Pravoslavni pogrebni rituali. Ritualne tradicije sahranjivanja kod pravoslavaca

Svaka osoba na ovoj zemlji ima najviše dva važnih događajaživot je rođenje i smrt. Između ova dva događaja je život.

Za jednu osobu ona je duga, za drugu je kratka, ali u svojim životima ljudi imaju tendenciju da odagnaju pomisao na smrt, misleći da će živjeti vječno. Ali onda dolazi smrt, a sa njom i neizbježni gorki poslovi oko sahrane vama drage osobe.

Ne često, ali dešava se da čovjek razmišlja o svojoj budućoj smrti i unaprijed pripremi svoj lijes. Takav se proizvod obično skladišti na tavanima. Ali ovdje postoji malo, ali vrlo značajno "ali": lijes je prazan, a budući da je napravljen prema standardima čovjeka, počinje ga "uvlačiti" u sebe. A osoba, po pravilu, brže umire. Ranije, da se to ne dogodi, piljevina, strugotine, žito sipali su u prazan lijes. Nakon smrti osobe, piljevina, strugotine i žito također su zakopani u jamu. Uostalom, ako pticu hranite takvim žitom, ona će se razboljeti.

Kada je osoba umrla i od njega se uzme mjera da napravi lijes, ni u kom slučaju se mjera ne smije stavljati na krevet. Najbolje ga je iznijeti iz kuće, a za vrijeme sahrane staviti u lijes.

Obavezno uklonite sve srebrne predmete s pokojnika: na kraju krajeva, to je metal koji se koristi za borbu protiv "nečistih". Dakle, potonji mogu "uznemiriti" tijelo pokojnika.

Ako u kući ima mrtvaca, ne počinjite sa pranjem. Ovo se mora uraditi nakon sahrane.

Kada se pravi kovčeg, rođacima i prijateljima je zabranjeno da učestvuju u tome. Strugotine koje nastaju prilikom izrade lijesa najbolje je zakopati u zemlju, u ekstremnim slučajevima baciti u vodu.

Krevet na kojem je osoba umrla ne treba baciti, kao što mnogi čine. Uzmi je i odnesi je u kokošinjac, neka tamo leži tri noći, da joj, kako kaže legenda, petao tri puta otpeva.

Kada dođe vrijeme da se pokojnik stavi u lijes, tada se tijelo pokojnika i njegov kovčeg poškrope svetom vodom spolja i iznutra. Možete i posuti tamjanom. Zatim se tijelo prenosi u lijes. Pokojniku se stavlja metlica na čelo. Daje se u crkvi kada se pokojnik donese na parastos. Usta pokojnika moraju biti zatvorena, oči zatvorene, ruke prekrižene na grudima, desna preko lijeve. Glava kršćanke je prekrivena velikom maramom koja u potpunosti pokriva njenu kosu, a njeni krajevi se ne mogu vezati, već jednostavno presavijati poprečno. Ne treba nositi na pokojniku pravoslavni hrišćanin kravata. V lijeva ruka na pokojnika se stavlja ikona ili krst; za muškarce - lik spasitelja, za žene - lik Majke Božje. I to možete učiniti: u lijevoj ruci - krst, a na grudima pokojnika - sveta slika. Ispod stopala i glave pokojnika stavlja se jastuk, koji se obično pravi od vate. Tijelo je prekriveno čaršavom. Kovčeg se postavlja na sredini prostorije ispred ikona, okrećući lice pokojnika glavom prema ikonama.

Kada vidite mrtvu osobu u kovčegu, nemojte automatski dodirivati torzo rukama. To je zbog činjenice da na mjestu gdje ste ga uzeli rukom mogu izrasti razne kožne izrasline u obliku tumora.

Ako se u kući nalazi mrtva osoba, onda, susrećući se sa svojim poznanikom ili rođacima, treba pozdraviti naklonom glave, a ne glasom.

Dok je pokojnik u kući, ne treba meti pod. Ako se ne pridržavate ovog savjeta, članovi vaše porodice mogu se uskoro razboljeti ili će se dogoditi još gore.

Tokom dženaze ne možete posjetiti mezare rodbine i prijatelja koji se nalaze na istom groblju.

Ritual se mora odraditi do kraja za jednu osobu.

Nemojte slušati one ljude koji savjetuju da tijelo pokojnika sačuvate od raspadanja tako što ćete mu dvije igle ukršteno staviti na usne. Ovo neće spasiti tijelo pokojnika, ali iglice koje su bile na njegovim usnama sigurno će nestati, koriste se za nanošenje štete.

Kako biste spriječili težak miris od pokojnika, možete mu u glavu staviti gomilu žalfije, u narodu je zovu "različka". Služi i drugoj svrsi - da otjera "zle duhove". U iste svrhe možete koristiti i grane vrbe, koje se osvećuju na Cvjetnicu i čuvaju iza slika. Ove grane se mogu staviti ispod pokojnika.

Čovjek je preminuo, tijelo mu je stavljeno u lijes, a krevet na kojem je umro još nije izvađen. Prijatelji ili stranci mogu doći do vas sa zahtjevom da legnete na ovaj krevet. Izneseni argument je sljedeći: da ih ne bole leđa i kosti. Ne slušaj ih. Nemojte se povrediti.

Ne stavljajte svježe cvijeće u lijes mrtvih. U tu svrhu koristite umjetne ili, u ekstremnim slučajevima, osušene.

U blizini kovčega se pali svijeća kao znak da je pokojnik prešao u carstvo svjetlosti – bolji zagrobni život.

U kući se pali lampa ili svijeća, koja gori sve dok je umrli u kući.

Umjesto svijećnjaka za svijeće često se koriste čaše u koje se sipa pšenica. Neki ljudi posipaju druge ovom pšenicom i time nanose štetu. Ovu pšenicu takođe ne treba koristiti za ishranu živine ili stoke.

Pazite da se ispod pokojnika ne stavljaju tuđe stvari. Ako to primijetite, onda ih morate izvući iz lijesa i spaliti negdje daleko.

To se dešava kada neke saosećajne majke iz neznanja stave fotografije svoje dece u kovčeg svojih baka i dedova. Nakon toga dijete je počelo da se razbolijeva, a ako se pomoć ne pruži na vrijeme, mogao bi doći do smrtnog ishoda.

Ne možete dati svoje stvari da oblačite mrtve. Pokojnik je sahranjen, a onaj koji je dao svoje stvari počinje da se razbolijeva.

Iz kuće se iznosi kovčeg sa mrtvim, a neko stoji kraj vrata i počinje da vezuje čvorove na krpama. Ovu operaciju objašnjava ljudima vezivanjem čvorova da se iz ove kuće više ne iznose kovčezi. Iako je um takve osobe potpuno drugačiji...

Ako trudnica ide na sahranu, nanijeće sebi štetu. Može se roditi bolesno dijete. Stoga pokušajte da u ovo vrijeme ostanete kod kuće, a sa voljenom osobom morate se pozdraviti unaprijed - prije sahrane.

Kada se mrtva osoba nosi na groblje, ni u kom slučaju ne smijete mu prelaziti put, jer se na tijelu mogu formirati razni tumori. Ako se to dogodilo, onda treba uzeti ruku pokojnika, uvijek onu desnu, i provući sve prste preko tumora i pročitati “Oče naš”. Ovo se mora uraditi tri puta, nakon svakog pljuvanja preko lijevog ramena.

Kada mrtvu osobu nose ulicom u kovčegu, pokušajte da ne gledate kroz prozor svog stana ili kuće.

Veze koje vežu ruke i noge pokojnika moraju se odvezati i staviti u kovčeg sa pokojnikom. Inače, po pravilu se koriste za izazivanje štete.

Ako se opraštate od pokojnika, pokušajte da ne zgazite peškir koji se nalazi na groblju u blizini kovčega, kako ne biste nanijeli štetu sebi.

Ako se bojite mrtvih, uhvatite se za noge pokojnika i držite se. To se može učiniti prije stavljanja u grob.

Ponekad ljudi mogu bacati zemlju iz groba u svoja njedra ili za okovratnike, dokazujući da se na taj način može izbjeći strah od mrtvih. Ne vjerujte - to se radi kako bi se izazvala šteta.

Vraćajući se sa sahrane, potrebno je bez greške operite cipele prije ulaska u kuću, a takođe držite ruke iznad vatre upaljene svijeće. To se radi kako se ne bi nanijela šteta kući.

Sahrana je završena, a po starom hrišćanskom običaju u čašu na stolu se stavlja voda i nešto hrane da se počasti duša pokojnika.

Pobrinite se da mala djeca ili odrasli nehotice ne piju iz ove čaše ili ne jedu ništa. Nakon takve poslastice, i odrasli i djeca počinju da se razboljevaju.

Prilikom komemoracije, pokojniku se, po predanju, prelije čaša votke. Nemojte ga piti ako vam neko savjetuje.

U vašoj ulici je mrtva osoba, a vi morate hitno posaditi krompir. Ne gubite vrijeme i trud. Ako sadite krompir u vrijeme kada pokojnik još nije sahranjen, ne očekujte dobru žetvu.

Ako dođete na mezar voljene osobe da počupate travu, ofarbate ogradu ili nešto posadite, počnite kopati i otkopavati stvari koje ne bi smjele biti. U tom slučaju, sve što ste našli morate iznijeti sa groblja i spaliti. Kada izgori, pokušajte da ne padnete pod dim, inače se možete i sami razboljeti.

Sahrana u novogodišnjoj noći Loš znak: u narednoj godini, najmanje jednom mjesečno će se sahranjivati.

Sahrana u nedjelju predviđa još tri sahrane tokom sedmice.

Opasno je odlagati sahranu, iz bilo kojeg razloga. Tada će se desiti jedna, dva ili tri smrtna slučaja u porodici ili u najbližem okrugu u roku od nedelju ili mesec dana.

Ako se sahrana odgodi za narednu sedmicu, onda je to svakako žalosno, jer će se mrtvi potruditi da nekoga povede sa sobom.

Nakon sahrane nemojte ići nikome od prijatelja ili rođaka u posjetu.

U glavama grobova mladića i djevojaka sadi se viburnum.

U prvih sedam dana nakon smrti pokojnika nemojte ništa iznositi iz kuće.

Do 40 dana ne dijelite stvari preminulog rođacima, prijateljima ili poznanicima.

Ako je neko od vas izgubio voljenu osobu ili domorodna osoba, a zbog njega često plačete, savjetuje se da u kući imate travu čička.

Kada neko umre, pokušajte da budu prisutne samo žene.

Ako pacijent teško umire, tada mu za lakšu smrt izvadite jastuk od perja ispod glave. U selima se umirući polaže na slamu.

Da bi se ublažila smrtna agonija bolesnika, potrebno je prekriti bijelim materijalom koji će se kasnije koristiti za presvlaku lijesa.

Kada u kući ima mrtvaca, u susjednim kućama ujutro se ne pije voda koja je bila u kantama ili loncima. Mora se izliti, i to svježe sipati.

Poželjno je da se pranje tijela pokojnika odvija u toku dana - od izlaska do zalaska sunca. S vodom nakon abdesta mora se postupati s velikom pažnjom. Neophodno je iskopati rupu daleko od dvorišta, bašte i stambenih prostorija, u koju ljudi ne idu, i sve, do poslednje kapi, sipati u nju i zatrpati zemljom. Činjenica je da na vodi u kojoj je pokojnik opran, rade vrlo teška oštećenja. Zato ovu vodu ne dajte nikome, ma ko vam se obratio sa takvim zahtjevom.

Pokušajte da ne prolijete ovu vodu po stanu kako se oni koji žive u njemu ne bi razboljeli.

Trudnice ne treba da peru pokojnika kako bi se izbjegla bolest nerođenog djeteta, kao ni žene koje imaju menstruaciju.

Po pravilu, samo starije žene pripremaju pokojnika za njihovo posljednje putovanje.

Pokrov se mora sašiti na živi konac i uvek sa iglom dalje od vas da ne bi bilo više smrti u kući.

U Rusiji u stara vremena

U kući u kojoj je ležao umiruća osoba izvadili su sve ključeve iz ključaonica i otvorili vrata i prozore kako bi ljudska duša mogla nesmetano napustiti tijelo. Kada je čovjek predao svoju dušu Bogu, on je nužno bio opran tako da se pred Gospodom pojavio čist dušom i tijelom.

Prilikom pranja pokojnika, posmatrali su stroga pravila. Pokojnika su s nogama polagali na peć i oprali 2-3 puta toplom vodom i sapunom iz novog glinenog lonca. Voda kojom se pokojnik umivao postajala je "mrtva", a izlivala se negdje daleko kako zdrav čovjek ne bi zgazio ovo mjesto, a i da je sihirbaz ne bi uzeo sebi da nanese štetu. Isto su radili i sa vodom kojom se pralo suđe nakon bdenja i podovi nakon iznošenja pokojnika iz kuće. Također su nastojali da se što prije oslobode drugih atributa abdesta.

U lijes pokojnika stavili su njegovu krsnu slavu prsni krst ik, škapular, oreol na čelu, svijeće i "rukopis" - pisana molitva koja oprašta grijehe. Daju ručnik (maramu) na ruke kako bi pokojnik mogao da obriše znoj sa lica tokom Strašnog suda. Ko je umro na Uskrs - jaje u ruci.

Pokojnik se obično sahranjuje u bijeloj odjeći, što predstavlja infantilnu čistoću kršćanske duše.

Znak se strogo poštovao: ne pravite kovčeg veći od pokojnika, inače će biti još jedan pokojnik. U kući, u znak žalosti, zavjese ili okreću “lice” prema zidu ogledala kako ljudska duša ne bi ostala zaključana s druge strane ogledala. Oni takođe zaustavljaju sve satove kao znak da životni put osoba je završena. Prije sahrane, njegovi prijatelji i rođaci dolaze da se oproste od osobe, ali 20 minuta prije iznošenja tijela uz pokojnika treba da ostanu samo najbliži.

Iznesi smeće pred mrtvim iz kuće - iznesi sve iz kuće.

U pripremi za iznošenje tijela iz kuće se iznose najprije vijenci i portret pokojnika, zatim poklopac lijesa (uži dio naprijed), a tek na kraju sam lijes (pokojnik je nose nogama naprijed). Pritom se ne smiju dirati pragovi i dovratnici, kako pokojnik ne bi došao u iskušenje da se vrati kući.

“Mrtvac je jedna od kuća napolju”, kažu, izvode ga i nakratko zaključavaju stanare u kući. Po staroj tradiciji, nemoguće je pokojnika iznijeti prije podne i poslije zalaska sunca, kako bi zalazeće sunce njime „zarobilo“ pokojnika. Rođaci ne bi trebali nositi kovčeg, kako pokojnik ne bi ponio krvnog srodnika sa sobom u grob.

Nakon iznošenja kovčega iz kuće moraju se oprati svi podovi (ranije su se samo podovi prali samo vodom, već cijela kuća).

Staza pogrebne povorke do groblja prekrivena je smrekovim granama, koje služe kao talisman, garancija da pokojnik neće „prošetati“, da se neće vratiti za njim.

Na sahranama je uobičajeno da se prisutnima daruju kolači, slatkiši i maramice. Ovo nije ništa drugo do podjela milostinje, koja obavezuje one koji su je primili da se mole za pokojnika. Istovremeno, vjernici preuzimaju na sebe neke od grijeha pokojnika.

Dolaskom kući nakon sahrane, potrebno je zagrijati ruke kako ne biste unijeli grobnu hladnoću u kuću. Nakon komemoracije ne uzima se u usta 40 dana opijenosti. Na komemoraciji se pije samo votka, a oni koji dođu sigurno će biti nahranjeni palačinkama i kutijom.

Za dušu pokojnika na sto se stavlja hrpa votke, prekrivena kriškom hljeba. Mora stajati 40 dana, dok ljudska duša nije u potpunosti napustila ovaj svijet.

Na bdenju ne ostaju dugo. Šest sedmica nakon sahrane na prozorskoj dasci treba da stoji čaša vode, a na ćošku kuće, napolju, kraj prozora, da se duša okupa i osuši prije bdenja. Četrdesetog dana duša pokojnika dolazi u njegovu kuću na cijeli dan i odlazi tek nakon takozvanog oproštaja. Ako se ne dogovore, pokojnik će patiti. Šest sedmica nakon smrti peku se "ljestve" od tijesta kako bi se duši pomoglo da se popne na nebo. Prema ruskoj tradiciji, u narodnom kalendaru postoje posebni dani na koje se pravoslavni sjećaju onih koji su se preselili na drugi svijet.

Uvijek moramo imati na umu da se na dženazi ili uz pomoć pogrebnih potrepština izaziva najteža šteta. Stoga, ako se na sahrani dogodilo nešto neshvatljivo ili sumnjate na nešto u sebi, obratite se iskusnom

majstor. Ni u kom slučaju ne biste se trebali riješiti takve štete sami ili koristeći brojne i beskorisne članke na internetu.

Na svakom bogosluženju Pravoslavna crkva zvuči kao peticija. Pravoslavnoj svijesti nije svejedno pod kojim okolnostima će doći do odvajanja duše od tijela i da li će umirući dostojanstveno dočekati ovaj najvažniji trenutak. Stoga se svaki vjernik kroz svoj život usrdno moli da mu Gospod ne dopusti iznenadnu smrt, da mu ne dopusti da umre u nepokajanim grijesima.
Za sve postoji vrijeme, i vrijeme za svaku stvar pod nebom: vrijeme kada se treba roditi i vrijeme umrijeti (Prop. 3:1-2). Prije ili kasnije, za svaku osobu dođe vrijeme za prijelaz iz privremenog zemaljskog postojanja u vječnost. Strašno je kada osoba umre ne svjesna, držeći se posljednjeg trenutka za iluzorne nade u oporavak, pogotovo ako kukavički susjedi kriju istinu od njega. Naprotiv, velika je sreća ako su se rođaci pobrinuli za umiruće riječi i pozvali svećenika umirućima (naravno, ne protiv njegove volje).

Smrt čeka svakoga od nas, a ipak često želimo izbjeći razmišljanje o njoj. U hrišćanskim terminima, zemaljsku smrt shvatamo kao kapiju večnog života. Vrlo je važno da se duhovno pripremite i unaprijed napravite praktične pripreme. Evo nekoliko informacija o pravoslavnim obredima i pripremama za sahranu.

Zašto je važno pripremiti sahranu?

Ovo čini da se shvati smisao ljudskog života;
- Pomaže u okupljanju porodice i prijatelja u izražavanju osećanja ljubavi, tuge i tuge;
- Pomaže porodici i prijateljima da prihvate realnost smrti i prevladaju psihičku patnju.

Priprema za sahranu pomaže da se ublaži bol. Pripremajući se sada, možete se osloboditi stresa i skinuti dio budućeg tereta sa porodice i prijatelja.

Glavno pitanje u sahrani

Jedan od mnogih važne odluke u planiranju sahrane - šta raditi s tijelom. Međutim, za pravoslavnog hrišćanina nema izbora: prema svetim kanonima Crkve, telo preminulog hrišćanina mora biti vraćeno na zemlju. Kremiranje je definitivno zabranjeno. Tijelo se stavlja u lijes i spušta u grob. Neophodno je imati okućnicu na groblju, opremljenu grobnicu ili kriptu (ako je propisano zakonom), te ploču ili spomenik sa likom Križa.

Donacija organa

Učenje naše Crkve ne zabranjuje doniranje organa nakon smrti osobe. Naprotiv, Gospod toplo odobrava davanje života za svoje prijatelje (Jovan 15:13). On bi, naravno, pozdravio donaciju organa potrebnih onima kojima se život može produžiti i sačuvati. Automobilsko odjeljenje posjeduje posebne kartice davalaca organa koje se potpisuju ispred svjedoka i čuvaju u novčaniku ili torbici.

Pravoslavni pogrebni obredi

Misterija, ljudska muka, smisao gubitka, želja za nastavkom komunikacije... sve je to od pamtivijeka u svakoj kulturi i epohi našlo svoj oblik ritualnog izraza. Neki od ovih oblika posvećeni su u liturgijskom životu Crkve. Svako treba da se seti običaja odlaska na grobove (Fomin utorak, Radonica) i običaja liturgijskog pomena koji je prihvaćen u Crkvi.

Neuništivi psaltir

Pravoslavni liturgijski obredi smrti, sahranjivanja mrtvih i njihovog sećanja su sledeći:

Služba za razrešenje duše od tela. Rodbina ili bliski prijatelji teško bolesnog pacijenta treba da pozovu sveštenika (i pevača) u njegov krevet kako bi se otpjevala ova živa i duhovno ispunjena služba.
Služba za razrešenje duše od tela tokom dužeg stradanja umirućih. Zajedno sa sveštenikom pjevamo molitve, moleći Boga da milostivo dopusti svome sluzi da ode u miru.
Pogrebna služba. U suštini, to je Jutrenja, sa kanonom i drugim hvalospjevima koji veoma podsjećaju na one sa Jutrenja Velike subote - Hristovog pogreba. U idealnom slučaju, ovaj obred bi trebalo da se obavlja u crkvenom hramu, a kovčeg je postavljen na sredini hrama. Međutim, postoje izuzeci, a ovaj obred se može obaviti ili u pogrebnoj kapeli ili u kapeli groblja. U svakom slučaju, kontaktirajte svog svećenika što je prije moguće ili uputite svog pogrebnika kako bi svi detalji pogreba bili uređeni u skladu s tradicijom Crkve.

Neuništivi psaltir

Neuništivi psaltir čita se ne samo o zdravlju, već i o pokoju. Od davnina se naručivanje komemoracije na Neuspavanom psaltiru smatra velikom milostinjom za preminulu dušu.

Također je dobro naručiti neuništivi psaltir za sebe, podrška će se živo osjetiti. I još jedna važna tačka, ali daleko od najmanje važne,
Na Neuništivom psaltiru je vječni pomen. Čini se skupim, ali rezultat je više od milion puta veći od utrošenog novca. Ako to i dalje nije moguće, onda možete naručiti na kraći period. Takođe je dobro da pročitate sami.

Panikhida, Litiya, Parastas, itd. Pomen (koji se naziva i Parastas, Litiya ili Trisagion) za pokojnike služe:
- u pogrebnom poduzeću večer prije dženaze;
- na dane posebnog sjećanja: 9. dan, 40. dan, godišnje godišnjice, roditeljske subote. Pošto su ovi dani poznati, zamoliti vašeg sveštenika (kao i direktora hora) da obavi službu unapred.
- Litija (ili Trisagija) za pokojnika može se obaviti na kraju gotovo svake službe. Međutim, ne bi trebalo da se peva Panihida posle nedeljne Liturgije (u svakom slučaju, ne sahranjujemo nedeljom): u našoj parohiji obično pevamo parastos u subotu uveče, neposredno pre večernje.

Tradicionalno, kada slavimo parastos, rođaci ili prijatelji umrlog pripremaju jelo od kuvanog zrna pšenice ili ječma. Zaslađuje se šećerom, medom, suvim grožđem ili drugim suvim voćem. Ovo kolivo se nudi svim učesnicima službe u znak sećanja na reči Gospodnje: „Zaista, zaista, kažem vam: ako zrno pšenice, pavši u zemlju, ne umre, ostaće samo; ako umre, urodiće mnogo ploda." (Jovan 12:24).

Osim toga, oni koji naruče ovaj pomen Gospodu moraju kupiti i podijeliti svijeće sveštenstvu, pjevačima i svima koji se mole. Osvećene svijeće simboliziraju našu nadu u vaskrsenje – da će nas Krist, Svjetlost svijeta, podići, sjedinjujući nas sa sobom u svom slavnom drugom dolasku. (Ovo je ista nada koju izražavamo kada držimo osvećene svijeće na nedjeljnoj službi u uskršnjoj noći.)

Da li je moguće naručiti parastos za naše preminule rođake i prijatelje koji nisu bili pripadnici pravoslavne crkve?

Strogo govoreći, ne. Nije da se ne možemo moliti za njih (možemo i trebamo!), već je sama služba u potpunosti posvećena molitvama za preminule pravoslavne hrišćane. Ne treba "praviti" pravoslavce od onih koji nisu bili, a možda i ne bi hteli da budu pravoslavci! Dakle, šta možemo učiniti? U Misalu sveštenika nalazi se obred zadušnica za nepravoslavne hrišćane. Ne uključuje posebne litanije i himne koje bi bile neprikladne, ali uključuje psalme i himne koje su u javnom vlasništvu, a ne posebno za pravoslavne hrišćane.

Sahrana u crkvi

Tijelo pokojnika, položeno u kovčeg, nosi se - nogama naprijed - u crkvu na parastos i stavlja u centar hrama ispred oltara.
- Kovčeg se otvara i lik Hrista, odnosno sveca zaštitnika, stavlja u ruke pokojniku.
- Pokojniku se na čelo stavlja kaplet (sa otisnutim Trisagion (Trisagion).
- Ručni krst se stavlja u kovčeg kod glave pokojnika.
- Sveće se dele parohijanima, koji ih, primajući svetlo od sveštenika, drže upaljenim skoro do samog kraja službe.
- Poslije Odsustva i "Vječnaja pamjat" dolaze prijatelji da kažu posljednje "oprosti" preminulom. Mogu poljubiti ručni krst koji se stavlja sa strane kovčega ili ikonu koja se stavlja u ruke pokojnika. Najbližoj rodbini treba dati priliku da provedu nekoliko minuta nasamo sa preminulim. Zatim se kovčeg zatvara i prenosi iz crkve u mrtvačka kola. Hor pjeva Trisagiju, a zvona tiho zvone.
- Pogrebni kortet nastavlja do groblja, gdje sveštenik pjeva kratku sahranu.

Blagoslov krsta na grobu

Još od predhrišćanskih vremena običaj je da se mjesto sahrane obilježava grobnom humkom. Kršćanska crkva je usvojila ovu tradiciju, blagoslovivši grobnu humku pobjedničkim znakom našeg spasenja – svetima. životvorni krst, koji se može prikazati na nadgrobnom spomeniku ili postaviti iznad groba. Krst na grobnoj humci postavljen je pred noge sahranjenog hrišćanina, tako da je okrenut ka raspeću.

Kada se spomenik podigne na grobu, rodbina preminulog poziva župnika na groblje da obavi obred blagoslova krsta.

Neuništivi psaltir

Neuništivi psaltir čita se ne samo o zdravlju, već i o pokoju. Od davnina se naručivanje komemoracije na Neuspavanom psaltiru smatra velikom milostinjom za preminulu dušu.

Ostala pitanja

Opet, mnogo je pitanja i problema sa kojima se rodbina preminulog može suočiti. Na primjer, mogu napraviti posebne cvjetne aranžmane; knjiga gostiju; dopisnice; molitvene karte; komemoracija (pogrebna trpeza) itd. Kad god ste u nedoumici, ne ustručavajte se pitati svog pogrebnika i svog župnika: oni razumiju kako se osjećate i dat će sve od sebe da vam olakšaju teret.

Oni će vas posavjetovati o poklonima ili donacijama koje možete dati u ime pokojnika: uvijek je dobra ideja obilježiti kraj zemaljskog puta vjernika tako što ćete dati spomen donaciju njegovoj crkvi.

BOŽANSKA LITURGIJA IZ JERUSALIMA

Podsjetnici pomažu duši idi na nebo u raj. U pravoslavlju, spomen riječi i molitve su molba pred Bogom za pokojnika prije konačne presude. kao ritual je kolektivna trpeza rodbine i prijatelja u spomen na preminule.

Kako održati spomen obilježje

Kažu da čovjek zaista umire kada ga se rodbina i svi oni kojima je nekada bio drag prestanu sjećati. Očuvanje svijetle uspomene na osobu koja je napustila ovaj svijet je misija koja se mora prihvatiti i provesti uprkos neumoljivom vremenu i događajima koji su život podijelili na “prije” i “poslije” gubitka. Zahvalnost na tome što je pored nas živio čovjek ne može se zamijeniti grandioznim riječima na sahrani, koja se, nažalost, vremenom dešava, vremenom se preli u rijetka sjećanja na nekada živu osobu. Pamtiti znači čuvati u sjećanju svijetle trenutke iz života pokojnika, njegova dobra djela i djela.

Šta smo zaboravili

Naši mudri preci su to smislili komemorirati- svojevrsni skup rituala posvećenih sećanju na preminulu osobu. Prošli su vekovi, a ova tradicija je sačuvana do danas, pomaže ljudima da prežive tužan događaj, odajući sve počasti pokojnicima u žalosti. Budjenje od prije sto godina i moderan ritual značajno se razlikuju.

Dakle, danas ne idu svi u crkvu da organizuju parastos za pokojnike i osveštaju posuđe za zadušnicu, a još rjeđe idu na groblje do groba pokojnika. Iako se svaki od ovih obreda smatra obaveznim u komemoraciji i obavljali su ga naši djedovi i bake ne samo u danima žalosti, već i godinama nakon sahrane. Još jedan prekršaj vekovima stare tradicije na današnjoj komemoraciji često se toleriše upotreba alkohola. Obilježavanje pokojnika obilnim libacijama je, blago rečeno, pogrešno. Otuda i skokovi, neprikladna zabava, a ponekad i svađe i nepristrasni obračuni među rođacima. Odrediti na komemoraciji šta će dobiti od imovine preminulog je, bez pretjerivanja, najveća manifestacija nepoštovanja osobe koja je upravo preminula. Ali, nažalost, život pokazuje da takvi slučajevi nisu neuobičajeni u naše vrijeme. Obilježite dostojanstveno pokojnike je naša apsolutna dužnost.

Pravoslavni pomen

Ipak, većina se striktno pridržava mnogih kršćanskih tradicija. Jedna od njih je striktno održavanje komemoracije. Neophodno je odati sjećanje na drugu osobu koja je više puta odlazila u svijet. Prva komemoracija, prema kršćanskoj tradiciji, održava se u dan sahrane, odnosno na treći dan nakon smrti.
Sljedeća komemoracija bi trebala pasti deveti dan nakon odlaska voljene osobe. Na ovaj dan uobičajeno je okupljanje, po pravilu, u uskom porodičnom krugu, da se pokojnika sjete samo lijepim riječima i mole se za pokoj njegove duše. Molitve na bdenju vjernika, bez obzira na koji dan padaju, uvijek treba izgovoriti. Ako vi i publika ne znate kako pravilno obavljati pravoslavni pomen, bolje je pozvati duhovnika ili duhovnika, kome ste se obraćali tokom drugih važnih životnih događaja - venčanja, krštenja. Molitva nije ništa drugo do apel Bogu, stoga u ovim trenucima na komemoraciji treba da vlada mir i tišina.
Na 40-dnevna komemoracija, ili četrdesete, treba pozvati sve koji su dobro poznavali pokojnika.

Za informacije o tome kako najbolje izdati pozivnicu za komemoraciju, pogledajte.

O komemoraciji kroz usta sveštenstva

Pogrebni obrok: jela i bonton

Prastara tradicija na bdenju- položiti spomen trpezu okupljenima na današnji dan. hrana uključena Pravoslavni pomen poseban, a kuvaju ga u skladu sa određenim pravilima i tradicijom.
Pogrebni obrok organiziran u blagovaonici ili kafiću je valjana opcija za one koji žele da se riješe ekstra gnjavaža u ionako teške dane. Oni koji žele da kuvaju poslastice Kuće, vlastitim rukama i istovremeno pridržavajući se svih pravila spomen stola, dobro će vam poslužiti članak s opisom glavnih jela i recepata - tradicionalnih i korizmenih.

Tokom zadušnice treba čuvati tišinu, ne govoriti glasno (posebno napominjemo da se mobilni telefoni moraju prebaciti u nečujni režim), ne smijati se, a još više, ne rješavati stvari s nekim od rođaka. U slučaju nekorektnog ponašanja drugih gostiju, dozvoljeno ih je povući, podsjećajući pravila ponašanja komemoracije. Tokom ovih sati, misli okupljenih treba da budu usmerene na jednu osobu koja sada nije tu, ali im je sećanje još uvek drago. Za vrijeme sahrane morate jesti polako, svakako pokušajte tradicionalna jela(kutya i palačinke), ali istovremeno pazite na umjerenost i ne jedite do sitosti, kao na svadbenoj gozbi.

Kako smjestiti goste

Bez obzira na, gdje se održava budnica - kod kuće ili u banket sali- publika sedi za stolom određeni red. Najviše bliski srodnici preminulog- Supružnici, roditelji, braća i sestre. Sjede pored mjesta koje je uobičajeno ostaviti prazno na svim pravoslavnim komemoracijama kao počast uspomeni na pokojnika. Tada bi gosti trebali sjesti, poštujući princip srodstva ili starešinstva. Važna tačka: žena treba da sedi pored muškarca, na bdenju je bolje izbjegavati susjedstvo muškaraca jedan pored drugog. U ovom slučaju, supružnici bi trebali sjediti odvojeno. Pored mesta koje ostane prazno, ponekad se stavlja portret pokojnika i čaša votke na koju se stavlja kriška crnog hleba. Ne prihvaćaju svi ovu tradiciju, vjerujući da alkohol na bdenju nije dozvoljen prema kršćanskim kanonima.

Kako se oblačiti (kod oblačenja) na bdenju

Kada se okupljate za buđenje, važno je razmisliti o svom izgled i odeću, jer kodeks oblačenja nije ništa manje važan od pripreme jela i nijansi ponašanja za spomen stolom. Dakle, nije dozvoljeno da gosti dolaze u raznobojnim i šarenim haljinama. Za žene je bolje odabrati zatvorenu haljinu tamne boje do koljena, a preko glave vezati šal (po mogućnosti u tamnim tonovima). Umjesto haljine možete obući odijelo, ali i klasičnog kroja, bez velikih izreza i otvorenih površina. Za muškarce je poželjno doći u tamnom odijelu, dok košulja može biti nešto svjetlija od sakoa i pantalona. Ako skinete sako, prikladne su i tamna košulja i svjetlija kravata suzdržane boje. Kada su deca prisutna na bdenju, takođe treba da budu obučena u mirnom, iskusnom stilu.

Izlet na groblje

Na dan sećanja pored samog obroka, običaj je da se obiđe grob pokojnika. To se može uraditi i prije i poslije jela za spomen-stolom. Prije odlaska na groblje treba se pobrinuti za cvijeće i svježe vijence. Cvijeće se može donijeti i u obliku buketa i u obliku sadnica, ako, na primjer, želite da grob uvijek bude lijep i njegovan. Ako pravila groblja ne ograničavaju, onda možete posaditi drvo na grobu, ali ne u cvjetnjaku. Pogodno za ovo četinarske biljke(smreka, bor, jela), simboliziraju vječni život.
U blizini spomenika možete ostaviti ritualne simbole ili predmete koji su bili važni za pokojnika za života ili bi to mogli postati. Možda je svježe porodična fotografija, ako pokojnik nikada nije video kako su mu se rodili unuci, ili omiljenu mekanu igračku, ako te je sudbina razdvojila od rođaka koji je preminuo u mladosti. Očistite mezar prije napuštanja groblja. Uklonite korov, obrišite spomenik ili osvježite boju na ogradi - to će ojačati uspomenu na draga osoba i pomoći da se otkloni teret tuge, a možda i krivice.

Spomen obilježja muslimanima

Muslimanska pogrebna tradicija imaju iste drevne korijene kao i pravoslavni vjernici, ali ipak postoje velike razlike među njima.
Prema muslimanskim predajama, pokojnik se sahranjuje što je prije moguće, jer se vjeruje da dok tijelo ne nađe svoje posljednje utočište, ljudska duša ne može da se uzdigne na nebo i da je muče muke na Zemlji. Prvi muslimanski pomen održava se na dan dženaze. Pokojnik se priprema za sahranu tako što se uzme abdest i umota u pokrov. Na ovaj ritual su dozvoljene samo osobe sa velikim autoritetom - po pravilu starije osobe i najbliža rodbina. Ako ženi dolazi sahrana, tada joj je dozvoljeno samo žene. Ako čovjek umre, muškarci dolaze da se kupaju. Sve dok tijelo nije zakopano pod zemljom, uvijek ima ljudi pored njega, jer pokojnik ne može ostati sam - na taj način su, takoreći, zaštićeni. Prije nego što povorka krene prema groblju, čitaju nad pokojnikom molitve iz Kur'ana, a to obično radi posebno pozvani mula.

Pokojnika sahranjuju samo muškarci: prema muslimanskim tradicijama, žene ne mogu biti prisutne na sahrani. Istovremeno, mula nekoliko puta čita dove za pokoj duše preminule osobe i njen brz ulazak u raj.

Pogrebni obrok i haer

Nakon dženaze, održava se prva komemoracija. Mogu im prisustvovati svi koji su došli da podrže rodbinu i prijatelje preminulog. Za okupljene je postavljen sto, ali za razliku od pravoslavnih tradicija, muslimanska zadušnica ne uključuje pripremu nekih posebnih jela. Ali ipak, u spomen muslimanima Uobičajeno je da se kuva supa sa rezancima, mesom, kuvanim krompirom i kupusom, a posluže se slatkiši Nacionalna jela- bausak i čak-čak, kao i slatki pilav od pirinča i sušenog voća.

Za vrijeme jela uobičajeno je da se ponašate tiho i slušate dove mule. U prošlosti su samo muškarci mogli sjediti za spomen stolom, danas žene dijele obrok ravnopravno sa njima. Djeca se po pravilu ne puštaju na spomen trpezu.

Pogrebni bonton

Za vrijeme dženaze muslimanske trpeze, običaj je da se u ime svake prisutne osobe podijeli sijena ili milostinje. haer dati svima koji sedi za stolom. Nakon svake milostinje, koja se obavlja u krugu, mula čita dovu. Kao milostinju na muslimanskoj komemoraciji možete podijeliti novac (iznos je uvijek po nahođenju distributera), šalove, sapun ili čaj. Poput kršćana, nije običaj da muslimani razgovaraju za zadušničkom trpezom, ali čak ni prisutni ne govori o pokojniku ostavljajući sva iskustva kao u sebi.

Događaj obavezuje publiku da izgleda prikladno. Žene moraju biti obučene zatvorene haljine ili džemperi i duge suknje. Mora biti na glavi treba vezati šalom. Istovremeno, odjeća je dominantna svetlo i belo. Muškarci također nose odijela diskretnih boja, ili u njima košulje i pantalone svijetle boje, na glavi - lubanje. Nakon jela gosti se ne zadržavaju i brzo se razilaze. Svima okupljenima vlasnici kuće dijele netaknuta jela i slatkiše u vidu poklona.

Buđenje 7., 40. dana i godišnjice

Sljedeći pomen među muslimanima održava se sedmi i četrdeseti dan nakon smrti osobe, i godinu dana kasnije i više. Za svaku sahranu običaj je da se pozove mula, rodbine i samo ljudi koji su poznavali pokojnika. Tradicija obavezuje da se na svakoj komemoraciji postavi skromna trpeza, čitaju molitve i milostinja. Komemoracija, koja se održava nedelju dana nakon smrti, u trajanju od 40 dana, a na godišnjicu se, po pravilu, odvija u uskom krugu srodnika i rođaka umrlog. Ali svi koji su ga poznavali imaju priliku da u svakom trenutku odaju počast pokojniku. Prema muslimanskoj tradiciji, u ime umrle osobe možete podijeliti milostinju onima kojima je potrebna pomoć i klanjati se u džamiji. Tokom druge i narednih komemoracija, okupljeni, uključujući i žene, mogu po želji posjetiti grob pokojnika.

Možda će neko reći da nije uvijek moguće organizirati i održati komemoraciju po svim kanonima – bilo da je riječ o kršćanskoj, muslimanskoj ili svjetovnoj. Neki rođaci žive daleko, drugi imaju hitne poslove... Ali bez obzira na to koji se događaji dešavaju, bez obzira na to kako se okolnosti razvijaju, važno je zapamtiti: Komemoracija je skroman obred koji ne zahtijeva navlake i patos, glavno u čemu je sadržaj koji unosite u svoje postupke, sa kakvim mislima o preminulima postavljate sto ili dolazite na groblje. Komemoracija je, prije svega, prilika da rođaci i prijatelji zadrže u svojim srcima svijetlu uspomenu na osobu koja više nikada neće biti tu.

"Produkcija spomenika.ru" je portal o spomenicima i servisu narudžbi na kojem možete, upoređujući fotografije i cijene, kupiti spomenik u Moskvi ili u svom gradu na adresi najbolja cijena. Ispunite prijavu, a granitne radionice će to vidjeti i napraviti ponudu.

Ali dobitak nije samo u cijeni! Preporuke nekoliko majstora omogućit će vam da dobijete nove ideje i steknete povjerenje u pravi izbor.

Pravoslavni hrišćani, kao i svi narodi, imaju poseban skup pravila za sahranjivanje mrtvih. Ispunjavajući ih, rođaci preminulog pomažu mu da ode na drugi svijet i pronađe mir.

Pravoslavna pravila sahranjivanja imaju i hrišćanske i paganske korene. Dvije kulture su usko isprepletene. Ritual se sastoji od nekoliko obaveznih koraka koji se izvode prema kanonu. Tradicija tijela prema zemlji u svakoj nacionalnoj kulturi ima karakteristike, razlike i tradicije.

Ritual sahrane potreban je prvenstveno pokojniku, a ne njegovom užem krugu. Čuvati tradiciju, ispunjavati umiruću volju i želje - to je ono što znači izraz "ponašati se na kršćanski način". Duša pokojnika mora biti oslobođena zemaljskih tereta.

Faze pravoslavne sahrane uključuju sljedeće točke:

Priprema za ceremoniju ispraćaja
Videti poslednje putovanje
Sahrana. To može biti i puno radno vrijeme u hramu, i u odsustvu, ako iz nekog razloga tijelo ne može biti dostavljeno u crkvu
sahrana
komemoracija

Postupak je u potpunosti opisan, ali možete odstupiti od njega ako okolnosti to zahtijevaju. Na primjer, pravoslavna crkva dozvoljava da se ne održava veličanstvena komemoracija za stolom. Umjesto toga, bolje je čitati molitve ili se sjetiti kršćanina lijepom riječi u uskom krugu bliskih prijatelja i rođaka.

Takve informacije su veoma važne za vjernike. Prije ili kasnije svi će morati sahraniti rođaka ili prijatelja. Važno je znati kako pravilno provesti ceremoniju, a ne izgubiti se u teškim trenucima. Ljudi ne razumiju uvijek kako se zapravo održavaju pravoslavne sahrane. Mnogi dolaze u kršćanstvo u odrasloj dobi i do tog trenutka su predaleko od vjere i vjere. Zbog niske Pravoslavna kultura sahrane su obrasle brojnim praznovjerjima. Osoba obavlja nepotrebne i besmislene radnje koje ne daju mira i ne pomažu duši pokojnika.

Priprema za sahranu tijela

Prvi korak je priprema za sahranu. U zavisnosti od životnih uvjerenja osobe i vjerske pripadnosti, rodbina preminulog okuplja ga na njegovom posljednjem putu. Tradicionalno, to rade rođaci ili prijatelji koji su izrazili želju da odaju počast uspomeni i poštovanju pokojnika.

U pripremi za sahranu u pravoslavlju se koriste i neki paganski običaji.

abdest

U pogrebnoj tradiciji, vjeruje se da se osoba pojavljuje čista pred Višim silama. Ovo se odnosi i na dušu i na tjelesnu školjku.

Zanimljivo je da su se ranije u Rusiji bavili posebnim ljudima pranjem mrtvih. Danas je ritual u velikoj mjeri izgubio svoju mističnost i sveto značenje. Ali čak i sada je bolje ne voditi ovu ceremoniju uz pomoć rođaka, već je povjeriti strancima. Religija ne preporučuje da sami perete pokojnika.

Prema hrišćanskoj tradiciji, nemoguće je oplakivati pokojnika, jer on seli u bolji svijet, njegova duša se nada sljedećem vaskrsenju i vječnom životu u raju. Vjerovalo se da čak ni majka ne može oplakivati dijete: to čini njegovu dušu neugodnom.

Tijelo pokojnika je oprano na pragu kuće, stavljajući ga nogama naprijed. Tokom obreda pjevane su posebne pjesme. Za abdest su koristili vodu, sapun, poseban češalj za češljanje kose. Paganski korijeni jasno su vidljivi u ovim tradicijama: svi su izvedeni kako se pokojnik ne bi vratio s "onog svijeta" i ne bi naštetio onima koji su ostali.

Kršćanska tradicija insistira na duhovnom čišćenju i abdestu od grijeha. Obrada pokojnika prije rastanka sa sahranom je sanitarna preporuka koja se mora poštovati, a ne dužnost vjerske osobe.

Odjeća pokojnika

Ne postoje posebni zahtjevi za odjeću pokojnika u lijesu, njegov izgled je reguliran samo uslovnim zakonima. Često u ritualnim i grobljanskim uredima postavljaju spisak stvari potrebnih za pokojnika.

Prema običajima, naprsni krst je obavezan ako je osoba krštena kršćanka ili vjernik.
Muškarcima se savjetuje da nose tamno odijelo.
Žena - u haljini svetlih, pastelnih boja.

V Drevna Rusija a u doba ranog kršćanstva, svi, bez obzira na spol, bili su sahranjeni u bijeloj haljini. To je zbog pogrebnih običaja i znakova pravoslavaca, posuđenih iz paganske kulture. U njoj Bijela boja simbol smrti i podzemlja.

Dozvola za izvođenje posljednja volja pokojnika, u pogledu odeće. Ako je voljena osoba nešto tražila, onda to mora biti učinjeno. Bake i djedovi često imaju unaprijed pripremljenu pogrebnu odjeću.

Za sahranu možete koristiti najbolju i najljepšu odjeću koju je pokojnik imao. Prodaje se u pogrebnim salonima specijalni kompleti za žice do posljednjeg putovanja. Na noge im se stavljaju bele papuče - poznati simbol prelazak u drugi svijet. Nije zabranjeno pokojnika sahraniti u cipelama kupljenim za života.

Ne možete koristiti prljavu, izgužvanu ili tuđu odjeću za oblačenje pokojnika. Prema hrišćanskim tradicijama, mrtva žena treba da nosi maramu. Na glavu umrlog mužjaka stavlja se posebna metlica. Ali ako je osoba bila ateista ili nekrštena, onda se ovi običaji mogu zanemariti. Svako bira svoj ritual sahrane i put u zagrobni život.

Položaj u kovčegu

Moderne tradicije položaja u lijesu pokojnika često se razlikuju od ideja naših predaka o tome kako pravilno sahraniti osobu prema kršćanskim običajima.

Prvo, pokojnik se rijetko ostavlja u stanu. Najčešće se tijelo šalje u mrtvačnicu na skladištenje. Sakrament položaja u domini s poštovanjem se poštovao i ranije, kada je proces bio potpuno uključen u unutrašnji krug pokojnika.
Drugo, ove tradicije su samo manipulacije mrtvom školjkom koje nemaju nikakve veze s kršćanskim idejama o vrijednosti duše.
Treće, moramo biti svjesni da se svijet mijenja, a sa njim i mnoge tradicije koje su se ranije činile stabilnima, postepeno nestaju u prošlosti.

Prethodno se nad pokojnikom čitao psaltir. To nije nužno činilo sveštenstvo. Sada je poštivanje obreda na nahođenju užeg kruga, ali je poželjno pročitati kanon, koji se zove "Slijedeći izlazak duše iz tijela". Molitveni napjevi se pjevaju tri dana.

Šta još treba učiniti za pravi oproštaj:

Stavite čašu vode ispred slika ili portreta pokojnika i na vrh stavite komad crnog hljeba.
Ispred ikona, ako su u kući, upalite kandilo.
Tradicionalno, svijeća se stavlja na glavu pokojnika.
Na glavu pokojnika postavljen je portret sa žalobnom vrpcom.
Vijenci se postavljaju na zidove prostorije.
Po tradiciji, svaki gost treba neko vrijeme sjediti kod kovčega.
Prilikom ulaska u sobu sa preminulim nije potrebno skidati cipele.
Vrata stana u kojem stoji kovčeg se ne zatvaraju.

Bitan! Niko nije posebno pozvan na sahrane i ispraćaje. Dovoljno je obavijestiti prijatelje i rodbinu o smrti osobe, navesti datum i mjesto ceremonije. Samo rođaci ostaju kod preminulog preko noći.

Tradicija kačenja ogledala, skidanja fotografija i stavljanja hleba i vode je paganskog porekla. Pravoslavna crkva to ne poriče. Jedino što svećenici ne savjetuju je da umjesto vode sipaju votku.

Uklanjanje tijela i sahrana

Savremena pravila za uklanjanje tijela i poštivanje obreda žalosti razlikuju se od onih prije nekoliko decenija. Ali postoje zahtjevi i pravila kojih se danas treba pridržavati. Tiču se vremena sahrane i ritualnog kretanja na groblje.

Iznošenje kovčega predviđeno je za prvu polovinu dana. Do 12-13. To je zbog potrebe da se tijelo pričvrsti na tlo prije zalaska sunca.
Pokojnika izvode nogama naprijed, trudeći se da ne dodiruju prag i zidove prostorije.
Pogrebna povorka se kreće iza kovčega: ispred vrata niko ne izlazi.
Prvo vade vence i korpe sa cvećem, a zatim - domino. Tako se formira pogrebni kortet.
Kovčeg se postavlja ispred stana ili u mrtvačnici kako bi se oni koji ne idu dalje na sahranu ili na grobljanski obred mogli oprostiti od osobe.

Nije potrebno samostalno organizirati pogrebnu ceremoniju. Sveštenici dozvoljavaju uključivanje specijalnih agenata. To je razumljivo - uznemireno smrću voljen rođaci često padaju na sedždu, teško im je da se koncentrišu na jednostavne svakodnevne stvari. Prenoseći inicijativu na specijaliste, mogu se usredotočiti na duhovni aspekt oproštaja: moliti se, čitati stihove iz Psaltira, sjetiti se pokojnika.

Nošenje kovčega rođacima (djeci ili braći) nije dozvoljeno. U tu svrhu su uključeni posebni ljudi. Što je pokojnik bio poštovan, to duže nose domino u naručju, uključujući i do samog groba.

Sahrana pokojnika: važne nijanse

Sahranu i sahranu umrlog treba obaviti 3. dana nakon smrti. Izuzetak su datumi koji se poklapaju sa velikim hrišćanskim praznicima: svetlim vaskrsenjem Hristovim (Uskrs) ili Božićem.

Ceremonija polaganja tijela ili pepela u zemlju obavlja se samo jednom. To ga razlikuje od pogrebnih usluga.

U crkvi se ne peva:

nekršteni
Oni koji su se odrekli crkve i vjere ili su bili posebno ekskomunicirani
samoubistvo
Gentiles

Za obred, kovčeg se unosi u crkvu i postavlja glavom prema oltaru, prema istoku. Rodbina i rođaci stoje pored upaljenih svijeća u rukama. Sveštenik izgovara posebne molitve koje omogućavaju duši da pređe u drugi svet.

Kovčeg je zatvoren. Vjeruje se da ga nakon toga više nije moguće otvoriti. Ali postoje izuzeci: na primjer, neko će izraziti želju da se oprosti od pokojnika u blizini groba ili u dvorani krematorija. Stoga duhovnik rođacima daje poseban set koji sadrži posvećenu zemlju i vodu. Prije nego što se tijelo kremira, uz pokojnika treba staviti atribute kršćanstva.

Pravoslavlje ima tradiciju odsutnih sahrana. Pribjegava se u slučajevima kada je fizički nemoguće predati pokojnika u crkvu.

Oblačenje za crkvene sahrane i sahrane treba biti striktno. Žene moraju nositi pokrivala za glavu (marame) duge suknje. Ramena moraju biti pokrivena. Boja odjeće je tamna.

Ritualne svijeće koje su gorjele u hramu spuštaju se u grob.
Nakon kovčega, bacaju se novčići. Ovo su odjeci drevnog vjerovanja o "plati za prelazak u drugi svijet". Iz istog razloga, uobičajeno je da se u lijes zakopaju češalj, maramica i željezne sitnice.
Na svježem brdu, pored cvijeća i vijenaca, ostavljena je i „maramica suza“.

Na grobu je postavljen drveni krst. Zatim se zamjenjuje spomenikom ili pločom. Radnici groblja potpuno popunjavaju rupu. Dozvoljeno im je da se tretiraju ritualnim jelima koja se donose sa sobom. Nije zabranjeno piti votku "za spomen duše". Ostatke hrane razbacajte po grobu da se i ptice sjete onoga ko je otišao na drugi svijet.

Sjećanje

Tradicionalno u ruskoj kulturi, sahrane se završavaju posebnom memorijalnom večerom. Komemoracija je dozvoljena u kući u kojoj je pokojnik živio ili na neutralnoj teritoriji.

Kako se obilježava pomen umrlih i kakva bi trebala biti hrana na žalosnoj trpezi, bolje je provjeriti kod sveštenika. Ne pretvarajte rastanak u banalnu gozbu.Kršćanin mora znati da postoji 9 dana nakon smrti, šta oni znače i zapamtiti kako se sjećaju mrtvih. Važan aspekt izraz tuge je tugovanje. Sastoji se u nošenju tamne odjeće, u odbijanju rekreativne aktivnosti. U propovijedima sveštenici kažu da nije dovoljno svetkovati deveti i četrdeseti dan, potrebno je moliti se srcem za preminulog, da mu bude lakše.

Bitan! Ključni datumi u životu rodbine i zagrobnom putovanju duše su tri, devet i četrdeset dana. Popularna glasina tješi preživjele da će nakon 40 dana biti lakše.

40 dana nakon smrti, šta znači datum i kako se sjećati mrtvih - ovo pitanje brine rodbinu i prijatelje. Sveštenik će odgovoriti. Svećenik će pričati o kršćanskim tradicijama, pomoći će preživjeti bol gubitka.

Praznovjerja i predznaci povezani sa sahranama

Loši predznaci vezani za mrtve i sahranu, koji su uznemirili naše pretke, imaju dugu tradiciju. Ljudi su se bojali da će se duh pokojnika vratiti i osvetiti. Osloniti se na znakove ili ne je lična stvar, ali morate znati o njima.

Praznovjerje dok je mrtvac kod kuće

Preminuli kod kuće ne treba ni minut ostati sam. Neko mora uvek biti uz njega: da izgovara molitve, da čita Psaltir.
Okrenite tabure ili sto na kojima je lijes stajao naopako.
Fotografije rođaka ili prijatelja ne mogu se stavljati u kovčeg. Vjeruje se da to uzrokuje štetu i uzrokuje smrt.
Okačite ogledala tako da duh ne prodire nazad kroz amalgam.

Voda kojom je oprano tijelo izbacuje se na gluvo, pusto mjesto.
Topla stopala pokojnika do sahrane - do neposredne smrti članova porodice.
Lične stvari koje su pokojniku drage - čaše, prstenje, brojanice - stavite sa njim u kovčeg.
Mačka koja skače na domino je loš znak. Ne puštajte životinje u prostoriju u kojoj lezi pokojnik.
Put od pogrebne povorke do automobila prekriven je smrekovim granjem.
Spavanje u istoj prostoriji sa preminulim nije dozvoljeno. Ako se to dogodi, popularne glasine preporučuju jesti rezance za doručak.

Znakovi na groblju i znaci pogrebne povorke

Put pogrebne povorke ne smije se prelaziti. Vjeruje se da će se svako ko prekrši ovaj savez ozbiljno razboljeti.
Zabranjeno je nošenje kovčega rodbini preminulog.
Zaboravljanje pokrivača kuće velika je nesreća, sve do smrti članova porodice.
Idite naprijed prije pogrebne povorke - do smrti.
Ako su grobari slučajno kopali velika rupa je loš znak. Mezar se obračunava za jednu osobu.
Tokom sahrane ne možete gledati kroz prozor niti spavati.

Znakovi nakon sahrane

Ako čovjek pije vodu i jede kruh namijenjen duhu, umrijeće od bolesti. Ova jela se ne mogu davati ni životinjama.
Zabranjeno je puno i često plakati za mrtvima. Vjeruje se da će se pokojnik utopiti u suzama osobe koja čezne.
Napuštajući groblje, ne osvrći se. Dolaskom u prostoriju u kojoj ugovaraju bdenje, obrišite noge, otresite "mrtvu" zemlju.
Podijelite lične stvari pokojnika koje se ne mogu staviti u lijes onima kojima je potrebna. Crkva vam dozvoljava da to učinite bez čekanja 40 dana.
krevet pokojnika i posteljina baciti.
Na komemoraciji se ne izgovara riječ "hvala".

Mogu li muslimani prisustvovati kršćanskim sahranama?

Naša zemlja je multinacionalna, sa pripadnicima različitih vjera koji žive jedni pored drugih. Ako je preminula osoba bila dobar komšija i dobar prijatelj, pravoslavna vjera ne zabranjuje prisustvo predstavnika drugih vjera na sahrani. Naravno, malo je vjerovatno da će musliman ići u hram na sahranu, ali ima pravo vidjeti svog prijatelja na njegovom posljednjem putu do groblja. Ovo se odnosi i na parastos. Religija zabranjuje muslimanima da piju alkohol, ali pravoslavni sveštenici osudite one koji piju.

Poštovanje uspomene na osobu je dužnost i dobra tradicija. Bog voli svakoga, bez obzira na boju kože ili nacionalnost. Za njega smo djeca, sveštenici se na to stalno podsjećaju tokom propovijedi.

Vrlo često, nedostatak razumijevanja značenja pravoslavnih obreda i tradicija dovodi do činjenice da ljudi, umjesto da pomognu duši preminule voljene osobe, počinju vjerovati u sve vrste praznovjerja i pridržavati se običaja koji nemaju nikakve veze sa Hrišćanstvo. U ovom članku ćemo vam reći kako sahraniti osobu u skladu s pravoslavnim tradicijama.

PRIPREMA ZA DŽENAZU

Ako će tijelo preminulog prije sahrane biti kod kuće

Tijelo je oprano toplu vodu dok čitate "Trisvetu" * ili "Gospode, pomiluj."
Nakon pranja tijelo kršćanina se oblači u čistu i po mogućnosti novu odjeću.
Zatim se tijelo pokojnika polaže na sto, prekriveno bijelim velom - pokrovom.
Prije postavljanja pokojnika u lijes, tijelo i kovčeg (spolja i iznutra) se poškrope svetom vodom.
Pokojnik se stavlja u lijes licem prema gore, ispod glave stavlja jastuk napunjen slamom ili piljevinom.
Oči pokojnika moraju biti zatvorene, usta zatvorena, ruke prekrižene, desna ruka preko lijeve strane. Ruke i noge umrlog su vezane (odvezane neposredno prije unošenja tijela u hram).
Pokojnik se mora nositi prsni krst.
Zatim se pokojnik prekriva posebnim posvećenim pokrivačem (pogrebnim pokrivačem) sa likom krsta, slikama svetaca i molitvenim natpisima (prodaje se u crkvenoj radnji).
Kada se tijelo pokojnika opere i obuče, odmah počinju čitati kanon pod nazivom „Slijedeći po izlasku duše iz tijela“**. Ako nije moguće pozvati sveštenika u kuću, onda najbliži rođaci i poznanici mogu pročitati nastavak. ***
Kada se tijelo opere i obuče, pali se i kandilo ili svijeća, koja treba da gori sve dok je pokojnik u kući.
U ruke pokojnika stavlja se pogrebni krst, na grudi se stavlja sveta ikona: za muškarce - lik Spasitelja, za žene - slika Majka boga(bolje je kupiti u crkvenoj radnji, gdje je sve već osvećeno).
Na čelo pokojnika stavlja se kapelica koja je simbol vjere od strane preminulog kršćanina i njegovog ostvarenja kršćanskog životnog podviga. Kapelica se stavlja u nadi da će onaj koji umre u vjeri dobiti nebesku nagradu i netruležnu krunu od Boga nakon vaskrsenja.
Kovčeg se obično postavlja na sredini prostorije ispred domaćih ikona, sa glavom prema ikonama.
Preporučljivo je naručiti odmah nakon smrti osobe u hramu ili manastiru Sorokoust**** - pomen na Liturgiji 40 dana. (U crkvama u kojima se bogosluženja ne služe svakodnevno, pomen pokojnika vrši se tokom 40 Liturgija (vidi link 5). Po želji i mogućnosti možete dostaviti bilješke sa imenom pokojnika u nekoliko crkava. Poželjno je to učiniti i prije dženaze i sahrane.

Ako je osoba umrla ne kod kuće, a njegovo tijelo nije u kući

Nakon što su obavljene sve formalnosti i telo odneseno u mrtvačnicu, mora se početi čitati u crvenom uglu ispred ikona kanon pod nazivom „Posle izlaska duše iz tela”**, a zatim čitati Psaltir za pokojnika. Ako nije moguće pozvati sveštenika u kuću, onda najbliži rođaci i poznanici mogu pročitati nastavak. ***
Sljedećeg dana čistu i po mogućnosti novu odjeću i ostale potrebne stvari potrebno je odnijeti u mrtvačnicu (više detalja možete pronaći ovdje "Šta raditi kada osoba umre"), kao i naprsni krst (ako nije bio na pokojniku), pogrebni krst u rukama i ikona: za muškarce - lik Spasitelja, za žene - lik Majke Božje (bolje je kupiti u crkvenoj radnji gdje je sve već osvećeno).
Potrebno je zamoliti radnike mrtvačnice da pripreme tijelo za sahranu, uzimajući u obzir pravoslavne tradicije (obično ih radnici mrtvačnice vrlo dobro poznaju).
Već prvog dana nakon smrti, neophodno je voditi brigu o crkvenom pomenu pokojnika. Preporučljivo je odmah naručiti u hramu ili manastiru Sorokoust**** Po želji i mogućnosti možete dostaviti bilješke sa imenom pokojnika u nekoliko crkava. Poželjno je to učiniti i prije dženaze i sahrane. Ali ne zaboravite da naručite Sorokoust **** čak ni nakon 40 dana.

FUNERAL

Ako sahrana krene od kuće , zatim sat i po prije iznošenja kovčega iz kuće, preko tijela pokojnika ponovo se čita “Slijedom izlaska duše” ***. Ako ritual krene od mrtvačnice , onda možete pročitati “Praćenje egzodusa duše” *** prije početka rituala bilo gdje (u hramu, u mrtvačnici).
Kovčeg se vadi, okrećući lice pokojnika prema izlazu, tj. stopala napred. Ožalošćeni pjevaju Trisagion*.
Prema crkvenim pravilima, suprotno postojeće praznovjerje, kovčeg sa tijelom treba nositi, po mogućnosti, bližoj rodbini i prijateljima. Izuzetak postoji samo za sveštenike, koji ne bi trebalo da nose kovčeg laika, ma ko on bio. Ako je sveštenik prisutan na sahrani, onda on ide ispred groba kao duhovni pastir.
U mezaru se pretpostavlja da je pokojnik okrenut prema istoku. Kako se kovčeg spušta, ponovo se pjeva Trisagion*. Svi ožalošćeni bacaju šaku zemlje u grob. Kremiranje treba izbjegavati kad god je to moguće (Više o tome u članku "O odnosu pravoslavlja prema kremaciji i mogućnosti vaskrsenja tijela").
Nadgrobni krst se postavlja pred noge pokojnika, okrećući ga licem prema zapadu, tako da je lice pokojnika bilo usmjereno prema svetom krstu.
Nije dozvoljeno pozvati orkestar na sahranu pravoslavnog hrišćanina.
Sahranu ne treba vršiti na dan svetog Vaskrsa i na dan rođenja Hristovog.

FUNERAL

Trećeg dana nakon smrti (u praksi, zbog različitih okolnosti, to može biti i bilo koji drugi dan), umrli pravoslavni hrišćanin se počasti crkvenim sahranom i sahranom. Ova služba se ne obavlja samo na dan svetog Vaskrsa i na dan rođenja Hristovog.
Dženaza se radi pokojnika obavlja samo jednom, za razliku od parastosa. (vidi link 6) i litijum (vidi link 7) koji se može ponoviti više puta.
Sahrana se ne obavlja pri sahrani nekrštenih (tj. onih koji ne pripadaju Crkvi), inoslavnih (ljudi nepravoslavne vjeroispovijesti).
Crkva također ne sahranjuje krštene, već one koji su se odrekli vjere. U ovom slučaju, rođaci i prijatelji sami bi se trebali moliti za njih u kućnim molitvama, dati milostinju za njih, (Više o tome u članku “Kako napraviti “bankovni transfer” na onaj svijet da pomogneš duši voljene osobe”) da se pokaju na ispovijedi da nisu doprinijeli njihovom prelasku u vjeru.
Crkva ne sahranjuje samoubice, izuzev posebne prilike(npr. neuračunljivošću onoga koji je izvršio samoubistvo), ali i tada samo uz blagoslov vladajućeg biskupa (vidi link 8).
Za sahranu se kovčeg sa tijelom pokojnika unosi u hram sa nogama naprijed i stavlja okrenut prema oltaru, tj. stopala na istok, glava na zapad.
Prilikom obavljanja parastosa, rodbina i prijatelji treba da stanu kod kovčega sa upaljenim svijećama i zajedno sa sveštenikom intenzivno se mole za dušu pokojnika.
Nakon proglašenja "Vječnaja pamjat", sveštenik čita zapustljivu molitvu nad pokojnicima. Ovom molitvom opraštaju se zakletve i grijesi koji su bili na pokojniku, u kojima se pokajao na ispovijedi (ili se zaboravio pokajati zbog zaborava ili neznanja). Ali oni grijesi za koje se nije namjerno pokajao (ili se uopće nije pokajao na ispovijedi) nisu oprošteni dopuštenom molitvom. Tekst dopusne molitve sveštenik stavlja u ruke pokojniku.
Nakon toga, ožalošćeni, nakon što su ugasili svijeće, obilaze kovčeg s tijelom, zamole pokojnika za oproštaj, ljube oreol u čelo i ikonu na prsa. Tijelo je potpuno prekriveno velom, svećenik ga unakrsno posipa zemljom. Nakon toga lijes se prekriva poklopcem i više se ne otvara.
Uz pjevanje "Trice sveca" * kovčeg se iznosi iz hrama okrenut prema izlazu (noge naprijed).
Ako tijelo pokojnika nije moguće unijeti u hram, a nije moguće ni pozvati sveštenika u kuću, onda se u hramu može obaviti i odsutna sahrana. Nakon njega, rođacima se daje zemlja (pijesak) sa zadušnice. Ovom zemljom se krst posipa tijelo pokojnika. Ako je do tog vremena pokojnik već pokopan, onda se njegov grob unakrsno posipa zemljom sa spomen stola. (Ako je urna zakopana u kolumbariju, onda se u ovom slučaju posvećena zemlja izlije na bilo koji grob pravoslavnog hrišćanina, ali se ne stavlja (razbaca) u ćeliju kolumbarijuma).

Budi se

Nakon parastosa u crkvi i sahrane tijela na groblju, rođaci pokojnika priređuju zadušnicu - ovo je svojevrsna hrišćanska milostinja za publiku.
Takav obrok se može prirediti trećeg dana nakon smrti (dan sahrane), devetog, četrdesetog dana, šest mjeseci i godinu dana nakon smrti, na rođendan i dan anđela pokojnika (imendan, ime dan).
Apsolutno ne bi trebalo biti alkohola na spomen stolu. Ispijanje alkohola na bdenju šteti dušama mrtvih ljudi. Ovo je odjek paganskih gozbi.
Ako se komemoracija održi u brzi dani (vidi link 9), tada hrana treba da bude posna.
Radnim danima Velikog posta, zadušnice se ne obavljaju, već se prenose na narednu (prednju) subotu i nedjelju. To se radi jer se samo u subotu i nedelju služe Liturgije Jovana Zlatoustog i Vasilija Velikog, a na proskomediji se iznose čestice za umrle i služe se parastosi.
Spomen dani padaju na svijetlu sedmicu (vidi referencu 10) a u ponedjeljak druge uskršnje sedmice prenose se u Radonicu. (vidi referencu 11)
Važno je da se u dane pomena umrlih i 40 dana intenzivno deli milostinja siromašnima i potrebitima u ime duše pokojnika. Također je dobro podijeliti stvari pokojnika onima kojima je potrebna. Ali ni nakon isteka 40 dana ne biste trebali prekinuti ovo dobrotvorno djelo, koje uvelike pomaže duši pokojnika.

Više o značenju i značenju komemoracije možete pročitati u intervju"Vesela komemoracija ili Kako nanosimo štetu dušama mrtvih."

1. Cijeli tekst ovu molitvu: Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, pomiluj nas.

2. "Praćenje ishoda duše iz tela". Za tako izuzetnu priliku rezervisana je posebna molitva, koja se obično čita odmah nakon smrti. Praćenje ima izuzetnu strukturu, različitu od parastosa.

Ako je smrt nastupila u roku od osam dana od Uskrsa do utorka Tomine sedmice (Radonice), tada se pored „Izlaska duše“ čita i Uskršnji kanon. U pravoslavnoj crkvi postoji pobožni običaj neprekidnog čitanja psaltira za pokojnika do njegovog pogreba. Psaltir se čita i ubuduće na zadušnice, a posebno intenzivno u prvih 40 dana nakon smrti. Tokom Uskršnja sedmica(osam dana od Uskrsa do Radonice) u crkvenom čitanju Psalmi zamijenjen čitanjem Uskršnji kanon. Kod kuće se čitanje psaltira nad pokojnikom može zamijeniti i pashalnim kanonom. Ali ako to nije moguće, onda možete pročitati Psaltir.

3. Nakon izlaska duše iz tijela mogu čitati ne samo svećenici, već i laici. Za čitanje od strane laika postoji.

4. Sorokoust- dnevni molitveni pomen na Liturgiji 40 dana. U crkvama u kojima se bogosluženja ne obavljaju svakodnevno, pomen pokojnika vrši se tokom 40 Liturgija.

5. Liturgija(grčki λειτουργία, „služba“, „zajednička stvar“)- glavna hrišćanska služba kod pravoslavnih, katolika i u nekim drugim crkvama, u kojoj se obavlja sakrament evharistije. Liturgija je prototip Tajne večere.

Obavlja se u velikim crkvama svakodnevno, u većini drugih - svake nedjelje. Početak Liturgije je obično u 7-10 sati ujutru, u crkvama u kojima ima više od jednog trona može se obaviti i rana liturgija.

6. Pogrebne usluge- dženaza koju je ustanovila Crkva, a sastoji se od molitava u kojima se molitelji uzdaju u milosrđe Božje, tražeći oproštenje grijeha pokojnika i darujući mu blagoslovljen vječni život u Carstvu nebeskom. Tokom služenja parastosa okupljeni rođaci i prijatelji preminulog stoje sa upaljenim svećama u znak da i oni veruju u svetlost budući život; na kraju parastosa (prilikom čitanja molitve Očenaša) ove se svijeće gase kao znak da zemaljski život naš, koji gori kao svijeća, treba da se ugasi, najčešće ne izgori do kraja kako pretpostavljamo. Uobičajeno je da se zadušnice obavljaju i prije ukopa pokojnika, i nakon - 3., 9., 40. dana nakon smrti, na dane njegovog rođenja, imenjaka (imendan), na godišnjicu smrti. Ali vrlo je dobro moliti se na parastosu, kao i predati bilješke za uspomenu na druge dane. Ovo uvelike pomaže dušama preminulih i tješi one koji se mole. U crkvama se panikide obično služe subotom posle Liturgije.

7. Litijum(od grčkog "revnosna molitva") - u pravoslavnom bogosluženju, deo svenoćnog bdenija. Danas se litija, pored predprazničnih bdenija, obavlja u slučajevima društvenih nepogoda ili u spomen na njih, najčešće van crkve, u kombinaciji sa molitvom, a ponekad i s ophodom.

Posebna vrsta litije ustanovljena je za molitvu za pokojnika, koja se obavlja pri iznošenju iz kuće, a takođe, na zahtev njegove rodbine, prilikom crkvenog pomena u bilo koje drugo vreme na drugom mestu. Litiju mogu čitati ne samo svećenici, već i laici. (). Vrlo je dobro čitati litiju i moliti se prilikom posjete groblju.

8. Sahrana samoubistava održava samo uz blagoslov (dozvolu) vladajućeg episkopa (biskupa). Da biste dobili ovaj blagoslov, potrebno je nakon samoubistva hitno obratiti se eparhijskoj upravi (u regionalni centar) sa molbom da se dozvoli sahrana (i crkveni pomen). Da biste to učinili, morate se podnijeti eparhijskoj upravi Potrebni dokumenti(potvrde iz neuropsihijatrijske ambulante, ambulante, bolnice, poliklinike itd.) i dokazi (od psihologa, psihijatra, komšija, nastavnika itd.) koji bi mogli objasniti samoubistvo ludilom, psihičkom bolešću samoubistva, uticajem tokom vremena izvršenja samoubistva i sl. olakšavajući faktori. Trebalo bi se obratiti i biskupu ako postoji bilo kakva sumnja da je pokojnik sam počinio samoubistvo (na primjer, može biti nesreća, smrt iz nehata itd. Ali rođaci znaju da ako je samoubistvo izvršilo samoubistvo u nedostatku faktora koje Crkva prepoznaje kao olakšavajuću onda ne treba pokušavati prevarom i manipulacijom dobiti biskupov blagoslov.Na kraju krajeva, čak i da vladika, zaveden, da dozvolu, Bog se ne može prevariti. On tačno zna šta je bilo u srcu samoubistva i oni ljudi koji su obmanuli hijerarhiju.Mnogo bolje u ovom slučaju ne obmanjujte, već se intenzivno molite, činite djela milosrđa radi samoubistva, dajte milostinju za njega, postite, a takođe činite sve što može donijeti utjehu njegovu dušu.

9. Brzi dani su dani posta, kao i srijeda i petak. Post je uzdržavanje organizma od hrane životinjskog porekla, kao i od prezasićenosti i uživanja u posnoj hrani (treba imati na umu da dani posta variraju po težini posta. Informacije o jačini posta mogu se dobiti od crkveni kalendar. Post je vrijeme da se duša uzdrži od zlih misli, djela i riječi; vrijeme dubokog pokajanja i trezvenja. Post je sredstvo za suzbijanje strasti i sticanje vrlina.

10. Svijetla sedmica Zove se 7 dana proslave Svetog Uskrsa - od samog Vaskrsa do Tomine nedelje. U svijetlu sedmicu se otkazuju post srijedom i petkom, kao i sedžde. Jutarnje i večernje molitve zamjenjuju se pjevanjem Vaskršnjih časova.

11. Radonica- dan koji je Crkva posebno ustanovila za pomen mrtvih, koji se održava 9. dan po Uskrsu, u utorak Tomine sedmice, koja slijedi nakon svijetle sedmice. Dan je ustanovljen kako bi vjernici mogli podijeliti radost Uskrsa sa dušama rodbine i prijatelja koji su umrli u nadi u Vaskrsenje i vječni život. Na Radonicu, za razliku od dana Svetle nedelje, običaj je da se posećuju groblja na kojima su sahranjeni najmiliji, da se čiste grobovi (ali da se ne jede na groblju) i da se mole.

Za pripremu ovog materijala korištene su sljedeće publikacije:

„Na put cele zemlje. Opelo, sahrana i pomen umrlim”, izdanje Sretenskog manastira u Moskvi.
“Posljednji put cijele zemlje. Pitanja i odgovori o obredu sahrane u izdanju Danilovskog manastira u Moskvi.
"Pravoslavni pomen mrtvih" priredio Melnikov V.G.
Kako možemo pomoći mrtvima. Doktrina posthumne sudbine. Pravoslavni obred sahrane. Molitve za pokoj”, izdanje društva

span style="text-decoration: underline;" Više o značenju i značenju komemoracije možete pročitati u