„Princeza na zrnu graška. Enciklopedija bajkovitih likova: "Princeza i grašak"

Pretplatite se
Pridružite se koon.ru zajednici!
U kontaktu sa:

šala:

Bajka "Princeza i grašak".
- Kako si spavala, draga devojko?
Nisam oka sklopio cijelu noc. Prvo sam pojeo grašak, a onda
tako-i-to je počelo sa mnom!

Prošlo je više od veka i po, a roditelji i dalje čitaju bajku svojoj deci, jer je priča kratka i sa dobrim prizvukom: Andersen se ruga razmaženju prinčeva i princeza. Radnja se odvija u kraljevstvu,
u kojoj niko nije mogao vjerovati da je kišom natopljena djevojka princeza. I odlučili smo to provjeriti."

Priča počinje činjenicom da je princ odlučio da se oženi princezom. Ali samo na pravom. No, kako nije bilo kriterija za pravu princezu, princ je proputovao cijeli svijet, a logično je pretpostaviti da pravu princezu nikada nije pronašao. Bilo je mnogo princeza, koliko hoćete, ali on nikako nije mogao da sazna da li su prave ili ne. Svima je nešto nedostajalo. Šta je u njima tražio – koje kvalitete, šta je od njih tražio i šta su mu odgovorili, ostala je misterija. U skladu s tim, princ se vratio kući utučen - stvarno je želio pronaći pravu princezu. Gdje se ovdje ne možete obeshrabriti, postoji sukob. Na ruski način - idi tamo, ne znajući gde, nađi nešto, ne znajući šta.

Kao što to često biva u bajkama, nešto se moralo dogoditi u vanjskim okolnostima koje pomažu da se „riješi“ nerješiva ​​situacija, a sa magic word"iznenada". Ovoga puta priroda je priskočila u pomoć - jedne večeri je izbilo loše vrijeme. Pravo loše vrijeme sa grmljavinom, bljeskanjem munja, kišom kao iz kante. I baš u tom trenutku neko je pokucao na vrata. Pošto su sluge ili bile odsutne negdje, ili nisu smatrale potrebnim da izađu u dvor za vrijeme lošeg vremena (to nije kraljevski posao), ili jednostavno nisu dopuštale pomisao da bi u to vrijeme neko mogao hodati, kralj je sam je ispunio ovu misiju. Ili ga je progonila starost, ili ga je božanska promisao otjerala do kapije, ali zahvaljujući tome, rođena je bajka, koja traje više od stoljeća i po.

Naravno, ispred kapije nije moglo biti nikog drugog. Nema putnika lutalica, pastira sa stokom, nema svinja. Ispred kapije stajala je princeza. Ali o moj Bože, kako je bila? Potoci kišnice tekli su niz njenu kosu i haljinu na vrhovima cipela i isticali joj ispod peta. Stari kralj je po prstima cipela koji su virili ispod haljine pogodio da je to princeza. Jer nikada nije vidio svinje i čobane u cipelama, a ni njegovi roditelji o tome ništa nisu pričali. Kralju je možda bilo neugodno zašto princeza šeta sama po takvom vremenu, a sebe naziva i pravom princezom. Ali cipele! Cipele vire ispod duga haljina, nadmašio je kraljeve sumnje u njenu autentičnost, a on ju je lansirao u dvorište svog kraljevstva, misleći u sebi: "Dobro, sad će kraljica shvatiti šta je šta."

Možda je kralj nekako nespretno upoznao princezu s kraljicom, možda princeza nije mogla jasno argumentirati pripadnost
kraljevskoj porodici, a došlo je do smetnji u komunikaciji. Princeza nije ulivala povjerenje. Šta je princ u to vreme radio i da li je uopšte mogao da učestvuje u ovom procesu i da utiče na njega, istorija, kako kažu, ćuti.

„Pa, ​​to ćemo proveriti“, pomislila je stara kraljica, ali nije ništa rekla i otišla je u spavaću sobu. U poređenju sa danskom kraljicom, naša jednostavna Baba Yaga izaziva divljenje i ponos. Ona će tražiti i hraniti i piti i uspavati. Ali to je u ruskim bajkama.

Iz nekog razloga nije bilo sluge u blizini. Da, i zašto su bili potrebni ako je stara kraljica imala izuzetnu snagu i bila izuzetno aktivna u tako složenim akcijama. Svojim rukama je bacila ćebe s kreveta.
i stavite grašak na gole daske. Zatim je ovaj grašak pokrila sa dvanaest dušeka, a povrh madraca skicirala je još dvanaest prekrivača. Zadivljen sam kako je kraljica sa tako nevjerovatnom snagom i muževnim kvalitetima mogla razumjeti kvalitete razmažene princeze. Vjerovatno se stara kraljica nadala da nijedna od žena ne može ispuniti njenu ideju, pa je stoga njen sin bio tako
i ostaće s njom do kraja vremena.

Princeza je ležala na ovom krevetu i tamo je provela cijelu noć. Šta je mislila o gostoprimstvu kraljeva i o princu, takođe ostaje misterija. Sledećeg jutra, kada su ga vlasnici pitali kako spava, princeza je odgovorila: „O, jako loše. Većinu noći nisam sklopio oči. Samo Bog zna šta je ušlo u moj krevet. Ležao sam na nečem tvrdom, a sada imam modrice po celom telu. To je jednostavno strašno".

Možda princeza nije zaspala jer je bila gladna, što je posteljina bila mokra, što je krevet neobičan, što noću nije pila tablete za spavanje. Možda se zaista željela udati, a grašak ispod sloja dušeka činio joj se sitnicom. Kao rezultat, gotovo bez razgovora
i kulture komunikacije svi su shvatili da je princeza stvarna. Jer svako je razmišljao o svom, svojoj ideji o kvalitetama prave princeze, što se poklopilo. U svakom slučaju, položila je test za princezu (profesionalna podobnost),
a princ se odmah oženio princezom, zaobilazeći faze razvoja veze (udvaranje, slatkiši-buket-poljubi, veridba). Tako su grašak i mamina čvrsta odluka uticali na sudbinu.

Može li princ bez zrna graška znati pravu princezu ili ne? Ako ne postoji kultura komunikacije u kojoj postoji otvorenost, povjerenje partnera, ostaje osloniti se samo na zrno graška. A i to je malo vjerovatno, jer se ne zna da li se nalazi u muzeju ili ga je neko ukrao.

Ilustracija Hansa Tegnera iz G.H. Andersen "Priče i priče" (1900.)

Danas sam pročitao knjigu - “Ruže na kredit” Else Triolet, ako nekoga zanima, o devojci sa samog dna, iz siromaštva i prljavštine, koja je želela čist i lep život među čistim i lepim stvarima, ali se ispostavilo loše; u principu, to može biti prilično relevantna knjiga za danas, a tamo sam naišao na prepričavanje bajke „Princeza i grašak“. „Kompletan, detaljan, bez ikakvih frojdovskih, jungovskih i drugih nadogradnji, samo kao primjer od čega različiti ljudi cijeniti udobnost doma u različitom stepenu. Inače, stiče se utisak da ova bajka ne bi trebala biti poznata običnim Francuzima, inače bi je vrijedilo isporučiti na dvije stranice knjige? .. Ali ako je tako, pročitao sam je ponovo. I bila je zbunjena. I dobro sam razmišljao.

Šta mislite o čemu govori ova priča? Šta bi ona trebalo da nas nauči, da tako kažem? Uostalom, znamo da nas sve bajke nečemu uče, zar ne?

Pogledati ovdje. Postoji kraljica koja, svakako, želi ženu za svog sina - pravu princezu. Ona ima kriterijum za određivanje stvarnosti: upravo ovaj grašak. Dolaze jedna za drugom princeze pretendente, spavaju na grašku, ujutro ih kraljica pita kako su spavali, one odgovaraju - o, dobro, veličanstvo, i ona ih sramotno otjera.

Stani. Ja sigurno nisam princeza, ne znam ništa o tome da li se kroz deset perjanica osjeti grašak; ali pretpostavimo - pretpostavimo da sam rekao! - da, možeš. Da će svaka prava princeza to osjetiti. Sada zamislite mnogo jednostavniju i svakodnevniju stvar. Stigli ste u kuću potencijalne svekrve (ili svekrve, uopšte nema razlike), od čega zavisi samo da li će se njen sin oženiti vama (ćerka će se udati) ili ne. Stavila te u krevet, ujutro sa zlobnim cerekom pita kako si proveo noc... sta imas Različite varijante odgovoriti? Možete li odgovoriti na nešto DRUGO osim "odlično"? Eto ti lično,nikad osoba kraljevske krvi,mogao si reći gospodarici kuće u kojoj boraviš,a da ne govorim o tome da je ona gospodarica tvoje buduće sudbine -mogao si joj reći da je loša hostesa i ne prihvata te dobro?.. I, naravno, vremenom dolazi do pomaka u konceptima, ali čak iu mom sovjetskom detinjstvu, čini se da je opšteprihvaćeno da je prava aristokratija prvenstveno dobre manire, besprekoran takt i sposobnost odricanja od ličnog i sporednog (neudoban krevet za jednu noć) zarad državnog i glavnog (isplativ dinastički brak sa prelepim princom Jofrijem).

Nastavljamo da pričamo priču. Kraljica znači da neko vrijeme ovako odbija sve nevjeste, a priliv željnih postepeno prestaje, kada iznenada neka nepoznata djevojka zakuca na kapiju zamka. Kiša, vjetar, blato; došla je pješice, obučena u lan i jeftino grubo sukno, obuvana u drvene cipele, bila je hladna, mokra i prikovana. Ona tako ne objašnjava odakle je došla, ali tvrdi da je i ona princeza i da želi da se uda za princa, a takođe ima pravo da položi test. Pa kraljica je, čisto iz zabave, otprati do spavaće sobe, gdje su bujne perjanice nagomilane jedna na drugu do plafona, a mali grašak je gurnut ispod samog dna. I sledećeg jutra, kao i uvek, dolazi na ruganje. I šta ona vidi? Djevojka je nesretna! Oh, kaže ona, cijelu noć nisam ni namignuo! Ja sam, kaže, spavao kao na kaldrmi, a sva leđa su mi u modricama!.. Evo dostojne žene za mog dragog sina, uzvikuje kraljica. Od mnogih mogućih dostojne opcije odabrala je bezobrazluk.

I čemu bi nas takva priča trebala naučiti? Šta hoće ove kraljice? Koji je pravi način da prinčevi koji vjeruju majkama sami biraju svoju ženu? Ili šta?

Evo, uzgred budi rečeno, postoji još jedan mala nijansa. Ovako potpuno realno tumačenje. Ako zamislimo da se taj grašak, kakav je vjerovatno u stvarnosti, nikako ne osjeti, a matica je jednostavno budala ili ne želi nikome dati sina, što je također vrlo, vrlo moguće, onda se prisjećamo da je misteriozna djevojka došla do drvenih cipela. I je li princeza ili ne, ali najvjerovatnije sve ona prethodni život spavala je dalje drvena klupa. Usput, spavala je tvrdo, kako ljekari preporučuju. A onda su je položili na brdo raširenih perjanica, u koje padaš kao u viseću mrežu. Pa, kako bi se trebala osjećati nakon toga? ..

pomoć. Pomozite barem jednom

Lopta je bačena sa zemlje pod određenim uglom u odnosu na horizontalu. Odredite ugao pod kojim je lopta bačena ako su tačka bacanja, tačka pada i vrh putanje lopte u vrhovima pravilnog trougla. Otpor zraka se zanemaruje. Izrazite odgovor u stepenima i zaokružite ga na cijele brojeve. (Ovdje bi odgovor trebao funkcionirati. Rješenje mi je važno 74)
Ovdje sam otkrio da je h^2=(3L^2)/4, tj. h/l=SQR(3/4). Ali ako izjednačite ovo h / l = SQR (3/4) i l / h = 4ctgα, onda dobijete tg = 2 * SQR (3) 63 stepena negde, ali odgovor je 74. Našao sam rešenje, ali nisam razumeo ništa odatle http://answer.mail.ru/question/72820688/

I još jedan.
Žongler je bacao loptice okomito prema gore. Kada je prva lopta stigla do vrha svoje putanje, druga lopta je bačena istom početnom brzinom. Na kojoj će se visini loptice susresti ako je visina njihovog bacanja 4,9 m?
Koristio sam zakon održanja energije.Iz njega sam našao h.Nakon što sam sastavio sistem za letove gore-dolje.Sabrao sam i dobio 2h = u0t.Ali ako se ovdje ubaci h, dobijamo 2 nepoznanice. , zbunio sam se.

pomoć, ko, šta može Kvalitativna pitanja. 1. Zašto možete pisati na tabli kredom, ali ne i mermerom? 2. Zašto

Da li je zapremina rastvora uvek manja od zbira zapremina njegovih komponenti?

3. Sile privlačenja djeluju između staklenih čestica. Zašto se razbijeno staklo ne može ponovo sastaviti jednostavnim sastavljanjem delova?

4. Zašto tečnosti teku? Zašto gasovi mogu zauzeti bilo koju datu zapreminu? Zašto čvrsta tela zadržati svoj oblik i volumen?

5. Zašto u vruće vrijeme Da li se fudbalska lopta manje stisne pri udaru nego kada je hladna?

6. Kako objasniti činjenicu da u malo izgorenoj posudi sa malim porama voda dugo ostaje hladna?

7. Zašto se prvi snijeg obično otopi?

8. Zašto se strane prozora koje gledaju na unutrašnju stranu prostorije zamagljuju po hladnom vremenu?

9. Can relativna vlažnost zraka da se poveća uz istovremeno smanjenje apsolutne vlažnosti?

10. Kada se zamagle naočare: pri ulasku sa ulice ili pri izlasku, ako je napolju hladno? Zašto?

11. Zašto se tačka ključanja povećava sa povećanjem spoljašnjeg pritiska na tečnost?

12. Može li tečnost ključati i zamrznuti u isto vrijeme? Obrazložite odgovor.

13. Zašto poklopac na kotlu koji ključa poskakuje?

1. Nađite rad sile i prirast potencijalne energije tijela u Zemljinom gravitacijskom polju na prvoj polovini puta uspona, ako krene tijelo mase 40 kg

podizanje sa površine Zemlje, primjenom sile na nju, koja se mijenja s visinom podizanja y prema zakonu F = 5 (xy-2) mg, gdje je x pozitivna konstanta.
2. Odrediti modul i smjer vektora ubrzanja ose zavojnice; i rad sile F u prvih t sekundi nakon početka kretanja. Ako kalem niti mase m leži na horizontalnoj gruboj ravni. Njegov moment inercije oko sopstvene ose l=betta*m*R^2, gde je beta numerički koeficijent, R je spoljni poluprečnik zavojnice. Polumjer namotanog sloja niti je jednak pi. Zavojnicu bez klizanja vukao je konac konstantnom silom F, usmjerenom pod uglom a prema horizontu.

2002), odjednom sam - a u tome već dugo nema ničeg iznenađujućeg - počeo da razmišljam. To se događa kada gledate kao dijete, a čak se i ne pojavljuju misli o podtekstu i razumnosti radnje. A onda vidite, pomislio sam, šta znači tako čudna priča o princezi koja je pod svojim perjanicama osetila suvi grašak? Kako se ispostavilo, nisam jedini koji postavlja ovo pitanje. U nastavku su (od dužih do kratkih) mišljenja iz komentara, ne sva - ali ovo je dovoljno.

(1) Nije zlato sve što blista.
Upoznajte se po odjeći, ispratite po umu.
Nikad ne vjerujte prvim utiscima, oni su uvijek varljivi.

Samo malo više znanja o osobi, možete izvući bilo kakve zaključke.
Dakle, u ovoj bajci: samo obučenu djevojčicu ne bi se odmah moglo nazvati princezom, ali životne navike u svakoj situaciji sve će reći o čovjeku, jer ono na što je osoba navikla, kako se psihički formirala, teško je sakriti.

(2) Značenje bajke je da ljudi, ispostavilo se, nisu svi isti, već se razlikuju jedni od drugih po nivou inteligencije, razvijenosti morala, prirodnoj mudrosti. Na samo jednoj stranici Andersen je definirao cjelokupnu filozofiju novog doba. Princeza je došla u krpama, bosa i hladna. Iza toga se krije trag izuzetne istorije koju mi ​​ne poznajemo. Ali ona je princeza, i to je njena suština. A dovoljan je samo jedan grašak da se ovo shvati.

(3) Način da se autentifikuje princeza je samo slika. Šarm princeze događa se i prije provjere graška. Ako joj se ne sviđa Kraljevska porodica, kraljica ne bi rizikovala - da sudbinu svog sina i sopstvenu volju preda slučaju. Odnosno, mišljenje o strancu u početku je sljedeće: djevojka je dobra, ali nismo li prevareni? Da biste bili sigurni da je odabranica zaista dostojna, trebale bi godine života s njom. U bajci se sve može provjeriti graškom. Neverovatno svojstvo graška je da daje potvrdu - da, to je upravo to. A ako se dobije potvrda, evo dokaza da i u krpama može biti zlatna, plemenita, čista duša.

(4) Princeza se nije udala, samo je tražila prenoćište, gladna i promrzla, a izdajnička kraljica joj je ubacila grašak u obliku testa. Ujutro, princeza se povijala od modrica koje je ostavio kamenac (dan ranije je potrčala, pokisla, uznemirila se + jake padavine su tukle), a potencijalna svekrva je odlučila da je dobila ćerku plave krvi- u zakonu. Priča o pažljivosti.

(5) Sposobnost osjećanja graška daje pravo da se u osobi pretpostavi sposobnost da osjeti stanje osobe u blizini, njen bol, radost, sumnje. A tu je i simpatija i saučesništvo u blizini. A i činjenica da je princeza rekla da nije dobro spavala - ovo je otvorenost!

(6) glavno značenje bajka je da ako osoba želi nešto da zna, sigurno će smisliti kako to učiniti. Bajka uči biti pametan i snalažljiv, izmišljati originalna rješenja za postizanje cilja.

(7) Poenta je da su ljudi iz visokog društva navikli na najbolje. Ovo je stil života princeze, one ne spavaju na madracima, nisu sobarice. Stoga se ulov odmah osjeti. Bez ovakvih princeza pravi zivot ne bi bilo luksuza.

(8) Bajka nas uči da ne dijelimo ljude na siromašne i bogate, odnosno uči da su svi ljudi jednaki. I uvijek je upoznati ljude samo po njihovoj odjeći pogrešno, morate naučiti vjerovati ljudima. Uostalom, suština čoveka je u njegovom unutrašnjem svetu.

(9) Ova priča je ismijavanje kraljevske krvi. Autor ismijava plemstvo, podsmeva se prinčevim roditeljima i njihovim kriterijumima za pronalaženje žene svom sinu.

(10) Poenta je da sada više nema pravih princeza. Spavamo na tvrdim krevetima sa ortopedskim dušekom i nemamo ni jednu modricu ujutro.

(11 ) Grašak simbolizira nečistu savjest.
Kako god da je pokrivate, prava princeza neće moći mirno da spava.

(12 ) Naravno, svašta može biti, ali za mene je moral bajke ovakav: ako se osjećate kao princeza, ni otrcane krpe vam neće biti smetnja.

(13 ) Čini mi se ...samo im je trebala "čistokrvna" žena, a ne neka nit seoskog prevaranta sa ulice, u tome je valjda poenta.

(14 ) Moralno - biti u pravo vrijeme in pravo mjesto, prisluškujte i zavirite kako ćete se testirati. PS: Dodano ne znam zašto ... šta ako?

(15 ) Bajka nema morala. Moral je u basni! Za to je stvoren ovaj žanr. Bajka je odraz stvarnosti, stvoren kreativnošću. A Andersen ne moralizira, on pokazuje svijet u svoj njegovoj raznolikosti.

Takvi slučajevi, neka mišljenja su donekle slična, mnoga su čista nagađanja - mašta crta detalje. Šta mislite koji je broj najbliži istini? Možda je neko uključio SPGS. Što se mene tiče, ja sam naklonjen opciji 15 i 9.

Vjerovatno na svijetu ne postoji bajka sa sažetijim sadržajem. Princeza i grašak, čija priča nije inferiorna detektivima Agathe Christie, napisao je danske pisce Hans Christian Andersen davne 1835. godine, ali je kritičari nikada nisu prihvatili, a zapravo je sadržavala duboko filozofsko značenje o suptilnosti. duše i imaginarnih vrednosti.

Story line

Rezime "Princeze i zrna graška": bogati princ je tražio ženu, a glavni uslov je bio da buduca zena mora biti nasljedna princeza bez mjesta u pedigreu, kraljevskog izgleda i savršen karakter. Naravno, potraga je bila uzaludna, jer, kao što znate, idealni ljudi ne u prirodi. Princ je u tuzi sjeo u porodični dvorac, dovodeći sebe u depresiju.

I jedne večeri, po jakoj grmljavini, djevojka manekenskog izgleda zatražila je prenoćište, predstavljajući se kao princeza, iako je zbog nekvalitetne odjeće i posljedica stihije izgledala primitivno i jadno. Kraljica majka je odmah shvatila da je djevojka lovac na bogatog mladoženju, ali to nije pokazala, već je princezi tiho stavila "svinju" u obliku zrna graška, koju je sakrila ispod 20 dušeka.

Ali djevojčica, također, nije rođena s likom. Iako ko zna, možda je ona zaista tako mršava u duši? Pratila je staru kraljicu. Kao rezultat toga, ujutro, u procesu ispitivanja njenog blagostanja, kraljica je prepoznala aristokratsko porijeklo djevojke, princ se odmah oženio, a nesretni grašak je postavljen u Kunstkameru.

Karakteristike junaka bajke

Princeza i grašak je glavni lik priče. Ali ko je bila ta devojka u stvarnosti: hirovita princeza, maca i lovac na miraz, nezadovoljna gostoprimstvom i ukazanim počastima (zašto se inače žaliti na nedovoljno mekane perjanice i tvrd krevet), ili razoreno siroče plave krvi koji je slučajno upao u grmljavinu i završio na vratima bogatog princa?

Iz sažetka Princeze i zrna graška postaje jasno da stari kralj otvara vrata princezi. Kako to? Još uvijek je postojalo bogato kraljevstvo ako bi princ mogao priuštiti da traži ženu po cijelom svijetu, ali otac igra ulogu batlera. Od dosade ili beznađa (na primjer, da odradim kruh)? Uostalom, jasno je da je kraljica majka vodila sve u palati. Ako nije, zašto je onda morala da ulazi u vezu mladih sa čekovima?

Šta je Andersen htio poručiti?

Dešava se da, zanesen radnjom ili glavnim likovima, publika (ili čitaoci) zaborave na detalje koji se najviše igraju važnu ulogu u istoriji. Grašak: na šta je Hans Kristijan mislio kada je rekao da je princeza osetila pritisak zrna graška kroz dvadeset (!) perjanica?

Ne morate biti da biste shvatili da to nije bila biljka iz porodice mahunarki. Ne, čak ni najnježnija i najnasljednija princeza sa idealnim pedigreom jednostavno fizički nije mogla osjetiti zrno graška kroz krevet. Dakle, grašak je metafora? Šta je velika pripovjedačica htjela njome poručiti?

Nije ni čudo što je "Princeza i grašak" sažetak- autor nije smatrao potrebnim širiti detalje priče, ali je istakao suštinu: lik ne možete nigdje sakriti!

Povratak

×
Pridružite se koon.ru zajednici!
U kontaktu sa:
Već sam pretplaćen na koon.ru zajednicu