Smrteľný hriech je najvážnejším možným hriechom, ktorý možno odčiniť iba pokáním. Za spáchanie smrteľného hriechu môže byť duša človeka zbavená možnosti ísť do neba. Mnoho ľudí sa zaujíma o túto tému a pýta sa, koľko smrteľných hriechov je v pravoslávnej cirkvi. V kresťanskom učení je sedem smrteľných hriechov a nazývajú sa tak preto, že napriek ich zdanlivo neškodnej povahe, ak sa pravidelne praktizujú, vedú k oveľa vážnejším hriechom a následne k smrti nesmrteľnej duše upadajúcej do pekla. Smrteľné hriechy nevychádzajú z biblických textov a nie sú priamym Božím zjavením, v textoch teológov sa objavili až neskôr.
Ak budeme žiť ako tí, ktorí zomierajú každý deň, nezhrešíme
(Sv. Anton Veľký, 88, 17).
Zoznam siedmich smrteľných hriechov:
LÁSKA K PENIAZOM
PÝCHA
Smilstvo
ZÁVISŤ
Obžerstvo (Obžerstvo)
HNEV
POPIS
zoznam siedmich smrteľných hriechov
História objavenia sa zoznamu siedmich hriešnych činov alebo 7 smrteľných hriechov
Skutky považované v pravoslávnej viere za smrteľné sa vyznačujú stupňom závažnosti a možnosťou ich vykúpenia. Keď už hovoríme o hriešnych skutkoch, najmä by sa mala venovať väčšia pozornosť siedmim skutkom, ktoré sa považujú za smrteľné. Mnohí o tom počuli, ale nie každý vie, ktorý z hriešnych skutkov bude na tomto zozname a čo ich odlišuje. Hriech sa nazýva smrteľným nie z hlavy, pretože kresťania veria, že pri páchaní týchto hriechov môžu ľudské duše zomrieť.
Stojí za zmienku, že sedem smrteľných hriechov, hoci si tým nie je verejná mienka istá, Biblia nepopisuje, pretože ich smerovanie sa objavilo neskôr, ako sa začalo zostavovanie Svätého listu. Predpokladá sa, že ako základ by mohli slúžiť kláštorné diela, ktorých meno je Eugarius Pontský. Zostavil zoznam, ktorý obsahoval najskôr osem hriechov človeka. Neskôr bola znížená na sedem pozícií.
Prečo boli hriechy také
Je jasné, že tieto hriešne činy alebo sedem smrteľných hriechov v pravoslávnej cirkvi nie sú také hrozné, ako si teológovia mysleli. Nie sú také, aby sa nedali vykúpiť, mohli sa vyspovedať, len ich poverenie môže prispieť k tomu, že ľudia sa stále viac vzďaľujú od Boha. S väčšou námahou sa dá žiť tak, aby sa neporušilo jedno z desiatich prikázaní, ale žiť tak, aby sa nedopustil ani jedného zo siedmich hriešnych skutkov, je ťažké. V podstate hriešne skutky a smrteľné hriechy v pravoslávnej cirkvi vo výške tieňa položila na ľudí matka príroda.
Za určitých okolností sú ľudia schopní prežiť v rozpore s náukou o hriešnych skutkoch, ale ignorujúc to, veria, že to nemožno dosiahnuť. dobré ovocie. Ak ste ešte nič nepočuli o tom, čo znamená sedem smrteľných hriechov, zoznam s krátkymi vysvetleniami, ktorý je uvedený nižšie, môže odhaliť tento problém.
Sedem smrteľných hriechov v pravoslávnej cirkvi
láska k peniazom
1. Láska k peniazom. Pre človeka je typické, že chce veľa peňazí a vynakladá maximálne úsilie na získanie materiálnych hodnôt. Nemyslí však na to, či sú potrebné vo všeobecnosti. Títo nešťastníci sa slepo zaoberajú zbieraním šperkov, peňazí, majetku. Snažia sa získať viac, než majú, bez toho, aby poznali limit, bez toho, aby to vôbec chceli vedieť. Tento hriech sa nazýva láska k peniazom.
Pýcha
2. Pýcha. Sebaúcta, sebaúcta. Mnoho ľudí môže dosiahnuť čokoľvek tým, že sa snažia byť vyššie ako ostatní. Častejšie sú na to určite potrebné úkony, ktoré sa vykonávajú. Potešia spoločnosť a v tých, ktorí podliehajú pocitu hrdosti, sa rodí oheň, ktorý spaľuje všetky pocity, ktoré sa považujú za najlepšie, ktoré sú vo vnútri duše. Po určitom čase človek neúnavne myslí len na svojho milovaného.
3. Smilstvo. (To znamená sexuálny život pred manželstvom), cudzoložstvo (teda cudzoložstvo). Roztopašný život.
hriech smilstva
Neschopnosť udržať si zmysly, najmä hmat, čo je drzosť, ktorá ničí všetky cnosti. Preklínanie a čítanie zmyselných kníh. Rozmarné myšlienky, neslušné rozhovory, dokonca aj jediný pohľad nasmerovaný žiadostivo na ženu sa považujú za smilstvo. Spasiteľ o tom hovorí takto: „Počuli ste, čo bolo povedané starým: Nescudzoložíte, ale hovorím vám, že každý, kto hľadí na ženu žiadostivo, už s ňou scudzoložil vo svojom srdci“ (Mat. 5, 27,28).
Ak hreší ten, kto hľadí na ženu so žiadosťou, nie je nevinná v tom istom hriechu, ak sa oblieka a zdobí túžbou nechať sa ňou zviesť, „lebo beda tomu mužovi, skrze ktorého prichádza kameň úrazu."
4. Závisť. Pocity závisti nemusia byť vždy biela farba. Často sa môže stať príčinou, ktorá prispieva k vzniku nezhôd a kriminality. nie
Závisť
Nie každý dokáže ľahko akceptovať existenciu toho, že sa niekomu podarilo dosiahnuť lepšie životné podmienky. História uvádza veľa príkladov, kedy pocit závisti viedol k vražde.
5. Obžerstvo. Ľudia, ktorí veľa jedia, zároveň sa prejedajú, nemôžu spôsobiť nič príjemné. Jedlo je potrebné pre
Obžerstvo
Podporovať život, vedieť vykonávať zmysluplné činy vo vzťahu ku krásnemu. Ale tí, ktorí sú vystavení hriešnemu skutku v obžerstve, veria, že sa určite narodili pre tieto účely, aby jedli.
6. Hnev. Horúca nálada, podráždenosť, prijímanie nahnevaných myšlienok: snívanie o pomste, rozhorčenie srdca zúrivosťou, zahmlievanie mysle:
Obscénne krik, hádky, kruté, urážlivé a žieravé slová. Ohováranie, spomínanie, zloba, rozhorčenie a rozhorčenie blížneho, nenávisť, nepriateľstvo, pomsta, odsudzovanie. Žiaľ, nie vždy sa nám podarí skrotiť seba, svoj hnev, keď sa vlna emócií prevalí. Najprv sa naseká z pleca a potom sa už len pozoruje, že následky sú nezvratné. Musíme bojovať so svojimi vášňami!
7. Skľúčenosť. Lenivosť pre každého Dobrý skutok najmä na modlitbu. Príliš pokojný spánok. Depresia, zúfalstvo (ktoré často vedie človeka k samovražde), nedostatok strachu z Boha, úplná bezstarostnosť o dušu, zanedbávanie pokánia až do r. posledné dniživota.
Bojuj proti hriechu!
Každý človek môže spáchať uvedené hriešne činy, pretože v ktorejkoľvek fáze života sa môže objaviť veľa nových skúseností a ťažkostí, ľudia čelia radostnému pocitu víťazstva a neúspechu, porážky, čím sa buď ocitnú na vlastnom Olympe, alebo padnú. do mora zúfalstva. Keď v živote musíte čeliť nejakému hriešnemu činu, musíte spomaliť a zamyslieť sa, kriticky sa pozrieť na svoj osobný život a snažiť sa byť lepším, čistejším. Musíte bojovať so svojimi vášňami, krotiť svoje emócie, pretože to vedie k žalostnému koncu! S hriechom treba bojovať v počiatočnom štádiu jeho vzniku! Koniec koncov, čím hlbší hriech vstupuje do nášho vedomia, našej duše, tým ťažšie je s ním bojovať. Posúďte sami, v akomkoľvek podnikaní, chorobe, vzdelaní, práci, čím dlhšie prácu odkladáte, tým ťažšie sa dobieha!
A čo je najdôležitejšie, odpustite Božiu pomoc! Veď pre človeka je veľmi ťažké prekonať hriech! Diabol plánuje intrigy, snaží sa zničiť vašu dušu a všetkými možnými spôsobmi ju tlačí k hriechu. Týchto 7 smrteľných hriechov nie je také ťažké nespáchať, ak požiadate Pána o pomoc v boji proti nim! Stačí urobiť krok k stretnutiu so Spasiteľom a On okamžite príde na pomoc! Boh je milosrdný a nikoho neopúšťa!
BOJ S HRIECHOM
P.S. Pozor!!! Prosba pre všetkých, ktorým sa páčil môj článok alebo sa im páčil. Povedzte svojim priateľom Vkontakte, Facebook, Môj svet, Odnoklassniki, Twitter a ďalšie v sociálnych sieťach. Toto bude vaša najlepšia vďaka.
Sedem smrteľných hriechov a desať prikázaní
V tomto krátkom článku sa nebudem vydávať za absolutistické výroky, vrátane toho, že kresťanstvo je akosi dôležitejšie ako iné svetové náboženstvá. Preto vopred odmietam všetky možné útoky v tomto duchu. Účelom tohto článku je poskytnúť informácie o siedmich smrteľných hriechoch a desiatich prikázaniach uvedených v kresťanskom učení. O miere hriešnosti a dôležitosti prikázaní možno polemizovať, no prinajmenšom to stojí za pozornosť.
Najprv však o tom, prečo som sa zrazu rozhodol o tom napísať. Dôvodom bol film „Sedem“, v ktorom si jeden súdruh predstavoval, že je nástrojom Pána a rozhodol sa potrestať vyvolených jednotlivcov, ako sa hovorí, bod po bode, teda každého za nejaký smrteľný hriech. Len som zrazu na svoju hanbu zistil, že nedokážem vymenovať všetkých sedem smrteľných hriechov. Tak som sa rozhodol vyplniť túto medzeru zverejnením na mojej stránke. A v procese hľadania informácií som našiel súvislosť s desiatimi kresťanskými prikázaniami (čo tiež nezasahuje do poznania), ako aj niektoré ďalšie zaujímavé materiály. Nižšie je to všetko poskladané.
Sedem smrteľných hriechov
V kresťanskom učení je sedem smrteľných hriechov a nazývajú sa tak preto, že napriek ich zdanlivo neškodnej povahe, ak sa pravidelne praktizujú, vedú k oveľa vážnejším hriechom a následne k smrti nesmrteľnej duše upadajúcej do pekla. Smrteľné hriechy nie na základe biblických textov a nie sú priamym Božím zjavením, v textoch teológov sa objavili až neskôr.
Najprv grécky teológ mních Evagrius z Pontu zostavil zoznam ôsmich najhorších ľudské vášne. Boli to (v zostupnom poradí závažnosti): pýcha (pýcha), márnomyseľnosť (márnotratnosť), duchovná lenivosť (acedia), hnev (hnev), skľúčenosť (smútok), chamtivosť (hrabivosť), zmyselnosť (chtíč) a obžerstvo (obžerstvo). . Poradie v tomto zozname bolo určené mierou orientácie človeka na seba, na svoje ego (čiže pýcha je najsebeckejšia vlastnosť človeka a teda aj najškodlivejšia).
Koncom 6. storočia pápež Gregor I. Veľký zredukoval zoznam na sedem prvkov, pričom do pýchy zaviedol pojem márnivosť, do skľúčenosti duchovnú lenivosť a pridal aj nový – závisť (závisť). Zoznam bol mierne preusporiadaný, tentoraz podľa kritéria protikladnej lásky: pýcha, závisť, hnev, skľúčenosť, chamtivosť, obžerstvo a zmyselnosť (to znamená, že pýcha je viac proti láske ako iná, a preto je najškodlivejšia).
Neskorší kresťanskí teológovia (najmä Tomáš Akvinský) namietali práve proti takémuto poriadku smrteľných hriechov, ale bol to on, kto sa stal tým hlavným a platí dodnes. Jedinou zmenou v zozname pápeža Gregora Veľkého bolo v 17. storočí nahradenie pojmu skľúčenosť lenivosťou (lenivosť). Pozri tiež Stručné dejiny hriechu (v angličtine).
Vzhľadom na to, že zástupcovia hlavne katolícky kostol, dovolím si tvrdiť, že to neplatí pre pravoslávnu cirkev, a ešte viac pre iné náboženstvá. Verím však, že bez ohľadu na denominácie a dokonca aj pre ateistov bude tento zoznam užitočný. Jeho aktuálna verzia je zhrnutá v nasledujúcej tabuľke.
| № | Názov a synonymá | Angličtina | Vysvetlenie | Bludy |
| 1 | Pýcha , pýcha(v zmysle „arogancia“ alebo „arogancia“), márnosť. | Pýcha, márnosť. | Prílišná viera vo vlastné schopnosti, ktorá je v rozpore s veľkosťou Pána. Považuje sa za hriech, z ktorého pochádzajú všetky ostatné. | Pýcha(vo význame „sebaúcta“ alebo „pocit zadosťučinenia z niečoho“). |
| 2 | Závisť . | Závisť. | Túžba po vlastnostiach, postavení, príležitostiach alebo situácii niekoho iného. Je to priame porušenie desiateho kresťanského prikázania (pozri nižšie). | Márnosť(historicky to bolo zahrnuté v koncepte hrdosti), žiarlivosť. |
| 3 | Hnev . | Hnev, hnev. | Na rozdiel od lásky, pocit silného rozhorčenia, rozhorčenia. | Pomsta(hoci sa nezaobíde bez hnevu). |
| 4 | Lenivosť , lenivosť, nečinnosť, skľúčenosť. | Lenivosť, acedia, smútok. | Vyhýbanie sa fyzickej a duchovnej práci. | |
| 5 | Chamtivosť , chamtivosť, hrabivosť, hrabivosť. | Chamtivosť, žiadostivosť, hrabivosť. | Túžba po materiálnom bohatstve, chamtivosť po zisku, ignorovanie duchovného. | |
| 6 | Obžerstvo , obžerstvo, obžerstvo. | Obžerstvo. | Nekontrolovateľná túžba konzumovať viac, ako je potrebné. | |
| 7 | zmyselnosť , smilstvo, žiadostivosť, zhýralosť. | Chtíč. | Vášnivá túžba po telesných rozkošiach. |
Za najškodlivejší z nich sa jednoznačne považuje pýcha. Zároveň sa spochybňuje príslušnosť niektorých položiek tohto zoznamu k hriechom (napríklad obžerstvo a žiadostivosť). A podľa jedného sociologického prieskumu je „obľúbenosť“ smrteľných hriechov nasledovná (v zostupnom poradí): hnev, pýcha, závisť, obžerstvo, zmyselnosť, lenivosť a chamtivosť.
Môže sa to zdať zaujímavé vzhľadom na vplyv týchto hriechov na ľudský organizmus z hľadiska moderná veda. A vec sa, samozrejme, nezaobišla bez ich „vedeckého“ zdôvodnenia prirodzené vlastnostiľudskej povahy, ktoré boli zaradené do zoznamu najhorších.
Desatoro prikázaní
Mnoho ľudí si mýli smrteľné hriechy s prikázaniami a snaží sa znázorniť pojmy „nezabiješ“ a „nepokradneš“ odkazovaním na ne. Medzi týmito dvoma zoznamami sú určité podobnosti, ale existuje viac rozdielov. Desať prikázaní dal Boh Mojžišovi na vrchu Sinaj a je opísaných v Starom zákone (v piatej knihe Mojžišovej s názvom Deuteronómium). Prvé štyri prikázania sa zaoberajú vzťahom Boha a človeka, ďalších šesť sa zaoberá človekom s človekom. Nižšie je uvedený zoznam prikázaní v modernej interpretácii s pôvodnými citátmi (uvedenými z ruského vydania z roku 1997, schválené patriarchom Moskvy a celého Ruska Alexym II.) a niekoľkými komentármi Andreja Kolcova.
- Ver v jediného Boha. "Ja som Hospodin, tvoj Boh... nebudeš mať iných bohov okrem mňa"- spočiatku bol namierený proti pohanstvu (mnohobožstvu), ale časom stratil na aktuálnosti a stal sa pripomienkou ctiť jediného Boha ešte viac.
- Nevytvárajte si idoly pre seba. „Nerob si modlu a žiaden obraz toho, čo je hore na nebi a čo je dole na zemi, a čo je vo vodách pod zemou, neklaňaj sa im a neslúžiš im; lebo ja som Hospodin, tvoj Boh...“- spočiatku to bolo namierené proti modlárstvu, ale teraz sa "modla" vykladá široko - to je všetko, čo odvádza pozornosť od viery v Boha.
- Nepoužívajte Božie meno nadarmo. „Neber meno Pána, svojho Boha, nadarmo...“- to znamená, že nemôžete „prisahať“, povedať „môj Bože“, „pri Bohu“ atď.
- Spomeňte si na deň voľna. „Zachovávajte sobotný deň, aby ste ho svätili... šesť dní pracujte a robte všetku svoju prácu a siedmy deň je sobota Pána, vášho Boha“- v niektorých krajinách vrátane Ruska je to nedeľa; v každom prípade by mal byť jeden deň v týždni venovaný výlučne modlitbám, myšlienkam o Bohu, nemôžete pracovať, pretože sa rozumie, že človek pracuje pre seba.
- Cti svojich rodičov. "Cti svojho otca a svoju matku..."- po Bohu treba ctiť otca a matku, pretože dali život.
- Nezabíjaj. "Nezabíjaj" Boh dáva život a len On ho môže vziať.
- Nescudzoloží. "Nescudzoložíš"- to znamená, že muž a žena by mali žiť v manželstve, a to iba v monogamnom; pre východné krajiny, kde sa toto všetko stalo, dosť ťažký stav.
- Nekradnúť. "Nekradni"- analogicky s "nezabiješ", len Boh nám dáva všetko a len On to môže vziať späť.
- Neklam. "Nevydáš krivé svedectvo proti svojmu blížnemu"- spočiatku sa to týkalo sudcovských prísah, neskôr sa to začalo vykladať široko, ako „neklamať“ a „neohovárať“.
- Nezávidieť. „Nebudeš túžiť po žene svojho blížneho, ani po dome svojho blížneho, ani po jeho poli, ani po jeho sluhovi, ani po jeho slúžke, ani po jeho volovi, ani po jeho oslici, ani po ničom z jeho dobytka, ani po ničom, čo má tvoj sused“- v origináli to znie lepšie.
Niektorí veria, že posledných šesť prikázaní tvorí základ Trestného zákona, keďže nehovoria, ako žiť, ale len ako nie nevyhnutné.
V Narutovom svete ubehli dva roky. K skúseným shinobi v radoch chūnin a jonin pribudli bývalí nováčikovia. Hlavní hrdinovia nesedeli – každý sa stal študentom jedného z legendárnych Sanninov – troch veľkých ninjov z Konohy. Chlapík v oranžovom pokračoval v tréningu s múdrym, ale výstredným Jiraiyom a postupne stúpal na novú úroveň bojových schopností. Sakura sa presunula do role asistentky a dôverníka liečiteľky Tsunade, novej vodkyne Listovej dediny. Nuž, Sasuke, ktorého hrdosť viedla k vyhnaniu z Konohy, uzavrel dočasné spojenectvo so zlovestným Orochimarom a každý verí, že toho druhého zatiaľ len využíva.
Krátky oddych sa skončil a udalosti sa opäť rozbehli rýchlosťou hurikánu. V Konohe opäť klíčia semená starých sporov, ktoré zasieval prvý Hokage. Tajomný vodca Akatsuki spustil plán na ovládnutie sveta. V dedine Sand a susedných krajinách sa neusadili, všade sa vynárajú staré tajomstvá a je jasné, že jedného dňa bude treba zaplatiť účty. Dlho očakávané pokračovanie mangy nadýchlo nový život do série a nová nádej do sŕdc nespočetných fanúšikov!
© Hollow, World Art
Mečiar Tatsumi, jednoduchý chlapec z vidieka, odchádza do hlavného mesta zarobiť peniaze pre svoju hladujúcu dedinu.
A keď sa tam dostane, čoskoro zistí, že veľké a krásne Hlavné mesto je len zdanie. Mesto je ponorené do korupcie, krutosti a bezprávia, ktoré pochádza od premiéra, ktorý zo zákulisia vládne krajine.
Ale ako každý vie – „V poli nie je sám bojovník“ a s tým sa nedá nič robiť, najmä keď je vaším nepriateľom hlava štátu, respektíve ten, kto sa za ním skrýva.
Nájde Tatsumi podobne zmýšľajúcich ľudí a dokáže niečo zmeniť? Sledujte a zistite sami.
Fairy Tail je spolok čarodejníkov na prenájom, ktorý sa po celom svete preslávil svojimi bláznivými hrami. Mladá čarodejnica Lucy si bola istá, že keď sa stala jednou z jej členiek, skončila v najúžasnejšom cechu na svete... až kým nestretla svojich kamarátov – výbušné dýchanie ohňa a zametanie všetkého, čo jej stálo v ceste Natsu, lietajúca hovoriaca mačka. Šťastný, exhibicionista Gray, berserker Elsa, očarujúci a milujúci Loki... Spoločne musia prekonať množstvo nepriateľov a zažiť veľa nezabudnuteľných dobrodružstiev!
18-ročná Sora a 11-ročný Shiro sú nevlastní bratia a sestra, úplní samotári a hráči. Keď sa stretli dve osamelosti, zrodilo sa nezničiteľné spojenie „Prázdne miesto“, ktoré vydesilo všetkých východných hráčov. Hoci na verejnosti sa chlapi trasú a krútia nie ako deti, na webe je malý Shiro logický génius a Sora je monštrum psychológie, ktoré sa nedá oklamať. Bohužiaľ, dôstojní súperi čoskoro skončili, pretože Shiro bol taký šťastný šachová hra, kde bolo vidieť rukopis majstra už od prvých ťahov. Po víťazstve na hranici svojich síl dostali hrdinovia zaujímavú ponuku - presťahovať sa do iného sveta, kde ich talent pochopí a ocení!
Prečo nie? Sora a Shiro v našom svete nič nedrží a veselému svetu Disbord vládne Desať prikázaní, ktorých podstata sa scvrkáva na jediné: žiadne násilie a krutosť, všetky nezhody sa riešia férovou hrou. V hernom svete existuje 16 rás, z ktorých je ľudská rasa považovaná za najslabšiu a najnetalentovanejšiu. Ale koniec koncov, zázrační chlapi sú už tu, v ich rukách je koruna Elkie - jedinej krajiny ľudí, a veríme, že úspechy Sory a Shira nebudú obmedzené len na toto. Vyslanci Zeme potrebujú zjednotiť všetky rasy z Disboardu - a potom budú môcť vyzvať boha Teta - ich, mimochodom, starého známeho. Len keď sa nad tým zamyslíte, stojí to za to?
© Hollow, World Art
Fairy Tail je spolok čarodejníkov na prenájom, ktorý sa po celom svete preslávil svojimi bláznivými hrami. Mladá čarodejnica Lucy si bola istá, že keď sa stala jednou z jej členiek, skončila v najúžasnejšom cechu na svete... kým nestretla svojich kamarátov - výbušného ohňa chrliaceho a zmietajúceho všetko, čo jej stálo v ceste Natsu, lietajúci hovoriaca mačka Happy, exhibicionista Grey, berserker Elsa, očarujúci a milujúci Loki... Spoločne musia prekonať množstvo nepriateľov a zažiť veľa nezabudnuteľných dobrodružstiev!
Univerzitný študent Ken Kaneki je hospitalizovaný pri nehode, kde mu omylom transplantujú orgány jedného z ghúlov – príšer, ktoré jedia ľudské mäso. Teraz sa sám stáva jedným z nich a pre ľudí sa stáva vyvrheľom, ktorého treba zničiť. Môže sa však stať svojim vlastným pre iných ghúlov? Alebo už pre neho na svete nie je miesto? Toto anime bude rozprávať o osude Kanekiho a o tom, aký vplyv bude mať na budúcnosť Tokia, kde medzi týmito dvoma druhmi prebieha nepretržitá vojna.
Kontinent, ktorý leží v strede Ignolského oceánu, je veľký centrálny a štyri ďalšie - južný, severný, východný a západný a starajú sa oň samotní bohovia a nazýva sa Ente Isla.
A existuje meno, ktoré každého na Ente Isla uvrhne do hororu – Pán temnoty Mao.
Je pánom druhého sveta, kde žijú všetky temné stvorenia.
Je stelesnením strachu a hrôzy.
Pán temnoty Mao vyhlásil vojnu ľudskej rase a rozsieval smrť a skazu po celom kontinente Ente Isla.
Pán temnoty slúžil 4 mocným generálom.
Adramelech, Lucifer, Alciel a Malacod.
Štyria generáli démonov viedli útok na 4 časti kontinentu. Objavil sa však hrdina, ktorý sa postavil armáde podsvetia. Hrdina a jeho druhovia porazili jednotky Pána temnoty na západe, potom Adramelecha na severe a Malakodu na juhu. Hrdina viedol zjednotenú armádu ľudskej rasy a zaútočil na centrálny kontinent, kde stál hrad Pána temnoty...
Yato je potulný japonský boh v podobe chudého modrookého mladíka v teplákovej súprave. V šintoizme je sila božstva určená počtom veriacich a náš hrdina nemá ani chrám, ani kňazov, všetky dary sa zmestia do fľaše saké. Chlapík v šatke mesačný svietnik ako vševed, maľuje reklamy na steny, ale veci idú veľmi zle. Majiteľa opustila dokonca aj jazykom zviazaná Mayu, ktorá dlhé roky pracovala ako Shinki – posvätná zbraň Yato. A bez zbrane nie je mladší boh o nič silnejší ako obyčajný smrteľný kúzelník, musíte sa (aká škoda!) skryť pred zlými duchmi. A kto vôbec potrebuje takého nebeského?
Jedného dňa sa pekná stredoškoláčka Hiyori Iki vrhla pod nákladné auto, aby zachránila nejakého chlapíka v čiernom. Skončilo to zle - dievča nezomrelo, ale získalo schopnosť „opustiť“ svoje telo a chodiť na „druhú stranu“. Keď tam Hiyori stretol Yato a spoznal vinníka svojich problémov, presvedčil boha bez domova, aby ju vyliečil, pretože on sám priznal, že nikto nemôže žiť medzi svetmi dlho. Keď sa však Iki lepšie spoznala, uvedomila si, že súčasná Yato nemá dostatok sily na vyriešenie jej problému. No, musíte vziať veci do vlastných rúk a osobne nasmerovať tuláka na pravú cestu: najprv nájdite neužitočnú zbraň, potom pomôžte zarobiť peniaze a potom, uvidíte, čo sa stane. Niet divu, že sa hovorí: čo žena chce - Boh chce!
© Hollow, World Art
AT stredná škola Umenie na univerzite Suimei má veľa internátov a je tu aj nájomný dom „Sakura“. Ak fungujú ubytovne prísne pravidlá, potom v "Sakura" je všetko možné, nie bez dôvodu je jej miestna prezývka "blázinec". Keďže v umení sú géniovia a šialenstvo vždy niekde nablízku, obyvatelia "čerešňového sadu" sú talentovaní a zaujímaví chlapci, ktorí sú príliš mimo "močiara". Vezmite si hlučnú Misaki, ktorá predáva svoje vlastné anime veľkým štúdiám, jej priateľa a scenáristu playboya Jina alebo samotárskeho programátora Ryunosukeho, ktorý komunikuje so svetom iba cez web a telefón. V porovnaní s nimi je hlavný hrdina Sorata Kanda prosťáček, ktorý skončil v „psychiatrickej liečebni“ len pre ... lásku k mačkám!
Preto Chihiro-sensei, vedúci internátu, inštruoval Soratu, ako jediného rozumného hosťa, aby sa s ňou stretol bratranec Mashiro, čo v preklade znamená ich škola z ďalekej Británie. Krehká blondínka sa Kande zdala ako skutočný bystrý anjel. Pravda, na párty u nových susedov bol hosť obmedzovaný a málo rozprával, no čerstvo upečený fanúšik všetko odpísal ako pochopiteľný stres a únavu z cesty. Len poriadny stres čakal Soratu ráno, keď išiel zobudiť Mashira. Hrdina si s hrôzou uvedomil, že jeho nová priateľka, veľká umelkyňa, vôbec nie je z tohto sveta, to znamená, že sa nevie ani sama obliecť! A zákerná Chihiro je práve pri tom – odteraz bude Kanda navždy dohliadať na svoju sestru, pretože ten chlap už mačkám vycvičil!
© Hollow, World Art
v 21. svetovej komunite sa konečne podarilo systematizovať umenie mágie a pozdvihnúť ho na úroveň nová úroveň. Tí, ktorí sú schopní používať mágiu po ukončení deviatich tried v Japonsku, sa teraz očakávajú v magických školách - ale iba vtedy, ak uchádzači zložia skúšku. Kvóta na prijatie do Prvej školy (Hachioji, Tokio) je 200 študentov, sto najlepších je zapísaných na prvý odbor, zvyšok je v zálohe, na druhý a učitelia sú zaradení len do prvej stovky, "Kvety". Zvyšok, „burina“, sa učí sám. Zároveň v škole neustále vládne diskriminačná atmosféra, pretože aj formy oboch odborov sú rozdielne.
Shiba Tatsuya a Miyuki sa narodili s rozdielom 11 mesiacov, čo im umožnilo študovať v rovnakom roku. Po prijatí do Prvej školy je sestra medzi Kvetmi a brat medzi Burinami: napriek vynikajúcemu teoretické poznatky, praktická časť pre neho nie je jednoduchá.
Vo všeobecnosti nás čaká štúdium priemerného brata a vzornej sestry, ako aj ich nových priateľov - Chiba Erika, Saijou Leonhart (môžete len Leo) a Shibata Mizuki - v škole mágie, kvantovej fyziky, Turnaj deviatich škôl a oveľa viac...
© Sa4ko aka Kiyoso
„Sedem smrteľných hriechov“, kedysi veľkí bojovníci, ktorých Briti uctievali. Jedného dňa sú však obvinení z pokusu zvrhnúť panovníkov a zabiť bojovníka zo Svätých rytierov. V budúcnosti Svätí rytieri usporiadajú štátny prevrat a chopia sa moci do vlastných rúk. A „Sedem smrteľných hriechov“, teraz vyvrheľov, roztrúsených po celom kráľovstve, na všetky strany. Princeznej Alžbete sa podarilo z hradu utiecť. Rozhodne sa ísť hľadať Meliodasa, vodcu Siedmich hriechov. Teraz sa musia všetci siedmi opäť spojiť, aby dokázali svoju nevinu a pomstili svoje vyhnanstvo.
2021 Zem zasiahol neznámy vírus Gastrea, ktorý v priebehu niekoľkých dní zničil takmer celé ľudstvo. Nie je to však len vírus ako nejaký druh eboly alebo moru. To človeka nezabije. Gastreya je vnímavá infekcia, ktorá obnovuje DNA a mení hostiteľa na hrôzostrašné monštrum.
Začala vojna a nakoniec prešlo 10 rokov. Ľudia našli spôsob, ako sa izolovať od infekcie. Jediné, čo Gastreya neznesie, je špeciálny kov - Varanium. Práve z nej ľudia postavili obrovské monolity a ohradili nimi Tokio. Zdalo sa, že za monolitmi na svete teraz môže žiť len málo ľudí, ktorí prežili, ale hrozba bohužiaľ nezmizla. Gastrea stále čaká na správny okamih, aby sa infiltroval do Tokia a zničil tých pár zvyškov ľudstva. Niet nádeje. Vyhladzovanie ľudí je len otázkou času. Ale hrozný vírus mal ešte jeden efekt. Sú takí, ktorí sa už s týmto vírusom v krvi narodili. Tieto deti, „Prekliate deti“ (Výhradne dievčatá) majú nadľudskú silu a regeneráciu. V ich telách je šírenie vírusu mnohonásobne pomalšie ako v tele. obyčajný človek. Len oni dokážu odolať tvorom „Gastrea“ a ľudstvo už nemá s čím počítať. Podarí sa našim hrdinom zachrániť zvyšky živých ľudí a nájsť liek na desivý vírus? Sledujte a zistite sami.
Príbeh v Steins, Gate sa odohráva rok po udalostiach Chaos, Head.
Akčný dej hry je čiastočne zasadený do realistickej rekreácie Akahibary, slávnej nákupnej oblasti otaku v Tokiu. Zápletka je nasledovná: skupina priateľov zostaví v Akihibare zariadenie na odoslanie textové správy do minulosti. O experimenty hrdinov hry sa zaujíma tajomná organizácia s názvom SERN, ktorá sa zaoberá aj vlastným výskumom v oblasti cestovania v čase. A teraz musia priatelia vynaložiť veľké úsilie, aby ich SERN nezajal.
© Hollow, World Art
Pridaná epizóda 23β, ktorá je alternatívnym koncom a vedie k pokračovaniu v SG0.
Tridsaťtisíc hráčov z Japonska a mnoho ďalších z celého sveta je zrazu uväznených v masívnej multiplayerovej online hre Legend of the Ancients. Na jednej strane boli hráči prepravení do Nový svet fyzicky bola ilúzia reality takmer bezchybná. Na druhej strane, „hit-mates“ si zachovali svojich predošlých avatarov a nadobudnuté zručnosti, používateľské rozhranie a pumpovací systém a smrť v hre viedla iba k vzkrieseniu v katedrále najbližšieho veľké mesto. Hráči si uvedomili, že neexistuje žiadny veľký cieľ a nikto nevolal cenu za výstup, a začali sa k sebe tlačiť – niektorí žiť a vládnuť podľa zákona džungle, iní – odolávať nezákonnosti.
Shiroe a Naotsugu, študent a úradník vo svete, prefíkaný kúzelník a mocný bojovník v hre, sa už dlho poznajú z legendárneho cechu Crazy Tea Party. Tie časy sú už nenávratne preč, no v novej realite môžete stretnúť starých známych a len dobrých chlapov, s ktorými sa nudiť nebudete. A čo je najdôležitejšie - vo svete "Legends" sa objavilo domorodé obyvateľstvo, považujúc mimozemšťanov za veľkých a nesmrteľných hrdinov. Chtiac-nechtiac sa chce stať akýmsi rytierom Okrúhly stôl ktorí zabíjajú drakov a zachraňujú dievčatá. No, dievčat je naokolo dosť, príšer a lupičov tiež a na rekreáciu sú mestá ako pohostinná Akiba. Hlavná vec je, že stále nestojí za to zomrieť v hre, je oveľa správnejšie žiť ako ľudská bytosť!
© Hollow, World Art
Rasa ghúlov existuje od nepamäti. Jej predstavitelia nie sú vôbec proti ľuďom, dokonca ich milujú – väčšinou v ich surovej podobe. Milovníci ľudského mäsa sú od nás navonok na nerozoznanie, silní, rýchli a húževnatí – je ich však málo, pretože ghulovia majú vypracované prísne pravidlá lovu a maskovania a porušovatelia sú sami potrestaní alebo v tichosti odovzdaní bojovníkom proti zlým duchom. V dobe vedy ľudia o ghúloch vedia, ale ako sa hovorí, sú na to zvyknutí. Úrady nepovažujú kanibalov za hrozbu, v skutočnosti ich považujú za ideálny základ pre vytváranie supervojakov. Experimenty prebiehajú už dlho...
Hlavný hrdina Ken Kaneki bude musieť bolestne hľadať novú cestu, pretože si uvedomil, že ľudia a ghulovia sú si podobní: len sa navzájom doslova žerú, iní obrazne. Pravda o živote je krutá, nedá sa zmeniť a ten, kto sa neodvráti, je silný. A potom nejako!
Vo svete Hunter x Hunter existuje trieda ľudí zvaná Hunters, ktorí s využitím psychických síl a trénovaných vo všetkých druhoch boja skúmajú divoké zákutia väčšinou civilizovaného sveta. Hlavná postava, mladý muž menom Gon (Gong), syn samotného najväčšieho lovca. Jeho otec pred mnohými rokmi záhadne zmizol a teraz, keď dozrel, sa Gong (Gong) rozhodne ísť v jeho stopách. Po ceste nájde niekoľko spoločníkov: Leorio, ctižiadostivý doktor, ktorého cieľom je obohatiť sa. Kurapika je jediným preživším zo svojho klanu, ktorého cieľom je pomsta. Killua je dedičom rodiny zabijakov, ktorých cieľom je výcvik. Spoločne dosiahnu svoje ciele a stanú sa Lovcami, no toto je len prvý krok na ich dlhej ceste... A pred nami je príbeh Killua a jeho rodiny, príbeh Kurapikovej pomsty a samozrejme tréning, nové úlohy a dobrodružstvá ! Séria bola zastavená na pomstu Kurapika ... Čo nás po toľkých rokoch čaká ďalej?
Akcia sa odohráva v alternatívnej realite, kde je existencia démonov už dávno známa; v Tichom oceáne je dokonca ostrov - "Itogamijima", kde sú démoni plnohodnotnými občanmi a majú rovnaké práva ako ľudia. Existujú však aj ľudskí mágovia, ktorí ich lovia, najmä upírov. Obyčajný japonský školák menom Akatsuki Kojo sa z neznámeho dôvodu zmenil na „čistokrvného upíra“, štvrtého v poradí. Nasleduje ho mladé dievča Himeraki Yukina alebo "šaman s čepeľou", ktorý má dávať pozor na Akatsukiho a zabiť ho v prípade, že sa vymkne kontrole.
Príbeh je o mladom mužovi menom Saitama, ktorý žije vo svete ironicky podobnom tomu nášmu. Má 25, je holohlavý a krásny, okrem toho je taký silný, že jednou ranou zničí všetky nebezpečenstvá pre ľudstvo. Hľadá sa v ťažkom životná cesta, po ceste rozdávajúc putá príšerám a zloduchom.
Teraz musíte hrať hru. Aká to bude hra - rozhodne ruleta. Stávka v hre bude váš život. Po smrti ľudia, ktorí zomreli v rovnakom čase, idú ku kráľovnej Decim, kde musia hrať hru. Ale v skutočnosti to, čo sa im tu deje, je Nebeský súd.
smrteľné hriechy: obžerstvo, hnev, závisť, žiadostivosť, chamtivosť, pýcha a lenivosť. Každý to vie, ale nie všetci považujeme každého zo siedmich na zozname za hriech. Niekto sa riadi svojimi osobnými názormi, niekto vychádza z reality súčasnej spoločnosti. Niekto nerozumie, niekto je prefíkaný, niekto neverí, ale hlavné je, že si nikto nevšimne, ako si týchto sedem z nás pomaly robí otrokov svojich nerestí a znásobuje a rozširuje „rozsah“ svojich hriechov. Ďalšie detaily.
V kresťanskom učení je sedem smrteľných hriechov a nazývajú sa tak preto, že napriek ich zdanlivo neškodnej povahe, ak sa pravidelne praktizujú, vedú k oveľa vážnejším hriechom a následne k smrti nesmrteľnej duše upadajúcej do pekla. Smrteľné hriechy nevychádzajú z biblických textov a nie sú priamym Božím zjavením, v textoch teológov sa objavili až neskôr.
Najprv grécky teológ mních Evagrius z Pontu zostavil zoznam ôsmich najhorších ľudských vášní. Boli to (v zostupnom poradí závažnosti): pýcha, márnivosť, duchovná lenivosť, hnev, skľúčenosť, chamtivosť, zmyselnosť a obžerstvo. Poradie v tomto zozname bolo určené mierou orientácie človeka na seba, na svoje ego (čiže pýcha je najsebeckejšia vlastnosť človeka a teda aj najškodlivejšia).
Koncom 6. storočia pápež Gregor I. Veľký zredukoval zoznam na sedem prvkov, pričom do pýchy zaviedol pojem márnivosť, do skľúčenosti duchovnú lenivosť a pridal aj nový – závisť. Zoznam bol mierne preusporiadaný, tentoraz podľa kritéria protikladnej lásky: pýcha, závisť, hnev, skľúčenosť, chamtivosť, obžerstvo a zmyselnosť (to znamená, že pýcha je viac proti láske ako iná, a preto je najškodlivejšia).
Neskorší kresťanskí teológovia (najmä Tomáš Akvinský) namietali práve proti takémuto poriadku smrteľných hriechov, ale bol to on, kto sa stal tým hlavným a platí dodnes. Jedinou zmenou v zozname pápeža Gregora Veľkého bolo v 17. storočí nahradenie pojmu skľúčenosť lenivosťou.
Slovo preložené ako "požehnaný", je synonymom slova "šťasný". Prečo Ježiš nedáva šťastie človeka na roveň tomu, čo má: úspech, bezpečnosť, moc atď.? Hovorí, že šťastie je výsledkom určitého vnútorný stav, ktorá nezávisí od toho, čo sa deje okolo, aj keď je človek ohováraný a prenasledovaný. Šťastie je dôsledkom vzťahu so Stvoriteľom, pretože to bol On, kto nám dal život a vie lepšie ako ktokoľvek iný, aký je jeho význam, a teda aj šťastie. Závisť sa objavuje len vtedy, keď človek nemiluje a teda nie je šťastný. V duši sa objavuje prázdnota, ktorú sa niektorí neúspešne snažia zaplniť vecami alebo myšlienkami o nich.
A. V Starom zákone
- príklady závisti (Gn 37:11; 4. Mojžišova 16:1-3; Ž 105,16-18)
- prikázanie nezávidieť (Príslovia 3:31; Príslovia 23:17; Príslovia 24:1)
B. V Novom zákone
- príklady závisti (Mt 27:18; Marek 15:10; Fil 1:15-17)
- negatívne dôsledky závisti (Marek 7:20-23; Jas 3:14-16)
- pozitívne dôsledky závisti (Rim 11:13-14)
závisť medzi inými hriechmi (Rím 1:29; Gal 5:20; 1. Petra 2:1)
- láska nezávidí (1. Korinťanom 13:4)
HNEV
Ak sa človek v návale hnevu, zúrivosti uvidí v zrkadle, jednoducho sa zhrozí a nespozná sa, jeho vzhľad sa tak zmenil. Ale hnev zatemňuje nielen a nie tak tvár, ako dušu. Nahnevaný človek sa stane posadnutým démonom hnevu. Z hnevu sa veľmi často stáva jeden z najstrašnejších hriechov – vražda. Z dôvodov, ktoré spôsobujú hnev, by som chcel poznamenať predovšetkým domýšľavosť, sebaúctu, nafúknuté sebavedomie - spoločná príčina zášť a hnev. Je ľahké byť pokojný a blahosklonný, keď vás všetci chvália, ale stačí sa dotknúť prsta a hneď vidíte, za čo stojíme. Horúca povaha, vznetlivosť môže byť, samozrejme, výsledkom príliš temperamentnej povahy, ale charakter stále nemôže slúžiť ako ospravedlnenie pre hnev. Podráždený, zapálený človek musí poznať túto svoju vlastnosť a bojovať s ňou, naučiť sa obmedzovať sa. Závisť možno považovať za jednu z príčin hnevu - nič nedráždi tak, ako blaho blížneho ...
Dvaja múdri muži žili v tej istej skete na saharskej púšti a jeden z nich povedal druhému: "No tak, alebo čo, budeme ťa karhať, inak čoskoro prestaneme správne chápať, aké vášne nás mučia." "Neviem ako začať bojovať", - odpovedal druhý pustovník. "Urobme toto: Položím sem túto misku a ty povieš: "Toto je moje." Odpoviem: "Patrí mne!" Začneme sa hádať a potom budeme bojovať.". A tak aj urobili. Jeden povedal, že misa je jeho a druhý namietal. „Nemrháme časom, povedal prvý. — Vezmite si to pre seba. Nepremýšľal si o hádke príliš dobre. Keď si človek uvedomí, že má nesmrteľná duša nebude sa hádať o veciach".
Vyrovnať sa s hnevom nie je jednoduché. Modlite sa k Pánovi skôr, ako budete konať svoje skutky, a milosrdenstvo Pána vás vyslobodí z hnevu.
A. Ľudský hnev
1. Hnev ľudí má rád
— Kain (Gn 4,5-6)
— Jacob (Gn 30:2)
- Mojžiš (2Mo 11:8)
— Saul (1. Samuelova 20:30)
— Dávid (2. Samuelova 6:8)
— Neaman (2. Kráľov 5:11)
— Nehemiáš (Nehemiáš 5:6)
- A ona (Jonáš 4:1,9)
2. Ako ovládať svoj hnev
- musíme sa zdržať hnevu (Ž 36:8; Ef 4:31)
- musíme byť pomalí k hnevu (Jas 1:19-20)
- musíme sa ovládať (Príslovia 16:32)
- v hneve nesmieme hrešiť (Ps 4:5; Ef 4:26-27)
3. Môžeme byť uvrhnutí do pekelného ohňa kvôli hnevu. (Matúš 5:21-22)
4. Musíme dovoliť Bohu, aby pomstil hriech (Ž 93,1-2; Rim 12:19; 2 Sol 1:6-8)
B. Ježišov hnev
- k nespravodlivosti (Marek 3:5; Marek 10:14)
- o rúhaní v Božom chráme (Ján 2:12-17)
- na poslednom súde (Zjv 6,16-17)
C. Hnev Boží
1. Boží hnev je spravodlivý (Rim 3:5-6; Zjv 16:5-6)
2. Príčiny Jeho hnevu
- modlárstvo (1. Samuelova 14:9; 1. Samuelova 14:15; 1. Samuelova 14:22; 2. Paralipomenon 34:25)
- hriech (5M 9:7; 2. Kráľov 22:13; Rim 1:18)
- nevera (Ž 77,21-22; Ján 3:36)
- zlý prístup k iným (2Mo 10:1-4; Ámos 2:6-7)
- odmietnutie pokánia (Izaiáš 9:13; Izaiáš 9:17; Rim 2:5)
3. Vyjadrenie Jeho hnevu
- dočasné tresty (Čísla 11:1; Čísla 11:33; Izaiáš 10:5; Plač 1:12)
- v deň Pána (Rim 2:5-8; Od 1:15; Sof 1:18; Zj 11,18; Ž 109:5)
4. Pán vlastní svoj hnev
Boh je pomalý k hnevu (2Mo 34:6; Ž 102:8)
- Božie milosrdenstvo je väčšie ako jeho hnev (Ža 29:6; Izaiáš 54:8; Oz 8,8-11)
- Boh odvráti svoj hnev (Ža 77:38; Izaiáš 48:9; Dan 9:16)
veriaci sú oslobodení od Božieho hnevu (1. Tesaloničanom 1:10; Rim 5:9; 1. Tesaloničanom 5:9)
NEČINNOSŤ
Nečinnosť je vyhýbanie sa fyzickej a duchovnej práci. Skromnosť, ktorá je tiež súčasťou tohto hriechu, je stav bezpredmetnej nespokojnosti, odporu, beznádeje a sklamania, sprevádzaný všeobecným zrútením. Podľa Jána z Rebríka, jedného z tvorcov zoznamu siedmich hriechov, je skľúčenosť "Boží podvodník, akoby bol nemilosrdný a neľudský". Pán nás obdaril Rozumom, ktorý dokáže podnietiť naše duchovné hľadanie. Tu opäť stojí za to citovať Kristove slová z Kázne na vrchu: „Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení“ ( Matúš 5:6) .
Biblia nehovorí o lenivosti ako o hriechu, ale ako o neproduktívnej charakterovej vlastnosti. Lenivosť označuje letargiu a nečinnosť človeka. Lenivý by si mal brať príklad z pracovitého mravca (Príslovia 6:6-8) ; lenivý je záťažou pre iných ľudí (Príslovia 10:26) . Ospravedlňovaním sa lenivý trestá len sám seba, lebo. ich argumenty sú hlúpe (Príslovia 22:13) a svedčiť o jeho hlúposti, spôsobujúcej posmech ľudí (Príslovia 6:9-11; Príslovia 10:4; Príslovia 12:24; Príslovia 13:4; Príslovia 14:23; Príslovia 18:9; Príslovia 19:15; Príslovia 20:4; Príslovia 24:30-34) . Nemilosrdnému súdu budú vystavení tí, ktorí žili len pre seba a neuvedomili si talent, ktorý mu bol udelený (Matúš 25:26 a ďalej.).
Chamtivosť
Slovo „chamtivosť“ v Biblii nenájdete. To však neznamená, že Biblia ignorovala problém chamtivosti. Práve naopak, Božie Slovo sa veľmi zblízka a pozorne pozerá na túto ľudskú neresť. A robí to rozkladom chamtivosti na jej zložky:
1. Láska k peniazom (existuje láska k peniazom) a žiadostivosť (túžba po zbohatnutí). „... lebo vedzte, že žiaden smilník, nečistý alebo lakomec, ktorý je modloslužobníkom, nemá dedičstvo v Kristovom a Božom kráľovstve“ ( Ef 5:5)
.
Láska k peniazom, ktorá je koreňom všetkého zla (1 Tim 6:10)
, je základom chamtivosti. Všetky ostatné zložky chamtivosti a všetky ostatné ľudské neresti majú pôvod v láske k peniazom. Pán nás učí, aby sme neboli žiadostiví: „Majte povahu, ktorá nemiluje peniaze, buďte spokojní s tým, čo máte. Lebo sám som povedal: Neopustím ťa, ani ťa neopustím. Hebr 13:5)
.
2. Žiadostivosť a úplatkárstvo
Žiadostivosť je dožadovanie sa a vyberanie úrokov z pôžičiek, vymáhanie darov, úplatkov. Úplatok - odmena, odmena, platba, odplata, zisk, vlastný záujem, zisk, úplatok. Podplácanie je podplácanie.
Ak je základom chamtivosti láska k peniazom, potom je to žiadostivosť pravá ruka chamtivosť. O tomto zlozvyku Biblia hovorí, že pochádza z ľudského srdca: Ďalej [Ježiš] povedal: Čo vychádza z človeka, poškvrňuje človeka. Lebo zvnútra, z ľudského srdca vychádzajú zlé myšlienky, cudzoložstvá, smilstvá, vraždy, krádeže, chamtivosť, zlomyseľnosť, klamstvo, chlipnosť, zlé oko, rúhanie, pýcha, hlúposť – všetko toto zlo vychádza zvnútra a poškvrňuje človeka. “( Marek 7:20-23) .
Biblia nazýva lakomcov a úplatkárov bezbožnými: „Zlý vezme dar zo svojho lona, aby prevrátil cesty spravodlivosti“ ( Kazateľ 7:7). „Utláčaním iných sa múdri stávajú hlúpymi a dary kazia srdce“ ( Príslovia 17:23) .
Slovo Božie nás varuje, že chamtivci nezdedia Božie kráľovstvo: „Alebo neviete, že nespravodliví nezdedia Božie kráľovstvo? Nenechajte sa zmiasť: ani smilníci, ani modloslužobníci, ani cudzoložníci, ani Malakia, ani homosexuáli, ani zlodeji, ani lakomci, ani opilci, ani udavači, ani dravci, nezdedia kráľovstvo Božie “( 1. Korinťanom 6:9-10) .
„Kto chodí v spravodlivosti a hovorí pravdu; kto pohŕda žiadostivosťou z útlaku, bráni si, aby nebral úplatky, zacpáva si uši, aby nepočul o krviprelievaní, a zatvára oči, aby nevidel zlo; bude bývať na výsostiach; jeho útočiskom sú nedobytné skaly; bude mu daný chlieb; nevytečie mu voda“ ( Izaiáš 33:15-16) .
3. Chamtivosť:
Chamtivosť je smäd po zisku. Povaha lakomca je dobre opísaná v knihe proroka Amosa. „Počujte to vy, ktorí ste hladní zožrať chudobných a zničiť chudobných, ktorí hovoríte: kedy pominie nový mesiac, aby sme mohli predávať obilie, a sobotu otvárať sýpky, znížiť mieru, zvýšiť cenu šekel a klamať falošnými závažiami, aby ste kupovali chudobných za striebro a chudobných za pár topánok a predávali odrezky z chleba“( Ámos 8:4-6). „Toto sú spôsoby každého, kto hladuje po dobre iných: berie život tomu, kto ho vzal“ ( Príslovia 1:19)
.
Ex 20:17) . Inými slovami, toto prikázanie oslovuje človeka s výzvou: "Nebuď lakomý!"
4. Štipľavosť:
„Zároveň poviem: kto skromne seje, skromne bude aj žať; ale kto štedro seje, bude aj štedro žať. Každý dáva podľa uváženia srdca, nie so zármutkom a nie z donútenia; lebo Boh miluje veselého darcu“ 2. Korinťanom 9:6-7)
. Líši sa lakomosť od chamtivosti? Tieto slová sú takmer synonymá, no stále sú medzi nimi určité rozdiely. Lakomosť je v prvom rade zameraná na zachovanie toho, čo je k dispozícii, zatiaľ čo chamtivosť a chamtivosť sú zamerané na nové akvizície.
5. Chamtivosť
„Lebo bezbožný sa chváli žiadostivosťou svojej duše; lakomec si dopraje“ ( Ža 9:24). "Lakomec si zničí dom, ale kto nenávidí dary, bude žiť" ( Príslovia 15:27)
.
Žiadostivosť je hriech, za ktorý Pán trestá a trestá ľudí: „Pre hriech jeho chamtivosti som sa nahneval a udrel som ho, skryl som si tvár a bol som rozhorčený; ale on sa odvrátil a išiel cestou svojho srdca“ ( Izaiáš 57:17) . Slovo Božie varuje kresťanov „Aby ste nič nerobili so svojím bratom nezákonne a zištne, lebo Pán je pomstiteľom za to všetko, ako sme vám predtým povedali a dosvedčili“ ( 1. Tesaloničanom 4:6) .
Absencia chamtivosti je povinnou črtou pravých Božích služobníkov: „Ale biskup musí byť bezúhonný, manžel jednej manželky, triezvy, cudný, slušný, čestný, pohostinný, poučný, nie opilec, nie bitkár, nie hádavý, nie lakomý, ale tichý, pokojný, nie lakomý... “ ( 1 Tim 3,2-3); „Diakoni musia byť tiež čestní, nie dvojjazyční, nie závislí na víne, nie chamtiví...“ ( 1 Tim 3:8) .
6. Závisť:
„Závistlivý človek sa ponáhľa k bohatstvu a nemyslí si, že ho postihne chudoba“ ( Príslovia 28:22). „Nejedzte jedlo od závistivého človeka a nenechajte sa pokúšať jeho lahodnými pokrmami; lebo akékoľvek myšlienky sú v jeho duši, taký je on; „Jedz a pi,“ hovorí ti, ale jeho srdce nie je s tebou. Kus, ktorý ste zjedli, zvraciate a svoje milé slová premrháte nadarmo “( Príslovia 23:6-8)
.
Desiate prikázanie nám zakazuje túžiť po dobre iných: „Nežiadaj po dome svojho blížneho; Nebudeš túžiť po žene svojho blížneho, ani po jeho sluhovi, ani po jeho slúžke, ani po jeho vola, ani po jeho oslici, ani po ničom, čo je tvojmu blížnemu. Ex 20:17) . Je však známe, že takéto túžby najčastejšie vznikajú u ľudí kvôli závisti.
7. Sebectvo:
Už sme mali dosť hlboký rozhovor o egoizme. Nebudeme sa k tomu vracať, iba to pripomíname základné časti sebectvo je žiadostivosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života. Nazvali sme to trojjedinou povahou egoizmu: „Lebo všetko, čo je vo svete, žiadostivosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života, nie je z Otca, ale z tohto sveta“ ( 1. Jána 2:16)
.
Chamtivosť je neoddeliteľnou súčasťou sebectvo, lebo žiadostivosť očí je všetko, po čom túžia nenásytné oči človeka. Desiate prikázanie nás varuje pred žiadostivosťou očí: „Nežiadaj po dome svojho blížneho; Nebudeš túžiť po žene svojho blížneho, ani po jeho sluhovi, ani po jeho slúžke, ani po jeho vola, ani po jeho oslici, ani po ničom, čo je tvojmu blížnemu. Ex 20:17) . Takže sebectvo a chamtivosť – dve čižmy – pár.
8. Obžerstvo:
Božie Slovo varuje, že oči človeka sú nenásytné: „Peklo a Abaddon sú nenásytní; také nenásytné sú ľudské oči“ ( Príslovia 27:20). "Nenásytnosť má dve dcéry: "Poď, poď!" ( Príslovia 30:15) „Kto miluje striebro, nenasýti sa striebrom a kto miluje bohatstvo, nebude mať z neho úžitok. A toto je márnosť!" ( Kazateľ 5:9) „A obrátil som sa a videl som ešte márnosť pod slnkom; osoba je sama a nikto iný neexistuje; nemá syna ani brata; a všetka jeho práca nemá konca a jeho oko nie je nasýtené bohatstvom. "Pre koho teda pracujem a pripravujem svoju dušu o dobro?" A to je márnosť a zlý skutok!“ ( Kazateľ 4:7-8)
.
Hlavným dôvodom chamtivosti je duchovná prázdnota: duchovný hlad a smäd, s ktorými sa človek rodí na svet. Duchovná prázdnota sa sformovala v duši človeka v dôsledku duchovnej smrti, ktorá sa stala dôsledkom jeho pádu do hriechu. Boh stvoril človeka dokonalého. Keď človek žil s Bohom, nebol chamtivý, ale bez Boha sa chamtivosť stala črtou charakteru človeka. Čokoľvek robí, nie je schopný vyplniť túto duchovnú prázdnotu. „Všetky námahy človeka sú pre jeho ústa, ale jeho duša sa nenasýti“ ( Kazateľ 6:7) .
Chamtivý človek, ktorý nerozumie príčine svojej nespokojnosti, sa ju snaží prehlušiť materiálnymi statkami a bohatstvom. On, chudobný, nechápe, že duchovnú chudobu nemožno naplniť žiadnymi hmotnými statkami, tak ako duchovný smäd nemožno uhasiť vedrom vody. Všetko, čo takýto človek potrebuje, je obrátiť sa na Pána, ktorý ako jediný zdroj živej vody dokáže vyplniť duchovnú prázdnotu v duši.
Dnes Pán hovorí ku každému z nás prostredníctvom proroka Izaiáša: „Smädný! choďte všetci k vodám; aj vy, ktorí nemáte striebra, choďte, kupujte a jedzte; choďte si kúpiť víno a mlieko bez striebra a bez ceny. Prečo by ste mali vážiť striebro za to, čo nie je chlebom, a svoju prácu za to, čo vás nenasýti? Pozorne Ma počúvajte a jedzte dobre a nechajte svoju dušu užívať si tučnotu. Nakloň ucho a poď ku mne, počúvaj a tvoja duša ožije a dám ti večnú zmluvu, nemenné milosrdenstvo prisľúbené Dávidovi“ ( Izaiáš 55:1-3) .
Jedine Pán a Spasiteľ Ježiš Kristus je schopný uspokojiť duchovný hlad a duchovný smäd každého, kto k Nemu prichádza: „Ježiš im povedal: Ja som chlieb života; kto prichádza ku mne, nikdy nebude hladovať, a kto verí vo mňa, nikdy nebude žízniť“ Ján 6:35) .
Samozrejme, že je nemožné zbaviť sa chamtivosti za jeden deň, najmä ak ste už dlho v otroctve tejto neresti. Ale za pokus to určite stojí. (5Mo 24:19-22; Mt 26:41; 1 Tim 6:11; 2. Korinťanom 9:6-7; Kol 3:2; Rim 12:2; 1 Tim 6,6-11; 3. Jána 1:11; Heb 13:5-6)
Keď budete mať nabudúce túžbu mať z niekoho prospech alebo sa budete s niekým zdráhať podeliť, spomeňte si na Kristove slová: "Blaženejšie je dávať ako prijímať" Skutky 20:35)
A. Žiadostivosť
- v Starom zákone (Ex 20:17; 5M 5:21; Ut 7:25)
- v Novom zákone (Rim 7:7-11; Ef 5:3; Kol 3:5)
B. Chamtivosť vedie k iným hriechom (1 Tim 6:10; 1. Jána 2:15-16)
- klamstvo (Jacob) (Gn 27,18-26)
cudzoložstvo (David) (2. Kráľov 11:1-5)
neposlušnosť voči Bohu (Achan) (Jozue 7:20-21)
- pokrytecké uctievanie (Saul) (1. Samuelova 15:9-23)
- vražda (Ahav) (1. Samuelova 21:1-14)
- krádež (Gehazi) (2. Kráľov 5:20-24)
- problémy v rodine (Príslovia 15:27)
- lži (Ananiáš a Zafira) (Skutky 5:1-10)
C. Byť spokojný s tým, čo máte, je liekom na chamtivosť.
- prikázal (Lukáš 3:14; 1 Tim 6:8; Hebr 13:5)
- Paulova skúsenosť (Filip 4:11-12)
Obžerstvo
Obžerstvo je hriechom proti druhému prikázaniu (2Mo 20:4) a existuje jeden druh modlárstva. Keďže žrúti uprednostňujú zmyslové potešenie, podľa apoštola je ich bohom lono, alebo inými slovami, lono je ich modla: „Ich koniec je záhuba, ich bohom je lono a ich sláva je v hanbe, myslia na pozemské veci“ ( Fil 3:19) .
Sladkosti sa môžu stať idolom, predmetom túžby a neustálych snov človeka. To je nepochybne obžerstvo, ale už v mojich myšlienkach. Aj na toto si treba dávať pozor. „Bdejte a modlite sa, aby ste neupadli do pokušenia: duch je ochotný, ale telo je slabé“ ( Mt 26:41) .
Obžerstvo doslova znamená nemiernosť a nenásytnosť v jedle, privádzajúc človeka do beštiálneho stavu. Ide tu nielen o jedlo, ale aj o neviazanú túžbu konzumovať viac, ako je potrebné. Boj s neresťou obžerstva však nezahŕňa ani tak rázne potlačenie túžby po jedle, ale zamyslenie sa nad jej skutočným miestom v živote. Jedlo je určite dôležité pre existenciu, ale nemalo by sa stať zmyslom života, čím by sa starosti o dušu nahrádzali starostlivosťou o telo. Pamätajme na Kristove slová: „Preto vám hovorím, nestarajte sa o svoju dušu, čo budete jesť alebo piť, ani o svoje telo, čo si oblečiete. Či nie je duša väčšia ako pokrm a telo ako odev? Mt 6:25) . Toto je veľmi dôležité pochopiť, pretože v súčasnej kultúry obžerstvo je definované skôr ako zdravotný neduh než ako morálny pojem.
zmyselnosť
Tento hriech sa vyznačuje nielen mimomanželským pohlavným stykom, ale aj samotnou túžbou po telesných rozkošiach. Pozrime sa na slová Ježiša Krista: „Počuli ste, čo hovorili starci: Nescudzoložíte. Ale hovorím vám, že každý, kto sa žiadostivo pozrie na ženu, už s ňou vo svojom srdci scudzoložil. Matúš 5:27-28) . Človek, ktorého Pán obdaril Vôľou a Rozumom, sa musí líšiť od zvierat, ktoré slepo nasledujú svoje inštinkty. Tiež by sa mala pripísať žiadostivosť rôzne druhy sexuálne zvrátenosti (beštialita, nekrofília, homosexualita a pod.), ktoré vo svojej podstate odporujú ľudskej prirodzenosti. (Ex 22:19; 1 Tim 1:10; Lev 18,23-24; Lev 20,15-16; 5M 27:21; Gn 19,1-13; Lev 18:22; Rim 1:24-27; 1. Korinťanom 6:11; 2. Korinťanom 5:17)
Zoznam hriechov je v kontraste so zoznamom cností. Pýcha – pokora; chamtivosť - štedrosť; závisť - láska; hnev - láskavosť; zmyselnosť - sebaovládanie; obžerstvo – striedmosť a zdržanlivosť a lenivosť – pracovitosť. Tomáš Akvinský medzi cnosťami vyzdvihol Vieru, Nádej a Lásku.
Nikto nebude spochybňovať múdrosť knihy, akou je Biblia, v ktorej možno nájsť dobrá rada vhodné pre takmer všetky životná situácia. Na jej stránkach sa spomínajú hrdinovia a darebáci, neresti a cnosti. Všimnite si, že Biblia sa vždy snaží vysvetliť podstatu svojho učenia a ukázať ho vizuálnym spôsobom, pomocou príbehov, a nielen naznačiť, čo robiť. Posvätné kresťanské texty zahŕňajú diela slávnych osobností z oblasti náboženstva, pretože boli považované za Boží hlas na Zemi. V kresťanstve je 7 smrteľných hriechov namaľovaných veľmi podrobne.
História zoznamu siedmich hriechov
Smrteľné hriechy v pravoslávnej cirkvi sa navzájom líšia v závažnosti, v možnosti ich odčinenia. Rozprávanie o hriechoch Osobitná pozornosť by mal byť daný k siedmim smrteľným hriechom. Mnohí o nich počuli, ale nie každý vie, aké hriechy sú zahrnuté v tomto zozname a aký je ich rozdiel. Hriechy sa z nejakého dôvodu nazývali smrteľnými, pretože v kresťanstve sa verí, že tieto hriechy vedú dušu človeka k smrti. Všimnite si, že sedem hriechov, hoci je o tom všeobecný názor presvedčený, nie je opísaných v Biblii, pretože ich pojem sa objavil neskôr ako samotný Svätý list. Predpokladá sa, že ako základ slúžili diela mnícha, ktorého meno bolo Eugarius Pontský. Urobil zoznam ôsmich ľudských nerestí. Koncom 6. storočia ju pápež Gregor I. Veľký zredukoval na sedem pozícií. 
Ak máte auto, ale súrne potrebujete peniaze, auto vám zostáva, čo je veľmi výhodné.
Prečo sa hriechy nazývajú smrteľné
Samozrejme, tieto hriechy nie sú podľa teológov také hrozné. Nie sú to tie, ktoré sa nedajú vykúpiť, len ich prítomnosť môže viesť človeka k tomu, aby sa zhoršil. Ak sa budete veľmi snažiť, môžete žiť svoj život tak, aby ste neporušili ani jedno z desiatich prikázaní, ale nedá sa žiť tak, aby ste nezhrešili jedným zo siedmich hriechov.
V skutočnosti do nás matka príroda vložila sedem hriechov. Za určitých okolností by človek mohol prežiť, ak by sa postavil proti učeniu o týchto hriechoch, no napriek tomu sa verí, že to nemôže priniesť dobré výsledky.
Ak ste ešte nič nepočuli o tom, čo znamená 7 smrteľných hriechov, nižšie uvedený zoznam s krátkymi vysvetleniami prispeje k odhaleniu tohto problému.
Takže sedem smrteľných hriechov:
- Ľudia majú tendenciu túžiť po bohatstve, snažia sa získať materiálne hodnoty. Zároveň sa ani nezamýšľajú nad tým, či ich vôbec potrebujú. Celý život týchto nešťastníkov sa mení na slepé hromadenie šperkov, peňazí, majetku. Zároveň sa takíto ľudia snažia získať viac, ako majú, nepoznajúc mieru, dokonca ju ani nechcú vedieť. Názov tohto hriechu je chamtivosť.
- Ak človeka neustále prenasledujú mnohé zlyhania, jednoducho sa prestane o všetko snažiť. Postupom času mu život, ktorý naťahuje, začne vyhovovať, nič sa v ňom nedeje, ale nie je tam ani rozruch či trápenie. Týmto hriechom je LENIVOSŤ, útočí nemilosrdne a rýchlo a ak človek nemá dostatok síl na to, aby to raz potlačil, tak strata osobnosti je zaručená.
- Je bežné, že mnohí robia veci v snahe stať sa lepšími ako ostatní. Najčastejšie sú všetky spáchané činy práve na tento účel, ktorý potrebujú. Začnú byť v spoločnosti obdivovaní a ľudia podliehajúci hriechu arogancie, začne vznikať oheň, ktorý spáli všetky najlepšie pocity uložené v duši. Čas plynie a človek myslí len na seba, milovaného.
- Samozrejme, že inštinkt rozmnožovania bol vlastný každému človeku. Sú však aj takí, ktorí sa nevedia nabažiť sexu, ktorý sa pre nich stal životným štýlom. Vo svojich myšlienkach rozvíjajú iba LUSH, ktorý je zahrnutý medzi 7 smrteľných hriechov. Každý je svojím spôsobom závislý na sexe, no jeho zneužívanie neviedlo k dobru.
- ENVY nie je vždy biela. Často sa stáva dôvodom eskalácie hádok a páchania trestných činov. Nie každý môže ľahko vnímať skutočnosť, že jeho príbuzní, príbuzní, priatelia boli schopní vytvoriť pre seba Lepšie podmienky pre život. V histórii je veľa príkladov, kedy sa závisť stala dôvodom vraždy.
- Osoba, ktorá sa prejedá z brucha, nespôsobuje príjemné emócie. Jedlo je potrebné na udržanie života, na to, aby sme mohli robiť niečo zmysluplné a krásne. Ale ľudia, ktorí podliehajú hriechu obžerstva, veria, že prišli na svet práve preto, aby jedli.
- Posledný hriech možno nazvať HNEV. Ako často sa držíme späť, keď emócie stúpajú? Najprv režeme z ramena a potom už len pozorujeme nezvratnosť následkov.
Je bežné, že ľudia páchajú uvedené hriechy, pretože každá etapa života prináša nové skúsenosti a problémy, človek je konfrontovaný so sladkosťou víťazstiev a horkosťou porážky, čím buď vystúpi na svoj vlastný Olymp, alebo spadne do priepasť zúfalstva. Keď sa na ceste života stretnete s nejakým hriechom, stojí za to zastaviť sa a zamyslieť sa, kriticky sa pozrieť na svoj život a pokúsiť sa byť lepším, očistiť sa.