I. Uvod………………………………………………………………………………………….. 3 strane.
II. Mongolsko-tatarska vojska: …………………………………………..…..4-8 str.
1. Disciplina
2. Sastav vojske
3. Naoružavanje
4. Taktike borbe
III. Ruska vojska: ………………..………………………………………………...8-12 str.
1. Disciplina
2. Sastav vojske
3. Naoružavanje
4. Taktike borbe
IV. Zaključak………………………………………………………………………...13 -14 str.
V. Literatura…………………………………………………………………………………………….….15 str.
Dodatak ……………………………………………………………………………………………..16-19 str.
Dodatak…………………………………………………………………………………………………….….20-23 str.
Uvod
Još uvijek je zanimljivo zašto su mongolska plemena, koja nisu imala gradove i vodila nomadski način života, uspjela zauzeti tako ogromnu i moćnu državu kao što je Rusija u 13. stoljeću?
A ovo interesovanje pojačava i činjenica da je ruska vojska sredinom 13. veka pobedila krstaše iz Evrope.
Stoga je svrha rada uporediti mongolske i ruske trupe u 12. - 13. vijeku.
Da biste postigli ovaj cilj, potrebno je riješiti sljedeće zadatke:
1. proučiti literaturu na temu istraživanja;
2. opisati mongolsko-tatarske i ruske trupe;
3. kreirati uporednu tabelu na osnovu karakteristika
Mongolsko-tatarske i ruske trupe.
hipoteza:
Ako pretpostavimo da je ruska vojska izgubila od mongolsko-tatarske vojske
u bilo čemu, tada postaje očigledan odgovor na pitanje: "Zašto su mongolska plemena porazila Ruse?"
Predmet studija:
Vojske Mongola i Rusa.
Predmet studija:
Stanje vojske Mongola i Rusa.
istraživanje: analiza, poređenje, generalizacija.
Oni su određeni ciljevima i zadacima rada.
Praktični značaj rada leži u činjenici da su zaključci izvedeni iz generalizacije sastavljeni uporedna tabela, može se koristiti na časovima istorije.
Struktura rada sastoji se od uvoda, dva poglavlja, zaključka i liste literature.
Mongolsko-tatarska vojska
„Došla je nečuvena vojska, bezbožni Moavci, i zovu se Tatari, ali niko ne zna ko su i odakle su, i koji im je jezik, i koje su pleme, i koje su vere. ..” 1
1. Disciplina
Mongolska osvajanja koja su zadivila svijet zasnivala su se na principima gvozdene discipline i vojnog poretka koje je uveo Džingis-kan. Mongolska plemena je njihov vođa spojio u hordu, jednu "narodnu vojsku". Čitava društvena organizacija stepskih stanovnika izgrađena je na skupu zakona. Za bijeg jednog od desetina ratnika sa bojišta pogubljeno je čitavih deset, za bijeg desetine stotinu, a kako su se desetine sastojale, po pravilu, iz bliskih rođaka, jasno je da trenutak kukavičluk može rezultirati smrću oca ili brata i to se dešavalo izuzetno rijetko. Smrtnom kaznom kažnjavalo se i najmanje neispunjavanje naredbi vojskovođa. Zakoni koje je uspostavio Džingis-kan uticali su i na građanski život. 2
2. Sastav vojske
Mongolska vojska se sastojala uglavnom od konjice i nešto pješaštva. Mongoli su jahači koji su od malih nogu odrasli jašući konje. Divno disciplinovani i uporni ratnici u borbi. Izdržljivost Mongola i njegovog konja je nevjerovatna. Tokom kampanje, njihove trupe mogle su se kretati mjesecima bez zaliha hrane. Za konja - pašnjak; ne poznaje zob ni štale. Vanguard sa snagama od dvije-tri stotine, prethodeći vojsci na udaljenosti od dva marša, a isti bočni odredi obavljali su zadatke ne samo čuvanja neprijateljskog pohoda i izviđanja, već i ekonomskog izviđanja - davali su im do znanja gdje je najbolja hrana. i pojilišta su bila. Pored toga, raspoređeni su i posebni odredi čiji je zadatak bio da štite hranilišta od nomada koji nisu učestvovali u ratu.
Svaki jahani ratnik vodio je od jednog do četiri konja sa satom, tako da je mogao mijenjati konje tokom pohoda, što je značajno povećalo dužinu prijelaza i smanjilo potrebu za zastojima i danima. Brzina kretanja mongolskih trupa bila je nevjerovatna.
Polazeći u pohod zatekao je mongolsku vojsku u stanju besprekorne pripravnosti: ništa nije propušteno, svaka sitnica je bila u redu i na svom mestu; metalni dijelovi oružja i orme su temeljito očišćeni, spremnici za skladištenje napunjeni, a uključena je i hitna zaliha hrane. Sve je to podvrgnuto strogoj inspekciji nadređenih; propusti su strogo kažnjavani. 3
Vodeću ulogu u vojsci zauzimala je straža (kešik) Džingis-kana, koja se sastojala od deset hiljada vojnika. Zvali su ih "bagatur" - heroji. Oni su bili glavna udarna snaga mongolske vojske, pa su u gardu regrutovani posebno istaknuti ratnici. U posebnim slučajevima, običan gardist imao je pravo komandovati bilo kojim odredom drugih trupa. Na bojnom polju, straža je bila u centru, u blizini Džingis Kana. Ostatak vojske bio je podijeljen na desetine hiljada („tama” ili „tumens”), hiljade, stotine i desetine boraca. Na čelu svake jedinice bio je iskusan i vješt vojskovođa. Vojska Džingis-kana ispovijedala je princip imenovanja vojnih vođa u skladu s ličnim zaslugama. 4
____________________
1 „Hronika mongolsko-tatarske invazije na rusko tlo”
2 Internet resursi: http://www. /war/book1/kto
3 Internet resursa: Erenzhen Khara-Davan “Džingis Kan kao komandant i njegovo naslijeđe”
4 Internet resursa: Denisov naručio Tatarsko-mongolska invazija? M.: Flinta, 2008
Mongolska vojska je uključivala kinesku diviziju koja je opsluživala teška borbena vozila, uključujući i bacače plamena. Potonji su u opkoljene gradove bacali razne zapaljive materije: zapaljeno ulje, takozvanu „grčku vatru“ i druge.
Tokom opsada, Mongoli su također pribjegli umijeću rudništva u njegovom primitivnom obliku. Znali su proizvesti poplave, pravili tunele, podzemne prolaze i slično.
Mongoli su savladali vodene prepreke s velikom vještinom; imanje je bilo nagomilano na splavovima od trske vezane za repove konja, a ljudi su koristili mehove za prelazak. Ova sposobnost prilagođavanja dala je mongolskim ratnicima reputaciju neke vrste natprirodnih, dijaboličkih stvorenja. 1
3. Naoružavanje
"Oružanje Mongola je odlično: lukovi i strijele, štitovi i mačevi; oni su najbolji strijelci svih naroda", napisao je Marko Polo u svojoj "Knjizi". 2
Oružje običnog ratnika sastojalo se od kratkog složenog luka od savitljivih drvenih ploča pričvršćenog na središnji bič za gađanje s konja, i drugog luka istog dizajna, samo dužeg od prvog, za pucanje iz stojećeg položaja. Domet paljbe iz takvog luka dostizao je sto osamdeset metara.3
____________________
1 Internet resursi: Erenzhen Khara-Davan “Džingis Kan kao komandant i njegovo naslijeđe”
2 Marko Polo. “Knjiga o raznolikosti svijeta”
3 Internet resursi: Da li je Denisov naredio tatarsko-mongolsku invaziju? M.: Flinta, 2008
Strijele su se uglavnom dijelile na lake za gađanje na daljinu i na teške sa širokim vrhom za blisku borbu. Jedne su bile namenjene za probijanje oklopa, druge - za gađanje neprijateljskih konja... Pored ovih strela, postojale su i signalne strele sa rupama na vrhu, koje su u letu ispuštale glasan zvižduk. Takve su se strelice koristile i za označavanje smjera vatre. Svaki ratnik je imao dva tobolca od po trideset strijela. 1
Ratnici su također bili naoružani mačevima i svjetlosnim sabljama. Potonji su snažno zakrivljeni, oštro zaoštreni s jedne strane. Preci na sabljama Horde imaju zakrivljene i spljoštene krajeve prema gore. Ispod nišana je često bila zavarena kopča s jezičkom koji je pokrivao dio oštrice - karakteristična karakteristika rad ordinskih oružara.
Glava ratnika bila je zaštićena konusnim čeličnim šlemom s kožnim jastučićima koji su pokrivali vrat. Tijelo ratnika bilo je zaštićeno kožnim kamisolom, a u kasnijim vremenima preko kamisola se nosio lančić ili su bile pričvršćene metalne trake. Jahači s mačevima i sabljama imali su štit od kože ili vrbe, a konjanici s lukovima bez štita. 2
Pešadija je bila naoružana razne forme jarbol: buzdovani, šestoprsti, novčići, pekovi i mlatilice. Ratnici su bili zaštićeni pločastim oklopima i šlemovima. 3
____________________
1 Istorijski časopis “Rodina”. - M.: 1997. – strana 75 od 129.
2 Internet resursi: Da li je Denisov naredio tatarsko-mongolsku invaziju? M.: Flinta, 2008
3 Internet resursi: http://ru. wikipedia. org/wiki/Army_of_the_Mongol_Empire
“Ne znaju da se bore noževima i ne nose ih gole. Štitovi se ne koriste, a vrlo malo njih koristi koplja. A kada ih koriste, udaraju sa strane. A na kraju koplja vezuju konopac i drže ga u ruci. Pa ipak, neki imaju udice na vrhu koplja...” - prenosi srednjovjekovni pisac Vincent of Beauvais.
Mongoli su nosili donje rublje od kineske svile, koje nije probijala strijela, već se uvlačila u ranu zajedno s vrhom, odlažući njeno prodiranje. Mongolska vojska imala je hirurge iz Kine.
4. Taktike borbe
Rat su obično vodili Mongoli po sledećem sistemu:
1. Sazvan je kurultaj na kojem se raspravljalo o pitanju predstojećeg rata i njegovom planu. Tamo su odlučili sve što je bilo potrebno za formiranje vojske, a takođe su odredili mjesto i vrijeme za prikupljanje trupa.
2. Špijuni su poslati u neprijateljsku zemlju i „jezici“ su dobijeni.
Vrijeme dolaska Čingis-kana na carski tron bilo je kada je konačno uspostavio temelje organizacije svoje vojske. Ova organizacija bila je rezultat velikog borbenog iskustva prethodnih decenija, koje su protekle, kao što smo videli, u gotovo neprekidnim ratovima, tokom kojih su vojni genije i organizacione sposobnosti velikog mongolskog osvajača uspele da se ispolje u punom sjaju. Iako je vojna umjetnost Mongola nastavila da se razvija za vrijeme kasnije vladavine Džingis-kana, kao i pod njegovim nasljednicima, posebno u oblasti primjene tehnologije pozajmljene od kulturnih neprijatelja u vojnim poslovima, njihov razvoj je, naravno, mogao utjecati na detalji vojne organizacije, još uvijek u svojim glavnim karakteristikama, struktura mongolskih oružanih snaga i metode borbe koje su razvili Džingis-kan i njegovi saradnici zadržali su svoje karakterne osobine, na koji ćemo se fokusirati, proširujući naš pregled na cijeli ovaj period.
Prije svega, mongolski autokrata je bio zabrinut za strukturu svoje garde. O ovoj temi pozajmljujemo sljedeće podatke od B. Ya. Vladimirtsova:
„Džingis Kan je želeo da ima ne samo pouzdanu ličnu sigurnost, zaštitu svog nomadskog štaba i odabranog korpusa trupa, već i instituciju koja bi, pod njegovim ličnim vođstvom i stalnim nadzorom, bila škola iz koje će njegovi verni pratioci, lično poznati njemu, mogao diplomirati, koga je mogao imenovati na različite pozicije i kome je mogao davati različite instrukcije u skladu sa individualnim karakteristikama svakoga."
"Svi stražari (kešikten) moraju biti aristokratskog porekla. Sada, kada mi je nebo zapovedilo da vladam svim narodima, za moje obezbeđenje, kešike, strelce i druge", zapovedio je Džingis-kan, "neka regrutuju deset hiljada ljudi od tih hiljada i stotine.Ovi ljudi koji će biti sa mnom moraju se regrutirati od djece činovnika i slobodnih ljudi, i birati spretne, državotvorne i jake... ko se od hiljada, centuriona i desetina, i slobodnih ljudi odupre, on kao kriva osoba, podliježe kazni." Ova aristokratska garda uživa razne privilegije i posebnu čast. „Telohranitelj mog čuvara (kešiktena), - komanduje Čingis, - je viši od spoljašnjih (tj. linearnih, armijskih) hiljada oficira; njihovo domaćinstvo je veće od spoljašnjih centuriona i desetina. Ako je spoljašnji hiljadu oficira, smatrajući sebe jednak kešiktenu čuvara, svađa se i svađa s njim, biće kažnjen." Svi stražari su pod ličnim nadzorom mongolskog cara, on sam rješava sve njihove poslove. "Oni koji su zaduženi za obezbeđenje, bez usmenog odobrenja od mene, ne bi smeli samovoljno da kažnjavaju svoje podređene. U slučaju zločina, neko od njih me svakako mora prijaviti, a onda ko bude odsečen biće odsečen. ; ko treba da bude tucen, bit ce tucen" .
Straža je uključivala i posebno odabranu jedinicu - "hiljadu hrabrih" (Bagadurov). U bitkama je ovaj odred korišćen u odlučujućim trenucima, au mirnim vremenima činio je lično obezbeđenje kana.
Regrutirajući stepsku aristokratiju da služi u gardi i na komandnim mjestima u vojsci, Džingis-kan joj je dao snažnu organizaciju, zamijenivši prijašnju haotičnu situaciju kada su njeni predstavnici bili nedisciplinirani vođe neorganiziranih i često nasumičnih milicija. Od sada su vojni rok i dužnosti komandanata bili regulisani na osnovu strogog vojnog zakonodavstva. U trupama je uspostavljena najstroža disciplina.
Čitava mongolska vojska, po starom vekovima, bila je organizovana po decimalnom sistemu, tj. podijeljeno na hiljade, stotine i desetine; iskusni i lično poznati vrhovnom vođi stavljeni su na čelo velikih jedinica.
Nismo dobili informacije o tome kakvu su moć imali mongolske vođe. General M.I. Ivanin smatra da je ta moć bila ograničena. Na primjer, orhoni (najviši vojni zapovjednici) mogli su biti unapređeni u činove koji nisu viši od hiljadu ljudi u trupama svog plemena. Mongolska vojska je imala instituciju sličnu našem generalštabu; Njegovi činovi su se zvali "jurtaji", a glavni komandant je odgovarao modernom general-intendantu. Njihova glavna dužnost bila je izviđanje neprijatelja u mirnodopskim i ratno vrijeme. Osim toga, yurtaji je morao: distribuirati ljetne i zimske migracije, obavljati dužnosti vođa kolona tokom maršnih kretanja trupa, dodijeliti logorska mjesta, odabrati mjesta za jurte kana, viših zapovjednika i trupa. U naseljenim zemljama morali su da lociraju logore podalje od zasijanih polja kako ne bi otrovali žito.
Za održavanje reda u pozadini vojske postojala je posebna straža sa funkcijama sličnim onima koje su obavljali sadašnji terenski žandarmi.
Vojske su imale posebne činove za ekonomske poslove - "čerbi".
Svakom plemenu je dodijeljen prostor u kojem je moralo lutati. U svakom takvom plemenu šatori su bili ujedinjeni u desetine, stotine, a u brojnim plemenima čak i hiljade pod kontrolom posebnih vojno-teritorijalnih zapovjednika. U slučaju regrutacije trupa, naređenja su izdavana jedna po jedna, dva po jedna, itd. od deset. Potonji je bio dužan da regrutovane vojnike snabdijeva potrebnom hranom i potrebama za pohod. Tokom mobilizacije, vojno-teritorijalni komandanti postali su borbeni komandanti, ostavljajući zamjenike na mjestu.
Klanovi i plemena, ovisno o njihovoj brojnosti, postavljali su desetine, stotine i hiljade konjanika. Mali klanovi i plemena koja nisu mogla popuniti cijelu borbenu jedinicu bili su ujedinjeni po nekoliko odjednom u jedan klan ili jednu plemensku grupu; inače se dijele u manje grupe. Sljedeće vojne jedinice po redu - desetine hiljada, mrak ili tumeni (tjumeni) - samo su u rijetkim slučajevima mogle biti sastavljene od ljudi istog plemena; Obično su bile sastavljene od različitih plemenskih grupa, od kojih je svaka imala nekoliko hiljada, tako da je ukupan mrak. Ponekad se namjerno koristio metod miješanja plemena u borbene jedinice, s ciljem paraliziranja plemenskog separatizma. Pošto je Džingis-kan vodio gotovo konstantan rat, i uspešan rat koji je doneo slavu i značajan plen njegovim trupama, onda su, naravno, između plemena koja su služila u istim stotinama ili hiljadama, koja su bila izložena zajedničkoj opasnosti, podeljena opšti radovi i slava, rođeno je bratstvo po oružju, koje je malo po malo slabilo plemenske antagonizam. Zahvaljujući ovoj politici, mnoga velika plemena koja su bila pod Džingis-kanom nestala su u opštoj masi, izgubivši čak i svoja imena.
Tako su se pod njegovom vladavinom mongolska plemena koja su prije Džingis-kana često bila u međusobnom sukobu, u okruženju stalnih vojnih uspjeha nad vanjskim neprijateljima, spojila u jedan narod, prožet nacionalnom samosviješću i narodnim ponosom.
Na čelo vojnih jedinica stavljeni su zapovjednici iz klana i plemena koji su popunili datu jedinicu, ali su oni birani iz redova borbeno ispitanih ljudi koji su odgovarali drugom od dva tipa na koje je Džingis-kan podijelio cijelo čovječanstvo.
Ovakvim redosledom regrutacije mongolske vojske očuvan je netaknut klanski sistem, a obično i plemenski sastav stanovništva, koji je u jedinicama trupa, pored spoljašnje, mehaničke veze, stvarao i snažnu unutrašnju, organsku vezu. : vojskovođe su bile iz reda vlastite aristokratije, čije su predstavnike ljudi bili navikli da vide među sobom na čelu i u građanskom životu; ratnici iste jedinice nisu bili nasumični skup ljudi koji su jedni drugima bili stranci, već grupa pojedinaca međusobno povezanih srodstvom, poznanstvom, zajedničkim jezikom itd.
Svaki vođa desetorice ili druge jedinice za koga se pokaže da nije pogodan za svoj položaj bio je dužan da ga odmah eliminiše stariji nadređeni; što se tiče višeg komandnog osoblja, to je obično radio sam Džingis-kan, kome je u ovom slučaju pomoglo njegovo duboko poznavanje ljudi i jasno razumevanje zahteva koje visoki vojni komandant mora da zadovolji.
Čovjek je pozitivno začuđen kako su se u tom infantilnom, s naše tačke gledišta, eri, kada su se u ratniku, bez obzira na njegov čin, cijenile gotovo isključivo individualne borbene osobine: hrabrost, junaštvo, hrabrost, izdržljivost, fizička snaga - osobine koje, u pored prava rođenja, obično je u potpunosti određena podobnost jednog ili drugog ratnika za ulogu vođe (na primjer, među europskim feudalnim viteštvom); kako je u to doba mogla biti izražena misao koja leži u osnovi sljedeće "izreke" Džingis-kana:
"Nema heroja kao što je Yesuge-bai, nema čoveka koji je vešt u poslovima kao on. Međutim, pošto ne poznaje umor i tegobe pohoda, ne oseća ni žeđ ni glad, on i drugi ljudi iz nukera i ratnike koji budu uz njega, on smatra svakog sebi sličnim u podnošenju teškoća, ali one ne predstavljaju snagu i čvrstinu patnje.Iz tog razloga ne priliči mu da komanduje vojskom.Priliči da komanduje neko ko i sam oseca zed i glad, i srazmerava polozaj drugih sa ovom situacijom, i ide na put sa racunanjem, i nece dozvoliti da vojska iskusi glad i zed i cetvoronozi (konji) da smršaju. značenje je naznačeno: put i rad za najslabije od vas."
Nevezan istorijskim tradicijama, vođen samo svojim umom, zdravim razumom i iskustvom, sam Džingis Kan je verovao u istorijsku tradiciju. Nema sumnje da se u stvaranju oružane sile uglavnom pridržavao drevnih običaja, ali je organizacija te stalne konjičke vojske, koja je pobjednički prošla uzduž i poprijeko gotovo cijeli kontinent Starog svijeta, djelo njegovih ruku, njegova kreativna energije. Vojni artikli Big Yase bili su osnova na kojoj je uređaj bio zasnovan; neosporan i neumoljiv autoritet njenog vrhovnog vođe dao je ovom temelju nepokolebljivu snagu i stabilnost. Iz tog razloga, nijedna od slavnih konjica antike ili srednjeg vijeka (partska, persijska, viteška) ne može se porediti sa konjicom Džingis-kana ni po svojim borbenim osobinama ni po svojim dostignućima. Period srednjeg vijeka, koji je prethodio pronalasku baruta, općenito se može nazvati stoljećem procvata konjice i njene dominacije na ratištima. U Evropi je takva “kraljica bojnog polja” u to vrijeme bila teška viteška konjica, ali je dolaskom Mongola bila prisiljena na polja Liegnitz 1241. da ustupi primat konjici ovog azijskog nomadskog naroda. , koju s pravom treba priznati za svoje doba kao prvu u svijetu. Ona je bila moćno oruđe kojim je mongolski osvajač diktirao svoju ljudsku volju svijetu.
Evo nekoliko Bilikovih izreka, koje sadrže sve upute koje je Džingis-kan dao vojnim zapovjednicima:
"Art. 3. Bekovi (poglavice) tame, hiljade i stotine, koji dolaze da slušaju naše misli na početku i na kraju godine i vraćaju se nazad, mogu komandovati vojskom; Stanje onih koji sjede u svojoj jurti i ne čuju misli je kao kamen koji pada u duboku vodu, ili kao strijela ispaljena u mjesto trske: oni nestaju. Takvim ljudima nije prikladno da komanduju.
(Ovaj članak pokazuje, prvo, da je vojska Džingis-kana provodila stalnu „vojno-naučnu” obuku komandnog osoblja, i drugo, da je toj obuci pridavao veliki značaj.)
Art. 4. Svako ko može vjerno upravljati svojom kućom može upravljati i svojom imovinom; Onaj ko može da rasporedi deset ljudi po uslovu, pristojno mu daj hiljadu i mrak, i može dobro da uredi.
(Otvarajući izglede za unapređenje u mlađe komandante, članak je trebao poslužiti kao ohrabrenje da se pokaže marljivost u službi.)
Art. 6. Svakog beka koji ne može srediti svoju desetku, okrivljujemo ga sa ženom i djecom i biramo nekog od njegovih deset za beka. Isto radimo i sa centurionom, hiljadarkom i temničkim bekom.
Art. 9. Svaki konj koji dobro trči u debelom tijelu, ako trči i u polutelu i mršav, može se nazvati dobrim.
Art. 10. Stariji bekovi koji će komandovati i svi ratnici moraju, kao i kada se bave lovom, razlikovati svoja imena, označavati svoje ime i slavu kada su u ratu; Moramo se uvijek usrdno moliti Bogu i poniznim srcem tražiti ukras našeg imena sa osam strana, kako bi drevni Gospod, ostajući na jednom mjestu, snagom držao četiri strane.
(Ambicija i religija se ohrabruju kao inspiracija za vojne podvige).
Art. 11. U narodu treba biti kao tele, malo i ćutljivo, a za vrijeme rata - kao gladni soko koji dolazi u lov: treba se latiti posla s krikom.
(Ovaj članak naglašava intenzitet energije koja se koristi za rat i hrabri ofanzivni duh kojim bi, po mišljenju zakonodavca, trebalo biti prožeto njegovo vođenje.)
Art. 15. U vremenima nevolja treba se ponašati kao Dargai-Ukha. Putovao je u vrijeme nevolja iz plemena Khatakin, s njim su bila dva nukera (pratioci, pratnja). Iz daljine smo vidjeli dva konjanika. Nukeri su rekli: "Mi smo troje ljudi, a njih su dvojica, hajde da ih udarimo." Rekao je: “Kao što smo mi vidjeli njih, vidjeli su i nas: ne bismo trebali napadati.” Udario je konja bičem, odjurio je u galop. Kasnije se pokazalo tačnim i istinitim da je jedan od njih dvojice bio Timuk-Ukha iz tatarskog plemena; Stavio je oko pet stotina svojih ljudi u zasjedu i pokazao se, tako da bi, kada bi ga ta tri konjanika napala, pobjegao, namamio ih tamo i uz pomoć svojih nukera zarobio. Pošto je on (Dargai) shvatio to značenje, pobegao je i udružio se sa dvadeset drugih nukera koje je imao u blizini, i sve je video. Ono što tražimo je da je opreznost neophodna u poslovanju.
(U vođenju rata, komandant i ratnik općenito moraju kombinirati hrabrost i odlučnost s oprezom.)
Art. 18. Kao što naši trgovci, koji donose brokatnu odeću i dobre stvari u nadi zarade, postaju iskusni u toj robi i materijalu, tako i vojni bekovi treba da uče dečake da gađaju strele i jašu konje, da ih obuče u tim stvarima i toliko hrabri i hrabri kao iskusni trgovci u umjetnostima kojima vladaju.
(Ističući važnost iskustva u vojnim poslovima, zakonodavac precizira da obuku treba započeti u mladosti. Iz ovog člana je takođe jasno da su u mirnodopskim uslovima komandanti boraca imali odgovornost „predvojničke obuke“ mladih.)
Art. 20. Bek, pohlepan na vino i votku, ne može da drži u redu poslove hiljada, stotina i desetina, ne može ih dovršiti. Jednostavan ratnik koji je pohlepan za ispijanjem vina, ova osoba je izložena veoma velikoj koliziji, tj. zadesi ga velika nesreca...
(Opijanje smanjuje nivo energije nadređenog i može dovesti vojnika do antidisciplinarnog ponašanja.)
Art. 24. Brojevi (tj. oni koji su zaduženi za brojeve 10, 100, 1000 itd. - komandno osoblje): hiljadničari i centurioni, svaki mora svoju vojsku da drži u redu i pripravnosti, tako da u svako doba, kada dođe dekret i naredi , uzjahali su konje bez čekanja, čak i noću.
(Zahtjev da trupe pod odgovornošću komandanata budu u stalnoj „mobilizaciji“ ili borbenoj gotovosti.)“
Pored ovih Bilikovih članaka, mogu poslužiti sljedeći članci iz same Yase:
"Art. 6. Moraju se sačuvati pravila za podjelu trupa na desetine, stotine, hiljade i mrak. Ova naredba vam omogućava da u kratkom vremenu sastavite vojsku i formirate komandne jedinice.
(Smisao ovog članka je vjerovatno da se raspuštanjem vojske svojim domovima dijelovi trupa ne raspuštaju, već nastavljaju postojati u „potencijalnom“ stanju do novog rata.)
Art. 7. Do početka kampanje, svaki ratnik dobija oružje iz ruku komandanta kojem je podređen. Dužan je da ga održava u ispravnom stanju i predoči pretpostavljenom na uvid prije borbe.
(Vjerovatno je ovdje riječ o teškom i sigurnosnom oružju, budući da je ostalo oružje mongolski ratnik, kao i naš kozak, imao svoje. U mirnodopsko vrijeme teško oružje je bilo pohranjeno u organiziranim vladinim arsenalima.)
Art. 22. Postavio je emire (bekove) nad trupe i uspostavio hiljade emira, savijajući emire i deset emira.
Art. 24. Zabranio je emirima (vojskovođama) da kontaktiraju bilo koga osim suverena, a ako bi se neko obratio bilo kome drugom osim suverenu, ubio bi ga; ko promijeni svoj post bez dopuštenja, biće ubijen."
Prema Mirkhovendu:
"Art. 27. Naredio je da se vojnici kažnjavaju za nemar, lovci koji su propustili životinje u prepadu da budu kažnjeni štapovima, a ponekad i smrtnom kaznom.
Art. 18. Svi namjesnici su dužni prije polaska u pohod lično pregledati vojsku i oružje, predočiti im sve čime ratnik pohodi i sve pregledati do igle i konca. Ako ratnik nema ništa potrebno, gazda ga mora kazniti. Ratnik mora o svom trošku izraditi oružje (lako!) i uniforme.
(Kao što vidite, ovaj raspored ima mnogo sličnosti sa redom službe Kozaka, koji su svoj red vjerovatno pozajmili od Zlatne Horde.)"
Zanimljivi su i sljedeći članci Yase o Lamu:
"Art. 8. Zabranjeno je, pod prijetnjom smrti, započeti pljačku neprijatelja dok ne uslijedi dozvola vrhovne komande, ali nakon takve dozvole, vojnik treba staviti u iste uslove i dozvoliti mu da uzme onoliko koliko može ponijeti, podliježe plaćanju sakupljaču dijela koji pripada caru.
Art. 15. Svaki čovjek, osim rijetkih izuzetaka, dužan je služiti vojsku.
Art. 17. Ko ne učestvuje lično u ratu, dužan je da neko vrijeme radi u korist države bez naknade.
(Ovim članom se uspostavlja „radna služba“ za sve koji ne služe lični vojni rok za vrijeme rata, odnosno proklamuje princip koji je u Evropi dobio praktičnu i zakonsku primjenu tek za vrijeme Velikog rata.)
Art. 22. Zvaničnici i zapovjednici koji prekrše svoju dužnost službe ili se ne pojave na zahtjev kana podliježu smrti."
Pored navedenih članaka Bilika i Yase, vjerovatno je bilo mnogo drugih koji do nas nisu stigli, a koji su utvrdili različite dužnosti vojnih lica. No, navedeno je dovoljno da se složimo s mišljenjem Plano Carpinija, koji Čingisovljevom vojnom zakonodavstvu pripisuje najstrožu disciplinu mongolske vojske, koja se, između ostalog, izražavala u činjenici da nije bilo slučajeva da mongolski vojnici napuste bojno polje. dok je standard (značka) komandanta podignut. Džingis Kan je uspeh u mnogim svojim poslovima zahvaljivao gvozdenoj disciplini koja je prisiljavala ljude da brane poverenu stvar, ponekad i poslednjem čoveku. „Red i disciplina koju sam uveo“, rekao je, „Dugujem činjenici da moja moć, poput mladog meseca, raste iz dana u dan i da sam zaslužio blagoslov Neba, poštovanje i poslušnost zemlje .”
Tako u mongolskoj vojsci 13. stoljeća vidimo primjenu principa naoružanog naroda i teritorijalne organizacije trupa, koji su u Evropi dobili univerzalno priznanje tek u 19. stoljeću. I mora se reći da, možda, nikada ova dva principa nisu tako uspješno primijenjena na stvarnu situaciju kao u nomadskoj moći Džingis-kana, koja je živjela patrijarhalnim, plemenskim načinom života. Kasnije, osvajanjem naroda drugačije kulture, ovi principi se nisu mogli univerzalno primjenjivati, pa u posljednjim godinama vladavine Džingis-kana, a podjednako, a posebno pod njegovim nasljednicima, vidimo u mongolskoj vojsci pomoćne kontingente organizirane na drugim principima, na primjer, prinudnim prikupljanjem ili isporukom od strane lokalnih vlasti određeni broj fizički sposobni regruti iz pokorenih naroda - naravno, bez poštivanja teritorijalnog ili plemenskog principa. Ali jezgro vojske, sastavljeno od nomada, nastavilo je da čuva osnovne principe svoje strukture, zahvaljujući tome što je ovo bilo odlično ratno oružje u rukama samog Džingis-kana i te galaksije talentovanih komandanata koje je uspeo da stvori tokom svog života i prenijeti na njegove nasljednike na mongolskom prijestolju.
S obzirom na paralelizam koji postoji zahvaljujući teritorijalnom sistemu u organizaciji vojske i naroda, potonji je, po starom mongolskom običaju, bio podijeljen na tri dijela koji odgovaraju najvećim organizacionim jedinicama vojske, i to: 1 - centar (kel), na čijem je čelu bio Džingis Kan Kaja; 2 - lijevo krilo, ili lijeva ruka (istočna strana, zyungar) pod komandom Mukhali; 3 - desno krilo, ili desna ruka(zapadna strana, barun gar), čija je komanda povjerena Boorchu. Postavljajući ga na ovu odgovornu funkciju, Džingis Kan je rekao: "Poštedim te kazne za devet zločina, budi temnik i vladaj ovom zapadnom zemljom do Zlatnih planina. Budi temnik leve ruke", rekao je istovremeno da Mukhali, "i vlada istočnom stranom do planina." Karauny ". Ovdje riječ "temnik" ne treba shvatiti u bukvalnom smislu kao ekvivalent izrazu "šef tame", tj. komandant desethiljaditi korpusa trupa, budući da bi u svakom krilu moglo biti nekoliko takvih korpusa; radije, temnik ovde znači nešto kao čin, kao što u savremenim armijama divizijski general može komandovati ne samo divizijom, već i korpusom, pa čak i vojskom.
U mirnodopsko doba ovi temnici su bili, takoreći, vojni generalni guverneri nad cjelokupnim civilnim stanovništvom teritorija lijevog, desnog krila i centra, s administrativnim funkcijama, baš kao i centurioni i tisućnici. Tokom rata su bili na čelu svojih jedinica, ostavljajući zamjenike do kraja rata.
U mongolskoj vojsci, tama je očigledno bila najviša jedinica. Iako se u hronikama pominje i jedinica „tegljač“, koja odgovara sto hiljada i može se izjednačiti sa privatnom vojskom u modernoj terminologiji, u praksi su privatne vojske Mongola bile sastavljene od različitog broja tumena, pa su stoga, nisu bile jedinice trajne prirode. Viši rukovodioci, kojima je tokom rata povereno komandovanje tako velikim jedinicama, prema Lamu, zvali su se „Orhoni“, po našem mišljenju – vojvode. Pod Džingis-kanom ih je bilo jedanaest.
Ako sada povučemo paralelu između organizacija mongolske i moderne vojske, onda se mongolske stotine mogu približno izjednačiti sa našim eskadrilama (kozačke stotine), hiljade - sa deset eskadrila (takvi pukovi su postojali u Rusiji još u vrijeme Nikolaja I), tama - konjičkom korpusu, a jedinice kao što su centar i krila odgovarat će konjičkim vojskama (na primjer, konjičke mase u Sjevernoameričkom građanskom ratu, Budjonijeva konjička vojska iz 1920. itd.). Ovoj paraleli nedostaje ešalon (podjela) naše moderne organizacije. B.Ya.Vladimircov ovaj naziv primjenjuje na plemenske jedinice od dvije, tri ili pet hiljada, na koje bi se mrak sačinjen od različitih plemena mogao podijeliti, ali da je takva podjela postojala, vjerovatno je imala samo administrativno-teritorijalni značaj, jer je god. vojnim terminima, mongolska vojska se očigledno striktno pridržavala decimalnog sistema.
Međutim, uspostavivši tako čisto vanjsko poređenje između mongolske vojske i konjičkih masa, organiziranih, ako ne po potpuno modernim, onda prema normama ne tako daleke prošlosti, treba odmah primijetiti da od nekih, i , štoviše, daleko od potpune organizacijske sličnosti između ova dva objekta poređenja Iz toga uopće ne slijedi da se metode njihovih borbenih dejstava moraju podudarati. Konjica, na primjer, iz vremena Napoleona, u svojim formacijama za borbu, nije mogla a da ne uzme u obzir ionako vrlo djelotvoran utjecaj vatre u bitci u to vrijeme, posebno artiljerije, u poređenju s kojom je učinak bacanja oružja ere Džingis-kana bila je zanemarljiva. Također ne smijemo izgubiti iz vida činjenicu da je evropska konjica pomenutog doba činila samo dio oružanih snaga svake države, i, štoviše, sekundarni dio, dok je cjelokupna borbena snaga mongolske vojske u potpunosti ležala u njenoj konjici. , koja je obavljala dužnosti svih rodova vojske. Sa takvom razlikom uslova u mongolskom redu vidimo kompaktne mase u dubokim formacijama, koje su trebale povećati snagu udarca (udara) do mogućih granica s ciljem, na primjer, probijanja neprijateljskog centra, srušiti mu jedno krilo, itd.
Ova dužnost „nabijanja“ pala je na tešku mongolsku konjicu, što je vjerovatno bio razlog zašto su neki pisci upoređivali mongolsku borbenu formaciju sa makedonskom Aleksandrovom falangom. Prema generalu M. I. Ivaninu, nema osnova za povlačenje takve paralele; a zapravo, sličnost između ove dvije borbene formacije - međutim, oba su zasnovana na dubokim formacijama trupa - može se uočiti tek u posljednjem činu bitke, kada se zapravo zadaje udarac na neprijateljski borbeni položaj. Činjenica je da je falanga, koja se sastojala od teško naoružane pješake sa sarisama (štukama) dužine do tri hvata, bila izuzetno teška, nespretna i stoga nesposobna za manevrisanje na bojnom polju. Pod tim uslovom, morao je unapred biti usmeren na odabranu tačku na neprijateljskom frontu. Pokrivanje bokova neprijatelja, koji je, štaviše, uvek višestruko nadmašivao Aleksandrovu vojsku, nije dolazilo u obzir; naprotiv, obezbeđivanje sopstvenih bokova u borbi bila je stalna briga makedonskog komandanta. Ovaj zadatak je uglavnom ležao na lakoj pješadiji, koja je, osim toga, bila dužna pokrivati falangu s fronta od neprijateljskog bacačkog oružja i ratnih kola. Tako je laka pješadija tokom borbene ofanzive falange izvršavala zadatke pretežno pasivne prirode.
Nasuprot tome, mase teške konjice Mongola imale su visok stepen manevarske sposobnosti, a njihova laka konjica igrala je vrlo aktivnu i nimalo sporednu ulogu u borbi. Prvi ne samo da je zadao porazni udarac jednom ili drugom dijelu neprijateljskog fronta, već ga je mogao i gurnuti u bok, a i baciti u pozadinu. Zahvaljujući ovoj sposobnosti manevrisanja, nije bilo potrebe da se unapred identifikuje tačka za glavni napad: ona se mogla odrediti u toku bitke, u zavisnosti od preovlađujuće situacije. Laka konjica ne samo izviđa i pokriva, već uglavnom obavlja zadatak aktivne pripreme predstojećeg odlučujućeg udara. Ovo je poznata "mongolska lava". Delovao je na način naše kozačke lave, koja je po svoj prilici njena bleda kopija, ali ne u jednom talasu, kao kozaci, već u nekoliko paralelnih (do pet) otvorenih talasa, a jahači prvi red koji je potrošio svoje zalihe strela, kao i oni koji su ispali U formaciji, ratnici su zamenjeni iz zadnjih redova. Izuzetnom pokretljivošću, manevrišući ispred neprijateljskog fronta, skočili su mu u bokove, a kad mu se ukazala prilika, u pozadinu, ovi agilni konjanici, naoružani bacačkim oružjem, sedeli su na svojim konjima, obučeni kao psi, sada se razbijajući. razdvojeni, sada okupljajući se u manje ili više guste grupe, slali su oblake dobro naperenih strijela i strelica u neprijateljske redove, prijetili mu napadom na jednom ili drugom mjestu, a sami, obično ne prihvatajući njegov bliski napad, pretvarali su se u lažni bijeg , namamivši ga i odvodeći u zasjede.
Takvim postupcima su do te mjere frustrirali i iscrpljivali neprijatelja fizički i psihički da je ponekad predavao pozadinu i prije nego što je mongolska teška konjica ušla u igru. Ako se neprijatelj pokazao uporan, tada su akcije lake konjice, u svakom slučaju, omogućile određivanje njegove lokacije. slabe tačke ili najpovoljnija područja za izvođenje glavnog napada, gdje su teške konjičke mase, izgrađene, poput konjice Fridriha Velikog i Napoleona, u nekoliko redova, brzo i tajno, uz vješto korištenje terena, dovedene u duboke zatvorene formacije . Zahvaljujući svojoj visokoj upravljivosti, ove su mase imale prednost čak i nad hrabrom viteškom konjicom Evrope, poznatom po moćnoj udarnoj sili i vještini jednoborbe, ali izuzetno nespretne.
Dakle, da rezimiramo, možemo reći da je laka mongolska konjica imala obaveze čuvanja i izviđanja tokom pohoda i bitke, pokretanja bitke, kamufliranja predviđenog borbenog manevra i pripreme glavnog snjegovića, kao i progone poraženog neprijatelja; teška konjica je bila „manevarska rezerva“ kojom je zadat odlučujući udarac neprijatelju.
Kao odlika mongolske taktike može se primetiti i to da je konjica na bojnom polju obično manevrisala „tiho“, tj. ne po komandi, nego po konvencionalni znakovi, koju daje značka (zastava) šefa. U noćnim borbama zamjenjivali su ih lampioni u boji (bubnjevi su se koristili za davanje signala samo kada su logorovali.) Mongolski ratnici su pohrlili u napad uz divlji, prodorni krik.
Ovo su bili generalni nacrt Taktičke tehnike mongolske vojske, koliko se može suditi iz informacija koje su do nas stigle, daleko su od potpune. Džingis-kan je ostavio instrukcije svojim potomcima kako da ratuju, opsjedaju i zauzimaju gradove, postupaju s pokorenim narodima itd. Nažalost, ova pravila, koja su njegovi potomci izuzetno poštovali, nisu stigla do nas i o njima možemo samo nagađati iz sačuvani opisi njegovih pohoda i prema uputama i pravilima koja su do nas došla od drugog velikog osvajača - Tamerlana, koji je, kao potomak Džingis-kana po ženskoj liniji i Mongola iz plemena Berulas (rođen u Košu) , živio je u eri odvojenoj od smrti Džingis-kana samo nešto više od stotinu godina (1336-1405), imao je vojsku elemenata bliskih onima koji su činili vojsku Džingis-kana i bio je očigledno pod jakim uticajem potonje upute za vođenje rata. General M. I. Ivanin čak smatra da su Tamerlanovi dekreti i pravila bili ništa drugo do obnova Džingis-kanovih dekreta i pravila, samo uz neke izmjene i poboljšanja.
S obzirom na značaj vojne organizacije i vojne umjetnosti Tamerlana, za bolje razumijevanje stanja vojnih stvari pod Džingis-kanom, u dodatku ovog poglavlja ukratko iznosimo neke podatke iz relevantnih dekreta i uputa prvog da stigli do nas. U skladu s taktičkim tehnikama mongolske vojske, određeno je naoružanje njezinih dvaju glavnih "ruka" - lake i teške konjice, inače zvanih strijelci i mačevaoci. Kao što samo ime pokazuje, glavno oružje prvoga bili su luk i strijela; Oni sami i njihovi konji nisu imali ili su imali samo najlakše sigurnosno oružje. Većina strijelaca je imala dva luka i dva tobolca, od kojih je jedan bio potrošni, a drugi rezervni. Rezervni tobolac je dizajniran da zaštiti strijele od vlage. Strelice su bile izuzetno oštre. Mongoli su bili majstori u njihovoj izradi i oštrenju. Naviknut na streljaštvo od svoje treće godine, Mongol je bio odličan strijelac. Čak su i mnoge Mongolke naučile streljaštvo, a da ne spominjemo da je svaka znala da jaše konja, baš kao i muškarci. Neki od strijelaca bili su naoružani strelicama. Vjerovatno su svim jahačima lake konjice također bile dodijeljene sablje kao oružje prsa o prsa, možda lakšeg tipa od sablji mačevalaca.
U teškoj konjici, muškarci su nosili verige ili kožne oklope; njihova kapa za glavu sastojala se od lagane kožne kacige sa jakom pozadinom za zaštitu vrata od udaraca sabljom. U Batuovoj vojsci već su nosili gvozdene šlemove. Konji teške konjice imali su zaštitno oružje od debele lakirane kože. Glavno ofanzivno oružje mačevalaca bile su zakrivljene sablje, kojima su savršeno raspolagali, i štuke; osim toga, svaki je imao borbenu sjekiru ili gvozdenu toljagu, koja je bila obješena za pojas ili o sedlo. IN borbe prsa u prsa, kao i tokom okršaja u manjim grupama, Mongoli su pokušavali da zbace ili odvuku neprijatelje s konja; U tu svrhu korištene su udice pričvršćene za koplja i strelice, kao i laso od konjske dlake, koji se bacao na neprijatelja sa određene udaljenosti, kao što nomadi još uvijek hvataju poludivlje konje iz svojih krda. Uhvaćen omčom lasa, neprijateljski jahač je svučen s konja i vučen po zemlji; ista tehnika je korišćena protiv pešačkog neprijatelja.
Neki od konjanika, među opremom koju su morali da nose, imali su uže ili remene za uprezanje konja u teške bacačke sprave zarobljene od neprijatelja, kao što su katapulti itd.
Od opreme, svaki ratnik je sa sobom morao imati: turpija za oštrenje strela, šilo, igle, konce, glinenu posudu za kuvanje hrane (iako se meso po potrebi jelo sirovo) i kožnu torbu ( "bortoho") kapaciteta oko dva litra za opskrbu kumysom, mlijekom ili vodom. Dvije male torbe za bisage (“daling”) sadržavale su zalihe prehrambenih proizvoda za hitne slučajeve i rezervnu promjenu posteljine. Zalihe za hitne slučajeve sastojale su se od mongolske konzervirane hrane - sušenog mesa i sušenog mlijeka, koje se i danas koriste.
Ako ove zalihe nisu bile dovoljne, tada je mongolski ratnik prerezao venu svom konju i popio mlaz krvi, a zatim je ranu previo žilavim koncem. Za zasićenje je dovoljno pola kilograma krvi, a kod konja, posebno trčećih, ovaj gubitak nije primjetan i za kratko vrijeme se nadoknađuje u tijelu. Hleb - testo umotano u obliku palačinki - pekao se ispod ruke at kamila, koja je zamijenila konvoj u mongolskim trupama. Mora se imati na umu da je normalna temperatura kamile ispod ruke vrlo visoka zimi; zatim su bili fabrički konji, kao i konji koji su propali, koji su se mogli ubijati za meso; konjsko meso se smatra delikatesom.
Mongol, ako je potrebno, može spavati dok ostaje na konju, koji u to vrijeme može i marširati i pasti. Mongoli su zimi služili kao odjeća krzneni šešir sa slušalicama, na planinarenju - kaciga ili gvozdena kaciga i "dokha" (ovaj naziv je prešao i u ruski jezik) - bunda od udvojenog krzna, sa vunom okrenutom napolje, odakle potiče legenda Mongoli iz doba osvajanja Evrope „obučeni u životinjsku odeću” Dokha je bila sašivena do takve dužine da pokriva noge ispod koljena, a opasana je pojasom ukrašenim srebrom. Na nogama su mu čizme sa filcanim čarapama. Rusi su ove filcane čarape pretvorili u čizme od filca, ali je mongolska metoda prikladnija, jer je prikladna i u vlažnim uvjetima, dok se same filcane čizme pokvase. Ovako odjeveni Mongoli su lako podnosili zimsku hladnoću, a ako su ponekad i prekidali rad tokom zime, to nije bilo zbog hladnoće, već zbog nedostatka pašnjaka. Ali u zemljama sa visokim letnjim temperaturama (na primer, u južnoj Kini), dešavalo se da su prekinule vojne operacije zbog vrućine.
Opremljena kao što je gore opisano, mongolska vojska je bila najteža (i u isto vrijeme najdisciplinovanija) na svijetu i kao takva je zaista mogla osvojiti svijet. Vidimo mongolskog konjanika u pohodu, koji sa sobom nosi sve što mu treba; s pravom je mogao reći: omnia mea mecum porto (sve što je moje nosim sa sobom).
Marko Polo, koji je dugo godina živio u Mongoliji i Kini pod Kublaj-kanom, daje sljedeću ocjenu mongolske vojske: „Oružanje Mongola je odlično: lukovi i strijele, štitovi i mačevi; oni su najbolji strijelci svih naroda. .” Jahači koji su odrasli na konju od malih nogu. Oni su zadivljujuće disciplinovani i uporni ratnici u borbi, a za razliku od discipline koju stvara strah, koja je u nekim epohama dominirala u evropskim stajaćim vojskama, za njih se zasniva na religioznom shvatanju podređenosti vlasti i plemenskom životu. Izdržljivost Mongola i njegovog konja je nevjerovatna. Tokom kampanje, njihove trupe su mogle da se kreću mesecima bez transporta zaliha hrane i stočne hrane. Za konja - pašnjak; ne poznaje zob ni štale. Prethodni odred od dvije do tri stotine snaga, koji je prethodio vojsci na udaljenosti od dva marša, a isti sporedni odredi obavljali su zadatke ne samo čuvanja neprijateljskog pohoda i izviđanja, već i ekonomskog izviđanja - davali su im do znanja gdje je najbolje hrana i pojila su bili.
Nomadski stočari uglavnom se odlikuju dubokim poznavanjem prirode: gdje i u koje vrijeme začinsko bilje dostiže veće bogatstvo i veću nutritivnu vrijednost, gdje su najbolji vodeni bazeni, u kojim fazama je potrebno zalihe namirnica i koliko dugo, itd.
Prikupljanje ovih praktičnih informacija bila je odgovornost specijalne obavještajne službe, a bez njih se smatralo nezamislivim započeti operaciju. Pored toga, raspoređeni su i posebni odredi čiji je zadatak bio da štite hranilišta od nomada koji nisu učestvovali u ratu.
Trupe su se, osim ako strateški razlozi to nisu spriječili, zadržavale na mjestima gdje je bilo dosta hrane i vode i prisiljavale su na prisilni marš kroz područja gdje ti uslovi nisu bili dostupni. Svaki jahani ratnik vodio je od jednog do četiri konja sa satom, tako da je mogao mijenjati konje tokom pohoda, što je značajno povećalo dužinu prijelaza i smanjilo potrebu za zastojima i danima. Pod ovim uslovom, marševni pokreti koji su trajali 10-13 dana bez slobodnih dana smatrali su se normalnim, a brzina kretanja mongolskih trupa bila je nevjerovatna. Tokom mađarske kampanje 1241. godine, Subutai je jednom sa svojom vojskom prepešačio 435 milja za manje od tri dana.
Ulogu artiljerije u mongolskoj vojsci igralo je tada krajnje nesavršeno bacačko oružje. Prije kineskog pohoda (1211.-1215.) broj takvih vozila u vojsci bio je neznatan i bila su najprimitivnijeg dizajna, što ju je, inače, stavljalo u prilično bespomoćan položaj u odnosu na utvrđene gradove na koje se nailazio tokom ofanzivu. Iskustvo pomenutog pohoda donelo je velika poboljšanja u ovoj stvari, a u centralnoazijskoj kampanji već vidimo u mongolskoj vojsci pomoćnu Jin diviziju koja je opsluživala razna teška borbena vozila, koja su se uglavnom koristila tokom opsada, uključujući i bacače plamena. Potonji su u opkoljene gradove bacali razne zapaljive materije, kao što su zapaljeno ulje, takozvana „grčka vatra“ itd. Postoje nagoveštaji da su tokom centralnoazijske kampanje Mongoli koristili barut. Potonji je, kao što je poznato, izumljen u Kini mnogo ranije nego što se pojavio u Evropi, ali su ga Kinezi koristili uglavnom u pirotehničke svrhe. Mongoli su mogli da posude barut od Kineza i da ga donesu u Evropu, ali ako je to bio slučaj, onda očigledno nije morao da igra posebnu ulogu kao ratno oružje, jer u stvari vatreno oružje nisu ga imali ni Kinezi ni Mongoli. Kao izvor energije, barut su koristili uglavnom u raketama, koje su korištene tokom opsada. Top je nesumnjivo bio nezavisni evropski izum. Što se tiče samog baruta, pretpostavka koju je iznio G. Lam da možda nije “izmišljen” u Evropi, već da su ga tamo donijeli Mongoli, ne izgleda nevjerovatna.”
Tokom opsada, Mongoli su koristili ne samo tadašnju artiljeriju, već su pribjegli utvrđivanju i umijeću rudništva u njegovom primitivnom obliku. Znali su napraviti poplave, pravili tunele, podzemne prolaze itd.
Veličina mongolske vojske, naravno, varirala je različiti periodi vladavine Džingis-kana i ne može se precizno procijeniti. Perzijski i kineski pisci, koji su pripadali nacijama koje su pokorili Mongoli, imali su razumljivu tendenciju da uveliko (dva, tri, četiri puta) preuveličaju mongolske snage. Ista primedba važi i za ruske hroničare. Fantastične brojke i karakteristike ovih izvora lako se opovrgavaju jednostavnim razmatranjem da malobrojno stanovništvo čak i ujedinjene Mongolije ni u kom slučaju ne bi moglo iznijeti više od dvije stotine hiljada ratnika. Prema proračunima kompetentnog engleskog istraživača, koje citira G. Lam, vojska Džingis Kana krenula je u centralnoazijski pohod (protiv Horezmšaha) u sljedećem sastavu: straža - 1000, centar - 101 hiljada, desno krilo - 47 hiljada, lijevo krilo - 52 hiljade, pomoćni kontingenti - 29 hiljada, ukupno 230 hiljada ljudi.
Ovo je maksimalna veličina mongolske vojske postignuta za vrijeme vladavine Džingis-kana. Do njegove smrti, u vojsci je bilo samo oko 130 hiljada. Ovaj broj se može smatrati maksimalnom napetošću čitavog mongolskog naroda, koji pod Džingis-kanom nije brojao više od milion duša, kako su utvrdili mnogi istraživači, i to se ne može smatrati nevjerovatnim ako su sada svi Mongoli u Aziji oko 5 miliona duša. Bilješke
Tajna priča.
Ovom "hiljadu hrabrih" kasnije je zapovijedao Tsagan-noyon iz Tanguta, doveo ga je kan kao petnaestogodišnje siroče, a odgajao ga je Khansha Borte kao usvojenog sina. Pod Ogedei Khanom, on je komandovao svim trupama u Kini i bio je tamo generalni guverner; Prinčevi su ga takođe poslušali. Cm. Altan tobchi.
Nepobjediva vojska Mongola
U 13. veku, narodi i zemlje evroazijskog kontinenta doživeli su zapanjujući nalet pobedničke mongolske vojske, koja je zbrisala sve na svom putu. Vojske protivnika Mongola predvodili su časni i iskusni zapovjednici; oni su se borili na svojoj zemlji, štiteći svoje porodice i narode od okrutnog neprijatelja. Mongoli su se borili daleko od svoje domovine, na nepoznatom terenu i neuobičajenim klimatskim uslovima, često su nadjačavali svoje protivnike. Međutim, napali su i pobijedili, sigurni u svoju nepobjedivost...
Na cijelom pobjedničkom putu mongolskim ratnicima su se suprotstavljale trupe različitih zemalja i naroda, među kojima su bila ratoborna nomadska plemena i narodi koji su imali veliko borbeno iskustvo i dobro naoružane vojske. Međutim, neuništivi mongolski vihor ih je raspršio po sjevernim i zapadnim periferijama Velike stepe, natjerao ih da se pokore i stanu pod zastave Džingis-kana i njegovih potomaka.
Nisu mogle odoljeti ni vojske najvećih država Bliskog i Dalekog istoka, koje su imale višestruku brojčanu nadmoć i za svoje vrijeme najnaprednije naoružanje, država zapadne Azije, istočne i srednje Evrope. Japan je od mongolskog mača spasio tajfun Kamikaze - "božanski vjetar" koji je raspršio mongolske brodove na prilazima japanskim ostrvima.
Mongolske horde su se zaustavile samo na granicama Svetog Rimskog Carstva - bilo zbog umora i povećanog otpora, bilo zbog zaoštravanja unutrašnje borbe za prijestolje Velikog kana. Ili su možda zamijenili Jadransko more za granicu koju im je Džingis-kan zavještao da dosegnu...
Vrlo brzo je slava pobjedničkog mongolskog oružja počela prevazilaziti granice zemalja do kojih su došli, ostajući dugo u sjećanju mnogih generacija. različite nacije Evroazija.
Taktika vatre i udara
U početku su mongolski osvajači smatrani ljudima iz pakla, oruđem Božjeg proviđenja za kažnjavanje iracionalnog čovječanstva. Prvi sudovi Evropljana o mongolskim ratnicima, zasnovani na glasinama, nisu bili potpuni i pouzdani. Prema opisu savremenog M. Parisa, Mongoli se „oblače u bikove kože, naoružani su gvozdenim pločama, niski su, krupni, krupni, snažni, nepobedivi, sa<…>leđa i grudi prekriveni oklopom.” Car Svetog Rimskog Rima Fridrih II tvrdio je da Mongoli nisu poznavali drugu odjeću osim volovskih, magarećih i konjskih koža i da nisu imali drugog oružja osim sirovih, loše izrađenih željeznih ploča (Carruthers, 1914). Međutim, istovremeno je napomenuo da su Mongoli "strelci spremni za borbu" i da bi mogli postati još opasniji nakon ponovnog naoružavanja "evropskim oružjem".
Tačnije informacije o oružju i vještini ratovanja Mongolski ratnici sadržano u delima D. Del Plano Carpinija i G. Rubruka, koji su sredinom 13. veka bili izaslanici pape i francuskog kralja na dvoru mongolskih kanova. Pažnju Evropljana privuklo je oružje i zaštitni oklop, kao i vojna organizacija i taktika ratovanja. O vojnim poslovima Mongola ima i nekih podataka u knjizi mletačkog trgovca M. Pola, koji je služio kao službenik na dvoru cara Yuan.
Najkompletniji događaj vojne istorije Vrijeme formiranja Mongolskog carstva pokriveno je u mongolskoj “Tajnoj legendi” i kineskoj kronici dinastije Yuan “Yuan shi”. Osim toga, postoje arapski, perzijski i staroruski pisani izvori.
Prema istaknutom orijentalisti Yu. N. Roerichu, mongolski ratnici su bili dobro naoružani konjanici sa raznolikim setom oružja na daljinu, blisku borbu i sredstva odbrane, a mongolsku konjičku taktiku karakterizirala je kombinacija vatre i udara. Vjerovao je da je veći dio vojne umjetnosti mongolske konjice toliko napredan i efikasan da su je nastavili koristiti generali sve do početka 20. stoljeća. (Hudjakov, 1985).
IN poslednjih decenija arheolozi i stručnjaci za oružje počeli su aktivno proučavati nalaze iz mongolskih spomenika u Mongoliji i Transbaikaliji, kao i slike ratnika u srednjovjekovnim perzijskim, kineskim i japanskim minijaturama. Istovremeno, istraživači su naišli na određenu kontradikciju: u opisima i minijaturama mongolski ratnici su prikazani kao dobro naoružani i opremljeni oklopima, dok je prilikom iskopavanja arheoloških lokaliteta bilo moguće otkriti uglavnom samo ostatke lukova i vrhova strijela. Ostale vrste oružja bile su vrlo rijetke.
Specijalisti za istoriju oružja drevna Rus', koji je pronašao mongolske strijele u razorenim naseljima, vjerovao je da se mongolska vojska sastoji od lako naoružanih konjskih strijelaca, koji su bili jaki sa „masovnom upotrebom luka i strijela“ (Kirpičnikov, 1971.). Prema drugom mišljenju, mongolsku vojsku činili su oklopni ratnici koji su nosili praktično „neprobojne“ oklope od željeznih ploča ili višeslojne lijepljene kože (Gorelik, 1983).
Strele padaju...
U stepama Evroazije, a prvenstveno na "autohtonim zemljama" Mongola u Mongoliji i Transbaikaliji, pronađeno je mnogo oružja koje su koristili vojnici nepobjedive vojske Džingis-kana i njegovih zapovjednika. Sudeći po ovim nalazima, glavno oružje Mongola u XIII-XIV vijeku. zaista je bilo lukova i strijela.
Mongolske strijele su imale veliku brzinu leta, iako su se koristile za gađanje na relativno malim udaljenostima. U kombinaciji sa brzometnim lukovima, omogućili su masovno gađanje kako bi se spriječilo približavanje neprijatelja i upuštanje u borbu prsa o prsa. Za takvo gađanje bilo je potrebno toliko strijela da nije bilo dovoljno željeznih vrhova, pa su Mongoli u Bajkalskoj regiji i Transbaikaliji koristili i koštane vrhove.
Prema Plano Carpiniju, mongolski konjanici su uvijek započinjali bitku iz dometa strijele: oni "ranjaju i ubijaju konje strijelom, a kada su ljudi i konji oslabljeni, onda se upuštaju u bitku." Kao što je Marko Polo primetio, Mongoli „pucaju napred-nazad čak i kada su vođeni. Gađaju precizno, pogađajući i neprijateljske konje i ljude. Često je neprijatelj poražen jer su mu konji ubijeni.”
On je to najslikovitije opisao Mongolska taktika Mađarski monah Julijan: kada „u sukobu u ratu, njihove strele, kako kažu, ne lete, već kao da padaju“. Stoga je, kako su suvremenici vjerovali, bilo vrlo opasno započeti bitku s Mongolima, jer je čak i u malim okršajima s njima bilo toliko poginulih i ranjenih kao i drugih naroda u velikim bitkama. To je posljedica njihove spretnosti u streljaštvu, jer njihove strijele probijaju gotovo sve vrste zaštitna oprema i školjke. U borbama, u slučaju neuspjeha, povlače se uredno; međutim, vrlo je opasno progoniti ih, jer se oni okreću i znaju pucati dok bježe i ranjavaju vojnike i konje.
Mongolski ratnici mogli su pored strijela i strelica pogoditi metu na daljinu - bacajući koplja. U bliskoj borbi, napadali su neprijatelja kopljima i dlanovima - vrhovima sa jednobridnom oštricom pričvršćenom na dugačku dršku. Potonje oružje bilo je uobičajeno među vojnicima koji su služili na sjevernoj periferiji Mongolskog carstva, u regiji Baikal i Transbaikalia.
U borbi prsa u prsa, mongolski konjanici su se borili mačevima, mačevima, sabljama, borbenim sjekirama, buzdovanima i bodežima s jednom ili dvije oštrice.
S druge strane, detalji odbrambenog oružja su vrlo rijetki u mongolskim spomenicima. To može biti zbog činjenice da su mnoge školjke napravljene od višeslojne tvrde kože. Međutim, u mongolsko doba metalni oklopi su se pojavili u arsenalu oklopnih ratnika.
U srednjovjekovnim minijaturama mongolski ratnici su prikazani u oklopima lamelarnih (od uskih okomitih ploča) i laminarnih (od širokih poprečnih pruga) struktura, šlemova i sa štitovima. Vjerovatno su Mongoli u procesu osvajanja poljoprivrednih zemalja ovladali drugim vrstama odbrambenog oružja.
Teško naoružani ratnici su također štitili svoje ratne konje. Plano Carpini je dao opis takve zaštitne odjeće, koja je uključivala metalno čelo i kožne dijelove koji su služili za pokrivanje vrata, grudi, bokova i sapi konja.
Kako se carstvo širilo, mongolske vlasti su počele organizirati masovnu proizvodnju oružja i opreme u državnim radionicama, koju su izvodili zanatlije iz pokorenih naroda. Vojske Čingisida su naširoko koristile oružje tradicionalno za cijeli nomadski svijet i zemlje Bliskog i Srednjeg istoka.
“Učestvovajući u stotinu bitaka, uvijek sam bio ispred”
U mongolskoj vojsci za vrijeme vladavine Džingis-kana i njegovih nasljednika postojale su dvije glavne vrste trupa: teško naoružana i laka konjica. Njihov odnos u vojsci, kao i naoružanju, mijenjao se tokom višegodišnjih neprekidnih ratova.
Teško naoružana konjica uključivala je najelitnije jedinice mongolske vojske, uključujući i odrede kanove garde, formirane od mongolskih plemena koja su dokazala svoju lojalnost Džingis-kanu. Međutim, većinu vojske i dalje su činili lako naoružani konjanici, a o velikoj ulozi ovih potonjih svjedoči i sama priroda vojne umjetnosti Mongola, zasnovana na taktici masovnog granatiranja neprijatelja. Ovi ratnici su takođe mogli da napadnu neprijatelja lavom u bliskoj borbi, te da ga progone tokom povlačenja i bežanja (Nemerov, 1987).
Kako se mongolska država širila, formirani su pomoćni pješadijski odredi i opsadne jedinice od podaničkih plemena i naroda naviknutih na uvjete pješačke borbe i ratovanja u tvrđavama, naoružanih čoporom i teškim opsadnim oružjem.
Dostignuća sedentarnih naroda (prvenstveno Kineza) u regionu vojne opreme Mongoli su ih koristili za opsadu i juriš na tvrđave u druge svrhe, a prvi put su koristili mašine za bacanje kamena za borbu na terenu. Kinezi, Jurcheni i starosjedioci muslimanskih zemalja Bliskog istoka bili su široko regrutovani u mongolsku vojsku kao "topnici".
Po prvi put u istoriji, Mongoli su koristili mašine za bacanje kamena za borbu na terenu.U mongolskoj vojsci stvorena je i intendantska služba, specijalne jedinice, osiguravanje prolaska trupa i izgradnju puteva. Posebna pažnja posvećena je izviđanju i dezinformisanju neprijatelja.
Struktura mongolske vojske bila je tradicionalna za nomade srednje Azije. Prema „azijskom decimalnom sistemu“ podjele trupa i naroda, vojska je bila podijeljena na desetine, stotine, hiljade i tumene (jedinice od deset hiljada), kao i na krila i centar. Svaki borbeno spreman bio je raspoređen u određeni odred i bio je dužan da se prvi put javi na mjesto okupljanja u punoj opremi, sa zalihama hrane za više dana.
Na čelu čitave vojske bio je kan, koji je bio šef države i vrhovni komandant oružanih snaga Mongolskog carstva. Međutim, mnoga važna pitanja, uključujući planove za buduće ratove, razmatrana su i iznesena na kurultaju - sastanku vojnih vođa kojim je predsjedavao kan. U slučaju smrti potonjeg, na kurultaju je izabran i proglašen novi kan od članova vladajuće "Zlatne porodice" Bordžiginovih, potomaka Džingis-kana.
Promišljen odabir komandnog osoblja igrao je važnu ulogu u vojnim uspjesima Mongola. Iako su najviše položaje u carstvu zauzimali sinovi Džingis-kana, najsposobniji i najiskusniji zapovjednici postavljeni su za zapovjednike trupa. Neki od njih su se u prošlosti borili na strani Džingis-kanovih protivnika, ali su potom prešli na stranu osnivača carstva, vjerujući u njegovu nepobjedivost. Među vojskovođama bilo je predstavnika različitih plemena, ne samo Mongola, i oni su dolazili ne samo od plemstva, već i od običnih nomada.
Sam Džingis-kan je često govorio: „Svoje ratnike tretiram kao braću. Pošto sam učestvovao u stotinu bitaka, uvek sam bio ispred.” Međutim, u sjećanju njegovih suvremenika mnogo su se više sačuvale najteže kazne kojima su on i njegovi zapovjednici podvrgavali svoje vojnike kako bi održali oštru vojnu disciplinu. Vojnici svake jedinice bili su vezani obostranom odgovornošću, odgovarajući životima za kukavičluk i bijeg sa bojišta svojih kolega. Ove mjere nisu bile nove za nomadski svijet, ali su se za vrijeme Džingis-kana promatrale s posebnom strogošću.
Ubijali su sve bez ikakve milosti
Prije nego što su započeli vojne operacije protiv određene zemlje, mongolske vojskovođe su pokušavale naučiti što je više moguće o njoj kako bi identificirale slabosti i unutrašnje proturječnosti države i iskoristile ih u svoju korist. Ove informacije su prikupile diplomate, trgovci ili špijuni. Takva fokusirana priprema doprinijela je konačnom uspjehu vojne kampanje.
Vojne operacije su, po pravilu, počinjale u nekoliko pravaca odjednom - u „zaokruživanju“, što nije dozvoljavalo neprijatelju da dođe k sebi i organizuje jedinstvenu odbranu. Mongolske konjičke vojske prodrle su daleko u unutrašnjost zemlje, uništavajući sve na svom putu, ometajući komunikacije, puteve za pristup trupama i opskrbu opreme. Neprijatelj je pretrpio velike gubitke i prije nego što je vojska ušla u odlučujuću bitku.
Džingis Kan je ubeđivao svoje komandante da se tokom ofanzive ne mogu zaustaviti da bi zauzeli plijen, tvrdeći da nas nakon pobjede “plijen neće napustiti”. Zahvaljujući svojoj visokoj mobilnosti, avangarda mongolske vojske imala je veliku prednost nad neprijateljima. Prateći prethodnicu, glavne snage su krenule, uništavajući i potiskivajući svaki otpor, ostavljajući samo „dim i pepeo“ u pozadini mongolske vojske. Ni planine ni rijeke nisu ih mogle zadržati - naučili su lako prelaziti vodene prepreke, koristeći vodene meze napuhane zrakom za prelazak.
Osnova ofanzivne strategije Mongola bilo je uništavanje neprijateljskog osoblja. Prije početka velike bitke, okupili su svoje trupe u jednu moćnu pesnicu da napadnu sa što više snaga. Glavna taktička tehnika je bila napad na neprijatelja u slobodnoj formaciji i masakriranje kako bi se nanijela što veća šteta bez velikih gubitaka njegovih vojnika. Štaviše, mongolski zapovjednici pokušali su prvo u napad baciti odrede formirane od podaničkih plemena.
Mongoli su nastojali da odluče o ishodu bitke upravo u fazi granatiranja. Posmatračima nije promaklo da nisu bili voljni ući u blisku borbu, jer su u ovom slučaju gubici među mongolskim ratnicima bili neizbježni. Ako je neprijatelj bio čvrst, pokušavali su da ga isprovociraju na napad glumeći bijeg. Ako bi se neprijatelj povukao, Mongoli su pojačavali napad i nastojali da unište što više neprijateljskih vojnika. Konjska bitka je završena napadom oklopne konjice, koja je pometala sve što joj se našlo na putu. Neprijatelj je gonjen do potpuni poraz i uništenje.
Mongoli su vodili ratove sa velikom žestinom. Posebno su brutalno istrijebljeni oni koji su se najupornije opirali. Ubijali su sve, neselektivno, stare i male, lijepe i ružne, siromašne i bogate, otporne i pokorne, bez ikakve milosti. Ove mjere su imale za cilj ulijevanje straha u stanovništvo osvojene zemlje i suzbijanje njihove volje za otporom.
Ofanzivna strategija Mongola bila je zasnovana na potpunom uništenju neprijateljskog osoblja.Mnogi suvremenici koji su iskusili vojnu moć Mongola, a nakon njih i neki istoričari našeg vremena, upravo tu neviđenu okrutnost vide kao glavni razlog vojnih uspjeha mongolskih trupa. Međutim, takve mjere nisu izum Džingis-kana i njegovih zapovjednika - djela masovnog terora bila su karakteristična za vođenje ratova mnogih nomadskih naroda. Samo su razmjeri ovih ratova bili drugačiji, pa su zločini koje su počinili Džingis-kan i njegovi nasljednici ostali u historiji i sjećanju mnogih naroda.
Može se zaključiti da su osnova vojnih uspjeha mongolskih trupa bili visoka borbena efikasnost i profesionalizam vojnika, ogromno borbeno iskustvo i talenat komandanata, željezna volja i povjerenje u pobjedu samog Džingis-kana i njegovih nasljednika. , stroga centralizacija vojne organizacije i prilično visok nivo naoružanja za ono vrijeme.i opremanje vojske. Bez savladavanja novih vrsta oružja ili taktičkih tehnika za vođenje konjičke borbe, Mongoli su uspjeli usavršiti tradicionalnu vojnu umjetnost nomada i koristiti je s maksimalnom efikasnošću.
Ratna strategija u početni period Stvaranje Mongolskog carstva također je bilo zajedničko za sve nomadske države. Kao svoj primarni zadatak - sasvim tradicionalan za vanjsku politiku bilo koje nomadske države u srednjoj Aziji - Džingis-kan je proglasio ujedinjenje pod svojom vlašću "svih naroda koji žive iza filcanih zidova", odnosno nomada. Međutim, tada je Džingis-kan počeo postavljati sve više i više novih zadataka, nastojeći da osvoji cijeli svijet u granicama koje su mu poznate.
I ovaj cilj je u velikoj mjeri postignut. Mongolsko carstvo je bilo u stanju pokoriti sva nomadska plemena stepskog pojasa Evroazije i osvojiti mnoge sjedilačke poljoprivredne države daleko izvan granica nomadskog svijeta, što nijedan nomadski narod nije mogao učiniti. Međutim, ljudski i organizacioni resursi carstva nisu bili neograničeni. Mongolsko carstvo moglo je postojati samo dok su njegove trupe nastavile da se bore i osvajaju pobjede na svim frontovima. Ali kako je osvajano sve više i više zemalja, ofanzivni impuls mongolskih trupa postepeno je počeo da nestaje. Naišavši na tvrdoglavi otpor u istočnoj i srednjoj Evropi, na Bliskom istoku i u Japanu, mongolski kanovi su bili prisiljeni odustati od svojih ambicioznih planova za svjetsku dominaciju.
Džingizidi, koji su vladali pojedinačnim ulusima nekada ujedinjenog carstva, na kraju su se uključili u međusobne ratove i raskomadali ga na odvojene komade, a zatim potpuno izgubili svoju vojnu i političku moć. Ideja o svjetskoj dominaciji Džingis-kana ostala je neostvaren san.
Književnost
1. Plano Carpini D. Istorija Mongola; Rubruk G. Putovanja u istočne zemlje; Knjiga Marka Pola. M., 1997.
2. Khara-Davan E. Džingis Kan kao komandant i njegovo naslijeđe. Elista, 1991.
3. Khudyakov Yu. S. Yu. N. Roerich o vještini ratovanja i osvajanjima Mongola // Rerichova čitanja 1984. Novosibirsk, 1985.
4. Khudyakov Yu. S. Naoružavanje srednjoazijskih nomada u doba ranog i razvijenog srednjeg vijeka. Novosibirsk, 1991.
Nomadski konjanici Mongolije, kroz uzastopna osvajanja počevši od dvanaestog vijeka i koja se nastavljaju kroz nekoliko generacija, stvorili su najveće kopneno carstvo na svijetu. Tokom ovih osvajanja, Mongoli su se borili protiv većine svjetskih sila srednjovjekovne Azije i Evrope i u većini slučajeva bili pobjednici. Njihovo carstvo je u potpunosti izgrađeno na vojnim pobjedama koje je postigla vojska za razliku od bilo koje druge na svijetu. Većina protivnika smatrala ih je nepobjedivim. Njihovo napredovanje prema Evropi zaustavljeno je samo smrću vladajuće dinastije. Potencijalni kandidati za tron otišli su kući sa svojim trupama i nikada se nisu vratili.
Mongolska vojska
Mongoli su bili nomadski pastiri i lovci koji su svoje živote proveli jašući na stepskim konjima. Od ranog djetinjstva učili su jahati u sedlu i koristiti oružje, posebno složene lukove. Svaki zdrav muškarac mlađi od 60 godina bio je dužan da učestvuje u lovu i ratu. Vojske ujedinjenih mongolskih plemena sastojale su se od cjelokupne odrasle muške populacije.
Borili su se pod strogim kodeksom discipline. Sva proizvodnja je bila kolektivna. Ostavljanje druga u borbi kažnjavalo se smrću. Ova disciplina, zajedno sa vještim vodstvom, dobro organiziranim prikupljanjem i organizacijom obavještajnih podataka, pretvorila je mongolske trupe iz mase konjanika u pravu vojsku.
Mongolska vojska je bila organizovana po decimalnom sistemu, sa jedinicama od deset, sto, hiljadu i deset hiljada ljudi. Broj ljudi u jedinicama vjerovatno se rijetko približavao stvarnom broju zbog žrtava i iscrpljenosti. Jedinica od deset hiljada ljudi bila je glavna borbena jedinica, poput moderne divizije, sposobna da sama podrži borbu. Pojedinačni vojnici su prvenstveno identifikovani sa jedinicom od hiljadu ljudi čiji su deo bili, što je ekvivalent modernom puku. Prava mongolska plemena su postavila svoje hiljade. Pobijeđeni, poput Tatara i Merkita, bili su odvojeni i raspoređeni po drugim jedinicama kako ne bi mogli predstavljati organiziranu prijetnju vladajućoj dinastiji.
Džingis Kan je stvorio ličnu gardu od deset hiljada ljudi. Ova jedinica je regrutovana u cijelom plemenu i bila je velika čast biti uključen u nju. Na početku svog postojanja to je bio oblik držanja plemićkih talaca. Zatim se pretvorio u članove domaćinstva i izvor vladajuća klasa rastuće imperije.
U početku, mongolski vojnici nisu primali nikakvu platu osim ratnog plijena. Napredovanja su bila zasnovana na zaslugama. Kada je stopa osvajanja usporila, uveden je novi sistem plaćanje. Kasnije su oficiri dobili mogućnost da prenesu svoja radna mjesta naslijeđem.
Svaki vojnik je išao u pohod sa otprilike pet konja, što je omogućilo njihovu brzu zamjenu i brzo napredovanje. Sve do pojave mehanizovanih armija u dvadesetom veku, nijedna vojska se nije kretala tako brzo kao mongolska.
Mongoli su se prvenstveno borili kao laki konjički strijelci (bez oklopa), koristeći složene lukove. Bilo je to kompaktno oružje sa impresivnim dometom i prodorom. Angažovali su Kineze i ljude sa Bliskog istoka kao inžinjere za opsadu. Pješaštvo, garnizonske trupe i teška konjica (u oklopima) sa kopljima dolazili su iz vojski pokorenih naroda.
Mongolska taktika
Mongolske vojske su se oslanjale na malokalibarsko oružje, sposobnost brzog kretanja i reputaciju nemilosrdnosti koja im je prethodila. Svi njihovi protivnici kretali su se mnogo sporije i promišljenije. Mongoli su nastojali da podijele neprijateljske snage i razbiju njihove jedinice masivnim streličarstvom. Nastojali su opkoliti neprijatelja i postići lokalnu nadmoć u broju. Povrijedili su konje, a konji su odbacili svoje jahače, čineći ih ranjivijim.
Mongolska laka konjica nije mogla izdržati brzo napredovanje teške konjice, pa su glumili bijeg, uvlačeći vitezove u iscrpljujuće napade zbog kojih su bili ranjivi. Mongoli koji su bježali brzo su se vratili i pretvorili u goniče. Isticali su se u zasjedama i iznenadnim napadima. Mongolski komandanti su uveliko koristili izviđače i sinhronizovane pokrete trupa kako bi uhvatili neprijatelja u nepovoljnom položaju.
Mongoli su takođe uveliko koristili taktiku zastrašivanja. Ako je stanovništvo jednog grada ubijeno nakon što je zauzeto, postalo je vrlo vjerovatno da će se sljedeći grad predati bez borbe. To dokazuje činjenica da su se, kada su se mongolske vojske približile, gradovi predavali jedan za drugim.