RUSKI INDIJANSKI Veliki Vuk je zamenio SAD za Vladimirsku divljinu i krenuće putem zamene uvoza... - Džastin nešto? Ko u Slavcevu ne poznaje Justina? - odgovara lokalna baka koju smo zaustavili da pitamo za put. - Normalan momak, ne pije, a kamoli... A ona klima glavom seljaku, koji iz očiglednih razloga čuči kraj radnje. - A ti desno i iza ugla, - pokazuje ona. - Vidjet ćete: kuća je stara, njegova kola i sijeno. Vigvam od balvana ruskog Indijca Justina Irwina, zvanog "Veliki vuk", nalazi se upravo na mjestu gdje su ga domoroci naznačili. On je zaista star. - Uskoro ćemo praviti novu, dvospratnu - pravda se s praga Veliki Vuk. U ovoj divljini kao da je sišao sa stranica avanturističkih romana Fenimora Kupera i Mina Rida. Tačno odgovara opisu koji su u knjigama našeg djetinjstva dali njegovi ratoborni preci: orlovski nos na uglatom licu, ponosna brada, visoke jagodice, tamna kosa upletena iza. U naručju drži dvogodišnjeg sina Jaroslava, a odozdo nas, očima početnika tragača, ispituje njegov najstariji sin, šestogodišnji Mato - u prijevodu Medvjed. Ćerka Diana je još u školi. Ruska žena Velikog Vuka, Natalija, zauzeta je za peći. - Kako, kola! Wuchichiyaka wachin! (Zdravo prijatelju! Želimo da razgovaramo sa tobom) - pozdravljamo ga (spremali smo, naučili napamet, ali ipak čitamo sa papira). Justin Vuk se nasmiješi i pozove vas da sjednete. Izgleda zadovoljno. Hteo sam da se setim linije klasika, one u kojoj je „pravi Indijac uvek svuda dobar“, ali vlasnik je, nažalost, ispred: ne svuda. - Pre toga sam imao potpuno drugačiji život... - kaže tužno. „U Slavcevu je život bogatiji“ Veliki vuk dolazi iz američke Južne Dakote, iz ratobornog plemena Sijuksi Lakota, koje su ne jednom opevali pomenuti pisci. Kao i svi Indijanci, Justin je za sada polako živio u rezervatu, gdje su blijedi kolonijalisti vozili njegove suplemenike, i sa čežnjom se prisjećao herojske ere vođe plemenskog saveza Lakota po imenu Crazy Horse. Sredinom 19. veka postao je poznat po svojoj neposlušnosti, odbijao je da potpiše licemerne sporazume sa bledim kolonijalistima („Kao što je istorija kasnije pokazala, a on je uradio pravu stvar, ipak je prevaren“), za šta je je podlo ubio američki vojnik. - Šta ti nije odgovaralo? - zainteresovani smo za njega. „Tamo je sve jako loše, životni standard je mnogo lošiji nego ovde u Slavcevu, kuće su neuređene, ima dosta kriminala“, navodi indijanske nevolje u rezervatima Džastin-Vulf. .. Opet solidna nezaposlenost... - Nezaposlenost?! - ne verujemo i nabrajamo izoštrene klišee: - Da, svaki ruski liberal će vam reći da u slobodnoj zemlji SAD svako može da nađe posao, samo da ne bude lijen! " Američki san "," velika američka nacija... "- Nije tako... - izdahne Veliki Vuk. - Nema poslova na rezervacijama. Jako je skupo otići na jug SAD-a, negde u Kaliforniju... A u okruzima koji su susedni Dakoti, još uvek nas ne smatraju ljudima - postoji teritorija bledih lica. Potomci onih koji su organizovali genocid nad našim precima. Ponosni su na svoje djedove i prljava djela koja su činili, pa isti odnos imaju i prema Indijancima. Kao podljudi. Oni će dati samo najprljavije i slabo plaćene poslove. Indijski progon se nastavlja. “Milion Indijanaca u rezervatima. Ovo je sloboda?" - A ovo je u 21. veku? - opet smo iznenađeni. - E, sad, naravno, ne ubijaju, oni se ponašaju drugačije. Vrlo moćno maloljetničko pravosuđe: djeca siromašnih Indijanaca nisu samo odvedena, već su preobraćena u njihovu vjeru. Govori samo engleski, ne postoji ni jedna škola za Indijance! Duga kosa također nije dozvoljena. Vjera - samo protestantizam ili katolicizam! Ovo je prisilna asimilacija! Veliki vuk se tužno smeje i priča priču o snimanju kultnog filma Ples s vukovima. Glumac i reditelj Kevin Costner, zbog autentičnosti, odlučio je snimiti film, potpuno uronjen u stvarni indijski život. Za šta se dogovorio sa Indijancima iz plemena Komanča. A onda se ispostavilo da su ti ljudi zaboravili svoj jezik – skoro svi govore samo engleski! Holivudska zvijezda morala se pokloniti plemenu Sioux Lakota, koje je nekim čudom ipak zadržalo svoj jezik. Pa ni tada ne svi - 2000. godine samo 14% njih znalo je jezik svojih predaka. Sad, vjerovatno još manje... - U Rusiji nema takvog ugnjetavanja! kaže on emotivno. - Mordovija počinje nedaleko od nas. Dakle, tamo se mordovski jezik slobodno uči u školama, promoviše se nacionalna kultura. Ispada da u Rusiji ima više slobode za male narode nego u SAD! SAD je policijska država! Potpuna kontrola nad svima. Čini se da nema problema sa hranom, ali kada država zna sve o vama, postaje nekako neprijatno i neprijatno živjeti, kao da živite u zatvoru. A onda - kada je više od milion Indijaca još uvijek u rezervatima - o kakvoj slobodi možete govoriti? - Ima problema sa hranom! - proturječit će mu ruska skvo Nataša. - Hrana je cudna. Kuvala sam poznata jela po poznatim receptima, ali okus - neka vrsta vate... - A ovdje? - Jeste li probali naš slavcevski krompir? - kaže zadivljeno ruski Indijanac i podiže palac uvis. - I supa od kupusa je veoma ukusna, palačinke. I, zaljubila sam se u još jedno rusko jelo - hinkali! Samo mi sada stvarno nedostaje bivolje meso - nema ga u Rusiji. .. Narodna Republika Lakota Indijski san se ponovo ostvario krajem 2007. godine. Tada je poznati indijski pobunjenik Russell Means proglasio nezavisnu Republiku Lakota i čak najavio raskid ugovora između plemena i američke vlade. I Justin je, kao i mnogi njegovi suplemenici, navalio novi zivot da učestvuje u ovoj narodnoj indijskoj gradnji. Russell je pokušao stvoriti novi san: s vjetrenjačama, tehnologijom i pozvao je u rezervat ne samo Indijance, već i sve koji su dijelili tu ideju... Međutim, nije uspjelo stvoriti vlastitu državu: neki od vođa iznenada promijenili svoje gledište i zagovarali nedjeljivost Sjedinjenih Država, počeli su sporovi... A onda je Rasel umro i sve je bilo gotovo... Ali počela je ruska stranica američkog Indijanaca Justina Vuka. „Upoznali smo se na forumu na kojem se razgovaralo o stvaranju Republike Lakota“, kaže njegova supruga, bivša Moskovljanka Natasha. - Jeste li svi čitali knjige o borbi Indijanaca? O Chingachkuku - Velikoj zmiji, sinovima Velikog medvjeda?... Ali oni su napisani u 19. vijeku, i pitao sam se kako se sve tu završilo? I otišao sam u SAD da sve vidim svojim očima... Tamo se odigralo vjenčanje, po indijskim običajima. „Bilo je veoma lepo i misteriozno“, priseća se ona. Molimo vas da pogledate vjenčana fotografija, ali Nataša odmahuje glavom: - Ovaj ritual zovu "Ples sunca." Traje četiri dana i tokom njega ne možete slikati. Mladenci su odmah odlučili da se presele u Rusiju. Odbačene su opcije s megagradovima: Indijanac otkinut sa zemlje i smješten betonski zidovi - to u istoj rezervaciji. I opet - gdje držati konja, bez kojeg se Indijanac ne može tako nazvati? - Uskoro ću kupiti dva konja! - Justin-Wolf se sanjivo smiješi. - Provozaćemo se kroz livade sa mojom ženom! - Kako je rodbina reagovala na selidbu? - Razočaran, naravno - kaže Džastin. - Ali moj deda je bio veoma srećan: on ima mnogo knjiga o Rusiji i Rusima. Prema njima, on se zaljubio u ovu zemlju! Sada i ja to razumem. Cigarete svijeta - Hoćemo li pušiti? - pita ruski Indijanac, a mi izlazimo u dvorište. Nemamo svetu lulu mira i zato je zamenjujemo cigaretama. Justin živopisno opisuje ovaj drevni indijanski obred i pravu suštinu paljenja lule mira. Međutim, zbog straha da bi se to moglo shvatiti kao promocija pušenja, njegove riječi nećemo prenositi. Pušenje je loše! Vodi nas da pregledamo farmu: dok su dvije krave, bik i par svinja. Oni hrane porodicu Big Wolf. Plus - Natalia je imala ušteđevinu od moskovskog života, u kojem je radila kao računovođa. - Mi smo takođe... Nataša, šta smo dobili za rođenje Jaroslava? - Vuk, materinski kapital! - odgovara njegova ruska skvo (žena - na indijanskom) kroz prozor. - Toga u Americi nema... Mato Medvjed u ovom trenutku, ovladavši uredničkom kamerom, trči okolo i sve snima. Njegov otac i ja, sedimo na brežuljku, žmirimo. Ili od naklonosti, ili od ruskog sunca. "Želim da budem Rus!" Uskoro Veliki vuk sanja da se zamahne na seljačkoj farmi (KFH). Očigledno će Natalija morati da ga registruje: Justin je još uvijek američki državljanin, a stranci ne mogu kupiti poljoprivredno zemljište. Teško je dobiti ruski pasoš. Da, kao supruga Ruskinje, on ima pravo na pojednostavljenu verziju, ali ima problem sa ruskim jezikom, i dalje ne može da ga nauči. - Žašto je to? on gunđa. - Da bih dobio državljanstvo, moram da položim test znanja ruskog. Ali ja imam ne samo ženu, već i djecu - državljane Ruske Federacije. I nisam ovdje došao kao gastarbajter, već zauvijek, ovo je moja nova domovina, želim da budem državljanin Rusije! Međutim, on se ne zalijepi na ovu uvredu i sa gospodarskim ponosom kruži okolo: - Ovo je sve naše, od one ograde do šume! Zavirim i zagrebem u lokvicu sa potpuno novim mokasinima. Veliki Vuk to primećuje i lukavo suzi oči: on već dugo hoda po ovim Vladimirskim prerijama u prihvatljivijim gumenim čizmama. „Uskoro ćemo se postrojiti na drugom mestu, dodeljena nam je šuma“, sanjivo kaže. - Tamo ću postaviti indijski vigvam - tipi. Ove godine ću pokrenuti i traktor!... Na prljavom braniku porodičnog Daewoo Matisa ispisuje ime svog novog mehaničkog sna: MTZ-82, podižući oba palca. A onda nam svečano obećava da ćemo odmah po kupovini traktora krenuti na put zamjene uvoza i napuniti lokalno stanovništvo ekološkim sirevima, mlijekom i mesom... - A znate koliko ovdje ima gljiva! ponovo se raduje. - Šuma prosto miriše na njih, to je čudo! "Ne zovi se bledim, Ruse!" Pričam o knjigama o Indijancima koje sam čitao kao dete: tamo su hrabri crvenokožaci sve vreme davali nova imena bledoputima. Od detinjstva sam želeo da dobijem indijansko ime od Indijca! - Zašto sebe nazivaš bledim? on protestuje. - Ti si Rus! Ne razumijem. I objašnjava na prste: - Blijedoliki, prezrivo nazivamo Amerikance - kolonijalistima. Rusi nikog nisu kolonizirali, pa stoga nema potrebe da se tako vrijeđate. - Ali ipak, Veliki Vuk... - Preklinjem ga za indijansko ime za sebe. Napeto zuri u kameru (Mato medvjedić ga je vratio u to vrijeme). „Definitivno ću biti Stakleno oko“, pomislio sam. Ali Veliki vuk me nije htio zvati prema indijskoj tradiciji. - To je nemoguće, samo Indijanci mogu, takva pravila - kao da se izvinjava. - I rekao je da su Rusi i Indijci veoma slični... - Da, i nisam prevario! Jer imamo jedan san - o poštenom životu. Porodica, sklad sa prirodom, djeca. A pravda - to je samo u kolektivizmu, u komuni! I u tom smislu, svi Lakota Indijanci su komunisti! Tako su živjeli naši preci, a o čemu su sanjali vaši komunisti: društvo bez novca, gdje svako uzima samo ono što mu treba, meso - podjednako. Gdje nema oligarha i robova. Gdje se jaki brinu o slabom i štite ga od neprijatelja. Ovo je snaga Rusa, zar ne? Da, Veliki Vuk, naravno da. Izgleda da smo se razumeli... ALEKSEJ OVČINNIKOV Prema materijalima.
22-07-2015, 02:00
Razvoj zemalja Aljaske od strane ruskih kolonista započeo je krajem 18. stoljeća. Krećući se južno duž kopnene obale Aljaske u potrazi za bogatijim ribolovnim terenima, ruske grupe lovaca na morske životinje postepeno su se približavale teritoriji koju naseljavaju Tlingiti, jedno od najmoćnijih i najmoćnijih plemena sjeverozapadne obale. Rusi su ih zvali Kološi (Koljuži). Ovo ime dolazi od običaja Tlingitskih žena da se umetnu u rez na donjoj usnici drvena daska- Kaluzhka, zbog čega se usne rastegnule i spustile. „Ljutniji od najgrabljivijih zveri“, „narod ubojica i zli“, „krvoločni varvari“ – u takvim su izrazima ruski pioniri govorili o Tlingitima. I oni su imali svoje razloge za to.
Do kraja XVIII vijeka. Tlingiti su zauzimali obalu jugoistočne Aljaske od Portland kanala na jugu do zaliva Jakutat na severu, kao i susedna ostrva Aleksandrovog arhipelaga.
Zemlja Tlingita bila je podijeljena na teritorijalne podjele - kuane (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuvu, Akoy, Stikine, Chilkat, itd.). U svakom od njih moglo je postojati nekoliko velikih zimskih sela, u kojima su živjeli predstavnici raznih klanova (klanova, braće) koji su pripadali dvjema velikim fratrima plemena - Vuku / Orlu i Gavranu. Ovi klanovi - Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi, itd. - često su bili u međusobnom neprijateljstvu. Plemenske, klanske veze bile su najvažnije i najjače u tlingitskom društvu.
Prvi sukobi između Rusa i Tlingita datiraju iz 1741. godine, kasnije je došlo i do malih okršaja uz upotrebu oružja.
Godine 1792, na ostrvu Hinchinbrook, a oružani sukob s neizvjesnim rezultatom: šef partije industrijalaca i budući vladar Aljaske, Aleksandar Baranov, umalo je umro, Indijanci su se povukli, ali Rusi se nisu usudili učvrstiti na ostrvu i također su otplovili na ostrvo Kodiak. Tlingitski ratnici bili su odjeveni u pletene drvene kujake, ogrtače od losova i šlemove nalik životinjama (očito napravljene od životinjskih lubanja). Indijanci su bili naoružani uglavnom hladnim i bacačkim oružjem.
Ako tokom napada na stranku A. A. Baranova 1792. Tlingiti još nisu iskoristili vatreno oružje, tada su već 1794. godine imali dosta oružja, kao i pristojne zalihe municije i baruta.
Mirovni sporazum sa Indijancima Sitke
Rusi se 1795. pojavljuju na ostrvu Sitka, koje je bilo u vlasništvu klana Kiksadi Tlingit. Bliži kontakti počeli su 1798.
Nakon nekoliko manjih sukoba sa malim odredima kiksadija, koje je predvodio mladi vojskovođa Katlean, Aleksandar Andrejevič Baranov zaključuje ugovor sa vođom plemena kiksadija, Scoutlelt, o kupovini zemljišta za izgradnju trgovačke stanice.
Scoutlelt je kršten i ime mu je postalo Michael. Baranov mu je bio kum. Scoutlelt i Baranov pristali su da ustupe dio zemlje na obali Rusima i izgrade malu trgovačku postaju na ušću rijeke Starrigavan.
Savez između Rusa i Kiksadija bio je koristan za obje strane. Rusi su štitili Indijance i pomogli im da se zaštite od drugih zaraćenih plemena.
15. jula 1799. godine Rusi su počeli da grade tvrđavu "Sv. Arhanđel Mihailo", sada se ovo mesto zove Staraja Sitka.
U međuvremenu, plemena Kiksadi i Deshitan zaključila su primirje - neprijateljstvo između indijskih klanova je prestalo.
Opasnost za Kixadi je nestala. Preblizak kontakt sa Rusima sada postaje previše opterećujući. To su vrlo brzo osetili i Kiksadi i Rusi.
Tlingiti iz drugih klanova koji su posjetili Sitku nakon prestanka tamošnjih neprijateljstava, ismijavali su njegove stanovnike i "hvalili se njihovom slobodom". Najveća svađa dogodila se na Uskrs, međutim, zahvaljujući odlučnim postupcima A.A. Baranov, izbjegnuto je krvoproliće. Međutim, 22. aprila 1800. A.A. Baranov je otišao za Kodiak, ostavljajući V.G. Medvednikov.
Unatoč činjenici da su Tlingiti imali bogato iskustvo u komunikaciji s Evropljanima, odnosi između ruskih doseljenika i domorodaca su se sve više zaoštravali, što je na kraju dovelo do dugotrajnog krvavog rata. Međutim, takav rezultat nikako nije bio samo apsurdna nesreća ili posljedica intriga podmuklih stranaca, kao što ovi događaji nisu generirani jedinom prirodnom krvožednošću “sviretih ušiju”. Tlingit Kuani su doveli druge, dublje uzroke na ratnu stazu.
Pozadina rata
Ruski i anglo-američki trgovci imali su jedan cilj u lokalnim vodama, jedan glavni izvor zarade - krzna, morske vidre. Ali sredstva za postizanje ovog cilja bila su različita. Sami Rusi su kopali dragocjena krzna, za njima su slali grupe Aleuta i osnivali stalna utvrđena naselja u ribarskim područjima. Kupovina kože od Indijanaca igrala je sporednu ulogu.
Zbog specifičnosti svog položaja britanski i američki (bostonski) trgovci postupili su upravo suprotno. Povremeno su dolazili na svojim brodovima do obala zemlje Tlingita, vodili aktivnu trgovinu, kupovali krzna i odlazili, ostavljajući Indijancima u zamjenu za tkanine, oružje, municiju i alkohol.
Rusko-indijski rat na Aljasci 1802-1805
Rusko-američka kompanija nije mogla ponuditi Tlingitima praktično nijednu od ovih roba, koju su toliko cijenili. Zabrana prodaje vatrenog oružja među Rusima gurnula je Tlingite na još tješnje veze s Bostoncima. Za ovu trgovinu, čiji je obim neprestano rastao, Indijancima je trebalo sve više i više krzna. Međutim, Rusi su svojim aktivnostima spriječili Tlingite da trguju sa Anglosaksoncima.
Aktivni ribolov morske vidre, koji su provodile ruske strane, bio je razlog za osiromašenje prirodnih resursa regije, lišavajući Indijance njihove glavne robe u odnosima s Anglo-Amerikancima. Sve to nije moglo ne utjecati na odnos Indijanaca prema ruskim kolonistima. Anglosaksonci su aktivno podsticali svoje neprijateljstvo.
Svake godine je petnaestak stranih brodova iznosilo 10-15 hiljada morskih vidra iz posjeda RAC-a, što je bilo jednako četiri godine ruskog ribolova. Jačanje ruskog prisustva zaprijetilo im je uskraćivanjem profita.
Dakle, grabežljivi ribolov morske životinje, koji je pokrenula Rusko-američka kompanija, potkopao je osnovu ekonomskog blagostanja Tlingita, lišavajući ih njihove glavne robe u profitabilnoj trgovini sa anglo-američkim morskim trgovcima, čije su zapaljive akcije poslužile kao svojevrsni katalizator koji je ubrzao oslobađanje neminovnog vojnog sukoba. Nagli i grubi postupci ruskih industrijalaca poslužili su kao poticaj za ujedinjenje Tlingita u borbi za protjerivanje RAC-a sa njihovih teritorija.
U zimu 1802. održano je veliko vijeće vođa u Hutsnuwu-kuanu (Otac Admiralitet), na kojem je donesena odluka da se započne rat protiv Rusa. Vijeće je izradilo plan vojne akcije. Planirano je da se s početkom proljeća okupe vojnici u Khutsnuvi i, nakon što se sačeka da ribarska grupa napusti Sitku, napadne tvrđavu. Grupa je trebala čekati u Mrtvom moreuzu.
Neprijateljstva su počela u maju 1802. napadom na ušće rijeke Alsek na jakutsku ribarsku grupu I.A. Kuskov. Drugu je činilo 900 domaćih lovaca i više od deset ruskih industrijskih lovaca. Napad Indijanaca, nakon višednevnih okršaja, uspješno je odbijen. Tlingiti su, uvidjevši potpuni neuspjeh svojih ratnih planova, krenuli u pregovore i zaključili primirje.
Ustanak Tlingita - uništenje tvrđave Mihajlovski i ruskih ribarskih partija
Nakon što je ribarska družina Ivana Urbanova (oko 190 Aleuta) napustila tvrđavu Mihajlovski, na Sitki je ostalo 26 Rusa, šest "Engleza" (američkih mornara u službi Rusa), 20-30 Kodiaka i oko 50 žena i djece. Dana 10. juna, mala artela pod komandom Alekseja Evglevskog i Alekseja Baturina otišla je u lov na „daleki kamen Siuchy“. Ostali stanovnici naselja nastavili su bezbrižno obavljati svakodnevne poslove.
Indijanci su napadali istovremeno sa dvije strane - iz šume i sa strane zaljeva, ploveći na ratnim kanuima. Ovu kampanju vodio je vojskovođa Kiksadija, nećak Scoutlelt, mladi vođa - Catlian. Naoružana rulja Tlingita, koja je brojala oko 600 ljudi, pod komandom vođe Sitka Scouttlelt, opkolila je kasarnu i otvorila jaku vatru iz pušaka na prozore. Na poziv Scoutlelt-a, iza rta zaljeva izašla je ogromna flotila ratnih kanua, na kojoj je bilo najmanje 1000 indijanskih ratnika, koji su se odmah pridružili Sitkinima. Ubrzo se zapalio krov kasarne. Rusi su pokušali da uzvrate, ali nisu mogli da se odupru ogromnoj nadmoći napadača: vrata kasarne su izbijena i, uprkos direktnoj vatri topa koji je bio unutra, Tlingiti su uspeli da uđu unutra i pobiju sve branioce. i pljačkaju krzno pohranjeno u kasarni
Postoje različite verzije o učešću Anglosaksonaca u pokretanju rata.
Godine 1802. istočnoindijski kapetan Barber iskrcao je šest mornara na ostrvo Sitka, navodno zbog pobune na brodu. Odvedeni su na posao u ruski grad.
Podmićivši indijanske poglavice oružjem, rumom i sitnicama, tokom dugog zimskog boravka u tlingitskim selima, obećavajući im poklone ako oteraju Ruse sa njihovog ostrva, i preteći da neće prodavati oružje i viski, Barber je svirao na ambicije mladog vojskovođe Catleana. Kapije tvrđave iznutra su otvorili američki mornari. Dakle, naravno, bez upozorenja i objašnjenja, Indijanci su napali tvrđavu. Svi branitelji, uključujući žene i djecu, su ubijeni.
Prema drugoj verziji, pravim huškačem Indijanaca ne treba smatrati Engleza Barbera, već Amerikanca Cunninghama. On je, za razliku od Barbera i mornara, završio na Sitki očito ne slučajno. Postoji verzija da je bio iniciran u planove Tlingita, ili čak direktno učestvovao u njihovom razvoju.
Činjenica da će stranci biti proglašeni odgovornima za katastrofu na Sitki bila je unaprijed određena od samog početka. Ali razlozi zbog kojih je Englez Barber tada prepoznat kao glavni krivac leže, vjerovatno, u neizvjesnosti u kojoj se tih godina nalazila ruska vanjska politika.
Tvrđava je potpuno uništena, a cjelokupno stanovništvo istrijebljeno. Tamo se još ništa ne gradi. Gubici za rusku Ameriku su bili značajni, dve godine Baranov je skupljao snagu da se vrati u Sitku.
Vijest o uništenju tvrđave Baranovu je donio engleski kapetan Barber. Na ostrvu Kodiak ispalio je 20 topova sa strane svog broda, Unicorn. Ali, plašeći se da se uplete u Baranova, otišao je na Sendvička ostrva - da trguje sa Havajcima dobrima opljačkanim u Sitki.
Dan kasnije, Indijanci su gotovo potpuno uništili malu grupu Vasilija Kočesova, koji se vraćao u tvrđavu od morskih lavova.
Tlingiti su gajili posebnu mržnju prema Vasiliju Kočesovu, čuvenom lovcu, poznatom među Indijancima i Rusima kao nenadmašni strijelac. Tlingiti su ga zvali Gidak, što vjerovatno dolazi od tlingitskog imena Aleuta, čija je krv tekla Kočesovljevim venama - giyak-kwaan (majka lovca je bila sa ostrva Lisičjeg lanca). Pošto su konačno dobili omraženog strijelca u svoje ruke, Indijanci su nastojali da njegovu smrt, kao i smrt njegovog druga, učine što bolnijom. Prema KT Hlebnikovu, "varvari su im, ne iznenada, već privremeno, odsjekli nos, uši i druge članove tijela, napunili im usta i zlobno se rugali mukama stradalnika. Kočesov... nije mogao izdržati bol dugo vremena i bio je sretan prekid života, ali nesretni Eglevsky je čamio više od jednog dana u strašnim mukama.
Iste 1802: Ribarska Sitka družina Ivana Urbanova (90 kajaka) ušla je u trag Indijanci u Frederikovom moreuzu i napala u noći između 19. i 20. juna. Vrebajući u zasjedama, ratnici Kuan Keik-Kuyu ni na koji način nisu izdali svoje prisustvo i, kako je napisao KT Hlebnikov, „vođe stranke nisu primijetili nikakve nevolje ili razloge za negodovanje... Ali ova tišina i tišina su bili preteče okrutne grmljavine.” Indijanci su preko noći napali članove stranke u prenoćištu i "gotovo ih ubili mecima i bodežima". U masakru je ubijeno 165 Kodiaka, a to nije bio ništa manje težak udarac za rusku kolonizaciju od uništenja tvrđave Mihajlovska.
Rusi se vraćaju u Sitku
Zatim je došla 1804, godina kada su se Rusi vratili u Sitku. Baranov je saznao da je prvi ruski brod izašao na more iz Kronštata. ekspedicija oko sveta, i radovao se dolasku Neve u Rusku Ameriku, dok je u isto vrijeme gradio čitavu flotilu brodova.
U ljeto 1804. godine, vladar ruskih posjeda u Americi, A.A. Baranov je na ostrvo otišao sa 150 industrijalaca i 500 Aleuta u svojim kajacima i sa brodovima Ermak, Aleksandar, Ekaterina i Rostislav.
AA. Baranov je naredio ruskim brodovima da se rasporede nasuprot selu. Cijeli mjesec pregovarao je sa vođama o izručenju nekoliko zatvorenika i obnavljanju sporazuma, ali sve je bilo neuspješno. Indijanci su se preselili iz svog starog sela u novo naselje na ušću rijeke Indijanca.
Počele su vojne operacije. Početkom oktobra, Brig Neva, kojim je komandovao Lisjanski, pridružio se flotili Baranov.
Nakon tvrdoglavog i dugotrajnog otpora, iz kološa je došlo primirje. Nakon pregovora, cijelo pleme je otišlo.
Novoarhangelsk - glavni grad Ruske Amerike
Baranov je zauzeo napušteno selo i uništio ga. Ovdje je postavljena nova tvrđava - budući glavni grad Ruske Amerike - Novo-Arhangelsk. Na obali zaliva, gde je stajalo staro indijansko selo, na brežuljku, podignuto je utvrđenje, a potom i Vladarska kuća, koju su Indijanci zvali - Baranov dvorac.
Tek u jesen 1805. ponovo je sklopljen sporazum između Baranova i Scoutleta. Uručene su bronzane medalje kao pokloni. dvoglavog orla, Kapa mira, koju su napravili Rusi po tlingitskim svečanim šeširima, i plavi ogrtač sa hermelinama. Ali dugo su se Rusi i Aleuti bojali zaći duboko u neprohodne prašume Sitke, što bi ih moglo koštati života.
Od avgusta 1808. Novoarhangelsk je postao glavni grad Rusko-američke kompanije i administrativni centar ruskih poseda na Aljasci, i ostao do 1867. godine, kada je Aljaska prodata Sjedinjenim Državama.
Pad ruske tvrđave Jakutat
Dana 20. avgusta 1805. godine, Eyak ratnici iz klana Tlahaik-Tekuedi (Tlukhedi), predvođeni Tanukhom i Lushvakom, i njihovi saveznici iz reda Tlingita iz klana Kuashkkuan spalili su Jakutat i ubili Ruse koji su tamo ostali. Od cjelokupnog stanovništva ruske kolonije u Jakutatu 1805. godine, prema službenim podacima, umrlo je 14 Rusa „i mnogo više otočana“, odnosno savezničkih Aleuta. Glavni dio stranke, zajedno sa Demyanenkovom, oluja je potopila u more. Tada je umrlo oko 250 ljudi. Pad Jakutata i smrt Demjanenkovljeve stranke postali su još jedan težak udarac za ruske kolonije. Izgubljena je važna ekonomska i strateška baza na obali Amerike.
Tako su oružane akcije Tlingita i Eyaka 1802-1805. značajno oslabio potencijal RAC-a. Direktna finansijska šteta dostigla je, po svemu sudeći, ne manje od pola miliona rubalja. Sve je to nekoliko godina zaustavilo napredovanje Rusa u pravcu juga duž sjeverozapadne obale Amerike. Indijska prijetnja dodatno je sputala snage RAC-a u području arh. Aleksandra nije dozvolila da počne sistematska kolonizacija jugoistočne Aljaske.
Relapsi konfrontacije
Dakle, 4. februara 1851. indijski vojni odred sa rijeke. Kojukuk je napao selo Indijanaca koji su živeli u ruskom samotnjaku (fabrici) Nulato u Jukonu. Napadnuta je i sama usamljenica. Međutim, napadači su odbijeni uz štetu. Rusi su imali i gubitke: poginuo je Vasilij Derjabin, šef trgovačke pošte, a uposlenik kompanije (Aleut) i engleski poručnik Bernard, koji je stigao u Nulato iz britanske vojne špule Enterprajz u potrazi za nestalim članovima Frenklinova treća polarna ekspedicija, smrtno su ranjeni. Iste zime, Tlingit (Sitka Koloshi) izveo je nekoliko svađa i tuča sa Rusima na pijaci iu šumi u blizini Novoarhangelska. Kao odgovor na ove provokacije, glavni vladar N. Ya. Rosenberg najavio je Indijancima da će, ako se nemiri nastave, narediti da se "pijaca Kolosha" potpuno zatvori i da će prekinuti svu trgovinu s njima. Reakcija Sitkinaca na ovaj ultimatum bila je bez presedana: ujutro sljedeći dan pokušali su da zauzmu Novoarhangelsk. Neki od njih, naoružani puškama, sjeli su u žbunje kraj zida tvrđave; drugi je, postavivši montažne merdevine na drvenu kulu sa topovima, takozvanu "Kološensku bateriju", umalo zauzeo nju. Na sreću po Ruse, stražari su bili na oprezu i oglasili alarm na vrijeme. Naoružani odred koji je priskočio u pomoć bacio je trojicu Indijanaca koji su se već popeli na bateriju, a ostale zaustavio.
U novembru 1855. dogodio se još jedan incident kada je nekoliko domorodaca zauzelo samu Andreevsku u donjem Jukonu. U to vreme, ovde su bili njen menadžer, harkovski trgovac Aleksandar Ščerbakov i dva finska radnika koji su služili u RAC-u. Od iznenadnog napada, kajakaš Ščerbakov i jedan radnik su ubijeni, a usamljenik je opljačkan. Preživjeli oficir RAC-a Lavrenty Keryanin uspio je pobjeći i bezbedno doći do redute Mihajlovski. Kaznena ekspedicija je odmah poslata da pronađe domoroce koji se kriju u tundri koji su opustošili usamljenost Andrejevske. Sjeli su u baraboru (eskimsku poluzemlju) i odbili odustati. Rusi su bili primorani da otvore vatru. Kao rezultat okršaja, pet domorodaca je ubijeno, a jedan je uspio pobjeći.
Ocenite vesti
Vijesti o partnerima:
Rusko-tlingitski rat 1802-1805
Prvi Evropljani koji su posjetili Aljasku 21. avgusta 1732. bili su članovi St. Gabrijel" pod komandom geometra M. S. Gvozdeva i navigatora I. Fedorova tokom ekspedicije A. F. Šestakova i D. I. Pavlutskog 1729-1735.
Od 9. jula 1799. do 18. oktobra 1867. Aljaska sa susjednim ostrvima bila je pod kontrolom Rusko-američke kompanije.
Aljasku su tada naseljavali Aleuti, Eskimi, Atabaskanci.
A na jugu Aljaske - tri domorodačka naroda Tlingit (Tlingit,), Haida (Haida) i Tsimshian (Tsimshian). Ili uobičajeno rečeno - Indijanci.
U periodu 1794-1799. Ruske ribarske grupe prodirale su sve dublje i dublje u Aljasku, uspostavljajući tamo baze podrške i vršeći predatorski ribolov. Godine 1794. Jegor Purtov i Demid Kulikalov poslani su na jug na čelu stranke koja je uključivala 10 Rusa i više od 900 lokalnih stanovnika. Sastanci i pregovori sa Tlingitima Yakutat-kuana završili su izvozom dvanaest amanata, muškaraca i žena, u Kodiak. Tamo su ih krstili sveštenici iz pravoslavne misije koja je upravo stigla u koloniju. Oni su, formalno, možda, postali prvi kršćani među Tlingitima. Godine 1795. A.A. Baranov je na brodu "Olga" posjetio Yakutat i Sitku.
Predatorski ribolov morskih životinja, koji je pokrenula Rusko-američka kompanija, potkopao je osnovu ekonomskog blagostanja Tlingita, lišavajući ih njihove glavne robe u trgovini, što je ubrzalo izbijanje neminovnog vojnog sukoba. Nagli i grubi postupci ruskih industrijalaca poslužili su kao poticaj za ujedinjenje Tlingita u borbi za protjerivanje RAC-a sa njihovih teritorija. Ova se borba pretvorila u otvoreni rat protiv ruskih naselja i ribarskih stranaka, koji su Tlingiti vodili i kao dio opsežnih saveza i od strane snaga pojedinačnih kuana, pa čak i klanova.
Najpoznatija bitka - Bitka kod Sitke od 1. do 4. oktobra 1804. bio je najveći vojni sukob između Rusa i američkih domorodaca koji su im bili saveznici s jedne strane i indijanskog plemena Tlingit (koje su Rusi zvali Kološi) s druge strane. . Razlog za to bilo je uništavanje od strane Tlingita u junu 1802. prvog ruskog naselja na ostrvu Sitka - Mihailovske tvrđave, koju je osnovala Rusko-američka kompanija tri godine ranije.
Od svih indijanskih plemena Sjeverne Amerike, Tlingiti su imali najsofisticiranije i najsofisticiranije oružje i oklop, uključujući željezne bodeže i koplja, kao i šlemove i školjke od drveta johe, za koje se često pokazalo da su nepropusne čak i za puščane metke.
Godine 1972. odlukom američkih vlasti "kako bi se ovjekovječila tlingitska i ruska prošlost Aljaske", Sitka National istorijski park. U znak sjećanja na poginule Tlingite, na mjestu njihove tvrđave podignut je totemski stup, u znak sjećanja na poginule Ruse - spomenik na obali gdje se iskrcala ruska desantna snaga. U septembru 2004. godine, na 200. godišnjicu bitke, indijski i ruski potomci njenih učesnika učestvovali su u tradicionalnom Tlingitskom obredu oplakivanja, a narednog dana je klan Kiksadi održao ceremoniju pomirenja, obilježavajući formalni kraj dva stoljeća od neprijateljstvo.
....................................
Krećući se južno duž kopnene obale Aljaske u potrazi za bogatijim ribolovnim terenima, ruske grupe lovaca na morske životinje postepeno su se približavale teritoriji koju naseljavaju Tlingiti, jedno od najmoćnijih i najmoćnijih plemena sjeverozapadne obale. Rusi su ih zvali Kološi (dolazi iz običaja tlingitskih žena da u izrez na donjoj usnici ubace drvenu dasku - kalugu, zbog čega se usna rasteže i opušta). „Ljutniji od najgrabljivijih zveri“, „narod ubojica i zli“, „krvoločni varvari“ – u takvim su izrazima ruski pioniri govorili o Tlingitima. I oni su imali svoje razloge za to.
Do kraja XVIII vijeka. Tlingiti su zauzimali obalu jugoistočne Aljaske od Portland kanala na jugu do zaliva Jakutat na severu, kao i susedna ostrva Aleksandrovog arhipelaga.
Zemlja Tlingita bila je podijeljena na teritorijalne podjele - kuane (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuvu, Akoy, Stikine, Chilkat, itd.). U svakom od njih moglo je postojati nekoliko velikih zimskih sela, u kojima su živjeli predstavnici raznih klanova (klanova, braće) koji su pripadali dvjema velikim fratrima plemena - Vuku / Orlu i Gavranu. Ovi klanovi - Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi, itd. - često su bili u međusobnom neprijateljstvu. Plemenske, klanske veze bile su najvažnije i najjače u tlingitskom društvu.
Prvi sukobi između Rusa i Tlingita datiraju iz 1741. godine, kasnije je došlo i do malih okršaja uz upotrebu oružja.
Godine 1792. dogodio se oružani sukob na ostrvu Hinchinbrook s neizvjesnim rezultatom: šef partije industrijalaca i budući vladar Aljaske, Aleksandar Baranov, zamalo je umro, Indijanci su se povukli, ali Rusi se nisu usudili steći uporište. na ostrvu i također otplovio na ostrvo Kodiak. Tlingitski ratnici bili su obučeni u pletene drvene kujake, ogrtače od losova i šlemove nalik životinjama. Indijanci su bili naoružani uglavnom hladnim i bacačkim oružjem.
Ako tokom napada na stranku A. A. Baranova 1792. Tlingiti još nisu koristili vatreno oružje, onda su već 1794. imali puno oružja, kao i pristojne zalihe municije i baruta.
Rusi se 1795. pojavljuju na ostrvu Sitka, koje je bilo u vlasništvu klana Kiksadi Tlingit. Bliži kontakti počeli su 1798.
Nakon nekoliko manjih sukoba sa malim odredima kiksadija, koje je predvodio mladi vojskovođa Katlean, Aleksandar Andrejevič Baranov zaključuje ugovor sa vođom plemena kiksadija, Scoutlelt, o kupovini zemljišta za izgradnju trgovačke stanice.
Scoutlelt je kršten i ime mu je postalo Michael. Baranov mu je bio kum. Scoutlelt i Baranov pristali su da ustupe dio zemlje na obali Rusima i izgrade malu trgovačku postaju na ušću rijeke Starrigavan.
Savez između Rusa i Kiksadija bio je koristan za obje strane. Rusi su štitili Indijance i pomogli im da se zaštite od drugih zaraćenih plemena.
15. jula 1799. godine Rusi su počeli da grade tvrđavu "Sv. Arhanđel Mihailo", sada se ovo mesto zove Staraja Sitka.
U međuvremenu, plemena Kiksadi i Deshitan zaključila su primirje - neprijateljstvo između indijskih klanova je prestalo.
Opasnost za Kixadi je nestala. Preblizak kontakt sa Rusima sada postaje previše opterećujući. To su vrlo brzo osetili i Kiksadi i Rusi.
Tlingiti iz drugih klanova koji su posjetili Sitku nakon prestanka tamošnjih neprijateljstava, ismijavali su njegove stanovnike i "hvalili se njihovom slobodom". Najveća svađa dogodila se na Uskrs, međutim, zahvaljujući odlučnim postupcima A.A. Baranov, izbjegnuto je krvoproliće. Međutim, 22. aprila 1800. A.A. Baranov je otišao za Kodiak, ostavljajući V.G. Medvednikov.
Unatoč činjenici da su Tlingiti imali bogato iskustvo u komunikaciji s Evropljanima, odnosi između ruskih doseljenika i domorodaca su se sve više zaoštravali, što je na kraju dovelo do dugotrajnog krvavog rata. Međutim, takav rezultat nikako nije bio samo apsurdna nesreća ili posljedica intriga podmuklih stranaca, kao što ovi događaji nisu generirani jedinom prirodnom krvožednošću “sviretih ušiju”. Tlingit Kuani su doveli druge, dublje uzroke na ratnu stazu.
Ruski i anglo-američki trgovci imali su jedan cilj u lokalnim vodama, jedan glavni izvor zarade - krzna, morske vidre. Ali sredstva za postizanje ovog cilja bila su različita. Sami Rusi su kopali dragocjena krzna, za njima su slali grupe Aleuta i osnivali stalna utvrđena naselja u ribarskim područjima. Kupovina kože od Indijanaca igrala je sporednu ulogu.
Zbog specifičnosti svog položaja britanski i američki (bostonski) trgovci postupili su upravo suprotno. Povremeno su dolazili na svojim brodovima do obala zemlje Tlingita, vodili aktivnu trgovinu, kupovali krzna i odlazili, ostavljajući Indijancima u zamjenu za tkanine, oružje, municiju i alkohol.
Rusko-američka kompanija nije mogla ponuditi Tlingitima praktično nijednu od ovih roba, koju su toliko cijenili. Zabrana prodaje vatrenog oružja među Rusima gurnula je Tlingite na još tješnje veze s Bostoncima. Za ovu trgovinu, čiji je obim neprestano rastao, Indijancima je trebalo sve više i više krzna. Međutim, Rusi su svojim aktivnostima spriječili Tlingite da trguju sa Anglosaksoncima.
Aktivni ribolov morske vidre, koji su provodile ruske strane, bio je razlog za osiromašenje prirodnih resursa regije, lišavajući Indijance njihove glavne robe u odnosima s Anglo-Amerikancima. Sve to nije moglo ne utjecati na odnos Indijanaca prema ruskim kolonistima. Anglosaksonci su aktivno podsticali svoje neprijateljstvo.
Svake godine je petnaestak stranih brodova iznosilo 10-15 hiljada morskih vidra iz posjeda RAC-a, što je bilo jednako četiri godine ruskog ribolova. Jačanje ruskog prisustva zaprijetilo im je uskraćivanjem profita.
Dakle, grabežljivi ribolov morske životinje, koji je pokrenula Rusko-američka kompanija, potkopao je osnovu ekonomskog blagostanja Tlingita, lišavajući ih njihove glavne robe u profitabilnoj trgovini sa anglo-američkim morskim trgovcima, čije su zapaljive akcije poslužile kao svojevrsni katalizator koji je ubrzao oslobađanje neminovnog vojnog sukoba. Nagli i grubi postupci ruskih industrijalaca poslužili su kao poticaj za ujedinjenje Tlingita u borbi za protjerivanje RAC-a sa njihovih teritorija.
U zimu 1802. održano je veliko vijeće vođa u Hutsnuwu-kuanu (Otac Admiralitet), na kojem je donesena odluka da se započne rat protiv Rusa. Vijeće je izradilo plan vojne akcije. Planirano je da se s početkom proljeća okupe vojnici u Khutsnuvi i, nakon što se sačeka da ribarska grupa napusti Sitku, napadne tvrđavu. Grupa je trebala čekati u Mrtvom moreuzu.
Neprijateljstva su počela u maju 1802. napadom na ušće rijeke Alsek na jakutsku ribarsku grupu I.A. Kuskov. Drugu je činilo 900 domaćih lovaca i više od deset ruskih industrijskih lovaca. Napad Indijanaca, nakon višednevnih okršaja, uspješno je odbijen. Tlingiti su, uvidjevši potpuni neuspjeh svojih ratnih planova, krenuli u pregovore i zaključili primirje.
Ustanak Tlingita - uništenje tvrđave Mihajlovski i ruskih ribarskih partija
Nakon što je ribarska družina Ivana Urbanova (oko 190 Aleuta) napustila tvrđavu Mihajlovski, na Sitki je ostalo 26 Rusa, šest "Engleza" (američkih mornara u službi Rusa), 20-30 Kodiaka i oko 50 žena i djece. Dana 10. juna, mala artela pod komandom Alekseja Evglevskog i Alekseja Baturina otišla je u lov na „daleki kamen Siuchy“. Ostali stanovnici naselja nastavili su bezbrižno obavljati svakodnevne poslove.
Indijanci su napadali istovremeno sa dvije strane - iz šume i sa strane zaljeva, ploveći na ratnim kanuima. Ovu kampanju vodio je vojskovođa Kiksadija, nećak Scoutlelt, mladi vođa - Catlian. Naoružana rulja Tlingita, koja je brojala oko 600 ljudi, pod komandom vođe Sitka Scouttlelt, opkolila je kasarnu i otvorila jaku vatru iz pušaka na prozore. Na poziv Scoutlelt-a, iza rta zaljeva izašla je ogromna flotila ratnih kanua, na kojoj je bilo najmanje 1000 indijanskih ratnika, koji su se odmah pridružili Sitkinima. Ubrzo se zapalio krov kasarne. Rusi su pokušali da uzvrate, ali nisu mogli da se odupru ogromnoj nadmoći napadača: vrata kasarne su izbijena i, uprkos direktnoj vatri topa koji je bio unutra, Tlingiti su uspeli da uđu unutra i pobiju sve branioce. i pljačkaju krzno pohranjeno u kasarni.
.................................................
Postoje različite verzije o učešću Anglosaksonaca u pokretanju rata.
Godine 1802. istočnoindijski kapetan Barber iskrcao je šest mornara na ostrvo Sitka, navodno zbog pobune na brodu. Odvedeni su na posao u ruski grad.
Podmićivši indijanske poglavice oružjem, rumom i sitnicama, tokom dugog zimskog boravka u tlingitskim selima, obećavajući im poklone ako oteraju Ruse sa njihovog ostrva, i preteći da neće prodavati oružje i viski, Barber je svirao na ambicije mladog vojskovođe Catleana. Kapije tvrđave iznutra su otvorili američki mornari. Dakle, naravno, bez upozorenja i objašnjenja, Indijanci su napali tvrđavu. Svi branitelji, uključujući žene i djecu, su ubijeni.
Prema drugoj verziji, pravim huškačem Indijanaca ne treba smatrati Engleza Barbera, već Amerikanca Cunninghama. On je, za razliku od Barbera i mornara, završio na Sitki očito ne slučajno. Postoji verzija da je bio iniciran u planove Tlingita, ili čak direktno učestvovao u njihovom razvoju.
Činjenica da će stranci biti proglašeni odgovornima za katastrofu na Sitki bila je unaprijed određena od samog početka. Ali razlozi zbog kojih je Englez Barber tada prepoznat kao glavni krivac leže, vjerovatno, u neizvjesnosti u kojoj se tih godina nalazila ruska vanjska politika.
...............................................
Tvrđava je potpuno uništena, a cjelokupno stanovništvo istrijebljeno. Tamo se još ništa ne gradi. Gubici za rusku Ameriku su bili značajni, dve godine Baranov je skupljao snagu da se vrati u Sitku.
Vijest o uništenju tvrđave Baranovu je donio engleski kapetan Barber. Na ostrvu Kodiak ispalio je 20 topova sa strane svog broda, Unicorn. Ali, plašeći se da se uplete u Baranova, otišao je na Sendvička ostrva - da trguje sa Havajcima dobrima opljačkanim u Sitki.
Dan kasnije, Indijanci su gotovo potpuno uništili malu grupu Vasilija Kočesova, koji se vraćao u tvrđavu od morskih lavova.
Tlingiti su gajili posebnu mržnju prema Vasiliju Kočesovu, čuvenom lovcu, poznatom među Indijancima i Rusima kao nenadmašni strijelac. Tlingiti su ga zvali Gidak, što vjerovatno dolazi od tlingitskog imena Aleuta, čija je krv tekla Kočesovljevim venama - giyak-kwaan (majka lovca je bila sa ostrva Lisičjeg lanca). Pošto su konačno dobili omraženog strijelca u svoje ruke, Indijanci su nastojali da njegovu smrt, kao i smrt njegovog druga, učine što bolnijom. Prema KT Hlebnikovu, "varvari su im, ne iznenada, već privremeno, odsjekli nos, uši i druge članove tijela, napunili im usta i zlobno se rugali mukama stradalnika. Kočesov... nije mogao izdržati bol dugo vremena i bio je sretan prekid života, ali nesretni Eglevsky je čamio više od jednog dana u strašnim mukama.
Iste 1802: Ribarska Sitka družina Ivana Urbanova (90 kajaka) ušla je u trag Indijanci u Frederikovom moreuzu i napala u noći između 19. i 20. juna. Vrebajući u zasjedama, ratnici Kuan Keik-Kuyu ni na koji način nisu izdali svoje prisustvo i, kako je napisao KT Hlebnikov, „vođe stranke nisu primijetili nikakve nevolje ili razloge za negodovanje... Ali ova tišina i tišina su bili preteče okrutne grmljavine.” Indijanci su preko noći napali članove stranke u prenoćištu i "gotovo ih ubili mecima i bodežima". U masakru je ubijeno 165 Kodiaka, a to nije bio ništa manje težak udarac za rusku kolonizaciju od uništenja tvrđave Mihajlovska.
Rusi se vraćaju u Sitku
Zatim je došla 1804, godina kada su se Rusi vratili u Sitku. Baranov je saznao da je prva ruska ekspedicija oko svijeta krenula na more iz Kronštata i radovao se dolasku Neve u Rusku Ameriku, dok je u isto vrijeme gradio čitavu flotu brodova.
U ljeto 1804. godine, vladar ruskih posjeda u Americi, A.A. Baranov je na ostrvo otišao sa 150 industrijalaca i 500 Aleuta u svojim kajacima i sa brodovima Ermak, Aleksandar, Ekaterina i Rostislav.
AA. Baranov je naredio ruskim brodovima da se rasporede nasuprot selu. Čitav mjesec je sa čelnicima pregovarao o izručenju nekoliko zarobljenika i obnavljanju ugovora, ali sve je bilo bezuspješno. Indijanci su se preselili iz svog starog sela u novo naselje na ušću rijeke Indijanca.
Počele su vojne operacije. Početkom oktobra, Brig Neva, kojim je komandovao Lisjanski, pridružio se flotili Baranov.
Nakon tvrdoglavog i dugotrajnog otpora, iz kološa je došlo primirje. Nakon pregovora, cijelo pleme je otišlo.
Novoarhangelsk - glavni grad Ruske Amerike
Baranov je zauzeo napušteno selo i uništio ga. Ovdje je postavljena nova tvrđava - budući glavni grad Ruske Amerike - Novo-Arhangelsk. Na obali zaliva, gde je stajalo staro indijansko selo, na brežuljku, podignuto je utvrđenje, a potom i Vladarska kuća, koju su Indijanci zvali - Baranov dvorac.
Tek u jesen 1805. ponovo je sklopljen sporazum između Baranova i Scoutleta. Kao pokloni uručeni su bronzani dvoglavi orao, Kapa mira, koju su izradili Rusi po uzoru na tlingitsku svečanu kapu, i plavi ogrtač sa hermelinama. Ali dugo su se Rusi i Aleuti bojali zaći duboko u neprohodne prašume Sitke, što bi ih moglo koštati života.
Dana 20. avgusta 1805. godine, Eyak ratnici iz klana Tlahaik-Tekuedi (Tlukhedi), predvođeni Tanukhom i Lushvakom, i njihovi saveznici iz reda Tlingita iz klana Kuashkkuan spalili su Jakutat i ubili Ruse koji su tamo ostali. Od cjelokupnog stanovništva ruske kolonije u Jakutatu 1805. godine, prema službenim podacima, umrlo je 14 Rusa „i mnogo više otočana“, odnosno savezničkih Aleuta. Glavni dio stranke, zajedno sa Demyanenkovom, oluja je potopila u more. Tada je umrlo oko 250 ljudi. Pad Jakutata i smrt Demjanenkovljeve stranke postali su još jedan težak udarac za ruske kolonije. Izgubljena je važna ekonomska i strateška baza na obali Amerike.
Tako su oružane akcije Tlingita i Eyaka 1802-1805. značajno oslabio potencijal RAC-a. Direktna finansijska šteta dostigla je, po svemu sudeći, ne manje od pola miliona rubalja. Sve je to nekoliko godina zaustavilo napredovanje Rusa u pravcu juga duž sjeverozapadne obale Amerike. Indijska prijetnja dodatno je sputala snage RAC-a u području arh. Aleksandra nije dozvolila da počne sistematska kolonizacija jugoistočne Aljaske.
Primjeri.
Dakle, 4. februara 1851. indijski vojni odred sa rijeke. Kojukuk je napao selo Indijanaca koji su živeli u ruskom samotnjaku (fabrici) Nulato u Jukonu. Napadnuta je i sama usamljenica. Međutim, napadači su odbijeni uz štetu. Rusi su imali i gubitke: poginuo je Vasilij Derjabin, šef trgovačke pošte, a uposlenik kompanije (Aleut) i engleski poručnik Bernard, koji je stigao u Nulato iz britanske vojne špule Enterprajz u potrazi za nestalim članovima Frenklinova treća polarna ekspedicija, smrtno su ranjeni. Iste zime, Tlingit (Sitka Koloshi) izveo je nekoliko svađa i tuča sa Rusima na pijaci iu šumi u blizini Novoarhangelska. Kao odgovor na ove provokacije, glavni vladar N. Ya. Rosenberg najavio je Indijancima da će, ako se nemiri nastave, narediti da se "pijaca Kolosha" potpuno zatvori i da će prekinuti svu trgovinu s njima. Reakcija Sitkinaca na ovaj ultimatum bila je bez presedana: ujutro sljedećeg dana pokušali su da zauzmu Novoarhangelsk. Neki od njih, naoružani puškama, sjeli su u žbunje kraj zida tvrđave; drugi je, postavivši montažne merdevine na drvenu kulu sa topovima, takozvanu "Kološensku bateriju", umalo zauzeo nju. Na sreću po Ruse, stražari su bili na oprezu i oglasili alarm na vrijeme. Naoružani odred koji je priskočio u pomoć bacio je trojicu Indijanaca koji su se već popeli na bateriju, a ostale zaustavio.
U novembru 1855. dogodio se još jedan incident kada je nekoliko domorodaca zauzelo samu Andreevsku u donjem Jukonu. U to vreme, ovde su bili njen menadžer, harkovski trgovac Aleksandar Ščerbakov i dva finska radnika koji su služili u RAC-u. Od iznenadnog napada, kajakaš Ščerbakov i jedan radnik su ubijeni, a usamljenik je opljačkan. Preživjeli oficir RAC-a Lavrenty Keryanin uspio je pobjeći i bezbedno doći do redute Mihajlovski. Kaznena ekspedicija je odmah poslata da pronađe domoroce koji se kriju u tundri koji su opustošili usamljenost Andrejevske. Sjeli su u baraboru (eskimsku poluzemlju) i odbili odustati. Rusi su bili primorani da otvore vatru. Kao rezultat okršaja, pet domorodaca je ubijeno, a jedan je uspio pobjeći.
..........................................
Tlingit.
Ruski pioniri su Kološija smatrali krvoločnim varvarima, "ljutijim od najgrabljivijih životinja". Problema sa ovim ratobornim indijanskim plemenom imale su i američke vlasti koje su kupile Aljasku od Rusije. Da bi ih smirili, bilo je potrebno povremeno privući brodove mornarice i koristiti artiljeriju. Izgled ovih divljaka imao je zastrašujući, običaj - odbojan. U prošlosti su imali razvijeno ropstvo.
Koloshi (Tlingit) - indijansko pleme koje živi nekoliko hiljada godina na jugoistoku Aljaske i susjednim dijelovima Kanade, do obala Meksičkog zaljeva. 1840-ih godina u Americi je bilo do 14.000 duša oba pola. Trenutno u SAD i Kanadi živi oko 20.000 ljudi. Teritorija na kojoj su se naselili ima negostoljubivu klimu sa stalnom vlagom i kišom.
Samoime plemena je Tlingit, što znači "čovek". Rusi su ih zvali Kološi, jer su bili neizbrisivo impresionirani čudnim običajem ovog plemena da u izrezanu i spuštenu usnu umetnu kaljužku - komad drveta, školjke ili kamena. Obično su takav ukras nosile žene i starci. Ove umetke za usne dobijale su devojke nakon prvog meseca čišćenja. Kaljužka je sprečavala žene da pričaju i jedu, a prilikom žvakanja duvana, koji lokalne žene jako vole, iz njega je stalno curila pljuvačka.
Osim toga, sama procedura je vrlo bolna. Prvo se u donjoj usni napravi mala rupa s medvjeđom kandžom, u koju se ubacuje mala ukosnica, koja se vremenom zamjenjuje kaljuškom do 12 cm u opsegu. Kaljuška je bila znak dobra vrsta. Promena nove, veće kaljuške je bila praćena porodični odmor sa maskiranim plesačima.
Moram reći da je ovaj strogi narod uvijek imao veliku strast za plesom. Plesači u zastrašujućim maskama kruže oko vatre uz zvuk bubnja, tresući zvečkom. Publika plješće rukama što je glasnije moguće.
Naši sunarodnici, prvi put videvši uši, bili su užasnuti. Evo opisa ušiju od strane ruskih putnika: „Ove ljude odlikuje snažna, ali izuzetno ružna i nesrazmjerna građa. Njihova crna, sjajna kosa haotično visi preko istaknutih jagodica. Na masivnom licu ističe se širok i ravan nos, velika usta sa debelim usnama. Uprkos velikim crtama lica, oči su im male i crne, goruće divljom vatrom. Postoji, međutim, jedna prednost - neverovatno beli zubi. Ali čak se i ovo pionirima činilo užasan prizor, jer su zubi blistali na izuzetno tamnoj koži.
Ispostavilo se da su uši svakodnevno mazale lice i cijelo tijelo okerom i crnom zemljom. Osim kaljuški, nastojali su ukrasiti sebe i svoju djecu na još jedan divljački način - odmah nakon rođenja, alatima u obliku lopatica stiskali su djetetovu lobanju. Kao rezultat takvih deformacija, nozdrve Indijanaca su se proširile, obrve su se podigle prema gore, a ionako nesrazmjerne crte lica ostavljale su još odbojniji utisak.
Imali su još jedan običaj - bojati svoja lica širokim crnim, bijelim i crvenim prugama cinobera i čađi, koje se ukrštaju u svim smjerovima. Naravno, putnici nisu vidjeli nikakav red u ovoj boji, ali su, očigledno, predstavnici raznih plemena mogli razlikovati jedni druge od ovih pruga. Prsno perje orla ćelavog koje je stršilo iz sparene kose davalo im je još mahnitiji izgled. Naravno, domoroci su se veoma svideli.
Putnike je zapanjila još jedna osobina ovih divljaka - apsolutno se nisu bojali hladnoće i odijevali su se na isti način i na najjačoj vrućini i na zimskoj hladnoći. Klima ovih mjesta je prilično oštra i dvadesetostepeni mrazevi nisu neuobičajeni. Čak i zimi, uši su hodale gotovo gole. Ako su se smrzli, onda su koristili vrlo čudan način da se zagriju - spuštali su se do vrata hladnom vodom. Voleli su da provedu noć otvoreno nebo, na vrelom pepelu vatre. Istina, u isto vrijeme, s vremena na vrijeme, morao sam se okretati na jednu, pa na drugu stranu, da se ne bih opekao.
U 18. veku Kološi nisu imali stalna naselja, već su lutali duž obale. Preselili su se u veliki brodovi, u koji je smještena sva njihova imovina, kao i materijal za privremene kolibe. Odabravši dobro mjesto, zabili su puno motki u zemlju, popunjavajući praznine između njih daskama, a krov je bio prekriven korom drveća. U hladnoj sezoni gorio je požar u centru kolibe.
Osoba koja se usudila da pređe prag svoje bedne nastambe ugledala je ružnu sliku: ružne žene koje traže insekte u životinjskim kožama ili u glavama muškaraca, veliki zajednički lonac. Osim toga, koliba je mirisala na pokvarenu ribu, loj i svakovrsno đubre.
Ali još žalosniji su bili njihovi robovi. Bogati Kološi je imao mnogo robova i robova, koji su se zvali kalga. Ratni zarobljenici i njihovi potomci postali su robovi. Vlasnik roba imao je svako pravo da ga ubije. Ako je vlasnik umro, tada su dva roba ubijena na njegovom grobu da bi imao sluge na onom svijetu, u svijetu duša mrtvih ljudi i životinja.
Prema Indijancima, postoje različite vrste zagrobni život. Postoji raj za one koji su umrli od starosti ili bolesti. Postoji još jedan raj za one koji su bili žrtve nasilja. Ljudi utopljeni ili izgubljeni u šumi ostaju na zemlji. Postaju poluljudi - poluvidre. Indijanci su vjerovali i od duhova koji žive, kako su vjerovali, na vatri zvijezda. Duhovi su štitili jezera, rijeke, glečere, planine i druge elemente. Vjerovali su da su sunce i mjesec živi. Imaju legendu da zemlja počiva na džinovskom stubu u obliku dabrove šape, a drži ga podzemna starica Agishanuku. Glavni lik njihovih mitova je čovjek gavran Yalom, koji se bori sa staricom i zbog toga nastaju zemljotresi.
Do kraja devetnaestog veka većina Tlingita je prešla u pravoslavlje, a neki su došli pod uticaj prezbiterijanskih misionara. Nakon što su Amerikanci postali apsolutni gospodari Aljaske, američki zakon je davao državljanstvo samo onima koji su vodili civilizovan način života.
Prezbiterijanci su organizovali školu za lokalno stanovništvo, istovremeno nastojeći potpuno iskoreniti lokalno stanovništvo. kulturne tradicije i jezik. Zemljišta predaka su gotovo u potpunosti oduzeta ušima. U početku su Indijanci pokušali pružiti oružani otpor, ali su potom prihvatili predložena pravila igre.
Od kraja 19. stoljeća, Koloshi su počeli da se bave komercijalnim ribolovom i preselili su se u mjesta i gradove. Istovremeno, značajan dio Tlingita živi u tradicionalnim selima, ali po pravilima američke kulture. Do početka 20. vijeka, zbog zajednički proces Amerikanizacija je ukinula instituciju ropstva, a šamanizam je propao. Vrijednost plemenskog sistema je opala, ali proširene porodične veze i mnoge plemenske tradicije su očuvane.
1971. godine, pod uticajem javnosti koja brani prava starosedelaca, oni su ipak vratili deo zemlje. Za upravljanje ovim zemljištem organizovane su regionalne i 10 seoskih korporacija. U ovim područjima aktivno se bave sječom i ribolovom.
Među školovanim kološama ima učitelja, pravnika, inženjera. Istovremeno, među mladima je visoka nezaposlenost, alkoholizam, narkomanija i ubistva. Tlingiti imaju tendenciju da to objasne kao kulturni šok kada se suoče s novim kulturnim vrijednostima, padom tradicionalne kulture. Ne više od 700 ušiju govori svoj maternji jezik.
Naravno, šteta je kada se gubi nacionalni identitet naroda, ali je to donekle koristilo Kološima. Unatoč negativnim pojavama, od 1950-ih godina na Aljasci, prirodni priraštaj autohtonog stanovništva, uključujući koloshi, naglo se povećao. Upečatljiva slika je uočena u protekle tri do četiri decenije u pogledu brakova - 60% su međuetnički. Istovremeno, djeca iz međuetničkih brakova općenito su prepoznata kao tlingiti.
Danas među Tlingitima postoje bistri lideri državnim organima, jedan od njih je Paul William (1885-1977). Počeo je kao diplomirani pravnik i advokat i postao je prvi Tlingit koji je učestvovao u aktivnostima predstavničkog tela države Aljaske, doprineo je davanju jednakih prava Tlingitima i bio angažovan na uređenju zemljišta. problemi. Jedan istaknuti vođa bio je Frank J. Peratrovich (1895-1984), koji je dobio počasni doktorat na Univerzitetu Aljaske za javnu službu. Bio je prvi Tlingit koji je sjedio u Senatu Aljaske.
...................................
Tlingit bodeži.
Kao oružje, tlingitski ratnici, obučeni u kožne i drvene oklope, koristili su lukove i strijele, teška koplja, batine, kao i željezne i bakrene bodeže.
Tlingiti muškarci ne samo tokom rata, već iu njemu Svakodnevni život bodeži su se stalno nosili, u kožnoj korici, okačeni oko vrata na pojasu (sječivom dolje). Bodež za njih nije bio samo oružje, već i ekonomsko oruđe. Za svoje bodeže, zajedno sa drugim vrstama oružja, Tlingiti su imali običaj da daju prava imena. Postoje dokazi da su Tlingiti prije bitke ponekad vezivali bodeže za svoje ruke, vjerovatno koristeći dio namotane ručke kožnim remenom, kako ne bi izgubili oružje tokom bitke. Ali ovdje se, čini se, ne radi o običnim bitkama, gdje su prije svega korištena koplja (bodež je bio rezervno oružje), već o munjevitim napadima koje su Tlingiti izvodili u zoru, brzo isjecajući usnule stanovnike naselja neprijateljskih plemena i neprijateljskih klanova sa bodežima direktno u njihovim nastambama.
Tlingit bodeži s dvije oštrice vjerojatno su evoluirali postupnom evolucijom, tokom koje je masivna izrezbarena jabuka karakteristična za konvencionalne (jednooštrice) tlingit bodeža jednom evoluirala u drugu (kratku) oštricu. Možda je militantnost Tlingita postala osnova za ovo poboljšanje i razvoj sofisticiranih tehnika mačevanja bodežima s dvije oštrice. Jedan od najčešćih trikova izgledao je ovako - koristeći činjenicu da neprijatelj, prije svega, slijedi glavnu (dugu) oštricu bodeža, Tlingitski ratnici su se trudili da mu drugom (kratkom) nanesu šokantnu ranu na licu. oštricom neočekivanim pokretom, a zatim ga završite glavnom oštricom. Kratka oštrica tlingitskog bodeža s dvije oštrice obično je bila opremljena vlastitim kožnim koricama, vjerojatno radi veće sigurnosti nosioca i lakšeg korištenja bodeža (njegove dugačke oštrice) kao alata.
........................................
Tlingit. Katalog kolekcija Kunstkamera:
Literatura: A. Zorin, A. Grinev, N. Bolkhovitinov...
Slike i objašnjenja Gordona Millera: http://gordonmiller.ca/index_natives.htm
Ruski ratni špijun "Neva", koji je učestvovao u bici kod Sitke
Plan tvrđave Kolosh Shisgi-Nuvu („Tvrđava mladog drveta“), koju je sastavio Jurij Lisjanski nakon bitke kod Sitke
Rusko-tlingitski rat 1802-1805 (Rusko-indijski rat) - serija oružanih sukoba između ruskih kolonista i Indijanaca Tlingita za kontrolu nad ostrvom Sitka (danas država Aljaska, SAD).
pozadini
Prvi put ruski industrijalci susreli su se sa Tlingitima 1792. godine na ostrvu Hinchinbrook, gde je došlo do oružanog sukoba između njih sa neizvesnim rezultatom: šef partije industrijalaca i budući vladar Aljaske, Aleksandar Baranov, zamalo je umro. , Indijanci su se povukli, ali Rusi se nisu usudili da steknu uporište na ostrvu i takođe su doplovili do ostrva Kodiak. Tlingitski ratnici bili su odjeveni u pletene drvene kujake, ogrtače od losova i šlemove nalik životinjama (navodno od životinjskih lubanja).
Tlingit ustanak
Konfrontacija
Novembra 1802. šestopuška brigantina „Sv. Elizabete“, što je zaustavilo Indijance od daljeg napada na ruske kolonije. Početkom maja 1803. Baranov je poslao galiot „Sv. Aleksandra Nevskog“ u Jakutatu do Ivana Kuskova, gdje je bio značajan ruski garnizon. Kuskov je godinu dana odvraćao Baranova od ishitrene kaznene ekspedicije.
U zimu 1803/1804, Indijanci su napali dva ruska izviđačka odreda u basenu reke Bakar.
Bitka kod Sitke
Godine 1804. Baranov se preselio iz Jakutata da osvoji Sitku. U njegovom odredu bilo je 150 Rusa i 500-900 Aleuta na kajacima i sa brodovima "Ermak", "Aleksandar", "Jekaterina" i "Rostislav". U septembru je A. A. Baranov stigao do Sitke. Ovdje je otkrio brig "Neva" Lisyansky, koji je napravio plovidba. Indijanci su sagradili drvenu tvrđavu, u kojoj se smjestilo stotinak boraca. Rusi su, pucajući na naselje iz mornaričkih topova, započeli juriš, koji je, međutim, odbijen. Tokom toga, Baranov je teško ranjen u ruku. Međutim, opsada se nastavila. Shvativši uzaludnost otpora, Indijanci su napustili svoju tvrđavu. 8. oktobra 1804. godine podignuta je ruska zastava nad zavičajnim naseljem. Započela je izgradnja utvrde i novog naselja. Ubrzo je ovdje izrastao grad Novoarhangelsk. Gubitak ruske koalicije iznosio je oko 20 ljudi.
Pad Jakutata
Dana 20. avgusta 1805. godine, Eyak ratnici iz klana Tlahaik-Tekuedi (Tlukhedi), predvođeni Tanukhom i Lushvakom, i njihovi saveznici iz reda Tlingita iz klana Kuashkkuan spalili su Jakutat i ubili Ruse koji su tamo ostali. Od cjelokupnog stanovništva ruske kolonije u Jakutatu 1805. godine, prema službenim podacima, umrlo je 14 Rusa „i mnogo više otočana“, odnosno savezničkih Aleuta. Glavni dio stranke, zajedno sa Demyanenkovom, oluja je potopila u more. Tada je umrlo oko 250 ljudi. Pad Jakutata i smrt Demjanenkovljeve stranke postali su još jedan težak udarac za ruske kolonije. Izgubljena je važna ekonomska i strateška baza na obali Amerike.
rezultate
Kao rezultat indijanskih napada, uništene su 2 ruske tvrđave i jedno selo na jugoistočnoj Aljasci, poginulo je oko 45 Rusa i više od 230 domorodaca (još oko 250 iz Demyanenkovljeve stranke postali su indirektne žrtve sukoba u Jakutatu). Sve je to nekoliko godina zaustavilo napredovanje Rusa u pravcu juga duž sjeverozapadne obale Amerike. Indijska prijetnja dodatno je sputala snage RAC-a u području arh. Aleksandra nije dozvolila da počne sistematska kolonizacija jugoistočne Aljaske.
Relapsi konfrontacije
Povratak rata nastavljen je i nakon 1805.
Dakle, 4. februara 1851. indijski vojni odred sa rijeke. Kojukuk je napao selo Indijanaca koji su živeli u ruskom samotnjaku (fabrici) Nulato u Jukonu. Napadnuta je i sama usamljenica. Međutim, napadači su odbijeni uz štetu. Rusi su imali i gubitke: poginuo je Vasilij Derjabin, šef trgovačke pošte, a uposlenik kompanije (Aleut) i engleski poručnik Bernard, koji je stigao u Nulato iz britanske vojne špule Enterprajz u potrazi za nestalim članovima Frenklinova treća polarna ekspedicija, smrtno su ranjeni. Iste zime, Tlingit ( Sitka uši) izveo nekoliko svađa i tuča sa Rusima na pijaci iu šumi kod Novo-Arhangelska. Kao odgovor na ove provokacije, glavni vladar N. Ya. Rosenberg najavio je Indijancima da će, ako se nemiri nastave, narediti da se "pijaca Kolosha" potpuno zatvori i da će prekinuti svu trgovinu s njima. Reakcija Sitkinaca na ovaj ultimatum bila je bez presedana: ujutro sljedećeg dana pokušali su da zauzmu Novo-Arhangelsk. Neki od njih, naoružani puškama, sjeli su u žbunje kraj zida tvrđave; drugi je, postavivši montažne merdevine na drvenu kulu sa topovima, takozvanu "Kološensku bateriju", umalo zauzeo nju. Na sreću po Ruse, stražari su bili na oprezu i oglasili alarm na vrijeme. Naoružani odred koji je priskočio u pomoć bacio je trojicu Indijanaca koji su se već popeli na bateriju, a ostale zaustavio.
U novembru 1855. dogodio se još jedan incident kada je nekoliko domorodaca zauzelo samu Andreevsku u donjem Jukonu. U to vreme, ovde su bili njen menadžer, harkovski trgovac Aleksandar Ščerbakov i dva finska radnika koji su služili u RAC-u. Od iznenadnog napada, kajakaš Ščerbakov i jedan radnik su ubijeni, a usamljenik je opljačkan. Preživjeli oficir RAC-a Lavrenty Keryanin uspio je pobjeći i bezbedno doći do redute Mihajlovski. Kaznena ekspedicija je odmah poslata da pronađe domoroce koji se kriju u tundri koji su opustošili usamljenost Andrejevske. Sjeli su u baraboru (eskimsku poluzemlju) i odbili odustati. Rusi su bili primorani da otvore vatru. Kao rezultat okršaja, pet domorodaca je ubijeno, a jedan je uspio pobjeći.
Kada se govori o Ruskoj Americi, posredno se dotiče tema odnosa ruskih kolonista i Indijanaca. Ima osjećaj da su tamo vladali mir i harmonija. Ali nije. Indijanci su se borili protiv Rusa.
Prvi okršaji
Očigledno je da su tokom razvoja Aljaske prvi ruski doseljenici morali uspostaviti veze s lokalnim stanovništvom: Indijancima i Aleutima. Ako su odnosi s Auleutima najčešće bili mirni, onda indijanska plemena nisu bila tako prijateljska. Tlingiti su bili posebno ratoborni.
Prvi ozbiljniji sukob dogodio se 21. juna 1792. godine. Indijski ratnici Jakutat-kuana krenuli su u napad na Čugače i usput su nanijeli ozbiljnu štetu ruskom logoru Aleksandra Baranova na ostrvu Nuček.
Indijanci su došli noću. Obojeni u crno i oklopljeni, iznenadili su logor za spavanje, iako su tamo dežurali stražari. Stražar je primijetio Tlingita koji se približava samo na udaljenosti od deset koraka. Bilo je vrlo teško pružiti pun otpor, ali su probuđeni kolonisti ipak odbili napad.
Kada je Baranov prebrojao gubitke, ispostavilo se da su poginula dva Rusa, a poginulo je i devet Kodijaka. Povrijeđeno je još petnaest osoba. Gubici Indijanaca bili su još značajniji. Prilikom povlačenja uzeli su neke od svojih vojnika, ali nisu mogli sve. Nakon povlačenja na obali je ostalo još 12 tijela.
Naravno, ozbiljno uzbuđeni Baranov požurio je nazad u Kodiak, plašeći se iznenadne invazije Tlingita u zalivu Kenai. Po dolasku, odmah je napisao pismo Upravnom odboru kompanije sa zahtjevom da se pošalje oružje i vojna oprema. Doslovno je napisao sljedeće: „što je moguće više lančane pošte ili oklopa...i puške sa bajonetima težine u opasnim slučajevima, koliko granata i više oružja".
Od te noći, Aleksandar Baranov, do samog kraja svog života na Aljasci, nije skidao lančić koji je nosio ispod odeće. Tlingiti, koji su pretrpjeli ozbiljne gubitke, također su shvatili da nije tako lako izaći na kraj sa Rusima i počeli su da gomilaju što je moguće više vatrenog oružja, koje su uglavnom dobijali u zamjenu za vrijedna krzna od Britanaca. i Amerikanci.
Morske vidre i muškete
U 1794-1799, ruske ribarske grupe prodirale su sve dublje u zemlju Tlingita, uspostavljajući tamo jake baze i vršeći grabežljivi ribolov na morske vidre. Krzno je bilo pravo "meko zlato". Njen ribolov se odvijao u ogromnim razmjerima, pojačan konkurencijom. U trci za krznom su učestvovali RAC, britanski i američki mornari, kao i lokalni Aboridžini, koji su putem trampe mogli očekivati da dobiju oskudnu robu.
Metode dobijanja krzna bile su različite za konkurentske strane. Rusi su sami minirali kože, kao i za njima slali prisilne Aleute. Na ribarskim područjima "izrasla" su utvrđena naselja.
Engleski i britanski trgovci postupili su drugačije. Radije su trgovali sa Tlingitima i kupovali krzno od njih. U zamjenu za kožu, Indijanci su od trgovaca dobijali tkanine, municiju, oružje i alkohol.
Rusko-američka kompanija nije mogla da postupi na takav način. Prvo, zato što nije imala robu vrednu Indijancima, a drugo, jer su Rusi imali zabranu trgovine oružjem.
Ruski kolonisti su ozbiljno iznervirali Indijance, jer su lovili grabežljivo (do 1840. morske vidre su potpuno istrijebljene, što je postalo važan faktor u prodaji Aljaske). Jačanje ruskog prisustva zaprijetilo je i Tlingitima i anglo-američkom lišavanju profita. Nepotrebno je reći da su "naši zapadni partneri" namjerno okrenuli Indijance protiv Rusa.
Rastuće neprijateljstvo
Neprijateljstvo između Rusa i Tlingita samo je raslo. U ljeto 1802. to je rezultiralo takozvanim ustankom Tlingita. Indijanci su lovili ruske strane i vršili masivne napade. U junu je veliki odred Tlingita od 600 ljudi, čekajući da glavne ruske snage odu na pecanje, napao "prestonicu" RAK-a, Sitku, u kojoj je ostalo samo 15 ljudi. Sljedećeg dana Indijanci su uništili i još jedan ruski odred, predvođen Vasilijem Kočesovim.
Kočesov, iskusni lovac, jedan od najpreciznijih ruskih strelaca, za Indijance je bio "neprijatelj broj jedan". Tlingiti su ga zvali "gidak", odnosno Aleut, pošto je Kosečova majka bila sa ostrva Lisičjeg lanca. Nakon što su zarobili odred Kochesov, Indijanci ih nisu odmah ubili. Prema KT Hlebnikovu, "varvari su im, ne iznenada, već privremeno, odsjekli nos, uši i druge članove tijela, napunili im usta i zlobno se rugali mukama stradalnika. Kočesov... nije mogao izdržati bol dugo vremena i bio je sretan prekid života, ali nesretni Eglevsky je čamio više od jednog dana u strašnim mukama.
Indijanci su napali i "Sitka party" od više od 150 ljudi. Uglavnom Aleuti. Gubitak rusko-američke kompanije u ovim sukobima iznosio je 224 osobe.
zlatna kaciga
Baranov nije mogao oprostiti poraz Sitki. Dvije godine kasnije, osvetio se Tlingitima. Godine 1804. njegov odred, koji se sastojao od 150 Rusa i skoro hiljadu Aleuta, otišao je da osvoji Sitku. U Sitki se Lisyansky pridružio i Baranovu, koji je oplovio svijet na brodu Neva. Bila je to zaista srećna okolnost za Ruse. Vatrena moć "Neve" nije bila suvišna. Stotinu i po boraca smjestilo se u drvenu tvrđavu koju su podigli Indijanci. U početku su uspješno odbijali ruske napade, odbili napad, pa čak i teško ranili Baranova u ruku.
Međutim, Rusi se nisu povlačili. Indijanci su, shvativši da je beskorisno uzvratiti udarac, napustili tvrđavu. Gubitak ruske koalicije iznosio je oko 20 ljudi.
8. oktobra 1804. godine podignuta je ruska zastava iznad Sitke i počela je izgradnja utvrđenja i novog naselja. Ovdje je Baranov osnovao Novo-Arhangelsk.
Okršaji između Rusa i Indijanaca nastavljeni su do sredine veka, ali ne takvim intenzitetom. Nekoliko godina nakon osnivanja Novo-Arkhangelska, Tlingiti su, u znak pomirenja, čak donijeli Baranovu zlatnu kacigu.