Nantski edikt XVII u Francuskoj je regulirao. XXVI

Plan
Uvod
1 Regulativa
2 Pod Lujem XIII
3 Otkaži

Uvod

Nantski edikt (fr. Edit de Nantes) - zakon koji je francuskim hugenotskim protestantima dao vjerska prava. Izdavanjem edikta okončan je tridesetogodišnji period Religijskih ratova u Francuskoj i označio početak jednog veka relativnog mira, poznatog kao "Veliko doba". Edikt je sastavljen po nalogu francuskog kralja Henrija IV i odobren u Nantu (13. aprila 1598.). Ukinuo Luj XIV 1685.

1. Propisi

Nantski edikt sastojao se od 93 članka i 36 tajne uredbe; ove poslednje nisu razmatrane u parlamentima i nisu uključene u njihove protokole. Njegovom objavljivanju prethodile su bezbrojne pritužbe hugenota i dugi pregovori kralja s njima. Niti jedan edikt iz 16. vijeka zapadna evropa nije pružio tako široku toleranciju kao Nant. Nakon toga, dao je razlog da optuži hugenote za formiranje države u državi.

Nantski edikt dodijelio je punu ravnopravnost katolicima i protestantima. Prvi član edikta uveo je katoličko bogosluženje gdje god je bilo prekinuto. Katoličkom svećenstvu su vraćena sva ranija prava i imanja. Kalvinizam se tolerisao gdje god je prije bio. Svi plemići koji su zauzimali najviše sudske položaje imali su pravo da vrše kalvinističko bogosluženje i da u njega primaju strance. U dvorcima običnih plemića, protestantsko bogosluženje je bilo dozvoljeno ako broj protestanata nije prelazio 30 ljudi i ako se dvorci nisu nalazili na području gdje su katolički vlasnici uživali pravo vrhovnog suda.

U gradovima i selima u kojima je hugenotima bilo dozvoljeno bogosluženje do 1597. godine, ovo pravo je vraćeno. Kalvinističko bogosluženje je bilo formalno zabranjeno u Parizu, a neki gradovi su mu zatvoreni na osnovu kapitulacija; ali je protestantima bilo dozvoljeno da tamo žive. Na svim drugim mjestima, hugenoti su mogli imati crkve, zvona, škole i obavljati javne funkcije. Iz vjerskih razloga, bilo je zabranjeno razbaštiniti rođake, napadati hugenote i nagovarati njihovu djecu da pređu u katoličanstvo. Svi osuđeni na kaznu zbog vjerskih uvjerenja su pomilovani.

Vlada se obavezala da će pomoći Hugenotima subvencijama za škole i crkve. Osim toga, hugenoti su dobili niz privilegija političke, sudske i vojne prirode: bilo im je dozvoljeno da sazivaju periodične sastanke (konzistorija, sinode), da drže poslanike na dvoru da podnose peticije i žalbe preko Sullyja, Mornea i d'a. Aubigne. U Parizu je osnovana pravosudna komora (Chambres de l'Edit) za protestante Normandije i Bretanje, u Kastreu za okrug Tuluza, u Bordou i Grenoblu - mešovite komore (Chambres miparties) za Provansu i Burgundiju.

Prognanici su vraćeni u domovinu. U vlasti hugenota je na 8 godina ostavljeno 200 tvrđava i utvrđenih dvoraca koji su im pripadali do 1597. (places de sûreté); garnizoni su se ovdje držali o trošku kralja, a poglavice su bile potčinjene hugenotima. Glavne tvrđave su bile: La Rochelle, Saumur i Montauban. Papa je Nantski edikt nazvao bezbožnim. Hugenoti su tražili još više, tumačeći edikt u smislu proširenja njegovog sadržaja.

Henri IV je sa velikom taktom ubeđivao parlamente da unesu edikt u svoje zapisnike; samo je parlament u Ruanu opstao do 1609. Učvrstivši veliki edikt državni pečat, Hajnrih ju je nazvao "večnom i neopozivom", čuvao od pogrešnih tumačenja, ponekad ograničavajući ili privremeno proširujući, posebno u odnosu na rok trajanja tvrđava u vlasništvu hugenota.

2. Pod Lujem XIII

Ulaskom Luja XIII, regentstvo je odobrilo Nantski edikt, navodeći da se on mora "nepovredivo poštovati". Richelieu je protestantskoj stranci oteo politički uticaj, ali je princip verske tolerancije ostao na snazi.

Godine 1629. u Ali, nakon završetka ratova s hugenotima, izdat je Nimski edikt (édit de grâce) koji ponavlja članove Nantskog edikta. Nakon smrti Luja XIII, izdata je deklaracija (8. jula 1643.) u kojoj je protestantima dato slobodno i neograničeno ispovijedanje svoje vjere, a Nantski edikt je potvrđen "koliko se pokazalo da je potrebno". Luj XIV je u deklaraciji 21. maja 1652. izjavio: „Želio bih da hugenoti ne prestanu da u potpunosti koriste Nantski edikt“.

Nevoljno se pokoravajući Nantskom ediktu, katoličko sveštenstvo pod Lujem XIV je svim sredstvima pokušalo da ga uništi ili paralizira njegov značaj. Vjerski progon je počeo 1661. Dana 17. oktobra 1685. Luj XIV je u Fontainebleauu potpisao edikt kojim je ukinut Nantski edikt.

Književnost

· Élie Benoit, "Histoire de l'Édit de Nantes";

· Bernard, "Explication de l'Édit de Nantes" (H., 1666);

Meynier, "De l'exécution de l'Édit de Nantes dans le Dauphiné"

Prilikom pisanja ovog članka korišten je materijal iz Enciklopedijskog rječnika Brockhausa i Efrona (1890-1907).

100 r bonus prve narudžbe

Odaberite vrstu posla Diplomski rad Rad na kursu Sažetak Magistarski rad Izvještaj o praksi Članak Pregled izvještaja Test Monografija Rješavanje problema Poslovni plan Odgovori na pitanja kreativni rad Esej Crtanje Kompozicije Prevod Prezentacije Tipkanje Ostalo Povećanje jedinstvenosti teksta Kandidatska teza Laboratorijski rad Pomoć na mreži

Pitajte za cijenu

U 2. polovini XVI vijeka. Francuska je ušla u period političke krize, čija su manifestacija bili vjerski (građanski) ratovi, koji su s kratkim predahom trajali 32 godine (1562-1594). Konfesionalni barjaci ovih ratova - katolicizam i kalvinizam - skrivali su svoju društveno-političku suštinu. Razlog za vjerske ratove ležao je u promjeni politički sistem i tradicionalni oblici odnosa u društvu u vezi sa formiranjem apsolutizma. Razlog je bila situacija koja se razvila u Francuskoj ubrzo nakon završetka talijanskih ratova. Tenzije, opoziciona osjećanja povezana s jačanjem apsolutizma, nisu se posebno oštro manifestirala dok su ratovi trajali: plemstvo se uglavnom hranilo njima, "nemirno" društveni elementi bili apsorbirani od strane vojnih plaćenika, građani i seljaci su se nadali ublažavanju situacije nakon pobjede. Mir u Cateau-Cambresyju (1559.), koji je sažimao rezultate koji su se pokazali bezuspješnim za Francusku. Do sredine XVI vijeka. posljedice "revolucije cijena" i ozbiljnost poreskog opterećenja postale su opipljivije.

Prvo razdoblje vjerskih ratova: 1562-1570. U to vrijeme, borba se nije odlikovala gorčinom. Obje feudalne frakcije nastojale su zarobiti kralja i vladati u njegovo ime. Drugi period: 1572-1576. Odlikovao se velikim vojnim operacijama, osim toga, hugenoti i katolici počeli su se suprotstavljati vladajućoj dinastiji. U noći 24. avgusta 1572. godine - na praznik sv. Bartolomej - katolički plemići i pariška gomila ubili su nekoliko stotina hugenota iz reda Parižana i plemića koji su u Pariz stigli iz provincije povodom vjenčanja sestre Charlesa IX Margarete od Valoisa i vođe Hugena Henrija od Navare.

Treći period: 1580-1594. Posljednje razdoblje vjerskih ratova obilježilo je Henri III traženje izlaza iz krize poduzimanjem nepopularnih mjera koje su pogoršavale ionako tešku situaciju, kao i pojavljivanje Henrija od Navare kao vođe hugenota na političkoj areni. , aktiviranje Katoličke lige i formiranje Pariske lige i, konačno, smrt kralja. U avgustu 1589. izbo ga je dominikanski redovnik, Jacques Clement, koji je stigao do svog vojnog logora. Period anarhije koji je započeo nije bio ništa manje težak od prethodnih godina. Francusku su opustošili plemićki odredi i strani plaćenici. španski kralj FilipII je 1592. doveo svoj garnizon u Pariz iz Holandije. U mnogim gradovima izbijaju ustanci, a seljaštvo se takođe kreće. Zemlja je bila na ivici nacionalne katastrofe. Vojska je krenula u odlučne akcije Henri od Navare, sredinom 1598. godine, prilaze Parizu i započinju opsadu, spaljuju sve mlinove u blizini i demontiraju mostove. Pariz se opirao oko tri mjeseca: vojne snage grada nadmašile su vojsku Henrija od Navare. Skupština Katoličke lige nastavila je sa radom u gradu, raspravljalo se o pitanju nasljeđivanja prijestolja. Ova okolnost je navela Henrija od Navare da odluči da prihvati katoličanstvo: "Pariz je vredeo mise." Svečano odricanje od kalvinizma dogodilo se u julu 1593. u katedrali Saint-Denis, nakon čega je u februaru 1594. uslijedilo krunisanje u Chartresu. Henri od Burbona, kralj Navare, postao je kralj Francuske pod imenom HenriIV (1594-1610). Na prijestolju je uspostavljena dinastija Burbona. Mesec dana kasnije, u martu 1594, Henri IV je ušao u Pariz. Henri IV je doneo razumnu odluku da ne goni svoje protivnike ili da im konfiskuje imovinu.

Henri IV je pokušao pre svega da reši konfesionalni sukob.

Garancija mira u poslijeratnoj Francuskoj bila je Nantski edikt, koju je proglasio Henri IV 1598. godine. Dekretom je Galikanska crkva proglašena zvaničnom. Međutim, kao odraz unutrašnja politika monarhije, težio je za rješavanjem vjerskih i političkih problema. Ediktom su proglašena prava na položaj, imovinu, obrazovanje, sud, zdravstvenu zaštitu. Ostvarivanje ovih prava za katolike i protestante nije bilo isto. Edikt je teritorijalno ograničio prava protestanata na bogosluženje: molitve su se mogle obavljati na strogo određenim mjestima, iz kojih su bili isključeni Pariz, svi veći gradovi i biskupske rezidencije. Protestanti su svoju djecu mogli školovati samo u vlastitim školama, koledžima i univerzitetima, kojima je bilo dozvoljeno da se grade u njihovim bogomoljama. Nisu mogli koristiti bolnice, jer su ove bile pod okriljem Katoličke crkve. Protestantima je bilo dozvoljeno da ostvaruju svoje pravo na suđenje samo u posebnim većima stvorenim pri pokrajinskim parlamentima. Protestanti su, kao podanici krune, takođe bili obavezni da plaćaju crkvenu desetinu u korist Galikanske crkve. Sa političke tačke gledišta, Nanteski edikt je imao za cilj da pomogne u jačanju lokalne moći. Kruna je nastojala da koristi sudske komore koje su popunjavali opunomoćenici iz reda katolika i protestanata. Osim toga, univerzalni učinak Nantskog edikta, počevši od 1598. godine, lišio je plemstvo pravo da rješava konfesionalni problem u svojim posjedima po vlastitom nahođenju. Henri IV napravio važan korak transformaciji feudalaca, koji su ranije imali tako značajnu privilegiju, u kraljevske podanike. Istovremeno, Henri IV je bio primoran da učini značajne ustupke protestantima. Fleksibilnost njegovog političkog kursa u interesu mira sastojala se u davanju prava protestantima da sačuvaju utvrđene gradove i utvrđenja koja su zauzeli od formiranja Hugenotske konfederacije. Ovo pravo je prigovarano kao "kraljevska usluga" 8 godina, nakon čega je moralo biti produženo ili ukinuto.

Ovaj dokument će biti uključen u sve udžbenike evropske istorije. U aprilu 1598. (vjerovatno 30.), Henri IV od Burbona izdaje "Edikt u korist onih koji ispovijedaju takozvanu reformiranu religiju", čime je okončana era vjerskih ratova između katolika i protestantskih hugenota. Posljedice ovog koraka po Francusku teško se mogu precijeniti, iako, kako to obično biva, potomci donose svoja značenja i svoje razloge. U stvarnosti, Nantski edikt, koji je kralj davao vekovima, nije trajao ni jedan vek. Nije spasio hugenote da zauzmu njihovu ispostavu - La Rochelle od strane trupa kardinala Richelieua, a 1685. potpuno ga je otkazao niko drugi nego unuk hugenotskog kralja Luja XIV, koji je poslao u progonstvo više od stotinu hiljada Francuza. protestanti. Pogledajmo izbliza ovaj zaista izvanredan primjer mudre i dalekovide politike osnivača dinastije Burbon, koji je na svojoj koži iskusio peripetije vjerskih sukoba. Henri je dva puta prešao na katoličanstvo: pod prisilom 1572. godine, jedva preživjevši u masakru Svetog Bartolomeja, i 1593. godine, ostajući nasljednik francuskog prijestolja nakon posljednjeg Valoisa. Hugenot nikada ne bi bio krunisan katolička crkva. Burbon se odlučio za religiju većine Francuza, izgovarajući istorijsku frazu: "Pariz je vrijedan mase".

Original i liste

Sam dokument, koji je bio sporazum između krune i protestanata, potpisan u dva primjerka, nije sačuvan. Protestantski primjerak čuvan je u La Rochelleu i poginuo je u požaru prilikom zauzimanja tvrđave. Kraljevskom se gubi trag. Tekst edikta sačuvan je u dva autentična popisa tog doba: jedan, koji se nalazi u Nacionalnom arhivu, sačinjen je za pariški parlament, koji ga je, nakon dugih prepirki s kraljem Henrijem, 1599. godine ratificirao u nešto skraćenom obliku. Još jedna kopija, potpunija, prema kojoj danas rekonstruiramo original Nantskog edikta, otkrivena je u Biblioteci grada Ženeve, gdje su mnogi francuski protestanti našli utočište nakon ukidanja edikta. U bibliotečkim spisima nije sačuvano ime osobe koja je predala svitak na čuvanje, a vjerovatno se pojavio u arhivi početkom 17. vijeka. Tekstovi oba lista nisu potpuno identični. Postoji i neslaganje u datumu potpisivanja edikta: na nekim mjestima je označen kao 13. april, na drugim mjestima - 30. april. Po tradiciji, edikti - zakonodavni akti lične volje monarha nisu datirani. Oba začina imaju različite oznake, ovjerene od strane sekretara i notara kraljevstva. Inače, vezivanje edikta za Nant je tačno, prema francuskom sajtu http://www.herodote.net, samo "za tri četvrtine": dokument je sastavio tim kraljevskih i protestantskih pregovarača u grad Angers, sjedište kralja, odakle je vodio suzbijanje posljednjeg katolika centar otpora njegovom dolasku na francuski tron u Bretanji, čiji je glavni grad u to vrijeme bio grad Nant. Pobijedivši guvernera Bretanje, vojvodu de Montcoeura, prije silom uma nego silom oružja, Henri je 13. aprila otišao u Nant, gdje je, kao trijumf, požurio da vrati dug svojim bivšim jednovjernicima. . Međutim, historija nije sačuvala pojedinosti o proglašenju edikta i, suprotno tradiciji, on nije objavljen u Nantskom zamku vojvoda od Bretona, kako izvori ponekad ukazuju. Možda je dokument, koji bi mogao ozbiljno naljutiti katoličku Bretanju, tiho potpisan. Štaviše, druga strana - oni u čiju je korist edikt usvojen - uglavnom su bili nezadovoljni njime, smatrajući da zaslužuju mnogo veće privilegije od monarha, koji je pomagan u borbi za tron.

Afirmacija principa slobode savesti

Internet izvori i mnoga popularna istorijska djela pišu o "jednakosti" između katolika i hugenota proklamovanoj u ediktu. Ovo nije istina. Početni paragrafi izjavljuju da je katolicizam glavna religija francusko kraljevstvo. Podsjetimo da je tokom cijelog XVI vijeka - vijeka vjerskih sukoba - religija tog mjesta i cijele provincije bila religija lokalnog feudalca. Dakle, rodna zemlja Henrija IV - Bearn je bila protestantska, jer je Henrijeva majka Jeanne d'Albret bila žestoka hugenota i - kraljica od Navare. Edikt je naložio obnovu katoličanstva svuda gdje je tako "protjerano". Progon hugenota je bio zabranjen, ali RPR (od francuskog "takozvana reformisana religija") nikako nije svuda bio dozvoljen. U pet najveći gradovi, uključujući Pariz, kao i na samom dvoru, u vojsci i javnom školstvu, zabranjena je uprava protestantskog kulta. To se moglo učiniti na strogo određenim mjestima i slučajevima: na primjer, ako je seigneur, nosilac sudstva, ispovijedao RPR, u svojim privatnim kapelama ili hramovima izgrađenim na njegovom posjedu, u gradovima i selima u kojima se protestantizam ispovijedao javno prije 1580. ili na novim mjestima, koja bi mogla biti "drugi po važnosti grad bayi pravosudnih okruga". U 56 "posebnih" ili "tajnih" članova Edikta navedeni su konkretni gradovi i posjedi i obilježja njihove konfesionalne pripadnosti.

Da se pravda deli i deli našim podanicima bez ikakve pristranosti, mržnje ili naklonosti, jer je to jedno od najvažnijih sredstava za održavanje mira i harmonije...

Za zemlju koja se oporavlja od gotovo pola vijeka vjerskih ratova, važno je da edikt počne amnestijom za sve one koji su počinili zločine krvoprolića. Međutim, najvažnije dostignuće edikta, njegova temeljna novina, jeste postepeno zamjenjivanje ovog teritorijalno-konfesionalnog principa principom lične slobode savjesti. Henri IV se nije oslanjao na religiju i ne na porijeklo osobe, već na njegovu korisnost za zemlju, njegovu odanost monarhu, lične kvalitete. Edikt ukida zabranu hugenota da obavljaju sudske i javne funkcije. Kralj daje primjer svojim podanicima: njegov povjerenik za finansije, pokretač ekonomskih reformi, vjerni saradnik Maksimilijana de Sulija, protestant je koji nije promijenio svoju vjeru nakon Burbona. Protestanti dobijaju slobodu bogosluženja u pitanjima braka, krštenja i sahrane. Zabranjeno je prevođenje djece iz porodica jedne vjerske pripadnosti u drugu protiv volje njihovih roditelja. Ukaz zabranjuje diskriminaciju na osnovu vjere pri upisu studenata na univerzitete i pružanju usluga siromašnim domovima i bolnicama. Više od trećine članova edikta reguliše pravnu i sudsku praksu. U pariškom parlamentu, prema kraljevoj volji, trebalo bi da se osnuje „Ediktna komora“ od 16 vijećnika, u kojoj će svoja mjesta dobiti i protestanti, za razmatranje pitanja iz nadležnosti edikta. Konačno, dva pisma pohvale, “O pastorima” i “O garnizonima”, postala su sastavni dio novog zakona. To su bila lična kraljeva jamstva bivšim suvjernicima, potpisana i prije samog edikta. Kralj je izdvojio 45.000 ecua za održavanje pastirskog korpusa. Povelja o garnizonima dodijelila je protestantima takozvana "sigurnosna mjesta", koja su oni držali ediktom iz 1570. (oko 140. naselja). Troškove njihove zaštite i održavanja u iznosu od 180.000 ekua pokrila je i riznica Njegovog Veličanstva. Ali nakon osam godina trebalo je da dođu pod kraljevu vlast. Na to se, inače, osvrnuo Luj XIII, koji je otišao da osvoji La Rochelle 1628. Po tadašnjem zakonu, monarh je morao da potvrdi svoje ukaze u telima. lokalne samouprave- parlamenti. Jučerašnjem hugenotu nije bilo lako. Tokom godine, Henri je izbio svoj edikt: ubeđivao je, ubeđivao, pretio. Ali zahvaljujući ediktu, Henri IV je mogao da se osloni na "svoje protestante", koji su zapretili da će ostaviti kralja bez podrške ako Španija objavi rat. Prvi Burbon je istovremeno okončao unutrašnji i spoljni rat: 3 dana nakon edikta, potpisan je Vervenski sporazum, kojim je zaustavljena španska katolička intervencija. Veliki kralj je mogao započeti mirnu izgradnju zemlje u kojoj će, kako je sanjao, "svaki seljak vikendom imati piletinu u supi".

Kratko doba Edikta

Savremeni istoričar i političar Pierre Jox, koji dolazi iz protestantske porodice, tvrdi da Nantski edikt nije toliko postavio temelje vjerskom pluralizmu koliko je otvorio put za jačanje i centralizaciju kraljevske vlasti. Barem se dogodilo upravo to: i sin i unuk Henrija, uprkos stalnom veličanju prvog Burbona, vodili su svoju versku politiku nikako u duhu Nanta. Luj XIII, sa svojim moćnim prvim ministrom, kardinalom Richelieuom, osvojio je protestantsko uporište La Rochelle. Istina, moramo im odati zasluge: progon hugenota nije nastavljen. Ali Luj XIV je poništio edikt, silom i prijetnjama prisiljavajući svakog francuskog protestanta da bira između svojih uvjerenja i imovine, položaja u društvu i lične sigurnosti. Karakteristično je da će u preambuli dokumenta kojim se poništava edikt unuk Henrika IV napisati da to radi...kao nepotrebno. Uostalom, edikt pradede je bio prelazna mera zarad bezbednosti kraljevstva, bezbednost je vraćena, a svi dobri podanici su već prihvatili katoličanstvo – a „ko se nije krio, nisam ja kriv“ ... Francuska je izgubila oko sto hiljada podanika, od kojih su neki zajedno sa svojim kapitalom našli utočište u Švajcarskoj, koja je vešto puštala u opticaj hugenotski novac. Ali protestantizam nije u potpunosti protjeran. Sredinom XIX veka. Protestanti su činili oko 22% stanovništva zemlje: pored novoanektiranog Alzasa, pozicije kalvinizma su tradicionalno bile jake širom jugozapada - od Montpelliera do Narbone.

Unatoč činjenici da su dobre namjere Nantskog edikta u kratkom roku ostale više kao namjere, to je bio dokument bez presedana koji je postavio temelje međuvjerskom miru i, šire, odnosima većine i manjine.

Izvori: Pierre Joxe. L'édit de Nantes: réflexions pour un pluralisme religieux, Pluriel, Pariz 2011. http://www.ville-ge.ch/bge/bibliotheque_numerique/edit-de-nantes.html

Pravila

Nantski edikt se sastojao od 93 člana i 36 tajnih dekreta; ove poslednje nisu razmatrane u parlamentima i nisu uključene u njihove protokole. Njegovom objavljivanju prethodile su bezbrojne pritužbe hugenota i dugi pregovori kralja s njima. Nijedan edikt iz šesnaestog veka u zapadnoj Evropi nije odobrio tako široku toleranciju kao ona u Nantu. Nakon toga, dao je razlog da optuži hugenote za formiranje države u državi.

Nantski edikt dodijelio je punu ravnopravnost katolicima i protestantima. Prvi član edikta ostavio je zaboravu događaje iz Religijskih ratova i zabranio njihovo spominjanje.

I. ... sjećanje na sve što se događalo s obje strane od početka marta 1585. do našeg krunisanja i za vrijeme ostalih prethodnih nevolja biće izbrisano kao da se ništa nije dogodilo. Ni našim državnim odvjetnicima ni bilo kojoj drugoj osobi, javnoj ili privatnoj, nikada neće biti dozvoljeno da to spomenu iz bilo kojeg razloga...

- "Nantski edikt"

Treći član edikta uveo je katoličko bogosluženje gdje god je bilo prekinuto. Istovremeno, u gradovima i selima u kojima je hugenotima bilo dozvoljeno bogosluženje do 1597. godine, to je pravo vraćeno.

III. Zapovijedamo da se katolička apostolska rimska vjera obnovi u svim mjestima našeg kraljevstva ... gdje je njena uprava prekinuta i neka se praktikuje mirno i slobodno bez ikakvih zabuna ili prepreka.

Kako ne bismo dali povoda za zabunu i svađu među našim podanicima, dozvolili smo i dozvolili onima koji ispovijedaju takozvanu reformiranu religiju da žive i borave u svim gradovima i mjestima našeg kraljevstva i njihovim podređenim područjima bez progona i prisile da učiniti bilo šta po pitanju vjere suprotno svojoj savjesti. neće se ovom prilikom pretresati u kućama i mestima u kojima žele da žive...

- "Nantski edikt"

Katoličkom svećenstvu su vraćena sva ranija prava i imanja. Kalvinizam se tolerisao gdje god je prije bio. Svi plemići koji su zauzimali najviše sudske položaje imali su pravo da vrše kalvinističko bogosluženje i da u njega primaju strance. U dvorcima običnih plemića, protestantsko bogosluženje je bilo dozvoljeno ako broj protestanata nije prelazio 30 ljudi i ako se dvorci nisu nalazili na području gdje su katolički vlasnici uživali pravo vrhovnog suda.

Kalvinističko bogosluženje je bilo formalno zabranjeno u Parizu, a neki gradovi su mu zatvoreni na osnovu zaključenih kapitulacija; ali je protestantima bilo dozvoljeno da tamo žive. Na svim drugim mjestima, hugenoti su mogli imati crkve, zvona, škole i obavljati javne funkcije. Iz vjerskih razloga, bilo je zabranjeno razbaštiniti rođake, napadati hugenote i nagovarati njihovu djecu da pređu u katoličanstvo. Svi osuđeni na kaznu zbog vjerskih uvjerenja su pomilovani.

Vlada se obavezala da će pomoći Hugenotima subvencijama za škole i crkve. Osim toga, hugenoti su dobili niz privilegija političke, sudske i vojne prirode: bilo im je dozvoljeno da sazivaju periodične sastanke (konzistorija, sinode), da drže poslanike na dvoru da podnose peticije i žalbe preko Sullyja, Mornea i d'a. Aubigne. U Parizu je osnovano sudsko veće (Chambres de l'Edit) za protestante Normandije i Bretanje, u Kastreu za okrug Tuluza, u Bordou i Grenoblu - mešovite komore (Chambres miparties), za protestante Provanse i Burgundije.

Henri IV je sa velikom taktom ubeđivao parlamente da unesu edikt u svoje zapisnike; samo je parlament u Ruanu opstao do 1609. Zapečativši edikt velikim državnim pečatom, Henri ga je nazvao „vječnim i neopozivim“, zaštitio ga od pogrešnih tumačenja, ponekad ga ograničavajući ili privremeno proširujući, posebno u odnosu na rok trajanja tvrđava u vlasništvu hugenota.

Pod Lujem XIII

Književnost

// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Élie Benoit, "Histoire de l'Édit de Nantes";
Bernard, "Explication de l'Édit de Nantes" (H., 1666);
Meynier, "De l'execution de l'Édit de Nantes dans le Dauphiné";
O. Douen, "La Révocation de l'Édit de Nantes à Paris" (H., 1894);
J. Bianquis, "La Révocation de l'Édit de Nantes a Rouen" (Rouen, 1885);
Vaillant, "La Revocation de l'Éd. de Nantes dans le Boulonnais";
R. Reuss, "Louis XIV et l'Eglise protestante de Strasbourg au moment de la Révocation" (P., 1887).

Bilješke

Kategorije:

Vjersko zakonodavstvo
Sloboda savesti
Reformacija
Istorija kalvinizma
Pojavio se 1598
Zakon Ancien Régime u Francuskoj

Wikimedia fondacija. 2010 .

Pogledajte šta je "Nantski edikt" u drugim rječnicima:

1598, zakon koji je izdao francuski kralj Henri IV od Burbona (vidi HENRY IV od Burbona); konačno je završio Religijske ratove (vidi RATOVI RELIGIJA u Francuskoj) druge polovine 16. veka. u Francuskoj. Edikt je potpisan u aprilu 1598. godine u gradu ... ... enciklopedijski rječnik

Zakon iz 1598. godine, koji je u Nantu izdao Henri IV, prema kojem su hugenoti (nadimak koji su katolici dali protestantima) dobili pravo da slobodno praktikuju svoju vjeru i određene građanske i političke beneficije. Kompletan rečnik stranih reči, ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

Nantski edikt- (Nant, Edikt od) (1598), izdali Francuzi. Kralj Henri IV je okončao verske ratove u Francuskoj. Potpisano u Nantu, lučkom gradu na ušću rijeke. Loire, Zap. Francuska. Edikt je definisao religiju. i građanski prava hugenota, dao im slobodu ... ... Svjetska historija

NANTSKI EDIKT- 1598. edikt koji je izdao francuski kralj Henri IV, konačno je okončao stanje verskog rata. Prema AD Katolicizam je ostao dominantna religija, ali hugenoti su dobili slobodu bogosluženja i bogosluženja u gradovima (osim ... ... Pravna enciklopedija

1598. koju je izdao francuski kralj Henri IV, konačno je okončao Religijske ratove. Prema Nantskom ediktu, katolicizam je ostao dominantna religija, ali su hugenoti dobili slobodu bogosluženja i bogosluženja u gradovima (osim Pariza i ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

Pogledajte Nantski edikt... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Nantski edikt- ♦ (ENG Nantes, Edikt od) (1598.) sporazum između francuskog kralja Henrija IV i hugenota, koji je potonjem dao slobodu savesti u određenim geografskim oblastima, dao građanske slobode i utvrdio gradove utočišta. ... .. . Westminsterski rječnik teoloških pojmova

Pravila

Nantski edikt dodijelio je punu ravnopravnost katolicima i protestantima. Prvi član edikta ostavio je zaboravu događaje iz Religijskih ratova i zabranio njihovo spominjanje.

I. ... sjećanje na sve što se događalo s obje strane od početka marta 1585. do našeg krunisanja i za vrijeme ostalih prethodnih nevolja biće izbrisano kao da se ništa nije dogodilo. Ni našim državnim odvjetnicima ni bilo kojoj drugoj osobi, javnoj ili privatnoj, nikada neće biti dozvoljeno da to spomenu iz bilo kojeg razloga...

- "Nantski edikt"

III. Zapovijedamo da se katolička apostolska rimska vjera obnovi u svim mjestima našeg kraljevstva ... gdje je njena uprava prekinuta i neka se praktikuje mirno i slobodno bez ikakvih zabuna ili prepreka.

Kako ne bismo dali povoda za zabunu i svađu među našim podanicima, dozvolili smo i dozvolili onima koji ispovijedaju takozvanu reformiranu religiju da žive i borave u svim gradovima i mjestima našeg kraljevstva i njihovim podređenim područjima bez progona i prisile da učiniti bilo šta po pitanju vjere suprotno svojoj savjesti. neće se ovom prilikom pretresati u kućama i mestima u kojima žele da žive...

- "Nantski edikt"

Vlada se obavezala da će pomoći Hugenotima subvencijama za škole i crkve. Osim toga, hugenoti su dobili niz privilegija političke, sudske i vojne prirode: bilo im je dozvoljeno da sazivaju periodične sastanke (konzistorija, sinode), da drže poslanike na dvoru da podnose peticije i žalbe preko Sullyja, Mornea i d'a. Aubigne. U Parizu je osnovano sudsko veće (Chambres de l'Edit) za protestante Normandije i Bretanje, u Kastreu za okrug Tuluza, u Bordou i Grenoblu - mešovite komore (Chambres miparties), za protestante Provanse i Burgundije.

Pod Lujem XIII

Književnost

// Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: U 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
Élie Benoit, "Histoire de l'Édit de Nantes";
Bernard, "Explication de l'Édit de Nantes" (H., 1666);
Meynier, "De l'execution de l'Édit de Nantes dans le Dauphiné";
O. Douen, "La Révocation de l'Édit de Nantes à Paris" (H., 1894);
J. Bianquis, "La Révocation de l'Édit de Nantes a Rouen" (Rouen, 1885);
Vaillant, "La Revocation de l'Éd. de Nantes dans le Boulonnais";
R. Reuss, "Louis XIV et l'Eglise protestante de Strasbourg au moment de la Révocation" (P., 1887).

Bilješke

Kategorije:

Vjersko zakonodavstvo
Sloboda savesti
Reformacija
Istorija kalvinizma
Pojavio se 1598
Zakon Ancien Régime u Francuskoj

Wikimedia fondacija. 2010 .

Dug si put prevalio, dušo
Falanga

Pogledajte šta je "Nantski edikt" u drugim rječnicima:

NANTSKI EDIKT- 1598., zakon koji je izdao francuski kralj Henri IV od Burbona (vidi HENRY IV od Burbona); konačno je završio Religijske ratove (vidi RATOVI RELIGIJA u Francuskoj) druge polovine 16. veka. u Francuskoj. Edikt je potpisan u aprilu 1598. godine u gradu ... ... enciklopedijski rječnik

NANTSKI EDIKT- zakon iz 1598. godine, koji je u Nantu izdao Henri IV, prema kojem su hugenoti (nadimak koji su katolici dali protestantima) dobili pravo da slobodno praktikuju svoju vjeru i neke građanske i političke beneficije. Kompletan rečnik stranih reči, ... ... Rečnik stranih reči ruskog jezika

NANTSKI EDIKT- 1598. koju je izdao francuski kralj Henri IV, konačno je okončao Religijske ratove. Prema Nantskom ediktu, katolicizam je ostao dominantna religija, ali su hugenoti dobili slobodu bogosluženja i bogosluženja u gradovima (osim Pariza i ... ... Veliki enciklopedijski rječnik

Nantski edikt- vidi Nantski edikt... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron