Co oznacza Ruś Kijowska? Termin „Rusja Kijowska”

Do tej pory historycy wysuwali różne teorie dotyczące powstania Rusi Kijowskiej jako państwa. Już przez długi czas oparte na oficjalna wersja, zgodnie z którym data urodzenia nosi nazwę 862. Ale przecież państwo nie pojawia się „od zera”! Nie można sobie wyobrazić, że przed tą datą na terenach, na których żyli Słowianie, byli tylko dzicy, którzy nie mogli stworzyć własnego państwa bez pomocy „obcych”. W końcu, jak wiecie, historia porusza się po ścieżce ewolucyjnej. Do powstania państwa muszą być pewne warunki wstępne. Spróbujmy zrozumieć historię Rusi Kijowskiej. Jak powstał ten stan? Dlaczego popadł w ruinę?

Pojawienie się Rusi Kijowskiej

W tej chwili krajowi historycy stosują 2 główne wersje powstania Rusi Kijowskiej.

Normana. Opiera się na jednym ważkim dokumencie historycznym, a mianowicie Opowieści minionych lat. Zgodnie z tą teorią, starożytne plemiona wezwały Waregów (Rurik, Sineus i Truvor), aby stworzyli i zarządzali swoim państwem. Nie mogli więc tworzyć własnych Edukacja publiczna. Potrzebowali pomocy z zewnątrz.
rosyjski (antynormański). Po raz pierwszy podstawy teorii zostały sformułowane przez słynnego rosyjskiego naukowca Michaiła Łomonosowa. Twierdził, że cała historia starożytnego państwa rosyjskiego została napisana przez cudzoziemców. Łomonosow był pewien, że w tej historii nie ma logiki, że ważne pytanie narodowość Waregowie.

Niestety do końca IX wieku w annałach nie ma wzmianek o Słowianach. Podejrzliwe jest, że Ruryk „doszedł do władzy nad państwem rosyjskim”, kiedy miało już własne tradycje, zwyczaje, własny język, miasta i statki. Oznacza to, że Rosja nie powstała od zera. Miasta staroruskie były bardzo dobrze rozwinięte (m.in. militarnie).

Według ogólnie przyjętych źródeł rok 862 uważany jest za datę powstania starożytnego państwa rosyjskiego. Właśnie wtedy Ruryk zaczął rządzić w Nowogrodzie. W 864 r. jego współpracownicy Askold i Dir przejęli władzę książęcą w Kijowie. Osiemnaście lat później, w 882 roku, Oleg, zwany zwykle prorokiem, zdobył Kijów i został Wielkim Księciem. Udało mu się zjednoczyć rozproszone ziemie słowiańskie i to za jego panowania przeprowadzono kampanię przeciwko Bizancjum. Do ziem Wielkiego Księcia przyłączało się coraz więcej nowych terytoriów i miast. Za panowania Olega nie było większych starć między Nowogrodem a Kijowem. Wynikało to głównie z więzów krwi i pokrewieństwa.

Powstawanie i rozkwit Rusi Kijowskiej

Ruś Kijowska była potężnym i rozwiniętym państwem. Jej stolicą była ufortyfikowana placówka położona nad brzegiem Dniepru. Przejęcie władzy w Kijowie oznaczało stanie na czele rozległych terytoriów. To właśnie Kijów porównywano z „matką miast rosyjskich” (choć Nowgorod, skąd przybyli do Kijowa Askold i Dir, zasługiwał na taki tytuł). Miasto zachowało status stolicy starożytnych ziem ruskich aż do okresu najazdu tatarsko-mongolskiego.

Wśród kluczowych wydarzeń rozkwitu Rusi Kijowskiej można wymienić chrzest w 988 r., kiedy kraj ten porzucił bałwochwalstwo na rzecz chrześcijaństwa.
Panowanie księcia Jarosława Mądrego doprowadziło do tego, że na początku XI wieku pojawił się pierwszy rosyjski kodeks praw pod nazwą „Prawda Rosyjska”.
Książę kijowski zawarł związek małżeński z wieloma słynnymi rządzącymi europejskimi dynastiami. Również za Jarosława Mądrego najazdy Pieczyngów na zawsze się zmieniły, co przyniosło Rusi Kijowskiej wiele kłopotów i cierpień.
Również od końca X wieku na terenie Rusi Kijowskiej rozpoczęto własną produkcję monet. Pojawiły się srebrne i złote monety.

Okres niepokojów domowych i upadek Rusi Kijowskiej

Niestety na Rusi Kijowskiej nie wykształcił się zrozumiały i jednolity system sukcesji tronowej. Wśród walczących rozdzielono różne ziemie wielkoksiążęce za zasługi wojskowe i inne.

Dopiero po zakończeniu panowania Jarosława Mądrego ustanowiono taką zasadę dziedziczenia, która polegała na przekazaniu władzy nad Kijowem najstarszemu w rodzinie. Wszystkie pozostałe ziemie zostały podzielone pomiędzy członków dynastii Ruryk zgodnie z zasadą starszeństwa (ale to nie mogło usunąć wszystkich sprzeczności i problemów). Po śmierci władcy na „tron” zasiadało kilkudziesięciu spadkobierców (począwszy od braci, synów, a skończywszy na siostrzeńcach). Pomimo pewne zasady dziedziczenia, najwyższa władza była często zapewniana za pomocą siły: poprzez krwawe starcia i wojny. Tylko nieliczni samodzielnie porzucili kontrolę nad Rusią Kijowską.

Kandydaci do tytułu wielkiego książę kijowski nie unikał najstraszniejszych czynów. Literatura i historia opisują straszny przykład ze Światopełkiem Przeklętym. Udał się do bratobójstwa tylko po to, by zdobyć władzę nad Kijowem.

Wielu historyków dochodzi do wniosku, że to wojny mordercze stały się czynnikiem, który doprowadził do upadku Rusi Kijowskiej. Sytuację komplikował również fakt, że Tatar-Mongołowie zaczęli aktywnie atakować w XIII wieku. „Mali władcy z wielkimi ambicjami” mogli zjednoczyć się przeciwko wrogowi, ale nie. Książęta zajmowali się problemami wewnętrznymi „na swoim terenie”, nie szli na kompromis i rozpaczliwie bronili własnych interesów ze szkodą dla innych. W rezultacie Rosja stała się na kilka stuleci całkowicie zależna od Złotej Ordy, a władcy zostali zmuszeni do oddania hołdu Tatarom-Mongołom.

Warunki nadchodzącego upadku Rusi powstały za czasów Włodzimierza Wielkiego, który postanowił dać każdemu ze swoich 12 synów własne miasto. Początek upadku Rusi Kijowskiej to rok 1132, kiedy to zmarł Mścisław Wielki. Wtedy natychmiast 2 potężne ośrodki odmówiły uznania władzy wielkoksiążęcej w Kijowie (Połock i Nowogród).

W XII wieku. doszło do rywalizacji 4 głównych ziem: Wołynia, Suzdału, Czernigowa i Smoleńska. W wyniku morderczych starć Kijów był okresowo plądrowany, a kościoły palone. W 1240 miasto zostało spalone przez Tatarów-Mongołów. Wpływy stopniowo słabły, w 1299 roku rezydencja metropolity została przeniesiona do Włodzimierza. Aby zarządzać ziemiami rosyjskimi, nie trzeba było już okupować Kijowa

Ruś Kijowska - starożytne państwo rosyjskie na zachodzie, południowym zachodzie, częściowo na południu Niziny Wschodnioeuropejskiej. Istniał od IX do początku XII wieku naszej ery. Stolicą był Kijów. Powstał jako związek plemion słowiańskich: Ilmenów Słoweńców, Krivichi, Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyan, Vyatichi.

Za fundamentalny w dziejach Rusi Kijowskiej uważa się rok 862, kiedy, jak wskazuje starożytne źródło pisane „Opowieść o minionych latach”, plemiona słowiańskie wezwał do panowania Waregów. Pierwszym wodzem Rusi Kijowskiej był Ruryk, który objął tron w Nowogrodzie.

Książęta Rusi Kijowskiej

864 - Waregowie Askold i Dir przejął władzę książęcą w Kijowie
882 - Wariag Oleg, który panował w Nowogrodzie, zabił Askolda i Dira, zasiadł do panowania w Kijowie, zjednoczył północne i południowe ziemie słowiańskie i przyjął tytuł wielkiego księcia
912 - Śmierć Olega. Podniesienie Igor, syn Ruriki
945 - Śmierć Igora. Jego żona jest na tronie Olga
957 - Olga przekazała władzę swojemu synowi Światosław
972 - Śmierć Światosława z rąk Pieczyngów. Tron kijowski objął Jaropolk
980 - Śmierć Jaropolka w konflikcie domowym z bratem Włodzimierzem. Włodzimierz- książę kijowski
1015 - Śmierć Włodzimierza. Władzę w Kijowie przejął jego syn Światopołk
1016 - Trzyletnia walka o dominację w Rosji między Światopełkiem a księciem Jarosławem Nowogrodzkim
1019 - Śmierć Światopełka. Jarosław, nazywany mądrym - księciem w Kijowie
1054 - Po śmierci Jarosława tron objął jego syn Izjasław
1068 - Powstanie ludu kijowskiego, proklamacja przez nich księcia połockiego Wsiesław Wielki Książę, Powrót Izjasław.
1073 - Wypędzenie Izjasława przez jego braci Światosława i Wsiewołoda. Książę - Światosław Jarosławicz
1076 - Śmierć Światosława. Powrót Izjasław.
1078 - Śmierć Izjasława z rąk jego siostrzeńca Olega Światosławicza, księcia Czernigowa. Tron kijowski objął Wsiewołod Jarosławicz
1099 - Książę Światopołk, syn Izjasława
1113 - Książę Władimir Monomach
1125 - Śmierć Władimira Monomacha. Jego syn wstąpił na tron Mścisław
1132 - Śmierć Mścisława. Rozpad Rusi Nowogrodzko-Kijowskiej.

Krótka historia Rusi Kijowskiej

Kijów był centrum Rusi Kijowskiej do 1169 roku, kiedy to został zdobyty i splądrowany przez wojska księcia Rostowa-Suzdala Andrieja Bogolubskiego

Miasta Rusi Kijowskiej

Nowogród (do 1136)
Psków
Czernihów
Połock
Smoleńsk
Lubecz
Żytomierz
Iskorosten
Wyszgorod
skrzyżowane
Perejasław
Ciemność

Do czasu najazdu mongolsko-tatarskiego w połowie XIII wieku Kijów nadal był formalnie uważany za centrum Rosji, w rzeczywistości jednak stracił na znaczeniu. W Rosji nadszedł czas rozdrobnienia feudalnego. Ruś Kijowska rozpadła się na 14 księstw, rządzonych przez potomków różnych gałęzi drzewa Ruryk, oraz na wolne miasto Nowogród

Filaret Denisenko, chowając się za marką „Patriarcha Kijowa i Cała Ukraina-Rus”, mówił niedawno o zbliżających się obchodach 1025. rocznicy Chrztu Rusi: „ To święto jest nasze, ukraińskie. I trzeba być tego świadomym, bo mówimy o chrzcie Ruś Kijowska, a nie Moskwa. Nie było wtedy Moskwy, dlatego jest za wcześnie na świętowanie” (1). Innymi słowy, Filaret rozumie przez „Rus Kijowską” pewne państwo ze stolicą w Kijowie, które przyjęło chrześcijaństwo ponad tysiąc lat temu i którego w żadnym wypadku nie należy mylić z zupełnie innym, późniejszym państwem - Moskwą Rosją.

Nie trzeba być wybitnym historykiem, żeby wiedzieć: Moskwa jest naprawdę w X wieku. jeszcze tam nie było. Ponieważ jednak nie było Ukrainy. Jednak była już Rosja. Filaret koryguje: nie Rosja, ale Kijowska Rosja! Tak nazywano państwo!

Warto przyjrzeć się tym cechom słownictwa „patriarchy”. W związku z tym weźmy małą dygresję historyczną. Po pierwsze, w starożytności koncepcja „Rusi Kijowskiej” nigdy nieużywany. Nazwa kraju i ludzi była tylko słowem „Rus”. Jako imię etniczne było już używane w traktatach Olega i Igora z Grekami w 912 i 945. Bizantyjczycy już wtedy nazywali Rosję „Róża”. W „Kazaniu o prawie i łasce” (połowa XI w.) wspomina się „język rosyjski (tj. Ludzie)” i „ziemia rosyjska”, w „Opowieści o minionych latach” - „Naród rosyjski” (1015), „ Naród rosyjski” (1103), w „Opowieści o kampanii Igora” – „Ziemia rosyjska”, w „Zadonshchina” – „Naród rosyjski”. Od XI wieku naprawiono również formularz „rosyjski” (z dwoma „s”). W tym samym czasie całe terytorium państwa nosiło pierwotnie nazwę Rus (w „Słowie Prawa i Łaski”, Kronika Laurentian z 1015, Kronika Ipatiev z 1125). Dopiero po upadku jednej państwowości nazwę „Rus” w wąskim znaczeniu tego słowa przypisuje się regionom środkowego Dniepru i Kijowa (w Ipatiev - od 1140, w Lavrentiev - od 1152).

Słowo „Rus” (wraz ze słowem „Rosja”) jest używane w nauce historycznej od samego początku w odniesieniu do rozległej przestrzeni, na której ukształtowała się i rozwinęła rosyjska państwowość w IX-XIV wieku.

Co powiesz na " Kijowska Rosja"? Początkowo koncepcja ta powstała w nauce historycznej połowy XIX wieku. v wąsko geograficzne sens: oznaczać mały region poddnieprzański - obwód kijowski. Tak zaczął się nim posługiwać historyk S.M. Sołowjow (1820-1879), autor słynnej 29-tomowej Historii Rosji od czasów starożytnych (wydanej od 1851) (2). W szczególności rozróżniał między „Rusią Kijowską, Rusią Czernigowską i Rusią Rostowską lub Suzdalską” (3). To samo zrozumienie znajduje się w N.I. Kostomarova („Historia Rosji w biografiach jej głównych postaci”, 1872) (4), V.O. Klyuchevsky („Kompletny kurs historii Rosji”, wydawany od 1904) (5) i inni historycy drugiej połowy XIX - początku XX wieku.

Od początku XX wieku. jest inne znaczenie - chronologiczny: pod „Rusią Kijowską” zaczęto rozumieć pierwszy (Kijów) okres historii Rosji(X-XII wiek). Historycy marksistowscy N.A. Rożkow, M.N. Pokrovsky, a także V.N. Storożew, lek. Priselkov i inni (6). Jeśli w ramach pierwszego rozumienia „Rus Kijowska” była geograficzną częścią Rosji, to w drugim był początkowym etapem historii Rosji. Obie wersje opierały się na idei nierozłączności historii Rosji.

Jednak pod koniec XIX wieku. ukształtowała się odwrotna teoria, zgodnie z którą historyczne losy południowej Rosji i północnej Rosji były bardzo słabo powiązane, a południową Rosję ogłoszono historyczną poprzedniczką samej Ukrainy. W szczególności taką teorię intensywnie kultywował M.S. Gruszewski (1866-1934). Jednak Grushevsky nie użył koncepcji „Rusi Kijowskiej”. Wprowadził termin „państwo kijowskie” („państwo kijowskie”), chociaż używał również jego synonimu „ państwo rosyjskie„(„Państwo Ruskie”) (7). Ukraińska nacjonalistyczna historiografia nie sprzyjała „Rusi Kijowskiej”: w ówczesnych znaczeniach zdawała się rozpływać w przestrzennych lub historycznych granicach większej Rusi-Rosji.

Zatwierdzenie koncepcji „Rusi Kijowskiej” w Państwo-polityczny sens - jak oficjalna nazwa państwa wschodniosłowiańskiegoIX- XIIwieki ze stolicą w Kijowie - wydarzyło się tylko w czas sowiecki. W tym sensie „Rus Kijowska” została po raz pierwszy użyta w sowieckich podręcznikach historii napisanych po 1934 roku, razem z „Krótkim kursem historii WKP(b) Komunistycznej Partii Bolszewików”. Napisano podręczniki pod kierunkiem Stalina i przeszedł jego osobistą edycję ( osiem). Akademik B.D. Grekow, który był odpowiedzialny za przygotowanie sekcji do XVII wieku, równolegle przygotowywał swoje główne dzieła: Ruś Kijowska (1939) i Kultura Rusi Kijowskiej (1944), które otrzymały Nagrodę Stalina. Grekow za Gruszewskim (od 1929 członek Akademii Nauk ZSRR) posługiwał się pojęciem „państwa kijowskiego”, ale po raz pierwszy utożsamiał je z „Rusią Kijowską”. Od tego czasu pojęcie „Rusi Kijowskiej” zaczęło być używane właśnie w tym - stalinowskim - znaczeniu.

Grekov pisał: „Uważam za konieczne jeszcze raz podkreślić, że w mojej pracy mam do czynienia Ruś Kijowska nie w wąski terytorialny sens tego terminu (Ukraina), a mianowicie w szerokim znaczeniu „imperium Rurikowicza”, odpowiadającego zachodnioeuropejskiemu „imperium Karola Wielkiego”, do którego należy rozległe terytorium, które następnie utworzyło kilka niezależnych jednostek państwowych. Nie można powiedzieć, że proces feudalizacji w badanym okresie na rozległym obszarze terytorium Państwo kijowskie płynęła w swoim tempie całkowicie równolegle: według wielkiego arteria wodna„od Waregów do Greków” niewątpliwie rozwijał się intensywniej i przed międzyrzecze środkowe [Wołga i Oka, - F.G.]. Ogólne studium tego procesu tylko w główne ośrodki ta część Europy, okupowana przez Słowian Wschodnich, wydaje mi się pod pewnymi względami akceptowalna, ale nawet wtedy przy ciągłym uwzględnianiu różnic w warunkach naturalnych, etnicznych i historycznych każdej z dużych części tego stowarzyszenia ”(9). Tak więc Grekow bezpośrednio zaprzeczył głównemu przedrewolucyjnemu użyciu terminu „Rus Kijowska” („wąskoterytorialny”), a także zauważył, że terytoria rozległego „Państwa Kijowskiego”, na którym obecnie znajduje się Moskwa, były słabo rozwinięte, a później na ogół rozpoczęły swój samodzielny rozwój (jak Francja i Niemcy po upadku imperium karolińskiego). Taki właśnie schemat przedstawia teraz „patriarcha całej ukraińsko-ruskiej”.

Czy naprawdę czytał dzieła Grekowa? To bardzo wątpliwe. Ale sekret takich zbiegów okoliczności ujawnia się po prostu. Mała Misza Denisenko poszła do szkoły donieckiej w 1936 roku. Tam, w trzeciej klasie, otrzymał zupełnie nowy podręcznik „Krótki kurs historii ZSRR”, wydany w 1937 roku, opracowany przy aktywnym udziale Grekowa. Brzmiała ona: „Od początku X wieku księstwo Słowian kijowskie nazywano Rusią Kijowską” (s. 13). Mała Misza potrafiła sobie wyobrazić stare rosyjskie czerwono-zielone słupki graniczne z czasów księcia Olega, na których napisano oficjalną nazwę państwa: „Rus Kijowska”. Jak stwierdzono w tym samym podręczniku, „rosyjskie państwo narodowe” pojawiło się dopiero za Iwana III (s. 32). W ten sposób Misza dowiedział się: Ruś Kijowska nie ma nic wspólnego z Rosjanami. Towarzysz Stalin - główny autor tego podręcznika - był przyjacielem wszystkich uczniów, więc Michaił Antonowicz przez wiele lat pamiętał Ruś Kijowską. Nie bądźmy dla niego surowi. Był po prostu prawdziwym sowieckim uczniem.

(2) „Obwód kijowski (Rus w najbliższym sensie)” (Sołowiow S.M. Historia Rosji od czasów starożytnych. M., 1993. Księga 1. t. 1. rozdz. 1. s. 25). „Askold i Dir stali się przywódcami dość dużego gangu, okoliczne łąki musiały być im posłuszne… Askold i Dir osiedlili się w polanskim Kijowie… tak wcześnie ujawniono znaczenie Kijowa w naszej historii - konsekwencja starć Rusi Kijowskiej z Bizancjum” (tamże rozdz. 5 s. 99-100).

(3) Tamże. T. 2. Ch. 6. S. 675.

(4) „Wtedy Rusi Kijowskiej niepokoili Pieczyngowie, lud koczowniczy i jeździecki. Od około stulecia napadali na rosyjski region, a za ojca Władimira, pod jego nieobecność, omal nie zdobyli Kijowa. Władimir z powodzeniem odpierał je i dbając zarówno o pomnożenie siły militarnej, jak i zwiększenie liczby ludności w rejonie przylegającym do Kijowa, zamieszkiwał miasta budowane przez niego wzdłuż brzegów rzek Sula, Stugna, Trubez, Desna lub miejsca ufortyfikowane przez osadników z różne ziemie, nie tylko rosyjsko-słowiańskie, ale także Chud” (http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom01.htm).

(5) Klyuchevsky V.O. Historia Rosji. Kompletny cykl wykładów w trzech książkach. Książka. 1. M., 1993. S. 111, 239-251.

(6) Rozhkov N.A. Przegląd historii Rosji z socjologicznego punktu widzenia. Część 1. Ruś Kijowska (od VI do końca XII wieku). Wyd. 2. miejsce. 1905; Pokrowski M.N. Historia Rosji od czasów starożytnych. T. 1. 1910; Ruś Kijowska. Zbiór artykułów, wyd. V.N. Storożewa. Tom 1. II rew. wyd. 1910. Przedmowa; Priselkov MD Eseje o historii cerkiewno-politycznej Rusi Kijowskiej X-XII wieku. SPb., 1913.

(7) Zob.: Grushevsky M.S. Historia Ukrainy-Rusi (1895); jego własny Esej o historii narodu ukraińskiego. 2. wyd. 1906. S. 5-6, 63-64, 66, 68, 81, 84.

(8) Poranny Dubrowski Historyk i władza: nauka historyczna w ZSRR i koncepcja dziejów Rosji feudalnej w kontekście polityki i ideologii (1930-1950). Briańsk: Wydawnictwo państwa Briańsk. un-ta im. Acad. IG Pietrowski, 2005. S. 170-304 (Rozdział IV). http://www.opentextnn.ru/history/historiografy/?id=2991

(9) Grekov B.D. Ruś Kijowska. M., 1939. Ch. 4; http://bibliotekar.ru/rusFroyanov/4.htm

Ruś Kijowska lub Stare państwo rosyjskie- średniowieczne państwo w Europie Wschodniej, które powstało w IX wieku w wyniku zjednoczenia plemion wschodniosłowiańskich pod rządami książąt z dynastii Ruryk.

W okresie największej prosperity zajmowała tereny od Półwyspu Taman na południu, Dniestru i górnego biegu Wisły na zachodzie do górnego biegu Północnej Dźwiny na północy.

W połowie XII wieku weszła w stan rozdrobnienia i faktycznie rozpadła się na kilkanaście odrębnych księstw, rządzonych przez różne gałęzie Rurikowiczów. Pomiędzy księstwami utrzymywano więzi polityczne, Kijów nadal formalnie pozostawał głównym stołem Rosji, a księstwo kijowskie uważano za zbiorową własność wszystkich Rurikidów. Za koniec Rusi Kijowskiej uważa się najazd mongolski (1237-1240), po którym ziemie rosyjskie przestały tworzyć jeden byt polityczny, a Kijów na długi czas popadał w ruinę i ostatecznie utracił swoje nominalne funkcje kapitałowe.

W źródłach kronikarskich państwo nazywane jest „Rusią” lub „ziemią rosyjską”, w źródłach bizantyjskich – „Rosia”.

Termin

Definicja „staroruskiego” nie jest związana z ogólnie przyjętym w historiografii w Europie w połowie I tysiąclecia ne podziałem na starożytność i średniowiecze. mi. W odniesieniu do Rosji zwykle używa się go w odniesieniu do tzw. Okres „przedmongolski” IX - połowa XIII wieku, aby odróżnić tę epokę od następnych okresów historii Rosji.

Termin „Rus Kijowska” powstał pod koniec XVIII wieku. We współczesnej historiografii używa się go zarówno w odniesieniu do: Zjednoczone państwo, który istniał do połowy XII wieku, a przez szerszy okres do połowy XII - połowy XIII wieku, kiedy Kijów pozostawał centrum kraju, a kontrolę nad Rosją sprawowało jedno książęce rodziny na zasadach „zwierzchności zbiorowej”.

Historycy przedrewolucyjni, poczynając od N. M. Karamzina, przyjęli ideę przeniesienia w 1169 r. centrum politycznego Rosji z Kijowa do Włodzimierza, sięgającego dzieł moskiewskich skrybów, czyli Władimira i Galicza. Jednak we współczesnej historiografii te punkty widzenia nie są popularne, ponieważ nie znajdują potwierdzenia w źródłach.

Problem powstania państwowości

Istnieją dwie główne hipotezy dotyczące powstania państwa staroruskiego. Zgodnie z teorią normańską, opartą na Opowieści o minionych latach z XII wieku oraz licznych źródłach zachodnioeuropejskich i bizantyjskich, państwowość wprowadzili do Rosji z zewnątrz Waregowie - bracia Rurik, Sineus i Truvor w 862 roku. Założycielami teorii normańskiej są niemieccy historycy Bayer, Miller, Schlozer, którzy pracowali w Rosyjskiej Akademii Nauk. Punkt widzenia na zewnętrzne pochodzenie monarchii rosyjskiej miał na ogół Nikołaj Karamzin, podążając za wersjami Opowieści o minionych latach.

Teoria antynormańska opiera się na koncepcji niemożności wprowadzenia państwowości z zewnątrz, na idei powstania państwa jako etapu wewnętrznego rozwoju społeczeństwa. Za twórcę tej teorii w rosyjskiej historiografii uważano Michaiła Łomonosowa. Ponadto istnieją różne punkty widzenia na pochodzenie samych Waregów. Naukowcy sklasyfikowani jako Normaniści uważali ich za Skandynawów (zazwyczaj Szwedów), niektórzy antynormaniści, począwszy od Łomonosowa, sugerują ich pochodzenie z ziem zachodniosłowiańskich. Istnieją również pośrednie wersje lokalizacji - w Finlandii, Prusach, innej części krajów bałtyckich. Problem etniczności Waregów jest niezależny od kwestii powstania państwowości.

We współczesnej nauce dominuje punkt widzenia, zgodnie z którym sztywna opozycja „normanizmu” i „antynormanizmu” jest w dużej mierze upolityczniona. Przesłanki pierwotnej państwowości Słowianie wschodni nie były poważnie negowane ani przez Millera, ani przez Schlözera, ani przez Karamzina, a zewnętrzne (skandynawskie lub inne) pochodzenie rządzącej dynastii jest dość powszechnym zjawiskiem w średniowieczu, co w żaden sposób nie świadczy o niezdolności ludu do tworzenia państwo, a dokładniej instytucję monarchii. Pytania o to, czy Ruryk był prawdziwą postacią historyczną, skąd pochodzi kronika Waregów, czy jest z nimi związany etnonim (a następnie nazwa państwa) Rosja, nadal są przedmiotem dyskusji we współczesnej rosyjskiej nauce historycznej. Historycy zachodni na ogół kierują się koncepcją normanizmu.

Fabuła

Edukacja Rusi Kijowskiej

Ruś Kijowska powstała na szlaku handlowym „od Waregów do Greków” na ziemiach plemion wschodniosłowiańskich - Słoweńców Ilmenów, Krivichów, Polanów, następnie obejmując Drevlyan, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Severyan, Vyatichi.

Według legendy kronikarskiej założycielami Kijowa są władcy plemienia Polyan - bracia Kij, Szczek i Chorów. Według wykopalisk archeologicznych prowadzonych w Kijowie w XIX-XX wieku, już w połowie I tysiąclecia naszej ery. mi. na terenie Kijowa istniała osada. Arabscy pisarze z X wieku (al-Istarkhi, Ibn Khordadbeh, Ibn Haukal) później mówią o Kuyab jako duże miasto. Ibn Haukal napisał: „Król mieszka w mieście zwanym Kuyaba, które jest większe niż Bolgar… Rosja nieustannie handluje z Chazarem i Rumem (Bizancjum)”

Pierwsze informacje o stanie Rusi pochodzą z pierwszej tercji IX w.: w 839 r. wymienia się posłów kaganów ludu Ros, którzy jako pierwsi przybyli do Konstantynopola, a stamtąd na dwór Franków. cesarz Ludwik Pobożny. Od tego czasu sławny stał się także etnonim „Rus”. Termin „Rus Kijowska” pojawia się po raz pierwszy w opracowaniach historycznych XVIII-XIX wieku.

W 860 (Opowieść o minionych latach błędnie odnosi się do 866) Rosja przeprowadza pierwszą kampanię przeciwko Konstantynopolowi. Źródła greckie kojarzą to z tzw. pierwszym chrztem Rosji, po którym mogła powstać w Rosji diecezja, a rządząca elita (być może kierowana przez Askolda) przyjęła chrześcijaństwo.

W 862 roku, według Opowieści o minionych latach, plemiona słowiańskie i ugrofińskie wezwały do panowania Waregów.

„W roku 6370 (862). Wypędzili Varangian przez morze, nie dali im haraczu i zaczęli rządzić sobą, a nie było wśród nich prawdy, a klan stanął przeciwko klanom i pokłócili się i zaczęli walczyć ze sobą. A oni powiedzieli sobie: „Poszukajmy księcia, który by nami rządził i słusznie sądził”. I przeszli przez morze do Waregów, do Rosji. Ci Waregowie nazywali się Rusami, inni nazywani są Szwedami, inni Normanami i Anglami, a jeszcze inni Gotlanderami i oni też. Rosjanie powiedzieli Chud, Słoweńcy, Krivichi i wszyscy: „Nasza ziemia jest wielka i obfita, ale nie ma w niej porządku. Chodź, króluj i panuj nad nami." I trzech braci zostało wybranych ze swoimi klanami i zabrali ze sobą całą Rosję i przybyli, a najstarszy, Rurik, siedział w Nowogrodzie, a drugi, Sineus, na Beloozero, a trzeci, Truvor, w Izborsku. A od tych Waregów nadano przydomek rosyjskiej ziemi. Nowogrodzianie to ludzie z rodziny Varangian, a wcześniej byli Słoweńcami.

W 862 r. (data jest przybliżona, podobnie jak cała wczesna chronologia Kroniki) Waregowie, kombatanci Ruryka Askolda i Dira, płyną do Konstantynopola, dążąc do ustanowienia pełnej kontroli nad najważniejszym szlakiem handlowym „od Waregów do Greków” , ustanowić swoją władzę nad Kijowem.

Rurik zmarł w 879 w Nowogrodzie. Panowanie zostało przeniesione na Olega, regenta pod młodym synem Rurika Igora.

Panowanie Olega Proroka

W 882 roku, według chronologii kroniki, książę Oleg, krewny Rurika, wyruszył na wyprawę z Nowogrodu na południe. Po drodze zdobyli Smoleńsk i Lubecz, ustanowili tam swoją władzę i objęli rządy swoim ludem. Co więcej, Oleg z armią nowogrodzką i najemnym oddziałem Waregów pod postacią kupców zdobył Kijów, zabił Askolda i Dira, którzy tam rządzili, i ogłosił Kijów stolicą swojego państwa („A Oleg, książę, usiadł w Kijowie, a Oleg powiedział: „Niech to będzie matka rosyjskich miast”.); dominującą religią było pogaństwo, choć Kijów miał także mniejszość chrześcijańską.

Oleg podbił Drevlyan, Northerners i Radimichis, dwa ostatnie związki przed tym, które złożyły hołd Chazarom.

W wyniku zwycięskiej kampanii przeciwko Bizancjum zawarto w 907 i 911 pierwsze pisemne umowy, które przewidywały preferencyjne warunki handlu dla rosyjskich kupców (zniesiono cła handlowe, zapewniono remonty statków, noclegi), rozwiązanie kwestii prawnych i wojskowych. Plemiona Radimichi, Severyan, Drevlyans, Krivichi zostały opodatkowane. Według kroniki Oleg, który nosił tytuł Wielkiego Księcia, panował przez ponad 30 lat. Syn Rurika, Igor, objął tron po śmierci Olega około 912 i rządził do 945.

Igor Rurikowicz

Igor przeprowadził dwie kampanie wojskowe przeciwko Bizancjum. Pierwsza, w 941 roku, zakończyła się niepowodzeniem. Poprzedziła go również nieudana kampania wojskowa przeciwko Chazarii, podczas której Rosja działając na prośbę Bizancjum zaatakowała chazarskie miasto Samkerts na półwyspie Taman, ale została pokonana przez chazarskiego dowódcę Pesacha, a następnie skierowała swoją broń przeciwko Bizancjum . Druga kampania przeciwko Bizancjum miała miejsce w 944 roku. Zakończyła się umową, która potwierdziła wiele postanowień poprzednich umów z 907 i 911, ale zniosła handel bezcłowy. W 943 lub 944 odbyła się kampania przeciwko Berdaa. W 945 Igor zginął podczas zbierania daniny od Drevlyan. Po śmierci Igora, ze względu na dzieciństwo jego syna Światosława, prawdziwą władzę sprawowała wdowa po Igorze, księżniczka Olga. Została pierwszą władczynią państwa staroruskiego, która oficjalnie przyjęła chrześcijaństwo obrządku bizantyjskiego (według najbardziej uzasadnionej wersji w 957, choć proponuje się także inne daty). Jednak około 959 Olga zaprosiła do Rosji niemieckiego biskupa Wojciecha i księży obrządku łacińskiego (po niepowodzeniu misji zostali zmuszeni do opuszczenia Kijowa).

Światosław Igorewicz

Około 962, dojrzały Światosław przejął władzę w swoje ręce. Jego pierwszym działaniem było ujarzmienie Vyatichi (964), którzy byli ostatnimi ze wszystkich plemion wschodniosłowiańskich, które złożyły hołd Chazarom. W 965 Światosław przeprowadził kampanię przeciwko Chazarowi, zdobywając szturmem jego główne miasta: Sarkel, Semender i stolicę Itil. Na miejscu miasta Sarkel zbudował fortecę Belaya Vezha. Światosław odbył też dwie podróże do Bułgarii, gdzie zamierzał stworzyć własne państwo ze stolicą w rejonie Dunaju. Zginął w bitwie z Pieczyngami podczas powrotu do Kijowa po nieudanej kampanii w 972 roku.

Po śmierci Światosława wybuchła wojna domowa o prawo do tronu (972-978 lub 980). Najstarszy syn Jaropolk został wielkim księciem kijowskim, Oleg otrzymał ziemie Drevlyansk, Vladimir - Novgorod. W 977 Yaropolk pokonał oddział Olega, Oleg zmarł. Władimir uciekł „za morze”, ale wrócił po 2 latach z oddziałem Waregów. W czasie konfliktów społecznych praw do tronu bronił syn Światosława Władimir Światosławicz (r. 980-1015). Pod jego rządami zakończono tworzenie terytorium państwowego Starożytna Rosja anektowano miasta Czerwiena i Ruś Karpacką.

Charakterystyka stanu w IX-X wieku.

Ruś Kijowska zjednoczyła pod swoim panowaniem rozległe terytoria zamieszkane przez plemiona wschodniosłowiańskie, ugrofińskie i bałtyckie, które w annałach nazywano Rus; słowo „rosyjski” w połączeniu z innymi słowami znaleziono w różnych pisowniach: zarówno z jednym „s”, jak iz podwójnym; zarówno z „b”, jak i bez niego. W wąskim sensie „Rus” oznaczał terytorium Kijowa (z wyjątkiem ziem Drevlyansk i Dregovichi), Czernigow-Seversk (z wyjątkiem ziem Radimich i Vyatichi) oraz ziem Perejasławia; w tym sensie termin „Rus” był używany na przykład w źródłach nowogrodzkich do XIII wieku.

Głowa państwa nosił tytuł wielkiego księcia, księcia Rosji. Nieoficjalnie przypisywano mu czasem inne prestiżowe tytuły, w tym tureckiego kagana i króla bizantyjskiego. Władza książęca była dziedziczna. Oprócz książąt w administrowaniu terytoriami brali udział bojarzy i „mężowie” wielkoksiążęcy. Byli to kombatanci wyznaczeni przez księcia. Bojarzy dowodzili oddziałami specjalnymi, garnizonami terytorialnymi (na przykład Pretich dowodził oddziałem Czernihowa), które w razie potrzeby zjednoczyły się w jedną armię. Za księcia wyróżniał się także jeden z bojarskich namiestników, który często pełnił funkcje rzeczywistego rządu, takimi namiestnikami za młodocianych książąt byli Oleg za Igora, Sveneld za Olgi, Światosław i Jaropolk, Dobrynia za Włodzimierza. Na poziomie lokalnym władza książęca zajmowała się samorządem plemiennym w postaci veche i „starszymi miasta”.

Drużyna

Drużyna w okresie IX-X wieku. był wynajęty. Znaczną jej część stanowili przybysze Varangians. Uzupełniali ją także ludzie z ziem bałtyckich i miejscowe plemiona. Wysokość rocznej pensji najemnika jest szacowana przez historyków na różne sposoby. Zarobki wypłacano w srebrze, złocie i futrach. Zwykle wojownik otrzymywał około 8-9 hrywien kijowskich (ponad 200 srebrnych dirhamów) rocznie, ale na początku XI wieku zapłata za zwykłego żołnierza wynosiła 1 hrywnę północną, czyli znacznie mniej. Więcej otrzymywali sternicy na statkach, starsi i mieszczanie (10 hrywien). Ponadto oddział był wyżywiony na koszt księcia. Początkowo wyrażało się to w formie spożywania posiłków, a następnie przekształciło się w jedną z form podatków rzeczowych, „karmienia”, utrzymywania oddziału przez ludność płacącą podatki w okresie poliudii. Wśród oddziałów podległych Wielkiemu Księciu wyróżnia się jego osobisty „mały”, czyli młodszy oddział, który liczył 400 żołnierzy. Armia staroruska obejmowała także milicję plemienną, która mogła liczyć po kilka tysięcy w każdym plemieniu. Ogół populacji Wojska staroruskie osiągnęły od 30 do 80 tysięcy osób.

Podatki (danina)

Formą podatków w starożytnej Rosji był trybut, płacony przez podległe plemiona. Najczęściej jednostką opodatkowania był „dym”, czyli dom lub ognisko rodzinne. Wysokość podatku tradycyjnie była równa jednej skórze od dymu. W niektórych przypadkach z plemienia Vyatichi zabrano monetę z rala (pługa). Forma zbierania daniny miała charakter poliudowy, kiedy książę wraz z orszakiem podróżował po swoich poddanych od listopada do kwietnia. Rosja została podzielona na kilka okręgów podlegających opodatkowaniu, poliudye w okręgu kijowskim przechodziło przez ziemie Drevlyans, Dregovichi, Krivichi, Radimichi i Northerners. Specjalną dzielnicą był Nowogród, płacący około 3000 hrywien. Największy rozmiar danina według późnej węgierskiej legendy w X wieku wynosiła 10 tysięcy marek (30 i więcej tysięcy hrywien). Zbiórkę daniny przeprowadziły kilkusetosobowe oddziały. Dominująca etniczno-klasowa grupa ludności, zwana „Rusami”, płaciła księciu dziesiątą część swoich rocznych dochodów.

W 946, po stłumieniu powstania Drevlyan, księżna Olga przeprowadziła reformę podatkową, usprawniając pobór daniny. Ustanowiła „lekcje”, czyli wysokość danin, oraz stworzyła „cmentarze”, twierdze na ścieżce poliudii, w których mieszkali książęta administratorzy i gdzie wnoszono daninę. Ta forma zbierania daniny i sam hołd nazwano „wózkiem”. Poddani płacąc podatek otrzymywali gliniane pieczęcie ze znakiem książęcym, co zabezpieczało ich przed ponownym pobraniem. Reforma przyczyniła się do centralizacji władzy wielkiego księcia i osłabienia władzy książąt plemiennych.

Prawidłowy

W X wieku w Rosji funkcjonowało prawo zwyczajowe, które w źródłach nazywa się „prawem rosyjskim”. Jej normy znajdują odzwierciedlenie w traktatach Rosji i Bizancjum, w sagach skandynawskich oraz w „Prawdzie” Jarosława. Dotyczyły one relacji między równymi ludźmi, Rosją, jedną z instytucji była „vira” – grzywna za morderstwo. Prawa gwarantowały stosunki majątkowe, w tym własność niewolników („sług”).

Zasada dziedziczenia władzy w IX-X wieku jest nieznana. Spadkobiercy często byli nieletni (Igor Rurikovich, Światosław Igorewicz). W XI wieku władza książęca w Rosji została przeniesiona wzdłuż „drabiny”, czyli niekoniecznie syna, ale najstarszego w rodzinie (wuj miał przewagę nad siostrzeńcami). Na przełomie XI-XII wieku zderzyły się dwie zasady i wybuchła walka między bezpośrednimi spadkobiercami a liniami bocznymi.

system walutowy

W X wieku rozwinął się mniej lub bardziej jednolity system monetarny, skoncentrowany na litrze bizantyjskim i dirhamie arabskim. Głównymi jednostkami monetarnymi były hrywny (jednostka monetarna i wagowa starożytnej Rosji), kuna, nogata i rezana. Mieli srebrny i futrzany wyraz.

Typ stanu

Historycy różnie oceniają charakter stanu tego okresu: „państwo barbarzyńskie”, „demokracja wojskowa”, „okres drużyny”, „okres normański”, „państwo wojskowo-handlowe”, „fałdowanie wczesnej monarchii feudalnej”.

Chrzest Rosji i jej rozkwit

Za księcia Włodzimierza Światosławicza w 988 r. chrześcijaństwo stało się oficjalną religią Rosji. Stając się księciem kijowskim, Władimir stanął w obliczu zwiększonego zagrożenia Pieczyngami. Aby chronić się przed koczownikami, buduje na granicy linię fortec. To za czasów Włodzimierza rozgrywa się akcja wielu rosyjskich eposów opowiadających o wyczynach bohaterów.

Rzemiosło i handel. Zabytki piśmiennictwa („Opowieść o minionych latach”, Kodeks nowogrodzki, Ewangelia Ostromirska, Żywoty) i architektury (kościół dziesięcin, sobór św. Zofii w Kijowie oraz katedry o tej samej nazwie w nowogrodzie i połocku) Utworzony. O wysoki poziom o umiejętności czytania i pisania mieszkańców Rosji świadczą liczne litery z kory brzozy, które dotarły do naszych czasów). Rosja handlowała ze Słowianami południowymi i zachodnimi, Skandynawią, Bizancjum, Zachodnia Europa, ludy Kaukazu i Azji Środkowej.

Po śmierci Władimira w Rosji dochodzi do nowej wojny domowej. Światopełk Wyklęty w 1015 r. zabija swoich braci Borysa (według innej wersji Borysa zabili skandynawscy najemnicy Jarosława), Gleba i Światosława. Borys i Gleb w 1071 zostali kanonizowani jako święci. Sam Światopełk zostaje pokonany przez Jarosława i umiera na wygnaniu.

Panowanie Jarosława Mądrego (1019 - 1054) było momentami największego rozkwitu państwa. Public relations regulowane przez zbiór praw „Prawda Rosyjska” i statuty książęce. Jarosław Mądry prowadził aktywną politykę zagraniczną. Zawierał związki małżeńskie z wieloma panującymi dynastiami Europy, co świadczyło o szerokim międzynarodowym uznaniu Rosji w europejskim świecie chrześcijańskim. Rozwija się intensywna kamienna konstrukcja. W 1036 Jarosław pokonuje Pieczyngów pod Kijowem i ich najazdy na Rosję ustają.

Zmiany w administracji publicznej pod koniec X - początek XII wieku.

Podczas chrztu Rosji na wszystkich jej ziemiach została ustanowiona władza synów Włodzimierza I oraz władza biskupów prawosławnych, którzy podlegali metropolicie kijowskiej. Teraz wszyscy książęta, którzy byli wasalami wielkiego księcia kijowskiego, pochodzili tylko z rodziny Rurik. Sagi skandynawskie wspominają o lennych posiadłościach Wikingów, ale znajdowały się one na obrzeżach Rosji i na nowo anektowanych ziemiach, więc w momencie pisania Opowieści o minionych latach wydawały się już reliktem. Książęta Ruryk toczyli zaciekłą walkę z pozostałymi książętami plemiennymi (Władimir Monomach wspomina o księciu Vyatichi Khodota i jego synu). Przyczyniło się to do centralizacji władzy.

Władza Wielkiego Księcia osiągnęła najwyższy poziom za Włodzimierza, Jarosława Mądrego, a później Włodzimierza Monomacha. Próby jego wzmocnienia, ale mniej skutecznie, podejmował także Izyaslav Jarosławich. Pozycję dynastii umocniły liczne międzynarodowe małżeństwa dynastyczne: Anna Jarosławna i król francuski, Wsiewołod Jarosławicz i bizantyjska księżniczka itp.

Od czasów Włodzimierza lub, według niektórych doniesień, Jaropolka Światosławicza, zamiast pensji pieniężnej książę zaczął rozdawać ziemię kombatantom. Jeśli początkowo były to miasta do wyżywienia, to w XI wieku kombatanci otrzymywali wsie. Wraz z wsiami, które stały się majątkiem ziemskim, nadano także tytuł bojarski. Bojarzy zaczęli tworzyć oddział seniorów, który według typu stanowił milicję feudalną. Młodszy oddział („młodzież”, „dzieci”, „gridi”), który był z księciem, utrzymywał się z karmienia ze wsi książęcych i wojny. Aby chronić granice południowe, prowadzono politykę przesiedleń ” najlepsi mężowie„północne plemiona na południu, a porozumienia zawierano także ze sprzymierzonymi koczownikami”, „czarnymi kapturami” (torki, berendey i pechenegs). Z usług wynajętego oddziału Waregów zrezygnowano w zasadzie za panowania Jarosława Mądrego.

Po Jarosławie Mądrym ostatecznie ustanowiono „drabinową” zasadę dziedziczenia ziemi w dynastii Ruryk. Najstarszy w rodzinie (nie według wieku, ale według linii pokrewieństwa) otrzymał Kijów i został Wielkim Księciem, wszystkie inne ziemie zostały podzielone między członków rodziny i rozdzielone według starszeństwa. Władza przechodziła z brata na brata, z wujka na siostrzeńca. Drugie miejsce w hierarchii tabel zajął Czernihów. Po śmierci jednego z członków rodu wszyscy młodsi Rurykowie przenieśli się na ziemie odpowiadające ich starszeństwu. Gdy pojawili się nowi członkowie klanu, przydzielono im dużo - miasto z ziemią (volost). W 1097 r. zapisano zasadę obowiązkowego przydziału spadkobierców książętom.

Z biegiem czasu kościół („włości klasztorne”) zaczął zawłaszczać znaczną część ziemi. Od 996 r. ludność płaciła kościołowi dziesięciny. Wzrosła liczba diecezji, począwszy od czterech. Krzesło metropolity, mianowane przez patriarchę Konstantynopola, zaczęło znajdować się w Kijowie, a za Jarosława Mądrego metropolita został po raz pierwszy wybrany spośród księży rosyjskich, w 1051 zbliżył się do Włodzimierza i jego syna Hilariona. Wielkie wpływy zaczęły mieć klasztory i ich wybierani naczelnicy, opaci. Klasztor Kijowsko-Peczerski staje się centrum prawosławia.

Pod księciem bojarzy i orszak utworzyli specjalne rady. Książę konsultował się także z metropolitą, biskupami i opatami, którzy tworzyli radę kościelną. Wraz z komplikacją hierarchii książęcej pod koniec XI wieku zaczęły się zbierać książęce kongresy („snems”). W miastach istniały vechy, na których często opierali się bojarzy w celu poparcia własnych żądań politycznych (powstania w Kijowie w 1068 i 1113).

W XI - początku XII wieku powstał pierwszy pisemny kodeks praw - „Rosyjska Prawda”, który był konsekwentnie uzupełniany artykułami „Prawda Jarosław” (ok. 1015-1016), „Prawda Jarosławiczi” (ok. 1072) i „Karta Władimira Wsiewołodowicza” (ok. 1113). Ruska Prawda odzwierciedlała rosnące zróżnicowanie populacji (obecnie wielkość wirusa zależała od statusu społecznego zamordowanych), regulowała pozycję takich kategorii ludności jak służący, chłopi pańszczyźniani, smerdowie, kupcy i riadowicze.

„Prawda Jarosława” zrównała prawa „Rusinów” i „Słoweńców”. To, wraz z chrystianizacją i innymi czynnikami, przyczyniło się do powstania nowej wspólnoty etnicznej, świadomej swej jedności i historycznego pochodzenia.
Od końca X wieku Rosja znała własną produkcję monet - srebrne i złote monety Włodzimierza I, Światopełka, Jarosława Mądrego i innych książąt.

Rozkład

Księstwo Połockie po raz pierwszy odłączyło się od Kijowa na początku XI wieku. Skupiwszy pod swoim panowaniem wszystkie inne ziemie rosyjskie zaledwie 21 lat po śmierci ojca, zmarły w 1054 r. Jarosław Mądry podzielił je między swoich pięciu ocalałych synów. Po śmierci dwóch młodszych wszystkie ziemie znalazły się w rękach trzech starszych: Izjasława z Kijowa, Światosława z Czernigowa i Wsiewołoda Perejasławskiego („triumwiratu Jarosławickiego”). Po śmierci Światosława w 1076 r. książęta kijowscy usiłowali pozbawić jego synów dziedzictwa czernihowskiego, uciekając się do pomocy Połowców, których najazdy rozpoczęły się już w 1061 r. (zaraz po pokonaniu Torque przez rosyjskich książąt). na stepach), choć po raz pierwszy w walce użył Połowców Władimir Monomach (przeciwko Wsiesławowi Połockiemu). W walce tej zginęli Izjasław z Kijowa (1078) i syn Włodzimierza Monomacha Izyasław (1096). Na Kongresie Lubeckim (1097), zwołanym do zaprzestania sporów społecznych i zjednoczenia książąt w obronie przed Połowcami, ogłoszono zasadę: „Niech każdy zachowa swoją ojczyznę”. Tym samym, zachowując prawo do drabiny, w przypadku śmierci jednego z książąt, ruch spadkobierców ograniczał się do ich dziedzictwa. Pozwoliło to przerwać walkę i połączyć siły w walce z przeniesionymi w głąb stepów Połowcami. Otworzyło to jednak również drogę do rozdrobnienia politycznego, gdyż w każdej krainie ustanowiono odrębną dynastię, a wielki książę kijowski stał się pierwszym wśród równych, tracąc rolę suwerena.

W drugiej ćwierci XII wieku Ruś Kijowska faktycznie rozpadła się na niezależne księstwa. Współczesna tradycja historiograficzna uważa za chronologiczny początek okresu rozdrobnienia 1132 rok, kiedy to po śmierci Mścisława Wielkiego syn Włodzimierza Monomacha, Połock (1132) i Nowgorod (1136) przestali uznawać władzę Kijowa. księcia, a sam tytuł stał się przedmiotem walki między różnymi dynastycznymi i terytorialnymi związkami Rurikowiczów. Kronikarz pod 1134 r., w związku z rozłamem między Monomachowiczami, spisał „cała ruska ziemia została rozdarta”.

W 1169 r. wnuk Włodzimierza Monomacha, Andriej Bogolubski, po zdobyciu Kijowa po raz pierwszy w praktyce międzyksiążęcej walki, nie panował w nim, lecz oddał go w dziedzictwo. Od tego momentu Kijów zaczął stopniowo tracić polityczne, a potem kulturowe atrybuty ogólnorosyjskiego centrum. Centrum polityczne Andrieja Bogolubskiego i Wsiewołoda Wielkiego Gniazda przeniosło się do Włodzimierza, którego książę również zaczął nosić tytuł wielkiego.

Kijów, w przeciwieństwie do innych księstw, nie stał się własnością żadnej dynastii, lecz służył jako nieustanna kość niezgody dla wszystkich silnych książąt. W 1203 r. został ponownie splądrowany przez księcia smoleńskiego Ruryka Rościsławicza, który walczył z księciem galicyjsko-wołyńskim Romanem Mścisławiczem. W bitwie nad rzeką Kalką (1223), w której brali udział prawie wszyscy książęta południowo-rosyjscy, doszło do pierwszego starcia Rosji z Mongołami. Osłabienie księstw południowo-rosyjskich wzmogło najazd feudalnych panów węgierskich i litewskich, ale jednocześnie przyczyniło się do wzmocnienia wpływów książąt włodzimierskich w Czernihowie (1226), Nowogrodzie (1231), Kijowie (w 1236 Jarosławiu). Wsiewołodowicz okupował Kijów przez dwa lata, podczas gdy jego starszy brat Jurij nadal panował we Włodzimierzu i Smoleńsku (1236-1239). Podczas najazdu mongolskiego na Rosję, który rozpoczął się w 1237 r., w grudniu 1240 r. Kijów został obrócony w ruinę. Otrzymali go książęta włodzimierski Jarosław Wsiewołodowicz, uznany przez Mongołów za najstarszy w Rosji, a później jego syn Aleksander Newski. Nie przenieśli się jednak do Kijowa, pozostając w rodowym Włodzimierzu. W 1299 r. metropolita kijowski przeniósł tam swoją rezydencję. W niektórych źródłach kościelnych i literackich, na przykład w wypowiedziach patriarchy Konstantynopola i Witolda pod koniec XIV wieku, Kijów nadal był uważany za stolicę w późniejszym czasie, ale w tym czasie był już miastem prowincjonalnym Wielkiego Księstwa Litewskiego. Tytuł „wielkich książąt całej Rosji” od początku XIV wieku zaczęli nosić książęta Włodzimierza.

Charakter państwowości ziem rosyjskich

Na początku XIII wieku, w przeddzień Inwazja Mongołów w Rosji istniało około 15 względnie stabilnych terytorialnie księstw (z kolei podzielonych na apanaże), z których trzy: Kijów, Nowgorod i Galicja były przedmiotem walki ogólnorosyjskiej, a reszta była kontrolowana przez własne oddziały Rurikowiczów. Najpotężniejszymi dynastiami książęcymi byli Czernigow Olgowicze, Smoleńsk Rostisławicze, Wołyń Izjasławiczi i Suzdal Juriewicze. Po najeździe prawie wszystkie ziemie rosyjskie weszły w nową fazę rozdrobnienia, a w XIV w. liczba wielkich i specyficznych księstw sięgnęła około 250.

Jedynym ogólnorosyjskim organem politycznym pozostał zjazd książąt, który rozstrzygał głównie kwestie walki z Połowcami. Kościół zachował też swoją względną jedność (poza powstaniem lokalnych kultów świętych i kultu miejscowych relikwii) na czele z metropolitą i zwalczał różnego rodzaju „herezje” regionalne poprzez zwoływanie soborów. Jednak pozycję kościoła osłabiło umocnienie plemiennych wierzeń pogańskich w XII-XIII wieku. Osłabiono autorytet religijny i „zabożny” (represje). Kandydatura arcybiskupa Wielkiego Nowogrodu została zaproponowana przez nowogrodzki veche, znane są również przypadki wydalenia pana (arcybiskupa) ..

W okresie rozdrobnienia Rusi władza polityczna przeszła z rąk księcia i młodszego oddziału w ręce zintensyfikowanych bojarów. Jeśli wcześniej bojarzy mieli stosunki biznesowe, polityczne i gospodarcze z całą rodziną Rurikowiczów na czele z Wielkim Księciem, teraz mają z poszczególnymi rodzinami konkretnych książąt.

W Księstwie Kijowskim bojarzy, aby zmniejszyć intensywność walki między książęcymi dynastiami, w wielu przypadkach wspierali duumwirat (koordynację) książąt, a nawet uciekali się do fizycznej eliminacji obcych książąt (Jurija Dolgoruky został otruty). Bojarzy kijowscy sympatyzowali z władzami starszej gałęzi potomków Mścisława Wielkiego, ale naciski zewnętrzne były zbyt silne, by pozycja miejscowej szlachty stała się decydująca w wyborze książąt. Na ziemi nowogrodzkiej, która, podobnie jak Kijów, nie stała się dziedzictwem specyficznej książęcej gałęzi rodu Rurik, zachowując swoje ogólnorosyjskie znaczenie, a podczas powstania antyksiążęcego ustanowiono system republikański - odtąd, książę został zaproszony i wydalony przez veche. Na ziemi Włodzimierza-Suzdala władza książęca była tradycyjnie silna, a czasem wręcz skłonna do despotyzmu. Znany jest przypadek, kiedy bojarzy (Kuchkovichi) i młodszy oddział fizycznie wyeliminowali księcia „autokratycznego” Andrieja Bogolubskiego. Na południowych ziemiach rosyjskich wechy miejskie odegrały ogromną rolę w walce politycznej, istniały też wechy na ziemi włodzimiersko-suzdalskiej (istnieją wzmianki o nich do XIV wieku). Na ziemi galicyjskiej zdarzył się wyjątkowy przypadek wyboru księcia spośród bojarów.

Głównym typem wojsk była milicja feudalna, starszy oddział otrzymał osobiste dziedziczne prawa do ziemi. Do obrony miasta, dzielnicy miejskiej i osiedli wykorzystywano milicję miejską. W Wielkim Nowogrodzie szwadron książęcy był faktycznie zatrudniony w związku z władzami republikańskimi, pan miał specjalny pułk, mieszczanie stanowili „tysiąc” (milicja kierowana przez tysiąc), była też bojarska milicja utworzona z mieszkańców „pyatynów” (pięć zależnych od rodzin bojarskich nowogrodzkich regionów ziemi nowogrodzkiej). Armia odrębnego księstwa nie przekraczała liczebności 8000 osób. Łączna liczba oddziałów i milicji miejskich do 1237 r. według historyków wynosiła około 100 tysięcy osób.

W okresie rozdrobnienia rozwinęło się kilka systemów monetarnych: są to hrywny nowogrodzkie, kijowskie i „czernihowskie”. Były to srebrne sztabki o różnej wielkości i wadze. Hrywna północna (nowogrodzka) była zorientowana na markę północną, a południowa na litr bizantyjski. Kuna miała srebrny i futrzany wyraz, pierwszy spokrewniony z drugim jako jeden do czterech. Jak jednostka monetarna Wykorzystywano też stare skóry, spięte pieczęcią książęcą (tzw. „skórzane pieniądze”).

Nazwa Rus pozostała w tym okresie za ziemiami nad środkowym Dnieprem. Mieszkańcy różnych ziem nazywali się zwykle stolicami poszczególnych księstw: Nowogrodzie, Suzdalian, Kuryanie itp. Do XIII wieku według archeologii utrzymywały się różnice plemienne w kulturze materialnej, nie ujednolicał się też mówiony język staroruski , z zachowaniem dialektów regionalno-plemiennych.

Handel

Najważniejszymi szlakami handlowymi starożytnej Rosji były:

ścieżka „od Waregów do Greków”, zaczynająca się od Morza Waregońskiego, wzdłuż Jeziora Newo, wzdłuż rzek Wołchow i Dniepr, prowadząca do Morza Czarnego, Bałkańskiej Bułgarii i Bizancjum (taką samą drogą, wchodząc od Morza Czarnego do Dunaj, można było dostać się na Wielkie Morawy) ;
szlak handlowy Wołgi („ścieżka od Waregów do Persów”), który prowadził z miasta Ładoga do Morza Kaspijskiego i dalej do Chorezmu i Azji Środkowej, Persji i Zakaukazia;
droga lądowa, która zaczynała się w Pradze i przez Kijów prowadziła do Wołgi i dalej do Azji.

Warunkowy data założenia Kijowa - 482 rne., chociaż nie ma na ten temat wiarygodnych danych naukowych. Według legendy założycielami Kijowa i prawdopodobnie jego pierwszymi książętami byli: Kij, Szczek i Chorów. Według niektórych przypuszczeń w VI-VII w. Kijów stał się centrum polan – plemienia powstałego u podnóża Karpat.

W IX wieku Kijów był rządzony Książęta Varangian Askold i Dir, którzy w 860 i 866 prowadzili kampanie w Konstantynopolu, udokumentowane w bizantyjskich annałach. Pierwsza kampania zakończyła się sukcesem i Rosjanie zdobyli bogate łupy, ale podczas drugiej flotylla 200 okrętów zginęła podczas sztormu, resztki oddziału wróciły do Kijowa.

W 882 przejął władzę w Kijowie Książę nowogrodzki Oleg z dynastii Rurik, nazywany Prorokiem, który zdradziecko zabił Askolda i Dir. Ten rok jest tradycyjnie uważany za datę powstania państwa rosyjskiego - Ruś Kijowska. Za Olega Kijów otrzymał status stolicy i stał się polityczną, religijną i Centrum Kultury Rosja przez cały czas istnienia tego państwa. Do końca IX wieku plemiona słowiańskie zjednoczyły się pod rządami księcia kijowskiego i ukształtowały się Rusi Kijowskiej jako starożytne słowiańskie państwo feudalne.

W 902 książę Oleg przeprowadził kampanię przeciwko Konstantynopolowi, w której wygrał, aw 911 podpisano porozumienie, na mocy którego Bizantyjczycy oddali hołd Kijowowi i zobowiązali się do nawiązania z nim stosunków handlowych.

Po śmierci księcia Olega w 912 r. książę Igor objął tron książęcy, ale w 945 został zabity przez plemię Drevlyan, które nie zgodziło się na podwyższenie danin, oraz jego żonę Olgę, która rządziła Rusią Kijowską do 969 r. zasiadł na tronie. W 955 księżna Olga udała się do Konstantynopola, gdzie została z honorem przyjęta przez cesarza Konstantyna VII i patriarchę Teofilakta.

Według kronik bizantyjskich Olga nawróciła się na chrześcijaństwo pod imieniem Helena na cześć Świętej Równej Apostołów królowej Heleny.

W 965 książę Światosław, syn Igora i Olgi, przeprowadził kampanię wojskową przeciwko Chazarom, w wyniku której Khazar Khaganate

W 970 r. Światosław określił losy swoich synów, zgodnie z którymi Kijów otrzymał Jaropolk, Oleg - ziemię Drewlanską, a Władimir - Nowogród.

Po śmierci Światosława w starciu z Pieczyngami w 972 rozpoczęła się wojna domowa jego dzieci, w wyniku której w 977 zmarł Oleg, a Władimir uciekł z Kijowa do Nowogrodu. Jednak w 980 roku Władimir objął tron w Kijowie, zabijając swojego brata Jaropolka. Panowanie w Kijowie Włodzimierza I Światosławowicza, później nazywanego Wielkim (w eposach Włodzimierz Krasno Solnyszko) trwało do 1015 roku.

Książę kijowski Włodzimierz Wielki w 988 roku przyjął chrześcijaństwo w Chersonese, ochrzcił 12 swoich synów, a następnie lud kijowski, ogłaszając chrześcijaństwo religią państwową.

Za panowania w Kijowie Jarosława Władimirowicza (1019-1054), później nazywanego Mądrym, rozkwitała Ruś Kijowska, która osiągnęła szczyt swej potęgi jako państwo feudalne. Jarosław Mądry zatwierdził pierwszy annalistyczny kodeks praw Rosji - „Rosyjska prawda”.

Po śmierci Jarosława Mądrego księstwo kijowskie przeszło do jego syna Wsiewołoda, po którego śmierci w 1093 r. Światopełk został księciem kijowskim, zmarł w 1113 r.

W 1113 tron kijowski objął Władimir Monomach, syn Wsiewołoda i Anny, córka cesarza bizantyjskiego Konstantyna Monomacha. Kontynuował politykę swojego dziadka Jarosława Mądrego, próbując podporządkować sobie innych książąt. Za jego panowania państwo kijowskie stało się największym terytorialnie państwem Europy, którego ziemie rozciągały się od Morza Bałtyckiego po Taman.

Na tronie kijowskim objął w 1125 Mścisław Wielki, syn Włodzimierza Monomacha, kontynuował kampanie przeciwko Połowcom, wypychając ich z powrotem poza Don i Wołgę i zabezpieczając północno-zachodnie granice Rusi Kijowskiej, podejmował kampanie przeciwko Czudowi i Litwinom.

Jednak w 1155 tron kijowski objął Jurij Dołgoruki, który przez kilka lat walczył o niego ze swoim siostrzeńcem Izyasławem, co doprowadziło do dalszego osłabienia Kijowa.

W 1169 Andriej Bogolubski podbił Kijów i zapewnił sobie wyłączne panowanie, ale stolicę Rosji przeniósł do Włodzimierza. Kijów został splądrowany przez jego wojska i przestał być centrum i stolicą.

Po najeździe tatarsko-mongolskim na ziemie południowej Rosji i całkowitym zrujnowaniu Kijowa, starożytne państwo Ruś Kijowska rozpada się na samodzielne księstwa - księstwo kijowskie, księstwo perejasławskie, księstwo czernihowskie, księstwo galicyjsko-wołyńskie, księstwo włodzimierza-suzdalskie, księstwo riazańskie, księstwo połockie, nowogrodzkie ziemia i inne.

W XI w. stepy dzisiejszej Ukrainy zasiedlili Połowcy, a w XIII w. nastąpił odpływ ludności dawnej Rusi Kijowskiej na wschód, gdzie osadnicy zakładali nowe miasta (Zwenigorod, Wyszgorod, Galicz). itp.)

W 1299 r. metropolita kijowski przeniósł się do Włodzimierza nad Klazmą, a od 1354 r. terytorium diecezji pod panowaniem metropolity kijowskiego zaczęto nazywać Makra Rosia - Wielka Ruś, a od XV w. tę nazwę przeszło na państwo moskiewskie , który został nazwany Moskwą.

W 1303 Utworzono Metropolia Galicyjska, który obejmował sześć diecezji, które według kroniki bizantyjskiej nosiły w 1395 roku nazwę Mikra Rosia - - Mała Rosja(Mała Rosja) w przeciwieństwie do Wielkiej Rosji.