Egzekucije se u Rusiji izvode dugo vremena, na sofisticiran i bolan način. Istoričari do danas nisu došli do toga jednoglasno mišljenje o razlozima za smrtnu kaznu.
Neki su skloni verziji nastavka običaja krvne osvete, drugi preferiraju vizantijski utjecaj. Kako su postupali sa onima koji su prekršili zakon u Rusiji?
Utapanje
Ova vrsta pogubljenja bila je vrlo česta u Kievan Rus. Obično se koristio u slučajevima kada je bilo potrebno obračunati sa velikim brojem kriminalaca. Ali bilo je i izolovanih slučajeva. Na primjer, kijevski princ Rostislav se jednom naljutio na Grigorija Čudotvorca. Naredio je da neposlušniku zavežu ruke, na vrat mu nabace omču od užeta, na čiji su drugi kraj pričvrstili težak kamen, i bace ga u vodu. Pogubljen utapanjem drevna Rus' i otpadnici, odnosno kršćani. Ušiveni su u vreću i bačeni u vodu. Obično su se takva pogubljenja dešavala nakon bitaka, tokom kojih se pojavilo mnogo zarobljenika. Pogubljenje utapanjem, za razliku od pogubljenja spaljivanjem, smatralo se najsramnijim za kršćane. Zanimljivo je da su vekovima kasnije boljševici, tokom Građanski rat Utapanje su koristili kao odmazdu porodicama „buržuja“, dok su osuđene vezivali rukama i bacali u vodu.
Burning
Od 13. veka ova vrsta pogubljenja se obično primenjivala na one koji su kršili crkvene zakone - za hulu na Boga, za neukusne propovedi, za vradžbine. Posebno ju je volio Ivan Grozni, koji je, inače, bio vrlo inventivan u svojim metodama pogubljenja. Na primjer, došao je na ideju da krivce zašije u medvjeđe kože i da ih psi rastrgnu ili odere kožu živoj osobi. U Petrovo doba, streljanje spaljivanjem se koristilo protiv krivotvoritelja. Inače, kažnjeni su na drugi način - u usta im je sipano rastopljeno olovo ili kalaj.
Zakopavanje
Zakopavanje živih u zemlju obično se koristilo za ubice muževa. Najčešće je žena bila zakopana do grla, rjeđe - samo do grudi. Takvu scenu odlično opisuje Tolstoj u svom romanu Petar Veliki. Obično je mjesto za pogubljenje bilo prepuno mjesto - centralni trg ili gradska pijaca. Pored još živog pogubljenog zločinca postavljen je stražar, koji je zaustavljao svaki pokušaj da se sažali ili da ženi vode ili kruha. Međutim, nije bilo zabranjeno iskazivanje prezira ili mržnje prema zločincu – pljuvanje po glavi ili čak udaranje nogom. A oni koji su želeli mogli su da daju milostinju kovčegu i crkvene svijeće. Obično je bolna smrt nastupila u roku od 3-4 dana, ali istorija beleži slučaj kada je izvesna Efrosinija, sahranjena 21. avgusta, umrla tek 22. septembra.
Kvartiranje
Prilikom razmještanja osuđenicima su odsječene noge, zatim ruke, pa tek onda glava. Ovako je, na primjer, pogubljen Stepan Razin. Planirano je da se na isti način oduzme život Emeljanu Pugačovu, ali su mu prvo odsjekli glavu, a zatim lišili udova. Iz navedenih primjera lako je naslutiti da je ova vrsta pogubljenja korištena za vrijeđanje kralja, za pokušaj ubistva, za izdaju i prevaru. Vrijedi napomenuti da se, za razliku od srednjoeuropske, na primjer pariške, gomile, koja je pogubljenje doživljavala kao spektakl i demontirala vješala za suvenire, ruski narod se prema osuđenima odnosio sa samošću i milosrđem. Tako je tokom pogubljenja Razina na trgu vladala smrtna tišina koju su prekidali samo rijetki ženski jecaji. Na kraju postupka ljudi su obično odlazili u tišini.
Kipuće
Kuvanje u ulju, vodi ili vinu bilo je posebno popularno u Rusiji za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Osuđeni je stavljen u kazan napunjen tečnošću. Ruke su bile uvučene u posebne prstenove ugrađene u kazan. Zatim je kotao stavljen na vatru i polako se zagrijavao. Kao rezultat toga, osoba je živa skuvana. Ova vrsta egzekucije je korišćena u Rusiji za državne izdajnike. Međutim, ovaj tip izgleda humano u usporedbi sa pogubljenjem pod nazivom "Hodanje u krug" - jednom od najbrutalnijih metoda korištenih u Rusiji. Osuđenom je u predjelu crijeva razbijen stomak, ali tako da nije prebrzo umro od gubitka krvi. Zatim su izvadili crijevo, jedan kraj zakucali za drvo i natjerali pogubljenog da hoda u krug oko drveta.
Wheeling
Vožnja na točkovima postala je rasprostranjena u Petrovo doba. Osuđeni je bio vezan za balvan Andrijevski krst pričvršćen za skelu. Na krakovima krsta napravljeni su zarezi. Zločinac je bio ispružen na krstu licem prema gore tako da mu je svaki ud ležao na zrakama, a pregibi udova bili su na zarezima. Dželat je četvorougaonom gvozdenom polugom zadavao jedan udarac za drugim, postepeno lomeći kosti u pregibima ruku i nogu. Posao plakanja je završen sa dva-tri precizna udarca u stomak, uz pomoć kojih je polomljena kičma. Tijelo slomljenog kriminalca spojeno je tako da su se pete spojile sa potiljkom, postavljeno na horizontalni točak i ostavljeno da umre u tom položaju. Zadnji put takva egzekucija je primenjena u Rusiji na učesnike Pugačev revolt.
Nabijanje
Kao i četvrtanje, nabijanje na kolac se obično koristilo protiv pobunjenika ili izdajnika lopova. Ovako je 1614. pogubljen Zarutsky, saučesnik Marine Mnishek. Tokom egzekucije, dželat je čekićem zabio kolac u tijelo osobe, a zatim je kolac postavljen okomito. Pogubljena osoba je postepeno počela da klizi dole pod težinom sopstvenog tela. Nakon nekoliko sati, kolac mu je izašao kroz grudi ili vrat. Ponekad je na kocu napravljena prečka koja je zaustavljala kretanje tijela, sprečavajući kolac da dopre do srca. Ova metoda je značajno produžila vrijeme bolna smrt. Do 18. veka, nabijanje na kolac bilo je vrlo česta vrsta pogubljenja među Zaporoškim kozacima. Manji kolci su korišćeni za kažnjavanje silovatelja - kolac im je bio zabijen u srce, a takođe i protiv majki koje su ubijale decu.
Ovaj put sam odlučio da prevedem i objavim članak iz poljskog časopisa FocusHistoria o tome kako su ljudi nabijani na kolac u stara vremena.
Budući da ponekad pišem o moralu srednjovjekovnog doba, bio bi grijeh ne dotaknuti se takve teme kao što su pogubljenja i mučenja. Stvar je prljava, ali u odnosu na ta vremena je integralna.
Kol (of) Azya.
Agnieszka Ucinska (FocusHistoria).
On istočne zemlje Poljsko-litvanski savez osuđen je na nabijanje na kolac zbog izdaje. Tokom ovog brutalnog pogubljenja, žrtva je ležala raširenih ruku vezanih na leđima. Kako bi spriječio osuđenik da se pomakne, jedan od dželatovih pomoćnika sjeo mu je na ramena. Egzekutor je zabio kolac što je dublje mogao, a zatim ga čekićem zabio još dublje. Žrtva je “nabodena” postavljena u vertikalni položaj, pa je tako, zahvaljujući težini sopstvenog tela, osuđenik klizio sve dublje na kolac. Da bi olakšao pogubljenje, dželat je premazao kolac svinjskom mašću. Vrh kolca je bio tup i zaobljen da ne bi probio unutrašnje organe. Pod uslovom da je egzekucija izvedena ispravno, kolac je pronašao „prirodnu” putanju u telu i stigao do grudi. Najpoznatiji književni opis nabijanja na kolac ostavio nam je Henryk Sienkiewicz u “Pan Volodyevsky”:
“Od struka do samih stopala bio je skinut do gola i, lagano podigavši glavu, ugledao je između svojih golih koljena svježe blanjani vrh kolca. Deblji kraj kolca naslonio se na deblo. Užad su se protezala sa obe Azjine noge i u njih su bili upregnuti konji. Azya je, u svjetlu baklji, mogla vidjeti samo sapi konja i one koji su stajali malo dalje
dvoje ljudi koji su očigledno držali konje za uzdu. (...) Ljušnja se sagnula i, držeći Azjine bokove obema rukama da bi vodila njegovo telo, viknula je ljudima koji su držali konje:
- Dodirni! Polako! I to odjednom!
Konji su se trznuli - konopci su, naprežući se, vukli Azju za noge. Njegovo tijelo je puzalo po tlu i za tren oka se našlo na rascjepkanoj tački. U tom trenutku vrh je ušao u njega i počelo je nešto strašno, nešto suprotno prirodi i ljudskim osećanjima. Nesretniku su se kosti razdvojile, tijelo mu se počelo kidati na pola, neopisiv, užasan bol, gotovo na granici monstruoznog zadovoljstva, probio je cijelo njegovo biće. Kolac je tonuo sve dublje i dublje. (...) Brzo su raspregli konje, nakon čega su podigli kolac, spustili njegov debeli kraj u unaprijed pripremljenu rupu i počeli ga zasipati zemljom. Tugai Beevich je gledao ove radnje odozgo. Bio je pri svijesti. Ova strašna vrsta egzekucije bila je utoliko strašnija jer su žrtve, nabijene na kolac, ponekad živele i po tri dana. Azjina glava mu je visila na grudima, usne su mu se pomerale; činilo se da žvače, nešto gušta, guta; Sada je osjetio nevjerovatnu, klonuću slabost i vidio ispred sebe beskrajnu bjelkastu tamu, koja mu se iz nepoznatog razloga učinila strašnom, ali je u tom mraku razlikovao lica narednika i dragona, znao je da je na kolac. , da je pod težinom njegovog tijela vrh zabijao sve dublje i dublje u njega ; međutim, tijelo je počelo utrnuti od nogu naviše, a on je postajao sve neosjetljiviji na bol.”
Naslovi slika:
1) Kolac kida međicu i prolazi kroz karlicu.
2) Oštećuje donji dio urinarnog sistema ( bešike), a kod žena i reproduktivne organe.
3) Potisnut više, kolac puca u mezenterij tankog crijeva, probijajući crijeva i nakupljajući hranu u trbušnoj šupljini.
4) Skrećući se prema prednjem dijelu kičme u lumbalnoj regiji, kolac „klizi“ po njegovoj površini dopirući do gornjeg dijela trbušne šupljine i zahvata želudac, jetru, a ponekad i gušteraču.
6) Kolac probija kožu i izlazi.
Riječ stručnjaka:
Profesor Andrzej Kulig, šef Instituta za kliničku patologiju Centrum Zdrowia Matki Polki u Lođu, naglašava da ovaj dijagram/ilustracija koja prikazuje agoniju nabijanja na kolac daje samo približnu sliku sakaćenja. Obim oštećenja organa prilikom ovog brutalnog pogubljenja umnogome zavisi od toga da li kolac prolazi kroz centralni deo tela, ili se usled rada dželata promenio njegov tok, odstupajući napred ili u stranu. U ovom slučaju zahvaćen je samo dio unutrašnjih organa i probušena je trbušna šupljina. Kolac, zabijen po svim kanonima "umetnosti", dospeo je do grudi i izazvao velika oštećenja srca, velikih krvnih sudova i rupture dijafragme. Profesor Kulig također naglašava da su razna pogubljenja prepričavana na različite načine istorijskih izvora i književnost su jako preuveličani. Pogubljeni su umrli dovoljno brzo, bilo zbog trenutne infekcije tijela (sepse), bilo zbog brojnih oštećenja unutrašnjih organa i krvarenja.
(Prijevod
Egzekucije se u Rusiji izvode dugo vremena, na sofisticiran i bolan način. Istoričari do danas nisu došli do konsenzusa o razlozima za pojavu smrtne kazne.
Neki su skloni verziji nastavka običaja krvne osvete, drugi preferiraju vizantijski utjecaj. Kako su postupali sa onima koji su prekršili zakon u Rusiji? Utapanje Ova vrsta pogubljenja bila je vrlo česta u Kijevskoj Rusiji. Obično se koristio u slučajevima kada je bilo potrebno obračunati sa velikim brojem kriminalaca. Ali bilo je i izolovanih slučajeva. Tako se, na primjer, kijevski knez Rostislav jednom naljutio na Grigorija Čudotvorca. Naredio je da neposlušniku zavežu ruke, na vrat mu nabace omču od užeta, na čiji su drugi kraj pričvrstili težak kamen, i bace ga u vodu. U Drevnoj Rusiji, otpadnici, odnosno hrišćani, takođe su pogubljeni davljenjem. Ušiveni su u vreću i bačeni u vodu. Obično su se takva pogubljenja dešavala nakon bitaka, tokom kojih se pojavilo mnogo zarobljenika. Pogubljenje utapanjem, za razliku od pogubljenja spaljivanjem, smatralo se najsramnijim za kršćane. Zanimljivo je da su vekovima kasnije, tokom građanskog rata, boljševici koristili utapanje kao odmazdu nad porodicama „buržoa“, dok su osuđene vezivali rukama i bacali u vodu.
Spaljivanje Od 13. veka ova vrsta pogubljenja se obično koristila u odnosu na one koji su kršili crkvene zakone - za hulu na Boga, za neprijatne propovedi, za vradžbine. Posebno ju je volio Ivan Grozni, koji je, inače, bio vrlo inventivan u svojim metodama pogubljenja. Na primjer, došao je na ideju da krivce zašije u medvjeđe kože i da ih psi rastrgnu ili odere kožu živoj osobi. U Petrovo doba, streljanje spaljivanjem se koristilo protiv krivotvoritelja. Inače, kažnjeni su na drugi način - u usta im je sipano rastopljeno olovo ili kalaj. Zakopavanje Živo zakopavanje u zemlju se obično koristilo za ubice muževa. Najčešće je žena bila zakopana do grla, rjeđe - samo do grudi. Takvu scenu odlično opisuje Tolstoj u svom romanu Petar Veliki. Obično je mjesto za pogubljenje bilo prepuno mjesto - centralni trg ili gradska pijaca. Pored još živog pogubljenog zločinca postavljen je stražar, koji je zaustavljao svaki pokušaj da se sažali ili da ženi vode ili kruha. Međutim, nije bilo zabranjeno iskazivanje prezira ili mržnje prema zločincu – pljuvanje po glavi ili čak udaranje nogom. Oni koji su željeli mogli su dati i milostinju za lijes i crkvene svijeće. Obično je bolna smrt nastupila u roku od 3-4 dana, ali istorija beleži slučaj kada je izvesna Efrosinija, sahranjena 21. avgusta, umrla tek 22. septembra. Četrtanje Prilikom razmještanja osuđenicima su odsječene noge, zatim ruke, pa tek onda glava. Ovako je, na primjer, pogubljen Stepan Razin. Planirano je da se na isti način oduzme život Emeljanu Pugačovu, ali su mu prvo odsjekli glavu, a zatim lišili udova. Iz navedenih primjera lako je naslutiti da je ova vrsta pogubljenja korištena za vrijeđanje kralja, za pokušaj ubistva, za izdaju i prevaru. Vrijedi napomenuti da se, za razliku od srednjoeuropske, na primjer pariške, gomile, koja je pogubljenje doživljavala kao spektakl i demontirala vješala za suvenire, ruski narod se prema osuđenima odnosio sa samošću i milosrđem.
Tako je tokom pogubljenja Razina na trgu vladala smrtna tišina koju su prekidali samo rijetki ženski jecaji. Na kraju postupka ljudi su obično odlazili u tišini. Kuvanje Kuvanje u ulju, vodi ili vinu bilo je posebno popularno u Rusiji za vrijeme vladavine Ivana Groznog. Osuđeni je stavljen u kazan napunjen tečnošću. Ruke su bile uvučene u posebne prstenove ugrađene u kazan. Zatim je kotao stavljen na vatru i polako se zagrijavao. Kao rezultat toga, osoba je živa skuvana. Ova vrsta egzekucije je korišćena u Rusiji za državne izdajnike. Međutim, ovaj tip izgleda humano u usporedbi sa pogubljenjem pod nazivom "Hodanje u krug" - jednom od najbrutalnijih metoda korištenih u Rusiji. Osuđenom je u predjelu crijeva razbijen stomak, ali tako da nije prebrzo umro od gubitka krvi. Zatim su izvadili crijevo, jedan kraj zakucali za drvo i natjerali pogubljenog da hoda u krug oko drveta. Wheeling Wheeling je postao široko rasprostranjen u Petrovo doba. Osuđeni je bio vezan za balvan Andrijevski krst pričvršćen za skelu. Na krakovima krsta napravljeni su zarezi. Zločinac je bio ispružen na krstu licem prema gore tako da mu je svaki ud ležao na zrakama, a pregibi udova bili su na zarezima. Dželat je četvorougaonom gvozdenom polugom zadavao jedan udarac za drugim, postepeno lomeći kosti u pregibima ruku i nogu.
Posao plakanja je završen sa dva-tri precizna udarca u stomak, uz pomoć kojih je polomljena kičma. Tijelo slomljenog kriminalca spojeno je tako da su se pete spojile sa potiljkom, postavljeno na horizontalni točak i ostavljeno da umre u tom položaju. Posljednji put u Rusiji je takva egzekucija primijenjena nad učesnicima pobune Pugačova. Nabijanje na kolac Kao i četvrtanje, nabijanje se obično primjenjivalo na pobunjenike ili izdajnike lopova. Ovako je 1614. pogubljen Zarutsky, saučesnik Marine Mnishek. Tokom egzekucije, dželat je čekićem zabio kolac u tijelo osobe, a zatim je kolac postavljen okomito. Pogubljena osoba je postepeno počela da klizi dole pod težinom sopstvenog tela. Nakon nekoliko sati, kolac mu je izašao kroz grudi ili vrat. Ponekad je na kocu napravljena prečka koja je zaustavljala kretanje tijela, sprečavajući kolac da dopre do srca. Ova metoda je značajno produžila vrijeme bolne smrti. Do 18. veka, nabijanje na kolac bilo je vrlo česta vrsta pogubljenja među Zaporoškim kozacima. Manji kolci su korišćeni za kažnjavanje silovatelja - kolac im je bio zabijen u srce, a takođe i protiv majki koje su ubijale decu.
Novi čovjek se popeo na mene. Sada je nešto ogromno, poput slona, provaljivalo u moje tijelo, skoro ga rastrgnuvši. Penis mu je bio debeo, bio je duži nego ikad, sa svakim nabojem drhtala sam od bola, očajnički vrištala i osjećala udarce u grlić materice. Još par guranja i izgubio sam svijest. Ali ne zadugo, potok je bio u blizini, pa smo se par kanti vratili u stvarnost. Trebamo li se sjećati šta se dogodilo? Bila sam silovana mnogo puta. Svaki put je moje odbijanje da priznam pratilo još jedno silovanje. Nešto drugo je bilo gore. Uprkos bolu, senzacije koje su se javljale s vremena na vreme su bile toliko jake da nisam mogla da odolim - dolazila sam mnogo puta, tada bi mi bradavice postale napete, lice bi mi pocrvenelo, protiv svoje volje bih počeo da pomeram karlicu u vrijeme s čovjekovim pokretima, a promukli jecaj od bola bi mi izašao iz grla i zadovoljstva. U tim trenucima čula sam muški smeh i aplauz, ponižavajući me i činivši da se osećam kao kurva. Iznova i iznova taj osjećaj stida i nemoći, užasa za vlastito tijelo, za svoja osjećanja. Konačno su me odvezali, već je počelo da sivi, odvukli su me do potoka, oprali me, pa me bacili u štalu u selu na meko sijeno, utrljali mi telo votkom, dali mi jaku čorbu, pa vezali moje ruke na klinove zabijene u zemlju, tako da sam mogao da se bacam i okrećem, ali nisam mogao da prinesem ruke svom telu. Na golo tijelo je bačeno ćebe. Sipali su mi u usta odvar bilja, prijatna toplina je prošla mojim iscrpljenim tijelom, bol je polako nestajao, ta briga me strašno uplašila, shvatio sam da žele da me pripreme za sljedeće mučenje. Očigledno se nešto umiješalo u čorbu, jer sam ubrzo zaboravio.
Ujutro su se otvorila vrata, ušlo je nekoliko vojnika, odvezali su me, pomogli mi da ustanem, boljelo me je između nogu, pa sam hodao raširenih nogu. Ponovo sam doveden pred vojvodu. Pažljivo me pogledao i upitao: "Zar nisi umoran? Dajem ti posljednju šansu. Zbogom." tvoje tijelo još nije nepopravljivo osakaćen." Negativno sam odmahnuo glavom. On se tužno nasmiješio - "pa, kao što znaš. Ispostavilo se da je tvoja glupost bila jača. Ova 2 dana sam pokušavao da te skinem sa blokade. Pa, ako želiš...” Bio sam gurnut naprijed.
S rukama vezanim na leđima stajao sam ispod hrastove grane, dželat mi je uzasno tankim konopcem nekoliko puta čvrsto vezao grudi u samoj osnovi. Konopac se stegnuo i visio sam. Cijelo tijelo mi je zadrhtalo od grčeva, visjela sam zabačene glave i srceparajuće vrištala od nepodnošljive boli, dok su mi grudi, neprirodno izdužene pod teretom tijela, bile podignute. Moje jake grudi su postale ljubičaste, krv mi je curila iz bradavica, čudno, više ih nisam osjećala, samo lagano peckanje, bol se preselio u podnožje grudi. Nastavio sam da visim, od divljeg bola nisam mogao da se kontrolišem i ponovo sam se smočio. Moje usne, koje sam grčevito grizla, bile su natečene, a krv je curila niz bradu. Skoro sam izgubio svijest kada su mi odjednom pete dotakle tlo. Dali su mi nekoliko minuta da se odmorim. Sve ovo vrijeme od mene se tražilo da odgovorim. Onda su mi ponovo podigli grudi. Dok sam se vrtio u vazduhu, dželati su postavili mangal i ponovo raspirivali vatru. Jedan od onih koji su me ispitivali se javio i rekao: „Dakle, devojko, igra je gotova pre nego što budeš unakažena, ali ako ćutiš... Želiš li ikada doživeti senzualna zadovoljstva? Pa, ako ne govoriš, ti izgubit će ovu priliku. Sad ćemo ti spaliti klitoris. Pa?" Bez odgovora, gledao sam, otvorenih očiju od užasa, kako dželat vadi usijana klešta i prilazi mi. Spustili su me na tlo i raširili mi noge što je više moguće. Pincete su mi polako došle do prepona. "Pa? Jeste li razmišljali o tome? Sada je posljednja prilika da se predomislite. Govorite, ne budite budala." Ugrizla sam se za usne i odjednom je talas divlje boli probio moje telo, ali nisam stigao da ga u potpunosti doživim, pao sam u mrak.
Došao sam k sebi već u štali. Čudno, ali nisam mogao da osetim sredinu svog tela; gledajući dole, video sam zavoj. Videvši da sam se probudila, prišla su mi dva čoveka - "Dobro, devojko. Možeš da se odmoriš. Već smo se plašili da si mrtva. Ležala si tako skoro ceo dan." Infuzija i vino ponovo su mi izliveni u usta. Zaboravio sam.
Ujutro su me opet izveli do hrasta.
„Slušaj, stvorenje, umoran sam od tebe“, reče Sag, „priznaj, nemam više vremena da trpim tvoje gluposti, hoćeš li da pričaš?“
Prljavo sam se zakleo.
Dželati su mi vezali ruke iza leđa i kroz njih provukli konopac. Počela je da se napreže, uvijajući mi ruke. Sekunda i ja sam visio za ispružene ruke. Užasan bol je probio moja ramena. vrisnula sam.
Dželat mi je mirno objesio veliki kamen o gležnjeve, začulo se krckanje, a ruke su mi se još više uvijale. Zastenjala sam. Krici su bili toliko glasni da su odjekivali cijelim područjem. Cijelo tijelo mi je bilo prekriveno znojem, blistajući na suncu. Nastavio sam da stenjam. Dželat mu je okačio drugi kamen pred noge.
Nevaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Osjećao sam se kao da mi se tijelo raskida. Dahćući, stenjao sam - "molim te prestani, smiluj se, molim te!"
"Govori, kučko! Gdje su ti saučesnici? Gdje? Gdje?"
„Ne mogu ti reći“, čuo sam svoj odgovor kao spolja, shvativši da to znači: još više bola! Moje tijelo, istegnuto do krajnjih granica, čekalo je sljedeće mučenje. Tri dželata su uzela drvene štapove. Nakon vojvodevog znaka počeli su da me tuku po celom telu - po bubrezima, zategnutoj zadnjici, grudima, ravnom stomaku, leđima. Vrtio sam se okolo kao lud i vrištao i vrištao. Nakon 10 udaraca izgubio sam svijest. Bacili su mi kantu vode u lice, došao sam sebi i batina se nastavila. Moja patnja je bila beskrajna. Kombinacija zbijanja i udaranja je bila užasna. Bol me je izluđivao. Bila je jača nego što sam mogao zamisliti. Nisam se više mogao kontrolisati i ponovo sam se smočio. Mučitelji su se samo nasmijali i nakon kratke pauze nastavili su mučenje. Iznova i iznova udarci štapova lome moju volju i moje tijelo. Opet sam izgubio svijest, brzo su me vratili pameti i ponovo udarili. Tortura koja je trajala 2 sata!!! Na kraju sam bio potpuno iznuren. Izgubio sam svijest 12 puta prije nego što su mučitelji odlučili da prestanu. Odvezali su me i bacili u štalu. Ponovo su me počastili da dobijem snagu za sledeću muku.
Ujutro su me odveli do hrasta. Sag me potapšao po obrazu i rekao - "da, tvrdoglaviji si nego što sam mislio. Međutim, otkrio sam novi način natjerati te na razgovor. I sam možeš da izdržiš bol, ali šta ako gledaš patnju drugih?" Pokazao je rukom. Gledao sam i nisam mogao da verujem svojim očima - tamo je stajala moja najbolja drugarica Veronika. Bila je gola. Znao sam da bila je trudna i sad sam video njen veliki stomak i grudi.I pored toga su je vezali za drvo u zagrljaj i tukli je šipkama,a zatim je stavili na klupu i bacili joj omču oko vrata.Povukli su konopac , Veronika je stajala na prstima i piskala, omča joj je stezala grlo.
Čuvši riječi upućene Veroniki - "od ovog priznanja zavisi njen život, život tebe i tvog rođenog djeteta", dala sam znak da odustajem. Rekao sam im šta znam o našim ljudima u gradu.
Doveli su me u grad i bacili u ćeliju u citadeli. Kada su me odveli tamo, vojnici su se smejali: „Pa, konačno ste u kraljevskom zamku gde ste bili tako nestrpljivi.“ Nekoliko dana nisam znao šta se dešava. Dobro su me hranili, previjali mi rane i opekotine i davali mi lekovite infuzije. Shvatio sam da će budućnost biti strašna, pogotovo zato što su me gledali da mi se ništa ne dogodi. Jedne večeri vojvoda je sišao u ćeliju.
"Nemaš sreće, curo. Od ovih koje si navela samo su trojica uhvaćena, ostali su pobjegli. A tvojih je za sve ovo vrijeme uhvaćeno 20-ak ljudi. Ima puno leševa - i kome trebaju? Kralj je bijesan.Vaše bande sjede u Švarcvaldu i pljačkaju bogate dvorce i kola,ali ih je nemoguće rastjerati, kriju se po gradovima.Uglavnom,shvatite,on ne želi ni cujem da si pomilovan. Sutra ce vas sva 4 nabiti na kolac. On zeli da to bude uzorno pogubljenje, pa ce ona biti prebijena. Zbogom djevojko. Šteta što niste bili na našoj strani." Otisao je. Pogledao sam kroz prozor, bio je zalazak sunca. I imala sam samo ovu noć da živim.
Ujutro su me izveli iz ćelije.
Ja i moje troje najbolji prijatelji za počinjene zločine trebalo ih je nabiti. Ogromna gomila okupila se na glavnom gradskom trgu, povoljna lokacija postojala je platforma na kojoj se skupila grupa dvorjana, još bledih od straha koji su iskusili. Opkolili su pozlaćenu stolicu na kojoj je ležao Dthir, naš kralj, uživajući u svakom trenutku svog predstojećeg pogubljenja. U središtu trga podignuta je visoka drvena platforma u čiju sredinu su postavljena u nizu četiri zaoštrena kolca od jasika. Po kraljevoj naredbi, svi osuđenici su bili elegantno obučeni, u belo. Ja sam nosio bijelu bluzu, vezana u čvor u struku, bijele čarape, bijele sandale sa visokom potpeticom i oskudne bijele gaćice. U ovom obliku smo odvedeni na trg i popeli smo se na platformu.
Ovdje smo, pred očima, bili primorani da skinemo gaćice i stavimo ih na podupirače, pritiskajući stidne kosti o površinu kočića. Svaki kolac imao je par malih oslonca za noge; poluga ih je mogla pomicati gore-dolje duž posebnih žljebova. Stavili su nas na ove stepenice. Koristeći polugu, lagano su podignuti tako da je vrh kolca bio približno u nivou naše međice. Dželatovi pomoćnici, podržavajući me bokovima, pomogli su mi da zabijem vrh kolca u vaginu, a zatim malo spustili oslonce za noge tako da je kolac ušao dovoljno duboko unutra.
Lagano smo nabijeni na kolac, vezan nam je konopac ispod ruku kako bismo mogli usporiti nabijanje, nakon čega je svima prisutnima pročitana presuda. Nakon čega je dželat prilazio svakom od nas redom, pitajući je da li je spremna za pogubljenje i, dobivši potvrdan odgovor, odbacio oslonce za noge. Posljednja stvar koju me je pitao je "jesi li spreman." Nakon što sam malo oklevao, klimnuo sam glavom i, zatvorivši oči, pripremio se za strašnu smrt. Oslonci za noge su mi momentalno nestali ispod nogu i ja sam svom težinom seo na kolac...
Osjetila sam kako mi nešto puni vaginu, a onda se pojavio poznati osjećaj bola i zadovoljstva, kao tokom ljubavnog čina. Osjećaj distenzije u vagini se pojačao, hrapava površina naoštrenog kolca iritirala je klitoris, postajala sam sve uzbuđenija, grudi su mi se natopile, bradavice su mi stajale uspravno, mazivo je teklo niz površinu kolca, neočekivani osjećaji koji Došli su bili toliko jaki da sam došao: promukli dah mi je pobjegao kroz ubrzano disanje, jecaj zadovoljstva, grudi su pocrvenjele, tijelo je izgledalo blistavo od znoja. Ali kidanje vagine je postajalo sve intenzivnije, počelo je nešto suprotno ljudskoj prirodi, moje tijelo kao da se razdvojilo na dvije polovine i odjednom užasan, neuporediv bol, koji je izgledao nemoguće postojati na svijetu, koji je izgledao nemoguće podnijeti živa, bol, osjećala se kao neviđeni orgazam, nešto što žena kao da nikad nije doživjela, najveći užitak je probio moje tijelo. Užasan, prodoran, promukli krik od bola i sreće, ne sličan ljudskom, izbio mu je iz grla. Kolac se pomerio jos dalje, stidne usne su mi napukle, vrh je probio matericu, vrisnula sam ponovo, jos jace, verovatno se moj vrisak cuo gradom, novi talas bola i zadovoljstva zapljusnuo je moje telo koje je bilo izvijeno, vrisak postao još promukliji, kao vrisak. Iz ugla svoje zamagljene svijesti čuo sam krvnikove riječi „I ona je graknula“, spustili su me malo niže i ponovio sam svoj strašni plač. Odjednom je konopac otpušten, moje tijelo se spustilo još niže, a prečka prikovana okomito na kolac oslonila se na moje međunožje. Nije me pustila da siđem niže i da brzo umrem, proboden kolcem. Vrtio sam se na kolcu još nekoliko sati, činilo se kao da je u mojoj utrobi zapaljena vatra. Ali i pored svega, nastavio sam da se viđam sa prijateljima – pre pogubljenja su mi odsečeni kapci, tako da nisam mogao da sklopim oči. I moje devojke su se migoljile na debelim kočevima od jasika, čuo sam njihove vriske, pune bola i zadovoljstva. Tada mi je vid počeo da tamni i blažena nesvest je nastupila...
………………………………………………….
Kako sam lijepo, već mrtav, sjedio na kolac sa glavom naslonjenom na prsa. I nije nas uzalud sve obuklo u bijelo – krv je tekla iz međunožja na kolac i na moje noge u bijelim čarapama i kapala na pločnik sa prstiju mojih sandala. Krv mi je curila i iz usta i nosa, pravo na moju snježnobijelu bluzu...
Ivan Zarutsky.
Pogubljenje nabijanjem zločinca praktikovali su mnogi slovenski, germanski i drugi zapadnoevropski narodi. Bio je rasprostranjen i u Rusiji.
Najčešće se to primjenjivalo na državne zločince, izdajnike, pripadnike opozicije, pobunjenike - jednom riječju, na sve koji nisu odgovarali vrhovna vlast u liku monarha. Takođe su nabijani na kolac zbog preljube, abortusa i ubistva beba.
Tehnologija izvođenja
Tokom ovog najbrutalnijeg pogubljenja, zločinac je cijelom težinom svog tijela polako nabijan na naoštreni kolac i bolno dugo umro od bolnog šoka i krvarenja. Masakr se uvijek odvijao na centralnom gradskom trgu ili na drugom mjestu pogubljenja, gdje je svaki svjedok mogao da ga vidi. Ovako okrutna i dugotrajna tortura izvođena je u javnosti kako “drugi to ne bi činili”.
“Tehnologija” zahvata bila je sljedeća: debeli drveni kolac, naoštren na jednom kraju, zabijen je u anus muškarca, a u ženinu vaginu nekoliko desetina centimetara. Zatim je kolac postavljen okomito i zakopan u zemlju. Kao rezultat toga, žrtva se jako dugo nasjedala na njega, spontano mu probijajući unutrašnje organe.
Dželat se pobrinuo da kolac ne dopre do srca i da žrtva ne umre prerano. Da bi to učinio, postavio je horizontalnu prečku na određenom nivou. Izvršenje je moglo trajati od 10-15 sati do 4-5 dana. Oni su smislili tako okrutan metod ubijanja u 2. milenijumu pre nove ere. V Drevni Egipat, Asirije i Istoka. U tim dalekim vremenima na ovaj način su pogubljeni isti buntovnici i žene ubice djece.
Najviše poznatih primjera pogubljenja
Ivan Grozni je veoma poštovao ovu vrstu pogubljenja. Za nabijanje na kolac, kao i za mnoštvo drugih vrsta divljih egzekucija, bio je njegov gardista, legendarni sadista Maljuta Skuratov. On Execution Place u Moskvi su bojari, vojnici i laici osumnjičeni za veleizdaju nabijeni na kolac. Ali ni nakon Ivana IV, ovo omiljeno pogubljenje ruskih careva nije izgubilo na popularnosti.
U ljeto 1614. godine, državni izdajnik, kozački ataman Ivan Zarutsky, nabijen je na kolac. Kao miljenik Marine Mnishek, bio je saučesnik Lažnog Dmitrija I i sudjelovao je u gotovo svim glavnim zavjerama Smutnog vremena. Za sve ove „podvige“, uzbunjivač je osuđen na jedno od najbrutalnijih pogubljenja u Rusiji.
Sin slavnog guvernera Stepana Glebova takođe je pogubljen nabijanjem na kolac. Optužen je da je imao aferu sa prvom ženom Perta I, Evdokijom Lopuhinom, što je predstavljalo veleizdaju. Preljub je već bio naveden kao druga tačka osuđujuće presude. Stepan je pogubljen u martu 1718. na velikoj hladnoći. Osuđenik je prvo brutalno mučen. Tada je na Crvenom trgu, pred 200.000 ljudi, nabijen na kolac, skinut do gola.
Glebov je patio 14 sati. Preko njega je bačen kaput od ovčje kože kako zločinac ne bi umro sat vremena prije, smrzavajući se na mrazu od 20 stepeni. Njegov osramoćeni ljubavnik bio je primoran da gleda torturu. Kada je Stepan konačno umro, glava mu je odsečena, a telo bačeno u zajedničku grobnicu. Caru se čak ni ovo činilo nedovoljno. 4,5 godine kasnije, po njegovom nalogu, Sveti sinod je pokojnog ljubavnika osudio na caricu zatvorenu u manastir večnom anatemom.