Iznenađujuće, prva dva stiha ove lirske pjesme Borisa Pasternaka odavno su postala aforizmi. Štoviše, citiraju se u različitim situacijama i s različitim emocionalnim prizvukom: - sa gorčinom i osjećajem propasti, a ponekad i sarkazmom; “A ti si prelijepa bez okretanja”- sa humorom ili ironijom. Poetski stihovi koji sadrže iskrenost antiteza, zaživjeli su svojim životom i ljudi su prestali da se direktno povezuju s Pasternakovom pjesmom. Pa, ova situacija se može ispraviti razumijevanjem o čemu je autor zapravo pisao i šta leži u srcu njegovog djela.
Biografija pisca pokazuje da je pjesma "Voleti druge je težak krst", datiran 1931. godine, imao je svoje adrese i više nego specifičan život plot. Prvi red pjesme izražava svu ozbiljnost života sa pjesnikovom prvom suprugom, umjetnicom Evgenijom Lurie, nekada strastveno voljenom od njega, koja cijeli dan Bavio sam se kreativnošću i uopšte se nisam bavio svakodnevnim životom. Kao rezultat toga, pjesnik je bio prisiljen ovladati vještinama domaćice i potpuno je izgubio interes za mogućnost udovoljavanja hirovima "boemske" žene.
Drugi red pjesme treba shvatiti gotovo doslovno. Posvećena je novoj pjesnikovoj muzi, koja se radikalno razlikovala od svoje prethodnice. U vreme susreta sa Brisom Pasternakom, bila je udata za njegovog prijatelja, pijanistu Hajnriha Nojhausa, ali je, nehotice kršeći konvencije, potpuno očarala pesnika svojom spontanošću i naivnošću. Očigledno, za razliku od Evgenije, njegova supruga, Zinaida Neuhaus, imala je značajnu korist svojom prizemnošću i nedostatkom "konvolucije". Pod ovim metafora pjesnik implicira i jednostavnost karaktera svoje nove muze i nedostatak inteligencije ( poseban slučaj kada se to doživljava kao vrlina).
Interes za Zinaidu, s kojom se pjesnik oženio nakon razvoda, naknadno se opravdao, jer je Pasternak još mnogo godina živio zajedno sa svojom drugom suprugom u duhovnoj i kućnoj udobnosti. „Čudno, misteriozno“, reći će neko. I biće u pravu. Čak je i za samog pjesnika bio „šarm“ njegove žene “To je jednako rješenju života”. To je neshvatljivo, pa stoga, vjerovatno, zanimljivo.
Draga pesnikovom srcu "šuštanje snova", And "šuštanje vesti i istina", od čega se, zahvaljujući njegovoj supruzi, sastoji njegov spokojan porodični život. Očigledno, metafora "šuštanje vesti i istina" znači govoriti o jednostavnim i razumljivim, a samim tim i stvarnim stvarima koje pjesnik prihvata svim srcem. A "šuštanje snova" može značiti i česte rasprave o snovima i svjetlosti i sretni dani, kao san. Ovu pretpostavku potvrđuje fraza: "Vaše značenje je, poput vazduha, nesebično", - u kojem postoji karakteristično poređenje - "kao vazduh". Ovako lirski junak pjesme vidi svoju voljenu. Ali Pasternak uočava i izvore tako lakog raspoloženja i stava prema životu: „Vi ste iz porodice takvih osnova“, i to izaziva njegovo neosporno odobravanje. Iznenađujuće, inteligentna i inteligentna osoba, u čijoj glavi postoji konstanta kreativni proces, lijepo…
Lako je probuditi se i jasno vidjeti,
Istresite verbalno smeće iz srca
I živi bez začepljenja u budućnosti,
Bez začepljenja? ...Šta pesnik misli? Možda, ne samo verbalno smeće, već smeće dugog i bolnog obračuna. On ih suprotstavlja porodicama drugih „fundacija“ i rezimira: “Sve ovo nije veliki trik”.
Jednostavnu, ali melodičnu pjesmu, koja se sastoji od 3 strofe, čitalac lako pamti zahvaljujući upotrebi jambski tetrametar(dvosložna noga sa naglaskom na drugom slogu) i cross rhyme.
Pasternak je, otkrivši primetnu zbunjenost i nerazumijevanje njegovih pjesama kod svog novog ljubavnika, obećao da će pisati pjesme posebno za Zinaidu jednostavnijim i razumljivijim jezikom. Djelo "Voleti druge je težak križ" može biti potvrda da je pjesnik tražio da ga supruga razumije i najvjerovatnije postigao svoj cilj.
Morozova Irina
- "Doktor Živago", analiza Pasternakovog romana
- “Zimska noć” (Plitka, plitka po cijeloj zemlji...), analiza Pasternakove pjesme
- „Jul”, analiza Pasternakove pesme
Voljeti druge je težak krst,
I lijepa si bez rotacija,
A tvoja lepota je tajna
To je jednako rešenju života.
U proljeće se čuje šuštanje snova
I šuštanje vesti i istina.
Dolazite iz porodice takvih osnova.
Vaše značenje je, poput vazduha, nesebično.
Lako je probuditi se i jasno vidjeti,
Istresite verbalno smeće iz srca
I živi bez začepljenja u budućnosti,
Sve ovo nije veliki trik.
Analiza Pasternakove pesme „Voleti druge je težak krst“.
B. Pasternakov rad je uvijek odražavao njegova lična osjećanja i iskustva. Svojim ljubavnim vezama posvetio je mnoge svoje radove. Jedna od njih je pjesma “Voleti druge je težak krst”. Pasternak je bio oženjen E. Lurie, ali se njegov brak nije mogao nazvati sretnim. Pjesnikova supruga bila je umjetnica i željela je cijeli život posvetiti umjetnosti. Praktično nije radila kućne poslove, stavljajući ih na muževa ramena. Godine 1929. Pasternak je upoznao ženu svog prijatelja, Z. Neuhaus. U ovoj ženi je vidio idealan primjer gospodarice porodičnog ognjišta. Bukvalno odmah nakon susreta, pjesnik joj je posvetio pjesmu.
Svoju ljubav prema ženi autor poredi sa nošenjem „teškog krsta“. Kreativne aktivnosti su ih nekada zbližile, ali se pokazalo da za porodicni zivot Ovo nije dovoljno. E. Lurie je zanemarila svoje direktne ženske obaveze zarad slikanja nove slike. Pasternak je morao sam da kuva i pere veš. Shvatio je da dvoje nadarenih ljudi vjerojatno neće moći stvoriti običnu ugodnu porodicu.
Autor suprotstavlja svoje novo poznanstvo sa suprugom, i odmah ističe njenu glavnu prednost - "lijepa si bez okretanja." On nagoveštava da je E. Lurie dobro obrazovana, sa njom možete ravnopravno razgovarati o najtežim filozofske teme. Ali „naučni“ razgovori neće donijeti sreću u porodičnom životu. Z. Neuhaus je gotovo odmah priznao pjesnikinji da ništa ne razumije u njegovim pjesmama. Pasternaka je dirnula ova jednostavnost i lakovjernost. Shvatio je da ženu ne treba cijeniti zbog njene velike inteligencije i obrazovanja. Ljubav je velika tajna, koji se ne može zasnivati na zakonima razuma.
Tajnu šarma Z. Neuhausa pjesnik vidi u jednostavnosti i nesebičnosti njenog života. Samo takva žena može stvoriti mirnu porodičnu atmosferu i donijeti sreću svom mužu. Pasternak je spreman da se zbog nje spusti sa stratosferskih kreativnih visina. On je zapravo obećao Z. Neuhausu da će se rastati od nejasnih i nejasnih simbola i početi pisati pjesme jednostavnim i pristupačnim jezikom („verbalno smeće... istresti”). Uostalom, ovo "nije veliki trik", ali nagrada za to će biti dugo očekivana porodična sreća.
Pasternak je uspeo da odvede ženu svog prijatelja. U budućnosti, par je i dalje doživljavao porodične nevolje, ali Z. Neuhaus je u velikoj mjeri utjecao na pjesnika i njegov rad.
I lijepa si bez rotacija,
A tvoja lepota je tajna
To je jednako rešenju života.
U proljeće se čuje šuštanje snova
I šuštanje vesti i istina.
Dolazite iz porodice takvih osnova.
Lako je probuditi se i jasno vidjeti,
Istresite verbalno smeće iz srca
I živi bez začepljenja u budućnosti,
Sve ovo nije veliki trik.
analiza: Već u prvim redovima pjesme navedena je glavna ideja djela. Lirski junak izdvaja svoju voljenu, vjerujući da je ljepota ove žene u jednostavnosti. Ali u isto vrijeme, junakinja je idealizirana. Nemoguće ga je razumjeti i odgonetnuti, stoga su "čari njegove tajne jednake rješenju života". Pesma je ispovest lirskog junaka koji više ne može da zamisli svoj život bez voljene.
U ovom radu autor se dotiče samo teme ljubavi. On se ne bavi drugim problemima. Ali, uprkos tome, treba napomenuti duboko filozofsko značenje ove pjesme. Ljubav, prema lirskom junaku, leži u jednostavnosti i lakoći:
U proljeće se čuje šuštanje snova
I šuštanje vesti i istina.
Dolazite iz porodice takvih osnova.
Vaše značenje je, poput vazduha, nesebično.
Miljenik lirskog junaka dio je sile koja se zove istina. Junak je itekako svjestan da se od ovog sveobuhvatnog osjećaja može vrlo lako pobjeći. Možete se probuditi jednog dana, kao nakon dugog sna, i više ne upadati u takvo stanje:
Lako je probuditi se i jasno vidjeti,
Otresite verbalno smeće iz svog srca.
I živi bez začepljenja u budućnosti,
Sve je ovo mali trik.
Ali, kao što vidimo, junak ne prihvata takvo odstupanje od svojih osjećaja.
Pjesma je napisana jambskim bimetrom, što djelu daje veću melodiju i pomaže da se podredi glavnoj ideji. Ljubav u ovoj pesmi je lagana kao njen metar.
Pasternak se okreće metaforama koje često koristi u svom tekstu: „ushiti tajne“, „šuštanje snova“, „šuštanje vesti i istine“, „istresti verbalnu prljavštinu iz srca“. Po mom mišljenju, ovi putevi daju ovom neverovatnom osećaju veliku misteriju, nedoslednost i, u isto vreme, neku vrstu neuhvatljivog šarma.
Pjesnik u pjesmi pribjegava i inverziji, koja donekle otežava kretanje misli lirskog junaka. Međutim, ova tehnika ne lišava rad lakoće i neke prozračnosti.
Pesnik prenosi osećanja i doživljaje lirskog junaka uz pomoć zvučnog zapisa. Dakle, u pjesmi dominiraju zvuci šištanja i zvižduka - “s” i “sh”. Ovi zvuci, po mom mišljenju, ovom neverovatnom osećaju daju veću intimnost. Mislim da ovi zvuci stvaraju osjećaj šapata.
Pasternak smatra da je stanje ljubavi najvrednije što čovek ima, jer samo u ljubavi ljudi pokazuju svoje najbolje kvalitete. „Voleti druge je težak krst...“ je himna ljubavi, njenoj čistoti i lepoti, njenoj nezamenljivosti i neobjašnjivosti. To se mora reći prije zadnji dani upravo je taj osjećaj natjerao B.L. Pasternak snažan i neranjiv, uprkos svim životnim poteškoćama.
Za pjesnika su koncepti „žene” i „prirode” spojeni. Ljubav prema ženi je toliko jaka da se lirski junak počinje osjećati podsvjesno ovisno o ovoj emociji. On sebe ne zamišlja izvan ljubavi.
Unatoč činjenici da je pjesma vrlo malog obima, ona je ipak vrlo prostrana u ideološkom i filozofskom smislu. Ovo djelo privlači svojom lakoćom i jednostavnošću istina skrivenih u njemu. Mislim da se tu manifestuje Pasternakov talenat, ko bi ponekad mogao teške situacije pronaći istinu koja se vrlo lako i prirodno percipira.
Pesma „Voleti druge je težak krst...“ postala je, po mom mišljenju, ključno delo o ljubavi u Pasternakovom delu. U velikoj meri, postao je simbol pesnikovog stvaralaštva.
Veličina – 4 jamba
BOROVI
U travi, među divljim balzamima,
Tratinčice i šumske kupke,
Ležimo sa zabačenim rukama
I podigao glavu prema nebu.
Trava na borovoj čistini
Neprobojna i gusta.
Pogledaćemo se ponovo
Mijenjamo poze i mjesta.
I tako, besmrtan neko vreme,
Ubrojani smo među borove
I od bolesti, epidemija
I smrt je oslobođena.
Sa namjernom monotonijom,
Kao mast, gusto plava
Leži zečiće na zemlji
I zaprlja nam rukave.
Dijelimo ostatak crvene šume,
Ispod ježih guza
Pine mešavina tableta za spavanje
Limun sa mirisnim disanjem.
I tako izbezumljen na plavom
Trčanje vatrogasnih stabala,
I nećemo skidati ruke tako dugo
Ispod razbijenih glava,
I tolika širina u pogledu,
I svi su spolja tako pokorni,
Da je negdje iza debla more
Vidim to stalno.
Iznad ovih grana su talasi
I, padajući sa stene,
Pada kiša od škampa
Sa problematičnog dna.
A uveče iza tegljača
Zora se proteže na saobraćajnim gužvama
I curi riblje ulje
I maglovita izmaglica ćilibara.
Pada mrak, i to postepeno
Mjesec zatrpa sve tragove
Pod bijelom magijom pjene
I crna magija vode.
A talasi su sve glasniji i viši,
A publika je na plutaju
Gužva oko posta sa posterom,
Ne razlikuje se iz daljine.
analiza:
Pjesma “Borovi” može se kategorizirati prema žanru pejzaž-refleksija. Razmišljanje o vječnim konceptima - vrijeme, život i smrt, suština svih stvari, tajanstveni proces kreativnosti. S obzirom da je u ovom periodu u Evropi puni zamah Zakotrljao se razorni talas Drugog svetskog rata, ove pesme zvuče posebno srčano, kao zvono za uzbunu. Šta treba da radi pesnik u ovako strašnim vremenima? Kakvu ulogu on može igrati? Pasternak je, kao filozof, bolno tražio odgovor na ova pitanja. Čitav njegov rad, posebno kasni period, sugeriše da pesnik pokušava da podseti čovečanstvo na lepo i večno, da se vrati na put mudrosti. Kreativni ljudi uvek vide lepotu, čak i u ružnim stvarima i događajima. Nije li to glavni poziv umjetnika?
Jednostavnost kojom je napisana “Borova”, prozaizam, opis najobičnijeg krajolika – sve to graniči sa svetim, izaziva neobjašnjivo bolan osjećaj ljubavi prema domovini, stvarne, utkane u podsvijest na genetskom nivou. Jambski tetrametar s pirovim Pjesnik je podsvjesno odabrao veličinu, ne želim vjerovati u druge razloge za ovaj izbor. Ima nečeg paganskog, vječnog u načinu na koji ovi stihovi zvuče. Nemoguće je ukloniti ili preurediti riječi, one su upletene u jedan vijenac. Sve je prirodno i nezamjenjivo, baš kao i majka priroda. Heroji su pobjegli od vreve, civilizacije, ubistava i tuge. Spojili su se sa prirodom. Traže li od majke zaštitu? Svi smo mi djeca ogromne planete, lijepi i mudri.
Veličina – 4 jamba
FROST
Tiho vrijeme opadanja lišća,
Posljednje guske su jata.
Nema potrebe da se nervirate:
Strah ima velike oči.
Neka vjetar oplakuje drvo orov,
Plaši je prije spavanja.
Red stvaranja je varljiv,
Kao bajka sa dobrim završetkom.
Sutra ćete se probuditi iz hibernacije
I izlazeći na zimsku površinu,
Opet iza ugla pumpe za vodu
Bićete ukorenjeni na mestu.
Opet ovo bijele mušice,
I krovovi, i Božićni djed,
I cijevi i šuma ušiju
Obučen kao šala u maskenbalu.
Sve je postalo ledeno na veliki način
U šeširu do obrva
I šuljajući se vukodlak
Staza zaranja u jarugu.
Evo kule presvođene mrazom,
Rešetkasti panel na vratima.
Iza guste snježne zavjese
Neka vrsta zida kapije,
Put i rub livade,
I novi gustiš se vidi.
Svečana tišina
Uokviren rezbarenjem
Izgleda kao katren
O uspavanoj princezi u kovčegu.
I bijelo mrtvo kraljevstvo,
Onome ko me je psihički naterao da drhtim,
Tiho šapućem: "Hvala,
Daješ više nego što traže."
analiza: Estetika i poetika lirike B.L Pasternak, najneobičniji i najkompleksniji pesnik dvadesetog veka, zasniva se na međusobnom prožimanju pojedinačnih pojava, na stapanju svega čulnog.
U pesmi "mraz" ovo je tako snažno izraženo da je teško razumjeti o kome nam autor govori. Da li on prikazuje pejzaž ili slika osobu?
Vrijeme opadanja mrtvog lišća
Posljednje guske su jata.
Nema potrebe da se nervirate:
Strah ima velike oči.
Zapravo, lirski heroj neodvojivi od prirode, između njih nema prepreka.
Zamršeni lavirint Pasternakove metaforičke prirode kao da raste u „Rimeu“ od reda do reda. pejzažni prostor postaje veći, od jedne emocije - “nema potrebe da se nervirate”, uzrokovan prirodnim propadanjem, povećava se na cijeli svijet "i kraljevstvo bijelih mrtvih".
Pjesma „Rime“ nije napisana u prvom licu, ali ni u trećem, i to nije paradoks, već filigransko majstorstvo.
Beskrajni život prirode zamrzava se u trenutnoj stečenosti. Mraz, krhka kora leda, kao da tjera postojanje da se usporava, što duši lirskog junaka daje priliku da se otvori prirodi, da se u njoj otopi.
Glavni motiv djela - motiv puta.
I što se dinamičnije kreće lirski zaplet, što junak dalje žuri da shvati složeni i višestruki svijet, vrijeme se sporije kreće, opčinjeno mrazom. Put ovde nije linearna staza napred, već točak života, "red stvaranja", u kojoj zima zamjenjuje jesen.
Fenomenalnost i čar prirodnog postojanja stvara se kroz težak asocijativni niz:
Izgleda kao katren
O uspavanoj princezi u kovčegu
Puškinovi motivi ovde nisu slučajne, jer je pesma „Rime“ težnja ka istini i lepoti, koja čini osnovu duhovnog postojanja, a Puškinova lirika je harmonična sa elementima reči, fascinantna svojom jednostavnošću. Općenito, pjesma je puna referenci na rusku klasičnu liriku. Također možete vidjeti šumu koja izgleda kao bajkovita vila. Ali iza Pasternakove bajke krije se život, takav kakav jeste.
Slike smrti, ispunjavajući poetski prostor posljednjih stihova, ne stvaraju osjećaj propasti, iako se u narativ uvlače note koje ukazuju na duševni bol. Ali ipak, ovdje ovi motivi ukazuju na to da se svijest uzdiže do drugačijeg, više visoki nivo. I poput disonance "mrtvo kraljevstvo" Zvuče životno-potvrđujuće linije finala:
Tiho šapućem: "Hvala"
Njihova svečanost objedinjuje Pasternakovu razbijenu sintaksu u skladnu umjetničku strukturu.
Naziv pjesme “Rime” je značajan. Ovaj prirodni fenomen B.L. Pasternak je pridavao značaj prelasku iz jednog stanja u drugo, putu koji lirski junak prolazi, savladava kroz slom, a mraz je i rascepkana faza između jeseni i zime, koja svedoči o vihoru života, nezaustavljivom u težnji napred. .
Veličina – 3 amfibraha
JULI
Kućom luta duh.
Koraci iznad glave ceo dan.
Na tavanu trepere senke.
Po kući luta kolačić.
Neprikladno se družim svuda,
Staje na put svemu,
U ogrtaču se šulja prema krevetu,
On trga stolnjak sa stola.
Ne briši noge na pragu,
Radi na vjetrometini
I sa zavesom, kao sa plesacem,
Leti do plafona.
Ko je ova razmažena neznalica
A ovaj duh i dvojnik?
Da, ovo je naš gostujući stanar,
Naš letnji turist.
Za sav njegov kratak odmor
Mi cijelu kuću mi ga iznajmljujemo njemu.
Jul sa grmljavinom, julski vazduh
Iznajmio je sobe od nas.
jula, vuče se u odeći
Puh od maslačka, čičak,
jula, vraćajući se kući kroz prozore,
Svi glasno govoreći naglas.
Neočešljana stepa raščupana,
Miriše na lipu i travu,
Vrhovi i miris kopra,
Julski vazduh je livadski.
Analiza: Slično je napisano i djelo „Juli“, koje je pjesnik napisao u ljeto 1956. dok se odmarao na svojoj dači u Peredelkinu. Pjesnik od prvih redova zaintrigira čitaoca, opisuje pojave s onoga svijeta i tvrdi da „po kući luta kolačić“, koji zabada nos u sve, „čupa stolnjak sa stola“, „uleti u vihor promaje”, i pleše sa zavesom na prozoru. Međutim, u drugom dijelu pjesme pjesnik otkriva svoje karte i napominje da je krivac za sve nestašluke jul – najtopliji i najnepredvidiviji ljetni mjesec.
Uprkos činjenici da više nema intriga, Pasternak nastavlja da identifikuje jul sa živim bićem koje je karakteristično običnom čoveku. Dakle, u percepciji autora, jul je „letovnik“ kome se iznajmljuje čitava kuća, gde je on, a ne pesnik, sada puni vlasnik. Stoga se gost ponaša u skladu s tim, šali se i plaši stanovnike vile nerazumljivim zvukovima u potkrovlju, lupanjem vratima i prozorima, objesi "puh od maslačka, čičak" na odjeću i istovremeno ne smatra potrebnim promatrati barem malo pristojnosti. Pjesnik jul upoređuje sa neuređenom, raščupanom stepom koja se može upustiti u najgluplje i nepredvidive ludorije. Ali istovremeno ispunjava kuću mirisom lipe, kopra i livadska trava. Pesnik to primećuje nepozvani gost, koji mu je kao vihor uletio u kuću, vrlo brzo postaje sladak i poželjan. Šteta je samo što je njegova posjeta kratkog vijeka, a jul će uskoro zamijeniti avgustovska vrućina - prvi znak približavanja jeseni.
Pasternaka uopšte nije sramota takva blizina. Štaviše, o svom gostu pjesnik govori sa blagom ironijom i nježnošću, iza čega se krije iskrena ljubav prema ovom godišnjem dobu, ispunjena radošću i spokojnom srećom. Čini se da priroda podstiče čovjeka da na neko vrijeme ostavi po strani sve važne stvari i pridruži se nestašnom junu u njegovim bezazlenim zabavama.
Veličina – 4 jamba
Sergej Aleksandrovič Jesenjin
Imažizam je bio dio književnog pokreta.
razlog dolaska do imažizma. želja za pronalaženjem rješenja za najvažniji životni sukob: revoluciju o kojoj je Jesenjin sanjao i kojoj je posvetio svoju umjetnost bila je sve više uznemirena bjesomučnim sjajem leševa. imagizam je stajao izvan politike. 1924. objavljena je poema „Pesma o Velikom maršu“ u kojoj se pominju partijski lideri Trocki i Zinovjev.
glavne teme u kreativnosti:
1. tema zavičaja i prirode;
3. pjesnik i poezija
Tema zavičaja jedna je od širokih tema u pjesnikovom stvaralaštvu: od patrijarhalne (seljačke) Rusije do sovjetske Rusije.
Goy, Rus, draga moja,
Kolibe - u haljinama slike...
Ne nazire se kraj -
Samo plava mu siše oči.
Kao hodočasnik u posjeti,
Gledam tvoja polja.
I to na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.
Miriše na jabuku i med
Kroz crkve, tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza žbunja
Na livadama se igra vesela igra.
Trčaću duž zgužvanog boda
slobodne zelene šume,
prema meni, kao minđuše,
Odzvanjaće devojački smeh.
Ako sveta vojska vikne:
"Baci Rus', živi u raju!"
Reći ću: "Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."
analiza:
ranu pesmu. 1914
Jesenjinova slika domovine uvijek je povezana sa slikama prirode. Ova tehnika se naziva psihološki paralelizam
U ovoj pesmi pesnik veliča patrijarhalna načela u životu sela, „kolibe u odeždama slike“, „Kroz crkve, tvoj krotki Spasitelj“.
u pesmi se čuje tuga zbog prolaznog patrijarhata. i to još jednom dokazuje bezgraničnu ljubav prema svojoj zemlji.
pjesnik se odriče raja, prihvatajući svaku domovinu.
Jesenjin se divi diskretnoj ljepoti prirode "Topole venu"
u svom ranoj poeziji pjesnik je zadovoljan svime što primijeti u prirodi.
pesma je slična narodnoj pesmi. epskih motiva.
vizuelna i ekspresivna sredstva:
metafora, "plavo siše oči", čime se širi prostor stiha.
poređenje,
antiteza
U Pasternakovom životu postojale su tri žene koje su uspele da osvoje njegovo srce. Dvojici ljubavnika posvećena je pjesma, čija je analiza predstavljena u članku. Uči se u 11. razredu. Pozivamo vas da se upoznate sa kratka analiza“Voleti druge je težak krst” prema planu.
Kratka analiza
Istorija stvaranja- djelo je napisano u jesen 1931., dvije godine nakon susreta sa Zinaidom Neuhaus.
Tema pjesme- Ljubav; osobine žene koje zaslužuju ljubav.
Kompozicija– Pesma je nastala u formi monologa-obraćanja voljenoj osobi. Lakonično je, ali je, ipak, podijeljeno na semantičke dijelove: pokušaj junaka da razotkrije misteriju posebne ljepote svoje voljene, kratka razmišljanja o sposobnosti da živi bez "prljavog" u srcu.
Žanr- elegija.
Poetska veličina– napisano jambskim tetrametrom, ukrštena rima ABAB.
Metafore – “ljubiti druge je težak krst”, “vaš šarm je ravan tajni života”, “šuštanje snova”, “šuštanje vijesti i istine”, “istresti verbalno smeće iz srca.”
Epiteti – “prelijepa si”, “značenje... je nesebično”, “nije veliki trik”.
Poređenje – "Vaše značenje je kao vazduh."
Istorija stvaranja
Istoriju nastanka pjesme treba pronaći u Pasternakovoj biografiji. Prva pjesnikova žena bila je Evgenia Lurie. Žena je bila umjetnica, pa nije voljela i nije željela da se bavi svakodnevnim životom. Boris Leonidovič je morao sam da brine o kućnim poslovima. Zbog voljene supruge naučio je da kuva i pere veš, ali to nije dugo trajalo.
Godine 1929. pjesnik je upoznao Zinaidu Nojhaus, ženu svog prijatelja pijaniste Hajnriha Nojhausa. Pasternaku se odmah svidjela skromna, lijepa žena. Kada joj je pročitao svoje pesme, umesto pohvale ili kritike, Zinaida je rekla da ništa ne razume od onoga što je pročitala. Autoru se dopala ova iskrenost i jednostavnost. Obećao je da će jasnije pisati. Ljubavni odnos Između Pasternaka i Neuhausa razvila se, napustila je muža i postala pesnikova nova muza. 1931. godine pojavila se analizirana pjesma.
Predmet
Pjesma razvija ljubavnu temu, popularnu u književnosti. Životne okolnosti pjesnika ostavljaju otisak na stihovima djela, tako da je potrebno čitati pjesme u kontekstu Pasternakove biografije. Lirski junak djela potpuno se stapa s autorom.
U prvom redu, Pasternak nagoveštava vezu sa Evgenijom Lurie, koju zaista nije bilo lako voleti, jer je žena bila ljuta i hirovita. Zatim se lirski junak okreće svojoj voljenoj. On smatra da je njegova prednost „nedostatak zavoja“, odnosno ne previsoka inteligencija. Pesnik veruje da je to ono što ženi daje njen šarm. Takva predstavnica ljepšeg spola je ženstvenija i može biti odlična domaćica.
Autorica smatra da voljena ne živi toliko svojim umom koliko svojim osjećajima, zbog čega može čuti snove, vijesti i istine. Prirodna je kao vazduh. U poslednjoj strofi pesnik priznaje da se pored takve žene lako menja. Shvatio je da je vrlo lako “istresti verbalno smeće iz srca” i spriječiti novu kontaminaciju.
Kompozicija
Pjesma je nastala u obliku monologa-obraćanja voljenoj osobi. Može se podijeliti na semantičke dijelove: pokušaj junaka da razotkrije misteriju posebne ljepote svoje voljene, kratka razmišljanja o sposobnosti da živi bez "prljavog" u srcu. Formalno, djelo se sastoji od tri katrena.
Žanr
Žanr pjesme je elegija, jer autor razmišlja o vječnom problemu, u prvom redu osjeća se tuga, očigledno zato što je na sebi osjetio taj „teški krst“. U radu se nalaze i znaci poruke. Poetski metar je jambski tetrametar. Autor koristi ABAB unakrsnu rimu.
Sredstva izražavanja
Za otkrivanje teme i stvaranje slike idealna zena Pasternak koristi umjetnički mediji. Igra glavnu ulogu metafora: “ljubiti druge je težak krst”, “vaš šarm je ravan tajni života”, “šuštanje snova”, “šuštanje vijesti i istine”, “istresti verbalno smeće iz srca”.
Mnogo manje u tekstu epiteti: “prelijepa si”, “značenje... je nesebično”, “nije veliki trik”. Poređenje samo jedna stvar: "vaše značenje je kao vazduh."