Od istorijskih izvora Poznato je da se u 10. veku u manastiru Iveron na Atosu pojavila čudesna Iverska, čiji je značaj u životu manastira ogroman. Ona je stoljećima postala blago i talisman, zaštitnik od neprijatelja i pomoćnik u svim nastojanjima. Sveta slika ima i druga imena - vratar, golman, Portaitissa.
Postoji karakteristična osobina po kojoj se lako prepoznaje.Na fotografiji svetinje možete vidjeti ranu na desnom obrazu Djevice Marije i curenje krvi.
Ikone su namijenjene ljudima da se mole i traže zagovor i pomoć. Sveci koji su na njima prikazani su direktni posrednici između čovjeka i Boga. Posebno se poštuju slike Krista i Djevice Marije. Mnogo je lica Djevice Marije i sva imaju svoja imena i svrhu.
Pa ipak, među njima se ističe Iveronska ikona Majka boga, čije je značenje čuvanje kuće, zaštita od neprijatelja, zaštita žena, liječenje fizičkih i psihičkih bolesti. Istorija ove svetinje počinje od Hristovog vremena. Vjeruje se da ga je napisao apostol Luka, prvi ikonopisac koji je snimio žalosno lice Djevice Marije sa djetetom Kristom u naručju.
Divna priča o Iverskoj ikoni Bogorodice
Prema hrišćanskim legendama, u Maloj Aziji, nedaleko od grada Nikeje, živela je udovica. Žena je bila pobožna i religiozna; usadila je kršćansku vjeru svom jedincu. Čuvala se u njenoj kući.Tih dana zemljom je upravljao car Teofil, koji je progonio hrišćane na sve moguće načine.
Jednog dana u kuću su došli carski nadzornici. Jedan od njih je primijetio sliku i probio je kopljem. Kada je ikonoklasta to video od desni obraz Djevica Marija je počela krvariti, on se užasnuo, pao je na koljena i tražio oprost. Povjerovavši, odlučio je spasiti čudotvornu ikonu i savjetovao ženu kako to učiniti.
Nakon molitve, udovica je noću došla na obalu mora i prenijela svetište preko valova. Plivala je i nakon nekog vremena stigla u Iverski manastir na Svetoj Gori. Noću su monasi primijetili neobičan sjaj u moru, iz kojeg se vatreni stup uzdizao do neba. Ovo čudo je trajalo nekoliko dana. Konačno, monasi su odlučili da saznaju o čemu se radi, pa su doplovili bliže u čamcu.
Pojava ikone u Iverskom manastiru
Videvši divnu ikonu, monasi su pokušali da je izvuku iz vode, ali nisu uspeli. Nije se predavala njihovim rukama, već je plutala sve dalje i dalje čim su se približili. Vrativši se u manastir bez ičega, monasi su se okupili u hramu i počeli da se mole Bogorodici za pomoć u pronalaženju njenog lika.
Noću se Bogorodica javila u snu starcu Gavrilu i rekla mu da želi da svoj lik podari manastiru Iveronu. Ujutro su monasi krenuli u procesiji do obale mora. Gabrijel je ušao u vodu i pogledao je s poštovanjem. U manastirskoj crkvi postavljena je divna slika sa počastima i molitvama.
Zatim su se ikoni dogodila druga čuda. Ujutro se našla na zidu iznad kapije Iveronskog manastira. Monasi su je nekoliko puta stavljali u hram, ali su je sutradan ponovo našli iznad kapije. Bogorodica je ponovo sanjala monaha Gavrila i otkrila mu svoju volju: ona ne želi da bude zaštićena, već će sama biti starateljica i zaštitnica manastira, i sve dok je njen lik u manastiru, blagodat i milosrđe Hristovo neće biti oskudno.
Monasi su podigli portnu crkvu u čast Bogorodice i tu postavili čudotvornu sliku. Mnogo godina kasnije, sin udovice je došao u manastir i prepoznao svoju porodičnu baštinu. Više od deset vekova ovde se nalazi Iverska ikona Bogorodice, čiji je značaj veoma veliki, jer je ona čuvar manastira. Slika je dobila ime po imenu manastira, gde se i danas nalazi. Napravljeno za ikonu srebrni okvir. Samo su lica Bogorodice i Djeteta ostala otvorena. Poznati su brojni slučajevi kada je Bogorodica pritekla u pomoć monasima, spasavajući ih od gladi, bolesti i od brojnih varvara koji su pokušavali da zauzmu sveti manastir.
Iverski manastir
Manastir Iveron je jedan od 20 svetih manastira koji se nalaze na Svetoj Gori, koji se nalazi na istoimenom poluostrvu u Grčkoj. Osnovali su ga Gruzijci, a monah Gavrilo je takođe bio Gruzijac po nacionalnosti.
Ime ima gruzijske korijene, zasnovano na drevnom nazivu njihove zemlje (Iberia). Sada je to grčki manastir. Grci je zovu Ibiron, a Portaitissa je sveta slika Iveronske ikone Majke Božje. Značenje ove riječi na ruskom je „čuvar kapije“.
Trenutno ovdje živi oko 30 novaka i monaha. Dva puta godišnje na svečane datume (dan Uspenja Bogorodice i drugi dan po Vaskrsu) organizuju se ophodi sa iznošenjem glavne svetinje Ivirona iz manastira (litija). Po manastiru se odvija krstonosni hod, a zatim litija ide do mesta na obali mora gde se čudotvorna ikona javila monaškoj bratiji.
Zapanjujuće je da sveti lik može nositi bilo koji od prisutnih muških gledalaca (žene nisu dozvoljene u manastir). Portaitissa se vadi po svakom vremenu i ništa joj se ne dešava. To nije neprocjenjiv raritet koji se može promatrati samo iz daljine. Grci se prema čudesnoj slici odnose kao prema svetištu, a ne kao muzejskom eksponatiju.
Iveronska ikona Majke Božije. Značaj u ruskoj istoriji
Spisi (kopije) divne ikone, od kojih su prve dostavljene u Rusiju pod carem Aleksejem Mihajlovičem, bile su posebno poštovane u Rusiji. I sam sam upoznao svetinje sa Atosa u Moskvi, okružen velikom gomilom pravoslavnih hrišćana.
Jedan od spiskova poslat je u Valdai, gde je osnovan Iverski manastir. Drugi je postavljen iznad moskovske kapije Vaskrsenja, kroz koju su svi gosti i sami carevi ulazili u grad. Postojao je ritual: kada su išli u pohod ili se vraćali iz njega, kraljevi su uvek išli da poštuju Majku Božiju, tražeći od nje zaštitu i pokroviteljstvo.
Obični ljudi imali su slobodan pristup kapiji Vaskrsenja, a golman je postao jedna od najcjenjenijih ikona, zagovornik Moskovljana. Drugi spisak odnesen je u domove bolesnika koji sami nisu mogli doći na molitvu. Nakon oktobarskih revolucionarnih prevrata, kapela je uništena.
Godine 1994. osnovana je nova kapela kod Kapije Vaskrsenja, u kojoj se sada čuva nova kopija Iverske ikone koja je stigla sa Atosa.
Svako ko duboko veruje, nalazi zaštitu i utehu u čudesnoj Iverskoj Bogorodici.
Proslava ikone se održava 25. (12. februara), u utorak Svetle nedelje Vaskrsa i 26. (13.) oktobra. Ovi datumi su patronalni dani naše crkve.
Za vreme cara Teofila, u blizini grada Nikeje živela je pobožna, bogata udovica sa svojim sinom jedincem. Imala je ikonu Majke Božije, koju je poštovala, za koju je ova pobožna udovica sagradila crkvu nedaleko od svoje kuće i u nju postavila svetu ikonu.
Car Teofil je 829. godine počeo da progoni obožavaoce svetih ikona. Carski vojnici su slani po carstvu da pronađu ikone i unište ih, te da okrutno muče one koji su ih poštovali. Jedan od vojnika, ugledavši udovičinu ikonu, ljutito je udario mačem u obraz Bogorodice prikazane na ikoni. Ali Presveta Gospa je dala razum zabludi. Na užas ratnika, krv je potekla iz čira. Pogođen time, ratnik je sa pokajanjem pao pred ikonom Majke Božije, napustio jeres i završio svoj život kao monah.
Savjetovao je udovicu da sakrije ikonu kako bi je spasila od skrnavljenja. Pomolivši se usrdno pred ikonom Majke Božje, pobožna udovica ju je stavila u mali brod i bacio je u more tražeći od Presvete Gospe da spase ikonu od utapanja, a nju i njenog sina od okrutnosti opakog kralja.
Sveta BogorodiceČuo sam usrdnu molitvu ove pobožne žene.
Pustivši ikonu, koja je na svoju radost, uspravno stojeći, pojurila na zapad, udovica reče sinu: „Drago moje dijete, ja sam žena i ne mogu daleko, pa ću se ili sakriti, ili ako jesam. zarobljen, ja ću umrijeti za ljubav Bogorodice, a ti si otišao u Grčku da ti kraljevski vojnici ne naude.” Ljubljeni sin je poslušao majčin savet, otišao u Solun, a 15 godina kasnije stigao na Atos i zamonašio se u manastiru Iveronu. Tada je ugledao svetu ikonu koju je njegova majka bacila u more i rekao monasima zašto se njegova majka morala rastati od dragocene svetinje.
Pojava ove ikone na Atosu dogodila se na sledeći način: jedne večeri monasi drevnog Iveronskog manastira videli su ognjeni stub na moru, koji se uzdizao do samog neba. Čudesan fenomen trajao je nekoliko dana i noći. Doplovivši bliže fenomenu, vidjeli su da od ikone Majke Božje dolazi ognjeni stup, ali kada su mu prišli da ga uzmu, čamac sa ikonom se udaljio. Monasi su se okupili u hramu i u usrdnoj molitvi zamolili Majku Božiju da im da svoju ikonu.
Među braćom ovog manastira bio je i starac Gavrilo, Gruzijac koji se odlikovao posebno strogim životom. U snu mu se javila Bogorodica i rekla: „Reci igumanu i bratiji da želim da im dam svoju ikonu kao zaštitu i pomoć, i, ušavši u more, hodaj s vjerom po valovima, tada će svi poznaj moju ljubav i naklonost prema tvom manastiru.” Starac je igumanu otkrio volju Bogorodice; svi monasi uz molitveno pjevanje, kadionice i kandila otišli su do mora. Približavala im se ikona Presvete Bogorodice. Gavrilo je ušao u more i uzeo ikonu. Kada je izašao na obalu i na nju stavio ikonu, iz zemlje je potekla čista slatka voda koja teče do danas. Ovo mesto se nalazi na četvrt sata hoda od manastira i ovde je podignuta kapela. Nakon usrdne molitve ikona je svečano unesena u sabornu crkvu manastira.
Sutradan je monah, koji je palio kandila u hramu, ušao u njega i nije našao ikonu Bogorodice na njenom mestu u hramu. Pronađena je iznad kapije manastira na vanjski zid i opet su ga stavili u hram; ali se sutradan ponovo pojavila iznad kapije, i to se ponovilo nekoliko puta.
Na kraju se Bogorodica javila starcu Gavrilu i rekla: „Idi u manastir i reci monasima da Me više ne iskušavaju. Nisam došao da bi Me ti zaštitio, nego da bih te zaštitio ne samo unutra pravi zivot, ali i u budućnosti. Neka se svi koji su ovdje u vrlinskom životu i strahu Božijem uzdaju u milost Moga Sina. I evo vam znaka: sve dok je Moja ikona u vašem manastiru, neće prestati milost i milost Moga Sina prema vama.”
Od tada je ikona ostavljena na svom izabranom mjestu iznad kapije, pa se zato zove Iveron Portaitissa, odnosno golman. Ubrzo nakon toga, na mestu ikone u porti, podignut je hram u ime Bogorodice, čuvarice manastira.
Mnogo puta je manastir Iveron, koji se nalazio na obali mora, napadan od strane neprijatelja, ali ga je Presveta Gospođa svojim zastupništvom sačuvala do danas. Mnogo je čuda i iscjeljenja od svete Iverske ikone, golmana. Nemoguće je opisati sva čuda koja su nastala od ove ikone zbog njihovog broja, te stoga ovdje predstavljamo nekoliko.
Evtimije, sin igumana manastira Iverona, svetog Jovana, Ivira, u mladosti se tako razboleo da se nije nadao da će ozdraviti. Jovan, videći da ljudi više ne mogu da pomognu njegovom sinu, ostavi ga u keliji, a on sam ode u hram Presvete Bogorodice i, pavši pred Njenom ikonom, sa suzama ju je molio da izleči dečaka i Kraljicu. Neba je čuo njegovu molitvu; Nakon molitve, Jovan je zamolio sveštenika da oda Svete Hristove Tajne Evtimiju. Vraćajući se u svoju ćeliju, na svoje iznenađenje, osjetio je u njoj divan i nezamisliv miris i vidio svog sina kako sjedi na krevetu i potpuno zdrav.
Starac je, zadivljen time, sa radosnim suzama rekao: "Dijete moje, šta ti je?" „Ne znam, oče“, odgovori Jevtimije, „nedavno mi se ukazala neka kraljica okružena slavom i rekla mi na gruzijskom: „Šta je ovo i šta ti se desilo, Eutimije?“ "Kraljice moja, umirem!" - Rekao sam. Onda mi je prišla, uhvatila me za ruku i rekla: „S tobom više nema bolesti, ne boj se!” A onda je postala nevidljiva. Od sada sam, kao što vidite, potpuno zdrav.”
Čuvši to, radosni otac pade na zemlju i zahvali Kraljici neba i zemlje - Presvetoj Djevici Mariji, i od tog vremena Eutimije je primio izuzetnu milost i dar gruzijskog jezika.
Jednog dana, kako kaže Iveronska legenda, Agarjani su pod emirovom komandom na 15 brodova doplovili na Atos i najpre napali manastir Iveron. Monasi su se sklonili u kulu sa crkvenim priborom i svetom ikonom. Neprijatelji su počeli da pustoše i uništavaju manastir. Monasi su sa suzama zamolili Presvetu Bogorodicu da ih zaštiti, a Presveta Gospođa im je požurila u pomoć. Noću se podigla strašna oluja i uništila sve brodove osim jednog, u kojem je bio i sam kapetan. Ugledavši ujutru obale prekrivene krhotinama razbijenih brodova i leševima svojih vojnika, komandant se, zadivljen ovim čudom, pokajao i zamolio monahe da izmole Boga za milost i dao je igumanu manastira mnogo zlata i srebra, kojim je popravio, ukrasio i ojačao manastir.
Drugi put manastiru je prijetila glad. Iguman je bio u velikoj tuzi. Ukazala mu se Bogorodica i rekla: „Što si tako uznemiren? Idi u žitnicu i vidjet ćeš da je puna brašna.” Probudivši se, otišao je i našao žitnicu punu kruha. Također: vina više nije bilo, a ona je njime napunila sve posude. Ona je takođe jednom umnožila ulje, jednom baštensko povrće, jednom spasila manastir od požara, drugi put od smrtonosne kuge, i učinila mnoga druga čudesa u manastiru Svojom česnom ikonom.
Na ovoj ikoni je prikazana Bogorodica sa Spasiteljem na lijevoj ruci. Njeno lice je nagnuto na lijevu stranu prema Djetetu, koje desnom rukom blagosilja ime, a lijevom drži svitak. Na vrhu bočnih strana krune Bogorodice u uglovima koje formiraju gornje i bočno polje nalaze se dva arhanđela okrenuta prema Majci Božjoj (Mihailo i Gavrilo); na dva bočna polja prikazano je 12 apostola, po šest sa svake strane.
U Iverskom Atonskom manastiru, svečano proslavljanje Bogorodice održava se u utorak Svetle sedmice na dan javljanja ikone Bogorodice. U to vrijeme odvija se hod krsta sa svetom ikonom do morske obale, gdje ju je primio pustinjak Gavrilo, i tu se služi liturgija. Pored toga, manastir slavi dva posebno svetla praznika - Uspenje Bogorodice i Bogojavljenje. Na sva tri praznika okupljaju se brojni hodočasnici koji se tokom dana časte hranom iz manastira.
Prema drevnoj legendi, lice Iverske Bogorodice naslikao je sveti apostol Luka u prvom veku, kada je Bogorodica bila živa. Često je nazivaju i "golmankom". Ovom slikom Bogorodica je često upozoravala monahe na približavanje nevolja. Trenutno se original ovog nalazi na Svetoj Gori Atonskoj.
Iverska ikona se klanja tri puta godišnje: 17. aprila, 26. oktobra i 25. februara. Slika je prilično velikih dimenzija 137x87 cm.Ikona ima dva okvira, koji se s vremena na vrijeme mijenjaju. Stariji kovani okvir izradili su gruzijski majstori još u 16. veku. Na drugoj strani je krst sa monogramom i frazom „Hristos daje milost hrišćanima“. Drugi okvir ima svoju posebnost - apostoli su nacrtani u punoj visini na marginama slike. Još jedan značajan razlikovna karakteristika Na ovoj ikoni prikazana je rana koja krvari na licu Bogorodice.
Istorija ikone golmana Iverske
U 9. veku u Maloj Aziji živela je udovica i njen sin. U njihovoj kući bila je ikona Majke Božije. Tada je počeo progon pravoslavne ikone. Kada su vojnici došli u njihovu kuću i ugledali sliku, bacili su koplje na nju. Na njihovo iznenađenje i užas, krv je počela da teče iz posekotine. Vojnik je pao na koljena i počeo da traži oprost za učinjeni grijeh. Iste noći žena i njen sin su došli do mora, počeli da se mole i, da bi sačuvali ikonu, pustili su je u more. U istom trenutku, slika je ustala i plutala preko talasa.
Dva veka kasnije, starci na ostrvu Atos videli su ognjeni stub kako dolazi iz mora. Nekoliko dana kasnije odlučili su sići do mora i pogledati čudo izbliza. Videli su da svetlost dolazi sa ikone Majke Božije. U početku su se dugo molili, a tek onda su uzeli ikonu i stavili je u oltar hrama. Sledećeg jutra, na opšte iznenađenje, ikona se pojavila iznad kapije manastira. Nekoliko puta su pomerali ikonu, ali se ona sama vraćala na kapiju.
U čemu pomaže Iverska ikona Majke Božje?
Glavna svrha slike je da pomogne ljudima koji su se pokajali za svoje grijehe. Pomaže vam da pronađete snagu i pravi put u svijetlu budućnost. Rođaci se također mogu moliti da pomognu svojim najmilijima. Velika važnost Iverska ikona Majke Božije namenjena je osobama sa psihičkim i fizičkim problemima. Uz njegovu pomoć možete se riješiti raznih nevolja i imati duševni mir.
S obzirom da je drugi naziv ove slike „golman“, trebalo bi je držati u svom domu blizu ulaza. U ovom slučaju možete dobiti odličnu zaštitu od raznih vrsta negativnosti.
Prva molitva Iverskoj ikoni Bogorodice:
„O, Presveta Gospođo Bogorodice, primi našu nedostojnu molitvu i spasi nas od klevete zli ljudi i od isprazne smrti, i daruj nam pokajanje prije kraja, smiluj se na našu molitvu, i daruj radost u tuzi mjesto. I izbavi nas, Gospođo, od svake nesreće i nevolje, tuge i tuge i od svakoga zla. I daj nam, grešnim slugama Tvojim, zdesna pri drugom dolasku Sina Tvoga Hrista Boga našega, i kao naslednike naše, da se udostojimo Carstva Nebeskog i života večnog, sa svima svetima u beskrajne vekove godine. Amen".
Druga molitva Iverskoj ikoni:
„O Presveta Djevo, Majko Hrista Boga našega, Kraljice neba i zemlje! Čuj mnogobolno uzdisanje naših duša, pogledaj sa svoje svete visine na nas, koji se sa verom i ljubavlju klanjamo prečistoj slici Tvojoj. Eto, mi smo uronjeni u grijehe i obuzeti tugom, gledajući na Tvoj lik, kao da si živ i postojiš sa nama, prinosimo naše ponizne molitve. Imamima nema druge pomoći, nema drugog zagovora, nema utjehe, osim Tebe, o Majko svih koji tuguju i opterećuju se! Pomozi nama, slabima, umiri naše tuge, uputi nas, zabludjele, na pravi put, izliječi naša bolna srca i spasi beznadežne, daruj nam ostatak života u miru i pokajanju, daruj nam kršćansku smrt i na Posljednji sud Tvoga Sina, milosrdni Predstavnik javiće nam se. Neka Te uvijek pjevamo, veličamo i slavimo, kao dobrog Zastupnika roda kršćanskog, sa svima onima koji su Bogu ugodili, u vijeke vjekova. Amen".
Zanimljive činjenice o Iveronskoj ikoni Blažene Djevice Marije
Čudesna slika je više puta dokazala svoju moć. Na primjer, jednom je držao lekciju samim monasima koji žive na Svetoj Gori. Jednog dana u manastir je došao siromah i tražio prenoćište, ali monasi 
Za ovo su tražili plaćanje. Siromah je otišao u Kareju i sreo ženu koja je dala zlatnik. Vrativši se u manastir, platio je monasima, ali su oni pomislili da je ukrao starinski novčić. Isti novčić su vidjeli u donacijama ikoni Bogorodice. Istog dana sva hrana na ostrvu je bila pokvarena. Od tada, monasi više nikada nisu uzimali novac od siromašnih putnika.
Drugi zanimljiva činjenica dodiruje neugasivu lampu, koja se nalazi u blizini ikone Iveron. Ona ima tendenciju da se ljulja bez očiglednog razloga. To se obično dešava prije nekog tragičnog događaja. Na primjer, kada su Turci napali Kipar, lampa se toliko zaljuljala da je iz nje čak i curilo ulje. Pokreti su viđeni i kada su Amerikanci napali Irak i prije zemljotresa u Jermeniji.
Dana 13. oktobra 1648. godine, u kapiji Vaskrsenja u Kitay-Gorodu, car sa svojom porodicom, sveštenstvom i velikim mnoštvom pravoslavnog naroda sreo je kopiju Iverske ikone Bogorodice, napisanu i poslatu sa Atosa na zahtev. igumana Novospaskog manastira u Moskvi, budućeg patrijarha Nikona. Tako je započela istorija poštovanja Iverske ikone Bogorodice u Rusiji. Ruska proslava u čast ovoga posvećena je ovom događaju. istorijski događaj, koji po novom stilu pada 26. oktobra.
Tradicija
Postoji mnogo tekstova koji govore o Iverskoj ikoni Bogorodice. Crkveno predanje kaže da je ikonu, koja je kasnije dobila ime Iverska, naslikao jevanđelist Luka i dugo vremena bio u Nikeji. Prema jednom od izdanja grčke legende o ikoni, za vreme ikonoboračkog cara Teofila (829-842), pobožna udovica koja je živela u blizini Nikeje čuvala je ikonu Bogorodice u svojoj matičnoj crkvi. Ratnici ikonoklasti, koji su slučajno ugledali ikonu na udovici, tražili su od nje velika suma novca, prijeteći da će u suprotnom obavijestiti vlasti. Udovica ih je zamolila da sutradan dođu po novac i, da bi sačuvala ikonu od skrnavljenja, noću ju je bacila u more i ona je čudesno plutala uz valove na zapadu. U međuvremenu, udovičin mali sin je otišao u Makedoniju i posle izvesnog vremena primio zamonašenje u jednom od svetogorskih manastira. Ispričao je braći o čudu koje se dogodilo sa ikonom.
Mnogo godina kasnije, ikona se pojavila u blizini Atosa: monasi su, ugledavši stub svetlosti koji je izbijao iz ikone u moru, pokušali da joj priđu čamcima, ali se on udaljio od njih. U to vrijeme među monasima Iveronskog manastira bio je pustinjak sv. Gabriel Iversky. Ukazala mu se Bogorodica koja mu je naredila da uzme njen lik iz vode i objavi bratiji manastira Iverona da im daruje svoju ikonu. Iverski monasi zajedno sa sv. Gavrilo je otišao na more u procesiji krsta. Sv. Gavrilo je ušao u vodu, a ikona je počela brzo da se približava obali. Zatim je hodao po talasima kao po suvom, a ikona je uplovila pravo u njegove ruke. Na mjestu gdje je Sv. Gavrilo je izašao iz vode sa ikonom i sagrađena je kapela. Ovo se dogodilo u utorak svijetle sedmice. Prvo je lik Majke Božije postavljen u katedralu Iverskog manastira. Međutim, ikona je dva puta napustila svoje mjesto u oltaru i završila iznad kapije. Presveta Bogorodica, javivši se sv. Gavrila, objasnila je da nisu monasi ti koji treba da čuvaju ikonu, već je ona staratelj manastira. Nakon toga, ikona je postavljena iznad kapije manastira i dobila je naziv „Golman“ ili na grčkom Portaitissa.
Još jedna sačuvana grčka legenda sadrži priču o rani ikone „u vratu“ koju je zadobio crnac, emirov sluga, nakon jednog od gusarskih napada na manastir Iveron. Videvši da krv teče iz rane Bogorodice, Arap se pokajao i zamonašio. Zaplet o ranjavanju ikone u udovičinoj kući od strane ikonoboračkog ratnika u "Priči o ikoni" pojavljuje se u kasnijim izdanjima tek u sredinom 17. veka veka.
Atonska ikona Iverske Bogorodice. Ikonografija
Originalnom se smatra Iverska ikona iz istoimenog manastira na Svetoj Gori. Neki naučnici su vreme njenog pojavljivanja odredili kao ikonoklastički period, ali savremeni istoričari umetnosti datiraju ikonu u 1. polovinu. XI ili rano XII vijek
Iveronska ikona Majke Božije ima kovani okvir, koji su izradili gruzijski majstori u 16. veku. Reljefi na bočnim stranama Bogorodice na samom okviru predstavljaju slike do pola dvanaestorice apostola, osmišljene da podsjećaju na apostolsku službu same Majke Božje, budući da je za Gruzijce Bogorodica oduvijek ostala “ apostola” njihove rodne zemlje, a Gruzija je Njeno naslijeđe. Na dnu je umetnuti natpis na gruzijskom jeziku. Na poleđini ikone nalazi se lik krsta sa monogramom “IC XC NI KA” i četiri slova “X” – skraćenica od izraza “Hristos daje milost hrišćanima”, u kojoj grčki sve riječi počinju sa X.
Plata, prema N.P. Kondakov, koji je proučavao hrišćanske starine na Svetoj Gori, najvjerovatnije tačno prenosi ikonografiju slike i ponavlja glavne linije crteža.
Iveronska ikona je prilično velike veličine - 137x87 cm.Daska je izdužena, figure ispunjavaju gotovo cijeli prostor kovčega. Slika predstavlja ikonografiju Bogorodice tipa „Odigitrije“: Bogorodica na lijevoj ruci drži Bogomladenca, a desnom rukom direktno ukazuje na Njega kao Put, Istinu i Život (Jovan 14: 16). Lik Majke Božije je dopola dužine, glava joj je blago nagnuta prema Malom Hristu. Jedan od karakteristične karakteristike Ova se ikona razlikuje od ostalih verzija Odigitrije po tome što Bogomladenče sjedi na lijevoj ruci Majke, mnogo niže, u blagom zaokretu prema Njoj. Njegov lik gotovo se u potpunosti uklapa u konturu lika Majke Božje, koja ne drži Sina, ali jedva dodiruje Njegovu odjeću. Položaj ruku Bogorodice, paralelni polukružni nabori Njene maforije vizualno stvaraju neku vrstu „spremnika“ - privid prijestolja za Mladenca Krista, što odgovara vizantijskim teološkim i poetskim idejama o slici Bogorodica - hram, kontejner za Nesadržajno. To se ogleda u mnogim spomenicima vizantijske umjetnosti 11.-12. stoljeća.
Desna ruka Bebe ispružena je napred ka ruci Majke Božje uz blagoslov sa dva prsta, a lijevom drži svitak koji mu je okomito naslonjen na koljeno.
Likovni kritičar iz Sankt Peterburga O.V. Gubareva u svojoj knjizi "Bogorodica u svojim ikonama" opisuje ovu sliku na sljedeći način:
„Ikonografija prikazuje Majku Božju kao sveti „spremište Boga Nesavladivog“: starozavjetni proroci su je naviještali sa Kovčegom saveza i šatorom, a u novozavjetno doba Ona je postala Crkva i nebeski Jerusalim. Boje odeće Bogorodice su nepoznate, ali prema sačuvanim kiparskim i sinajskim ikonama Odigitrije iz 11.-12. veka, blizu Iverona, ova odeća bi mogla biti naglašeno kraljevska. Ispod zlatnog hematijuma, umesto bele košulje, verovatno je zlatna ili plava košulja sa zlatnom šarom (što je verovatnije). Ovoj ikoni prikladnije su kraljevske haljine nego žrtvene svete odežde koje obično vidimo na njenim kopijama.
On Atonska ikona Zastupnica za ljudski rod se poklonila Sinu, molitveno pružajući svoju ruku, kao da se ne usuđuje da Ga dotakne u Njegovoj strašnoj veličini. Lice joj je tužno.<…>Hristovo lice svojom strogošću izaziva strahopoštovanje. On, lagano se okrećući prema Majci Božjoj, blagosilja je desnom rukom, lijevom drži svitak, oslanjajući se na njega, kao na žezlo, snažnim odlučnim pokretom. Pokreti Njihovih ruku nisu ritmički dosljedni, za razliku od drugih ikona Odigitrije. Svitak ovdje sadrži zakon koji je Bog dao svijetu kao Kralj i Sudija. Ovo je simbol Njegove moći, gnjeva protiv sinova ljudskih. Na Iveronskoj ikoni Bogorodica je presto strašnog Boga, okružena dugom oko njenih nogu (Otkr. 4,3), čiju sliku čini viseći maforijum.<…>Nije uzalud povezano sa Iverskom ikonom Atonsko proročanstvo o kraju sveta. Bogorodica je otkrila monasima da će pred kraj vremena Njena ikona nestati sa kapija Iveronskog manastira...”
Način slikanja lica je osebujan, sa krupnim, masivnim crtama lica, širom otvorenim bademastim očima; pogled je usmjeren naprijed, izraz lica je koncentrisan. Značajan ikonografski detalj je slika na licu Bogorodice rane iz koje curi krv, što odgovara tekstu nikejskog izdanja „Priča o ikoni“.
Atonski spiskovi Iverske ikone u Rusiji
Što se tiče prve kopije Iveronske ikone, ona je najvjerovatnije, nakon nekog vremena, postavljena u nišu Kitay-Gorodskih kapija Vaskrsenja, koja je kasnije postala poznata kao Iverska ikona, a zatim je premještena u kapelu sv. isto ime. Ono što se zna je da je ovo bila tačna kopija Atonske Iverske ikone. U pismu koje je uputio iguman Iveronskog manastira arhimandrit Pahomije, uz sam spisak, piše: „I ta ikona se ničim ne razlikuje od prve ikone, ni dužinom, ni širinom, ni licem. Međutim, ikonopisac Hierom. Jamblih je spisak namijenjen Moskvi dopunio slikovitim slikama anđela u uglovima središnjeg dijela i polufigurama 12 apostola u ovalnim kartušama na marginama, koje, poput ornamenta pozadine i kruna, prenose ornamentiku i izrezane slike. na okviru drevne iverske ikone. Nešto skiciranost u prikazu nabora maforije Bogorodice i zvijezda koje imitiraju dragocjene ukrase na njenom čelu i ramenu također reproduciraju crte gruzijske plaće s početka. XVI vijek Međutim, ikonografija slike iz 1648. godine ima niz razlika koje utječu na opću umjetničku ideju slike. Desna ruka Majke Božije, upućena u molitvenom gestu Sinu, postavljena je u nivou grudi duž centralne ose kompozicije, a njen pogled je okrenut ka onome ko se moli ispred ikone. Položaj Bebe je takođe postao drugačiji: njegov lik se više ne uklapa u obris majčinog lika, već je podignut mnogo više, glava mu je zabačena više nego na drevnoj ikoni, tako da njegov pogled, kao i gest da ga blagoslovim, desna ruka, okrenut prema gore prema licu Bogorodice. Međutim, ikonopisac je sačuvao ikonografski detalj svojstven antičkoj slici - krvareću ranu na licu Djevice Marije. Trenutno se ikona nalazi u Državnom istorijskom muzeju „Novodevičji manastir“ u Moskvi.
Drugi primerak Iverske ikone donet je patrijarhu Nikonu sa Atosa. Prema nekim naučnicima, najverovatnije je napisan za manastir Iverski koji je osnovao valdajski patrijarh, čija je izgradnja vršena od 1652. do 1658. godine. Prema rečima đakona Pavla iz Alepa, spisak je napravljen u meri čudesnog ikona i „na isti način“ kao spisak iz 1648. godine. Takođe svedoči o zabrani patrijarha Nikona da kopira ikonu. Spisak je donet u manastir Valdaj 12. februara 1656. godine, gde je svečano dočekan i u čast ovog događaja ustanovljeno je drugo obeležavanje dana poštovanja Iverske ikone. Nakon revolucije 1917. godine ikona je nestala, a trenutno se ne zna gdje se nalazi. U ikonografskom smislu, ova slika, prema publikacijama iz 19. stoljeća, nije se razlikovala od ikone iz 1648. godine, njena veličina se također gotovo podudarala s veličinom drevne čudotvorne slike.
Posebne liste Iveronske slike Majke Božje uključuju ikone koje su pripadale kćerima cara Alekseja Mihajloviča - princezama Sofiji i Evdokiji. Obe ikone se trenutno nalaze u Državnom istorijskom muzeju „Novodevičji manastir“ u Moskvi i verovatno su naslikane na Svetoj Gori. Iz dvorskih odaja, zajedno sa svojim vlasnicima, ikone su stigle u Novodeviški manastir, gde su, nakon smrti princeze, postavljene u svoje nadgrobne ikonostase u manastirskoj katedrali.
Ikona, koja je pripadala Sofiji Aleksejevni, srednje je veličine, sa tragovima čuda, i zatvorena je u srebrni okvir sa zlatnim perlama rađenim tehnikom champlevé emajla. Ova tehnika je tipična za moskovske majstore, što sugeriše da je ovaj spisak, kao i hramska slika katedrale Valdajskog Iverskog manastira, napravljen po nalogu patrijarha Nikona i da je bio njegov poklon za princezin rođendan u septembru 1657. Ovaj spisak Atosa se razlikuje značajno od dva prva sa veličinom ikone (77×50,5 cm). Promjena proporcija djelomično je utjecala i na ikonografiju sredine. IN generalni nacrt blizu je Iveronske ikone iz 1648. godine, međutim, rez lika Bogorodice je ovdje viši, a njena silueta postaje glatkija, šireći se prema dolje, lik Bogomladenca se smanjuje, a u okruglim kartušama, u gornji deo sredine, umesto slika anđela nalaze se monogrami: ΜΡ ΘΥ. Na širokim marginama ikone nalazi se 12 maraka koje ilustruju zaplet „Priča o istoriji slike i čuda Iverske ikone“: na gornja margina: „Vojnici cara Teofila naređuju nikejskoj udovici da baci ikonu Majke Božije u more“, „Udovica i njen sin se mole pred ikonom“, „Udovica i njen sin spuštaju ikonu u more”, „Ikona u morskim talasima”; na lijevoj margini: „Iverski starci prvi put vide ikonu u moru kod manastira“, „Ikona Bogorodice u ognjenom stupu u talasima i monasi koji joj se približavaju u čamcima“, „Monasi molitva u manastiru”; na desnoj margini: “Ikona u ognjenom stupu i kaluđeri plove ka njemu u čamcima”, “Monasi se mole u manastiru”; na donjem polju: „Pohod od manastira do obale mora u susret ikoni“, „Monah Gavrilo nalazi ikonu na obali“, „Svečana služba na obali mora“. Bliskost ikonografije sredine ikone sa primerom Iverske ikone iz 1648. godine i neobičan izbor oznaka može ukazivati da je patrijarh Nikon istovremeno naručio ovu ikonu na Atosu zajedno sa slikom za Valdajski Iveronski manastir u sredini. XVII vijeka Istom vremenu može se pripisati i čvrsti srebrni okvir ikone sa 8 zlatnih perli tehnikom champlevé emajla, koji su izradili ruski majstori, koji prikazuje prizore čuda koja su se događala sa Iveronske ikone. Ikona sa oznakama Legenda o čudotvornim ikonama Bogorodice karakteristična je upravo za rusku kulturu kasnog srednjeg veka, a ako je tačno da je kopija za princezu Sofiju nastala na Svetoj Gori, onda Praćenje poštovane slike ilustracijama „Priče o ikoni“ moglo bi biti zbog želje ruskog kupca.
Ikona Evdokije Aleksejevne, koja se verovatno prvobitno nalazila u kutiji za ikone u njenim odajama palate, male je veličine (28,5×22,4 cm), a takođe je ukrašena od strane ruskog majstora pozlaćenim srebrnim okvirom sa bisernim rubom, koji ne pokriva figure Majke Božije i Deteta. Ikona i okvir datiraju iz šezdesetih godina 17. vijeka.
Prve kopije Iveronske ikone imale su veliki uticaj na širenje ove slike u Rusiji. Bili su gotovi veliki broj kopije Tako je Iveronska ikona postala jedna od najpoznatijih i najcjenjenijih ikona kako među običnim ljudima, tako i među višim slojevima, uključujući kraljeve i njihove porodice. Kopije Iverske ikone Bogorodice nastavljaju se stvarati do danas, uključujući i ikonopisnu školu pri Sankt Peterburgskoj teološkoj akademiji.
Izvori
- Pravoslavie.ru. Nadezhda Dmitrieva. Ikona Bogorodice Iveronske (http://www.pravoslavie.ru)
2. Orthodox Encyclopedia(http://www.pravenc.ru/text/293359.html#part_6)
3. Gubareva O. V. Bogorodica u svojim ikonama.
4. Kondakov N. P. Spomenici hrišćanske umetnosti na Svetoj Gori
Ostale ikone:
Iveronska ikona Majke Božije. Matsyuk N. (diplomac Odsjeka za ikonopis SPbDA)
Iveronska ikona Majke Božije. Nastavnik Odseka za ikonopis SPbDA Zhdanova V.T.
Jedno od najcjenjenijih i najvećih svetinja pravoslavni svijet- Iverska Bogorodica. To je takođe jedna od najčešćih slika Prečiste Bogorodice u pravoslavlju.
Već dugi niz vjekova vjernici najviše pribjegavaju ovoj svetoj slici teške situacije njihove živote i potražiti pomoć. Lice Majke Božije spasava sve - čak i one kojima ne pripada pravoslavne vere, tako je velika milost čudesne slike.
Original ove ikone nalazi se na Svetoj Gori Atonskoj, u čuvenom Iveronskom manastiru, više od hiljadu godina. Iveria je drevno ime Gruzije, a sveto mesto je dobilo ime po tome što su manastir osnovali upravo doseljenici iz Gruzije.
Istorija ikone
Istorija ove drevne slike je nevjerovatna i lijepa. Vjeruje se da je lice Majke Božje uhvatio sam jevanđelist Luka, još u danima zemaljskog života Presvete Bogorodice.
Daljnji događaji povezani su s teškim i opasnim vremenom za kršćane - ikonoborstvom, kada se pojavila ideja da je obožavanje ikona suprotno duhu crkve.
Krajem 13. vijeka antički lik se čuvao u kućnoj crkvi pobožne bogate udovice koja je živjela na teritoriji Vizantije (današnja Turska). Ikonoklasti su došli u njenu kuću i hteli da unište divnu sliku. Međutim, više ih je zanimala zarada, pa su se povukli nakon što im je udovica obećala mnogo novca da do jutra ne diraju svetu ikonu.
Jedan od vojnika je kopljem pogodio sliku i krv je potekla sa lica Majke Božje. Iako ovo čudo pogodio jeretike, rizik od gubitka svetilišta bio je prevelik. Stoga se udovica noću dugo molila, moleći Gospoda da joj pomogne spasiti lice Prečiste Djevice.
Žena je primila znak odozgo i učinila kako joj je Gospod rekao: spustila je neprocjenjivu sliku u valove Sredozemnog mora, nadajući se čudu. I dogodilo se: nije se udavila i nije se izgubila u vodi. Slika nije postavljena ravno u vodu, već je držana okomito, a iz nje je stub svjetlosti išao u noćno nebo. Ovo čudo uvjerilo je udovicu da je slika sigurna.
Poslije dugo putovanjeČudotvorna ikona je doplovila do obala Atosa i videli su je monasi Iveronskog manastira. Primetili su je pored stuba svetlosti koji se uzdizao u nebo iznad slike.
Veoma srećni, monasi su želeli da iz vode izvuku lik Kraljice Nebeske, ali u početku nisu uspeli. Pustinjak Gabrijel Svjatogorec (Gruzin po nacionalnosti) uspeo je da izvuče sliku iz mora: Majka Božja mu se ukazala u snu i naredila mu da ukloni njenu čudesnu sliku iz morskih talasa. U isto vreme, monah je morao da hoda po vodi ne plašeći se ničega.
I sve se desilo tačno onako kako mu je rekla: Sveti Gavrilo Svjatogorec hodao je po površini mora, a sama ikona je doplivala do njega. Ispod molitve zahvalnosti pustinjak je doneo sliku na obalu. Tri dana monasi su služili bogosluženje, a nakon tog vremena otkriveno je da u hramu nema ikone – monasi su je našli iznad manastirske kapije.
Monasi su pokušali da prenesu sliku nazad u hram. Ali svaki put bi nekim čudom završio na istom mjestu - iznad kapije. Prečista se ponovo u snu javila Gabrijelu i objasnila da želi da ostavi svoj lik baš na ovom mestu. Monasi su se složili i ostavili ikonu tamo gde je sama Bogorodica želela. Od tada se slika počela zvati Golman (na grčkom zvuči kao Portaitissa).
Odavde, sa mesta koje je odabrala, Bogorodica čuva manastir i ceo Sveti Atos. Zahvaljujući čudotvornoj slici, manastir Iveron je postao poznat i rastao. Trenutno je jedan od najpoznatijih i najomiljenijih manastira hodočasnika širom Svete zemlje Atosa.
Slika Iverona upozorava na nevolje
Iveronski lik danas se nalazi u malom hramu koji se nalazi u dvorištu manastira. Ovaj hram je izgrađen posebno za očuvanje. Slika je ukrašena bogatim okvirom sa sjajem drago kamenje. Kandilo, koje se nalazi ispred lica Presvete Bogorodice, ima sposobnost da upozori monahe manastira na predstojeće nevolje.
Ako se sama lampa ljulja, to znači da će se desiti neki loš događaj., a Gospa upozorava monahe na njega. Tako monasi kažu da lampa javlja epidemije opasnih bolesti, teške zemljotrese i ratove. To se dogodilo prije turske invazije na Kipar, prije početka Iraq War, uoči tragičnog potresa u Spitku.
Za šta se mole čudesnoj slici?
Iverska ikona daje pomoć i sveti oproštenje svim grešnicima koji se kaju. Posebno je milostiva prema onima koji pribjegavaju njenoj pomoći i vjeruju u njen zagovor. Svako ko je stekao snagu da se pokaje i podvrgne pokajanju, zahvaljujući čudesnoj slici, nalazi iscjeljenje od bolesti i tuga, osjeća radost i blizinu Prečiste Djeve.
Čak i najteži grešnici, Majka Božija, svojim likom, može podariti mir i duhovnu čistotu. Često se ikoni obraćaju oni koji pate od loših sklonosti i navika. Iskrena molitva uvijek nađe odgovor: a ljudi koji su godinama patili od alkoholizma ili drugih navika, ne mogu pronaći snagu da se rastanu od njih, steknu zadivljujuću odlučnost i lako započnu novi život.
Takođe, ispred Iverske ikone Bogorodice mole se za opomenu onih koji su se povukli ili zaboravili na vjeru. I kroz molitve najmilijih ljudi koji dugo nisu bili u crkvi vraćaju se vjeri, počinju moliti, posjećivati crkvu i obavljati sakrament pričešća.
Tolika je moć Gospe nebeske, otkrivena nam u svom čudesnom liku. Kažu da je i danas jedna majka, koja je izgubila dijete, u očaju htjela da izvrši samoubistvo. Molitva pred svetim likom dala joj je ne samo opomenu i snagu za borbu protiv depresije, već i razumijevanje potrebe za daljim životom.
Osim toga, slika dolazi u pomoć onima koji pate od duhovnih i fizičkih bolesti. A Bogorodica priskače u pomoć onima koji iskreno vjeruju. Najviše ozbiljne bolesti, stari su izliječeni hronične bolesti. Oni za koje su doktori potpisali kaznu vraćaju se u život: postoje dokazi da su molitve ispred Iverske ikone pomagale kod najtežih bolesti, poput leukemije i paralize. Štaviše, iscjeljenja su vršena ne samo u davna vremena, već iu naše dane - o tome postoji mnogo dokaza.
Pošto se imidž zove Golman, štiti kuću od pljačke i drugih nevolja. Stoga se mole Iverskoj Bogorodici kada žele da sačuvaju svoj dom, da ga zaštiti od gnevnih stihija tokom nepogoda.
U stanu ili kući blizu ulaza može se postaviti mala ikona ili fotografija slike - Golman će se pobrinuti da nijedna neljubazna osoba ne može preko nje preći. Oni traže da se Iveronska Majka Božja zaštiti od vatre. A ako se dogodi ova nesreća, onda ikona može pomoći da se nosite s njom.
Čudotvorna slika pomaže i onima koji traže blagostanje u domu, blagostanje i zaštitu od vještičarenja. Spašava od neprijatelja i klevete, oslobađa od progona.
osim toga, čudotvorna ikona Mole se za nepovredivost granica svoje domovine. Poznato je da lik Blažene Djevice ima takve jako značenje da mu se mole čak i katolici i protestanti. Nakon toga, neki su prihvatili pravoslavlje.
Tekst molitve Iverskoj ikoni Bogorodice
O Presveta Djevo, Majko Gospodnja, Kraljice neba i zemlje! Čuj mnogobolno uzdisanje naših duša, pogledaj sa svoje svete visine na nas, koji se sa verom i ljubavlju klanjamo prečistoj slici Tvojoj.
Gle, uronjeni u grijehe i obuzeti tugom, gledajući na Tvoj lik, kao da si živ i živiš sa nama, uznosimo naše ponizne molitve. Imamima nema druge pomoći, nema drugog zagovora, nema utjehe osim Tebe, o Majko svih koji tuguju i opterećeni su! Pomozi nama, slabima, zadovolji tugu našu, uputi nas zabludjele na pravi put, izliječi i spasi beznadežne, daj nam ostatak života da provedemo u miru i tišini, daj nam kršćansku smrt i javi nam se na poslednjem sudu Sina Tvoga, milosrdni Zastupniče, da Tebe uvek pevamo, veličamo i slavimo, kao dobrog Zastupnika roda hrišćanskog, sa svima onima koji su Bogu ugodili. Amen.