Blokov rad je jedinstven. Poklopilo se sa važnim istorijskih događaja prelazu devetnaestog i dvadesetog veka. Sudbina zemlje i lična sudbina autora spojili su se u jedno. Ritam istorije se živo ogleda u lirici. Postoji evolucija poezije: umjesto lakog simbolizma, realizam dolazi s teškim korakom.
Blok se može nazvati i modernistom, jer je jedna od pjesnikovih misija bila prevođenje moderan način kulture prošlosti. Uprkos lepoti i duhovnosti pesama, autor je istakao odjeke čežnje, očaja, gubitka i osećaja nadolazeće tragedije. Možda je to Ahmatovoj dalo razlog da ga nazove "tragičnim tenorom ere". Ali uz sve to, pjesnik je uvijek ostao romantičar.
Glavne teme Blokovog rada:
- sudbina domovine i sudbina čoveka u kritičnim istorijskim epohama;
- revolucija i uloga inteligencije u njoj;
- prava ljubav i prijateljstvo;
- sudbina i sudbina, strah i nadolazeće beznađe;
- uloga pjesnika i poezije u životu društva;
- neraskidiva veza između čovjeka i prirode;
- religija i univerzum.
Sposobnost prenošenja suptilnih nijansi duše našla je svoje utjelovljenje u raznim žanrovima: pjesme i pjesme, posvete i pjesme, čarolije, romanse, skečevi i skečevi, misli.
Tačno ljudske vrednosti otkrivaju se samo u neraskidivoj srodnosti sa "jedinstvom svijeta". Divna budućnost čovječanstva izvodljiva je kao rezultat napornog i svakodnevnog rada, spremnosti na podvig u ime prosperiteta Otadžbine. To je pogled na svijet pjesnika, koji je izrazio u svom radu.
Slika domovine
Rusija je glavna Blokova lirska tema, u kojoj je pronašao inspiraciju i snagu za život. Zavičaj se pojavljuje u liku majke, ljubavnice, nevjeste i žene.
Slika domovine doživjela je neobičnu evoluciju. U početku je misteriozan, obavijen kao velom. Zemlja se percipira kroz prizmu lijepog sna: "izvanredna", "misteriozna", "gusta" i "čarobna". U pesmi "Rusija" otadžbina se pojavljuje kao "prosjak", sa sivim kolibama. Autor je voli nježnom i iskrenom ljubavlju koja nema veze sa sažaljenjem.
Pesnik je prihvatio izmučenu Rusiju sa svim njenim pošastima i pokušao da se zaljubi. Znao je da je to i dalje ista draga domovina, samo obučena u drugačiju odjeću: tamnu i odbojnu. Blok je iskreno vjerovao da će se prije ili kasnije Rusija pojaviti u svijetlim haljinama morala i dostojanstva.
U pjesmi "Griješiti besramno, nevjerovatno..." vrlo je precizno ocrtana granica između ljubavi i mržnje. Slika bezdušnog trgovca, naviknutog na dubok san uma, je odbojna, a pokajanje u crkvi licemjerno. Na kraju se čuje izrazit „vapaj“ autora da čak i takvu Rusiju nikada neće prestati da voli, ona će mu uvek biti prirasla srcu.
Pesnik vidi Rusiju u pokretu. U ciklusu „Na Kulikovom polju“ ona se pojavljuje u veličanstvenoj slici „stepske kobile“, koja juri „u galopu“. Put u budućnost zemlje nije lak i bolan.
Nota predviđanja zvuči u pesmi „On željeznica“, gdje Blok povlači paralelu teške sudbine domovine sa teškom i tragičnom sudbinom žena.
„Dokle će majke tugovati? // Koliko dugo će zmaj kružiti? - ljutnja i bol zvuče u ovim redovima. Zmaj i majka simboliziraju sudbinu ljudi, nad kojima vise grabežljiva krila ptice.
Revolucionarni plamen obasja Blokovo lice i postepeno spali njegove najtajnije snove. Međutim, strasti u srcu pjesnika nisu prestale da ključaju. Prskali su ispod njegovog pera i, kao šamarci, pali na neprijatelje otadžbine.
Simbolika Bloka
Svaka pesnikova pesma čuva skriveni simbol koji pomaže da se oseti njegov ukus. To je ono što povezuje pjesnika sa simbolistima - modernističkim pokretom srodnim srebrno doba ruska poezija. Na samom početku svoje karijere, Blok je fenomene okolnog svijeta doživljavao kao nešto onostrano, nestvarno. Stoga u njegovom djelu ima mnogo simbola koji otkrivaju nove aspekte lirske slike. Odabrani su prilično intuitivno. Tekstovi su ispunjeni maglinom, misticizmom, snovima, pa čak i magijom.
Simbolika je individualna. U njemu su višebojne skale osjećaja "plesale u okruglom plesu". Srce je zadrhtalo kao nategnuta struna, od divljenja i brige za lirskog junaka. Kao simbolista, Blok je osjetio nekakvu "podzemnu podrhtavanje". Bio je to znak sudbine. Mističan i intuitivan pogled na svijet pratio je pjesnika posvuda. Aleksandar Aleksandrovič je osećao da je zemlja uoči nečeg užasnog, globalnog, nečega što će preokrenuti i osakatiti milione života. Revolucija je dolazila.
Blok stvara simboliku boja u svojoj poeziji. Crvena boja je privlačna i primamljiva, boja strasti, ljubavi i života. Bijelo i svjetlo je nešto čisto, harmonično i savršeno. Plava boja simbolizira zvjezdano nebo, duboki svemir, nešto visoko i nedostižno. Crna i ljubičasta su boje tragedije i smrti. Žuta boja govori o venuću i tinjanju.
Svaki simbol odgovara određenom pojmu ili fenomenu: more je život, ljudi, istorijskih kretanja i šokove. Crveni crv - vatra. U pesmi "Fabrika" pojavljuje se "crni neko". Za pesnika je ovo fatalna sila. Fabrika i On su zlokobna slika tlačitelja-razarača.
Blok je nastojao izraziti svoja osjećanja i emocije, a ne samo opisati svijet. Svaku pjesmu je prošao kroz sebe, kroz svoju dušu, pa su strofe zasićene njegovim stavom, radostima i strepnjama, trijumfom i bolom.
Ljubavna tema
Ljubav, kao lagani povjetarac, prodire u Blokove kreacije.
U pjesmi "O podvizima, o hrabrosti, o slavi ..." majstor se obraća svojoj ženi. Bila je muza Aleksandra Aleksandroviča. U njoj je pjesnik vidio oličenje svojih ideala. Blok koristi tehnike kako bi naglasio oštar kontrast između iluzija lirskog junaka i pravog izgleda njegove voljene: to se postiže kontrastom sive i plavo cvijeće i zamjenu adrese "Vi" sa "Vi". Pjesnik je bio primoran da napusti ovaj kontrast i, u konačnoj verziji teksta, promijeni intonaciju pozivanja svojoj junakinji u suzdržaniju. Takva želja da se izdigne iznad čisto svjetovne percepcije lične drame do njenog filozofskog razumijevanja karakteristična je za Blokov talenat.
U Blokovom životu još jedna žena, majka, zauzimala je važno mjesto. Pjesnik joj je povjerio sve tajno. U pjesmi "Prijatelju, pogledaj kako u nebeskoj ravnici ..." Aleksandar Aleksandrovič opisuje osjećaj tuge i gubitka. Uznemiren je što je Ljubov Mendeljejev odbila njegovo udvaranje. Ali pjesniku nije potrebna simpatija. Blok je odlučan da preživi duševnu bol. Prisiljava se da prestane da "poseže za hladnim mjesecom" i okusi okus pravi zivot. Uostalom, divna je!
Slika prelepe dame
Blok je vjerovao da čovječanstvo, zaglibljeno u vulgarnosti i grijesima, još uvijek može biti spaseno "vječnom ženstvenošću". Pjesnik je pronašao svoje utjelovljenje u liku Lijepe dame. Prosit je uzvišenošću, personificira dobrotu i ljepotu. Svjetlost izbija iz njega, obasjava Crne duše ljudi. Reach najviša harmonija sa spoljnim svetom je moguće kroz ljubav prema zemaljskoj ženi. Iskren osjećaj nas mijenja na bolje: otvaraju se novi horizonti, svijet postaje lijep. Počinjemo da osjećamo čar svakog trenutka, da čujemo puls života.
Mnogi pjesnici su prikazali sliku Lijepe dame, ali Blok ima svoju: spajanje Presvete Bogorodice i zemaljska žena. Slika podsjeća na sjajni odraz upaljene svijeće i sliku ikone u zlatnoj rizi.
Svaki put se Lijepa dama pojavljuje u novom ruhu - Kraljica neba, Duša svijeta i senzualna djevojka - što oduševljava lirskog junaka koji pristaje da joj bude rob u službi.
U pjesmi „Pretpostavljam te” lirskog junaka muče sumnje da se Lijepa dama može pretvoriti u opako stvorenje i od njene duhovnosti neće biti ni traga. Ali on zaista želi da je vidi! Samo ona je u stanju spasiti čovječanstvo od nadolazeće tuge i pokazati put u novi, bezgrešni život.
Pesma „Ulazim tamne hramove spaja se u jedan zvuk sa prethodnim. Tiha i svečana atmosfera crkve prenosi stanje ljubavi i blaženstva, očekivanja Lijepe Gospe. Slika nezemaljskog stvara osjećaj ljepote, koji je svojstven običnom čovjeku.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!Kada je pesnik zaista talentovan, njegova poezija je sveobuhvatna i veoma je teško izdvojiti glavne teme njegovog stvaralaštva. Tako je i sa poezijom A. Bloka. Kao simbolista u svom ranom stvaralaštvu, on razmatra tri teme: Život, Smrt, Bog. U ovom ili onom obliku, ove se teme tumače u različiti periodi kreativnosti, a zatim se pojavljuju u nejasnim slikama-simbolima ciklusa „Pjesme o lijepa dama“, zatim u ironičnim redovima kasnijih pjesama. Tipične slike-simboli ranog Bloka bili su zvijezda, proljeće, magla, vjetar, polumrak, sjene i snovi. Sve to, upotrebljeno u metaforičkom smislu, postalo je simbolima, uz pomoć kojih pjesnik saznaje vječnu tajnu života. Ali nakon plave magle ranog stvaralaštva dolazi romantično divljenje čisto zemaljskim osobinama života. Tako se pojavljuje Stranac - utjelovljenje ženstvenosti, dostupno ne samo Duši svijeta, već i pravoj ženi.
Zanimljivo je da A. Blok domovinu prikazuje i kao ženu. Tako u pjesmama "Rus", "Rusija", "Na polju Kulikovom" susrećemo sliku Rusije-Žene, Rosi-žene. Domovina je za njega nada i utjeha. Vjeruje u njenu otpornost, kao što vjeruje u otpornost i hrabrost Ruskinje, sposobne da bezobzirno voli, da velikodušno prašta i dostojno podnosi životne iskušenja. Dakle, tema domovine je isprepletena vječne temeŽivot, smrt, Bog.
Blok takođe mnogo govori o ljubavi kao osnovi bića. Pesnik se protivi grubom mešanju u poeziju ljubavi bilo kakvih kalkulacija, ljubav je element, ona je oluja. Nije slučajno što je Blok to prenio ovim slikama-simbolima. Potraga za harmonijom u životu pjesnika povezana je sa slikama ljubavi. Moralni problemi u društvu rješavaju se kroz potragu za jedinstvom sa svijetom. Dualnost, potraga za ravnotežom ponekad dovode do tužnih zaključaka: „Ta sreća nije bila potrebna, da ova pipe dream a pola života nije bilo dovoljno. Međutim, postoji veza sa svijetom. A u kasnijim pjesmama A. Bloka ponovo se rješava pitanje smisla bića, života, smrti i Boga. Ove teme su vječne, ma kako se pojavljivale u djelu A. Bloka.
“Na kraju krajeva, tema je moja, sada je znam čvrsto, bez ikakve sumnje – živa, prava tema; ona nije samo veća od mene, ona je veća od svih nas i ona je naša univerzalna tema... Svesno i neopozivo posvećujem svoj život ovoj temi.”
Aleksandar Aleksandrovič Blok je potpuno, potpuno, neizmerno voleo Rusiju, dao joj je dušu kao voljena žena. Njegov život je zauvek bio isprepleten sa domovinom, njoj je žrtvovao deo sebe, a ona je svojim „prostorom za lečenje“ izlečila njegovu dušu.
Blok je vidio Rusiju onako kako ju je vidio Gogol - iznad oblaka i lijepa. Ona je Gogoljevo dijete, njegova kreacija. „Otvorila mu se u lepoti i muzici, u zvižduku vetra i u letu ekstravagantne trojke“, napisao je A.A. Blok u članku "Dijete Gogolja". Pjesnik sjedi u istoj trojci, u kojoj leti kroz beskrajna polja, zamagljene i prljave puteve Rusije. I usput, Blok vidi ono što mu stišće srce - jad i poniženje otadžbine.
I u mrljama njenih krpa
Duše skrivaju golotinju.
Duša pesnika je gola, kao gola zemlja. „Ovo je skladni ples Rusije, koja nema šta da izgubi; dala je cijelo svoje tijelo svijetu i sada, slobodno bacajući ruke u vjetar, otišla je da pleše po svom besciljnom prostranstvu“, napisao je Blok u članku „Vanvremenost“. I upravo besciljnim prostranstvom Rusija liječi čovjeka. U nju se mora zaljubiti, "mora se putovati po Rusiji", pisao je Gogol prije smrti.
plakaću nad tugom tvojih polja,
Voleću tvoj prostor zauvek...
Utočište vas u ogromnim prostranstvima!
Mi i živimo i plačemo bez tebe.
AA. Blok je stvorio sopstvenu zapovest ljubavi: „Ako se samo Rus zaljubi u Rusiju, zaljubiće se u sve što je u Rusiji. Bez bolesti i patnji koje su se u njoj nagomilale u tolikim količinama i za koje smo sami krivi, niko od nas ne bi imao sažaljenja prema njoj. A saosećanje je već početak ljubavi ... ”Blok je živeo s ljubavlju prema Rusiji, i to mu je dalo snagu.
U Blokovoj poeziji postoji proročko predviđanje i osećaj sudbine otadžbine u prošlosti. Velika vrijednost imaju pesme "Skiti" i "Na polju Kulikovom". Pjesma "Rus" zasićena je magičnim i bajkovitim motivima. Pred nama se pojavljuje Rusija kakvu je Gogolj stvorio, puna rituala i tajni. Rusija je za Bloka posebna zemlja, osuđena da trpi strahote i poniženja, ali polupobjednička. Ključ pobjede A.A. Blok je u revoluciji vidio, kako je vjerovao, uzvišene ideale. On je na revoluciju gledao kao na element koji može promijeniti svijet. Ali to se nije dogodilo, a pjesnikov san je raspršen kao opsesija, ostavljajući u njegovoj duši samo gorak talog nada koje se nisu ostvarile.
"Otadžbina je život ili smrt, sreća ili smrt." Život po ovom principu za Bloka nije fanatizam, već je poništio potpunu privrženost Rusiji. Pjesnik je vjerovao da će doći vrijeme kada će zraka sunca pasti na zemlju, i zasvjetlucati svim duginim bojama. Danas, na prijelazu iz trećeg milenijuma, samo mi možemo birati između života i smrti i tako sami odrediti svoju sudbinu.
Oh, želim da živim ludo
Sve što postoji - ovekovečiti,
Bezlično - humanizovati,
Neispunjeno - utjeloviti!
Djelo Aleksandra Bloka, velikog pjesnika s početka 20. vijeka, jedan je od najznačajnijih fenomena u ruskoj poeziji. Snagom talenta, strašću za odbranom svojih stavova i stavova, dubinom prodora u život, željom da se odgovori na najveća i najhitnija pitanja našeg vremena, značajem inovativnih otkrića koja su postala neprocjenjivo bogatstvo Ruska poezija, Blok je jedna od onih ličnosti naše umetnosti koje čine njegov ponos i slavu.
Šta me privlači u Blokovoj poeziji? Prije svega, da svi fenomeni okolnog svijeta i svi događaji istorije, sve tradicije vjekova, narodna tuga, snove o budućnosti - sve što je postalo predmet doživljaja i hrana za razmišljanje, Blok je preveo na jezik lirike i, prije svega, doživljavao kao liriku. Čak je i sama Rusija za njega bila „lirska vrijednost“, a ta je „vrijednost“ bila toliko ogromna da se nije odmah uklopila u okvir njegovog rada.
Izuzetno je važno i to što velika patriotska tematika, tema domovine i njenih sudbina, ulazi u Blokovu liriku istovremeno s temom revolucije, koja pjesnika zahvata do najskrivenijih dubina njegove duše i iznjedrila je sistem potpuno nova osećanja, iskustva, težnje koje su nastajale kao za vreme munje, u njihovoj blistavoj svetlosti, - a tema domovine postaje glavna i najvažnija u Blokovom delu. Jedna od njegovih najznačajnijih pesama, nastalih u danima revolucije 1905. godine i inspirisana njome, je „Jesenja volja”.U ovoj pesmi, koju će pratiti ciklus Otadžbina, ogroman po svom unutrašnjem značenju i umetničkom savršenstvu, ta iskustva i pesnikova razmišljanja, koja su njegovoj lirici dala nova i neobično važna obeležja.
Ipak, nekadašnja, a u isto vrijeme sasvim drugačija ljepota zavičajnog kraja otkrila se pjesniku u najneuglednijoj za „strani pogled“ ravnici, koja nikoga ne pogađa. svijetle boje, ili šarene boje, mirne i monotone, ali neodoljivo privlačne u očima ruskog čoveka, kako je pesnik oštro osetio i preneo u svojoj pesmi:
Izađem na cestu, otvoren za oči,
Vjetar savija elastično grmlje,
Razbijeni kamen je ležao na padinama,
Oskudni slojevi žute gline.
Jesen je lutala po vlažnim dolinama,
Ogolila je groblja zemlje,
Ali gusti planinski pepeo u prolaznim selima
Crvena boja će svanuti izdaleka...
Činilo bi se da je sve monotono, poznato, odavno poznato u ovim „mokrim dolinama“, ali u njima je pjesnik vidio nešto novo, neočekivano i kao da odjekuje buntovnim, mladim, živahnim što je osjećao u sebi; u strogosti, pa čak i oskudnosti otvorenog prostora koji se otvarao pred njim, prepoznao je svoj, dragi, blizak, hvatajući srce - i nije mogao a da ne odgovori na crvenu boju planinskog pepela, koji se crveni pred njim, zove negde i radujući novim obećanjima koja pesnik ranije nije čuo. Zato doživljava tako neviđeni uspon unutrašnje sile, čar i ljepota polja i padina rodnog kraja iskrsli su pred njim na nov način:
Evo ga, moja zabava, ples
I zvoni, zvoni, nestaje u grmlju!
I daleko, daleko mašući pozivno
Tvoj rukav sa uzorkom, tvoj rukav u boji.
Pred njim su prave šume, polja, padine, privlači ga staza koja nestaje u daljini. O tome, sa nekom vrstom nadahnute radosti, blistave tuge i nesvakidašnje širine, kao da obuhvata čitavo zavičajno prostranstvo, govori pjesnik u svojoj „Jesenjoj oporuci“:
Hoću li pjevati o svojoj sreći
Kako sam upropastila mladost u hmelju...
plakaću nad tugom svojih polja,
Voleću tvoj prostor zauvek...
Osećaj koji peče srce pesnika i njegovog dela, neizostavno pomešan sa svakom mišlju, svakim iskustvom, jeste, pored ljubavi prema Otadžbini, i ljubav prema majci. Majko, u podvigu čijeg sina se vidi i sam sjaj sunca, i neka ovaj podvig košta sina celog života - srce majke preplavljeno je „zlatnom radošću“, jer je sinovska svetlost pobedila okolnu tamu , vlada nad njom:
Sin nije zaboravio rođenu majku:
Sin se vratio da umre.
Njegovi tekstovi postali su jači od njega samog. To je najjasnije izraženo u njegovim ljubavnim pjesmama. Koliko god da je govorio da su žene koje volimo napravljene od kartona, on je protiv svoje volje u njima video zvezde, osećao u njima vanzemaljske daljine i - ma koliko se on sam tome smejao - svaku ženu u svojoj ljubavi pesme spojene za njega sa oblacima, zalascima, zorama, svaka je otvarala praznine u Drugom, zato stvara svoj prvi ciklus - „Pesme o lepoj dami“. Prelijepa dama je oličenje vječne ženstvenosti, vječni ideal ljepote. Lirski junak je sluga Lijepe Gospe, koji čeka nadolazeću transformaciju života.
Nade u dolazak "večne ženstvenosti" svedoče o Blokovom nezadovoljstvu realnošću:
Predviđam te. Godine prolaze...
Prekrasna Gospođa, jedna i nepromjenjiva u svom savršenstvu, u svom čudesnom šarmu, u isto vrijeme stalno mijenja crte lica i pojavljuje se pred svojim vitezom i slugom ili „Bogorodice, zoro“, pa „Žena odjevena u sunce“, a to je ono što pesnik je zove u iščekivanju vremena prorečenih u starim i svetim knjigama:
Tebi, čiji je sumrak bio tako sjajan,
Podigni nebeske lukove
Svi silazni svod.
Sama ljubav skuplja idealne, nebeske crte u očima pjesnika, a u svojoj voljenoj on ne vidi običnu zemaljsku djevojku, već hipostazu božanstva. U stihovima o Lijepoj Gospi pjesnik je opjevava i obdaruje je svim atributima božanstva - kao što su besmrtnost, beskonačnost, svemoć, mudrost nepojmljiva zemaljskom čovjeku - pjesnik sve to vidi u svojoj Lijepoj Gospi, koja sada “ode na zemlju u netruležnom tijelu”.
Čak i kada se činilo da Blokova lirika govori samo o privatnom, intimnom, ličnom, jer se u njemu, kroz lično, jedinstveno, veliko, probija svet. „Jedinstvo sa svijetom“ - ovaj motiv, zajednički svim Blokovim lirikama, izuzetno je važan za razumijevanje značenja Blokovih djela, njegovog rada, čak i izvan neposrednog odgovora na ovaj ili onaj događaj.
Pjesnik je istraživao mnoga područja ljudskih odnosa i iskustava, doživio čitav ciklus osjećaja, strasti, težnji, sazrijevao i kaljen u iskušenjima i borbama – sve to čini sadržaj tog „romana u stihu“, a to je Blokova lirika, uzeto u cjelini:
Blagosiljam sve što je bilo
Nisam tražio bolji udio.
O srce, koliko si voleo!
Pazite, kako ste goreli!
Neka i sreća i muka
Oni su postavili svoj gorak trag
Ali u strasnoj oluji, u dugoj dosadi -
Nisam izgubio staro svetlo...
1. Pjesnik A. A. Blok.
2. Glavne teme u Blokovom stvaralaštvu.
3. Ljubav u poeziji pjesnika.
... Pisac koji veruje u svoj poziv, ma kolike god da je ovaj pisac, upoređuje se sa svojom domovinom, verujući da pati od njenih bolesti, sa njom se razapinje...
A. A. Blok
A. A. Blok je rođen u plemićkoj porodici intelektualaca. Prema Bloku, njegov otac je bio poznavalac književnosti, suptilan stilista i dobar muzičar. Ali imao je despotski karakter, zbog čega je Blokova majka napustila muža prije rođenja sina.
Blok je djetinjstvo proveo u atmosferi književnih interesovanja, što je rano probudilo u njemu žudnju za poezijom. Sa pet godina Blok je počeo da piše poeziju. Ali ozbiljan poziv pjesničkom stvaralaštvu datira iz godina kada je pjesnik završio gimnaziju.
Blokovi tekstovi su jedinstveni. Uz svu raznovrsnost tema i izražajnih sredstava, ona se čitaocu pojavljuje kao jedinstvena celina, kao odraz „puta“ koji je prešao pesnik. I sam Blok je istakao ovu osobinu svog rada. A. A. Blok je prošao kroz teško kreativan način. Od simbolističkih, romantičnih pjesama do pozivanja na pravu revolucionarnu stvarnost. Mnogi Blokovi savremenici, pa čak i bivši prijatelji, pobegavši od revolucionarne stvarnosti u inostranstvo, vikali su da se pesnik prodao boljševicima. Ali nije. Blok je patio od revolucije, ali je takođe uspeo da shvati da je vreme za promene neizbežno. Pesnik je osećao život veoma osetljivo, pokazivao interesovanje za sudbinu svoje rodne zemlje i ruskog naroda.
Ljubav prema Bloku je glavna tema kreativnosti, bilo da se radi o ljubavi prema ženi, prema Rusiji. Rani posao pjesnika odlikuju religiozni snovi. Ciklus "Pesme o lepoj dami" ispunjen je zebnjom, osećajem približavanja katastrofe. Pesnik je čeznuo za idealom žene. Blokove pjesme posvećene su njegovoj budućoj supruzi D. I. Mendeleevoj. Evo stihova iz pjesme "Ulazim u mračne hramove...":
Ulazim u mračne hramove
Izvodim loš ritual.
Tamo čekam prelijepu damu
U treperenju crvenih lampi.
U sjeni visokog stupa
Drhtim od škripe vrata.
I gleda u moje lice, obasjano,
Samo slika, samo san o Njoj.
Pjesnikova ljubav prema budućoj ženi u "Pesmama o lepoj dami" spojena je sa strašću prema filozofskim idejama V. S. Solovjova. Filozofovo učenje o postojanju Velike ženstvenosti, Duše svijeta, pokazalo se najbližim pjesnikinji. Neraskidivo povezana sa Velikom ženstvenošću je ideja spasavanja svijeta kroz njegovu duhovnu obnovu. Poseban odjek kod pjesnika izazvala je filozofova misao da se ljubav prema svijetu otkriva kroz ljubav prema ženi.
U "Pesmama o lepoj dami" kroz sistem simbola oličene su ideje dualnih svetova, koji su spoj duhovnog i materijalnog. Pojava heroine ovog ciklusa je dvosmislena. S jedne strane, ovo je vrlo stvarna žena:
Ona je vitka i visoka
Uvek ohol i grub.
S druge strane, to je mistična slika.
Isto važi i za heroja.
Blokova priča o zemaljskoj ljubavi oličena je u romantičnom simboličkom mitu. "Zemaljski" (lirski junak) je suprotstavljen "nebeskom" (Lepa dama), postoji želja za njihovim ponovnim okupljanjem, zbog čega treba da dođe do potpune harmonije.
Ali s vremenom se Blokova poetska orijentacija promijenila. Pjesnik je shvatio da kada su u blizini glad i pustoš, borba i smrt, nemoguće je otići u „druge svjetove“. A onda je život u svoj svojoj raznolikosti upao u djelo pjesnika. Tema naroda i inteligencije javlja se u Blokovoj poeziji. Na primjer, u pjesmi "Stranac" prikazan je sudar lijepog sna sa stvarnošću:
I polako, prolazeći među pijanima,
Uvek bez saputnika, sam,
Udišući duhove i maglu,
Ona sjedi pored prozora.
Blok je u svom dnevniku zapisao: "Ona je neka vrsta ideala ljepote, sposobna, možda, da rekreira život, izbaci iz njega sve ružno i loše." Dvostrukost – dodir slike-idealne i odbojne stvarnosti – ogleda se u ovoj pesmi. To se ogleda čak i u dvodijelnoj kompoziciji djela. Prvi dio je ispunjen iščekivanjem sna, idealne slike Stranca:
I svako veče jedini prijatelj
Odraženo u mojoj čaši...
Ali mjesto susreta sa idealom je kafana. A autor vješto eskalira situaciju, pripremajući čitaoca za pojavu Stranca. Pojava Stranca u drugom dijelu pjesme za junaka privremeno preobražava stvarnost. U pesmi "Stranac" slika lirskog junaka iznenađujuće je psihološki otkrivena. Promena njegovih stanja je za Bloka veoma važna. Ljubav prema domovini jasno se manifestuje u Blokovoj poeziji. Blokova ljubav prema rodnoj zemlji jasno odražava duboko osećanje prema ženi:
Oh, moja Rusija! Moja supruga! Do bola
Pred nama je dug put!
Blok je nastojao da nastavi tradiciju ruske klasične književnosti, vidio je svoj zadatak u služenju narodu. U pjesmi "Jesenska volja" vidljive su tradicije Ljermontova. M. Yu. Lermontov u svojoj pesmi „Otadžbina“ je ljubav prema domovini nazvao „čudnom“, pesnik nije bio „krvlju kupljena slava“, već „hladna tišina stepa“, „drhtava svetla tužnih sela“. Takva je ljubav Bloka:
plakaću nad tugom tvojih polja,
Voleću tvoj prostor zauvek...
Blokov odnos prema domovini je ličniji, intimniji, poput ljubavi prema ženi. Nije ni čudo da se u ovoj pesmi Rusija pojavljuje pred čitaocem u obliku žene:
I daleko, daleko mašući pozivno
Tvoj rukav sa uzorkom, tvoj rukav u boji
U pesmi "Rus" domovina je misterija. A rješenje misterije je u duši ljudi. Motiv se ogledao u Blokovoj poeziji scary world. Najjasnije se sva beznađe života manifestuje u poznatoj pesmi "Noć, ulica, lampa, apoteka...":
Noć, ulica, lampa, apoteka,
Besmisleno i prigušeno svjetlo.
Živi bar četvrt veka -
Sve će biti ovako. Nema izlaza.
Ako umreš, počinješ iznova
I sve će se ponoviti, kao nekada:
Noć, ledeni talasi kanala,
Apoteka, ulica, lampa.
Kobni ciklus života, njegova beznađe iznenađujuće jasno i jednostavno se ogleda u ovoj pesmi.
Blokove pjesme su na mnogo načina tragične. Ali tragično je bilo vrijeme koje ih je rodilo. Ali suština kreativnosti, prema samom pjesniku, je u služenju budućnosti. U svojoj poslednjoj pesmi Puškinovoj kući, Blok ponovo govori o tome:
Preskakanje dana ugnjetavanja
kratkoročna obmana
Vidjeli su se dani koji dolaze
Plavo-ružičasta magla.
Za razumevanje pesnikovog stvaralaštva u mnogome je važna slika njegovog lirskog junaka. Uostalom, kao što znamo, ljudi se odražavaju u svojim radovima.
U pesmi „Fabrika“ vidimo apel pesnika simbolista na stvarnost, na društvene teme. Ali stvarnost je u korelaciji sa simboličkom filozofijom, svešću lirskog junaka o svom mestu u životu. U pjesmi se mogu razlikovati tri slike: gomila ljudi okupljena na kapiji; mistični lik ("nepokretni neko, crn neko") i lirski junak koji kaže: "Sve vidim sa svog vrha...". To je tipično za Blokovo stvaralaštvo: vidjeti sve "sa vrha", ali je istovremeno i sam pjesnik akutno osjetio život u svoj njegovoj raznolikosti, pa čak i u tragediji.
Rita Solovieva
Glavni motivi Blokove lirike
Sam pesnik je želeo od svojih čitalaca da se njegova lirika posmatra kao jedno delo - kao trotomni roman u stihovima, koji je nazvao "trilogijom inkarnacije". U središtu njegove lirike je sama ličnost modernog čovjeka. Upravo je ličnost u svom odnosu prema čitavom svijetu (i društvenim, prirodnim i „kosmičkim“) ono što čini srž problema Blokove poezije. Blokova ličnost postala je junak "trilogije inkarnacije". Stoga se u odnosu na njega u književnoj kritici koristi kategorija „lirski junak“. Po prvi put se ovaj termin pojavio u djelima književnog kritičara Tynyanova u njegovim člancima o Blokovoj poeziji. Prema njegovim riječima, ličnost pjesnika postala je najveća lirska tema Bloka. "Inkarnacija" - riječ iz teološkog leksikona, označava pojavu Sina Čovječjeg, inkarnaciju Boga u ljudskom obliku. U Blokovoj poetskoj svijesti, slika Krista povezana je s idejom kreativne ličnosti, samozatajne zarad ideala dobrote i ljepote.
Sistem motiva - figurativna, leksička, intonaciona ponavljanja koja povezuju pojedine pjesme i cikluse u jedinstvenu cjelinu. Motiv je, za razliku od teme, formalno sadržajna kategorija. Odnosno, motiv u poeziji služi kao kompoziciona organizacija mnogih pojedinačnih pjesama u opipljivu lirsku cjelinu. Stvaraju ga lirske situacije i slike (metafore, brojevi, oznake boja) koje se mnogo puta ponavljaju i variraju od pjesme do pjesme. centralni ciklus prvi tom trilogija - "Pjesme o lijepoj dami." Odrazili su se ljubavna prica Blok sa Mendeljejevom i fascinacija filozofskim idejama V.S. Solovyov. U učenju filozofa Bloka privukla se ideja o vječnoj ženstvenosti, da je kroz ljubav moguće eliminirati egoizam i spojiti čovjeka i svijet. U ženi je potrebno vidjeti njenu rajsku prirodu. Radnja pjesama "O lijepoj dami" je zaplet čekanja susreta sa svojom voljenom. Lirski junak i prelijepa dama su očigledno nejednaki, ovo je suprotnost zemaljskog i nebeskog. U njihovom odnosu atmosfera srednjovjekovnog viteštva je na nedostižnoj visini. Motivi koji se ponavljaju - "nepoznate sjene", "neshvatljiva misterija", "sve se zna", "čekanje", "gledanje", "nagađanje". Heroj žudi za ljubavlju. Figurativni crkveni znaci - kandila, svijeće, grimizni, bijeli i zlatni. Istovremeno, junak se boji susreta s muzom: „... Cijeli horizont je u plamenu, a izgled je blizu. Ali bojim se - promijenit ćete svoj izgled. I oštro budi sumnju, mijenjajući uobičajene karakteristike na kraju. (Ukratko, sve se završilo tako što Blok nije jednom dotakao Mendeljejevu, a ona je bila toliko umorna od svog viteštva da je otišla u Beli. Ovo samo ukazuje da je Blok njegove tekstove shvatio i doživeo veoma doslovno, i nije uvek bio kompatibilan sa praktičnim životom .) Drugi tom- motiv uranjanja u elemente života. Sada je svest heroja okrenuta ne-izmišljenom životu. Elementi prirode, urbane civilizacije, zemaljske ljubavi ogledaju se u ovim tekstovima. Vidno polje heroja je nacionalni i društveni život zemlje. Element je ključni simbol. Prelijepu damu zamjenjuje Stranac - žena dva svijeta, podsjetnik na visoki ideal u svijetu razvrata i pijanica. Glavna stvar za Bloka je hrabra ideja suočavanja sa strašnim svijetom, ideja dužnosti. Njegovu filozofiju u ovoj fazi života možete razumjeti na primjeru ove pjesme: O, proljeće bez kraja i bez ruba - Bez kraja i bez ruba sni! Prepoznajem te živote! Prihvatam! I pozdravljam zvukom štita! Prihvatam te, neuspjeh, I srecno, moj pozdrav! U začaranom kraju plača, U tajni smijeha - stida nema! Prihvatam neispavane sporove, Jutro u zavjesama tamnih prozora, Da moje upaljene oci razdražuju, opijaju proljeće! Prihvatam pustinjske vage! I bunari zemaljskih gradova! Osvetljeno nebesko prostranstvo I klonulost ropskog rada! I sretnem te na pragu - Sa silovitim vetrom u zmijskim uvojcima, Sa nedešifrovanim imenom Božijim Na hladnim i stisnutim usnama... Pred ovim neprijateljskim susretom nikada neću ispustiti svoj štit... Nikada nećeš otvoriti svoja ramena. .. Ali iznad nas - opijeni san! I gledam, i mjerim neprijateljstvo, Mrzeći, psujući i ljubiti: Za muku, za smrt - znam - Svejedno je: prihvatam te! Treći tom. Vodeći motiv je nekroza svijeta moderne urbane civilizacije. "Noć, ulica, lampa, apoteka..." je živopisan primjer. Heroj je grešan, bešćutan, umoran je. Osjećaj beznađa, pomisao na nadolazeću odmazdu za izdaju ideala. Nove vrijednosti - narodni život, domovina. Tema Rusije je od sada najvažnija u njegovom stvaralaštvu. Za lirskog junaka ljubav prema otadžbini je intimno osećanje. Slike Rusije i žene su veoma bliske. Pjesma "Rusija" Opet, kao u zlatnim godinama, Tri izlizana remena se lome, I igle za pletenje oslikane zapinju u labave kolotečine... Rusijo, osiromašena Rusija, za mene su tvoje sive kolibe, za ja - Kao prve ljubavne suze! Ne znam kako da te sažalim I krst svoj pažljivo nosim... Vračaru kome hoćeš Daj hajdučku lepotu! Neka mami i prevari - Nećeš biti izgubljen, nećeš propasti, I samo će briga zamagliti Tvoje lijepe crte lica... Pa, onda? S jednom brigom više - S jednom suzom rijeka je bučnija A ti si još uvijek - šuma, da polje, Da šare su šarene do obrva... A nemoguće je moguće, Dug put je lak, Kad put bljesne u daljini Trenutak pogled ispod marame, Kad zazvoni od čežnje čuvan Tupa pjesma kočijaša!.. Motiv puta. U finalu lirske trilogije, ovo je zajednički „krsni put“ za junaka i njegovu zemlju.
Odlomak iz pjesme "Na Kulikovom polju". Aleksandar Blok 1. Reka se širila. Teče, tužno lijeno i umiva obalu. Iznad oskudne gline žute litice Tužni su plastovi sijena u stepi. Oh, moja Rusija! Moja supruga! Do bola Pred nama je dug put! Naš put - strijelom drevne tatarske volje Probola nam je prsa. Naš put je stepa, naš put je u tjeskobi .............................. bezgranična, U tvojoj muci, o, Rusijo ! Pa čak ni mraka - noćnog i stranog - ne bojim se. Pusti noć Domchitsya. Osvetlite stepsku daljinu vatrama. U stepskom dimu bljesne sveta zastava I čelik kanove sablje... I vječna bitka! Počivaj samo u našim snovima Kroz krv i prašinu... Stepska kobila leti, leti I gnječi perje... I nema kraja! Milje prolaze, strme... Stani! Dolaze uplašeni oblaci, Zalazak sunca u krvi! Zalazak sunca u krvi! Krv teče iz srca! Plači, srce, plači... Nema odmora! Stepska kobila Žuri u galopu!