รากรัสเซียของทวีปอเมริกาเหนือ “คนหมี” รัสเซียและอินเดีย

RUSSIAN INDIAN Big Wolf ได้ค้าขายกับสหรัฐอเมริกาสำหรับพื้นที่ห่างไกลของ Vladimir และกำลังจะเริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการนำเข้าทดแทน ... - จัสติน อะไรนะ? ใครใน Slavtsevo ไม่รู้จักจัสติน? - ตอบคุณยายในท้องที่ซึ่งเราหยุดเพื่อสอบถามเส้นทาง - ผู้ชายธรรมดา เขาไม่ดื่ม นับประสา... และเธอก็พยักหน้าให้กับชาวนาที่หมอบอยู่ใกล้ร้านด้วยเหตุผลที่ชัดเจน - และคุณอยู่ตรงหัวมุม - เธอแสดงให้เห็น - คุณจะเห็น: บ้านเก่า รถของเขา และหญ้าแห้ง ท่อนซุงของจัสติน เออร์วิน ชาวรัสเซีย อินเดีย ที่มีชื่อเล่นว่า "หมาป่าตัวใหญ่" ถูกพบตรงบริเวณที่ชาวบ้านระบุ เขาแก่แล้วจริงๆ - ในไม่ช้าเราจะสร้างใหม่แบบสองชั้น - หมาป่าตัวใหญ่ปรับตัวเองจากธรณีประตู ในถิ่นทุรกันดารนี้ ดูเหมือนว่าเขาจะสืบเชื้อสายมาจากหน้านิยายผจญภัยของเฟนิมอร์ คูเปอร์และไมน์ รีด ตรงกับคำอธิบายที่มอบให้กับบรรพบุรุษผู้ทำสงครามในหนังสือสมัยเด็กของเราพอดีเป๊ะ: จมูกสีน้ำบนใบหน้าที่เป็นเหลี่ยม คางที่เย่อหยิ่ง โหนกแก้มสูง ผมสีเข้มที่ถักอยู่ด้านหลัง เขากำลังอุ้มยาโรสลาฟลูกชายวัย 2 ขวบไว้ในอ้อมแขน และมองจากเบื้องล่างด้วยสายตาของนักติดตามมือใหม่ ลูกชายคนโตของเขา มาโต วัย 6 ขวบ - แบร์ในการแปล กำลังตรวจสอบเรา ลูกสาวไดอาน่ายังอยู่ที่โรงเรียน Natalya ภรรยาชาวรัสเซียของหมาป่าตัวใหญ่กำลังยุ่งอยู่ที่เตา - ยังไงโคล่า! วุชชิยากะ วะฉิน! (สวัสดีเพื่อน! เราต้องการคุยกับคุณ) - เรายินดีต้อนรับเขา (เราเตรียมท่องจำ แต่ยังอ่านจากกระดาษ) จัสตินหมาป่ายิ้มและเชิญคุณนั่งลง เขาดูพอใจ ฉันกำลังจะนึกถึงแนวคลาสสิกที่ "ชาวอินเดียตัวจริงดีทุกที่" แต่เจ้าของอยู่ข้างหน้าอย่างน่าเศร้า: ไม่ใช่ทุกที่ - ก่อนหน้านั้นฉันมีชีวิตที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ... - เขาพูดอย่างเศร้า “ ชีวิตมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้นใน Slavtsevo” The Big Wolf มาจาก American South Dakota จากเผ่า Sioux Lakota ที่ทำสงครามซึ่งร้องโดยนักเขียนที่กล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้ง เช่นเดียวกับชาวอินเดียทั้งหมด จัสตินในช่วงเวลานั้นค่อย ๆ อาศัยอยู่ในเขตสงวน ซึ่งพวกอาณานิคมที่หน้าซีดขับไล่เพื่อนร่วมเผ่าของเขา และหวนคิดถึงยุควีรบุรุษของผู้นำสหภาพชนเผ่าลาโกตาที่ชื่อเครซี่ ฮอร์สด้วยความปรารถนาดี ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 เขามีชื่อเสียงในเรื่องการไม่เชื่อฟัง ปฏิเสธที่จะลงนามในข้อตกลงที่หน้าซื่อใจคดกับพวกล่าอาณานิคมหน้าซีด (“ตามที่ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นในภายหลังและเขาทำสิ่งที่ถูกต้อง เขาถูกหลอกอยู่ดี”) ซึ่งเขา ถูกทหารอเมริกันฆ่าอย่างทารุณ - อะไรไม่เหมาะกับคุณ? - เราสนใจเขา “ทุกอย่างแย่มากที่นั่น มาตรฐานการครองชีพที่นั่นแย่กว่าที่นี่ใน Slavtsevo มาก บ้านไม่เป็นระเบียบ มีอาชญากรรมมากมาย” Justin-Wolf แสดงรายการปัญหาของอินเดียในการจอง .. ว่างงานอีกแล้ว... - ว่างงาน?! - เราไม่เชื่อและแสดงรายการความคิดโบราณที่ถูกแฮ็ก: - ใช่ นักเสรีนิยมชาวรัสเซียคนใดจะบอกคุณว่าในประเทศที่เสรีของสหรัฐอเมริกา ทุกคนสามารถหางานทำได้ อย่าเพิ่งเกียจคร้าน! " ความฝันแบบอเมริกัน "," ชาติอเมริกันผู้ยิ่งใหญ่ ... "- ไม่ใช่อย่างนั้น ... - หมาป่าตัวใหญ่หายใจออก - ไม่มีงานในการจอง มีราคาแพงมากที่จะไปทางใต้ของสหรัฐอเมริกาที่ไหนสักแห่งในแคลิฟอร์เนีย... และในเขตที่อยู่ติดกับดาโกต้าเรายังไม่ถือว่าเป็นคน - มีอาณาเขตของใบหน้าซีด ทายาทของผู้ที่จัดระเบียบการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของบรรพบุรุษของเรา พวกเขาภูมิใจในตัวปู่และการกระทำสกปรกที่พวกเขาทำ ดังนั้นพวกเขาจึงมีทัศนคติแบบเดียวกันต่อชาวอินเดียนแดง เหมือนกับมนุษย์ที่ต่ำต้อย พวกเขาจะให้เฉพาะงานที่สกปรกและได้ค่าตอบแทนต่ำที่สุดเท่านั้น การประหัตประหารของอินเดียยังคงดำเนินต่อไป “ชาวอินเดียนับล้านคนถูกจองจำ นี่คืออิสรภาพ?” - และนี่คือในศตวรรษที่ 21? - เราประหลาดใจอีกครั้ง - แน่นอนว่าตอนนี้พวกเขาไม่ฆ่าพวกเขาทำตัวแตกต่างออกไป ความยุติธรรมของเยาวชนที่ทรงอำนาจมาก: เด็กๆ ของชาวอินเดียนแดงที่ยากจนไม่ได้ถูกพรากไปเพียงเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนมานับถือศาสนาของพวกเขาอีกด้วย พูดภาษาอังกฤษเท่านั้น ไม่มีโรงเรียนเดียวสำหรับชาวอินเดีย! ห้ามไว้ผมยาวด้วย ศรัทธา - โปรเตสแตนต์หรือนิกายโรมันคาทอลิกเท่านั้น! นี่คือการบังคับดูดกลืน! The Big Wolf หัวเราะอย่างเศร้าและเล่าเรื่องราวการถ่ายทำภาพยนตร์ลัทธิ Dances with Wolves นักแสดงและผู้กำกับเควิน คอสต์เนอร์ ตัดสินใจสร้างภาพยนตร์ที่ซึมซับชีวิตจริงของชาวอินเดียนแดงอย่างแท้จริง ซึ่งเขาเห็นด้วยกับชาวอินเดียนแดงจากเผ่าเผ่าโคมานเช่ แล้วปรากฎว่าคนเหล่านี้ลืมภาษาของพวกเขา - เกือบทุกคนพูดภาษาอังกฤษได้เท่านั้น! ดาราฮอลลีวูดต้องคำนับชนเผ่า Sioux Lakota ซึ่งปาฏิหาริย์บางอย่างยังคงรักษาภาษาของพวกเขาไว้ และถึงแม้จะไม่ใช่ทั้งหมด - ในปี 2000 มีเพียง 14% เท่านั้นที่รู้ภาษาของบรรพบุรุษของพวกเขา ตอนนี้อาจจะน้อยกว่านั้น... - รัสเซียไม่มีการกดขี่เช่นนี้! เขาพูดด้วยอารมณ์ - มอร์โดเวียเริ่มต้นไม่ไกลจากเรา ดังนั้นจึงมีการสอนภาษามอร์โดเวียนอย่างอิสระในโรงเรียนส่งเสริมวัฒนธรรมประจำชาติ ปรากฎว่ามีเสรีภาพสำหรับประเทศเล็ก ๆ ในรัสเซียมากกว่าในสหรัฐอเมริกา! สหรัฐอเมริกาเป็นรัฐตำรวจ! การควบคุมทั้งหมดเหนือทุกคน ดูเหมือนว่าไม่มีปัญหาเรื่องอาหาร แต่เมื่อรัฐรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับตัวคุณ การใช้ชีวิตอย่างอึดอัดและไม่น่าพอใจ เหมือนกับคุณอยู่ในคุก แล้ว - เมื่อชาวอินเดียมากกว่าหนึ่งล้านคนยังถูกจองจำ คุณจะพูดถึงเสรีภาพแบบไหน? - มีปัญหาเรื่องอาหาร! - นาตาชานาตาชารัสเซียจะขัดแย้งกับเขา - อาหารก็แปลก ฉันทำอาหารที่คุ้นเคยตามสูตรที่คุ้นเคย แต่รสชาติ - สำลีบางชนิด ... - และที่นี่? - คุณลองมันฝรั่ง Slavtsevo ของเราแล้วหรือยัง? - รัสเซียอินเดียนพูดอย่างชื่นชมและยกนิ้วให้ - และซุปกะหล่ำปลีก็อร่อยมากแพนเค้ก และฉันก็ตกหลุมรักกับอาหารรัสเซียอีกจาน - คินคาลี! ตอนนี้ฉันคิดถึงเนื้อควายจริงๆ - ไม่ได้อยู่ในรัสเซีย .. Lakota People's Republic ความฝันของอินเดียเป็นจริงอีกครั้งในปลายปี 2550 จากนั้นรัสเซลมีนผู้ก่อกบฏชาวอินเดียที่มีชื่อเสียงได้ประกาศให้สาธารณรัฐลาโกตาเป็นอิสระและประกาศยุติสนธิสัญญาระหว่างชนเผ่ากับรัฐบาลสหรัฐฯ และจัสตินก็พุ่งเข้าใส่เหมือนเพื่อนร่วมเผ่าคนอื่นๆ ชีวิตใหม่เพื่อเข้าร่วมในการก่อสร้างพื้นบ้านอินเดียนี้ รัสเซลพยายามสร้างความฝันใหม่: ด้วยกังหันลม เทคโนโลยี และเชิญชาวอินเดียนแดงให้เข้าร่วมไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนที่แบ่งปันความคิดนี้ด้วย ... อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้ผลเพื่อสร้างสถานะของเขาเอง: จู่ๆ ก็มีผู้นำบางคน เปลี่ยนมุมมองของพวกเขาและสนับสนุนความไม่ลงรอยกันของสหรัฐอเมริกาข้อพิพาทเริ่มต้น ... แล้วรัสเซลก็เสียชีวิตและมันก็จบลง ... แต่หน้ารัสเซียของจัสตินเดอะวูล์ฟชาวอเมริกันอินเดียนเริ่มต้นขึ้น “เราพบกันที่ฟอรั่มที่มีการพูดคุยถึงการก่อตั้งสาธารณรัฐลาโกตา” ภรรยาของเขา อดีตชาวมอสโก นาตาชา กล่าว - คุณอ่านหนังสือเกี่ยวกับการต่อสู้ของชาวอินเดียนแดงกันหรือยัง? เกี่ยวกับ Chingachkuk - Big Snake บุตรชายของ Big Dipper? ... แต่พวกเขาถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 19 และฉันสงสัยว่ามันจบลงที่นั่นอย่างไร? และฉันไปอเมริกาเพื่อดูทุกอย่างด้วยตาของฉันเอง ... งานแต่งงานถูกเล่นที่นั่นตามประเพณีของอินเดีย “มันสวยงามและลึกลับมาก” เธอเล่า เราขอให้คุณดู ภาพงานแต่งงานแต่นาตาชาส่ายหัว: - พวกเขาเรียกพิธีกรรมนี้ว่า "การเต้นรำของดวงอาทิตย์" มันกินเวลาสี่วันและในระหว่างนั้นคุณไม่สามารถถ่ายรูปได้ คู่บ่าวสาวตัดสินใจย้ายไปรัสเซียทันที ตัวเลือกที่มีมหานครถูกละทิ้ง: ชาวอินเดียที่ฉีกพื้นดินและวางไว้ใน ผนังคอนกรีต - ที่อยู่ในการจองเดียวกัน และอีกครั้ง - จะเก็บม้าไว้ที่ไหนโดยที่ชาวอินเดียไม่สามารถเรียกแบบนั้นได้? - ฉันจะซื้อม้าสองตัวเร็ว ๆ นี้! - จัสติน-วูล์ฟ ยิ้มอย่างชวนฝัน - เราจะขี่ผ่านทุ่งหญ้ากับภรรยาของฉัน! - ญาติตอบสนองต่อการเคลื่อนไหวอย่างไร? - ผิดหวังแน่นอน - จัสตินพูด - แต่ปู่ของฉันมีความสุขมาก: เขามีหนังสือเกี่ยวกับรัสเซียและรัสเซียมากมาย เขาตกหลุมรักประเทศนี้! ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้วเช่นกัน บุหรี่ของโลก - เราจะสูบบุหรี่ไหม - ถามชาวรัสเซียอินเดียและเราออกไปที่สนาม เราไม่มีท่อแห่งสันติภาพอันศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นเราจึงแทนที่มันด้วยบุหรี่ จัสตินบรรยายถึงพิธีกรรมอเมริกันพื้นเมืองโบราณอย่างมีสีสันและแก่นแท้ของการจุดไปป์สันติภาพ อย่างไรก็ตาม ด้วยความกลัวว่าสิ่งนี้อาจถูกมองว่าเป็นการส่งเสริมการสูบบุหรี่ เราจะไม่ส่งต่อคำพูดของเขา บุหรี่ไม่ดี! เขาพาเราไปสำรวจฟาร์ม: ในขณะที่มีวัวสองตัว วัวตัวผู้หนึ่งตัวและหมูสองตัว พวกเขาเลี้ยงครอบครัวหมาป่าตัวใหญ่ พลัส - นาตาเลียมีเงินออมจากชีวิตในมอสโกซึ่งเธอทำงานเป็นนักบัญชี - เราก็เช่นกัน ... นาตาชาเราได้อะไรจากการเกิดของยาโรสลาฟ? - หมาป่าทุนการคลอดบุตร! - กรรเชียงของรัสเซีย (ผู้หญิง - ในภาษาอินเดีย) ตอบสนองผ่านหน้าต่าง - ที่อเมริกาไม่มีแบบนี้... Mato Bear ในเวลานี้ ครอบครองกล้องกองบรรณาธิการ วิ่งไปรอบๆ และคลิกทุกอย่าง พ่อของเขาและฉัน นั่งบนเนิน เหล่ตา ทั้งจากความรักหรือจากดวงอาทิตย์รัสเซีย "ฉันอยากเป็นชาวรัสเซีย!" ในไม่ช้าหมาป่าตัวใหญ่ก็ฝันที่จะเล่นชิงช้าที่ฟาร์มชาวนา (KFH) เห็นได้ชัดว่า Natalya จะต้องจดทะเบียน: จัสตินยังคงเป็นพลเมืองสหรัฐฯ และชาวต่างชาติไม่สามารถซื้อที่ดินเพื่อเกษตรกรรมได้ การขอหนังสือเดินทางรัสเซียนั้นยาก ใช่ ในฐานะภรรยาของหญิงรัสเซีย เขามีสิทธิ์ได้รับเวอร์ชันย่อ แต่เขามีปัญหากับภาษารัสเซีย เขายังไม่สามารถเรียนรู้ได้ - ทำไมถึงเป็นอย่างนั้น? เขาบ่น - เพื่อให้ได้สัญชาติ ฉันต้องผ่านการทดสอบความรู้ภาษารัสเซีย แต่ฉันมีภรรยาไม่เพียง แต่ยังมีลูก - พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซีย และฉันไม่ได้มาที่นี่ในฐานะแขกรับเชิญ แต่นี่เป็นบ้านเกิดใหม่ของฉัน ฉันต้องการเป็นพลเมืองของรัสเซีย! อย่างไรก็ตาม เขาไม่ได้ยึดติดกับการดูถูกนี้ และด้วยความภาคภูมิใจของเจ้านาย วนรอบพื้นที่เปิดโล่งรอบ ๆ : - ทั้งหมดนี้เป็นของเรา ตั้งแต่รั้วนั้นไปจนถึงป่า! ฉันมองเข้าไปในแอ่งน้ำพร้อมกับรองเท้าหนังนิ่มใหม่ล่าสุด หมาป่าตัวใหญ่สังเกตเห็นสิ่งนี้และหรี่ตาลงอย่างมีเล่ห์เหลี่ยม: เขาเดินไปรอบๆ ทุ่งวลาดิเมียร์ แพรรีเหล่านี้มาเป็นเวลานานด้วยรองเท้าบูทยางที่เป็นที่ยอมรับมากกว่า “อีกไม่นานเราจะไปต่อแถวที่อื่น เราได้รับการจัดสรรป่า” เขากล่าวอย่างเพ้อฝัน - ฉันจะตั้งวิกแวมอินเดียไว้ที่นั่น - ทิปี้ ฉันจะเริ่มรถแทรกเตอร์ในปีนี้ด้วย!... บนกันชนสกปรกของครอบครัว Daewoo Matis เขาพิมพ์ชื่อความฝันเชิงกลใหม่ของเขา: MTZ-82 ยกนิ้วทั้งสองข้างขึ้น จากนั้นเขาก็สัญญากับเราอย่างเคร่งขรึมทันทีหลังจากซื้อรถแทรกเตอร์เพื่อเริ่มดำเนินการบนเส้นทางของการนำเข้าทดแทนและเติมเต็มชาวบ้านด้วยชีสนมและเนื้อสัตว์ที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม ... - และคุณรู้ว่ามีเห็ดอยู่ที่นี่กี่ตัว! เขาเปรมปรีดิ์อีกครั้ง - ป่ามีกลิ่นเหมือนพวกเขา มันเป็นปาฏิหาริย์! “อย่าเรียกตัวเองว่าหน้าซีดนะ รัสเซีย!” ฉันพูดถึงหนังสือเกี่ยวกับชาวอินเดียนแดงที่ฉันอ่านเมื่อตอนเป็นเด็ก มีพวกคนผิวแดงที่กล้าหาญตลอดเวลาที่ตั้งชื่อใหม่ให้กับคนผิวขาว ตั้งแต่เด็ก ฉันอยากได้ชื่ออินเดียจากคนอินเดีย! - ทำไมคุณถึงเรียกตัวเองว่าหน้าซีด? เขาประท้วง - คุณเป็นคนรัสเซีย! ฉันไม่เข้าใจ. และเขาอธิบายด้วยนิ้วของเขาว่า: - หน้าซีด เราเรียกคนอเมริกันอย่างดูถูกเหยียดหยามว่าพวกล่าอาณานิคม รัสเซียไม่ได้ตั้งรกรากใคร ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องทำให้ตัวเองขุ่นเคืองใจเช่นนั้น - แต่ถึงกระนั้น หมาป่าตัวใหญ่ ... - ฉันขอให้เขาตั้งชื่ออินเดียให้ตัวเอง เขาจ้องไปที่กล้องอย่างตั้งใจ (ลูกหมี Mato กลับไปในเวลานั้น) “ฉันจะเป็น Glass Eye อย่างแน่นอน” ฉันคิด แต่หมาป่าตัวใหญ่จะไม่เรียกฉันตามประเพณีอินเดีย - เป็นไปไม่ได้ มีเพียงชาวอินเดียเท่านั้นที่ทำได้ กฎดังกล่าว - ดูเหมือนว่าเขาจะขอโทษ - และเขาบอกว่ารัสเซียและอินเดียคล้ายกันมาก ... - ใช่และฉันไม่ได้หลอกลวง! เพราะเรามีความฝันเดียว - เกี่ยวกับชีวิตที่ยุติธรรม ครอบครัว สามัคคีกับธรรมชาติ ลูกๆ และความยุติธรรม - มันอยู่ในส่วนรวมเท่านั้นในชุมชน! และในแง่นี้ ชาวลาโกตาทั้งหมดเป็นคอมมิวนิสต์! นี่คือสิ่งที่บรรพบุรุษของเราอาศัยอยู่ และสิ่งที่คอมมิวนิสต์ของคุณใฝ่ฝัน: สังคมที่ปราศจากเงิน ที่ซึ่งทุกคนเอาเฉพาะสิ่งที่เขาต้องการเท่านั้น เนื้อ - เท่าเทียมกัน ที่ซึ่งไม่มีผู้มีอำนาจและทาส ที่ซึ่งผู้แข็งแกร่งดูแลผู้อ่อนแอและปกป้องเขาจากศัตรู นี่คือความแข็งแกร่งของรัสเซียใช่ไหม? ใช่ บิ๊กวูลฟ์ แน่นอน ใช่ ดูเหมือนว่าเราจะเข้าใจกัน... ALEXEY OVCHINNIKOV ตามวัสดุ.

22-07-2015, 02:00

การพัฒนาดินแดนอลาสก้าโดยอาณานิคมของรัสเซียเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 เคลื่อนไปทางใต้ตามชายฝั่งแผ่นดินใหญ่ของอลาสก้าเพื่อค้นหาแหล่งตกปลาที่อุดมสมบูรณ์ยิ่งขึ้น นักล่าสัตว์ทะเลชาวรัสเซียค่อยๆ เข้าใกล้ดินแดนที่ Tlingit อาศัยอยู่ ซึ่งเป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ทรงพลังและน่าเกรงขามที่สุดของชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ ชาวรัสเซียเรียกพวกเขาว่า Koloshi (Kolyuzhs) ชื่อนี้มาจากประเพณีของผู้หญิง Tlingit ที่จะสอดเข้าไปในรอยบากที่ริมฝีปากล่าง ไม้กระดาน- Kaluzhka ซึ่งทำให้ริมฝีปากยืดและหย่อนคล้อย "ความโกรธยิ่งกว่าสัตว์ร้ายที่กินสัตว์อื่น", "คนที่ฆ่าและชั่วร้าย", "คนป่าเถื่อนที่กระหายเลือด" - ผู้บุกเบิกชาวรัสเซียพูดถึงทลิงกิตในสำนวนดังกล่าว และพวกเขามีเหตุผลสำหรับเรื่องนั้น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปด Tlingit ยึดครองชายฝั่งทางตะวันออกเฉียงใต้ของมลรัฐอะแลสกาตั้งแต่คลองพอร์ตแลนด์ทางใต้ไปจนถึงอ่าวยาคุทัตทางตอนเหนือ เช่นเดียวกับเกาะที่อยู่ติดกันของหมู่เกาะอเล็กซานเดอร์

ประเทศทลิงกิตถูกแบ่งออกเป็นดินแดน - ควน (Sitka, Yakutat, Huna, Khutsnuvu, Akoy, Stikine, Chilkat เป็นต้น) ในแต่ละหมู่บ้านอาจมีหมู่บ้านฤดูหนาวขนาดใหญ่หลายแห่งซึ่งตัวแทนของเผ่าต่างๆ (เผ่าพี่น้อง) อาศัยอยู่ซึ่งเป็นของชนเผ่าสองกลุ่มใหญ่ - Wolf / Eagle และ Raven เผ่าเหล่านี้ - Kiksadi, Kagwantan, Deshitan, Tluknahadi, Tekuedi, Nanyaayi ฯลฯ - มักเป็นปฏิปักษ์ต่อกัน เป็นชนเผ่าที่มีความผูกพันกับเผ่าที่สำคัญที่สุดและแข็งแกร่งที่สุดในสังคมทลิงกิต

การปะทะกันครั้งแรกระหว่างรัสเซียและทลิงกิตเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1741 ต่อมาก็มีการต่อสู้กันเล็กน้อยเกี่ยวกับการใช้อาวุธ

ในปี ค.ศ. 1792 บนเกาะ Hinchinbrook Island, a ความขัดแย้งทางอาวุธด้วยผลลัพธ์ที่ไม่แน่นอน: หัวหน้าพรรคอุตสาหกรรมและผู้ปกครองอลาสก้าในอนาคต Alexander Baranov เกือบเสียชีวิตชาวอินเดียนแดงถอยกลับ แต่รัสเซียไม่กล้าตั้งหลักบนเกาะและแล่นเรือไปยังเกาะ Kodiak นักรบทลิงกิตแต่งกายด้วยคูยัคทำจากไม้จักสาน เสื้อคลุมกวาง และหมวกรูปสัตว์ (ดูเหมือนทำมาจากกระโหลกสัตว์) ชาวอินเดียส่วนใหญ่ติดอาวุธด้วยอาวุธเย็นและขว้างปา

หากในระหว่างการโจมตีพรรค A.A. Baranov ในปี ค.ศ. 1792 พวกทลิงกิตยังไม่ได้ใช้ อาวุธปืนจากนั้นในปี ค.ศ. 1794 พวกเขามีปืนจำนวนมากรวมถึงคลังกระสุนและดินปืนที่เหมาะสม

สนธิสัญญาสันติภาพกับชาวอินเดียนแดงซิตกา

ชาวรัสเซียในปี ค.ศ. 1795 ปรากฏตัวบนเกาะซิตกาซึ่งเป็นเจ้าของโดยกลุ่ม Kiksadi Tlingit การติดต่ออย่างใกล้ชิดเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2341

หลังจากการปะทะกันเล็กน้อยหลายครั้งกับกองกำลังเล็ก ๆ ของ kiksadi นำโดย Katlean ผู้นำทางทหารรุ่นเยาว์ Alexander Andreevich Baranov ได้สรุปข้อตกลงกับผู้นำของเผ่า kiksadi Scoutlelt เพื่อซื้อที่ดินสำหรับการก่อสร้างโพสต์การค้า

สเกาท์เลต์รับบัพติศมาและชื่อของเขาคือไมเคิล Baranov เป็นพ่อทูนหัวของเขา สเกาต์เลต์และบารานอฟตกลงที่จะยกดินแดนส่วนหนึ่งบนชายฝั่งให้ชาวรัสเซีย และสร้างเสาการค้าเล็กๆ ที่ปากแม่น้ำสตาร์ริกาวัน

พันธมิตรระหว่างรัสเซียและกิกซาดีเป็นประโยชน์ต่อทั้งสองฝ่าย ชาวรัสเซียอุปถัมภ์ชาวอินเดียนแดงและช่วยปกป้องตนเองจากชนเผ่าอื่นๆ

เมื่อวันที่ 15 กรกฎาคม พ.ศ. 2342 ชาวรัสเซียเริ่มสร้างป้อม "St. Michael the Archangel" ตอนนี้สถานที่แห่งนี้เรียกว่า Staraya Sitka

ในขณะเดียวกันเผ่า Kiksadi และ Deshitan ได้สรุปการสู้รบ - ความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างเผ่าอินเดียนแดงยุติลง

อันตรายต่อกิกซาดีหมดสิ้นไป การติดต่อใกล้ชิดกับรัสเซียมากเกินไปตอนนี้กลายเป็นภาระมากเกินไป ทั้ง Kiksadi และ Russians รู้สึกนี้ในไม่ช้า

ทลิงกิตจากเผ่าอื่นๆ ที่มาเยือนซิตกาหลังจากยุติการสู้รบที่นั่น เยาะเย้ยชาวเมืองและ "อวดเสรีภาพของพวกเขา" การทะเลาะวิวาทครั้งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นในเทศกาลอีสเตอร์ อย่างไรก็ตาม ต้องขอบคุณการกระทำที่เด็ดขาดของเอเอ Baranov หลีกเลี่ยงการนองเลือด อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2343 เอ.เอ. Baranov ออกเดินทางไป Kodiak ออกจาก V.G. เมดเวดนิคอฟ

แม้ว่าที่จริงแล้วชาวทลิงกิตจะมีประสบการณ์มากมายในการสื่อสารกับชาวยุโรป แต่ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียและชาวพื้นเมืองเริ่มรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งท้ายที่สุดก็นำไปสู่สงครามนองเลือดที่ยืดเยื้อ อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ดังกล่าวไม่ได้เป็นเพียงอุบัติเหตุที่ไร้สาระหรือเป็นผลมาจากความสนใจของชาวต่างชาติที่ร้ายกาจ เช่นเดียวกับเหตุการณ์เหล่านี้ไม่ได้เกิดจากความกระหายเลือดตามธรรมชาติของ "หูที่ดุร้าย" เพียงอย่างเดียว Tlingit Kuans นำสาเหตุอื่นๆ ที่ลึกกว่ามาสู่เส้นทางการรบ

เบื้องหลังของสงคราม

พ่อค้าชาวรัสเซียและชาวแองโกล-อเมริกันมีเป้าหมายเดียวกันในน่านน้ำในท้องถิ่น แหล่งกำไรหลักแหล่งหนึ่ง คือ ขนสัตว์ นากทะเล แต่วิธีที่จะบรรลุเป้าหมายนี้แตกต่างกัน ชาวรัสเซียเองขุดขนอันล้ำค่า ส่งพรรคพวกของ Aleuts ไล่ตามพวกเขาไป และก่อตั้งการตั้งถิ่นฐานถาวรในพื้นที่ประมง การซื้อสกินจากชาวอินเดียนแดงมีบทบาทรอง

สงครามอินเดียรัสเซียในอลาสก้า 1802 - 1805

บริษัทรัสเซีย-อเมริกันไม่สามารถเสนอสินค้าเหล่านี้ให้ทลิงกิตได้ ซึ่งพวกเขาให้ความสำคัญมาก การห้ามขายอาวุธปืนในหมู่ชาวรัสเซียทำให้ Tlingit มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวบอสตันมากยิ่งขึ้น สำหรับการค้าขายนี้มีปริมาณเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ชาวอินเดียต้องการขนมากขึ้นเรื่อย ๆ อย่างไรก็ตาม รัสเซียกับกิจกรรมของพวกเขาทำให้ Tlingit ไม่สามารถซื้อขายกับ Anglo-Saxons

การตกปลานากทะเลอย่างแข็งขันซึ่งดำเนินการโดยฝ่ายรัสเซียเป็นสาเหตุของความยากจนของทรัพยากรธรรมชาติของภูมิภาคทำให้ชาวอินเดียนแดงของสินค้าหลักของพวกเขาในความสัมพันธ์กับแองโกล - อเมริกัน ทั้งหมดนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อทัศนคติของชาวอินเดียที่มีต่ออาณานิคมของรัสเซีย พวกแองโกล-แอกซอนจุดชนวนให้เกิดความเกลียดชังอย่างแข็งขัน

ทุกปี เรือต่างประเทศประมาณสิบห้าลำนำนากทะเลจำนวน 10-15,000 ตัวออกจากทรัพย์สินของ RAC ซึ่งเท่ากับการตกปลาของรัสเซียสี่ปี ความเข้มแข็งของการปรากฏตัวของรัสเซียคุกคามพวกเขาด้วยการกีดกันผลกำไร

ดังนั้นการตกปลาที่กินสัตว์อื่นของสัตว์ทะเลซึ่งเปิดตัวโดย บริษัท รัสเซีย - อเมริกันได้บ่อนทำลายพื้นฐานของความเป็นอยู่ทางเศรษฐกิจของทลิงกิตทำให้พวกเขาขาดสินค้าหลักในการค้าที่ทำกำไรกับพ่อค้าชาวแองโกล - อเมริกัน ซึ่งการกระทำที่อักเสบนั้นทำหน้าที่เป็นตัวเร่งปฏิกิริยาที่เร่งให้เกิดความขัดแย้งทางทหารที่ใกล้จะเกิดขึ้น การกระทำที่หุนหันพลันแล่นและหยาบคายของนักอุตสาหกรรมชาวรัสเซียเป็นแรงผลักดันให้เกิดการรวมกลุ่มของทลิงกิตในการต่อสู้เพื่อขับไล่ RAC ออกจากดินแดนของพวกเขา

ในช่วงฤดูหนาวปี 1802 สภาผู้นำที่ยิ่งใหญ่ได้เกิดขึ้นที่ Hutsnuwu-kuan (Father Admiralty) ซึ่งมีการตัดสินใจที่จะเริ่มทำสงครามกับรัสเซีย สภาได้จัดทำแผนปฏิบัติการทางทหาร มีการวางแผนเมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิเพื่อรวบรวมทหารใน Khutsnuva และหลังจากรอให้กลุ่มชาวประมงออกจากซิตกาก็โจมตีป้อมปราการ งานเลี้ยงต้องนอนรอในช่องแคบมรณะ

ความเป็นปรปักษ์เริ่มขึ้นในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1802 ด้วยการโจมตีที่ปากแม่น้ำ Alsek ในกลุ่มชาวประมง Yakutat ของ I.A. คูสคอฟ. งานเลี้ยงประกอบด้วยนักล่าพื้นเมือง 900 คนและนักล่าอุตสาหกรรมของรัสเซียมากกว่าหนึ่งโหล การโจมตีของชาวอินเดียนแดง หลังจากการต่อสู้กันเป็นเวลาหลายวัน ประสบความสำเร็จในการขับไล่ ชาวทลิงกิตเมื่อเห็นความล้มเหลวของแผนการทำสงครามโดยสมบูรณ์ จึงไปเจรจาและยุติการพักรบ

การจลาจลของทลิงกิต - การทำลายป้อมปราการมิคาอิลอฟสกีและฝ่ายประมงของรัสเซีย

หลังจากปาร์ตี้ตกปลาของ Ivan Urbanov (ประมาณ 190 Aleuts) ออกจากป้อม Mikhailovsky, รัสเซีย 26 คน, "ชาวอังกฤษ" หกคน (กะลาสีชาวอเมริกันที่รับใช้รัสเซีย), 20-30 Kodiaks และผู้หญิงและเด็กประมาณ 50 คนยังคงอยู่ในซิตกา เมื่อวันที่ 10 มิถุนายน อาร์เทลตัวเล็ก ๆ ภายใต้คำสั่งของ Alexei Evglevsky และ Alexei Baturin ได้ออกล่าไปที่ "หิน Siuchy อันไกลโพ้น" ชาวเมืองอื่น ๆ ในนิคมยังคงดำเนินกิจการประจำวันอย่างไม่ระมัดระวัง

ชาวอินเดียโจมตีพร้อมกันจากทั้งสองฝ่าย - จากป่าและจากด้านข้างของอ่าว แล่นเรือแคนูสงคราม แคมเปญนี้นำโดยผู้นำทางทหารของ Kiksadi หลานชายของ Scoutlelt ผู้นำหนุ่ม - Catlian กลุ่มติดอาวุธของ Tlingit ซึ่งมีจำนวนประมาณ 600 คนภายใต้คำสั่งของผู้นำของ Sitka Scoutlelt ล้อมรอบค่ายทหารและเปิดปืนไรเฟิลหนักที่หน้าต่าง เมื่อมีการเรียกร้องของ Scoutlelt กองเรือแคนูสงครามขนาดใหญ่ออกมาจากด้านหลังแหลมของอ่าวซึ่งมีนักรบอินเดียอย่างน้อย 1,000 คนที่เข้าร่วม Sitkins ทันที ในไม่ช้าหลังคาค่ายทหารก็ถูกไฟไหม้ ชาวรัสเซียพยายามยิงกลับ แต่ไม่สามารถต้านทานความเหนือกว่าของผู้โจมตีได้: ประตูค่ายทหารถูกกระแทกและถึงแม้จะยิงปืนใหญ่ที่อยู่ข้างในโดยตรง แต่ทลิงกิตก็สามารถเข้าไปข้างในได้ฆ่าผู้พิทักษ์ทั้งหมด และปล้นขนที่เก็บไว้ในค่ายทหาร

การมีส่วนร่วมของแองโกล-แซกซอนมีหลากหลายรูปแบบในการปลดปล่อยสงคราม

ในปี ค.ศ. 1802 กัปตันบาร์เบอร์ชาวอินเดียตะวันออกได้ลงจอดลูกเรือหกคนบนเกาะซิตกา ซึ่งถูกกล่าวหาว่าก่อการกบฏบนเรือ พวกเขาถูกพาไปทำงานในเมืองรัสเซีย

หลังจากติดสินบนผู้นำอินเดียด้วยอาวุธ เหล้ารัม และของกระจุกกระจิก ในช่วงฤดูหนาวอันยาวนานในหมู่บ้านทลิงกิต สัญญาว่าจะให้ของขวัญหากพวกเขาขับไล่ชาวรัสเซียออกจากเกาะของพวกเขา และขู่ว่าจะไม่ขายปืนและวิสกี้ ร้านตัดผมเล่นบน ความทะเยอทะยานของผู้นำทหารหนุ่ม Catlean ประตูป้อมถูกเปิดจากด้านในโดยกะลาสีชาวอเมริกัน ดังนั้นโดยธรรมชาติแล้ว โดยไม่มีคำเตือนหรือคำอธิบาย พวกอินเดียนแดงโจมตีป้อมปราการ ผู้พิทักษ์ทุกคน รวมทั้งผู้หญิงและเด็ก ถูกสังหาร

ตามเวอร์ชั่นอื่นผู้ยุยงที่แท้จริงของชาวอินเดียนแดงไม่ควรถูกพิจารณาว่าไม่ใช่ช่างตัดผมชาวอังกฤษ แต่เป็นชาวอเมริกันคันนิงแฮม เขาไม่เหมือนช่างตัดผมและกะลาสี ลงเอยที่ซิตกาอย่างชัดเจนว่าไม่ได้ตั้งใจ มีรุ่นที่เขาริเริ่มในแผนของ Tlingit หรือแม้แต่มีส่วนร่วมโดยตรงในการพัฒนาของพวกเขา

ความจริงที่ว่าชาวต่างชาติจะได้รับการประกาศว่าเป็นผู้รับผิดชอบต่อภัยพิบัติซิตกานั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าตั้งแต่เริ่มต้น แต่เหตุผลสำหรับความจริงที่ว่าช่างตัดผมชาวอังกฤษได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ร้ายหลักอาจอยู่ในความไม่แน่นอนซึ่งนโยบายต่างประเทศของรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

ป้อมปราการถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ และประชากรทั้งหมดถูกทำลายล้าง ยังไม่มีอะไรถูกสร้างขึ้นที่นั่น การสูญเสียของรัสเซียอเมริกามีความสำคัญเป็นเวลาสองปี Baranov รวบรวมความแข็งแกร่งเพื่อกลับไปยังซิตกา

ข่าวการทำลายป้อมปราการถูกนำไปยัง Baranov โดยกัปตัน Barber ชาวอังกฤษ ที่เกาะ Kodiak เขาเก็บปืน 20 กระบอกจากด้านข้างของเรือ ยูนิคอร์น แต่ด้วยความกลัวที่จะเข้าไปพัวพันกับบารานอฟ เขาจึงไปที่หมู่เกาะแซนด์วิช เพื่อแลกกับของดีที่ถูกปล้นไปในซิตกากับชาวฮาวาย

หนึ่งวันต่อมา ชาวอินเดียนแดงเกือบจะทำลายกลุ่มเล็ก ๆ ของ Vasily Kochesov ซึ่งกลับมาที่ป้อมปราการจากสิงโตทะเล

ชาวทลิงกิตมีความเกลียดชังเป็นพิเศษสำหรับ Vasily Kochesov นักล่าที่มีชื่อเสียง ซึ่งเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวอินเดียและรัสเซียในฐานะนักแม่นปืนที่ไม่มีใครเทียบได้ ชาว Tlingit เรียกเขาว่า Gidak ซึ่งอาจมาจากชื่อ Tlingit ของ Aleuts ซึ่งมีเลือดไหลเวียนอยู่ในเส้นเลือดของ Kochesov - giyak-kwaan (แม่ของนักล่ามาจากหมู่เกาะ Fox Range) ในที่สุดเมื่อได้รับนักธนูที่เกลียดชังเข้ามาอยู่ในมือ พวกอินเดียนแดงพยายามทำให้เขาตาย เหมือนกับการตายของสหายของเขา อย่างเจ็บปวดที่สุด ตาม KT Khlebnikov "คนป่าเถื่อนไม่ได้ทันที แต่ชั่วคราวตัดจมูกหูและส่วนอื่น ๆ ของร่างกายของพวกเขายัดปากของพวกเขากับพวกเขาและเยาะเย้ยการทรมานผู้ประสบภัยอย่างเลวทราม Kochesov ... ไม่สามารถทนได้ ความเจ็บปวดมาเป็นเวลานานและเป็นการสิ้นสุดชีวิตอย่างมีความสุข แต่ Eglevsky ที่โชคร้ายก็อิดโรยด้วยความทรมานสาหัสมากกว่าหนึ่งวัน

ในปีเดียวกันนั้น 1802: ปาร์ตี้ Fishing Sitka ของ Ivan Urbanov (เรือคายัค 90 ลำ) ถูกชาวอินเดียติดตามในช่องแคบ Frederick และโจมตีในคืนวันที่ 19-20 มิถุนายน นักรบแห่ง Kuan Keik-Kuyu ซุ่มโจมตีไม่ได้ทรยศต่อการปรากฏตัวของพวกเขาในทางใดทางหนึ่งและตามที่ KT Khlebnikov เขียนว่า“ ผู้นำของพรรคไม่ได้สังเกตเห็นปัญหาหรือเหตุผลใด ๆ ของความไม่พอใจ ... แต่ความเงียบและความเงียบนี้ ลางสังหรณ์ของพายุฝนฟ้าคะนองที่โหดร้าย” พวกอินเดียนแดงโจมตีสมาชิกพรรคในที่พักค้างคืนและ "เกือบฆ่าพวกเขาด้วยกระสุนและกริช" โคเดียกถูกสังหาร 165 ตัวในการสังหารหมู่ และนี่ไม่ใช่การระเบิดครั้งใหญ่ในการล่าอาณานิคมของรัสเซียมากกว่าการทำลายป้อมปราการมิคาอิลอฟสกายา

รัสเซียกลับไปซิตกา

ค.ศ. 1804 ปีที่รัสเซียกลับมาซิตกา Baranov ได้เรียนรู้ว่าเรือรัสเซียลำแรกจาก Kronstadt ลงทะเลไป ออกสำรวจรอบโลกและตั้งตารอการมาถึงของ Neva ในรัสเซียอเมริกา ในขณะเดียวกันก็สร้างกองเรือทั้งลำ

ในฤดูร้อนปี 1804 ผู้ปกครองดินแดนรัสเซียในอเมริกา A.A. Baranov ไปที่เกาะพร้อมกับนักอุตสาหกรรม 150 คนและ Aleuts 500 คนในเรือคายัคและกับเรือ Ermak, Alexander, Ekaterina และ Rostislav

เอเอ บารานอฟสั่งให้เรือรัสเซียเข้าประจำการที่ตรงข้ามหมู่บ้าน ตลอดทั้งเดือนเขาเจรจากับผู้นำเพื่อส่งผู้ร้ายข้ามแดนหลายคนและการต่ออายุสนธิสัญญา แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ ชาวอินเดียย้ายจากหมู่บ้านเก่าไปตั้งถิ่นฐานใหม่ที่ปากแม่น้ำอินเดีย

เริ่มปฏิบัติการทางทหาร ในช่วงต้นเดือนตุลาคม เรือสำเภา Neva ซึ่งควบคุมโดย Lisyansky ได้เข้าร่วมกองเรือ Baranov

หลังจากการต่อต้านอย่างดื้อรั้นและยืดเยื้อ การสงบศึกก็เกิดขึ้นจากโคโลเช่ หลังจากการเจรจาทั้งเผ่าก็จากไป

Novoarkhangelsk - เมืองหลวงของรัสเซียอเมริกา

บารานอฟยึดครองหมู่บ้านร้างและทำลายมัน มีการวางป้อมปราการใหม่ที่นี่ - เมืองหลวงในอนาคตของรัสเซียอเมริกา - Novo-Arkhangelsk บนชายฝั่งของอ่าวที่ซึ่งหมู่บ้านอินเดียเก่าแก่ยืนอยู่บนเนินเขามีการสร้างป้อมปราการและจากนั้นบ้านของผู้ปกครองซึ่งถูกเรียกโดยชาวอินเดีย - ปราสาท Baranov

เฉพาะในฤดูใบไม้ร่วงปี 1805 ได้มีการสรุปข้อตกลงอีกครั้งระหว่าง Baranov และ Scoutlelt มอบเหรียญทองแดงเป็นของขวัญ นกอินทรีสองหัว, หมวกแห่งสันติภาพที่รัสเซียทำขึ้นตามหมวกพิธี Tlingit และเสื้อคลุมสีน้ำเงินพร้อมขนเมอร์มีน แต่เป็นเวลานานแล้วที่ชาวรัสเซียและ Aleuts กลัวที่จะเข้าไปลึกเข้าไปในป่าฝนที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของซิตกา การทำเช่นนี้อาจทำให้พวกเขาเสียชีวิตได้

ตั้งแต่เดือนสิงหาคม ค.ศ. 1808 โนโวอาร์คเกลสค์กลายเป็นเมืองหลักของบริษัทรัสเซีย-อเมริกัน และเป็นศูนย์กลางการบริหารการครอบครองของรัสเซียในอลาสก้า และยังคงเป็นอย่างนั้นจนถึงปี 1867 เมื่ออะแลสกาถูกขายให้กับสหรัฐอเมริกา

การล่มสลายของป้อมปราการรัสเซีย Yakutat

เมื่อวันที่ 20 สิงหาคม พ.ศ. 2348 นักรบ Eyak ของเผ่า Tlahaik-Tekuedi (tluhedi) นำโดย Tanukh และ Lushvak และพันธมิตรของพวกเขาจากกลุ่ม Tlingit ของตระกูล Kuashkkuan ได้เผา Yakutat และสังหารชาวรัสเซียที่เหลืออยู่ที่นั่น จากข้อมูลของประชากรทั้งหมดของอาณานิคมรัสเซียในยาคูทัตในปี 1805 ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการ รัสเซีย 14 คน "และชาวเกาะอีกหลายคน" เสียชีวิตนั่นคือ Aleuts พันธมิตร ส่วนหลักของงานเลี้ยงร่วมกับ Demyanenkov ถูกพายุพัดจมลงไปในทะเล มีผู้เสียชีวิตประมาณ 250 คนในขณะนั้น การล่มสลายของ Yakutat และการเสียชีวิตของพรรค Demyanenkov กลายเป็นอีกหนึ่งการระเบิดครั้งใหญ่สำหรับอาณานิคมของรัสเซีย ฐานเศรษฐกิจและยุทธศาสตร์ที่สำคัญบนชายฝั่งอเมริกาได้สูญหายไป

ดังนั้นการติดอาวุธของ Tlingit และ Eyak ในปี 1802-1805 ทำให้ศักยภาพของ RAC ลดลงอย่างมาก ความเสียหายทางการเงินโดยตรงมาถึงแล้ว ไม่น้อยกว่าครึ่งล้านรูเบิล ทั้งหมดนี้หยุดการรุกของรัสเซียไปทางทิศใต้ตามแนวชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของอเมริกาเป็นเวลาหลายปี ภัยคุกคามของอินเดียได้ผูกมัดกองกำลัง RAC ในพื้นที่โค้ง อเล็กซานดราไม่อนุญาตให้การล่าอาณานิคมอย่างเป็นระบบของอลาสก้าตะวันออกเฉียงใต้เริ่มต้นขึ้น

อาการกำเริบของการเผชิญหน้า

ดังนั้นเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2394 กองทหารอินเดียออกจากแม่น้ำ Koyukuk โจมตีหมู่บ้านของชาวอินเดียนแดงซึ่งอาศัยอยู่ที่โรงงานนูลาโต (โรงงาน) นอกรีตของรัสเซียในยูคอน ผู้โดดเดี่ยวเองก็ถูกโจมตีเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ผู้โจมตีได้รับความเสียหาย รัสเซียก็มีการสูญเสียเช่นกัน: Vasily Deryabin หัวหน้าโพสต์การค้าถูกฆ่าตายและพนักงานของ บริษัท (Aleut) และร้อยโทเบอร์นาร์ดชาวอังกฤษซึ่งมาถึง Nulato จากองค์กรสลุบทหารอังกฤษ Enterprise เพื่อค้นหาสมาชิกที่หายไปของ การเดินทางขั้วโลกที่สามของแฟรงคลิน ได้รับบาดเจ็บสาหัส ในฤดูหนาวเดียวกัน ชาวทลิงกิต (ซิตกา โคโลชิ) ได้ทะเลาะวิวาทหลายครั้งและต่อสู้กับชาวรัสเซียในตลาดและในป่าใกล้โนโวอาร์คเกลสค์ ในการตอบสนองต่อการยั่วยุเหล่านี้ หัวหน้าผู้ปกครอง N. Ya. Rosenberg ได้ประกาศกับชาวอินเดียว่าหากเกิดความไม่สงบต่อไป เขาจะสั่งให้ปิด "ตลาด Kolosha" โดยสิ้นเชิงและขัดขวางการค้าทั้งหมดกับพวกเขา ปฏิกิริยาของชาวซิตกินีต่อคำขาดนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน: ในตอนเช้า วันรุ่งขึ้นพวกเขาพยายามจับโนโวอาร์ฮันเกลสค์ บางคนมีอาวุธติดอาวุธ นั่งอยู่ในพุ่มไม้ใกล้กำแพงป้อมปราการ อีกคนหนึ่งวางบันไดสำเร็จรูปไว้บนหอคอยไม้ที่มีปืนใหญ่ซึ่งเรียกว่า "แบตเตอรี่ Koloshenskaya" เกือบจะเข้าครอบครอง โชคดีสำหรับชาวรัสเซีย ทหารยามอยู่ในการแจ้งเตือนและส่งสัญญาณเตือนภัยทันเวลา กองกำลังติดอาวุธที่เข้ามาช่วยชีวิตได้โยนชาวอินเดียนแดงสามคนที่ปีนขึ้นไปบนแบตเตอรี่แล้วและหยุดส่วนที่เหลือ

ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1855 อีกเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นเมื่อชาวพื้นเมืองหลายคนจับ Andreevskaya เพียงลำพังในยูคอนตอนล่าง ในเวลานั้น Alexander Shcherbakov ผู้จัดการของ Kharkov พ่อค้าและคนงานชาวฟินแลนด์สองคนที่ประจำการใน RAC อยู่ที่นี่ อันเป็นผลมาจากการโจมตีกะทันหัน เรือพาย Shcherbakov และคนงานคนหนึ่งถูกฆ่าตาย และคนนอกรีตถูกปล้น Lavrenty Keryanin เจ้าหน้าที่ RAC ที่รอดชีวิตสามารถหลบหนีและไปถึง Mikhailovsky ได้อย่างปลอดภัย คณะสำรวจเพื่อการลงโทษได้ถูกส่งออกไปทันทีเพื่อค้นหาชาวพื้นเมืองที่ซ่อนตัวอยู่ในทุ่งทุนดราที่ทำลายล้างความเหงาของ Andreevskaya พวกเขานั่งลงในบาราโบรา (ชาวเอสกิโมกึ่งดังสนั่น) และปฏิเสธที่จะยอมแพ้ รัสเซียถูกบังคับให้เปิดฉากยิง ผลของการต่อสู้กันอย่างชุลมุน ชาวพื้นเมืองห้าคนถูกสังหาร และอีกหนึ่งคนสามารถหลบหนีได้

ให้คะแนนข่าว

ข่าวพันธมิตร:

สงครามรัสเซีย-ทลิงกิต 1802-1805

ชาวยุโรปกลุ่มแรกที่ไปเยือนอลาสก้าเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม ค.ศ. 1732 เป็นสมาชิกของกลุ่มเซนต์ กาเบรียล" ภายใต้คำสั่งของนักสำรวจ M. S. Gvozdev และนักเดินเรือ I. Fedorov ระหว่างการเดินทางของ A. F. Shestakov และ D. I. Pavlutsky ในปี ค.ศ. 1729-1735

ตั้งแต่วันที่ 9 กรกฎาคม พ.ศ. 2342 ถึงวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2410 อลาสก้าที่มีหมู่เกาะใกล้เคียงอยู่ภายใต้การควบคุมของ บริษัท รัสเซีย - อเมริกัน

อลาสก้าเป็นที่อยู่อาศัยในสมัยนั้นโดย Aleuts, Eskimos, Athabaskans
และทางตอนใต้ของอลาสก้า - ชนพื้นเมืองสามคน Tlingit (Tlingit,) Haida (Haida) และ Tsimshian (Tsimshian) หรือในสำนวนทั่วไป - พวกอินเดียนแดง

ในช่วงปี พ.ศ. 2337-2542 ฝ่ายประมงของรัสเซียได้เจาะลึกเข้าไปในอลาสก้า จัดตั้งฐานสนับสนุนที่นั่นและทำการประมงที่กินสัตว์อื่น ในปี ค.ศ. 1794 Yegor Purtov และ Demid Kulikalov ถูกส่งไปทางทิศใต้ที่หัวหน้าพรรคที่มีชาวรัสเซีย 10 คนและชาวท้องถิ่นมากกว่า 900 คน การประชุมและการเจรจากับทลิงกิตแห่งยาคุทัตควนสิ้นสุดลงด้วยการส่งออกอามานาตสิบสองตัวทั้งชายและหญิงไปยังโกดิแอค ที่นั่นพวกเขารับบัพติศมาโดยนักบวชจากคณะเผยแผ่ออร์โธดอกซ์ที่เพิ่งมาถึงอาณานิคม พวกเขากลายเป็นคริสเตียนกลุ่มแรกอย่างเป็นทางการในทลิงกิต ในปี พ.ศ. 2338 เอ.เอ. Baranov บนเรือ "Olga" เยี่ยมชม Yakutat และ Sitka

การตกปลาที่กินสัตว์เป็นอาหารของสัตว์ทะเลซึ่งเปิดตัวโดย บริษัท รัสเซีย - อเมริกันได้บ่อนทำลายพื้นฐานของความเป็นอยู่ที่ดีทางเศรษฐกิจของ Tlingit ทำให้สูญเสียสินค้าหลักในการค้าซึ่งเร่งให้เกิดความขัดแย้งทางทหารที่ใกล้จะเกิดขึ้น การกระทำที่หุนหันพลันแล่นและหยาบคายของนักอุตสาหกรรมชาวรัสเซียเป็นแรงผลักดันให้เกิดการรวมกลุ่มของทลิงกิตในการต่อสู้เพื่อขับไล่ RAC ออกจากดินแดนของพวกเขา การต่อสู้ครั้งนี้กลายเป็นสงครามเปิดต่อต้านการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียและพรรคการประมง ซึ่งทลิงกิตเข้าร่วมทั้งในฐานะส่วนหนึ่งของพันธมิตรที่กว้างขวางและโดยกองกำลังของควอนแต่ละคนและแม้แต่กลุ่ม
การต่อสู้ที่มีชื่อเสียงที่สุด - ยุทธการซิตกาเมื่อวันที่ 1-4 ตุลาคม พ.ศ. 2347 เป็นการปะทะทางทหารที่ใหญ่ที่สุดระหว่างชาวรัสเซียและชาวพื้นเมืองอเมริกันที่เป็นพันธมิตรกับพวกเขาในด้านหนึ่งและชนเผ่าอินเดียน Tlingit (ซึ่งชาวรัสเซียเรียกว่า Koloshi) . สาเหตุของมันคือการทำลายล้างโดย Tlingit ในเดือนมิถุนายน 1802 ของการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียครั้งแรกบนเกาะซิตกา - ป้อมปราการ Mikhailovskaya ซึ่งก่อตั้งโดย บริษัท รัสเซีย - อเมริกันเมื่อสามปีก่อน
ในบรรดาชนเผ่าอินเดียนในอเมริกาเหนือทั้งหมด ชาวทลิงกิตมีอาวุธและชุดเกราะที่ล้ำสมัยและซับซ้อนที่สุด รวมทั้งมีดสั้นและหอกเหล็ก เช่นเดียวกับหมวกและเปลือกที่ทำจากไม้ออลเดอร์ ซึ่งมักจะไม่สามารถกันกระสุนได้แม้กระทั่งกระสุนปืนไรเฟิล
ในปี 1972 โดยการตัดสินใจของทางการสหรัฐ "เพื่อขยายเวลาทลิงกิตและรัสเซียในอดีตของอลาสก้า" แห่งชาติซิตกา อุทยานประวัติศาสตร์. ในความทรงจำของทลิงกิตที่เสียชีวิต เสาโทเท็มถูกสร้างขึ้นบนที่ตั้งของป้อมปราการของพวกเขา ในความทรงจำของชาวรัสเซียที่เสียชีวิต - อนุสาวรีย์บนชายฝั่งที่กองกำลังลงจอดของรัสเซีย ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2547 ในวันครบรอบ 200 ปีของการสู้รบ ลูกหลานของผู้เข้าร่วมในอินเดียและรัสเซียได้เข้าร่วมพิธี Tlingit Rite of Lamentation แบบดั้งเดิม และในวันรุ่งขึ้นกลุ่ม Kiksadi ได้จัดพิธีปรองดอง ซึ่งเป็นการสิ้นสุดอย่างเป็นทางการของสองศตวรรษ ความเป็นปฏิปักษ์

....................................

เคลื่อนไปทางใต้ตามชายฝั่งแผ่นดินใหญ่ของอลาสก้าเพื่อค้นหาแหล่งตกปลาที่อุดมสมบูรณ์ยิ่งขึ้น นักล่าสัตว์ทะเลชาวรัสเซียค่อยๆ เข้าใกล้ดินแดนที่ Tlingit อาศัยอยู่ ซึ่งเป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ทรงพลังและน่าเกรงขามที่สุดของชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ ชาวรัสเซียเรียกพวกเขาว่า Koloshi (มาจากประเพณีของผู้หญิง Tlingit ในการสอดแผ่นไม้ - kaluga เข้าไปในรอยตัดที่ริมฝีปากล่างซึ่งทำให้ริมฝีปากยืดและหย่อนคล้อย) "ความโกรธยิ่งกว่าสัตว์ร้ายที่กินสัตว์อื่น", "คนที่ฆ่าและชั่วร้าย", "คนป่าเถื่อนที่กระหายเลือด" - ผู้บุกเบิกชาวรัสเซียพูดถึงทลิงกิตในสำนวนดังกล่าว และพวกเขามีเหตุผลสำหรับเรื่องนั้น

ในปี ค.ศ. 1792 อเล็กซานเดอร์บารานอฟหัวหน้าพรรคอุตสาหกรรมและผู้ปกครองอลาสก้าในอนาคตเกือบจะเสียชีวิตชาวอินเดียถอยกลับ แต่รัสเซียไม่กล้าตั้งหลัก บนเกาะและแล่นเรือไปยังเกาะโคเดียก นักรบ Tlingit แต่งกายด้วยคูยัคทำจากไม้จักสาน เสื้อคลุมกวาง และหมวกรูปสัตว์ ชาวอินเดียส่วนใหญ่ติดอาวุธด้วยอาวุธเย็นและขว้างปา

หากในระหว่างการโจมตีงานปาร์ตี้ของ A. A. Baranov ในปี ค.ศ. 1792 ชาวทลิงกิตยังไม่ได้ใช้อาวุธปืนในปี ค.ศ. 1794 พวกเขามีปืนจำนวนมากรวมถึงกระสุนและดินปืนที่เหมาะสม
ชาวรัสเซียในปี ค.ศ. 1795 ปรากฏตัวบนเกาะซิตกาซึ่งเป็นเจ้าของโดยกลุ่ม Kiksadi Tlingit การติดต่ออย่างใกล้ชิดเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2341

เนื่องจากตำแหน่งเฉพาะของพวกเขา พ่อค้าชาวอังกฤษและชาวอเมริกัน (บอสตัน) ได้กระทำการตรงกันข้าม พวกเขามาบนเรือของพวกเขาเป็นระยะ ๆ ไปยังชายฝั่งของประเทศทลิงกิต ทำการค้าอย่างแข็งขัน ซื้อขนสัตว์และจากไป โดยปล่อยให้ชาวอินเดียนแดงแลกผ้า อาวุธ กระสุนปืน และแอลกอฮอล์
บริษัทรัสเซีย-อเมริกันไม่สามารถเสนอสินค้าเหล่านี้ให้ทลิงกิตได้ ซึ่งพวกเขาให้ความสำคัญมาก การห้ามขายอาวุธปืนในหมู่ชาวรัสเซียทำให้ Tlingit มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับชาวบอสตันมากยิ่งขึ้น สำหรับการค้าขายนี้มีปริมาณเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ชาวอินเดียต้องการขนมากขึ้นเรื่อย ๆ อย่างไรก็ตาม รัสเซียกับกิจกรรมของพวกเขาทำให้ Tlingit ไม่สามารถซื้อขายกับ Anglo-Saxons

.................................................

การมีส่วนร่วมของแองโกล-แซกซอนมีหลากหลายรูปแบบในการปลดปล่อยสงคราม

...............................................

รัสเซียกลับไปซิตกา

ค.ศ. 1804 ปีที่รัสเซียกลับมาซิตกา Baranov ได้เรียนรู้ว่าการเดินทางรอบโลกของรัสเซียครั้งแรกได้ออกทะเลจาก Kronstadt และเขาตั้งตารอการมาถึงของ Neva ในรัสเซียอเมริกาในขณะเดียวกันก็สร้างกองเรือทั้งหมด

เอเอ บารานอฟสั่งให้เรือรัสเซียเข้าประจำการที่ตรงข้ามหมู่บ้าน ตลอดทั้งเดือน เขาได้เจรจากับผู้นำเกี่ยวกับการส่งผู้ร้ายข้ามแดนหลายคนและการต่ออายุสนธิสัญญา แต่ทุกอย่างไม่ประสบความสำเร็จ ชาวอินเดียย้ายจากหมู่บ้านเก่าไปตั้งถิ่นฐานใหม่ที่ปากแม่น้ำอินเดีย

Novoarkhangelsk - เมืองหลวงของรัสเซียอเมริกา

เฉพาะในฤดูใบไม้ร่วงปี 1805 ได้มีการสรุปข้อตกลงอีกครั้งระหว่าง Baranov และ Scoutlelt เมื่อมีการมอบของขวัญให้กับนกอินทรีย์สองหัวสีบรอนซ์ หมวกแห่งสันติภาพ ซึ่งสร้างโดยชาวรัสเซียในรูปแบบหมวกสำหรับพิธีทลิงกิต และเสื้อคลุมสีน้ำเงินพร้อมเมอร์มีน แต่เป็นเวลานานแล้วที่ชาวรัสเซียและ Aleuts กลัวที่จะเข้าไปลึกเข้าไปในป่าฝนที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ของซิตกา การทำเช่นนี้อาจทำให้พวกเขาเสียชีวิตได้

ตัวอย่าง.

ดังนั้นเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2394 กองทหารอินเดียออกจากแม่น้ำ Koyukuk โจมตีหมู่บ้านของชาวอินเดียนแดงซึ่งอาศัยอยู่ที่โรงงานนูลาโต (โรงงาน) นอกรีตของรัสเซียในยูคอน ผู้โดดเดี่ยวเองก็ถูกโจมตีเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ผู้โจมตีได้รับความเสียหาย รัสเซียก็มีการสูญเสียเช่นกัน: Vasily Deryabin หัวหน้าโพสต์การค้าถูกฆ่าตายและพนักงานของ บริษัท (Aleut) และร้อยโทเบอร์นาร์ดชาวอังกฤษซึ่งมาถึง Nulato จากองค์กรสลุบทหารอังกฤษ Enterprise เพื่อค้นหาสมาชิกที่หายไปของ การเดินทางขั้วโลกที่สามของแฟรงคลิน ได้รับบาดเจ็บสาหัส ในฤดูหนาวเดียวกัน ชาวทลิงกิต (ซิตกา โคโลชิ) ได้ทะเลาะวิวาทหลายครั้งและต่อสู้กับชาวรัสเซียในตลาดและในป่าใกล้โนโวอาร์คเกลสค์ ในการตอบสนองต่อการยั่วยุเหล่านี้ หัวหน้าผู้ปกครอง N. Ya. Rosenberg ได้ประกาศกับชาวอินเดียว่าหากเกิดความไม่สงบต่อไป เขาจะสั่งให้ปิด "ตลาด Kolosha" โดยสิ้นเชิงและขัดขวางการค้าทั้งหมดกับพวกเขา ปฏิกิริยาของชาวซิตคิไนต์ต่อคำขาดนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน: ในเช้าของวันรุ่งขึ้น พวกเขาพยายามจับโนโวอาร์ฮันเกลสค์ บางคนมีอาวุธติดอาวุธ นั่งอยู่ในพุ่มไม้ใกล้กำแพงป้อมปราการ อีกคนหนึ่งวางบันไดสำเร็จรูปไว้บนหอคอยไม้ที่มีปืนใหญ่ซึ่งเรียกว่า "แบตเตอรี่ Koloshenskaya" เกือบจะเข้าครอบครอง โชคดีสำหรับชาวรัสเซีย ทหารยามอยู่ในการแจ้งเตือนและส่งสัญญาณเตือนภัยทันเวลา กองกำลังติดอาวุธที่เข้ามาช่วยชีวิตได้โยนชาวอินเดียนแดงสามคนที่ปีนขึ้นไปบนแบตเตอรี่แล้วและหยุดส่วนที่เหลือ

..........................................

ทลิงกิต

ผู้บุกเบิกชาวรัสเซียถือว่าชาวป่าเถื่อน Koloshi "โกรธยิ่งกว่าสัตว์ที่กินสัตว์อื่นเป็นอาหาร" เจ้าหน้าที่ของอเมริกาที่ซื้ออะแลสกาจากรัสเซียก็มีปัญหากับชนเผ่าอินเดียนที่ทำสงครามเช่นกัน เพื่อให้สงบลง จำเป็นต้องดึงดูดเรือของกองทัพเรือและใช้ปืนใหญ่เป็นระยะ การปรากฏตัวของคนป่าเหล่านี้มีขนบธรรมเนียมที่น่ากลัวและน่ารังเกียจ ในอดีตพวกเขาได้พัฒนาความเป็นทาส

Koloshi (Tlingit) - ชนเผ่าอินเดียนที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของอลาสก้าและบริเวณใกล้เคียงของแคนาดามาเป็นเวลาหลายพันปี จนถึงชายฝั่งอ่าวเม็กซิโก ในปี ค.ศ. 1840 ในอเมริกามีวิญญาณของทั้งสองเพศมากถึง 14,000 คน ปัจจุบัน มีผู้คนประมาณ 20,000 คนอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาและแคนาดา ดินแดนที่พวกเขาตั้งรกรากมีสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวยโดยมีความชื้นและฝนคงที่

ชื่อตัวเองของชนเผ่าคือ Tlingit ซึ่งแปลว่า "มนุษย์" ชาวรัสเซียเรียกพวกเขาว่า Koloshi เนื่องจากพวกเขาประทับใจอย่างสุดซึ้งกับประเพณีอันแปลกประหลาดของชนเผ่านี้ในการสอด kalyuzhka เข้าไปในริมฝีปากที่ถูกตัดและดึงลงมา - ชิ้นไม้เปลือกหรือหิน โดยปกติผู้หญิงและผู้สูงอายุจะสวมใส่เครื่องประดับดังกล่าว ผลิตภัณฑ์เสริมอาหารสำหรับริมฝีปากเหล่านี้มอบให้กับสาวๆ หลังจากทำความสะอาดเดือนแรก Kalyuzhka ป้องกันผู้หญิงไม่ให้พูดและกินและเมื่อเคี้ยวยาสูบซึ่งผู้หญิงในท้องถิ่นชอบมากน้ำลายก็ไหลออกมาอย่างต่อเนื่อง

นอกจากนี้ขั้นตอนเองก็เจ็บปวดมาก ขั้นแรกให้ทำรูเล็ก ๆ ที่ริมฝีปากล่างด้วยกรงเล็บหมีซึ่งสอดกิ๊บเล็ก ๆ ซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปจะถูกแทนที่ด้วย kalyushka สูงถึง 12 ซม. ในเส้นรอบวง Kayuzhka เป็นสัญญาณ ใจดี. การเปลี่ยนแปลงของ kalyushka ใหม่ที่ใหญ่กว่านั้นมาพร้อมกับ วันหยุดของครอบครัวกับนักเต้นสวมหน้ากาก

ฉันต้องบอกว่าคนที่เข้มงวดนี้มีใจรักในการเต้นอยู่เสมอ นักเต้นสวมหน้ากากอันน่าสะพรึงกลัวจะวนเวียนอยู่รอบกองไฟพร้อมกับเสียงกลองที่เขย่าแล้วมีเสียง ผู้ชมปรบมือให้ดังที่สุด

เพื่อนร่วมชาติของเราเห็นหูเป็นครั้งแรกก็ตกใจ นี่คือคำอธิบายของหูโดยนักเดินทางชาวรัสเซีย: “คนเหล่านี้โดดเด่นด้วยร่างกายที่แข็งแกร่ง แต่น่าเกลียดอย่างยิ่งและไม่สมส่วน ผมสีดำเป็นมันเงาปลิวไปตามโหนกแก้มที่โดดเด่น บนใบหน้าที่ใหญ่โตนั้นโดดเด่นด้วยจมูกที่กว้างและแบนปากที่ใหญ่และริมฝีปากหนา แม้จะมีลักษณะขนาดใหญ่ แต่ดวงตาของพวกมันก็เล็กและดำและเผาไหม้ด้วยไฟป่า อย่างไรก็ตาม มีข้อดีอย่างหนึ่งคือ ฟันขาวอย่างน่าอัศจรรย์ แต่ถึงกระนั้นสิ่งนี้ก็ดูเหมือนจะทำให้ผู้บุกเบิกมองเห็นได้แย่มากเมื่อฟันเป็นประกายบนผิวสีเข้มมาก

ปรากฎว่าหูเปื้อนใบหน้าและร่างกายทุกวันด้วยสีเหลืองและดินสีดำ นอกเหนือจาก kalyushkas พวกเขาพยายามที่จะตกแต่งตัวเองและลูก ๆ ของพวกเขาด้วยวิธีที่ดุร้าย - ทันทีหลังคลอดพวกเขาบีบกะโหลกศีรษะของเด็กด้วยเครื่องมือในรูปแบบของหัวไหล่ อันเป็นผลมาจากการเสียรูปดังกล่าวทำให้จมูกของชาวอินเดียนแดงกว้างขึ้นคิ้วจึงสูงขึ้นและใบหน้าที่ไม่สมส่วนทำให้เกิดความประทับใจที่น่ารังเกียจยิ่งขึ้น

พวกเขามีธรรมเนียมอีกอย่างหนึ่ง คือ ให้ทาใบหน้าด้วยแถบชาดและเขม่าสีดำ สีขาว และสีแดงที่ตัดกันทุกทิศทุกทาง แน่นอนว่านักเดินทางไม่เห็นความเป็นระเบียบในสีนี้ แต่เห็นได้ชัดว่าตัวแทนของชนเผ่าต่าง ๆ สามารถแยกแยะความแตกต่างจากแถบเหล่านี้ได้ ขนครีบอกของนกอินทรีหัวล้านที่โผล่ออกมาจากผมเป็นด้านทำให้พวกเขาดูบ้าคลั่งยิ่งขึ้นไปอีก แน่นอนว่าชาวพื้นเมืองชอบตัวเองมาก

นักเดินทางรู้สึกประทับใจกับคุณลักษณะอื่นของคนป่าเหล่านี้ - พวกเขาไม่กลัวความหนาวเย็นและแต่งตัวแบบเดียวกันทั้งในความร้อนแรงที่สุดและในฤดูหนาวที่หนาวเย็น สภาพภูมิอากาศของสถานที่เหล่านี้ค่อนข้างรุนแรงและมีน้ำค้างแข็ง 20 องศาไม่ใช่เรื่องแปลก แม้แต่ในฤดูหนาว หูก็เกือบจะเปลือยเปล่า หากแข็งตัวก็ใช้วิธีที่แปลกมากเพื่อให้ร่างกายอบอุ่น - พวกเขาลงไปที่คอใน น้ำเย็น. พวกเขาชอบค้างคืน เปิดฟ้า, บนเถ้าถ่านที่ร้อนระอุ จริงในเวลาเดียวกันบางครั้งฉันต้องพลิกด้านหนึ่งจากนั้นอีกด้านหนึ่งเพื่อไม่ให้ตัวเองไหม้

ในศตวรรษที่ 18 Koloshi ไม่มีการตั้งถิ่นฐานถาวร แต่เดินเตร่ไปตามชายฝั่ง พวกเขาย้ายไป เรือใหญ่ซึ่งวางทรัพย์สินทั้งหมดรวมทั้งวัสดุสำหรับกระท่อมชั่วคราว เมื่อเลือกสถานที่ที่ดีแล้ว พวกเขาติดเสาจำนวนมากบนพื้น อุดช่องว่างระหว่างพวกเขาด้วยแผ่นไม้ และหลังคาถูกปกคลุมด้วยเปลือกไม้ ในฤดูหนาวเกิดไฟลุกไหม้กลางกระท่อม

คนที่กล้าข้ามธรณีประตูของที่อยู่อาศัยที่สกปรกของพวกเขาเห็นภาพที่ไม่น่าดู: ผู้หญิงที่น่าเกลียดกำลังมองหาแมลงในหนังสัตว์หรือในหัวของผู้ชายซึ่งเป็นหม้อขนาดใหญ่ทั่วไป นอกจากนี้ เพิงมีกลิ่นของปลาเน่า อึมครึม และขยะทุกประเภท

แต่ทาสของพวกเขากลับน่าสมเพชยิ่งกว่า โคโลชิที่มั่งคั่งมีทาสและทาสหลายคนที่เรียกว่ากัลกา เชลยศึกและทายาทกลายเป็นทาส เจ้าของทาสมีสิทธิที่จะฆ่าเขาได้ ถ้าเจ้าของเสียชีวิต ทาสสองคนก็ถูกฆ่าตายบนหลุมศพของเขา เพื่อที่เขาจะได้มีคนใช้ในโลกหน้า ในโลกของวิญญาณของคนตายและสัตว์

ตามที่ชาวอินเดียนแดงมี ประเภทต่างๆ ชีวิตหลังความตาย. มีสวรรค์สำหรับผู้ที่เสียชีวิตด้วยวัยชราหรือโรคภัยไข้เจ็บ มีสวรรค์อีกแห่งสำหรับผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความรุนแรง ผู้คนจมน้ำตายหรือสูญหายในป่ายังคงอยู่บนพื้นดิน พวกเขากลายเป็นครึ่งมนุษย์ - ครึ่งนาก ชาวอินเดียยังเชื่อจากวิญญาณที่อาศัยอยู่ตามที่พวกเขาเชื่อในกองไฟแห่งดวงดาว วิญญาณอุปถัมภ์ทะเลสาบ แม่น้ำ ธารน้ำแข็ง ภูเขา และองค์ประกอบอื่นๆ พวกเขาเชื่อว่าดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ยังมีชีวิตอยู่ พวกเขามีตำนานว่าโลกวางอยู่บนเสาขนาดยักษ์ในรูปแบบของอุ้งเท้าของบีเวอร์ และมันถูกถือโดยหญิงชราใต้ดิน Agishanuku ตัวละครหลักของตำนานคือ Yalom ชายเรเวนที่ต่อสู้กับหญิงชราและด้วยเหตุนี้จึงเกิดแผ่นดินไหวขึ้น

ในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้า ชาวทลิงกิตส่วนใหญ่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์ทอดอกซ์ บางคนตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของมิชชันนารีเพรสไบทีเรียน หลังจากที่ชาวอเมริกันกลายเป็นผู้เชี่ยวชาญที่สมบูรณ์ของอลาสก้า กฎหมายของสหรัฐฯ ได้ให้สิทธิการเป็นพลเมืองแก่ผู้ที่มีวิถีชีวิตแบบอารยะเท่านั้น

พวกเพรสไบทีเรียนได้จัดตั้งโรงเรียนสำหรับประชากรในท้องถิ่น ในขณะเดียวกันก็พยายามกำจัดชาวบ้านให้สิ้นซาก ประเพณีวัฒนธรรมและภาษา ดินแดนบรรพบุรุษถูกพรากไปจากหูเกือบทั้งหมด ในขั้นต้น พวกอินเดียนแดงพยายามที่จะให้การต่อต้านด้วยอาวุธ แต่แล้วพวกเขาก็ยอมรับกฎของเกมที่เสนอ

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 ชาวโคโลชิเริ่มทำการประมงเชิงพาณิชย์และย้ายไปยังเมืองต่างๆ ในเวลาเดียวกัน ส่วนสำคัญของ Tlingit อาศัยอยู่ในหมู่บ้านดั้งเดิม แต่ตามกฎของวัฒนธรรมอเมริกัน โดยต้นศตวรรษที่ 20 เนื่องจาก กระบวนการทั่วไปการทำให้เป็นอเมริกันได้ยกเลิกสถาบันการเป็นทาส และลัทธิชามานก็ทรุดโทรมลง คุณค่าของระบบชนเผ่าลดลง แต่ความสัมพันธ์ทางครอบครัวที่ขยายออกไปและประเพณีของชนเผ่าจำนวนมากได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในปีพ.ศ. 2514 ภายใต้อิทธิพลของสาธารณชนในการปกป้องสิทธิของชาวพื้นเมือง พวกเขากลับคืนที่ดินบางส่วน เพื่อจัดการที่ดินเหล่านี้ ได้จัดตั้งองค์กรระดับภูมิภาคและหมู่บ้าน 10 แห่ง ในพื้นที่เหล่านี้ พวกเขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการตัดไม้และการประมง

ในบรรดาผู้มีการศึกษามีครู นักกฎหมาย วิศวกร ในขณะเดียวกัน การว่างงาน โรคพิษสุราเรื้อรัง การติดยา และการฆาตกรรมยังอยู่ในระดับสูงในหมู่คนหนุ่มสาว ชาวทลิงกิตมักจะอธิบายว่าสิ่งนี้เป็นความตื่นตระหนกของวัฒนธรรมเมื่อต้องเผชิญกับค่านิยมทางวัฒนธรรมใหม่ ความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมดั้งเดิม หูไม่เกิน 700 หูพูดภาษาแม่ของพวกเขา

แน่นอนว่าน่าเสียดายที่เอกลักษณ์ประจำชาติของผู้คนหายไป แต่สิ่งนี้เป็นประโยชน์ต่อโคโลชิในระดับหนึ่ง แม้จะมีปรากฏการณ์เชิงลบ นับตั้งแต่ปี 1950 ในอลาสก้า การเพิ่มขึ้นตามธรรมชาติของประชากรพื้นเมือง รวมทั้งโคโลชิ ก็เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ในช่วงสามถึงสี่ทศวรรษที่ผ่านมามีภาพที่น่าทึ่งในแง่ของการแต่งงาน โดย 60% เป็นเชื้อชาติ ในเวลาเดียวกัน เด็กที่มาจากการแต่งงานระหว่างชาติพันธุ์มักถูกเรียกว่าทลิงกิต

ทุกวันนี้ ในหมู่ชาวทลิงกิตมีผู้นำที่ฉลาดใน หน่วยงานราชการหนึ่งในนั้นคือ Paul William (1885-1977) เขาเริ่มเป็นบัณฑิตโรงเรียนกฎหมายและฝึกหัดทนายความและกลายเป็นชาวทลิงกิตคนแรกที่เข้าร่วมในกิจกรรมของตัวแทนของรัฐอลาสก้ามีส่วนสนับสนุนในการให้สิทธิที่เท่าเทียมกันแก่ทลิงกิตและมีส่วนร่วมในการนิคมที่ดิน ปัญหา. ผู้นำที่โดดเด่นคนหนึ่งคือ Frank J. Peratrovich (1895-1984) ซึ่งได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตกิตติมศักดิ์จากมหาวิทยาลัยอลาสก้าในด้านการบริการสาธารณะ เขาเป็นทลิงกิตคนแรกที่ได้นั่งในวุฒิสภาอลาสก้า

...................................

กริชทลิงกิต

ในฐานะอาวุธ นักรบ Tlingit สวมชุดเกราะหนังและไม้ ใช้ธนูและลูกธนู หอกหนัก ไม้กระบอง ตลอดจนกริชเหล็กและทองแดง

ผู้ชาย Tlingit ไม่เพียง แต่ในช่วงสงคราม แต่ยังอยู่ใน ชีวิตประจำวันกริชถูกสวมใส่อย่างต่อเนื่องในปลอกหนังที่ห้อยไว้รอบคอด้วยเข็มขัด (ใบมีดลง) กริชไม่ได้เป็นเพียงอาวุธสำหรับพวกเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องมือทางเศรษฐกิจอีกด้วย สำหรับกริชของพวกเขา ร่วมกับอาวุธประเภทอื่น ชาวทลิงกิตมีนิสัยชอบตั้งชื่อให้ถูกต้อง มีหลักฐานว่าก่อนการสู้รบ บางครั้ง Tlingit ก็ผูกมีดสั้นไว้กับมือ อาจใช้ส่วนที่คดเคี้ยวของด้ามจับด้วยสายหนัง เพื่อไม่ให้อาวุธหายระหว่างการต่อสู้ แต่ดูเหมือนว่านี่จะไม่เกี่ยวกับการต่อสู้ธรรมดาที่มีการใช้หอกในตอนแรก (กริชเป็นอาวุธสำรอง) แต่เกี่ยวกับการจู่โจมด้วยสายฟ้าที่ Tlingit เคยดำเนินการในยามรุ่งสางอย่างรวดเร็วตัดผู้อยู่อาศัยที่หลับใหลออกไป ของการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าที่เป็นศัตรูและกลุ่มศัตรูที่มีกริชโดยตรงในที่อยู่อาศัยของพวกเขา

กริชทลิงกิตแบบมีดสองคมอาจพัฒนาผ่านการวิวัฒนาการทีละน้อย ในระหว่างนั้นลักษณะปอมเมลแกะสลักขนาดใหญ่ของกริชทลิงกิตแบบธรรมดา (ใบมีดเดียว) ครั้งหนึ่งเคยพัฒนาเป็นใบมีดที่สอง (สั้น) บางทีอาจเป็นความเข้มแข็งของทลิงกิตที่กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการปรับปรุงนี้และการพัฒนาเทคนิคการฟันดาบที่ซับซ้อนด้วยมีดสองคม หนึ่งในกลอุบายที่พบบ่อยที่สุดมีลักษณะเช่นนี้ - โดยใช้ความจริงที่ว่าศัตรูอย่างแรกเลยตามใบมีดหลัก (ยาว) ของกริชนักรบ Tlingit พยายามสร้างบาดแผลที่น่าตกใจบนใบหน้าของเขาด้วยวินาที (สั้น) ใบมีดที่มีการเคลื่อนไหวที่ไม่คาดคิด แล้วปิดด้วยใบมีดหลัก มีดสั้นของกริชทลิงกิตแบบสองคมมักจะมาพร้อมกับฝักหนังของมันเอง เพื่อความปลอดภัยของผู้สวมใส่ที่มากขึ้นและง่ายต่อการใช้งานของกริช (ใบมีดยาว) เป็นเครื่องมือ

........................................

ทลิงกิต แคตตาล็อกของคอลเลกชัน Kunstkamera:

ข้อมูลอ้างอิง: A. Zorin, A. Grinev, N. Bolkhovitinov...

รูปภาพและคำอธิบายโดย Gordon Miller: http://gordonmiller.ca/index_natives.htm

สลุบสงครามรัสเซีย "เนวา" ซึ่งเข้าร่วมในยุทธการซิตกา

แผนของป้อมปราการ Kolosh Shisgi-Nuvu (“ ป้อมปราการแห่งต้นไม้เล็ก”) รวบรวมโดย Yuri Lisyansky หลังจากการต่อสู้ของ Sitka

สงครามรัสเซีย-ทลิงกิต 1802-1805 (สงครามอินเดียรัสเซีย) - ชุดของความขัดแย้งทางอาวุธระหว่างอาณานิคมรัสเซียและอินเดียน Tlingit เพื่อควบคุมเกาะซิตกา (ปัจจุบันคือรัฐอะแลสกา สหรัฐอเมริกา)

พื้นหลัง

เป็นครั้งแรกที่นักอุตสาหกรรมชาวรัสเซียได้พบกับ Tlingits ในปี ค.ศ. 1792 บนเกาะ Hinchinbrook Island ซึ่งเกิดความขัดแย้งทางอาวุธระหว่างพวกเขาด้วยผลลัพธ์ที่ไม่แน่นอน: หัวหน้ากลุ่มนักอุตสาหกรรมและผู้ปกครองในอนาคตของอลาสก้า Alexander Baranov เกือบเสียชีวิต ชาวอินเดียถอยทัพ แต่รัสเซียไม่กล้าที่จะตั้งหลักบนเกาะและแล่นเรือไปยังเกาะโคเดียก นักรบ Tlingit แต่งกายด้วยคูยัคทำจากไม้จักสาน เสื้อคลุมกวาง และหมวกรูปสัตว์ (เห็นได้ชัดว่ามาจากกะโหลกสัตว์)

การจลาจลทลิงกิต

การเผชิญหน้า

ในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1802 โจรหกปืน "เซนต์. เอลิซาเบธ" ซึ่งขัดขวางไม่ให้ชาวอินเดียนแดงโจมตีอาณานิคมของรัสเซียต่อไป เมื่อต้นเดือนพฤษภาคม 1803 Baranov ส่งเรือแกลเลียต "เซนต์. Alexander Nevsky" ใน Yakutat ถึง Ivan Kuskov ซึ่งมีกองทหารรัสเซียที่สำคัญ คูสคอฟห้ามปราม Baranov จากการลงทัณฑ์อย่างเร่งรีบเป็นเวลาหนึ่งปี

ในช่วงฤดูหนาวปี 1803/1804 ชาวอินเดียนแดงโจมตีหน่วยลาดตระเวนของรัสเซียสองหน่วยในแอ่งแม่น้ำคอปเปอร์

การต่อสู้ของสิทกา

ในปี 1804 Baranov ย้ายจาก Yakutat เพื่อพิชิต Sitka ในการปลดประจำการ มีชาวรัสเซีย 150 คนและ Aleuts 500-900 คนบนเรือคายัคและกับเรือ "Ermak", "Alexander", "Ekaterina" และ "Rostislav" ในเดือนกันยายน A. A. Baranov มาถึงซิตกา ที่นี่เขาค้นพบเรือสำเภา "Neva" Lisyansky ซึ่งทำให้ circumnavigation. ชาวอินเดียสร้างป้อมปราการไม้ซึ่งมีนักสู้ประมาณร้อยคนเข้ามาตั้งรกราก ชาวรัสเซียได้ยิงที่นิคมด้วยปืนของกองทัพเรือเริ่มโจมตีซึ่งอย่างไรก็ตามถูกผลักไส ในระหว่างนั้น Baranov ได้รับบาดเจ็บสาหัสที่แขน อย่างไรก็ตาม การล้อมยังคงดำเนินต่อไป เมื่อตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ของการต่อต้าน ชาวอินเดียนแดงออกจากป้อมปราการของตน เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2347 ได้มีการยกธงรัสเซียขึ้นเหนือนิคมของชนพื้นเมือง การก่อสร้างป้อมปราการและการตั้งถิ่นฐานใหม่เริ่มต้นขึ้น ในไม่ช้าเมืองโนโวอาร์คันเกลสค์ก็เติบโตขึ้นที่นี่ การสูญเสียพันธมิตรรัสเซียมีจำนวนประมาณ 20 คน

การล่มสลายของยาคุทัต

ผล

จากการโจมตีของอินเดีย ป้อมปราการของรัสเซีย 2 แห่งและหมู่บ้านแห่งหนึ่งในอลาสก้าตะวันออกเฉียงใต้ถูกทำลาย รัสเซียประมาณ 45 คนและชาวพื้นเมืองมากกว่า 230 คนเสียชีวิต (อีกประมาณ 250 คนจากพรรคของ Demyanenkov กลายเป็นเหยื่อทางอ้อมของความขัดแย้งใน Yakutat) ทั้งหมดนี้หยุดการรุกของรัสเซียไปทางทิศใต้ตามแนวชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือของอเมริกาเป็นเวลาหลายปี ภัยคุกคามของอินเดียได้ผูกมัดกองกำลัง RAC ในพื้นที่โค้ง อเล็กซานดราไม่อนุญาตให้การล่าอาณานิคมอย่างเป็นระบบของอลาสก้าตะวันออกเฉียงใต้เริ่มต้นขึ้น

อาการกำเริบของการเผชิญหน้า

การกำเริบของสงครามยังคงดำเนินต่อไปหลัง พ.ศ. 2348

ดังนั้นเมื่อวันที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2394 กองทหารอินเดียออกจากแม่น้ำ Koyukuk โจมตีหมู่บ้านของชาวอินเดียนแดงซึ่งอาศัยอยู่ที่โรงงานนูลาโต (โรงงาน) นอกรีตของรัสเซียในยูคอน ผู้โดดเดี่ยวเองก็ถูกโจมตีเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ผู้โจมตีได้รับความเสียหาย รัสเซียก็มีการสูญเสียเช่นกัน: Vasily Deryabin หัวหน้าโพสต์การค้าถูกฆ่าตายและพนักงานของ บริษัท (Aleut) และร้อยโทเบอร์นาร์ดชาวอังกฤษซึ่งมาถึง Nulato จากองค์กรสลุบทหารอังกฤษ Enterprise เพื่อค้นหาสมาชิกที่หายไปของ การเดินทางขั้วโลกที่สามของแฟรงคลิน ได้รับบาดเจ็บสาหัส ในฤดูหนาวปีเดียวกันนั้น ชาวทลิงกิต ( สิทก้าหู) จัดให้มีการทะเลาะวิวาทหลายครั้งและต่อสู้กับชาวรัสเซียในตลาดและในป่าใกล้โนโว-อาร์คันเกลสค์ ในการตอบสนองต่อการยั่วยุเหล่านี้ หัวหน้าผู้ปกครอง N. Ya. Rosenberg ได้ประกาศกับชาวอินเดียว่าหากเกิดความไม่สงบต่อไป เขาจะสั่งให้ปิด "ตลาด Kolosha" โดยสิ้นเชิงและขัดขวางการค้าทั้งหมดกับพวกเขา ปฏิกิริยาของชาวซิตกินิตีต่อคำขาดนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน: ในเช้าของวันรุ่งขึ้น พวกเขาพยายามจับโนโว-อาร์คันเกลสค์ บางคนมีอาวุธติดอาวุธ นั่งอยู่ในพุ่มไม้ใกล้กำแพงป้อมปราการ อีกคนหนึ่งวางบันไดสำเร็จรูปไว้บนหอคอยไม้ที่มีปืนใหญ่ซึ่งเรียกว่า "แบตเตอรี่ Koloshenskaya" เกือบจะเข้าครอบครอง โชคดีสำหรับชาวรัสเซีย ทหารยามอยู่ในการแจ้งเตือนและส่งสัญญาณเตือนภัยทันเวลา กองกำลังติดอาวุธที่เข้ามาช่วยชีวิตได้โยนชาวอินเดียนแดงสามคนที่ปีนขึ้นไปบนแบตเตอรี่แล้วและหยุดส่วนที่เหลือ

เมื่อพูดถึงรัสเซียอเมริกา หัวข้อของความสัมพันธ์ระหว่างอาณานิคมของรัสเซียกับอินเดียนแดงนั้นถูกสัมผัสโดยอ้อม มีความรู้สึกว่าความสงบและความสามัคคีปกครองที่นั่น แต่มันไม่ใช่ พวกอินเดียนแดงสู้กับรัสเซีย

การต่อสู้ครั้งแรก

เห็นได้ชัดว่า ในระหว่างการพัฒนาของอะแลสกา ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียกลุ่มแรกต้องสร้างความสัมพันธ์กับประชากรในท้องถิ่น นั่นคือ ชาวอินเดียและอลูต หากความสัมพันธ์กับ Auleuts มักสงบสุขชนเผ่าอินเดียนก็ไม่เป็นมิตร ชาวทลิงกิตชอบทำสงครามเป็นพิเศษ

การปะทะกันที่รุนแรงครั้งแรกเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2335 นักรบชาวอินเดียแห่ง Yakutat-kuan ได้บุกจู่โจม Chugachs และระหว่างทางได้สร้างความเสียหายอย่างร้ายแรงต่อค่าย Alexander Baranov ของรัสเซียบนเกาะ Nuchek

พวกอินเดียนแดงมาตอนกลางคืน ทาสีดำและหุ้มเกราะ พวกเขาจับค่ายนอนด้วยความประหลาดใจ แม้ว่าทหารรักษาการณ์จะปฏิบัติหน้าที่อยู่ที่นั่น ยามสังเกตเห็นทลิงกิตที่กำลังใกล้เข้ามาในระยะสิบก้าวเท่านั้น เป็นการยากมากที่จะให้การต่อต้านอย่างเต็มที่ แต่ชาวอาณานิคมที่ตื่นขึ้นยังคงต่อต้านการโจมตี

เมื่อบารานอฟนับความสูญเสีย ปรากฏว่าชาวรัสเซียสองคนเสียชีวิต และโคเดียกเก้าตัวก็ถูกสังหารด้วย มีผู้ได้รับบาดเจ็บอีกสิบห้าคน การสูญเสียของชาวอินเดียนแดงมีความสำคัญมากยิ่งขึ้น พวกเขานำทหารบางส่วนไประหว่างการล่าถอย แต่พวกเขาไม่สามารถยึดได้ทั้งหมด ศพอีกสิบสองศพยังคงอยู่บนฝั่งหลังจากการถอนตัว

แน่นอน Baranov ที่ตื่นเต้นอย่างจริงจังรีบกลับไปที่ Kodiak โดยกลัวการบุกรุกของ Tlingit ในอ่าว Kenai อย่างกะทันหัน เขาเขียนจดหมายถึงคณะกรรมการบริษัททันทีเพื่อขอให้ส่งอาวุธและยุทโธปกรณ์ทางการทหาร แท้จริงแล้ว เขาเขียนว่า: “ส่งจดหมายลูกโซ่หรือชุดเกราะให้มากที่สุด ... และปืนที่มีน้ำหนักดาบปลายปืนเป็นสิ่งจำเป็น ในกรณีอันตราย มีระเบิดกี่ลูกและปืนอีกกี่กระบอก”

ตั้งแต่คืนนั้น อเล็กซานเดอร์ บารานอฟ จนถึงบั้นปลายชีวิตของเขาในอลาสก้า ไม่ได้ถอดจดหมายลูกโซ่ที่เขาสวมใต้เสื้อผ้าของเขาออก ชาวทลิงกิตซึ่งประสบความสูญเสียอย่างร้ายแรงก็ตระหนักด้วยว่าการจัดการกับรัสเซียไม่ใช่เรื่องง่าย และเริ่มสะสมอาวุธปืนให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ซึ่งพวกเขาได้รับส่วนใหญ่เพื่อแลกกับขนอันมีค่าจากอังกฤษ และชาวอเมริกัน

นากทะเลและปืนคาบศิลา

ในปี ค.ศ. 1794-1799 ฝ่ายประมงของรัสเซียได้เจาะลึกเข้าไปในดินแดนของทลิงกิต ตั้งฐานที่มั่นที่นั่น และทำการประมงนักล่าสำหรับนากทะเล ขนเป็น "ทองอ่อน" ของจริง การตกปลาของเธอดำเนินไปในวงกว้าง ทวีความรุนแรงขึ้นจากการแข่งขัน ลูกเรือของ RAC ลูกเรือชาวอังกฤษ และชาวอเมริกัน รวมถึงชาวอะบอริจินในท้องถิ่นที่คาดว่าจะได้รับสินค้าหายากโดยการแลกเปลี่ยนอาจได้เข้าร่วมการแข่งขันเพื่อซื้อขนสัตว์

วิธีการรับขนนั้นแตกต่างกันสำหรับคู่แข่งขัน ชาวรัสเซียขุดสกินตัวเองรวมทั้งส่ง Aleuts ที่ถูกบังคับตามหลังพวกเขา การตั้งถิ่นฐานเสริม "เติบโตขึ้น" ในพื้นที่ประมง

พ่อค้าชาวอังกฤษและชาวอังกฤษมีพฤติกรรมแตกต่างกัน พวกเขาต้องการแลกเปลี่ยนกับ Tlingit และซื้อขนสัตว์จากพวกเขา เพื่อแลกกับหนัง ชาวอินเดียได้รับผ้า กระสุน อาวุธและแอลกอฮอล์จากพ่อค้า

บริษัท รัสเซีย - อเมริกันไม่สามารถดำเนินการในลักษณะดังกล่าวได้ ประการแรก เนื่องจากไม่มีสินค้าที่มีคุณค่าสำหรับชาวอินเดีย และประการที่สอง เนื่องจากรัสเซียห้ามการค้าอาวุธ

อาณานิคมของรัสเซียสร้างความรำคาญให้กับชาวอินเดียนแดงอย่างจริงจังเพราะพวกเขาตกปลาในระดับที่กินสัตว์อื่น (ในปี 1840 นากทะเลถูกทำลายอย่างสมบูรณ์ซึ่งกลายเป็นปัจจัยสำคัญในการขายอลาสก้า) การเสริมความแข็งแกร่งของการปรากฏตัวของรัสเซียคุกคามทั้งทลิงกิตและการกีดกันผลกำไรของแองโกล - อเมริกัน จำเป็นต้องพูดว่า "พันธมิตรชาวตะวันตกของเรา" จงใจเปลี่ยนอินเดียนแดงให้ต่อต้านรัสเซีย

ความเกลียดชังที่เพิ่มขึ้น

ความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างรัสเซียและทลิงกิตเพิ่มขึ้นเท่านั้น ในฤดูร้อนปี 1802 สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดการจลาจลที่เรียกว่าทลิงกิต พวกอินเดียนแดงตามล่าพรรครัสเซียและทำการจู่โจมครั้งใหญ่ ในเดือนมิถุนายน กองทหารทลิงกิตจำนวนมากจำนวน 600 คน รอจนกว่ากองกำลังหลักของรัสเซียจะออกไปทำประมง โจมตี "เมืองหลวง" ของ RAK ซิตกา ซึ่งเหลือเพียง 15 คนเท่านั้น วันรุ่งขึ้น พวกอินเดียนแดงก็ทำลายกองทหารรัสเซียอีกกองหนึ่ง นำโดยวาซิลี โคเชซอฟ

Kochesov นักล่าที่มีประสบการณ์ หนึ่งในมือปืนชาวรัสเซียที่แม่นยำที่สุดคือ "ศัตรูหมายเลขหนึ่ง" ของชาวอินเดียนแดง ชาว Tlingits เรียกเขาว่า "gidak" นั่นคือ Aleut เนื่องจากแม่ของ Kosechov มาจากเกาะ Fox Range เมื่อจับกองกำลัง Kochesov ชาวอินเดียไม่ได้ฆ่าพวกเขาทันที ตาม KT Khlebnikov“ คนป่าเถื่อนไม่ได้ทันที แต่ชั่วคราวตัดจมูกหูและอวัยวะอื่น ๆ ของร่างกายยัดปากของพวกเขาด้วยพวกเขาและเยาะเย้ยการทรมานผู้ประสบภัยอย่างเลวทราม Kochesov ... ไม่สามารถทนได้ ความเจ็บปวดมาเป็นเวลานานและมีความสุขในการสิ้นสุดชีวิต แต่ Eglevsky ที่โชคร้ายต้องทนทุกข์ทรมานมากกว่าหนึ่งวัน

ชาวอินเดียยังโจมตี "พรรคซิตกา" กว่า 150 คน ส่วนใหญ่ Aleuts การสูญเสีย บริษัท รัสเซีย - อเมริกันในการปะทะกันเหล่านี้มีจำนวน 224 คน

หมวกกันน็อคสีทอง

Baranov ไม่สามารถให้อภัยความพ่ายแพ้ของ Sitka สองปีต่อมา เขาแก้แค้นทลิงกิต ในปี ค.ศ. 1804 กองทหารของเขาซึ่งประกอบด้วยชาวรัสเซีย 150 คนและอาลุตเกือบหนึ่งพันคนได้ไปยึดครองซิตกา ในเมืองซิตกา Lisyansky ก็เข้าร่วมกับ Baranov ซึ่งแล่นเรือรอบโลกด้วยเรือ Neva มันเป็นสถานการณ์ที่มีความสุขอย่างแท้จริงสำหรับชาวรัสเซีย พลังยิงของ "เนวา" นั้นไม่ฟุ่มเฟือย นักสู้หนึ่งร้อยห้าร้อยคนตั้งรกรากอยู่ในป้อมปราการไม้ที่สร้างโดยชาวอินเดียนแดง ในตอนแรก พวกเขาประสบความสำเร็จในการขับไล่การโจมตีของรัสเซีย ขับไล่การโจมตี และทำให้ Baranov ได้รับบาดเจ็บสาหัสที่แขน

อย่างไรก็ตาม รัสเซียไม่ได้ล่าถอย พวกอินเดียนแดงตระหนักว่าไม่มีประโยชน์ที่จะสู้กลับ จึงออกจากป้อมปราการ การสูญเสียพันธมิตรรัสเซียมีจำนวนประมาณ 20 คน

เมื่อวันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2347 ธงรัสเซียถูกยกขึ้นเหนือซิตกาและการก่อสร้างป้อมปราการและการตั้งถิ่นฐานใหม่ก็เริ่มขึ้น ที่นี่ Baranov ก่อตั้ง Novo-Arkhangelsk

การปะทะกันระหว่างชาวรัสเซียและชาวอินเดียยังคงดำเนินต่อไปจนถึงกลางศตวรรษ แต่ก็ไม่ได้รุนแรงขนาดนั้น ไม่กี่ปีหลังจากการก่อตั้งของ