Višestrani Rim, star nekoliko milenijuma, najmisteriozniji je grad u Italiji, u kojem oživljavaju stranice istorijskog romana. Stoljećima stvaran glavni grad, u kojem se skladno spajaju prošlost, sadašnjost i budućnost, iznenađuje ogromnim brojem unikatnih predmeta koji su ga učinili pravim muzejom pod na otvorenom... Istorijska i kulturna baština Vječnog grada dostupna je turistima koji na fascinantnom putovanju u antičko doba upoznaju biser Italije koji je sačuvao kršćanske svetinje.
Catacombe di Roma
Ne samo pravoslavne hodočasnike, već i sve turiste željne da otkriju nešto novo i neistraženo, putevi će voditi do podzemnih katakombi Rima, koje predstavljaju razgranatu mrežu lavirinta od tufa, u čijim su zidovima izbijene niše za sahrane. Višeslojne galerije koje okružuju prostor ispod glavnog grada zemlje datiraju iz prethrišćanskog doba. Poznate su paganske, saracenske i jevrejske katakombe, a ukupno su naučnici otkrili više od 60 podzemnih lavirinta i oko 750 hiljada kripti.
Većina njih se pojavila u ranoj kršćanskoj eri, a prve galerije nastale su 107. godine nove ere. a njegovi učenici našli su lojalne sljedbenike među ljudima različitih društvenih slojeva. Prvi kršćani Rima često su bili proganjani, jer je car zahtijevao da se samo on prizna kao bog, a sljedbenici nove religije obožavali su jednog jedinog Krista.
Pogrebne katakombe
Ranije je postojalo mišljenje da se u katakombama Rima kriju ljudi, koje su proganjali carevi vojnici, ali to nije slučaj: u podzemnim labirintima, gdje je uvijek mrak, niko nije živio, od ove jednostavno nemoguće. Nakon što su doživjeli gnjev vladara, kršćani su koristili napuštene kamenolome ili privatne posjede Rimljana koji su prihvatili novu vjeru za sahranu svojih najmilijih odvojeno od pagana. Osjećajući se sigurno, iskopali su tunele u tufu i proširili postojeće hodnike, stvarajući ogromnu mrežu lavirinata visine od 2,5 do 5 metara. Porozna stijena je prilično mekana, lako se mrvi i nije teško iskopati cijeli sistem prijelaza u njoj običnom lopatom ili krampom.
Nekoliko činjenica o sahrani u galerijama
S obje strane hodnika kršćani su izbili višeslojne niše (lokule) u zidovima, u koje su bila smještena tijela pokojnika. Tada je zazidana neka vrsta grobnice kamene ploče... Pokojni vernici su oprani, pomazani tamjanom, pošto hrišćani tela nisu balzamovali, umotali ih u pokrov i polagali u nišu tamnice, prekrivši je ciglama ili pločom na kojoj je ime pokojnika i urezani su lakonski natpisi. Često su bile ugrađene u zid
Udubljenja u uskim hodnicima izrezana su u nekoliko slojeva do pet metara visine. U podzemnim hodnicima su posječene kabine - bočne prostorije, koje su bile porodične kripte ili grobnice papa i mučenika.
Zanimljivo je da su ljudi koji su kopali podzemne galerije, a potom lavirinte održavali u zadovoljavajućem stanju, nazivali fosori, a vodili su ih administratori koje su postavljali biskupi. Mnoge tamnice su nazvane po njima, na primjer Kalistove katakombe u Rimu dobile su ime po protođakonu Kalistu, koji je postao pontifik. Početkom 4. stoljeća, kada je kršćanstvo proglašeno zvaničnom religijom, prestali su svi progoni vjernika, a tamnice koje su oni iskopane priznate su kao službene grobnice.
Otkrivanje zaboravljenih tamnica
Rimske katakombe smatrane su veoma važnom pojavom u životu glavnog grada zemlje, ali nakon jednog veka lavirinti su propali, jer se više nisu koristili za sahranjivanje mrtvih. Stotine hiljada hodočasnika hrlilo je u tamnice, koje su se pretvorile u svetilišta mučenika. Ali ubrzo su, po nalogu rimskih biskupa, mošti izvađene i prenesene u gradske crkve.
Lišene posmrtnih ostataka poštovanih svetaca, galerije su bile zaboravljene sve do 1578. godine, kada počinje izgradnja puta via Salaria i kada se otkriva prvo groblje. Tako su pronađene katakombe Priscile - aristokrata koji je potekao iz plemićke i poštovane porodice i posjedovao je veliku parcelu na kojoj su se pojavili podzemni ukopi.
Veliko istraživanje katakombi svetaca u Rimu odvija se u 19. veku, a veliki doprinos njihovom proučavanju daje ruski umetnik Reiman, koji je naslikao oko stotinu kopija fresaka koje su sačuvane na zidovima galerijama. Godine 1929. počelo je prikupljanje i inventarizacija predmeta sačuvanih u tunelima.
Catacombe di priscilla
Sistem kršćanskih tamnica je najopsežniji od svih, a najstarije od njih su lijepo očuvane Priscilline katakombe, koje su postale prava senzacija. U njima su pronađeni jedinstveni uzorci antička umjetnost: zidne slike koje prikazuju scene iz Novog i Starog zavjeta, živopisne freske čiji je glavni lik Dobri pastir - simbol Isusa Krista. Važna atrakcija rimskih katakombi je mala soba sa uključenim natpisima grčki gdje su postavljene klupe za sahranu (Cappella Greca).
Naučnicima je posebno zanimljiva svijetla freska napravljena u 2. vijeku, koja prikazuje ženu u svijetlocrvenoj haljini i laganom velu. Ovo je najstarija slika sveca koji se moli.
U podzemne lavirinte koji se nalaze na adresi Via Salaria, 430 možete ući gradskim autobusima broj 86 ili 92. Siđite na stajalištu Piazza Crati, a zatim pratite znakove označene via Priscilla. U sve tamnice se može ući samo kao dio izletničke grupe.
Catacombe di San Callisto
Ipak, najvećim hrišćanskim grobljem smatraju se katakombe Svetog Kalista u Rimu, koje su se pojavile u II veku. Protežući se 12 kilometara ispod Apijevog puta, oni su labirint na četiri nivoa koji se može nazvati " grad mrtvih"jer ima svoje ulice, raskrsnice, pa i trgove. U podzemnim galerijama, koje spajaju groblja različiti periodi vrijeme, a sada arheolozi rade, a nisu svi ukopi otvoreni za posjetioce. Za duga istorija 50-ak mučenika i 16 papa našlo je ovdje svoje posljednje utočište, pa se zbog toga katakombe nazivaju glavnim spomenikom kršćanskih groblja.
Najpopularnija kripta je grobnica (Santa Cecilia), gdje su zidne freske i mozaici savršeno očuvani. Na trgu pod nazivom "Mali Vatikan" počivaju rimski poglavari i sveti mučenici koji su predvodili crkvu.
Podzemno groblje, koje je dizajnirao đakon Kalist, prepoznato je kao najpoznatije katakombe u Rimu. Kako doći do Catacombe di San Callisto koja se nalazi na adresi Via Appia Antica, 110/126? Gradski autobusi pod brojem 118 (potrebno je izaći na istoimenoj stanici) ili 218 (konačno odredište rute Fosse Ardeatine) odvest će vas do povijesnog mjesta.
Catacombe di San Sebastiano
Najpristupačnija od svih podzemnih galerija su katakombe Svetog Sebastijana na četiri nivoa. Smješteni na adresi Via Appia Antica 136, mnogo su lošije očuvani od ostalih. Nekada su pagani sahranjivali svoje najmilije u lavirintima, a do kraja 2. veka posvećena nekropola je postala hrišćanska. koji je prkosio caru Dioklecijanu, umro je 298. godine, a nakon sahrane njegovih posmrtnih ostataka, ranije neimenovane katakombe Rima dobile su svoje današnje ime.
Kako ući u jedinstvene tunele u kojima su se nekada održavali vjerski sastanci za vrijeme progona kršćana? Do njih možete doći gradskim autobusima broj 118 i 218, a morate sići na stanici Cecilia Metella.
Podzemna groblja atraktivna za turiste
Turisti koji su posjetili podzemne galerije priznaju da im je teško opisati čitav niz osjećaja pri pogledu na nadgrobne spomenike koji su se pojavili prije mnogo stoljeća.
Sumorni napušteni hodnici, koji su uvijek tihi, izazivaju misli o skoroj smrti, ali misteriozni lavirinti koji čuvaju mnoge tajne i dalje privlače posjetitelje koji vole uzbuđenje. U netaknutim katakombama starog Rima svi će se dotaknuti dalekih ranokršćanskih vremena.
Postoji više od 40 katakoba, dužina njihovih podzemnih koridora je oko 500 km! Ne zna se tačan broj ukopa, ali se vjeruje da je sahranjeno oko milion ljudi! Najdublji tunel je u katakombama sv. Callista - 25 metara! Katakombe sv. Sebastijan, sv. Kalista i katakombe Domitille. Sve katakombe su pod brigom monaha raznih redova.
U starom Rimu bilo je nemoguće sahraniti ljude unutar grada - unutar gradskih zidina. Osim toga, Rimljani su kremirali svoje mrtve podizanjem ogromnih pogrebnih lomača za svoje velikane poput Gaja Julija Cezara. Rani kršćani, naprotiv, nisu priznavali običaj kremacije. Uskrsnuće iz mrtvih shvatili su bukvalno i zato su svoje mrtve sahranjivali u niše, koje su bile zatvorene ili kiparskim ili mermernim pločama. Sada su sve ove niše otvorene i nema ljudskih ostataka. Iznad niša u kojima su gorjele lampe vide se mala udubljenja.
U blizini Via Appia Antica nalaze se tri katakombna kompleksa: Sveti Kalist, Sveti Sebastijan i katakomba Domitila. Sama riječ "katakomba" prvobitno se odnosila samo na katakombe svetog Sebastijana, svojevrsnu mrežu bunara, čije su podzemne galerije korištene za prve sahrane kršćana. Širenjem nove religije, u kojoj je pogrebni ritual predviđao umotavanje tijela u platno i sahranjivanje, postalo je potrebno proširiti mrežu podzemnih hodnika na desetine kilometara. Ponekad su služile ljudima kao zaklon od opasnosti. Rimski pagani nikada nisu silazili u njih, smatrajući katakombe utočištem kršćana.
Rimljani nisu poznavali riječ "katakombe"; zvali su ih "groblje" - "kame". Samo jedno od groblja, Sveti Sebastijan, zvalo se "katakumbas" (od grčkog za "produbljivanje"). U srednjem vijeku bila je poznata samo ona, pa se od tada svi podzemni ukopi nazivaju katakombama.
Katakombe sv. Kaliste su službeno groblje rimskih biskupa, nazvano po papi Kalisti, koji ih je proširio i obnovio. Ardeatinski grobovi, gde je sahranjeno 335 Italijana, koje su Nemci streljali tokom Drugog svetskog rata.
U ulici Sedam crkava nalaze se Domitilske katakombe, nazvane po ženi Flavija Klementija koja je tamo sahranjena. Vratimo se na Apijev put da vidimo katakombe i crkvu Sv. Sebastijana. U troslojnim katakombama nalazi se bista sveca skulptora Berninija. Unutar crkve nalazi se kapela Albani, kapela Svetog Sebastijana i kapela sa svetim moštima. Dalje su jevrejske katakombe i katakombe Pretextatus, gdje se nalaze paganske i kršćanske grobnice.
Na Apijevom putu prve su pronađene katakombe svetog Kalista, najstarije hrišćansko groblje u Rimu. Posebno su poštovani, jer se ovdje nalaze grobovi gotovo svih papa iz 3. stoljeća. To je grandiozni kompleks koji se prostire na četiri nivoa. Ovdje je potrebno okrenuti se Posebna pažnja do papske kripte i kripte svete Cecilije, u kojoj je otkriveno tijelo mlade djevojke, koja je čudom preživjela.
Obližnje katakombe Svetog Sebastijana jedine su otvorene za hodočasnike u svakom trenutku. Ulaz u njih počinje u bazilici Svetog Sebastijana, sagrađenoj u 4. stoljeću, ali koja je do nas došla u preuređenom obliku (arhitekata Flaminio Ponzio i Giovanni Vasanzio). Katakombe su raspoređene u nekoliko slojeva. Zanimljiv je Geonski kubikulum sa freskama s kraja 4. vijeka. Pominjemo i takozvanu rimsku vilu sa arhitektonskim naturalističkim ukrasima.
Naš pogled odjednom zapahne piazzola koja se pojavljuje na raskrsnici uskih hodnika. Gleda na pročelja tri mauzoleja, koje su pagani isprva koristili kao urne za pepeo, a potom i kršćani kao grobove za sahranu. Zanimljivi su brojni zidni natpisi vjernika.
Kažu da ako sve rimske katakombe razvučete u jednu liniju, onda će to biti duže od cijele obale Italije.
Ulaz u katakombe Domitille otvara se kroz baziliku svetih svećenika i Ahileja, potpuno uništenu 1874. godine, a zatim obnovljenu. Uz baziliku se nalazi prekrasan vrt. U ovim katakombama posebno se ističe kubikulum Veneranda. Freske koje ukrašavaju zidove odlikuju se svojim izvanrednim intenzitetom i sjajem, a mogu se razlikovati čak i uz svjetlost svijeća.
Charles Dickens, u Pictures from Italy, opisao je svoje utiske posjete katakombama Svetog Sebastijana (jedinim poznatim iz 1840-ih): Izmršavi franjevački redovnik s divljim gorućim pogledom bio je naš jedini vodič u ovim dubokim i jezivim tamnicama. Uski prolazi i rupe u zidovima, idući ovako ili onako, u kombinaciji sa ustajalim, teškim vazduhom, ubrzo su istisnuli svaku uspomenu na put kojim smo išli... Prošli smo između grobova šehida za vjeru: mi smo hodali dugim zasvođenim podzemnim putevima, razilazeći se na sve strane i tu i tamo blokirani kamenim ruševinama... Grobovi, grobovi, grobovi!
Grobovi muškaraca, žena i njihove djece, koji su istrčali u susret svojim progoniteljima, vičući: „Mi smo kršćani! Mi smo hrišćani!“ Da bi bili ubijeni zajedno sa roditeljima; grobovi sa palmom mučeništva grubo isklesanim na ivicama kamena; male niše uklesane u stijeni za pohranjivanje posude s krvlju svetog mučenika; grobovi nekih od njih koji su ovdje živjeli dugi niz godina, vodeći druge i propovijedajući istinu, nadu i utjehu na grubo složenim oltarima, toliko jaki da tu i sada stoje; velike i još strašnije grobnice, u kojima su stotine ljudi, iznenađeni svojim progoniteljima, bili opkoljeni i čvrsto zazidani, živi zakopani i polako umirali od gladi.
Trijumfa vjere nema tamo, na zemlji, ne u našim raskošnim crkvama, - rekao je franjevac, gledajući nas kada smo stali da se odmorimo u jednom od niskih prolaza, gdje su nas kosti i prašina okruživali sa svih strana, - njen trijumf je ovdje, usred mučenika za vjeru!
Glavni grad Italije pun je misterija. Jedna od njih su rimske katakombe, koje su podzemni lavirinti. Od 1. vijeka u njima se sahranjuju pokojni sveci. Podzemni prolazi privlače turiste svojom misterijom, dekoracijom i mogućnošću dodirivanja istorije popularnog grada.
Priča
Prvi kršćani su pokopani u katakombama od tufa, jer su smatrali da je ova opcija sahrane najdostojnija. Tako je u Rimu sahranjeno skoro 750.000 ljudi. Ali u 5. veku, sahranjivanje je izgubilo svoje značenje i prekinuto. Papa Melkijad je bio posljednji čiji su ostaci pokopani u podzemnim lavirintima.
Neko vrijeme ova mjesta su privlačila hodočasnike koji su željeli da se pomole na grobovima mučenika, međutim, zbog činjenice da su se mošti svetaca postepeno uklanjale, interesovanje je sve više blijedelo. Proučavanjem grobova u 16. vijeku prvi je pristupio teolog profesor Onufrij Panvinio, njegova istraživanja je nastavio Antonio Bosio.
Full scale istraživački rad podzemlje je počelo u 19. veku. Njima upravlja posebno stvorena Papinska komisija za svetu arheologiju.
Rimske katakombe se dijele na:
- Christian;
- sinkretički;
- Jevrejin
Ukupno je poznato više od 60 grobnica, ukupne dužine oko 160 km. Većina njih prolazi ispod Apijevog puta.
Hrišćanske katakombe
Rimske katakombe, stvorene za prve kršćane, smatraju se najstarijima. Ima ih dosta, ali samo 5 je otvoreno za turiste, koji su navedeni u nastavku. Posjeta se odvija u pratnji vodiča u sklopu punog izletničkog ture. Ostali lavirinti nisu opremljeni električnom rasvjetom i opasni su, pa je ulazak u njih moguć samo uz dozvolu Papinske komisije.
Ukopi su nazvani po mučeniku koji je živio u ranim kršćanskim godinama. Važno je napomenuti da su u početku to bile paganske grobnice, koje su s vremenom postale kršćanske. Tranzicija religije vidljiva je na slikama, gdje se prepliću paganski i kršćanski subjekti.
Vjeruje se da su apostoli Pavle i Petar počivali u katakombama Rima u 3. vijeku. Od spomen-obilježja o tome sačuvan je samo natpis: "Ovdje su spavali sveti Petar i Pavle". U IV veku, nad ukopima je podignut istoimeni hram San Sebastiano Fuori le Mura, gde su prenete mošti Sebastijana.
Adresa: preko Appia Antica 136.
Radni sati: svakodnevno, od 10:00 do 16:30 sati , osim nedelje.
Cijena: 5 eura za djecu i korisnike, 8 eura za odrasle.
Službena stranica
Podaci o ukopu su najstariji. Ranije je ovu teritoriju posjedovao Aquilius Glabrius, čijoj je porodici Priscilla pripadala. Vjeruje se da je pogubljena zbog odanosti kršćanstvu. U katakombama Priscile podignuta je kapela s grčkim natpisima i crtežima koji prikazuju biblijske junake. Najznačajniji crtež je Bogorodica s Djetetom.
Adresa: preko Salarije, 430.
Radni sati: svakog dana, od 09.00 do 17.00 časova, osim ponedjeljka.
Cijena: 8 eura za punu kartu i 5 eura za sniženu kartu.
Službena stranica
Tamnica je dobila ime po unuci rimskog cara Vespazijana - Domitili, koja je stradala zbog vere u Hrista. Ovdje je sahranjeno toliko ljudi da se niše za tijela nalaze na četiri sprata, od kojih je svaki visok najmanje 5 metara.
Grobnica ima zanimljiv dizajn. Na njegovim zidovima nalaze se murali sa jedinstvenim likom Isusa Hrista, kao i ranokršćanski simboli sa određene vrijednosti... Ova tamnica je prava umjetnost koja otvara vrata u antički svijet.
Adresa: preko delle Sette Chiese, 282.
Raspored: svakog dana, od 9.00 do 17.00, osim utorka.
Cijena: karta za odrasle - 8 eura, snižena - 5 eura.
Službena stranica
Agneza Rimska, po kojoj je grobnica dobila ime, kanonizovana je zbog svoje nepokolebljive vjere. Na zidovima nema tradicionalnih hrišćanskih slika, ali u nekoliko galerija postoje natpisi.
Iznad lavirinta 342. godine podignuta je bazilika Sant'Agnese Fuori-le-Mura, u kojoj su od tada pokopane mošti svete Agneze. Na tome je insistirala Konstancija, ćerka cara Konstantina Velikog.
Adresa: preko Nomentane 349.
Radni sati: 9.00-15.30.
Cijena: 8 eura - puna karta, 5 eura - za korisnike i djecu.
Službena stranica
Ovaj podzemni kompleks najveći je u Rimu. Dužina mu je više od 20 km, a u galerijama se nalazi 170.000 grobova na četiri sprata. Sahrane su nazvane u čast rimskog sveštenika Kalista, koji je za svog života organizovao sahranu hrišćana.
Labirinti još nisu u potpunosti istraženi, pa turisti mogu posjetiti samo dio njih. Među galerijama su tri glavne kripte u kojima počivaju kosturi:
- Pećina Papa, nazvana po 6 Papa, čije se relikvije čuvaju unutar njenih zidova. Ovdje su sahranjeni i mnogi sveti ljudi.
- Kripta svetih sakramenata, gdje ima dovoljno mjesta za sahranu cijele porodice. Prostorija je ukrašena freskama koje prikazuju sakrament krštenja, obred budućeg vaskrsenja i pričešća.
- Kripta Svete Cecilije, koja je grobnica Cecilije Rimske - kanonizovane mučenice. Dovela je skoro 400 Rimljana Bogu i bila vjerna svojoj vjeri do posljednjeg daha.
Svaka galerija je nevjerovatna na svoj način i dizajnirana je jedinstven stil... Istoričari i naučnici koriste crteže i natpise za proučavanje stvarnih događaja, legendi i kulture hrišćanstva.
Adresa: preko Appia Antica 110/126.
Raspored: od 9:00 do 15:30, svaki dan osim srijede.
Cijena: karta za odrasle - 8 eura, snižena cijena - 5 eura, za djecu do 6 godina ulaz je besplatan.
Službena stranica
Judejske katakombe
Arheolozi poznaju jevrejske katakombe ispod Ville Torlonije i Vigne Randanini. Otkriveni su 1859. godine, ali je ulaz bio zazidan do kraja 20. stoljeća. Tek tada su još restaurirani i dozvoljeni su im posjete. Naučnici su utvrdili starost ukopa - otprilike 50 godina prije Krista.
Arhitektura jevrejske i kršćanske katakombe je gotovo ista... Jedina razlika je u tome što su jevrejske grobnice prvo stvorene u obliku zasebnih kripti, a kasnije povezane posebnim prolazima.
Dizajn je upečatljiv svojom ljepotom i veličanstvenošću, crteži prikazuju razne životinje, ptice, simbole i figure. Nedostaju samo slike epizoda iz Starog zaveta, što je takođe karakteristika ovih tamnica.
Sinkretičke katakombe
Misterija rimskih katakombi leži u pitanjima ko ih je stvorio i kada. Na primjer, sinkretički ukopi su napravljeni ispod hramova, ali njihov dizajn kombinira motive kršćanstva, kao i grčke i rimske filozofije. Stoga je teško precizno odrediti godinu njihovog nastanka.
Najpoznatije sinkretičke katakombe su podzemna crkva, otkrivena u području stanice Termini 1917. godine. Njegova dubina je 12 metara, a zidovi su ukrašeni štukaturama sa slikama mitoloških likova.
Kako do tamo?
Glavno pitanje koje zabrinjava turiste: "Kako doći do rimskih grobnica?" Podzemni lavirinti nalaze se u različitim dijelovima grada, tako da na njih nema definitivnog odgovora. Da biste izgradili rutu, morate odabrati određeni izlet. Većina katakombi ima službene web stranice na kojima možete vidjeti upute.
Na primjer, najposjećenije katakombe Priscille nalaze se u blizini parka Villa Ada. U ovom pravcu idu autobusi br. 92 i 86, željena stanica se zove Piazza Crati.
Prema legendi, prvi kršćani su koristili katakombe kao utočište za vrijeme progona, ali legenda je upravo takva: zapravo, katakombe su bile namijenjene za sahranjivanje, a zatim pretvorene u svetilišta mučenika, u koja su hrlili hodočasnici iz cijelog Rimskog Carstva. .
U kontaktu sa
Danas ove tamnice sa dugim hodnicima veoma popularan kod turista, jer ima mnogo skulptura, fresaka i natpisa koji govore o običajima i tradiciji prvobitne crkve.
Možda malo ljudi zna da u Rimu ima više od šezdeset katakombi; najpoznatije su na području Starog Apijevog puta i kapija Porta Ardeatina (katakombe Sv. Sebastijana, Sv. Kalista, Sv. Domitile).
Ako tražite neobičnu rutu kroz Vječni grad, ovaj materijal je za vas.
Katakombe Svetog Kalista
Ove katakombe su najstarija i najbolje očuvana nekropola na Apijevom putu, podignuta krajem 2. vijeka prije nove ere. AD na teritoriji velike parcele date crkvenim vlastima na samostalnu upotrebu i dodijeljene za sahranu. Nakon što je izabran na papski tron, biskup Zefirin (199-217) je pozvao đakona Kalista na svoje mjesto i imenovao ga za čuvara groblja. Postavši, zauzvrat, pontifik, proširio je grobni kompleks, koji je postao mjesto odmora šesnaest rimskih papa iz 3. stoljeća. (ovaj dio se zove "Papska kripta"). Strme stepenice vode do katakombi; Prolazeći kroz „Papinsku kriptu“, kroz mali prolaz se nalazite u kabini, gdje je otkrivena grobnica svete Cecilije. Na zidovima su sačuvane slike iz 5.-6. stoljeća, među kojima je i najstariji lik sveca koji se moli.
Nakon napuštanja ovog mira, možete se spustiti do kosturnice koja se sastoji od nekoliko nivoa i dostiže 4 metra visine, a zatim proći kroz tunel koji otvara ulaze u "Kubike sakramenata", nazvane po scenama krštenja. i Euharistija prikazana na zidovima. Dalje možete vidjeti monumentalni "sarkofag pape Miltijada", druge odjele - Svetih Gaja i Euzebija, kao i Papu Liberiju (352-366), gdje su tri natpisa iz tog doba i lučne niše sa ukopima (arkosoli), ukrašene Sačuvane su slike sa njihovim scenama.Stari i Novi zavjet. I tek nakon toga naći ćete se u izvornoj jezgri cijele građevine - "Lučininoj kripti". Tu se nalazi sarkofag pape Kornelija, ukrašen muralima na vizantijski način, a na zidovima su dvije istaknute freske: "Dobri pastir i molitelji", kao i slika na kojoj su prikazane dvije korpe pune kruha i staklena čaša napunjena vinom. u sredini (simboli sakramenta euharistije) ...
Prisciline katakombe
Od ogromne nekropole koja se prostirala oko Via Salarije, Prisciline katakombe su najbolje očuvane. Prvobitno jezgro ovih drevnih katakombi bili su ukopi s kraja 2. stoljeća. Kr., koji datiraju iz brojnih natpisa u kojima se spominju imena Petra i Pavla. Ime su dobili po rimskoj kršćanki Priscilli, gospodarici ovoga zemljište, čiji je sin, prema legendi, dao utočište Svetom Petru. Najstariji dio naziva se "Grčka kapela" zbog dva natpisa na grčkom alfabetu, urađenih crvenom bojom u nišama prostorije, koja je prvobitno služila kao zaklon od ljetne vrućine; vjerovatno je ovdje bilo i fontana i ukrasa. Murali na zidovima prikazuju scene iz Starog i Novog zavjeta. U III veku. iskopan je drugi nivo, uključujući dugi glavni tunel i preko dvadeset malih tunela sa strane. Još jedan dio pojavio se oko starog jezgra, gdje se nalazi freska sa najstarijim sačuvanim slikama Bogorodice s Djetetom. U IV veku. nad katakombama je sagrađena bazilika sv. Silvestra; sadašnja zgrada je u velikoj mjeri rezultat renoviranja.
Katakombe svetog Sebastijana
Ove katakombe imaju četiri nivoa; nalaze se u dubokoj udubini u kojoj se kopao pucolan - građevinski materijal, koji je mješavina vulkanskog pepela, plovućca i tufa. Ovdje su pagani sahranjivali i svoje mrtve, a pred kraj 2. vijeka. AD nekropola je postala hrišćanska i osvećena u čast svetih Petra i Pavla. Prema legendi, ovdje su bili skriveni ostaci svetaca prije nego što su bazilike podignute u Vatikanu i na putu za Ostiju. Tek u 4. veku, kada je ovde sahranjen Sveti Sebastijan (umro 298. godine), katakombe su dobile današnje ime.
Prema legendi, mladi rimski legionar Sebastijan više je volio mučenje strijelama da bi se odrekao kršćanske vjere; on je nekim čudom preživio, i jedva ojačao, ponovo izazvao cara Dioklecijana. Priveo ga je i naredio da Sebastiana odvede na Palatinski hipodrom, gdje su ga tukli motkama; tijelo mučenika bačeno je u Veliku Kloaku. Ubrzo ga je podigla kršćanka Lukina, kojoj se svetac javio u snu; ona je bila ta koja je prevezla ostatke u katakombe.
Katakombe svete Domicile
Ovo je jedna od najvećih rimskih katakombi, čije je početno jezgro bio niz ukopa na lokalitetima koji su pripadali Flaviji Domitili - nećakinji konzula Tita Flavija Klementa (umro 95. godine nove ere) i rođaku cara Vespazijana - i koju su joj poklonili njeni oslobođeni robovi.
Pontijske katakombe
© Wikimedia Commons
Pretpostavlja se da su pontijske katakombe nazvane po vlasniku zemljišta. Sahranjivanje ovde dostiglo je najveću površinu u 4. veku. Ovdje su sahranjeni sveti Abdon i Sennen - oslobođeni robovi iz Perzije koji su prešli na kršćanstvo i ubijeni u rimskom amfiteatru, kao i drugi sveti mučenici. Postoje murali iz 6.-7. vijeka. i prostoriju koja služi kao krstionica.
Jevrejske katakombe Viña Randanini
Ove katakombe su u privatnom vlasništvu i zaštićene su od strane Rimskog arheološkog ureda. Otkriveni su 1859. godine i jedan su od najboljih primjera takvih građevina u gradu. Jevrejska zajednica u Rimu nastala je već u II veku. pne, a posebno je postao brojan u doba carstva. Ulaz u katakombe je prostrana dvorana pravougaonog oblika (prvobitno bez krova, a potom podijeljena na dva dijela i prekrivena svodom - vjerovatno korištena kao sinagoga). Ispod možete vidjeti grobove ukopane u podu, grobne niše, zazidane ciglama, lučne niše sa sarkofazima i tradicionalne višeslojne grobnice "Kohim" feničanskog porijekla. Neke kocke sadrže slike sa cvetnim ornamentima i slikama životinja, kao i elemente tradicionalne jevrejske ikonografije (kao što su Kovčeg zaveta i lampa menore tokom sedam vekova); ali ovdje nema hebrejskih natpisa. Svoju maksimalnu dužinu katakombe su dostigle u III-IV veku. AD
Katakombe svetih Petra i Marcelina
© laboratorio104.it
Izvori ovaj kompleks nazivaju "između dva lovora" ("inter duas lauros") - tako se nekada zvalo ovo područje. Uključuje katakombe Petra i Marcelina, istoimenu baziliku i mauzolej Svete Helene (poznat i kao mauzolej Tor-Pinyattare). Ulaz u katakombe nalazi se u dvorištu bazilike. Prvobitno se kripta, u kojoj su sveci sahranjeni, sastojala od dvije jednostavne niše; u IV veku. Papa Damasije (366-384) - predanje kaže o tome mučeništvo Petru i Marcelinu lično mu je rekao njihov dželat, koji je naredio da ih ukrase monumentalnim mermernim dekorom. Izgrađeno je ulazno stepenište i postavljena obavezna kontrolna ruta za hodočasnike, koja prolazi kroz prizemni i podzemni dio. Tijela svetaca ostala su u kripti sve do stupanja na papski prijesto Grgura IV 826. godine, kada su prevezena prvo u Francusku, a potom u Njemačku.
O popularnosti ovog mjesta među vjernicima zorno svjedoče brojni natpisi ispisani na zidovima male apside i tunela koji vode do grobova svetaca: ovdje se mogu vidjeti molitve ispisane ne samo na latinskom, već i na runama (bilo je mnogo Kelta i Nijemci među hodočasnicima). Zidovi katakombi prekriveni su slikama na biblijske teme (obratite pažnju na scenu Bogojavljenja sa dva lika mudraca), a po površini su treći u Rimu.
Papa Honorije I (625-638) naredio je izgradnju male podzemne bazilike s apsidom, sposobne da primi sve više hodočasnika i da se udvostruči ulazne stepenice do bazilike, nakon čega je posvetio oltar, postavljen neposredno iznad dva ukopa. U V-VII vijeku. ovdje se pojavljuje novo svetilište u čast četvorice krunisanih mučenika (Klaudija, Kastorija, Simpronijana i Nikostrata), koje je jednosmjernim hodnicima i svjetlarnicima povezano s prvobitnim jezgrom kompleksa; kako bi se olakšalo kretanje hodočasnika, blokirani su ulazi u sekundarne tunele i kabine, izgrađena su nova stepeništa. V zadnji put kompleks je proširen pod papom Adrijanom I (772-795).
Katakombe svete Agneze
Katakombe su dio monumentalnog kompleksa, koji uključuje i baziliku Sant'Anese fuori le mura i mauzolej svete Konstance (Konstantina), podignut u 4. vijeku, mjesto odmora kćeri cara Konstantina Velikog - Konstantina. i Helena. Tuneli ogromnih katakombi protezali su se ispod zgrade bazilike i obuhvatali susedna područja; brojni natpisi koje su tamo otkrili arheolozi sa sigurnošću svjedoče da su podzemni prolazi i sobe iskopane i prije nego što je ovdje sahranjena sveta Agneza. Naučnici su slučajno naišli na ove katakombe 1865. godine. Ovde nema slika, a prostor je podeljen na tri nivoa i četiri dela. Najstariji dio je lijevo od bazilike; kabina je ovde prepuna masivnog kamena, kao u jevrejskim sahranama. Četvrti dio se nalazi neposredno ispod portika prvobitne crkvene građevine.
Adresa: Katakombe Sv. Callixtus, Via Appia Antica, 110/126, 00179 Roma, Italija.
Radno vrijeme: svaki dan od 09:00 do 12:00 i od 14:00 do 17:00 sati.
Slobodan dan - srijeda.
Cijena ulaznice: 8 EUR.
Možete pričati beskrajno Rim, koji je za života preživio mnoge svijetle događaje, lijepe i tragične, ali svaki put, poput ptice Feniks koja je uspjela da se podigne iz pepela, ostao ponosan i neuništiv. Postoji još jedan Rim, nevidljiv i nepoznat mnogima, koji leži pod vašim nogama, gdje se čitava era ogleda u svakom sloju. Da ga dodirnem vekovna istorija skriven ispod hiljada hektara zemlje, trebalo bi da se uputite u podzemni svet...
O čemu su tamnice "pričale".
Rimske katakombe- najneverovatniji spomenik koji prenosi istoriju hrišćana tri veka od Hristovog rođenja. Dugi vijekovi su bili u zaboravu. I to tek sredinom XIX veka. slučajno ih je otkrio italijanski arheolog Giovanni Battista de Rossi.
Pokušavajući da pronađe predmete starih hrišćana, naišao je na mermerni komad ploče sa natpisom "Kornelije mučenik". Nalaz je detaljno istražen. Ispostavilo se da je to dio nadgrobne ploče iz groba pontifeksa Kornelija, koji je živio u III vijeku. posle Hristovog rođenja. Mučen na smrt 253. godine, sahranjen je u seoskoj pećini. To je bio početak potrage za drevnim grobovima.
Do sada je otkriveno oko 60 ovakvih ukopa, a porijeklo riječi "katakombe" pripisuje se nazivu područja gdje se nalazilo groblje. Nema potvrde o tome, ali su sve grobnice dobile ovo ime. Drevni grad bukvalno opasan njima. Ako bi se razvukli u jednom redu, njihova dužina bi premašila 500 km. Prvi se pojavio u pretkršćanskom periodu.
Rimljani su mrtve češće spaljivali van granica grada. Hrišćani su ih, pošto su usvojili jevrejski običaj, predali zemlji. Tako je Lazar, vaskrsnut od Gospoda, bio sahranjen, a posle Golgote su u pećinu stavili Hrista umotanog u pokrov. Mrtvi su stavljeni u nišu, a na vrh je postavljena ploča. Neki od grobova su se izdvajali po podignutim kamenim sarkofazima. Katakombe su dobile ime po velikim mučenicima.
Vrijeme je prolazilo, pećine su zauzimale veliku teritoriju, pretvarajući se u zamršene duboke lavirinte, povezane uskim prolazima. U periodu progona hrišćana, stanovi mrtvih postali su sigurno utočište za žive. U dubokoj utrobi zemlje formirani su prvi hramovi u kojima su drevni vjernici jeli duhovnu hranu. Vaskrsenje Gospodnje dalo je pouzdanje u odsustvo smrti i veliku nadu u večni život bez oblaka. Mesta sahranjivanja ljudi koji su zakoračili u vječnost postala su za žive vrata u carstvo nebesko.
Semantički murali
Zidovi u tamnicama bili su oslikani raznim freskama. Bila su to prva remek-djela drevne kršćanske umjetnosti. Ne gledajući na progon, slike nemaju scene mučeništva, a natpisi su lišeni tragova uvreda, iako je većina stradala od strane progonitelja. Postoje samo riječi koje se obraćaju Svemogućem.
Isprepletene radnje Starog zavjeta s brojnim jevanđeljskim slikama prenose potomstvu koncept dobra i zla, pokazuju razliku između istine i laži, života i smrti. Prikazani Adam i Eva, koji su počinili prvobitni grijeh, nalaze se pored cvijeta bijelog ljiljana - simbola čistoće. Duša koja je istinski spoznala Boga simbolično je prikazana kao ptica. Pogledom punim ljubavi, Krist gleda sa zidova u maski pastira koji na ramenima nosi ovcu, simbolizirajući izgubljene ljudska duša... Sin Božiji je naslikan vinovom lozom, gde su grane oni koji su verovali u njega. Njegove reči: „Ja sam pravi vinove loze, a moj otac je vinogradar, „pozivaju da ga slijede. Simboličke slike bile su čvrsto ukorijenjene u umjetnost svih narednih stoljeća.
Car Konstantin Veliki je svojom dekretom iz 313. godine o priznanju hrišćanske vjere oslobodio vjernike od ugnjetavanja. Molitveno pojanje Gospodnje preneto je iz tamnice u prostrane svodove nadzemnih svetlih hramova.
Najveća sahrana
Najveće podzemne grobnice glavnog grada prepoznate su po desnoj strani katakombi Svetog Kalista, koje se nalaze na Apijevom putu, uz koje su rimski legionari svojevremeno pratili narednu pobjedu, gdje je apostol Petar susreo Krista. Ovdje je kamena grobnica Romula, rimskog Kaina koji je ubio svog brata blizanca. Duge su 20 km i sadrže 170 hiljada ukopa. Četiri od njih su trenutno posjećene.
Kada je progon nestao u prošlosti, nije bilo potrebe da se šunjamo do pokojnika. Papa Damasus je uredio stepenište koje omogućava pristup grobnicama. U donjem dijelu hodnika sastaje se Dobri pastir koji podsjeća na slobodu izbora koja je data svima na zemlji. Spreman je da pruži ruku pomoći izgubljenoj osobi.
Crypt tats
Smatra se centrom, koji je bio okružen, rastući, drugima. U III veku. pretvorena u grobnicu biskupa. Pravokutnog oblika prostorija je prilično prostrana, poduprta stubovima sa prekrasnim rezbarenim kapitelima koji podupiru svod. Devet metropolitanskih pontifeksa i osam nerezidentnih papa našlo je počinak ovdje. Sačuvano je šest imena: Pontian, koji je završio životni put u rudnicima, Anter - njegov nasljednik, koji je umro u zidovima tamnice, Fabijan, odrubljen za vrijeme vladavine Decija, Lucija i Eutihija. Svi su bili veliki mučenici. Njihove mošti su prenesene u različite mitropolije, gdje se i danas čuvaju.
Počilište mučenice Cecilije
Ovo je prilično prostrana prostorija sa nišom na lijevoj strani, gdje je postavljen njen sarkofag. Pashal I je odlučio da njene mošti preusmjerim u glavni grad, ali ih nisam mogao pronaći. Iscrpljen, obratio joj se za pomoć u snu, žena je naznačila tačnu lokaciju. Od grobnice ga je dijelio samo jedan zid. Nakon toga, posmrtni ostaci su sigurno prebačeni u baziliku Santa Cecilia in Trastevere, posvećenu Ceciliji. Prilikom obnove crkve otvoren je sarkofag. Oči nisu vjerovale u čudo koje su vidjeli: tijelo je ostalo neiskvareno. Gledajući u tijelo, zadivljeni vajar Stefano Maderno napravio je statuu koja prikazuje Ceciliju u položaju u kojem je ležala u sarkofagu. Kripta sadrži kopiju.
Zašto je mučena do smrti? Rodom iz plemićke porodice od malih nogu, verovala je u Hristovo učenje. Ona je svog muža obratila u vjeru i privela Bogu mnoge koji su vjerovali u njega, zbog čega su odlučili da ženu pogube. Stavljajući je u toplu kupku, mučitelji su je hteli na tako strašni način ubiti, ali su je tri dana kasnije našli živu. Tada su odlučili da odrube glavu. Dželat je zadao nekoliko udaraca, ali nije mogao odmah da odseče. Smrtno ranjena, polumrtva, nastavila je propovijedati vjeru Hristovu, pokušavajući da u nju obrati prisutne. Ona je uspjela.
Iznad njenog groba se uzdiže krst, oko njega su se smrzla od tuge dva anđela i tri mučenika: Polikam, Sebastijan i Kvirin. Tu su i slike Hrista i pape-mučenika Urbana I.
Kubike sakramenata
Dizajniran za jednu porodicu, sastoji se od pet pregrada. Postoje dobro očuvane freske koje govore o sakramentu krštenja. Prikazan je isti obred koji je Ivan Krstitelj izvršio u vodama Jordana, zadivljujući maštu snagom vjere. Jona, spašen iz trbuha ogromne ribe, "gleda" pridošlice. Ovdje je postavljeno stepenište uz koje su ubijeni biskupi tajno dovođeni na počinak.
Odsjek blaženog Miltijada
Nalazi se u blizini kocke sakramenta. Nastao u 2. veku, postao je povezujući most koji vodi do kripte Lucine - počivališta duše pape mučenika Kornelija. Retko se spominje u istorijskim izvorima. Kao pontifik ostao je prekratko, nešto više od dvije godine. Na ikonama je prikazan sa kravljim rogom, zaštitnik je životinja, liječio nesretne od mnogih bolesti. Ovdje možete vidjeti sjaj feniksa, što znači smrt tijela i vječni život u Hristu golubovi, koji simbolizuju Duha Svetoga, ribu, pticu koja pije iz čaše, koja personifikuje dušu koja je našla utehu u Bogu.
Ljudi različito doživljavaju ova sveta mjesta. Za hladnog čovjeka koji je posjetio mračne, vlažne trezore, to će i ostati. Osoba koja misli i razumije ostavit će potpuno drugačije utiske. Brojni hodnici govore o nekolicini ljudi koji su strasno voljeli život, ali su umrli za svoju vjeru, blagosiljajući Gospoda, moleći se za svoje neprijatelje. Ova šačica je bila predodređena da izvede najveću revoluciju na svijetu - da uništi paganizam. Njihova pobjeda je u vatrenoj ljubavi i hrabrosti. A sa vjerom u srcu i velikom ljubavlju, čovjeku je sve dostupno.