Strasna sedmica ili Strasna sedmica je posljednja sedmica prije Uskrsa, posvećena uspomenama na posljednje dane Spasiteljevog zemaljskog života, Njegove patnje, raspeće, smrt na krstu i sahranu. Ova sedmica je posebno počašćena od strane Crkve.
sveti tjedan- ovo više nije post i, generalno, nije ni par Veliki post je odvojeno vrijeme.
Zovu se svi dani Strasne sedmice Odlično. Svakodnevno se u svim crkvama obavljaju posebne službe. Božanske službe Strasne sedmice su posebno veličanstvene, ukrašene mudro raspoređenim proročkim, apostolskim i jevanđeljskim čitanjima, najuzvišenijim, nadahnutim himnama i cijelim nizom duboko značajnih, pobožnih obreda.
Ponedjeljak, utorak i srijeda Strasne sedmice posvećeni su sjećanju na posljednje Spasiteljeve razgovore sa učenicima i narodom i intenzivnoj pripremi za Muke Hristove. Shodno tome što je Isus Hristos, pre stradanja, sve svoje dane provodio u hramu, poučavajući narod, Sveta Crkva ove dane izdvaja posebno dugom bogosluženjem. U ova tri dana čita se jevanđelje na svim službama i sva četiri jevanđelja.
Pripremajući vjernike za stradanja Spasitelja na Krstu, Sveta Crkva daje bogosluženjima prva tri dana Strasne sedmice karakter tuge i skrušenosti zbog naše grešnosti. U srijedu uveče završava se Velikoposno bogosluženje, utišavaju se zvuci plača i naricanja grješne ljudske duše u crkvenim pjesmama, a dolaze dani još jednog plača, koji prodire u cjelokupnu Službu - plačući od kontemplacije strašne muke i patnje na krstu samog Sina Božijeg.
VELIKI PONEDJELJAK
Sjećam se:
- Josif je prodao u Egipat za dvadeset srebrnika;
- prokletstvo neplodne smokve, parabola o zlim vinogradarima; proročanstvo o uništenju Jerusalima.
Crkva slavi spomen na starozavjetnog patrijarha Josifa Lijepog, kojeg su iz zavisti njegova braća prodala u Egipat, koji je nagovijestio stradanje Spasitelja.
Iz događaja iz jevanđelja, Sveta Crkva pamti uvenuće neplodne smokve. Osušena smokva je, prema Jevanđelju, za apostole bila značajna propovijed o snazi vjere i molitve, bez koje je čovjek duhovno mrtav pred Bogom. Po mišljenju Svete Crkve, neplodna smokva prikazuje vojsku Židova, u kojoj Isus Krist nije našao pravi plod, već samo licemjernu sjenu zakona, koji je osudio i prokleo; ali ova smokva takođe predstavlja svaku dušu koja ne donosi plod pokajanja.
Jutarnje jevanđelje nas poučava prispodobom o nepravednim vinogradarima koji su prvo ubili sluge svoga gospodara, poslane po grožđe, a potom i samog sina svog gospodara. U ovoj prispodobi, koja prikazuje ogorčenost Jevreja koji su tukli proroke, i dolaskom na zemlju Sina Božjeg, koji je sebe razapeo, ne može se a da se ne vidi strašna osuda hrišćana koji krše zapovesti apostola i sveti Oci i tako nastavljaju sa svojim grijesima razapinjati Sina Božjeg. U čitanju jevanđelja na liturgiji, Sveta Crkva podsjeća na sudbinu otpadničkog jevrejskog naroda i smak svijeta kako ih je nagovijestio Isus Krist. Vjernici se usred zala ohrabruju na velikodušnost, nepristrasnost, strpljenje, molitvu i duhovnu budnost, te ih tješi Spasiteljevo obećanje da će širiti Evanđelje po cijelom svijetu i okončati nesreće „radi izabranih“ (Mt. 24:14-22).
VELIKI UTORAK
Sjećam se:
- Parabola o deset djevica i talenata;
- Parabola o proročanstvu posljednjeg suda.
Utorak uveče je i Isus Hristos proveo u Vitaniji, a u utorak ujutro ponovo je došao u jerusalimski hram i mnogo poučavao u hramu i van hrama (Mt 24,1). Prvosveštenici i starješine, čuvši Njegove prispodobe i shvativši da ih govori, pokušali su da Ga zgrabe i ubiju. Ali ljudi su se otvoreno plašili da Ga napadnu, koji su Ga smatrali prorokom (Matej 21,46), bili su oduševljeni Njegovim učenjem (Marko 11,18), slušali Ga sa oduševljenjem (Marko 12,37).
Na Jutrenji ovoga dana prisjećaju se događaja koje je opisao evanđelist Matej (22. poglavlje iz 15. stiha i 23. poglavlje). Ali sadržaj službe u utorak je pozajmljen iz prispodobe o deset djevica, o talentima, i iz nastavka pripovijesti o drugom dolasku Kristovu, položenom u ponedjeljak.
Ovim reminiscencijama Sveta Crkva posebno poziva vjernike na duhovnu budnost, na svrsishodnu upotrebu darovanih nam sposobnosti i sila, posebno za djela milosrđa, koja Gospod prihvaća kao ličnu zaslugu sebi kad o njima kaže: » (Matej 25:40). Sveta Crkva nam u himnama ovoga dana ustrajno usađuje obavezu duhovnog bdjenja i vjerskog i moralnog usavršavanja. Prispodobom o deset djevica Crkva nadahnjuje vječnu spremnost na susret Nebeskom Zaručniku čednošću, milostinjom i neposrednim vršenjem drugih dobrih djela prikazanih pod imenom ulja koje pripremaju mudre djevice.
VELIKA SRIJEDA
Sjećam se:
- Pokajanje grešnika koji je izlio smirnu na Isusove noge;
Judina izdaja.
Ovaj dan je dan predanja stradanju i smrti našeg Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista. Gospodin je proveo srijedu uveče u Betaniji (Matej 26:6-17). Ovdje u kući Šimuna gubavog, u vrijeme kada je vijeće prvosveštenika, književnika i starješina već odlučilo da lukavstvom uhvate Isusa Krista i ubiju Ga, neka žena „grešnica“ izlila je dragocjeno pomast na Spasiteljevu glavu. , i na taj način pripremio Hrista za sahranu. Ovdje je Juda odlučio izdati Krista jevrejskim starešinama za 30 srebrnika (količina dovoljna u ono vrijeme da se stekne mala površina zemljište čak i u blizini Jerusalima).
U crkvenoj službi na Veliku srijedu, veliča se žena „grešnica“, a osuđuje se i proklinje srebroljublje i Judina izdaja (Mt 26,6-16).
Na Veliku srijedu na Liturgiji Pređeosvećenih darova u zadnji put molitva svetog Efraima Sirina se izgovara sa tri velika sedžda. Na večernjem bogosluženju služi se sakrament ispovijedi: na ovaj dan svi pokušavaju da priznaju.
VELIKA ČETVRTKA - ČISTI ČETVRTAK
Sjećam se:
- Posljednja večera,
- Gospod pere noge svojim učenicima u znak najdublje poniznosti i ljubavi prema njima,
- Molitva Spasitelja u Getsemanskom vrtu,
— Judina izdaja.
U spomen na događaje tog dana, nakon molitve iza amvona na Liturgiji u katedrale tokom arhijerejske službe vrši se dirljiv obred pranja nogu, koji u našem sjećanju vaskrsava neizmjerno snishođenje Spasitelja, koji je oprao noge svojim učenicima prije Tajne večere.
Veliki četvrtak - dan kada je Gospod ustanovio sakrament Euharistije. Stoga, po predanju, svi pravoslavni hrišćani, ako je moguće, ostavljaju sve svoje poslove da bi se jutros pričestili svetim tajnama Hristovim. A na večernjoj službi svi vjernici sa svijećama u rukama, stojeći u tami hrama, slušaju čitanje takozvanog Dvanaest jevanđelja, odnosno 12 jevanđelskih odlomaka koji govore o izdaji Jude, suđenju. Hrista i Hristovog raspeća.
GREAT PYATOK
Memorija:
— Svete spasonosne muke Gospoda našeg Isusa Hrista.
Na ovaj veliki dan, Pravoslavna Crkva je bogosluženjem obeležila sva vremena svetih događaja spasenja sveta: vreme uzimanja Spasitelja u Getsimanskom vrtu i Njegove osude episkopa i starešina na stradanje. i smrt (Mt 27,1) - uz bogosluženje Jutrenja; vrijeme izvođenja Spasitelja na sud pred Pilatom — božanskom liturgijom prvog časa (Mt. 27,2); vrijeme osude Gospodnje na suđenju kod Pilata - proslavom trećeg sata; vrijeme Hristovog stradanja na krstu - u šesti sat; vrijeme smrti je deveti sat; i skidanje Hristovog tela sa krsta do večeri.
Čitavo bogosluženje ovog dana posvećeno je pobožnom i dirljivom sjećanju na spasonosne strasti i smrt na krstu Bogočovjeka.
“I, noseći svoj krst, iziđe na mjesto zvano Lobanja, na hebrejskom Golgota; tamo su Ga razapeli, a s Njim još dvojicu, s obje strane, i Isusa u sredini. Pilat je također napisao natpis i stavio ga na krst. Bilo je napisano: Isus iz Nazareta, kralj Jevreja. Ovaj natpis su čitali mnogi Jevreji, jer je mesto gde je Isus razapet bilo nedaleko od grada, a ispisan je na hebrejskom, grčkom, rimskom. Prvosveštenici judejski rekoše Pilatu: Ne piši: Kralj Židovski, nego šta je On rekao: Ja sam Kralj Židovski. Pilat je odgovorio: šta sam napisao, napisao sam. Vojnici su, kada su razapeli Isusa, uzeli Njegovu odjeću i podijelili je na četiri dijela, svaki vojnik po dio i tuniku; tunika nije sašivena, već sva tkana odozgo. Pa rekoše jedni drugima: Nemojmo ga razdvojiti, nego bacimo ždrijeb za njega, čija će biti, da se obistini ono što je rečeno u Pismu: Podijelili su moje haljine među sobom i bacili su ždrijeb za Moje odjeća. To su ratnici radili. Na Isusovom križu stajale su Njegova Majka i sestra Njegove Majke, Marija Kleopova i Marija Magdalena.
Jevanđelje po Jovanu 19:17-25
Jutrenja Velikog petka služi se u četvrtak uveče. glavna karakteristika ova služba je čitanje takozvanih Dvanaest jevanđelja, odnosno dvanaest jevanđelskih odlomaka koji govore o Hristovim stradanjima i nalaze se između različitim dijelovima usluge. Prilikom svakog čitanja, oni koji dolaze pale svijeće. Ovo je značajan pokazatelj trijumfa i slave koja je pratila Sina Božjeg i tokom Njegovog krajnjeg poniženja usred prijekora i patnje i svjedoči o Njegovoj najvišoj svetosti i Božanstvu.
Na Veliki petak nema Liturgije jer se toga dana sam Gospod žrtvovao, i slave se kraljevski časovi.
Večernje Velikog petka („Iznošenje plaštanice“) posvećeno je pogrebu Spasitelja i obično se obavlja sredinom dana.
Plaštanica se nalazi u sredini hrama 3 (nepotpuna) dana, što podsjeća na trodnevni boravak Isusa Krista u grobu.
Ovo je dan strogog posta, kada se ništa ne može jesti, barem do skidanja Pokrova. Ovo je najstroži dan u godini.
U pojedinim crkvama, nakon večernje, uz svijeće, kao s lica Njegove Majke, čita se dirljivi i žalosni kanon "Oplaćanje Bogorodice".
VELIKA SUBOTA
Memorija:
- Prisustvo Gospodnje sa telom u grobu,
- Silazak duše u pakao,
— Ostati na tronu sa Ocem i Svetim Duhom.
Velika subota- vrijeme tišine i odmora, kada se vrši misterija božanskog vaskrsenja. Crkva obilježava spomen pogreba Isusa Krista, boravka Njegovog tijela u grobu, silaska duše u pakao da tamo proglasi pobjedu nad smrću i izbavljenje duša koje su s vjerom očekivale Njegov dolazak, te uvođenje razboritog razbojnika. u raj.
Adamov grijeh je pokvario ljudsku prirodu i učinio je smrtnom. Smrt je rezultat grijeha. Shodno tome, područje u koje su pale duše svih mrtvih bilo je u vlasti zla. Prije Hristovog silaska u pakao, tamo su išle čak i duše pravednika. Utjelovivši se, Bog je izliječio svu ljudsku prirodu, uvodeći je u božansku. Postavši učesnik smrti, oslobodio je od korupcije poslednje tragično područje ljudskog postojanja. Prihvativši smrt, Hristos je, kao i svaka druga osoba, sišao dušom u pakao, ali je poput Boga uništio ovo uporište smrti. Sotona, veliki varalica, i sam je bio prevaren, ne prepoznajući Onoga koji je tog dana došao u njegovo kraljevstvo.
Jutrenja Velike subote se obično služi petkom uveče. Počinje pjevanjem "Bog je Gospod...", tropara "Dobri Josif..." i tropara. Peva se pogrebna pesma. Narod stoji kod pokrova sa upaljenim svijećama. Peva se čudesni i prelepi kanon Velike subote „Talas mora“, koji je napisala monahinja Kasija. Posljednja pjesma subotnjeg kanona posebno je dirljiva i omiljena u narodu: „Ne plači za mnom, majko, vidi u grobu“.
Nakon kanona, prilikom pjevanja narednih stihira, sveštenik oblači tamne haljine i, sa početkom velike doksologije, još jednom kadi Spasiteljev grob. Zatim, ponavljajući Trosvetsku himnu, uz zvuke zvona, za njim ide narod sa upaljenim svećama noseći Jevanđelje i Pokrov - vrši se ophod sa plaštanicom oko hrama - obred sahrane Spasitelja. Svečana povorka polako obilazi hram, svjedočeći da je cijeli univerzum očišćen, oslobođen i obnovljen ulaskom "Života svijeta" u smrt. Kako narod ponovo ulazi u hram, hor još jednom pjeva tropar i čita se proročanstvo Jezekijelo, pobjednički redovi psalama pozivaju Boga da ustane, rastjera svoje neprijatelje i obraduje pravednike. Ponovljeno pjevanje "Aleluje" prati Poslanicu apostola Pavla Korinćanima: "Pasha naša, Hristos, za nas je zaklana." Ponovo se čita jevanđelje o pečaćenju groba, nakon litanije i blagoslova. Jutrenje se završava. Službe Velike subote su vrhunac pravoslavne liturgijske tradicije.
Na Veliku subotu ujutru je gotovo Liturgija Vasilija Velikog . Tokom nje sveštenici mijenjaju svoje tamna odeća na lake. Umjesto heruvima, koji pozivaju da se potpunim odricanjem od ovozemaljskog postanu poput anđela, pjeva se dirljiva pjesma „Neka utihne svako ljudsko tijelo“, u čijem se veličanstvenom i strogom tekstu vjernici podsjećaju po kojoj je cijeni njihova besmrtnost. kupio.
Tokom dana u crkvama se osveštavaju uskršnji kolači, šarena jaja, Uskrs, meso.- sve što će krasiti tada obilnu uskršnju prazničnu trpezu.
Veliko subotnje večernje služi se zajedno sa Liturgijom sv. Vasilija Velikog. Ova služba već pripada Uskršnjoj nedjelji.
U noći Vaskrsa u hramu se čitaju Dela apostolska - čitava knjiga se mora pročitati do 10 sati uveče. Tada se pale svi lusteri i udara se u zvono. dolazi sveto vaskrsenje Hristov...
Strasna sedmica više nije Veliki post, pa čak ni Veliki post - to je posebno vrijeme. Možemo reći ovo: Veliki post (prvih 40 dana) je vrijeme kada idemo ka Bogu. Strasna sedmica je vrijeme kada nam Gospod dolazi u susret. Prolazi kroz patnju, kroz Poslednja večera, hapšenje, Kalvarija, silazak u pakao i, konačno, Uskrs. On savladava posljednje barijere koje nas razdvajaju od Boga.
Protođakon Andrej Kuraev
Strasna sedmica je posljednja sedmica prije Uskrsa. IN pravoslavna crkva ovo je najvažnija sedmica u godini, posvećena poslednjim danima Hristovog zemaljskog života, Njegovim stradanjima, raspeću, smrti na krstu, sahrani.
Strasna sedmica više nije Veliki post, iako je post ovih dana posebno strog.
U prva tri dana Strasne sedmice Crkva priprema vjernike za srdačno učešće u Spasiteljevom stradanju na Krstu.
IN
Crkva slavi spomen na starozavjetnog patrijarha Josifa Lijepog, kojeg su iz zavisti njegova braća prodala u Egipat, koji je nagovijestio stradanje Spasitelja. Osim toga, na ovaj dan Gospod isuši smokvu prekrivenu bogatim lišćem, ali neplodnu, koja služi kao slika licemjernih književnika i fariseja koji nisu donijeli istinsko pokajanje, vjeru, molitvu i dobra djela.
Strasna sedmica je završni dio najstrožeg Velikog posta. Uz sve to, simbolizuje tugu pravoslavaca.
Crkva upućuje vjernike da se ovih dana intenzivno mole, da napuste sve zabavne događaje. Ako je moguće, uopće nemojte slaviti važne događaje.
Također, cijelu sedmicu je propisano striktno ograničenje u hrani, a posljednjih dana možete se potpuno suzdržati od uzimanja hrane.
Strasna sedmica u 2016, koji datum
Posljednja Strasna sedmica u 2016. godini biće od 25. aprila, zaključno sa 30. Shodno tome, 1. maja pravoslavci proslaviće Uskrs.
Svaki od sedam dana u sedmici ima svoje specifično značenje.
Prema Bibliji, Isus je ovih dana trpio strašne muke, pa je ljudski rod obavezan plaćati danak u vidu određenih ograničenja. Čak se trebate ograničiti u komunikaciji s drugim ljudima i posvetiti svoje misli smislu života i bića, potrebno je puno moliti za spas duše cijelo vrijeme. Spasitelj čuje svakoga tko traži ovih dana i pomaže mu.
Ljudi su razvili sopstvene običaje. Tokom naredne sedmice, ljudi se vrijedno pripremaju za Uskrs.
Vremenom su se crkveni i narodni rituali preplitali. Ali ostanite niski, držanje i popustljivost u hrani.
Šta jesti na Velikoj sedmici
Od ponedjeljka do četvrtka, kao i subotom, vjernici treba da jedu samo sirovu hranu. Ishrana je pretežno biljna.
Petak je dan kada je Isus razapet, hrana je strogo zabranjena. Uslovi su opušteni samo za trudnice, starije i teško bolesne osobe. Nakon zalaska sunca dozvoljena im je mala postna večera.
Sirovo povrće i voće, orašasti plodovi, sušeno voće, voda, med, hljeb - sve se može jesti u malim količinama od ponedjeljka. Ne zaboravite da je unos hrane ograničen na jedan ili dva obroka.
Sve je usmjereno na čišćenje duše i tijela. Ako je moguće, ograničite se na gledanje televizije, korištenje interneta i korištenje telefona. Osoba tokom cijele sedmice traži harmoniju i mir.
Ovi dani pomažu da se očistimo od svakog zla. U ovom trenutku postoji prilika da se iskupite za grijehe ili pokušate moliti za njih.
Sveta sedmica po dan
Na ovaj dan je dozvoljeno čišćenje kuće, kupovina proizvoda. Sve treba da bude što spremnije za početak Velikog praznika.
Praznik se slavi do ponedjeljka. Ovih dana i vjernici su se pridržavali ograničenja u ishrani, dakle, počev od sveti tjedan porcije se primjetno smanjuju, a broj puta se smanjuje na dva obroka dnevno.
Crkva pamti dan kada je Isus bio u Jerusalimu. Bio je to početak strašno mučenje i mučenje, nad njim.
2. utorak 26. april, je vrijeme za samoću i odanost molitvama Gospodu.
Žene ovih dana nastavljaju da se pripremaju za praznik. Planiraju obroke, broje potreban iznos proizvodi.
U 2016. godini Veliki utorak se poklopio sa praznikom Blagovijesti Sveta Bogorodice. Kao što znate, u crkvi se ovaj praznik uvijek obilježava u velikom obimu. Prema povelji, na Blagovijest možete jesti ribu. Stoga će dijeta biti malo razrijeđena.
Zabranjeno je čišćenje i obavljanje prljavih poslova. Crkveni službenici napominju da je Blagovijest pala u periodu same Strasne sedmice, pa je, ako je moguće, bolje odbiti jesti ribu, možete dodati malo biljnog ulja u hranu.
Obavezno posjetite crkvu kako biste iskazali poštovanje prema prazniku. Bit će korisno da ovog dana unaprijed razmislite o svojoj prehrani.
3. U srijedu 27. aprila možete bezbedno nastaviti sve poslove koji su započeti u ponedeljak, ali odloženi zbog proslave Blagovesti.
Postoje jela koja se moraju natajati prije posluživanja, pa se može pripremiti priprema zalivka, početak bojenja jaja i drugi proizvodi koji se mogu čuvati neko vrijeme.
4. četvrtak, 28. april, smatra se čistim. Na ovaj dan je uobičajeno da se završi generalno čišćenje, oprati u kadi.
Dobro je i novac brojati, ljudi kažu da pomaže u povećanju porodičnog budžeta. Mnogi prave zavere. Ljudi vjeruju da je sposobna izliječiti od bolesti i ukloniti štetu s osobe. Takođe, rituali koji se izvode sa začaranom solju štite od urokljivih očiju.
Ovaj dan je najznačajniji. Do kraja službe u Hramu hrana nije dozvoljena. Dozvoljeno vam je piti vodu, to je sve. Po završetku službe možete probati malo hleba.
Uobičajeno je govoriti o patnjama i mukama Isusa Krista, o tome kako je razapet na križu. Ljudi na ovaj dan proživljavaju događaje koji su se desili prije mnogo godina.
Preporučljivo je posjetiti crkvu dva puta, za to vrijeme da biste imali vremena da posvetite dio jela. U subotu se peku pite i uskršnji kolači, ali je u isto vrijeme potrebno i dalje suzdržavati se od jela i ograničiti se samo na kruh i vodu.
Uveče se služi bogosluženje, tokom koje, nakon litije, sveštenik obavještava dobre vijesti svim vjernicima da Hristos Vaskrse!
To znači da je došao Uskrs i da je post gotov. Po povratku kući možete započeti ritualnu večeru posvećene hrane.
Strasna sedmica zatvara Veliki post, koji traje 40 dana. Svih ovih dana vjernici izbjegavaju životinjsku hranu i vino, a tek povremeno konzumiraju posno mlijeko i kuhanu ribu. Tokom Strasne sedmice post je posebno strog. Ne možete jesti ne samo meso i piti vino. Zabrana se odnosi na sve mliječne proizvode, jaja i ribu. Lutalice, bolesni, trudnice i mala djeca ne smiju se ograničavati u hrani, ali uz veću umjerenost u upotrebi ovih proizvoda. Vjernici u Strasnoj sedmici mogu jesti posnu hranu na kojoj je kuhana biljno ulje. Ne postoji zabrana na povrće ili voće. Međutim, ograničenja u pogledu kvaliteta hrane ne bi trebalo da utiču na njenu količinu: greh je prejedati se tokom posta, posebno tokom Strasne nedelje.
Sveta sedmica 2016: šta kršćani ne bi trebali raditi?
Osim poštovanja najstrožeg posta u Velikoj sedmici 2016., trebalo bi obaviti i druge stvari vezane za ograničenja. Ne možete psovati, organizovati svečanost zabavne zabave, u Rusiji se ovih dana nisu održavale ni svadbe ni veselja. Nemoguće je krstiti djecu i vjenčati se, kao i pomen mrtvima tokom Strasne sedmice. Ne možete se kupati na Veliki petak.
Strasna sedmica 2016: šta mogu i trebaju činiti vjernici?
Početak Velike sedmice počinje čišćenjem kuće. Prvi dan posljednje sedmice prije Uskrsa je dan posvećen molitvi, dobra djela, pokajanje. Veliki utorak posvećen je sećanju na Hristove parabole. Vjernici se u srijedu mole za veliku grešnicu, koja je svojim suzama oprala noge Hristove. Veliki (čisti) četvrtak je najteži dan kada vjernici spremaju kuću za Uskrs, peru svoje domove, obilaze banje. Žene u četvrtak stavljaju tijesto za uskršnje kolače, a djeca farbaju jaja. Petak je žalosni dan strogog posta. Na ovaj dan morate se moliti. Na Veliku subotu možete i trebate otići u hram kako biste tamo blagoslovili hranu Uskršnja trpeza. Vjernici u Jerusalimu mogu gledati konvergenciju blagoslovena vatra koji ne ostavlja opekotine na tijelu.
Dani Strasne sedmice
obožavanje
Liturgijske karakteristike Muke
- Nikolaj Zavialov.
- Hermogenes Shimansky.
- Sveštenik Mihail Želtov.
Ikonografija
- . FOTO GALERIJA
Strasna sedmica ili Strasna sedmica je posljednja sedmica prije Uskrsa, posvećena uspomenama na posljednje dane Spasiteljevog zemaljskog života, Njegove patnje, raspeće, smrt na krstu i sahranu. Ova sedmica je posebno počašćena od strane Crkve. „Svi dani“, piše u Sinaksaru, „premašuju Svetih i Velikih Četrdeset dana, ali više od Svetih Četrdeset dana je Sveta i Velika Sedmica (Pasija), i više od sebe odlična sedmica ove Velike i Velike subote. Ova sedmica se zove Velika, ne zato što su joj dani ili sati duži (drugi), nego zato što su se u ovoj sedmici dogodila velika i natprirodna čuda i izvanredna djela našeg Spasitelja..."
Prema svedočanstvu svetog Jovana Zlatoustog, prvi hrišćani, goreći od želje da nemilosrdno budu sa Gospodom u poslednjim danima Njegovog života, u Strasnoj sedmici su pojačali svoje molitve i otežali obične podvige posta. Oni su, oponašajući Gospoda, koji je pretrpeo neviđenu patnju samo iz ljubavi prema palom čovječanstvu, nastojali biti ljubazni i praštajući prema slabostima svoje braće i činiti više djela milosrđa, smatrajući nepristojnim izricanje presude u dane našeg opravdanja od strane krvlju Jagnjeta Bezgrešnog, obustavili su sve parnice, sudove ovih dana., sporove, kazne, pa čak i pustili za ovo vrijeme iz lanaca zatvorenike u tamnicama koji nisu bili krivi za krivična djela.
Svaki dan Strasne sedmice je veliki i sveti, a na svaki od njih služe se posebne službe u svim crkvama. posebno veličanstven, ukrašen mudro raspoređenim proročkim, apostolskim i jevanđeljskim čitanjima, najuzvišenijim, nadahnutim himnama i čitavim nizom duboko značajnih, pobožnih obreda. Sve što je u Starom zavjetu samo nagoviještalo ili govorilo o posljednjim danima i satima zemaljskog života Bogočovjeka – sve to Sveta Crkva donosi u jednu veličanstvenu sliku, koja nam se postepeno otkriva u Božanskim službama muke. Sedmica. Sjećanje na događaje u bogoslužju zadnji dani zemaljskog života Spasitelja, Sveta Crkva prati svaki korak pažljivim okom ljubavi i strahopoštovanja, sluša svaku riječ Hrista Spasitelja koja dolazi do slobodne muke, postepeno nas vodi stopama Gospodnjim kroz čitav Njegov put krsta, od Betanije do Execution Ground, od Njegovog carskog ulaska u Jerusalim i do posljednjeg trenutka Njegovog iskupiteljskog stradanja na Krstu, pa dalje - do svijetle pobjede Hristovog Vaskrsenja. Cjelokupni sadržaj bogosluženja usmjeren je na to da nas kroz čitanje i pjevanje približi Kristu, omogući nam da duhovno promišljamo sakrament otkupljenja, za sjećanje na koji se pripremamo.
Prva tri dana ove sedmice posvećena su intenzivnoj pripremi za Muke Hristove. Shodno tome što je Isus Hristos, pre stradanja, sve svoje dane provodio u hramu, poučavajući narod, Sveta Crkva ove dane izdvaja posebno dugom bogosluženjem. Nastojeći da pažnju i razmišljanja vjernika u cjelini sabere i usmjeri na cjelokupnu jevanđeljsku priču o ovaploćenju Bogočoveka i Njegovoj službi rodu ljudskom, Sveta Crkva u prva tri dana Strasne sedmice čita čitavo Četvorojevanđelje. na satu. Razgovori Isusa Krista nakon ulaska u Jerusalim, upućeni čas učenicima, čas književnicima i farisejima, razvijaju se i otkrivaju u svim pjesmama prva tri dana Strasne sedmice. Budući da su se u prva tri dana Strasne sedmice zbili različiti značajni događaji koji su najbliži Hristovim strastima, Sveta Crkva se ovih događaja s poštovanjem sjeća baš u dane u koje su se zbili. Tako nas Sveta Crkva ovih dana nemilosrdno vodi za Božanskim Učiteljem, sa Njegovim učenicima, čas u hram, čas narod, čas carinike, čas fariseje, i posvuda nas prosvjetljuje samim riječima da On On se ponudio svojim slušaocima ovih dana.
Pripremajući vjernike za stradanja Spasitelja na Krstu, Sveta Crkva daje bogosluženjima prva tri dana Strasne sedmice karakter tuge i skrušenosti zbog naše grešnosti. U srijedu uveče završava se Velikoposno bogosluženje, utišavaju se zvuci plača i naricanja grješne ljudske duše u crkvenim pjesmama, a dolaze dani još jednog plača, koji prodire u cjelokupnu Službu - plačući od kontemplacije strašne muke i patnje na krstu samog Sina Božijeg. U isto vrijeme, drugi osjećaji - neopisiva radost zbog njihovog spasenja, bezgranična zahvalnost Božanskom Otkupitelju - obuzimaju dušu vjernog kršćanina. Plačući nad nevinim stradanjima, ogorčeni i raspeti, prolivajući gorke suze pod krstom našeg Spasitelja, doživljavamo i neizrecivu radost od spoznaje da će Spasitelj raspet na krstu vaskrsnuti nas koji ginemo sa sobom.
Prisutni u Velikoj nedelji na bogosluženjima, predstavljajući sve događaje poslednjih dana Spasovih kao da se dešavaju pred nama, mi mislimo i srcem u mislima prolazimo kroz čitavu veličanstveno dirljivu i neizmerno izgrađujuću istoriju stradanja Hristovih. “spuštamo se k njemu i s Njim smo razapeti.” Sveta Crkva nas ove sedmice poziva da ostavimo sve isprazno i svjetovno i idemo za svojim Spasiteljem. Crkveni su oci sastavili i uredili službe Velike sedmice na način da odražavaju sve Kristove patnje. Hram ovih dana naizmjenično predstavlja ili Sionsku gornju sobu i Getsemaniju, ili Golgotu. Sedmicu stradanja Sveta Crkva je opremila posebnom spoljašnjom veličinom, uzvišenim, nadahnutim himnama i čitavim nizom duboko značajnih obreda koji se obavljaju samo u ovoj nedelji. Dakle, ko ovih dana stalno boravi na bogosluženju u hramu, on očigledno ide za Gospodom koji dolazi da strada.
Ponedjeljak, utorak i srijeda Strasne sedmice posvećeni su sjećanju na posljednje Spasiteljeve razgovore sa učenicima i narodom. Svakog od ova tri dana čita se jevanđelje na svim službama, treba čitati sva četiri jevanđelja. Ali ko može, svakako mora čitati ove odlomke iz Jevanđelja kod kuće, kako za sebe tako i za druge. Indikacija šta čitati može se naći u crkveni kalendar. Prilikom slušanja u crkvi, zbog veliki brojčitajući, mnogo toga može pobjeći od pažnje, a kućno čitanje vam omogućava da slijedite Gospodina svim svojim mislima i osjećajima. Pažljivim čitanjem Jevanđelja, Hristova stradanja, oživljavajući, ispunjavaju dušu neobjašnjivom nežnošću... Stoga, čitajući Jevanđelje, nehotice prebacujete svoj um na mesto događaja, učestvujete u onome što se dešava, slijedite Spasitelja i patite s Njim. Pobožno razmišljanje o Njegovim patnjama je takođe neophodno. Bez ovog razmišljanja, prisustvo u hramu, slušanje i čitanje Jevanđelja doneće malo ploda. Ali šta znači razmišljati o Hristovim patnjama i kako meditirati? Prije svega, zamislite u svom umu patnju Spasitelja što je moguće slikovitije, barem u glavnim crtama, na primjer: kako je bio izdan, osuđen i osuđen; kako je nosio krst i bio podignut na krstu; kako je zavapio Ocu u Getsemaniju i na Golgoti i predao Mu duh svoj: kako je skinut sa krsta i sahranjen... Onda se zapitaj zašto i zašto je On pretrpio tolike patnje, Koji nije imao grijeha , i Koji je, poput Sina Božijeg, mogao uvijek boraviti u slavi i blaženstvu. I takođe se zapitajte: šta se traži od mene da mi smrt Spasitelja ne ostane besplodna; šta moram učiniti da istinski učestvujem u spasenju stečenom na Golgoti za cijeli svijet? Crkva uči da je za to potrebno usvajanje uma i srca svih Hristovih učenja, ispunjavanje zapovesti Gospodnjih, pokajanje i podražavanje Hrista u dobrom životu. Nakon toga, sama savjest će već dati odgovor da li to radite... Takvo razmišljanje (a ko nije sposoban za to?) Iznenađujuće brzo približava grešnika svom Spasitelju, blisko i zauvijek sjedinjenjem ljubavi povezuje sa svojim krstom, snažno i živopisno unosi u učešće onoga koji se dešava na Golgoti.
Put Strasne sedmice je put posta, ispovijedi i pričešća, odnosno posta, za dostojno pričešćivanje Svetim Tajnama u ove velike dane. I kako je moguće ne postiti u ove dane, kada se Ženik duša uzima (Mt. 9,15), kada je On sam gladan kod neplodne smokve, žedan na krstu? Gdje drugo položiti težinu grijeha kroz ispovijed, ako ne u podnožju križa? U koje vrijeme je bolje pričestiti se iz Čaše života ako ne u narednim danima, kada nam se služi, moglo bi se reći, iz ruku samoga Gospoda? Zaista, ko, imajući priliku ovih dana pristupiti Svetom obroku, izbjegne ga, izmakne se Gospodu, bježi od svog Spasitelja. Put Strasne sedmice je da u Njegovo ime pruži pomoć siromašnima, bolesnima i patnicima. Ovaj put može izgledati dalek i indirektan, ali u stvari je izuzetno blizak, zgodan i direktan. Naš Spasitelj je toliko pun ljubavi da sve što činimo u Njegovo ime za siromašne, bolesne, beskućnike i patnike, On lično prisvaja Sebi. Na svom posljednjem sudu, On će od nas zahtijevati posebno djela milosrđa prema našim bližnjima, i na njima će utvrditi naše opravdanje ili osudu. Imajući to na umu, nikada nemojte zanemariti dragocjenu priliku da ublažite patnje Gospodnje u Njegovoj manjoj braći, a posebno je iskoristite u danima Strasne sedmice – oblačenjem, na primjer, potrebitih, ponašaćete se kao Josif, koji je dao pokrov. Ovdje je glavna stvar i dostupna svima, s kojom pravoslavni hrišćanin u Velikoj sedmici može pratiti Gospoda koji dolazi da pati.