Svijet ruske frazeologije je ogroman i raznolik, za svaku priliku u životu u njemu se mogu pronaći izrazi koji će pomoći da se govoru da ekspresivnost i slikovitost. Frazeologizmi "lupati vodu u malter" i "pisati po vodi vilama" danas se percipiraju u svom figurativnom značenju i koriste ih govornici u određene situacije.
Osnova za formiranje šaljivih frazeoloških jedinica je unutrašnja leksička kontradikcija koja čini osnovu likovnih i likovnih sredstava jezika zvanih oksimoron.
Zaista, voda iz maltera (drvenog ili metalna posuda, široko korišten u stara vremena) ne može se zgnječiti - tako će i dalje ostati. Frazeološka jedinica se može koristiti u kraćoj verziji, "lupa voda", ona je bila osnova koja donosi zaključak - "bit će vode". Značenje izraza je shvaćeno kao beskorisna aktivnost koja će samo gubiti vrijeme. Ako ste od nekoga čuli ovu frazu, znajte: prazna priča mora biti zamijenjena konkretnom akcijom.
Vilama (oruđem seljačkog rada) ne možete pomoći, pogotovo na površini vode. Frazeologizam se koristi u našem govoru da izrazi sumnju u navodne događaje: da li će se plan zaista dogoditi ili ne.
Frazeološki rječnici klasifikuju ove stabilne kombinacije kao kolokvijalnog govora, ukazuju na njihovu emocionalnu obojenost – prezir.
Izvori frazeoloških jedinica
Svaki figurativni izraz ima svoju istoriju porekla; objašnjenja etimologije su često dvosmislena.
Pojava „lupanja vode u malter“ ponekad se povezuje sa specifičnom činjenicom u istoriji: u manastirima su monasi bili primorani da to rade kao kaznu. Jezičkim poređenjem ispada da je fraza „vezana” za običaj kažnjavanja, a da nije iz njega proizašla.
Slaveni su stupu smatrali ne samo neophodnim kućnim predmetom, već i sredstvom za pomoć u rješavanju bolesti, "slamanjem" bolesti ljudi i životinja u njoj.
Ovo je često u korelaciji sa vremenom rađanja hrišćanske religije u Rusiji, kada se sveštenstvo moralo boriti sa mađioničarima i mađioničarima, za koje je lupanje vode u malteru bilo uobičajeno. Kršćanski svećenici su takve radnje smatrali beskorisnim aktivnostima, ne želeći razumjeti njihovo pravo značenje.
Ali mađioničari nisu radili svoj posao besciljno: davali su vodu magična svojstva. Vjerovanja o “živoj” i “mrtvoj” vodi su živjela u narodu od davnina, ljudi su je koristili na razne načine da je klevetaju. Magovi su gurali vodu sve dok nije bila potpuno pročišćena, a zatim stavljali bilo koju potrebne informacije. Voda koju su mađioničari prečistili koristila se za kuvanje, a od nje su se pravili lekoviti napitci.
Voda brzo skriva sve tragove, pa su mnogi narodi odavno figurativno definirali pisanje na njoj kao očito nepotrebno i beskorisno. Izraz "pisati na vodi" može se naći među antičkim grčkim i rimskim misliocima i pjesnicima kao što su Platon, Sofokle, Katul. Raširio se u svakodnevnom govoru ljudi, obogaćujući ga na svoj način. (Na primjer, pisanje na materijalu koji se ne može dugo čuvati (pijesak, snijeg, vjetar), u prenesenom smislu, značilo je i besmislen, beskorisni zadatak).
Ova kombinacija je ekspresivna i figurativna izborom sredstava za radnju: vile, prst, grančice i grančice. U narodnom govoru, na primjer, postojao je čak i izraz „svraka je pisala po vodi svojim repom“.
Najrašireniji izraz je „pisati po vodi vilama“. Predmet rasprave među lingvistima i istoričarima frazeologije bile su „vile“, naime leksičko značenje Ova riječ daje povoda za različita mišljenja o etimologiji frazeološkog izraza.
Najpopularnije je objašnjenje izraza sa stanovišta materijalističke stvarnosti: ako pretrčiš po površini vode bilo kojim predmetom, neće ostati tragova. Drhtav materijal za snimanje, napravljen tako nezgodnim instrumentom koji služi drugim namjenama, ukazuje na nepouzdanost i sumnjivost napisanog.
Proricanje sudbine po vodi odavno je popularno među ljudima slovenski narodi. Ali, kako objašnjavaju naučnici, upotreba imenice "viljuška" u instrumentalnom padežu ne ukazuje na upisano vodeni znakovi, već kao instrument za pisanje.
Postoji mitološka osnova za objašnjenje izraza. Njegova suština leži u činjenici da su nekada davno seljaci, štiteći se od trikova vodenjaka, u trenutku zavere, kosom ili nožem crtali krst na vodi. Ovo praznovjerje je dovelo do toga da se o tome piše vilama. A značenje, koje ukazuje na sumnju i dvosmislenost, nastalo je kao rezultat nepovjerenja ljudi u takve čarolije. Ovo tumačenje se obično smatra netačnim, prvenstveno zato što su vile simbolično personificirale đavolje oružje, korišteno protiv zli duhovi nije odgovaralo paganskoj vjeri.
Slovenska mitologija naziva „viljuške“ sirene rođene iz vode, magle i jutarnje rose, koje su živjele u jezerima, izvorima i bunarima. Smatrali su ih veoma nestašnim mitska bića koji nisu bili skloni izigravanju ljudi, kao i predviđanju njihove sudbine. Sirene su crtale proročanstva na površini vode, a rijetka osoba je mogla pročitati bilješke. Kao rezultat toga, počeli su ekspresivno govoriti o neizvodljivom i neostvarivom: „vilama
U jednom od izdanja knjige poljskog aforizma Jana Zhabczyca (prva publikacija - 1616.) nalazi se tematska rubrika “Nespoznatljivo”. Sadrži četiri izreke: Staza na vodi nakon čamca. //Ptica koja leti u vazduhu. //Zmija koja puzi po kamenu. // Djevica je izgubila svoju čistotu(Simoni 1899, 44-45).
Kao što se vidi iz njihovih figurativno značenje, pod “nespoznatljivim” sakupljač ne podrazumijeva ono što je nespoznatljivo, već ono što ne ostavlja trag za sobom, ono što je neprepoznatljivo nakon izvršenja bilo kakve radnje. I nije slučajno da je oznaka na vodi s čamca u prolazu zauzela prvo mjesto u ovom nizu: ništa se ne zamagljuje i ne izglađuje tako brzo kao linija povučena duž površine vode.
Nije slučajno što su mnogi narodi odavno smatrali da je pisanje na vodi očigledno beskorisno i nepotrebno. Izrazi kath" hýdatos grápheis (grčki) i u aqua scribis (latinski) "pišeš na vodi" su već kod starih Grka i Rimljana značili - "radiš očigledno beskorisan posao, pretakaš iz praznog u prazno." Postoje takvi izrazi. na mnogim modernim slovenskim i neslovenskim jezicima: češki na vodé psát, poljski na wodzie pisać, hebrejski na wodu napisać, poljoprivredni pisati po vodi, talijanski scrivere su una pozza d "acqua (doslovno, "pisati na bunar s vodom "), engleski. pisati u (na) vodi itd. Zato i promet pisite na licu mesta, pronađen kod Sofokla, Platona, Luciana, Katula, smatra se internacionalizmom, prevodom sa grčkog ili latinskog (Snegirev 1831 1,85; Timošenko 1897, 42-43; Popov 1976, 25).
Ovo gledište je ipak sasvim prihvatljivo različitim jezicima Postoje varijante našeg izraza koje svjedoče ne samo o knjizi, već i o govornom širenju i obogaćivanju antičke slike. Besmislenost svakog poduhvata može se okarakterisati, na primjer, pisanjem u pijesak (francuski être écrit sur le sable), na vjetru, led ili snijeg (pol.pisać na wietrze, pisać na ledzie, pisać na śniegu)i drugi materijal neprikladan za dugotrajno čuvanje informacija.
Mnoge od ovih opcija također su rezultat pokušaja ekspresivne konkretizacije instrumenta pisanja. Samo u poljskom jeziku postoje varijante kao što su palcem na wodzie pisano „napisano na vodi prstom“, pisanymi gałązką na wodzie „napisano na vodi grančicama“, na wodzie patykiem pisane „napisano na vodi štapom“ pa čak i prątkiem na piasku pisane „grančicom“ piše u pijesku“ (NKPII, 940).
Slične varijante poznate su u ruskom jeziku. U zbirci poetskih poslovica iz sredine prošlog stoljeća, na primjer, nailazimo na opciju pisanja prstom po vodi:
Da ponovim drugima o mentalnim povredama,
Šta pisati na vodi prstom:
I ne sluša sebe,
Sve dok ga ne savije u udicu.
(NIRP 2, dio II, 75-76)
Takve fraze kao što je svraka pisala po vodi svojim repom (Mikhelson 1912, 830), pisala kao đavo šesti duž Neglinnaje (ulica i reka u Moskvi) (DP, 420; Dal IV, 598) ili napisala Marko (Makarka) su takođe zabeleženo u narodnom govoru) sa njegovim pepelom (Dal II, 572.) (Uporedi „utešnu” žalbu jedne starice svom petlu u selu Simonjati, Pskovska oblast: „Petenka, tvoja smrt je već ispisana kredom ”, odnosno nepoznato je kada će doći.)
Izraz napisan na vodi vilama je jedna od takvih opcija. On je, možda, najrašireniji i najkorišćeniji, jer je poznat ne samo ruskim, već i bjeloruskim, ukrajinskim i Poljski jezici: napisano vilama na vodi, pisano vilama na vodi, napisano jeszcze widłami. Karakteristično je da se u dijalektima može koristiti i u obliku poređenja - kao u lemkovskim govorima ukrajinski jezik: kao da je napisano na vodi vilama.
Ako povjesničari frazeologije praktički nemaju nesuglasica oko pisanja na vodi, onda je opcija pisanja vilama predmet žučne rasprave.
Hidromantija — proricanje sudbine po vodi — bila je zaista popularna i kod istočnih naroda i kod Slovena. Dokaz za to je, posebno, izraz poput gledanja u vodu, koji se posebno povezuje sa predviđanjem budućnosti pomoću vode. Međutim, Sloveni, za razliku od Perzijanaca, još nisu zabilježili takvo proricanje hidromantije, koje se zasniva na bacanju kamenja u vodu i prepoznavanju budućnosti u krugovima. Štoviše, poljska i ruska verzija izraza „piši na vodi“ jasno pokazuju da u instrumentalnom padežu sadrže imenicu koja ne označava oblik natpisa bilo kojeg znaka, već instrument za pisanje: prst, grančica, a štap, motka, pepeo, pa čak i svračin rep. To je, dakle, ono što se koristi da se „kreira“ ono što je napisano, a ne ono što je napisano na vodi.
Postoji i druga hipoteza koja objašnjava naš izraz na mitološkoj osnovi. Polazeći od praznovjerne paganske amajlije, zavjere vlasnika vodenog elementa, vode, Yu. A. Gvozdarev pokušava je odbraniti. Seljaci su se štitili od „maženja” morskog čoveka tako što su tokom zavere nožem i kosom crtali krst, koji su simboli Peruna, vrhovnog paganskog božanstva. Pisanje po vodi vilama, prema zagovorniku ove hipoteze, korelira upravo s ovim praznovjerjem i običajem koji je njime proizveo. Značenje frazeološke jedinice - "sumnjivo, nejasno", "još se ne zna kada i kako će se nešto dogoditi" - nastalo je kao rezultat skeptične popularne procjene takvih uroka koje nisu pomogle stvari (Gvozdarev 1982,27 ).
Ovdje je, za razliku od prve verzije, popularnost praznovjernog rituala evidentna u Rusiji. Sasvim jasno se pojavljuju i detalji pisanja nožem i kosom na vodi. Ovi detalji, međutim, pomažu u opovrgavanju verzije o povezanosti zavjere i povijesti našeg prometa. Uostalom, obraćanje njemu nije imalo za cilj da sazna nečiju budućnost. Naprotiv, uz pomoć takve magične operacije, zaverenici su nastojali da zastraše morskog čoveka, da ga oteraju svetim krstom (upor. strah kao đavo tamjana i dijalekta, takođe poznat na mnogim jezicima, - strah kao đavo krsta ili kao đavo svete (krštene) vode). Baš kao ocrtavanje, zasjenjivanje glave krstom (usp. ocrtavanje glave), ova magična operacija je dugo i postojano štitila od zlih duhova. Zato se, čak i uz takvu hipotezu, naš izraz nikako ne bi mogao povezati s nečim vrlo kratkotrajnim, što brzo nestaje. Osim toga, postoji još jedan, čisto mitološki protuargument: vile su, prema mitotvornoj simbolici, u određenoj mjeri suprotstavljene nožu i kosi; one su đavolje oruđe, budući da liče na jedan od njegovih atributa - rogovi. Prema tome, koristiti ih kao talisman protiv zlih duhova, s gledišta popularne praznovjerne svijesti, bilo bi „antilingvistički“.
Konačno, postoji i treće objašnjenje za frazu o pisanju po vodi vilama. Njegovi autori polaze od materijalističke stvarnosti primarne slike - ne ostavljajte tragove na vodi ako pišete po njoj vilama (Felitsyna, Prokhorov 1979,107; 1988,115; Ivchenko 1987). A. A. Ivčenko vrlo temeljno dokazuje istinitost ovog čitanja fraze, daje mnoge lingvističke argumente i kritički ocjenjuje verzije svojih prethodnika.
Možda je treća hipoteza najuvjerljivija. Potrebno je samo napomenuti da je, ipak, u značenju fraze prisutan neki element mitologije, koji intuitivno osjećaju pristalice prve i druge verzije. Ovo, međutim, sudeći po upotrebi frazeoloških jedinica, nije toliko praznovjerje koliko ismijavanje:
"Kakav zapovednički ton! Sada možete da vidite šta govori buduća slavna ličnost", našalio se Antopin. „Već je na vodi vilama napisano da li ću biti slavna ličnost“ (P. Nevezhin. Tiho sklonište); "Koja si ti jedinica? Gde stojiš?" - "Partizanska jedinica zna. Mi sada stojimo na raskrsnici, a gde ćemo biti sutra, na vodi je zapisano vilama" (K. Sedykh. Očeva zemlja); „Još piše na vodi vilama hoćemo li spasiti katedralu“ (N. Rylenkov. Na starom Smolenskom putu); „Ali i ovo obećanje je, kako kažu, vilama napisano na vodi“ (Pravda, 1982, 19. septembar).
Ova ironična nijansa je vrlo stabilna. On je takođe okarakterisao originalnu verziju našeg prometa već u 18. veku:
Vidi i ti, jasna Lampa! Nemojte nas prevariti sa pasuljem; I lažnom, ispraznom radošću, ne zabavljajte nas praznim riječima. Tako da svi vaši odgovori i svi savjeti Sibylline ne budu napisani na vodi.
(N.P. Osipov.Vergileva Eneida, okrenuta naopačke)
Gornji odlomak je prilično izvanredan. Od toga se protežu niti do drevnih grčko-latinskih paralela o pisanju na vodi kao besciljnoj razonodi, i do toga da ruski narod o tome razmišlja kao o vrlo nepouzdanoj prognozi za budućnost. Mitološki element proricanja u tekstu "Eneide..." N. Osipova naglašen je kako ruskom frazeološkom jedinicom "nositi pasulj" (prvobitno povezana s proricanjem sudbine), tako i spominjanjem legendarne antičke gatače Sibile ( Sibyl).
Dakle, na kraju krajeva, naš izraz je povezan sa hidromanijom?
Možda, ipak, ne. Asocijativno je vezan za još jedan način predviđanja budućnosti – za njenu sudbinu, napisanu na nečemu izdržljivom i pouzdanom. Evo čitavog niza italijanskih izraza koji potiču iz duboke antike: e scritto in cielo „zapisano na nebu“, e scritto nei fati „napisano na sudbini“, e scrito nel libro del destino „zapisano u knjizi sudbine“. A evo i nekoliko francuskih: être écrit au ciel "biti napisan na nebu", c "est écrit "napisano". Njihovo značenje je isto kao i ruski izraz na radu koji je neko napisao. Na radu je kao bio bi na „knjizi sudbine predaka“, na „fatumu“ predaka ili, modernim rečima, na našem genetskom kodu.
Ono što je napisano na vodi, za razliku od neumoljivo pouzdanog i trajnog zapisa „preka“, je nestalno, nestabilno i stoga nepouzdano i sumnjivo. Sam materijal za snimanje budućnosti daje razloga za skepticizam. A ako je, osim toga, ovaj snimak napravljen tako glomaznim i neprikladnim instrumentom za pisanje kao što su vile, onda uopće nema vjere u takvo proročanstvo i sudbinu.
Razg je ispisan na vodi vilama. Iron. Ostaje da se vidi da li će se to desiti ili ne. - Kakav zapovednički ton! Sada možete vidjeti šta govori buduća slavna osoba! - našalio se Antonin. - U vodi je vilama zapisano da li ću biti slavna ličnost(P. Nevezhin. Mirno sklonište).
Ruski frazeološki rečnik književni jezik. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008.
Sinonimi:Pogledajte šta je “Vilama zapisano na vodi” u drugim rječnicima:
napisano na vodi vilama- čudila se baka još u dvoje, malo vjerovatno, baba je rekla u dva, baka je rekla u dva, rekla je baba u dva, baba se čudila u dva, baba je rekla u dva, vilama je pisalo na vodi ,svraka je napisala na vodi repom,nije cinjenica,baka jos u dvoje..... Rečnik sinonima
napisano na vodi vilama- prilog, broj sinonima: 18 baka se još pitala u dva (14) baka je rekla u dva (14) ... Rečnik sinonima
napisano na vodi vilama- Vi/lami na (na) vodi piše O čemu. malo vjerovatno, sumnjivo ili nepoznato... Rečnik mnogih izraza
ovo se i dalje piše vilama (na vodi)- (strani jezik) sumnjivo sri. Cantemir. 175, 189. (Ed. Smirdin.) Up. Vrijedi (zahvalnosti) čovječe: otključavaš mi svijetli raj (vodiš me do paljenja)... E, ovo još piše na vodi vilama, posuto kesama od kanapa. D.L. Mordovtsev. Veliki raskol. 2, 18…
Ovo se i dalje piše na vodi vilama.- Ovo i dalje piše na vodi vilama. Pogledajte PRAVI POUZDAN... IN AND. Dahl. Izreke ruskog naroda
Ovo se još piše vilama (na vodi)- Ovo je i dalje pisano vilama (na vodi) (na stranom jeziku) je sumnjivo. sri Kantemir. 175, 189. (Ed. Smirdin.) Up. Vrijedi (zahvalnosti), čovječe: otključavaš mi svijetli raj (vodiš me do paljenja)... „Pa ovo je na vodi napisano vilama, posuto kesama od kanapa.” D...
pisati vilama (na vodi)- (strani jezik) o nemogućem, neuspješnom, sumnjivom sri. Da li je dovoljno da otac jamči i odgovori šta mu je na umu odrasloj djevojčici? Uskoro možete pisati po vodi vilama. Kokhanovskaya. Iz provincijske galerije portreta. Vidite i ovo je napisano vilama... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik
Vile (po vodi)- Vilama (na vodi) pisati (drugim riječima) o nemogućem, neuspješnom, sumnjivom. sri Da li je dovoljno da otac jamči i odgovori na ono što je na umu njegove odrasle djevojke? Uskoro možete pisati po vodi vilama. Kokhanovskaya. Iz provincijske galerije..... Michelsonov veliki eksplanatorni i frazeološki rječnik (izvorni pravopis)
Napisano na (na) vodi vilama- Šta. Narodna Iron. ili neodobreno Šta l. vrlo sumnjivo, nejasno, nije vjerodostojno. DP, 293, 419, 703; BTS, 139; SHZF 2001, 36; Bug. 1991, 367; FSRJ, 68; BMS 1998, 82 83 ... Veliki rječnik Ruske izreke
Napisano na vodi sa jajima- (napisano vilama na vodi je malo vjerovatno; jaja skrotum; grubo) izvorno značenje... Živi govor. Rječnik kolokvijalnih izraza
Knjige
- Poslovice, izreke i popularni izrazi, Ushakova O.. Evo zbirke ruskih poslovica i izreka. Znate li po čemu se razlikuju jedni od drugih? Odgovor je vrlo jednostavan. Kako narodna mudrost kaže: Izreka je cvijet, poslovica je bobica...
Značenje i porijeklo frazeoloških jedinica
Pišite na (na) vodi ; Napisano na (na) vodi vilama .
Značenje: O prazna obećanja, neizvjesni planovi, uzaludan rad.
Sinonimi: Baka je rekla u dva; pogađanje na talogu kafe; grade dvorce od peska.
Primjeri upotrebe:
- Hoću li se udati ili ne, to je još napisano na vodi vilama…
(A.V. Amfiteatri. “Kućne vijesti”)
Ne idem ni u kakvu Moskvu. Da je to bilo prije pet godina, takva ponuda bi bila kraljevski poklon. A sada, kada se strukture mijenjaju pet puta sedmično, to izgleda naivno. Da, i moja svrha napisano na vodi vilama- Očigledno je.
(Svyatoslav Demin. “U krivim hodnicima UN-a”)
etimologija:
Kao i u većini slučajeva, kada je u pitanju porijeklo određene riječi ili frazeološka kombinacija, postoji niz pretpostavki o etimologiji ovog izraza. Pogledajmo glavne verzije.
1. Prema Snegirevu I.M. (Snegirev I.M. Rusi u svojim poslovicama. T. 1. M., 1831), ruska frazeološka jedinica „napisano na vodi vilama“ - paus papir s grčkog ili latinskog ( u akvapiscima[u ákva skrubis] - pišete na vodi) sa figurativnim značenjem „raditi beskorisni posao, ne raditi ništa“. Katul koristi izraz "in aqua scribere" [in áqua skrúbere] - "pisati na vodi", govoreći o neozbiljnosti ženskih zavjeta: "ono što djevojka kaže / strastvenom ljubavniku, / / treba napisati u vjetar / ili uključen brza voda(preveo S. Shervinsky). Ova fraza se također nalazi kod Sofokla, Platona i Luciana. Dostupan na mnogim evropskim jezicima.
2. Ova frazeološka jedinica je rezultat ponovnog promišljanja slobodne fraze u ruskom jeziku „pisati po vodi vilama“. Figurativno značenje Izraz "nisam siguran o čemu pričaju" razvio se iz originalne slike ne ostavljajući tragove na vodi ako pišete po njoj vilama. (Felitsyna V.P., Prokhorov Yu.E. Ruske poslovice, izreke i popularni izrazi. M., 1988.)
3. Porijeklo frazeološke jedinice „pisati po vodi vilama“ povezano je sa praznovjernom, paganskom amajlijom-čarolijom protiv morskog čovjeka, koju je opisao A.A. Afanasjev: seljaci su se zaštitili od „maženja” morskog čoveka tako što su tokom zavere nožem i kosom crtali krst, koji su simboli Peruna. Pisanje vilama na vodi korelira s ovim praznovjerjem i običajem koje je stvorio. Značenje frazeološke jedinice "sumnjivo, nejasno" pojavilo se kao rezultat skeptične popularne procjene takvih čarolija koje ne donose željene rezultate. (Gvozdarev Yu.A. Neka veza izreka bude daleko... Rostov na Donu, 1982).
4. Istorija izraza je takođe povezana sa jednim od najstarije vrste gatanje - hidromantija (gatanje po vodi). U Perziji su, na primjer, budućnost određivali krugovi koji zrače iz kamena bačenog u vodu. Riječ "račve"* izvorno je značila "krugovi" (usp. vilo k, dijalekatski vile- "kovrča"), tada je ovo značenje postalo nevažno i sada se pogrešno povezuje sa modernim vile- "poljoprivredno oruđe". Logička motivacija je postala nelogična. (Shansky N.M. Frazeologija savremenog ruskog jezika. M., 1985.).
*Bilješka:
Riječ vile nastalo od indoevropske riječi "uvijati" (usp. litvanski vyti - "uvijati", latinski viere - "tkati", staroindijski vayati - "tkati, tkati" itd.) koristeći sufiks *-dla ( moderno . -la) i značilo je nešto kovrčavo, „krugove“. Zapamtite takođe viljuške- „glava kupusa). U dijalektima još uvijek postoji riječ vile- curl. Formira se pomoću sufiksa -l od viti (vit). Prvobitno značenje „viti” je „ono oko čega se listovi kupusa uvijaju, formirajući glavicu kupusa” (up. izraz „kupus uvijati”).
Nepreciznost, krhkost, nedorečenost bilo kojeg poduhvata ili plana može se izraziti na različite načine i na različite načine. Zapitajmo se koji bi izraz mogao biti prikladan u takvoj situaciji. Odgovorimo ovako: istražujemo značenje frazeološke jedinice „na vodi napisano vilama“. Ovo je ono što nam treba.
Počnimo ne sa značenjem i porijeklom, već s dvije slike koje prethode svakoj analizi i razmatranju.
Netačna slika - "čovek sa vilama"
Svaka osoba koja nije upoznata s poviješću nastanka frazeološke jedinice koja se proučava, zamislit će takvu sliku kada spominje vile na vodi. Seljak se odmara na obali rijeke po lijepom, sunčanom danu. Naravno, uz sebe ima svoje omiljene vile, tj. poljoprivredni alat.
Zatim je naš junak, iznenada prožet neobjašnjivom čežnjom za puninom bića, kao odgovor na neke svoje tajne misli, prišao rijeci i počeo intenzivno pisati, crtajući vilama znakove po vodi. Potonji je, zauzvrat, poštujući inerciju elemenata, odmah nestao s površine.
U principu, ako kažemo da značenje frazeološke jedinice „napisano na vodi vilama“ komunicira prije svega o krhkosti, nestabilnosti bilo čega, onda će u ovom slučaju ova slika biti prikladna. Ali onda griješimo protiv istorije i istine.
Pravilna slika i porijeklo frazeoloških jedinica. "Krugovi na vodi"
Dijete stoji kraj rijeke i baca kamenčiće u vodu, a iz njih vile idu preko vode, tj. krugovima. Evo tako jednostavnog rješenja. Ispostavilo se da nam je ovaj izraz došao od davnina. A „račve“ u značenju „krugova“ sežu do nekog arhaičnog jezika (dijalekta). Međutim, na ovaj ili onaj način, odavno je izgubljen.
Tako je razjašnjeno značenje frazeološke jedinice „na vodi napisano vilama“. Ono što je bilo sasvim neočekivano nije toliko značenje izraza koliko njegovo porijeklo. Pređimo na primjere.
"Ako želiš da nasmiješ Boga, reci mu o svojim planovima"
Ovu modernu poslovicu ili izreku svi znaju. U međuvremenu, njegovo značenje je približno isto kao i dotičnog izraza.
Zamislite, školarac, inspirisan činjenicom da je položio završne ispite, dođe kući i ispriča svoje planove kako će upisati fakultet i tamo zablistati kao student.
Možda otac, koji, uprkos prazničnom raspoloženju svog sina, nije tu najbolja lokacija duha, reći će: „Čekaj, sve se ovo još piše na vodi vilama.”
Značenje smo saznali malo ranije.
U principu, ne previše ljubazan roditelj bi mogao reći: "Pa, dobro, ako želiš da nasmiješ Boga, reci mu o svojim planovima." Istina, i jedni i drugi su i dalje grubi prema djetetu.
Recimo da većinu našeg života čini knjiga napisana na vodi, pa šta? Iz ovoga uopće ne proizlazi da osoba nije vrijedna življenja. Ali pogledaćemo šta treba da uradi u sledećem odeljku.
Šta nas frazeologija uči o krhkosti?
Značenje frazeološke jedinice "na vodi vilama napisano" ukazuje osobi da je mnogo toga u njegovom životu prolazno. Naš brat je biće koje živi u budućnosti, a ne u sadašnjosti. Stoga mnogi ljudi planiraju i pričaju o svojim planovima. I izgleda da pišu monograme na vodi. Malo se tu može učiniti, ali izlaz postoji: moramo se suprotstaviti vječnoj projekciji (u u ovom slučaju ova riječ nije obdarena nikakvim negativnim značenjem) radnja.
Sanjati nije zločin. Važno je da željeni rezultat nije samo utopijski san, već podrazumijeva neki plan akcije. I onda niko ne može kriviti osobu za izgradnju dvoraca u vazduhu.
Ne morate samo željeti, već i stvarati. Ne možete dati razlog da kažete: „Da, ovo je sve na vodi napisano vilama“, tj. neprecizno, mutno, krhko i općenito nerealno. Akcija je na prvom mestu, to je jedino što ima smisla.
Nadamo se da čitalac razume šta znači „napisano na vodi vilama“? Također je važno razumjeti: poljoprivredni alat, koji gotovo svi imaju u svojoj dači, nema nikakve veze sa suštinom frazeološke jedinice.