Väčšina ľudí v dnešnej dobe dúfa, že zomrú v pokojnom prostredí v spánku, obklopení blízkymi a blízkymi. Ale pre obete týchto 15 metód popráv, ktoré sa praktizovali v histórii, to nebolo také ružové. Či už je to upálenie zaživa, alebo pomalé odrezávanie končatín, tieto úmrtia vás nepochybne šokujú. Najmä sofistikované spôsoby mučenia sa používali v stredoveku, no v iných obdobiach patrilo mučenie k najobľúbenejším spôsobom trestania, respektíve získavania informácií. Je úžasné, že ešte pred 100 rokmi sa takáto prax považovala za každodennú, zhromaždili sa na ňu tisíce ľudí, ako sa dnes stretávajú na koncerte alebo výstave.
15. Pochovanie zaživa.
Pochovaním zaživa začína náš zoznam bežných popráv. Tento trest sa datuje dokonca až do BC a používal sa pre jednotlivcov aj skupiny. Obeť je zvyčajne zviazaná a potom umiestnená do diery a pomaly zahrabaná do zeme. Jedným z najrozšírenejších spôsobov použitia tejto formy popravy bol Nanjingský masaker počas 2. svetovej vojny, keď japonskí vojaci zaživa zmasakrovali čínskych civilistov v oblasti označovanej ako „Desaťtisíc mŕtvol“.
14. Jama s hadmi.
Jedna z najstarších foriem mučenia a popravy, hadie jamy, boli veľmi štandardnou formou trestu smrti. Zločinci boli hodení do hlbokej jamy plnej jedovatých hadov a umierali po tom, čo na nich zaútočili nahnevané a hladné hady. Niekoľko prominentných vodcov bolo popravených týmto spôsobom, vrátane Ragnara Lothbroka, vikingského bojovníka a Gunnara, kráľa Burgundska.
13. Španielsky tykadlo.
Toto mučiace zariadenie bolo bežne používané v Európe v stredoveku. Táto zbraň, ktorá sa používa na pretrhnutie kože obete, mohla ľahko pretrhnúť čokoľvek, vrátane svalov a kostí. Obeť bola kontaktovaná, niekedy aj verejne, a potom ju mučitelia začali mrzačiť. Zvyčajne sa začínalo končatinami, krk a trup boli vždy ponechané na dokončenie.
12. Pomalé rezanie.
Ling Shi, čo v preklade znamená „pomalé rezanie“ alebo „nepretržitá smrť“, je opísaná ako smrť v dôsledku tisícky rezov. Táto forma mučenia sa vykonávala v rokoch 900 až 1905 a bola predĺžená na dlhé časové obdobie. Mučiteľ obeť pomaly reže, čím predlžuje jej život a mučí tak dlho, ako je to len možné. Podľa konfuciánskeho princípu telo, ktoré je rozrezané na kúsky, nemôže byť celé v duchovnom posmrtný život... Preto sa pochopilo, že po takejto poprave bude obeť trpieť aj v posmrtnom živote.
11. Upálenie na hranici.
Smrť upálením sa po stáročia používala ako forma trestu smrti, často spájaná so zločinmi ako zrada a čarodejníctvo. Dnes sa to považuje za krutý a nezvyčajný trest, no už v 18. storočí bolo upálenie na hranici bežnou praxou. Obeť sa skontaktovala, často v centre mesta, s divákmi, potom bola upálená na hranici. Toto sa považuje za jeden z najpomalších spôsobov smrti.
10. Africký náhrdelník.
Poprava s názvom Náhrdelník, ktorá sa zvyčajne vykonáva v Južnej Afrike, je aj dnes, žiaľ, pomerne bežná. Gumené pneumatiky naplnené benzínom sa obeti obúvajú na hrudník a ruky a potom sa zapália. V podstate sa telo obete zmení na roztavenú hmotu, čo vysvetľuje, prečo je v prvej desiatke na našom zozname.
9. Poprava slonom.
V južnej a juhovýchodnej Ázii je slon už tisíce rokov metódou trestu smrti. Zvieratá boli vycvičené na vykonanie dvoch akcií. Pomaly, zdĺhavým spôsobom, týraním obete alebo drvivým úderom, takmer okamžite ju zničiť. Tieto zabíjačky slonov, ktoré bežne používali králi a šľachtici, len zvýšili strach obyčajných ľudí, ktorí si mysleli, že kráľ má nadprirodzené schopnosti ovládať divoké zvieratá. Tento spôsob popravy nakoniec prijala rímska armáda. Vojakov teda trestali dezertéri.
8. Poprava „Päť trestov“.
Táto forma čínskeho trestu smrti je pomerne jednoduchý čin. Začína sa tým, že obeti sa odreže nos, potom sa odreže jedna ruka a jedna noha a nakoniec sa obeť kastruje. Vynálezca tohto trestu Li Sai, čínsky premiér, bol nakoniec mučený a potom popravený rovnakým spôsobom.
7. Kolumbijská kravata.
Tento spôsob popravy je jedným z najkrvavejších. Obete bolo podrezané hrdlo a potom bol jazyk vytiahnutý cez otvorenú ranu. Počas La Violencia bolo toto kolumbijské historické obdobie, plné mučenia a vojny, najbežnejšou formou popráv.
6. Zavesenie, natiahnutie a rozštvrtenie.
V stredoveku bola bežná poprava za velezradu v Anglicku obesením, naťahovaním a rozštvrtením. Hoci mučenie bolo zrušené v roku 1814, táto forma popravy mala za následok smrť stoviek, možno tisícov ľudí.
5. Čižmy vyrobené z cementu.
Tento spôsob popravy, ktorý zaviedla americká mafia, zahŕňa vloženie nôh obete do škvárových blokov a ich naplnenie cementom a následné hodenie obete do vody. Táto forma popravy je zriedkavá, ale vykonáva sa dodnes.
4. Gilotína.
Gilotína je jednou z najviac známe formy exekúcie. Čepeľ gilotíny bola nabrúsená tak dokonale, že obeť takmer okamžite pripravila o hlavu. Gilotína je zdanlivo humánny spôsob popravy, kým sa nedozviete, že ľudia môžu byť ešte chvíľu po akcii nažive. Ľudia v dave hlásili, že popravení, ktorí boli sťatí, mohli žmurkať očami alebo dokonca vysloviť slová po tom, ako im odsekli hlavy. Odborníci predpokladali, že rýchlosť čepele nespôsobila bezvedomie.
3. Republikánska svadba.
Republikánska svadba nemusí byť najhoršou smrťou na tomto zozname, ale určite jednou z najzaujímavejších. Táto forma popravy, ktorá sa vyskytovala vo Francúzsku, bola medzi revolucionármi bežná. To znamenalo zviazať dvoch ľudí, zvyčajne v rovnakom veku, a utopiť sa. V niektorých prípadoch, keď nebola k dispozícii voda, boli manželia popravení mečom.
2. Ukrižovanie.
Toto starodávna metóda popravy - jedna z najznámejších, zrejme kvôli ukrižovaniu Ježiša Krista. Obeť bola zavesená za ruky na kríži, čo ho prinútilo visieť tam, kým nenastane smrť, čo zvyčajne trvalo niekoľko dní, kým obeť zomrela od smädu.
1. Medený býk.
Brazen Bull, niekedy známy ako sicílsky býk, je jednou z najbrutálnejších metód mučenia. Navrhnuté v staroveké Grécko metóda zahŕňala vytvorenie dutého medeného býka s dverami na strane, ktoré sa otvárali a zamykali. Na začatie popravy bola obeť umiestnená do mosadzného býka a pod ňou bol umiestnený oheň. Oheň sa udržal, kým kov nebol doslova žltý, čo spôsobilo, že sa obeť „upražila na smrť“. Býk bol navrhnutý tak, aby krik obete vyšiel, aby potešil kata a mnohých obyvateľov, ktorí sa prišli pozrieť. Niekedy sa na popravu prišli pozrieť všetci obyvatelia mesta. Je celkom predvídateľné, že vynálezca tejto popravy skončil upálený v býkovi.
V pokračovaní si prečítajte o nástrojoch mučenia 17-18 storočia v samostatnom článku.
Aktuálna strana: 12 (celkovo má kniha 22 strán) [dostupná pasáž na čítanie: 15 strán]
Kat sa postavil na zviazané ruky obete a na tento improvizovaný strmeň zo všetkých síl skákal. Tento spôsob výkonu dostal prezývku „krehký kohútik“.
Iní kati, ako napríklad tí v Lyone a Marseille, uprednostňovali umiestňovanie klzného uzla cez zadnú časť hlavy. Na lane bol druhý slepý uzol, ktorý mu nedovolil skĺznuť pod bradu. Pri tomto spôsobe vešania stál kat nie na rukách, ale na hlave odsúdeného a tlačil ju dopredu, aby slepý uzol zasiahol hrtan alebo priedušnicu, čo často viedlo k ich prasknutiu.
Dnes podľa „ anglická metóda»Lano je umiestnené pod ľavou stranou spodnej čeľuste. Výhodou tejto metódy je vysoká pravdepodobnosť zlomeniny chrbtice.
V Spojených štátoch je slučkový uzol umiestnený za pravým uchom. Tento spôsob zavesenia vedie k silnému predĺženiu krku, niekedy až k odtrhnutiu hlavy.
Poprava v Káhire v roku 1907.
Rytina Clement Auguste Andrieu. XIX storočia. Súkromné počítať
Pre pripomenutie, zavesenie na krk nebolo jedinou rozšírenou metódou. Predtým sa často používalo zavesenie za končatiny, ale spravidla ako dodatočné mučenie. Boli zavesení za ruky nad ohňom, za nohy - dávajúc obeť, aby ju zožrali psy, takáto poprava trvala hodiny a bola strašná.
Zvesenie v podpazuší bolo samo o sebe fatálne a zaručovalo dlhodobú agóniu. Tlak opaska alebo lana bol taký silný, že zastavil krvný obeh a viedol k ochrnutiu prsných svalov a uduseniu. Mnohých odsúdencov, takto suspendovaných na dve-tri hodiny, vyniesli zo šibenice už mŕtvych, a ak boli nažive, tak po tomto hroznom mučení už dlho nežili. Dospelí obžalovaní boli odsúdení k takémuto „pomalému obeseniu“, čo ich nútilo priznať sa k zločinu alebo spolupáchateľstvu. Deti a mladiství boli tiež často obesení za zločiny, ktoré sa trestali trestom smrti. Napríklad v roku 1722 takto popravovali mladší brat zbojníka Cartusha, ktorý ešte nemal pätnásť rokov.
Niektoré krajiny sa usilovali o predĺženie vykonávacieho konania. Takže v 19. storočí v Turecku neboli ruky zviazané tým, ktorí boli obesení, aby mohli chytiť povraz nad hlavou a držať ho, kým ich neopustia sily a po dlhom utrpení nepríde smrť.
Podľa európskeho zvyku telá obesených odstraňovali až vtedy, keď sa začali rozkladať. Odtiaľ pochádza šibenica, prezývaná „zbojník“, ktorú si netreba zamieňať s obyčajnou šibenicou. Vešali nielen telá tých, ktorí boli obesení, ale aj mŕtvoly odsúdencov, ktorí boli zabití iným spôsobom.
„Gangsterské šibenice“ zosobňovali kráľovskú spravodlivosť a slúžili ako pripomienka výsad šľachty a zároveň slúžili na zastrašovanie zločincov. Kvôli väčšej informovanosti boli umiestnené pozdĺž preplnených ciest, najmä na návrší.
Ich dizajn sa líšil v závislosti od titulu seigneur, takže dvor: šľachtic bez titulu - dva trámy, majiteľ hradu - tri, barón - štyri, gróf - šesť, vojvoda - osem, kráľ - toľko, koľko považoval za potrebné.
Kráľovské „zbojnícke šibenice“ z Paríža, ktoré predstavil Filip Pekný, boli vo Francúzsku najznámejšie: zvyčajne „zdobili“ každú päťdesiat alebo šesťdesiat obesených mužov. Týčili sa na severe hlavného mesta, približne tam, kde sa teraz nachádza Buttes-Chaumont – v tom čase sa toto miesto nazývalo „Hills of Montfaucon“. Čoskoro začali volať samotnú šibenicu.
...
VESENÉ DETI
Keď v európske krajiny ach popravovali deti, najčastejšie sa uchyľovali k smrti obesením. Jedným z hlavných dôvodov bol majetok: deti šľachticov sa pred súdom objavovali len zriedka.
Francúzsko. Ak sme hovorili o deťoch do 13-14 rokov, tie boli zavesené za pazuchy, smrť udusením nastala väčšinou po dvoch až troch hodinách.
Anglicko. Krajina, kde bolo najviac detí poslaných na popravisko, ich vešali na krk, ako dospelí. Vešanie detí trvalo do roku 1833, posledný takýto rozsudok padol nad deväťročným chlapcom obvineným z krádeže atramentu.
Keď už mnohé krajiny v Európe zrušili trest smrti, anglický trestný zákonník uvádzal, že deti môžu byť obesené od siedmich rokov, ak existuje „jasný dôkaz o sabotáži“.
V roku 1800 bolo v Londýne obesené desaťročné dieťa za podvod. Sfalšoval účtovnú knihu obchodu so suchým tovarom. V ďalší rok popravili Andrewa Brenninga. Ukradol lyžicu. V roku 1808 bolo v Chelmsforde obesené sedemročné dieťa na základe obvinení z podpaľačstva. V tom istom roku bol na základe rovnakého obvinenia obesený 13-ročný chlapec v Maidstone. To sa dialo počas celej prvej polovice 19. storočia.
Spisovateľ Samuel Rogers píše v Table Conversations, že videl skupinu dievčat vo farebných šatách obesených v Tyburne. Greville, ktorý sledoval proces s niekoľkými veľmi mladými chlapcami odsúdenými na obesenie, ktorí sa po vyhlásení rozsudku rozplakali, píše: „Bolo jasné, že na to neboli vôbec pripravení. Nikdy som nevidel chlapcov takto plakať."
Adolescentov už nemožno považovať za legálne popravených, hoci v roku 1987 iracké úrady po paródii na pojednávanie na vojenskom súde zastrelili štrnásť kurdských mladistvých vo veku od 14 do 17 rokov.
Montfaucon vyzeral ako obrovský kamenný blok: 12,20 metra dlhý a 9,15 metra široký. Suťová základňa slúžila ako plošina na výstup po kamennom schodisku, vchod bol zablokovaný mohutnými dverami.
Na tejto plošine sa z troch strán týčilo šestnásť štvorcových kamenných stĺpov vysokých desať metrov. Úplne hore a v strede boli stĺpy spojené drevenými trámami, z ktorých viseli železné reťaze na mŕtvoly.
Dlhé, pevné schody, stojace pri stĺpoch, umožňovali katom vešať živých, ale aj mŕtvoly obesených, na kolesách a sťatých v iných častiach mesta.
Obesenie dvoch vrahov v Tunisku v roku 1905.
Gravírovanie. Súkromné počítať
Visí v Tunisku v roku 1909.
Fotografická pohľadnica. Súkromné počítať
V strede bola obrovská jama, kam kati hádzali hnijúce zvyšky, keď bolo potrebné uvoľniť miesto na trámoch.
Toto hrozné smetisko mŕtvol bolo zdrojom potravy pre tisíce vrán, ktoré žili na Montfaucone.
Je ľahké si predstaviť, ako hrozivo vyzeral Montfaucon, najmä keď sa pre nedostatok miesta rozhodlo v rokoch 1416 a 1457 rozšíriť ho o ďalšie dve „zbojnícke šibenice“ – šibenicu kostola sv. Montignyho šibenica.
Visieť na Montfaucone prestane za vlády Ľudovíta XIII. a samotná budova bude v roku 1761 úplne zničená. No vešanie zanikne vo Francúzsku až koncom 18. storočia, v Anglicku v druhej polovici 19. a dovtedy bude veľmi populárne.
Ako sme už povedali, šibenice - obyčajné a gangsterské - slúžili nielen na popravy, ale aj na verejné vystavovanie popravených. V každom meste a takmer v každej dedine, nielen v Európe, ale aj na nedávno kolonizovaných územiach, boli nehybné.
Zdalo by sa, že v takýchto podmienkach museli ľudia žiť v neustálom strachu. Nič také. Naučili sa ignorovať rozložené telá hojdajúce sa na šibenici. V snahe vystrašiť ľudí ho naučili byť ľahostajným. Vo Francúzsku, niekoľko storočí pred revolúciou, ktorá zrodila „gilotínu pre všetkých“, sa vešanie stalo „zábavou“, „zábavou“.
Niektorí sa prišli napiť a najesť pod šibenicu, iní tam hľadali koreň mandragory alebo navštívili kúsok „šťastného“ lana.
Strašidelný smrad, zhnité či zvädnuté telá hojdajúce sa vo vetre, nebránili krčmárom a krčmárom obchodovať v bezprostrednej blízkosti šibenice. Ľudia viedli veselý život.
...
Obesení a povery
Vždy sa verilo, že ten, kto sa dotkne obeseného, získa nadprirodzené schopnosti, dobré alebo zlé. Podľa ľudových predstáv klince, zuby, telo obeseného muža a povraz použitý na popravu mohli uľaviť od bolesti a liečiť niektoré choroby, pomáhať rodiacim ženám, čarovať, prinášať šťastie v hre a lotérii.
Goyov slávny obraz zobrazuje Španielku, ktorá vytrháva zub z mŕtvoly priamo na popravisku.
Po verejných popravách v noci na popravisku nebolo nezvyčajné vidieť ľudí, ktorí hľadali mandragoru, magickú rastlinu, ktorá údajne vyrastá zo spermií obeseného muža.
Buffon vo svojej „Natural Science“ píše, že Francúzky a obyvatelia iných európskych krajín, ktorí sa chceli zbaviť neplodnosti, museli prejsť pod telom obeseného zločinca.
V Anglicku, na úsvite 19. storočia, matky privádzali choré deti na lešenie, aby sa ich dotkla ruka popravených, veriac, že má liečivý dar.
Po poprave sa zo šibenice odlamovali kusy, aby sa vyrobil liek na bolesť zubov.
Povery spojené s obesenými sa rozšírili aj na katov: pripisovali sa im liečiteľské schopnosti, ktoré sa vraj dedili, podobne ako ich remeslo. V skutočnosti im ich temné aktivity poskytli určité anatomické znalosti a z katov sa často stali zruční stavači kostí.
Ale hlavne katom sa pripisovala schopnosť pripraviť zázračné krémy a masti na báze „ľudského tuku“ a „kostí obesených“, ktoré sa predávali v hodnote zlata.
Jacques Delarue vo svojom diele o katoch píše, že povery spojené s odsúdenými na smrť pretrvávali ešte v polovici 19. storočia: už v roku 1865 bolo možné stretnúť chorých a postihnutých ľudí, ktorí sa zhromažďovali okolo lešenia v nádeji nazbierať pár kvapiek krvi, ktoré sa zahoja.
Pripomeňme, že pri poslednej verejnej poprave vo Francúzsku v roku 1939 si mnohí „diváci“ z poverčivosti namáčali šatky do striekajúcej krvi na chodníku.
Vytrhávanie zubov z obeseného muža.
Goyova rytina.
François Villon a jeho priatelia boli jedným z nich. Pripomeňme si jeho básne:
A išli do Montfauconu,
Tam, kde sa už zhromaždil dav,
Bol plný dievčat, bol hlučný,
A začal sa obchod s telom.
Príbeh, ktorý rozprával Brant, naznačuje, že ľudia boli takí zvyknutí na vešanie, že neboli vôbec znechutení. Mladá žena, ktorej manžela obesili, išla na šibenicu, ktorú strážili vojaci. Jeden zo strážcov sa ju rozhodol udrieť, ale podarilo sa mu to natoľko, že „dvakrát mal potešenie, keď ju položil na rakvu vlastného manžela, ktorý im slúžil ako posteľ“.
Tristo dôvodov na obesenie!
Ďalší príklad nedostatku osvety verejných závesov pochádza z roku 1820. Podľa britskej správy bolo z dvestopäťdesiatich odsúdených stosedemdesiat už raz prítomných na jednom alebo viacerých obeseniach. Podobný dokument z roku 1886 ukazuje, že zo sto šesťdesiatich siedmich väzňov odsúdených na obesenie vo väznici v Bristole sa len traja nikdy popravy nezúčastnili. Došlo to až do štádia, že obesenie neslúžilo len na pokus o majetok, ale aj na ten najmenší priestupok. Obyvatelia boli obesení za akýkoľvek priestupok.
V roku 1535, pod hrozbou obesenia, bolo nariadené oholiť si bradu, pretože to odlišovalo šľachticov a vojakov od ľudí iných tried. Na popravisko viedli aj obyčajné drobné krádeže. Odtrhli ste repu alebo chytili kapra - a na vás čaká lano. V roku 1762 bola na námestí Place de Grève obesená slúžka menom Antoinette Tutan za krádež vyšívaného obrúska.
...
WIELICES SUDCU LINCZA
Sudca Lynch, z ktorého mena vzniklo slovo „lynčovanie“, je s najväčšou pravdepodobnosťou fiktívna postava. Podľa jednej hypotézy žil v 17. storočí istý sudca menom Lee Lynch, ktorý s využitím absolútnej moci, ktorú mu dali jeho spoluobčania, údajne pomocou rozhodných opatrení vyčistil krajinu od votrelcov. Podľa inej verzie bol Lynch farmár z Virgínie alebo zakladateľ mesta Lynchleburg v tomto štáte.
Na úsvite americkej kolonizácie v obrovskej krajine, kam sa ponáhľali početní dobrodruhovia, nebolo toľko predstaviteľov súdnictva schopných presadiť existujúce zákony, a preto vo všetkých štátoch, najmä v Kalifornii, Colorade, Oregone a Nevade, zriadili výbory bdelosti. sa začali formovať občania, ktorí vešali zločincov pristihnutých pri čine bez akéhokoľvek súdu a vyšetrovania. Napriek postupnému etablovaniu právneho systému sa až do polovice 20. storočia každoročne vyskytli prípady lynčovania. Najčastejšími obeťami boli černosi v segregačných štátoch. Predpokladá sa, že v rokoch 1900 až 1944 bolo zlynčovaných najmenej 4 900 ľudí, väčšinou černochov. Po obesení a zapálení mnohých poliali benzínom.
Francúzsky trestný zákonník pred revolúciou uvádzal dvestopätnásť zločinov, za ktoré sa trestalo obesením. Trestný zákonník Anglicka v plnom zmysle slova krajiny šibenice bol ešte tvrdší. Boli odsúdení na obesenie bez zváženia poľahčujúcich okolností za akýkoľvek trestný čin, bez ohľadu na závažnosť. V roku 1823 bolo v dokumente, ktorý sa neskôr nazval „Krvavý zákonník“, viac ako tristopäťdesiat zločinov, za ktoré bol trest smrti.
V roku 1837 ich bolo v kódexe dvestodvadsať. Až v roku 1839 sa počet zločinov trestaných smrťou znížil na pätnásť av roku 1861 na štyri. Tak ich v Anglicku v 19. storočí, podobne ako v temnom stredoveku, obesili za krádež zeleniny alebo za strom vyrúbaný v cudzom lese...
Trest smrti bol uložený za krádež viac ako dvanásť pencí. V niektorých krajinách sa teraz deje takmer to isté. Napríklad v Malajzii obesia každého, komu sa zistí, že má pätnásť gramov heroínu alebo viac ako dvesto gramov indického konope. Od roku 1985 do roku 1993 bolo za takéto prečiny obesených viac ako sto ľudí.
Až do úplného rozkladu
V 18. storočí boli dni vešania vyhlásené za nepracovné a na úsvite 19. storočia sa šibenice naďalej dvíhali po celom Anglicku. Bolo ich toľko, že často slúžili ako míľniky.
Prax nechávania tiel na popravisku až do ich úplného rozkladu pretrvala v Anglicku až do roku 1832, posledný, koho tento osud postihol, je istý James Cook.
Arthur Koestler v knihe Úvahy o obesení pripomína, že v 19. storočí bola poprava komplikovaným obradom a šľachta ju považovala za prvotriedny výkon. Na „krásne“ vešanie prišli ľudia z celého Anglicka.
V roku 1807 sa na poprave Hollowaya a Haggertyho zhromaždilo viac ako štyridsaťtisíc ľudí. V tlačenici zahynulo asi sto ľudí. V 19. storočí už bol v niektorých európskych krajinách trest smrti zrušený a v Anglicku vešali sedem-, osem- a deväťročné deti. Verejné vešanie detí trvalo do roku 1833. Posledný rozsudok smrti tohto druhu bol vynesený nad deväťročným chlapcom, ktorý ukradol atrament. Ale nebol popravený: verejná mienka požadovala a dosiahla zmiernenie trestu.
V 19. storočí sa často vyskytli prípady, keď obesený v zhone nezomrel hneď. Počet odsúdených, ktorí sa viac ako pol hodiny „vysypali“ na šibenicu a prežili, je skutočne impozantný. V tom istom 19. storočí sa stal prípad s istým Greenom: ožil v truhle.
Poprava metódou „long drop“ v Londýne.
Gravírovanie. XIX storočia. Súkromné počítať
Pri pitve, ktorá sa od roku 1880 stala povinným úkonom, sa obesení často vracali k životu priamo na stole patológa.
Najneuveriteľnejší príbeh nám povedal Arthur Koestler. Dostupné dôkazy zmietnu najmenšiu pochybnosť o jej pravdivosti a okrem toho, zdrojom informácií bol známy praktizujúci. V Nemecku sa obesený muž zobudil v anatomickom, vstal a ušiel, pričom využil pomoc súdneho lekára.
V roku 1927 boli po pätnástich minútach zo šibenice vyvedení dvaja anglickí trestanci, ktorí však začali kŕčovito dýchať, čo znamenalo návrat odsúdených na doživotie a ešte polhodinu ich narýchlo vracali späť.
Zavesenie bolo „jemné umenie“ a Anglicko sa v ňom snažilo dosiahnuť najvyšší stupeň dokonalosti. V prvej polovici 20. storočia v krajine opakovane vznikali komisie na riešenie problémov súvisiacich s trestom smrti. Najnovší výskum vykonala Britská kráľovská komisia (1949-1953), ktorá po preštudovaní všetkých typov popráv dospela k záveru, že najrýchlejší a najspoľahlivejší spôsob okamžitej smrti možno považovať za „dlhý pád“, ktorý zahŕňal zlomeninu. krčných stavcov v dôsledku prudkého pádu.
Briti tvrdia, že vďaka „dlhému poklesu“ sa vešanie stalo oveľa humánnejším.
Fotka. Súkromné počítať DR.
Takzvaný „long drop“ vymysleli v 19. storočí Íri, hoci mnohí anglickí kati žiadali uznanie autorstva. Táto metóda spájala všetky vedecké pravidlá obesenia, ktoré Britom umožňovali presadzovať až do zrušenia trest smrti o trestných činoch v decembri 1964, že mali „pôvodne barbarskú popravu obesením úspešne premenili na humánny spôsob“. Toto „anglické“ obesenie, ktoré je v súčasnosti najrozšírenejšou metódou na svete, prebieha podľa prísne predpísaného rituálu. Odsúdencovi sú zviazané ruky za chrbtom, potom položené na poklop presne na líniu spoja dvoch pántových dverí, upevnených dvoma železnými tyčami vodorovne na úrovni podlahy lešenia. Keď stlačíte páku alebo prerežete poistnú šnúru, klapky sa vyklopia. Odsúdený stojaci na poklope je zviazaný na členkoch a hlava je pokrytá bielou, čiernou alebo béžovou - v závislosti od krajiny - kapucňou. Slučka sa nasadí na krk tak, aby bol uzol pod ľavou stranou spodnej čeľuste. Povraz je zvinutý v krúžkoch cez šibenicu a keď kat otvorí poklop, odvinie sa po padajúcom tele. Systém uchytenia konopného lana na šibenicu umožňuje jeho skrátenie alebo predĺženie podľa potreby.
Obesenie dvoch odsúdených v Etiópii v roku 1935.
Foto: Keyston.
...
HODNOTA LANA
Lanový materiál a kvalita, majúci veľkú hodnotu pri zavesení, boli starostlivo určené katom, to bola súčasť jeho povinností.
George Moledon, prezývaný „knieža katov“, zastával túto funkciu dvadsať rokov (od roku 1874 do roku 1894). Používal laná vyrobené na jeho objednávku. Vzal konope z Kentucky, utkal ho v St. Louis a utkal vo Fort Smith. Potom ho kat namočil do zmesi na báze rastlinného oleja, aby sa uzol lepšie kĺzal a samotné lano sa nenaťahovalo. George Moledon vytvoril akýsi rekord, ku ktorému sa nikto ani len nepriblížil: jedno jeho lano bolo použité na dvadsaťsedem obesení.
Ďalší podstatný prvok- uzol. Predpokladá sa, že pre dobré kĺzanie sa uzol robí v trinástich otáčkach. V skutočnosti ich nikdy nie je viac ako osem alebo deväť, čo je asi desaťcentimetrový valček.
Keď je slučka nasadená na krk, musí byť utiahnutá, v žiadnom prípade neblokuje krvný obeh.
Popruhy škrtidiel sa nachádzajú pod ľavou čeľusťou, tesne pod uchom. Po správnom umiestnení slučky musí kat uvoľniť určitú dĺžku lana, ktorá sa mení v závislosti od hmotnosti väzňa, veku, postavy a fyziologických vlastností. Takže v roku 1905 v Chicagu vrah Robert Gardiner unikol obeseniu kvôli osifikácii stavcov a tkanív, čo vylučovalo tento typ popravy. Pri vešaní platí jedno pravidlo: čím je odsúdený ťažší, tým by mal byť povraz kratší.
Existuje veľa váhových / povrazových stolov navrhnutých tak, aby eliminovali nepríjemné prekvapenia: ak je povraz príliš krátky, odsúdený sa udusí a ak je príliš dlhý, odstrelí mu hlavu.
Keďže odsúdený bol v bezvedomí, priviazali ho k stoličke a v sede obesili. Anglicko. 1932 g.
Fotka. Súkromné počítať DR.
Poprava vraha Rainesa Deese v Kentucky. Verdikt vykonáva kat. 1936 g.
Foto: Keyston.
Tento detail určuje „kvalitu“ prevedenia. Dĺžka lana od posuvnej slučky po bod uchytenia sa určuje v závislosti od výšky a hmotnosti odsúdeného. Vo väčšine krajín sa tieto parametre odrážajú v tabuľkách zhody, ktoré majú kati k dispozícii. Pred každým obesením sa vykoná dôkladná kontrola s vrecom piesku, ktorého hmotnosť sa rovná hmotnosti odsúdeného.
Riziká sú reálne. Ak povraz nie je dostatočne dlhý a stavce sa nezlomí, odsúdený bude musieť pomaly zomrieť na udusenie, ak bude pridlhý, pri príliš dlhom páde popravenému odletí hlava. Podľa pravidiel musí osemdesiatkilogramový človek spadnúť z výšky 2,40 metra, dĺžka lana sa musí skrátiť o 5 centimetrov na každé tri kilogramy navyše.
„Tabuľky korešpondencie“ je však možné upraviť s prihliadnutím na vlastnosti odsúdených: vek, telesnosť, telesné údaje, najmä sila svalstva.
V roku 1880 noviny informovali o „zmŕtvychvstaní“ istého maďarského Takacha, ktorý tam desať minút visel a po polhodine sa vrátil k životu. Na následky zranení zomrel len o tri dni neskôr. Podľa lekárov bola táto „anomália“ spôsobená mimoriadne silnou štruktúrou hrdla, vyčnievajúcimi lymfatickými žľazami a tým, že bola odstránená „v predstihu“.
Kat Berry, ktorý mal za sebou viac ako dvesto obesení, pri príprave na popravu Roberta Goodalea vypočítal, že vzhľadom na váhu odsúdeného by mala byť potrebná výška pádu 2,3 metra. Po jeho prehliadke zistil, že má veľmi ochabnuté krčné svaly a dĺžku lana skrátil na 1,72 metra, teda o 48 centimetrov. Tieto opatrenia však nestačili, Goodaleov krk bol ešte slabší, ako vyzeral, a hlavu obete odstrelili lanom.
Podobné nočné mory boli zaznamenané vo Francúzsku, Kanade, Spojených štátoch a Rakúsku. Dozorca Clinton Duffy, riaditeľ väznice St. Quentin v Kalifornii, ktorý bol svedkom alebo dohliadal na viac ako 150 popráv obesením a plynom, opísal jednu takú popravu, keď bolo lano príliš dlhé.
„Tvár odsúdeného sa rozletela na kusy. Hlava napoly odtrhnutá od tela, oči, ktoré vyliezli z očnice, prasknuté cievy, opuchnutý jazyk." Všimol si aj strašidelný zápach moču a výkalov. Duffy povedal Duffymu o ďalšom obesení, keď bolo lano príliš krátke: „Odsúdenec asi štvrť hodiny pomaly dýchal, ťažko dýchal, dýchal ako umierajúce prasa. Bol v kŕčoch, telo sa mu točilo ako vrch. Musel som sa zavesiť na jeho nohy, aby sa lano od silných otrasov nepretrhlo. Odsúdený zfialovel, jeho jazyk bol opuchnutý."
Verejné obesenie v Iráne.
Fotka. Archív "TF1".
Aby sa predišlo takýmto nešťastiam, Pierrepoint, posledný kat britského kráľovstva, zvyčajne niekoľko hodín pred popravou dôkladne skúmal odsúdených cez kukátko kamery.
Pierrepoint tvrdil, že od momentu, keď vyviedol odsúdeného z cely, netrvalo viac ako desať až dvanásť sekúnd, kým spustil páku poklopu. Ak sa v iných väzniciach, kde pôsobil, cela nachádzala ďalej od šibenice, tak, ako povedal, všetko okolo všetkého trvalo dvadsaťpäť sekúnd.
Je však rýchlosť vykonania definitívnym dôkazom účinnosti?
...
Visí na svete
Tu je zoznam sedemdesiatich siedmich krajín, ktoré v 90. rokoch používali obesenie ako legálny spôsob popravy podľa občianskych alebo vojenských zákonov: Albánsko *, Angila, Antigua a Barbuda, Bahamy, Bangladéš *, Barbados, Bermudy, Barma, Botswana, Brunej , Burundi, Veľká Británia, Maďarsko *, Panenské ostrovy, Gambia, Granada, Guyana, Hong Kong, Dominika, Egypt *, Zair *, Zimbabwe, India *, Irak *, Irán *, Írsko, Izrael, Jordánsko *, Kajmanské ostrovy, Kamerun, Katar *, Keňa, Kuvajt *, Lesotho, Libéria *, Libanon *, Líbya *, Maurícius, Malawi, Malajzia, Montserrat, Namíbia, Nepál *, Nigéria *, Nová Guinea, Nový Zéland, Pakistan, Poľsko *, Svätý Krištof a Nevis, Svätý Vincent a Grenadíny, Svätá Lucia, Samoa, Singapur, Sýria *, Slovensko *, Sudán *, Svazijsko, Sýria *, SNŠ *, USA *, Sierra Leone *, Tanzánia, Tonga, Trinidad a Tobago, Tunisko * , Turecko, Uganda *, Fidži, Stredoafrická republika, Česká republika *, Srí Lanka, Etiópia, Rovníková Guinea *, Južná Afrika, Južná Kórea *, Jamajka, Japonsko.
Hviezdičkou sú označené krajiny, v ktorých obesenie nie je jediným spôsobom popravy a v závislosti od povahy trestného činu a odsudzujúceho súdu sú odsúdení aj zastrelení alebo sťatí.
Obesený.
Kresba Victora Huga.
Podľa Benleyho Perchasea, koronera pre severný Londýn, zistenia z päťdesiatich ôsmich popráv dokázali, že skutočnou príčinou smrti obesením bolo oddelenie krčných stavcov, po ktorom nasledovalo pretrhnutie alebo rozdrvenie miechy. Všetky zranenia tohto druhu vedú k okamžitej strate vedomia a smrti mozgu. Srdce môže biť ešte pätnásť až tridsať minút, no podľa patológov „hovoríme o čisto reflexných pohyboch“.
V Spojených štátoch súdny znalec, ktorý otvoril hruď popraveného muža, ktorý visel pol hodiny, mu musel zastaviť srdce rukou, ako sa to robí s „kyvadlom nástenných hodín“.
Moje srdce stále bilo!
Berúc do úvahy všetky tieto prípady, v roku 1942 Briti vydali smernicu, v ktorej sa uvádzalo, že lekár vyhlási smrť po tom, čo telo bude visieť v slučke aspoň hodinu. V Rakúsku až do roku 1968, kedy bol v krajine zrušený trest smrti, bol tento časový úsek tri hodiny.
V roku 1951 archivár Kráľovskej chirurgickej spoločnosti uviedol, že z tridsiatich šiestich prípadov pitvy obesených v desiatich prípadoch srdce bilo sedem hodín po poprave a v dvoch ďalších - o päť hodín neskôr.
...
HLAS PREDSEDOV
V Argentíne prezident Carlos Menem v roku 1991 oznámil svoj zámer znovu zaviesť trest smrti do trestného zákonníka krajiny.
V Peru sa prezident Alberto Fujimori v roku 1992 vyslovil za obnovenie trestu smrti, ktorý bol zrušený v roku 1979, za zločiny spáchané v čase mieru.
V Brazílii v roku 1991 dostal Kongres návrh na zmenu ústavy s cieľom obnoviť trest smrti za určité zločiny.
V Papue Novej Guinei prezidentská administratíva v auguste 1991 obnovila trest smrti za krvavé zločiny a úkladnú vraždu, ktorý bol v roku 1974 úplne zrušený.
Na Filipínach bol v decembri 1993 vrátený trest smrti za vraždu, znásilnenie, zabitie novorodencov, branie rukojemníkov a rozsiahle korupčné zločiny. Raz v tejto krajine použili elektrické kreslo, ale tentoraz si vybrali plynovú komoru.
Jeden slávny kriminalista raz povedal: „Každý, kto neštudoval vešanie, bude robiť svoju prácu v rozpore so zdravým rozumom a bude vystavovať nešťastných hriešnikov mučeniu tak dlho a zbytočne.“ Pripomeňme si hroznú popravu pani Thomsonovej v roku 1923, po ktorej sa kat pokúsil o samovraždu.
Ak by však takýmto temným peripetiám čelili aj „najlepší“ anglickí kati na svete, nehovoriac o popravách, ktoré sa odohrali v iných častiach sveta.
V roku 1946 boli popravy nacistických zločincov v Nemecku a Rakúsku, ako aj popravy tých, ktorých norimberský tribunál odsúdil na smrť, sprevádzané strašnými incidentmi. Dokonca aj uplatnenie moderná metóda"Dlhý pokles", účinkujúci viackrát museli ťahať obesených za nohy a dokončovať ich.
V roku 1981 pri verejnom obesení v Kuvajte odsúdený zomrel na takmer desať minút zadusením. Kat mal zle vypočítanú dĺžku lana a výška pádu nestačila na zlomenie krčného stavca.
V Afrike často uprednostňujú zavesenie „po anglicky“ – s lešením a poklopom. Táto metóda však vyžaduje určitú zručnosť. Popis verejného obesenia štyroch bývalí ministri ktorý sa konal v Kinshase v júni 1966, vyzerá skôr ako príbeh o mučení. Odsúdených vyzliekli do spodnej bielizne, na hlavy im nasadili kapucne a zviazali ruky za chrbtom. “Lano je zatiahnuté, hrudník odsúdeného je na úrovni podlahy lešenia. Zospodu sú viditeľné nohy a boky. Krátky kŕč. Všetko sa skončilo." Evarist Kinba zomrel rýchlo. Emmanuel Bamba bol muž mimoriadne silnej postavy, krčné stavce sa mu nezlomili. Pomaly zalapal po dychu, jeho telo vzdorovalo do posledného. Rebrá vyčnievali, presvitali všetky žily na tele, bránica bola stlačená a uvoľnená, kŕče ustali až v siedmej minúte.
...
TABUĽKA ZHODY
Čím je odsúdený ťažší, tým by mal byť povraz kratší. Existuje veľa tabuliek na mapovanie hmotnosti / lana. Najčastejšie sa používa tabuľka, ktorú zostavil kat James Barry.
Hmotnosť odsúdeného - dĺžka lana
minimálne 54 kg………… 2,46 m
56,6 kg ……………………………… 2,40 m
58,8 kg ……………………………… 2,35 m
61,2 kg ……………………………… 2,23 m
63,4 kg ……………………………… 2,16 m
65,7 kg ……………………………… 2,05 m
67,9 kg ……………………………… 2,01 m
70,2 kg ……………………………… 1,98 m
72,5 kg ……………………………… 1,93 m
74,7 kg ……………………………… 1,88 m
77,2 kg ……………………………… 1,83 m
79,3 kg ……………………………… 1,80 m
81,5 kg ……………………………… 1,75 m
83,8 kg ……………………………… 1,70 m
86,1 kg ……………………………… 1,68 m
88,3 kg ……………………………… 1,65 m
90,6 kg ……………………………… 1,62 m
92,8 kg ……………………………… 1,57 m
95,1 kg ……………………………… 1,55 m
99 kg a viac………………… 1,52 m
Trvanie agónie 14 minút
Alexander Makhomba zomrel takmer okamžite a smrť Jeroma Ananiho sa stala najdlhšou, najbolestivejšou a najstrašnejšou. Agónia trvala štrnásť minút. „Bol tiež veľmi zle zavesený: lano sa buď v poslednej sekunde zošmyklo, alebo bolo spočiatku zle upevnené, v každom prípade skončilo nad ľavým uchom odsúdeného. Štrnásť minút sa krútil na všetky strany, kŕčovito sa trhal, mlátil, nohy sa mu triasli, zohýbali a nezohýbali sa, svaly mal napäté tak, že sa v istom momente zdalo, že ho pustia. Potom sa amplitúda jeho trhnutí prudko znížila a telo sa čoskoro upokojilo.
...
Posledné jedlo
Nedávna publikácia vyvolala verejné pobúrenie v Spojených štátoch a vyvolala škandál. V článku boli uvedené najrafinovanejšie a najchutnejšie jedlá, ktoré si odsúdení objednali pred popravou. V americkej väznici Cummins jeden väzeň, ktorého viezli na popravu, povedal a ukázal na dezert: "Skončím, keď sa vrátim."
Lynčovanie dvoch černošských vrahov v Spojených štátoch.
Fotka. Súkromné počítať
Verejné obesenie v Sýrii v roku 1979 ľudí obvinených zo špionáže pre Izrael.
Fotka. DR.
...
ZASTAVENIA
Klasické obesenie za krk je zo všetkých druhov tohto spôsobu zabíjania najrozšírenejšie, no existuje aj mnoho iných, oveľa krutejších.
Rimania a mnohé východné národy vešali odsúdencov za vlasy a pohlavné orgány. Visenie za pohlavné orgány existovalo v Európe počas celého stredoveku. Najstrašnejšie však boli zavesenia, keď popravovaného zdvihli na železný hák, ktorý sa zapichol do tela a prichytil sa o jednu z kostí. Obyčajne sa vyberalo rebro, zozadu alebo spredu, niekedy bolo pripevnené k prsným svalom, dostatočne silné, aby udržalo váhu odsúdeného. Visieť na háku za rebro až do smrti umožňoval stredoveký japonský kódex. Začiatkom 18. storočia Turci zavesili odsúdenca na háky za nohu a ruku na jednej strane. Briti urobili to isté v 18. storočí, keď popravili vzbúrených domorodcov vo svojich afrických kolóniách pripevnením háku na hruď alebo tesne pod rameno. Popravených nechali zomrieť v hroznej agónii, ktorá trvala niekoľko dní. Túto prax si možno požičali od arabských obchodníkov s otrokmi. V Alžírsku tak dei vešal odsúdených na háky zapichnuté do stien palácov.
Obesení za miesto, kde zhrešili.
Gravírovanie D.R.
Visí na háčikoch v Turecku.
Rytina z 18. storočia. Súkromné počítať
Visí na háčikoch v Turecku.
Gravírovanie. Súkromné počítať
Pomalá poprava za vraždu. Dahomey, 1903
Gravírovanie. Súkromné počítať
Černoch, ktorý bol v roku 1796 obesený zaživa za rebrá.
Gravírovanie William Blake. DR.
Visiaci za nohy v Perzii, 1910
Od pradávna sa ľudia kruto vyrovnávali so svojimi nepriateľmi, niektorí ich aj jedli, no väčšinou boli popravení, zbavení života hrozným a rafinovaným spôsobom. To isté sa dialo so zločincami, ktorí porušovali Božie a ľudské zákony. Nazbierala sa viac ako tisícročná história skvelá skúsenosť popravy odsúdených.
Dekapitácia
Fyzické oddelenie hlavy od tela pomocou sekery alebo akejkoľvek inej bojové zbrane(nôž, meč) neskôr sa na tieto účely používal stroj vynájdený vo Francúzsku - gilotína. Predpokladá sa, že pri takejto poprave si hlava, oddelená od tela, zachováva zrak a sluch ďalších 10 sekúnd. Dekapitácia sa považovala za „ušľachtilú popravu“ a aplikovala sa na aristokratov. V Nemecku bola dekapitácia zrušená v roku 1949 z dôvodu zlyhania poslednej gilotíny.Závesné
Uškrtenie osoby na lanovej slučke, ktorej koniec je upevnený nehybne. Smrť nastáva o niekoľko minút, ale vôbec nie na zadusenie, ale na stlačenie krčných tepien. V tomto prípade osoba najskôr stratí vedomie a neskôr zomrie.
Stredoveká šibenica pozostávala zo špeciálneho podstavca, zvislého stĺpa (stĺpov) a vodorovného trámu, na ktorom boli zavesení odsúdení, umiestnení nad zdanlivou studňou. Studňa bola určená na odpadávanie častí tela – obesení zostali visieť na šibenici až do úplného rozkladu.
V Anglicku sa používal druh obesenia, keď človeka hodili z výšky so slučkou na krku, pričom smrť nastáva okamžite pretrhnutím krčných stavcov. Existovala „oficiálna tabuľka pádov“, pomocou ktorej sa vypočítala potrebná dĺžka lana v závislosti od hmotnosti odsúdeného (ak je lano príliš dlhé, hlava sa oddelí od tela).
Garrote je typ zavesenia. Garrote (železný golier so skrutkou, často vybavený zvislým bodcom na chrbte) sa spravidla neškrtí. Zlomia jej krk. Popravený v tomto prípade nezomrie na udusenie, ako sa to stáva pri uškrtení povrazom, ale na zlomeninu chrbtice (niekedy podľa stredovekých dôkazov na zlomeninu spodiny lebečnej, podľa toho, kam dať to on) a zlomeninu krčnej chrupavky.
Posledné hlasné obesenie - Saddám Husajn.
Štvrťkovanie
Je považovaná za jednu z najkrutejších popráv a bola aplikovaná na najnebezpečnejších zločincov. Pri rozštvrtení obeť uškrtili (nie na smrť), potom roztrhli žalúdok, odrezali pohlavné orgány a až potom telo rozrezali na štyri alebo viac častí a odrezali hlavu. Časti tela boli vystavené verejnosti, „kde to kráľ považuje za vhodné“.
Thomas More, autor Utópie, odsúdený na rozštvrtenie s vypálením čriev, dostal milosť ráno pred popravou a rozštvrtenie bolo nahradené sťatím hlavy, na čo Mor odpovedal: „Bože ochraňuj mojich priateľov pred takým milosrdenstvom.“
V Anglicku sa štvrtina používala do roku 1820 a formálne bola zrušená až v roku 1867. Vo Francúzsku sa štvrtenie robilo s koňmi. Odsúdeného priviazali za ruky a nohy k štyrom silným koňom, ktoré sa katmi bičovali do rôznych strán a odtrhávali im končatiny. V skutočnosti museli odsúdencovi prerezať šľachy.
Ďalšia poprava roztrhnutím tela na polovicu, zaznamenaná v pohanskom Rusku, spočívala v tom, že obeť bola priviazaná za nohy k dvom ohnutým mladým stromom a potom ich prepustili. Podľa byzantských zdrojov bol princ Igor zabitý Drevlyanmi v roku 945, pretože chcel od nich dvakrát vybrať hold.
Kolesá
Forma trestu smrti rozšírená v staroveku a stredoveku. V stredoveku to bolo bežné v Európe, najmä v Nemecku a Francúzsku. V Rusku je tento typ popravy známy od 17. storočia, ale koleso sa začalo pravidelne používať až za Petra I., ktoré dostalo legislatívny súhlas vo Vojenskom poriadku. Koleso sa prestalo používať až v 19. storočí.
Profesor A.F. Kistyakovsky v 19. storočí opísal proces kolovania používaný v Rusku: Ondrejský kríž, vyrobený z dvoch kmeňov, bol priviazaný k lešeniu v horizontálnej polohe. Na každej z vetiev tohto kríža boli urobené dva zárezy, od seba vzdialené jednu nohu. Na tomto kríži bol zločinec natiahnutý tak, že jeho tvár bola obrátená k nebu; každý jeho koniec ležal na jednej z vetiev kríža a v každom bode každého spoja bol priviazaný ku krížu.
Potom kat, vyzbrojený železným štvorhranným páčidlom, zasiahol časť penisu medzi kĺb, ktorý bol tesne nad zárezom. Týmto spôsobom boli kosti každého člena zlomené na dvoch miestach. Operácia sa skončila dvomi-tromi údermi do žalúdka a zlomením chrbtice. Takto zlomeného zločinca položili na vodorovne uložené koleso tak, aby sa päty zbiehali k zadnej časti hlavy a v tejto polohe ho nechali zomrieť.
Pálenie na hranici
Trest smrti, pri ktorom je obeť verejne upálená na hranici. Spolu s uväznením a uväznením sa v stredoveku hojne využívalo aj pálenie, keďže podľa cirkvi na jednej strane prebiehalo bez „prelievania krvi“ a na druhej strane sa plameň považoval za prostriedok „očistenia“. “ a mohol zachrániť dušu. Zvlášť často boli upálení heretici, „čarodejnice“ a tí, ktorí sa previnili sodomiou.
Poprava sa rozšírila v období svätej inkvizície a len v Španielsku bolo upálených asi 32 tisíc ľudí (okrem španielskych kolónií).
Najviac slávni ľudia upálení na hranici: Giorgiano Bruno - ako kacír (zaoberajúci sa vedeckou činnosťou) a Jeanne d'Arc, ktorá velila francúzske vojská v storočnej vojne.
Napichovanie
Napichovanie bolo široko používané v starovekom Egypte a na Blízkom východe, prvé zmienky o ňom pochádzajú zo začiatku druhého tisícročia pred Kristom. e. Poprava bola rozšírená najmä v Asýrii, kde bolo nabodnutie na kôl bežným trestom pre obyvateľov vzbúrených miest, a preto boli na vzdelávacie účely scény tejto popravy často zobrazované na basreliéfoch. Táto poprava sa používala podľa asýrskeho práva a ako trest pre ženy za umelé prerušenie tehotenstva (považované za variant zabitia novorodenca), ako aj za množstvo obzvlášť závažných zločinov. Na asýrskych reliéfoch sú dve možnosti: pri jednom z nich bol odsúdený prebodnutý kôl s kolíkom, pri druhom sa hrot kolíka dostal do tela zdola cez konečník. Poprava bola široko používaná v Stredomorí a na Blízkom východe minimálne od začiatku 2. tisícročia pred Kristom. e. Poznali ho aj Rimania, aj keď v starovekom Ríme sa veľmi nerozšíril.
Pre veľa stredoveké dejiny poprava napichnutím na kôl bola veľmi bežná na Blízkom východe, kde bola jednou z hlavných metód bolestného trestu smrti. Vo Francúzsku sa rozšírila za čias Fredegondy, ktorá ako prvá zaviedla tento typ popravy tým, že mu udelila mladé dievča zo šľachtickej rodiny. Nešťastníka položili na brucho a kat mu kladivom zatĺkol drevený kôl do konečníka, načo ho kolmo zaryli do zeme. Človek sa pod váhou tela postupne posúval dole, až po niekoľkých hodinách kôl vyšiel cez hrudník alebo krk.
Vládca Valašska, Vlad III. Tepes ("napichovač") Dracula, sa vyznačoval zvláštnou krutosťou. Na jeho pokyn boli obete napichnuté na hrubý kôl, ktorého vrch bol zaoblený a naolejovaný. Kôl sa vložil do konečníka do hĺbky niekoľkých desiatok centimetrov, potom sa kolík inštaloval vertikálne. Obeť pod vplyvom váhy svojho tela pomaly skĺzla po kolíku a smrť nastala niekedy až po niekoľkých dňoch, keďže zaoblený kôl neprepichoval životne dôležité orgány, ale vstupoval stále hlbšie do tela. V niektorých prípadoch bola na kôl nainštalovaná vodorovná lišta, ktorá bránila príliš nízkemu skĺznutiu tela a zaisťovala, že sa kôl nedostane k srdcu a iným dôležitým orgánom. V tomto prípade smrť prasknutím vnútorných orgánov a veľká strata krvi nenastala veľmi skoro.
Nabodnutý bol popravený anglickým homosexuálnym kráľom Edwardom. Šľachtici sa vzbúrili a zabili panovníka tak, že mu do konečníka vrazili rozžeravenú železnú tyč. Napichovanie sa v Poľsko-litovskom spoločenstve používalo až do 18. storočia a týmto spôsobom bolo popravených veľa záporožských kozákov. Pomocou menších kolíkov boli popravovaní aj násilníci (vrazili kôl do srdca) a matky, ktoré zabíjali svoje deti (zaživa ich zakopali do zeme, prebodli ich kolom).
Zavesený za rebro
Druh trestu smrti, pri ktorom bol železný hák vrazený do boku obete a zavesený. Smrť prišla zo smädu a straty krvi po niekoľkých dňoch. Poškodený mal zviazané ruky, aby sa nemohol vyslobodiť. U Záporožských kozákov bola poprava bežná. Podľa legendy bol týmto spôsobom popravený Dmitrij Višnevetskij, zakladateľ Záporožskej Sichu, legendárneho „Baida Veshnivetského“.
Kamenovanie
Po príslušnom rozhodnutí oprávneného zákonná právomoc(kráľ alebo súd) sa zhromaždil zástup občanov, ktorí vinníkov zabíjali hádzaním kameňov. Zároveň by sa kamene mali vyberať malé, aby odsúdený na smrť netrpel príliš rýchlo. Alebo v humánnejšom prípade to môže byť jeden kat, ktorý hodí jeden veľký kameň na odsúdeného.
V súčasnosti sa v niektorých moslimských krajinách používa kameňovanie. Od 1. januára 1989 zostalo kameňovanie v zákonoch šiestich krajín sveta. Očitý svedok podobnej popravy v Iráne je uvedený v správe Amnesty International:
„Neďaleko prázdneho pozemku sa z kamiónu vysypalo veľa kameňov a kamienkov, potom priviezli dve ženy oblečené v bielom, na hlavu im dali vrecia... Spadlo na nich krupobitie, ktoré im zafarbilo tašky do červena. .. Zranené ženy padli a potom im gardisti revolúcie prerazili hlavu lopatou, aby ich napokon zabili.“
Hádzanie predátormi
Najstarší typ popravy, rozšírený medzi mnohými národmi sveta. Smrť nastala, pretože obeť uhryzli krokodíly, levy, medvede, hady, žraloky, pirane, mravce.
Chôdza v kruhoch
Vzácny spôsob popravy, ktorý sa praktizuje najmä v Rusku. Popravenému mužovi roztrhli žalúdok v črevách, aby nezomrel na stratu krvi. Potom vybrali črevo, pribili ho na strom a prinútili ho chodiť v kruhu okolo stromu. Na Islande na to slúžil špeciálny kameň, okolo ktorého chodili na rozkaz Veci.Pochovanie zaživa
V Európe nie veľmi bežný typ popravy, o ktorom sa predpokladá, že prišiel do Starého sveta z východu, ale existuje niekoľko dokumentárnych dôkazov o používaní tohto typu popravy, ktoré sa dostali až do našej doby. Pochovávanie zaživa sa vzťahovalo na kresťanských mučeníkov. V stredovekom Taliansku boli nekajúcni vrahovia pochovávaní zaživa. V Nemecku boli ženy zabíjajúce deti pochovávané zaživa do zeme. V Rusku v 17. – 18. storočí ženy, ktoré zabili svojich manželov, pochovávali zaživa až po krk.
Ukrižovanie
Muža odsúdeného na smrť pribili na konce kríža klincami, prípadne mu končatiny pripevnili povrazmi. Takto bol popravený Ježiš Kristus. Hlavnou príčinou smrti počas ukrižovania je asfyxia spôsobená rozvojom pľúcneho edému a únavou medzirebrových a brušných svalov zapojených do procesu dýchania. Hlavnou oporou tela v tejto polohe sú ruky a pri dýchaní museli brušné svaly a medzirebrové svaly zdvíhať váhu celého tela, čo viedlo k ich rýchlej únave. Tiež stlačenie hrudníka napätými svalmi ramenného pletenca a hrudníka spôsobilo stagnáciu tekutín v pľúcach a pľúcny edém. Ďalšími príčinami smrti boli dehydratácia a strata krvi.
Vriaca voda
Zváranie v kvapaline bolo bežnou formou trestu smrti na celom svete. V staroveký Egypt tento druh trestu sa uplatňoval hlavne na osoby, ktoré neposlúchli faraóna. Faraónovi otroci za úsvitu (hlavne preto, aby Ra videl zločinca), urobili obrovský oheň, nad ktorým bol kotol vody (a nielen vody, ale aj s tou najšpinavšou vodou, kde sa lial odpad atď.). .
Tento typ popravy široko používal Džingischán. V stredovekom Japonsku sa vriaca voda používala predovšetkým na ninjov, ktorí neuspeli pri atentáte a boli zajatí. Vo Francúzsku bola táto poprava aplikovaná na falšovateľov. Niekedy boli votrelci varení vo vriacom oleji. Existujú dôkazy, že v roku 1410 v Paríži bol vreckový zlodej uvarený zaživa vo vriacom oleji.
Nalievanie olova alebo vriaceho oleja do hrdla
Používal sa na východe, v stredovekej Európe, v Rusku a medzi Indiánmi. Smrť prišla v dôsledku popálenia pažeráka a udusenia. Za falšovanie sa zvyčajne udeľoval trest a kov, z ktorého zločinci odlievali mince, sa často sypal. Tým, ktorí dlho nezomreli, odsekli hlavy.
Poprava vo vreci
lat. Poena cullei. Obeť bola zašitá do vreca s rôznymi zvieratami (had, opica, pes alebo kohút) a hodená do vody. Bola praktizovaná v Rímskej ríši. Pod vplyvom recepcie rímskeho práva v stredoveku bolo prijaté (v mierne upravenej podobe) v rade európskych krajín. Takže vo francúzskom kódexe zvykového práva „Livres de Jostice et de Plet“ (1260), vytvorenom na základe Digest Justinian, sa hovorí o „poprave vo vreci“ s kohútom, psom a hadom ( opica sa nespomína zrejme z dôvodov vzácnosti tohto zvieraťa pre stredovekú Európu). O niečo neskôr sa poprava na základe poena cullei objavila aj v Nemecku, kde sa používala vo forme obesenia zločinca (zlodeja) hlavou dolu (niekedy obeseného za jednu nohu) spolu (na jednej šibenici) so psom (alebo dvoma psami). visiaci sprava a zľava od popraveného). Táto poprava sa nazývala „židovská poprava“, keďže sa postupom času začala vzťahovať výlučne na židovských zločincov (v 16. – 17. storočí bola aplikovaná na kresťanov zriedkavo).
Exkoriácia
Pleťový peeling má veľmi starú históriu. Asýrčania tiež stiahli kožu zo zajatých nepriateľov alebo vzbúrených vládcov a pribili ich na hradby svojich miest ako výstrahu pre tých, ktorí by spochybnili ich moc. Asýrsky vládca Ashurnasirpal sa chválil, že z previnilej šľachty strhol toľko koží, že ňou pokryl stĺpy.
Obzvlášť často sa používal v Chaldeji, Babylone a Perzii. V starovekej Indii sa koža odstraňovala ohňom. Pomocou fakieľ ju spálili na mäso po celom tele. Odsúdený trpel popáleninami niekoľko dní až do smrti. V západnej Európe sa používal ako spôsob trestu pre zradcov a zradcov, ako aj pre obyčajných ľudí, ktorí boli podozriví z milostných pomerov so ženami kráľovskej krvi. Taktiež sa z mŕtvol nepriateľov alebo zločincov strhávala koža na zastrašovanie.
Ling chi
Ling-chi (čín. „Smrť tisícom rezov“) je obzvlášť bolestivou metódou trestu smrti odrezaním malých úlomkov z tela obete. dlhé obdobiečas.
V stredoveku a počas dynastie Čching až do jej zrušenia v roku 1905 sa v Číne používal na zradu a vraždu. V roku 1630 bol tejto poprave podrobený prominentný veliteľ Ming Yuan Chonghuan. Básnik Lu Yu podal návrh na jeho zrušenie už v 12. storočí.Počas dynastie Qing sa ling-chi predvádzalo na verejných miestach s veľkým davom divákov s cieľom zastrašiť. Dochované opisy popravy sa v detailoch líšia. Obeť bola spravidla napumpovaná ópiom - buď z milosti, alebo aby sa zabránilo strate vedomia.
George Riley Scott vo svojich Dejinách mučenia všetkých vekov cituje zo zápiskov dvoch Európanov, ktorí mali vzácnu príležitosť zúčastniť sa takejto popravy: volali sa Sir Henry Norman (tuto popravu videl v roku 1895) a TT Mae- Robí:„Je tam kôš pokrytý kusom plátna, v ktorom je súprava nožov. Každý z týchto nožov je určený pre konkrétnu časť tela, o čom svedčia nápisy vyryté na čepeli. Kat náhodne vyberie z košíka jeden z nožov a na základe nápisu odreže zodpovedajúcu časť tela. Koncom minulého storočia však bola takáto prax s najväčšou pravdepodobnosťou nahradená inou, ktorá nenechávala žiadne miesto na náhodu a umožňovala odrezávanie častí tela v určitom poradí pomocou jediného noža. Podľa Sira Henryho Normana je odsúdený priviazaný k podobizni kríža a kat najprv pomaly a metodicky odreže mäsité časti tela, potom nareže kĺby, odreže jednotlivé končatiny a popravu ukončí jedným prudkým úderom. do srdca...
Závesné
Palestínskych teroristov obesili na trhovisku v Damasku. Na krku odsúdených visí pamätná tabuľa „V mene sýrskeho ľudu“. DR.
Po stáročia ľudia vešali svoj vlastný druh. Spolu s sťatím hlavy a ohňom bolo obesenie najobľúbenejším spôsobom popravy prakticky vo všetkých starovekých civilizáciách. Dodnes sa legálne používa vo viac ako osemdesiatich krajinách.
Nie je možné nerozpoznať jednoduchosť, úsporu nákladov a jednoduchosť vykonávania, ktoré sú vlastné zaveseniu. Práve z týchto dôvodov používa lano každý druhý kandidát na samovraždu. Slučka je veľmi jednoduchá na výrobu ... a môžete ju použiť kdekoľvek!
Rovnako ako popravná čata, obesenie umožňuje vykonávať hromadné popravy.
Hromadné obesenie v Holandsku. Hogenbergova rytina. Národná knižnica. Paríž.
Práve takúto popravu počas tridsaťročnej vojny zachytil Jacques Callot na svojej rytine už v 17. storočí: obrovský dub, na ktorom sa hojdajú mŕtvoly šesťdesiatich vojakov. Spomeňme si, ako sa z rozkazu Petra I. na jeseň roku 1698, len o pár dní, objavilo na popravisku niekoľko stoviek lukostrelcov. O dva a pol storočia neskôr, v roku 1917, generál Paul von Lettow-Vorbeck, hlavný veliteľ nemeckých jednotiek vo východnej Afrike, za dva dni zavesil stovky domorodcov na dlhé šibenice, ktoré sa v radoch tiahli až k obzoru. Počas druhej svetovej vojny boli stovky sovietskych partizánov obesené nemeckými jednotkami. Takýchto príkladov možno citovať donekonečna.
Zavesenie sa vykonáva pomocou šibenice. Zvyčajne sa skladá zo zvislého stĺpika a vodorovného nosníka kratšej dĺžky a priemeru, ktorý je pripevnený k hornej časti stĺpika - na ňom je upevnené lano. Niekedy sa na hromadné vešanie používa šibenica dvoch. zvislé stĺpiky spojené hore trámom, na ktorom sú pripevnené laná.
Tieto dva modely - s malými rozdielmi v závislosti od krajiny a ľudí - predstavujú takmer kompletnú sadu štruktúr používaných na zavesenie. Je pravda, že sú známe aj iné možnosti, napríklad turecká, ktorá sa používala na začiatku 20. storočia: šibenica na „turecký spôsob“ pozostáva z troch trámov spojených do jedného bodu vo forme pyramídy.
Alebo čínska „klietka na zavesenie“, no tá slúži skôr na udusenie ako na zavesenie.
Princíp vešania je jednoduchý: slučka okolo krku popravovaného sa ťahá pod váhou jeho váhy silou dostatočnou na zastavenie práce množstva životne dôležitých orgánov.
Kompresia krčných tepien narúša krvný obeh, čo spôsobuje smrť mozgu. V závislosti od použitej metódy sa niekedy zlomia krčné stavce a poškodí sa miecha.
Agónia môže trvať dlho...
Existujú tri hlavné spôsoby zavesenia.
Prvá je nasledovná: človek je nútený vyliezť na pódium – stoličku, stôl, vozík, koňa, rebrík, na krk mu nasadí slučku lana priviazanú k šibenici alebo konár stromu a podpora je vyrazená spod jeho nôh, niekedy tlačí obeť dopredu.
Toto je najbežnejší, ale najbežnejší spôsob. Popravený zomiera pomaly a bolestivo. Predtým sa často stávalo, že kat visel celým telom na nohách odsúdeného, aby urýchlil popravu.
Poprava obesením. Drevorez, ktorý vydal de Souvigny v Praxis Criminis Persequende. Súkromné počítať
Takto bol v roku 1961 na ťažkých prácach v Imsale popravený bývalý predseda Tureckej rady Menderes. Bol nútený vyliezť na obyčajný stôl pod šibenicou, ktorý kat vyrazil kopancom. Nedávno, v roku 1987, v Líbyi šesť ľudí odsúdených na verejné obesenie – poprava bola vysielaná v televízii – vyliezlo na stoličky, ktoré kat prevrátil.
Druhá metóda: na krk odsúdeného sa navlečie slučka, lano sa pripevní k valčeku alebo pohyblivej podpere a odsúdený sa za to zdvihne zo zeme. Namiesto toho, aby ho zhodili dole, ho ťahajú hore.
Takto ich kedysi v USA lynčovali. Rovnakým spôsobom sa v 70. a 80. rokoch 20. storočia konali verejné obesenia v Iraku, Iráne a Sýrii. V skutočnosti hovoríme o škrtení, agónia v tomto prípade trvá až pol hodiny a viac.
Visiaci dezertéri. Rytina od Jacquesa Callota. Súkromné počítať
Nakoniec, pri treťom spôsobe obesenia, dusenie a anémiu mozgu sprevádza zlomenina krčných stavcov.
Táto metóda, ktorú vyvinuli Briti, má povesť bezbolestnej a zaručujúcej okamžitú smrť (ktorú popíšeme neskôr). Táto metóda je nepochybne efektívnejšia ako predchádzajúce dve, vyžaduje si však určité úpravy: lešenie určitej výšky s posuvnou podlahou – telo spadne, lano sa prudko zatiahne, čím sa teoreticky zlomia väzencovi stavce.
Táto metóda bude zdokonalená v druhej polovici 19. storočia. Teraz sa používa v Spojených štátoch a niektorých afrických a ázijských štátoch, ktoré sa inšpirovali zisteniami špeciálnej štúdie Britskej kráľovskej komisie z roku 1953. Komisia po preskúmaní všetkých druhov popráv podľa kritérií „ľudskosti, spoľahlivosti a slušnosti“ dospela k záveru, že obesenie, ktoré v tom čase platilo vo Veľkej Británii, by malo byť zachované.
V celej Európe boli po stáročia obyčajní ľudia vešaní, zatiaľ čo šľachtici boli zvyčajne sťatí. Staré francúzske príslovie hovorilo: "Sekera pre šľachticov, povraz pre obyčajných ľudí." Ak chceli šľachtica ponížiť, jeho mŕtvolu po poprave obesili spôsobom, ktorý mu patril podľa titulu a hodnosti. Takže na šibenici v Montfaucone boli obesení piati finanční intendanti a jeden minister: Gerard de la Gueta, Pierre Remy, Jean de Montagu, Olivier Ledem, Jacques de la Bohme a Angerrand de Marigny. Ich bezhlavé telá boli zavesené za pazuchy.
Mŕtvoly vyberali zo šibenice až po tom, čo sa začali rozkladať, aby čo najdlhšie strašili obyvateľov. Pozostatky boli vyhodené do kostnice.
Obesenie bolo už v staroveku považované za hanebnú popravu. Starý zákon hovorí, že Jozue nariadil zabiť piatich amorejských kráľov, ktorí obliehali Gibeon, zavesiť ich mŕtvoly na päť šibeníc a nechať ich tam až do západu slnka.
Kedysi bola šibenica nízka. Aby bola poprava ešte ponižujúcejšia, vychovali ich a v rozsudku začali špecifikovať, že ich treba zavesiť „vysoko a nakrátko“. Čím vyššie, tým je poprava ponižujúcejšia. Najvyšší nosník smerujúci na sever sa stal známym ako „židovský“.
V modernom povedomí sa zachoval ponižujúci charakter obesenia. Relatívne čerstvým príkladom je Nemecko. Občiansky trestný zákonník z roku 1871 počítal s sťatím hlavy a vojenskými predpismi o popravách (šibenica sa však stále používala na popravu „domorodcov“ v protektorátoch), ale Hitler v roku 1933 nariadil vrátiť šibenicu do krajiny v poriadku popravovať „obzvlášť nemorálnych zločincov“ obesením. Odvtedy boli odsúdení za občianske zločiny potrestaní gilotínou a sekerou a každý, kto bol uznaný vinným zo spôsobenia škody nemeckému ľudu, bol poslaný na popravisko.
— Zaveste ich ako dobytok! - povedal Fuhrer. V júli 1944 nariadil, aby dôstojníkov zapojených do sprisahania proti nemu zavesili na háky.
Ofenzívne "hlavou dole"...
Historik John W. Wheeler Bennett opisuje túto hromadnú popravu takto: „Prvý vstúpil 60-ročný Erwin von Witzleben, bol vo väzenskom rúchu a v drevených topánkach... Dali ho pod jeden z hákov, sňal mu putá a vyzliekol ho do pása. Okolo krku hodili slučku tenkého krátkeho povrazu. Kati zodvihli odsúdeného, druhý koniec povrazu hodili na hák a pevne ho zviazali, potom ho prepustili a on spadol. Kým sa zúrivo zvíjal, nevýslovne trpel, vyzliekli ho... Bojoval až do vyčerpania. Smrť prišla asi o päť minút."
Telá zostali visieť až do úplného rozkladu. Gravírovanie. Súkromné počítať
Sovietsky trestný zákonník stanovoval popravnú čatu, pričom ponechal obesenie pre „vojnových zločincov“.
Čo sa týka vešania so sklonenou hlavou, vždy sa to využívalo na najvyššie poníženie. Takto boli obesené telá popravených Benita Mussoliniho a Clary Petacciovej 28. apríla 1945 na Piazza Loreto.
Mnohé tlače zo 14. a 15. storočia ukazujú, že na námestí Place de Grève v Paríži sú dve šibenice. Rituál obesenia v 16. a 17. storočí je podrobne opísaný v texte neznámeho autora, ktorého citujú mnohí historici 19. storočia.
Popravy zločincov sa zvyčajne vo veľkom odohrávali v nedeľu alebo vo sviatok. „Obeť bola odvezená na popravu, posadená na vozík chrbtom ku koňovi. Neďaleko bol kňaz. Za katom. Okolo krku odsúdeného boli tri povrazy: dva ružové hrubé, nazývané „koláč“, s posuvnou slučkou na konci. Tretí, prezývaný „Jet“, slúžil na stiahnutie obete zo schodov alebo, ak by som použil vtedajší výraz, „poslanie do večnosti“. Keď vozík dorazil k úpätiu šibenice, kde už stáli mnísi alebo kajúcni hriešnici a spievali Salve Regina, kat ako prvý cúval po schodoch, opretý o šibenicu, pomocou povrazov ťahal odsúdených na sám, nútený liezť za ním. Kat vyliezol na poschodie, rýchlo priviazal oba „koláč“ k brvnu a držiac „Jet“ omotaný okolo ruky, kopnutím kolenom odkopol obeť zo schodov, tá sa zakolísala vo vzduchu a priškrtila ju posuvná slučka. ."
Jeden uzol rozhodne o všetkom!
Potom sa kat postavil s nohami na zviazané ruky obesenca a držiac sa šibenice urobil niekoľko silných prírazov, ktorými odsúdeného dobil a uistil sa, že škrtenie bolo úspešné. Pripomeňme, že kati sa často neobťažovali používať tri povrazy a obmedzili sa na jedno.
V Paríži a mnohých ďalších mestách Francúzska bol zvyk: ak odsúdený prechádzal okolo kláštora, mníšky mu museli priniesť pohár vína a kúsok chleba.
Na obrad smutného jedla sa vždy zhromaždil obrovský dav - pre poverčivých ľudí to bola vzácna príležitosť dotknúť sa odsúdených. Po poprave sa spovedník a dôstojníci justičnej polície vybrali na hrad, kde ich čakal prestretý stôl na náklady mesta.
Obesenie, ktoré sa veľmi rýchlo stalo skutočným ľudovým vystúpením, podnietilo katov nielen predviesť svoje umenie pred náročným publikom, ale najmä pri hromadných obeseniach „predstaviť javisko“ popravy. Popravy sa teda pokúsili „estetizovať“. V roku 1562, keď katolíci obsadili Angers, protestanti boli symetricky obesení. Následne sa vyskytli prípady rozdeľovania obetí na popravisko v závislosti od hmotnosti a výšky. Kati, striedajúci sa vysokí a nízki, tuční a štíhli, si zaslúžili pochvalné recenzie.
Má na konte stovky exekúcií
Albert Pierrepoint prevzal vedenie po svojom otcovi a strýkovi a slúžil ako oficiálny kat Jeho Veličenstva až do zrušenia trestu smrti za trestné činy v roku 1966. V novembri 1950 bol povolaný, aby svedčil pred Kráľovskou komisiou, ktorá študovala spôsoby popráv vo svete, aby vyjadril názor, či sa oplatí ďalej visieť v Spojenom kráľovstve. Tu je niekoľko úryvkov z jeho svedectva:
Ako dlho ste katom?
P.: Asi dvadsať rokov.
Koľko exekúcií ste vykonali?
P.: Niekoľko stoviek.
Mali ste nejaké ťažkosti?
P.: Raz za celú moju kariéru.
čo sa presne stalo?
P.: Bol to borec. Nemali sme na neho šťastie. Nebol to Angličan. Urobil poriadny škandál.
Je to jediný prípad?
P.: Možno boli ešte dvaja alebo traja, napríklad mdloby na poslednú chvíľu, ale nič, čo by stálo za zmienku.
Môžete potvrdiť, že väčšina odsúdených pokojne a dôstojne stojí na poklope?
V.P.: Z vlastnej skúsenosti môžem povedať, že v 99% prípadov sa to presne deje. Nie je to zlé číslo, však?
Ovládate poklop vždy sami?
P.: Áno. Kat to musí urobiť sám. Je to jeho práca.
Nezdá sa vám vaša práca príliš vyčerpávajúca?
P.: Som na to zvyknutý.
Nikdy si nerobíš starosti?
P.: Nie!
Myslím, že sa vás ľudia pýtajú na vaše povolanie?
P: Áno, ale odmietam o tom hovoriť. Toto je pre mňa sväté.
Odkaz na históriu
Francúzsko: Do roku 1449 sa ženy z dôvodov slušnosti nevešali, ale pochovávali zaživa. V roku 1448, počas procesu, žiadal Róm, aby ju obesili. A obesili ju a priviazali jej lem sukne ku kolenám. Anglicko: Špeciálny príkaz o „režime milosrdenstva“ ustanovil omilostenie niektorých odsúdených kvôli fyzickým črtám ich postavy, napríklad príliš hrubému krku. V rokoch 1940 až 1955 využilo tento článok päť odsúdených.
Južná Afrika: Táto krajina drží rekord v trestoch smrti obesením na civilných súdoch: 1861 v rokoch 1978 až 1988.
Bangladéš: zákaz vešania tínedžerov, ktorí v čase činu nemali viac ako šestnásť rokov.
Barma: Deti staršie ako sedem rokov môžu byť odsúdené na smrť, pokiaľ nie sú vyhlásené za „nezrelé“.
Sudán: Najstarší človek obesený v 20. storočí v roku 1985, Mahmoud Mohammed Taha, mal sedemdesiatdva rokov.
Irán: Od roku 1979 boli tisíce odsúdených obesené podľa Hodudovho zákona (za zločiny proti vôli Alaha).
USA: V roku 1900 uprednostňovalo 27 štátov elektrické kreslo namiesto vešania, ktoré sa považovalo za krutejšie a neľudské. Teraz sa zachoval iba v štyroch - vo Washingtone, Montane, Delaware, Kansas. Prvé tri dávajú na výber smrtiacu injekciu.
Líbya: Poprava desiatich študentov univerzity v Tripolise obesením v apríli 1984, ako aj poprava deviatich ďalších odsúdených v roku 1987 boli odvysielané v televízii.
Nigéria: V roku 1988 sa uskutočnilo dvanásť verejných obesení: oficiálna verziaÚrady tak chceli „znížiť záťaž“, čo sa stalo jedným z dôvodov nepokojov vo väzniciach.
Japonsko: Táto krajina je známa najdlhšou čakacou dobou medzi odsúdením a popravou. Sadami Hirasawa, odsúdený na obesenie v roku 1950, zomrel na starobu v roku 1987, hoci každý deň mohol skončiť v oprátke. Anonymita: Mená popravených Japoncov administratíva nikdy nezverejňuje ani ich nezverejňuje v tlačenej podobe, aby nedošlo k zneucteniu rodín.
Cena krvi: Islamský kódex stanovuje, že každý odsúdený za vraždu môže byť popravený len s jeho súhlasom blízky príbuzný obeť, ktorá môže namiesto popravy vymáhať od vinníka odškodné – „cenu krvi“.
Televízia: Kamerun, Zair, Etiópia, Irán, Kuvajt, Mozambik, Sudán, Líbya, Pakistan, Sýria, Uganda. Všetky tieto krajiny vykonali v rokoch 1970 až 1985 verejné obesenia; najmenej polovica popráv bola natočená pre televíziu alebo vysielaná naživo.
Cena tela: Svazijsko je jedinou krajinou na svete, ktorá bola obesená za obchodovanie s ľudským telom. V roku 1983 bolo za takýto zločin obesených sedem mužov a žien. V roku 1985 bol muž odsúdený na smrť za predaj svojho synovca za rituálnu vraždu. V roku 1986 boli obesení dvaja ľudia za zabitie dieťaťa pri rituálnej vražde.
Tehotné ženy: v zásade žiadna krajina na svete nevešia tehotné ženy. Niektoré národy zmenia mieru zdržanlivosti, iné očakávajú pôrod a okamžite vykonajú trest, alebo čakajú dva mesiace až dva roky.
Visí v Chorvátsku. Podľa tradície boli odsúdení obesení v šitých vreciach. Súkromné počítať
V trestných rozsudkoch sa často uvádzalo: "Musí visieť, kým nenastane smrť."
Táto formulácia nebola náhodná.
Niekedy sa katovi nepodarilo zavesiť odsúdeného na prvý raz. Potom si ho vyzliekol, napichol päty, čím ho priviedol k vedomiu, a znova zavesil. Takéto „chyby“ sa stávali oveľa častejšie, než by sa dalo predpokladať, príklady toho boli zaznamenané ešte v polovici 19. storočia.
Predtým bola technika zavesenia závislá od interpreta a mesta, kde sa poprava konala.
Takže počas 17. a 18. storočia, až do revolúcie, parížsky kat umiestnil pod čeľusť a tylovú kosť odsúdeného posuvnú slučku, čo vo väčšine prípadov viedlo k zlomenine krku.
Kat sa postavil na zviazané ruky obete a na tento improvizovaný strmeň zo všetkých síl skákal. Tento spôsob výkonu dostal prezývku „krehký kohútik“.
Iní kati, ako napríklad tí v Lyone a Marseille, uprednostňovali umiestňovanie klzného uzla cez zadnú časť hlavy. Na lane bol druhý slepý uzol, ktorý mu nedovolil skĺznuť pod bradu. Pri tomto spôsobe vešania stál kat nie na rukách, ale na hlave odsúdeného a tlačil ju dopredu, aby slepý uzol zasiahol hrtan alebo priedušnicu, čo často viedlo k ich prasknutiu.
Dnes sa podľa „anglickej metódy“ lano umiestňuje pod ľavú stranu mandibuly. Výhodou tejto metódy je vysoká pravdepodobnosť zlomeniny chrbtice.
V Spojených štátoch je slučkový uzol umiestnený za pravým uchom. Tento spôsob zavesenia vedie k silnému predĺženiu krku, niekedy až k odtrhnutiu hlavy.
Poprava v Káhire v roku 1907. Rytina Clement Auguste Andrieu. XIX storočia. Súkromné počítať
Pre pripomenutie, zavesenie na krk nebolo jedinou rozšírenou metódou. Predtým sa často používalo zavesenie za končatiny, ale spravidla ako dodatočné mučenie. Boli zavesení za ruky nad ohňom, za nohy - dávajúc obeť, aby ju zožrali psy, takáto poprava trvala hodiny a bola strašná.
Zvesenie v podpazuší bolo samo o sebe fatálne a zaručovalo dlhodobú agóniu. Tlak opaska alebo lana bol taký silný, že zastavil krvný obeh a viedol k ochrnutiu prsných svalov a uduseniu. Mnohých odsúdencov, takto suspendovaných na dve-tri hodiny, vyniesli zo šibenice už mŕtvych, a ak boli nažive, tak po tomto hroznom mučení už dlho nežili. Dospelí obžalovaní boli odsúdení k takémuto „pomalému obeseniu“, čo ich nútilo priznať sa k zločinu alebo spolupáchateľstvu. Deti a mladiství boli tiež často obesení za zločiny, ktoré sa trestali trestom smrti. Napríklad v roku 1722 takto popravili najmladšieho brata zbojníka Kartusha, ktorý ešte nemal pätnásť rokov.
Niektoré krajiny sa usilovali o predĺženie vykonávacieho konania. Takže v 19. storočí v Turecku neboli ruky zviazané tým, ktorí boli obesení, aby mohli chytiť povraz nad hlavou a držať ho, kým ich neopustia sily a po dlhom utrpení nepríde smrť.
Podľa európskeho zvyku telá obesených odstraňovali až vtedy, keď sa začali rozkladať. Odtiaľ pochádza šibenica, prezývaná „zbojník“, ktorú si netreba zamieňať s obyčajnou šibenicou. Vešali nielen telá tých, ktorí boli obesení, ale aj mŕtvoly odsúdencov, ktorí boli zabití iným spôsobom.
„Gangsterské šibenice“ zosobňovali kráľovskú spravodlivosť a slúžili ako pripomienka výsad šľachty a zároveň slúžili na zastrašovanie zločincov. Kvôli väčšej informovanosti boli umiestnené pozdĺž preplnených ciest, najmä na návrší.
Ich dizajn sa líšil v závislosti od titulu seigneur, takže dvor: šľachtic bez titulu - dva trámy, majiteľ hradu - tri, barón - štyri, gróf - šesť, vojvoda - osem, kráľ - toľko, koľko považoval za potrebné.
Kráľovské „zbojnícke šibenice“ z Paríža, ktoré predstavil Filip Pekný, boli vo Francúzsku najznámejšie: zvyčajne „zdobili“ každú päťdesiat alebo šesťdesiat obesených mužov. Týčili sa na severe hlavného mesta, približne tam, kde sa teraz nachádza Buttes-Chaumont – v tom čase sa toto miesto nazývalo „Hills of Montfaucon“. Čoskoro začali volať samotnú šibenicu.
Visiace deti
Keď boli deti popravované v európskych krajinách, najčastejšie sa uchyľovali k zabitiu obesením. Jedným z hlavných dôvodov bol majetok: deti šľachticov sa pred súdom objavovali len zriedka.
Francúzsko. Ak sme hovorili o deťoch do 13-14 rokov, tie boli zavesené za pazuchy, smrť udusením nastala väčšinou po dvoch až troch hodinách.
Anglicko. Krajina, kde bolo najviac detí poslaných na popravisko, ich vešali na krk, ako dospelí. Vešanie detí trvalo do roku 1833, posledný takýto rozsudok padol nad deväťročným chlapcom obvineným z krádeže atramentu.
Keď už mnohé krajiny v Európe zrušili trest smrti, anglický trestný zákonník uvádzal, že deti môžu byť obesené od siedmich rokov, ak existuje „jasný dôkaz o sabotáži“.
V roku 1800 bolo v Londýne obesené desaťročné dieťa za podvod. Sfalšoval účtovnú knihu obchodu so suchým tovarom. Andrew Brenning bol popravený nasledujúci rok. Ukradol lyžicu. V roku 1808 bolo v Chelmsforde obesené sedemročné dieťa na základe obvinení z podpaľačstva. V tom istom roku bol na základe rovnakého obvinenia obesený 13-ročný chlapec v Maidstone. To sa dialo počas celej prvej polovice 19. storočia.
Spisovateľ Samuel Rogers píše v Table Conversations, že videl skupinu dievčat vo farebných šatách obesených v Tyburne. Greville, ktorý sledoval proces s niekoľkými veľmi mladými chlapcami odsúdenými na obesenie, ktorí sa po vyhlásení rozsudku rozplakali, píše: „Bolo jasné, že na to neboli vôbec pripravení. Nikdy som nevidel chlapcov takto plakať."
Adolescentov už nemožno považovať za legálne popravených, hoci v roku 1987 iracké úrady po paródii na pojednávanie na vojenskom súde zastrelili štrnásť kurdských mladistvých vo veku od 14 do 17 rokov.
Montfaucon vyzeral ako obrovský kamenný blok: 12,20 metra dlhý a 9,15 metra široký. Suťová základňa slúžila ako plošina na výstup po kamennom schodisku, vchod bol zablokovaný mohutnými dverami.
Na tejto plošine sa z troch strán týčilo šestnásť štvorcových kamenných stĺpov vysokých desať metrov. Úplne hore a v strede boli stĺpy spojené drevenými trámami, z ktorých viseli železné reťaze na mŕtvoly.
Dlhé, pevné schody, stojace pri stĺpoch, umožňovali katom vešať živých, ale aj mŕtvoly obesených, na kolesách a sťatých v iných častiach mesta.
Obesenie dvoch vrahov v Tunisku v roku 1905. Gravírovanie. Súkromné počítať
Visí v Tunisku v roku 1909. Fotografická pohľadnica. Súkromné počítať
V strede bola obrovská jama, kam kati hádzali hnijúce zvyšky, keď bolo potrebné uvoľniť miesto na trámoch.
Toto hrozné smetisko mŕtvol bolo zdrojom potravy pre tisíce vrán, ktoré žili na Montfaucone.
Je ľahké si predstaviť, ako hrozivo vyzeral Montfaucon, najmä keď sa pre nedostatok miesta rozhodlo v rokoch 1416 a 1457 rozšíriť ho o ďalšie dve „zbojnícke šibenice“ – šibenicu kostola sv. Montignyho šibenica.
Visieť na Montfaucone prestane za vlády Ľudovíta XIII. a samotná budova bude v roku 1761 úplne zničená. No vešanie zanikne vo Francúzsku až koncom 18. storočia, v Anglicku v druhej polovici 19. a dovtedy bude veľmi populárne.
Ako sme už povedali, šibenice - obyčajné a gangsterské - slúžili nielen na popravy, ale aj na verejné vystavovanie popravených. V každom meste a takmer v každej dedine, nielen v Európe, ale aj na nedávno kolonizovaných územiach, boli nehybné.
Zdalo by sa, že v takýchto podmienkach museli ľudia žiť v neustálom strachu. Nič také. Naučili sa ignorovať rozložené telá hojdajúce sa na šibenici. V snahe vystrašiť ľudí ho naučili byť ľahostajným. Vo Francúzsku, niekoľko storočí pred revolúciou, ktorá zrodila „gilotínu pre všetkých“, sa vešanie stalo „zábavou“, „zábavou“.
Niektorí sa prišli napiť a najesť pod šibenicu, iní tam hľadali koreň mandragory alebo navštívili kúsok „šťastného“ lana.
Strašidelný smrad, zhnité či zvädnuté telá hojdajúce sa vo vetre, nebránili krčmárom a krčmárom obchodovať v bezprostrednej blízkosti šibenice. Ľudia viedli veselý život.
Obesenci a povery
Vždy sa verilo, že ten, kto sa dotkne obeseného, získa nadprirodzené schopnosti, dobré alebo zlé. Podľa ľudových predstáv klince, zuby, telo obeseného muža a povraz použitý na popravu mohli uľaviť od bolesti a liečiť niektoré choroby, pomáhať rodiacim ženám, čarovať, prinášať šťastie v hre a lotérii.
Goyov slávny obraz zobrazuje Španielku, ktorá vytrháva zub z mŕtvoly priamo na popravisku.
Po verejných popravách v noci na popravisku nebolo nezvyčajné vidieť ľudí, ktorí hľadali mandragoru, magickú rastlinu, ktorá údajne vyrastá zo spermií obeseného muža.
Buffon vo svojej „Prírodopisnej histórii“ píše, že Francúzky a obyvatelia iných európskych krajín, ktorí sa chceli zbaviť neplodnosti, museli ísť pod telo obeseného zločinca.
V Anglicku, na úsvite 19. storočia, matky privádzali choré deti na lešenie, aby sa ich dotkla ruka popravených, veriac, že má liečivý dar.
Po poprave sa zo šibenice odlamovali kusy, aby sa vyrobil liek na bolesť zubov.
Povery spojené s obesenými sa rozšírili aj na katov: pripisovali sa im liečiteľské schopnosti, ktoré sa vraj dedili, podobne ako ich remeslo. V skutočnosti im ich temné aktivity poskytli určité anatomické znalosti a z katov sa často stali zruční stavači kostí.
Ale hlavne katom sa pripisovala schopnosť pripraviť zázračné krémy a masti na báze „ľudského tuku“ a „kostí obesených“, ktoré sa predávali v hodnote zlata.
Jacques Delarue vo svojom diele o katoch píše, že povery spojené s odsúdenými na smrť pretrvávali ešte v polovici 19. storočia: už v roku 1865 bolo možné stretnúť chorých a postihnutých ľudí, ktorí sa zhromažďovali okolo lešenia v nádeji nazbierať pár kvapiek krvi, ktoré sa zahoja.
Pripomeňme, že pri poslednej verejnej poprave vo Francúzsku v roku 1939 si mnohí „diváci“ z poverčivosti namáčali šatky do striekajúcej krvi na chodníku.
Vytrhávanie zubov z obeseného muža. Goyova rytina.
François Villon a jeho priatelia boli jedným z nich. Pripomeňme si jeho básne:
A išli do Montfauconu,
Tam, kde sa už zhromaždil dav,
Bol plný dievčat, bol hlučný,
A začal sa obchod s telom.
Príbeh, ktorý rozprával Brant, naznačuje, že ľudia boli takí zvyknutí na vešanie, že neboli vôbec znechutení. Mladá žena, ktorej manžela obesili, išla na šibenicu, ktorú strážili vojaci. Jeden zo strážcov sa ju rozhodol udrieť, no podarilo sa mu to natoľko, že „dvakrát sa mu páčilo položiť ju na rakvu vlastného manžela, ktorý im slúžil ako posteľ“.
Tristo dôvodov na obesenie!
Ďalší príklad nedostatku osvety verejných závesov pochádza z roku 1820. Podľa britskej správy bolo z dvestopäťdesiatich odsúdených stosedemdesiat už raz prítomných na jednom alebo viacerých obeseniach. Podobný dokument z roku 1886 ukazuje, že zo sto šesťdesiatich siedmich väzňov odsúdených na obesenie vo väznici v Bristole sa len traja nikdy popravy nezúčastnili. Došlo to až do štádia, že obesenie neslúžilo len na pokus o majetok, ale aj na ten najmenší priestupok. Obyvatelia boli obesení za akýkoľvek priestupok.
V roku 1535, pod hrozbou obesenia, bolo nariadené oholiť si bradu, pretože to odlišovalo šľachticov a vojakov od ľudí iných tried. Na popravisko viedli aj obyčajné drobné krádeže. Odtrhli ste repu alebo chytili kapra - a na vás čaká lano. V roku 1762 bola na námestí Place de Grève obesená slúžka menom Antoinette Tutan za krádež vyšívaného obrúska.
Lynchova šibenica
Sudca Lynch, z ktorého mena vzniklo slovo „lynčovanie“, je s najväčšou pravdepodobnosťou fiktívna postava. Podľa jednej hypotézy žil v 17. storočí istý sudca menom Lee Lynch, ktorý s využitím absolútnej moci, ktorú mu dali jeho spoluobčania, údajne pomocou rozhodných opatrení vyčistil krajinu od votrelcov. Podľa inej verzie bol Lynch farmár z Virgínie alebo zakladateľ mesta Lynchleburg v tomto štáte.
Na úsvite americkej kolonizácie v obrovskej krajine, kam sa ponáhľali početní dobrodruhovia, nebolo toľko predstaviteľov súdnictva schopných presadiť existujúce zákony, a preto vo všetkých štátoch, najmä v Kalifornii, Colorade, Oregone a Nevade, zriadili výbory bdelosti. sa začali formovať občania, ktorí vešali zločincov pristihnutých pri čine bez akéhokoľvek súdu a vyšetrovania. Napriek postupnému etablovaniu právneho systému sa až do polovice 20. storočia každoročne vyskytli prípady lynčovania. Najčastejšími obeťami boli černosi v segregačných štátoch. Predpokladá sa, že v rokoch 1900 až 1944 bolo zlynčovaných najmenej 4 900 ľudí, väčšinou černochov. Po obesení a zapálení mnohých poliali benzínom.
Francúzsky trestný zákonník pred revolúciou uvádzal dvestopätnásť zločinov, za ktoré sa trestalo obesením. Trestný zákonník Anglicka v plnom zmysle slova krajiny šibenice bol ešte tvrdší. Boli odsúdení na obesenie bez zváženia poľahčujúcich okolností za akýkoľvek trestný čin, bez ohľadu na závažnosť. V roku 1823 bolo v dokumente, ktorý sa neskôr nazval „Krvavý zákonník“, viac ako tristopäťdesiat zločinov, za ktoré bol trest smrti.
V roku 1837 ich bolo v kódexe dvestodvadsať. Až v roku 1839 sa počet zločinov trestaných smrťou znížil na pätnásť av roku 1861 na štyri. Tak ich v Anglicku v 19. storočí, podobne ako v temnom stredoveku, obesili za krádež zeleniny alebo za strom vyrúbaný v cudzom lese...
Trest smrti bol uložený za krádež viac ako dvanásť pencí. V niektorých krajinách sa teraz deje takmer to isté. Napríklad v Malajzii obesia každého, komu sa zistí, že má pätnásť gramov heroínu alebo viac ako dvesto gramov indického konope. Od roku 1985 do roku 1993 bolo za takéto prečiny obesených viac ako sto ľudí.
Až do úplného rozkladu
V 18. storočí boli dni vešania vyhlásené za nepracovné a na úsvite 19. storočia sa šibenice naďalej dvíhali po celom Anglicku. Bolo ich toľko, že často slúžili ako míľniky.
Prax nechávania tiel na popravisku až do ich úplného rozkladu pretrvala v Anglicku až do roku 1832, posledný, koho tento osud postihol, je istý James Cook.
Arthur Koestler v knihe Úvahy o obesení pripomína, že v 19. storočí bola poprava komplikovaným obradom a šľachta ju považovala za prvotriedny výkon. Na „krásne“ vešanie prišli ľudia z celého Anglicka.
V roku 1807 sa na poprave Hollowaya a Haggertyho zhromaždilo viac ako štyridsaťtisíc ľudí. V tlačenici zahynulo asi sto ľudí. V 19. storočí už bol v niektorých európskych krajinách trest smrti zrušený a v Anglicku boli obesené sedem-, osem- a deväťročné deti. Verejné vešanie detí trvalo do roku 1833. Posledný rozsudok smrti tohto druhu bol vynesený nad deväťročným chlapcom, ktorý ukradol atrament. Ale nebol popravený: verejná mienka požadovala a dosiahla zmiernenie trestu.
V 19. storočí sa často vyskytli prípady, keď obesený v zhone nezomrel hneď. Počet odsúdených, ktorí sa viac ako pol hodiny „vysypali“ na šibenicu a prežili, je skutočne impozantný. V tom istom 19. storočí sa stal prípad s istým Greenom: ožil v truhle.
Poprava metódou „long drop“ v Londýne. Gravírovanie. XIX storočia. Súkromné počítať
Pri pitve, ktorá sa od roku 1880 stala povinným úkonom, sa obesení často vracali k životu priamo na stole patológa.
Najneuveriteľnejší príbeh nám povedal Arthur Koestler. Dostupné dôkazy zmietnu najmenšiu pochybnosť o jej pravdivosti a okrem toho, zdrojom informácií bol známy praktizujúci. V Nemecku sa obesený muž zobudil v anatomickom, vstal a ušiel, pričom využil pomoc súdneho lekára.
V roku 1927 boli po pätnástich minútach zo šibenice vyvedení dvaja anglickí trestanci, ktorí však začali kŕčovito dýchať, čo znamenalo návrat odsúdených na doživotie a ešte polhodinu ich narýchlo vracali späť.
Zavesenie bolo „jemné umenie“ a Anglicko sa v ňom snažilo dosiahnuť najvyšší stupeň dokonalosti. V prvej polovici 20. storočia v krajine opakovane vznikali komisie na riešenie problémov súvisiacich s trestom smrti. Najnovší výskum vykonala Britská kráľovská komisia (1949-1953), ktorá po preštudovaní všetkých typov popráv dospela k záveru, že najrýchlejší a najspoľahlivejší spôsob okamžitej smrti možno považovať za „dlhý pád“, ktorý zahŕňal zlomeninu. krčných stavcov v dôsledku prudkého pádu.
Briti tvrdia, že vďaka „dlhému poklesu“ sa vešanie stalo oveľa humánnejším. Fotka. Súkromné počítať DR.
Takzvaný „long drop“ vymysleli v 19. storočí Íri, hoci mnohí anglickí kati žiadali uznanie autorstva. Táto metóda spájala všetky vedecké pravidlá obesenia, ktoré umožnili Angličanom tvrdiť až do zrušenia trestu smrti za trestné činy v decembri 1964, že „pôvodne barbarskú popravu obesením úspešne premenili na humánnu metódu“. Toto „anglické“ obesenie, ktoré je v súčasnosti najrozšírenejšou metódou na svete, prebieha podľa prísne predpísaného rituálu. Odsúdencovi sú zviazané ruky za chrbtom, potom položené na poklop presne na líniu spoja dvoch pántových dverí, upevnených dvoma železnými tyčami vodorovne na úrovni podlahy lešenia. Keď stlačíte páku alebo prerežete poistnú šnúru, klapky sa vyklopia. Odsúdený stojaci na poklope je zviazaný na členkoch a hlava je pokrytá bielou, čiernou alebo béžovou - v závislosti od krajiny - kapucňou. Slučka sa nasadí na krk tak, aby bol uzol pod ľavou stranou spodnej čeľuste. Povraz je zvinutý v krúžkoch cez šibenicu a keď kat otvorí poklop, odvinie sa po padajúcom tele. Systém uchytenia konopného lana na šibenicu umožňuje jeho skrátenie alebo predĺženie podľa potreby.
Obesenie dvoch odsúdených v Etiópii v roku 1935. Foto: Keyston.
Význam lana
Materiál a kvalitu povrazu, ktoré sú pri vešaní veľmi dôležité, starostlivo určoval kat, bola to jeho zodpovednosť.
George Moledon, prezývaný „knieža katov“, zastával túto funkciu dvadsať rokov (od roku 1874 do roku 1894). Používal laná vyrobené na jeho objednávku. Vzal konope z Kentucky, utkal ho v St. Louis a utkal vo Fort Smith. Potom ho kat namočil do zmesi na báze rastlinného oleja, aby sa uzol lepšie kĺzal a samotné lano sa nenaťahovalo. George Moledon vytvoril akýsi rekord, ku ktorému sa nikto ani len nepriblížil: jedno jeho lano bolo použité na dvadsaťsedem obesení.
Ďalším dôležitým prvkom je uzol. Predpokladá sa, že pre dobré kĺzanie sa uzol robí v trinástich otáčkach. V skutočnosti ich nikdy nie je viac ako osem alebo deväť, čo je asi desaťcentimetrový valček.
Keď je slučka nasadená na krk, musí byť utiahnutá, v žiadnom prípade neblokuje krvný obeh.
Popruhy škrtidiel sa nachádzajú pod ľavou čeľusťou, tesne pod uchom. Po správnom umiestnení slučky musí kat uvoľniť určitú dĺžku lana, ktorá sa mení v závislosti od hmotnosti väzňa, veku, postavy a fyziologických vlastností. Takže v roku 1905 v Chicagu vrah Robert Gardiner unikol obeseniu kvôli osifikácii stavcov a tkanív, čo vylučovalo tento typ popravy. Pri vešaní platí jedno pravidlo: čím je odsúdený ťažší, tým by mal byť povraz kratší.
Existuje veľa váhových / povrazových stolov navrhnutých tak, aby eliminovali nepríjemné prekvapenia: ak je povraz príliš krátky, odsúdený sa udusí a ak je príliš dlhý, odstrelí mu hlavu.
Keďže odsúdený bol v bezvedomí, priviazali ho k stoličke a v sede obesili. Anglicko. Fotografia z roku 1932. Súkromné počítať DR.
Poprava vraha Rainesa Deese v Kentucky. Verdikt vykonáva kat. Fotografia „Keyston“ z roku 1936.
Tento detail určuje „kvalitu“ prevedenia. Dĺžka lana od posuvnej slučky po bod uchytenia sa určuje v závislosti od výšky a hmotnosti odsúdeného. Vo väčšine krajín sa tieto parametre odrážajú v tabuľkách zhody, ktoré majú kati k dispozícii. Pred každým obesením sa vykoná dôkladná kontrola s vrecom piesku, ktorého hmotnosť sa rovná hmotnosti odsúdeného.
Riziká sú reálne. Ak povraz nie je dostatočne dlhý a stavce sa nezlomí, odsúdený bude musieť pomaly zomrieť na udusenie, ak bude pridlhý, pri príliš dlhom páde popravenému odletí hlava. Podľa pravidiel musí osemdesiatkilogramový človek spadnúť z výšky 2,40 metra, dĺžka lana sa musí skrátiť o 5 centimetrov na každé tri kilogramy navyše.
„Tabuľky korešpondencie“ je však možné upraviť s prihliadnutím na vlastnosti odsúdených: vek, telesnosť, telesné údaje, najmä sila svalstva.
V roku 1880 noviny informovali o „zmŕtvychvstaní“ istého maďarského Takacha, ktorý tam desať minút visel a po polhodine sa vrátil k životu. Na následky zranení zomrel len o tri dni neskôr. Podľa lekárov bola táto „anomália“ spôsobená mimoriadne silnou štruktúrou hrdla, vyčnievajúcimi lymfatickými žľazami a tým, že bola odstránená „v predstihu“.
Kat Berry, ktorý mal za sebou viac ako dvesto obesení, pri príprave na popravu Roberta Goodalea vypočítal, že vzhľadom na váhu odsúdeného by mala byť potrebná výška pádu 2,3 metra. Po jeho prehliadke zistil, že má veľmi ochabnuté krčné svaly a dĺžku lana skrátil na 1,72 metra, teda o 48 centimetrov. Tieto opatrenia však nestačili, Goodaleov krk bol ešte slabší, ako vyzeral, a hlavu obete odstrelili lanom.
Podobné nočné mory boli zaznamenané vo Francúzsku, Kanade, Spojených štátoch a Rakúsku. Dozorca Clinton Duffy, riaditeľ väznice St. Quentin v Kalifornii, ktorý bol svedkom alebo dohliadal na viac ako 150 popráv obesením a plynom, opísal jednu takú popravu, keď bolo lano príliš dlhé.
„Tvár odsúdeného sa rozletela na kusy. Hlava napoly odtrhnutá od tela, oči, ktoré vyliezli z očnice, prasknuté cievy, opuchnutý jazyk." Všimol si aj strašidelný zápach moču a výkalov. Duffy povedal Duffymu o ďalšom obesení, keď bolo lano príliš krátke: „Odsúdenec asi štvrť hodiny pomaly dýchal, ťažko dýchal, dýchal ako umierajúce prasa. Bol v kŕčoch, telo sa mu točilo ako vrch. Musel som sa zavesiť na jeho nohy, aby sa lano od silných otrasov nepretrhlo. Odsúdený zfialovel, jeho jazyk bol opuchnutý."
Verejné obesenie v Iráne. Fotka. Archív "TF1".
Aby sa predišlo takýmto nešťastiam, Pierrepoint, posledný kat britského kráľovstva, zvyčajne niekoľko hodín pred popravou skúmal odsúdených cez kukátko kamery.
Pierrepoint tvrdil, že od momentu, keď vyviedol odsúdeného z cely, netrvalo viac ako desať až dvanásť sekúnd, kým spustil páku poklopu. Ak sa v iných väzniciach, kde pôsobil, cela nachádzala ďalej od šibenice, tak, ako povedal, všetko okolo všetkého trvalo dvadsaťpäť sekúnd.
Je však rýchlosť vykonania definitívnym dôkazom účinnosti?
Visí na svete
Tu je zoznam sedemdesiatich siedmich krajín, ktoré v 90. rokoch používali obesenie ako legálny spôsob popravy podľa občianskych alebo vojenských zákonov: Albánsko *, Angila, Antigua a Barbuda, Bahamy, Bangladéš * Barbados, Bermudy, Barma, Botswana, Brunej, Burundi, Veľká Británia, Maďarsko * Panenské ostrovy, Gambia, Granada, Guyana, Hong Kong, Dominika, Egypt * Zair *, Zimbabwe, India *, Irak *, Irán *, Írsko, Izrael, Jordánsko *, Kajmanské ostrovy, Kamerun, Katar *, Keňa, Kuvajt *, Lesotho, Libéria *, Libanon *, Líbya *, Maurícius, Malawi, Malajzia, Montserrat, Namíbia, Nepál *, Nigéria *, Nová Guinea, Nový Zéland, Pakistan, Poľsko * Sen Quite a Nevis, Sen -Vincent a Grenadíny, Svätá Lucia, Samoa, Singapur, Sýria *, Slovensko *, Sudán *, Svazijsko, Sýria *, SNŠ *, USA * Sierra Leone * Tanzánia, Tonga, Trinidad a Tobago, Tunisko *, Turecko, Uganda * , Fidži, Stredoafrická republika, Česká republika *, Srí Lanka, Etiópia, Rovníková Guinea *, Južná Afrika, Južná Kórea *, Jamajka, Japonsko.
Hviezdičkou sú označené krajiny, v ktorých obesenie nie je jediným spôsobom popravy a v závislosti od povahy trestného činu a odsudzujúceho súdu sú odsúdení aj zastrelení alebo sťatí.
Obesený. Kresba Victora Huga.
Podľa Benleyho Perchasea, koronera pre severný Londýn, zistenia z päťdesiatich ôsmich popráv dokázali, že skutočnou príčinou smrti obesením bolo oddelenie krčných stavcov, po ktorom nasledovalo pretrhnutie alebo rozdrvenie miechy. Všetky zranenia tohto druhu vedú k okamžitej strate vedomia a smrti mozgu. Srdce môže biť ešte pätnásť až tridsať minút, no podľa patológov „hovoríme o čisto reflexných pohyboch“.
V Spojených štátoch súdny znalec, ktorý otvoril hruď popraveného muža, ktorý visel pol hodiny, mu musel zastaviť srdce rukou, ako sa to robí s „kyvadlom nástenných hodín“.
Moje srdce stále bilo!
Berúc do úvahy všetky tieto prípady, v roku 1942 Briti vydali smernicu, v ktorej sa uvádzalo, že lekár vyhlási smrť po tom, čo telo bude visieť v slučke aspoň hodinu. V Rakúsku až do roku 1968, kedy bol v krajine zrušený trest smrti, bol tento časový úsek tri hodiny.
V roku 1951 archivár Royal Society of Surgical uviedol, že z tridsiatich šiestich pitiev obesených v desiatich prípadoch srdce bilo sedem hodín po poprave a v ostatných dvoch - päť hodín neskôr.
V Argentíne prezident Carlos Menem v roku 1991 oznámil svoj zámer znovu zaviesť trest smrti do trestného zákonníka krajiny.
V Peru sa prezident Alberto Fujimori v roku 1992 vyslovil za obnovenie trestu smrti, ktorý bol zrušený v roku 1979, za zločiny spáchané v čase mieru.
V Brazílii v roku 1991 dostal Kongres návrh na zmenu ústavy s cieľom obnoviť trest smrti za určité zločiny.
V Papue Novej Guinei prezidentská administratíva v auguste 1991 obnovila trest smrti za krvavé zločiny a úkladnú vraždu, ktorý bol v roku 1974 úplne zrušený.
Na Filipínach bol v decembri 1993 vrátený trest smrti za vraždu, znásilnenie, zabitie novorodencov, branie rukojemníkov a rozsiahle korupčné zločiny. Raz v tejto krajine použili elektrické kreslo, ale tentoraz si vybrali plynovú komoru.
Jeden slávny kriminalista raz povedal: „Každý, kto neštudoval vešanie, bude robiť svoju prácu v rozpore so zdravým rozumom a bude vystavovať nešťastných hriešnikov mučeniu tak dlho a zbytočne.“ Pripomeňme si hroznú popravu pani Thomsonovej v roku 1923, po ktorej sa kat pokúsil o samovraždu.
Ak by však takýmto temným peripetiám čelili aj „najlepší“ anglickí kati na svete, nehovoriac o popravách, ktoré sa odohrali v iných častiach sveta.
V roku 1946 boli popravy nacistických zločincov v Nemecku a Rakúsku, ako aj popravy tých, ktorých norimberský tribunál odsúdil na smrť, sprevádzané strašnými incidentmi. Dokonca aj pomocou modernej metódy „long drop“ museli účinkujúci viackrát ťahať obesených za nohy a dokončovať ich.
V roku 1981 pri verejnom obesení v Kuvajte odsúdený zomrel na takmer desať minút zadusením. Kat mal zle vypočítanú dĺžku lana a výška pádu nestačila na zlomenie krčného stavca.
V Afrike často uprednostňujú zavesenie „po anglicky“ – s lešením a poklopom. Táto metóda však vyžaduje určitú zručnosť. Pari Matchov opis verejného obesenia štyroch bývalých ministrov v Kinshase v júni 1966 znie skôr ako príbeh o mučení. Odsúdených vyzliekli do spodnej bielizne, na hlavy im nasadili kapucne a zviazali ruky za chrbtom. “Lano je zatiahnuté, hrudník odsúdeného je na úrovni podlahy lešenia. Zospodu sú viditeľné nohy a boky. Krátky kŕč. Všetko sa skončilo." Evarist Kinba zomrel rýchlo. Emmanuel Bamba bol muž mimoriadne silnej postavy, krčné stavce sa mu nezlomili. Pomaly zalapal po dychu, jeho telo vzdorovalo do posledného. Rebrá vyčnievali, presvitali všetky žily na tele, bránica bola stlačená a uvoľnená, kŕče ustali až v siedmej minúte.
Tabuľka korešpondencie
Čím je odsúdený ťažší, tým by mal byť povraz kratší. Existuje veľa tabuliek na mapovanie hmotnosti / lana. Najčastejšie sa používa tabuľka, ktorú zostavil kat James Barry.
Trvanie agónie 14 minút
Alexander Makhomba zomrel takmer okamžite a smrť Jeroma Ananiho sa stala najdlhšou, najbolestivejšou a najstrašnejšou. Agónia trvala štrnásť minút. „Bol tiež veľmi zle zavesený: lano sa buď v poslednej sekunde zošmyklo, alebo bolo spočiatku zle upevnené, v každom prípade skončilo nad ľavým uchom odsúdeného. Štrnásť minút sa krútil na všetky strany, kŕčovito sa trhal, mlátil, nohy sa mu triasli, zohýbali a nezohýbali sa, svaly mal napäté tak, že sa v istom momente zdalo, že ho pustia. Potom sa amplitúda jeho trhnutí prudko znížila a telo sa čoskoro upokojilo.
Posledné jedlo
Nedávna publikácia vyvolala verejné pobúrenie v Spojených štátoch a vyvolala škandál. V článku boli uvedené najrafinovanejšie a najchutnejšie jedlá, ktoré si odsúdení objednali pred popravou. V americkej väznici Cummins jeden väzeň, ktorého viezli na popravu, povedal a ukázal na dezert: "Skončím, keď sa vrátim."
Lynčovanie dvoch černošských vrahov v Spojených štátoch. Fotka. Súkromné počítať
Verejné obesenie v Sýrii v roku 1979 ľudí obvinených zo špionáže pre Izrael. Fotka. DR.
