Istraživački rad o istoriji „tihog“ kralja. Zašto je Aleksej Mihajlovič najtiši

Aleksej Mihajlovič - drugi suveren iz klana Romanov, koji se popeo na ruski tron. Car je poznat po svom dugogodišnjem ratu sa Poljsko-Litvanskom Zajednicom, nemirima bakra i soli. Rođenje budućeg cara Alekseja Mihajloviča zabeleženo je u Novoj hronici. U njemu je pisalo da se 17. marta 1629. godine pojavio naslednik.

Krštenje novorođenčeta održano je u manastiru Čudov. Patrijarh Filaret Nikitič prisustvovao je krštenju dječaka. Kum Troick podrumar Aleksandar postao je Aleksej. Roditelji su birali ime za budućeg vladara u skladu sa kalendarom. Kraljevske "majke" odgajale su djecu do 5 godina. Nakon što je prešao ovu starosnu granicu, Aleksej Mihajlovič je predat bojaru Borisu Morozovu. Prvi učitelj podučavao je carevića pismenosti i čitanju.

Među tabla knjiga bila su prisutna Djela svetih apostola, Časopis i Psaltir. Budući kralj je postepeno savladao nauke kao što su pisanje i crkveno pjevanje. Knjige su bile strast Alekseja Mihajloviča. U dobi od 13 godina dječak je sakupio malu biblioteku, koja je uključivala litvansku "Gramatiku" i "Leksikon", "Kosmografiju".

Carevich je imao i druge hobije, uključujući muzički instrumenti, dječji oklop pa čak i konj. B.I. Morozov je imao direktan uticaj na razvoj Alekseja Mihajloviča. Učiteljica je prvi put koristila njemačku odjeću za dječaka. Tek sa 14 godina prestolonaslednik je predstavljen javnosti. Već nakon 2 godine mladom momku Morao sam preuzeti uzde vlade u svoje ruke. Aleksej Romanov je Kolomenskoe učinio svojom zvaničnom rezidencijom.

Početak vladavine

Aleksejeva obuka bila je donekle jednostrana, pa se, kada je car stupio na presto, suočio sa nizom problema za koje nije bio spreman. To je doprinijelo zbližavanju sa ujakom Morozovim. U početku je Aleksej Mihajlovič slušao bojarov savet, ali je kasnije stvorio lično mišljenje o državnim pitanjima.

To je pomoglo jačanju kraljevog karaktera. Strani gosti u svojim memoarima opisuju Alekseja kao nežnog, dobroćudnog i tihog vladara. Takve kvalitete su istakli S. Collins, A. Meyerberg, pa čak i G.K. Kotoshikhin. Aleksej Mihajlovič je revnosno pratio crkvene rituale i uzdržavao se od hrane i vode tri puta nedeljno. Zahvaljujući svojoj religioznosti, kralj je dobio nadimak Najtiši.

Uticaj Borisa Morozova je i dalje bio prevelik. Kada je car odlučio da se oženi sa 18 godina, za ženu je izabrao ćerku Rafa Vsevoložskog. Do vjenčanja nije došlo zbog intervencije bojara. Međutim, godinu dana kasnije održano je vjenčanje Alekseja Mihajloviča i Marije Iljinične Miloslavske. Ubrzo je i Morozov krenuo utabanim putem. Vjerni učitelj oženio je djevojčinu sestru Anu.

Od tog vremena, uticaj Miloslavskog i Morozova na kraljevski dvor primetno se povećao. Uprkos tome, otkrio je Aleksej Mihajlovič negativnih poena u unutrašnjoj vladi. Bojarin je umeo u ovo. Kralj odlučuje da uvede porez na so. Novi porez zamijenio je carinu na sol, Streltsy i Yam novac. Ali to nije izazvalo veselje među ljudima, naprotiv, stanovništvo je pokazalo nezadovoljstvo inovacijama. Situaciju je pogoršala zloupotreba moći od strane Miloslavskih i priča o carskoj ljubavi prema stranim običajima.

Izbio je Salt Riot. Neredi su se desili u Moskvi i drugim gradovima zemlje. Obični građani željeli su se dočepati Borisa Morozova. Ne dobivši ono što su hteli, ljudi su napali bojarinu kuću, ubili činovnika Dume Čistoja i lukavog Pleščejeva. Car nije imao izbora osim da tajno preveze Morozova u Kirilo-Belozerski manastir.

Pobuna je pomogla narodu da postigne ukidanje nove carine na so. Postepeno je nezadovoljstvo nestalo i bojar se vratio u palatu. Od tog vremena Morozov je izgubio priliku da upravlja državom, ali je kraljevska naklonost ostala. Iste godine je ukinuta nova carina na so. Nakon što su se narodni nemiri smirili, Morozov se vratio na dvor, uživao je kraljevsku naklonost, ali nije imao primarni značaj u vladi.

Domaća politika

Careva unutrašnja politika uključuje nekoliko važnih naredbi za državu. Vladavina Alekseja Tihog uvela je zabranu stanovnicima Belomesta da posjeduju zemljište i objekte, uključujući komercijalne i industrijske. U skladu sa usvojenim Zakonikom Vijeća, seljacima je bilo zabranjeno prelaziti s jednog vlasnika na drugog. Ovo se odnosilo i na porodice.

Povjesničari identificiraju nekoliko glavnih redova koji su igrali ulogu u unutrašnjem životu države. To uključuje Tajne poslove, Khlebny, Reitarsky naloge, Računovodstvene poslove, litvanske, monaške i maloruske.

Romanov nije zanemario finansijsku stranu. Kralj je naredio da se izvrši popis poreskih domaćinstava i utvrdi broj muških predstavnika. Aleksej Mihajlovič je pokušao da uvede ažuriranu carinu na so, ali ideja je bila neuspešna.

Manje carine su ukinute naredbom cara. Jedini moguća opcija sakupiti novac ili godišnjicu - izvući to. Zbog nedostatka novca, trezor je bio primoran da se oslobodi dodatna sredstva. Govorimo o bakrenim kovanicama. Zbog toga je bakreni novac postao gotovo bezvrijedan u poređenju sa srebrnim novčićima. Ponovo je neuspješna odluka dovela do pobune, koja je nazvana Bakarna pobuna.

Aleksej Mihajlovič je 1667. godine doneo čudnu odluku da izgradi nekoliko brodova. Brodogradilište je osnovano na reci Oki kod sela Dedinovo. Nije poznato kako je kralj planirao da koristi brodove. Nije bilo posebne potrebe za brodovima. Jedna od zgrada napustila je luku samo jednom i otplovila u Astrakhan.

Alexey Tishaishi napravio je manje izmjene u zakonodavstvu. Po nalogu kralja razvili su se Cathedral Code, koji je uključivao Novu trgovačku povelju, nove članove dekreta o posjedima, pljačkama i ubistvima, te vojne propise.

Spoljna politika

Aleksej Mihajlovič je pokušao da zaštiti zapadne granice. To je postalo razlogom za izbijanje ratova protiv država koje se nalaze na zapadu kontinenta. Glavni neprijatelj Rusije bio je Poljsko-litvanski savez. Tokom jednog veka, vladari Rusije pokušavali su da brane svoje teritorije i osvoje druge.

Vojne akcije nisu pomogle Romanovu da prokrči put do Baltičkog mora. Bilo je pozitivnih koraka spoljna politika. Konkretno, Černigovska i Smolenska zemlja, koje su bile razdvojene tokom smutnog vremena, ponovo su postale dio veće zemlje. Aleksej Mihajlovič nije dozvolio napade krimskih Tatara, potiskujući južne granice.

Za vrijeme vladavine Alekseja Tihog, dio Ukrajine pripadao je Poljsko-Litvanskoj državi. Kmetstvo je otežavalo mještanima da žive u miru, pa je nezadovoljstvo rezultiralo nevoljama za lokalne vlasti. Zaporoški kozaci su krenuli u bitku protiv Poljsko-litvanske zajednice.

Uspjeh je bio na strani Kozaka. Vladari zemlje morali su da počnu pregovore. Ukrajina je postala autonomna država. Ali Poljaci se nisu složili sa ovom odlukom. Kozaci nisu imali izbora nego da prihvate poraz. Vođa kozačkog pokreta počeo je tražiti snažnog saveznika. Brojni pokušaji poboljšanja odnosa sa Rusijom stupili su na snagu u roku od nekoliko godina. Zemsky Sobor dao zeleno svjetlo za početak zajedničkih vojnih operacija sa Kozacima protiv Poljsko-Litvanske zajednice.

Godina 1654. postala je prekretnica za Ukrajinu i Rusiju. Dve države su se ujedinile i postale jedna. Ukrajinske zemlje predvodio je hetman, uz pomoć velike kozačke vojske. Vlasti poljsko-litvanske strane bile su nezadovoljne ovom odlukom. Rat je počeo. Prvi mjeseci su bili uspješni za Romanove: osvojeno je 30 gradova, uključujući Smolensk.

Neočekivano, švedski kralj je napao Poljsko-Litvansku zajednicu. Država se nije mogla oduprijeti zapadnoj vojsci, pa je Švedska dobila neke zemlje, uključujući Varšavu. Aleksej Mihajlovič nije želeo da popusti i zaključio je privremeni mir sa Poljsko-Litvanskom zemljom. Ovo je bila strateški pogrešna odluka.

Nakon smrti, novi hetman prelazi na poljsku stranu i organizuje rat protiv Rusije. Car se nije mogao oduprijeti Švedskoj i Poljsko-Litvanskoj zajednici. Pošto su izgubile mnogo vojnika, zemlje odlučuju na primirje. Rusija je izgubila svoje zemlje u baltičkim državama.

Lični život

Biografija cara Alekseja Mihajloviča govori o dva braka. Romanov se prvi put pridružio sindikatu u mladosti. Njegova žena je kćerka Miloslavskog Marija. Žena je umrla u dobi od 44 godine. Nasljednica poznate porodice ostavila je supruzi 13 djece. Nije prošlo ni dve godine otkako se vest proširila Rusijom - car se oženio po drugi put. Natalya Naryshkina je postala njegova supruga. Mlada žena je svom mužu dala troje djece.

Aleksej Mihajlovič je odgojio 16 dječaka i djevojčica. Na tron su se popela samo tri sina. Ovo je Ivan V i. Kralj nije mogao dogovoriti udaju svojih kćeri. Zanimljivo je da djeca različitih majki nisu međusobno komunicirala. Istoričari tvrde da među njima postoji neprijateljstvo. U to vrijeme nije bilo fotografija, pa su do danas sačuvane samo slike sa portretima kraljevske porodice.

Smrt

Smrt je neočekivano zadesila cara Alekseja Mihajloviča Romanova. Nešto prije svog 47. rođendana, vladar je doživio srčani udar. Ispostavilo se da su zdravstveni problemi bili fatalni za kralja.

Dve godine pre svoje smrti, Aleksej Mihajlovič je javno objavio da će Fedor postati prestolonaslednik u slučaju smrti vladara.

Memorija

1939. – " "
1956 – “Prije 300 godina...”
1988 – “Ljudi koji hodaju”
2010 – spomenik Alekseju Mihajloviču u Novom Oskolu
2011 – “Split”
2013 – „Romanovi. film jedan"

Car Aleksej Mihajlovič ostao je u istoriji sa nadimkom „najtiši“. Šta to znači?

Čini se da odgovor leži na površini. Općenito se vjeruje da je drugi Romanov dobio tako nadimak zbog svoje nježne ljubaznosti. Zaista, kralj je bio dobroćudan čovjek. Međutim, on nije bio nimalo “tih” u tom smislu riječi – ni po prirodi ni po djelima. Hajde da prvo razmotrimo njegov karakter.

Ovo je bio kraljev jezik. Pričajmo sada o rukama. Jednom kada se u Dumi raspravljalo o pitanju rata sa Poljskom, a carev tast, bojar Miloslavski, koji nikada nije bio u pohodu, neočekivano je najavio da će mu, ako ga car postavi za guvernera, dovesti poljskog kralja. sebe kao zatvorenika. Ovo drsko hvalisanje toliko je razbesnelo kralja da je ošamario starca, pocepao mu bradu i izbacio ga iz sobe. I to najtiši kralj? Teško.

Protojerej Avvakum osuđuje: „... I neprijatelj Božji je pomračio tog kralja, a osim toga, laskavo veliča u prenošenju: „Naš najpobožniji, najtiši, najsamodržavniji suveren, taj i taj, veliki, - više od svih svetaca od vijeka! - Neka ga Gospod Bog spomene u svom carstvu, uvek, sada i uvek, i u vekove vekova».
Ali ispostavilo se da je kralj drugačiji, nimalo tih: " I on caruje, pjevaj, u to vrijeme sanja i zamišlja da on zaista jeste, svetijeg od njega nema! A gde ima više od tog ponosa!" itd.

Ali upravo ova posljednja okolnost daje ključ za ispravno razumijevanje nadimka „Najtiši“. Njegovo porijeklo leži u drevnoj formuli „mir i tišina“, koja je simbolizirala dobro uređenu i prosperitetnu državu. Molitva za „mir i tišinu“, za „mir i tišinu, i blagostanje“ još od vremena Borisa Godunova u „suverenoj čaši“ (poseban verbalni i muzički žanr). Varalice i buntovnici, prema tadašnjoj terminologiji, bili su “razvratnici šutnje”.

Aleksej Mihajlovič je precizno „smirio“ Rusiju, rastrganu nemirima i raskolima. U jednom dokumentu tog vremena se kaže da nakon smrti Mihail Fedorovič Monomahov stavi svoj šešir njegov plemeniti sin, najpobožniji, najtiši, najautokratskiji veliki suveren, kralj i Veliki vojvoda Aleksej Mihajlovič. Tada je, pod njegovom suverenom rukom, pobožnost bila čvrsto promatrana u cijelom kraljevstvu, i svemu pravoslavno hrišćanstvo sijao spokojno od tišine».

To je značenje koje su naši preci stavljali u epitet „najmirniji“ – to je bila zvanična suverena titula koja je imala veze sa činom, a ne s karakterom kralja. Prisutan je i na natpisu žalosti poslednji glas najpobožnijeg, tihog, najslavnijeg suverena cara i velikog kneza Alekseja Mihajloviča, koji se upokojio u svetosti u Gospodu, Gospodu Bogu".

A takav „tihi“ suveren, inače, zvanično nije bio samo Aleksej Mihajlovič, već i njegovi sinovi, naslednici na prestolu: u početku Fedor Aleksejevič, zatim braća Ivan i Petar, pa 30 godina samo Petar, za kojeg bi sigurno posumnjali u „tiho“ ponašanje i pretjeranu blagost.

Dana 18. juna 1676. godine, na dan krunisanja Fjodora Aleksejeviča u kraljevstvo, Simeon Polocki mu je poklonio „Dobra stakla“ - knjigu posvećenu „ novozavladanom najpobožnijem, tihom, najslavnijem Velikom Suverenu".
Godine 1701., profesor slavensko-grčko-latinske akademije, čudotvorni monah Jov, koji je sastavio „Bukvar, Sokratovo recitovanje hrišćanskog učenja“, u predgovoru je naveo da je radio u slavu „ najjasniji i najmoćniji od svih... Pjotr Aleksejevič". Petar je jednostavno nazvan "najtišim" u natpisu "Retoričke ruke" Stefan Jaworski- tačnije u ruskom prevodu, vlasništvo Feofana Prokopoviča. U trojezičnom leksikonu preveo je „najmirniji“ kao serenissimus, koji je epitet korišten u tituli rimskih careva. I to konačno razotkriva mit da je Aleksej Mihajlovič od svojih savremenika dobio nadimak „najtiši“ zahvaljujući svojoj krotosti i poniznosti.

Reference:
Klyuchevsky V.O. Aleksej Mihajlovič (na kursu "Predavanja o ruskoj istoriji").
Pančenko A. O ruskoj istoriji i kulturi. Sankt Peterburg, 2000. str. 17-21.

SADRŽAJ

1. Uvod………………………………………………………………………………………………3

2. Glavni dio……………………………………………………………………………………………..5

3. Zaključak……………………………………………………………………………………………….8

Spisak referenci……………………………………………………………………………………….9

Aplikacija

UVOD

Poznato je da su mnogi vladari Rusije za života dobili nadimke zbog svog karaktera, podviga i reformi. Na primjer, knez Vladimir Sveti - "Crveno sunce", knez Dmitrij Ivanovič - "Donskoy", knez Aleksandar Jaroslavič - "Nevski", knez Ivan I - "Kalita", car Ivan IV - "Grozni", car Aleksandar I - “Pobjednik”, car Aleksandar II – “Oslobodilac”.

Jesu li ovi popularni nadimci uvijek bili istiniti? U našem radu sproveli smo studiju koja je prosvetlila cara Alekseja Mihajloviča, odnosno nadimak „Najtiši“ koji mu je dodeljen.

Više od trideset godina vladavine drugog cara iz porodice Romanovih obilježili su nemiri, ratovi i pobune, zbog kojih je cijeliXVIIStoljeće je nazvano "pobunjenički vijek". Međutim, uprkos tome, Aleksej Mihajlovič je dobio nadimak „Najtiši“. Pa ko je on: „tihi“ kralj koji je težio miru i pravdi, ili tiranin koji se neprekidno borio tokom svoje duge vladavine - sa Poljacima, Šveđanima, maloruskim hetmanima, krimskim Tatarima, Turcima, Stenkom Razinom, pa čak i monasima Solovetski manastir?

Postojanje ovog problema određujerelevantnost naše istraživanje.

Naše istraživanje među školarcima od 5-7 razreda pokazalo je da svi povezuju nadimak „Najmirniji“ ili sa ličnošću cara Alekseja Mihajloviča, ili sa činjenicom da tokom njegove vladavine nije bilo ratova. Da li su u pravu? To je ono što je postaloobjekt ove studije.

Cilj rada: zasnovano raznih izvora o ličnosti, odboru i aktivnostima, saznajte zašto se Aleksej Mihajlovič naziva Najtišim.

Zadaci:

1. Proučite i analizirajte Internet resurse i literaturu o Alekseju Mihajloviču.

2. Uporedite ocene savremenika i istoričara o ličnosti kralja.

3. Saznajte sa čime je povezan nadimak Alekseja Mihajloviča.

hipoteza: ako se Alekseja Mihajloviča naziva "najtišim", da li je to povezano sa njegovim ličnim kvalitetima?

Da bismo postigli svrhu studije, koristili smo sljedećemetode: proučavanje i analiza literature i dokumenata, generalizacija, poređenje, pregled.

GLAVNI DIO

Car Aleksej Mihajlovič ostao je u istoriji sa nadimkom „Najtiši“.

Veruje se da je Aleksej Mihajlovič dobio nadimak na ovaj način zbog svoje nežne ljubaznosti. Zaista, kralj je bio dobroćudan čovjek.U studiji S.M. Solovjov "Istorija od antičkih vremena" car se, sa njegove tačke gledišta, odlikovao „ljubaznošću“ i „blagošću“, kao i njegov otac, Mihail Fedorovič. Detaljniji opis kralja daje V.O. Ključevski: „Spreman sam da vidim u njemu bolji čovjek U drevnoj Rusiji, barem, ne znam za drugu starorusku osobu koja bi ostavila ugodniji utisak - ali ne na prijestolju.” Ova „najbolja“ osoba, prema Ključevskom, bila je pasivna i nestabilna, nesposobna da „bilo šta brani ili izvrši“, „lako je gubila prisebnost i davala preveliki prostor svom jeziku i rukama“. . K.F. Valishevsky piše da je "uprkos svojoj blagosti i dobroj naravi, ... Aleksej volio okrutne šale" , osim toga, kažnjavao je “strogo i nemilosrdno za nedužne prijestupe”, međutim, prema autoru, “ne može se ne obratiti pažnja na njega kao na jednog od najmoralnijih monarha svih vremena i naroda”.

dakle,Aleksej Mihajlovič, prema istoričarima, uopće nije bio „najtiši“ - ni po prirodi ni po djelima.

Što se tiče poslova, za vreme vladavine Alekseja Mihajloviča bilo je najmanje mira i tišine. Kralj je zahtevao da njegovi poslušnici neumorno služe. Sećajući se „njegovog neprekidnog rada“, bojarin Artamon Matvejev je primetio da se „ovo nikada ranije nije dogodilo“. A kada je Aleksej Mihajlovič imao vremena da se odmori, ako je za vreme njegove vladavine pobuna pratila pobunu, rat za ratom? Sami savremenici su 17. vek nazivali „pobunjeničkim vekom“. U stvarnom životu, kralj je bio čovek iz okrutnog 17. veka. U poslu pod kontrolom vlade bio je autokratski monarh koji nije priznavao ograničenja svoje moći. Ovo je bio ruski feudalni car, pod njim su se rasplamsali i vrlo surovo ugušili mnogi nemiri - Soljanoj, Medni, Pskov, grandiozni ustanak Stepana Razina, pod njim je završeno porobljavanje seljaka, proces potčinjavanja crkve prema državi počelo.

Međutim, u svakodnevnom životu, u svakodnevni život, ovo je bila potpuno druga osoba. Čvrst na vlasti iu svakodnevnom životu, car Aleksej se pojavljuje kao obrazovana, veoma emotivna, veoma živahna i radoznala osoba, ponekad meka, čak neodlučna i plašljiva. Voleo je svakakve vesti i radoznalosti, a prema prijateljima i rođacima je bio veoma srdačan i iskren. Za drugačije strane stvari kralj se prema njima ponašao blagonaklono, ili se barem nije miješao u njih, ili čak nije prezirao da ih sam koristi. U isto vrijeme, bio je brze ćudi i ljutnje, uprkos svojoj vanjskoj dobroj naravi i stvarnoj ljubaznosti. Aleksej Mihajlovič je često davao oduška svom nezadovoljstvu, ljutio se, grdio se i čak se tukao. Štaviše, patili su i bojari. Na jednom od sastanaka Dume, suveren je opsovao, tukao i izbacio svog svekra Miloslavskog iz sobe. Međutim, Aleksej Mihajlovič se brzo ohladio i nikada nije dugo bio ljut.

Relativno se mnogo zna o stranim dokazima koji govore o Alekseju Mihajloviču: postoje beleške, dnevnici, izveštaji ljudi koji su posetili Rusiju, uključujući i kao deo ambasada, sačuvane su priče o Evropljanima koji su došli u „Moskoviju“ sa počasnim pravima stručnjaka u raznim oblastima. O caru su pisali njegovi savremenici - Patrick Gordon, Balthasar Coyet, Adolf Lisek, Augustin Mayerberg, Andrei Rode, Johann de Rodes.Uzimajući u obzir in generalni nacrt Podaci suvremenika o Alekseju Mihajloviču, posebno stranaca, teško da je moguće stvoriti sveobuhvatnu sliku vladara. Pa ipak, njihovi spisi pružaju priliku da se upoznaju sa izuzetnom ličnošću ruskog cara,

vidi ga kao stvarna osoba sa svojim interesovanjima i hobijima, sa određenim pogledom na svet, stilom života, odnosom prema sebi i prema ljudima.

Epitet „najmirniji“ savremenici ne koriste kao obilježje kralja. Ovaj epitet našli smo samo kod protojereja Avvakuma, ali ne kao nadimak, već kao dio nezvanične titule, koju on smatra neprikladnom ličnim kvalitetima Alekseja Mihajloviča. Habakuk osuđuje: „I neprijatelj Božji pomrači toga kralja, i zato, laskavo, veliča: „Najpobožniji,tiho , naš najautokratskiji suveren - više od svih svetaca iz veka! - Neka te Gospod Bog pomene u Carstvu Svome, uvek, sada i uvek, i uvek i u vekove vekova...Ali upravo ta izjava daje ključ za ispravno razumijevanje nadimka „Najtiši“. Njegovo porijeklo leži u drevnoj formuli „mir i tišina“, koja simbolizira dobro uređenu i prosperitetnu državu. Aleksej Mihajlovič je precizno „smirio“ Rusiju, rastrganu nemirima i raskolima. U jednom dokumentu tog vremena se kaže da je posle smrti Mihaila Fedoroviča Monomaha kapu stavio „njegov plemeniti sin, najpobožniji,najtiši , autokratski veliki suveren, car i veliki knez Aleksej Mihajlovič. Tada je, pod njegovom suverenom rukom, pobožnost čvrsto držana u čitavom kraljevstvu, a svo pravoslavno hrišćanstvo je zasijalo spokojnom tišinom.”

To je značenje koje su naši preci stavljali u epitet „najmirniji“ – to je bila zvanična suverena titula koja je imala veze sa činom, a ne s karakterom kralja. A takav "tihi" suveren, inače, zvanično nije bio samo Aleksej Mihajlovič, već i njegovi sinovi, naslednici na prestolu: prvo Fjodor Aleksejevič, zatim braća Ivan i Petar, a zatim 30 godina samo Petar, koga ste vi nikada ne bi posumnjao u „tiho“ ponašanje i preteranu mekoću.

Mišljenja istoričara o Alekseju Mihajloviču -

ZAKLJUČAK

U toku istraživanja upoznali smo se sa karakteristikama cara, dokumentima tog doba i njegovim glavnim postupcima kako bismo se složili ili posumnjali u nadimak „Najtiši“ koji je dat caru Alekseju. Radeći na ovoj temi, došli smo do zaključka da Aleksej Mihajlovič nije bio najtiši ni po prirodi ni po djelima. Bio je brze ćudi, ponekad je gubio živce i čak je pustio ruke da divljaju. Volio je brzinu i u mislima i u djelima, volio je energične i aktivne ljude. Zašto je nazvan najtišim, odnosno skromnim i krotkim? Činjenica je da je Aleksej Mihajlovič davao "tišinu", odnosno znao je kako održavati red, pod njim nije bilo nemira, a riječ "najtiši" bila je jedna od kraljevskih titula tog vremena. Dakle, naša hipoteza nije potvrđena. Nadimak „Najtiši“ samo je djelimično vezan za lične kvalitete Alekseja Mihajloviča, a u većoj mjeri se odnosi na njegovu nezvaničnu titulu, što ukazuje na njegovu državnu politiku.

Nadamo se da će naše istraživanje pomoći školarcima da se oslobode stereotipa i da iznova pogledaju ličnost Alekseja Mihajloviča i razmisle o njegovoj ulozi u istoriji Rusije.

LISTA REFERENCE I IZVORA

1. Valishevsky K. Prvi Romanovi, Moskva, „Sovjetski pisac“, 1990, str. 25, 116

2. Istorija Rusije od antičkih vremena do krajaXVIIvijeka/ A.P.Novoseltsev, A.N.Sakharov, V.I. Buganov, K.F. Waliszewski 1990, str. 270-298

3. Klyuchevsky V.O. Istorijski portreti. M., 1991, str. 151-170

4. Klyuchevsky V.O. O ruskoj istoriji (sastavio autor. Predgovor i bilješku V.V. Artyomov), M., 1998.

5. Ozersky V.V. Vladari Rusije. Od Rjurika do Putina. Istorija u portretima. Rostov na Donu: Feniks, 2004.

6. Ryzhkov K.V. 100 velikih Rusa - M.: Veche, 2008.- str.177-178

7. Enciklopedija “Avanta+” Veliki ljudi svijeta, M., 2005, str. 167-178

8. Istražujem svetsku „istoriju“ (F. Platonov, V. O. Ključevski). Autor sastavio N.V. Chudakova. Izdavačka kuća "AST" Moskva, 2001.

Spisak korištenih Internet resursa:

Istoričar Ključevski nazvao je cara Alekseja Mihajloviča slavnom ruskom dušom i bio je spreman da u njemu vidi najboljeg čoveka drevne Rusije. Pokušajmo da shvatimo zašto je ovaj suveren dobio tako laskavu ocjenu.

djetinjstvo. Vaspitanje

Aleksej Mihajlovič je stupio na presto 1645. godine, kao 16-godišnji dečak. Dobio je uobičajeno staro moskovsko obrazovanje, to jest, mogao je brzo čitati sat u crkvi i, ne bez uspjeha, pjevati sa ponošom u horu uz note. Istovremeno je proučavao obred crkvenog bogosluženja do najsitnijih detalja i mogao se takmičiti sa bilo kojim monahom u svojoj suptilnoj sofisticiranosti u pogledu molitava i posta. Princ starog vremena bi se verovatno tu zaustavio. Ali Aleksej je odrastao u drugom vremenu, kada je ruski narod maglovito osećao potrebu za nečim novim, a samim tim i stranim. Kao dijete, Aleksej je već držao zamršene prekomorske igračke u rukama: konja Nemački rad, njemačke gravure, pa čak i dječji oklop koji je za njega izradio njemački majstor Peter Schalt.

Osim toga, u dobi od 11-12 godina, Aleksej je već bio vlasnik male biblioteke koja je sadržavala desetak tomova. S vremenom mu je čitanje postalo svakodnevna potreba. Za zrelog Alekseja Mihajloviča rekli su da je „naviknut na mnoge filozofske nauke“. Car je takođe voleo da piše, pokušavao je da ispriča istoriju svojih vojnih pohoda, okušao se u poeziji i sastavio sokolsku povelju, izuzetnu po svojoj figurativni jezik i želja za nesebičnim divljenjem lepoti.

Ova atraktivna kombinacija odanosti staroj ruskoj tradiciji sa sklonošću korisnim i ugodnim inovacijama bila je korijen karaktera Alekseja Mihajloviča. Car je bio uzor pobožnosti: za vrijeme posta i Velike Gospojine, utorkom, četvrtkom i subotom, jeo je jednom dnevno, a hranu su mu činili kupus, mliječne pečurke i bobice - sve bez putera. Ponedjeljkom, srijedom i petkom tokom svih postova nije ništa jeo i pio. Ponekad je stajao u crkvi i po pet-šest sati, čineći hiljade sedžda, a drugim danima i po hiljadu i po. Istovremeno, ponesen novim trendovima, često se povlačio iz starozavetnog poretka života. Aleksej Mihajlovič je putovao u nemačkoj kočiji, poveo svoju ženu sa sobom u lov, organizovao prve pozorišne predstave u Rusiji, brinuo se o razvoju flote i dao deci monaha kao učitelja, koji ih je učio ne samo Knjizi Sati i Psaltir, ali i latinski i poljski jezik.
Nije li čudo što je budući otvarač prozora u Evropu odrastao upravo u porodici Alekseja Mihajloviča.

I na kraju, ne zaboravimo izuzetnu poniznost s kojom je Aleksej Mihajlovič doživljavao svoje kraljevski čin. U jednom od njegovih pisama čitamo neverovatne reči. Samodržac sve Rusije se žali da je iscrpio dugotrpljenje Gospodnje, jer zbog svojih mnogih grijeha nije sposoban ni za psa, a kamoli za kralja. „Bolje je biti mala zvijezda tamo, na nebeskom tronu, nego biti sunce ovdje na zemlji“, piše on na drugom mjestu. Evo, uzgred, prisjetimo se da je Aleksej Mihajlovič bio savremenik drugog suverena, Luja XIV, koji je u svojoj pretjeranoj taštini prisvojio titulu „Kralja Sunca“ i nije vidio ništa loše, pa čak ni smiješno u pjevušenju komponovanih hvalospjeva. u njegovu čast od strane dvorskih ulizica.

Zašto - tiho?

Car Aleksej Mihajlovič ostao je u istoriji sa nadimkom „Najtiši“. Ali šta to znači?

Obično se veruje da je Aleksej Mihajlovič dobio tako nadimak zbog svoje nežne ljubaznosti. Zaista, kralj je bio dobroćudan čovjek. Međutim, on nije bio nimalo “tih” u tom smislu te riječi – ni po svojoj prirodi ni po djelima. Hajde da prvo razmotrimo njegov karakter.

Ako je drugi Romanov pokazivao izvjesnu "tišinu", to je bilo tek u prvim godinama svoje vladavine, dok je bio mlad. Ali njegova prirodna narav brzo se osjetila. Kralj je lako izgubio kontrolu i dao slobodu svom jeziku i rukama. Tako ga je jednom, posvađajući se sa patrijarhom Nikonom, javno prokleo kao čoveka i kučkinog sina. Uopšteno govoreći, Aleksej Mihajlovič je znao da psuje na veoma inventivan i sofisticiran način, a ne kao današnji rđavi ljudi sa svojim jadnim srednjoškolskim rečnikom. Evo, na primer, pisma koje je car poslao blagajniku Savvino-Storoževskog manastira, ocu Nikiti, koji se, napivši se, potukao sa stacioniranim strelcima: „Od cara i velikog kneza Alekseja Mihajloviča sve Rusije 'neprijatelju Božjem i bogomrzitelju i prodavcu Hrista i rušitelju čudotvorne kuće i istomišljeniku Sotoni, prokletom neprijatelju, beskorisnom špijunu i zlom, radoznalom zlikovcu, blagajniku Mikiti. Ovo je bio kraljev jezik.
Pričajmo sada o rukama. Jednom kada se u Dumi raspravljalo o pitanju rata sa Poljskom, a carev tast, bojar Miloslavski, koji nikada nije bio u pohodu, neočekivano je najavio da će mu, ako ga car postavi za guvernera, dovesti poljskog kralja. sebe kao zatvorenika. Ovo drsko hvalisanje toliko je razbesnelo kralja da je ošamario starca, pocepao mu bradu i izbacio ga iz sobe. A ovo je Tihi kralj? Teško.

Ali upravo ova posljednja okolnost daje ključ za ispravno razumijevanje nadimka „Najtiši“. Njegovo porijeklo leži u drevnoj formuli „mir i tišina“, koja je simbolizirala dobro uređenu i prosperitetnu državu. Aleksej Mihajlovič je precizno „smirio“ Rusiju, rastrganu nemirima i raskolima. Jedan dokument iz tog vremena kaže da je Monomahovu kapu nakon smrti Mihaila Fedoroviča stavio „njegov plemeniti sin, najpobožniji, najtiši, najsamodržavniji veliki vladar, car i veliki knez Aleksej Mihajlovič. Tada je, pod njegovom suverenom rukom, pobožnost čvrsto držana u čitavom kraljevstvu, a svo pravoslavno hrišćanstvo je zasijalo spokojnom tišinom.”
To je značenje koje su naši preci stavljali u epitet „najmirniji“ – to je bila zvanična suverena titula koja je imala veze sa činom, a ne s karakterom kralja. A takav "tihi" suveren, inače, zvanično nije bio samo Aleksej Mihajlovič, već i njegovi sinovi, naslednici na prestolu: prvo Fjodor Aleksejevič, zatim braća Ivan i Petar, a zatim 30 godina samo Petar, koga ste vi sigurno bi posumnjao u „tiho“ ponašanje i pretjeranu nježnost.

"Salt Riot"

Već na samom početku vladavine Alekseja Mihajloviča izbila je prva velika pobuna - takozvana "pobuna soli".

U prvim godinama vladavine Alekseja Mihajloviča veliki uticaj na njega imao je njegov bivši učitelj, bojar Boris Ivanovič Morozov. Da bi dodatno ojačao svoju poziciju na dvoru, Morozov je zaručio 18-godišnjeg cara sa mlađom sestrom svoje žene, Marijom Miloslavskom. Marijin otac, Ilja Miloslavski, iskoristio je njegov neočekivani uspon samo da brzo napuni džep. Za mito je trgovcima dijelio razne trgovačke monopole. Ali naglo povećanje poreza na sol posebno je teško utjecalo na dobrobit naroda, jer je usoljena riba bila glavna hrana običnog naroda tog vremena. Miloslavski je delio prihod od ovih prevara sa svojim pomoćnicima i poslušnicima - činovnikom Dume Nazarom Čistijem i dvojicom činovnika - Petrom Trahanjotovom i Leontijem Pleščejevim. Narod je mrzeo ovu firmu najiskrenijom mržnjom.

Dana 29. juna 1649. godine nagomilano nezadovoljstvo izazvalo je otvoreno ogorčenje. Na današnji dan, car je pratio patrijarha u crkvenoj procesiji. Kada se Aleksej Mihajlovič vratio u Kremlj, video je sebe okruženog velikom gomilom koja se probila ovde pred carem. Među moskovskom ruljom, trgovcima i zanatlijama, u gomili je bilo i službenika. Dok je jedan dio pobunjenika držao cara, drugi je požurio da uništi Morozovljevu palatu. Izgrednici nisu sebi uzimali skupe stvari, već su ih razbijali, gazili nogama ili bacali na prozore vičući: „Evo naše krvi!“ Hteli su da unište i samu palatu, ali Aleksej Mihajlovič je naredio da se proglasi da zgrada pripada njemu. Tada se gomila, koja je ubila tri sluge omraženog privremenog radnika, raspršila po Moskvi u potrazi za Morozovim, Miloslavskim i njihovom poštenom kompanijom.

Nazar Čisti nije izbegao gnev naroda. Uhvatili su ga, pretukli, bacili na gomilu stajnjaka, gdje su ga konačno dokrajčili. Ostali su se uspjeli sakriti u sigurna skloništa. Ali sledećeg dana, Moskovljani su se ponovo pojavili ispred kraljevske palate, zahtevajući njihovo izručenje. U međuvremenu se situacija zahuktavala, a grad je već gorio, zapaljen od pobunjenika na sva četiri kraja.

Aleksej Mihajlovič je morao da uđe u ponižavajuće pregovore sa pobunjenicima. Tražio je da ne dira Morozova, obećavajući da će ga poslati, i uspio je odbraniti svog favorita. Ali Pleshcheev i Trahaniotov su predati masi, koja je odmah bukvalno rastrgala službenike na komade. Ovaj strašni prizor toliko je uticao na 20-godišnjeg cara da je sa suzama u očima počeo moliti pobunjenike za milost, obećavajući da će uništiti monopole i poboljšati finansijsko upravljanje i dati zemlji poštenu vladu. Malo-pomalo, nemiri ljudi jenjavali su i nemiri su prestali.

Ali to je bio samo početak. " Rebellious Age“ neumoljivo se uzdizao do svog krvavog zenita.

Podijeliti

Za vreme vladavine Alekseja Mihajloviča ruski duh je dao svoju prvu duboku pukotinu, koja je nazvana crkvenim raskolom. Ova pukotina još nije zarasla. Pa kakav je to klin podelio ruski narod na dva dela - pravoslavne i staroverce?

TO sredinom 17. veka Tokom više od 600 godina postojanja kršćanstva u Rusiji, u Ruskoj crkvi su nastali i ustalili se neki lokalni običaji i rituali, različiti od onih prihvaćenih u Grčkoj crkvi, od koje je Rusija svojevremeno usvojila novi vjera. Takvi su bili znak krsta sa dva prsta, natpis i izgovor imena Isus sa jednim "i" - Isus, pevanje dvostrukog, a ne trostrukog "aleluja" tokom bogosluženja i slično. Osim toga, uzastopnim prepisivanjem bogoslužbenih knjiga rukom, nakupilo se u njima mnogo grešaka i nesuglasica, a štamparija je ove nesporazume samo umnožavala i davala im vrijednost štampane riječi. Kao što vidite, crkvene nesuglasice sa Grcima nisu se ticale dubokih pitanja vjere i crkvenih dogmi, već su bile čisto ritualne prirode. Ali ljudi tog vremena vezali su se za ritual velika vrijednost- u njegovom poštovanju vidjeli su garanciju duhovnog spasenja.

Za vreme vladavine Alekseja Mihajloviča, ove nagomilane greške i nesuglasice počele su ozbiljno da bole oči obrazovanih ruskih ljudi. Pojavila se prirodna želja za prepisivanjem crkvenih knjiga prema starim uzorima. Pod patrijarhom Nikonom, planine drevnih rukopisnih knjiga - grčkih i crkvenoslovenskih - donete su u Moskvu sa pravoslavnog istoka i iz različitih krajeva Rusije. Nova izdanja ispravljena iz njih su poslana ruskim crkvama sa naredbom da se izaberu i unište stare štampane i staropisane knjige. Tu je počela zbrka i fermentacija u umovima. Mnogi pravoslavni hrišćani, gledajući knjige koje su slali, užasnuli su se da u njima nisu našli ni znak dva prsta, ni Isusa, ni dvostruku aleluju, ni druga poznata i cenjena verovanja, običaje i karaktere. Nove knjige su viđene kao pokušaj crkvenih vlasti da uvedu neku novu vjeru. Ali ruski narod je čvrsto verovao da su drevni sveti oci spaseni upravo po običaju koji je usvojen u Rusiji i da pravoslavni treba da umru „za jedno slovo az“ u crkvenom tekstu.
Deo ruskog sveštenstva prokleo je nove knjige kao jeretičke i nastavio da služi i moli se iz starih knjiga. Na Moskovskom crkvenom saboru 1666-1667, neposlušni su anatemisani zbog protivljenja crkvenoj vlasti i izopšteni iz Crkve. A oni koji su izopšteni, zauzvrat, prestali su da priznaju crkvenu hijerarhiju kao legitimnu crkvenu vlast. Od tada se nastavlja ova crkvena podjela ruskog naroda, koja je Rusiji donijela mnoge nevolje.

Zapazimo i to da živac crkvenog raskola nije bila slijepa vezanost za stare rituale. U povlačenju crkvenih vlasti od drevnog pravoslavlja, raskolnici su vidjeli užasan znak približavanja kraja vremena. Raskol je bio svojevrsna socijalno-apokaliptička utopija, mahnito iščekivanje dolaska Antihrista. Ovo ekstatično raspoloženje dovelo je do pojave osebujnog duhovnog tipa „šizmatičkih učitelja“ prve generacije – opsjednutih fanatika, a ne dobrih pastira.

Recimo nekoliko riječi o najistaknutijim od njih.

Počnimo sa mučenicima. Prvo mjesto među njima, naravno, treba da bude protojerej Avvakum. Bio je veliki genije, prirodno inteligentna, iako neobrazovana osoba. „Iako nisam baš inteligentan, neučen čovek“, rekao je o sebi, „nisam student dijalektike i retorike i filozofije, ali Hristov um je imam po sebi – neznalica na rečima, a ne u razlog.”
Takvo samopouzdanje nije izazvala samo pretjerana uobraženost, koje je Avvakum zaista imao više nego dovoljno. On je zaista snažno vjerovao u dar direktne komunikacije s Bogom koji mu je bio dat. Njegovo protivljenje reformi crkve bilo je iskreno i duboko. „Mislili smo, okupivši se“, kaže on o svojim utiscima o novotarijama patrijarha Nikona, „vidimo kako zima želi da bude: hladno nam je u srcu, a noge drhte“.
Po svojoj prirodi, Avvakum je bio revni fanatik, i da je bio pobjednik, uživao bi u mučenju i mučenju svojih protivnika. Ali historija ga je osudila na poraz, s kojim se suočio hrabro i čvrsto, uz puno prisustvo uma. U jednoj od molbi caru, Avvakum smireno kaže: „Znam koliko ste, gospodine, tužni od naše muke... Ni nama nije slatko kad nam se rebra lome, muče bičevima i klonule na hladnoći sa glad. I sve crkve pate za ime Boga.”
Umro je vjeran sebi mučeništvo. Po naređenju cara (Fjodor Aleksejevič, sin Tihog cara), spaljen je u brvnari zajedno sa svoja tri druga.

Sestre, plemkinja Fedosja Morozova i princeza Evdokia Urusova, takođe su pokazale visok primer duhovne snage. Uhapšeni su zbog višestrukih uvreda najviših crkvenih vlasti i samog cara. Ogoljene do pojasa, sestre su zakačene na stalak, mučene vatrom, a zatim nekoliko sati bačene u snijeg. Međutim, nisu se odrekli svojih uvjerenja i zauvijek su zatvoreni u manastir.

Međutim, nisu svi raskolnici odabrali pasivni otpor. Starešine Soloveckog manastira, na primer, zapravo su se odvojile od crkve i države, provevši 11 godina iza čvrstih zidina udaljenog manastira. Aleksej Mihajlovič je dugo pokušavao da urazumi pobunjene starešine savetima i slao im je pisma u pomirljivom duhu. Ali kada mu je saopšteno da monasi među sobom drže „crnu katedralu“ (to jest, samoproglašenu, ilegalnu), na kojoj su anatemisali vladara, Aleksej Mihajlovič je nevoljko naredio da se manastir zauzme na juriš.

Odmazda vojvode Meščerinova protiv učesnika Soloveckog ustanka

Konačno, među raskolnicima je bilo i iskrenih fanatika koji su tjerali ljude na samospaljivanje – ozloglašena šizmatička „spaljivanja“. Unatoč svim naporima vlasti, pokazalo se da je nemoguće zaustaviti ovu vatrenu epidemiju - postepeno je zamirala sama od sebe, kao i druge vrste općeg ludila.

Patrijarh Nikon

Kao što je priča o Luju XIII nemoguća bez pominjanja kardinala Rišeljea, tako ni priča o Alekseju Mihajloviču ne može bez imena patrijarha Nikona, drugog čoveka u državi.

Patrijarh Nikon i car Aleksej Mihajlovič. Crtež iz 17. veka

Godine 1648. iguman Nikon iz manastira Kožeozersk došao je da se pokloni mladom caru Alekseju Mihajloviču. Ovaj rodom iz seljaka iz Nižnjeg Novgoroda pokazao se iznenađujuće načitanim, pametnim i pobožnim. Razgovori s njim utonuli su u dušu mladog kralja i među njima je nastala iskrena naklonost. Aleksej Mihajlovič je ostavio Nikona u prestonici, približio ga i počeo da ga naziva svojim "sobinim" prijateljem, odnosno bliskim, iskrenim.
Carev miljenik brzo je krenuo uzbrdo: rukopoložen je za arhimandrita Novospaskog manastira, zatim je postao mitropolit Novgorodski, a 1652. godine crkveni sabor je odlučio da ga izabere za poglavara Crkve umjesto preminulog patrijarha. Sam Aleksej Mihajlovič, u Uspenskoj katedrali, pred očima bojara i naroda, poklonio se Nikonovim nogama i sa suzama ga molio da prihvati patrijaršijski čin. „Hoće li me poštovati kao arhipastira i vrhovnog oca i hoće li mi dozvoliti da uspostavim Crkvu?“ - pitao je Nikon. Car, sveštenstvo i bojari su mu se zakleli u to.
Dobivši od cara i sabora neograničenu vlast i titulu „veliki suveren“, novi patrijarh je započeo rad na ispravljanju bogoslužbenih knjiga i same crkvene službe. U nedostatku dovoljno obrazovanja i iskustva za sprovođenje takvih reformi, Nikon je nepromišljeno prekršio neke vekovne tradicije. Nikonova oštra, autokratska politika je podelila ruski narod na „nikonovce“ i staroverce.
Stvorivši mnogo neprijatelja među sveštenstvom i bojarima, patrijarh je svojim rukama pripremio sopstvenu propast. Tokom godina, kralj je izgubio interesovanje za svog prijatelja. Na crkvenom saboru 1666. godine Nikon je lišen patrijaršijskog čina i kao prost monah prognan u udaljeni manastir Ferapontov.
Godine 1676., kraljevskim ukazom, Nikon je prebačen pod nadzor dvojice starešina u Kirilovski manastir. Nakon smrti Alekseja Mihajloviča, na zahtev od Velika vojvotkinja Tatjane Mihajlovne i na zahtev mnogih sveštenstva i svetovnih osoba, novi car Fjodor Aleksejevič je 1681. godine naredio da se osramoćeni patrijarh premesti u manastir Vaskrsenje u blizini Moskve. Ali stariji Nikon nije mogao da podnese tegobe puta i umro je 17. avgusta 1681. u blizini Jaroslavlja. Sahranjen je u Novom Jerusalimu po patrijaršijskom činu.

Revolt Razinskog

„Buntovni“ 17. vek sa duhovne strane je najpotpunije izražen u crkveni raskol, a sa, da tako kažem, fizičke, materijalne strane - u Razinovoj pobuni.

Narodni pokret, koji je uzdrmao temelje moskovske države, počeo je kao čisto kozačko „dobivanje zipuna“, odnosno bila je to najobičnija, doduše, pljačka velikih razmjera. Njen vođa je bio Stenka Razin, koji je formirao bandu takozvanih "golitba" - jadnih kozaka, uvijek spremnih da prošetaju na tuđi račun. Sa ovim bezobzirnim ljudima Stenka je pljačkao prvo na Volgi, a potom i na obalama Kaspijskog mora. Pošto su opljačkali perzijsku obalu do kraja, Kozaci su se 1669. godine vratili s bogatim plijenom na Don, gdje je slava i značaj uspješnog poglavice nevjerovatno porasla. Sada se Stenka zvao ni manje ni više nego Stepan Timofejevič, a hiljade odbeglih lopova i lenjivih ljudi smatralo je da je srećno da uđu u njegovu službu.
Prezimivši na Donu, Razin se ponovo preselio na Volgu u ljeto 1670. godine, ali ne pljačkom, već pobunom. Proglašavajući svuda da ide u rat protiv moskovskih bojara, ataman je gotovo bez borbe zauzeo Astrakhan i, krećući se uz Volgu, stigao do Simbirska. Tu se kozački napad razvio u „rusku pobunu, besmislenu i nemilosrdnu“.
Seljaci, uznemireni Razinovim pozivima da tuku bojare, pljačkali su i ubijali njihove zemljoposednike, udružili se u odrede i pridružili se kozacima. Prateći njih, ustali su stranci iz oblasti Volge - Zyryans, Mordovians, Chuvashs, Cheremis, Bashkirs, koji su se pobunili i posjekli, ne znajući zašto. Stenkina vojska, pijana vina i krvi, disala je najcrnjom osvetom i zavistom. Zakoni, društvo, religija – ukratko, sve što na ovaj ili onaj način sputava lične instinkte i motive izazvalo je najžešću mržnju kod ovih ljudi. Njihova pobjeda značila bi brzi kraj ruske države. Svemu ovom buntovnom gadu Stenka je obećao potpunu slobodu u svemu. „Idem protiv bojara, činovnika i svih vlasti, a među vama ću stvoriti jednakost“, objavio je u svojim „ljupkim pismima“. Zapravo, sve je odveo u najokrutnije ropstvo, u potpuno ropstvo. Dovoljno je reći da su se svi morali klanjati pred ovim šampionom jednakosti.

Razinove snage dostigle su ogromne razmjere. Činilo se da se pred njim zaista otvara put za Moskvu. Odjednom su njegove horde doživjele potpuni neuspjeh u blizini Simbirska. Stenka je poražen od kneza Barjatinskog, od koga je deo vojske obučen u evropski sistem. Zatim, prepustivši seljačke bande na milost i nemilost, Razin je pobegao sa kozacima na Don, ali su ga tamo uhvatili „domaći“, ili inače, „stari“ kozaci koji su ostali odani caru i poslani tamo gde je on tako uporno nastojao da stigne - do Moskve. Na odru je svom bratu Frolu, koji se treso od straha, rekao: „Ne budi žena! Lepo smo se prošetali, sad možemo da se povredimo!” Ove reči su izrazile ceo Stenka, koji nije došao nimalo da dade narodu slobodu, nego da uživa u narodnoj nesreći do mile volje.

Inovacije

Moćni genij Petra Velikog ostavio je tako neizbrisiv pečat u svim stvarima da ga je dotaknuo da se na prvi pogled čini da mu Rusija duguje sve najvažnije inovacije. U međuvremenu, u gotovo svim područjima svog djelovanja, Petar je samo slijedio stope svojih prethodnika, dovršavajući program koji su oni zacrtali. A da ne budem neosnovan, predlažem Vam kratka recenzija Evropske inovacije koje su se pojavile u Rusiji za vrijeme vladavine Alekseja Mihajloviča.

Počnimo s činjenicom da je 1672. godine održana prva pozorišna predstava u Rusiji. U predgrađu Kolomenskog dvorca Alekseja Mihajloviča izvedena je francuska poetska predstava zasnovana na biblijskoj priči „Ester i Artakserks“, koju je na ruski preveo crkveni pisac Simeon Polocki, blizak carski prijatelj. Glumci za neviđenu inozemnu predstavu regrutovani su iz trupe pastora Gregorija, koji je živeo u Nemačkom naselju.

Još ranije su u Moskvi štampane prve ruske novine pod nazivom „Zvonce“, po uzoru na mnoge novine koje su izlazile u Nemačkoj, Holandiji i Poljskoj. Moskovski zvončići su objavljivani u Ambasadorskom prikazu u količini od 20 brojeva godišnje i informisali su čitaoce o dešavanjima u stranim zemljama.
U oblasti vojnih poslova, Aleksej Mihajlovič je izvršio važnu reformu, značajno povećavši broj pukova stranog sistema. Rado je primao strane oficire i specijaliste u svoju službu. Na ovaj način Rusija je stekla mnoge buduće komandante i saradnike Petra I, poput generala Patrika Gordona, Franca Leforta i Džejkoba Brusa.
Konačno, niko drugi do Aleksej Mihajlovič se pobrinuo za uspostavljanje mornarice u Rusiji. Štaviše, on nikako nije bio pionir u ovoj stvari. Davne 1635. godine, pod svojim ocem Mihailom Fedorovičem, holštajnski majstor, uz pomoć ruskih stolara, sagradio je ratni brod Friedrich u Nižnjem Novgorodu, koji je stigao do Kaspijskog mora uz Volgu, ali je, međutim, odmah potonuo uz obalu Dagestana.
Ovo neuspelo iskustvo, međutim, nije obeshrabrilo Alekseja Mihajloviča. Budući da Holštajnci nisu bili dorasli zadatku, novi brodograditelji su naručeni iz Holandije, priznate pomorske sile svog vremena.
Godine 1667. u selu Dedinovo na Oki, pored Kolomne, osnovano je brodogradilište, kojem su date šume u Vjazemskom i Kolomenskom okrugu, kao i livnice u Tuli. A već u septembru 1668. u vodu je ušla prva ruska eskadrila, koja se sastojala od jednog broda s 22 topa "Orao", jahte, dva čamca i jednog šatla. Kapetan David Butler, koji je stigao iz Amsterdama sa 14 članova posade, preuzeo je komandu nad novom eskadrilom.
Butler je dobio zadatak da eliminira piratstvo na obali Kaspijskog mora. Jesensko loše vrijeme odložilo je odlazak eskadrile na jug. Tek sljedeće 1669. godine, Orao, prevezen na Volgu, konačno se usidrio na Astrahanskom putu. Nažalost, Astrakhan su ubrzo zarobili Razinovi lopovi, a prelepi orao, zapaljen po Stenkinom naređenju, izgoreo je do temelja zajedno sa čitavom eskadrilom. Sljedeći put se ruska eskadrila slavnog skipera Petra probila na južna mora tek 28 godina kasnije, ali sada - zauvijek.

Povećanje snage

Za vreme vladavine Alekseja Mihajloviča, Rusija je, iako potresena beskrajnim nemirima i unutrašnjim previranjima, ipak postigla veliki uspeh u spoljnoj politici. Možemo reći da je tihi car vratio Moskovskoj državi titulu velike sile, izgubljenu od vremena velikih nevolja.

Istorijski gledano, najvažnije spoljnopolitičko pitanje tog vremena bilo je pitanje Male Rusije, kako se u to vreme zvala Ukrajina. Godine 1648. kozački centurion Bogdan Hmeljnicki podigao je Zaporožje protiv Poljsko-litvanske zajednice. Jednoglasno ga je podržalo ukrajinsko seljaštvo koje se pobunilo protiv svojih gospodara - poljskih gospodara. Formirana je ogromna snaga kojom je Hmeljnicki za samo šest mjeseci protjerao Poljake iz cijele zemlje. Ali Poljaci su se brzo oporavili od iznenađenja i krenuli u kontraofanzivu, nanoseći jedan poraz Kozacima. Hmeljnicki, koji je u početku sanjao o nezavisnoj Ukrajini, nije imao izbora nego da udari moskovskog suverena sa zahtjevom da prihvati Ukrajinu pod svoju visoku ruku. Godine 1654. moskovski ambasadori poslati u Ukrajinu položili su od Kozaka zakletvu moskovskom caru. U dugotrajnom rusko-poljskom ratu koji je uslijedio, ruske trupe su također uspjele povratiti Smolensk. Od tada je Moskva preuzela ofanzivnu ulogu od Poljske i počela dosljedno težiti povratku zapadnoruskih regija.
Krajem 60-ih - početkom 70-ih godina 17. vijeka dogodio se prvi ozbiljniji sukob između Rusije i Turske. Ogromna vojska turski sultan uz učešće krimske horde i izdajničkog ukrajinskog hetmana Doroševiča, pokušali su da zauzmu ukrajinske zemlje pripojene Moskvi, ali ih je zaustavila hrabra odbrana graničnih tvrđava.
Na istoku je ruska kolonizacija, koja je krajem 16. vijeka prešla Ural, otišla daleko u dubinu Sibira. Ruski pioniri, praćeni vladarevim strijelcima i guvernerima, otišli su do Amura, prodrli kroz arktički krug i stigli do obala Beringovog moreuza. Po prvi put je uspostavljena rusko-kineska granica i uspostavljeni diplomatski odnosi sa velikim istočnim susjedom.
Generalno, posjete raznih stranih ambasadora tada su postale uobičajena pojava u Moskvi. I sami su moskovski ambasadori posjećivali sve vrste evropskih dvorova, stizali do Pariza, Londona, prijestolnica talijanskih država, pa čak i do dalekog Madrida. Nikada ranije ruska diplomatija nije ušla u tako široko polje.
Do kraja vladavine Alekseja Mihajloviča ruska država je postigao impresivan uspjeh. Borila se od svih vanjskih neprijatelja, sklopila mirovne ugovore sa Poljskom, Turskom, Švedskom i povećala za čak sedamdeset hiljada kvadratnih kilometara ukrajinske i sibirske zemlje. Zemlja koja se razvijala takvim tempom imala je veliku budućnost pred sobom.

Aleksej Mihajlovič je umro od srčanog udara januara 1676. godine, star samo 47 godina.

Zašto je Aleksej Mihajlovič Romanov nazvan „najtišim“?

Najtiša (lat. clementissimus) počasna titula latinskog porijekla, što znači tišina (spokoj, blagostanje) u zemlji za vrijeme vladavine suverena. To nema nikakve veze sa karakternim osobinama Alekseja Mihajloviča. Nakon toga, kada je latinski jezik u diplomatiji zamijenjen francuskim, nekadašnji dostojanstvenik clementissimus preveden je na francuski (francuski tres gracieux), a u Rusiji je s francuskog preveden kao najmilosrdniji, a ovaj naziv je primijenjen i na suverenu titulu. , umjesto prethodnog najtišeg.
Zašto je car Aleksej Mihajlovič „najtiši“?
Car Aleksej Mihajlovič ostao je u istoriji sa nadimkom najtiši. Šta to znači?
Čini se da odgovor leži na površini. Općenito se vjeruje da je drugi Romanov dobio tako nadimak zbog svoje nježne ljubaznosti. Zaista, kralj je bio dobroćudan čovjek. Međutim, ni po prirodi ni po djelima nije bio nimalo najtiši u tom smislu riječi.

Hajde da prvo razmotrimo njegov karakter.
Ako je drugi Romanov pokazivao izvesnu tišinu, to je bilo tek u prvim godinama svoje vladavine, kada je bio mlad. Ali njegova prirodna narav brzo se osjetila. Kralj je lako izgubio kontrolu i dao slobodu svom jeziku i rukama. Tako ga je jednom, posvađajući se sa patrijarhom Nikonom, javno prokleo kao čoveka i kučkinog sina. Uopšteno govoreći, Aleksej Mihajlovič je znao da psuje na veoma inventivan i sofisticiran način, a ne kao današnji rđavi ljudi sa svojim jadnim srednjoškolskim rečnikom. Evo, na primer, pisma koje je car poslao blagajniku Savvino-Storoževskog manastira, ocu Nikiti, koji se, napivši se, potukao sa stacioniranim strelcima:
Od cara i velikog vojvode Alekseja Mihajloviča sve Rusije do neprijatelja Božijeg i bogomrzitelja i prodavaca Hrista i rušitelja kuće čudotvorca i
Sotona istomišljenika, prokleti neprijatelj, nepotreban špijun i zlo
podmuklom zlikovcu blagajniku Mikiti.
Ovo je bio kraljev jezik. Pričajmo sada o rukama. Jednom kada se u Dumi raspravljalo o pitanju rata sa Poljskom, a carev tast, bojar Miloslavski, koji nikada nije bio u pohodu, neočekivano je najavio da će mu, ako ga car postavi za guvernera, dovesti poljskog kralja. sebe kao zatvorenika. Ovo drsko hvalisanje toliko je razbesnelo kralja da je ošamario starca, pocepao mu bradu i izbacio ga iz sobe. A ovo je najtiši kralj? Teško.
Protojerej Avvakum osuđuje: „...I neprijatelj Božji pomrači toga kralja, a osim toga, laskavo, naziva ga najpobožnijim, najtišijim,
naš najsamodržavniji suveren, taj-i-ta-to, veliki, veći od svih svetaca u vekove! Neka ga se Gospod Bog sjeća u svom carstvu, uvijek, sada i uvijek, i uvijek i u vijeke vjekova.
Ali kralj se pokazao drugačijim, nimalo najtišim: "A kralj, on pjeva, u to vrijeme sanja i umišlja da je zaista, nema svetijeg od njega! A gdje je više od tog ponosa!" ” itd.
Što se tiče poslova, za vreme vladavine Alekseja Mihajloviča bilo je najmanje mira i tišine. Kralj je zahtevao da njegovi poslušnici neumorno služe. Prisjećajući se svog neprekidnog rada, bojar Artamon Matveev primijetio je da se to nikada prije nije dogodilo. A po mišljenju protojereja Avvakuma, kralj je napravio mnogo nereda u ovom životu, kao koza koja galopira brda i tjera vjetar. I kada je Aleksej Mihajlovič mogao da se odmori, ako je tokom njegove vladavine pobuna sledila, rat za ratom. I sami savremenici su 17. vek nazivali buntovničkim vekom.
Ali upravo ova posljednja okolnost daje ključ za ispravno razumijevanje nadimka Tihi. Njegovo porijeklo leži u drevnoj formuli mira i tišine, koja je simbolizirala dobro uređenu i prosperitetnu državu. Molitva za "mir i tišinu", za "mir i tišinu, i blagostanje" iz vremena Borisa Godunova u "suverenu čašu"
(poseban verbalni i muzički žanr). Varalice i buntovnici, prema tadašnjoj terminologiji, bili su “razvratnici šutnje”.
Aleksej Mihajlovič je precizno smirio Rusiju, rastrganu nemirima i raskolima. U jednom dokumentu tog vremena se kaže da je Monomahovu kapu nakon smrti Mihaila Fedoroviča stavio njegov plemeniti sin, najpobožniji, najtiši, najsamodržavniji veliki vladar, car i veliki knez Aleksej Mihajlovič. Tada se, pod njegovom suverenom rukom, pobožnost čvrsto držala u cijelom kraljevstvu, a svo pravoslavno kršćanstvo je blistalo spokojnom tišinom.