บทบาทที่เพิ่มขึ้นของปรัชญาในโลกสมัยใหม่ บทบาทของปรัชญาในโลกสมัยใหม่

ในตอนท้ายของ XX และ ต้นXXIศตวรรษ มนุษยชาติอยู่บนธรณีประตูของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ วันนี้เป็นไปได้ที่จะติดตามรูปทรงของการพัฒนาอารยธรรมโลกในอนาคต: โอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อน เทคโนโลยีสารสนเทศวิธีการสื่อสารแบบใหม่ การบูรณาการของโลกอย่างรวดเร็ว ความหลากหลายและหลายขั้ว แต่ละประเทศประสบปัญหาการเลือก: วิธีการเข้าสู่อารยธรรมในอนาคตและดำเนินการในสถานที่ที่คู่ควรเพื่อให้แน่ใจว่า คุณภาพสูงชีวิตและการพัฒนาตนเอง? การเลือกเส้นทางของการพัฒนามักเกี่ยวข้องกับการกำหนดแนวทางโลกทัศน์บางอย่างในรูปแบบนั้น บทบาทสำคัญเล่นความคิดเชิงปรัชญา ปรัชญามีความเกี่ยวข้องโดยตรงและอย่างใกล้ชิดกับแนวปฏิบัติทางสังคม ถักทอเข้าไป ตอบสนองต่อคำขอ ดังนั้นจึงมีบทบาทอย่างมากในสังคม การปะทะกันทางสังคม และการก่อตัวของบุคลิกภาพของมนุษย์

ปรัชญามีบทบาทสำคัญในการแก้ปัญหาระดับโลก หน้าที่หลักของมันคือการสร้างโลกทัศน์และมีอิทธิพลทางอ้อมต่อกระบวนการพัฒนาวิธีแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ

1. ปรัชญาสร้างโลกทัศน์ กำหนดค่าที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมของมนุษย์

2. ทฤษฎีการสรุปทั่วไปมีความจำเป็นโดยพื้นฐาน เนื่องจากมีส่วนในการบูรณาการความรู้ทางวิทยาศาสตร์

3. เป็นกฎทั่วไปในการพัฒนาสังคมแห่งธรรมชาติ

4. เป็นไปได้ที่จะเห็นแนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาปัญหาระดับโลก พลวัตของการมีปฏิสัมพันธ์และการพึ่งพาซึ่งกันและกัน

5. ปรัชญาเปิดโอกาสให้พัฒนาวัฒนธรรม ความคิดเชิงทฤษฎี.

6. ผลลัพธ์ของวิสัยทัศน์และการตีความกระบวนการทางประวัติศาสตร์คือความเป็นไปได้ของการปฐมนิเทศที่ชัดเจนยิ่งขึ้นในการไหลของข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาระดับโลก

7. ปรัชญาทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความตาย และความเป็นอมตะของมนุษย์

สุดท้ายทั้งหมด ชีวิตมนุษย์โดยรวมกลายเป็นความอิ่มตัวเชิงปรัชญามากขึ้น ยิ่งมีนวัตกรรมและความคิดสร้างสรรค์ในโลกมากเท่าใด ปรัชญาก็มีความจำเป็นสำหรับบุคคลมากขึ้นเท่านั้น ปรัชญาที่แท้จริงนั้นตึงเครียดฝังอยู่ในความต้องการและความต้องการของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ดังนั้นความสำคัญและความเกี่ยวข้องที่สำคัญ

ปรัชญาควรถือเป็นความรู้ทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่เชื่อมโยงกับชีวิตอย่างใกล้ชิดและพัฒนาไปพร้อมกับมันอย่างต่อเนื่อง

5. เปรียบเทียบวิธีคิดของผู้คนที่ยืนมองโลกทัศน์ต่างกัน 3 ตำแหน่ง (ตำนาน ศาสนา ปรัชญา) ในสถานการณ์ปัญหาเดียวกัน พวกเขาต้องเลือกทางเลือกหนึ่ง - ให้รวยโดยหลอกให้คนอื่นทำงานแทน หรือ ไม่ได้รวยแต่ทำงานเท่าเทียมกับทุกคน พวกเขาจะให้เหตุผลได้อย่างไร? คุณคิดอย่างไรเกี่ยวกับผลที่ตามมาที่คุณเลือก

โลกทัศน์เป็นระบบของความเชื่อ ความเชื่อ คุณค่าชีวิต ความรู้ ที่ก่อตัวขึ้นตลอดชีวิต

ถ้าเราพูดถึงโลกทัศน์ในตำนาน เราควรคำนึงถึงยุคที่โลกทัศน์ถูกสร้างขึ้นด้วย ตำนานทำหน้าที่เป็นรูปแบบของจิตสำนึกที่เป็นสากลและไม่แตกต่าง โดยผสมผสานความรู้พื้นฐาน ความเชื่อทางศาสนา มุมมองทางการเมือง ศิลปะประเภทต่างๆ และปรัชญาในตัวเอง ธรรมชาติทั้งหมดถูกนำเสนอในตำนานในฐานะชุมชนชนเผ่าขนาดใหญ่ที่อาศัยอยู่โดยสิ่งมีชีวิตประเภทมนุษย์ที่อยู่ในความสัมพันธ์แบบเครือญาติเดียวกัน พลังธรรมชาติที่เป็นองค์ประกอบของโลกทัศน์ในตำนานทางศาสนาสนใจบุคคลในขอบเขตที่พวกมันบุกรุกชีวิตของเขาและกำหนดชีวิตนี้และการดำรงอยู่ของมนุษย์ด้วยตัวมันเอง ความสัมพันธ์เชิงหัวข้อและเชิงปฏิบัติกับธรรมชาติ ผู้ชายในยุคนี้โดดเด่นด้วยความซื่อสัตย์สุจริตและความครอบคลุมดั้งเดิม เขาไม่ได้ตระหนักถึงบุคลิกลักษณะทางวิญญาณของเขา และมันก็ไม่มีอยู่จริง ตำนานมีปฏิสัมพันธ์ใกล้ชิดกับศาสนา ดังนั้นบุคคลที่มีโลกทัศน์ในตำนานจะร่ำรวย โดยอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าความจริงข้อนี้คือความรอบคอบของโชคชะตา พลังแห่งธรรมชาติเป็นตัวเป็นตนบุคคลเป็นของเล่นในมือของกองกำลังศักดิ์สิทธิ์ดังนั้นทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาจึงถูกมองว่าเป็นชะตากรรมและโชคชะตาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้

คุณลักษณะที่กำหนดหลักของโลกทัศน์ทางศาสนาคือการเชื่อมโยงกับความเชื่อในเรื่องเหนือธรรมชาติ ซึ่งเป็นสิ่งที่อยู่เหนือกฎของระเบียบโลก โลกทัศน์ทางศาสนาแพร่กระจายผ่านสถาบันพื้นฐานเช่นคริสตจักรและศีลธรรมเป็นหลัก ข้าพเจ้าเชื่อว่าบุคคลที่ยึดมั่นในอุดมคติ บรรทัดฐาน และเจตคติทางศาสนาจริงๆ จะไม่เลือกเส้นทางแห่งความร่ำรวยในทางที่ไม่ชอบธรรม เพราะเป้าหมายของบุคคลคือการรับใช้พระผู้เป็นเจ้า รักษาพระบัญญัติ และบรรลุความเข้าใจ และค่านิยมหลัก ๆ คือ ความซื่อสัตย์ ความยุติธรรม หน้าที่ ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความอดทน ความรักต่อเพื่อนบ้าน ความเมตตา เนื่อง จาก นัก ศาสนา เชื่อ ใน ความ สามารถ พิเศษ ของ พลัง เหนือ ธรรมชาติ ที่ จะ โน้ม น้าว ชีวิต ตน ทาง บวก หรือ ทาง ลบ การ กลัว การ ลง โทษ เป็น อีก ข้อเท็จจริง หนึ่ง ที่ ยืน ยัน ความ ไม่ เป็น ไป ได้ ของ การ เลือก แบบ เห็น แก่ ตัว. ท้ายที่สุด การหลอกลวงจะไม่ถูกมองข้าม การลงโทษเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มันจะดึงดูดการลงโทษของพระเจ้า

มุมมองทางปรัชญามีลักษณะเฉพาะโดยทัศนคติทางทฤษฎีต่อความเป็นจริง มันเป็นอย่างที่เป็นอยู่: ความหมายของ "โหนด", "จุดตึงเครียด" คือโลกและมนุษย์ ปรัชญามักกำหนดทิศทางของบุคคลให้วิเคราะห์ปัญหาบางอย่างโดยอิสระ ใจเป็นผู้ตัดสินขั้นสุดท้าย การแสดงออกทางทฤษฎีให้กับความประหม่าทางสังคมของผู้คนค่านิยมและอุดมคติร่วมกัน ดังนั้นนักปรัชญาสามารถเลือกทางเลือกที่เสนอได้ ทั้งหมดขึ้นอยู่กับความสนใจของแต่ละคน ความต้องการ ความต้องการของเขา ท้ายที่สุด โลกทัศน์ทางปรัชญาถือว่าบุคคลสร้างชีวิตตามทัศนคติ อุดมคติ แนวทาง และค่านิยมในชีวิตส่วนตัว และถ้าความมั่งคั่งเป็นความชอบหลักของบุคคลเขาก็จะเลือกโดยไม่ลังเลเลยที่จะหลอกลวง

บทนำ

ทุกคนเคยสงสัย: “ปรัชญาคืออะไร? และทำไมจึงจำเป็น? ปรัชญาในฐานะวิทยาศาสตร์ ตั้งอยู่บนความรู้เรื่องแก่นแท้ของจักรวาลทั้งมวล ในการไตร่ตรองนั้นมีความเกี่ยวพันอย่างแน่นแฟ้นกับทุกด้านของวิทยาศาสตร์ ศิลปะ ศาสนา ช่วยให้บุคคลรู้จักตัวเองและโลกรอบตัวเขา รูปแบบของปรัชญาสมัยใหม่แตกต่างอย่างมากจากรูปแบบก่อนหน้านี้

มีความเห็นว่าปรัชญาไม่ใช่ศาสตร์ของโรงเรียน เฉพาะบุคคลที่มีประสบการณ์ชีวิตที่ยอดเยี่ยมและการไตร่ตรองที่ยาวนานเท่านั้นที่จะเข้าใจได้ แน่นอนว่าไม่มีใครทำร้ายใคร แต่บางทีวัยเด็กและเยาวชนอาจเป็นเวลาที่ดีที่สุดที่จะเริ่มต้น ปรัชญาชอบถาม เพราะคำถามมักสำคัญกว่าคำตอบ แต่เด็กและเยาวชนมักถูกถามบ่อยกว่ายุคอื่น ๆ ของชีวิต และคำถามของพวกเขานั้นเฉียบแหลม พื้นฐานกว่า และมากกว่าคำถามของผู้ใหญ่

วัยรุ่นยังไม่ได้เข้าร่วม "ระบบ" เขามักจะวิพากษ์วิจารณ์โลกของผู้ใหญ่ต้องการเข้าใจและชื่นชมมัน แต่ที่นี่ก็เช่นกัน พันธมิตรของเขาคือปรัชญา เขาเป็นคนไร้เดียงสาและปรัชญาก็ไร้เดียงสา มันใช้งานไม่ได้ แต่ปรัชญาก็ถูกเบี่ยงเบนไปจากการใช้ประโยชน์ในทันที เขาเป็นคนในอุดมคติและปรัชญาก็มองหาอุดมคติเช่นกัน ปรัชญาต่อสู้กับอคติ แต่เด็กยังไม่มี

บทบาทของปรัชญาในสังคม หน้าที่ของปรัชญา

หน้าที่ทั้งหมดของปรัชญาสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: อุดมการณ์และระเบียบวิธี

ในทางกลับกัน ในฟังก์ชันโลกทัศน์ สามารถแยกแยะสิ่งต่อไปนี้ได้:

ฟังก์ชั่นความเห็นอกเห็นใจ ปรัชญาช่วยให้เราเข้าใจชีวิต เสริมสร้างจิตวิญญาณของเรา การสูญเสียแนวทางการมองโลกในแง่ดีในชีวิตอาจนำไปสู่การฆ่าตัวตาย การติดยา โรคพิษสุราเรื้อรัง และอาชญากรรม เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้ว ที่ส่วนสำคัญของมนุษยชาติได้แยกตัวออกจากทรัพย์สิน อำนาจ และผลผลิตจากกิจกรรมของมัน มนุษย์ตกเป็นทาสทางร่างกายและจิตใจ

การเมืองของชีวิตสาธารณะ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวโน้มต่อลัทธิเผด็จการซึ่งทำให้ตัวเองรู้สึกมากขึ้น ปราบปรามบุคคล นำไปสู่บุคลิกภาพที่สอดคล้อง และส่งผลเสียต่อปรัชญา นักคิดจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ให้ความสนใจกับความจนของปัจเจกบุคคล ซึ่งเกิดจากหลายปัจจัย เช่น การเติบโตของความเชี่ยวชาญในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ การเพิ่มความเข้มข้นของเทคโนโลยีในสังคม การเติบโตอย่างรวดเร็วของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ไร้ใบหน้า ความรู้;

หน้าที่ทางสังคมและ axiological แบ่งออกเป็นหลายฟังก์ชันย่อย ซึ่งที่สำคัญที่สุดคือฟังก์ชันย่อยที่มีคุณค่าเชิงสร้างสรรค์ การตีความ และที่สำคัญ เนื้อหาในข้อแรกคือการพัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับค่านิยม เช่น ความดี ความยุติธรรม ความจริง ความงาม รวมถึงการก่อตัวของแนวคิดเกี่ยวกับอุดมคติทางสังคม (สังคม) งานในการตีความความเป็นจริงทางสังคมและวิพากษ์วิจารณ์โครงสร้าง รัฐ และการกระทำทางสังคมบางอย่างเกี่ยวพันกับงานด้านปรัชญาที่มีคุณค่าเชิงสร้างสรรค์และสร้างความสามัคคี

การตีความและการวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวข้องกับการปฐมนิเทศต่อค่านิยม อุดมคติทางสังคม ด้วยการประเมินความเป็นจริงทางสังคมจากมุมมองที่เหมาะสม นักปรัชญาต้องเผชิญกับความแตกต่างระหว่างความเป็นจริงทางสังคมและอุดมคติอย่างต่อเนื่อง การสะท้อนความเป็นจริงทางสังคม การเปรียบเทียบกับอุดมคติทางสังคมนำไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงนี้ ปรัชญามีความสำคัญในสาระสำคัญ

ฟังก์ชั่นทางวัฒนธรรมและการศึกษา ความรู้เกี่ยวกับปรัชญา รวมถึงข้อกำหนดสำหรับความรู้ มีส่วนช่วยในการสร้างคุณสมบัติบุคลิกภาพทางวัฒนธรรมของบุคคล: การปฐมนิเทศสู่ความจริง ความจริง ความเมตตา ปรัชญาสามารถปกป้องบุคคลจากกรอบที่ตื้นและแคบของการคิดแบบธรรมดา มันกระตุ้นแนวคิดเชิงทฤษฎีและเชิงประจักษ์ของวิทยาศาสตร์เฉพาะเพื่อสะท้อนความขัดแย้งและสาระสำคัญที่เปลี่ยนแปลงของปรากฏการณ์อย่างเพียงพอที่สุด

ฟังก์ชั่นสะท้อนแสงข้อมูล งานหลักของปรัชญาอย่างหนึ่งคือการพัฒนาโลกทัศน์ที่สอดคล้องกับระดับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ การปฏิบัติทางประวัติศาสตร์ และความต้องการทางปัญญาของมนุษย์ ในหน้าที่นี้ วัตถุประสงค์หลักของความรู้เฉพาะทางได้รับการแก้ไข: เพื่อสะท้อนถึงวัตถุอย่างเพียงพอ เพื่อระบุองค์ประกอบที่จำเป็น การเชื่อมต่อโครงสร้าง รูปแบบ; เพื่อสะสมความรู้อย่างลึกซึ้งเพื่อใช้เป็นแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้

เช่นเดียวกับวิทยาศาสตร์ ปรัชญาเป็นระบบข้อมูลแบบไดนามิกที่ซับซ้อนซึ่งออกแบบมาเพื่อรวบรวม วิเคราะห์ และประมวลผลข้อมูลเพื่อรับข้อมูลใหม่ ข้อมูลดังกล่าวได้รับการสรุปในแนวคิดทางปรัชญา (หมวดหมู่) หลักการทั่วไปและกฎหมายที่ประกอบเป็นระบบที่ครบถ้วน

ภายในระบบนี้มีการจัดสรรส่วนต่างๆ ความรู้เชิงปรัชญา:

Ontology - หลักคำสอนของการเป็น;

Gnoseology - หลักคำสอนของความรู้

ปรัชญาสังคม - หลักคำสอนของสังคม

- จริยธรรม - หลักคำสอนของศีลธรรม;

- สุนทรียศาสตร์ - หลักคำสอนของความงาม

- ตรรกะ - หลักคำสอนของกฎแห่งการคิด

มานุษยวิทยาปรัชญา - หลักคำสอนของมนุษย์;

Axiology - หลักคำสอนเกี่ยวกับธรรมชาติของค่านิยม

วิธีการ - หลักคำสอนของวิธีการ;

ประวัติของปรัชญาเป็นหลักคำสอนของการพัฒนาความรู้ทางปรัชญา

นอกจากนี้ เราสามารถเน้นด้านความรู้เชิงปรัชญาประยุกต์:

ปรัชญาวิทยาศาสตร์ - สาขาวิชาปรัชญารวมถึงการศึกษาโครงสร้างของความรู้วิธีการและวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์, วิธีการพิสูจน์และพัฒนาความรู้

ปรัชญาเทคโนโลยี - สาขาวิชาปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการตีความปรากฏการณ์ของเทคโนโลยีในโลกสมัยใหม่

ปรัชญาประวัติศาสตร์ - สาขาวิชาปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับการตีความกระบวนการทางประวัติศาสตร์และความรู้ทางประวัติศาสตร์

ปรัชญาการเมือง - สาขาวิชาปรัชญาที่สำรวจ เรื่องทั่วไปขอบเขตทางการเมืองของโครงสร้างทางสังคม

ปรัชญาของกฎหมาย - สาขาวิชาปรัชญา รวมถึงคำถามทั่วไปเกี่ยวกับนิติศาสตร์และรัฐศึกษา

ปรัชญาวัฒนธรรม - แขนงหนึ่งของปรัชญาที่สำรวจแก่นแท้และความหมายของวัฒนธรรม

ปรัชญาของศาสนาคือปรัชญาในความสัมพันธ์กับศาสนา จากด้านข้างของวิธีการ ปรัชญาสามารถทำหน้าที่หลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์: ฮิวริสติก การประสานงาน การบูรณาการ ตรรกะ-ญาณวิทยา

สาระสำคัญของฟังก์ชันฮิวริสติกคือการส่งเสริมการเติบโตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ รวมถึงการสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ ปรัชญาไม่มีข้อห้ามใด ๆ ในการพยายามทำนายลักษณะทางทฤษฎี - อุดมการณ์หรือระเบียบวิธีทั่วไป การพิจารณาหน้าที่ฮิวริสติกของวิธีปรัชญาแสดงให้เห็นว่าบทบาทของปรัชญาในการพัฒนาวิทยาศาสตร์เฉพาะมีความสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในความสัมพันธ์กับการก่อตัวของสมมติฐานและทฤษฎี

หน้าที่ประสานงานของปรัชญาคือการประสานวิธีการในกระบวนการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ความจำเป็นในการประสานงานของวิธีการเฉพาะเกิดขึ้นกับพื้นหลังของความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนมากขึ้นระหว่างเรื่องและวิธีการเนื่องจากความจำเป็นในการปรับสมดุลปัจจัยเชิงลบที่เกี่ยวข้องกับความเชี่ยวชาญเฉพาะด้านที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของนักวิทยาศาสตร์ ความเชี่ยวชาญดังกล่าวนำไปสู่ความจริงที่ว่ามีการแบ่งแยกระหว่างนักวิทยาศาสตร์ตามวิธีการและวิธีการทำงาน นักวิจัยแต่ละคนมีข้อ จำกัด อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการดำเนินการตามความเป็นไปได้ของระเบียบวิธีทางวิทยาศาสตร์ เป็นผลให้มีอันตรายที่จะลืมพลังแห่งความรู้ความเข้าใจของวิธีการต่าง ๆ เกินจริงบางวิธีและประเมินคนอื่นต่ำเกินไป

ฟังก์ชันการบูรณาการสัมพันธ์กับบทบาทที่รวมกันเป็นหนึ่งของความรู้เชิงปรัชญาที่สัมพันธ์กับชุดขององค์ประกอบใดๆ ที่ประกอบกันเป็นระบบหรือสามารถสร้างความสมบูรณ์ได้ การแบ่งเขตวิทยาศาสตร์เป็นเทรนด์ชั้นนำในสาขาวิทยาศาสตร์จนถึงศตวรรษที่ 19 แม้จะประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่จากวิทยาศาสตร์ แต่ก็มีความไม่ตรงกันของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์เพิ่มขึ้น เกิดวิกฤตความสามัคคีของวิทยาศาสตร์ หัวใจของการแก้ปัญหาการรวมความรู้คือ ประการแรก หลักปรัชญาของเอกภาพของโลก เนื่องจากโลกเป็นหนึ่งเดียว ในการไตร่ตรองอย่างเพียงพอจะต้องแสดงถึงความสามัคคี ปรัชญาทำหน้าที่เป็นปัจจัยหนึ่งที่จำเป็นสำหรับการบูรณาการความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ฟังก์ชันเชิงตรรกะ - ญาณวิทยาประกอบด้วยการพัฒนาวิธีการทางปรัชญาเอง หลักการเชิงบรรทัดฐานของมัน เช่นเดียวกับในการพิสูจน์เชิงตรรกะ - ญาณวิทยาของโครงสร้างแนวคิดและทฤษฎีบางอย่างของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เอกชนไม่ได้ศึกษารูปแบบการคิด กฎหมาย และประเภทตรรกะโดยเฉพาะ ในเวลาเดียวกัน พวกเขาต้องเผชิญกับความจำเป็นในการพัฒนาวิธีการเชิงตรรกะและระเบียบวิธีตลอดเวลา ซึ่งจะทำให้การเป็นตัวแทนที่แท้จริงของวัตถุสมบูรณ์ยิ่งขึ้น วิทยาศาสตร์เฉพาะต้องการตรรกะ ญาณวิทยา วิธีการทั่วไปของความรู้

ศัพท์พื้นฐาน

ความคิดสร้างสรรค์ทางการศึกษา

ความรับผิดชอบต่อเนื่องใน

การศึกษา การศึกษา

คำถามและภารกิจ

1. มักมีการโต้เถียงกันว่าอันไหนดีกว่า: มีความเชี่ยวชาญดีมาก
การฝึกอบรมหรือการศึกษาสากล และอะไรคือฉันของคุณ-
นี่?

2. นักเขียนชาวฝรั่งเศส G. Flaubertพูดว่า: "สิ่งที่สวยงาม
แต่ - ทางศีลธรรม พิจารณาความชอบธรรม (ผิดกฎหมาย) ของสิ่งนี้-
การตัดสินบนตัวอย่าง

3. คุณคิดว่าความคิดสร้างสรรค์ในการศึกษามีความหมายอย่างไร?

4. คุณตระหนักถึงคุณค่าของการศึกษาด้วยตนเองอย่างไร?

5. จุดยืนของปรัชญาในการศึกษาของคุณคืออะไร? เปลี่ยน-
ความคิดของคุณเกี่ยวกับความสำคัญของปรัชญาในการศึกษาเพื่อ
ปีที่แล้ว?

6. การศึกษาเป็นความรับผิดชอบ พยายามหาเรื่องย่อ
นิยามสั้นๆ ของการศึกษาที่ดีกว่า
วัน.

7. เปรียบเทียบนิยามของ “การศึกษาคือความรับผิดชอบ” กับ
สองนิยามต่อไปนี้ “การศึกษาคือการถ่ายทอดความรู้
นิยะ”, “การศึกษาคือการเตรียมการแห่งชีวิต”. อะไรคือ
คุณเห็นคุณสมบัติและข้อบกพร่องในแต่ละคำจำกัดความของปรัชญาทั้งสาม
fii?

หลักสูตรปรัชญาในตาราง

บทสรุป.

มนุษยชาติเมื่อตระหนักถึงบทบาทและความสำคัญของปรัชญาแล้ว
จะหันเข้าหาความคิดของตนเสมอ พยายามระบุ ทำความเข้าใจ
เพื่อพัฒนาและตีความหมายความเป็นตัวเองให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

ปรัชญาคือความคิดสร้างสรรค์ในความเข้าใจชีวิตของมนุษย์และ
หวงแหนศักดิ์ศรีของเธอ ปรัชญามุ่งต่อต้านการล่มสลาย
วิกฤต ความเสื่อมโทรมของอารยธรรม วัฒนธรรม และจิตวิญญาณของมนุษย์
คะ ปรัชญาคือความคิดสร้างสรรค์ในการได้มาซึ่งอิสรภาพโดยมนุษย์
และความรับผิดชอบ ในโลกสมัยใหม่ที่มีความหลากหลาย
ความรู้ ค่านิยม แนวทางการใช้ชีวิต
การดำเนินการของการสังเคราะห์ที่ต้องการนั้นสัมพันธ์กับบางอย่าง
ความยากลำบาก แต่จำเป็นต้องแก้ปัญหาเชิงปรัชญาเพราะใน
มิฉะนั้น บุคคลย่อมถูกลิขิตให้หลงอยู่ในฝูงแกะ
ragah technocracy และศีลธรรมที่ด้อยกว่า

หลายครั้งที่พวกเขาพยายามหาสิ่งทดแทนปรัชญาที่เทียบเท่า
แต่ความพยายามทั้งหมดเหล่านี้จบลงด้วยความล้มเหลวโดยสิ้นเชิง
ไม่จำเป็นต้องมองหาสิ่งใดมาแทนที่ปรัชญา มันเชิดชูตัวเองผ่านยุคสมัย
เหมาะสมกว่ามากที่จะควบคุมความพยายามในการดูดซึมความสำเร็จ
zhenii และการพัฒนาต่อไป ทุกชีวิตของมนุษย์โดยทั่วไป
กลายเป็นความอิ่มตัวเชิงปรัชญามากขึ้นเรื่อย ๆ

ยิ่งมีนวัตกรรมและความคิดสร้างสรรค์ในโลกมากเท่าไร ก็ยิ่งมีปรัชญามากขึ้น
โซเฟียเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมนุษย์ สิ่งนี้ใช้ได้กับ my . อย่างสมบูรณ์
โลดิม ใครจะกล้ามากกว่าคนอื่น? หนุ่มสาว. ความกล้าของพวกเขาอยู่ที่ไหน -
เดินสนับสนุนสูงสุด? ในปรัชญา. ในปรัชญาไม่ใช่
ขี้เล่น ไม่คิดอะไร แต่เต็มไปด้วยชีวิตที่ล้ำลึก
การค้นหาที่น่ารังเกียจ โรมิโอหนุ่มหลงรักจูเลียต
เรียกปรัชญาว่า "นมหวานทุกข์" ในความไร้กังวล
ชีวิตง่าย ๆ เสียงที่ยอดเยี่ยมของปรัชญาถูกกลบด้วยเสียงร้อง -
มีกิเลสตัณหาและการกระทำที่หยาบคาย แต่ทันทีที่
บุคคลกลับคืนสู่ส่วนลึกในตัวเองทันที
แต่ในวงออเคสตราแห่งชีวิต ท่วงทำนองปรัชญาเริ่มต้นขึ้น
เสียงทั้งทรงพลังและน่าดึงดูด

ปรัชญาไม่ใช่การตำหนิในสิ่งที่บางคนรับรู้
หอคอยทองคำของเธอ สร้างขึ้นด้วยความจริง ความงดงาม และความดี เพื่อ
เปลี่ยนกำแพง ความสูงของปรัชญาไม่ดึงดูดทุกคน มันเป็นความจริง แต่ใคร
มุ่งมั่นเพื่อพวกเขาเขาเหมือนนักปีนเขาผู้กล้าหาญมุ่งมั่น
เพิ่มขึ้นเผยให้เห็นสิ่งที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ กล้า ใครกล้า!

ภาคผนวก 1

ตารางที่ 1.สี่ยุคในปรัชญา

ตารางที่ 2ปรัชญาโบราณ

ตารางที่ 3ปรัชญายุคกลาง

เวที	ความสนใจหลัก	แนวคิดหลัก
ฟิโล-	รักพระเจ้าแล้วทำในสิ่งที่คุณต้องการ	ลัทธิเอกเทวนิยม
ความซับซ้อน-	เกา	Theocentrism
ใน	จะเป็นแก่นแท้ของบุคลิกภาพ	เนรมิต
ศรัทธา (เฉลี่ย-	เสรีภาพเป็นคุณลักษณะของเจตจำนง (และไม่ใช่	ศรัทธาในพระเจ้า
กัสติน)	ซูม)	รักพระเจ้า
ความสามัคคี-	ศรัทธานำจิต จิตมีกำลังเสริม	หวังความรอด
zation ve-	ให้ศรัทธา	ความปรารถนาดี
ry และ ra-	ปรัชญาคือบทนำสู่การร-	มโนธรรม
ซูม	ลีก	จิตวิญญาณของมนุษย์
(โทมัส	เสรีภาพของมนุษย์ตามสมควร	สัญลักษณ์
อควิน-	จะก้าวไปสู่ความสมบูรณ์แบบ
ท้องฟ้า)	พระเจ้า

ตารางที่ 4ปรัชญายุคใหม่

บันทึก.ตารางตามสเกลใหญ่ที่เลือก
การจำแนกปรัชญาของยุคปัจจุบันไม่ได้ระบุรูบริก
"ผู้เขียนแนวคิดทางปรัชญาหลัก" เกี่ยวกับยุคของ Voz-
การเกิด. แน่นอนนักปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเช่น นิโคลัส คู-
แซนสกี้, มาร์ซิลิโอ ฟิชิโน, จอร์ดาโน่ บรูโน่,สมควรได้รับการประจบมากที่สุด
การให้คะแนน ในขณะเดียวกันก็ต้องยอมรับว่าแม้แต่นักปราชญ์ที่เก่งที่สุดแห่งยุค
สวัสดี เรเนซองส์ล้มเหลวในการสร้างแนวคิดที่เทียบเคียงได้ในระดับ
ความสัมพันธ์กับการสร้างสรรค์ เดส์การต, ล็อค, คานท์.

ตารางที่ 6ปรัชญาเกี่ยวกับมนุษย์

ยุคประวัติศาสตร์ของปรัชญา	คนคืออะไร?
สมัยโบราณ	Microcosm Soul Soul เป็นการสำแดงความคิด (เพลโต) + ร่างกาย วิญญาณเป็นรูปแบบของบุคคล (อริสโตเติล)
วัยกลางคน	จิตวิญญาณ + วิญญาณ + ร่างกาย; จิตวิญญาณคือการเชื่อมโยงของมนุษย์กับพระเจ้าผ่านศรัทธา ความรัก ความหวัง มโนธรรม
เวลาใหม่	มีเหตุผลและปฏิบัติตามกฎแห่งเหตุผล (ล็อค, กันต์) การแสดงออกของความสัมพันธ์ทางสังคม (มาร์กซ์) เป็นคนเข้มแข็งเอาแต่ใจและหลงใหล (Nietzsche)
ศตวรรษที่ 20	สิ่งมีชีวิตที่ครองโลกตามปรากฏการณ์ของจิตสำนึก (Husserl และนักปรากฏการณ์วิทยาอื่น ๆ ) สิ่งมีชีวิตที่มีอยู่ในโลกและพยายามที่จะเข้าใจมันด้วยภาษาและประสบการณ์ (การดูแล, ความกลัว, ความหวังสำหรับอนาคต) (ไฮเดกเกอร์และอื่น ๆ hermeneutics) เป็นภาษาของความเป็นตัวตนซึ่งมีขอบเขต ธรรมชาติที่แท้จริงของมันคือภาษา (วิตเกนสไตน์ ออสติน และนักปรัชญาวิเคราะห์อื่นๆ) สิ่งมีชีวิตที่แยกตัวออกจากบรรทัดฐานที่ยอมรับในสังคมเสมอ ต่อต้านความซ้ำซากจำเจ (Derrida, Foucault, Lyotard และลัทธิหลังสมัยใหม่อื่นๆ) สิ่งมีชีวิตที่จิตไร้สำนึกครอบงำจิตสำนึก (ฟรอยด์และผู้ติดตามของเขา)

ตารางที่ 7ปรัชญาเกี่ยวกับสังคม
	สังคมคืออะไร?
สมัยโบราณ	กลุ่มคนที่ประสบความสำเร็จในการใช้ชีวิตตามกฎแห่งความยุติธรรมไม่มากก็น้อย
วัยกลางคน	“เมืองโลก” มุ่งสู่ “เมืองสวรรค์”
เวลาใหม่	คนที่อาศัยอยู่ตามสัญญาทางสังคมที่กำหนดโดยพวกเขา (Locke, Rousseau) ผลิตภัณฑ์จากการมีปฏิสัมพันธ์ของผู้คนบนพื้นฐานของการร่วมกันของพวกเขา กิจกรรมแรงงาน(มาร์กซ์)
ศตวรรษที่ 20	ระบบการกระทำทางสังคมของผู้คนซึ่งความหมายถูกกำหนดโดยการพัฒนาค่านิยม (Weber, Parsons, Sorokin ฯลฯ ) การสื่อสารความสัมพันธ์ของผู้คนตามบรรทัดฐานที่กำหนดไว้ในการอภิปรายที่มีการจัดการที่ดี (Habermas เป็นต้น)

บันทึก.ในปรัชญาของศตวรรษที่ XX สังคมมักมีลักษณะเฉพาะคือ
ตามทิศทางค่าที่เลือกโดยเขา แต่ต้องมี
พึงระลึกไว้เสมอว่าเส้นทางสู่ค่าเหล่านี้อาจแตกต่างกัน กล่าวคือ:
nomenological, hermeneutic, วิเคราะห์, หลังสมัยใหม่

ตารางที่ 8ค่านิยมหลักสามประการ

ตารางที่ 9ปรัชญาความงาม
ยุคประวัติศาสตร์ของปรัชญา	ความงามคืออะไร?
สมัยโบราณ	จักรวาลที่กลมกลืนและเป็นสัดส่วน
วัยกลางคน	สัญลักษณ์แห่งพระเจ้า
เวลาใหม่	ลักษณะของงานศิลปะที่สร้างขึ้นตามกฎแห่งเหตุผล มุ่งสู่หลักการสมมาตร สัดส่วน การวัด ความกลมกลืน ความเรียบง่ายของสไตล์ ความสมดุลขององค์ประกอบ (คลาสสิค) ลักษณะของงานศิลปะที่รวบรวมความสามารถที่หลากหลายของบุคคล รวมทั้งอารมณ์ขัน ประชด , เกม, เสียดสี(โรแมนติก)
ศตวรรษที่ 20	คุณค่าที่พัฒนาบนพื้นฐานของวิธีปรากฏการณ์วิทยาและแสดงความสามัคคีของบุคคลและงานศิลปะ (ปรากฏการณ์วิทยา) สาระสำคัญของงานศิลปะการค้นพบต่อบุคคลในฐานะความจริง (อรรถศาสตร์) อารมณ์ (ปรัชญาการวิเคราะห์) จินตนาการของ ที่เกินจินตนาการจริงๆ ทำให้เกิดความรู้สึกประเสริฐ (หลังสมัยใหม่)

บันทึก.ภายใต้ ความงามในกรณีนี้เข้าใจราคาหลัก
ความเป็นอยู่แห่งสุนทรียะแห่งสุนทรียะของมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งความงามคือ
ตรงข้ามกับความสวยงามหรือประเสริฐ

บันทึก.คุณค่าคือการตีความที่หัวเรื่องหรือกลุ่ม
คนป่าแสดงออกถึงความชอบของตน ทุกการตีความทำให้
โดยใช้วิธีการทางปรัชญาบางอย่าง

ตารางที่ 12ความรู้ที่มีเหตุผลคืออะไร?

ยุคประวัติศาสตร์ของปรัชญา	อุดมคติแห่งความดี	คุณธรรมพื้นฐานของมนุษย์
สมัยโบราณ	ดี	ปัญญา ความยุติธรรม
		ความกล้าหาญ
วัยกลางคน	พระเจ้า	ศรัทธารักความหวัง,
		มโนธรรม
เวลาใหม่	ชายอิสระที่สมเหตุสมผล (ล็อค, รุสโซ)	เหตุผล เสรีภาพ (ล็อค, รุสโซ)
	กฎแห่งศีลธรรมอันสมบูรณ์ (กานต์)	เหตุผล เสรีภาพ (กันต์)
	สังคมที่ปราศจากการแสวงประโยชน์ (มาร์กซ์)	ความจงรักภักดีต่อสาเหตุของชนชั้นกรรมาชีพ (มาร์กซ์)
	ซูเปอร์แมน (นิทเช่)	เจตจำนงสู่อำนาจ (Nietzsche)
ศตวรรษที่ 20	ค่าบวก (นักปรากฏการณ์วิทยา)	ความสามารถในการใช้วิธีปรากฏการณ์วิทยา
		บ้าน
	บรรลุความสามัคคีกับ	ตอบรับการโทรอย่างเหมาะสม
	ที่มีอยู่ด้วยสาระสำคัญของสิ่งต่าง ๆ (อรรถศาสตร์)	สิ่งที่เข้ากัน
	ทักษะผ่าน ana-	มีความสม่ำเสมอใน
	Lisa Tongue พิจารณา	การกระทำของพวกเขา
	ผลของการกระทำ (การวิเคราะห์)
	การรื้อโครงสร้างโลโก้และ	ความสามารถในการ "กระจาย" เรา-
	centrism อื่น ๆ (หลังสมัยใหม่)	ค่าที่เอ้อระเหย

ตารางที่ 11สามแนวคิดของการรับรู้ความรู้สึก

ยุคประวัติศาสตร์ของปรัชญา	ธรรมชาติของความรู้ที่มีเหตุผล
สมัยโบราณ	ความคิดคือเรื่องทั่วไปซึ่งมีอยู่โดยตัวมันเองและเป็นตัวเป็นตนในสิ่งของ (เพลโต) แก่นแท้คือรูปของสิ่งของ, ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันภายในของมัน, ธรรมชาติของสิ่งนั้นแสดงออกมาในกฎแห่งตรรกวิทยา (อริสโตเติล)
วัยกลางคน	การรับรู้ที่มีเหตุผลดำเนินการกับสากลที่แสดงภาพรวม; นายพลมีอยู่ในพระเจ้า ในความคิดของมนุษย์ ในสิ่งที่ตัวเอง (สัจนิยมยุคกลาง) ไม่มีนายพล คำพูดกำหนดสิ่งเดียว (nominalists)
เวลาใหม่	ตั้งแต่แรกเกิด บุคคลมีความคิดที่ชัดเจนที่สามารถดำเนินการตามกฎการหักเงิน (Descartes, Leibniz) นี่คือเหตุผลนิยม บุคคลมีหลักการก่อนการทดลอง (a Priori) ที่กำหนดความเป็นไปได้ของตรรกะ (Kant) ความคิดเป็นผลจากการประมวลผลของความรู้สึก (Locke's Sensationalism) การคิดเป็นขั้นตอนสูงสุดของการรู้แจ้ง การเอาชนะธรณีประตูของวิทยาศาสตร์ซึ่งทำให้ เป็นไปได้ที่จะดำเนินการด้วยความคิด (Hegel) tiki สถานการณ์ที่ใหญ่ที่สุดของเธอ (มาร์กซ์)
ศตวรรษที่ 20	ความรู้เชิงเหตุผลเป็นลักษณะทั่วไปที่บรรลุได้ในกระบวนการของปรากฏการณ์วิทยา (นักปรากฏการณ์วิทยา) ลอจิกคือกฎของภาษา โดยส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับความหมายและความหมายของข้อความ (การวิเคราะห์)

ตารางที่ 13สามแนวคิดสมัยใหม่แห่งความจริง

ตารางที่ 16สามวิธีทางทฤษฎี

ตารางที่ 14ความจริงคืออะไร?

ตารางที่ 15ระดับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์

ตารางที่ 17ปรัชญาของภาษา

แนวคิดเชิงปรัชญาของภาษา	เนื้อหาหลักของแนวคิดทางปรัชญาของภาษา
ปรัชญาของชื่อ	ชื่อเป็นหน่วยของภาษาข้อความ ชื่อนี้เป็นการแสดงออกถึงความคิด (เพลโต), สาระสำคัญ (อริสโตเติล, โลเซฟ), พระเจ้า (นักปรัชญายุคกลาง) ชื่อเป็นป้ายกำกับ การกำหนดสิ่งเดียวหรือคุณลักษณะเดียว (nominalists)
ปรัชญาของข้อเสนอ	หน่วยหลักของภาษา ข้อความคือประโยค คำสั่ง ประโยค หากสร้างอย่างถูกต้อง มีความหมายและความหมาย จริง/เท็จ
ปรัชญาค่านิยม	หน่วยหลักของภาษาคือข้อความซึ่งโดดเด่นด้วยค่านิยมของผู้เขียนเป้าหมายที่เขาพยายามจะบรรลุ

ยุคประวัติศาสตร์ของปรัชญา	การตีความธรรมชาติของเทคโนโลยี
สมัยโบราณ	เทคนิคเป็นศูนย์รวมของทักษะของช่างฝีมือ ความรู้ทั่วไปเหนือความรู้ทางเทคนิค
วัยกลางคน	เทคนิคคือความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์เป็นภาพสะท้อนของความคิดสร้างสรรค์อันศักดิ์สิทธิ์
เวลาใหม่	เทคนิคเป็นวัตถุของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของมนุษย์ ปัจจัยในการปลดปล่อยของมนุษย์จากธรรมชาติ เทคโนโลยีเป็นพลังอิสระที่กำหนดการพัฒนาสังคมให้เป็นวิถีแห่งแรงงาน (Marx)
ศตวรรษที่ 20	เทคนิคขาดงานปรากฎการณ์ทำหน้าที่เป็นความต่อเนื่องของวิทยาศาสตร์และในขณะเดียวกันการดูถูกโลกชีวิตมนุษย์ (ฮุสเซิร์ลและนักปรากฏการณ์วิทยาอื่น ๆ ) เทคนิคเป็นอุปสรรคอันตรายที่ตัวเขาเองกำหนดไว้สำหรับตัวเอง โดยไม่ต้องคิดผ่านเนื้อหาและที่สำคัญที่สุดคือขอบเขตของเทคโนโลยีที่สอดคล้องกับสาระสำคัญของมนุษย์ในโลก (Heidegger and hermeneutics) ของแนวทางทางเทคนิค (G.P. Shchedrovitsky)

ยุคประวัติศาสตร์ของปรัชญา	การตีความลักษณะเฉพาะของธรรมชาติ
สมัยโบราณ	ธรรมชาติเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาล บ่อยครั้งที่ธรรมชาติถูกมองว่าเคลื่อนไหว
วัยกลางคน	พระเจ้าสร้างธรรมชาติตามแบบของพระองค์เอง ในลำดับชั้นของพระเจ้า - มนุษย์ - ธรรมชาติ ธรรมชาติคือลิงค์สุดท้าย
เวลาใหม่	ธรรมชาติเป็นพลังที่ต่อต้านมนุษย์ บุคคลต้องปราบเธออย่างสมบูรณ์เพื่อตัวเขาเอง
ศตวรรษที่ 20	ธรรมชาติเป็นองค์ประกอบที่ต้องขอบคุณกิจกรรมที่มีสติของมนุษย์ควรกลายเป็นอาณาจักรแห่งการครอบงำของจิตใจ noosphere (V. I. Vernadsky, T. de Chardin) ธรรมชาติเป็นโลกแห่งที่อยู่อาศัยของมนุษย์ บุคคลสามารถเข้าใจธรรมชาติได้ด้วยวิธี Hermeneutic (การตีความ) ธรรมชาติคือบ้านของเราซึ่งจะต้องได้รับการปรับปรุงตามกฎหมายของความมีเหตุมีผลโดยคำนึงถึงผลที่เป็นไปได้ทั้งหมดของกิจกรรมของมนุษย์ (การวิเคราะห์) ธรรมชาติเป็นระบบที่ซับซ้อนซึ่งมีลักษณะเฉพาะ โดยสภาวะที่ไม่สมดุล บุคคลควรมุ่งมั่นในทุกวิถีทางเพื่อให้แน่ใจว่าวิวัฒนาการร่วมกันของธรรมชาติและสังคม (ความเข้าใจร่วมกัน)

ตาราง 20เพศที่สอง (ไม่เป็นธรรมชาติ)

เคล็ดลับสำหรับนักเรียน

ภาคผนวก 2

1. ศึกษาปรัชญาอย่างจริงจังที่สุด ใส่-
ก่อนที่จะมีเป้าหมายที่จะเข้าใจแนวคิดพื้นฐานของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ เมื่อครบกำหนด-
โนอาห์มีจุดมุ่งหมาย ความคิดเหล่านี้มีให้สำหรับนักเรียนทุกคน

2. ทำความเข้าใจโครงสร้างหนังสือเรียนอย่างละเอียด
แต่ตรวจสอบชื่อของมัน ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับชื่อ
บทที่ สรุปเนื้อหาเกี่ยวกับไก่
ปรัชญา. เรียนรู้วิธีใช้แอพ

3. เมื่อเตรียมการฝึกซ้อม อันดับแรก ให้ดูคร่าวๆ ที่
กับเนื้อหาในบทต่อไปแล้วไปต่อให้ละเอียด
งานวัสดุ

4. อ่านตำราในย่อหน้า อ่านย่อหน้าคิดว่าคุณ-
แบ่งปันตำแหน่งหลักของเขา ฝึกทัศนคติส่วนตัวของคุณ
กับมัน (คุณเห็นด้วยกับมัน คุณชอบมันไหม)

5. พยายามแสดงประเด็นหลักสั้น ๆ ในประโยคเดียว
เจนี่ แล้วระบุ ยิ่งคุณค้นพบเกี่ยวกับ
ปรากฏการณ์ของแนวคิดหลักที่ดียิ่งขึ้น ซึ่งหมายความว่าความคิดนี้จะเกิดขึ้น
การแสดงของเราเนื่องจากน้ำหนัก

6. พยายามดูเนื้อหาเชิงปรัชญาทุกที่ - ใน
สาขาวิชา, ในบทความหนังสือพิมพ์, นวนิยายและเรื่องนักสืบ, แง่บวก
ความคิดเห็นของนักการเมืองและเพื่อนของคุณในมุมมองของพวกเขาเอง

๗. เมื่อเรียนปรัชญาให้มุ่งมั่นให้ทั่วถึง เปิดเผย
ความยุติธรรม. เส้นทางแห่งการเข้าใจปรัชญายังต้องมีการพูดคนเดียว (raz-
การคิดกับตัวเอง) และการสนทนา (การสื่อสารกับผู้อื่น) ด้วยตัวคุณเอง,
ผู้สูบบุหรี่สามารถพูดคุยได้ตลอดเวลาที่สะดวกสำหรับเขา ยากมากที่จะ
มันคุ้มค่าที่จะสร้างบทสนทนา ไม่มีทางอื่นนอกจาก
มองหาคู่สนทนาที่น่าสนใจ ประการแรก สิ่งเหล่านี้ยอดเยี่ยมมาก
พวกโลโซฟิสต์ ในทางปรัชญาแล้ว ไม่มีใครแทนที่พวกเขาได้ เหมือนกัน-
ดังนั้นอย่าพลาดโอกาสในการทำความคุ้นเคยกับ
โดยนักปรัชญาที่มีชื่อเสียง อ่านหนังสือของนักปราชญ์เอง
โซฟาหรือหนังสือและบทความเกี่ยวกับพวกเขา - สำหรับผู้อ่านก็มีส่วนร่วมด้วย
ในบทสนทนา แน่นอน บทสนทนาโต้ตอบกับนักปรัชญามืออาชีพ
นามสกุลเป็นที่พึงปรารถนาที่จะเสริมด้วยการสนทนาที่มีชีวิตชีวากับเพื่อนผู้ปกครอง-
พวกเราอาจารย์

8. ทำตามการโทรโบราณ: "รู้จักตัวเอง" นี่ถือว่า
ทัศนคติที่ระมัดระวังและวิพากษ์วิจารณ์มากที่สุดต่อระดับของตัวเอง
nu ปรัชญา "ค่านิยมหลักของฉันคืออะไร" -นี่คือหัว-
คำถามใด ๆ สำหรับคนที่คิดเชิงปรัชญา

9. เรียนรู้ที่จะปรัชญา ปรัชญาทุกวัน อย่าทำ
ดื่มด่ำกับความเย้ายวนของอารยธรรมทางเทคนิค โนเบิลไฟ-
ความโลภไม่ได้ลดน้อยลง แต่ทำให้คนสวยขึ้น

สหพันธ์คอมโป-
NENT รัฐ
เกี่ยวกับการศึกษา
ค่าเฉลี่ยมาตรฐาน
มืออาชีพ
การศึกษา

เนื้อหาขั้นต่ำบังคับ

เรื่องของปรัชญา. เหตุการณ์สำคัญที่สำคัญของความคิดเชิงปรัชญาโลก
ธรรมชาติของมนุษย์และความหมายของการดำรงอยู่ของเขา มนุษย์และพระเจ้า. บุคคล
และพื้นที่ มนุษย์ สังคม อารยธรรม วัฒนธรรม เสรีภาพและการตอบสนอง
ตัวตนของบุคคล การรับรู้และกิจกรรมของมนุษย์ วิทยาศาสตร์
และบทบาทของเธอ มนุษยชาติเผชิญปัญหาระดับโลก

ข้อกำหนดด้านความรู้และทักษะ

i-shet- เป็นตัวแทนของปรัชญา วิทยาศาสตร์ และศาสนา kar-
ความลับของโลก ความหมายของชีวิตมนุษย์ รูปแบบของความรู้ของมนุษย์
และลักษณะของการสำแดงใน สังคมสมัยใหม่เกี่ยวกับอัตราส่วน
คุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุ บทบาทในชีวิตของ
ความรัก สังคม อารยธรรม

มีแนวคิดเกี่ยวกับบทบาทของวิทยาศาสตร์และความรู้ทางวิทยาศาสตร์ โครงสร้าง
ท่องเที่ยว รูปแบบและวิธีการ ปัญหาสังคมและจริยธรรมที่เกี่ยวข้อง
กับการพัฒนาและการใช้ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และเทคนิค
เทคโนโลยี.

มีความคิดเกี่ยวกับชีวภาพและสังคม ร่างกายและจิตวิญญาณ
หลักจิตวิญญาณในมนุษย์ เกี่ยวกับแก่นแท้ของสติ มีสติสัมปชัญญะและหมดสติ
มีสติสัมปชัญญะในการกระทำของตน

มีความคิดเกี่ยวกับเงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของบุคลิกภาพนั้น
น้ำและความรับผิดชอบในการรักษาชีวิต วัฒนธรรม สิ่งแวดล้อม
สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ.

รู้จักบรรทัดฐานทางศีลธรรมในการควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน
เราในสังคม

โปรแกรมหลักสูตรปรัชญา

ภาคผนวก 4

หัวข้อที่ 1ปรัชญาคืออะไร?

หัวข้อที่ 2ปรัชญาโบราณ

หัวข้อที่ 3ปรัชญายุคกลาง

หัวข้อที่ 4ปรัชญาสมัยใหม่

หัวข้อที่ 5ปรัชญาสมัยของเรา

หัวข้อที่ 6ปรัชญาของมนุษย์ สังคม และประวัติศาสตร์

หัวข้อที่ 7ปรัชญาในฐานะ axiology

หัวข้อที่ 8ปรัชญาความรู้และวิทยาศาสตร์

หัวข้อที่ 9ปรัชญาของภาษา

หัวข้อที่ 10.ปรัชญาของเทคโนโลยี

หัวข้อที่ 11ปรัชญาของธรรมชาติ

หัวข้อที่ 12.เพศที่สองและปรัชญา

หัวข้อที่ 13ปรัชญาการศึกษา

บันทึก.เนื้อหาของหัวข้อตรงกับเนื้อหาของบทที่มีชื่อเดียวกัน
ตำราเรียน

หัวข้อที่ 1. ปรัชญาคืออะไร?

ความหมายของคำว่า "ปรัชญา" ปรัชญาคือการค้นหาและการค้นหาของมนุษย์
ผู้รวบรวมคำตอบสำหรับคำถามหลักที่เป็นตัวตนของเขา ตัวอย่างของนักปรัชญา
รูปแบบ. วิทยาศาสตร์ ประสาทสัมผัส-สุนทรียศาสตร์ และศีลธรรม-ปฏิบัติ
การวางแนวของปรัชญา โลกทัศน์ วิธีการ มนุษยธรรม
หน้าที่เชิงปรัชญาและเชิงปฏิบัติ การแต่งตั้งปรัชญา
พี: ความสูงของบุคคล รับรองการปรับปรุงของเขา.

หัวข้อที่ 2 ปรัชญาโบราณ

ปรัชญาธรรมชาติโบราณการเกิดขึ้นของปรัชญาใหม่
ผลงานของชาวกรีกโบราณ ปัญหาของหนึ่งและหลาย อีดิ-
ไม่ชอบ: สารที่เป็นวัสดุ (ไมลีเซียน)ตัวเลข (พีทาโกรัส)โมโน-
หล่อทั้งตัว (สะอิดสะเอียน),อะตอมและความว่างเปล่า (ลิวซิปปัสและ เดโมคริตุส).

ผู้มีปัญญาสูงของโสกราตีส เพลโต และอริสโตเติลร่วม-
เรื่องสั้นเกี่ยวกับจิตวิญญาณมนุษย์ จริยธรรมของโสกราตีส ภาษาถิ่นของโสกราตีส ความตายร่วม-
krata : การยึดมั่นในหลักการไม่รุนแรง

แนวความคิดของเพลโตเข้าใจความคิดเป็นขีดจำกัดของการเป็น
ของสิ่งต่าง ๆ และเป็นแบบจำลองกำเนิดของคลาสของสิ่งต่าง ๆ การตีความ
ตามแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของจักรวาล มนุษย์ และสังคม

หลักคำสอนเกี่ยวกับรูปแบบของอริสโตเติลเหตุผลสี่ประเภท ตรรกะพวกนี้
คะกับหลักคำสอนของสังคม อริสโตเติล.

ปรัชญากรีก. Cynics, Epicureans, Stoics และคลางแคลงเกี่ยวกับความหมาย
เลอชีวิต นีโอพลาโทนิสม์ หลักการหนึ่งความดี ลักษณะ
คุณปรัชญาโบราณ

หัวข้อที่ 3 ปรัชญายุคกลาง

ปรัชญาและศาสนา. แนวคิดหลักในพระคัมภีร์ที่มีนัยสำคัญทางปรัชญา
เชนยา; monotheism, theocentrism, เนรมิต, ศรัทธา, เจตจำนงที่ดี, จริยธรรม
หน้าที่ทางศีลธรรม, มโนธรรม, ความรัก, ความหวัง, จิตวิญญาณของมนุษย์,
สัญลักษณ์ คุณสามารถพิสูจน์การดำรงอยู่ของพระเจ้าได้หรือไม่?

หัวข้อที่ 4 ปรัชญาสมัยใหม่

ปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาแนวความคิดหลัก: มุ่งสู่ en-
tropocentrism ความเข้าใจของบุคคลในฐานะบุคคลที่สร้างสรรค์สุนทรียศาสตร์
ทัศนคติเชสกี้ต่อความเป็นจริงมนุษยนิยม

ปรัชญาจาก Descartes ถึง Kant(ศตวรรษที่ XVII-XVIII). ปรัชญา เดอ-
แผนที่:ความชัดเจนของความคิดคือคุณภาพโดยกำเนิดของมนุษย์ หัก; เปรียบเทียบ-
nenie ความรู้กับข้อเท็จจริง; คนมีเหตุผล แนวคิดของราคะ
ความรู้ ล็อค.ความขัดแย้งระหว่างราคะและผู้มีเหตุผล กาลี
เล่ยและ นิวตัน -ผู้สร้างกลศาสตร์เชิงทฤษฎี ธรรมชาติของอุดมคติ
zation การพัฒนาโลกทัศน์ทางกฎหมายใหม่ ปรัชญา
กันต์:ความจุทั้งหมดของจิตวิญญาณ ความสามารถทางปัญญา, หนึ่ง-
หลักการก่อนจริยธรรม

ปรัชญาจาก Hegel ถึง Nietzsche เฮเกล:ปรัชญาควรเป็น
วิทยาศาสตร์สากล ตรรกะของความคิด ปรัชญา มาร์กซ์:สาธารณะ
แรงงานเป็นพื้นฐานของสังคม วิจารณ์ทุนนิยม ปฏิบัติเป็น
เทอร์รี่แห่งความจริง ซุปเปอร์แมนคอนเซปต์ Nietzscheเหมือนหยดสุดท้าย
และความเสื่อมของปรัชญาสมัยใหม่

ลักษณะเฉพาะของปรัชญาสมัยใหม่: มานุษยวิทยา
เจตคติทางญาณวิทยา การพัฒนาวิธีการรับรู้ ความปรารถนา
จัดชีวิตของบุคคลบนพื้นฐานที่ชัดเจนและสมเหตุสมผล

หัวข้อที่ 5. ปรัชญาในสมัยของเรา

ปรากฏการณ์วิทยาปรัชญา ฮัสเซิร์ล.ความสนใจของนักปรากฏการณ์วิทยาในเรื่อง “ระ-
ทั้งสอง” ความจำเพาะของจิตสำนึก หล่อเลี้ยงการไหลของปรากฏการณ์ผ่าน
ภาพ การพัฒนา eidos การกำหนดโดยคำสั่ง โดยประมาณ-
เป็นเป้าหมายของการไตร่ตรองตาม eidos ที่พัฒนาแล้ว วิจารณ์อาหารกลางวัน-

ความเข้าใจโลกของชีวิตในนามธรรมของวิทยาศาสตร์และความเข้าใจผิวเผิน
สถาบันวิจัยเทคโนโลยี

อรรถศาสตร์.การมีอยู่ของมนุษย์ในโลกของวัตถุ คำถามของเขา
ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลก (สิ่งของ) การละทิ้งของมนุษย์
ในโลก, ความกังวล, ความกลัว, ชั่วคราว. ขอบฟ้าของมนุษย์และสิ่งของ โดย-
ความเข้าใจเป็นการตีความตามการมีส่วนร่วมของบุคคลในประเพณี
ทั้งการศึกษา รสนิยม ความสามารถ

ปรัชญาการวิเคราะห์การวิเคราะห์ภาษา "ตรรกะ-ปรัชญา
บทความ" โดย Wittgenstein และความคิดหลักของเขา: ภาษาเป็นขอบเขตของ
เลนิยา, การโต้ตอบของประโยคกับข้อเท็จจริง, ที่มาของสุนทรียศาสตร์,
ทางจริยธรรมและศาสนาในขอบเขตของเวทย์มนต์ แง่บวกเชิงตรรกะ:
การปฏิเสธปรัชญา บทวิเคราะห์และการสังเคราะห์
หลักการของการตรวจสอบทางกายภาพ Postpositivism: สมมุติฐาน-
การสร้างทฤษฎีแบบนิรนัย, การปลอมแปลง, การแทนที่ทฤษฎี
และโครงการวิจัย การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ ปรัชญา
ภาษาธรรมชาติตอนปลาย วิตเกนสไตน์:ความหมายของคำว่า
การใช้คำว่า "ความคล้ายคลึงกันในครอบครัว"

ลัทธิหลังสมัยใหม่ประท้วงต่อต้าน logocentrism ความสม่ำเสมอ auto-
torites กำหนดบรรทัดฐานของอำนาจ วิธีการรื้อโครงสร้าง เดอริด้า
การสร้างสายสัมพันธ์ของปรัชญากับบทกวี สุนทรียศาสตร์อันประเสริฐ ไลโอตาร์ด.

ปรัชญาในรัสเซียบทบัญญัติหลักของวิภาษและ
วัตถุนิยมตามหลัก (ความเป็นอันดับหนึ่งของสสาร, การรู้แจ้งของโลก,
ปฏิบัติเป็นเกณฑ์แห่งความจริง กฎแห่งวิภาษ บทบาทกำหนด
ในสังคมฐานเศรษฐกิจ อุดมการณ์สังคมนิยม) ขั้นพื้นฐาน-
คุณสมบัติของปรัชญารัสเซีย: อุดมคติแห่งความสมบูรณ์ความสามัคคีในเชิงบวก
สตวา เหตุผลของความดีสัมบูรณ์ คาทอลิก สัญชาตญาณ การสร้างสายสัมพันธ์
นิพพานด้วยธรรมอันเป็นจักรวาล ปรัชญา ปีก่อนคริสตกาล โซโลวีฟ
เอชเอ Berdyaev, A.F. โลเซฟ

ปรัชญาตะวันออกพื้นฐานของปรัชญาอินเดีย.
สูตร: Atman คือพราหมณ์ ลักษณะสำคัญของปรัชญาจีน
fii การวางแนวตามหลักจริยธรรม อัตราส่วนของตะวันตกและตะวันออก
ปรัชญา

หัวข้อที่ 6 ปรัชญาของมนุษย์ สังคม และประวัติศาสตร์

การเลือกจุดเริ่มต้นของปรัชญาอย่างเป็นระบบ

ปรัชญาของมนุษย์มนุษย์ในฐานะพิภพเล็กและความสามัคคีของจิตวิญญาณ
และร่างกาย ปรัชญายุคกลาง: ไตรภาคีของมนุษย์ - วิญญาณ -
เนส, วิญญาณ, ร่างกาย Homo sapiens (เวลาใหม่). ผู้ชายอย่างเ
ศูนย์กลางการประชาสัมพันธ์ (มาร์กซ์)."ซูเปอร์แมน" (ดี-
เธอ).จิตไร้สำนึกเป็นพื้นฐานของมนุษย์ (ฟรอยด์).ชายคนหนึ่งจากตำแหน่งของ Ger-
เมนนูติกส์ ปรากฏการณ์วิทยา ปรัชญาวิเคราะห์ และหลังสมัยใหม่
นิสม์ มนุษย์ เอกลักษณ์และความเป็นสากลของเขา ประวัติศาสตร์ และความคิดสร้างสรรค์
คุณภาพ.

หัวข้อที่ 13 ปรัชญาการศึกษา

เป้าหมายของการศึกษาคือมนุษยชาติ อัตราส่วนของการเตรียมและ
การศึกษา. ความสามัคคีของความจริง ความงาม และความดีในการศึกษา อนาคต -
เพื่อการสร้างสรรค์ ความต่อเนื่องของการศึกษาการศึกษาด้วยตนเอง สถานที่ไฟ-
ปรัชญาในการศึกษา การศึกษาเป็นความรับผิดชอบ

หมายเลขหัวข้อ	ชื่อกระทู้	บรรยายหรือสัมมนา h	งานอิสระของนักศึกษา h
	ปรัชญาคืออะไร?	1/2/1	1/2/1
	ปรัชญาโบราณ	5/8/5	5/10/5
	ปรัชญายุคกลาง	2/4/2	2/4/1
	ปรัชญาสมัยใหม่	4/8/4	4/8/4
	ปรัชญาสมัยของเรา	6/12/8	6/12/4
	ปรัชญาของมนุษย์ สังคม และประวัติศาสตร์	4/8/4	4/8/3
	ปรัชญาในฐานะ axiology	4/8/4	4/8/3
	ปรัชญาความรู้และวิทยาศาสตร์	4/10/4	4/8/3
	ปรัชญาของภาษา	1/2/-	1/2/1
	ปรัชญาของเทคโนโลยี	1/2/-	1/2/1
และ	ปรัชญาของธรรมชาติ	2/2/-	2/4/2
	เพศที่สองและปรัชญา	1/2/-	1/2/1
	ปรัชญาการศึกษา	1/2/-	1/2/1
	ทั้งหมด	36/70/32	36/72/32

ปรัชญาสังคม.ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสังคม ทางสังคม
การกระทำและความหมาย เข้าใจสังคมในสมัยโบราณ (แนวความคิดของ
มารยาท), ยุคกลาง (ความคิดของ "เมืองทางโลก"), เวลาใหม่
(แนวคิดเรื่องสัญญาทางสังคม) และในปัจจุบัน (แนวคิดเรื่องคุณค่า
การตั้งค่า).

ปรัชญาประวัติศาสตร์แนวความคิดต่างๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสังคม
va: วัฏจักร (สมัยโบราณ), ความแตกแยกของวัฏจักรโดยพระคัมภีร์
riami (ยุคกลาง) ความเป็นเส้นตรงและความก้าวหน้า (เวลาใหม่) ไม่ใช่
ความเป็นเส้นตรง (ความทันสมัย) เอกภาพและความหลากหลายของประวัติศาสตร์ ต่อ-
แผ่น - รัสเซีย - ตะวันออก

หัวข้อที่ 7 ปรัชญาในฐานะ axiology

หลักคำสอนเรื่องค่านิยมคำว่า "สัจจะวิทยา" ลักษณะที่-
ชนิดของมูลค่า คุณค่าเป็นการตีความที่หัวเรื่องแสดงออก
เก็บเกี่ยวความชอบของเขา การวัดค่า ความรู้สึก อารมณ์ ความตั้งใจ
ข้อสงสัย อุดมคติ และเป้าหมายเป็นค่านิยม

ปรัชญาศิลปะอารยธรรมและวัฒนธรรม สวยเหมือนเอส
ค่านิยม ลักษณะของความงามในปรัชญาต่างๆ
ทิศทางและระบบของรัสเซีย (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน)

ปรัชญาการปฏิบัติปฏิบัติเป็นกิจกรรมของมนุษย์ตาม
ความสำเร็จของเป้าหมาย โครงสร้างการปฏิบัติ หัวข้อ เป้าหมาย จุดมุ่งหมาย
กิจกรรม วิธีปฏิบัติ วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติ
ผลของการปฏิบัติ ชี้แจงคุณค่าของการปฏิบัติในกระบวนการทางปรัชญา
การตีความท้องฟ้า ความเมตตาเป็นค่านิยมหลักของการปฏิบัติ เปลี่ยน-
แนวความคิดเกี่ยวกับความดี (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน) การวัด
ของดี ความยุติธรรม เสรีภาพและความรับผิดชอบเป็นอุดมคติของการปฏิบัติ
กี จรรยาบรรณความรับผิดชอบ: แนวความคิดแบบคลาสสิกและแบบที่ไม่ใช่แบบคลาสสิก
ชั่น

หัวข้อที่ 8 ปรัชญาความรู้และวิทยาศาสตร์

ปรัชญาความรู้การรับรู้ความรู้สึกโดย ล็อค, กันต์
และ ฮัสเซิร์ล.ความรู้สึกการรับรู้การเป็นตัวแทน มีเหตุผล
ความรู้: แนวคิด การตัดสิน ข้อสรุป ลักษณะของแนวคิด พรยา-
ผูกเป็นความคิดทั่วไปที่ช่วยให้คุณสามารถอธิบายข้อเท็จจริงได้ ความสามัคคีของความรู้สึก
ความรู้ทางธรรมชาติและเหตุผล ความจำและจินตนาการสัญชาตญาณ
การสร้าง โครงสร้างของจิต: หมดสติ มีสติ และเหนือจิตสำนึก
สวมใส่ได้ ธรรมชาติของความจริง. สามแนวคิดของความจริง (แนวคิดของ
แตกแขนง, เชื่อมโยงกัน, ลัทธิปฏิบัตินิยม). ขนาดความจริง ความเข้าอกเข้าใจ,
คำอธิบายความเข้าใจ ความจริงหลายมิติ

ปรัชญาวิทยาศาสตร์.วิทยาศาสตร์เป็นกิจกรรมของมนุษย์ในการพัฒนา
การจัดระบบและการทดสอบความรู้ ระดับเชิงประจักษ์ของวิทยาศาสตร์

ความรู้: การทดลอง การสังเกต การสร้างแบบจำลอง การวัด ในทางทฤษฎี
ระดับ Chesky ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เชิงประจักษ์และทฤษฎี
ม้า วิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์: จริง, สมมุติฐานหัก
คล่องแคล่ว. ความสัมพันธ์ระหว่างทฤษฎีกับการปฏิบัติ อุดมคติและจริยธรรมของนักวิทยาศาสตร์ พี-
ปรัชญา ศาสนา และวิทยาศาสตร์

หัวข้อที่ 9 ปรัชญาภาษา

ปรัชญาการตั้งชื่อชื่อเป็นการแสดงออกถึงแก่นแท้ของสิ่งของ ชื่อเหมือน
เข้าสู่ระบบ. ชื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งสันติภาพ

ปรัชญาของข้อเสนอประโยคและฟังก์ชันความจริง/เท็จของประโยค
เนส ความหมายและความหมายของประโยค ความหมายและวากยสัมพันธ์

ปรัชญาทัศนคติค่านิยมการแสดงออกของค่า
ความแปลกใหม่ในภาษา ภาคปฏิบัติ ภาษาเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตของเรา Metalanguage
และภาษาวัตถุ ความสามัคคีและความหลากหลายของภาษา เป็นทางการ
และวัตถุประสงค์ในการสื่อสารของภาษา

หัวข้อ 10. ปรัชญาเทคโนโลยี

การก่อตัวของปรัชญาเทคโนโลยี เทคโนโลยีเป็นสัญลักษณ์ของกิจกรรม
ค่านิยมของมนุษย์ ค่านิยมของเขา เทคนิคการพัฒนาสสาร พลังงาน
ข้อมูล. วิพากษ์วิจารณ์เทคนิค Husserlและ ไฮเดกเกอร์. จีพี เช-
drovitskyเกี่ยวกับข้อดีของวิธีการทางเทคนิค เปลี่ยนได้ไหม
อุปกรณ์ทางเทคนิคของมนุษย์? เทคนิคและจริยธรรม คุณธรรมร่วม
เดกซ์

หัวข้อที่ 11 ปรัชญาของธรรมชาติ

คำอธิบายของคำว่า "ธรรมชาติ" รูปแบบทางประวัติศาสตร์ของ
ความเชื่อมโยงของมนุษย์กับธรรมชาติ (ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน) แนวคิด
noosphere ในและ. เวอร์นาดสกี้ซินเนอร์เจติกส์เป็นศาสตร์แห่งความซับซ้อน สมมติฐาน
สำหรับบิ๊กแบง ระดับของการจัดระเบียบของธรรมชาติ อวกาศและเวลา
ฉัน. ธรรมชาติของมนุษย์และความรับผิดชอบ นิเวศวิทยาชีวภาพ
กายะ จรรยาบรรณแพทย์.

หัวข้อ 12. เพศที่สองและปรัชญา

ประการที่สอง ลักษณะทางสังคมของชายและหญิง สามีครอบงำ-
อันดับเหนือผู้หญิง สตรีนิยมคือการต่อสู้ของผู้หญิงเพื่อสิทธิของพวกเขา ฮา-
การกำหนดลักษณะของค่าบนพื้นฐานของการเป็นตัวแทน
เกี่ยวกับความเป็นชายและความเป็นหญิง ปรัชญาความรัก.

ระเบียบวิธีหมายเหตุ
(สำหรับครู)

ถึงเพื่อนร่วมงาน! อนุญาตให้ฉันแลกเปลี่ยนที่ขาดหายไป
ประสบการณ์การสอนปรัชญาเพื่อกำหนดวิจารณญาณต่างๆ และ
ความปรารถนา

ในความเห็นของเรา มักจะเกิดข้อพิพาทเกี่ยวกับทางเลือกและใช่-
ข้อห้ามเดียวกันสำหรับการศึกษาปรัชญาในระดับมัธยมศึกษาโดยเฉพาะ
สถาบันการศึกษาถูกลิดรอนเหตุร้ายแรง อเมริกัน ม.ลิป-
ชายพัฒนาหลักสูตร "ปรัชญาสำหรับเด็ก" ตามคำแนะนำของเขา
บทเรียนปรัชญาแนะนำตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1 ของโรงเรียน สะสมแล้ว
เป็นประสบการณ์เชิงบวกที่มั่นคง ซึ่งเขียนโดย N.S. ยูดี-
บน (ดู: Yulina N.S.ปรัชญาสำหรับเด็ก // คำถามของปรัชญา.
2536 ลำดับที่ 9 ส. 151-158) ด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถต้อนรับ
ที่แผ่ออกมาจากปรัชญาของเด็กชายและเด็กหญิงที่ได้รับรองพิเศษ
อัลการศึกษา คิดว่าพวกเขาสามารถเอาชนะเด็ก ๆ ได้
ในความเข้าใจในสิ่งที่เรียกว่าโลกแห่งปรัชญา

ฝ่ายตรงข้ามของปรัชญาการสอนในโรงเรียนมัธยมเฉพาะทางหรือ
อย่างที่เรียกกันทั่วไปว่า โรงเรียนอาชีวศึกษา
เนียสอาจจะพอใจกับโลกทัศน์นั้นเกินไป
ความวุ่นวายที่ทุกคนได้รับความทันสมัย
ทางการศึกษาเฉพาะทางขั้นสูงหรือระดับมัธยมศึกษาที่มีสาขา
โครงสร้างทางวินัย นักเรียนเกือบทุกวัน
เย็บกระแสข้อมูลที่หลากหลายซึ่งไม่สอดคล้องกับค่านิยม
ทัศนคติโดยตรงที่ตรงกันข้ามในความหมายต่อการเรียกและคำขวัญ
การสอนวิชาปรัชญาแทบจะไม่สามารถกระตุ้นความคิดในกระแสนี้ได้
คำสั่ง แต่อย่างน้อยจะจัดหาเครื่องมือให้นักเรียน-
วิธีการสำหรับทัศนคติที่มีสติของเขาไม่มากก็น้อยในโลก
รายละเอียดที่ยุ่งเหยิง, ความไม่แน่นอน, การแตกสาขา จากจุดนี้
ไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากการสอนปรัชญา ดังนั้น ไม่
ทางเลือกและผลงานของครูปรัชญา งานนี้ก็ได้
มีเพียงเขาเท่านั้น มิใช่ใครอื่นจากหมู่ครูผู้ไม่มีปรัชญา
สาขาวิชา

ควรสอนปรัชญาอย่างจริงจังและทั่วถึง อื่น-
มันไม่ได้ให้ น่าเสียดายที่มีความพยายามอย่างต่อเนื่องที่จะนำเสนอ
นักเรียนบางหลักสูตรปรัชญาง่ายขัน นี้
นำไปสู่ความจริงที่ว่าไม่มีอะไรเหลือของปรัชญาที่แท้จริง ถัดไป-
ควรระลึกไว้เสมอว่าในช่วงสองหรือสามทศวรรษที่ผ่านมามี
การสอนวิชาวิชาการในระดับกลางเข้มข้นขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ
ในสถานศึกษาพิเศษ นอกจากนี้ยังใช้กับธรรมชาติ
และสาขาวิชาเทคนิค นักเรียนเรียนอินทิกรัลและดิฟเฟอเรนเชียล

แคลคูลัสเชิงอนุพันธ์ ทฤษฎีสารสนเทศ ฉันกำลังแสดง
แนวปฏิบัติ ปรัชญาปกติเป็นไปได้ทีเดียว ปรัชญา ปรับตัว-
ปรับให้เข้ากับสภาวะเฉลี่ย สถาบันการศึกษาแต่ฉันไม่หยุด
ชยาให้เป็นหลักสูตรปรัชญาที่เต็มเปี่ยม

ผู้เขียนตำราและคู่มือปรัชญาการสอน
นักปรัชญาควรระมัดระวังอย่างยิ่งในความเห็นของเรา
ในการปรับหลักสูตรปรัชญา โดยเฉพาะผลกระทบด้านลบมากมาย
ดำเนินไปด้วยความปรารถนาที่จะประดิษฐ์ปรัชญาสังเคราะห์บางอย่าง
เปียซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีศักดิ์ศรีของปรัชญาทั้งหมด
ระบบท้องฟ้า เมื่อตรวจสอบอย่างใกล้ชิดจะมีความชัดเจนในกรณีดังกล่าว
ชาที่ไตร่ตรองไม่เพียงพอสำหรับปรัชญาโลก
มุมมองคงที่ ปรัชญาสมัยใหม่มีพหุนิยม
ตัวละครท้องฟ้า เป็นพื้นฐานของการสอนปรัชญา
ความจริงไม่ว่าสถานศึกษาที่สอนเป็นประเภทใด
venation จะดำเนินการ นั่นคือเหตุผลที่ในตำราของเราเกี่ยวกับพหุนิยม
ปรัชญาสมัยใหม่ได้รับความสนใจอย่างมาก

การสอนวิชาปรัชญาในประเทศต่างๆ ของโลก อยู่ในขณะนี้
Xia ตามสองตัวเลือกซึ่งได้รับชื่อ "เยอรมัน" และ "อเมริกัน"
คันสกี้". ปรัชญาการสอนเวอร์ชัน "ภาษาเยอรมัน"
Xia ในการสร้างปัญหาทางประวัติศาสตร์และปรัชญาของหลักสูตรปรัชญา “อาเม-
rican" ตัวเลือกประกอบด้วยการนำเสนอของหลักสูตร วิเคราะห์ filo-
โซเฟียจากมุมมองที่ไม่ค่อยสลับกัน
เนื้อหาทางประวัติศาสตร์และปรัชญาของเลนิยา

หนังสือเรียนของเราใช้ภาษาเยอรมันอย่างมีสติ
ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวยุโรปส่วนใหญ่
ประเทศสกอ-คอนติเนนตัล ในขณะเดียวกัน ตำราเรียนก็ให้ความสนใจ
nie มอบให้กับปรัชญาการวิเคราะห์ ความสำเร็จของเธออย่างแน่นอน
ถึงเวลาที่จะรวมปรัชญาไว้ในตำราเรียนภาษารัสเซีย ในขณะเดียวกันแทบจะไม่
ไม่ว่าจะเป็นในรัสเซียซึ่งเป็นยุโรปที่ใหญ่ที่สุด
อำนาจอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าตามเส้นทางของศิลปะปรัชญาอเมริกัน
เหตุผลนิยม

ตกอยู่ในความเสี่ยงที่จะปลุกไฟแห่งการวิพากษ์วิจารณ์อย่างโหดเหี้ยมอย่างไรก็ตามคุณ
เราเห็นว่าไม่จำเป็นต้องแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการใช้งานน้อยลง
ในการสอนปรัชญาปฐมนิเทศไปสู่วัตถุนิยมวิภาษวิธี
(เพื่อความกระชับ เราไม่พูดถึงวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์)
และปรัชญารัสเซีย

วัตถุนิยมวิภาษวิธีอยู่ในภาวะวิกฤต การสอน
แก่ผู้ให้ปรัชญาย่อมมีที่มาของสภาวะนี้อย่างชัดเจน
เป็นที่รู้จัก. เข้าใจอะไรยากขึ้น ตกแต่งใหม่โดยใช้-
หลักสูตรวัตถุนิยมวิภาษที่สอนในสมัยโซเวียต
ตีด้วยการอ้างอิงดันไปงานคลาสสิกของ Mark-
sism-leninism ทำเพียงเล็กน้อย นักปรัชญา-มืออาชีพชาวรัสเซีย-
ลามะมีงานมากมายที่จะเข้าใจความสำเร็จ
และข้อบกพร่องของวัตถุนิยมวิภาษวิธีในสมัยโซเวียต บน-
เท่าที่เราทราบในขณะที่งานดังกล่าวยังไม่แล้วเสร็จ

ในสภาวะปัจจุบัน ครูสอนปรัชญาไม่เหลืออะไร
ด้วยความเสี่ยงและอันตรายของคุณเอง ที่จะพัฒนาทัศนคติของคุณเองต่อ dia-
วัตถุนิยมคำศัพท์ ในความเห็นของเรา เรื่องวิภาษ
alism ในรูปแบบที่ทันสมัยไม่ใช่ ทางเลือกที่คุ้มค่าก่อน-
ถึงการพัฒนาระดับสูงของปรัชญาตะวันตก

ปัญหาด้านระเบียบวิธีหลายอย่างเกี่ยวข้องกับความเข้าใจในการสอน
คุณค่าเชิงตรรกะของปรัชญารัสเซีย ไม่เหมาะสมอย่างยิ่งเป็นสอง
เนส ประการแรก การต่อต้านของรัสเซียจากมุมมองทางปรัชญา
ส่วนที่เหลือ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับโลกตะวันตก โลกทางปัญญา ใน-
ประการที่สอง การปฏิเสธเบื้องหลังปรัชญารัสเซียของฟังก์ชันสร้างความหมาย
สำนวนในความคิดของรัสเซีย นอกสถานที่เหมือนบูชาคนตาบอด
ก่อนปรัชญาของตะวันตกและปรัชญาของรัสเซีย jingoistic
ทิม ในเรื่องนี้ดูเหมือนว่าเรามีเหตุผลที่จะพิจารณาภาษารัสเซีย
ปรัชญารัสเซียในบริบทของความคิดเชิงปรัชญาโลก

เกี่ยวกับการขาดแคลนเวลาเรียน อาจารย์ส่วนใหญ่
นักปรัชญาบ่นค่อนข้างถูกต้องเกี่ยวกับการขาด
เวลาเรียน. มักจะได้ยินคำถามเชิงโวหาร: เป็นไปได้ไหม
สอนปรัชญาใน 32 ชม. แท้จริงจัดสรรไว้เพื่อการศึกษา
ปรัชญา 32-40 ชั่วโมงของการบรรยายและสัมมนา
วางครูสอนปรัชญาในตำแหน่ง zugzwang ชนิดหนึ่ง:
วิธีการทำให้หลักสูตรปรัชญายากจนลง (เพื่อที่จะ "รักษาภายใน"
เวลาสอนสำหรับชั้นเรียน) และการสอนหลักสูตรที่เต็มเปี่ยม
ปรัชญาซึ่งจะศึกษาเพียงบางส่วนเท่านั้น ตำแหน่ง
ยากแต่ไม่เกิดภัยพิบัติ

ประการแรก การสอนปรัชญาที่ประสบความสำเร็จ การเติบโตของอำนาจ
แน่นอน ครูปรัชญาเปิดทางเพิ่มปริมาณ
จำนวนเวลาเรียนที่อุทิศให้กับการศึกษาปรัชญา ประการที่สอง
การขาดแคลนเวลาเรียนไม่ได้ปิดเส้นทางการสอน
ความคิดสร้างสรรค์ หาวิธีการสอนที่ดีที่สุด

ในความเห็นของเราแม้ในภาวะขาดแคลนการศึกษาอย่างไม่อาจโต้แย้งได้
เวลาไม่ควรละทิ้งการปฐมนิเทศไปศึกษาสิ่งไม่ประดิษฐ์
Verkannoe แต่สื่อการเรียนรู้ที่เต็มเปี่ยม ในเรื่องนี้ ส่วนหนึ่ง
ควรจัดเตรียมเอกสารให้นักเรียนเพื่อให้อ่านง่าย
นักเรียนต้องทำความคุ้นเคยกับแต่ละบทของตำราเรียนแต่ไม่แน่นอน
ไม่จำเป็นต้องรวมไว้ในแบบสอบถามสำหรับการทดสอบและการสอบทั้งหมด
การเก็บหนังสือเรียน มากสามารถใช้เป็นแม่-
สื่อสำหรับข้อความ รายงาน บทคัดย่อ การประชุม เนื่องจาก
ด้วยการวางแผนหลักสูตรปรัชญารายชั่วโมงต่างๆ เรา
มีสามตัวเลือกสำหรับการวางแผนดังกล่าว แน่นอนว่าแต่ละก่อน
ผู้ยื่นคำร้อง นำโดยองค์ประกอบของรัฐบาลกลางของรัฐ
มาตรฐานการศึกษาโนโกะของอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษา
vaniya มีอิสระในการวางแผนรายชั่วโมงของระบบปฏิบัติการ
ปรัชญาใหม่

เกี่ยวกับองค์ประกอบโครงสร้างที่ค่อนข้างอิสระของการศึกษา
นิก้า. บทและหัวข้อของหนังสือเรียนถูกจัดเรียงในลักษณะที่

สร้างส่วนประกอบโครงสร้างที่ค่อนข้างอิสระ
โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนังสือเรียนสองตอน: "ขั้นตอนหลักของปรัชญา" (หัวข้อ
2-5) และ "หลักสูตรปรัชญาอย่างเป็นระบบ" (หัวข้อ 6-13) ตั้งแต่วินาทีที่สอง
ส่วนหนึ่งของสวรรค์เป็นความต่อเนื่องของภาคแรกในหลาย ๆ ด้านแล้ว
ไม่ควรศึกษาเป็นหลักสูตรอิสระทางปรัชญา
ในกรณีที่ขาดแคลนเวลาเรียนอย่างเฉียบพลัน เราขอแนะนำให้นับ
พื้นฐานของตำราเรียนเป็นส่วนแรก

ด้วยการแบ่งเนื้อหาหนังสือเรียนสามส่วน สาม
หน่วยโครงสร้างขนาดใหญ่: หัวข้อ 1-5, หัวข้อ 1-8, หัวข้อ 1-13 (ทั้งหมด
หนังสือเรียน) หัวข้อ 1-8 ให้ข้อมูลที่ค่อนข้างครอบคลุมเกี่ยวกับสถานะของ
yanii ปรัชญาสมัยใหม่ จุด "ความเจ็บปวด" หลักของมัน

ต่อต้านปรัชญานิรนาม สอนการศึ
ciplin ส่วนใหญ่ไม่มีชื่อ ชื่อของสิ่งนั้นหรือ
มีการกล่าวถึงนักวิทยาศาสตร์อีกท่านหนึ่ง ยกเว้นกรณีที่ได้รับมอบหมายให้
ม้า (เช่น กฎหมาย นิวตัน, เมนเดลเป็นต้น) ฝึกสอน
การให้ปรัชญาแสดงว่าปรัชญานิรนามนั้นน่าเบื่อและ
Shena สถานที่สำคัญที่สำคัญ. ต้องรู้จักชื่อนักปรัชญา
นี่เป็นความจริงของนักปรัชญาที่มีชื่อเสียงนอกจาก
จำชื่อนักปรัชญาที่กำหนดบางครั้งโดยไม่รู้ตัว
รอยบุบและปล่อยให้พวกเขาได้มีความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างในอีกหลายปีต่อมา
ทัวร์ของปรัชญา

เราได้รับความสนใจจากผู้อ่านค่อนข้างมาก
นักปรัชญาในปัจจุบัน หมายความว่าสำหรับนักเรียนตำราคือ
สารานุกรมเล็กน้อย ดูเหมือนว่าครูควรนิยาม
กระแส: การมีส่วนร่วมของนักปรัชญาโดยเฉพาะต่อวัฒนธรรมสมัยใหม่ควร
ภรรยารู้นักเรียน รายชื่อนักปรัชญาที่น้อยที่สุดของเราเห็น-
แบบนี้: โสกราตีส เพลโต อริสโตเติล(สมัยโบราณ) คริสต์(เริ่ม-
แท้จริงยุคใหม่) เดส์การต, ล็อค, คานท์, เฮเกล, มาร์กซ์, นิทเช่(เวลาใหม่
ฉัน), ฮุสเซิร์ล, ไฮเดกเกอร์, วิตเกนสไตน์, เดอร์ริดา(ศตวรรษที่ XX), Solovyov, Berdyaev,
Losev(ปรัชญารัสเซีย).

เกี่ยวกับภาษาของปรัชญา ภาษาของปรัชญาค่อนข้างเฉพาะเจาะจง
มันมีคำหลายคำที่มาจากภาษากรีกและละติน
และด้วยเหตุนี้เพียงอย่างเดียวจึงดูเหมือนยากสำหรับหลายคน ฝึกสอน
ปรัชญาแสดงให้เห็นว่ามันไม่สมเหตุสมผลเลยที่จะดิ้นรน
ในทุกกรณี ศัพท์ภาษากรีกและละตินควรเปลี่ยนเป็นภาษารัสเซีย
ท่าทางส่อเสียด โดยการทำเช่นนั้น เราจะคว่ำบาตรนักศึกษา
จากวรรณกรรมเชิงปรัชญาดั้งเดิม และนี่คือแทนที่จะเป็น
ในทางตรงกันข้าม เพื่อให้พวกเขามีเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการอ่าน
หนังสือและบทความเชิงปรัชญา nii ภาษาของปรัชญาควรสอนด้วย
ด้วยความห่วงใยจากนักภาษาศาสตร์ไม่ทิ้งกัน
ภาคเรียน.

ปรัชญาการสอนน่าจะน่าสนใจ นี่คือสัจธรรม
แต่เมื่อไหร่ที่การสอนปรัชญาจะน่าสนใจ? สวัสดี-
deggerเคยอธิบายว่าความสนใจเชิงปรัชญาเกิดขึ้นที่ไหน
มนุษย์พบกับการเป็น ไม่เกี่ยวกับอารมณ์ที่เกิดขึ้นทันที

บันทึก.แน่นอน รายการข้างต้นประกอบด้วยองค์ประกอบของ
วัว เพราะมีนักปรัชญาที่โดดเด่นและโดดเด่นกว่าที่ระบุไว้ที่นี่มาก
แต่. ชื่อหกโหลที่อยู่ในรายการทำให้ผู้อ่านสามารถดูโคร-
ไม่มีใคร. นักศึกษาปรัชญาควรได้รับคำแนะนำจากมัน

100 rโบนัสคำสั่งแรก

เลือกประเภทงาน หลักสูตรการทำงานบทคัดย่อ วิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโท ภาคปฏิบัติ บทความ รายงาน การตรวจทาน ทดสอบเอกสาร การแก้ปัญหา แผนธุรกิจ ตอบคำถาม งานสร้างสรรค์ การเขียนเรียงความ การเขียนเรียงความ การแปล การนำเสนอ การพิมพ์ อื่นๆ เพิ่มความเป็นเอกลักษณ์ของข้อความ วิทยานิพนธ์ของผู้สมัคร งานห้องปฏิบัติการช่วยเหลือออนไลน์

ขอราคาครับ

ปรัชญาโดยจุดประสงค์ของมันเองพยายามที่จะเจาะเข้าไปในแก่นแท้ของจักรวาลและในการค้นหานั้นได้สัมผัสกับวิทยาศาสตร์และศิลปะทุกด้านพร้อมกับศาสนาช่วยให้บุคคลรู้จักโลกและตัวเขาเอง ปรัชญาสมัยใหม่ได้รับรูปแบบใหม่โดยการขยายฟังก์ชันพื้นฐานทั้งหมด ทำให้เนื้อหามีความสร้างสรรค์และใช้งานได้จริง ความสำเร็จที่สำคัญที่สุดของปรัชญาสมัยใหม่คือแนวทางที่มีอารยะธรรมในการวิเคราะห์ปรากฏการณ์ทางสังคมและหลักการโลกทัศน์ซึ่งมีเนื้อหาคือความเข้าใจในโลกที่เกี่ยวข้องกับการรวมบุคคลเข้าเป็นปัจจัยที่ใช้งานอย่างมีสติ ในการพัฒนาปรัชญา ปัญหาของมนุษย์ในโลกรอบข้างมักเป็นปัญหาหลักมาโดยตลอด และปัจจุบันนี้มีบทบาทชี้ขาดในการทำความเข้าใจโลกสมัยใหม่

โลกสมัยใหม่กำลังเคลื่อนตัวออกจากระบบทุนนิยมและลัทธิสังคมนิยม แต่จำเป็นต้องรักษาทุกสิ่งในเชิงบวกที่ผู้คนสร้างขึ้นในขั้นตอนก่อนหน้าของการพัฒนาสังคม เพื่อเพิ่มคุณค่าด้วยการวิเคราะห์ความเป็นจริงใหม่ของชีวิต

มนุษย์เป็นเรื่องของการคิด ตระหนักรู้ถึงตนเองมากขึ้นเรื่อย ๆ ปัจจัยปฏิบัติการสังคมและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ ทั้งหมดอยู่ในระดับจักรวาล สิ่งนี้กำหนดความคิดของบุคคลในฐานะผู้มีส่วนร่วมอย่างมีสติในวิวัฒนาการโลก ทำให้เขารับผิดชอบต่อผลลัพธ์ของกิจกรรมของเขา ทำให้ความต้องการที่สูงขึ้นในระดับของปัจจัยส่วนตัวโดยรวมและเน้นคุณสมบัติทางวิชาชีพคุณธรรมและจิตวิญญาณ ของบุคคล ความรู้ในตนเองและความตระหนักในตนเอง การกำหนดกลไกของการควบคุมและการควบคุมตนเองของทรงกลมฝ่ายวิญญาณ การได้มาซึ่งความรู้เกี่ยวกับการทำงานของสติปัญญา และการสร้างการควบคุมผลลัพธ์ของกิจกรรมของตนมีความสำคัญมากขึ้น .

ภาพทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่เกิดขึ้นใหม่ของโลกยังรวมถึงความสำเร็จของวิทยาศาสตร์เทคนิค ซึ่งปัจจุบันให้ความรู้ใหม่เพิ่มขึ้นมากที่สุด ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ทางเทคนิคในด้านกระบวนการข้อมูล ไมโครอิเล็กทรอนิกส์ ไซเบอร์เนติกส์ของปัญญาประดิษฐ์ เทคโนโลยีชีวภาพ และสาขาวิทยาศาสตร์สมัยใหม่อื่น ๆ สะท้อนให้เห็นถึงการปฏิวัติเชิงโครงสร้างอย่างลึกซึ้ง ไม่เพียงแต่ในด้านวิศวกรรมและเทคโนโลยี แต่ยังรวมถึงระบบทั้งหมดของวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณด้วย ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การกำหนดสถานะใหม่ของวิทยาศาสตร์ในเชิงคุณภาพโดยรวม ในเวลาเดียวกันก็แสดงลักษณะของการก่อตัวของการคิดเชิงปรัชญารูปแบบใหม่ - ปรัชญาสมัยใหม่ การเรียนรู้วัฒนธรรมปรัชญาสมัยใหม่ยกระดับความรู้ทางวิชาชีพ ให้แนวทางในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ และช่วยให้พัฒนากลไกสำหรับการดำเนินกิจกรรมของสังคมตามข้อกำหนดของเวลา

สรุป: การเปลี่ยนผ่านของมนุษยชาติไปสู่การพัฒนารอบใหม่เชิงคุณภาพในด้านความสัมพันธ์ทางสังคม จิตวิญญาณ และวัฒนธรรม เป็นเพียงโอกาสที่แท้จริงเท่านั้นที่จะหลุดพ้นจากวิกฤตโลก แต่ยังห่างไกลจากการตระหนักรู้ ความยากลำบากและอันตรายในการดำเนินงานนี้ส่วนใหญ่มาจากตัวเขาเอง: จิตสำนึกในระดับต่ำ, ความเข้าใจผิดของสังคมเกี่ยวกับสาเหตุและกลไกของการทำงานของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ, มานุษยวิทยาและสังคมในการปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาเป็นองค์ประกอบพิเศษเฉพาะของเดียว การดำรงอยู่ของโลก มนุษยชาติต้องเชี่ยวชาญในความสำเร็จของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ ศาสตร์แห่งการจัดการอย่างมีเหตุผล และการควบคุมกระบวนการของโลก งานนี้ไม่สามารถแก้ไขได้นอกความรู้ทางปรัชญาสมัยใหม่เกี่ยวกับโลก

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

บทนำ

1. ปรัชญา หัวเรื่อง และจุดประสงค์ในสังคมยุคใหม่

2. บทบาทของปรัชญาในสังคมยุคใหม่

3. ปรัชญาเทคโนโลยี

4. ปัญหาหลักของปรัชญาเทคโนโลยี เทคนิคและจริยธรรม

บทสรุป

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

บทนำ

ความสามารถในการคิด จิตวิญญาณ ความสามารถและความปรารถนาที่จะสร้างวัตถุทางศิลปะ ทำให้บุคคลแตกต่างจากสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ที่อาศัยอยู่บนโลกใบนี้ ในขณะเดียวกัน จังหวะของโลกสมัยใหม่และสังคมสมัยใหม่ทำให้บุคคลกระทำการอย่างรวดเร็วและต่อเนื่อง ตัดสินใจ และกระทำการที่ส่งผลต่อทั้งชีวิตของบุคคลและชีวิตของคนรอบข้าง เรามักไม่ใช้เวลาประเมินความต้องการและผลที่ตามมาจากการกระทำของเราอย่างรอบคอบ

ในช่วงเวลาดังกล่าว เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องจดจำแนวทางการใช้ชีวิตเชิงปรัชญา กำหนดสิ่งที่สำคัญจริงๆ สำหรับคุณ สำหรับคนอื่น และสังคมโดยรวม ปัญหาการเลือกจิตวิญญาณเหล่านี้จะไม่มีวันสูญเสียความเกี่ยวข้อง ซึ่งหมายความว่าหัวข้อของบทบาทของปรัชญาในโลกสมัยใหม่จะไม่สูญเสียความเกี่ยวข้อง ความรู้นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับผู้เชี่ยวชาญในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและเทคนิค เนื่องจากช่วยให้เขาไม่ต้องโดดเดี่ยวในความเชี่ยวชาญเฉพาะทางแคบๆ แต่สร้างให้เป็นคนที่มีความกลมกลืนและมีพัฒนาการทางจิตวิญญาณ

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือเพื่อพิสูจน์ความเกี่ยวข้องของปรัชญาในโลกสมัยใหม่

บทคัดย่อ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาทัศนะปรัชญาสมัยใหม่ บทบาทของปรัชญาในสังคมสมัยใหม่ และความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญาและเทคโนโลยี ความสำคัญของหัวข้อที่กำลังศึกษาอยู่ที่ว่าแนวทางปรัชญาในการศึกษาสิ่งแวดล้อม สังคม สังคมและ ปรากฏการณ์ทางการเมืองเป็นพื้นฐานของการจัดการที่ดีและเห็นอกเห็นใจ

ปัญหานี้ได้รับการศึกษาและยังคงได้รับการศึกษาโดยทั้งนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ตลอดการดำรงอยู่ของปรัชญาทั้งหมด ในเวลาเดียวกัน แต่ละยุคให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับบทบาทของปรัชญาในโลกสมัยใหม่

1. ปรัชญา หัวเรื่อง และบนความสำคัญในสังคมยุคใหม่

ปรัชญาเป็นสาขาความรู้ที่เก่าแก่ที่สุดที่เกิดขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษแรกในกรีซ อินเดีย และจีน มีคำจำกัดความของปรัชญามากมาย ซึ่งถือเป็นทั้งทางวิทยาศาสตร์ ความรู้ทางจิตวิญญาณ และในฐานะโลกทัศน์ แต่มีคำจำกัดความที่ให้ไว้เมื่อนานมาแล้วที่สะท้อนถึงแก่นแท้ของปรัชญาและความหมายของปรัชญาได้อย่างแม่นยำและกระชับที่สุด และไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องในโลกสมัยใหม่ไป

ดังนั้น คำว่า "ปรัชญา" จึงเป็นที่มาของกรีกโบราณ พีทาโกรัสจึงแพร่หลายไปทั่ว และแปลว่า "รักในปัญญา" อย่างแท้จริง ในเรื่องนี้เป็นลักษณะที่ปรัชญารัสเซียเรียกว่าปัญญา

หนึ่งในคำจำกัดความของปรัชญาที่สั้นที่สุดที่ Hegel มอบให้ ได้ให้คำจำกัดความว่าเป็นแก่นสาร ซึ่งก็คือสิ่งสำคัญที่สุดในชีวิตทางจิตวิญญาณของมนุษย์

คำจำกัดความสมัยใหม่ถอดรหัสแนวคิดเหล่านี้ ดังนั้นในพจนานุกรมสมัยใหม่จึงให้คำจำกัดความต่อไปนี้ ปรัชญาเป็นศาสตร์ที่พัฒนาระบบองค์ความรู้มากที่สุด ลักษณะทั่วไป, การจำกัดแนวความคิดทั่วไปและหลักการพื้นฐานของความเป็นจริง (ความเป็นอยู่) และการรับรู้ มนุษย์ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับโลก

อย่างไรก็ตาม คำศัพท์ดังกล่าวไม่ได้กล่าวถึงเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์เพียงเล็กน้อยและต้องการคำอธิบายบางอย่าง ปรัชญาคือชุดของข้อสรุปที่สำคัญจากเนื้อหาหลักของวัฒนธรรมในยุคใดยุคหนึ่ง ปรัชญาทำหน้าที่เป็นระดับทฤษฎีพิเศษของมุมมอง พิจารณาโลกในความสัมพันธ์กับมนุษย์และความสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลก ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในโลกและในโลกมีผลกระทบต่อปรัชญาโดยรวม

ความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุผลไม่ได้มีมาแต่กำเนิด มันจะต้องถูกสร้างและพัฒนา และหนึ่งในวิธีที่ดีที่สุดในการทำเช่นนี้คือการฝึกฝนความสำเร็จของวัฒนธรรมทางปรัชญา วัตถุประสงค์หลักของมันคือการเชื่อมต่อกับการแก้ปัญหาของคำถามพื้นฐานของชีวิตเอง ที่ศูนย์กลางของปรัชญาคือคำถามของมนุษย์และสถานที่ของเขาในโลก สถานที่ของเขาในสังคม ความหมายของชีวิตของเขา และที่นี่ทุกคนกำลังมองหาคำตอบที่ยอมรับได้ ซึ่งสำคัญต่อการรับรู้ถึงความเป็นจริงของเขา

งานของปรัชญาตลอดประวัติศาสตร์รวมถึงการศึกษากฎสากลในการพัฒนาโลกและสังคมและการศึกษากระบวนการของความรู้ความเข้าใจและการคิดตลอดจนการศึกษาประเภทและค่านิยมทางศีลธรรม ในบรรดาคำถามเชิงปรัชญาหลัก เช่น คำถามคือ "คนจะรู้จักโลกได้ไหม", "พระเจ้ามีอยู่จริงหรือไม่", "ความจริงคืออะไร", "อะไรดี", "มนุษย์คืออะไร", " ปฐมภูมิ หรือ สติ คืออะไร? อื่น ๆ.

แม้ว่าบางครั้งปรัชญาจะถูกกำหนดไว้อย่างแคบกว่า ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์ที่มีหัวข้อเฉพาะของการศึกษา แนวทางนี้ถูกคัดค้านโดยนักปรัชญาสมัยใหม่ พวกเขายืนยันว่าปรัชญาเป็นมากกว่าการมองโลกทัศน์ ซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญโดยทั่วไปสำหรับความรู้ในทุกสิ่งที่มีอยู่ ซึ่งใช้ได้กับวัตถุใดๆ และกับแนวคิดใดๆ ในแง่นี้ ทุกคนอย่างน้อยก็มีส่วนร่วมในปรัชญาเป็นครั้งคราว หากเราพัฒนาแนวคิดนี้ต่อไป ปรัชญาในประเทศดังกล่าวก็มีจำนวนการสำแดงอย่างไม่สิ้นสุด เนื่องจากแต่ละคนมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ดังนั้น แต่ละคนจึงมีมุมมองต่อโลกของตนเอง กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนปกติที่เข้าสังคมทุกคนล้วนมีโลกทัศน์เชิงปฏิบัติในชีวิต โลกทัศน์ ตามกฎแล้วจะพัฒนาได้เองโดยอาศัยประสบการณ์ของคนรุ่นก่อน อย่างไรก็ตาม มันเกิดขึ้นที่บุคคลต้องเผชิญกับปัญหาที่โลกทัศน์นี้ไม่สามารถรับมือได้ เพื่อแก้ปัญหาเหล่านี้ อาจจำเป็นต้องมีมุมมองโลกทัศน์ที่สูงขึ้นและสะท้อนวิกฤตในช่วงวิกฤต อยู่ในระดับนี้ที่ตั้งปรัชญาในฐานะวิทยาศาสตร์

แท้จริงแล้วปรัชญามีอยู่ในรูปแบบของคำสอนทางปรัชญาที่แตกต่างกันมากมายที่ต่อต้านซึ่งกันและกัน แต่ในขณะเดียวกันก็เสริมซึ่งกันและกัน

ปรัชญาครอบคลุมสาขาวิชาต่างๆ ตั้งแต่อภิปรัชญา ญาณวิทยา จริยธรรม สุนทรียศาสตร์ ปรัชญาการเมืองและปรัชญาวิทยาศาสตร์ จนถึงปรัชญาการออกแบบและปรัชญาภาพยนตร์

ขอบเขตของความรู้เหล่านั้นซึ่งเป็นไปได้ที่จะพัฒนากระบวนทัศน์ระเบียบวิธีที่ชัดเจนและใช้งานได้ (กระบวนทัศน์เป็นแนวคิดพื้นฐานที่นำมาใช้ในชุมชนวิทยาศาสตร์เฉพาะ ในสาขาความรู้เฉพาะ) ถูกแยกออกจากปรัชญาเป็นสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ เช่น เช่น ฟิสิกส์ ชีววิทยา และจิตวิทยา

ดังนั้นจุดประสงค์หลักของปรัชญาคือการช่วยให้บุคคลนำทางในชีวิตเพื่อให้แนวคิดเกี่ยวกับหลักการที่ไม่สั่นคลอนของการพัฒนาสังคมและมนุษย์ จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถให้คำจำกัดความของปรัชญาและหัวเรื่องของปรัชญาดังต่อไปนี้: ปรัชญาเป็นศาสตร์แห่งหลักการสากลและกฎแห่งการพัฒนาโลก วัตถุ และจิตวิญญาณ

ปรัชญา สังคม เทคโนโลยี ความเห็นอกเห็นใจ

2. บทบาทของปรัชญาในสังคมยุคใหม่

บทบาทของปรัชญาถูกกำหนดโดยประการแรกโดยข้อเท็จจริงที่ว่ามันทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางทฤษฎีของโลกทัศน์เช่นเดียวกับความจริงที่ว่ามันแก้ปัญหาการรับรู้ของโลกคำถามเกี่ยวกับการวางแนวของมนุษย์ในโลก ของวัฒนธรรมในโลกแห่งคุณค่าทางจิตวิญญาณ

อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงบทบาทของปรัชญาในสังคมแล้ว ควรจำไว้ว่าบทบาทนี้กำลังเปลี่ยนแปลงไปตามประวัติศาสตร์ และ "ปัญหานิรันดร์" ของบทบาทนี้เมื่อเวลาผ่านไปได้รับเสียงที่ต่างออกไป บางครั้งก็ตรงกันข้าม มากกว่าเมื่อก่อน ตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติมีอยู่เสมอ แต่มีความหมายหนึ่งในช่วงก่อนการผลิต อีกประการหนึ่งในยุคของการผลิตเครื่องจักร และในยุคของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ความสัมพันธ์นี้ได้รับลักษณะของ ปัญหาสิ่งแวดล้อมโลก นี่เป็นลักษณะเฉพาะจุดสำคัญประการแรกในการทำความเข้าใจบทบาทของความคิดเชิงปรัชญา ช่วงเวลานี้เป็นประวัติศาสตร์นิยมซึ่งแสดงให้เห็นในแนวทางของปัญหาปรัชญาเกือบทั้งหมด

ประเด็นที่สองคือ ปัญหาทางปรัชญาถือเป็นปัญหาทางปรัชญา ประการแรก เป็นปัญหาของการดำรงอยู่ของสังคม ซึ่งแก้ไขได้ด้วยการปฏิบัติของมนุษย์ ความเข้าใจในประวัติศาสตร์ในฐานะการได้มาซึ่งปรัชญาที่สำคัญที่สุดได้เปลี่ยนแนวทางการแก้ไขปัญหาเชิงปรัชญาไปอย่างมาก ความเข้าใจนี้เผยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงของปัญหาทางปรัชญากับชีวิตทางสังคม และแสดงให้เห็นว่าการค้นหาวิธีการและวิธีการแก้ปัญหาควรดำเนินการในชีวิตจริง

ปรัชญาควรถือเป็นความรู้ทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่เชื่อมโยงกับชีวิตอย่างใกล้ชิดและพัฒนาไปพร้อมกับมันอย่างต่อเนื่อง

เป็นแนวทางที่ทำให้ปรัชญามีบทบาทสำคัญในการแก้ปัญหาระดับโลก ในกรณีนี้ หน้าที่หลักของปรัชญาคือการสร้างโลกทัศน์และการให้อิทธิพลทางอ้อมต่อกระบวนการพัฒนาวิธีแก้ปัญหาในทางปฏิบัติ

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ปรัชญาสร้างโลกทัศน์ กำหนดค่าที่กำหนดทิศทางของกิจกรรมของมนุษย์ และเนื่องจากพื้นฐานของกิจกรรมของมนุษย์คือแนวคิด จึงเป็นการยากที่จะประเมินค่าความสำคัญของปรัชญาในด้านนี้สูงเกินไป นี่เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกสมัยใหม่ที่เทคโนโลยีและอาวุธที่เข้ามาให้บริการโลกทัศน์ที่ไร้มนุษยธรรมไม่เพียง แต่จะก่อร่างสร้างระเบียบโลกใหม่ แต่ยังทำลายมันอย่างสมบูรณ์

หลักการทั่วไปของทฤษฎีปรัชญามีความจำเป็นโดยพื้นฐาน เพราะมันมีส่วนช่วยในการบูรณาการความรู้ทางวิทยาศาสตร์ เป็นกฎทั่วไปของการพัฒนาสังคมและธรรมชาติ กล่าวคือ แนวทางเชิงปรัชญาสามารถนำไปใช้ได้ทุกที่และในทุกด้านของสังคมและสังคมยุคใหม่ ในทางกลับกัน ทำให้มองเห็นแนวโน้มทั่วไปในการพัฒนาปัญหาระดับโลก พลวัตของการโต้ตอบและการพึ่งพาอาศัยกัน

ปรัชญาเปิดโอกาสให้พัฒนาวัฒนธรรมการคิดเชิงทฤษฎี ผลลัพธ์ของวิสัยทัศน์และการตีความกระบวนการทางประวัติศาสตร์คือความเป็นไปได้ของการวางแนวที่ชัดเจนยิ่งขึ้นในการไหลของข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาระดับโลก ปรัชญาโดยคำนึงถึงธรรมชาติของวัฏจักรของประวัติศาสตร์ ความเชื่อมโยงของเหตุการณ์ ความสำคัญของปัจเจกบุคคลและความรับผิดชอบต่อสังคม ช่วยปกป้องมนุษยชาติจากการทำผิดซ้ำซาก

ปรัชญาทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความตาย และความเป็นอมตะของมนุษย์ และคำถามเหล่านี้จะไม่มีวันสูญเสียความเกี่ยวข้อง เนื่องจากไม่เพียงแต่ทุกยุคประวัติศาสตร์ ทุกระบบสังคม ทุกศาสนา แต่ยังทุกคนพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ด้วย

3. ปรัชญาของเทคโนโลยี

ความเชื่อมโยงของปรัชญากับด้านต่างๆ ของวัฒนธรรม ศาสนา และมนุษยศาสตร์นั้นชัดเจน เป็นปรัชญาที่ให้พื้นฐานด้านมนุษยธรรมทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ แต่ในฐานะวิศวกรในอนาคต ฉันสนใจในความเชื่อมโยงระหว่างปรัชญาและเทคโนโลยี เธอมีอยู่หรือไม่? ปรัชญามีอิทธิพลอย่างไรต่อการพัฒนาที่ไม่ใช่วิทยาศาสตร์โดยทั่วไป แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งวิทยาศาสตร์ทางเทคนิค อิทธิพลนี้มีประโยชน์หรือไม่?

แนวคิดของเทคโนโลยีมีอยู่แล้วในเพลโตและอริสโตเติลที่เกี่ยวข้องกับการวิเคราะห์เครื่องมือประดิษฐ์ ภาษากรีก "เทคเน่" ถูกแปลเป็นภาษารัสเซียว่าเป็นศิลปะ ทักษะ ความสามารถ เทคโนโลยีซึ่งแตกต่างจากธรรมชาติไม่ใช่การก่อตัวตามธรรมชาติ แต่ถูกสร้างขึ้น

ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของมนุษย์สมัยใหม่มีความเกี่ยวข้องกับการพัฒนาเทคโนโลยีที่มีความสลับซับซ้อนและการพัฒนาเทคโนโลยีต่างๆ ในขั้นต้น ในสังคมก่อนอุตสาหกรรม เทคโนโลยีทำหน้าที่เป็นงานฝีมือที่มีทักษะ ทักษะทางเทคนิคถูกถ่ายทอดจากปรมาจารย์สู่ผู้ฝึกหัดภายในกรอบของงานฝีมือและองค์กรกิลด์ ทักษะ ทักษะ ความรู้เหล่านี้เป็นสมบัติของคนในวงปิด ได้รับการปกป้องอย่างดีจากบุคคลภายนอก ส่งต่อเป็นมรดกหลัก อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่มักไม่ได้รับการประเมินจากสาธารณะในระดับสูง

สถานการณ์เปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในยุคใหม่ เมื่อสังคมเริ่มทำงานในระดับมากบนพื้นฐานเครื่องจักร สถานที่ของอาจารย์ถูกครอบครองโดยวิศวกรซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญที่มีความสามารถด้านเทคนิคมากที่สุด วิศวกรประดิษฐ์ใช้วิธีการทางวิทยาศาสตร์พัฒนากระบวนทัศน์ทางเทคนิคอย่างครอบคลุม กล่าวคือ ใช้ทัศนคติและแนวคิดทางวิทยาศาสตร์พื้นฐานทั้งชุดที่นักวิทยาศาสตร์ยอมรับและแบ่งปัน ชุมชนและรวมสมาชิกส่วนใหญ่ในส่วนประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง แนวทางนี้ช่วยให้มั่นใจถึงความต่อเนื่องของการพัฒนาวิทยาศาสตร์และความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์

การคิดเชิงวิศวกรรมไม่เพียงแต่เป็นวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นปรัชญาอีกประเภทหนึ่งด้วย มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานเครื่องจักร มันมีเหตุผล แสดงออกในรูปแบบที่สาธารณชนเข้าถึงได้ มีแนวโน้มที่จะทำให้เป็นทางการและกำหนดมาตรฐาน ไม่เพียงอาศัยฐานการทดลองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทฤษฎีด้วย เกิดขึ้นอย่างเป็นระบบโดยสาขาวิชาวิศวกรรมมืออาชีพ และเป็นไปได้ในเชิงเศรษฐกิจ ในที่สุด ความคิดทางวิศวกรรมมีแนวโน้มที่จะทำให้เป็นสากลและแพร่กระจายไปในทุกด้านของชีวิตมนุษย์

ความสำคัญของเทคโนโลยีเริ่มมีการศึกษาในระดับที่เหมาะสมเท่านั้นในช่วง 100-120 ปีที่ผ่านมา งานพื้นฐานชิ้นแรกเกี่ยวกับปรัชญาของเทคโนโลยีปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ปรัชญาของเทคโนโลยีเริ่มพัฒนาอย่างจริงจังตั้งแต่ยุค 60-70 ของศตวรรษที่ผ่านมา

ปรัชญาของเทคโนโลยีพยายามที่จะผสมผสานความเข้าใจในเทคโนโลยีที่แคบและกว้าง เทคโนโลยีคือชุดของสิ่งประดิษฐ์ (วัตถุประดิษฐ์) ที่สร้างและใช้งานโดยวิธีทางวิศวกรรม

ในความหมายที่กว้างกว่า เทคโนโลยีทำหน้าที่เป็นแนวทางพิเศษทางเทคนิคสำหรับกิจกรรมของมนุษย์ในทุกด้าน แนวทางทางเทคนิคอยู่ในความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์กับแนวทางธรรมชาติ-วิทยาศาสตร์ ในชีวิตของสังคมสมัยใหม่ เทคโนโลยีและแนวทางทางเทคนิคมีความสำคัญพื้นฐาน สถานการณ์เล็กน้อยนี้อธิบายความจำเป็นของปรัชญาของเทคโนโลยี

สำหรับการนำเสนอเพิ่มเติมพร้อมกับปรากฏการณ์ของเทคโนโลยี จะต้องอธิบายปรากฏการณ์ของเทคโนโลยี . ยังไม่เพียงพอที่จะกำหนดเทคนิคเพียงเป็นชุดของสิ่งประดิษฐ์ หลังใช้เป็นประจำอย่างเป็นระบบอันเป็นผลมาจากลำดับการทำงาน เทคโนโลยีคือชุดของการดำเนินการเพื่อการใช้เทคโนโลยีอย่างมีจุดมุ่งหมาย เป็นที่ชัดเจนว่า การใช้งานอย่างมีประสิทธิภาพเทคโนโลยีจำเป็นต้องรวมไว้ในห่วงโซ่เทคโนโลยี เทคโนโลยีทำหน้าที่เป็นการพัฒนาเทคโนโลยีความสำเร็จของขั้นตอนของระบบ

ในขั้นต้น ในขั้นตอนของการใช้แรงงานคน เทคโนโลยีเป็นเครื่องมือหลัก เครื่องมือทางเทคนิคต่อ, ขยายขีดความสามารถของอวัยวะธรรมชาติของมนุษย์, เพิ่มความแข็งแกร่งทางร่างกายของเขา.

ในขั้นตอนของการใช้เครื่องจักร เทคโนโลยีจะกลายเป็นแรงอิสระ แรงงานเป็นเครื่องจักร เทคนิคเหมือนเดิมถูกแยกออกจากบุคคลที่ถูกบังคับให้อยู่ใกล้ ตอนนี้ไม่เพียงแต่เครื่องจักรเป็นความต่อเนื่องของมนุษย์ แต่ตัวเขาเองกลายเป็นส่วนเสริมของเครื่องจักร เขาเสริมความสามารถของมัน

ในขั้นตอนที่สามของการพัฒนาเทคโนโลยีอันเป็นผลมาจากการพัฒนาระบบอัตโนมัติที่ซับซ้อนและการเปลี่ยนแปลงของเทคโนโลยีเป็นเทคโนโลยีบุคคลทำหน้าที่เป็นผู้จัดผู้สร้างและผู้ควบคุม (เทคโนโลยี)

ไม่ใช่ความสามารถทางกายภาพของบุคคลที่อยู่ข้างหน้าอีกต่อไป แต่เป็นพลังแห่งสติปัญญาของเขาที่รับรู้ผ่านเทคโนโลยี มีการรวมกันของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีซึ่งเป็นผลมาจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีซึ่งมักเรียกว่าการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

นี่หมายถึงการปรับโครงสร้างอย่างเด็ดขาดของพื้นฐานทางเทคนิคและเทคโนโลยีทั้งหมดของสังคม ยิ่งไปกว่านั้น ช่องว่างระหว่างเวลาระหว่างการปรับโครงสร้างทางเทคนิคและเทคโนโลยีที่ต่อเนื่องกันนั้นเริ่มน้อยลง นอกจากนี้ยังมีการพัฒนาคู่ขนาน ฝ่ายต่างๆความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

หาก "การปฏิวัติด้วยไอน้ำ" ถูกแยกออกจาก "การปฏิวัติไฟฟ้า" เป็นเวลาหลายร้อยปี ไมโครอิเล็กทรอนิกส์สมัยใหม่ หุ่นยนต์ วิทยาการคอมพิวเตอร์ พลังงาน เครื่องมือวัด เทคโนโลยีชีวภาพจะเสริมกันในการพัฒนา ไม่มีช่องว่างเวลาระหว่างกัน

4. ปัญหาหลักของปรัชญาเทคโนโลยี. เทคนิคและจริยธรรม

เป็นไปไม่ได้ที่จะโต้แย้งความต้องการความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี มันทำให้ชีวิตของบุคคลในทุกด้านของชีวิตง่ายขึ้นและแม้กระทั่งยืดอายุตัวเอง ผู้เชี่ยวชาญทางเทคนิคระดับสูงมีคุณค่าเมื่อหลายสิบปีก่อน และเขามีค่าในสมัยของเรา

ไม่นานมานี้ สมบัติของเทคโนโลยีในอารยธรรมได้รับการต้อนรับอย่างไม่มีเงื่อนไข ดูเหมือนว่าเธอ ค่าบวกปฏิเสธไม่ได้ อย่างไรก็ตาม เมื่อเร็วๆ นี้ มีความกังวลเพิ่มขึ้นเกี่ยวกับผลกระทบของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี ความสนใจในด้านสังคมเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว นักเศรษฐศาสตร์ นักสังคมวิทยา นักมานุษยวิทยา นักปรัชญา เข้าร่วมการศึกษาปรากฏการณ์ทางเทคโนโลยี ส่งผลให้ปัญหาของเทคโนโลยีถูกถ่ายทอดจากเทคโนโลยีที่แคบไปสู่หมวดสหวิทยาการ นี่คือที่ที่ใช้เครื่องมือทางปรัชญา เป็นผลให้มีการระบุปัญหาทางปรัชญาหลักของเทคโนโลยีซึ่งเราเน้นปัญหาหลัก

ปัญหาหลักของปรัชญาเทคโนโลยีคืออัตราส่วนของธรรมชาติและเทียมในชีวิตของสังคมและมนุษย์ เทคนิคถือได้ว่าเป็นการแสดงออกถึงการดำรงอยู่โดยสัญลักษณ์ของมนุษย์ เหมือนภาพสะท้อนชีวิตของบุคคล การประเมินการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่เป็นสัญลักษณ์ทางเทคโนโลยีเป็นไปในเชิงบวกหรือเชิงลบนั้นสมควรได้รับหรือไม่? ปรากฏว่าคำถามที่โพสต์ไม่มีการประเมินที่ชัดเจน ดังนั้น นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งจึงเชื่อว่าด้วยเทคโนโลยีที่คน ๆ หนึ่งละทิ้งการดำรงอยู่ที่แท้จริงของเขา และการพัฒนาเทคโนโลยีนำพาบุคคลไปสู่ปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้มากขึ้นเรื่อยๆ ในทางกลับกัน เทคโนโลยี "แขน" ของบุคคล มันทำให้เขาแข็งแกร่งขึ้น เร็วขึ้น สูงขึ้น แต่มี ผลเสียเทคนิคและทำให้คนอ่อนแอไม่ทางใดก็ทางหนึ่งทำให้อายุขัยสั้นลง หากเราคิดว่าคนสมัยใหม่จะไม่ละทิ้งชัยชนะทางเทคนิคของเขา เราจะต้องตระหนักถึงความจำเป็นในการผสมผสานที่เหมาะสมของผลต่างๆ ของการดำรงอยู่ทางเทคนิคของมนุษย์ ความเป็นจริงของการดำรงอยู่โดยสัญลักษณ์ของมนุษย์ในสิ่งประดิษฐ์ของเขาจากมุมมองทางปรัชญาอาจเป็นพื้นฐานที่สุด อย่างไรก็ตาม ไม่มีเหตุผลใดที่จะเชื่อได้ว่ามีการศึกษาอย่างเข้มข้นเพียงพอ

นอกเหนือจากคำถามของการแยกแยะระหว่างธรรมชาติและประดิษฐ์ในปรัชญาของเทคโนโลยีแล้ว ปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างเทคโนโลยีและวิทยาศาสตร์มักจะถูกกล่าวถึง , ในเวลาเดียวกันตามกฎแล้ววิทยาศาสตร์เป็นอันดับแรกและเทคโนโลยีอยู่ในสถานที่ที่สอง ลักษณะเฉพาะในเรื่องนี้คือความคิดโบราณ "ทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค" เทคโนโลยีมักถูกเข้าใจว่าเป็นวิทยาศาสตร์ประยุกต์ ส่วนใหญ่เป็นวิทยาศาสตร์ธรรมชาติประยุกต์ อย่างไรก็ตาม ใน ปีที่แล้วอิทธิพลของเทคโนโลยีที่มีต่อวิทยาศาสตร์ได้รับการเน้นย้ำมากขึ้น ความสำคัญที่เป็นอิสระของเทคโนโลยีเริ่มเป็นที่ชื่นชมมากขึ้นเรื่อยๆ

ปรัชญาตระหนักดีถึงรูปแบบนี้: เมื่อมันพัฒนา "บางสิ่ง" จากตำแหน่งรองจะผ่านไปสู่ขั้นตอนการทำงานที่เป็นอิสระมากขึ้น และประกอบขึ้นเป็นสถาบันพิเศษ สิ่งนี้เกิดขึ้นกับเทคโนโลยีซึ่งเลิกใช้ไปนานแล้ว วิธีการทางเทคนิคทางวิศวกรรมไม่ได้ยกเลิกหรือแทนที่วิธีการทางวิทยาศาสตร์ ช่างเทคนิค วิศวกร ใช้วิทยาศาสตร์เป็นเครื่องมือในการปฐมนิเทศ การกระทำเป็นสโลแกนของแนวทางเทคโนโลยีเทียม

ตรงกันข้ามกับแนวทางทางวิทยาศาสตร์ เขาไม่ได้แสวงหาความรู้ แต่มุ่งมั่นเพื่อการผลิตเครื่องมือและการใช้เทคโนโลยี ประเทศที่ไม่เข้าใจวิธีการประดิษฐ์-เทคโนโลยี ทุกข์จากการไตร่ตรองทางวิทยาศาสตร์มากเกินไป มองในสภาพปัจจุบันไม่ทันสมัย ​​แต่ค่อนข้างโบราณ

น่าเสียดายที่ในสภาพของมหาวิทยาลัย การนำแนวทางธรรมชาติ-วิทยาศาสตร์มาใช้ง่ายกว่าวิธีทางเทคนิคเทียมเสมอ วิศวกรในอนาคตจะศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและสาขาวิชาเทคนิคอย่างละเอียดถี่ถ้วน และส่วนหลังมักจะสร้างขึ้นตามภาพลักษณ์ของอดีต สำหรับแนวทางเทคโนโลยีเทียมที่เกิดขึ้นจริงนั้น การนำไปใช้นั้นต้องใช้วัสดุที่พัฒนาแล้วและฐานทางเทคนิค ซึ่งไม่มีในมหาวิทยาลัยในรัสเซียหลายแห่ง ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยซึ่งเป็นวิศวกรรุ่นเยาว์ซึ่งส่วนใหญ่สอนเกี่ยวกับประเพณีของแนวทางธรรมชาติ-วิทยาศาสตร์ จะไม่เข้าใจแนวทางเทคโนโลยีเทียมอย่างเหมาะสม การพัฒนาวิธีการทางวิศวกรรมและเทคนิคที่ไม่มีประสิทธิภาพเป็นหนึ่งในสถานการณ์หลักที่ทำให้รัสเซียไม่สามารถเทียบได้กับประเทศอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้ว ประสิทธิภาพแรงงานของวิศวกรชาวรัสเซียนั้นต่ำกว่าประสิทธิภาพแรงงานของเพื่อนร่วมงานจากสหรัฐอเมริกา ญี่ปุ่น เยอรมนีหลายเท่า

ปัญหาอีกประการหนึ่งของปรัชญาเทคโนโลยีคือการประเมินเทคโนโลยีและการพัฒนาบรรทัดฐานบางประการในเรื่องนี้ ไม่สามารถประเมินเทคนิคเป็นอย่างอื่นได้นอกจากบนพื้นฐานของอุดมคติ ปรัชญาของเทคโนโลยีเผยให้เห็นอุดมคติเหล่านี้ โครงการทางเทคนิคจะต้องสมเหตุสมผล มีประโยชน์ ไม่เป็นอันตรายต่อมนุษย์ สอดคล้องกับมนุษย์อย่างแท้จริง จะต้องสามารถสังเกตขอบเขตเวลาได้ ผู้เชี่ยวชาญในประเด็นทางเทคนิค เนื่องจากความจำเป็นในการใช้ความรู้ที่หลากหลาย มีแนวโน้มที่จะใช้ปรัชญา ไปสู่การสรุปเชิงปรัชญา เขาเป็นนักปรัชญา แต่ไม่ใช่แค่นักปรัชญาที่สนใจเฉพาะปัญหาทั่วไปสูงสุด แต่เป็นนักปรัชญาด้านเทคโนโลยีซึ่งเป็นตัวแทนของวินัยทางปรัชญาพิเศษ - ปรัชญาของเทคโนโลยี ปรัชญาสมัยใหม่มีเทคนิคมากขึ้นเรื่อยๆ

มีหลายวิธีในการประเมินปรากฏการณ์ของเทคโนโลยี ตามหลักธรรมชาติ วิธีการคือบุคคลที่ไม่มีอวัยวะเฉพาะซึ่งแตกต่างจากสัตว์ดังนั้นเขาจึงถูกบังคับให้ชดเชยข้อบกพร่องของเขาด้วยการสร้างสิ่งประดิษฐ์ ตามการตีความโดยสมัครใจของเทคนิค , บุคคลตระหนักถึงเจตจำนงที่จะมีอำนาจผ่านการสร้างสิ่งประดิษฐ์และห่วงโซ่เทคโนโลยี แนวทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติถือว่าเทคโนโลยีเป็นวิทยาศาสตร์ประยุกต์ ในแนวทางที่มีเหตุผล เทคโนโลยีถือเป็นกิจกรรมของมนุษย์ที่มีการควบคุมอย่างมีสติ ความสมเหตุสมผลถือเป็นประเภทสูงสุดของกิจกรรมทางเทคนิค และหากเสริมด้วยองค์ประกอบที่เห็นอกเห็นใจ ก็จะถูกระบุด้วยความได้เปรียบและความสม่ำเสมอ ซึ่งหมายความว่ามีการปรับเปลี่ยนทางสังคมและวัฒนธรรมเพื่อความเข้าใจทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับความมีเหตุมีผล

การพัฒนาของพวกเขานำไปสู่แง่มุมทางจริยธรรมของกิจกรรมทางเทคนิคซึ่งสมควรได้รับการอภิปรายพิเศษเพราะบุคคลสามารถและมีแนวโน้มที่จะทำมากกว่าที่เขามีสิทธิ์ทำ จริยธรรมทางเทคโนโลยีเป็นอุปสรรคต่อภัยพิบัติทางเทคโนโลยี ผู้ที่นำเทคโนโลยีไปข้างหน้าอย่างประมาทเลินเล่อ ล้าหลังในศีลธรรม สมควรได้รับการตำหนิ การเรียกช่างที่ถูกต้อง วิศวกรคือ: ไม่ใช่ "สร้าง!" แต่ "ทำดี!" จงกล้าหาญและสร้างสรรค์แต่ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของคุณด้วย

บทสรุป

ปรัชญาสมัยใหม่ไม่พอใจกับความเข้าใจในแนวคิดของโลก มันชี้นำการกระทำของบุคคลจึงตระหนักถึงโลกทัศน์ของเขา การกระทำนี้ใช้ค่านิยมทางปรัชญา เช่น การแสวงหาความสมบูรณ์ทางศีลธรรม เสรีภาพ ความยุติธรรม ความเป็นประโยชน์

เมื่อมองแวบแรก ปรัชญาดำเนินการกับแนวคิดที่อยู่ห่างไกลจากปัญหาในทางปฏิบัติที่เร่งด่วน แต่ความประทับใจนี้ทำให้เข้าใจผิดอย่างยิ่ง ความจริงก็คือเนื่องจากธรรมชาติสากลของความคิดเชิงปรัชญา การนำไปปฏิบัติจึงครอบคลุมทุกอย่าง ผลกระทบของการคูณ การวางแนวความคิดเชิงปรัชญาในขอบเขตต่างๆ ของชีวิต ทำให้ตัวเองรู้สึกได้ แนวคิดทางปรัชญาที่เข้าครอบงำจิตใจของผู้ปกครอง พบว่ามีรูปแบบอยู่ในทุกด้านของสังคม ในโลกสมัยใหม่ที่เต็มไปด้วยความขัดแย้งและสุดขั้วมากมาย แนวทางปรัชญาที่เห็นอกเห็นใจมีความสำคัญอย่างยิ่งในการแก้ปัญหา

การศึกษาปรัชญาโดยวิศวกรในอนาคตมีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากในกระบวนการของการทำความเข้าใจโลก บุคคลจะสรุปความรู้ ความสำเร็จ ทักษะ ความสามารถของเขา ให้รูปแบบกะทัดรัดที่เข้าถึงได้ด้วยจิตสำนึกที่จำกัดของเขา แนวคิดเชิงปรัชญาในเรื่องนี้มีความสำคัญที่สุด เป็นพื้นฐาน และจำเป็นสำหรับการศึกษาในโลกสมัยใหม่ รวมทั้งในด้านเทคนิคด้วย

จุดประสงค์ของปรัชญาคือ ในที่สุด ในการยกระดับมนุษย์ เหนือตัวเอง เหนือสัญชาตญาณของเขา มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ เงื่อนไขสากลเพื่อพัฒนาปัจเจกบุคคลและสังคมโดยรวม ปรัชญาคือสิ่งที่เราต้องการเพื่อรักษาสถานะที่ดีที่สุดของมนุษยชาติ

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. แหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์ http://any-book.org/download/13814.html

2. ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์ http://eurasialand.ru/txt/kanke/124.htm

3. พจนานุกรมปรัชญาฉบับล่าสุด ฉบับที่ 3 แก้ไขแล้ว -- มินสค์: บ้านหนังสือ. 2546.-- 1280 น. -- (โลกแห่งสารานุกรม).

4. สไปร์กิ้น เอ.จี. ปรัชญา // สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่ - มอสโก: สารานุกรมโซเวียต 2520 - ต. 27. - ส. 412--417.

5. ที.ไอ.ออยเซอร์แมน ปรัชญาเป็นประวัติศาสตร์ของปรัชญา สำนักพิมพ์ "ALETEYA" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1999

6. แหล่งข้อมูลอิเล็กทรอนิกส์ https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A 4%D0% B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8% D1%8F

7. ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์ http://www.philosoff.ru/rus/philosophy/exam/ การบรรยาย/ ponjtie_fi151.shtml

โฮสต์บน Allbest.ru

...

เอกสารที่คล้ายกัน

ปรัชญาในฐานะวิทยาศาสตร์ สาขาความรู้ที่เก่าแก่ที่สุด หัวข้อและทิศทางของการวิจัย ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวและการพัฒนา สถานที่ในสังคมสมัยใหม่ ปัญหาหลักและหน้าที่ของหลักปรัชญา เนื้อหาของหน้าที่ทางอุดมการณ์ของปรัชญา

ทดสอบ, เพิ่ม 01/20/2013


ปรัชญาเป็นทฤษฎีทั่วไปของโลกและมนุษย์ในนั้น ปรัชญา as แบบพิเศษโลกทัศน์ คำจำกัดความพื้นฐานของปรัชญา ความรู้อันกว้างใหญ่เป็นเป้าหมายของปรัชญา หัวเรื่องและแง่มุมของปรัชญา หน้าที่ของปรัชญาในวัฒนธรรม โครงสร้างความรู้เชิงปรัชญา

ทดสอบเพิ่มเมื่อ 09/13/2010


ธรณีวิทยาเป็นศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งสะท้อนถึงการพัฒนาทางชีวทรงกลมในด้านต่างๆ ปัญหาความอยู่รอดของมนุษย์ มลภาวะต่อสิ่งแวดล้อม และการทำลายชีวมณฑล ปรัชญาและ นิเวศวิทยาทางสังคมบทบาทของปรัชญาในการแก้ปัญหาสิ่งแวดล้อม

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 06/02/2011


ขอบเขตของปัญหาปรัชญา บทบาทในสังคม มุมมองก่อนปรัชญาและภาพของโลก ธรรมชาติของการรับรู้เป็นความแตกต่างที่สำคัญระหว่างจิตสำนึกในตำนานกับวิทยาศาสตร์และปรัชญา เรื่องและวิธีการของปรัชญา สถานที่และบทบาทของปรัชญาในความรู้ทางวิทยาศาสตร์

บทคัดย่อ เพิ่ม 14/14/2014


ปรัชญาและโลกทัศน์ โลกทัศน์ โลกทัศน์ โลกทัศน์. เรื่องและหน้าที่ของปรัชญา ปรัชญาและวิทยาศาสตร์. ตำนานและศาสนาเป็นที่มาของปรัชญา ทฤษฎีและสาขาวิชาปรัชญาต่างๆ สาขาของความรู้เชิงปรัชญา

บทคัดย่อ เพิ่ม 04/24/2007


ว่าด้วยเรื่องของปรัชญา ปรัชญาและโลกทัศน์ ปัญหาของวิธีการทางปรัชญา หน้าที่ของปรัชญาและสถานที่ในสังคม ความจำเพาะของปรัชญา การศึกษาปรัชญาเปรียบได้กับการเข้าสู่วัดแห่งปัญญา พยายามหาความรู้ที่สูงขึ้น

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/13/2004


นิยามวิชาปรัชญาโดยนักคิดต่างยุคสมัยหลากหลายแนวทาง คำถามพื้นฐานของปรัชญา ความแตกต่างของวิธีการทางปรัชญา หน้าที่ของปรัชญาและความสัมพันธ์ทางวิภาษ ธรรมชาติของปัญหาของการเป็น ความสัมพันธ์ระหว่างปรัชญากับเศรษฐศาสตร์

งานคุมเพิ่ม 11/10/2009


การวางแนววิทยาศาสตร์ของปรัชญา โลกทัศน์และหน้าที่เชิงระเบียบวิธีของปรัชญา การปฐมนิเทศทางอารมณ์และสุนทรียศาสตร์ของปรัชญา หน้าที่ของปรัชญาอย่างเห็นอกเห็นใจ วัตถุประสงค์ของปรัชญา ปรัชญาโบราณ Ontology เป็นหลักคำสอนของกฎทั่วไปของการเป็น

หลักสูตรการบรรยาย เพิ่ม 04/24/2009


ปรัชญาและวิทยาศาสตร์. การดำรงอยู่ของปรัชญาและวิทยาศาสตร์เป็นความต้องการทั่วไปของสังคมและมนุษย์ ปรัชญาและวัฒนธรรม ในโลกนี้ขึ้นอยู่กับบุคคลเท่านั้นว่าเขาจะสร้างวัฒนธรรมแบบใดและจะทำให้สูงส่งเพียงใด หน้าที่ของปรัชญา

บทความเพิ่มเมื่อ 09/09/2003


ลักษณะของระบบแทนความรู้ทางกฎหมายในอินเดียโบราณ คุณลักษณะของระบบและ คุณสมบัติที่โดดเด่น, ประวัติความเป็นมาของการพัฒนา ที่ตั้งของพระพุทธศาสนาในสังคมปัจจุบัน บทบาทและสถานที่ของปรัชญาคลาสสิกของเยอรมันในการพัฒนาปรัชญากฎหมายในฐานะวิทยาศาสตร์

กลับ