U želji da ugodi carici, za osnovu svog rada uzeo je njen rad, malo pre toga objavljen u malom izdanju. Naravno, za blistavo talentovanog pesnika, ova priča je zaiskrila bogatijim bojama, osim toga, unevši u istoriju rusku versifikaciju novi stil i učinio pesnika slavnom ličnošću.
Analiza ode
"Felitsa" ima podnaslov koji pojašnjava svrhu pisanja ovog djela. Govori o apelu na mudru princezu tatarske Murze, koja se nastanila u Moskvi, ali posluje u Sankt Peterburgu. Čitaoca zbunjuje i činjenica da je oda navodno prevedena sa arapski. Analizu ode "Felica" treba započeti s imenom koje ne zvuči kao izvorno ni Rusima ni Arapima.
Činjenica je da je upravo tako Katarina II nazvala svoju heroinu u svojoj bajci o Careviču hloru. Služi kao zemlja talijanski(ovdje se možete sjetiti nekoga kao što je Cutugno sa uzvikom "Felicita") Latinski prevodi riječ "felitsa" (Felitsa - felicitas) kao sreća. Tako je Deržavin od prvog reda počeo uzdizati caricu, a onda nije mogao odoljeti satiri u opisima njenog okruženja.
Umjetnička sinteza
Analiza ode "Felica" pokazuje postavku za uobičajenu, tada prihvaćenu, svečanu pohvalnu odu tom datumu. Napisano u tradicionalnoj strofi ode - deset stihova, i, kako se očekivalo, Ali prije Deržavina, niko se nije usudio spojiti dva žanra koja su bila suprotna u svojoj ciljnoj orijentaciji - veličanstvenu pohvalnu odu i zajedljivu
Prva je bila oda "Felica". Deržavin je, takoreći, "odstupio" u svojoj inovativnosti, sudeći po tačno ispunjenim uslovima žanra, barem u poređenju sa "Pesmama za rođenje", koje nisu odvojene ni strofom. Međutim, ovaj utisak nestaje čim čitalac savlada prvih nekoliko strofa. Ipak, i kompozicija ode Felice je mnogo šira umjetnička sinteza.
Bajka "Felice"
Zanimljivo je razmotriti koji su motivi inspirisali Deržavina da komponuje ovu "fan fikciju", šta je poslužilo kao temeljna osnova i da li je ova tema vredna nastavka. Očigledno, dostojan, i veoma. Katarina II napisala je svoju bajku za svog unuka, do sada malog, ali u budućnosti velikog Aleksandra I. U caričinoj bajci govorimo o kijevskom princu Hloru, kojeg je posetio Kirgiski kan da proveri da li je princ je zaista pametan i spretan kako o njemu govore.
Dječak je pristao da uradi test i pronađe najređi cvet- ruža bez trnja - i krenuo. Na putu, nakon što se odazvao pozivu Murze Lentyaga (uslovno ime), princ pokušava odoljeti iskušenjima tog luksuza i besposlenosti kojima ga Lentyag iskušava. Na sreću, ovaj Kirgiski kan je imao vrlo dobru kćer, koja se zvala Felice, i još boljeg unuka, koji se zvao Razum. Felica je poslala sina sa princom, koji je uz pomoć Razuma izašao na cilj svog puta.
Most između bajke i ode
Pred njima je bila strma planina, bez staza i stepenica. Očigledno je i sam princ bio prilično tvrdoglav, jer se, uprkos ogromnom radu i iskušenjima, ipak popeo na vrh, gdje je svoj život okitio ružom bez trnja, odnosno vrlinom. Analiza ode "Felitsa" pokazuje da su, kao iu svakoj bajci, slike ovdje uvjetno alegorične, ali u Deržavinu na početku ode vrlo snažno stoje, a svi odički počeci klasičnih uzoraka, gdje se penjanje Parnas i komunikacija s muzama su neizbježni, blijedi naizgled jednostavnim slikama dječje bajke.
Čak je i portret Katarine (Felice) dat na potpuno nov način, koji je potpuno drugačiji od tradicionalnog pohvalnog opisa. Obično se u odama počasni lik pojavljuje u neizražajnoj slici božice, hodajući uz svečane pjesmice stiha s teškim ritmičkim nedostatkom daha. Ovdje je pjesnik nadahnut, i - što je najvažnije - opremljen pjesničkim umijećem. Pjesme nisu šepave i nisu napuhane pretjeranom patetikom. Plan ode "Felitsa" je takav da se Katarina pred čitaocem pojavljuje kao pametna, ali jednostavna i aktivna princeza Kirgiz-Kaisat. Dobro igra na harmoniji konstrukcije ove slike i kontrasta - slike Murze, zlobnog i lijenog, koju Deržavin koristi u cijeloj odi. Otuda neviđena žanrovska raznolikost koja odlikuje odu "Felica".
Deržavin i carica
Položaj pjevača ovdje se također mijenja u odnosu na temu pojanja, ako uzmemo u obzir ne samo svu dosadašnju rusku književnost, već čak i pjesme samog Deržavina. Ponekad se u odi ipak provuče određena božanstvenost kraljice, ali uz sve to i uz opće poštovanje koje oda Felitsa pokazuje, sadržaj pokazuje i izvjesnu kratkoću odnosa, ne bliskosti, već toplinu gotovo porodične intimnost.
Ali u satiričnim stihovima, Deržavin se ponekad može shvatiti dvosmisleno. Kolektivna obilježja slike Murze ismijavaju redom sve Katarinine plemiće, i tu pjesnik ne zaboravlja sebe. Autoironija je sve ređa u poeziji tih godina. Autorsko „ja“ nije lišeno stihova, ali je jasno stavljeno do znanja: „Ovo je Felica, ja sam izopačen!“, „Danas vladam sobom, a sutra sam rob hirovima“. Pojava u odi takvog autorskog "ja" je velika činjenica umjetnička vrijednost. Lomonosov je takođe započeo ode sa "ja", ali kao odani rob, dok je Deržavinov autor konkretan i živ.
Narativ od autora
Naravno, kompozicija ode "Felica" ne bi održala punopravnu autorsku individualnost. Deržavin najčešće pod autorskim "ja" daje konvencionalnu sliku pjevača, koja je obično uvijek prisutna u odama, baš kao i u satirima. Ali postoji razlika: u odi pjesnik igra samo sveto oduševljenje, a u satiri samo ogorčenje. Deržavin je ujedinio žanrove "jednog niza" stvarajući živog čoveka pesnika, sa apsolutno konkretan život, sa raznovrsnim osjećajima i doživljajima, uz "višežičnu" muziku stiha.
Analiza ode "Felitsa" svakako bilježi ne samo oduševljenje, već i ljutnju, bogohuljenje i pohvale u jednoj boci. Usput, ironično, uspeva da prikače. Odnosno, on se tokom čitavog rada ponaša kao sasvim normalna i živa osoba. I treba napomenuti da ova individualna ličnost ima nesumnjive karakteristike nacionalnosti. U odi! A sada bi takav slučaj bio bez presedana da je neko u našem vremenu pisao odičku poeziju.
O žanrovima
Oda "Felitsa", čiji je sadržaj tako bogat kontradiktornostima, kao da je topao sunčeve zrake zagrejan svetlošću kolokvijalnog govora iz realnosti svakodnevnog života, lagana, jednostavna, ponekad razigrana, što je u direktnoj suprotnosti sa zakonima ovog žanra. Štaviše, dogodila se žanrovska revolucija, skoro revolucija.
Mora se razjasniti da ruski klasicizam nije poznavao poeziju kao "jednostavnu poeziju". Sva poezija je bila strogo podijeljena na žanrove i vrste, oštro razgraničena, a te su granice bile nepokolebljive. Oda, satira, elegija i druge vrste poetskog stvaralaštva nisu se mogle miješati jedna s drugom.
Ovdje su tradicionalne kategorije klasicizma potpuno razbijene nakon organskog spoja ode i satire. Ovo se ne odnosi samo na Felitsu, Deržavin je to radio i ranije i kasnije. Na primjer, oda "Do smrti je pola elegija. Žanrovi postaju polifoni sa laka ruka Deržavin.
Uspjeh
Kolosalan uspeh postigla je ova oda odmah po objavljivanju: „Svako ko zna da čita ruski našao ga je u rukama“ – kaže jedan savremenik. Deržavin je isprva bio oprezan u širokom objavljivanju ode, pokušao je da sakrije autorstvo (verovatno su prikazani i vrlo prepoznatljivi plemići bili osvetoljubivi), ali onda se pojavila princeza Daškova i objavila "Felicu" u časopisu "Sagovornik", gde je Katarina I sama nije oklevala da sarađuje.
Carici se oda jako svidjela, čak je i plakala od oduševljenja, naredila je da se odmah razotkrije autorstvo, a kada se to dogodilo, poslala je Deržavinu zlatnu tabakericu s posvetnim natpisom i pet stotina crvenona u njoj. Nakon toga je pjesniku došla prava slava.
Jedna od glavnih pjesama G. R. Deržavina je njegova oda "Felitsa". Napisana je u obliku poziva "izvjesnog Murze" kirgisko-kajsakskoj princezi Felitsi. Oda je prvi put natjerala savremenike da govore o Deržavinu kao značajnom pjesniku. Djelo je prvi put objavljeno 1789. U ovoj pesmi čitalac ima priliku da uoči i pohvalu i okrivljavanje u isto vreme.
glavni lik
U analizi ode Felice svakako se mora naznačiti da je bila posvećena carici Katarini II. Rad je napisan jambskim tetrametrom. Slika vladara u djelu je prilično konvencionalna i tradicionalna, po svom duhu podsjeća na portret u stilu klasicizma. Ali važno je napomenuti da Deržavin u carici želi da vidi ne samo vladara, već i živu osobu:
“... A hrana je najjednostavnija
To se dešava za vašim stolom...".
Novost rada
Deržavin u svom djelu prikazuje vrlinu Felicu nasuprot lijenim i razmaženim plemićima. Također u analizi ode "Felitsa" vrijedi napomenuti da je sama pjesma zasićena novitetom. Uostalom, slika glavnog glumac je nešto drugačija u odnosu na, na primjer, djela Lomonosova. Slika Elizabete Mihaila Vasiljeviča donekle je generalizirana. Deržavin u svojoj odi ukazuje na specifična dela vladara. On takođe govori o njenom pokroviteljstvu trgovine i industrije: "On naređuje da voli trgovinu, nauku."
Pre nego što je napisana Deržavinova oda, lik carice se obično gradio u poeziji prema njenom strogi zakoni. Na primjer, Lomonosov je prikazao vladara kao zemaljsko božanstvo koje je zakoračilo s dalekih nebesa na zemlju, skladište beskrajne mudrosti i bezgranične milosti. Ali Deržavin se usuđuje da odstupi od ove tradicije. Prikazuje višestruku i punokrvnu sliku vladara - državnik i izvanredna ličnost.
Zabava plemića, koju je Deržavin osudio
Analizirajući odu Felitsa, vrijedi napomenuti da Deržavin u satiričnom stilu osuđuje lijenost i druge poroke dvorskih plemića. Govori i o lovu, i o kartanju, i o putovanjima po novovjekovnu odjeću krojačima. Gavrila Romanovič dozvoljava sebi da naruši čistoću žanra u svom radu. Uostalom, oda ne samo da hvali caricu, već i osuđuje poroke njenih nemarnih podređenih.
Lični početak u odi
I također u analizi ode Felitsa, student također može primijetiti činjenicu da je Deržavin unio lični princip u rad. Zaista, u odi postoji i slika Murze, koji je ili iskren ili lukav. U obliku plemića, savremenici su lako mogli pronaći one Katarinine bliske saradnike o kojima se razgovaralo. Deržavin takođe naglašeno naglašava: „Ovako sam ja, Felica, pokvaren! Ali cijeli svijet liči na mene. Autoironija je prilično rijetka u odama. A opis umjetničkog "ja" Deržavina je vrlo otkrivajući.
Kome se Felitsa suprotstavlja?
Učenik može otkriti mnoge nove činjenice u procesu analize ode Felitsa. Pjesma je po mnogo čemu bila ispred svog vremena. Takođe, opis lijenog plemića je predvidio sliku jednog od glavnih likova Puškinovog djela - Evgenija Onjegina. Na primjer, čitalac može vidjeti da se nakon kasnog buđenja, dvorjanin lijeno odaje pušenju lule i sanja o slavi. Njegov dan se sastoji samo od gozbi i ljubavnih užitaka, lova i trkanja. Plemić večer provodi čamcem po Nevi, a u njegovoj toploj kući, kao i uvijek, čekaju ga porodične radosti i mirno čitanje.
Pored dokonog Murze, Katarina se suprotstavlja i svom pokojnom suprugu Petru III, što se može naznačiti i u analizi ode Felice. Ukratko, ovaj trenutak se može istaknuti na sljedeći način: za razliku od svog supruga, ona je prije svega mislila na dobrobit zemlje. Uprkos činjenici da je carica bila Njemica, sve svoje dekrete i radove piše na ruskom jeziku. Catherine je takođe prkosno prošetala u ruskom sarafanu. Po svom stavu upadljivo se razlikovala od muža koji je prema svemu domaćem osjećao samo prezir.
Priroda carice
U svom radu Deržavin ne daje portretne opise carice. ali ovaj nedostatak nadoknađen utiskom koji vladar ostavlja na svoju okolinu. Pjesnik nastoji da istakne njegove najvažnije kvalitete. Ako je potrebno ukratko analizirati Felitsinu odu, onda se ove karakteristike mogu opisati na sljedeći način: nepretenciozan je, jednostavan, demokratski, ali i prijateljski.
Slike u odi
Treba napomenuti da kroz cijelu pjesmu prolazi i slika princa Chlor-a. Ovaj lik je preuzet iz Priče o princu Hloru, koju je napisala sama carica. Oda počinje prepričavanjem ove priče, tu su slike kao što su Felica, Lijenčina, Murza, Klor, Ruža bez trnja. A radnja se završava, kako i dolikuje, pohvalom plemenitom i milostivom vladaru. Baš kao što se to dešava u mitskim delima, slike u odi su uslovne, alegorijske. Ali Gavrila Romanovič ih predstavlja na potpuno nov način. Pjesnik caricu ne crta samo kao boginju, već i kao onu kojoj ljudski život nije stran.
Analiza ode "Felica" prema planu
Plan koji student može koristiti nešto poput ovoga:
- Autor i naslov ode.
- Istorija stvaranja, kome je delo posvećeno.
- Kompozicija ode.
- Vokabular.
- Karakteristike glavnog lika.
- Moj stav prema odama.
Koga se autor ode ismijao?
Oni koji treba da urade detaljna analiza ode "Felitsa" mogu opisati one plemiće koje je Deržavin ismijavao u svom radu. Na primjer, ovo je Grigorij Potemkin, koji se, uprkos svojoj velikodušnosti, odlikovao hirovitošću i hirovitošću. Takođe u odi se ismevaju i miljenici vladara Alekseja i Grigorija Orlova, veseljaci i ljubitelji konjskih trka.
Grof Orlov je bio pobednik u borbi pesnicama, dame, strastveni lovac i ubica. Petar III i miljenik njegove žene. Ovako je ostao u sjećanju svojih savremenika, a ovako je opisan u Deržavinovom djelu:
“... Ili, u vezi svega, briga
Odlazeći, idem u lov
I zabavlja me lavež pasa...”.
Možemo spomenuti i Semjona Nariškina, koji je bio Jägermeister na Katarininom dvoru i koji se odlikovao pretjeranom ljubavlju prema muzici. I Gavrila Romanovič sebe stavlja u ovaj red. On nije negirao svoju umiješanost u ovaj krug, naprotiv, naglasio je da i sam pripada krugu izabranih.
Slika prirode
Deržavin također pjeva o prekrasnim prirodnim pejzažima, s kojima je u skladu slika prosvijećenog monarha. Pejzaži koje opisuje u mnogome su slični prizorima iz tapiserija koje ukrašavaju dnevne sobe petrogradskog plemstva. Deržavin, koji je takođe volio crtanje, nazvao je poeziju " govori slikarstvo". U svojoj odi, Deržavin govori o " visoka planina"i oko" ruža bez trnja. Ove slike pomažu da se slika Felice učini još veličanstvenijom.
Istorija stvaranja. Oda "Felica" (1782), prva pjesma koja je proslavila ime Gabrijela Romanoviča Deržavina. Postao je živopisan primjer novog stila u ruskoj poeziji. Podnaslov pesme precizira: „Oda mudroj kirgiško-kajsak princezi Felici, koju je napisao Tatarski Murza, koji se odavno nastanio u Moskvi, a poslovno živi u Sankt Peterburgu. Prevedeno sa arapskog. Vlastiti neobično ime ovo djelo je primljeno u ime heroine "Priče o careviču Hloru", čiji je autor bila sama Katarina II. Ovo ime, koje na latinskom znači sreća, nazvano je i u Deržavinovoj odi, koja veliča caricu i satirično karakteriše njenu okolinu.
Poznato je da Deržavin isprva nije želio objaviti ovu pjesmu i čak je sakrio autorstvo, bojeći se osvete utjecajnih plemića, satirično prikazanih u njoj. Ali 1783. postao je široko rasprostranjen i uz pomoć princeze Daškove, bliske carice, objavljen je u časopisu Sagovornik ljubitelja ruske riječi, u kojem je sarađivala i sama Katarina II. Nakon toga, Deržavin se prisjetio da je ova pjesma toliko dirnula caricu da ju je Daškova našla u suzama. Katarina II je želela da zna ko je napisao pesmu u kojoj je tako tačno prikazana. U znak zahvalnosti autoru, poslala mu je zlatnu burmuticu sa pet stotina chervoneta i ekspresivnim natpisom na paketu: "Od Orenburga od kirgiške princeze do Murze Deržavina." Od tog dana Deržavin je stekao književnu slavu, koju nijedan ruski pesnik ranije nije poznavao.
Glavne teme i ideje. Pesma „Felica“, napisana kao razigrana skica života carice i njene pratnje, istovremeno podiže veoma važna pitanja. S jedne strane, u odi "Felitsa" stvorena je potpuno tradicionalna slika "bogolike princeze", koja utjelovljuje pjesnikovu ideju o idealu prosvijećenog monarha. Jasno idealizirajući pravu Katarinu II, Deržavin u isto vrijeme vjeruje u sliku koju je naslikao:
Daj, Felitsa, smjernice:
Kako veličanstveno i istinito živeti,
Kako ukrotiti uzbuđenje strasti
I biti sretan na svijetu?
S druge strane, u pjesnikovim stihovima zvuči misao ne samo o mudrosti moći, već i o nemaru izvođača koji se brinu za vlastitu korist:
Svugdje živi iskušenje i laskanje,
Luksuz tišti sve paše.
Gdje živi vrlina?
Gdje raste ruža bez trnja?
Sama po sebi, ova ideja nije bila nova, ali iza slika plemića nacrtanih u odi jasno su se pojavile crte pravi ljudi:
Zaokružujem svoje misli u himerama:
Onda kradem zarobljeništvo od Perzijanaca,
Ja strijele na Turke;
Da sam sanjao da sam sultan,
Plašim svemir pogledom;
Onda ga je odjednom zavela odjeća.
Idem kod krojača na kaftanu.
Na ovim slikama pesnikovi savremenici su lako prepoznali miljenika carice Potemkine, njenih bliskih saradnika Alekseja Orlova, Panina, Nariškina. Crtajući njihove živopisne satirične portrete, Deržavin je pokazao veliku hrabrost - uostalom, bilo ko od plemića koji ga je uvrijedio mogao bi zbog toga poništiti autora. Samo je povoljan stav Katarine spasio Deržavina.
Ali čak se i carici usuđuje dati savjet: da slijedi zakon, koji je podložan i kraljevima i njihovim podanicima:
samo ti si pristojan,
Princezo, stvori svjetlo iz tame;
Harmonično podeliti haos na sfere,
Ojačati njihov integritet sindikatom;
Od neslaganja - pristanak
I od žestokih strasti sreća
Možete samo kreirati.
Ova omiljena Deržavinova misao zvučala je hrabro i bila je izražena jednostavnim i razumljivim jezikom.
Pjesma se završava tradicionalnom pohvalom carice i željom joj sve najbolje:
Nebeski tražim snagu,
Da, pružajući svoja safirna krila,
Nevidljivo ste čuvani
Od svih bolesti, zala i dosade;
Da, zvuci tvoja djela u potomstvu,
Kao zvezde na nebu, oni će zasjati.
Umjetnička originalnost.
Klasicizam je zabranio spajanje visoke ode i satire niskih žanrova u jednom djelu, ali Deržavin ih čak ne kombinuje jednostavno u karakterizaciji različitih ljudi prikazanih u odi, on čini nešto potpuno neviđeno za to vrijeme. Kršeći tradiciju žanra pohvalne ode, Deržavin naširoko uvodi u njega kolokvijalni vokabular, pa čak i narodni jezik, ali što je najvažnije, on ne crta svečani portret carice, već prikazuje njen ljudski izgled. Zato se u odi ispostavljaju svakodnevne scene, mrtva priroda;
Ne oponašajući svoje Murze,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
To se dešava za vašim stolom.
„Bogosličan“ Felica, kao i drugi likovi njegove ode, prikazan je i u svakodnevnom životu („Ne njegujući svoj mir, / Čitaš, pišeš pod velom...“). Istovremeno, takvi detalji ne umanjuju njenu sliku, već je čine stvarnijom, humanijom, kao da je točno otpisana iz prirode. Čitajući pjesmu "Felitsa", uvjeravate se da je Deržavin zaista uspio da u poeziju unese pojedinačne likove stvarnih ljudi hrabro uzeti iz života ili stvorene maštom, prikazane na pozadini živopisno prikazanog svakodnevnog okruženja. To njegove pjesme čini živopisnim, nezaboravnim i razumljivim.
Tako je u Felitsi Deržavin djelovao kao hrabar inovator, kombinirajući stil pohvalne ode s individualizacijom likova i satirom, uvodeći elemente niskih stilova u visoki žanr ode. Kasnije je sam pjesnik definirao žanr "Felice" kao mješovitu odu. Deržavin je to tvrdio, za razliku od tradicionalne ode za klasicizam, gdje su hvalili vladini zvaničnici, vojskovođe, pjevali su se svečani događaji, u "mješovitoj odi" "pjesnik može o svemu". Uništavajući žanrovske kanone klasicizma, ovom pjesmom otvara put novoj poeziji - "poeziji stvarnog ™", koja je dobila briljantan razvoj u Puškinovom djelu.
Vrijednost rada. Sam Deržavin je naknadno primetio da je jedna od njegovih glavnih zasluga to što se "usudio da proglasi Feliceine vrline smešnim ruskim slogom". Kako s pravom ističe istraživač pjesnika V.F. Hodasevič, Deržavin je bio ponosan „ne što je otkrio vrline Katarine, već što je prvi govorio u „smešnom ruskom stilu”. Shvatio je da je njegova oda prvo umjetničko oličenje ruskog života, da je ona klica našeg romana. I, možda, - razvija svoju misao Hodasevič, - da je "stari Deržavin" živeo barem do prvog poglavlja Onjegina, u njemu bi čuo odjeke njegove ode.
Godine 1782. još uvijek nedovoljno poznati pjesnik Deržavin napisao je odu posvećenu "kirgiško-kajsakskoj princezi Felitsi". Oda se zvala "Felice". Težak život naučio je pjesnika mnogo čemu, znao je da bude oprezan. Oda je veličala jednostavnost i ljudskost postupanja prema narodu carice Katarine II i mudrost njene vladavine. Ali u isto vrijeme običan, pa čak i nepristojan govorni jezik pričala je o luksuznim zabavama, o besposlici Felicinih slugu i dvorjana, o "murzama" koji nikako nisu bili dostojni svog vladara. U murzama su se prozirno nagađali Katarinini miljenici, a Deržavin, želeći da oda što prije padne u ruke carice, istovremeno se toga bojao. Kako će autokratka gledati na njegov hrabar trik: ruganje njenim miljenicima! Ali na kraju je oda završila na Katarininom stolu i ona je bila oduševljena njome. Dalekovida i inteligentna, shvatila je da dvorjane s vremena na vrijeme treba postaviti na njihovo mjesto i nagoveštaji ode su odličan razlog za to. I sama Katarina II bila je spisateljica (Felitsa je jedan od njenih književnih pseudonima), zbog čega je odmah cijenila umjetničke zasluge djela. Memoaristi pišu da ga je carica, nakon što je pozvala pjesnika k sebi, velikodušno nagradila: poklonila mu je zlatnu burmuticu ispunjenu zlatnim crvenim crvenom.
Deržavinu je došla slava. Novi književni časopis Sagovornik ljubitelja ruske riječi, koji uređuje caričina prijateljica princeza Daškova, a izdaje sama Katarina, otvorio je odom Felici. Počeli su pričati o Deržavinu, postao je slavna ličnost. Je li to bila samo uspješna i hrabra posveta ode carici? Naravno da ne! Čitalačka publika i kolege pisci bili su zapanjeni samom formom djela. Poetski govor "visokog" odskog žanra zvučao je bez egzaltacije i napetosti. Živahan, figurativan, podrugljiv govor osobe koja dobro razumije kako pravi zivot. O carici se, naravno, govorilo pohvalno, ali i ne pompezno. I, možda, po prvi put u istoriji ruske poezije kao o jednostavnoj ženi, a ne o nebeskoj:
Ne oponašajući svoje Murze,
Često hodate
A hrana je najjednostavnija
To se dešava za vašim stolom.
Jačajući dojam jednostavnosti i prirodnosti, Deržavin se upušta u hrabra poređenja:
Kao da ne igraš karte
Kao ja, od jutra do jutra.
I, osim toga, neozbiljan je, unosi u odu nepristojne, po tadašnjim svjetovnim standardima, detalje i scene. Evo kako, na primjer, provodi dan jedan Murza dvorjanin, neradnik i ateista:
Ili, sedeći kod kuće, pokazaću ti
Pravljenje budala sa mojom ženom;
Onda se slažem sa njom na golubarniku,
Ponekad se zabavljamo sa povezima na očima,
Onda se zabavljam na gomili sa njom,
Tražim to u svojoj glavi;
Onda volim da preturam po knjigama,
prosvjetljujem svoj um i srce:
Čitam Polkana i Bovu,
Preko Biblije, zijevajući, spavam.
Rad je bio ispunjen veselim, a često i zajedljivim aluzijama. Potemkinu, koji voli dobro da jede i pije ("Pijem vafle sa šampanjcem / I zaboravim sve na svetu"). Na Orlova, koji se hvali veličanstvenim polascima („veličanstveni voz u engleskom vagonu, zlatni“). O Nariškinu, koji je spreman da odustane od svih svojih poslova radi lova („Ja se brinem o svim stvarima / Odlazim, idem u lov / I zabavljam se lavežom pasa“) itd. U žanru svečana pohvalna oda, ovo nikada ranije nije napisano. Pjesnik E. I. Kostrov iznio je opšte mišljenje i istovremeno blagu ozlojeđenost o uspješnom rivalu. U njegovom poetskom "Pismu tvorcu ode sastavljene u slavu Felice, princeze Kirgiskajsatske" nalaze se stihovi:
Iskreno, jasno je da je to izašlo iz mode
Velike ode su se već izlegle;
Znao si da se uzvisiš među nama jednostavnošću.
Carica je privukla Deržavina k sebi. Prisjećajući se "borbenih" kvaliteta njegove prirode i nepotkupljive poštenja, slala ga je na razne revizije, završavajući, po pravilu, bučnim negodovanjem onih koji su provjeravani. Pesnik je postavljen za guvernera Olonca, tadašnje Tambovske provincije. Ali nije dugo izdržao: s lokalnim zvaničnicima se obračunavao previše revno i zapovjednički. U Tambovu su stvari otišle tako daleko da je 1789. godine gubernator oblasti Gudovič podneo tužbu carici na „samovolju“ guvernera, koji nije smatrao ni za koga ni za šta. Slučaj je proslijeđen Sudu Senata. Deržavin je razrešen dužnosti i do kraja suđenja mu je naređeno da živi u Moskvi, kako bi sada rekli, pod pismenom garancijom da neće napuštati zemlju.
I iako je pjesnik oslobođen optužbi, ostao je bez položaja i bez milosti carice. Opet se moglo računati samo na sebe: na preduzimljivost, talenat i sreću. I nemojte se obeshrabriti. U autobiografskim „Bilješkama“ nastalim pri kraju života, u kojima pjesnik govori o sebi u trećem licu, on priznaje: „Nije bilo drugog načina nego pribjeći svom talentu; dana septembra, tj. , na dan krunisanja carice, predao je dvoru<...>Carica je, pročitavši to, naredila svom miljeniku (misli se na Zubovu, Katarininom miljeniku, - L. D.) da sutradan pozove autora na večeru i uvijek ga uvede u razgovor.
Godine 1782. još uvijek nedovoljno poznati pjesnik Deržavin napisao je odu posvećenu "kirgiško-kajsakskoj princezi Felitsi". Oda je pozvana "Za Felice" . Težak život naučio je pjesnika mnogo čemu, znao je da bude oprezan. Oda je veličala jednostavnost i ljudskost postupanja prema narodu carice Katarine II i mudrost njene vladavine. Ali u isto vrijeme običnim, pa čak i grubim, razgovornim jezikom pričala je o luksuznim zabavama, o neradu Felicinih slugu i dvorjana, o "Murzama" koji nikako nisu bili dostojni svog vladara. U murzama su se prozirno nagađali Katarinini miljenici, a Deržavin, želeći da oda što prije padne u ruke carice, istovremeno se toga bojao. Kako će autokratka gledati na njegov hrabar trik: ruganje njenim miljenicima! Ali na kraju je oda završila na Katarininom stolu i ona je bila oduševljena njome. Dalekovida i inteligentna, shvatila je da dvorjane s vremena na vrijeme treba postaviti na njihovo mjesto i nagoveštaji ode su odličan razlog za to. I sama Katarina II bila je spisateljica (Felitsa je jedan od njenih književnih pseudonima), zbog čega je odmah cijenila umjetničke zasluge djela. Memoaristi pišu da ga je carica, nakon što je pozvala pjesnika k sebi, velikodušno nagradila: poklonila mu je zlatnu burmuticu ispunjenu zlatnim crvenim crvenom.
Deržavinu je došla slava. Novi književni časopis Sagovornik ljubitelja ruske riječi, koji uređuje caričina prijateljica princeza Daškova, a izdaje sama Katarina, otvorio je odom Felici. Počeli su pričati o Deržavinu, postao je slavna ličnost. Je li to bila samo uspješna i hrabra posveta ode carici? Naravno da ne! Čitalačka publika i kolege pisci bili su zapanjeni samom formom djela. Poetski govor "visokog" odskog žanra zvučao je bez egzaltacije i napetosti. Živahan, figurativan, podrugljiv govor osobe koja dobro razumije kako funkcionira stvarni život. O carici se, naravno, govorilo pohvalno, ali i ne pompezno. I, možda, po prvi put u istoriji ruske poezije kao o jednostavnoj ženi, a ne o nebeskoj:
Ne oponašajući svoje Murze, Ti često hodaš pješke, A najjednostavnija hrana se događa za tvojim stolom.
Jačajući dojam jednostavnosti i prirodnosti, Deržavin se upušta u hrabra poređenja:
Ne igraš karte kao ja, od jutra do jutra.
I, osim toga, neozbiljan je, unosi u odu nepristojne, po tadašnjim svjetovnim standardima, detalje i scene. Evo kako, na primjer, provodi dan jedan Murza dvorjanin, neradnik i ateista:
Ili, sedeći kod kuće, varat ću, Igrati se budale sa svojom ženom; Nekad se snađem s njom na golubarniku, Nekad se zezamo u povezima na očima, Sad se s njom u gomili zabavljam, Sad je tražim u glavi; Onda volim da preturam po knjigama, prosvetlim um i srce: Čitam Polkana i Bovu, Preko Biblije, zijevajući, spavam.
Rad je bio ispunjen veselim, a često i zajedljivim aluzijama. Potemkinu, koji voli dobro da jede i pije ("Pijem vafle sa šampanjcem / I zaboravim sve na svetu"). Na Orlova, koji se hvali veličanstvenim polascima („veličanstveni voz u engleskom vagonu, zlatni“). Na Naryshkina, koji je spreman odustati od svih svojih poslova radi lova („Ja se brinem o svim stvarima / Odlazim, idem u lov / I zabavljam se lavežom pasa“) itd. U žanru svečane pohvalne ode, ovo nikada ranije nije napisano. Pjesnik E.I. Kostrov je izneo generalno mišljenje i istovremeno blagu ljutnju na uspešnog protivnika. U njegovom poetskom "Pismu tvorcu ode sastavljene u slavu Felice, princeze Kirgiskajsatske" nalaze se stihovi:
Iskreno govoreći, jasno je da su ode koje su bile u porastu izašle iz mode; Znao si da se uzvisiš među nama jednostavnošću.
Carica je privukla Deržavina k sebi. Prisjećajući se "borbenih" kvaliteta njegove prirode i nepotkupljive poštenja, slala ga je na razne revizije, završavajući, po pravilu, bučnim negodovanjem onih koji su provjeravani. Pesnik je postavljen za guvernera Olonca, tadašnje Tambovske provincije. Ali nije dugo izdržao: s lokalnim zvaničnicima se obračunavao previše revno i zapovjednički. U Tambovu su stvari otišle tako daleko da je 1789. godine gubernator oblasti Gudovič podneo tužbu carici na „samovolju“ guvernera, koji nije smatrao ni za koga ni za šta. Slučaj je proslijeđen Sudu Senata. Deržavin je razrešen dužnosti i do kraja suđenja mu je naređeno da živi u Moskvi, kako bi sada rekli, pod pismenom garancijom da neće napuštati zemlju.
I iako je pjesnik oslobođen optužbi, ostao je bez položaja i bez milosti carice. Opet se moglo računati samo na sebe: na preduzimljivost, talenat i sreću. I nemojte se obeshrabriti. U autobiografskim „Bilješkama“ koje je sastavio na kraju njegovog života, u kojima pjesnik govori o sebi u trećem licu, on priznaje: „Nije bilo drugog načina nego pribjeći svom talentu; kao rezultat toga, napisao je odu “Felitsa slika” i do 22. septembra, odnosno na dan krunisanja carice, predala je dvoru.<…>Carica je, pročitavši to, naredila svom miljeniku (misli se na Zubovu, Katarininom miljeniku, - L.D.) da sutradan pozove autora na večeru i uvijek ga uvede u razgovor.
Pročitajte i druge teme poglavlja VI.