3. oktobar 2010 okrenuo 115 godina na rođendan velikog ruskog pesnika - Sergej Aleksandrovič Jesenjin .
Budući pjesnik rođen je 1895. godine u selu Konstantinovo, Rjazanska gubernija, u seljačkoj porodici. Pored Sergeja, u porodici su odrasle još dvije sestre - Ekaterina i Aleksandra.
Kada je Serjoža bio veoma mlad, došlo je do svađe između njegovog oca Aleksandra Nikitiča i njegove majke Tatjane Feodorovne, a roditelji su nekoliko godina živeli odvojeno...
Moj otac je otišao u Moskvu i tamo se zaposlio kao činovnik. Mama je otišla u Ryazan. A Sergeja je na odgoj poslala porodica njegovog djeda po majci Fjodora Andrejeviča i njegove bake Natalije Evtejevne. Prema Sergejevim sećanjima, bio je njegov deda “Svijetle ličnosti i široke naravi, imao je odlično pamćenje i znao napamet mnoge narodne pjesme i duhovne pjesme.”
Na insistiranje svog djeda, Sergej je počeo čitati sa pet godina, naučio je čitati i pisati iz crkvenih knjiga, a prve pjesme napisao je sa 8 godina. Među svojim vršnjacima, Sergej, koji je imao nadimak Serjoga Monah, bio je neumorni izumitelj raznih dječačkih igara i zabava.
Moj djed je imao tri odrasla neoženjena sina. Sergej Jesenjin je kasnije napisao: „Moji ujaci (tri neoženjena sina mog dede) bili su nestašna braća. Kad sam imao tri i po godine, stavili su me na konja bez sedla i pustili me u galop. Učili su me i plivanju: stavili su me u čamac, otplovili do sredine jezera i bacili u vodu. Kada sam imao osam godina, zamijenio sam jednog od stricavih lovačkih pasa i plivao kroz vodu nakon ustrijeljenih pataka.”
Godine 1904. Sergejeva majka se vratila u Konstantinovo, a njegov otac je i dalje radio u Moskvi kao činovnik, ali je dolazio u posetu porodici nekoliko puta godišnje. Sergej je ponovo počeo da živi sa svojom majkom u kući Jesenjinih; nakon prisilne skoro petogodišnje razdvojenosti od sina, Tatjana Fedorovna počela se prema njemu odnositi s još većom pažnjom i ljubavlju. Živeći skoro sve vreme sama sa svojom decom, trudila se da ih ne razmazi, da bude stroga, nije volela da ih mazi u javnosti. Po prirodi, Tatjana Fedorovna je bila obdarena izuzetnom inteligencijom, lepotom i divnim darom pesme.
Sa 9 godina, Sergej je poslat da studira u školi Konstantinovsky Zemstvo. Jesenjin je dobro učio, bio je vrlo radoznao i, prema riječima kolega iz razreda, nikada se nije odvajao od knjiga: “Sergei je bio strastveni ljubitelj knjiga, a ono što ga je izdvajalo od svojih vršnjaka je to što je skoro uvijek imao neku knjigu u rukama ili ispod košulje.”
U to vreme u zemskim školama predavali su gramatiku, aritmetiku, istoriju, geografiju, zakon Božiji, pisanje i čitanje ruskog i crkvenoslovenskog jezika. Nisu sva djeca imala priliku da uče, pa su odjeljenja bila mala (samo 10-12 učenika). Dužina školske godine nije bila duga. To je bilo povezano sa poljoprivrednim poslovima u kojima su djeca pomagala odraslima. Nismo učili ni u velikim danima Pravoslavni praznici, rođendana članova carske porodice, pored letnjih praznika bili su uskršnji i božićni praznici.
Školovanje je trajalo četiri godine, ali Jesenjin je studirao pet godina. Zbog lošeg ponašanja zadržan je na ponovljenoj godini studija. Ali uprkos tome, u maju 1909. godine, Sergej je položio prve ispite u svom životu sa samo "A" ocenama i dobio je Potvrdu o zaslugama i Jevanđelje.
Nakon što su završili zemsku školu, roditelji koji su želeli da im sin postane učitelj seoska škola, poslao ga je da studira u Spas-Klepikovskoj drugorazrednoj crkveno-učiteljskoj školi, koja se nalazi nedaleko od Konstantinova. Nakon što je proveo nekoliko dana u internatu, Sergej je, osjećajući nostalgiju za domom, „pobjegao“ i vratio se u svoje rodno selo pješice, ali je vraćen. Tokom studija, Sergej se, kao i prije, nije odvajao od knjiga i nastavio je pisati poeziju. Godine 1912. Sergej Jesenjin je završio učiteljsku školu, dobivši "titulu učitelja pismenosti".
Nakon što je završio školu, Sergej Aleksandrovič Jesenjin otišao je da radi u Moskvi. Tamo se zaposlio u štampariji I.D. Sytina kao pomoćni lektor. Rad u štampariji omogućio je mladom pesniku da pročita mnoge knjige i pružio mu priliku da postane član književnog i muzičkog kruga Surikov. U ovaj krug su bili nadobudni pisci i pesnici iz radničko-seljačke sredine.
U Moskvi je Jesenjin objavio svoju prvu pesmu „Breza“, koja je objavljena u moskovskom dečijem časopisu „Mirok“. Upravo je ova publikacija označila početak književne karijere pjesnika, čije je ime danas poznato ne samo u Rusiji, već i daleko izvan njenih granica...
Poštovani čitaoci Književnog kalendara, možete krenuti na kratku virtuelnu ekskurziju u Državni muzej-rezervat S.A. Jesenjina i posjetiti mjesta povezana s imenom pjesnika:
Spas-Klepikovskaya škola, kao i u kino sali Nachalki možete pogledati slajd šou i video
Emelyanova Elena Alexandrovna
“Za djecu - o djetinjstvu S. Jesenjina”
On Novogodišnji praznik deca su ispričala pesmu Deda Mraza S. Jesenjina „Breza“.
Bijela breza
Ispod mog prozora
Prekriven snijegom
Kao srebro...
Posle praznika, odlučio sam da upoznam decu sa delom S. Jesenjina i pričam o pesnikovom detinjstvu.
Na štafelaj sam stavio fotografiju pjesnika, njegove majke i njegovu fotografiju sa sestrama Katjom i Šurom. Fotografija kuće u kojoj je rođen i živio.
Serjoža Jesenjin je provincijski pesnik iz Rjazanskog sela. Njegova poezija, gusto zasićena šumama, putevima, suncem i svežim seoskim vazduhom, zadivljuje svojom naivnošću, a istovremeno iskrenošću, ljubavlju i lepotom.
Serjoža Jesenjin je rođen u selu Konstantinov, Kuzminsk volost, Rjazanjska oblast.
Njegov otac je seljak Aleksandar Nikitič Jesenjin, majka Tatjana Fedorovna.
Od druge godine, Seryozha je odgajao prilično bogat djed, koji je imao tri odrasla sina, s kojima je proveo cijelo djetinjstvo. Momci su bili nestašni i očajni. Tri i po godine su ga jahali na konju bez sedla; on se toga jako bojao i čvrsto se držao za greben konja. Onda su ga naučili da pliva.
Čika Saša ga je uneo u čamac, odvezao se od obale, skinuo mu donji veš i kao štene ga bacio u vodu. Dečak je nespretno i od straha prskao rukama, počeo da se guši i tek nakon toga izvađen iz vode. Još je naučio plivati.
Neka pesnikova sećanja sežu do tri ili četiri godine. Sjetio se šume, velikog puta u jarku. Baka odlazi u manastir, a Serjoža, držeći svoj štap, jedva vuče noge od umora. Ali baka stalno govori: „Idi, idi bobice, Bog će ti dati sreću“.
Često su se slijepci, lutajući selima, okupljali u njihovoj kući i pjevali duhovne pjesme o prekrasnom raju. Dadilja je stara starateljica koja je čuvala Serjožu, pričala bajke, sve one bajke koje slušaju i znaju sva seljačka deca.
Djed je pjevao stare, otegnute, tužne pjesme. Subotom i nedjeljom pričao je Bibliju i svetu istoriju.
Život na ulici nije bio kao kod kuće.
Sa svojim vršnjacima se penjao po tuđim baštama. Bježao je na 2-3 dana na livade i jeo sa pastirima ribu koju je hvatao u malim jezerima, prvo muteći vodu rukama, ili legla pačića. Nakon toga, kada se vraćao kući, često je upadao u nevolje. Serjoža se odlično penjao na drveće. Među dječacima je uvijek bio uzgajivač konja i veliki borac i uvijek je hodao okolo sa ogrebotinama.
Baka je voljela dječaka svom snagom, a njena nježnost nije imala granice. Subotom su ga prali, rezali nokte i navijali mu glavu jestivim uljem, jer ni jedan češalj nije mogao da podnese kovrdžavu kosu. Sergejeva porodica imala je strica koji je imao napade, koji ga je jako volio i često ga je vodio na rijeku Oku da napoji konje. Noću, po mirnom vremenu, mjesec stoji uspravno u vodi. Kada su konji pili, dječaku se činilo da će popiti mjesec, a on je bio sretan kada im je zajedno s krugovima isplivao iz usta.
Ovako je teklo djetinjstvo Sergeja Jesenjina.
Nakon moje priče, djeca su sa velikim zanimanjem počela tretirati pjesnikovo djelo. Maloj deci je teško da razumeju i cene dubinu poezije S. Jesenjina. Pokušao sam da odaberem samo najpristupačnije pjesme i djeca su ih sa zanimanjem slušala:
“Zlatni gaj je razuvjerio
Sa veselim brezovim jezikom,
I ždralovi, tužno lete,
Više nikog ne žale..."
“Polja su zbijena, gajevi goli, voda maglovita i vlažna.
Točak iza plavih planina
Tiho sunce je zašlo..."
"ptičja trešnja"
Mirisne ptičje trešnje
Procvetao sa prolećem
A grane su zlatne
Zašto si nakovrčala lokne...
Drvo ptičje trešnje sipa sneg,
Zelenilo u cvatu i rosi.
U polju, naginjući se ka bijegu,
Rooks šeta po traci...
"Dobro jutro"
Zlatne zvezde su zadremale,
Zadrhtalo je ogledalo rukavca,
Svijetlo je na riječnim rukavcima
I zacrveni nebo mrežu...
Kreativnost Sergeja Jesenjina je široka kao Rusija i duboka kao ruska duša. Nije ni čudo što ga nazivaju „ruskim pesnikom“.
Jesenjin - Sergej Aleksandrovič (1895-1925), ruski pesnik. Od svojih prvih zbirki („Radunica“, 1916; „Seoski časovnik“, 1918) javlja se kao suptilan liričar, majstor duboko psihologizovanih pejzaža, pevač seljačke Rusije, poznavalac narodnog jezika i ljudska duša. 1919-23 bio je član grupe imažista. Tragični stav i mentalna zbunjenost izraženi su u ciklusima „Kobilje lađe“ (1920), „Moskovska kafana“ (1924) i pesmi „Crni čovek“ (1925). U pesmi „Balada o dvadeset šestorice” (1924), posvećenoj komesarima iz Bakua, zbirci „Sovjetska Rusija” (1925) i pesmi „Ana Snegina” (1925), Jesenjin je nastojao da shvati „komunu "podigao Rus", iako se i dalje osećao kao pesnik "Napuštanja Rusije"", "zlatne brvnare". Dramska poema "Pugačov" (1921).
Djetinjstvo i mladost
Rođen u seljačkoj porodici, živeo je kao dete u porodici svog dede. Među prvim Jesenjinovim utiscima su duhovne pesme koje pevaju lutajući slepci i bakine priče. Nakon što je sa odličnim uspehom završio četvorogodišnju školu Konstantinovsky (1909), nastavio je školovanje u učiteljskoj školi Spas-Klepikovsky (1909-12), iz koje je diplomirao kao „učitelj škole pismenosti“. U ljeto 1912. Jesenjin se preselio u Moskvu i neko vrijeme služio u mesnici, gdje je njegov otac radio kao činovnik. Nakon sukoba sa ocem, napustio je radnju, radio u izdavačkoj kući, zatim u štampariji I. D. Sytina; u tom periodu pridružio se revolucionarno nastrojenim radnicima i našao se pod policijskim nadzorom. U isto vrijeme, Jesenjin je studirao na istorijsko-filozofskom odsjeku Univerziteta Shanyavsky (1913-15).
Književni debi i uspjeh
Komponujući poeziju od detinjstva (uglavnom po ugledu na A.V. Kolcova, I.S. Nikitina, S.D. Drožžina), Jesenjin pronalazi istomišljenike u Književno-muzičkom krugu Surikov, čiji je član postao 1912. Počeo je da objavljuje 1914. u Moskvi. dječji časopisi (debitantska pjesma "Breza"). U proleće 1915. Jesenjin je došao u Petrograd, gde je upoznao A. A. Bloka, S. M. Gorodeckog, A. M. Remizova, N. S. Gumiljeva i druge, i zbližio se sa N. A. Kljujevom, koji je imao značajan uticaj na njega. Njihovi zajednički nastupi sa pesmama i pesmama, stilizovanim na „seljački“, „narodni“ način (Jesenjin se u javnosti pojavio kao mladokosi mladić u vezenoj košulji i marokanskim čizmama), doživeli su veliki uspeh.
Vojna služba
U prvoj polovini 1916. Jesenjin je pozvan u vojsku, ali je zahvaljujući naporima svojih prijatelja dobio imenovanje („sa najvišom dozvolom“) kao redar na vojnom sanitarnom vozu Carskoe Selo br. 143. Carskog Veličanstva carice Aleksandre Fjodorovne, što mu omogućava da slobodno posećuje književne salone i posećuje prijeme sa pokroviteljima, nastupa na koncertima. Na jednom od koncerata u ambulanti u koju je bio raspoređen (ovdje su carica i princeze služile kao sestre milosrdnice), upoznaje Kraljevska porodica. Zatim, zajedno sa N. Klyuevom, nastupaju, obučeni u drevne ruske nošnje, sašivene prema skicama V. Vasnetsova, na večerima „Društva za preporod umjetničke Rusije“ u gradu Feodorovsky u Carskom Selu, i pozvani su i kod Velike vojvotkinje Elizabete u Moskvu. Zajedno sa kraljevskim parom u maju 1916. Jesenjin je posetio Evpatoriju kao vozni redar. Ovo je bilo posljednje putovanje Nikolaja II na Krim.
"Radunica"
Jesenjinova prva zbirka pesama „Radunica“ (1916) naišla je na oduševljenje kritike, koja je u njoj otkrila svež duh, ističući autorovu mladalačku spontanost i prirodan ukus. U pjesmama "Radunica" i kasnijim zbirkama ("Golub", "Preobraženje", "Seoska knjiga sati", sve 1918., itd.) razvija se poseban Jesenjinov "antropomorfizam": životinje, biljke, prirodni fenomeni itd. humanizovan od strane pesnika, formirajući zajedno sa ljudima povezanim korenima i svim svojim bićem sa prirodom, skladan, celovit, lep svet. Na preseku hrišćanske slike, paganske simbolike i folklorne stilistike, rađaju se slike Jesenjinove Rusije, obojene suptilnom percepcijom prirode, gde sve: zapaljena peć i pseći kutak, nepokošena senokosa i močvare, šum kosaci i hrkanje stada postaje predmet pesnikovog pijetetskog, gotovo religioznog osećanja („Molim se za crvene zore, pričešćujem se kraj potoka“).
Revolucija
Početkom 1918. Jesenjin se preselio u Moskvu. Dočekavši revoluciju s oduševljenjem, napisao je nekoliko kratkih pjesama („Jordanska golubica“, „Inonija“, „Nebeski bubnjar“, sve 1918., itd.), prožetih radosnim iščekivanjem „preobražaja“ života. Oni kombinuju bezbožna osećanja sa biblijskim slikama kako bi ukazali na razmere i značaj događaja koji se dešavaju. Jesenjin je, veličajući novu stvarnost i njene heroje, nastojao da odgovara vremenu (“Cantata”, 1919). U kasnijim godinama napisao je “Pjesmu o Velikom maršu”, 1924, “Kapetan zemlje”, 1925, itd.). Razmišljajući o tome „kuda nas vodi sudbina događaja“, pesnik se okreće istoriji (dramska pesma „Pugačov“, 1921).
Imagizam
Traganja na polju slikanja spajaju Jesenjina sa A. B. Mariengofom, V. G. Šeršenjevičem, R. Ivnevom, početkom 1919. ujedinjuju se u grupu imažista; Jesenjin postaje redovan u ergeli Pegaz, književnom kafiću imažista na Nikitskoj kapiji u Moskvi. Međutim, pjesnik je samo djelimično dijelio njihovu platformu, želju da se oblik očisti od „prašine sadržaja“. Njegova estetska interesovanja usmerena su na patrijarhalni seoski način života, narodna umjetnost duhovna osnova umjetničke slike (traktat „Ključevi Marijini“, 1919). Već 1921., Jesenjin se pojavio u štampi kritizirajući „bufonske nestašluke zarad ludorija“ svoje „braće“ imažista. Postepeno, maštovite metafore napuštaju njegove tekstove.
"Moskovska kafana"
Početkom 1920-ih. u Jesenjinovim pesmama pojavljuju se motivi „života rastrganog olujom“ (1920. se raspao brak koji je trajao oko tri godine sa Z.N. Reichom), pijane hrabrosti, ustupajući mesto histeričnoj melanholiji. Pesnik se pojavljuje kao huligan, kavgadžija, pijanica krvave duše, koji šepa „od jazbine do jazbine“, gde ga okružuje „vanzemaljska i smejuća rulja“ (zbirke „Ispovest huligana“, 1921; „Moskovska kafana“ “, 1924.).
Isadora
Događaj u Jesenjinovom životu bio je susret sa američkom plesačicom Isadorom Duncan (jesen 1921.), koja mu je šest mjeseci kasnije postala supruga. Zajedničko putovanje u Evropu (Nemačka, Belgija, Francuska, Italija) i Ameriku (maj 1922. avgust 1923.), praćeno bučnim skandalima, šokantnim ludorijama Isadore i Jesenjina, otkrilo je njihovo „međusobno razumevanje“, pogoršano bukvalnim odsustvom. zajednički jezik(Jesenjin nije posjedovao strani jezici, Isadora je naučila nekoliko desetina ruskih riječi). Po povratku u Rusiju su se razdvojili.
Pjesme posljednjih godina
Jesenjin se vratio u domovinu sa radošću, osećanjem obnove i željom „da bude pevač i građanin... u velikim državama SSSR-a“. U tom periodu (1923-25) nastaju njegovi najbolji stihovi: pjesme „Zlatni gaj odvratio...“, „Pismo majci“, „Mi sad odlazimo malo po malo...“, ciklus „ Perzijski motivi“, pesma „Ana Snegina” itd. Glavno mesto u njegovim pesmama i dalje pripada temi zavičaja, koja sada poprima dramatične nijanse. Nekada jedinstveni harmonični svet Jesenjinove Rusije račva se: „Sovjetska Rusija“, „Napuštanje Rusije“. Motiv nadmetanja starog i novog („crvenogriva ždrebe“ i „voz na šapama od livenog gvožđa“), ocrtan u pesmi „Sorokoust“ (1920), razvijen je u stihovima. posljednjih godina: beležeći znake novog života, pozdravljajući „kamen i čelik“, Jesenjin se sve više oseća kao pevač „zlatnog brvnara“, čija poezija „ovde više nije potrebna“ (zbirke „Sovjetska Rus“, „Sovjetska zemlja“ “, oba 1925.). Emocionalna dominanta lirike ovog perioda su jesenji pejzaži, motivi sumiranja i rastanci.
Tragičan kraj
Jedno od njegovih posljednjih djela bila je pjesma “Zemlja hulja” u kojoj je osudio sovjetski režim. Nakon toga su ga počeli proganjati u novinama, optužujući ga za pijanstvo, tučnjavu itd. Posljednje dvije godine Jesenjinovog života protekle su u stalnim putovanjima: skrivajući se od tužilaštva, tri puta putuje na Kavkaz, nekoliko puta ide u Lenjingrad i sedam puta u Konstantinovo. U isto vrijeme, još jednom pokušavam započeti porodicni zivot, ali njegov savez sa S.A. Tolstoj (unuka L. N. Tolstoja) nije bio sretan. Krajem novembra 1925. godine, zbog prijetnje hapšenjem, morao je otići na psihoneurološku kliniku. Sofija Tolstaya se složila sa profesorom P.B. Gannushkin o pesnikovoj hospitalizaciji u plaćenoj klinici na Moskovskom univerzitetu. Profesor je obećao da će mu obezbediti posebnu prostoriju u kojoj bi Jesenjin mogao da se bavi književnim radom. GPU i policajci su poludjeli tražeći pjesnika. Samo nekoliko ljudi znalo je za njegovu hospitalizaciju u klinici, ali su doušnici pronađeni. Službenici obezbjeđenja su 28. novembra požurili kod direktora klinike, profesora P.B. Tražili su izručenje Jesenjina Ganuškinu, ali on nije predao svog sunarodnika smrti. Klinika je pod nadzorom. Sačekavši trenutak, Jesenjin prekida tok lečenja (napustio je kliniku u grupi posetilaca) i 23. decembra odlazi u Lenjingrad. U noći 28. decembra, u hotelu Angleterre, Sergej Jesenjin je ubijen insceniranjem samoubistva.
Jesenjinova autobiografija od 14. maja 1922. godine
Ja sam sin seljaka. Rođen 21. septembra 1895. u Rjazanskoj guberniji. Ryazan okrug. Kuzminskaya volost. Od svoje druge godine, zbog siromaštva mog oca i velike porodice, prepuštena sam odgoju kod prilično imućnog djeda po majci, koji je imao tri odrasla neoženjena sina, sa kojima sam proveo skoro cijelo djetinjstvo. . Moji ujaci su bili nestašni i očajni momci. Kad sam imao tri i po godine, stavili su me na konja bez sedla i odmah su me krenuli u galop. Sjećam se da sam poludio i jako čvrsto držao greben. Onda su me naučili plivati. Jedan ujak (čika Saša) me je uveo u čamac, odvezao se sa obale, skinuo mi donji veš i bacio me u vodu kao štene. Nespretno sam i uplašeno mlatarala rukama, a dok se nisam zagrcnula, on je vikao: „Eh, kučko! Pa, gde si dobar?” "Kučka" je bio izraz ljubaznosti. Nakon otprilike osam godina, često sam zamjenjivao lovačkog psa drugog strica, plivajući po jezerima nakon ustrijeljenih pataka. Bio sam veoma dobar u penjanju po drveću. Niko od momaka nije mogao da se takmiči sa mnom. Mnogima koje su u podne uznemirili lopovi nakon oranja, skinuo sam gnijezda sa breza, za desetke. Jednom je pao, ali vrlo uspješno, počešavši se samo po licu i stomaku i razbio bokal mlijeka koji je nosio djedu na kosidbu.
Među momcima sam uvijek bio uzgajivač konja i veliki borac i uvijek sam hodao okolo sa ogrebotinama. Jedino me je baka grdila zbog nestašluka, a deda me je ponekad nagovarao na tuče i često govorio baki: „Ti si budala, ne diraj ga. Na ovaj način će biti jači.” Baka me je voljela svom snagom, a njena nježnost nije imala granice. Subotom su me prali, šišali nokte i navijali kosu jestivim uljem, jer ni jedan češalj nije mogao da podnese kovrdžavu kosu. Ali ni ulje nije puno pomoglo. Uvijek sam vikao psovke, a čak i sada imam neki neugodan osjećaj u vezi subote. Nedeljom su me uvek slali na misu i... da proverim da li sam na misi, dali su mi 4 kopejke. Dve kopejke za prosforu i dve za sveštenika koji vadi delove. Kupio sam prosforu i umjesto popa peronožem na njoj napravio tri marke, a sa druge dvije kopejke otišao sam na groblje da se igram s momcima.
Ovako je prošlo moje djetinjstvo. Kada sam odrastao, zaista su hteli da me naprave za seoskog učitelja, pa su me poslali u zatvorenu crkveno-učiteljsku školu, po završetku koje sam, sa šesnaest godina, morao da upišem Moskovski učiteljski institut. Srećom, to se nije dogodilo. Toliko sam se zasitio metodike i didaktike da nisam htio ni slušati. Poeziju sam počeo pisati rano, sa devet godina, ali svesno stvaralaštvo datiram sa 16-17 godina. Neke pesme iz ovih godina su uvrštene u „Radunicu“.
Sa osamnaest godina sam se iznenadio, pošto sam poslao svoje pesme u časopise, da nisu objavljene, i neočekivano sam došao u Sankt Peterburg. Tamo su me primili veoma srdačno. Prva osoba koju sam vidio bio je Blok, druga je bio Gorodecki. Kad sam pogledao Bloka, znoj mi je curio, jer sam prvi put vidio živog pjesnika. Gorodecki me je upoznao sa Kljujevom, o kome nikada nisam čuo ni reč. Sa Klyuevom, uprkos svim našim unutrašnjim nemirima, započeli smo veliko prijateljstvo, koje traje do danas, uprkos činjenici da se nismo videli šest godina. Sada živi u Vytegri, piše mi da jede hljeb s pljevom, pere ga praznom kipućom vodom i moli se Bogu za bestidnu smrt.
U godinama rata i revolucije sudbina me je gurala s jedne strane na drugu. Proputovao sam Rusiju uzduž i poprijeko, od Arktičkog okeana do Crnog i Kaspijskog mora, od Zapada do Kine, Persije i Indije. Najviše najbolje vrijeme u svom životu smatram 1919. Onda smo preživjeli zimu u sobi hladnom od 5 stepeni. Nismo imali drva za ogrev. Nikada nisam bio član RCP-a, jer se osjećam mnogo lijevo. Moj omiljeni pisac je Gogolj. Knjige mojih pesama: „Radunica“, „Golub“, „Preobraženje“, „Seoski časovnik“, „Trejadnica“, „Ispovest huligana“ i „Pugačov“. Sada radim na velikoj stvari koja se zove "Zemlja nitkova". U Rusiji, kada nije bilo papira, štampao sam svoje pesme zajedno sa Kusikovom i Mariengofom na zidovima manastira Strastnoj ili ih jednostavno čitao negde na bulevaru. Najbolji ljubitelji naše poezije su prostitutke i razbojnici. Svi smo u velikom prijateljstvu sa njima. Komunisti nas ne vole zbog nesporazuma. Za ovo, moj najiskreniji pozdrav svim mojim čitaocima i malo pažnje na natpis: "Traže da ne pucate!"
Jesenjinova autobiografija iz 1923
Rođen 4. oktobra 1895. Sin seljaka u Rjazanskoj guberniji, Rjazanski okrug, selo Konstantinov. Moje djetinjstvo proteklo je među poljima i stepama.
Odrastao je pod nadzorom bake i djeda. Moja baka je bila religiozna i vodila me u manastire. Kod kuće sam okupio sve one bogalje koji pevaju duhovne pesme po ruskim selima od „Lazara“ do „Mikole“. Odrastao je nestašan i nestašan. Bio je svadjac. Deda me je ponekad terao da se tučem da bih bio jači.
Rano je počeo da piše poeziju. Baka je gurala. Pričala je priče. Nisam volio neke bajke sa lošim završetkom, pa sam ih prepravljao na svoj način. Počeo je pisati poeziju, imitirajući pjesmice. Imao je malo vere u Boga. Nisam volio ići u crkvu. Kod kuće su to znali i, da bi me testirali, dali su mi 4 kopejke za prosforu, koju sam morao da odnesem u oltar svešteniku na ritual skidanja delova. Sveštenik je napravio 3 reza na prosfori i za to naplatio 2 kopejke. Onda sam naučio da radim ovu proceduru sam džepnim nožem i 2 kopejke. Stavio ga je u džep i otišao da se igra na groblju sa dečacima, da se igra babe. Jednom je djed pogodio. Došlo je do skandala. Pobjegla sam u drugo selo da posjetim tetku i nisam se pojavila dok mi nisu oprostili.
Studirao je u zatvorenoj učiteljskoj školi. Kod kuće su htjeli da budem seoski učitelj. Kada su me vodili u školu, užasno mi je nedostajala baka i jednog dana sam otrčala kući više od 100 milja pješice. Kod kuće su me izgrdili i vratili.
Nakon škole, od 16. do 17. godine, živio je u selu. Sa 17 godina otišao je u Moskvu i upisao se na Univerzitet Šanjavski kao student volonter. Sa 19 godina došao sam u Sankt Peterburg na putu za Revel da posjetim svog strica. Otišao sam do Bloka, Blok ga je povezao sa Gorodeckim, a Gorodecki sa Kljujevom. Moje pesme su proizvele odličan utisak. Počeli su da me izdaju svi najbolji časopisi tog vremena (1915), a u jesen (1915) pojavila se moja prva knjiga „Radunica“. O njoj se mnogo pisalo. Svi su jednoglasno rekli da sam talentovan. Znao sam ovo bolje od bilo koga. Posle „Radunice“ izdao sam „Golubicu“, „Preobraženje“, „Seoski časovnik“, „Ključeve Marije“, „Trejadnicu“, „Ispovest huligana“, „Pugačov“. “Zemlja nitkova” i “Moskovska kafana” uskoro će biti objavljene.
Izuzetno individualno. Sa svim osnovama na sovjetskoj platformi.
Godine 1916. pozvan je na vojna služba. Uz određeno pokroviteljstvo pukovnika Lomana, caričinog ađutanta, dodijeljene su mu mnoge pogodnosti. Živeo je u Carskom nedaleko od Razumnika Ivanova. Na Lomanov zahtjev, jednom je carici čitao poeziju. Nakon što je pročitala moje pesme, rekla je da su moje pesme prelepe, ali veoma tužne. Rekao sam joj da je cijela Rusija takva. Osvrnuo se na siromaštvo, klimu itd. Revolucija me je zatekla na frontu u jednom od disciplinskih bataljona, gde sam završio jer sam odbio da pišem poeziju u čast cara. On je to odbio, konsultujući se i tražeći podršku od Ivanov-Razumnika. Tokom revolucije, napustio je vojsku Kerenskog bez dozvole i, živeći kao dezerter, radio je sa eserima ne kao član partije, već kao pesnik.
Kada se partija razišla, otišao sam sa lijevom grupom i u oktobru sam bio u njihovom borbenom odredu. Napustio je Petrograd zajedno sa sovjetskim režimom. U Moskvi se 1818. susreo sa Mariengofom, Shershenevich i Ivnev.
Hitna potreba da se moć slike primeni u praksi navela nas je da objavimo manifest imažista. Bili smo pioniri nove ere u eri umetnosti i morali smo se dugo boriti. Za vreme našeg rata preimenovali smo ulice po našim imenima i oslikali manastir Strastnoj rečima naših pesama.
1919-1921 putovao po Rusiji: Murman, Solovki, Arhangelsk, Turkestan, Kirgiške stepe, Kavkaz, Perziju, Ukrajinu i Krim. '22. godine doletio je avionom u Koenigsberg. Putovao po cijeloj Evropi i sjeverna amerika. Najviše sam zadovoljan činjenicom da sam se vratio Sovjetska Rusija. Šta je dalje vidjeće se.
Jesenjinova autobiografija od 20. juna 1924. godine
Rođen sam 1895. godine 21. septembra u selu Konstantinov, Kuzminsk volost, Rjazanjska gubernija. i Rjazanski okrug. Moj otac je seljak Aleksandar Nikitič Jesenjin, moja majka je Tatjana Fedorovna.
Detinjstvo je proveo kod bake i dede po majci u drugom delu sela, koji se zove. Matt. Moja prva sećanja datiraju iz vremena kada sam imala tri ili četiri godine. Sjećam se šume, velikog jarkog puta. Baka ide u manastir Radovecki, koji je oko 40 milja od nas, ja, hvatajući njen štap, jedva vučem noge od umora, a moja baka stalno govori: „Idi, idi bobice, daće ti Bog sreće“. Često su se slepci, lutajući po selima, okupljali kod nas i pevali duhovne pesme o lepom raju, o Lazaru, o Mikolu i o mladoženji, svetlom gostu iz nepoznatog grada. Dadilja je bila stara žena koja me je čuvala i pričala mi bajke, sve one bajke koje slušaju i znaju sva seljačka djeca. Deda mi je pevao stare pesme, tako otegnute i tužne. Subotom i nedjeljom pričao mi je Bibliju i svetu istoriju.
Moj život na ulici bio je drugačiji od mog života kod kuće. Moji vršnjaci su bili nestašni momci. Penjao sam se sa njima kroz tuđe bašte. Bježao je na 2-3 dana na livade i jeo sa pastirima ribu koju smo lovili u malim jezerima, prvo muteći vodu rukama, ili legla pačića. Nakon toga, kada sam se vraćao, često sam upadao u nevolje.
U našoj porodici smo imali ujaka sa poremećajem napada, pored moje bake, dede i moje dadilje. Mnogo me je volio i često smo išli s njim na rijeku Oku da napojimo konje. Noću, po mirnom vremenu, mjesec stoji uspravno u vodi. Kad su konji pili, činilo mi se da će popiti mjesec, a ja sam bio sretan kada im je zajedno s krugovima isplivao iz usta. Kada sam imao 12 godina, poslat sam da učim iz seoske zemske škole u učiteljsku školu. Moja porodica je željela da postanem seoski učitelj. Njihove nade su se polagale na institut, na moju sreću, u koji nisam ušao.
Poeziju sam počeo da pišem sa 9 godina, a naučio sam da čitam sa 5. Na samom početku su seoske pesmice uticale na moje stvaralaštvo. Period studiranja na mene nije ostavio nikakav trag, osim jakog poznavanja crkvenoslovenskog jezika. To je sve što sam uzeo. Ostalo je radio sam pod vodstvom izvjesnog Klemenova. On me je upoznao nova književnost i objasnio zašto se na neki način treba bojati klasike. Od pesnika mi se najviše dopao Ljermontov i Kolcov. Kasnije sam prešao na Puškina.
Godine 1913. upisao sam Univerzitet Šanjavski kao student volonter. Nakon što sam tamo boravio 1,5 godine, morao sam da se vratim u selo zbog finansijskih prilika. U to vrijeme napisao sam knjigu pjesama “Radunica”. Poslao sam neke od njih u časopise u Sankt Peterburgu i, ne dobivši odgovor, sam otišao tamo. Stigao sam i našao Gorodeckog. Pozdravio me je veoma srdačno. Tada su se skoro svi pesnici okupili u njegovom stanu. Počeli su da pričaju o meni, i počeli su da me objavljuju skoro veoma tražen.
Objavio sam: “Ruska misao”, “Život za svakoga”, “ Mjesečni časopis" Mirolyubova, "Sjeverne note" itd. To je bilo u proleće 1915. A u jesen iste godine Kljujev mi je poslao telegram u selo i zamolio me da dođem kod njega. Našao mi je izdavača M.V. Averjanov, a nekoliko meseci kasnije objavljena je moja prva knjiga „Radunica“. Objavljena je u novembru 1915. sa napomenom 1916. U prvom periodu mog boravka u Sankt Peterburgu često sam se morao sastajati sa Blokom, sa Ivanovim-Razumnikom. Kasnije sa Andrejem Belim.
Prvi period revolucije dočekan je sa simpatijama, ali više spontano nego svjesno. Godine 1917. sklopio sam prvi brak sa Z. N. Reichom. Godine 1918. raskinuo sam s njom i nakon toga je počeo moj lutajući život, kao i život svih Rusa u periodu 1918-21. Tokom godina bio sam u Turkestanu, Kavkazu, Perziji, Krimu, Besarabiji, Orenburskim stepama, Murmanskoj obali, Arhangelsku i Solovcima. 1921. Udala sam se za A. Duncan i otišla u Ameriku, prethodno proputujući cijelu Evropu, osim Španije.
Nakon odlaska u inostranstvo, drugačije sam gledao na svoju zemlju i događaje. Ne sviđa mi se naš jedva ohlađeni nomadski život. Ja volim civilizaciju. Ali ja stvarno ne volim Ameriku. Amerika je smrad u kojoj se gubi ne samo umjetnost, nego i najbolji impulsi čovječanstva uopće. Ako danas idu u Ameriku, onda sam spreman da preferiram naše sivo nebo i naš krajolik: kolibu, malo uraslu u zemlju, kolovrat, ogromnu motku koja viri iz kolovrata, mršav konj koji maše repom na vjetru u daljini. Ovo nije kao neboderi koji su do sada proizvodili samo Rokfelera i Mekormika, ali to je isto što je kod nas odgajalo Tolstoja, Dostojevskog, Puškina, Ljermontova i druge.Pre svega volim da identifikujem organsko. Umjetnost za mene nije zamršene šare, već oko neophodna reč jezik kojim želim da se izrazim. Dakle, pokret imažizma koji je osnovan 1919. godine, s jedne strane od mene, a s druge od Šeršenjeviča, iako je formalno okrenuo rusku poeziju drugim kanalom percepcije, nikome nije dao za pravo da tvrdi talenat. Sada odbijam sve škole. Verujem da pesnik ne može da se drži nijedne škole. Ovo ga veže za ruke i noge. Samo slobodni umjetnik može donijeti slobodu govora. To je sve, kratko, kratko, u vezi sa mojom biografijom. Ovdje nije sve rečeno. Ali mislim da je prerano da donosim bilo kakve zaključke za sebe. Moj život i moj rad su još pred nama.
"O meni". oktobra 1925
Rođen 21. septembra 1895. godine u Rjazanskoj guberniji, okrug Rjazan, Kuzminsk volost, u selu Konstantinov. Od druge godine odgajao me je prilično imućan djed po majci, koji je imao tri odrasla neoženjena sina, sa kojima sam proveo skoro cijelo djetinjstvo. Moji ujaci su bili nestašni i očajni momci. Kad sam imao tri i po godine, stavili su me na konja bez sedla i odmah su me krenuli u galop. Sjećam se da sam poludio i jako čvrsto držao greben. Onda su me naučili plivati. Jedan ujak (čika Saša) me je uveo u čamac, odvezao se sa obale, skinuo mi donji veš i bacio me u vodu kao štene. Nespretno sam i uplašeno mlatarala rukama, a dok se nisam zagrcnula, on je vikao: „E! Kučko! Pa, gdje si dobar?..” “Kučka” je bio izraz ljupkosti. Nakon otprilike osam godina, često sam zamjenjivao lovačkog psa drugog strica i plivao po jezerima nakon ustrijeljenih pataka. Bio je veoma dobar u penjanju na drveće. Među dječacima je uvijek bio uzgajivač konja i veliki borac i uvijek je hodao okolo sa ogrebotinama. Samo me je baka grdila zbog nestašluka, a deda me je ponekad podsticao da se tučem šakama i često govorio baki: „Ti si budala, ne diraj ga, tako će biti jači!“ Baka me je voljela svom snagom, a njena nježnost nije imala granice. Subotom su me prali, šišali nokte i navijali kosu jestivim uljem, jer ni jedan češalj nije mogao da podnese kovrdžavu kosu. Ali ni ulje nije puno pomoglo. Uvijek sam vikao psovke, a čak i sada imam neki neugodan osjećaj u vezi subote.
Ovako je prošlo moje djetinjstvo. Kada sam odrastao, zaista su hteli da me postave seoskim učiteljem i zato su me poslali u crkvenu učiteljsku školu, po završetku koje je trebalo da upišem Moskovski učiteljski institut. Srećom, to se nije dogodilo.
Poeziju sam počeo pisati rano, sa devet godina, ali svesno stvaralaštvo datiram sa 16-17 godina. Neke pesme iz ovih godina su uvrštene u „Radunicu“. Sa osamnaest godina sam se iznenadio kada sam svoje pesme slao u časopise da nisu objavljene i otišao sam u Sankt Peterburg. Tamo su me primili veoma srdačno. Prva osoba koju sam vidio bio je Blok, druga je bio Gorodecki. Kad sam pogledao Bloka, znoj mi je curio, jer sam prvi put vidio živog pjesnika. Gorodecki me je upoznao sa Kljujevom, o kome nikada nisam čuo ni reč. Uprkos svim našim unutrašnjim sukobima, razvili smo veliko prijateljstvo sa Klyuevom. Tokom tih istih godina, upisao sam Univerzitet Šanjavski, gde sam ostao samo godinu i po dana, i ponovo otišao u selo. Na Univerzitetu sam upoznao pesnike Semenovskog, Nasedkina, Kolokolova i Filipčenka. Od savremenih pesnika najviše su mi se dopali Blok, Beli i Kljujev. Beli mi je mnogo dao u pogledu forme, a Blok i Kljujev su me naučili lirici.
Godine 1919, sa nekoliko drugova, objavio sam manifest imažizma. Imažizam je bio formalna škola koju smo želeli da uspostavimo. Ali ova škola nije imala osnove i umrla je sama od sebe, ostavljajući istinu iza organske slike. Rado bih se odrekao mnogih svojih vjerskih stihova i pjesama, ali jesu velika vrijednost kao put pesnika pre revolucije.
Baka me je od osme godine vukla u razne manastire, zbog nje su sa nama stalno živeli razni lutalice i hodočasnici. Pevale su se razne duhovne pesme. Djed je nasuprot. Nije bio budala da pije. S njegove strane ugovarana su vječna nevjenčana vjenčanja. Nakon toga, kada sam otišao iz sela, morao sam dugo da razumijem svoj način života.
U godinama revolucije bio je potpuno na strani oktobra, ali je sve prihvatao na svoj način, sa seljačkom pristrasnošću. Što se tiče formalnog razvoja, sada me sve više privlači Puškin. Što se tiče ostalih autobiografskih podataka, oni su u mojim pjesmama.
Jesenjinova životna priča
Neki zanimljivosti iz života Sergeja Jesenjina:
Sergej Jesenjin je 1909. godine diplomirao sa odličnim uspehom u Konstantinovskoj Zemskoj školi, zatim u Crkvenoučiteljskoj školi, ali nakon što je studirao godinu i po dana, napustio ju je - zanimanje učitelja nije ga privlačilo. Već u Moskvi, u septembru 1913., Jesenjin je počeo da pohađa narodni univerzitet Šanjavski. Godinu i po dana univerziteta dalo je Jesenjinu temelj obrazovanja koji mu je tako nedostajao.
U jesen 1913. stupio je u građanski brak sa Anom Romanovnom Izryadnovom, koja je radila s Jesenjinom kao lektor u Sytinovoj štampariji. 21. decembra 1914. rodio im se sin Jurij, ali Jesenjin je ubrzo napustio porodicu. U svojim memoarima Izryadnova piše: „Vidjela sam ga malo prije njegove smrti. Došao je, rekao je, da se pozdravi. Kada sam pitao zašto, rekao je: „Piram, odlazim, loše mi je, verovatno ću umreti“. Zamolio sam ga da ga ne razmazuje, da se brine o svom sinu.” Nakon Jesenjinove smrti, Narodni sud Hamovničeskog okruga u Moskvi vodio je postupak za priznavanje Jurija kao pjesnikovog djeteta. Jurij Jesenjin je 13. avgusta 1937. streljan pod optužbom da je pripremao atentat na Staljina.
30. jula 1917. Jesenjin se oženio prelepom glumicom Zinaidom Rajh u crkvi Kirika i Ulite, okrug Vologda. 29. maja 1918. rodila im se ćerka Tatjana. Jesenjin je veoma voleo svoju ćerku, plavu i plavooku. 3. februara 1920. godine, nakon što se Jesenjin odvojio od Zinaide Rajh, rodio im se sin Konstantin. Jednog dana je slučajno na stanici saznao da su Reich i njegova djeca u vozu. Prijatelj je nagovorio Jesenjina da barem pogleda dijete. Sergej je nevoljko pristao. Kada je Rajh odmotao svog sina, Jesenjin je, jedva ga gledajući, rekao: "Jesenjini nikada nisu crni..." Ali prema rečima savremenika, Jesenjin je uvek nosio fotografije Tatjane i Konstantina u džepu jakne, stalno se brinuo o njima, slao ih novac. Narodni sud u Orlu je 2. oktobra 1921. presudio da se raskine Jesenjinov brak sa Rajhom. Ponekad se sastajao sa Zinaidom Nikolajevnom, u to vreme već suprugom Vsevoloda Mejerholda, što je izazvalo Mejerholjdovu ljubomoru. Postoji mišljenje da je Jesenjin od svojih žena najviše volio Zinaidu Reich do kraja svojih dana. Neposredno prije smrti, u kasnu jesen 1925., Jesenjin je posjetio Rajha i djecu. Kao da razgovara s odraslom osobom, Tanja je bila ogorčena na osrednje dječje knjige koje čitaju njegova djeca. Rekao je: "Morate znati moje pjesme." Razgovor sa Reichom završio je još jednim skandalom i suzama. U ljeto 1939. godine, nakon Meyerholdove smrti, Zinaida Reich je brutalno ubijena u svom stanu. Mnogi savremenici nisu vjerovali da se radi o čistom kriminalu. Pretpostavljalo se (a sada će se ova pretpostavka sve više razvijati u povjerenje) da su je ubili agenti NKVD-a.
Dana 4. novembra 1920. godine, na književnoj večeri „Suđenje imažistima“, Jesenjin je upoznao Galinu Benislavsku. Njihov odnos sa sa promenljivim uspehom trajala do proleća 1925. Vrativši se iz Konstantinova, Jesenjin je konačno raskinuo s njom. Za nju je to bila tragedija. Uvređena i ponižena, Galina je u svojim memoarima napisala: „Zbog nespretnosti i narušenosti mog odnosa sa S.A. Više puta sam željela da ga ostavim kao ženu, željela sam biti samo prijatelj. Ali shvatio sam da iz S.A. Ne mogu da odem, ne mogu da prekinem ovu nit...” Nedugo pre svog puta u Lenjingrad u novembru, pre odlaska u bolnicu, Jesenjin je nazvao Benislavsku: „Dođi i pozdravi se.” Rekao je da će doći i Sofija Andrejevna Tolstaja. Galina je odgovorila: "Ne volim takve žice." Galina Benislavskaja se upucala na Jesenjinovom grobu. Ostavila je dvije bilješke na njegovom grobu. Jedna je jednostavna razglednica: „3. decembar 1926. Ovdje sam izvršio samoubistvo, iako znam da sam nakon toga više pasa prikovaće to Jesenjinu... Ali i njega i mene nije briga. Ovaj grob sadrži sve što mi je najdraže...” Sahranjena je na Vagankovskom groblju pored pesnikovog groba.
Jesen 1921. - susret sa “sandalfoot” Isadorom Duncan. Prema memoarima savremenika, Isadora se na prvi pogled zaljubila u Jesenjina, a Jesenina je odmah zanela. 2. maja 1922. Sergej Jesenjin i Isadora Dankan odlučili su da učvrste svoj brak u skladu sa sovjetskim zakonima, budući da je trebalo da putuju u Ameriku. Potpisali su se u matičnom uredu Vijeća Khamovnichesky. Kada su ih pitali koje prezime bi odabrali, oboje su željeli da imaju dvostruko prezime - "Duncan-Yesenin". Tako je pisalo na vjenčanim listovima iu njihovim pasošima. „Sada sam ja Dankan“, viknuo je Jesenjin kada su izašli napolje. Ova stranica života Sergeja Jesenjina je najhaotičnija, sa beskrajnim svađama i skandalima. Razišli su se i vraćali zajedno mnogo puta. O Jesenjinovoj romansi sa Dankanom napisano je na stotine tomova. Učinjeni su brojni pokušaji da se razotkrije misterija odnosa između njih dvoje slični prijatelji na druge ljude. Ali da li je postojala tajna? Cijeli život Jesenjin, lišen prave prijateljske porodice kao dijete (njegovi roditelji su se stalno svađali, često su živjeli razdvojeni, Sergej je odrastao sa bakom i djedom po majci), sanjao je o porodična udobnost i mir. Stalno je govorio da će se oženiti takvom umjetnicom - svi će otvoriti usta, i dobiti sina koji će postati slavniji od njega. Jasno je da Duncan, koji je bio 18 godina stariji od Jesenjina i stalno je bio na turneji, nije mogao da mu stvori porodicu o kojoj je sanjao. Osim toga, Jesenjin je, čim se našao u braku, nastojao da razbije okove koji su ga vezali.
Godine 1920. Jesenjin je upoznao i sprijateljio se sa pjesnikinjom i prevoditeljicom Nadeždom Volpin. Dana 12. maja 1924. godine u Lenjingradu je rođen vanbračni sin Sergeja Jesenjina i Nadežde Davidovne Volpin - istaknuti matematičar, poznati borac za ljudska prava, periodično objavljuje poeziju (samo pod imenom Volpin). A. Jesenjin-Volpin je jedan od osnivača (zajedno sa Saharovim) Komiteta za ljudska prava. Sada živi u SAD-u.
5. marta 1925. - poznanstvo sa unukom Lava Tolstoja, Sofijom Andrejevnom Tolstoj. Bila je 5 godina mlađa od Jesenjina, a u njenim venama tekla je krv najvećeg svetskog pisca. Sofija Andreevna je bila zadužena za biblioteku Saveza pisaca. 18. oktobra 1925. registrovan je brak sa S. A. Tolstojem. Sofija Tolstaja je još jedna od Jesenjinovih neispunjenih nada da će osnovati porodicu. Potičući iz aristokratske porodice, prema sjećanju Jesenjinovih prijatelja, bila je vrlo arogantna i ponosna, zahtijevala je pridržavanje etiketa i bespogovornu poslušnost. Ove njene osobine nikako nisu bile kombinovane sa Sergejevom jednostavnošću, velikodušnošću, vedrinom i nestašnim karakterom. Ubrzo su se razdvojili. Ali nakon njegove smrti, Sofija Andrejevna je odbacila razne tračeve o Jesenjinu; rekli su da je navodno pisao u stanju pijanog stupora. Ona, koja je više puta svjedočila njegovom radu na poeziji, tvrdila je da je Jesenjin svoj rad shvatio vrlo ozbiljno i da nikada nije sjeo za sto pijan.
24. decembra, Sergej Jesenjin je stigao u Lenjingrad i odseo u hotelu Angleterre. Kasno uveče 27. decembra, u prostoriji je pronađeno telo Sergeja Jesenjina. Pred očima onih koji su ušli u prostoriju pojavila se strašna slika: Jesenjin, već mrtav naslonjen na cijev parno grijanje, po podu su bili krvni ugrušci, stvari su bile razbacane, na stolu je bila cedulja sa Jesenjinovim umirućim stihovima "Zbogom, prijatelju, zbogom..." Tačan datum i vrijeme smrti nisu utvrđeni.
Jesenjinovo tijelo je prevezeno u Moskvu radi sahrane na Vagankovskom groblju. Sahrana je bila grandiozna. Prema rečima savremenika, nijedan ruski pesnik nije sahranjen na ovaj način.
Rođen 21. septembra (3. oktobra) 1895. u selu. Konstantinovo, Rjazanska gubernija, u seljačkoj porodici.
Obrazovanje u Jesenjinovoj biografiji stečeno je u lokalnoj zemskoj školi (1904-1909), zatim do 1912. - u razredu župne škole. Godine 1913. upisao je Gradski narodni univerzitet Šanjavskog u Moskvi.
Početak književnog puta
U Petrogradu Jesenjin čita svoje pesme Aleksandru Bloku i drugim pesnicima. Zbližava se sa grupom „novih seljačkih pesnika“, a i sam se zainteresuje za ovaj pravac. Nakon objavljivanja svojih prvih zbirki („Radunica“, 1916), pjesnik je postao nadaleko poznat.
Jesenjin je u svojim tekstovima mogao psihološki pristupiti opisu pejzaža. Druga tema Jesenjinove poezije je seljačka Rusija, ljubav prema kojoj se oseća u mnogim njegovim delima.
Od 1914. godine Sergej Aleksandrovič objavljuje u dječjim publikacijama, piše pjesme za djecu (pjesme "Siroče", 1914, "Prosjak", 1915, priča "Jar", 1916, "Priča o pastiru Petji.. .“, 1925.).
U to vrijeme Jesenjin je stekao pravu popularnost, bio je pozvan na razne poetske sastanke. Maksim Gorki je napisao: „Grad ga je dočekao sa istim divljenjem kao što proždrljiv dočekuje jagode u januaru. Njegove pesme su počele da se hvale, preterano i neiskreno, kako to licemeri i zavidnici mogu da hvale.”
Godine 1918-1920, Jesenjin se zainteresovao za imagizam i objavio zbirke pjesama: "Ispovijest huligana" (1921), "Tryadnitsa" (1921), "Pjesme svađalice" (1923), "Moskovska kafana" (1924) .
Lični život
Nakon što je 1921. upoznao plesačicu Isadoru Dankan, Jesenjin se ubrzo oženio njom. Prije toga je živio sa A.R. Izryadnovom (sa sinom Jurijem), Z.N. Reichom (sin Konstantin, kćerka Tatjana), N. Volpina (sin Aleksandrom). Nakon vjenčanja sa Duncanom, putovao je po Evropi i SAD-u. Ispostavilo se da je njihov brak kratak - 1923. par je raskinuo, a Jesenjin se vratio u Moskvu.
Poslednje godine života i smrti
U Jesenjinovom kasnijem radu, vrlo kritički Ruski lideri(1925, “Zemlja hulja”). Iste godine objavljena je publikacija "Sovjetska Rusija" u Jesenjinovom životu.
U jesen 1925. pjesnik se oženio unukom L. Tolstoja, Sofijom Andrejevnom. depresija, zavisnost od alkohola, razlog je bio pritisak vlasti nova supruga smjestio Sergeja u psihoneurološku bolnicu.
Zatim, u biografiji Sergeja Jesenjina, došlo je do bekstva u Lenjingrad. A 28. decembra 1925. dogodila se Jesenjinova smrt, njegovo tijelo je pronađeno obješeno u hotelu Angleterre.
Sergej Jesenjin, ruski pesnik.
djetinjstvo. Mladost
Sergej Jesenjin je rođen u seljačkoj porodici i živeo je kao dete u porodici svog dede. Među prvim Jesenjinovim utiscima su duhovne pesme koje pevaju lutajući slepci i bakine priče.
Nakon što je sa odličnim uspehom završio četvorogodišnju školu u Konstantinovskom (1909), Serjoža Jesenjin je nastavio studije u učiteljskoj školi Spas-Klepikovsky (1909-12), koju je diplomirao kao „učitelj škole pismenosti“. U ljeto 1912. Sergej se preselio u Moskvu i neko vrijeme služio u mesnici, gdje je njegov otac radio kao činovnik. Nakon sukoba sa ocem, napustio je radnju, radio u izdavačkoj kući, zatim u štampariji I. D. Sytina; u tom periodu pridružio se revolucionarno nastrojenim radnicima i našao se pod policijskim nadzorom. U isto vrijeme, Jesenjin je studirao na istorijsko-filozofskom odsjeku Univerziteta Shanyavsky (1913-15).
Književni debi. Uspjeh
Komponujući poeziju od detinjstva (uglavnom imitirajući A.V. Kolcova, I.S. Nikitina, S.D. Drozhzhina), Sergej Jesenjin pronalazi istomišljenike u Književnom i muzičkom krugu Surikov, čiji je član postao 1912. Počinje da objavljuje 1914. u moskovskim dečjim časopisima (debi - pesma "Breza").