Ko su kumovi? Ko može, a ko ne treba da krsti vaše dete, reći će sveti otac.
Na krštenju dijete postaje kršćanin, član Crkve, prima Božju milost, mora biti s njom cijeli život. I prima kumove doživotno. Otac Orest Demko zna šta treba znati o kumovima i uzeti u obzir u svakoj životnoj fazi.
Ko su kumovi? Čemu služe u duhovnom i svakodnevnom životu?
Za ljude su spoljašnje manifestacije kumstva obično očigledne. Kao, ima ko da poseti, ima ko da se lepo ophodi prema detetu... Ovo, naravno, nije nimalo loše, ali krštenje je duhovni događaj, a ne samo spoljašnji ritual.I iako je ovo jednokratni, jedinstveni događaj, a kumstvo nije jednodnevni događaj. Kao što krštenje ostaje neizbrisiv pečat za čoveka, tako je, reklo bi se, i kumstvo nepisani znak za život.
Šta je kumstvo?
U stalnoj duhovnoj vezi sa kumčetom (kumčetom). Kumovi su jednom zauvijek upisani u ovaj značajan događaj u životu djeteta.Među kršćanima se često može čuti zahtjev: "Molite se za mene." Dakle, kumovi su oni koji se uvijek mole za dijete, koji će ga stalno držati u svojoj duhovnoj brizi pred Bogom. Dete uvek treba da zna da postoji neko ko ga duhovno podržava.
Dakle, kumovi ponekad znaju biti dosta udaljeni od kumčeta, nije ih često viđati. Ali njihova uloga nije da se viđaju povremeno sa određenom učestalošću, to nisu pokloni barem jednom godišnje. Njihova uloga je svakodnevna.
Ponekad se roditelji djeteta mogu žaliti da kumovi ne ispunjavaju svoje obaveze ako ih ne posjećuju dovoljno često. Ali, roditelji, pogledajte pažljivije svoje kumove: možda se oni svaki dan samo mole Bogu za vaše dijete!
Odnos između kumova
Kakvi god da su, važniji je odnos između kumova i samog djeteta. Roditelji su također dužni imati ispravna očekivanja od kumova i njihove uloge u životu djeteta. To ne bi trebao biti materijalni interes. I tada će, možda, ogromna količina nesporazuma nestati.Ali ipak, šta učiniti ako je odnos između kumova krenuo po zlu?
Prije svega, morate shvatiti zašto se to dogodilo. Ili su roditelji birali takve kumove koji ne razumiju svoju ulogu? Ili su to ljudi koji su već skloni uništavanju odnosa i svađama? Održavanje dobrih prijateljstava sa kumovima - takvi bi trebali biti pokušaji i rodbine i kumova. Rođaci treba da imaju na umu da njihovo dijete ima pravo na duhovnu podršku kumova. Dakle, ako prirodni roditelji ne dozvole kumovima da posjete dijete, to će značiti krađu od djeteta, odabir onoga što mu pripada.Čak i ako kumovi nisu dolazili djetetu od 3 ili 5 godina, roditeljima to ne treba zabraniti ubuduće. Ili će možda za dijete doći razumijevanje ili pomirenje.
Jedini razlog za zaštitu djeteta od kumova je objektivan loše ponašanje kumovi, nije ispravan način života.
Kako odabrati kumove da kasnije ne požalite?
To bi trebali biti ljudi na koje bi roditelji željeli da liči njihovo dijete. Na kraju krajeva, dijete može preuzeti njihove karakteristike, lični kvaliteti... To su ljudi kojih se ne stidi pred samim djetetom. I oni sami također moraju razumjeti svoju ulogu, biti savjesni kršćani.Obično kumovi imaju manje vremena za takvu pripremu nego prirodni roditelji. Njihova priprema će se sastojati od razumijevanja ove promjene u svom životu, realizacije svojih odgovornosti. Jer ovaj događaj nije samo još jedna dnevna soba, pa čak ni samo manifestacija poštovanja prema njima od strane bebinih roditelja.
Naravno, Crkva savjetuje da se počne ispovijedati prije ovog događaja. Čak i da ovo priznanje ne postane jednokratno obraćenje ili uočljivo osvećenje za kumove, čisto srce je prvi dar kumova za dijete. To je i sam dokaz njihove istinske otvorenosti.
Šta kumovi treba da obezbede u pripremi za krštenje deteta?
Sacrum. Ovo je jednostavno bijelo platno koje će simbolizirati "novu odjeću" djeteta - Božju milost.Cross... Teško da se isplati kupovati zlato, takvo dijete neće biti u početku obučeno. I, možda, do prilično svjesnog doba.
Ali šta ako kumovi ne znaju napamet molitvu "Vjerujem"?
Ovu molitvu izgovaraju tokom Svete Tajne krštenja nakon što se odreknu zla u ime djeteta i obećaju da će služiti Bogu. Sadrži čitavu suštinu kršćanstva, a kumovi u njemu priznaju njihovu vjeru i kao da ocrtavaju put kojim dijete treba voditi. Kumovi to moraju izgovoriti naglas.No, svećenici su suosjećajni s činjenicom da kumovi možda nisu previše sigurni u znanje molitve napamet. Prvo, ovo je molitva, a molitvenici postoje samo da biste mogli čitati molitvu iz njih. Drugo, kumovi mogu biti zabrinuti, zbunjeni ili fokusirani, na primjer, na samo dijete, posebno ako ono plače. Stoga sveštenik-činovnik uvijek jednako glasno čita ovu molitvu.
Možete li odbiti kada ste pozvani da budete kumovi?
Budući da je kumstvo kombinacija novih obaveza, čak je i svojevrsna promjena statusa osobe, ovoj odluci se mora pristupiti vrlo odgovorno. Savjesno odbijanje će biti bolje nego ne potpuno dobrovoljno prihvatanje odgovornosti. Sa stanovišta Crkve, ne postoji takav zahtjev - bezuslovno prihvatiti poziv nepotizma.Razlozi za odbijanje mogu biti različiti: pozvani smatraju da njihovo prijateljstvo sa roditeljima djeteta nije potpuno iskreno i duboko; ili već imaju dovoljan broj kumčeta. Ako je odnos sa roditeljima nesavršen, to može dovesti do nesporazuma u budućnosti. Stoga bi pozvanima trebalo dati vremena za razmišljanje.
Mudro pristupite izboru kumova za svoje dijete - i ono će biti dobri mentori i prijatelji za sljedeće faze njenog duhovnog života: navikavanje na odlazak u crkvu, prva ispovijed u životu, pričest.
Kumovi: ko može postati kum? Šta kuma i kum treba da znaju? Koliko kumčeta možeš imati? Odgovori u članku!
ukratko:
- Kum, ili nasljednik, trebao bi biti pravoslavni hrišćanin. Kum ne može biti katolik, musliman ili jako dobar ateista, jer glavna dužnost kum - da pomogne djetetu da odrasta u pravoslavnoj vjeri.
- Kum mora biti crkveni čovek, spreman da redovno vodi kumče u crkvu i prati njegovo hrišćansko odrastanje.
- Nakon krštenja, kum se ne može promijeniti, ali ako se kum dosta promijenio na gore, kumče i njegova porodica neka se mole za njega.
- Trudnice i neudate MOGU budite kumovi i dečacima i devojčicama - ne slušajte sujeverne strahove!
- Kumovi ne može biti oca i majke djeteta, kao ni muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu. ostali rođaci - bake, tetke pa čak i starija braća i sestre mogu biti kumovi.
Mnogi od nas su kršteni u djetinjstvu i više se ne sjećaju kako se to dogodilo. A onda nas jednog dana pozovu da postanemo kuma ili kuma, ili možda još radosnije - imamo svoje dijete. Zatim još jednom razmišljamo o tome šta je sakrament krštenja, možemo li postati nečiji kumovi i kako odabrati primaoce za svoje dijete.
Odgovori prot. Maksim Kozlov na pitanja o dužnostima kumova sa stranice "Tatjanin dan".
- Pozvan sam da postanem kum. Šta da radim?
- Biti kum je i časno i odgovorno.
Kuma i otac, učestvujući u sakramentu, preuzimaju odgovornost za malog člana Crkve, pa moraju biti pravoslavci... Naravno, kum treba postati osoba koja, osim toga, ima određeno iskustvo u crkvenom životu i pomoći će roditeljima da odgajaju bebu u vjeri, pobožnosti i čistoti.
Prilikom obavljanja Sakramenta nad djetetom, kum (istog pola kao i dijete) će ga držati u naručju, u njegovo ime izgovarati Simvol Vjere i zavjete odricanja od Sotone i sjedinjenja sa Kristom. Pročitajte više o proceduri obavljanja krštenja.
Glavno u čemu kum može i treba da pomogne i u čemu preuzima obavezu je ne samo da bude prisutan na krštenju, već i da onda pomogne onome što je dobijeno iz fontane da raste, ojača u crkvenom životu, a ni u kom slučaju ograničite svoje kršćanstvo samo na činjenicu krštenja. Prema učenju Crkve, način na koji smo vodili računa o ispunjavanju ovih dužnosti, biće nam zamoljen na dan posljednjeg suda, kao i za odgoj vlastite djece. Stoga je, naravno, odgovornost veoma, veoma velika.
- A šta pokloniti kumčetu?
- Naravno, svom kumčetu možete pokloniti krst i lančić, bez obzira od čega su napravljeni; glavna stvar je da krst bude tradicionalnog oblika, usvojenog u Pravoslavna crkva.
U stara vremena postojao je tradicionalni crkveni dar za krštenje - srebrna kašika, koja se zvala "dar za zub", bila je to prva kašika koja se koristila za hranjenje deteta kada je počelo da jede sa kašike.
- Kako mogu izabrati kumove za svoje dijete?
- Prvo, kumovi moraju biti kršteni, crkveni pravoslavni hrišćani.
Glavno je da je kriterij za vaš izbor kuma ili kume da li će vam ta osoba naknadno moći pomoći u dobrom, kršćanskom odgoju sagledanom iz fonta, a ne samo u praktičnim okolnostima. I naravno, važan kriterijum mora postojati stepen našeg poznanstva i jednostavno naklonost našeg odnosa. Razmislite da li će vaši odabrani kumovi biti crkveni vaspitači djetetu ili ne.
- Da li je moguće da osoba ima samo jednog kuma?
- Da, moguće je. Važno je samo da je kum istog pola kao i kumče.
- Ako neko od kumova ne može da prisustvuje sakramentu krštenja, da li je moguće obaviti obred bez njega, a zapisati ga kao kuma?
- Do 1917. godine postojala je praksa odsutnih kumova, ali se primenjivala samo na osobe iz carske porodice, kada su u znak kraljevske ili velikokneževske naklonosti pristajale da se smatraju kumovima ovog ili onog odojčeta. Ako govorimo o sličnoj situaciji, učinite to, a ako ne, onda je možda bolje poći od općeprihvaćene prakse.
- Ko ne može biti kum?
- Naravno, nehrišćani - ateisti, muslimani, Jevreji, budisti i tako dalje - ne mogu biti kumovi, ma koliko bliski prijatelji djetetovih roditelja i ma koliko prijatni ljudi u komunikaciji.
Izuzetna situacija - ako nema bliskih ljudi bliskih pravoslavlju, a sigurni ste u dobar moral heterodoksnog kršćanina, onda praksa naše Crkve dozvoljava da jedan od kumova bude predstavnik druge kršćanske konfesije: katoličke ili protestantske .
Prema mudroj tradiciji Ruske pravoslavne crkve, muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. Stoga je vrijedno razmisliti da li ste vi i osoba s kojom želite osnovati porodicu pozvani da postanete primaoci.
- A ko od rodbine može biti kum?
- Tetka ili ujak, baka ili deda mogu postati primaoci svojih malih rođaka. Samo treba imati na umu da muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu. Međutim, vrijedi razmisliti o ovome: naši bliski rođaci će se i dalje brinuti o djetetu, pomoći nam da ga podignemo. Ne lišimo li u ovom slučaju malog čovjeka ljubavi i brige, jer bi mogao imati još jednog ili dva odrasla prijatelja pravoslavca, kojima bi se mogao obraćati cijeli život. Ovo je posebno važno u vrijeme kada dijete traži autoritet izvan porodice. Kum u ovom trenutku, ni na koji način ne suprotstavljajući se roditeljima, mogao bi postati osoba kojoj tinejdžer vjeruje, od koje traži savjet čak i o onome što se ne usuđuje reći svojim najmilijima.
- Da li je moguće odbiti kumove? Ili krstiti dijete u svrhu normalnog obrazovanja u vjeri?
- U svakom slučaju, dijete se ne može ponovo krstiti, jer se sakrament krštenja obavlja samo jednom, i nikakvi grijesi ni kumova, ni njegovih roditelja, pa čak ni same osobe ne poništavaju sve te blagodatne darove koji su date osobi u sakramentu krštenja.
Što se tiče komunikacije sa kumovima, onda, naravno, izdaja vjere, odnosno otpadanje u određene heterodoksne konfesije - katolicizam, protestantizam, sve više odpadanje u određene nehrišćanske religije, bezbožništvo, eklatantno bezbožni način života - zapravo, kažu da se osoba nije snašla u svojoj kumskoj dužnosti. Duhovnu zajednicu, zaključeno u tom smislu u sakramentu krštenja, kuma ili kum može smatrati prekinutim, a možete zamoliti drugu crkveno pobožnu osobu da uzme blagoslov od svog ispovjednika da o tome nosi brigu kuma ili kume. ili to dete.
- Bio sam pozvan da budem kuma kod djevojčice, ali svi mi govore da se dječak prvo mora krstiti. je li tako?
- Sujeverna ideja da devojka treba da ima dečaka kao prvo kumče i da će devojčica uzeta iz fontane postati prepreka njenom kasnijem braku nema hrišćanske korene i apsolutni je izum, što pravoslavna žena ne bi trebalo da bude vođeni na bilo koji način.
- Kažu da jedan od kumova mora biti oženjen i imati djecu. je li tako?
- S jedne strane, sujeverje je mišljenje da neko od kumova mora biti oženjen i da ima decu, baš kao i ideja da se devojka koja je uzela devojku iz fontane ili neće udati za sebe, ili će se nametnuti njena sudbina nekakav otisak.
S druge strane, u ovom mišljenju se može uočiti određena vrsta trezvenosti, ako joj ne pristupite sa sujevjernim tumačenjem. Naravno, razumno bi bilo da ljudi (ili barem jedan od kumova) koji imaju dovoljno životnog iskustva, koji i sami već imaju vještinu odgoja djece u vjeri i pobožnosti, koji imaju šta podijeliti sa fizičkim roditeljima bebe , izabrani su za kumove bebe. I bilo bi vrlo poželjno tražiti takvog kuma.
- Može li trudnica biti kuma?
- Crkveni statuti ne sprečavaju trudnicu da bude kuma. Jedino o čemu vas pozivam da razmislite je da li ćete imati snage i odlučnosti da ljubav prema sopstvenom detetu podelite sa ljubavlju prema uočenoj bebi, da li ćete imati vremena da se brinete o njemu, za savet bebinim roditeljima , da bi se ponekad srdačno pomolio za njega , donesi u hram, nekako budi ljubazan stariji prijatelj. Ako ste manje-više sigurni u sebe i okolnosti to dozvoljavaju, onda vas ništa ne sprječava da postanete kuma, a u svim ostalim slučajevima možda je bolje izmjeriti sedam puta prije nego što odsiječete jednom.
O kumovima
Natalia Sukhinina
“Nedavno sam ušao u razgovor sa jednom ženom u vozu, tačnije, čak smo se i posvađali s njom. Tvrdila je da su kumovi, poput majke i oca, dužni da odgajaju svoje kumče. Ali ja se ne slažem: majka je majka kojoj će dozvoliti da se miješa u odgoj djeteta. I ja sam jednom imao kumče u mladosti, ali su nam putevi odavno pobjegli, ne znam gdje sada živi. A ona, ova žena, kaže da ću sada morati da odgovaram umjesto njega. Odgovoriti za tuđe dijete? Nešto što ne mogu da verujem..."
(Iz pisma čitaoca)
Tako se dogodilo i moji životni putevi skrenuli su u potpuno drugom pravcu od mojih kumova. Gde su sada, kako žive i da li su uopšte živi, ne znam. Ni njihova imena nisu mogla ostati u sjećanju, krstili su me davno, u djetinjstvu. Pitao sam roditelje, ali oni se sami ne sjećaju, sliježu ramenima, kažu, ljudi su tada živjeli u komšiluku, a bili su pozvani da budu kumovi.
A gdje su sada, kako ih nazvati, dostojanstveno, sjećate li se?
Iskreno govoreći, ova okolnost mi nikada nije bila mana, rasla sam i rasla, bez kumova. Ne, lagao sam, bilo je to jednom, bio sam ljubomoran. Školski drug se oženio i za svadbeni poklon dobio zlatni lanac tanak kao paukova mreža. Dala ga je kuma, pohvalila se nama, koji o takvim lancima nismo mogli ni da sanjamo. Tada sam bio ljubomoran. Da imam kumu, možda bih...
Sada, naravno, nakon života i razmišljanja, jako mi je žao mojih povremenih "oca i majke" koji se ni ne sećaju da ih se sada sećam u ovim redovima. Sećam se bez prigovora, sa žaljenjem. I, naravno, u sporu između moje čitateljke i njenog saputnika u vozu, ja sam potpuno na strani svoje saputnice. Ona je u pravu. Da nas polažu na račun kumčeta i kumčeta rasutih iz roditeljskih gnijezda, jer to nisu slučajni ljudi u našem životu, već naša djeca, duhovna djeca, kumovi.
Ko ne zna ovu sliku?
Odjeveni ljudi stoje sa strane u hramu. U centru pažnje je beba u bujnoj čipki, prenosi se iz ruke u ruku, izlazi sa njim, rasejana da ne zaplače. Čekaju krštenje. Gledaju na sat, nerviraju se.
Kuma i otac se mogu odmah prepoznati. Oni su nekako posebno fokusirani i važni. Žure se po novčanik da plate predstojeće krštenje, daju naredbe, šušte vrećama krsne odjeće i svježim pelenama. Mali čovek Ništa ne razume, gleda na zidne freske, na svetla lustera, na "osobe u njegovoj pratnji", među kojima je i lice kuma jedno od mnogih. Ali sveštenik poziva - vreme je. Uznemireni su, zabrinuti, kumovi daju sve od sebe da održe važnost - ne ide, jer je za njih, kao i za njihovo kumče, današnji izlazak u Božji hram značajan događaj.
- Kada zadnji put jeste li bili u crkvi? - pita sveštenik. Oni će slegnuti ramenima od sramote. Možda neće pitati, naravno. Ali čak i da ne pita, svejedno se po nespretnosti i napetosti lako može utvrditi da kumovi nisu crkveni ljudi, i tek ih je događaj na koji su pozvani doveo pod svodove crkve. Otac će postavljati pitanja:
- Da li nosite krst?
- Čitaš li molitve?
- Čitate li Jevanđelje?
- Da li poštujete crkvene praznike?
I kumovi će početi nešto nerazgovijetno mrmljati, krivo spustiti oči. Sveštenik će svakako savesti, podsetiti na dužnost kumova i majki, uopšte na hrišćansku dužnost. Žurno i voljno, kumovi će klimati glavom, prihvatiti ponizno uvjeravanje u grijeh, a ili od uzbuđenja, ili od stida, ili od ozbiljnosti trenutka, malo ko će se sjetiti i pustiti glavnu očevu misao u svoja srca: svi smo mi odgovoran za našu kumče, i sada, i uvijek. A ko se seća, verovatno će pogrešno razumeti. I s vremena na vrijeme, svjesni svoje dužnosti, počeće da ulaže u dobrobit kumčeta koliko god je to moguće.
Prvi prilog odmah nakon krštenja: koverta sa hrskavom čvrstom novčanicom - uz zub. Onda za rođendane, kako dijete raste, šik komplet dječijeg miraza, skupa igračka, moderan ranac, bicikl, brendirano odijelo, i tako sve do zlatnih, na zavist sirotinje, vjenčani lanci.
Znamo jako malo. I nije tako loše, ali to zapravo ne želimo da znamo. Uostalom, da smo hteli, pre odlaska u crkvu kao kum, pogledali bismo tamo dan ranije i pitali sveštenika šta nam „preti” ovaj korak, koliko se dostojno pripremiti za njega.
Kum je slavenski primalac. Zašto? Nakon uranjanja u font, sveštenik predaje bebu u ruke kuma. I on prihvata, uzima to u svoje ruke. Značenje ove akcije je veoma duboko. Percepcija kum preuzima na sebe časnu, i što je najvažnije, odgovornu misiju vođenja kumčeta putem uspona ka nebeskom naslijeđu. Eto gde! Na kraju krajeva, krštenje je duhovno rođenje osobe. Zapamtite, u Jevanđelju po Jovanu: "Ko nije rođen od vode i od Duha, ne može ući u Carstvo Božije."
Ozbiljnim riječima – “čuvari vjere i pobožnosti” – Crkva poziva primaoce. Ali da biste pohranili, morate znati. Dakle, kum može biti samo vjernik pravoslavac, a ne onaj koji je zajedno sa krštenom bebom prvi došao u crkvu. Kumovi moraju znati barem osnovne molitve "Oče naš", "Bogorodice Djevo", "Da vaskrsne Bog...", moraju znati "Simvol vjere", čitati Jevanđelje, Psaltir. I, naravno, nosite krst, možete se krstiti.
Jedan sveštenik je rekao: došli su da krste dete, ali kum bez krsta. Otac mu: stavite krst, a on - ne mogu, nekršten. To je samo anegdota, ali je istina.
Vjera i pokajanje su dva osnovna uslova za sjedinjenje sa Bogom. Ali od djeteta u čipki ne može se zahtijevati vjera i pokajanje, pa su kumovi pozvani, imajući vjeru i pokajanje, da ih prenesu, da ih pouče svojim nasljednicima. Zato oni umesto beba izgovaraju reči „Kreda vere” i reči poricanja Sotone.
- Poričete li Sotonu i sva njegova djela? Sveštenik pita.
- Poričem, - odgovara slušalac umjesto bebe.
Sveštenik nosi laganu prazničnu odoru u znak početka novog života, što znači duhovnu čistotu. Obilazi fontanu, kadi je, svi stoje pored upaljenih svijeća. Svijeće gore u rukama primatelja. Vrlo brzo će sveštenik tri puta staviti bebu u krstionicu, a mokro, zgužvano, uopšte ne shvatajući gde je i zašto, sluga Božiji, predaće kumovima. I biće obučen u belu odeću. U ovo vrijeme pjeva se vrlo lijep tropar: „Daj mi svjetlost haljinu, obuci svjetlo, kao haljinu...“ Prihvatite svoje dijete, primaoci. Od sada će vaš život biti ispunjen posebnim značenjem, preuzeli ste na sebe podvig duhovnog roditeljstva, a za način na koji ga nosite sada ćete držati odgovor Bogu.
Na Prvom vaseljenskom saboru usvojeno je pravilo po kojem žene postaju prijemnice za djevojčice, a muškarci za dječake. Jednostavno rečeno, za djevojku samo trebate kuma, dječak je samo kum. Ali život je, kao što se često dešava, i ovdje napravio svoje ispravke. Prema drevnoj ruskoj tradiciji, oboje su pozvani. Naravno, kašu ne možete pokvariti puterom. Ali i ovdje je potrebno potpuno znati određena pravila... Na primjer, muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu, kao što mu roditelji djeteta ne mogu istovremeno biti kumovi. Kumovi ne mogu vjenčati svoju kumče.
… Iza bebinog krštenja. Ispred njega veliki život, u kojoj imamo mjesto ravno ocu i majci koji su ga rodili. Pred nama je posao, naša stalna težnja da kumče pripremimo za uspon na duhovne visine. Gdje početi? Da, od najmanjeg. U početku, pogotovo ako je dijete prvo, roditelji su zbačeni s nogu od briga koje su ih pale. Oni, kako kažu, ništa ne spremaju. Sada je vrijeme da im pružite ruku pomoći.
Nositi bebu na pričest, paziti da mu ikone vise preko kolevke, davati note za njega u crkvi, naručivati molitve i stalno se, poput svoje krvne djece, sjećati u kućnim molitvama. Naravno, ne treba da radite ovo nazivanje, kažu, zaglibili ste u taštini, ali ja sam sav duhovan - mislim o visokom, težim visokom, hranim vaše dete da možete to bez mene... Općenito, duhovno vaspitanje djeteta moguće je samo ako je kum svoj u kući, dobrodošao, taktičan. Nije potrebno, naravno, sve brige prebacivati na sebe. Obaveze duhovnog odgoja se ne skidaju sa roditelja, ali pomoći, podržati, zamijeniti negdje, ako je potrebno, to je obavezno, bez toga se ne može opravdati pred Gospodom.
Ovo je zaista težak krst. I, vjerovatno, morate dobro razmisliti prije nego što to sebi nametnete. Hoću li moći? Imam li dovoljno zdravlja, strpljenja, duhovnog iskustva da postanem prijemnik osobe koja ulazi u život? I roditelji dobro pogledaju rodbinu i prijatelje - kandidate za počasno mjesto. Koji od njih zaista može postati ljubazni pomagac u obrazovanju, ko će moći vašem djetetu dati istinske kršćanske darove - molitvu, sposobnost praštanja, sposobnost da volite Boga. I plišani zečići veličine slonova bi mogli biti lijepi, ali nisu neophodni.
Ako je kuća u problemima, onda postoje drugi kriteriji. Koliko nesretne, nemirne djece pati od pijanih očeva, nesretnih majki. I koliko jednostavno neljubaznih, ogorčenih ljudi živi pod jednim krovom i čini da djeca surovo pate. Takvi su zapleti stari kao svijet i banalni. Ali ako se osoba koja je stajala sa upaljenom svijećom ispred Bogojavljenske fontane uklapa u ovaj zaplet, ako on, ta osoba, juri, kao u ambrazuru, ka svom kumčetu, može pomjeriti planine. Dobro što se može učiniti je takođe dobro. Nije u našoj moći da odagnamo pola litra budala, da urazumimo izgubljenu ćerku, ili da dvema namrgođenim polovinama otpevamo "pomiri se, pomiri se, popravi". Ali u našoj je moći da umornog dječaka odvedemo na jedan dan u našu daču, upišemo ga u nedjeljnu školu i potrudimo se da ga odvedemo tamo, i - da se pomolimo. Molitveni podvig na čelu kumova svih vremena i naroda.
Sveštenici dobro razumiju težinu herojskog djela primatelja i ne blagosiljaju da za svoju djecu regrutuju puno djece, dobre i različite.
Ali znam čovjeka koji ima više od pedeset kumčeta. Ovi momci i devojke su otuda, iz detinjstva samoće, detinje tuge. Od velike dječje nevolje.
Ime ove osobe je Alexander Gennadievich Petrynin, živi u Habarovsku, vodi Centar za rehabilitaciju djece, ili, jednostavnije, u sirotištu. Kao direktor radi mnogo, gura sredstva za opremanje učionica, bira kadrove od savjesnih, nesebičnih ljudi, spašava svoje štićenike od policije, skuplja ih po podrumima.
Kao kum, vodi ih u crkvu, priča o Bogu, priprema ih za pričest i moli se. Moli se puno, puno. U Optinoj pustinji, u Trojice-Sergijevoj lavri, u manastiru Divejevo, u desetinama crkava širom Rusije, čitaju se dugačke beleške koje je on napisao o zdravlju brojnih kumčadi. Veoma je umoran, ova osoba, ponekad se skoro sruši od umora. Ali on nema drugog izbora, on je kum, a kumci su mu poseban narod. Njegovo srce je retko srce, a otac ga, shvatajući to, blagosilja za takav podvig. Učitelj od Boga, za njega kažu oni koji ga poznaju u poslu. Kum od Boga - mogu li tako reći? Ne, valjda su svi kumovi od Boga, ali on zna kumski da pati, zna da voli kumski i zna da štedi. Kao kum.
Za nas, čiji su kumče, poput djece poručnika Schmidta, rasuti po gradovima i mjestima, njegova služba djeci primjer je istinske kršćanske službe. Mislim da mnogi od nas neće dostići njegove visine, ali ako živimo sa nekim, onda samo sa onima koji svoju titulu "primalac" shvataju kao ozbiljan, a ne slučajan posao u životu.
Možete, naravno, reći: ja sam slab, zauzet čovjek, nisam baš vruć u crkvi, i najbolje što mogu učiniti da ne bih zgriješio je da u potpunosti odbijem ponudu da budem kum. Iskrenije je i jednostavnije, zar ne? Lakše - da. Ali iskreno...
Malo nas, pogotovo kada je neprimjetno došlo vrijeme da stanemo, pogledamo oko sebe, može sebi reći - ja sam dobar otac, dobra majka Ja ništa ne dugujem sopstvenom detetu. Dužni smo svima, a bezbožno vrijeme u kojem su rasli naši zahtjevi, naši projekti, naše strasti rezultat je naših dugova jedni prema drugima. Nećemo ih vratiti. Djeca su odrasla i bez naših istina i otkrića Amerike. Roditelji su ostarili. Ali savjest - glas Božji - svrbi i svrbi.
Savjest zahtijeva prskanje, i to ne riječima, već djelima. Zar ne može biti tako nešto vršiti dužnosti krsta?
Šteta što je malo primjera podviga krsta među nama. Riječ "kum" je gotovo nestala iz našeg rječnika. A veliki i neočekivani poklon za mene je bilo nedavno vjenčanje ćerke mog prijatelja iz djetinjstva. Nego, čak ni svadba, koja je sama po sebi velika radost, nego gozba, sama svadba. I zato. Sjeli smo, natočili vino, čekajući zdravicu. Svima je nekako neugodno, mladini roditelji puštaju mladoženjine roditelje da nastave sa govorima, oni su obrnuto. A onda je stajao uspravno i zgodan čovjek... Ustao je nekako vrlo poslovno. Podigao čašu:
- Želim da kažem, kao kum mlade...
Svi su bili tihi. Svi su slušali riječi da mladi žive dugo, prijateljski, sa mnogo djece, i što je najvažnije, sa Gospodom.
- Hvala, kume, - rekla je šarmantna Yulka i ispod raskošnog zapjenjenog vela uputila zahvalan pogled kumu.
Hvala kume, pomislio sam i ja. Hvala vam što ste donijeli ljubav svojoj duhovnoj kćeri od krsne do svadbene svijeće. Hvala što ste nas sve podsjetili na ono na šta smo potpuno zaboravili. Ali imamo vremena da se setimo. Koliko - Gospod zna. Stoga, moramo požuriti.
Ako se djeca rode od roditelja u prethodnim ili narednim brakovima, smatraju se polubraćom i sestrama. Muž majke, ali ne i otac njenog djeteta, je očuh. Žena oca, ali ne i vlastita majka djeteta - maćeha. Posinak muža ili žene prilikom sljedećeg braka njegovog roditelja (roditelja) je posinak, a pastorka je pastorka.
U ruskom folkloru se nelaskavo kaže o maćehi: ljudi nisu vjerovali da žena može voljeti tuđe dijete kao svoje. Nije slučajno da je biljka dobila ime: majka i maćeha. Listovi odozgo su glatki i hladni, a iznutra topli, pahuljasti. I još kažu: "Vanzemaljska strana je maćeha."
Kada je usvojeno ili usvojeno, dijete se nazivalo usvojenim djetetom. Novi roditelji — imenovana majka i imenovani otac — smatrali su djevojčicu imenovanom kćerkom, a dječaka imenovanim sinom.
Zasađeni majka i otac postali su bliski, ali ne i rođaci - ljudi koji su pozvani na svadbu da zamene sopstvenu majku i vlastiti otac mladenka i mladoženja.
A nakon što se novorođenče pojavi u porodici, možda će mu trebati majka, medicinska sestra, majka mlekarica. Hranjenje je skoro bilo povezano sa bebom. Starijoj djeci je dodijeljen ujak - za brigu i nadzor. Takav ujak je odgojio konjicu Šuročku Azarovu u filmu "Husarska balada".
Muškarci su se mogli bratimiti razmjenom prsni krstovi i tri puta poljubio. Postali su braća krsta. Bratimljenje je bilo rezultat velikog prijateljstva ili spasavanja života u borbi. Devojačko prijateljstvo, koje nije bilo rodbinski povezano, pojačano je i svojevrsnim ritualom: devojke su razmenjivale krstove. Tada su se djevojke tako zvale - krstaški ratovi, braća po oružju, imenovane sestre.
Duhovni odnos
Vjerske veze su bile jake i neviđene u porodicama. Prema obredu, svako malo kumče ili kumče imalo je kuma i kumu. Kumov otac je postao kum, sin kum, a oba kuma u odnosu na kumove roditelje su kumovala: on je kum, ona je kum. Kum i kum preuzeli su na sebe odgovornost da se staraju o vjerskom odgoju svog kumčeta, a u slučaju smrti roditelja preuzimali su njihovo mjesto. Nekada se smatralo velikom čašću biti kum prvom ili drugom djetetu u porodici.
Kuma i majku su birali od bliskih ljudi: rodbine ili porodičnih prijatelja. Trudnica se nije zvala kuma: vjerovalo se da će kumče umrijeti. Ako su u porodicama prije umrla novorođenčad ili mala djeca, prva osoba koju su sreli uzimali su za kumove. Prednost su imali takvi kumovi koji su imali mnogo živih kumčeta.
Neoženjen muškarac, koji je prvi put trebao postati kum, odabrao je djevojku za krštenje, neudata devojka- dječak. Verovalo se da u suprotnom devojka rizikuje da ostane vek stara, a momak neženja. Među seljacima se vjerovalo da ako je djevojka ili momak koji je pozvan da bude kum prvom djetetu stariji od roditelja kumčeta, tada će se djevojka udati za udovca, a momak za udovicu ili ženu stariju. nego on. Stoga su, shodno tome, nastojali da kumovi budu mlađi od svojih roditelja.
Na Petrovdan (12. jula) kum je kumcima pekao beskvasne pite sa svježim sirom. Na oprošteni dan (poslednji dan prije posta), po običaju, kum je išao kumu sa sapunom, a ona njemu s medenjakom. Prema kanonima pravoslavlja, kumovi se nisu mogli vjenčati jedno s drugim.
Relationship Dictionary
BAKA, baka - majka oca ili majka, žena od djeda.
BRAT je sin u odnosu na drugu djecu istih roditelja.
BRATE BOŽE - sin kuma.
Brat KRST, brat na krstu, po imenu brat - osobe koje su razmjenjivale tjelesne krstove.
BRAT, brate, brate, brate, derište je rođak.
BRATANICH - bratov nećak.
BRAT - žena od rođaka.
Bratanna je bratova kćer, bratova nećaka.
Dever je rođak ili dalji rođak.
Bratova je bratova žena.
Bratich je bratov sin, bratov nećak.
Udovica je žena koja se nakon smrti muža ne udaje ponovo.
Udovac je muškarac koji se nije ponovo oženio nakon smrti svoje žene.
Pratetka je sestra djeda ili bake (pratetke).
Praujak je brat od djeda ili bake.
Grana je linija srodstva.
Unuk je sin sina ili kćeri, sinovi nećaka ili nećakinje.
Pra-rođak-nećakinja je unuka rođaka ili sestre.
Unuka je unuka brata ili sestre (drugi rođak).
Unuk, unuk - rođak u trećem koljenu, drugi rođak.
Velika braća i sestre su drugi rođaci i sestre.
Nećak unuka je unuk prvog rođaka ili sestre.
Nećak je unuk brata ili sestre.
Unuke drugog rođaka - unuk drugog rođaka ili sestre (nećak drugog rođaka).
Unuka, unuk - ćerka sina ili ćerke, nećaka ili nećakinje.
Pratetka je sestra bake ili dede.
Prabakina rođaka je sestra prabake ili pradede.
Pra-pra-čukun-rođak je sestra pra-pra-pra-pra-bake ili pra-pra-pra-djeda.
Nećakinja rođaka je ćerka rođaka ili sestre.
Rođakinja je ćerka ujaka ili tetke.
rođaka tetka - rođak otac ili majka.
Rođak - srodnik u drugoj generaciji.
Rođak je sin od strica ili tetke.
Praujak je brat od djeda ili bake.
Rođak je rođak oca ili majke.
Rođakov nećak je sin rođaka ili sestre.
Pra-pra-pradjed je brat pradjeda ili prabake.
Pra-pra-pra-ujak je brat pra-pra-pra-pra-pra-pra-bake.
Dever je mužev brat.
Djed (djed) je otac oca ili majke.
Kum djed je kumov otac.
Dedine, deda je tetka po stricu.
Dedich je direktni nasljednik svog djeda.
Ćerka je ženska osoba u odnosu na roditelje.
Imenovana kćerka je udomljeno dijete, učenica.
Džerich je nećak njegove tetke.
Dscher je nećaka svoje tetke.
Ujak je osoba koja brine o djetetu.
Ujak je brat od oca ili majke, kao i muž od tetke.
Braća i sestre (homogeni) - djeca rođena od istog oca (homogenog oca), ali različitih majki).
Djeca samohrana (jedna materica) - djeca rođena od iste majke, ali od različitih očeva.
Ujedinjeni - rođeni od iste majke, ali od drugog oca.
Žena je žena u odnosu na muškarca za kojeg je udata.
Mladoženja, mladoženja - neudata četvrta žena.
Mladoženja je onaj koji je urotio svoju nevjestu.
Snaja, snaja i snaja su sestra muža, ponekad i bratova žena.
Zet je muž ćerke, sestre.
Koljeno je ogranak roda, generacija u pedigreu.
Kuma je učesnik obreda krštenja u ulozi duhovne majke.
Kumče je kumče.
Kumče je kumče.
Kum je učesnik obreda krštenja u ulozi duhovnog oca.
Krvno srodstvo - porijeklo od istih roditelja.
Krvna loza - o srodstvu unutar iste porodice.
Rođak je rođak.
Rođak je rođak.
Kum je kum u odnosu na roditelje kumčeta i na kumu.
Kuma je kuma roditeljima krsta i kumu.
Mala tetka je sestra oca ili majke (rođaka).
Mali ujak je brat od oca ili majke.
Majka je žena u odnosu na svoju djecu.
Majka kuma, krst - primalac obreda krštenja.
Pozvani ste da budete kumovi. Ovo je velika čast i velika odgovornost. Koje su obaveze kuma i kume i šta treba raditi tokom i nakon krštenja?
Krštenje bebe. Fotografija sa sajta https://dveri.bg/uap64
Glavne dužnosti kumova
Prilikom sakramenta krštenja kumovi su dužni da garantuju za veru odojčeta i dalje ga vaspitavaju u pravoslavnoj veri. Samo dijete još uvijek ništa ne zna i ne može ispovijedati vjeru, pa mu kumovi donose zavjet krštenja. Ako vaša vera nije dovoljno jaka, vredi ozbiljno razmisliti pre nego što pristanete da preuzmete dužnost kuma. Uostalom, u budućnosti ćete morati odgovarati pred Bogom ne samo za sebe, već i za svoje kumče.
Kumovi se cijeli život mole za svoje kumče. Dok je dijete malo, uče ga pravoslavnoj vjeri, trude se da češće posjećuje crkvu, pričešćuju se, objašnjavaju značenje bogosluženja, govore o svecima, o ikonama, o Pravoslavni praznici... Kada dijete postane tinejdžer, kumovi su ti koji bi posebno trebali voditi računa o njegovom moralnom stanju. Ovo objašnjava izbor kumova - dječaku je svakako potreban kum, a djevojčici kuma, prisustvo drugog kuma nije potrebno. Tinejdžeru je lakše razgovarati o nekim ličnim stvarima sa kumom istog pola, o problemima o kojima se možda ne usuđuje razgovarati sa roditeljima.
Šta kumovi moraju učiniti prije sakramenta krštenja
Budući kumovi se zajedno sa bebinim roditeljima dogovaraju o mjestu i vremenu krštenja. Prije sakramenta potrebno je proći otvoreni govor, odnosno „intervju“ u hramu u kojem će se obaviti krštenje. Takvih razgovora može biti nekoliko. Oni postavljaju osnove pravoslavne vere koje svaki hrišćanin treba da zna.
Ko će tačno kupiti set za krštenje, prsni krst i ikona - nema suštinsku razliku. Ako kumovi žele pokloniti kumčetu, mogu sami preuzeti dio troškova.
Neki bogati ljudi naručuju odmjerenu ikonu - ovo je ikona po narudžbi na ploči koja odgovara visini bebe pri rođenju. Prikazuje sveca čije je ime dato djetetu.
Češće kupuju ikonu u crkvenoj radnji: za dječaka - Spasitelj, za djevojčicu - Majka boga... Možete odabrati bilo koju ikonu na osnovu vaših želja, ukusa i sredstava. Ali treba imati na umu da će ova ikona biti s kumčetom cijeli njegov život. U stara vremena bio je običaj da se odraslo dijete blagoslovi ovom ikonom za brak. Ulazak u porodicni zivot, mlada i mladoženja su sa sobom ponijeli svaki svoju ikonu i formirali su takozvani "svadbeni par" ikona. Na osnovu toga, bolje je kupiti ne najmanju ikonu (na kojoj se jedva vidi slika), već malo veću (obično biraju otprilike veličinu knjige) i to u postavci. Ali, ponavljam, ovdje nema strogih pravila, a ako ste jako ograničeni u sredstvima, skupa ikona uopće nije sama sebi svrha.
Kada birate križić za dijete, ne biste trebali kupiti najmanji. Čini se da je vrlo pogodan za takvu bebu, ali beba će odrasti, a mali križić, posebno na muškarcu, izgledat će potpuno drugačije. Bolje je kupiti križ srednje veličine.
Set za krštenje se obično može kupiti u crkvenoj radnji u hramu. Uključuje pelenu sa izvezenim krstom, košulju i šal za djevojčicu.
Sakrament krštenja. Fotografija sa sajta fotografa Nadežde Smirnove http://www.fotosmirnova.com/kreschenie
Dužnosti kumova na krštenju
Kumovi bi trebali znati napamet Simbol vjere, koji sadrži sve glavne istine pravoslavlja. Morat će se pročitati tokom obreda krštenja:
Vjerujem u jednoga Boga, Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, svima vidljivog i nevidljivog. I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, Koji je rođen od Oca pre svih vekova; Svetlost od Svetlosti, Bože, istinita od Boga, istinita, rođena, nestvorena, supstancijalna sa Ocem, Koji je bio sve. Radi nas, čovjeka radi i našeg spasenja, sišao je s neba i utjelovio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek. Razapet za nas pod Pontije Pilatom, i stradao, i sahranjen. I on je uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu. I uzađe na nebo, i sjedi zdesna Ocu. I čopori dolaska sa slavom da sude živima i mrtvima, Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospoda, Životvornog, Koji je od Oca koji ishodi, Koji se klanja i slavi sa Ocem i Sinom, koji su govorili proroci. U jednoj Svetoj, Katoličkoj i Apostolskoj Crkvi. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Čajem vaskrsenje mrtvih i život budućeg veka. Amen.
Prilikom obavljanja sakramenta kumovi drže bebu u naručju (ako je dijete zabrinuto i plače, dozvoljeno je da ga drži njegova majka, to nije prekršaj). Najvažniji trenutak je kada kum primi kumče iz fontane iz ruku sveštenika. Stoga se kumovi inače nazivaju primateljima. Kum mora prihvatiti dječaka iz fontane, kuma djevojčicu.
“, u izdanju izdavačke kuće Sretenskog manastira, u pristupačnom obliku pruža početna znanja neophodna onima koji se pripremaju za Tajnu Krštenja ili tek počinju da žive pravoslavnim životom. Knjiga predstavlja glavne odredbe naše vjere, govori o sakramentima, zapovijestima Božjim i o molitvi.
Kada trebam krstiti odraslu osobu, tada najčešće obavljam sakrament krštenja bez kumova. Zato što su kumovi, odnosno podržavaoci, potrebni samo za djecu. Kada se odrasla osoba krsti, on sam može reći da vjeruje u Gospoda Isusa Hrista kao svog Spasitelja i želi da primi Sveto krštenje da spasim svoju dušu. On sam može odgovoriti na pitanja svećenika i obećati vjernost Kristu. Naravno, dobro je kada pored odrasle osobe koja se krsti stoji osoba pravoslavne crkve koja može postati njegov primalac i pomoći mu da napravi prve korake u crkvi, naučiće ga osnovama vjere. Ali ponavljam, odrasloj osobi prisustvo kumova nije neophodno.
Zašto su nam uopšte potrebni prijemnici? Kumovi su oni ljudi koji im, kada su njihova kumčeta još mala, daju zavjete svetog krštenja, obećanje vjernosti Bogu. Odriču se sotone zbog svoje duhovne djece, sjedinjuju se s Kristom i ispovijedaju svoju vjeru, čitajući za njih Simvol vjerovanja. Većinu ljudi krstimo u djetinjstvu, odnosno u godinama kada dijete još nema svjesnu vjeru, ne može odgovoriti kako vjeruje. Kumovi to rade za njega. Djecu krstimo prema vjeri primaoca i prema vjeri roditelja kao najbližih ljudi. Dakle, i jedni i drugi imaju ogromnu odgovornost. Kume nisu samo porodične prijateljice, one nisu neke" vjenčani generali“, stojeći tokom obavljanja sakramenta sa lentom „počasnog svjedoka“, kao što je slučaj na vjenčanjima. Ne, kumovi su vrlo odgovorne osobe, oni postaju jemci pred Bogom za duše svoje kumče. U trenutku krštenja, zajedno sa roditeljima, pred krstom i jevanđeljem koje leži na analogu, daju obećanje samom Bogu. Kakvo obećanje? Da će se potruditi da novokrštena beba postane vernik, pravoslavna osoba... Njihova dužnost sada je da se mole za svoju duhovnu decu, uče ih molitvama, poučavaju ih u pravoslavnoj veri i odvode ih u crkvu da se pričeste, a zatim, posle sedam godina, i ispovedaju se. Tako da kada njihovo kumče uđe u savršene godine, već je znao kako se moli Bogu, znao je u šta vjerujemo i zašto idemo u crkvu. Naravno, najveća odgovornost za hrišćansko vaspitanje dece je na roditeljima, ali i kumovi mogu u velikoj meri uticati na svoju kumče, postati im duhovni učitelji, mentori.
Mnogi roditelji imaju potpuno formalan pristup krštenju svoje djece i samo formalno biraju kumove.
Sada malo o tužnom. Većina današnjih kumova je jako loše pripremljena. Na najveću žalost, mnogi roditelji sasvim formalno pristupaju sakramentu krštenja svoje djece i samo formalno biraju svoje kumove. Uostalom, kum ne bi trebao biti lak dobar covek, komunikacija sa kim nam je drago, naš prijatelj ili rođak - on mora biti pravoslavac, crkven i poznavalac svoje vjere. Kako možemo nekoga naučiti osnovama vjere ako sami ne znamo ni same osnove, nismo čitali Jevanđelje, ne znamo molitve? Zaista, u bilo kojoj oblasti, ako osoba dobro poznaje neki posao, na primjer, zna voziti auto, raditi na kompjuteru, rješavati matematičke probleme, vršiti popravke, može to naučiti druge, prenijeti svoje znanje. A ako on sam ne zna ništa u ovoj oblasti, koga može naučiti?
Ako ste kumovi i osjećate nedostatak znanja iz duhovnog područja (a niko od nas ne može reći da je u potpunosti izučio pravoslavnu vjeru, jer je to nepresušno skladište duhovne mudrosti), trebate popuniti ovu prazninu. Potrebno je samoobrazovati se. Vjerujte, u tome nema ništa komplikovano, pogotovo sada kada nam niko ne brani da čitamo bilo kakvu duhovnu literaturu i kada se knjige, brošure, diskovi koji govore o pravoslavnoj vjeri prodaju u svim crkvama i knjižarama. Gospodin se otkriva svakome ko mu se obrati, u bilo kojoj dobi. Moj djed je kršten sa 70 godina i tada je tako dobro savladao osnove pravoslavne vjere da je mogao i druge poučavati i poučavati.
Duhovno obrazovanje treba započeti sa samim početnim, osnovnim knjigama, kao što su Zakon Božji, Prvi koraci u pravoslavna crkva"I drugi. Neophodno je čitati Jevanđelje; Možete početi sa "Jevanđeljem po Marku", ono je najkraće, samo 16 poglavlja, a napisano je posebno za početnike paganske hrišćane.
Kum mora da živi po zapovestima Božijim, da se moli Bogu i da se pričesti
Primalac je dužan da poznaje Simvol vere i pročita ga na krštenju, u ovoj molitvi u kratke forme navodi se pravoslavna doktrina, a kum mora da zna u šta veruje. I naravno, kum mora da živi po zapovestima Božijim, da se moli Bogu i da se pričesti. Po crkvenim kanonima, dete ima pravo na jednog kuma, istog pola kao i kršteno, ali naša ruska tradicija pretpostavlja dva primaoca - muškarca i ženu. Ne smiju biti u braku jedno s drugim. Tada se kumovi ne mogu vjenčati ili vjenčati sa svojom kumčetom. Otac i majka djeteta ne mogu biti kumovi, ali drugi rođaci: bake, djedovi, ujaci i tetke, braća i sestre - mogu postati kumovi. Primaoci, koji se pripremaju za sakrament krštenja, moraju se ispovjediti i pričestiti svetim Hristovim Tajnama.