Pravoslavlje je grana hrišćanstva. Glavni pravoslavni praznici

Godine 1054. postao je raširen uglavnom u istočnoj Evropi i na Bliskom istoku.

Osobine pravoslavlja

Formiranje vjerskih organizacija usko je povezano sa društvenim i politički život društvo. Kršćanstvo nije izuzetak, što je posebno bilo vidljivo u razlikama između njegovih glavnih pravaca - i pravoslavlja. Početkom 5. vijeka Rimsko Carstvo se podijelilo na Istočno i Zapadno. Eastern was jedinstvena država Zapadni je bio fragmentirani konglomerat kneževina. U uslovima snažne centralizacije vlasti u Vizantiji, crkva se odmah pokazala kao dodatak države, a car je zapravo postao njen poglavar. stagnacija drustveni zivot Vizantija i kontrola crkve od strane despotske države odredili su konzervativizam pravoslavne crkve u dogmi i ritualizmu, kao i sklonosti ka misticizmu i iracionalizmu u njenoj ideologiji. Na Zapadu je crkva postepeno zauzela središnje mjesto i postala organizacija koja teži dominaciji u svim područjima društva, uključujući i politiku.

Razlika između istoka i zapada bilo zbog razvojnih karakteristika. Grčko kršćanstvo fokusirano na ontologiju, filozofski problemi, zapadni - na politički i pravni.

Pošto je pravoslavna crkva bila pod okriljem države, njena istorija nije povezana toliko sa spoljnim događajima koliko sa formiranjem dogme. Pravoslavna doktrina se zasniva na Svetom pismu (Biblija – Stari i Novi zavet) i Svetom predanju (odluke prvih sedam Vaseljenskih i Pomesnih Sabora, dela crkvenih otaca i kanonskih teologa). Na prva dva Vaseljenska sabora - Nikejski (325.) i Carigradski (381.) tzv. Simbol vjere, ukratko izlažući suštinu hrišćanske doktrine. Prepoznaje trojstvo Boga - tvorca i vladara univerzuma, postojanje zagrobni život, posthumna odmazda, iskupiteljska misija Isusa Krista, koji je otvorio mogućnost za spas čovječanstva, na čemu leži pečat istočnog grijeha.

Osnove doktrine pravoslavlja

Pravoslavna crkva proglašava glavne odredbe vjere apsolutno istinitim, vječnim i nepromjenjivim, saopćenim čovjeku od samog Boga i nedokučivim razumu. Očuvati ih netaknutima prva je dužnost crkve. Nemoguće je bilo šta dodati ili ukloniti bilo kakve odredbe, stoga su kasnije dogme koje je ustanovila Katolička crkva o silasku Svetoga Duha ne samo od Oca, već i od Sina (filioque), o besprijekorno začeće ne samo Hrista, nego i Djevice Marije, o nepogrešivosti rimskog pape, o čistilištu - pravoslavlje to smatra jeresom.

Lično spasenje vjernika zavisi od revnosnog ispunjavanja crkvenih obreda i propisa, zbog čega dolazi do zajedništva Božanskom milošću, koja se prenosi na čovjeka kroz sakramente: krštenje u djetinjstvu, krizme, pričešće, pokajanje (ispovijed), vjenčanje, sveštenstvo, pomazanje (pomazanje). Sakramenti su praćeni obredima, koji zajedno sa bogosluženjima, molitvama i vjerskim praznicima čine vjerski kult kršćanstva. Velika važnost u pravoslavlju se vezuje za praznike i postove.

Pravoslavlje uči poštovanju moralnih propisa koje je Bog dao čovjeku preko proroka Mojsija, kao i ispunjenje zavjeta i propovijedi Isusa Krista iznesenih u evanđeljima. Njihov glavni sadržaj je poštovanje univerzalnih životnih normi i ljubavi prema bližnjemu, ispoljavanje milosrđa i saosećanja, kao i odbacivanje otpora zlu nasiljem. Pravoslavlje ističe besprigovorno podnošenje patnji koje je Bog poslao da ispita snagu vjere i očišćenja od grijeha, na posebnom poštovanju stradalnika - blaženih, siromašnih, svetih bezumnih, pustinjaka i pustinjaka. U pravoslavlju zavet celibata daju samo monasi i viši redovi sveštenstva.

Organizacija pravoslavne crkve

Gruzijska pravoslavna crkva. Kršćanstvo se počelo širiti na teritoriji Gruzije u prvim stoljećima nove ere. Autokefalnost je dobila u 8. veku. 1811. Gruzija je postala dio Rusko carstvo, a crkva je postala dio Ruske pravoslavne crkve kao egzarhat. Godine 1917., na sastanku gruzijskih svećenika, donesena je odluka da se obnovi autokefalnost, koja je sačuvana pod sovjetskom vlašću. Ruska pravoslavna crkva priznala je autokefalnost tek 1943. godine.

Poglavar Gruzijske crkve nosi titulu katolikosa-patrijarha cijele Gruzije, nadbiskupa Mchete i Tbilisija sa sjedištem u Tbilisiju.

Srpska pravoslavna crkva. Autokefalnost je priznata 1219. Poglavar crkve nosi titulu arhiepiskopa pećkog, mitropolita beogradsko-karlovačkog, patrijarha srpskog sa prebivalištem u Beogradu.

Rumunska pravoslavna crkva. Kršćanstvo je ušlo na teritoriju Rumunije u II-III vijeku. AD Godine 1865. proglašena je autokefalnost Rumunske pravoslavne crkve, ali bez saglasnosti Carigradske crkve; 1885. dobijena je takva saglasnost. Poglavar crkve nosi titulu arhiepiskopa bukureštanskog, mitropolita ugro-vlaške, patrijarha Rumunske pravoslavne crkve sa rezidencijom u Bukureštu.

Bugarska pravoslavna crkva. Hrišćanstvo se pojavilo na teritoriji Bugarske u prvim vekovima naše ere. Bugarska crkva je 870. godine dobila autonomiju. Status crkve se tokom vekova menjao u zavisnosti od političke situacije. Autokefalnost Bugarske pravoslavne crkve Carigrad je priznao tek 1953. godine, a patrijaršiju tek 1961. godine.

Poglavar Bugarske pravoslavne crkve nosi titulu mitropolita sofijskog, patrijarha cele Bugarske sa prebivalištem u Sofiji.

Kiparska pravoslavna crkva. Prve kršćanske zajednice na otoku osnovao je na početku naše ere sv. apostola Pavla i Varnave. Široko rasprostranjena hristijanizacija stanovništva počinje u 5. vijeku. Autokefalnost je priznata na III Vaseljenskom saboru u Efesu.

Poglavar kiparske crkve nosi titulu arhiepiskopa Nove Justinijane i cijelog Kipra, njegova rezidencija je u Nikoziji.

E.yadskaya (Grčka) pravoslavna crkva. Prema legendi, kršćansku vjeru donio je apostol Pavle, koji je osnovao i osnovao kršćanske zajednice u nizu gradova, i sv. Jovan Evanđelist je napisao "Otkrivenje" na ostrvu Patmos. Autokefalnost Grčke crkve priznata je 1850. Godine 1924. prelazi na Gregorijanski kalendaršto je izazvalo razlaz. Poglavar crkve nosi titulu nadbiskupa Atine i cele Helade sa prebivalištem u Atini.

Atinska pravoslavna crkva. Autokefalnost je priznata 1937. Međutim, zbog politički razlozi došlo je do kontradiktornosti, a konačan položaj crkve određen je tek 1998. Poglavar crkve nosi titulu nadbiskupa Tirane i cijele Albanije sa sjedištem u Tirani. Posebnost ove crkve je izbor sveštenstva uz učešće laika. Bogosluženja se obavljaju na albanskom i grčkom jeziku.

Poljska pravoslavna crkva. Pravoslavne eparhije su postojale na teritoriji Poljske od 13. veka, ali su dugo bile pod jurisdikcijom Moskovske patrijaršije. Nakon što je Poljska stekla nezavisnost, napustili su podređenost Ruskoj pravoslavnoj crkvi i formirali Poljsku pravoslavnu crkvu, koja je 1925. priznata kao autokefalna. Rusija je prihvatila autokefalnost Poljske crkve tek 1948. godine.

Bogosluženja se obavljaju na crkvenoslovenskom. Međutim, u U poslednje vreme sve više koristi Poljski jezik. Poglavar Poljske pravoslavne crkve nosi titulu mitropolita Varšavskog i cijele Polinije sa sjedištem u Varšavi.

Čehoslovačka pravoslavna crkva. Masovno pokrštavanje naroda na teritoriji današnje Češke i Slovačke počelo je u drugoj polovini 9. veka, kada su u Moravsku stigli slovenski prosvetitelji Ćirilo i Metodije. Dugo vremena ove zemlje su bile pod jurisdikcijom katolička crkva. Pravoslavlje je sačuvano samo u istočnoj Slovačkoj. Nakon formiranja Čehoslovačke Republike 1918. godine, organizovana je pravoslavna zajednica. Dalji razvoj događaja doveo je do podjela unutar pravoslavlja zemlje. Godine 1951. Čehoslovačka pravoslavna crkva je zatražila od Ruske pravoslavne crkve da je prihvati u svoju jurisdikciju. U novembru 1951. godine Ruska pravoslavna crkva joj je dala autokefalnost, koju je Konstantinopoljska crkva odobrila tek 1998. Nakon podjele Čehoslovačke na dvije nezavisne države, crkva je formirala dvije mitropolitske pokrajine. Poglavar Čehoslovačke pravoslavne crkve nosi titulu mitropolita praškog i nadbiskupa Republike Češke i Slovačke sa sjedištem u Pragu.

Američka pravoslavna crkva. Pravoslavlje je u Ameriku stiglo sa Aljaske, gde je od kraja 18.st. počela je sa radom pravoslavna zajednica. Godine 1924. formirana je biskupija. Nakon prodaje Aljaske Sjedinjenim Državama, pravoslavne crkve i zemljište ostaje u vlasništvu Ruske pravoslavne crkve. Godine 1905. središte biskupije je prebačeno u New York, a njen poglavar Tikhon Belavin uzdignut u čin nadbiskupa. Godine 1906. postavio je pitanje mogućnosti autokefalnosti za Američku crkvu, ali je 1907. Tihon povučen, a pitanje je ostalo neriješeno.

Moskovska patrijaršija je 1970. godine dala autokefalni status mitropoliji, koja se zvala Pravoslavna crkva u Americi. Poglavar crkve ima titulu arhiepiskopa Washingtona, mitropolita cijele Amerike i Kanade, sa sjedištem u Syossetu, blizu New Yorka.

Godine 395. Rimsko carstvo je palo pod navalom varvara. Kao rezultat toga, nekada moćna država se raspala na nekoliko nezavisnih entiteta, od kojih je jedna bila Vizantija. Unatoč činjenici da je kršćanska crkva ostala ujedinjena više od šest stoljeća, razvoj njenog istočnog i zapadnog dijela išao je različitim putevima, što je predodredilo njihov daljnji raskid.

Razdvajanje dvije srodne crkve

1054. godine hrišćanska crkva, koja je do tada postojala već hiljadu godina, podelila se na dve grane, od kojih je jedna bila Zapadna rimokatolička crkva, a druga istočna pravoslavna, sa središtem u Carigradu. Shodno tome, i sama doktrina, zasnovana na Svetom pismu i Svetom predanju, dobila je dva nezavisna pravca - katoličanstvo i pravoslavlje.

Formalni raskol bio je rezultat dugog procesa koji je uključivao i teološke sporove i pokušaje rimskih papa da potčine istočne crkve. Ipak, pravoslavlje je u punoj mjeri rezultat razvoja općehrišćanske doktrine, započete u apostolsko doba. Svojom smatra čitavu svetu istoriju od davanja Novog zaveta od strane Isusa Hrista do trenutka Velike šizme.

Književni izvori koji nose temelje dogme

Suština Pravoslavlja svodi se na ispovedanje apostolske vere, čiji su temelji postavljeni u Svetom pismu – knjigama Starog i Novog zaveta, kao i u Svetom Predanju, koje uključuje uredbe Vaseljenske Sabori, djela crkvenih otaca i žitija svetih. Ovo bi također trebalo uključivati liturgijske tradicije koje određuju redoslijed slavljenja crkvenih službi, obavljanje svih vrsta obreda i sakramenata, koje uključuje pravoslavlje.

Molitve i himne najvećim dijelom su tekstovi preuzeti iz patrističke baštine. To uključuje one koje su uključene u crkvene službe, i one koje su namijenjene privatnom (kućnom) čitanju.

Istina pravoslavnog učenja

Prema apologetima (sljedbenicima i propovjednicima) ove doktrine, pravoslavlje je jedini pravi oblik ispovijedanja Božanskog učenja, koje je ljudima dao Isus Krist i dalje razvijeno zahvaljujući njegovim najbližim učenicima - svetim apostolima.

Nasuprot tome, prema pravoslavnim teolozima, ostale kršćanske denominacije – katolicizam i protestantizam sa svim svojim izdanima – nisu ništa drugo do jeres. Prikladno je napomenuti da je sama riječ "Pravoslavlje" paus papir iz grčkog, gdje doslovno zvuči kao "ispravno veličanje". Radi se, naravno, o proslavljanju Gospoda Boga.

Kao i svako hrišćanstvo, i pravoslavlje formuliše svoje učenje u skladu sa dekretima Vaseljenskih sabora, kojih je bilo sedam kroz istoriju Crkve. Jedini problem je što neke od njih priznaju sve denominacije (varijeteti kršćanskih crkava), dok druge priznaju samo jedna ili dvije. Iz tog razloga, Simboli vjere - predstavljanje glavnih odredbi dogme - za svakoga zvuče drugačije. To je, posebno, bio jedan od razloga zašto su pravoslavlje i katolicizam krenuli različitim istorijskim putevima.

Dokument koji izražava temelje vjere

Pravoslavlje je veroispovest, čije su glavne odredbe formulisala dva Vaseljenska sabora - Nikejski, održan 325. godine, i Carigradski, 381. godine. Dokument koji su usvojili nazvan je Nikejsko-Caregradski simbol vjerovanja i sadrži formulu koja je u svom izvornom obliku preživjela do danas. Treba napomenuti da je ona ta koja uglavnom dijeli pravoslavlje i katoličanstvo, budući da su sljedbenici zapadne crkve usvojili ovu formulu u malo izmijenjenom obliku.

Pravoslavni Simvol vere sastoji se od dvanaest članova - odeljaka, od kojih svaki sažeto, ali istovremeno sažeto i iscrpno iznosi dogmu, prihvatila crkva o nekom pitanju doktrine.

Suština doktrine o Bogu i Svetom Trojstvu

Prvi član Simvola vjerovanja posvećen je spasenju kroz vjeru u Jednog Boga Oca, koji je stvorio nebo i zemlju, kao i cijeli vidljivi i nevidljivi svijet. Drugi i zajedno s njim osmi ispovijedaju jednakost svih članova Presvetog Trojstva - Boga Oca, Boga Sina i Boga Duha Svetoga, ukazuju na njihovu konsustancijalnost i, kao rezultat toga, na isto štovanje svakog od Njih. Jednakost sve tri hipostaze jedna je od glavnih dogmi koje ispovijeda pravoslavlje. Molitve za Sveto Trojstvo uvijek su jednako upućene svim Njenim hipostazama.

Doktrina Sina Božijeg

Naredni članovi Vjerovanja, od drugog do sedmog, posvećeni su Isusu Kristu, Sinu Božjem. U skladu sa pravoslavnom dogmom, On ima dvojaku prirodu - Božansku i ljudsku, i oba njena dela su spojena u Njemu ne zajedno, ali u isto vreme ni odvojeno.

Prema pravoslavno učenje, Isus Krist nije stvoren, nego rođen od Boga Oca prije početka vremena. Treba napomenuti da se u ovoj izjavi pravoslavlje i katolicizam ne slažu i zauzimaju nepomirljive stavove. On je stekao svoju zemaljsku suštinu, inkarniran kao rezultat bezgrešnog začeća Djevice Marije posredstvom Duha Svetoga.

Pravoslavno shvatanje Hristove žrtve

Temeljni element pravoslavnog učenja je vjera u otkupiteljsku žrtvu Isusa Krista, koju je on prinio na krstu u ime spasenja svih ljudi. Uprkos činjenici da čitavo hrišćanstvo govori o tome, pravoslavlje ovaj čin shvata na malo drugačiji način.

Kako poučavaju priznati očevi Eastern Church, Isus Krist, uzevši ljudsku prirodu, oštećenu prvobitnim grijehom Adama i Eve, i utjelovivši sve u njoj svojstveno ljudima, pored njihove grešnosti, očistio ju je svojom mukom i izbavio je od prokletstva. Potonjim vaskrsenjem iz mrtvih, On je dao primjer kako ljudska priroda, očišćena od grijeha i preporođena, može izdržati smrt.

Postavši tako prva osoba koja je stekla besmrtnost, Isus Krist je ljudima otvorio put kojim mogu izbjeći vječnu smrt. Njegove etape su vjera, pokajanje i učešće u slavljenju Božanskih sakramenata, od kojih je glavna pričest tijela i krvi Gospodnje, koje se od tada odvija tokom liturgije. Okusivši hleb i vino, pretvorene u telo i krv Gospodnju, vernik sagledava deo Njegove prirode (otuda i naziv obreda – pričest), i nasleđuje ga posle zemaljske smrti. vječni život na nebu.

Takođe u ovom dijelu je proglašeno vaznesenje Isusa Hrista i Njegov drugi dolazak, nakon čega će na zemlji trijumfovati Carstvo Božije, pripremljeno za sve koji ispovijedaju Pravoslavlje. To bi se trebalo dogoditi neočekivano, jer samo Jedan Bog zna za konkretne datume.

Jedna od kontradikcija između istočne i zapadne crkve

Osmi član Simvola vjerovanja u potpunosti je posvećen životvornom Svetom Duhu, koji ishodi samo od Boga Oca. Ova dogma je također postala uzrok teoloških sporova sa predstavnicima katolicizma. Po njima, Bog Otac i Bog Sin podjednako odišu Duhom Svetim.

Diskusije se vode vekovima, ali istočna crkva i posebno rusko pravoslavlje zauzimaju nepromjenjiv stav po ovom pitanju, diktiran dogmom usvojenom na dva vaseljenska sabora o kojima smo gore govorili.

O Nebeskoj crkvi

U devetom članu govorimo o tome da je Crkva, ustanovljena od Boga, u suštini jedna, sveta, saborna i apostolska. Ovdje je potrebno neko objašnjenje. IN ovaj slučaj ne radi se o zemaljskoj administrativno-religijskoj organizaciji koju su stvorili ljudi i koja je zadužena za vršenje bogosluženja i vršenje sakramenata, već o nebeskoj organizaciji, izraženoj u duhovnom jedinstvu svih istinskih sljedbenika Hristovog učenja. Nju je stvorio Bog, a pošto za Njega svijet nije podijeljen na žive i mrtve, njegovi članovi su podjednako i oni koji su danas zdravi i oni koji su odavno završili svoj zemaljski put.

Nebeska Crkva je jedna, jer je sam Bog jedan. Ona je sveta, kako ju je posvetio njen Stvoritelj, i naziva se apostolskom, budući da su njeni prvi službenici bili učenici Isusa Hrista – sveti apostoli, čiji se redoslijed prenosi u svećeništvu s koljena na koljeno do naših dana.

Krštenje - put do Crkve Hristove

Prema osmom članu, čovjek se može pridružiti Crkvi Kristovoj, a samim tim i naslijediti vječni život, samo prolaskom obreda svetog krštenja, čiji je prototip otkrio sam Isus Krist, jednom kada je zaronio u vode Jordana. Općenito je prihvaćeno da se ovdje podrazumijeva i milost ostalih pet ustanovljenih sakramenata. Jedanaesti i dvanaesti član, koji upotpunjuju Simvol vere, objavljuju vaskrsenje svih mrtvih pravoslavnih hrišćana i njihov večni život u Carstvu Božijem.

Sve gore navedene zapovijesti pravoslavlja, prihvaćene kao vjerske dogme, konačno su odobrene na Drugom vaseljenskom saboru 381. godine i, kako bi se izbjeglo iskrivljavanje dogme, ostaju nepromijenjene do naših dana.

Danas na planeti više od 226 miliona ljudi ispoveda pravoslavlje. Sa tako širokim obuhvatom vjernika, učenje istočne crkve je inferiorno u odnosu na katolicizam po broju svojih sljedbenika, ali nadmašuje protestantizam.

Vaseljenska (vaseljenska, koja obuhvata ceo svet) pravoslavna crkva, na čijem čelu je tradicionalno carigradski patrijarh, podeljena je na pomesne, ili, kako ih inače zovu, autokefalne crkve. Njihov uticaj je ograničen na granice bilo koje države ili pokrajine.

Pravoslavlje je u Rusiju došlo 988. godine zahvaljujući Svetom ravnoapostolnom knezu Vladimiru, koji je svojim zracima istjerao mrak paganstva. Danas, i pored formalnog odvajanja vjere od države, proklamovanog prije skoro jednog vijeka, njegovi sljedbenici čine ogroman broj vjernika u našoj zemlji i na toj osnovi se gradi temelj duhovnog života naroda.

Dan pravoslavlja, koji zamjenjuje noć bezvjerja

Vjerski život u zemlji, oživljen nakon decenija svenarodnog ateizma, svake godine jača. Danas crkva raspolaže svim dostignućima savremenog tehnološkog napretka. Za promociju pravoslavlja koriste se ne samo štampane publikacije, već i različiti medijski resursi, među kojima značajno mjesto zauzima internet. Jedan primjer njegove upotrebe u cilju poboljšanja vjerskog obrazovanja građana je stvaranje portala kao što su "Pravoslavlje i svijet", "Tradition.ru" itd.

U današnje vrijeme rad sa djecom također poprima široke razmjere, posebno relevantan s obzirom na činjenicu da malo njih ima priliku da se pridruže osnovama vjere u porodici. Ova situacija se objašnjava činjenicom da su roditelji koji su odrasli u sovjetskom i postsovjetskom periodu i sami odgojeni, u pravilu, kao ateisti, a nemaju ni osnovne pojmove vjere.

U cilju edukacije mlađe generacije u duhu pravoslavlja, pored tradicionalnih časova nedjeljne škole, koristi se i organizacija raznih manifestacija. To uključuje dječje praznike koji postaju sve popularniji, kao što su "Dan pravoslavlja", "Svjetlost božićne zvijezde" itd. Sve to nam omogućava da se nadamo da će uskoro vjera naših očeva dobiti svoju nekadašnju moć u Rusiji i postati osnova duhovnog jedinstvo svog naroda.

Pravoslavne zemlje čine veliki procenat od ukupnog broja država na planeti i geografski su raštrkane po celom svetu, ali su najviše koncentrisane u Evropi i na istoku.

Nema mnogo religija savremeni svet koji su uspjeli zadržati svoja pravila i glavne dogme, pristalice i vjerne sluge svoje vjere i crkve. U takve religije spada i pravoslavlje.

Pravoslavlje kao grana hrišćanstva

Sama riječ "Pravoslavlje" tumači se kao "ispravno slavljenje Boga" ili "ispravno služenje".

Ova religija pripada jednoj od najraširenijih svjetskih religija – kršćanstvu, a nastala je nakon raspada Rimskog carstva i podjele crkava 1054. godine.

Osnove kršćanstva

Ova religija je zasnovana na dogmama, koje se tumače u Svetom pismu i u Svetoj Tradiciji.

Prva uključuje knjigu Biblije koja se sastoji od dva dijela (Novi i Stari zavjet) i apokrife, koji su sveti tekstovi koji nisu uključeni u Bibliju.

Drugi se sastoji od sedam i dela crkvenih otaca, koji su živeli u drugom do četvrtom veku naše ere. U ove ljude spadaju Jovan Zlatousti, Atanasije Aleksandrovski, Grigorije Bogoslov, Vasilije Veliki, Jovan Damaskin.

Osobine pravoslavlja

U svim pravoslavnim zemljama poštuju se glavna načela ove grane hrišćanstva. To uključuje sljedeće: trojstvo Boga (Oca, Sina i Duha Svetoga), spasenje od posljednjeg suda kroz ispovijedanje vjere, iskupljenje grijeha, inkarnaciju, vaskrsenje i vaznesenje Boga Sina - Isusa Krista.

Sva ova pravila i dogme su odobrene 325. i 382. godine na prva dva Vaseljenska sabora. proglasio ih za vječne, neosporne i saopćene čovječanstvu od samog Gospoda Boga.

Pravoslavne zemlje sveta

Pravoslavlje praktikuje oko 220 do 250 miliona ljudi. Ovaj broj vjernika je desetina svih kršćana na planeti. Pravoslavlje je rasprostranjeno po celom svetu, ali najveći procenat ljudi koji ispovedaju ovu veru je u Grčkoj, Moldaviji i Rumuniji - 99,9%, 99,6% i 90,1% respektivno. Ostalo pravoslavne zemlje imaju nešto manji procenat hrišćana, ali je visok i u Srbiji, Bugarskoj, Gruziji i Crnoj Gori.

Najveći broj ljudi čija je vjera pravoslavlje živi u zemljama istočne Evrope, Bliski istok, zajednički veliki broj vjerske dijaspore širom svijeta.

Spisak pravoslavnih zemalja

Pravoslavna država je ona u kojoj je pravoslavlje priznato kao državna religija.

Država sa najvećim brojem pravoslavaca je Ruska Federacija. U procentima je, naravno, inferiorna u odnosu na Grčku, Moldaviju i Rumuniju, ali broj vjernika znatno premašuje ove pravoslavne zemlje.

Grčka - 99,9%.
Moldavija - 99,9%.
Rumunija - 90,1%.
Srbija - 87,6%.
Bugarska - 85,7%.
Gruzija - 78,1%.
Crna Gora - 75,6%.
Bjelorusija - 74,6%.
Rusija - 72,5%.
Makedonija - 64,7%.
Kipar - 69,3%.
Ukrajina - 58,5%.
Etiopija - 51%.
Albanija - 45,2%.
Estonija - 24,3%.

Raspodela pravoslavlja po zemljama, u zavisnosti od broja vernika, je sledeća: na prvom mestu je Rusija sa 101.450.000 vernika, Etiopija ima 36.060.000 pravoslavaca, Ukrajina - 34.850.000, Rumunija - 18.750,000, Bugarska - 18.750,00,00,00,00,00,00,00,00,00,00,00,00 - 6.220.000, Bjelorusija - 5.900.000, Egipat - 3.860.000 i Gruzija - 3.820.000 pravoslavaca.

Narodi koji ispovijedaju pravoslavlje

Razmotrite širenje ovog vjerovanja među narodima svijeta, a prema statistikama, većina pravoslavaca među istočni Sloveni. To uključuje narode kao što su Rusi, Bjelorusi i Ukrajinci. Na drugom mjestu po popularnosti pravoslavlja kao matične vjere su Južni Sloveni. To su Bugari, Crnogorci, Makedonci i Srbi.

Moldavci, Gruzijci, Rumuni, Grci i Abhazi su takođe uglavnom pravoslavni.

Pravoslavlje u Ruskoj Federaciji

Kao što je gore navedeno, zemlja Rusija je pravoslavna, broj vjernika je najveći na svijetu i prostire se na cijeloj njenoj velikoj teritoriji.

Pravoslavna Rusija je poznata po svojoj multinacionalnosti, ova zemlja je dom velikog broja naroda sa različitim kulturnim i tradicionalnim nasleđem. Ali većinu ovih ljudi ujedinjuje njihova vjera u Oca, Sina i Svetoga Duha.

Ovakvim pravoslavnim narodima Ruska Federacija uključuju Nenece, Jakute, Čukče, Čuvaše, Osetije, Udmurte, Marije, Nence, Mordovce, Karelije, Korjake, Vepe, narode Republike Komi i Čuvašiju.

Pravoslavlje u Sjevernoj Americi

Smatra se da je pravoslavlje vjera koja je uobičajena u istočnoj Evropi i malom dijelu Azije, ali ova religija je prisutna i u Sjevernoj Americi, zahvaljujući ogromnoj dijaspori Rusa, Ukrajinaca, Bjelorusa, Moldavaca, Grka i drugih raseljenih naroda iz pravoslavnih zemalja.

Većina stanovnika sjeverna amerika- Kršćani, ali pripadaju katoličkoj grani ove religije.

Malo je drugačije u Kanadi i SAD-u.

Mnogi Kanađani sebe smatraju kršćanima, ali rijetko idu u crkvu. Naravno, razlika je neznatno prisutna u zavisnosti od regiona zemlje i grada ili selo. Poznato je da su gradski stanovnici manje religiozni od seoskih ljudi. Religija Kanade je uglavnom kršćanska, većina vjernika su katolici, na drugom mjestu su ostali kršćani, značajan dio su mormoni.

Koncentracija posljednja dva vjerska pokreta se veoma razlikuje od regije u zemlji. Na primjer, pomorske provincije su dom mnogih luterana koje su tamo nekada naselili Britanci.

A u Manitobi i Saskačevanu ima mnogo Ukrajinaca koji ispovedaju pravoslavlje i pristalice su Ukrajinske pravoslavne crkve.

U SAD-u su kršćani manje revni, ali u odnosu na Evropljane češće idu u crkvu i obavljaju vjerske obrede.

Mormoni su uglavnom koncentrisani u Alberti, zbog migracije Amerikanaca koji su predstavnici ovog vjerskog pokreta.

Glavni sakramenti i obredi pravoslavlja

Ovaj kršćanski trend zasniva se na sedam glavnih radnji, od kojih svaka simbolizira nešto i jača ljudsku vjeru u Gospodina Boga.

Prva stvar koja se radi u djetinjstvu je krštenje, ono se izvodi tako što se osoba tri puta uroni u vodu. Ovaj broj ronjenja se vrši u čast Oca, Sina i Svetoga Duha. Ovaj ritual označava duhovno rođenje i usvajanje od strane osobe pravoslavne vere.

Druga radnja, koja se odvija tek nakon krštenja, je Euharistija ili pričest. Obavlja se jedenjem malog komadića hljeba i gutljaja vina, što simbolizira jedenje tijela i krvi Isusa Krista.

Ispovijest, odnosno pokajanje, također je dostupno pravoslavcima. Ovaj sakrament se sastoji u priznavanju svih svojih grijeha pred Bogom, koje osoba govori pred svećenikom, a on zauzvrat oprašta grijehe u ime Boga.

Sakrament krizme simbol je očuvanja primljene čistote duše, koja je bila nakon krštenja.

Ritual, koji zajedno izvode dvoje pravoslavaca, je svadba, radnja u kojoj se, u ime Isusa Hrista, mladenci rastaju na duže vreme. porodicni zivot. Ceremoniju obavlja sveštenik.

Pomazanje - sakrament prilikom kojeg se bolesna osoba pomazuje uljem ( ulje za drvo), smatra se svetim. Ova radnja simbolizira silazak Božje milosti na osobu.

Kod pravoslavaca postoji još jedan sakrament koji je dostupan samo sveštenicima i episkopima. Zove se sveštenstvo i sastoji se u prenošenju na novog svećenika od biskupa posebne milosti, koja traje doživotno.

26Jan

Glavni pravoslavni praznici

U ovom članku ćemo pogledati glavne Pravoslavni praznici. IN pravoslavni kalendar Postoji 12 značajnih praznika koji se slave kao posebno važni događaji u crkvenom kalendaru. Jedan od glavnih događaja može se nazvati velikim Uskršnjim praznikom. U ovom članku možete saznati o glavnim pravoslavnim praznicima i kako ih je uobičajeno slaviti.

Dvanaesti praznici

IN crkveni kalendar postoje fiksni i nestalni brojevi praznika, koji mogu biti različiti, kao. Ovaj praznik je povezan i sa prelaskom važnih događaja na druge brojeve:
Ulazak Gospodnji u Jerusalim. pravoslavci Ovaj praznik se zove Cvjetnica, a uobičajeno je da se slavi sedmicu prije Uskrsa. Ovaj praznik se vezuje za Isusov dolazak u Sveti grad.
Gospodnja nedelja Uobičajeno je da se slavi 40 dana nakon Uskrsa. Često ovaj dan pada na četvrti dan u sedmici. Vjeruje se da se u ovo vrijeme Isus u tijelu pojavljuje našem Gospodinu, svom Nebeskom Ocu.
Dan Presvetog Trojstva. Slavi se 50 dana nakon Uskrsa. Na kraju krajeva, 50. dan nakon vaskrsenja Spasitelja, Sveti Duh apostola je sišao na zemlju.

Dvanaesti fiksni datumi

Slika Rođenja

Dalje ćemo razgovarati o njima važni praznici i događaji koji ostaju nepomični u kalendaru. To znači da se slave u isto vrijeme. To uključuje sljedeće praznike:
Rođenje Bogorodice, Djevica Marija. Ovaj praznik se obilježava 21. septembra. Posvećena je rođenju zemaljske majke Isusa Hrista. Crkva je uvjerena da rođenje Djevice nije slučajno. U početku joj je bila dodijeljena vrlo važna misija - trebala je postati spasiteljica ljudske duše. Roditelji ove kraljice neba dugo nisu mogli začeti dijete, pa su, kada su saznali za pojavu djeteta u porodici, znali da su ih nebeski anđeli blagoslovili da zatrudne.
Uspinjanje Presveta Bogorodice. Pravoslavni praznik Vaznesenja Presvete Bogorodice slavi se 28. avgusta. Ovo uključuje Veliku Gospu, koji se završava 28. avgusta. Bogorodica je sve do svoje smrti provodila vrijeme u molitvi uz uzdržavanje.
egzaltacija Krst Gospodnji. Kršćani slave ovaj događaj, koji je u direktnoj vezi sa sticanjem Krsta 27. septembra. Kraljica Elena je u 4. veku krenula u potragu za krstom, pa su u blizini kovčega iskopana 3 krsta. Definicija je data onoj na kojoj je spasitelj razapet uz pomoć žene koja je na ovom križu uspjela izliječiti.
Uvod u hram Presveta Bogorodica slavi 4. decembar. U to vrijeme roditelji su se zavjetovali Bogu da će svoju kćer posvetiti u Jerusalimski hram. Tamo je ostala do potpunog ponovnog susreta s Josephom.
Božić Hristos se slavi 7. januara. Ovaj dan je povezan sa rođenjem Spasitelja od Djevice Marije.
Gospodnje krštenje pada 19. januara svake godine. Na današnji dan, Jovan Krstitelj je oprao Spasitelja u vodama Jordana, naznačujući mu misiju koju će prvo izvršiti. Zbog toga je pravednik izgubio glavu. Ovaj praznik se naziva i Bogojavljenje.
Svijećnice Gospodnji je pravoslavni praznik koji se slavi 15. februara. Na današnji dan su Spasiteljevi roditelji doneli bebu u Jerusalimski hram. Dijete je primljeno iz ruku Djevice Marije i Svetog Josipa. Ako prevedete riječ sastanak sa staroslavenskog jezika, dobijete sastanak.
Navještenje Sveta Bogorodica slavi se 7. aprila. Ovaj praznik je posvećen javljanju Bogorodice i arhanđela Gavrila. Najavio je rođenje sina koji će uskoro završiti svoje veliko djelo.
Lord's Transfiguracija slavi se 19. avgusta. Na ovaj dan je Isus Hrist čitao molitvu na gori umjesto sa svojim učenicima. Među njima su Petar, Pavle i Jakov. U tom trenutku su se ovde pojavila dva proroka Mojsije i Ilija, koji su obavestili spasitelja šta ga čeka bolna smrt, nakon čega nakon 3 dana od vaskrsenja. Čuli su Božji glas koji im je rekao da je Isus izabran da obavi veliki posao. Pravoslavni praznik je direktno povezan sa takvim događajem.
Svaki od navedenih praznika je veoma značajan događaj in Hrišćanska istorija. Posebno su značajni za vjernike. U takvim danima vrijedi se obratiti Bogu, kao i posjetiti crkvu.

Kako je uobičajeno slaviti crkvene praznike?

pravoslavna porodica

Ako ste vjernik, onda vjerovatno znate da se na crkvene praznike isplati ići u crkvu. IN jutarnje vrijeme održavati službe Bogu i himne. Svaki praznik ima svoja ograničenja i tradicije, to se ne odnosi samo na glavne pravoslavne praznike, koje svakako treba poštovati.
Na crkvene praznike, nakon posjete crkvi, možete se okupiti sa svojom porodicom kako biste proslavili praznik i prisjetili se svega dobrog što se dogodilo u određenom vremenskom periodu. Istovremeno, važno je obratiti pažnju na postove koji se poštuju u datom vremenskom periodu. Uopće nije potrebno postaviti veliki stol - možete napraviti nekoliko jela koja će se svidjeti i odraslima i djeci. A umjesto da pijete alkohol, možete organizirati čajanku.
Važan uslov svakog crkvenog praznika je izgled gostiju. Ako idete u crkvu, ne zaboravite kulturu izgled. Muškarci mogu nositi cipele ili mokasine, kao i pantalone i košulju. Ova vrsta odjeće bit će najudobnija i najprihvatljivija.
Što se tiče žena, u tom periodu ne treba da zaborave da stave maramu na glavu, jer se ulazak u hram bez marame smatra neznanjem. Vrijedi nositi i skromnu haljinu do koljena ili bluzu i suknju. Imajte na umu da odjeća ne bi trebala biti seksi – u crkvu morate doći u diskretnoj odjeći i sa minimalnom količinom šminke na licu.
Vrijedi napomenuti da je za bogosluženje u crkvi potrebno nositi udobnu obuću. U hramu nema gdje sjesti, a jednostavno nećete moći dugo stajati u štiklama ili uskim cipelama. Mora biti isključen mobilni telefon da ne bi iznenada zazvonio - ovako kršite sakrament službe i izazivate nezadovoljne poglede drugih.
Ako slijedite sve preporuke, onda svaku vjerski praznik biće poseban za vas.

Foto: shutterstock.com

U pravoslavlju postoji mnogo molitava. Oni su razlikuju se po važnosti i upotrebi. Neki od njih se čitaju stalno, neki - samo u posebnim slučajevima.

U ibadetu se koristi veliki broj namaza. Ne zovu se molitve, već liturgijski tekstovi i imaju svoje posebne nazive: kondak, tropar, stihira. Postoje i molitve i kanoni koje čita samo sveštenik, a parohijanima ih je zabranjeno čitati.

Vrste namaza po sadržaju

Prema sadržaju dova se može podijeliti u četiri vrste:

pohvalno. Ovo najviši oblik molitva u kojoj hrišćanin ništa ne traži od Boga, već ga samo veliča.Različitost pohvalne molitve je doksologija - proslavljanje sve tri osobe Svete Trojice. Najpoznatija je takozvana mala doksologija ("Slava Ocu i Sinu i Svetome Duhu...") koja uvek upotpunjuje crkvene molitve i himne. Postoji i velika doksologija ("Slava Bogu"). na visini"), koja se pjeva na kraju Jutrenja.
zahvaljivanje, ili molitva zahvalnosti. Po značenju je blizu pohvalnog: čovek zahvaljuje Gospodu za sve što ima.
pokajnički. U takvoj molitvi vjernik se kaje, odnosno priznaje svoje grijehe pred Bogom i traži od Njega oprost.
Peticija, ili molitva prošnje. Takve molitve se izgovaraju kada je potrebna Božja pomoć ili utjeha u nevolji, potrebi ili bolesti. Prije nego što pitate, uvijek treba pročitati molitvu pokajanja.

Euharistijski kanon

Evhristijski kanon je dio Liturgije tokom koje se vrši transupstancijacija hljeba i vina u Tijelo i Krv Hristovu. On tiho recitira sveštenik kod oltara dok hor pjeva napjeve.

Euharistijski kanon spada u tzv tajne molitve i ne mogu ga izgovoriti parohijani, čita ga samo sveštenik.

Postoje neke molitve koje bi svaki kršćanin trebao znati napamet:

Očenaš "",
molitva Duhu Svetom "",
molitva Majka boga « »,
molitva Bogorodice ""

Koriste se i u kućnoj molitvi i u ibadetu.

Pravoslavna molitva "Verujem u jednog Boga Oca Svemogućeg"

Molitva koja počinje ovim riječima naziva Verovanje i jedna je od najvažnijih molitvi. Za razliku od drugih molitava, Simvol vere ne sadrži poziv Bogu, Majci Božjoj, svecima ili anđelima, već je izložen u kratke forme cela suština pravoslavnog hrišćanskog učenja. Osoba koja se ne slaže sa tvrdnjama navedenim u Simvolu vere, ili ih jednostavno ne razume, ne može se nazvati pravoslavnim hrišćaninom.

Ovo je jedna od dvije molitve koje na Liturgiji pjevaju svi koji se mole u hramu, a ne samo pojaci. Prije budućeg krštenja djeteta kumovi potrebno je naučiti Simvol vjerovanja napamet: kum ili kuma ga izgovara za vrijeme sakramenta.

Pravoslavna molitva "Oče naš" - tumačenje i suština

Molitva Gospodnja se naziva i Očenaš – ovo je molitva koju je Gospod Isus Hristos naučio svoje učenike. Sadrži sve zahtjeve koje kršćanin treba ponuditi Bogu.

Prema ovoj molitvi, pravi vjernik

veruje da Bog zauvek živi na nebu
hvalite ime Boga
čekajući da dođe Carstvo Božije
pokorava se volji Božijoj
traži od Boga da mu da ono što mu je potrebno za život
on sam oprašta onima koji su krivi pred njim i moli se Bogu da mu oprosti grijehe
traži od Boga da ga izbavi od iskušenja i moći đavola.

"Oče naš", kao i Simvol vere, pjevaju svi vjernici u hramu na Liturgiji. Ova molitva je također treba znati napamet.

Molitva "Kralj neba"

Molitva Duhu Svetome poznatija je po prve dvije riječi - "Kralj nebeski". Ovo je apel na Duha Svetoga, koji dolazi od Boga Oca i svojom milošću posvećuje cijelu Crkvu. Bez milosti Duha Svetoga nemoguće je biti spašen, pa kršćani moraju pozvati Svetog Duha da im pomogne.

Svi prisutni u hramu na velikoj večernji na Dan Silaska Svetoga Duha pevaju naglas "Care nebeski" zajedno sa crkvenim horom.

Isusova molitva

Posebno mjesto među Pravoslavne molitve zauzima Isusovu molitvu. Vrlo je kratko i zvuči ovako: "Gospode Isuse Hriste, Sine Božiji, pomiluj me grešnog/grešnog."

Koja je snaga Isusove molitve?

Isusova molitva je poznata u manastirima Pravoslavna crkva od davnina. Njegovo neprestano ponavljanje naglas, šapatom ili umom, jedan je od glavnih pravoslavnih monaških običaja.Prema pravoslavnom učenju, spasonosno je da čovek izgovori samo ime Gospoda našeg Isusa Hrista: ime Božije je vrsta ikone (lik Božiji), i, izgovarajući je sa poštovanjem, molitveno, čovek se osvećuje Božijom milošću. A nepoštovanje, nemarno postupanje prema imenu Božijem (božba i još više bogohuljenje) je hula koja vređa Boga.

Isusova molitva - kako se moliti?

Praksa neprekidnog ponavljanja Isusove molitve je moguća samo pod vodstvom svećenika.

Da biste to učinili, morate uzeti blagoslov, a također biti u mogućnosti da stalno govorite ovom svećeniku o svom duhovnom stanju.

Samostalna, nekontrolirana praksa neprekidne Isusove molitve opasna je i za duhovno stanje i za mentalno zdravlje.

Još jednu praksu treba razlikovati od neprekidne Isusove molitve. Ponekad sveštenici mogu dati opšta preporuka: na primjer, svi parohijani hrama tokom posta da čitaju Isusovu molitvu 10 puta dnevno. Ili u pravilu Prečasni Serafim Sarovskog za laike, preporučuje se s vremena na vrijeme reći „Gospode, pomiluj“ ili „Presveta Bogorodice, spasi nas“. Ovo nije kontinuirana molitva i ne zahtijeva posebno duhovno vodstvo.

Molitve Bogorodici i svecima

Pored obraćanja Gospodu Bogu, najvažnije molitve uključuju i molitve veličanja Presvete Bogorodice Djevice Marije, Majke Božije. Kršćanska crkva smatra Majku Božju iznad svetaca, pa čak i anđela.

Molitve „Bogorodice, Bogorodice, raduj se“ i „Dostojno jesti“ dio su svakodnevnog molitvenog pravila i neprestano se koriste u bogosluženju.

Kratka molitva Bogorodice - "Presveta Bogorodice, spasi nas!" - Preporučljivo je izgovarati u toku dana što je češće moguće.

Zašto se molimo svecima?

Pored Gospoda Isusa Hrista i Presvete Bogorodice, hrišćani se mole i svecima. Sveci su ljudi na koje je za života sišla Božja milost. Nakon smrti, oni su uzašli Bogu na nebo i tamo vječno veličali Njegovu veličinu. Međutim, u svom milosrđu, sveci ne zaboravljaju one koji su ostali na zemlji. Oni čuju naše molitve i zauvek se zalažu za nas pred Bogom..

Poštovanje svetaca

Kršćani poštuju svete kao svoje zagovornike pred Bogom, a i kao primjer za sebe. Gledajući na djela svetaca, kršćanin uči da ugodi Bogu i da čini pravu stvar – onako kako mu je Krist rekao. Crkva poštuje svete od samog početka svog postojanja. Prvi sveci bili su apostoli - Hristovi učenici.

Podvizi mučenika

U prva tri stoljeća postojanja kršćanske crkve, vjernike su progonile vlasti, prvo jevrejske, a zatim rimske. Jevreji su Hrista smatrali lažnim mesijom, a Njegove sledbenike opasne jeretike i bogohulnike. Rimljani su, s druge strane, tražili da svi njihovi podanici poštuju cara kao božanstvo.

Kršćani nisu davali božanske počasti nikome osim Bogu. Mnogi su bili prisiljeni da prinose žrtve caru ili paganskim božanstvima, ali su vjernici radije umirali nego izdali Boga. Ovi ljudi su nazivani mučenicima. Njihove posmrtne ostatke (mošti) su odnijeli i čuvali njihovi drugovi u zajednici. Tako je nastala tradicija poštovanja svetaca i njihovih moštiju.

Naši nebeski zaštitnici i zastupnici

Svaka osoba ima dva nebeska zaštitnika:

anđeo čuvar koga Bog šalje osobi na krštenju, i
svetac sa kojim osoba nosi isto ime.

Oba ova divna zagovornika uvek pomozi ljudima, zeli mu spas i sve najbolje. Stoga im uvijek treba prilaziti sa molitvom. Molitve anđelu čuvaru i svecu uključene su u svakodnevno molitveno pravilo.

Šta je molitva?

Molitva je posebna, kratka bogosluženja upućena Gospodu Bogu, Bogorodici ili nekom svetitelju. Služba molitve je, u stvari, skraćena i pojednostavljena Jutrenja.

U hramu se obično služe molitve nakon Liturgije, ponekad nakon Jutrenja i Večernje. Moleban se može služiti ne samo u hramu, već i kod kuće iu prirodi. U njemu se služe javne molitve praznici i po posebne prilike(na primjer, tokom katastrofa). Prema potrebama župljana obavljaju se privatne molitve.

Thanksgiving Prayer

U slučaju potrebe ili na nečiji zahtjev, molbene molitve. Razlozi za molitvu mogu biti bolest, epidemija, invazija neprijatelja, putovanje, novi posao, prirodne katastrofe i neplodnost.

Posebnost služba zahvalnosti u tome što se služi samo Gospodu Isusu Hristu i samo posle Liturgije. U molitvi zahvalnosti vjernici izražavaju zahvalnost Bogu za Njegovu pomoć. Mora se služiti ako je Gospod čuo molitve, i teška situacija riješeno. Uostalom, čak i ako se za pomoć obratimo svecima, pomoć uvijek dolazi samo od Boga.

Kako naručiti molitvu

Kada kršćanin želi zatražiti pomoć ili izraziti zahvalnost Bogu za sve dobro koje mu Bog šalje u životu, naređuje molitvu u hramu. Da biste naručili molitvu, morate otići do kutije za svijeće i napisati poruku. Trebalo bi navesti:

vrsta molitve (ako je molba - naznačite potrebu),
kome služiti molitvu (Gospodu Bogu, Presvetoj Bogorodici ili svetima - navedite imena svetaca),
za koje će se služiti moleban (imena u crkvenoj verziji, u punom obliku).

Dijete mlađe od 7 godina smatra se dojenčetom, a napomena piše "beba" i ime u genitivu.