Ang pagtatanghal para sa pagkakakilanlan bilang isa sa mga hiwalay na aksyon sa pagsisiyasat na nakatanggap ng medyo detalyadong legal na regulasyon ay hindi pa ganap na ginalugad sa larangan ng mga sikolohikal na pattern na pinagbabatayan nito.

Ang proseso ng pagkilala ay maaaring katawanin bilang isang pamamaraan na pinagsasama ang pag-unlad at kakanyahan nito. Kasama sa scheme ang tatlong pangunahing elemento:

a) pang-unawa sa hitsura ng isang tao o mga palatandaan ng isang bagay,

b) isang mensahe tungkol sa mga palatandaan ng hitsura o mga palatandaan ng mga pinaghihinalaang bagay,

c) pagkakakilanlan ng mga pinaghihinalaang bagay sa bilang ng mga ipinakita.

Sa kanilang sikolohikal na katangian ah, ang bawat isa sa mga elementong ito ay may partikular na katiyakan na nagmumula sa kanilang kakanyahan. Ang isang pagsusuri ng mga sikolohikal na katangian ng unang dalawang elemento ng scheme, tulad ng makikita sa kanilang pangalan, ay nagsasangkot ng pag-aaral ng pang-unawa sa hitsura ng isang tao o ang pang-unawa ng mga palatandaan ng iba pang mga bagay, pati na rin ang isang ulat sa kung ano ang nakita. sa panahon ng proseso ng interogasyon bago ang pagkakakilanlan.

Sa sikolohikal at forensic na panitikan, ang dalawang anyo ng pang-unawa ng mga bagay na makabuluhang nakakaapekto sa proseso ng kasunod na pagkakakilanlan ay malinaw na tinukoy.

1. Analytical, ibig sabihin. nagsasangkot ng pang-unawa, kung saan ang mga indibidwal na palatandaan ng hitsura at mga palatandaan ng mga bagay ay nakikilala (nasuri). Halimbawa: kulay ng mata, hugis ng ilong, kulay ng buhok, mga espesyal na palatandaan.

2. Synthetic, na kinasasangkutan ng pang-unawa ng bagay sa kabuuan nang hindi nagha-highlight ng mga indibidwal na katangian. Ang ganitong sikolohikal nakatagong proseso Ang synthesis ng mga tampok ng hitsura, na nagpapahintulot sa isang tao na makita ang hitsura ng isang tao o isang bagay sa isang sandali, ay may malaking interes sa mga tuntunin ng posibilidad na gamitin ang mga resulta nito upang siyasatin ang isang krimen.

3. Analytical-synthetic. Ang anyo ng perception na ito sa proseso ng pag-uulat ng impormasyon ay maaaring masuri ayon sa naturang data gaya ng pumipiling komunikasyon ng mga indibidwal na feature kasama ng synthetic (nakatago, ngunit napapayag sa paghihiwalay at pagsusuri) na perception ng iba pang feature. Ang kaalaman sa lahat ng nasabi ay napakahalaga sa pag-diagnose ng anyo ng perception sa proseso ng interogasyon. Ang pagtatatag ng isang form (analytical o synthetic) ay nangangailangan, ayon sa pagkakabanggit, iba't ibang mga taktika sa interogasyon, na sa unang kaso ay magkakaroon ng katangian ng pag-aayos ng impormasyong natanggap at paglilinaw nito, at sa pangalawa - isang sistema ng mga diskarte na ginagawang posible upang pukawin ang associative. mga koneksyon na nag-aambag sa muling pagkabuhay sa memorya ng mga indibidwal na sandali na nauugnay sa pang-unawa.

Mga indibidwal na psychologist kapag isinasaalang-alang ang proseso ng pagpapakita hitsura Mayroong dalawang antas ng kaalaman:

1) kongkreto-pandama (persepsyon) at

2) abstract-logical (interpretasyon).

Ang mga sikolohikal na pattern na pinagbabatayan ng proseso ng pagkilala ay higit na tumutukoy sa mga taktika ng paggawa nito. Ang unang sandali ng conditioning ay ang interogasyon bago ang pagtatanghal para sa pagkakakilanlan. Ang taktikal na pangangailangan ng pagpapatupad nito, na nakatanggap ng regulasyon sa mga code ng kriminal na pamamaraan, ay ipinaliwanag ng mga sumusunod:

a) ang kahalagahan ng pagkuha ng impormasyon tungkol sa kung ano ang nakalimbag;

b) ang pangangailangan na magtala ng data sa pinaghihinalaang hitsura upang matiyak ang kawastuhan ng paparating na pagkakakilanlan.

Dito, ang sikolohikal na aspeto ay kumikilos sa dalawang direksyon: tinitiyak ang mabilis na pag-imprenta ng impormasyon tungkol sa pinaghihinalaang bagay, na pumipigil sa pagkawala ng impormasyon bilang resulta ng mga natural na proseso na nagaganap sa memorya; pagganap ng pag-andar ng kontrol sa paparating na pagkakakilanlan at pagpili ng materyal ng pagkakakilanlan (mga katulad na tao), na nagsisiguro sa posibilidad at pagiging maaasahan ng pagkakakilanlan.

Ang sikolohikal na sandali na tumutukoy sa mga taktika ng pagtatanghal para sa pagkakakilanlan ay ang kinakailangan upang tiyak na numero mga bagay (mga tao) na nagbibigay pinakamainam na kondisyon upang matukoy kung ano ang ipinakita. Ang bilang ng mga tao na ipinahiwatig sa mga code ng kriminal na pamamaraan (hindi hihigit sa tatlo), kung saan inilalagay ang isang makikilalang tao, ay may sikolohikal na background, na nagmula sa eksperimentong data sa pinakamahusay na konsentrasyon ng atensyon kapag nag-uuri ng mga palatandaan sa proseso ng paghahambing ng mga bagay. . Sa mga kaso kung saan ang bilang ng mga ipinakita na bagay ay lumampas sa ipinahiwatig, mayroong isang pagpapakalat ng pansin. Malaking numero ibinubukod ng mga pinaghahambing na bagay ang bilis ng paghahambing, namamahagi ng pansin sa isang napakalawak na hanay, na hindi nakakatulong sa malinaw na pagganap ng pagpapaandar ng paghahambing.

Ang estado ng psyche sa oras ng pang-unawa ay makabuluhang nakakaapekto sa dami at pagkakumpleto ng pinaghihinalaang, na tinutukoy kung ang perceiver ay isang kalahok sa kaganapan o isang tagamasid. Ang estado ng psyche ay higit na tinutukoy ng likas na katangian ng kaganapan, ang antas ng emosyonal na impresyon. Kaya, halimbawa, ang isang kaganapan na nauugnay sa isang pagnanakaw, ang mga aksyon ng hooligan ay emosyonal na nakakaapekto sa biktima at sa saksi sa iba't ibang paraan, dahil ang una ay isang kalahok sa kaganapan. Ang pakiramdam ng kaguluhan, takot, na sanhi ng kaganapan, ay makabuluhang sumasailalim sa pinaghihinalaang, hindi lamang sa kahulugan ng isang makabuluhang pagmamalabis, kundi pati na rin ang pagkawala ng impormasyon na may kaugnayan sa pang-unawa ng hitsura. Ang pangyayaring ito ay ipinaliwanag ng dalawang salik. Sa isang banda, isang pakiramdam ng takot, na ginagawang madama ng isang tao ang isang kaganapan bilang mas makabuluhan kaysa sa aktwal na umiiral (inaatake malaking grupo- talagang tatlong tao; ay armado ng mga pistola - sa katunayan ang isa ay may kutsilyo; inatake ng sigawan at pagbabanta - sa katotohanan ay walang binigkas na salita, atbp.

P.). Sa kabilang banda, tumutok. Kaugnay ng pakiramdam ng takot, ang hitsura ay nakikita rin sa hyperbolically. Ang paglaki ay nagiging malaki (malaki), mata - kumikinang, itim na buhok - pula, atbp. kasong ito maaaring may kapalit kung ano ang tunay na nakikita ng mga stereotype na ideya tungkol sa umaatakeng tulisan. Napakahalaga na isaalang-alang ito sa proseso ng pagtatanong sa biktima kapag itinatag ang hitsura ng umaatake, sa kasong ito, ang saksi ay maaaring magbigay ng higit na layunin na impormasyon tungkol sa hitsura ng nagkasala, na ipinaliwanag ng kanyang emosyonal na estado , na ginagawang posible na mas tumpak na ayusin ang pansin sa kung ano ang kanyang nakikita.

Ang isang makabuluhang papel sa pagtukoy ng pagkakumpleto ng pinaghihinalaang ay nilalaro ng pokus ng atensyon, kung saan nakasalalay ang antas ng kasapatan ng pinaghihinalaang. Ang direksyon ng atensyon ng saksi ay tinutukoy ng interes sa pinaghihinalaang, pati na rin ang ratio ng interes at ang kanyang sariling estado, mga saloobin, atbp. detalyado. Ang interes, na tumutukoy sa pokus ng atensyon, ay nag-aambag sa pagkakumpleto at detalye ng pang-unawa. Samakatuwid, kadalasan ang impormasyon tungkol sa kung ano ang nakikita sa direksyon ng atensyon ay may mga detalye na nagdududa sa kanilang pagiging tunay.

Ang malaking kahalagahan para sa pagkakumpleto ng pang-unawa ay ang tagal nito, iyon ay, ang layunin ng oras kung kailan ito nangyayari.

Ang pagkakumpleto at kawastuhan ng pinaghihinalaang ay nakasalalay sa pisikal na kondisyon ng tao (malaise, sakit), na lumitaw kapwa sa oras ng pang-unawa at umiiral para sa isang tiyak na panahon. Walang alinlangan, sa kasong ito, masamang kalagayan negatibong nakakaapekto sa pagkakumpleto ng pang-unawa, dahil ang sakit ay nakakagambala sa atensyon. Gayunpaman, hindi ibinubukod ng huli ang posibilidad ng pang-unawa ng paksa. Ang sakit sa biktima, na nagmumula na may kaugnayan sa kriminal na pag-atake, ay negatibong nakakaapekto sa pang-unawa.

Ang antas ng pang-unawa ay higit na nakasalalay sa mga subjective na kadahilanan tulad ng estado ng mga organo ng pandama ng perceiver, pangunahin sa kakulangan ng mga pag-andar ng huli, tulad ng mahinang paningin, pandinig, amoy, atbp. Ang mga error sa perception na nauugnay dito ay maaaring magbigay ng maling impormasyon tungkol sa kung ano ang nakikita.

Ang kawastuhan, pang-unawa, tulad ng nabanggit kanina, ay tinutukoy hindi lamang ng subjective, kundi pati na rin ng isang bilang ng mga layunin na kadahilanan. Kabilang dito ang mga salik ayon sa kaugalian; kinikilala ng pangkalahatang sikolohiya bilang nakakaimpluwensya sa kurso at pagkakumpleto ng pang-unawa. Kabilang sa mga ito - ang pag-iilaw ng pinaghihinalaang bagay, ang distansya kung saan nagaganap ang pagmamasid, ang panahon, ang oras ng kaganapan. Ang pag-asa ng pang-unawa sa mga salik na ito ay halata at hindi nangangailangan ng detalyadong pagsasaalang-alang, ito ay nasa isang natural na relasyon tulad ng "mas masamang pag-iilaw - mas masamang pang-unawa", bagaman mayroon itong ilang mga tampok na idinidikta ng mga indibidwal na katangian pagdama ng paksa.

Ang pagkakakilanlan ay itinuturing bilang isang proseso at resulta ng pagkakakilanlan ng isang tao sa pamamagitan ng pandama-visual na pagpapakita (persepsyon). Ang proseso ng pagkakakilanlan na isinasagawa sa panahon ng pagkakakilanlan ay may ilang mga tiyak na tampok na nakikilala ito mula sa iba pang mga anyo ng pagkakakilanlan. Ang pangunahing pagkakaiba ay sa pagbuo ng imahe, na siyang batayan para sa kasunod na pagkakakilanlan, sa pangangalaga nito sa memorya, sa aktuwalisasyon nito sa proseso ng interogasyon bago ang pagkakakilanlan, at, sa wakas, sa isang nakatagong anyo ng pagkakakilanlan, kontrol sa na hindi laging posible. Ang pagbuo ng isang imahe na maaaring magamit para sa kasunod na pagkakakilanlan ay katulad sa mekanismo nito sa pagbuo ng iba pang mga anyo ng pagmuni-muni, lalo na: mga materyal na naayos, dahil ang mga ito ay resulta ng pakikipag-ugnayan sa unang kaso ng kaisipan (pagmamasid, pang-unawa) , sa pangalawang kaso ng mekanikal (materyal na pagmuni-muni bilang resulta ng pakikipag-ugnayan ng mga bagay

Ang kumplikado ng mga naka-print na tampok ay indibidwal at nakasalalay sa iba't ibang subjective at layunin na data na nakakaapekto sa perception. Mahalagang tandaan ang isang bagay lamang dito: ang sabay-sabay na pang-unawa ay isang mahigpit na kumplikado ng mga tampok na hindi katanggap-tanggap sa alinman sa kaisipan o aktwal na pagkita ng kaibhan at may pagkakumpleto, nakatago sa kabuuan, naayos hindi panlabas, ngunit sa loob lamang - ng psyche ng perceiver. Ang analytically perceived na hitsura, sa kabila ng hindi kumpleto nito (ang persepsyon ay nag-aayos ng sapat at kinakailangang mga tampok na hindi buo), ginagawang posible na pangalanan ang mga natatanging tampok at ibahin ang mga ito bilang mga sanggunian para sa kasunod na pagkakakilanlan sa panahon ng pagkakakilanlan. Mahalagang malaman ng imbestigador ang mga tampok na ito ng pagbuo ng hitsura sa panahon ng pang-unawa.

Kapag nireresolba ang tanong ng probative value ng mga resulta ng pagkakakilanlan, ang imbestigador o hukom ay nakabatay sa kanyang panloob na paniniwala, na sumusunod mula sa isang komprehensibong pagsasaalang-alang ng ebidensya na magagamit sa kaso.

64. SIKOLOHIYA NG PRESENTASYON PARA SA PAGKILALA.

Sikolohiya ng pagtatanghal para sa pagkakakilanlan at eksperimento sa pagsisiyasat Sikolohiya ng pagtatanghal para sa pagkakakilanlan Alinsunod sa Art. 164 ng Code of Criminal Procedure ng Russian Federation, kung kinakailangan, ang imbestigador ay maaaring magpakita para sa pagkakakilanlan ng isang tao o tumutol sa isang saksi, biktima, pinaghihinalaan o akusado. Ang mga nagpapakilalang tao ay paunang tinanong tungkol sa mga pangyayari kung saan napagmasdan nila ang responsableng tao o bagay, at tungkol sa mga palatandaan at tampok kung saan maaari silang gumawa ng pagkakakilanlan. Ang pagtatanong bilang proseso ng pag-iisip ay nakasalalay sa: ang lakas ng imaheng nakaimbak sa memorya; Mula sa pag-unlad ng kaisipan ng taong kinikilala ang pangkalahatang oryentasyon ng kanyang personalidad, tingnan kung gaano kaunti ang pag-iisip at intelektwal na pag-unlad ng isang tao, mas malaki ang posibilidad ng maling pagkakakilanlan at mas mataas ang posibilidad ng pagkakakilanlan sa pamamagitan ng malayo o pangalawang mga palatandaan. . Samakatuwid, napakahalaga ng interogasyon bago magsimula ang aksyong ito sa pagsisiyasat, na magha-highlight sa mga indibidwal na katangian ng isang tao o bagay na kailangang tukuyin. Kung posible na ipakita ang isang tao para sa pagkakakilanlan, dapat siyang kilalanin ng imbestigador gamit ang isang larawang ipinakita kasabay ng mga larawan ng ibang tao sa halagang hindi bababa sa xx. Kung ang imbestigador ay may mga makatwirang pag-aalinlangan tungkol sa kakayahan ng taong nagpapakilala na tama ang pag-unawa at pag-reproduce ng kung ano ang nakita kanina, ang isang forensic psychopogical na pagsusuri ay itinalaga. Tanong 62, Sikolohiya ng isang eksperimento sa pag-iimbestiga Ang isang eksperimento sa pag-iimbestiga bilang isang aksyon sa pag-iimbestiga ay isinasagawa upang makagawa ng isang tiyak na aksyon o sitwasyon kung saan nagawa ang isang krimen. Sa kurso ng pagpapadaloy, ang kakayahang makakita, makarinig ng ilang mga aksyon, makilala ang ilang mga bagay at bagay sa kanilang distansya at mahinang ilaw ay sinusuri, habang nagsasagawa ng isang eksperimento sa pagsisiyasat, ang investigator ay nagtatatag: posible bang magsagawa ng ilang mga aksyon sa ilalim ng mga partikular na kondisyon ; kung ito ay posible na magsagawa ng isang tiyak na aksyon para sa tiyak na oras; posible bang marinig at makilala ilang salita o mga tunog; “Endowed ba itong tao masusubok na kakayahan, kasanayan o kasanayan. Ipinagbabawal ng batas ang pagsasagawa ng eksperimento sa pagsisiyasat kung ito ay nagpapababa sa dignidad ng tao o nagdudulot ng panganib sa iba. Ang nilalaman ng eksperimento sa pagsisiyasat ay upang magsagawa ng mga eksperimento at ayusin ang katamtamang pagmamasid sa mga tunay na phenomena at proseso na naganap sa panahon ng krimen.

65. PSYCHOLOGICAL PECULARIITY NG PAGSASAGAWA NG IMBESTIGATORY EXPERIMENT AT VERIFICATION NG IMPORMASYON SA SITE.

Ang eksperimento sa pagsisiyasat ay isang independiyenteng aksyong pamamaraan na naglalayong i-verify ang mga umiiral na at makakuha ng bagong ebidensya. Ang nilalaman nito ay ang paggawa ng iba't ibang mga eksperimento upang maitaguyod ang posibilidad ng isang kaganapan, aksyon o kababalaghan sa isang tiyak na sitwasyon at sa ilalim ng ilang mga kundisyon. Ang kakanyahan ng eksperimento sa pagsisiyasat ay ang paggawa ng mga pang-eksperimentong aksyon, sa tulong ng kung saan ang posibilidad ng pagkakaroon sa nakaraan ng anumang mga kaganapan, mga phenomena na mahalaga para sa pagtatatag ng katotohanan sa kaso ay nasuri. Ang isang eksperimento sa pagsisiyasat ay isang malakas na paraan ng sikolohikal na impluwensya sa mga kalahok nito, dahil ang mga resulta nito ay madalas na malinaw na nagpapahiwatig ng posibilidad o imposibilidad ng isang tiyak na kababalaghan, kaganapan, at maaaring maging mahirap para sa isang suspek o isang akusado na pabulaanan ang mga ito. Kaya, ang akusado ng pagnanakaw mula sa isang tindahan sa pamamagitan ng pagpasok sa lugar sa pamamagitan ng bintana ay nagsabi sa panahon ng interogasyon na ginawa niya ang krimeng ito nang mag-isa, nang walang mga kasabwat. Isang eksperimento sa pagsisiyasat ang isinagawa. Ang lahat ng mga pagtatangka ng akusado na pumasok sa lugar sa ganitong paraan ay hindi matagumpay, at ito ay halata sa lahat ng mga kalahok sa eksperimento sa pagsisiyasat. Ang akusado ay napilitang aminin na siya ay may kasabwat - isang menor de edad, isang pusa, sa kanyang kahilingan, pumasok sa tindahan sa pamamagitan ng bintana at binuksan ang pinto para sa kanya mula sa loob. Ang pagpili ng mga kalahok sa eksperimento sa pagsisiyasat ay mahalaga. Ang isang makabuluhang lupon ng mga tao ay karaniwang kasangkot sa pagsasagawa ng mga eksperimento. Bilang karagdagan sa imbestigador at mga saksi, ang mga sumusunod ay maaaring makilahok sa mga eksperimento: ang akusado, ang biktima, ang saksi, mga espesyalista mula sa iba't ibang sangay ng kaalaman, pati na rin ang mga teknikal na tauhan na tumutulong sa praktikal na pagsasagawa ng ilang mga eksperimentong aksyon. Hindi katanggap-tanggap na kopyahin ang mismong kaganapan ng krimen sa panahon ng eksperimento. Gayundin, kapag naghahanda ng eksperimento sa pagsisiyasat at pag-uugali nito, imposibleng pahintulutan ang mga aksyon na nagpapababa sa karangalan at dignidad ng mga kalahok nito, na humirang ng isang eksperimento sa pagsisiyasat na may partisipasyon ng isang biktima sa isang kaso ng panggagahasa. Sa mga tuntunin ng nilalaman, karamihan sa mga uri ng eksperimento sa pagsisiyasat ay kumakatawan sa pag-aaral at pagsusuri ng ilang partikular na kakayahan ng tao: ang pang-unawa sa isang kaganapan, isang katotohanan sa ilalim ng ilang partikular na kundisyon (tingnan ang mga bagay, marinig ang boses ng isang tao, amoy, atbp.); ang paggawa ng ilang mga aksyon (pagpasok sa butas, atbp.). Sinusubukan din ang mga kasanayan at kasanayan (upang gumawa ng cliché, isang pekeng selyo, magbukas ng lock sa isang tiyak na paraan, atbp.). d.). Kapag tinutukoy ang mga kondisyon ng isang eksperimento sa pagsisiyasat at sinusuri ang mga resulta na nakuha, dapat magpatuloy ang isa mula sa kaalaman sa mga katangian ng psychophysiological ng isang tao. Ang tanong ng posibilidad ng pagsasagawa ng eksperimento sa pagsisiyasat ay mahalaga din. Ang imbestigador ay dapat magbigay; 1) muling likhain ang materyal na kapaligiran bilang katulad hangga't maaari sa kung saan naganap ang mga na-verify na aksyon o kaganapan; 2) pagpaparami ng mga subjective psychophysiological kadahilanan; 3) pagmomodelo ng mga pang-eksperimentong aksyon mismo. Kung nasa ordinaryong buhay ang isang tao ay kumikilos, bilang panuntunan, nang hindi sinasadya, pagkatapos ay sa ilalim ng mga kondisyon ng isang eksperimento sa pagsisiyasat, mayroon siyang isang estado ng sikolohikal na kahandaan, na nagpapakilos din sa kanya. Proseso ng utak, nagpapataas ng konsentrasyon; siya ay gumagawa ng kusang-loob na pagsisikap upang mas makita, marinig, matandaan. Sa isang normal na sitwasyon, ang isang tao, na nalubog sa kanyang mga iniisip, mga karanasan, ay maaaring hindi makarinig ng anumang tunog, pag-uusap, hindi binibigyang pansin ang patuloy na mga kaganapan, hindi napansin ang anumang mga pagbabago sa kapaligiran. Sa kabilang banda, sa isang hindi pangkaraniwang sitwasyon ng isang krimen, nakakaranas ng malakas na emosyonal na kaguluhan, pagkabigla, takot, ang isang tao ay maaaring kumilos sa paraang hindi niya magagawa sa isang eksperimento sa pagsisiyasat. Kaya, ang pagtakbo palayo sa pinangyarihan, ang kriminal ay maaaring tumalon sa isang malawak na kanal, madaig mataas na bakod, ngunit hindi na mauulit ang mga pagkilos na ito sa kurso ng eksperimento sa pagsisiyasat. Ang akusado, at kung minsan ang biktima, kung mayroon silang tiyak na interes, ay maaaring sumang-ayon na lumahok sa eksperimento sa pagsisiyasat, ngunit susubukan nilang huwag ipakita ang kanilang kaalaman, kasanayan, kakayahan; itago ang posibilidad ng tamang pang-unawa sa anumang phenomena. Ang resulta na nakuha sa kurso ng naturang mga eksperimento ay hindi makakatulong sa pagtatatag ng katotohanan sa kaso. Kinakailangang maging maingat kapag sinusuri ang mga resulta ng isang eksperimento sa pagsisiyasat. Ito, gayunpaman, ay hindi nangangahulugan na sa kurso ng isang pagsisiyasat na eksperimento ay hindi makukuha ang data na wastong sumasalamin sa totoong buhay na mga phenomena. Ang eksperimento sa pagsisiyasat ay pinamumunuan ng isang imbestigador. Siya ang nagpasya na magsagawa ng isang eksperimento sa pagsisiyasat, naglalagay ng mga bersyon, mga hypotheses, tinutukoy ang mga kondisyon para sa pagsasagawa, ang bilog ng mga kalahok, ang nilalaman, pagkakasunud-sunod ng mga eksperimento, sinusuri ang mga resulta, atbp. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang imbestigador dapat direktang kasangkot sa mga pang-eksperimentong aksyon, maging sa lahat ng lugar. Kapag nagre-recruit ng mga nagpapatotoong saksi, ang imbestigador ay nagpapatuloy mula sa pagiging kumplikado ng mga eksperimento, ang pagsusuri ng mga resulta na nakuha. Kung kinakailangan, maaaring mag-imbita ng mga testigo na may ilang propesyonal na kaalaman at pisikal na katangian. Ang isang sikolohikal na diskarte ay kinakailangan upang malutas ang isyu ng pag-imbita ng isang pinaghihinalaan, akusado, biktima, saksi na lumahok sa isang eksperimento sa pagsisiyasat. Pagdating sa lugar ng eksperimento, gumaganap ang investigator gawaing pang-organisasyon: inilalagay ang mga kalahok, namamahagi ng mga function at mga gawain sa pagitan nila, lumilikha ng mga kundisyon na katulad hangga't maaari sa kung saan naganap ang mga kaganapang sinusubok, atbp. Ang pagsasagawa ng isang eksperimento sa parehong lugar ay nagbibigay-daan sa iyong gayahin ang sitwasyon na may mas mataas na antas ng pagiging maaasahan. Bilang karagdagan, ang pagsasagawa ng isang eksperimento sa pagsisiyasat sa parehong lugar ay nag-aambag sa muling pagkabuhay ng mga nauugnay na link, isang mas mahusay na pag-alala sa mga mahahalagang pangyayari ng kaganapan ng krimen*. Minsan isinasagawa ang eksperimento sa labas ng pinangyarihan ng kaganapan (halimbawa, kung kinakailangan upang suriin ang propesyonal na kaalaman at kasanayan ng akusado). Ang pagmomodelo ng mga materyal na kadahilanan ay nagpapahintulot sa paggamit ng parehong tunay at katulad na mga tool, bagay, materyales. Dapat pansinin na ang paggamit ng mga tunay na bagay ay may mas malakas sikolohikal na epekto sa mga kalahok sa eksperimento, ginagawang mas kapani-paniwala ang mga resulta. Ang mga kondisyon kung saan isinasagawa ang eksperimento ay mahalaga din (oras ng taon, araw, pag-iilaw, pagkakaroon ng pag-ulan, atbp.). Sa pinakadulo simula ng eksperimento, kinakailangang suriin muli ang mga hakbang sa seguridad. at pagkatapos ay paalalahanan ang lahat ng kalahok sa eksperimento sa pagsisiyasat ng kanilang mga gawain, pagkakasunud-sunod at nilalaman ng mga pang-eksperimentong aksyon. Sa ilalim ng mga kundisyon ng eksperimento, ang mga kalahok sa investigative action na ito ay nasa isang mahirap na sikolohikal na estado, na makabuluhang nakakaapekto sa likas na katangian ng kanilang mga aksyon, pananalita, at boses. Ang sitwasyon ng aksyon sa pag-iimbestiga, ang espesyal na kahalagahan ng sitwasyon, ang pagkakaroon ng maraming iba pang mga tao bilang karagdagan sa imbestigador, kung minsan ay nagiging sanhi ng kalahok sa eksperimento na makaranas ng isang tense na estado na ibang-iba mula sa kung saan ang parehong tao ang nasa oras ng insidente. Ang kagalakang naranasan sa aktwal na kaganapan ay maaaring mapalitan ng isang nalulumbay na estado, o, sa kabaligtaran, sa halip na pagkalito, ang nerbiyos na pananabik ay mapupunta sa *. Ang pangunahing bagay sa eksperimento sa pagsisiyasat ay ang pagsasagawa ng mga eksperimento at ang tamang pagtatasa ng mga resultang nakuha. Ang gawain ng imbestigador ay ayusin ang paggawa ng mga eksperimento, kontrolin ang mga ito, itala ang kurso ng eksperimento, suriin ang mga resulta. Tinutukoy ng imbestigador ang bilang ng mga eksperimento, ang kanilang nilalaman, inuulit ang mga eksperimento kung kinakailangan. Ang mga eksperimento ay kadalasang isinasagawa nang paulit-ulit. Ang paulit-ulit na pag-uulit ng parehong mga eksperimento sa kurso ng isang eksperimento sa pagsisiyasat ay nagbibigay-daan sa iyo na mas maingat na pag-aralan ang hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, upang matiyak na ang mga resultang nakuha ay hindi random at na sila ay maaasahan *. Ang mga dobleng pang-eksperimentong aksyon ay dapat na ulitin nang maraming beses hangga't kinakailangan upang ibukod ang posibilidad ng mga random na resulta, upang patunayan ang kanilang pagiging regular. Ang multiplicity ay ang unang prinsipyo ng isang eksperimento sa pagsisiyasat. Ang pangalawang prinsipyo ay pagkakaiba-iba, ibig sabihin, ang pagpapatupad ng bawat kasunod na eksperimento sa ilalim ng bahagyang nabagong mga kondisyon. Kaya, kapag sinusuri ang kakayahan ng isang saksi na marinig at maunawaan ang nilalaman ng isang pag-uusap na nagaganap Susunod na kuwarto, ang akusado ay inaalok na magsalita sa normal na boses, malakas, tahimik, nang may mahigpit saradong pinto sa pagitan ng mga silid, kalahating sarado, bukas, paglalagay ng saksi malapit sa pinto, sa gitna ng silid, sa kabaligtaran na bahagi nito, atbp. Ang ganitong pagbabago sa mga opsyon para sa mga pang-eksperimentong aksyon ay magiging posible upang malaman nang may layunin. umiiral na pagkakataon saksi para marinig ang usapan. Ang pagkakaiba-iba ay maaari ding iugnay sa isang pagbabago sa sikolohikal na kalagayan ng mga paksa. Iba't ibang mga pagpipilian ang mga eksperimento ay maaaring resulta ng pagbabago sa bilis, bilis ng pagsasagawa ng mga pang-eksperimentong aksyon o ng mga ito indibidwal na elemento*. Maipapayo na magsagawa ng mga eksperimento sa diagnostic na may pakikilahok at konsultasyon ng isang psychologist, na tutulong sa imbestigador na isaalang-alang ang lahat ng pagkakaiba-iba. mental phenomena may kakayahang maimpluwensyahan ang mga resulta ng mga eksperimento.

Sa pangkalahatang sikolohiya pagkakakilanlan ay tumutukoy sa proseso ng pag-uugnay ng isang ipinakita na bagay, na gumaganap ng papel ng isang uri ng pampasigla, sa isang dating kilalang bagay na naayos sa memorya sa anyo ng isang imahe, o kahit sa isang buong klase (kategorya) ng ilang mga homogenous na bagay. Para sa investigative (judicial) practice, ang unang bersyon ng proseso ng pagkilala, na tinatawag na pagkakakilanlan(pagtatag ng pagkakakilanlan) bagay na pampasigla sa tulong ng isang imahe na nakatatak sa memorya ng isang tao na kinikilala ang bagay na ipinakita sa kanya sa isang pangkat ng iba pang mga homogenous na bagay.

Conventionally, ang proseso ng pagkilala mula sa punto ng view ng aktibidad ng pag-iisip ng tao ay maaaring nahahati sa mga sumusunod na yugto.

1. Pagdama ng bagay sa pamamagitan ng hinaharap na paksa ng pagkakakilanlan. Ang yugtong ito ay bumubuo sa proseso ng pag-unawa sa bagay, ang asimilasyon ng saksi (ang biktima, atbp.) ng mga makabuluhang (kaugnay) na mga tampok ng pinaghihinalaang bagay, sa madaling salita, ang proseso ng perceptual na pag-aaral ng bagay at, sa batayan na ito , ang proseso ng pagbuo ng imahe nito.

Ang asimilasyon ng perceptual na imahe ng isang pinaghihinalaang bagay ay naiimpluwensyahan ng mga sumusunod na layunin at subjective na mga kadahilanan na dapat isaalang-alang kapag hinuhulaan ang kurso at mga resulta ng pagtatanghal para sa pagkakakilanlan:

- mga pisikal na kondisyon ng pang-unawa (hindi sapat na pag-iilaw ng bagay, ang pagkakaroon ng pagkagambala sa panahon ng pang-unawa, isang malaking distansya sa bagay, isang tiyak na anggulo kung saan ito nakita);

- tagal at dalas ng pang-unawa sa bagay;

- estado, threshold ng sensitivity ng perceptual organs, lalo na ang paningin, sa tulong ng kung saan ang pinakamalaking halaga ng impormasyon ay pinaghihinalaang, mga pattern ng pang-unawa;

- ang psychophysiological na estado ng pagkilala sa tao, lalo na ang estado ng pagtaas ng tensyon sa pag-iisip, ay nakakaapekto, dahil sa sitwasyong kriminal kung saan siya ay sumailalim sa mga marahas na kilos, na kadalasang humahantong sa pagbaluktot, hyperbolization ng imahe ng umaatake;

- ang antas ng pagganyak para sa pang-unawa ng ilang mga bagay, na batay sa mga interes ng nagbibigay-malay, mga saloobin ng personalidad na nakakaapekto sa mga proseso ng perceptual, aktibidad ng atensyon.

2. Pagpapanatili ng pinaghihinalaang imahe sa kabuuan o ang mga indibidwal na katangian nito. Ipinakita ng mga pag-aaral na ang unang nakitang imahe ng isang bagay ay pinakamahusay na nakaimbak sa memorya sa unang linggo mula sa sandali ng pang-unawa. Kaya naman kadalasan pinakamahusay na mga resulta ang mga pagkakakilanlan ay nakakamit sa tinukoy na tagal ng panahon at pinakamataas sa ika-6-7 araw. Pagkatapos ay bumababa ang pagiging epektibo ng pagkakakilanlan.

3. Pagpaparami (paglalarawan) ng pinaghihinalaang bagay at mga palatandaan kung saan makikilala ito ng nagpapakilalang tao. Matapos simulan ang isang kasong kriminal, ang imbestigador ay may karapatan na iharap ito o ang bagay na iyon para sa pagkakakilanlan sa isang saksi, biktima, atbp. Ang taong nagpapakilala ay paunang tinanong tungkol sa mga pangyayari kung saan napagmasdan niya ang kaukulang tao o bagay, tungkol sa mga palatandaan at tampok sa pamamagitan nito ay makikilala niya siya.

4. Paghahambing (comparison) ng mga ipinakitang bagay na may larawang nakatatak sa isipan ng taong nagpapakilala. Ang ganitong paghahambing ay nagtatapos sa pagpili (pagkilala) ng isa sa kanila.

Para sa tamang pagtatasa ng mga resulta ng pagkakakilanlan pinakamahalaga ay may bilang ng mga ipinakitang bagay. Ito ay pinaniniwalaan na sa ilalim ng mga kondisyon ng katamtamang pagiging kumplikado, na maaaring magsama ng mismong sitwasyon ng pagtatanghal para sa pagkakakilanlan ng isang tao sa paningin, hindi hihigit sa tatlong mga bagay ang maaaring makilala.

Sa yugtong ito, nagaganap ang pagkakakilanlan (establishment of identity) ng makikilalang bagay. Kapag nabigo ito, ang taong nagpapakilala ay maaaring magpahayag na ang isa sa mga bagay na ipinakita sa kanya ay bahagyang katulad ng dati niyang nakita, o na kabilang sa mga bagay na ipinakita sa kanya ay walang isa na dati niyang napagtanto.

5. Pagsusuri ng mga resulta ng pagkakakilanlan ng imbestigador (hukuman). Ang yugtong ito ay lohikal na konklusyon proseso ng pagkakakilanlan. Dahil ang prosesong ito ay hindi pumapayag sa obserbasyon ng third-party at tanging ang resulta nito ang nagiging malinaw sa imbestigador (hukuman), na kung kaya't walang sapat na malinaw na pamantayan para sa pagiging maaasahan nito, ang pagtatasa ng nakamit na resulta kasabay ng lahat ng mga salik na nauugnay sa ang proseso ng pagkilala ay nagiging napakahalaga.

Ang matulungin na saloobin sa sarili ay nangangailangan ng pag-uugali ng isang tao na kumikilos bilang isang taong nagpapakilala sa panahon ng kanyang interogasyon at direkta sa panahon ng proseso ng pagkakakilanlan. Ang pag-uugali at katangian ng reaksyon ng natukoy na tao ay sinusuri din. Ang lahat ng ito ay sinusuri kasama ng iba pang ebidensya sa kaso batay sa panloob na paniniwala ng imbestigador (hukom). Ang kawalan ng iba pang ebidensya na nagpapatunay sa mga resulta ng pagkakakilanlan, bukod pa rito, ang pagkakaroon ng data na sumasalungat sa kanila, ay nagsisilbing isang seryosong batayan para sa mga pagdududa tungkol sa pagiging maaasahan ng mga resulta na nakuha.

Legal na sikolohiya [Na may mga pangunahing kaalaman sa pangkalahatan at panlipunang sikolohiya] Enikeev Marat Iskhakovich

§ 5. Sikolohiya ng paglalahad ng mga bagay para sa pagkakakilanlan

§ 5. Sikolohiya ng paglalahad ng mga bagay para sa pagkakakilanlan

Pagtatanghal para sa pagkakakilanlan - isang aksyon sa pagsisiyasat, na binubuo sa pagtatanghal ng iba't ibang tao at materyal na bagay para sa kanilang pagkakakilanlan (pagtatatag ng pagkakakilanlan). Ang pagkakakilanlan ay ang proseso at resulta ng pagre-refer ng ipinakita na bagay sa isang naunang nabuong imahe ng kaisipan. Ang imahe ng kasalukuyang pang-unawa ay inihambing sa imahe na nakaimbak sa memorya. Ang mga bagay ng pagkakakilanlan ay maaaring mga tao (sila ay nakikilala sa pamamagitan ng hitsura, functional na mga tampok, mga tampok ng boses at pagsasalita), mga bangkay at mga bahagi ng mga bangkay, mga hayop, iba't ibang bagay, mga dokumento, lugar, mga lugar ng lugar. Ang mga likas na bagay o ang kanilang mga imahe ay ipinakita para sa pagkakakilanlan upang maitatag ang kanilang indibidwal at kung minsan ay pangkat na pagkakakilanlan.

Ang mga paksa ng pagkakakilanlan ay maaaring mga saksi, biktima, suspek at akusado. Ang pagkakakilanlan ay hindi isinasagawa kung ang taong nagpapakilala ay may kapansanan sa pag-iisip o pisikal o ang bagay na kinikilala ay walang mga katangian ng pagkakakilanlan. Ang mga taong pamilyar sa mga taong makikilala ay maaaring hindi imbitahan bilang mga saksi.

Bago ang simula ng pagkakakilanlan, ang taong nagpapakilala ay tinanong tungkol sa mga pangyayari kung saan naobserbahan niya ang kaukulang tao o bagay, tungkol sa mga palatandaan at tampok kung saan maaari niyang makilala ang bagay na ito. Pagkatapos ng isang libreng kuwento, itatanong sa nagpapakilalang tao ang mga tanong na naglilinaw. Bilang paghahanda para sa pagkakakilanlan ng mga tao, ang taong nagpapakilala ay tinanong ng mga tanong ayon sa sistema ng verbal portrait (kasarian, taas, pangangatawan, mga tampok na istruktura ng ulo, buhok (kapal, haba, waviness, kulay, gupit), mukha (makitid. , lapad, katamtamang lapad, hugis-itlog, bilog, parihaba , parisukat, tatsulok, tuwid, matambok, malukong, manipis, puno, katamtamang kapunuan, kulay ng balat, noo, kilay, mata, ilong, bibig, ngipin, baba, mga espesyal na katangian), atbp.). Ang mga functional na palatandaan ng pagkakakilanlan ay nilinaw: postura, lakad, kilos, mga tampok ng pagsasalita at boses. Tinutukoy ang mga pag-uugali.

Ang hitsura ng isang tao ay pinaghihinalaang sa isang kumplikadong paraan - ang kanyang taas, pigura, pustura, mga tampok ng mukha, boses, pagsasalita, ekspresyon ng mukha at mga kilos ay pinagsama sa isang solong imahe. Ang mga ekspresyon ng mukha at kilos bilang tagapagpahiwatig ng kalagayan ng pag-iisip ng isang tao ay palaging pinagtutuunan ng pansin. Ang indibidwal na nagpapahayag na lakad ng tao ay isang kumplikadong kasanayan sa motor (lokomotion) ng isang tao, na nakikilala sa pamamagitan ng mga stereotypical na sangkap: haba ng hakbang, ritmo, plasticity, bilis at iba pang mga tampok. Ang lakad ay maaaring magpahiwatig ng pag-aari ng isang tao sa isang partikular grupong panlipunan(lakad ng isang sundalo, mandaragat, mananayaw, matandang lalaki). Ang isang mahalagang elemento ng lakad ay ang pustura ng isang tao sa panahon ng paggalaw - ang ratio ng posisyon ng katawan at ulo, sound effects hakbang.

Ang makikilalang paksa ay ipinakita sa bilang ng hindi bababa sa tatlong tao, bilang magkapareho hangga't maaari sa mga tuntunin ng panlabas na mga palatandaan. Ang mga taong ipinakita para sa pagkakakilanlan ay hindi dapat magkaiba nang malaki sa edad, taas, pangangatawan, hugis magkahiwalay na bahagi mukha, kulay ng buhok at hairstyle. Ang lahat ng mga taong iharap kasama ang taong makikilala ay dapat na pamilyar sa mga tuntunin ng pamamaraan para sa pagkakakilanlan. (Kung ang nagpapakilala ay isang menor de edad, mas mainam na isagawa ang pagkakakilanlan sa kapaligiran na pamilyar sa kanya. Kung ang taong nagpapakilala ay wala pang 14 taong gulang, kung gayon ang isang guro o psychologist ay naroroon sa panahon ng kanyang paghahanda para sa pagkakakilanlan.)

Kapag ang isang tao ay iniharap para sa pagkakakilanlan batay sa hitsura, ang makikilalang tao ay iniimbitahan na kumuha ng anumang lugar sa grupo ng mga ipinakitang tao. Ang taong makikilala ay tumatagal sa lugar na pinili niya sa kawalan ng taong nagpapakilala. Ang inimbitahang nagpapakilalang tao, pagkatapos na maitatag ang kanyang pagkakakilanlan, ay ipinapaliwanag ang kanyang mga karapatan at obligasyon. Pagkatapos ay tatanungin ang identifier mga susunod na tanong: “Nakikilala mo ba ang sinuman sa mga mamamayang ipinakita sa iyo? Kung nakilala mo siya, pagkatapos ay ituro ang taong ito gamit ang iyong kamay at ipaliwanag sa pamamagitan ng kung anong mga palatandaan ang nakilala mo siya, kailan at sa ilalim ng anong mga kalagayan mo siya nakita kanina? (Dapat tandaan na sa isang nakatayong posisyon at sa paggalaw, mas maraming mga palatandaang nagpapakilala ang lilitaw.) Kung positibong sumagot ang nagpapakilalang tao, malalaman ng imbestigador ang mga palatandaan kung saan ginawa ang pagkakakilanlan. Kung negatibo, malalaman nito kung ang sagot ay sanhi ng hindi magandang pagsasaulo ng mga palatandaan ng taong nakikilala, ibig sabihin, mga kahirapan sa pagkakakilanlan, o ang taong nagpapakilala ay matatag na kumbinsido na ang taong nakikilala ay hindi kabilang sa mga taong ipinakita.

Maaari ding isagawa ang personal na pagkakakilanlan pasalitang pananalita- boses at indibidwal na mga tampok sa pagsasalita (accent, diyalekto, phonetic at mga tampok ng bokabularyo). Ang nagpapakilalang tao ay tinanong nang detalyado tungkol sa mga pangyayari kung saan narinig niya ang talumpati ng kinilalang tao, tungkol sa mga tampok ng pagsasalita sa pamamagitan ng kung saan ang kanyang pagkakakilanlan ay dapat.

Sa susunod na dalawa magkadugtong na mga silid imbestigador sa bukas na mga pinto, ngunit dahil hindi siya nakikita ng taong nagpapakilala, nakikipag-usap siya sa mga taong ipinakita para sa pagkakakilanlan at binibigyan sila ng isang inihanda nang teksto para sa pagbabasa nang malakas, na naglalaman ng mga salita kung saan maaaring maisagawa ang pagkakakilanlan. Pagkatapos nito, inaanyayahan ng imbestigador ang nagpapakilalang tao na iulat kung aling numero sa pagkakasunud-sunod ng priyoridad ang sinagot ng taong tinukoy niya, at sa pamamagitan ng kung anong mga senyales sa pagsasalita. Ang buong kurso ng pagkilala sa pamamagitan ng oral speech ay naitala gamit ang sound recording.

Kung imposibleng ipakita ang isang tao para sa pagkakakilanlan, ang kanyang pagkakakilanlan ay maaaring isagawa batay sa isang litrato, na ipinakita nang sabay-sabay sa mga litrato ng ibang tao sa halagang hindi bababa sa tatlo. Ang lahat ng mga kinakailangan sa itaas ay natutugunan.

Ang mga resulta ng pagtatanghal para sa pagkakakilanlan ay napapailalim sa pag-verify at pagsusuri ng imbestigador - maaari silang lumabas na mali dahil sa sadyang maling pagkakakilanlan o dahil sa isang matapat na pagkakamali. Kung ang imbestigador ay may mga makatwirang pag-aalinlangan tungkol sa kakayahan ng taong nagpapakilala na tama ang pag-unawa at pag-reproduce ng pinaghihinalaang, isang forensic psychological na pagsusuri ang itinalaga.

Mula sa aklat na The Mind and Its Treatment: A Psychoanalytic Approach ni Tehke Veikko

Mula sa librong Social Psychology: Lecture Notes may-akda Melnikova Nadezhda Anatolyevna

2. Mga pagkakaiba-iba ng pang-unawa at pakikipag-ugnayan ng mga bagay ng komunikasyon Ang konsepto ng "komunikasyon" ay nauugnay sa pagpapalitan ng impormasyon na nagaganap sa pagitan ng mga tao sa proseso. magkasanib na aktibidad at komunikasyon.Ang komunikasyon ay ang kilos at proseso ng pagtatatag ng mga ugnayan sa pagitan

Mula sa aklat na General Psychology may-akda Dmitrieva N Yu

10. Pag-iingat, Pagkilala sa mga Bagay Ang isang bagay ay maaaring manatili sa isip nang walang katapusan, o maaari itong makalimutan sa paglipas ng panahon. Depende ito sa paraan ng pag-alala, at sa kahalagahan ng bagay para sa isang partikular na tao, at sa dalas ng mga kasunod na pagpaparami ng bagay na ito. Balik sa

Mula sa aklat na Brain and Soul [How aktibidad ng nerbiyos humuhubog sa ating panloob na mundo] ni Frith Chris

Mula sa aklat na Purpose of the Soul. may-akda Newton Michael

Paggamit ng mga bagay (personification through objects) narinig ko kawili-wiling mga kuwento tungkol sa paggamit ng mga pamilyar na bagay - tulad ng kaso ng lalaki sa sumusunod na diyalogo. Dahil ang mga asawang lalaki ay karaniwang namamatay bago ang kanilang mga asawa, mas marami akong narinig tungkol sa enerhiya

Mula sa aklat na Reiki [A Brief Modern Guide] ang may-akda Kulikov S V

Paglilinis ng mga bagay. Maaaring gamitin ang Reiki upang linisin ang pagkain at tubig. Ngunit kailangan mong maging matalino. Siyempre, hindi ka dapat kumuha ng tubig mula sa isang inuming puddle o isang binomba na lata at subukang linisin ito gamit ang Reiki. Ngunit sa prinsipyo nakakain ng pagkain at tubig sa pamamagitan ng Reiki

Mula sa aklat na How to improve memory and develop attention in 4 weeks may-akda Lagutina Tatiana

Pagsasaulo ng mga Tiyak na Bagay Upang matutunan kung paano matandaan ang mga pangalan ng mga partikular na bagay, tatlong pangunahing prinsipyo ang dapat sundin. Una, palaging suriin ang pangalan upang makahanap ng suporta dito upang lumikha ng isang makabuluhan tiyak na larawan. Pangalawa,

Mula sa aklat na Legal Psychology. Kodigo may-akda Solovieva Maria Alexandrovna

101. Sikolohiya ng presentasyon para sa pagkakakilanlan ng mga bagay at bagay Ang pagtatanghal para sa pagkakakilanlan ay isang aksyong pagsisiyasat na binubuo sa paghahambing ng bagay na ipinakita ng imbestigador sa isang testigo, biktima, pinaghihinalaan o akusado sa isang bagay na dati nang naobserbahan o

Mula sa aklat na SCHIZOID PHENOMENA, OBJECT RELATIONS AND SELF may-akda Guntrip Harry

102. Sikolohiya ng pagtatanghal para sa pagkakakilanlan ng mga buhay na tao at mga bangkay Isang aksyon sa pag-iimbestiga kung saan ang taong naunang napagtanungan ay binibigyan ng pagkakataon na siyasatin ang bagay na nasa pagtatapon ng imbestigador at iulat kung ito ay kapareho ng nabanggit noong

Mula sa aklat na How to Say No Without Remorse [And Say Yes to Free Time, Success, and Everything That Matters to You] may-akda Brightman Patty

Schizoid withdrawal mula sa mga bagay

Mula sa aklat na Reasonable World [How to live without unnecessary alala] may-akda Sviyash Alexander Grigorievich

(2) Dalawang yugto ng pag-iwas sa panlabas at panloob na mga bagay. Inilalarawan ng nakaraang seksyon ang mga pinagmulan ng unang yugto ng tila dalawang yugtong pagtakas mula sa masamang relasyon sa bagay. Ito ay isang pagtakas mula sa labas materyal na mundo sa panloob na mundo ng kaisipan.

Mula sa aklat na Legal Psychology may-akda Vasiliev Vladislav Leonidovich

The No Claim Approach Mayroong napaka banayad na diskarte sa paglutas ng problemang tinatawag na "turn on the fool." Magpanggap na hindi mo naiintindihan na ang iyong kausap ang nagdudulot sa iyo ng abala. Sa ganitong paraan, maaari kang magbigay ng pahiwatig na sapat na transparent sa

Mula sa aklat na Negotiations with Pleasure. Sadomasochism sa negosyo at personal na buhay may-akda Kichaev Alexander Alexandrovich

Ang bilis ng paglalahad ng mga "pang-edukasyon" na mga pamamaraan Ngunit ang isa pang tanong ay nananatili: gaano kabilis ipapakita sa atin ng ating "tagapag-alaga" ang isang "pang-edukasyon" na pamamaraan pagkatapos ng paglitaw ng ideyalisasyon? Para sa amin na ito ay depende sa antas ng pagpuno ng iyong " nagtitipon"

Mula sa aklat ng may-akda

Pagkuha ng mga partikular na materyal na bagay Ang susunod na saklaw ng mga mithiin ng tao ay ang pagkuha ng anumang materyal na benepisyo. Maaari itong maging anuman: isang apartment, isang bahay, isang kotse, isang damit, isang TV, isang paglalakbay sa turista, ibig sabihin, isang bagay na kailangan mong bayaran ng pera. Kami

Mula sa aklat ng may-akda

12.6. Sikolohiya ng paghahanap at pagkakakilanlan Ang paghahanap ay isang aksyong pagsisiyasat, isa sa mga nangingibabaw na elemento kung saan ay ang pamimilit na may kaugnayan sa taong hinahanap. Sa panahon ng paghahanap, ang imbestigador at iba pa mga opisyal suriin at suriin ang tirahan, iba't ibang mga gusali,

Mula sa aklat ng may-akda

Paano bumuo ng isang "mapa ng mga bagay ng impluwensya"? Ang isa pang mahalagang pangyayari ay dapat isaalang-alang - sa bawat kumbinasyon ay maaaring may mga taong gumaganap iba't ibang tungkulin. Siyempre, ang pangunahing gawain ng isang naninirahan sa buhay ay ang impluwensyahan ang gumagawa ng desisyon (DM). Ngunit sa iyong mapa

Pagtatanghal para sa pagkakakilanlan - isang aksyon sa pagsisiyasat na binubuo sa pagpapakita ng iba't ibang tao at materyal na bagay para sa kanilang pagkakakilanlan . Pagkakakilanlan- ito ay isang paghahambing, paghahambing ng isang bagay sa isa pa (o ang imahe ng isip nito) batay sa kanilang mga palatandaan, bilang resulta kung saan naitatag ang kanilang pagkakakilanlan. Pagkakakilanlan- ang proseso at resulta ng pagre-refer ng ipinakitang bagay sa isang tiyak na dati nang nabuong mental na imahe. Isinasagawa ito batay sa isang perceptual na paghahambing ng imahe ng kasalukuyang pang-unawa sa imahe na nakaimbak sa memorya. Ang mga bagay ng pagkakakilanlan ay maaaring mga tao (ang kanilang pagkakakilanlan ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng hitsura, mga tampok na pagganap, mga tampok ng boses at pagsasalita), mga bangkay at mga bahagi ng mga bangkay, hayop, iba't ibang mga bagay, dokumento, lugar, lupain. Ang pagkakakilanlan ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng pagpapakita ng mga natural na bagay o kanilang mga imahe.

Sa pagsasanay sa pagsisiyasat, ang mga bagay ay iniharap para sa pagkakakilanlan upang maitatag ang kanilang indibidwal at kung minsan ay pangkat na pagkakakilanlan. Ang mga paksa ng pagkakakilanlan ay maaaring mga saksi, biktima, suspek at akusado. Ang pagtatanghal para sa pagkakakilanlan ay hindi maaaring isagawa kung ang nagpapakilalang tao ay may kapansanan sa pag-iisip o pisyolohikal o kung ang bagay na kikilalanin ay walang mga katangiang nagpapakilala. Ang mga taong pamilyar sa mga taong makikilala ay maaaring hindi imbitahan bilang mga saksi.

Bago ang simula ng pagkakakilanlan, ang taong nagpapakilala ay tinanong tungkol sa mga pangyayari kung saan naobserbahan niya ang kaukulang tao o bagay, tungkol sa mga palatandaan at tampok kung saan maaari niyang makilala ang bagay na ito. Pagkatapos ng isang libreng kuwento, itatanong sa nagpapakilalang tao ang mga tanong na naglilinaw. Bilang paghahanda para sa pagkakakilanlan ng mga tao, ang nagpapakilalang tao ay tinanong ng mga tanong ayon sa sistemang "verbal portrait" (kasarian; taas; pangangatawan; mga tampok na istruktura ng ulo; buhok: density, haba, waviness, kulay, gupit; mukha: makitid , lapad, katamtamang lapad, hugis-itlog, bilog, parihaba, parisukat, tatsulok, tuwid, matambok, malukong, manipis, puno, katamtamang kapunuan; kulay ng balat; noo; kilay; mata; ilong; bibig; labi; baba; natatanging katangian mga mukha; mga espesyal na palatandaan, atbp.) Ang mga functional na palatandaan ng pagkakakilanlan ay nilinaw: postura, lakad, kilos, pagsasalita at mga tampok ng boses. Tinutukoy ang mga pag-uugali. Ang mga damit ay inilarawan (mula sa isang headdress hanggang sa sapatos), mga bagay na palaging kasama ng isang makikilalang tao (salamin, tungkod, tubo, atbp.).

Sa panahon ng interogasyon bago ang pagkakakilanlan, kinakailangan ding alamin ang lugar, oras at mga kondisyon ng pagmamasid sa makikilalang bagay, na may kaugnayan kung saan ang makikilalang tao ay nasa lugar na ito, kung sino pa ang makakakita sa makikilalang tao. Lumalabas ang estado ng kaisipan ng taong nagpapakilala sa panahon ng pagmamasid sa bagay, ang kanyang interes sa kinalabasan ng kaso.

Ang pagkilala ay maaaring sabay-sabay - madalian, madalian at sunud-sunod - sunud-sunod, i-deploy sa oras. Maaari itong maging perceptual (pagkilala) at konseptwal (pagtatalaga ng isang bagay sa isang partikular na klase ng mga bagay).

Ang pagkilala sa mga bagay ay isang kumplikadong kumplikado ng aktibidad ng kaisipan ng tao, na tinitiyak ang oryentasyon nito sa kapaligiran. Ang pagkakakilanlan ay konektado sa kakayahan ng isang tao na makilala sa iba't ibang mga bagay ang kanilang mga matatag na tampok - mga palatandaan. (Sa forensic science, ang mga matatag na katangian ng mga bagay na ito ay tinatawag na mga tampok ng pagkakakilanlan.)

Ang isang maliwanag, visual na pagpapahayag ng natatanging katangian ng isang partikular na bagay ay tinatawag tanda. Ang isang palatandaan ay maaaring isang hindi gaanong mahalagang tanda, ngunit kumikilos bilang isang matatag na signal ng pagkakakilanlan ng indibidwal. Kung ang bagay ay walang mga palatandaan, ang pagkakakilanlan nito ay isinasagawa batay sa isang kumbinasyon ng iba pang mga matatag na tampok.

palatandaan- ito ay mga signal ng impormasyon kung saan ang mga tao ay nakatuon sa isang complex kapaligiran ng paksa makilala ang isang bagay mula sa iba.

Pagkakakilanlan- pagtatatag ng pagkakaroon ng pagkakakilanlan o kawalan nito sa mga pinaghahambing na bagay - ang pangunahing mekanismo para sa pagpapatupad ng forensic identification. Mayroong pagkakaiba sa pagitan ng pagkakakilanlan sa pamamagitan ng isang mental na modelo (pagkilala), sa pamamagitan ng materyal na naayos na bakas na pagmuni-muni ng isang bagay, at pagkakakilanlan ng kabuuan sa pamamagitan ng mga bahagi nito.

Natukoy ang lahat ng may discreteness (isang mahalagang hanay ng mga feature). Mayroong pangkalahatan at partikular na mga tampok ng pagkakakilanlan.

Ang mga pangkalahatang tampok ay nagpapakilala sa tiyak na katiyakan ng bagay, ang pangkalahatang kaugnayan nito (tao, tirahan, kotse, sapatos).

Ang mga partikular na tampok ay nagpapakilala sa mga indibidwal na natatanging katangian ng bagay.

Ang isang palatandaan ay ang panig ng isang bagay kung saan maaari itong makilala, tukuyin at ilarawan bilang isang partikular na bagay. Ang bawat tunay at naiisip na bagay ay may matatag na hanay ng mga tampok. Gayunpaman, ang mga palatandaan ay maaaring maging mahalaga at hindi gaanong mahalaga, sarili at random. Ang mapagkakatiwalaang pagkakakilanlan ay maaaring isagawa lamang batay sa mahahalagang sariling palatandaan at palatandaan. Ang isang mahalagang katangian ay isang palatandaan na kinakailangang kabilang sa isang bagay sa ilalim ng lahat ng mga kundisyon, isang palatandaan kung wala ang isang bagay ay hindi maaaring umiral, na nagpapakilala sa isang partikular na bagay mula sa lahat ng iba pang mga bagay.

sariling tanda- isang tampok na likas sa lahat ng mga bagay ng klase na ito, ngunit hindi mahalaga. Ang mga palatandaan ng isang bagay, na makikita sa isip ng isang tao, ay mga palatandaan ng isang konsepto. Ang konsepto ay sumasalamin sa kabuuan ng mga mahahalagang katangian ng mga bagay at phenomena.

Ang pagkilala ay isinasagawa batay sa mga konsepto at ideya - mga modelo ng kaisipan ng makasagisag na memorya. Mula sa pangkalahatang oryentasyon ng personalidad, ang pag-unlad ng kaisipan nito ay nakasalalay sa kung ano ang pagkilala sa mga tampok ng bagay na kinakailangan bilang mahalaga, matatag na mga tampok. Ang proseso ng paghahambing ng mga pinaghahambing na larawan ay nangangailangan ng pagbuo ng mga katangiang analitikal, at ang paggawa ng desisyon ay nangangailangan ng mga katangiang malakas ang loob. Ang proseso ng pagkilala ay nakasalalay sa lakas ng reference na imahe na nakaimbak sa memorya, sa mga kondisyon para sa aktuwalisasyon nito. Ang mas kaunting pag-iisip, intelektwal na pag-unlad ng isang tao ay, mas mababa ang kanyang pangkalahatang antas ng kultura, mas malaki ang posibilidad ng mali, maling pagkakakilanlan, mas mataas ang posibilidad ng pagkakakilanlan sa pamamagitan ng hindi gaanong mahalaga, pangalawang mga palatandaan.

Mayroong sapat na mga palatandaan at kinakailangan para sa pagkakakilanlan ng bagay. Kaya para sa pagkilala sa isang tao sa pamamagitan ng kanyang hitsura, ang mga naturang palatandaan ay katangian ang kanyang mga mukha na inilarawan sa "verbal portrait" na sistema. Ang mga palatandaan ng pananamit ay hindi sapat at kinakailangan. Karaniwan, ang isang solong kumplikado ng mga tampok nito ay pinipili sa isang bagay. At tanging ang pagganyak lamang ng taong nagpapakilala para sa aktibidad ng analitikal ang ginagawang posible upang linawin ang mga indibidwal na independiyenteng mga palatandaan ng pagkakakilanlan.

Para sa pagkakakilanlan ng isang partikular na tao, ang mga kondisyon ng kanyang paunang pang-unawa, ang mga phenomena ng panlipunang pang-unawa, ang kalagayan ng kaisipan ng tagamasid, ang pumipili na oryentasyon ng kanyang pang-unawa, ang kapaligiran ng pang-unawa ay mahalaga. Ang paglalarawan ng mga palatandaan ng isang makikilalang tao sa isang paunang interogasyon ay kumplikado at matrabahong proseso nangangailangan ng ilang metodolohikal na tulong. Bilang karagdagan sa mga salita ng "verbal portrait" dito ay maaaring gamitin iba't ibang paraan visibility (mga guhit, litrato, transparency, ang "identitykit" system - pagguhit ng larawan sa pamamagitan ng pagpili iba't ibang anyo bahagi ng mukha).

Ang pinaka-kaalaman na mga palatandaan ng hitsura ng isang tao ay ang mga tampok ng kanyang mukha.. Kapag naglalarawan ng isang tao, madalas na tinutukoy ng mga tao ang hugis ng kanyang mukha, ang kulay ng kanyang mga mata, ang hugis at laki ng kanyang ilong, noo, ang pagsasaayos ng kanyang mga kilay, labi, baba. Ang pinakamahalaga at napapailalim sa pangunahing pagsasaulo ay ang mga sumusunod na palatandaan ng pisikal na anyo ng isang tao: taas, kulay ng buhok at mata, hugis at laki ng ilong, at pagsasaayos ng labi. Ang kabuuan ng mga palatandaang ito ay bumubuo ng pangunahing batayan para makilala ang isang tao sa pamamagitan ng kanyang hitsura. Kadalasan, ang mga elemento ay napapailalim sa preferential fixation. panlabas na disenyo: damit, hairstyle, alahas. Mas mahusay na tandaan ang mga naturang tampok ng panlabas na hitsura ng indibidwal, na kumikilos bilang isang paglihis mula sa pamantayan.

Sa kahilingan ng batas, ang isang makikilalang paksa ay ipinakita sa komposisyon ng hindi bababa sa tatlong tao, hangga't maaari sa hitsura. Ang mga taong ipinakita para sa pagkakakilanlan ay hindi dapat magkaiba nang malaki sa edad, taas, pangangatawan, hugis ng mga indibidwal na bahagi ng mukha , kulay ng buhok at hairstyle. Ang lahat ng mga taong ipinakita kasama ang makikilalang tao ay dapat na pamilyar sa mga patakaran para sa pagtatanghal para sa pagkakakilanlan. Kung ang taong nagpapakilala ay isang menor de edad, ang pagkakakilanlan ay pinakamahusay na gawin sa isang pamilyar na kapaligiran. Kung ang taong nagpapakilala ay wala pang 14 taong gulang, kung gayon ang isang guro o psychologist ay naroroon sa panahon ng kanyang paghahanda para sa pagkakakilanlan.

Kapag ipinakita para sa pagkakakilanlan sa pamamagitan ng mga palatandaan ng hitsura, ipinaliwanag sa lahat ng mga kalahok ang layunin ng aksyong ito sa pagsisiyasat, ang kanilang mga karapatan at obligasyon. Ang makikilalang tao ay iniimbitahan na kumuha ng anumang lugar sa grupo ng mga ipinakitang tao. Ang nakilalang tao ay tumatagal sa lugar na pinili niya sa kawalan ng taong nag-iimbita sa nagpapakilalang tao. (Ang nagpapakilalang tao ay maaaring ipatawag mula sa katabing lugar sa pamamagitan ng telepono.) Matapos maitatag ang kanyang pagkakakilanlan, ang inanyayahang nagpapakilala ay ipinapaliwanag ang kanyang mga karapatan at obligasyon. Pagkatapos ay tatanungin ang nagpapakilalang tao ng mga sumusunod na katanungan: “Nakikilala mo ba ang sinuman sa mga mamamayang ipinakita sa iyo? Dapat itong isipin na sa isang nakatayong posisyon at sa paggalaw, lumilitaw ang isang mas malaking bilang ng mga palatandaan ng pagkakakilanlan.

Kung ang taong nagpapakilala ay nagbibigay ng positibong sagot, malalaman ng imbestigador ang mga palatandaan kung saan ginawa ang pagkakakilanlan. Kung negatibo ang sagot, lumalabas kung ang sagot na ito ay sanhi ng hindi magandang pagsasaulo ng mga tampok ng makikilala, i.e. kahirapan sa pagkakakilanlan, o ang taong nagpapakilala ay matatag na kumbinsido na walang makikilalang tao sa mga taong ipinakita.

Ang pagkakakilanlan ng isang tao ay maaari ding isagawa ayon sa kanyang istraktura ng pagsasalita.. Ayon sa boses at indibidwal na mga tampok ng pagsasalita (accent, dialect, phonetic at mga tampok ng bokabularyo). Kasabay nito, ang nagpapakilalang tao ay tinanong nang detalyado tungkol sa mga pangyayari kung saan narinig niya ang pagsasalita ng taong kinikilala, tungkol sa mga tampok ng pagsasalita kung saan dapat ang pagkakakilanlan. Sa susunod na dalawang magkatabing silid, ang imbestigador, na nakabukas ang mga pinto, ngunit hindi nakikita ng nagpapakilalang tao, ay nakipag-usap sa mga iniharap na tao at binibigyan sila ng nakahandang teksto para sa pagbasa nang malakas na naglalaman ng mga salita kung saan maaaring isagawa ang pagkakakilanlan. Pagkatapos nito, inaanyayahan ng imbestigador ang nagpapakilalang tao na iulat kung aling numero sa pagkakasunud-sunod ng priyoridad ang sinagot ng taong natukoy niya, at kung gayon, sa anong mga senyales sa pagsasalita ang ginawang paglalarawan. Ang buong kurso ng pagkilala sa pamamagitan ng oral speech ay naitala gamit ang sound recording.

Kung imposibleng ipakita ang isang tao para sa pagkakakilanlan, ang kanyang pagkakakilanlan ay maaaring gawin sa pamamagitan ng kanyang larawan, na ipinakita nang sabay-sabay sa mga litrato ng ibang tao sa halagang hindi bababa sa tatlo. Ang lahat ng mga kinakailangan sa itaas ay natutugunan.

Ang mga resulta ng pagtatanghal para sa pagkakakilanlan ay napapailalim sa pag-verify at pagsusuri ng imbestigador - maaari silang lumabas na mali dahil sa sadyang maling pagkakakilanlan at dahil sa isang matapat na pagkakamali. Kung ang imbestigador ay may mga makatwirang pag-aalinlangan tungkol sa kakayahan ng taong nagpapakilala na tama ang pag-unawa at pag-reproduce ng pinaghihinalaang, isang forensic psychological na pagsusuri ang itinalaga.

Ang pagkakakilanlan ng mga bagay ay nauugnay din sa mga katangian ng kaisipan ng pang-unawa at pagsasaulo ng kanilang mga natatanging katangian. aktibidad sa paggawa, mga bagay ng agarang kapaligiran ng isang tao. Ang pinakakaraniwang tampok ng pangkat ng mga bagay ay ang kanilang hugis, tabas. Mayroong spatial threshold ng pagkakaiba sa hugis - pinakamababang distansya, kung saan makikilala ang bagay na ito, pati na rin ang threshold ng lalim ng pang-unawa, na naglilimita sa spatial na pagkilala ng kaluwagan, ang dami ng bagay. Ang mga pagtatantya ng laki ng mga bagay ay subjective - depende sila sa mata ng indibidwal, ang kanyang mga tampok na pagsusuri.

Ang lahat ng mga pinaghihinalaang bagay ay "nakalakip" sa punto ng pagmamasid. Kasabay nito, ang kanilang liblib at kamag-anak na posisyon ay subjective na tinatasa, isang subjective na sistema ng sanggunian ay nilikha, at topographic na representasyon ay ginagamit. (Ang spatial na oryentasyon ng mga bata at kabataan ay maaaring hindi sapat). Ang kaalaman sa mga tampok ng pang-unawa sa lugar, espasyo ay kinakailangan para sa kwalipikadong interogasyon, na nauuna sa pagkakakilanlan ng lugar, pati na rin para sa kwalipikadong pag-verify ng display sa lugar.

Bumalik