Šta su kumovi? – Ko ne može biti kum? Kako su se slavila krštenja u davna vremena

Kumovi: ko može postati kum? Šta kume i kumovi trebaju znati? Koliko kumčeta možeš imati? Odgovori su u članku!

ukratko:

• Kum, ili kum, mora biti pravoslavni hrišćanin. Kum ne može biti katolik, musliman ili jako dobar ateista, jer glavna odgovornost kum - da pomogne djetetu da raste u pravoslavnoj vjeri.
• Mora postojati kum crkveni čovek, spreman da svoje kumče redovno vodi u crkvu i prati njegovo hrišćansko odrastanje.
• Nakon obavljenog krštenja, kum se ne može promijeniti, ali ako se kum jako promijenio na gore, kumče i njegova porodica treba da se mole za njega.
• Trudna i neudate žene CAN da budete kumovi i dečacima i devojčicama - ne slušajte sujeverne strahove!
• Kumovi otac i majka djeteta ne mogu biti, a muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. ostali rođaci - bake, tetke, pa čak i starija braća i sestre mogu biti kumovi.

Mnogi od nas su kršteni u djetinjstvu i više se ne sjećaju kako se to dogodilo. A onda smo jednog dana pozvani da postanemo kuma ili kuma, ili možda još radosnije - rodi nam se vlastito dijete. Onda još jednom razmislimo šta je sakrament krštenja, možemo li nekome postati kumovi i kako možemo izabrati kumove za svoje dijete.

Odgovori vlč. Maksim Kozlov o pitanjima o odgovornostima kumova sa web stranice "Tatjanin dan".

– Pozvan sam da postanem kum. Šta ću morati da uradim?

– Biti kum je i čast i odgovornost.

Kume i očevi, učestvujući u sakramentu, preuzimaju odgovornost za malog člana Crkve, pa moraju biti pravoslavci. Kumovi, naravno, treba da budu osoba koja takođe ima iskustva iz crkvenog života i koja će pomoći roditeljima da odgajaju bebu u veri, pobožnosti i čistoti.

Za vrijeme slavlja Sakramenta nad bebom, kum (istog spola kao i dijete) će ga držati u naručju, izgovarati u njegovo ime Simvol vjere i zavjete odricanja od Sotone i sjedinjenja sa Kristom. Pročitajte više o proceduri za obavljanje krštenja.

Glavno u čemu kum može i treba da pomogne i u čemu preuzima obavezu je ne samo prisustvo na krštenju, već i onda da pomogne onome što je dobijeno iz fontane da raste, ojačava u crkvenom životu, a ni u kom slučaju ograničite svoje kršćanstvo samo na činjenicu krštenja. Prema učenju Crkve, za način na koji smo vodili računa o ispunjavanju ovih dužnosti, odgovarat ćemo na dan posljednjeg suda, kao i za odgoj vlastite djece. Stoga je, naravno, odgovornost veoma, veoma velika.

– Šta da dam svom kumčetu?

– Naravno, svom kumčetu možete pokloniti krst i lančić, i nije važno od čega su napravljeni; glavna stvar je da krst bude tradicionalnog oblika prihvaćenog u pravoslavna crkva.

U stara vremena postojao je tradicionalni crkveni dar za krštenje - srebrna kašika, koja se zvala "poklon od zuba"; to je bila prva kašika koja se koristila prilikom hranjenja deteta, kada je počelo da jede iz kašike.

– Kako mogu izabrati kumove za svoje dijete?

– Prvo, kumovi moraju biti kršteni, pravoslavni hrišćani koji idu u crkvu.

Glavno je da je kriterij za vaš izbor kuma ili kume da li će vam ta osoba naknadno moći pomoći u dobrom, kršćanskom odgoju stečenom iz fonta, a ne samo u praktičnim okolnostima. I naravno, važan kriterijum mora postojati stepen našeg poznanstva i jednostavno prijateljstvo našeg odnosa. Razmislite hoće li kumovi koje odaberete biti djetetov crkveni učitelj ili ne.

– Da li je moguće da osoba ima samo jednog kuma?

- Da, moguće je. Važno je samo da kum bude istog pola kao i kumče.

– Ako neko od kumova ne može biti na sakramentu krštenja, da li je moguće obaviti obred bez njega, ali ga upisati kao kuma?

– Do 1917. godine postojala je praksa odsutnih kumova, ali se primenjivala samo na članove carske porodice, kada su oni, u znak kraljevske ili velikokneževske naklonosti, pristajali da se smatraju kumovima određene bebe. Ako govorimo o sličnoj situaciji, učinite to, ali ako ne, onda je možda bolje poći od općeprihvaćene prakse.

– Ko ne može biti kum?

- Naravno, nehrišćani - ateisti, muslimani, Jevreji, budisti i tako dalje - ne mogu biti kumovi, bez obzira koliko su djetetovi roditelji bliski prijatelji i koliko god ljudi ugodni za razgovor.

Izuzetna situacija - ako nema bliskih ljudi bliskih pravoslavlju, a vi ste uvjereni u dobar moral nepravoslavnog kršćanina - onda praksa naše Crkve dozvoljava da jedan od kumova bude predstavnik druge kršćanske denominacije: katoličke ili protestant.

Prema mudroj tradiciji Ruske pravoslavne crkve, muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. Stoga je vrijedno razmisliti da li ste vi i osoba s kojom želite osnovati porodicu pozvani da postanete usvojitelji.

– Koji rođak može biti kum?

– Tetka ili ujak, baka ili deda mogu postati usvojitelji svojih malih rođaka. Samo treba zapamtiti da muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu. Međutim, vrijedi razmisliti o ovome: naši bliski rođaci će se i dalje brinuti o djetetu i pomoći nam da ga odgajamo. Ne lišimo li u ovom slučaju malog čovjeka ljubavi i brige, jer bi mogao imati još jednog ili dva odrasla pravoslavna prijatelja kojima bi se mogao obraćati cijeli život. Ovo je posebno važno u periodu kada dijete traži autoritet van porodice. U ovom trenutku, kum bi, a da se ni na koji način ne suprotstavlja roditeljima, mogao postati osoba kojoj tinejdžer vjeruje, od koje traži savjet čak i o onome što se ne usuđuje reći svojim najmilijima.

– Da li je moguće odbiti kumove? Ili krstiti dijete u svrhu normalnog odgoja u vjeri?

– U svakom slučaju, dijete se ne može ponovno krstiti, jer se sakrament krštenja obavlja jednom, i nikakvi grijesi ni kumova, ni njegovih prirodnih roditelja, pa čak ni same osobe ne mogu poništiti sve te blagodatne darove koji se daju osobi u sakramentu krštenja.

Što se tiče komunikacije s kumovima, onda, naravno, izdaja vjere, odnosno otpadanje u jednu ili drugu heterodoksnu ispovijed - katoličanstvo, protestantizam, posebno zapadanje u jednu ili drugu nekršćansku religiju, ateizam, očito bezbožan način života - u suštini govori o tome da osoba nije ispunila svoju kumsku odgovornost. Duhovnu zajednicu zaključenu u tom smislu u sakramentu krštenja kuma ili kum može smatrati raskinutim, a možete zamoliti drugu pobožnu osobu koja ide u crkvu da uzme blagoslov od svog ispovjednika da se brine o kumu ili kumi za ovo ili to dijete.

- Bio sam pozvan da budem kuma djevojčica, ali svi mi govore da se dječak prvo mora krstiti. je li tako?

– Sujevjerna ideja da djevojka treba da ima dječaka kao prvo kumče i da će djevojčica uzeta iz fontane postati prepreka njenom kasnijem braku nema kršćanske korijene i apsolutna je izmišljotina da se pravoslavna kršćanka ne smije rukovoditi by.

– Kažu da jedan od kumova mora biti oženjen i imati djecu. je li tako?

– S jedne strane, sujeverje je mišljenje da jedan od kumova mora biti oženjen i da ima djecu, baš kao i ideja da se djevojka koja je dobila djevojku iz fontane ili neće sama udati, ili će to uticati na njenu sudbinu. neka vrsta otiska.

S druge strane, u ovom mišljenju se može uočiti određena vrsta trezvenosti, ako mu se ne pristupi sa sujevjernim tumačenjem. Naravno, razumno bi bilo da ljudi (ili barem jedan od kumova) koji imaju dovoljno životnog iskustva, koji i sami već imaju vještinu odgoja djece u vjeri i pobožnosti i koji imaju šta podijeliti s fizičkim roditeljima bebe, su izabrani za kumove za bebu. I bilo bi vrlo poželjno tražiti takvog kuma.

– Može li trudnica da bude kuma?

– Crkveni statuti ne sprečavaju trudnicu da bude kuma. Jedino na šta vas pozivam da razmislite je da li imate snage i odlučnosti da ljubav prema sopstvenom detetu podelite sa ljubavlju prema usvojenoj bebi, da li ćete imati vremena da brinete o njemu, da savetujete bebine roditelje, da ponekad se toplo pomoli za njega, dovedi u hram, nekako budi dobar stariji prijatelj. Ako ste manje-više sigurni u sebe i okolnosti to dozvoljavaju, onda vas ništa ne sprječava da postanete kuma, ali u svim ostalim slučajevima možda je bolje da izmjerite sedam puta prije nego što sečete jednom.

O kumovima

Natalia Sukhinina

“Nedavno sam ušao u razgovor sa jednom ženom u vozu, tačnije, čak smo se posvađali. Ona je to tvrdila Kumovi-roditelji, kao i otac i majka, dužni su odgajati svoje kumče. Ali ja se ne slažem: majka je majka, kome dozvoli da se meša u vaspitanje deteta. I ja sam jednom imala kumče kad sam bila mlada, ali su nam se putevi odavno razišli, ne znam gdje sada živi. A ona, ova žena, kaže da ću sada morati da odgovaram umjesto njega. Odgovoran za tuđe dijete? Ne mogu da verujem..."

(Iz pisma čitaoca)

Tako se dogodilo i moji životni putevi skrenuli su u potpuno drugom pravcu od mojih kumova. Gde su sada, kako žive i da li su uopšte živi, ​​ne znam. Nisam im se mogao sjetiti ni imena, kršten sam davno, u djetinjstvu. Pitao sam roditelje, ali oni se sami ne sećaju, slegnuli su ramenima, rekli su da su ljudi tada živeli u susedstvu i pozvani su da budu kumovi.

Gdje su sada, kako se zovu, sjećate li se?

Iskreno govoreći, za mene ova okolnost nikada nije bila mana, odrastala sam i odrastala bez kumova. Ne, lagao sam, desilo se jednom, bio sam ljubomoran. Školska drugarica se ženila i dobila je zlatni lančić kao paučinast kao svadbeni poklon. Dala nam ga je kuma, pohvalila se, koja o takvim lancima nije mogla ni da sanja. Tada sam postao ljubomoran. Da imam kumu, možda bih...
Sada, naravno, proživjevši i razmišljajući o tome, jako mi je žao svojih nasumičnih „oca i majke“, koji mi nisu ni na umu, što ih se sada sjećam u ovim redovima. Sećam se bez prigovora, sa žaljenjem. I, naravno, u sporu između mog čitaoca i saputnika u vozu, potpuno sam na strani saputnika. Ona je u pravu. Moramo odgovarati za kumče i kumče koji su pobjegli iz roditeljskih gnijezda, jer to nisu slučajni ljudi u našim životima, već naša djeca, duhovna djeca, kumovi.

Ko ne zna ovu sliku?

Odjeveni ljudi stoje po strani u hramu. U centru pažnje je beba u bujnoj čipki, prenose ga iz ruke u ruku, izlaze sa njim, odvlače mu pažnju da ne zaplače. Čekaju krštenje. Gledaju na satove i postaju nervozni.

Kume i očevi se mogu odmah prepoznati. Oni su nekako posebno fokusirani i važni. Užurbani su po novčanik da plate predstojeće krštenje, daju naredbe, šušte vrećama krsnih haljina i svježim pelenama. Mali čovek ne razume ništa, zuri u zidne freske, u svetla lustera, u „osobe koje ga prate“, među kojima je jedno od mnogih i lice kuma. Ali kada vas sveštenik pozove, vreme je. Uznemirili su se, uznemirili, kumovi su se trudili da održe važnost, ali nije išlo, jer je za njih, kao i za njihovo kumče, današnji ulazak u Božji hram značajan događaj.
- Kada zadnji put“Jeste li bili u crkvi?” upitat će svećenik. Oni će slegnuti ramenima od sramote. Možda neće pitati, naravno. Ali čak i da ne pita, po nespretnosti i napetosti ipak lako možete utvrditi da kumovi nisu crkveni ljudi, a samo ih je događaj na koji su pozvani doveo pod svodove crkve. Otac će postavljati pitanja:

- Da li nosite krst?

- Čitaš li molitve?

– Čitate li Jevanđelje?

– Da li poštujete crkvene praznike?

I kumovi će početi da mrmljaju nešto nerazumljivo i krivo spuštaju oči. Svećenik će vas svakako razuvjeriti i podsjetiti na dužnost kumova i majki, i uopće na kršćansku dužnost. Kumovi će žurno i voljno klimati glavom, ponizno prihvatiti uvjerenje o grijehu, a ili od uzbuđenja, ili od stida, ili od ozbiljnosti trenutka, malo tko će se sjetiti i pustiti u srce glavnu misao svećenika: mi svi su odgovorni za našu kumče, i sada i zauvijek. A ko se seti najverovatnije će pogrešno razumeti. I s vremena na vrijeme, svjesni svoje dužnosti, počeće da doprinosi koliko god može dobrobiti svog kumčeta.

Prvi depozit odmah nakon krštenja: koverta sa oštrom, čvrstom novčanicom - dovoljno za zub. Zatim, za rođendane, kako dete odrasta, luksuzni komplet dečijih pantalona, ​​skupocenu igračku, moderan ruksak, bicikl, brendirano odelo i tako sve do zlatnog lančića, na zavist sirotinje, jer vjenčanje.

Znamo jako malo. I to nije samo problem, već nešto što zapravo ne želimo da znamo. Uostalom, da su hteli, onda bi pre odlaska u hram kao kum tamo pogledali dan ranije i pitali sveštenika šta nam ovaj korak „preti“, kako se najbolje pripremiti za njega.
Kum je kum na slovenskom. Zašto? Nakon uranjanja u font, svećenik prenosi bebu iz vlastitih ruku u ruke kuma. I on prihvata, uzima to u svoje ruke. Značenje ove akcije je veoma duboko. Percepcija Kum preuzima na sebe časnu, i što je najvažnije, odgovornu misiju vođenja svog kumčeta putem uzdizanja do nebeskog naslijeđa. Eto gde! Na kraju krajeva, krštenje je duhovno rođenje osobe. Upamtite u Jevanđelju po Jovanu: „Ko nije rođen vodom i Duhom, ne može ući u kraljevstvo Božije.

Svoje primatelje Crkva naziva ozbiljnim riječima – „čuvari vjere i pobožnosti“. Ali da biste pohranili, morate znati. Stoga samo vjernik pravoslavac može biti kum, a ne onaj koji je prvi put otišao u crkvu sa bebom koja se krsti. Kumovi moraju znati barem osnovne molitve „Oče naš“, „Bogorodice Djevo“, „Da vaskrsne Bog...“, moraju znati „Simvol vjerovanja“, čitati Jevanđelje, Psaltir. I, naravno, nosite krst, možete se krstiti.
Jedan sveštenik mi je rekao: došli su da krste dete, a kum nije imao krst. Otac mu: stavite krst, ali ne može, nekršten je. Samo šala, ali apsolutna istina.

Vjera i pokajanje su dva glavna uslova za sjedinjenje s Bogom. Ali od bebe u čipki ne može se tražiti vjera i pokajanje, pa se pozivaju kumovi, imajući vjeru i pokajanje, da ih prenesu i pouče svojim nasljednicima. Zato izgovaraju, umjesto beba, riječi “Krivola” i riječi odricanja od Sotone.

– Poričete li sotonu i sva njegova djela? - pita sveštenik.

„Poričem“, odgovara slušalac umesto bebe.

Svećenik nosi laganu prazničnu odoru kao znak početka novog života, a time i duhovne čistote. On obilazi fontanu, kadi je, a svi stoje pored upaljenih svijeća. Svijeće gore u rukama primatelja. Vrlo brzo će sveštenik tri puta spustiti bebu u kupelu i mokro, naborano, nimalo ne shvatajući gde je i zašto, sluga Božiji, predaće ga u ruke svojih kumova. I on će biti obučen u bijele haljine. U ovo vreme peva se veoma lep tropar: „Daj mi ogrtač svetlosti, obuci se u svetlost, kao ogrtač...“ Prihvatite svoje dete, naslednici. Od sada će vaš život biti ispunjen posebnim smislom, preuzeli ste na sebe podvig duhovnog roditeljstva, a za to kako ga nosite, sada ćete morati odgovarati pred Bogom.

Na Prvom vaseljenskom saboru usvojeno je pravilo po kojem žene postaju naslednice za devojčice, a muškarci za dečake. Jednostavno rečeno, za djevojku samo trebate kuma, dječak ima samo kuma. Ali život se, kao što se često dešava, i ovdje napravio svoje promjene. Prema drevnoj ruskoj tradiciji, oboje su pozvani. Naravno, kašu ne možete pokvariti uljem. Ali čak i ovdje je potrebno potpuno znati određena pravila. Na primjer, muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu, kao što roditelji djeteta ne mogu istovremeno biti i njegovi kumovi. Kumovi ne mogu vjenčati svoju kumče.

... Krštenje bebe je iza nas. Ispred njega veliki život, u kojem nam je dato mjesto ravno ocu i majci koji su ga rodili. Pred nama je posao, naša stalna želja da pripremimo naše kumče za uspon na duhovne visine. Gdje početi? Da, od samog početka. U početku, pogotovo ako je dijete prvo, roditelje obaraju s nogu brige koje su ih pale. Njih, kako kažu, ni za šta nije briga. Sada je vrijeme da im pružite ruku pomoći.

Nosite bebu na pričest, pazite da mu ikone vise preko kolijevke, dajte mu bilješke u crkvi, naručite molitve, stalno ih se, poput svoje rođene djece, sjećajte u kućnim molitvama. Naravno, nema potrebe da to činite poučno, kažu, zaglibili ste u taštini, ali ja sam sav duhovan - razmišljam o visokim stvarima, težim visokim stvarima, brinem se o vašem djetetu da biste mogli bez mene... Općenito, duhovno vaspitanje djeteta moguće je samo u slučaju da je kum svoj u kući, dobrodošao, taktičan. Naravno, ne morate sve svoje brige prebacivati ​​na sebe. Obaveze duhovnog odgoja se ne skidaju sa roditelja, ali pomoći, podržati, zamijeniti negdje, ako je potrebno, to je obavezno, bez toga se ne možete opravdati pred Gospodom.

Ovo je zaista težak krst za nositi. I, vjerovatno, morate dobro razmisliti prije nego što ga stavite na sebe. Hoću li moći? Imam li dovoljno zdravlja, strpljenja i duhovnog iskustva da postanem primalac osobe koja ulazi u život? A roditelji bi trebali dobro pogledati rodbinu i prijatelje - kandidate za počasnu funkciju. Koji od njih zaista može postati dobar pomocnik u vaspitanju, ko će umeti da svoje dete podari pravim hrišćanskim darovima - molitvom, sposobnošću praštanja, sposobnošću da voli Boga. I plišani zečići veličine slonova su možda lijepi, ali uopće nisu potrebni.

Ako ima problema u kući, postoje različiti kriteriji. Koliko nesretne, nemirne djece pati od pijanih očeva i nesretnih majki. I koliko jednostavno neljubaznih, ogorčenih ljudi živi pod jednim krovom i čini da djeca surovo pate. Takve priče su stare koliko i vrijeme i banalne. Ali ako se osoba koja je stajala sa upaljenom svijećom ispred Bogojavljenske fontane uklapa u ovaj zaplet, ako on, ta osoba, juri, kao u ambrazuru, ka svom kumčetu, može pomjeriti planine. Moguće dobro je također dobro. Ne možemo obeshrabriti budalastog čoveka da popije pola litre, da urazumi izgubljenu ćerku, ili da dve namrgođene polovine otpeva „trpi, trpi, trpi“. Ali imamo moć da odvedemo dječaka koji je umoran od ljubavi na jedan dan u našu daču, upišemo ga u nedjeljnu školu i potrudimo se da ga odvedemo tamo i pomolimo se. Molitveni podvig je na čelu kumova svih vremena i naroda.

Sveštenici dobro shvataju težinu podviga svojih naslednika i ne daju blagoslov da regrutuju mnogo dece za svoju decu, dobre i drugačije.

Ali znam čovjeka koji ima više od pedeset kumčeta. Ovi dječaci i djevojčice su upravo otuda, iz samoće iz djetinjstva, iz dječje tuge. Od velike nesreće iz detinjstva.

Ovaj čovjek se zove Aleksandar Gennadievich Petrynin, živi u Habarovsku, vodi Dječiji rehabilitacijski centar, ili jednostavnije, sirotište. Kao direktor radi mnogo, nabavlja sredstva za opremanje učionica, bira kadrove od savjesnih, nesebičnih ljudi, spašava svoje optužbe od policije, skuplja ih po podrumima.

Kao kum, vodi ih u crkvu, priča o Bogu, priprema ih za pričest i moli se. Moli se mnogo, mnogo. U Optinoj pustinji, u Trojice-Sergijevoj lavri, u manastiru Divejevo, u desetinama crkava širom Rusije, čitaju se dugačke beleške koje je napisao o zdravlju brojnih kumčeta. Jako se umori, ovaj čovjek, ponekad skoro padne od umora. Ali on nema drugog izbora, on je kum, a kumci su mu poseban narod. Njegovo srce je retko srce, a sveštenik ga, shvatajući to, blagosilja za takav podvig. Učitelj od Boga, o njemu govore oni koji ga poznaju na djelu. Kum od Boga - možete li tako reći? Ne, valjda su svi kumovi od Boga, ali on zna kumski da pati, zna da voli kumski i zna da štedi. Kao kum.

Za nas, čiji su kumče, poput djece poručnika Šmita, rasuti po gradovima i mjestima, njegova služba djeci primjer je istinskog kršćanskog služenja. Mislim da mnogi od nas neće dostići njegove visine, ali ako od bilo koga treba da pravimo život, onda će to biti od onih koji svoju titulu „naslednika“ shvataju kao ozbiljnu, a ne slučajnu stvar u životu.
Možete, naravno, reći: ja sam slaba osoba, zaposlena osoba, nisam baš crkvenjak, i najbolje što mogu učiniti da ne bih zgriješio je da u potpunosti odbijem ponudu da budem kum. Iskrenije je i jednostavnije, zar ne? Lakše - da. Ali iskrenije...
Malo nas, pogotovo kada je došlo vrijeme da zastanemo i pogledamo unazad, može sebi reći - Ja sam dobar otac, dobra majka, sopstvenom detetu nisam bila dužna ništa. Dužni smo svima, a bezbožno vrijeme u kojem su rasli naši zahtjevi, naši projekti, naše strasti rezultat je naših dugova jedni prema drugima. Nećemo ih više vraćati. Djeca su odrasla i prolaze bez naših istina i otkrića Amerike. Roditelji su ostarili. Ali savjest, glas Božji, svrbi i svrbi.

Savjest traži izliv, i to ne riječima, već djelima. Zar snošenje odgovornosti krsta ne bi moglo biti tako nešto?
Šteta što je malo primjera križnog podviga među nama. Riječ "kum" je gotovo nestala iz našeg rječnika. A nedavno venčanje ćerke mog druga iz detinjstva bilo je veliki i neočekivani poklon za mene. Ili bolje rečeno, čak ni ne venčanje, koje je samo po sebi velika radost, već gozba, sama svadba. I zato. Sjeli smo, natočili vino i čekali zdravicu. Svima je nekako neugodno, mladini roditelji puštaju mladoženjine roditelje da nastave sa govorima, a oni rade suprotno. A onda je visoki ustao i zgodan čovjek. Ustao je nekako vrlo poslovno. Podigao je čašu:

– Želim da kažem, kao kum mlade...

Svi su utihnuli. Svi su slušali riječi o tome kako mladi treba da žive dugo, u slozi, s mnogo djece, a što je najvažnije, sa Gospodom.
„Hvala kume“, rekla je šarmantna Yulka i ispod svog raskošnog zapjenjenog vela uputila zahvalan pogled svom kumu.

Hvala kume, pomislio sam i ja. Hvala vam što nosite ljubav prema svojoj duhovnoj kćeri od krsne do svadbene svijeće. Hvala što ste nas sve podsjetili na ono na šta smo potpuno zaboravili. Ali imamo vremena da se setimo. Koliko - Gospod zna. Stoga, moramo požuriti.

Ko su kumovi? Sveti Otac će vam reći ko smije, a tko ne smije krstiti vaše dijete.

Na krštenju dijete postaje kršćanin, član Crkve, prima Božju milost i s njom mora ostati cijeli život. Takođe prima kumove doživotno. Otac Orest Demko zna šta treba znati o kumovima i uzeti u obzir u svakoj fazi života.

Ko su kumovi? Čemu služe u duhovnom i svakodnevnom životu?

Za ljude su spoljašnje manifestacije kumstva obično očigledne. Kao, ima nekoga da poseti, ko da se lepo ophodi prema detetu... Ovo, naravno, nije nimalo loše, ali krštenje je duhovni događaj, a ne samo spoljašnji ritual.

I iako je ovo jednokratni događaj, to je jedinstven događaj, a kumstvo nije jednodnevni događaj. Kao što krštenje ostaje neizbrisiv pečat za čoveka, tako, reklo bi se, ni kumstvo nije izlizani znak za život.

Šta je kumstvo?

U stalnoj duhovnoj vezi sa svojim kumčetom (kumčetom). Kumovi su jednom za svagda uključeni u ovaj značajan događaj u životu djeteta.

Među kršćanima se često čuje zahtjev: “Molite se za mene.” Dakle, kumovi su oni koji se uvijek mole za dijete, koji će ga stalno držati u svojoj duhovnoj brizi pred Bogom. Dete uvek treba da zna da postoji neko ko ga duhovno podržava.

Tako kumovi ponekad mogu biti prilično udaljeni od svoje kumče i viđati ih rijetko. Ali njihova uloga nije da se viđaju povremeno sa određenom učestalošću, to nisu pokloni barem jednom godišnje. Njihova uloga je svakodnevna.

Ponekad se roditelji djeteta mogu žaliti da kumovi ne ispunjavaju svoje obaveze ako ih ne posjećuju dovoljno često. Ali, roditelji, pogledajte pažljivije svoje kumove: možda se oni svaki dan mole Bogu za vaše dijete!

Odnosi između kumova

Kakvi god da su, važniji je odnos između kumova i samog djeteta. Prirodni roditelji također moraju imati ispravna očekivanja od kumova i njihove uloge u životu djeteta. Ovo ne bi trebao biti materijalni interes. I tada će, možda, nestati ogroman broj nesporazuma.

Ali šta učiniti ako odnosi između kumova krenu naopako?

Prije svega, morate shvatiti zašto se to dogodilo. Ili su roditelji izabrali kumove koji nemaju ispravno razumijevanje svoje uloge? Ili su to ljudi koji su već skloni rušenju veza i svađama? Održavanje dobrog prijateljstva sa kumovima je ono što i rođaci i kumovi treba da rade. Rođaci moraju imati na umu da njihovo dijete ima pravo na duhovnu podršku kumova. Dakle, ako prirodni roditelji ne dozvole kumovima da posjete dijete, to će značiti pljačku djeteta, oduzimanje onoga što mu pripada.

Čak i ako kume nisu posjećivale dijete 3 ili 5 godina, roditeljima to ne bi trebalo zabraniti ubuduće. Ili će možda za dijete doći razumijevanje ili pomirenje.

Jedini razlog da se dijete zaštiti od kumova je objektivan loše ponašanje kumovi, nije pravi način života.

Kako odabrati kumove da kasnije ne požalite?

To bi trebali biti ljudi na koje bi roditelji željeli da liči njihovo dijete. Na kraju krajeva, dijete može usvojiti njihove osobine, lični kvaliteti. To su ljudi zbog kojih se ni samo dijete ne stidi. I oni sami također moraju razumjeti svoju ulogu, da budu svjesni kršćani.

Obično kumovi imaju manje vremena za takve pripreme nego prirodni roditelji. Njihova priprema će biti da shvate ovu promjenu u svojim životima, da shvate svoje odgovornosti. Jer ovaj događaj nije samo još jedna dnevna soba, pa čak ni samo iskazivanje poštovanja prema njima od strane bebinih roditelja.

Naravno, Crkva savjetuje da se počne ispovijedati prije ovog događaja. Čak i ako ovo priznanje ne postane trenutno obraćenje ili primjetno osvećenje za kumove, čisto srce je prvi dar kumova djetetu. To je i sam dokaz njihove istinske otvorenosti.

Šta kumovi treba da obezbede u procesu pripreme za krštenje deteta?

Sacrum. Ovo je jednostavna bijela tkanina koja će simbolizirati djetetovu "novu odjeću" - Božju milost.

Cross. Jedva da se isplati kupovati zlatnu, vaše dijete uopće neće takvu obuću. I, možda, do prilično svesnog doba.

Šta ako kumovi ne znaju napamet molitvu "Vjerujem"?

Ovu molitvu izgovaraju tokom Svete Tajne krštenja nakon što se odreknu zla u ime djeteta i obećaju da će služiti Bogu. Sadrži čitavu suštinu kršćanstva, a kumovi u njemu prepoznaju svoju vjeru i kao da ocrtavaju put kojim će dijete voditi. Kumovi to moraju reći naglas.

Ali svećenici shvaćaju da kumovi možda nisu previše sigurni da znaju molitvu napamet. Prvo, ovo je molitva, a molitvenici postoje upravo zato da se iz njih može čitati molitva. Drugo, kumovi mogu biti zabrinuti, zbunjeni ili fokusirani, na primjer, na samo dijete, posebno ako ono plače. Stoga, svećenik i službenik uvijek čitaju ovu molitvu prilično glasno.

Da li je moguće odbiti kada ste pozvani da budu kumovi?

Budući da je kumstvo skup novih obaveza, čak je i svojevrsna promjena statusa osobe, ovoj odluci se mora pristupiti vrlo odgovorno. Svesno odbijanje će biti bolje nego ne potpuno dobrovoljno prihvatanje odgovornosti. Sa stanovišta Crkve, ne postoji takav zahtjev da se bezuslovno prihvati poziv nepotizma.

Razlozi odbijanja mogu biti različiti: pozvani smatraju da njihovo prijateljstvo sa roditeljima djeteta nije potpuno iskreno i duboko; ili već imaju dovoljan broj kumčeta. Ako je odnos sa roditeljima nesavršen, to može izazvati nesporazume u budućnosti. Stoga, pozvanima treba dati vremena za razmišljanje.

Pristupite mudro kada birate kumove za svoje dijete - i ono će biti dobri mentori i prijatelji za naredne faze njenog duhovnog života: navikavanje na odlazak u crkvu, prva ispovijed u životu, pričest.

Sakrament krštenja je veliki događaj u životu svakog čovjeka, a posebno djeteta. Sve obaveze koje primaoci preuzimaju pred Bogom su veoma ozbiljne i odgovorne. Zato (ovo je veoma važno) kumovi, obaveze koji razumiju ovu odgovornost, moraju svom kumu prenijeti sva saznanja o spasonosnim sakramentima Crkve, kao što su ispovijed i pričest, kao i znanje o značenju bogosluženja. Odgovornosti kumova također uključuju prenošenje znanja o značenju crkveni kalendar, o čudima crkvene ikone i druge svetinje.

Odgovornosti kumova - kako to učiniti ispravno i šta učiniti?

Čim dijete uroni u font, od tog trenutka odgovornost prelazi na primaoce. Sada će „drugi“ roditelji morati zajedno sa bebom da idu u crkvu i na bogosluženja, da podučavaju
pridržavati se crkvenih pravila. Ali glavna stvar je moliti se za svoje kumče i u radosti i u tuzi. Budite uvijek tu u teškim trenucima. Koje su zapravo glavne obaveze kumova na krštenju? Moraju im dati više od fonta ili im pomoći da pronađu novi put u životu. Kum mora kupiti krst. Lanac se po pravilu ne kupuje, jer po običajima beba nosi krst na uzici ili vrpci. Kao i svaki svesni vjernik, primaoci moraju znati praćenje namaza: “Oče naš”, “Sredoslovlje”, “Bogorodica Djeva”!

Roditelji, kao i kumče, moraju biti spremni za sakrament krštenja. Primaoci moraju poznavati osnove pravoslavnog učenja, kao i imati pobožan odnos prema pravilima hrišćanske pobožnosti. Važni događaji kao što su post, ispovijed i pričest za kumove nisu striktno obavezni, ali ih se vjernik mora pridržavati. Sve se to mora kompetentno prenijeti na kumčeta. Ako je beba, onda će ljubav prema crkvi biti usađena od svjesnog doba. Veoma dobar znakće biti čitanje molitve Simvola vjerovanja od strane jednog od primalaca. Za kumče molitva se čita prema polu: za djevojčicu - kuma, za dječaka - otac.

Prije krštenja poželjno je ispovjediti se, jer je važno da ne samo vaše misli budu čiste, već i vaša duša. Na tijelu moraju biti blagoslovljeni krstovi. Pozvani moraju donijeti donacije u crkvu. Ovo nije neophodno, ali ne treba zanemariti carinu.

Kumovi bi trebali znati za takve obaveze!

Od danas kumovi moraju čuvati kumče od svih vrsta iskušenja i mami. Upravo je to ono što je najopasnije za djecu i adolescente. U budućnosti, kum može pomoći u odabiru profesije. Bitan bit će savjet pri odabiru životnog partnera. Ruska crkva uči da su izabrani naslednici ti koji pripremaju venčanje za kumče. Vrijedi napomenuti da i u slučaju fizičke patnje pomoć trebaju pružiti kumovi i to se prvo radi, a tek onda pomažu braća, sestre, bake i djedovi! Duhovna veza je jača od fizičke!

Obaveze kumova za djevojčicu se ne razlikuju od onih za dječaka. Međutim, djevojčicama se posvećuje malo više pažnje, jer se uče poniznosti i vjeri, što direktno vodi ka pokornosti. Za djevojčicu je izabrana kuma druga po redu bliska osoba, jer ona može zamijeniti fizičku majku. Majčine obaveze uključuju kupovinu kryzhme ili rizke - ovo je poseban ručnik u koji se beba umota nakon kupanja.

Ako kumovi olako shvaćaju svoje obaveze, onda to postaje težak duhovni grijeh. To je ono što će preći na sudbinu izabranog kumčeta. Nemojte postati kumče ako ne možete preuzeti tako veliku odgovornost; ne biste trebali prihvatiti poziv da postanete drugo kumče. Fizički roditelji također ne bi trebali shvatiti odbijanje kao zanemarivanje ili uvredu. Nakon svega obaveze kumova mora biti izveden u potpunosti i sa čistom dušom.

Imajte na umu da svi ljudi moraju biti crkveni, inače: kako kumče može ići u crkvu sa svojim kumom? Sve glavne
pozicije koje treba usaditi kumčetu su ljubav, poniznost, strpljivost, strpljenje i kontinuiran rad na duhovnom vaspitanju vašeg djeteta - sve su to glavne odgovornosti kumova! Sve je to ujedno i glavni dokaz istinitosti pravoslavlja za kumčeta i za njegove nasljednike.

Možete unaprijed naučiti kako se pravilno ponašati u crkvi tokom sakramenta krštenja. Uglavnom, morate kupiti pravi set za krštenje. Ako ga kupi jedan od roditelja, to se neće smatrati greškom. Važan je smisao samog prijema, važno je prisustvo pri slavljenju sakramenta. Naravno, oba roditelja moraju dati svoj pristanak. Bez kumova, krštenje se obavlja samo u posebnim slučajevima, na primjer, ako je život djeteta u ozbiljnoj opasnosti.

Više o kumovima

Sakrament krštenja vezuje osobu za Jedinstvenu Apostolsku Crkvu. Pravoslavno učenje ima svoja određena doktrinarna načela od kojih se ne može odstupiti. Zato samo ljudi iste vjere mogu postati jemci kumčeta. Primaoci preuzimaju odgovornost samo za edukaciju pravoslavne vere. Osoba sa drugim religijama to jednostavno ne može.

Čim se krštenje dogodi, roditelji i beba će se duhovno zbližiti i sroditi. Ovo je obavezno, kumovi ispunjavaju svoje obaveze u potpunosti. A takvo duhovno srodstvo pripada prvom stepenu i u potpunosti je priznato od crkve i njenih kanona!

Vrijedi napomenuti da takva veza postaje jača od biološke. Između sebe, ova dva koncepta postaju praktično nekompatibilna. Važna tačka je da roditelji koji usvoje dijete ne mogu mu postati kumovi. To se objašnjava činjenicom da će naći najbližu porodičnu vezu jedno s drugim i neće moći nastaviti bračni život.

Mladi par se okupio da krsti svoju bebu. A onda je more pitanja: koga da uzmemo za kumove? Kako krstiti? Gdje se obratiti? Šta je za to potrebno? Pitanja su riješena, dijete je kršteno. A sada je nova dilema: ko je kum djetetovom ocu? A kuma je bebina majka? Postali su rođaci, i to je razumljivo. Kako se samo zovu ti rođaci? Sad ćemo sve saznati.

Kako se biraju kumovi

Želeo bih da se izvinim čitaocima zbog gornje priče. Moglo bi se nazvati smiješnim da nije tako tužan. Priča je objavljena u knjizi sveštenika Jaroslava Šipova. I to je istinito.

Čovek dolazi u crkvu. Od seljana. Mora da razgovara sa ocem. Pozvali su sveštenika sa oltara, a posetioca odmah. I ima divlje pitanje: da li je moguće ponovo krstiti njegovog sina? Sveštenik to, naravno, nije dozvolio. Kršteni su jednom i doživotno. Ali nisam mogao odoljeti da ne pitam: šta je razlog za ovu odluku? Na šta sam dobio odgovor: ne možete piti sa sadašnjim kumovima. Kuma se napila do smrti, a kum je dao otkaz.

Nikako ne želimo reći da naši dragi čitatelji krste djecu samo zbog ovakvih druženja. Ovo je potpuno apsurdno. Ali razmislimo o tome kako biramo kumove za svoju djecu. Čime se vodimo?

1. Prvo, vjerujemo onim ljudima koji bi trebali postati kumovi.
2. Drugo, znamo: ako nam se nešto desi, kumovi neće ostaviti bebu, oni će se pobrinuti za njega.
3. I treće, mnogi kumovi finansijski pomažu kumčetu. Kupuju skupe poklone, izlaze i zabavljaju ih. Generalno, one oslobađaju roditelje dijela troškova.

Pa, dobri su ljudi, naravno, izabrani kumovi.

To je sve istina. Apsolutno ne pravi pristup. I prije nego što shvatimo ko je kum djetetovim roditeljima, hajde da saznamo kako odabrati kumove.

Čime se trebamo voditi?

Kum je djetetov nasljednik pred Bogom. A njegov zadatak uključuje odgovornost za duhovno obrazovanje svog kumčeta.

Duhovno obrazovanje ne znači pomaganje roditeljima finansijski i fizički. Ne, niko ovo ne otkazuje niti zabranjuje. Ali glavni zadatak je naviknuti kumče na vjeru, odgajati ga u krilu crkve. Drugim riječima, kum je odgovoran za duhovni život svog nasljednika. I on je taj koji svom kumčetu mora usaditi ljubav prema Bogu.

Stoga, kada biramo kumove, moramo obratiti pažnju na to da su vjernici. Ne samo kršteni, već upoznati sa crkvenim životom iznutra. Inače, čemu kumovi koji ne znaju ni jednu molitvu mogu naučiti dijete? I, inače, imaju veoma veliku odgovornost. Oni će odgovarati pred Bogom za svoju kumče.

Odgovornosti kumova prema roditeljima kumčeta

Ko je kum djetetovom ocu? Pravi kum. Vjeruje se da od trenutka kada se beba krsti, kumovi i krvni roditelji postati srodni. Čak i ako nisu u krvnom srodstvu.

Ovo nije sasvim tačno. Kum nema nikakve obaveze prema roditeljima, osim odgoja kumčeta u vjeri. Uglavnom, pomagati im u podršci djetetu nije u njegovoj nadležnosti. Odgovornost za njegov duhovni razvoj je druga stvar. A hranjenje, piće, oblačenje je zadatak roditelja. Kumovi i krvni roditelji ne postaju rođaci. Duhovno srodstvo nastaje samo između primaoca i njegovog štićenika.

Zablude o kumovima

Ko je kuma ocu djeteta? Kumoi. Šta trebate znati o zabludama koje se na ovaj ili onaj način odnose na kumove?

1. Neudata djevojka ne može dati krštenje. Navodno joj ona pruža svoju sreću. Sve su to gluposti. Naravno, kada kum ima muža i djecu, ona je iskusnija u svakodnevnom životu. I on zna kako da odgaja decu. Ali možda je potpuno nevješto u vjeri. Jednako kao neudata devojka može biti vjernik i usaditi svojoj kumčeci ljubav prema Bogu.
2. Ista glupost sa neoženjenim tipom. Ne može da krsti dečaka, odriče se sudbine. Ne vjerujte. Ovo je sranje.
3. Trudnicama je zabranjeno da budu kumovi. Or beba mrtvaće se roditi, ili će kumče umrijeti. Bilo bi teško smisliti nešto gluplje. Jedina stvar je da će ženi koja se sprema da postane majka biti teško posvetiti vrijeme duhovnom obrazovanju svog kumčeta. Samo zbog toga je prikladnije odbiti titulu kume.
4. Ako dijete plače tokom krštenja, Bog ga ne prihvata. Odakle ova glupost, nije poznato. Ali još uvijek možete naići na ovo divljaštvo. Tetke i bake koje su na krštenju počinju da dašću i kukaju. Kao, naša mala beba mnogo plače. Nije beba ta koja je loša, nego tetke i bake te koje imaju problema. Dijete je jednostavno uplašeno, vruće, a majke mu nema. Pa on plače.
5. Ako ne uđete u intimnu vezu sa svojim kumom, vaš život je gotov. Da, postoji mišljenje da su kumovi jednostavno obavezni spavati jedno s drugim. To je neprihvatljivo. Kumovi nemaju pravo da stupaju u intimne odnose međusobno, s roditeljima kumčeta ili sa samim kumčetom. Ovo je veliki grijeh, zbog kojeg je neko izopćen iz crkve.

Kako se pripremiti za krštenje?

Ko je ćerki kum njenom krvnom ocu? Ovo smo saznali - kume. Hajde sada da pričamo o tome kako se kume pripremaju za krštenje.

Sljedeće obaveze padaju na ramena kumova:

• kupovina krsta, krsne košulje;
• plaćanje za krštenje;
• troškovi za svijeće i druge potrepštine.

Roditelji su odgovorni za svečani sto. Da li da dajem poklone kumovima? I da li kumovi daju poklone svom štićeniku i njegovim roditeljima? Ovo je na diskreciji svakog od njih. Imate li priliku i želju? Zašto ne dati poklon.

Prije krštenja, budući primatelji prolaze kurs obaveznih predavanja. Sada je ovaj uslov uveden u skoro sve crkve. Morat ćete odslušati najmanje tri predavanja.

Kako pregovarati o krštenju

Kum je onaj koji je otac kumčeta kumu. I pregovara sa sveštenikom o krštenju bebe.

Kako uraditi? Dođite u crkvu, najbolje u nedelju. Vi branite uslugu. Nema vremena? Zatim dođite do kraja službe. Zamolite da pozovete svećenika za kutiju za svijeće. A ti kažeš da hoćeš da postaneš kum, treba da krstiš dete.

Svećenik će vam reći sve ostalo: kada doći na javne razgovore, kako se ponašati na krštenju, koje molitve naučiti prije krštenja.

Važno je

Saznali smo ko je kum djetetovom ocu i majci. Šta da radim sa svojom kumom? Zamislite situaciju: pohađali ste kurs predavanja i određen je dan krštenja. Otac čeka, gosti su se okupili. I došli su kritični dani buduće kume.

U to vrijeme žena ne smije ulaziti u hram niti započeti bilo kakve sakramente. Ovo uključuje krštenje. Stoga, da biste izbjegli neugodnost, pogledajte unaprijed ženski kalendar. I zatražite da zakažete krštenje nakon što prođe sedmica bolesti. Prema crkvenim pravilima, žena se nedelju dana smatra nečistom.

I još nešto: dođite na krštenje u suknji ili haljini. Mora da ima marama na glavi. Kumovi dolaze u pantalonama. Neozbiljna odjeća, kao što su kratke hlače, je zabranjena. Ramena i ruke moraju biti pokrivene, pa se rvački dresovi ukidaju.

Zaključak

Pa smo pričali ko je kum ocu djeteta. Zapamtite: kumovi i krvni roditelji su kumovi. Kum je kum. Kuma je, shodno tome, kuma.

Materijal je ispitao glavne zablude povezane s kumovima. Takođe govori kako se pripremiti za krštenje, koji su postupci kumova i kakve obaveze imaju prema roditeljima primaoca.

Ako roditelji imaju djecu u prethodnim ili narednim brakovima, oni se smatraju polubraćom i sestrama. Muž majke, ali ne i otac njenog djeteta, je očuh. Očeva žena, ali ne i rođena majka djeteta - maćeha. Posinak muža ili žene prilikom sljedećeg braka njegovog roditelja (roditelja) je posinak, a pastorka je pastorka.

Ruski folklor nelaskavo govori o maćehi: ljudi nisu vjerovali da žena može voljeti tuđe dijete kao svoje. Nije slučajno što je biljka dobila naziv: podbel. Listovi su mu glatki i hladni na vrhu, a topli i pahuljasti iznutra. Kažu i: "Druga strana je maćeha."

Kada je usvojeno, dijete se nazivalo usvojeno dijete. Novi roditelji - imenovana majka i imenovani otac - smatrali su djevojčicu imenovanom kćerkom, a dječaka imenovanim sinom.

Zatvoreni majka i otac postali su bliski, ali ne i rođaci - ljudi koji su pozvani na svadbu da zamene sopstvenu majku i vlastiti otac mladenka i mladoženja.

A nakon što se novorođenče pojavi u porodici, možda će mu trebati majka, dojilja, majka mlijekom. Hraniti ga je značilo gotovo sroditi se s bebom. Starijoj djeci je dodijeljen ujak za brigu i nadzor. Takav momak odgajao je konjičku djevojku Šuročku Azarovu u filmu "Husarska balada".

Muškarci su se mogli bratimiti razmjenom tjelesni krstovi i tri puta poljubio. Postali su ukrštena braća. Bratimljenje je bilo rezultat velikog prijateljstva ili spašavanja života u borbi. Djevojačko prijateljstvo, koje nije u srodstvu, osigurano je i neobičnim ritualom: djevojke su razmjenjivale naprsne krstove. Onda su tako zvali svoje prijatelje - krstaše, braću po oružju, zaklete sestre.

Duhovno srodstvo

Vjerske veze u porodicama bile su jake i neotporne. Prema obredu, svako malo kumče ili kumče imalo je kuma i kumu. Kumov otac je postao kum, sin kum, a oba kuma u odnosu na kumove roditelje su kumovala: on je kum, ona je kuma. Kum i kum preuzeli su na sebe odgovornost da se staraju o vjeronauci svog kumčeta iu slučaju smrti roditelja zauzeli su njihovo mjesto. Biti kum prvom ili drugom djetetu u porodici nekada se smatralo velikom čašću.

Kuma i majku su birali od bliskih ljudi: rodbine ili porodičnih prijatelja. Trudnica se nije zvala kuma: vjerovalo se da će kumče umrijeti. Ako su novorođenčad ili mala djeca umrla u porodicama, prvu osobu koju su sreli uzimali su za kuma. Prednost su imali kumovi koji su imali mnogo živih kumčeta.

Neoženjen muškarac, koji je prvi put trebao postati kum, izabrao je djevojku za krštenje, neudata djevojka - dječaka. Vjerovalo se da u suprotnom djevojka riskira da ostane stoljetna žena, a momak neženja. Među seljacima je postojalo vjerovanje da ako je djevojka ili momak koji je pozvan da bude kum prvom djetetu stariji od kumčevih roditelja, onda će se djevojka udati za udovca, a momak za udovicu ili ženu stariju od njega. . Stoga su, shodno tome, nastojali da kume budu mlađe od svojih roditelja.

Na Petrovdan (12. jula) kuma je kumcima pekla beskvasne pite sa svježim sirom. Na praštanje (poslednji dan pred Veliki post), po običaju, kum je išao kumu sa sapunom, a ona njemu sa medenjakom. Prema kanonima pravoslavlja, kumovi se nisu mogli vjenčati.

Rječnik rodbinskih odnosa

BAKA, baka - majka očeva ili majka, žena od djeda.

BRAT - sin u odnosu na drugu djecu istih roditelja.

BRAT KUMA - sin kuma.

Brat krsta, brat krsta, brat po imenu - osobe koje su razmjenjivale naprsne krstove.

BRO, brate, brate, brate, brate - bratić.

BROTANICH - bratov nećak.

BRAT - žena od rođaka.

Bratanna je kći njenog brata, bratova nećaka.

Brat - rođak ili dalji rođak.

Bratova je supruga njenog brata.

Bratych je bratov sin, bratov nećak.

Udovica je žena koja nije stupila u drugi brak nakon smrti muža.

Udovac je muškarac koji nije stupio u drugi brak nakon smrti svoje žene.

Pratetka je sestra bake i djeda (pratetka).

Praujak je brat od djeda ili bake.

Ogranak - linija srodstva.

Unuk - sin sina ili kćeri, sinovi nećaka ili nećakinje.

Pra-pra-nećakinja je unuka prvog rođaka.

Pranećakinja - unuka brata ili sestre (drugi rođak).

Unuk, praunuk - rođak u trećem koljenu, drugi rođak.

Prabraća i sestre su drugi rođaci.

Pra-pra-rođak je unuk prvog rođaka.

Pranećak je unuk brata ili sestre.

Pra-pra-sestrična - unuk drugog rođaka (drugi rođak).

Unuka, unuk - ćerka sina ili ćerke, nećaka ili nećakinje.

Pratetka je sestra bake ili dede.

Praprabaka je sestra prabake ili pradede.

Pra-pra-pra-prabaka je sestra pra-pra-pra-pra-bake ili pra-pra-pradjeda.

Pranećakinja je ćerka prvog rođaka.

Sestrična - ćerka ujaka ili tetke.

velika tetka - rođak otac ili majka.

Rođak - srodnik u drugoj generaciji.

Rođak - sin od strica ili tetke.

Praujak je brat od djeda ili bake.

Veliki ujak je rođak nečijeg oca ili majke.

Prvi rođak je sin prvog rođaka.

Pra-pra-pradjed je brat pradjeda ili prabake.

Pra-pra-pra-pradjed je brat pra-pra-pra-pradjeda ili pra-pra-bake.

Dever je mužev brat.

Djed (djed) - otac oca ili majke.

Kum je kumov otac.

Deda, deda - tetka od strica.

Dedich je direktni nasljednik svog djeda.

Ćerka je ženska osoba u odnosu na roditelje.

Imenovana kćerka je usvojeno dijete, učenica.

Dšerich je nećak njegove tetke.

Nećaka ćerke od tetke.

Ujak je osoba koja brine o djetetu.

Stric je brat od oca ili majke, kao i muž od tetke.

Polukrvna djeca (srodnici) - djeca rođena od istog oca (srodnog oca), ali različitih majki).

Jednouterina djeca (jednouterina) su djeca koju je rodila ista majka, ali od različitih očeva.

Polumaternica - rođena od iste majke, ali od drugog oca.

Žena je žena u odnosu na muškarca sa kojim je u braku.

Zhenima, zhenishka - neudata četvrta žena.

Mladoženja je onaj koji je zaručio svoju mladu.

Snaja, snaja, snaja - sestra muža, ponekad i bratova žena.

Zet je muž ćerke, sestre.

Koljeno je ogranak klana, generacija u genealogiji.

Kuma je učesnik obreda krštenja u ulozi duhovne majke.

Kumče - kumče.

Kumče - kumče.

Kum je učesnik obreda krštenja u ulozi duhovnog oca.

Krvno srodstvo - porijeklo od istih roditelja.

Krv - o srodstvu unutar iste porodice.

Rođak - rođak.

Rođak - rođak.

Kum je kum u odnosu na roditelje kumčeta i kumu.

Kuma je kuma u odnosu na roditelje kumčeta i na kuma.

Mala tetka - sestra od oca ili majke (rođaka).

Mali stric - brat od oca ili majke.

Majka je žena u odnosu na svoju djecu.

Kuma, kuma, je primalac obreda krštenja.

Povratak