Holy Fire. Čudo svetog ognja

Naučnici su uspjeli doći do Svetog groba i provesti istraživanje čiji su rezultati šokirali vjernike.

Bez obzira da li se osoba smatra vjernikom ili ne, barem jednom u životu zainteresirao se za stvarne dokaze postojanja viših sila o kojoj svaka religija govori.

U pravoslavlju, jedan od dokaza o čudima koji se spominju u Bibliji je Holy Fire, silazak na Grob Gospodnji na Uskrs. Na Veliku subotu to može vidjeti svako - samo dođite na trg ispred hrama Vaskrsenja. Ali što duže postoji ova tradicija, to više hipoteza grade novinari i naučnici. Svi oni pobijaju božansko porijeklo vatre - ali možete li vjerovati barem jednom od njih?

Istorija Svete vatre

Silazak vatre može se vidjeti samo jednom godišnje i to na jedinom mjestu na planeti - jerusalimskom hramu Vaskrsenja. Njegov ogroman kompleks obuhvata: Golgotu, pećinu sa Krstom Gospodnjim, baštu u kojoj je Hristos viđen nakon vaskrsenja. Podigao ga je u 4. veku car Konstantin, a Blagodatni oganj je tu viđen tokom prve službe na Uskrs. Oko mjesta gdje se to dogodilo sagradili su kapelu sa grobom Svetim – zove se Edikula.

U deset sati ujutru Velike subote, svake godine se gase sve svijeće, kandila i drugi izvori svjetlosti u hramu. Najviši crkveni velikodostojnici to lično prate: posljednji ispit je Edikul, nakon čega se zapečaćuje velikim voštanim pečatom. Od ovog trenutka zaštita svetih mjesta pada na ramena izraelske policije (u davna vremena, janjičari su obavljali svoje dužnosti Otomansko carstvo). Takođe su stavili dodatni pečat na pečat Patrijarha. Šta nije dokaz čudesnog porijekla Blagodatne vatre?

Edicule

U dvanaest sati popodne počinje litija krsta od dvorišta Jerusalimske Patrijaršije do Groba Svetoga. Predvodi ga patrijarh: obišavši tri puta oko Edikule, zastaje pred njenim vratima.

„Patrijarh se oblači u bele haljine. Sa njim su istovremeno 12 arhimandrita i četiri đakona obukli belu odeždu. Zatim iz oltara u parovima izlaze klerici u bijelim ogrtačima s 12 transparenta koji prikazuju muke Kristove i Njegovo slavno vaskrsenje, a za njima klerici sa ripidima i životvorni krst, zatim 12 sveštenika u paru, zatim četiri đakona, takođe u paru, a posljednja dvojica, ispred patrijarha, drže u rukama snopove svijeća u srebrnom postolju za najzgodniji prenos svetog ognja na narod i, na kraju, patrijarh sa štapom desna ruka. Po blagoslovu patrijarha, pojci i svo sveštenstvo, pojući: „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase, anđeli pevajte na nebesima, i daj nam na zemlji da Te čistim srcem slavimo“, odlaze iz Crkve Sv. Uskrsnuće do edikule i zaokružiti ga tri puta. Nakon trećeg obilaska, patrijarh, sveštenstvo i horisti zastaju sa barjaktarima i krstašem ispred svetog životvornog groba i pevaju večernju himnu: „Tiha svetlost“, podsećajući da je ova litija nekada bila deo obreda sv. večernja služba.”

Patrijarha i Svetog groba

U dvorištu hrama Patrijarha posmatraju hiljade očiju hodočasnika-turista iz celog sveta - iz Rusije, Ukrajine, Grčke, Engleske, Nemačke. Policija pretresa Patrijarha, nakon čega on ulazi u Edikul. U ulazna vrata jermenski arhimandrit ostaje da bi molio Hrista za oproštenje greha ljudskog roda.

„Patrijarh, stojeći pred dverima svetog groba, uz pomoć đakona, skida mitru, sakos, omofor i batinu i ostaje samo u odeždi, epitrahilju, pojasu i narukvicama. Dragoman tada skida pečate i gajtane sa vrata svetog groba i pušta unutra patrijarha, koji u rukama drži spomenute snopove svijeća. Iza njega, jedan jermenski episkop odmah ulazi u edikulu, obučen u svete haljine i u rukama drži snopove svijeća da brzo prenese svetu vatru na narod kroz južnu rupu edikula u kapeli Anđela.”

Kada je Patrijarh sam, za zatvorena vrata, počinje prava misterija. Na koljenima se Njegova Svetost moli Gospodu za poruku Blagodatne Vatre. Njegove molitve ne čuju ljudi ispred vrata kapele - ali oni mogu vidjeti njihov rezultat! Na zidovima, stubovima i ikonama hrama pojavljuju se plavi i crveni bljeskovi, koji podsjećaju na odraze tokom vatrometa. Istovremeno, plava svjetla se pojavljuju na mermernoj ploči kovčega. Sveštenik dodirne jednu od njih vatom - i vatra se proširi na nju. Patrijarh pali kandilo vatom i predaje je jermenskom episkopu.

“I svi ti ljudi u crkvi i van crkve ne govore ništa drugo, samo: “Gospode, pomiluj!” plaču bez prestanka i glasno viču, tako da cijelo mjesto bruji i grmi od vapaja tih ljudi. I ovdje suze vjernog naroda teku u potocima. Čak i sa srce od kamena osoba tada može pustiti suzu. Svaki od hodočasnika, držeći u ruci snop od 33 svijeće, po broju godina života našeg Spasitelja... žuri u duhovnoj radosti da ih zapali od primarne svjetlosti, preko duhovnika iz pravoslavnog i jermenskog sveštenstva posebno za tu svrhu određen, koji stoji u blizini sjeverne i južne rupe edikula i prvi prima sveti oganj iz svetog groba. Iz brojnih kutija, s prozora i zidnih vijenaca, slični snopovi se spuštaju na užadima voštane svijeće, budući da gledaoci koji zauzimaju mjesta na vrhu hrama odmah nastoje da se pričeste istom blagodaću.”

Prenos Svete vatre

U prvim minutama nakon dobijanja vatre možete s njom raditi šta god želite: vjernici se njome umivaju i dodiruju je rukama bez straha da će se opeći. Nakon nekoliko minuta vatra prelazi iz hladne u toplu i dobija svoja normalna svojstva. Pre nekoliko vekova, jedan od hodočasnika je napisao:

“Zapalio je 20 svijeća na jednom mjestu i zapalio svoju svijeću sa svim tim svjetlima, a nijedna vlas nije uvijena ili izgorjela; i nakon što je ugasio sve svijeće i onda ih zapalio sa drugim ljudima, on je zapalio te svijeće, a treći dan sam zapalio te svijeće, a onda sam svoju ženu ničim dodirnuo, nijedna vlas nije bila ogorčena niti uvijena.”

Uslovi za pojavu svete vatre

Među pravoslavnim hrišćanima postoji verovanje da u godini kada se vatra ne rasplamsa, počinje apokalipsa. Međutim, ovaj događaj se već jednom dogodio - tada je sljedbenik druge denominacije kršćanstva pokušao ukloniti vatru.

“Prvi latinski patrijarh Harnopid iz Choqueta naredio je protjerivanje jeretičkih sekti sa njihove teritorije u Crkvi Groba Svetoga, zatim je počeo da muči pravoslavne monahe, pokušavajući da otkrije gdje drže krst i druge relikvije. Nekoliko mjeseci kasnije, Arnolda je na prijestolu naslijedio Daimbert iz Pize, koji je otišao još dalje. Pokušao je protjerati sve lokalne kršćane, čak i pravoslavne, iz Crkve Groba Svetoga i tamo primiti samo Latine, potpuno lišivši ostale crkvene građevine u Jeruzalemu ili blizu njega. Božja odmazda ubrzo je nastupila: već 1101. godine na Veliku subotu, čudo silaska Svetog ognja u Edicule nije se dogodilo sve dok istočni kršćani nisu bili pozvani da učestvuju u ovom obredu. Tada se kralj Baldvin I pobrinuo da vrati njihova prava lokalnim hrišćanima.”

Vatra ispod Latinskog Patrijarha i pukotina u koloni

Godine 1578. sveštenstvo iz Jermenije, koje nije čulo ništa o pokušajima svog prethodnika, pokušalo je da ih ponovi. Dobili su dozvolu da prvi vide Blagodatni oganj, zabranjujući pravoslavnom patrijarhu ulazak u crkvu. On je, zajedno sa ostalim sveštenicima, bio primoran da se moli na porti na Uskršnje veče. Pripadnici jermenske crkve nikada nisu uspeli da vide Božje čudo. Jedan od stubova avlije, u kome su se pravoslavci molili, popucao je i iz njega je izronio ognjeni stub. Tragove njegovog spuštanja svaki turist i danas može vidjeti. Vjernici tradicionalno u njemu ostavljaju bilješke sa svojim najdražim zahtjevima Bogu.

Serije mističnim događajima prisilio kršćane da sjednu za pregovarački sto i odluče da Bog želi staviti vatru u njihove ruke pravoslavni sveštenik. Pa on, pak, izlazi pred narod i daje sveti plamen igumanu i monasima Lavre Svetog Save Osvećenog, Jermenske Apostolske i Sirijske Crkve. Lokalni pravoslavni Arapi moraju posljednji ući u hram. Na Veliku subotu pojavljuju se na trgu pjevajući i igrajući, a zatim ulaze u kapelu. U njemu izgovaraju drevne molitve arapski, u kojem se okreću Kristu i Majko Božija. Ovaj uslov je obavezan i za pojavu požara.

“Nema dokaza o prvom izvođenju ovog rituala. Arapi traže od Majke Božije da moli svog Sina da pošalje oganj svetom Georgiju Pobjedonoscu, posebno poštovanom na pravoslavnom istoku. Bukvalno viču da su najistočniji, najpravoslavniji, žive tamo gdje sunce izlazi, noseći sa sobom svijeće da pale Vatru. Prema usmenom predanju, tokom godina britanske vladavine nad Jerusalimom (1918-1947), engleski guverner je jednom pokušao da zabrani "divljačke" plesove. Jerusalimski patrijarh se molio dva sata, ali bezuspješno. Tada je patrijarh svojom voljom naredio da se pusti arapska omladina. Nakon što su izvršili ritual, vatra se spustila"

Da li su pokušaji da se pronađe naučno objašnjenje za Svetu vatru bili uspešni?

Nemoguće je reći da su skeptici uspjeli pobijediti vjernike. Među brojnim teorijama koje imaju fizičko, hemijsko, pa čak i vanzemaljsko opravdanje, samo jedna zaslužuje pažnju. Godine 2008, fizičar Andrej Volkov uspio je ući u Edicule sa posebnom opremom. Tamo je mogao napraviti odgovarajuća mjerenja, ali njihovi rezultati nisu išli u prilog nauci!

“Nekoliko minuta prije uklanjanja Svetog ognja iz Edikule, uređaj za snimanje spektra elektromagnetnog zračenja detektirao je čudan dugotalasni puls u hramu, koji se više nije pojavljivao. Ne želim ništa da pobijam ili dokazujem, ali ovo je naučni rezultat eksperimenta. Došlo je do električnog pražnjenja – ili je udario grom, ili se na trenutak uključio nešto poput piezo upaljača.”

Fizičar o Svetoj vatri

Sam fizičar nije za cilj svog istraživanja postavio da otkrije svetište. Zanimao ga je sam proces silaska vatre: pojava bljeskova na zidovima i na poklopcu Groba Svetoga.

“Dakle, vrlo je vjerovatno da pojavi Vatre prethodi električno pražnjenje, a mi smo, mjereći elektromagnetski spektar u hramu, pokušali da ga uhvatimo.”

Ovako Andrej komentariše ono što se dogodilo. Ispostavilo se da moderna tehnologija ne može riješiti misteriju svete Svete vatre...

Vaskrsenje Hristovo - Uskrs, prije kojeg se događa opisani događaj - najveći događaj za kršćane, koji je znak Spasiteljeve pobjede nad grijehom i smrću i početka postojanja svijeta, otkupljen i osvećen od Gospoda Isusa Hrista .

Skoro dvije hiljade godina pravoslavni hrišćani i predstavnici drugih hrišćanskih konfesija slave svoj najveći praznik - Vaskrsenje Hristovo (Uskrs) u crkvi Groba Svetoga (Vaskrsenje) u Jerusalimu. U ovom najvećem svetištu za kršćane nalazi se Grob u kojem je Krist sahranjen, a zatim uskrsnuo; Sveta mjesta gdje je Spasitelj osuđen i pogubljen za naše grijehe.

Svaki put, svi koji se nalaze unutar i u blizini Hrama na Uskrs svjedoči o silasku Blagodatne vatre (svjetlosti).

Priča

Sveti oganj se pojavljuje u hramu više od jednog milenijuma. Najraniji spomeni silaska Blagodatnog ognja uoči Vaskrsenja Hristovog nalaze se kod Grigorija Niskog, Euzebija i Silvije Akvitanske i datiraju iz 4. veka. Oni također sadrže opise ranijih konvergencija. Prema svjedočanstvu apostola i svetih otaca, nestvorena svjetlost obasjala je Sveti grob ubrzo nakon Vaskrsenja Hristovog, što je jedan od apostola vidio: „Petar je povjerovao, vidio je ne samo svojim čulnim očima, nego i uzvišenim. Apostolski um – Grob je bio ispunjen svjetlošću, tako da su, iako i noć, bile dvije slike koje sam iznutra vidio – čulno i duhovno”, čitamo od crkvenog istoričara Grgura iz Nise. „Petar se predstavi Grobu i svetlost u grobu beše uzalud užasnuta“, piše sveti Jovan Damaskin. Euzebije Pamfil pripovijeda u svom " Crkvena istorija„da jednog dana nije bilo dovoljno ulja za kandilo, patrijarh Narcis (2. vek) je blagoslovio da se u kandila izlije voda iz Siloamskog bazena, a vatra koja je sišla s neba zapalila je kandila, koja su tada gorjela tokom vaskršnje službe Među prvim spomenima su svjedočanstva muslimana i katolika Latinski monah Bernard, (865.) piše u svom itineraru: „Na Veliku subotu, koja je uoči Uskrsa, služba počinje rano, a poslije bogosluženja Gospode pomiluj. pjevao sve dok se s dolaskom anđela ne upali svjetlost u svjetiljkama koje vise nad Grobom."

Ceremonija

Litanija (crkveni obred) Blagodatnog ognja počinje otprilike jedan dan prije početka pravoslavnog Uskrsa, koji se, kao što znate, slavi na drugi dan od ostalih kršćana. Hodočasnici se počinju okupljati u Crkvi Groba Svetoga, želeći svojim očima vidjeti silazak Blagodatne vatre. Među prisutnima uvijek ima mnogo heterodoksnih kršćana, muslimana i ateista, ceremoniju prati jevrejska policija. Sam hram može da primi do 10 hiljada ljudi, čitav prostor ispred njega i anfilade okolnih zgrada takođe su ispunjeni ljudima - broj voljnih je mnogo veći od kapaciteta hrama, pa može biti teško za hodočasnike.

“Dan ranije su sve svijeće, kandila i lusteri u crkvi već bili ugašeni. I u bliskoj prošlosti (početkom 20. vijeka – prim. prim.) to se pažljivo pratilo: turske vlasti su izvršile stroga pretraga unutar kapele, prema klevetama katolika, išla je čak i do revizije džepova službenog mitropolita, patrijarhovog vikara...“

Kandilo napunjeno uljem, ali bez vatre, postavljeno je u sredinu postelje Životvornog groba. Komadi pamučne vune su raspoređeni po krevetu, a traka je položena uz rubove. Tako pripremljen, nakon pregleda turskih stražara, a sada i jevrejske policije, Edikul (kapela Svetog groba) je zatvoren i zapečaćen od strane lokalnog muslimanskog ključara.

“I tako ujutro na Veliku subotu, u 9 sati po lokalnom vremenu, počeli su se pojavljivati prvi znaci božanske moći: začula se prva tutnjava grmljavine, dok je vani bilo vedro i sunčano (. do 12. Hram je počeo da se obasjava jarkim bljeskovima svetlosti Na jednom ili drugom mestu počele su da sijaju munje, nagoveštavajući silazak Nebeskog ognja“, piše jedan od očevidaca.

„U pola tri sata zvoni u Patrijaršiji i odatle počinje litija. Grčko sveštenstvo ulazi u hram sa dugom crnom trakom, ispred Njegovog Blaženstva Patrijarha. On je u punom odeždi, blistava mitra i panagije Sveštenstvo polako prolazi pored „kamena pomazanja“ odlazi do platforme koja povezuje edikul sa katedralom, a zatim između dva reda naoružane turske vojske, jedva zadržavajući navalu gomile, nestaje u velikom oltaru. katedrala”, kaže srednjovjekovni hodočasnik.

20-30 minuta nakon pečaćenja Edikula, pravoslavna arapska omladina utrčava u hram čije je prisustvo takođe obavezni element Uskršnje proslave. Mladi ljudi sede jedni drugima na ramenima kao jahači. Oni mole Majku Božiju i Gospoda da podari Blagodatni oganj pravoslavnima; “Ilya din, ilya vil el Messiah” („Nema vjere osim vjere pravoslavne, Hristos je pravi Bog”) – pevaju. Za evropske parohijane, navikle na druge oblike izražavanja osjećaja i smirenih bogosluženja, može biti vrlo neobično vidjeti takvo ponašanje lokalne omladine. Međutim, Gospodin nas je podsjetio da prihvaća tako djetinjasto naivan, ali iskren apel Bogu.

„U vreme dok je Jerusalim bio pod britanskim mandatom, engleski guverner je jednom pokušao da zabrani ove „divljake“ plesove dva sata: vatra se nije spustila. naredio da se Arapi puste... I vatra se spustila.” Čini se da se Arapi obraćaju svim narodima: Gospod potvrđuje ispravnost naše vjere obaranjem Blagodatne vatre uoči pravoslavnog Uskrsa. u šta vjeruješ?

„Iznenada se u hramu iznad Edikule pojavio mali oblak iz kojeg je počela da romi slaba kiša, a ja sam stajao nedaleko od Edikule, pa su na mene, grešnika, padale male kapi rose mislio je, vjerovatno, napolju je bila grmljavina, kiša, a krov je bio u hramu, pa voda prodire unutra, ali onda su Grci viknuli: „Rosa, rosa...“ Blagoslovena rosa sišla je na Edikulu. i navlažio vatu koja je ležala na Svetom grobu. Ovo je bila druga manifestacija Božje Moći.” - piše hodočasnik.

U Hram ulazi povorka jerarha denominacija koje slave Uskrs. Na kraju litije je pravoslavni patrijarh jedne od pomesnih pravoslavnih crkava (jerusalimske ili carigradske), u pratnji jermenskog patrijarha i sveštenstva. U svom hodu krstom, procesija prolazi kroz sva spomen mjesta u hramu: sveti gaj u kojem je Hristos predan, mjesto gdje su ga pretukli rimski legionari, Golgotu gdje je razapet, Kamen miropomazanja - na kojem Telo Hristovo je pripremljeno za sahranu.

Povorka se približava Edikuli i tri puta kruži oko nje. Nakon toga, pravoslavni patrijarh se zaustavlja nasuprot ulaza u Edikulu; skinu se sa odežde i ostane samo u platnenoj mantiji, tako da se vidi da u pećinu ne unosi šibice ili bilo šta drugo što bi moglo zapaliti vatru. Za vrijeme vladavine Turaka, blisku „kontrolu“ patrijarha vršili su turski janjičari, koji su ga pretresli prije ulaska u Edikulu.

U nadi da će uhvatiti pravoslavce u lažnjaku, gradske muslimanske vlasti su po cijelom hramu smjestile turske vojnike, a oni su nacrtali jatage, spremni da odsijeku glavu svakome ko je vidio da donosi ili loži vatru. Međutim, u cijeloj historiji turske vladavine, niko nikada nije osuđen za ovo. Patrijarha trenutno ispituju istražitelji jevrejske policije.

Neposredno prije patrijarha, sakristan unosi u pećinu veliku svjetiljku u kojoj treba da se rasplamsa glavna vatra i 33 svijeće - prema broju godina Spasiteljevog zemaljskog života. Zatim pravoslavni i jermenski patrijarh (potonji je također demaskiran prije ulaska u pećinu) ulaze unutra. Zapečaćene su velikim komadom voska, a na vrata se stavlja crvena traka; Pravoslavni službenici stavljaju svoje pečate. U ovo vrijeme se gase svjetla u hramu i nastaje napeta tišina - čekanje. Prisutni se mole i ispovijedaju svoje grijehe, moleći Gospoda da podari Svetu Vatru.

Sav narod u hramu strpljivo čeka da patrijarh izađe sa Vatrom u rukama. Međutim, u srcima mnogih ljudi ne postoji samo strpljenje, već i uzbuđenje iščekivanja: u skladu s tradicijom Jerusalimske crkve, vjeruje se da će dan kada se Sveti oganj ne spusti biti posljednji za ljudi u Hramu, a sam Hram će biti uništen. Stoga se hodočasnici obično pričešćuju prije dolaska na sveto mjesto.

Molitva i ritual se nastavljaju sve dok se ne dogodi očekivano čudo. IN različite godine Zamorno čekanje traje od pet minuta do nekoliko sati.

Konvergencija

Prije spuštanja, hram počinje da se obasjava jarkim bljeskovima Svete svjetlosti, tu i tamo bljesne male munje. U usporenoj snimci jasno je vidljivo da dolaze sa različitih mjesta u hramu - sa ikone koja visi iznad Edikule, sa kupole Hrama, sa prozora i sa drugih mjesta, i ispunjavaju sve oko sebe jarkom svjetlošću. Osim toga, tu i tamo, između stupova i zidova hrama, prilično vidljivi bljeskovi munje, koji često prolaze kroz stojeće ljude bez ikakve štete.

Trenutak kasnije ispada da je cijeli hram okružen munjama i odsjajem, koji se zmija niz njegove zidove i stupove, kao da se spuštaju do podnožja hrama i šire se trgom među hodočasnicima. U isto vrijeme pale se svijeće onih koji stoje u hramu i na trgu, lampe koje se nalaze na bočnim stranama Edikule pale i same (sa izuzetkom 13 katoličkih), kao i neke druge unutar hrama. "I odjednom kap padne na lice, a onda se u gomili začuje krik oduševljenja i šoka. Vatra gori u oltaru Katolikona! Bljesak i plamen su kao ogroman cvijet. A Edikul je i dalje Polako - polako, uz svijeće, Oganj sa oltara počinje da se spušta do nas A onda te gromoglasan krik tjera da se osvrneš na Edikulu, cijeli zid svjetluca od srebra, bijele munje potočiće kroz rupu u kupoli Hrama sa neba se spuštao široki okomiti stub svjetlosti. Hram ili njegova pojedinačna mjesta ispunjeni su sjajem bez premca, za koji se vjeruje da se prvi put pojavio za vrijeme Vaskrsenja Hristovog. U isto vreme otvaraju se vrata Groba i izlazi pravoslavni patrijarh koji blagosilja okupljene i deli Blagodatni oganj.

I sami patrijarsi govore o tome kako se pali Sveta vatra. „Vidio sam kako se mitropolit sagnuo nad niskim ulazom, ušao u jazbinu i kleknuo pred grobom svetim, na kojoj ništa nije stajalo i koja je bila potpuno gola. Nije prošla ni minuta prije nego što je mrak obasjan svjetlošću i izišao mitropolit nama sa upaljenim snopom svijeća." Jeromonah Meletije citira reči arhiepiskopa Misaila: „Kada sam ušao u Grob Gospodnji, video sam svetlost kako sija po celom poklopcu Groba, kao razbacane male perle, u vidu bele, plave, skerletne i drugih boja, koje tada kopulira, pocrveni i pretvori se u supstancu vatre... i iz ove vatre se pale pripremljeni kandili i svijeće."

Glasnici, čak i kada je Patrijarh u Edikuli, šire vatru po hramu kroz posebne rupe, vatreni krug se postepeno širi po hramu.

Međutim, ne pale svi vatru od patrijaršijske svijeće; Rasula se jarko plavim perlama po Edikuli oko ikone „Vaskrsenje Gospodnje“, a nakon toga se upalila jedna od kandila. Upao je u hramske kapele, na Golgotu (upalio je i jednu od kandila na njoj), zaiskrilo je nad kamenom potvrde (ovdje je upaljena i kandila). Nekima su fitilji svijeća bili ugljenisani, drugima su se lampe i snopovi svijeća sami rasplamsali. Bljeskovi su postajali sve jači, varnice su se širile tu i tamo kroz snopove svijeća.” Jedan od svjedoka bilježi kako je žena koja je stajala pored njega tri puta sama upalila svijeće koje je dva puta pokušala ugasiti.

Prvi put - 3-10 minuta, zapaljena Vatra ima zadivljujuća svojstva - uopće ne gori, bez obzira na to koja svijeća i gdje je zapaljena. Vidite kako se parohijani bukvalno umivaju ovom Vatrom - trljaju je po licu, po rukama, grabe u šake, i ne nanosi štetu, u početku im čak ni kosu ne oprži. “Zapalio sam 20 svijeća na jednom mjestu i sa svim tim svijećama palio, a nijedna vlas nije uvijena ili izgorjela i nakon što sam ugasila sve svijeće i onda ih upalila od drugih ljudi, zapalila sam te svijeće i treći dan; Zapalio sam te svijeće, a ni tada ništa nije dirnulo moju ženu, nijedna dlaka nije bila opečena, niti se uvijala...” – napisao je prije četiri vijeka jedan od hodočasnika. Župljani kapljice voska koje padaju sa svijeća nazivaju blagodatnom rosom. Kao podsjetnik na čudo Gospodnje, oni će zauvijek ostati na odjeći svjedoka;

Ljudi koji su u ovom trenutku u hramu preplavljeni su neopisivim i neuporedivim po svojoj dubini osjećajem radosti i duhovnog mira. Prema riječima onih koji su posjetili trg i sam hram kada se vatra spustila, dubina osjećaja koja je u tom trenutku preplavila ljude bila je fantastična - očevici su napustili hram kao preporođeni, kako sami kažu, duhovno očišćeni i očišćeni od vida. Ono što je posebno upečatljivo je da ni oni kojima je ovaj Bogom dani znak neugodan ne ostaju ravnodušni.

Događaju se i rjeđa čuda. Jedna od video kaseta prikazuje kako se iscjeljenja odvijaju. Vizuelno, kamera demonstrira dva takva slučaja - kod osobe sa osakaćenim trulim uhom, rana namazana Vatrom zacijeli pred našim očima i uho se vrati u normalu izgled, a takođe prikazuje slučaj slepog čoveka koji je stekao uvid (prema spoljnim zapažanjima, osoba je imala kataraktu na oba oka pre nego što se "oprala" Vatrom).

Ubuduće će se kandila iz Svetog ognja paliti širom Jerusalima, a Vatra će specijalnim letovima biti dopremljena na Kipar i Grčku, odakle će se transportovati širom svijeta. Nedavno su direktni učesnici događaja počeli da ga donose u našu zemlju. U dijelovima grada u blizini crkve Svetog groba, svijeće i kandila u crkvama pale se same."

Da li su to samo pravoslavci?

Mnogi nepravoslavni ljudi, kada prvi put čuju za Blagodatni oganj, pokušavaju da zamere pravoslavne: kako znaš da ti je dat? Ali što ako ga je primio predstavnik druge kršćanske denominacije? Međutim, pokušaji da se nasilno ospori pravo na primanje Blagodatne vatre od strane predstavnika drugih denominacija dešavali su se više puta.

Jeruzalem je samo nekoliko stoljeća bio pod kontrolom istočnih kršćana, kao i sada, gradom su vladali predstavnici drugih učenja koja su bila neprijateljska ili čak neprijateljska prema pravoslavlju.

Kapelan krstaških kraljeva Jerusalima, Fulk, kaže da kada su zapadni obožavatelji (iz reda krstaša) posjetili sv. grada prije zauzimanja Cezareje, za proslavu sv. Uskrs je stigao u Jerusalim, cijeli grad je bio u pometnji, jer se nije pojavio sveti oganj, a vjernici su cijeli dan ostali u uzaludnom iščekivanju u crkvi Vaskrsenja. Tada su, kao po nebeskom nadahnuću, latinsko sveštenstvo i kralj sa cijelim svojim dvorom otišli... u Solomonov hram, koji su nedavno od Omarove džamije preuredili u crkvu, a u međuvremenu su ostali Grci i Sirijci. Sv. Kovčezi su, cepajući svoju odjeću, uzvicima prizivali milost Božju, a onda je, konačno, sišao sv. Vatra."

Ali najznačajniji incident dogodio se 1579. godine. Vlasnici Hrama Gospodnjeg istovremeno su predstavnici nekoliko hrišćanskih crkava. Sveštenici Jermenske crkve su, suprotno tradiciji, uspjeli podmititi sultana Murata Istinoljubivog i lokalnog gradonačelnika da im omoguće da pojedinačno slave Uskrs i primaju Blagodatni oganj. Na poziv jermenskog sveštenstva, mnogi njihovi jednoverci došli su u Jerusalim iz celog Bliskog istoka da sami proslave Uskrs. Pravoslavni su, zajedno sa patrijarhom Sofronijem IV, uklonjeni ne samo iz edikula, već i iz Hrama uopšte. Tamo, na ulazu u svetište, ostali su da se mole za silazak Vatre, tugujući zbog odvajanja od Milosti. Jermenski patrijarh se molio oko jedan dan, međutim, uprkos njegovim molitvenim naporima, nije uslijedilo nikakvo čudo. U jednom trenutku sa neba je, kako to obično biva prilikom spuštanja Ognja, udario zrak i udario u stub na ulazu, pored kojeg se nalazio pravoslavni patrijarh. Iz njega su prskale vatre na sve strane, a sveću je zapalio pravoslavni patrijarh, koji je blagodatni oganj predao svojim jednovercima. Ovo je bio jedini slučaj u istoriji kada se silazak dogodio izvan Hrama, zapravo molitvama pravoslavaca, a ne jermenskog prvosveštenika. „Svi su se obradovali, a pravoslavni Arapi su počeli da skaču od radosti i da viču: „Ti si naš jedan Bog, Isuse Hriste, naša jedina prava vera je vera pravoslavnih hrišćana“, piše monah Partenije u isto vreme u enfiladama od zgrada uz hramski trg nalazili su se turski vojnici, po imenu Omir (Anvar), videvši šta se dešava, uzviknuo je: „Jedna pravoslavna vera, ja sam hrišćanin“ i skočio je dole. kamene ploče sa visine od oko 10 metara. Međutim, mladić se nije srušio - ploče pod nogama su se topile poput voska, utiskivajući njegove tragove. Za usvajanje kršćanstva muslimani su pogubili hrabrog Anwara i pokušali sastrugati tragove koji su tako jasno svjedočili o trijumfu pravoslavlja, ali nisu uspjeli, a oni koji dolaze u Hram i dalje ih mogu vidjeti, kao i secirani stup na vratima hrama. Telo mučenice je spaljeno, ali su Grci sakupili posmrtne ostatke, koji su bili u skladištu do kraja 19. veka. samostan Velika Panagija, odiše mirisom.

Turske vlasti su bile veoma ljute na arogantne Jermene, pa su isprva čak htele da pogube jerarha, ali su se kasnije smilovali i odlučili da ga pouče o onome što se dogodilo na vaskršnjoj svečanosti da uvek sledi pravoslavnog patrijarha i da od sada ne uzima direktno učestvovati u primanju Blagodatne vatre. Iako se vlast odavno promijenila, običaj se nastavlja do danas. Međutim, ovo nije bio jedini pokušaj muslimana koji poriču Muku i Vaskrsenje Gospodnje da spriječe silazak Blagodatne vatre. Evo šta piše poznati islamski istoričar al-Biruni (IX-X vijek): „...jednom je namjesnik naredio da se fitilji zamijene bakarnom žicom, nadajući se da se lampe neće upaliti i da se samo čudo neće dogoditi. Ali onda, kada je vatra utihnula, bakar se zapalio.”

Teško je nabrojati sve brojne događaje koji se dešavaju prije i za vrijeme silaska Blagodatne vatre. Međutim, jedna stvar zaslužuje posebnu pažnju. Nekoliko puta dnevno ili neposredno pred silazak Blagodatnog ognja, ikone ili freske sa prikazom Spasitelja počele su da teče miro u Hram. To se prvi put dogodilo na Veliki petak 1572. godine. Prvi svjedoci su bila dva Francuza, pismo o tome od jednog od njih čuva se u Centralnoj pariskoj biblioteci. Pet meseci kasnije, 24. avgusta, Karlo IX je izvršio masakr Svetog Bartolomeja u Parizu. Za dva dana uništena je trećina stanovništva Francuske. 1939. godine, u noći sa Velikog petka na Veliku subotu, ponovo je bacila smirnu. Nekoliko monaha koji žive u Jerusalimskom manastiru postali su svedoci. Pet mjeseci kasnije, 1. septembra 1939., počeo je II svjetskog rata. 2001. se to ponovilo. Hrišćani u ovome nisu videli ništa strašno...ali ceo svet zna šta se dogodilo 11. septembra ove godine - pet meseci posle mirotoka

Za one koje zanima ova tema postoji web stranica koja predstavlja veliki broj informacije o ovom čudu. Njegova adresa je http://www.holyfire.org.

Naučnici su uspjeli doći do Svetog groba i provesti istraživanje čiji su rezultati šokirali vjernike.

Bez obzira smatra li se čovjek vjernikom ili ne, barem jednom u životu zainteresirao se za stvarne dokaze o postojanju viših sila o kojima priča svaka religija.

U pravoslavlju, jedan od dokaza čuda navedenih u Bibliji je Blagodatna vatra koja se spušta na Sveti Grob uoči Uskrsa. Na Veliku subotu to može vidjeti svako - samo dođite na trg ispred hrama Vaskrsenja. Ali što duže postoji ova tradicija, to više hipoteza grade novinari i naučnici. Svi oni pobijaju božansko porijeklo vatre - ali možete li vjerovati barem jednom od njih?

Istorija Svete vatre

U deset sati ujutru Velike subote, svake godine se gase sve svijeće, kandila i drugi izvori svjetlosti u hramu. Najviši crkveni velikodostojnici to lično prate: posljednji ispit je Edikul, nakon čega se zapečaćuje velikim voštanim pečatom. Od ovog trenutka zaštita svetih mjesta pada na ramena izraelske policije (u drevnim vremenima, janjičari Osmanskog carstva obavljali su svoje dužnosti). Takođe su stavili dodatni pečat na pečat Patrijarha. Šta nije dokaz čudesnog porijekla Blagodatne vatre?

Edicule

U dvanaest sati popodne počinje litija krsta od dvorišta Jerusalimske Patrijaršije do Groba Svetoga. Predvodi ga patrijarh: obišavši tri puta oko Edikule, zastaje pred njenim vratima.

„Patrijarh se oblači u bele haljine. Sa njim su istovremeno 12 arhimandrita i četiri đakona obukli belu odeždu. Potom iz oltara u parovima izlaze klerici u bijelim ogrtačima sa 12 barjaka koji prikazuju muke Hristove i Njegovo slavno vaskrsenje, zatim klerici sa ripidima i životvornim krstom, zatim 12 sveštenika u paru, zatim četiri đakona, također u paru , sa posljednjom dvojicom ispred patrijarha drže u rukama snopove svijeća u srebrnom postolju za što zgodnije prenošenje svetog ognja na narod i, na kraju, patrijarha sa štapom u desnoj ruci. . Po blagoslovu patrijarha, pojci i svo sveštenstvo, pojući: „Vaskrsenje Tvoje, Hriste Spase, anđeli pevajte na nebesima, i daj nam na zemlji da Te čistim srcem slavimo“, odlaze iz Crkve Sv. Uskrsnuće do edikule i zaokružiti ga tri puta. Nakon trećeg obilaska, patrijarh, sveštenstvo i horisti zastaju sa barjaktarima i krstašem ispred svetog životvornog groba i pevaju večernju himnu: „Tiha svetlost“, podsećajući da je ova litija nekada bila deo obreda sv. večernja služba.”

Patrijarha i Svetog groba

U dvorištu hrama Patrijarha posmatraju hiljade očiju hodočasnika-turista iz celog sveta - iz Rusije, Ukrajine, Grčke, Engleske, Nemačke. Policija pretresa Patrijarha, nakon čega on ulazi u Edikul. Jermenski arhimandrit ostaje na ulaznim vratima da se moli Hristu za oproštenje grehova ljudskog roda.

„Patrijarh, stojeći pred dverima svetog groba, uz pomoć đakona, skida mitru, sakos, omofor i batinu i ostaje samo u odeždi, epitrahilju, pojasu i narukvicama. Dragoman tada skida pečate i gajtane sa vrata svetog groba i pušta unutra patrijarha, koji u rukama drži spomenute snopove svijeća. Iza njega, jedan jermenski episkop odmah ulazi u edikulu, obučen u svete haljine i u rukama drži snopove svijeća da brzo prenese svetu vatru na narod kroz južnu rupu edikula u kapeli Anđela.”

Kada Patrijarh ostane sam, iza zatvorenih vrata, počinje pravi sakrament. Na koljenima se Njegova Svetost moli Gospodu za poruku Blagodatne Vatre. Njegove molitve ne čuju ljudi ispred vrata kapele - ali oni mogu vidjeti njihov rezultat! Na zidovima, stubovima i ikonama hrama pojavljuju se plavi i crveni bljeskovi, koji podsjećaju na odraze tokom vatrometa. Istovremeno, plava svjetla se pojavljuju na mermernoj ploči kovčega. Sveštenik dodirne jednu od njih vatom - i vatra se proširi na nju. Patrijarh pali kandilo vatom i predaje je jermenskom episkopu.

“I svi ti ljudi u crkvi i van crkve ne govore ništa drugo, samo: “Gospode, pomiluj!” plaču bez prestanka i glasno viču, tako da cijelo mjesto bruji i grmi od vapaja tih ljudi. I ovdje suze vjernog naroda teku u potocima. Čak i sa kamenim srcem, osoba može proliti suze. Svaki od hodočasnika, držeći u ruci snop od 33 svijeće, po broju godina života našeg Spasitelja... žuri u duhovnoj radosti da ih zapali od primarne svjetlosti, preko duhovnika iz pravoslavnog i jermenskog sveštenstva posebno za tu svrhu određen, koji stoji u blizini sjeverne i južne rupe edikula i prvi prima sveti oganj iz svetog groba. Sa brojnih kutija, sa prozora i zidnih vijenaca spuštaju se na užad slični snopovi voštanih svijeća, jer gledaoci koji zauzimaju mjesta na vrhu hrama odmah nastoje da se pričeste istom blagodati.”

Prenos Svete vatre

“Zapalio je 20 svijeća na jednom mjestu i zapalio svoju svijeću sa svim tim svjetlima, a nijedna vlas nije uvijena ili izgorjela; i nakon što je ugasio sve svijeće i onda ih zapalio sa drugim ljudima, on je zapalio te svijeće, a treći dan sam zapalio te svijeće, a onda sam svoju ženu ničim dodirnuo, nijedna vlas nije bila ogorčena niti uvijena.”

Uslovi za pojavu svete vatre

“Prvi latinski patrijarh Harnopid iz Choqueta naredio je protjerivanje jeretičkih sekti sa njihove teritorije u Crkvi Groba Svetoga, zatim je počeo da muči pravoslavne monahe, pokušavajući da otkrije gdje drže krst i druge relikvije. Nekoliko mjeseci kasnije, Arnolda je na prijestolu naslijedio Daimbert iz Pize, koji je otišao još dalje. Pokušao je protjerati sve lokalne kršćane, čak i pravoslavne, iz Crkve Groba Svetoga i tamo primiti samo Latine, potpuno lišivši ostale crkvene građevine u Jeruzalemu ili blizu njega. Božja odmazda ubrzo je nastupila: već 1101. godine na Veliku subotu, čudo silaska Svetog ognja u Edicule nije se dogodilo sve dok istočni kršćani nisu bili pozvani da učestvuju u ovom obredu. Tada se kralj Baldvin I pobrinuo da vrati njihova prava lokalnim hrišćanima.”

Vatra ispod Latinskog Patrijarha i pukotina u koloni

Niz mističnih događaja naterao je hrišćane da sjednu za pregovarački sto i odluče da Bog želi da prenese vatru u ruke pravoslavnog sveštenika. Pa on, pak, izlazi pred narod i daje sveti plamen igumanu i monasima Lavre Svetog Save Osvećenog, Jermenske Apostolske i Sirijske Crkve. Lokalni pravoslavni Arapi moraju posljednji ući u hram. Na Veliku subotu pojavljuju se na trgu pjevajući i igrajući, a zatim ulaze u kapelu. U njemu izgovaraju drevne molitve na arapskom jeziku, u kojima se obraćaju Hristu i Majci Božjoj. Ovaj uslov je obavezan i za pojavu požara.
uslovi za pojavu svete vatre

“Nema dokaza o prvom izvođenju ovog rituala. Arapi traže od Majke Božije da moli svog Sina da pošalje oganj svetom Georgiju Pobjedonoscu, posebno poštovanom na pravoslavnom istoku. Bukvalno viču da su najistočniji, najpravoslavniji, žive tamo gdje sunce izlazi, noseći sa sobom svijeće da pale Vatru. Prema usmenom predanju, tokom godina britanske vladavine nad Jerusalimom (1918-1947), engleski guverner je jednom pokušao da zabrani "divljačke" plesove. Jerusalimski patrijarh se molio dva sata, ali bezuspješno. Tada je patrijarh svojom voljom naredio da se pusti arapska omladina. Nakon što su izvršili ritual, vatra se spustila"

Da li su pokušaji da se pronađe naučno objašnjenje za Svetu vatru bili uspešni?

“Nekoliko minuta prije uklanjanja Svetog ognja iz Edikule, uređaj za snimanje spektra elektromagnetnog zračenja detektirao je čudan dugotalasni puls u hramu, koji se više nije pojavljivao. Ne želim ništa da pobijam ili dokazujem, ali ovo je naučni rezultat eksperimenta. Došlo je do električnog pražnjenja – ili je udario grom, ili se na trenutak uključio nešto poput piezo upaljača.”

Fizičar o Svetoj vatri

Sam fizičar nije za cilj svog istraživanja postavio da otkrije svetište. Zanimao ga je sam proces silaska vatre: pojava bljeskova na zidovima i na poklopcu Groba Svetoga.

« Dakle, vjerovatno je da pojavi Vatre prethodi električno pražnjenje, a mi smo, mjerenjem elektromagnetnog spektra u hramu, pokušali da ga uhvatimo.”

Ovako Andrej komentariše ono što se dogodilo. Ispostavilo se da moderna tehnologija ne može riješiti misteriju svete Svete vatre...

Na Veliku subotu desetine hiljada hodočasnika iz cijelog svijeta hrle u Crkvu Groba Svetoga da se umije njenom blagoslovenom svjetlošću i primi Božji blagoslov.

Ne samo pravoslavni hrišćani, već i predstavnici raznih vera s uzbuđenjem iščekuju najveće čudo.

Mnogo stotina godina ljudi pokušavaju da shvate odakle dolazi Sveta Vatra. Vjernici su sigurni da je ovo pravo čudo - Božji dar ljudima. Naučnici se ne slažu sa ovom tvrdnjom i pokušavaju da nađu objašnjenje za ovaj fenomen sa naučnog stanovišta.

Holy Fire

Prema mnogim svjedočanstvima, kako drevnim tako i savremenim, pojava Svete Svetlosti se može posmatrati u Crkvi Groba Gospodnjeg tokom cijele godine, a najpoznatije i najimpresivnije je čudesni silazak Blagodatnog ognja na Veliku subotu, na uoči Svetog Vaskrsenja Hristovog.

Kroz gotovo čitavo postojanje kršćanstva, ovu čudesnu pojavu svake godine promatraju i pravoslavni kršćani i predstavnici drugih kršćanskih vjera (katolici, Jermeni, Kopti i drugi), kao i predstavnici drugih nekršćanskih religija.

Čudo silaska Svetog ognja na Sveti grob je poznato od davnina jedinstvena nekretnina- ne peče te u prvim minutama.

Prvi svjedok silaska vatre bio je apostol Petar - saznavši za Vaskrsenje Spasitelja, požurio je do groba i ugledao zadivljujuću svjetlost gdje je prethodno ležalo tijelo. Već dvije hiljade godina ova svjetlost silazi svake godine na Grob Gospodnji kao Sveta Vatra.

Crkvu Groba Gospodnjeg podigli su car Konstantin i njegova majka kraljica Jelena u 4. veku. A najraniji pisani spomeni silaska Blagodatnog ognja uoči Vaskrsenja Hristovog datiraju iz 4. veka.

Hram sa svojim ogromnim krovom pokriva Golgotu, pećinu u kojoj je Gospod položen sa krsta i baštu u kojoj je Marija Magdalena prva od ljudi dočekala Njegovo vaskrsenje.

Konvergencija

Otprilike u podne iz dvorišta Jerusalimske Patrijaršije izlazi povorka koju predvodi Patrijarh. Povorka ulazi u crkvu Vaskrsenja, kreće do kapele podignute nad Grobom svetim i, obišavši je tri puta, zaustavlja se pred njenim kapijama.

Sva svjetla u hramu su ugašena. Desetine hiljada ljudi: Arapi, Grci, Rusi, Rumuni, Jevreji, Nemci, Britanci - hodočasnici iz celog sveta - posmatraju Patrijarha u napetoj tišini.

Patrijarh je demaskiran, policija pažljivo pretresa njega i sam grob Gospodnji, tražeći barem nešto što može izazvati vatru (tokom turske vladavine nad Jerusalimom, to su činili turski žandarmi), a u jednoj dugačkoj tunici, Predstojnik Crkve ulazi.

Na kolenima ispred Groba, moli se Bogu da spusti Svetu vatru. Ponekad njegova molitva traje dugo, ali postoji zanimljiva karakteristika— Blagodatni oganj silazi samo po molitvama pravoslavnog patrijarha.

I odjednom, na mermernoj ploči kovčega, pojavljuje se vatrena rosa u obliku plavkastih kuglica. Njegova Svetost ih dodiruje vatom i ona se zapali. Ovom hladnom vatrom Patrijarh pali kandilo i svijeće koje potom unosi u hram i predaje jermenskom patrijarhu, a potom i narodu. U istom trenutku, desetine i stotine plavičastih svjetala bljesnu u zraku ispod kupole hrama.

Teško je zamisliti veselje koje je ispunilo više hiljada ljudi. Ljudi viču, pjevaju, vatra se prenosi sa jedne sveće na drugu i za minut gori cijeli hram.

Čudo ili trik

Ovaj čudesni fenomen u različita vremena bilo je mnogo kritičara koji su pokušavali da razotkriju i dokažu veštačko poreklo vatre. Među onima koji se nisu slagali bilo je katolička crkva. Posebno se papa Grgur IX 1238. nije slagao oko čudesne prirode Svete vatre.

Ne shvatajući pravo poreklo Svete vatre, neki Arapi su pokušali da dokažu da je vatra navodno nastala korišćenjem bilo kakvih sredstava, supstanci i uređaja, ali nisu imali direktnih dokaza. U isto vrijeme, nisu ni svjedočili ovom čudu.

Savremeni istraživači su takođe pokušali da prouče prirodu ovog fenomena. Po njihovom mišljenju, vatru je moguće proizvesti umjetno. Moguće je i spontano sagorevanje hemijskih smeša i supstanci.

Ali nijedan od njih nije sličan izgledu Svetog ognja, posebno sa njegovim neverovatna nekretnina- nemojte izgoreti u prvim minutama svog pojavljivanja.

Naučnici i teolozi, predstavnici različitih vjera, uključujući i pravoslavnu crkvu, više puta su izjavljivali da je paljenje svijeća i kandila u Hramu od navodnog „svetog ognja“ falsifikat.

Najpoznatije izjave dao je sredinom prošlog veka Nikolaj Uspenski, profesor Lenjingradske teološke akademije, koji je verovao da se u Edikuli vatra pali iz tajne skrivene lampe, čija svetlost ne prodire u otvoreni prostor Hrama, gdje se u ovo vrijeme gase sve svijeće i kandila.

Istovremeno, Uspenski je tvrdio da je „vatra zapaljena na Svetom grobu iz skrivene lampe još uvek sveta vatra, primljena sa svetog mesta“.

Ruski fizičar Andrej Volkov navodno je uspio da izvrši neka mjerenja na ceremoniji Svetog ognja prije nekoliko godina. Prema riječima Volkova, nekoliko minuta prije uklanjanja Svetog ognja iz Edikula, uređaj koji snima spektar elektromagnetnog zračenja otkrio je čudan dugotalasni puls u hramu, koji se više nije pojavljivao. Odnosno, došlo je do električnog pražnjenja.

U međuvremenu, naučnici pokušavaju da pronađu naučni dokazi Ovaj fenomen, a za razliku od potpunog nedostatka dokaza o izjavama skeptika, čudo silaska Blagodatne vatre je činjenica koja se svake godine uočava.

Čudo silaska Svetog ognja dostupno je svima. Mogu ga vidjeti ne samo turisti i hodočasnici – održava se pred cijelim svijetom i redovno se emituje na televiziji i internetu, na web stranici Jerusalimske pravoslavne patrijaršije.

Svake godine nekoliko hiljada ljudi prisutnih u Crkvi Groba Gospodnjeg vidi: Patrijarh, čija je odeća bila posebno pregledana, ušao je u Edikul, koji je bio pregledan i zapečaćen. Izašao je iz nje sa zapaljenom bakljom od 33 svijeće i to je neosporna činjenica.

Dakle, odgovor na pitanje odakle dolazi Sveta Vatra može biti samo jedan odgovor - to je čudo, a sve ostalo su samo nepotvrđene spekulacije.

I na kraju, Sveti oganj potvrđuje obećanje Vaskrslog Hrista apostolima: „Ja sam s vama u sve dane do svršetka veka“.

Vjeruje se da kada se nebeska vatra ne spusti na sveti grob, to će biti znak početka moći Antihrista i uskoro završiti Sveta.

Materijal je pripremljen na osnovu otvorenih izvora.

U starom Jerusalimu, na Veliku subotu - uoči pravoslavnog Uskrsa - održava se obred Silaska Blagodatnog ognja. Crkva Groba Svetoga prepuna je hodočasnika iz cijelog svijeta. Jermenski arhimandrit i grčki patrijarh ulaze u kapelu (Edikule), sagrađenu prema legendi na mestu Hristovog sahranjivanja. Ubrzo se javlja Vatra koja se prenosi na vjernike. Ali kako svijetli?

NA TEMU

Vekovima ljudi traže odgovor na ovo pitanje. Za kršćane je božanska priroda Vatre bezuvjetna. Ateisti pričaju o grandioznoj podvali Navodno, u grobu iza ikone postoji niša skrivena od pogleda u kojoj gori kandilo. Od toga se pali takozvana Sveta Vatra. Također pišu o spontano zapaljivom ulju, koje se rasplamsa u interakciji s kisikom.

Kao, cijela ova bučna ceremonija je samo reprezentacija, kao i sve druge ceremonije Sveta sedmica. Prije više od dvije hiljade godina, radosna vijest sa Groba zasjala je i obasjala sve okolo. A sada postoji simbolično ponavljanje kako se vijest o uskrsnuću proširila svijetom.

Prije nekoliko godina, službenici Kurčatovskog instituta, koji se bave fizičkim problemima, prisustvovali su ceremoniji silaska Blagodatne vatre i izvršili posebna mjerenja. Nekoliko minuta prije nego što je požar uklonjen, uređaj za snimanje spektra elektromagnetnog zračenja detektirao je čudan dugotalasni puls, koji se više nije pojavljivao. Odnosno, došlo je do električnog pražnjenja.

Takva pražnjenja se često javljaju na granicama rasjeda tektonske ploče, a Crkva Groba Svetoga stoji na tako jedinstvenom mjestu. Naučnike je zanimalo i svojstvo Blagodatne vatre da u početku ne gori. Ovako se ponaša plazma - niskotemperaturna ionizirana supstanca. Do sada ga je bilo moguće dobiti samo u laboratorijskim uslovima.

Niko ne može dati tačan odgovor o prirodi Vatre. Da, ovo nije potrebno. Ono što je još važnije je da ujedinjuje vjernike širom planete koji čekaju njegovu pojavu. Uostalom, prema legendi, dan kada se čudo ne dogodi postat će znak smaka svijeta.