Postoji mnogo mitova oko ruskih opscenosti koji ne odgovaraju stvarnosti. Na primjer, ruski lingvisti i istoričari su širili dva mita o psovkama: da su Rusi počeli psovati kao odgovor na "tatarsko-mongolski jaram" i da je psovka navodno "proizvod slovenskog paganizma".
Naši preci su neke riječi dijelili na:
1. Prokletstvo- ovo su reči majke, tj. njeno jevanđelje!
2. Psovke su riječi koje se koriste na bojnom polju za zastrašivanje neprijatelja!
3. Vulgarni jezik je najgora stvar koju ne treba reći!
Sve ove bodove neprijatelji naše Rase su sveli na jedan i sada znače isto, odnosno loše riječi!
Dosta je pisano o opasnostima prostirki. Davno sam čitao članak jednog pisca, ne sjećam se njegovog prezimena. Pao je na strunjaču sa plemenitim gnevom. Dugo i ubedljivo je dokazivao koliko je to odvratno i odvratno. U zaključku, dao je jedini poznati slučaj korisnosti partnera.
Prepričaću i ovaj slučaj. Postoji teretni voz, ali oni prevoze ljude. Ne sjećam se zašto, ali s druge strane auta je bio čovjek. Drži se zadnjim snagama. Upravo će se osloboditi i umrijeti. Muškarci u kočiji pokušavaju otvoriti vrata i uvući ga unutra. Ali vrata su zaglavljena i ne pomeraju se. Muškarci su već iscrpljeni i psihički su se već pomirili sa gubitkom, ali nastavljaju da petljaju. A onda se desilo neočekivano.
Skromna, tiha djevojčica će viknuti: „Ma, jebite se! Anu je počela!" I dogodilo se čudo. U ljudima se otvorila divlja moć. Mišići su se napeli u jednom impulsu, vrata su odletela, a čovek je spašen. Onda su devojku pitali kako se usudila da to kaže. Ali ona je pocrvenela, spustila pogled i od stida nije mogla da izgovori ni reč.
Ovdje je autor prešao na stvar, a da to nije znao. Suština je da je mat dizajniran za izuzetne slučajeve. U Rusiji se psovke nazivaju i psovke. Ovdje stojite na bojnom polju, ranjeni, iscrpljeni i, teturajući, oslonjeni na svoj mač. A neprijatelji su na tebi. Za njih, pa čak i za vas, ishod sastanka je očigledan. Ali podigneš glavu, pogledaš ih dugačak pogled a ti kažeš: "Pa hajde, b-di, pa si prevrnut, pretrpan!!". I dogodi se čudo. Divlja moć se otkriva u vama. I tvoj mač je zviždao kao oštrice helikoptera, a glave tvojih neprijatelja kotrljale su se sa zadivljenim izrazom na licima. Onda ste i sami iznenađeni. Eto šta je prostirka, zato je i potrebna.
Naši preci su vrlo dobro poznavali i razumjeli moć partnera. Nosili su to vekovima, možda milenijumima, i nisu bili budale. Mat je samo potreban u hitnim, kritičnim situacijama. Zabrana stvara rezervu energije, poput baterije, tačnije, poput kondenzatora. Jer baterija polako oslobađa energiju, a kondenzator se odmah prazni. Ovaj nalet energije čini čuda. Bilo koji narod, nacija, pa čak i pleme imaju zabranjene riječi, riječi koje su tabu. Ovo je zajednička svojina ljudi, tačnije, svojina zajednice ljudi. Boriti se protiv ove imovine je glupo kao i stvaranje nove osobe. Zašto je rusko psovanje toliko razvijeno? Jer naša istorija je teška. Ko zna, možda su zahvaljujući momku opstali i opstali kao narod.
Ovdje predlažu da se opscene riječi uvedu u običnu upotrebu u borbi protiv opscenosti, da se prestanu smatrati opscenim. I to će biti? Evo šta. Stojite na bojnom polju, ranjeni, iscrpljeni i zaprepašćujuće oslonjeni na svoj mač. A neprijatelji su na tebi. Za njih, pa čak i za vas, ishod sastanka je očigledan. Ali podižeš glavu, pogledaš ih dugim pogledom i kažeš: „Ajde, b-di, pa si prevrnut. I onda opet.” Čudo se ne dešava. Nema više energije u ovim riječima. Ove riječi zvuče kao: vrijeme se pokvarilo. Nemate skrivene rezerve. I odvedu te na toplo i siluju ti ženu pred tvojim očima, i odvedu ti djecu u ropstvo. Svođenje nepristojnih riječi na obične oslobađa ljude, čini ih letargičnim i mlohavim.
MITOVI I ISTINA O RUSKOJ MAT
Postoji mnogo mitova oko ruskih opscenosti koji ne odgovaraju stvarnosti. Na primjer, ruski lingvisti i istoričari su širili dva mita o psovkama: da su Rusi počeli psovati kao odgovor na "tatarsko-mongolski jaram" i da je psovka navodno "proizvod slovenskog paganizma".
U stvari, Sloveni se nikada nisu zaklinjali. Među Bjelorusima i Ukrajincima, kao i među Poljacima, prije ruske okupacije 1795. godine, najružnije psovke bile su samo „kurva“ (pokvarena djevojka) i „kolera“ (bolest). Ni Kijevska Rus, ni Velika kneževina Litvanija, ni Poljsko-litvanska zajednica nisu sačuvali ni jedan dokument s opscenostima i nijednu naredbu vlasti o borbi protiv psovki, iako u Moskvi postoji ogroman višak takvih dokumenata.
Da nije bilo ruske okupacije, Bjelorusi (Litvanci), Ukrajinci i Poljaci ni danas se ne bi rugali. Danas, međutim, Poljaci retko kada koriste psovke, a Slovaci i Česi uopšte ne koriste psovke.
I to je sasvim normalno, jer većina naroda svijeta ne poznaje otirače - kao što ih nisu poznavali Sloveni, Balti, Rimljani, Germani. Njihov seksualni vokabular je izuzetno oskudan (u poređenju s ruskim), a mnogi jezici općenito ne koriste seksualne teme kada koriste psovke. Na primjer, francuski "con" različitim člancima prenosi naziv i muškog i ženskog genitalnog organa, a granica uvrede od strane Francuza je jednostavno nazvati protivnika ovom riječju. I to samo u engleski jezik a tek početkom dvadesetog veka, i to samo u SAD, pojavila se psovka "mother fucker" koja nema analoga u Evropi, a koja je bila kopija ruskih opscenosti - uvedena je u američki jezik od strane emigranti iz Rusije (vidi V. Butler "Poreklo žargona u SAD", 1981, Njujork).
Dakle, psovka uopšte nije „proizvod slavenskog paganstva“, jer paganski Sloveni nisu psovali.
Mit je i sud da su "u drevnoj Rusiji koristili ružan jezik". V Kievan Rus niko se nije zaklinjao - zaklinjao se samo u Moskvu, ali samo Rusija nije bila.
Povjesničari prvi put spominju čudnu naviku Moskovljana da govore ružnim jezikom 1480. godine, kada je knez Vasilij III zajedno sa suhim zakonom, zahtevao je da Moskovljani prestanu da psuju. Tada je Ivan Grozni naredio "da se klikne na aukciju" kako Moskovljani "ne bi psovali jedni druge i ne bi jedni drugima predbacivali svakojakim nepristojnim govorima".
Tada je njemački putnik Olearius, koji je stigao u Moskvu, sa tugom primijetio široku rasprostranjenost psovki: "Mala djeca, koja još ne mogu imenovati ni Boga, ni svoju majku, ni svog oca, već imaju nepristojne riječi na usnama."
Godine 1648., car Aleksej Mihajlovič je osmislio ideju o "istrebljivanju zaraze" i dao kraljevski dekret da "ne bi pevali pesmu demona, psovali psovke i bilo kakav nepristojan lajanje... Kršćanski zakon za bijes bića od Nas u velikoj sramoti i u okrutnoj kazni."
Moskovski sveštenik Jakov Krotov napominje:
„I tokom 17. i većeg dela 18. veka, Moskovija je bila mirna kada je u pitanju samo psovanje. Jednostavan primjer: u blizini manastira Savinno-Storozhevsky Zvenigorod, koji se nalazi tri kilometra od Zvenigoroda, teče potočić, a u svim pisarskim knjigama, počevši od kraja 16. stoljeća, kada je sastavljena prva, to je bilo sasvim normalno za pisare. zabilježiti ime ovog potoka, koji teče kroz zemljište koje je pripadalo manastiru. Prvo slovo je bilo "p", drugo poluvrijeme je završilo sa "ohm". Ko je išao ovde da se opere iz nekoliko kilometara udaljenog Zvenigoroda? Nije sasvim jasno. Ali, na ovaj ili onaj način, krajem 18. veka, kada se vrši generalno premeravanje Rusije, puna mapa Rusko carstvo, prema dekretu Katarine Velike, sva imena koja sadrže opsceni vokabular, opscene korijene, zamjenjuju se eufoničnijim. Od tada je i ovaj Zvenigorodski potok preimenovan."
Do sada su na kartama Moskovije-Rusije postojale hiljade toponima i hidronima, stvorenih na osnovu nepristojnih riječi.
Ništa slično nije bilo u to vreme ni u Belorusiji-Litvaniji, ni u Rusiji-Ukrajini u to vreme - tamošnji ljudi nisu poznavali strunjače.
Čini se da se ova okolnost može objasniti činjenicom da Bjelorusi i Ukrajinci nikada nisu bili pod Hordom, a Moskovljani su živjeli u Hordi tri stotine godina, a zatim su preuzeli vlast u njoj, pripojivši Hordu Moskoviji. Uostalom, raniji sovjetski istoričari vjerovali su da su opscenosti Moskovljana navodno njihov odgovor na "tatarsko-mongolski jaram".
Na primjer, Vladimir Kantor, književnik i član uredničkog odbora ruski magazin"Pitanja filozofije" su nedavno napisali:
„Ali u Rusiji, za vreme Tatara, pojavljuje se reč „eble“, koja je kod nas izvedenica, ruski narod se, naravno, povezuje sa prekorom majke i tako dalje, na turskom je značila jednostavno udati se. Tatar je, zarobivši djevojku, rekao da ju je "eble" odnosno uzeo. Ali za svakog ruskog pučana, kome su oduzete ćerka, žena, sestra, počinio je nasilje nad ženom, i kao rezultat, ova reč je dobila apsolutno karakter silovanja. Šta su opscene riječi? To je jezik silovanih, odnosno onog nižeg sloja koji se sve vrijeme osjeća izvan zone djelovanja visoke kulture i civilizacije, poniženim, uvrijeđenim, silovanim. I kao svaki silovani rob, spreman je da upotrijebi ovo nasilje u odnosu na svog partnera, a ako uspije, naravno, prema plemenitom."
Na prvi pogled izgleda da je verzija sklopiva. Međutim, to je pogrešno.
Prvo, sadašnji Tatari iz Kazana (tadašnji Bugari) bili su isti Tatarski jaram"(Jer Kazan je bio vazal Tatara koliko i Moskva), ali iz nekog razloga nisu rodili nikakve opscenosti u svijetu.
Drugo, Tatari iz Horde nisu bili Turci, već su bili mješavina turskih i ugrofinskih plemena. Iz tog razloga su pripojili Fince Suzdal-Moskovije Hordi Finaca Suzdal-Moskovije (Mordovci, Mokša, Erzija, Murom, Merja, Čud, Mesčera, Perm) i nastojali da ujedine sve Ugro-finske narode koji su otišli sa Volge u Evropu, uključujući i one koji su stigli u Mađarsku, narod koji su smatrali "svojim po pravu".
Treće, nije bilo "tatarskog jarma". Moskva je Tatarima platila samo porez (od čega je polovinu ostavila sebi za rad na njegovom prikupljanju - na kojem se podigla) i stavila svoju moskovsku vojsku na službu u vojsci Horde. Nikada nije bilo tako nešto da su Tatari zarobili djevojke iz Moskve kao žene - to su moderni izumi. Oni su bili zarobljeni kao robovi tokom ratova, ali na potpuno isti način su i sami Moskovljani bili zarobljeni od strane stotina hiljada robova (na primer, 300 hiljada Belorusa su Moskovljani zarobili u ropstvu u ratu 1654-1657. ). Ali rob nije žena.
Uopšteno govoreći, cijela ova verzija Vladimira Kantora je "isisana" iz palca samo po dva sumnjiva osnova: prisutnosti riječi "eble" (udati se) u turskom jeziku i mitu o ozloglašenom "tatarskom jarmu". Ovo je vrlo malo, pogotovo jer druge glavne opscene riječi ruskog jezika ostaju bez objašnjenja. Kako su nastali?
Iako treba napomenuti da je ova Kantorova hipoteza već proboj u ovoj temi, jer su raniji sovjetski istoričari općenito pisali da su Moskovljani jednostavno preuzeli prostirke od Tatar-Mongola, kažu, učili su Moskovljane da psuju. Međutim, ni turski ni mongolski jezik nemaju opscenosti.
Dakle, postoje dvije ozbiljne okolnosti koje u potpunosti opovrgavaju Cantorovu hipotezu o porijeklu jedne od ruskih prostirki od turske riječi "eble" (udati se).
1. Iskopavanja akademika Valentina Yanina u Novgorodu dovela su 2006. do otkrića slova od brezove kore sa prostirkama. Oni su mnogo stariji od dolaska Tatara u Suzdalsku kneževinu. Ono što stavlja DEBLI KRST na opšti pokušaj istoričara da povežu opscenosti Moskovljana sa tatarskim jezikom (turskim).
Štaviše, ove prostirke na novgorodskim slovima od brezove kore koegzistiraju s elementima finskog rječnika - to jest, ljudi koji su ih pisali nisu bili Sloveni (kolonisti su ohrabrili Rurika, koji je otplovio iz Labyea i ovdje izgradio Novgorod), već lokalni poluslavenski kolonisti od Rurika, Finci (ili Sami, ili chudyu, cijeli, muroma).
2. Ima jos jedan narod u Evropi, pored Moskovljana, koji se kune hiljadu godina - i TO ISTIM RUSKIM MATIMA.
Oni su Mađari.
ISTINA O POREKLU RUSKIH MATICA
Po prvi put su ruski istoričari nedavno saznali za mađarske prostirke - i bili su krajnje iznenađeni: na kraju krajeva, Mađari nisu Slaveni, već Ugri Finci. I nisu bili ni pod kakvim " Tatarsko-mongolski jaram“, Zato što su napustili Volgu u srednju Evropu vekovima pre rođenja Džingis-kana i Batua. Na primjer, moskovski istraživač ove teme, Evgenij Petrenko, krajnje je obeshrabren ovom činjenicom i priznaje u jednoj od svojih publikacija da "ovo potpuno zbunjuje pitanje porijekla ruskih opscenosti".
Zapravo, ovo ne zbunjuje pitanje, već samo daje potpun odgovor.
Mađari koriste prostirke, potpuno analogne onima u Moskovije, još od samog dolaska u Evropu sa Volge.
Jasno je da Kantorova hipoteza o porijeklu jedne od ruskih prostirki od turske riječi "eble" (udati se) nikako nije primjenjiva na Mađare, jer Turci nisu tjerali svoje djevojke da se udaju. Da, i nema Turaka oko Mađara u srednjoj Evropi.
Jevgenij Petrenko napominje da se srpski opscen izraz "jebeno govno u pičku" istorijski pojavio nedavno - pre samo 250 godina, a da su ga Srbi preuzeli od Mađara u periodu kada je Srbija izašla iz turskog jarma pod vlašću Austrougarske. pod caricom Marijom Terezom. Mađarske hronike srednjeg vijeka pune su takvih bezobrazluka da nigdje drugdje i nikoga u okolini (Slovena, Austrijanaca, Nijemaca, Talijana itd., uključujući i Turke) nije bilo. Tada ih je mađarska kolonijalna uprava prenijela Srbima, mađarska vojska i mađarske aristokratije.
Zašto su strunjače Mađara apsolutno identične onima Moskovljana?
Može postojati samo jedan odgovor: OVO JE FINNO-UGORSKY MATS.
Da podsjetim da su Mađari, Estonci, Finci i Rusi jedan te isti finski etnos. Ruse su, međutim, delom slavenizirali kijevski sveštenici, koji su među njih usađivali pravoslavlje. Ali studije genofonda ruske nacije, koje je 2000-2006. sprovela Ruska akademija nauka (o kojima smo ranije detaljno govorili), pokazale su da su Rusi u genima apsolutno identični finskom etnosu: Mordovci, Komi , Estonci, Finci i Mađari.
Što ne treba da čudi, jer je cijela Centralna Rusija (istorijska Moskovija) zemlja finskih naroda, a svi njeni toponimi su finski: Moskva (narod Mokša), Rjazan (Erzja narod), Murom (Muromski narod), Perm (Perm ljudi) itd.
Jedina "prazna tačka" je pitanje drevnog prisustva strunjača u Estoniji i Finskoj. Sudeći po tome što su novgorodska slova od breze sa strunjačama najvjerovatnije mogli pisati Sami (a ne Chudyu ili Muroma), koji su nastanjivali i Estoniju i Finsku, otirači su od davnina trebali koristiti Estonci i Finci. Ovu nijansu treba razjasniti.
S druge strane, u ugrofinskim etničkim grupama, prostirke su mogle roditi Ugre. Odnosno, s njima su u srodstvu Mađari i narodi koji su ostali da žive u zemljama buduće Moskovije. Ugroška grupa jezika danas uključuje samo mađarski i obsko-ugorske khanti i mansi jezike. U prošlosti je ova grupa bila mnogo moćnija, uključujući, po svoj prilici, i narod Pečenega, koji je sa Mađarima otišao u srednju Evropu i usput se naselio po Krimu i u donskim stepama (navodno su ih istrebili Tatari). U samoj Moskvi, glavni etnos bio je mordovski etnos Mokša (moksel na njegovom jeziku), koji je dao ime reci Moksva (Moks Mokša + Va voda), promenjeno na kijevskom jeziku u eufoničnije "Moskva" za Slovene. . I etnos Erzya (sa glavnim gradom Erzya i državom Great Erzya, kasnije promijenjen u Ryazan). U permskoj grupi Komi i Udmurti istakla se država Veliki Perm. Sve je to istorijska teritorija iskonskog rasprostranjenja strunjača.
Dakle, sam izraz "ruske strunjače" je apsurdan. Jer oni uopšte nisu Rusi (u shvatanju Rusije kao Kijevske države) i finski. Ostajući na jeziku domorodačkog finskog stanovništva Moskovije kao podanika svog predslovenskog jezika.
ESENCIJA MAT
Šta je suština ruskih opscenosti?
Jasno je da su ruski istraživači ovog pitanja oduvijek bili zbunjeni činjenicom da Rusi imaju opscenosti, dok ih Sloveni i drugi Indoevropljani uopće nemaju. Stoga su Rusi u ovom pitanju uvijek, pod okriljem svojevrsnog "kompleksa inferiornosti", umjesto naučnog razmatranja, pokušavali da se opravdaju ili "poprave". Pokušali su da uvuku Slovene u psovke - kažu, to je slovensko paganstvo. Ali nije išlo - jer Sloveni se nikada nisu zaklinjali, a Rusi nisu Sloveni. Pokušali su da pokažu da su ruske prostirke izmišljene s razlogom, ali kao odgovor na tatarski jaram. I nije išlo: Mađari su imali potpuno iste opscenosti, ali nisu imali nikakav "tatarski jaram".
Iskrenosti radi, treba reći da su Rusi zaista nesretan narod bivših finskih etničkih grupa, čija je sudbina u proteklih hiljadu godina jednostavno strašna.
U početku su ga kao svoje robove osvojili mlađi kijevski knezovi, koji jednostavno nisu dobili svoje kneževine u Rusiji u Kijevu. Kako u budućoj Moskoviji ovdje nije bilo rođenih Slovena, prinčevi i njihove čete su lokalno finsko stanovništvo tretirale kao robove. Upravo Kijevski prinčevi uveo kmetstvo u Moskovu (tj. robovlasništvo), koje je bilo divlje u Kijevu u odnosu na seljake njihove etničke grupe. Da podsjetim da prije ruske okupacije 1795. nije bilo kmetstva ni u Ukrajini ni u Bjelorusiji-Litvaniji, a osim u Moskovije, kmetstvo je postojalo u Evropi samo na jednom mjestu - u Pruskoj, gdje su Nijemci ovdašnje Pruse-strance stvarali robovi na potpuno isti način.i lokalni Sloveni.
Tada su ove finske zemlje porobljene Kijevskom Rusijom potpale pod vlast Horde Tatara Trans-Volga, čija se prijestolnica nalazila u blizini današnjeg Volgograda. Stvorili su carstvo Turaka i Ugraca, tako da su suzdalske zemlje mentalno privučene Hordi, a ne indoevropskom Rusijom Kijevom i Litvano-Bjelorusijom ON (zemlja zapadnih Balta). Štaviše, kneževska elita zemalja buduće Moskovije pronašla je u Hordi vrlo uspješno opravdanje za svoju ropski moć nad lokalnim finskim stanovništvom: istočnjačke tradicije su uzdizale vladare na rang Boga, što nikada nije bio slučaj među Evropljanima, uključujući Vizantiju i Rusku pravoslavnu crkvu u Kijevu, koja je pokrstila Rus.
Ova dva glavna razloga zauvek su otuđila Moskovije od Rusije i Kijeva, stvorila novu orijentalnog tipa države - puna satrapija.
Stoga su Fino-Rusi (Moskovljani) imali sve razloge da koriste psovke: slobodno su živjeli samo u svojim nacionalnim finskim državama (od kojih su ostala samo finska imena mjesta) do dolaska kijevskih porobitelja. A onda je došlo hiljadu godina potpunog ropstva: prvo ropstvo kao deo Kijevske Rusije, zatim isto ropstvo, ali već kada su tatarski porobitelji još sedeli na vrhu kijevskih porobljivača, a onda su porobitelje počeli da se nazivaju "moskovski suvereni". ". Do 1864. (ukidanje kmetstva) narod je ostao u stanju porobljenih domorodaca, odnosno robova, a aristokratija ih je prezirala sa istim stepenom prezira kao što su Britanci i Francuzi prezirali afričke crnce koje su pokorili u 19. veku. .
Da, iz takvog hiljadugodišnjeg ugnjetavanja Kijevske Rusije, Horde, a zatim i Moskovije-Rusije, u finskom narodu ima u izobilju mržnje da se izrode opscenosti - poput domaćeg žargona uskraćenog jezika protiv tlačitelja.
Ali... Vidimo da su te prostirke postojale među Fino-Ugrima čak i prije njihovog porobljavanja od strane susjeda sa Zapada i Istoka. I postoje među Mađarima, koji su vrlo uspješno pobjegli sa Volge u Evropu, izbjegavajući sudbinu svojih suplemenika.
To znači da supružnici ugrofinskih naroda nisu uopće nastali kao odgovor na porobitelje, već kao nešto svoje, čisto iskonsko i bez ikakvog vanjskog utjecaja. Za Ugro-Finske narode UVIJEK su se zaklinjali.
Neki istraživači izražavaju ovu tačku gledišta: prostirke su dio određene mistične kulture, u nizu zavjera ili kletvi. Uključujući neke (A. Filippov, S. S. Drozd) smatraju da niz opscenih psovki u suštini ne znači nešto uvredljivo, već želju za smrću. Na primjer, odlazak u "p...", kako pišu, znači želju da se vrati tamo gdje je rođen, odnosno da život ponovo ostavi u ništavilo.
je li tako? Sumnjam.
Da li su Ugri Finci u prošlosti, u eri pojavljivanja partnera, imali tako mističnu kulturu u kojoj bi se koristile seksualne teme psovke? Lično, teško mi je to zamisliti. Da, seksualne teme prisutne su kod svih starih naroda – ali kao simboli plodnosti. A u našem slučaju govorimo o nečem sasvim drugom. I ovdje jednostavno nema "mistične kulture" ili "paganskih kultova".
Čini mi se da moskovski sveštenik Jakov Krotov nalazi najispravniju suštinu opscenosti:
“Jedan od savremenih pravoslavnih publicista, iguman Venijamin Novik, objavio je nekoliko članaka protiv psovki, protiv psovki. U ovim člancima on naglašava da je psovka povezana s materijalizmom. Postoji neka vrsta igre riječima, dijamatom. "Zašto detant, i psovke, psovke, koje se često opravdavaju kao emocionalno opuštanje, treba da se dešavaju", piše opat Benjamin, "na račun drugih ljudi? Biolozi znaju da u životinjskom carstvu postoji izražena veza između agresivnosti i seksualnost, a neke "posebno nadarene" (sarkastično piše opat Benjamin) pojedinci koriste svoje genitalije da zastraše neprijatelja. isto verbalno. Ekshibicionisti su samo dosljedniji." Ovo je pobijanje ruznog jezika i odbijanje sa stanovišta modernog bunara obrazovana osoba».
Upravo.
Indoevropljani nisu psovali, jer je njihov praethnos formiran kao progresivniji i isključujući majmunske navike u komunikaciji "da koriste svoje genitalije za zastrašivanje neprijatelja". Ali praethnos Finno-Ugara, koji nisu Indoevropljani, formiran je na drugačiji način - i koristio je navike majmuna.
To je sva razlika: Rusi i Mađari se kunu jer nisu Indoevropljani. I zato što su se njihovi preci razvijali drugačije od Indoevropljana - u potpuno drugačijem kulturnom okruženju.
Štaviše, upotreba strunjača u komunikaciji nužno znači u retrospektivi da su u dalekoj prošlosti preci Rusa i Mađara koristili ove prostirke kao ilustraciju ACTS-a – odnosno da su Ugri Finci pokazivali genitalije protivniku kao ZNAK OSIGURANJA. I razne druge nepristojne RADNJE.
Izgleda divlje? Ali to nije veće divljaštvo od same činjenice skoro POTPUNOG odobravanja opscenosti u Rusiji - prvenstveno od strane kulturnih ličnosti. Kako se, na primjer, odnositi prema takvim izjavama: GALINA ZHEVNOVA, Glavni urednik zajedničkog uredničkog odbora Gubernskie Izvestia sa čitaocima deli: „Imam pozitivan stav prema opscenostima. Rus ima dva načina da ispusti paru. Prvi je votka, drugi je mat. Neka bude bolje druže."
Zašto onda drugi narodi nemaju "metode ispuštanja pare" samo u obliku votke i prostirke? A zašto je mate "bolji" od votke?
ZAŠTO JE MAT BOLJE OD VODKE?
U Rusiji ne shvataju da psovke uništavaju temelje Društva. Mate, biti životinjsko ponašanje "koristeći svoje genitalije za zastrašivanje neprijatelja" već je antisocijalno. Ali psovke su evoluirale u poređenju sa životinjama: sam naziv "mate" znači uvredu protivnikove majke u seksualnom nasilju od strane govornika. Šta životinje nemaju.
Za Finno-Ugre (Ruse i Mađare) ovo može biti njihov normalan lokalni tradicionalni oblik komunikacije. Ali za Indoevropljane je to neprihvatljivo.
Svako od nas je bio dijete i zna da svaka gadost lako prodire u dječji mozak. Dakle, prostirke Mađara i Rusa uvedene su u Evropu ne preko naših odraslih Evropljana, već preko dece koja su dolazila u kontakt sa decom ovih naroda koja su govorila nepristojno. Sama ova činjenica pokazuje da psovke ulaze u umove ljudi kroz kvarenje naše djece i, zapravo, malo se razlikuju od dječije pornografije ili dječjeg zavođenja.
Neka se tamo u Rusiji uvijek razgovara sa psovkama. Ali zašto bismo mi bili kao oni? Naši preci nisu poznavali te strane bezobrazluke.
Jako je loše kada seksualno obrazovanje djece počinje njihovim poznavanjem strunjača i njihovog značenja. Sa mnom je upravo to bio slučaj: tinejdžeri su me učili strunjačama i objašnjavali njihovo značenje - oni su za mene bili pioniri misterija odnosa između muškarca i žene - kroz strunjače.
Ovo je u redu? Ovo je potpuno nenormalno.
Stoga se mišljenje urednika čini potpuno pogrešnim. Ruske novine te prostirke bolje od votke... Naša djeca ne piju votku sa 10 godina, već uče strunjače. Zašto?
Ruski publicisti s ponosom i radošću kažu da ruske opscenosti u potpunosti zamjenjuju svako prenošenje misli i koncepata. Olga Kvirkvelia, šefica ruskog obrazovnog hrišćanskog centra "Vjera i misao", katolkinja, rekla je u programu Radija Sloboda u februaru 2002. godine: to je samo sveti jezik kojim se zaista može ispričati apsolutno sve. Zaneo sam se nepristojnim jezikom kada sam slučajno čuo unutra Novgorod region, na selu, kako je baka objašnjavala dedi kako se sade krastavci. Samo izgovori nisu bili nepristojni, razumljivo je savršeno. Nije psovala, vrlo je ljubazno, vrlo prijateljski objasnila kako pravilno saditi krastavce. Ovo je jezik koji smo, nažalost, praktično izgubili i pretvorili u nešto vulgarno, odvratno, podlo i loše. U stvari, to nije slučaj. I to odražava veoma duboke slojeve svijesti."
Šokirana sam. Zašto baka ne može normalno da priča o sadnji krastavaca normalnim ljudskim terminima, nego ih sve zamijeni seksualnim terminima? Olga Kvirkvelija to vidi na „svetom jeziku“. Šta je u njemu „sveto“, osim životinjskog prikaza njegovih genitalija?
Ona takođe kaže da je "ovo jezik koji smo, nažalost, praktično izgubili". Ispada da je ugrofinski jezik Rusa i Mađara jezik potpunih opscenosti, gdje su svi pojmovi zamijenjeni njima?
Nažalost, sve loše i gadno se širi kao bolest. Tako je Rusija donijela svoje opscenosti susjednim pokorenim narodima Bjelorusa, Ukrajinaca, Balta, Kavkazaca, naroda Centralne Azije, koji govore svojim jezikom, ali ubacuju finske opscenosti kroz riječ. tako finski" svete riječi„Postao je svakodnevni rečnik dalekih Uzbeka. Štaviše, počeli su psovati u SAD-u - već na engleskom, a sasvim je normalno u filmu "Policijska akademija" vidjeti zaplet čija se radnja odvija dugo u pozadini telefonska govornica natpisi iz poznata tri slova "x ..". Ko je to tamo napisao? Yankees?
Ali to ne postoji nigdje drugdje na svijetu: pisati strunjače po zidovima. Čak je i Vysotsky primijetio: u javnim francuskim toaletima postoje natpisi na ruskom. Napisati prostirku na zidu jednako je ponašanju životinja kada pokazuje genitalije. Šta rade "svete" istočne komšije, kao majmuni. To je egzibicionizam istočnog susjeda.
Je li to norma ponašanja za nas, Evropljane, uključujući Bjeloruse i Ukrajince? Naravno da ne, jer jednostavno ne možemo izraziti ništa sveto, odnosno sveto, jer naši preci nisu poznavali mat. Ove prostirke su nam strane i tuđe.
Naši evropski jezici imaju dovoljno sredstava da izraze bilo kakve pojmove bez opscenosti, kao što nema opscenosti u djelima Lava Tolstova. Nije koristio "sveti jezik", već je stvarao književna remek-djela svjetske kulture i ruskog jezika. Što već znači da ruski jezik neće izgubiti ništa bez ovih bezobrazluka. Ali samo će se obogatiti
Postoji stereotip da nam sve loše dolazi spolja. Stoga mnogi Rusi vjeruju da se partner pojavio kao rezultat prisustva tatarsko-mongolske horde na ruskom tlu.
Ovo mišljenje je pogrešno i demantuje ga većina naučnika. Naravno, invazija nomada, predvođenih nekolicinom Mongola, uticala je na život, kulturu i govor ruskog naroda. Na primjer, takav turska riječ kao baba-yagat (vitez, vitez), promenjeno društveni status i pod, pretvarajući se u našu Baba Yagu. Riječ karpuz (lubenica) pretvorila se u debeljuškast mali dječak toddler. Riječju budala (stop, stani), počeli su nazivati glupom osobom. Matematika nema nikakve veze sa turskim jezikom, jer nije bio običaj da nomadi koriste psovke, a psovke su u rječniku potpuno izostajale.
Iz ruskih hroničnih izvora poznato je da su se opscene riječi pojavile u Rusiji mnogo prije Tatarsko-mongolska invazija... Lingvisti vide korijene ovih riječi u većini indoevropskih jezika, ali su takvu rasprostranjenost dobili samo na ruskom tlu. Tri su glavne psovke i one označavaju seksualni odnos, muške i ženske genitalije, sve ostalo su derivati ove tri riječi. Ali u drugim jezicima ovi organi i radnje također imaju svoja imena, koja iz nekog razloga nisu postala prljave riječi.
Da bi razumjeli razlog za pojavu opscenih riječi na ruskom tlu, istraživači su pogledali u dubinu stoljeća i ponudili vlastitu verziju odgovora. Smatraju da je fenomen mata nastao na ogromnoj teritoriji između Himalaja i Mesopotamije, gdje je u beskrajnim prostranstvima živjelo nekoliko plemena predaka Indoevropljana, koji su se morali razmnožavati kako bi proširili svoje stanište, stoga velika vrijednost dat je reproduktivnoj funkciji. A riječi povezane s reproduktivnim organima i funkcijama smatrane su magijskim. Bilo im je zabranjeno da se uzalud izgovaraju da im se ne bi zeznulo, da se ne bi oštetili. Tabue su prekršili čarobnjaci, a zatim nedodirljivi i robovi kojima zakon nije pisan. Postepeno se pojavila navika da se koriste opscenosti iz punoće osećanja ili samo za gomilu reči. Osnovne riječi počele su dobivati mnoge izvedenice. Kažu da postoje virtuozi koji mogu satima izgovarati nepristojne riječi, a da se ne ponavljaju. Ne tako davno, prije samo hiljadu godina, riječ koja označava ženu lake vrline bila je uključena u broj nasilnika. Dolazi od uobičajene riječi "povraćati", odnosno "istjerati gadost".
Zašto se, uostalom, od mnoštva indoevropskih naroda opscenost zalijepila samo za ruski jezik? Istraživači tu činjenicu objašnjavaju i vjerskim zabranama koje su se kod drugih naroda pojavile ranije zbog ranijeg usvajanja kršćanstva. U kršćanstvu, kao i u islamu, psovka se smatra velikim grijehom. Rusija je kasnije prihvatila hrišćanstvo i do tada je, zajedno sa paganskim običajima, mat bio čvrsto ukorenjen među ruskim narodom. Nakon usvajanja hrišćanstva u Rusiji, objavljen je rat protiv psovki.
⟩Šta znače riječi mate i psovka? Ko je, kada i zašto smislio nepristojne riječi?
Otkud opscene riječi na ruskom?
Da li je istina da otirač na ruskom potiče od paganskih bogova?
Poreklo ruskih psovki (ukratko, u obliku tabele i liste)
Danas postoji mnogo verzija o podrijetlu ruske prostirke, ali postoji još više verzija o izgledu same riječi "mat". Prema enciklopediji, "Psovke su uvredljivi jezik, uključujući vulgaran, nepristojan i nepristojan (opscen, opscen) uvredljiv jezik"... Upravo je "nepristojnost" bilo izvorno značenje riječi "mat" i "psovka", koje su istog korijena sa riječima "očvrsnuo", "materija", "mat" itd.
Odavno je utvrđeno da ruski opsceni vokabular ima drevne ruske korijene, pa stoga moderni istraživači ne razmatraju ozbiljno mišljenje među novinarima da se opsceni jezik pojavio na ruskom jeziku za vrijeme mongolsko-tatarskog jarma. Štaviše, "mongolsku" verziju u potpunosti opovrgavaju slova od brezove kore sa opscenim tekstom pronađenim u drugoj polovini 20. veka. Niti nam psovke dolaze od drugih naroda: Hindusa, Arapa, Ugro-fina itd.
Unatoč činjenici da ruski mat karakterizira "zaista bezbroj" izvedenih riječi, one se temelje na samo nekoliko osnovnih korijena povezanih s označavanjem genitalija ili kopulacije (jedini izuzeci su korijen "bl * d" i riječ "blato * k"). Najčešće se sedam tokena smatra uvredljivim. Etimološki se dešifriraju prilično jednostavno:
- bl * db (ref. "libertine"). Riječ dolazi od staroruskog "bluda" (prevara; zabluda; greška; grijeh; preljubnica) i povezana je s riječima kao što su "blud", "lutanje", "varanje" i "lutanje". U bukvalnom smislu "bl*d" je žena koja je skrenula sa pravog (poštenog) puta, tj. kurva, kurva.
- jebi se (ref. "pariti se"). Korijen ove riječi "eb" (dva, par) blizak je srodnik drugog ruskog korijena "oko" (oboje, svaki od ta dva), koji ima korespondencije na grčkom (ἀμφί, ἴαμβος), latinskom (ambo), pruskom (abai) i drugi jezici... Sinonimi za riječ "fuck" su glagoli to mate (od "couple") i copulate (uporedite s engleskim. "Couple"). Sva tri glagola znače isto, naime, ujediniti, ujediniti.
- blato * k (ref. "sporo"). Ova riječ koja znači "glupa, nerazumna osoba" dolazi od glagola mudit (oklevati, zadržavati se) i povezuje se s naizmjeničnim samoglasnicima sa "motchati" (kolebljivati), "modly" (nemoćan, slab, umoran, bezosjećajan) i takođe "sporo". "Blato * k" nije srodno riječi "m * dzvon", budući da se ova potonja vraća na frazeološku jedinicu "jaja zvone" (kada svaki dodir uzrokuje bol, sličan snažnom udarcu u prepone). U ovom slučaju, "mudo" je starorusko ime za muške testise.
- pi * da (ref. "rez"). Korijen ove riječi "piz (d)", koji ima blisku vezu s korijenom "pis" (pisati), seže u uobičajeni prakorn, što znači "rezati". Pi * da - ovo je "rez", "rez", "seciranje".
- sec * l (takođe sik * l) je vulgaran naziv za klitoris i usne. Izvorno je riječ značila ženski polni organ općenito. Dolazi, kao i "sika", od glagola "rezati" (rezati), pa je stoga u svom izvornom značenju "s*kel" u suštini imalo isto značenje kao i "pi*da", tj. slot.
- x * d (ref. "stamen"). Najbliži srodnik ove riječi na ruskom jeziku je "šiljak" (štap) i "igle". Comp. sa letonskim "kũja" (štap) i "skuja" (iglice), kao i slovenačkim "hoja" (smreka).
Naravno, postavlja se pitanje: zašto je ruski narod zabranio upravo one grube (opscene) riječi koje su povezane s označavanjem genitalija ili kopulacije? Odgovor na ovo pitanje je prilično jednostavan, međutim, u okviru informacija dobijenih u školi, vrlo ga je teško razumjeti, jer prevazilazi granice naučnog saznanja.
Činjenica je da ljudi imaju odvojene gene i genske komplekse koji su odgovorni za ljudsku reprodukciju. Danas su ti geni i genski kompleksi više puta transformisani, odnosno mutirani. Štaviše, ne samo na nivou genoma pojedinca, već i na nivou genofonda jednog etnosa i civilizacije. Jedan od glavnih razloga za ovu mutaciju su negativne misli i riječi same osobe. Mate je moćno oružje sa snažnom negativnom energijom, čiji učinak postepeno smanjuje broj jedinki sa sposobnošću reprodukcije u svakoj generaciji. Ovo se ne reklamira, ali stotine miliona žena na našoj planeti već su potpuno transformisale gene i genske komplekse odgovorne za reprodukciju.
Naučnici još uvijek ne shvaćaju da je transformacija bilo kojeg gena, posebno gena za reprodukciju, eksplozija genetskih bombi, u kojoj se oslobađa kolosalna količina energije, čija je snaga stotine puta veća od energije atoma. , vodonične i neutronske bombe akumulirane na Zemlji zajedno... Transformacija gena, odnosno eksplozija gena, odvija se tiho i skriveno. Međutim, njegov bezvučni energetski talas na suptilnoj ravni uništava sve. Destrukcija se odvija u svim pravcima genealogije sistema života i zajedničke materije. Kada se ova energija transformiše u energiju psihe emocija i egoizma, tek tada možete čuti njene strašne kontinuirane destruktivne zvukove energetskih talasa i pritiska.
Nije bitno da li su naši daleki preci znali za ovo. Ono što je najvažnije, jasno su shvatili do čega na kraju vodi psovka.
Psovke koje se lako mogu čuti na ulicama, u parkovima, kafićima, restoranima, pa čak i na televiziji, usadili su Rusima Tatar-Mongoli. Tokom tri veka - toliko je jaram vladao u Rusiji - Sloveni su usvojili glasne i izuzetno nasilne psovke. Druge zemlje, koje su takođe bile predmet zaplene, klele su se ni manje ni više od Slovena. Istraživači kažu šta se može naći u prostirkama različitim jezicima isti koreni. Zbog toga je snažan vokabular različitih nacionalnosti dovoljno lako razumjeti.
Međutim, postoji i nešto drugačija teorija o nastanku ruske prostirke. Neki od ljetopisnih izvora upućuju na to da su se Sloveni znali izraziti zaborima mnogo prije invazije na Zlatnu Hordu. Koreni vulgarnosti leže u brojnim indoevropskim dijalektima, koji su se iznenađujuće koncentrisali na rusko tlo. Psovke se mogu podijeliti u tri grupe: koje označavaju seksualni odnos, definišu muške ili ženske genitalije. Ostatak vokabulara opscenog jezika izgrađen je upravo na ovoj osnovi.
Naučnici nude ovu teoriju prostirke. Takav vokabular nastao je, po njihovom mišljenju, na teritoriji između Himalaja i Mesopotamije. Uostalom, ovdje je bila koncentrisana većina indoevropskih plemena, iz kojih će se u budućnosti širiti vulgarnost.
Stanovnici ovih plemena su veliku pažnju posvećivali reproduktivnoj funkciji, jer je to bio jedini način da prežive i prošire svoju nacionalnost. Sve riječi koje označavaju sakrament procesa smatrale su se posebno magičnim, pa ih je bilo nemoguće izgovoriti bez posebne potrebe i dozvole čarobnjaka, jer bi, prema starješinama, to moglo dovesti do zlog oka. Međutim, ova pravila su prekršili sami čarobnjaci i robovi, kojima zakon nije pisan. Tako je postepeno zabranjeni vokabular migrirao u svakodnevni govor i počeo se koristiti iz punoće osjećaja ili naleta emocija.
Naravno, većina psovki koje se sada koriste nisu baš slične prvim indoevropskim psovkama. Većina modernih prostirki zasnovana je na asocijacijama. Tako je, na primjer, riječ koja označava ženu lake vrline povezana i dolazi od riječi kao što je "povraćanje", što se može prevesti kao "istjerati gadost". Nasuprot fonetskoj sličnosti dvije prljave riječi zasnovane na istoj asocijaciji.
U svakodnevnom životu među ruskim ljudima psovke su ušle posebno čvrsto. Istraživači ovu činjenicu povezuju s razvojem kršćanstva, koje zabranjuje ratovanje u bilo kojem obliku. A pošto je ono što je zabranjeno, ti to želiš još više. Dakle vulgarni jezik zauzima posebno mesto u ruskom jeziku.
Mat je dvosmislen koncept. Neki to smatraju neprihvatljivim, dok drugi ne mogu zamisliti emocionalnu komunikaciju bez snažnog izražavanja. Ali nemoguće je raspravljati s činjenicom da je psovka odavno postala sastavni dio ruskog jezika, a koriste je ne samo nekulturni ljudi, već i dobro obrazovani predstavnici društva. Istoričari tvrde da su ga Puškin, Majakovski, Bunjin i Tolstoj sa zadovoljstvom psovali i branili kao sastavni deo ruskog jezika. Odakle su potekle opscene riječi i šta zapravo znače najčešće od njih?
Odakle je došao drug?
Mnogi vjeruju da opsceni jezik datira još iz vremena mongolsko-tatarskog jarma, ali istoričari lingvistike tu činjenicu dugo poriču. Zlatna Horda a većina nomadskih plemena bili su muslimani, a predstavnici ove vjere ne prljaju usne psovkom, a najveća uvreda im je da čovjeka nazovu "nečistom" životinjom - na primjer svinjom ili magarcem. Shodno tome, ruska prostirka ima stariju istoriju i seže do drevnih slavenskih verovanja i tradicije.
Inače, oznaka muškog uzročnog mjesta u turskim dijalektima zvuči apsolutno bezopasno - kutah. To bi se iznenadili nosioci prilično raširenog i zvučnog prezimena Kutakhov, saznavši šta to zapravo znači!
Uobičajena riječ od tri slova, prema jednoj od verzija, je imperativ glagola "huvat", odnosno sakriti
Većina stručnjaka za etnografiju i lingvistiku tvrdi da opscene riječi potiču iz protoindoevropskog jezika, kojim su govorili preci starih Slovena, germanskih plemena i mnogih drugih naroda. Poteškoća je u tome što njeni govornici nisu ostavili nijedan pisani izvor, pa je jezik morao da se rekonstruiše doslovno malo po malo.
Sama riječ "mat" ima nekoliko porijekla. Prema jednom od njih, nekada je to značilo vika ili glasan glas - potvrda ove teorije je izraz "Vikati dobre nepristojnosti", koji je došao do naših vremena. Drugi istraživači tvrde da je termin nastao od riječi "majka", budući da većina opscenih konstrukcija šalje neželjenu osobu određenoj majci, ili implicira seksualni odnos s njom.
Tačno porijeklo i etimologija opscenih riječi također ostaje nejasna - po tom pitanju lingvisti i etnolozi iznose mnoge verzije. Samo tri se smatraju najvjerovatnijim.
- Komunikacija sa roditeljima. U vremenima Ancient Rus prema starijima i roditeljima se odnosilo sa velikim poštovanjem i poštovanjem, pa su se sve riječi sa seksualnim prizvukom koje se tiču majke smatrale teškom uvredom za osobu.
- Veza sa slavenskim zaverama. U vjerovanjima starih Slovena, genitalije su zauzimale posebno mjesto - vjerovalo se da sadrže Magic power osoba, a kada se o njoj govori, htio-ne htio, morao se prisjetiti baš tih mjesta. Osim toga, naši su preci vjerovali da su đavoli, vještice i drugi mračni entiteti izuzetno su stidljivi, i ne podnose psovke, pa su koristili nepristojan jezik kao zaštitu od nečistih.
- Komunikacija sa narodima drugih vjera. U nekim drevnim ruskim tekstovima spominje se činjenica da psovke imaju "židovsko" ili "pseće" porijeklo, ali to ne znači da nam je nezencurizam došao iz judaizma. Stari Sloveni su sva tuđa vjerovanja nazivali "psima", a riječi posuđene od predstavnika takvih religija korištene su kao kletve.
Neki stručnjaci vjeruju da je otirač izmišljen kao tajni jezik
Još jedna uobičajena zabluda je da je ruski najbogatiji jezik nepristojne reči od svih postojećih. U stvari, filolozi razlikuju od 4 do 7 osnovne strukture, a svi ostali nastaju od njih uz pomoć sufiksa, prefiksa i prijedloga.
Najpopularniji opsceni izrazi
U Srbiji, čiji je jezik sličan ruskom, necenzurisane reči su mnogo manje tabu.
- X**. Najčešća uvredljiva riječ koja se može naći na zidovima i ogradama širom svijeta. Prema Wikipediji, iz njega je izvedeno najmanje 70 različitih riječi i idioma, u rasponu od kratkih i razumljivih do svima "jebi se", završavajući s originalnijim "jebi se" ili "ista stvar". Osim toga, ova riječ se može nazvati jednom od najstarijih i najcjenjenijih u ruskom jeziku - mnogi istraživači vjeruju da seže do pranostratskog jezika koji je formiran u 11. milenijumu prije nove ere. Najčešća teorija njegovog porijekla je iz indoevropskog skeu-, što znači "pucati" ili "pucati". Od njega je proizašla bezazlenija i cenzurnija riječ "igle".
- X * str. Ova riječ je, kao nekada, bila sasvim pristojna i često korištena - tako se zvalo 23. slovo ćirilice, koje se nakon reforme pretvorilo u slovo X. Istraživači navode različite razloge za njegovu transformaciju u opscenu izjavu. Prema jednoj od teorija, krst se nekada zvao x*rom, a branioci paganizma su proklinjali prve hrišćane koji su aktivno usađivali svoju veru u Rusiju, govoreći im „Idi na x*r“, što je značilo „umri kao tvoj Bog ." Druga verzija kaže da se u protoindoevropskom jeziku ova riječ koristila za označavanje koze, uključujući idola, zaštitnika plodnosti, koja je imala veliki polni organ.