Roditelji kumčeta u odnosu na kumove. Odgovornosti kumova

Krštenje je jedno od važnih događaja u životu pravoslavnog čoveka. Vjeruje se da on dobija neku vrstu propusnice u Carstvo Božje. Ovo je trenutak duhovnog rođenja čoveka, kada su mu oprošteni prethodni gresi i očišćena duša. Posebna pažnja Treba obratiti pažnju na izbor kumova za dijete, jer oni utiču na duhovni život i spasenje vjernika. Zbog toga Kum, čije dužnosti i odgovornosti uključuju sve navedeno, moraju biti dostojni.

Uloga kuma u životu djeteta

Sada pobliže pogledajmo kakvu ulogu ima kum u pravoslavlju, čije odgovornosti uključuju ne samo poklone za praznike. Najvažnija stvar koju mora učiniti je da pruži pomoć u duhovnom životu svog kumčeta. Dakle, pogledajmo odgovornosti redom:

1. Pokaži za njega vrijedan primjer sa svojim životom. To znači da u prisustvu kumčeta ne možete piti alkohol, pušiti cigarete, niti govoriti psovke. Morate biti plemeniti u svojim postupcima.
2. Molitve za vaše kumče su obavezne, posebno u teškim trenucima.
3. Posjeta hramu sa svojim djetetom.
4. Obavezno je duhovno obrazovanje kumčeta (priče o Bogu, učenje Biblije itd.). Ako postoje problemi u životne situacije, zatim pružite svu moguću pomoć.
5. Obaveze kuma uključuju i finansijsku podršku ako je potrebno (ako roditelji teška situacija novcem ili radom).

Šta trebate znati da biste odabrali kumove?

Dakle, kako odabrati kuma ili kuma? Čime se treba voditi? Prvo, treba znati da je u duhovnom životu djeteta najvažniji kum istog pola (za dječaka - kum, za djevojčicu - kuma). Međutim, prema ustaljenoj tradiciji, dvojica se biraju za kumove.

Naravno, odluka o tome ko će biti duhovni vaspitač deteta tokom njegovog života donosi se na porodičnom vijeću. Ako bude bilo kakvih poteškoća pri odabiru, posavjetujte se sa svojim sveštenikom ili duhovnikom. Vjerovatno će predložiti odgovarajućeg kandidata, jer je to sasvim časna dužnost.

Veoma je važno da se kumovi ne izgube u životu, da nastave duhovno da brinu o detetu tokom njegovog života. I kuma i kum, čije su dužnosti i funkcije gore opisane, imaju svoje vlastite odgovornosti pred Gospodom.

Na osnovu svega ovoga, hrišćani stariji od četrnaest godina su pogodni za ulogu duhovnih roditelja. Oni preuzimaju odgovornost za budući duhovni život djeteta, moleći se za njega, a zatim ga uče da živi u Gospodinu.

Ko ne može biti kum?

Kada birate kuma ili majku, morate znati ko ne može biti za vaše dijete:

• Oni koji će u budućnosti postati supružnici ili su to već u sadašnjosti.
• Roditelji bebe.
• Oni koji su prihvatili monaštvo.
• Nekršteni ljudi ili nevernici u Gospoda.
• Ne možete uzeti za kumove osobe koje imaju psihičke bolesti.
• Oni koji ispovijedaju drugačiju vjeru.

Sve ovo treba uzeti u obzir prije izbora kuma. Njegove odgovornosti su prilično velike, tako da osoba koja je pristala da bude on mora biti jasno svjesna svega.

Potrebni artikli za ceremoniju

Trebali biste detaljnije razgovarati o tome koji su predmeti potrebni za ovaj ritual:

• Kryzhma. Ovo je poseban ručnik na kojem je izvezen ili jednostavno prikazan križ. U njega se umotava dijete tokom pomazanja, kao i kada se čitaju molitve zabrane. Ponekad je na takvom peškiru izvezeno ime bebe i datum njegovog krštenja.
• Krsne pelene. Ovo nije sasvim neophodan atribut, ali bi trebao biti tu kada je hladno. Ova pelena se koristi za brisanje bebe nakon uranjanja u font, a zatim je ponovo umotajte u kryzhmu.
• Odjeća za krštenje. Ovo može biti komplet za krštenje (haljina) za djevojčicu ili posebna košulja za dječaka. Preporučljivo je da ovu odjeću kupi na poklon nasljednik bebe.
• Za budućeg hrišćanina neophodno je sa sobom imati naprsni krst. Obično ga nabavlja kum. Odgovornosti na krštenju za njega, naravno, nisu ograničene samo na ovo stjecanje, ali će o njima biti napisano u nastavku.
• Neophodno je sa sobom ponijeti kovertu za bebinu ošišanu kosu.
• Takođe bi trebalo da kupite ikone za dete i date prilog za hram (ovo je opcioni uslov).

Postoje li posebne pripreme za primaoce prije ceremonije?

Treba obratiti pažnju i na pripremu za krštenje. Najviše pravi korak biće molba ispovjedniku ili svešteniku za savjet. Međutim, treba znati da je obično prije sakramenta potrebno ispovjediti se i pričestiti. Prije toga treba postiti (sveštenik treba da vam kaže broj dana). Možda će vam trebati dodatne radnje, poput čitanja molitvi, duhovne literature itd. Također je preporučljivo da u to vrijeme ne idete na bučne zabave, razne zabavne prostore ili gledate TV. Sve slobodno vrijeme Preporučljivo je posvetiti vrijeme molitvi.

Ako ste prvi put u ulozi kuma, onda je preporučljivo da se upoznate kako se obavlja sakrament, koje se molitve čitaju i koji je redoslijed pjevanja. Ovo je neophodno jer kada postanete duhovni vaspitač male osobe, potrebno vam je više od formalnog prisustva. Neophodna je iskrena molitva, koja ne bi trebalo da prestane ni nakon završetka sakramenta, jer je to suština kumstva.

Više detalja o tome koje obaveze ima kum tokom ovog rituala biće reči u nastavku.

Present

S obzirom na pitanje dužnosti kuma na krštenju, treba reći da je na ovaj dan uobičajeno davati poklone, kako bebi tako i kumu. Po želji možete pokloniti roditeljima.

Za dijete je prikladno dati i edukativnu igračku i nešto važnije za duhovni život, kao što je Biblija za djecu sa slikama. Inače, o poklonu se može unaprijed razgovarati sa roditeljima, jer se u ovom trenutku može pokazati važnijim nešto drugo.

Postoji jedan glavni poklon, koji bebi treba da pokloni njegov kum. Obaveze tokom krštenja nisu samo držati bebu, već i pokazati prvi primjer poštovanja Gospodina. Uostalom, deca sve razumeju od rođenja na nivou osećanja. Pored čitanja molitvi, takav dar postaje prsni krst, što je krštenje. Mora ga kupiti i pokloniti primalac.

Za roditelje, posebno za majku bebe, dobar poklon Postojaće molitvenik koji će sadržavati potrebne molitve za cijelu porodicu.

Kako su se slavila krštenja u davna vremena?

I ranije, kao i sada, krštenja su bila veoma značajan događaj u životu ljudi. Ovaj sakrament se obavezno obavlja najkasnije dva mjeseca nakon rođenja djeteta, a ponekad i ranije, osmog dana. To se desilo jer je nekada bila visoka smrtnost novorođenčadi, pa je bilo veoma važno da najbliži krste dijete prije nego što se desi nepopravljivo, kako bi njegova duša otišla u raj.

Proslava ulaska čovječuljka u crkvu proslavljena je uz veliki broj gostiju. To je bilo posebno uočljivo u velikim selima. Za ovakav praznik okupilo se mnogo ljudi koji su došli sa poklonima i Sve najbolje baby. Istovremeno su donosili uglavnom razna peciva - kulebjake, pite, perece. U kući u kojoj je živio čovječuljak bio je postavljen raskošan stol za goste, a alkohola praktično nije bilo (crnog vina je moglo biti samo u vrlo malim količinama).

Bilo je tradicionalnih praznična jela. Na primjer, pijetao pečen u kaši za dječaka ili piletina za djevojčicu. Bilo je i dosta oblikovanih peciva, koji su simbolizirali bogatstvo, plodnost i dugovječnost.

Bio je običaj da se za sto pozove babica koja bi primila bebu. Mogli su pozvati i sveštenika koji je obavio obred krštenja. Tokom proslave pjevale su se brojne pjesme, poželjevši tako djetetu sve najbolje. Ispratili su sve goste, poklonivši svakom slatkišima.

Kako se obavlja krštenje? Odgovornosti kuma

Pogledajmo sada kako se odvija sama ceremonija, šta treba raditi u ovom trenutku i koje odgovornosti ima svako od prisutnih. U naše vrijeme ovaj sakrament se obično događa četrdesetog dana nakon rođenja. Roditelji ili budući kumovi moraju unaprijed otići u odabrani hram i prijaviti se za odabrani termin, kao i dogovoriti se o samom procesu. Uostalom, možete održati pojedinačna ili opća krštenja.

Obaveze kuma prilikom krštenja djevojčice su iste, a dječaka različite (iako se malo razlikuju). Ako dijete još nije navršilo godinu dana i ne može samostalno stajati, onda se stalno drži u naručju. U prvoj polovini obreda (prije uranjanja u font) dječake drže kume, a djevojčice očevi. Nakon ronjenja sve se mijenja. Pošto je dečaku glavni otac, on je taj koji prihvata dete, a majka devojčicu. I to se nastavlja do kraja ceremonije.

Sama usluga traje četrdesetak minuta (potrebno je više vremena ako ima mnogo ljudi). Počinje nakon služenja liturgije. Obavljanje sakramenta počinje polaganjem ruku na osobu koja se krsti i učenjem posebne molitve. Nakon ovoga, trebali biste se odreći Sotone i njegovih djela. Odrasli su odgovorni za dijete koje ne može govoriti.

Sljedeći korak u ritualu bit će osvećenje vode u fontani. Prije nego što se krsti potopi u njega, treba ga pomazati uljem (leđa, grudi, uši, čelo, noge i ruke). Tek nakon toga dolazi do uranjanja u font. Sveštenik čita molitve. Ova radnja simbolizira umiranje svijetu i uskrsnuće Gospodinu. Tako nastaje svojevrsno čišćenje.

Zatim se dijete predaje kumu, umota se u križmu (kao što je gore navedeno, dječak se predaje ocu, a djevojčica majci). Sada je beba pomazana smirnom.

Dakle, sada znate koje su obaveze kuma prilikom krštenja dječaka i djevojčice. Kao što vidite, malo se razlikuju.

Krštenje kod kuće

Osim krštenja u hramu, ne bi bilo za osudu ovu sakramentu obaviti kod kuće, sa svojom porodicom. Međutim, bolje je to učiniti na pravom mjestu. To se zasniva na činjenici da se nakon krštenja dječaci moraju dovesti u oltar (djevojke jednostavno štuju ikone).

Nakon što je ceremonija završena, mali čovjek postaje punopravni član crkve. To se najjače može osjetiti samo u hramu. Stoga su kućna krštenja moguća samo ako beba ne može izdržati ceremoniju u crkvi. Izvršavaju se i kada je dijete u životnoj opasnosti (bolest i sl.). Ako se cijeli sakrament odvija u kućnom okruženju, tada kum ima iste obaveze za krštenje kao da se obred obavlja u crkvi.

Crkveni život novih kršćana

Trebali biste znati da nakon krštenja čovjekov duhovni život tek počinje. Prvo upoznavanje sa crkvenim pravilima počinje molitvom vlastite majke i kume. Ovako se, nevidljivo, usađuje riječ Božija u bebu. A u budućnosti, kada sve vidi sam, možete ga polako uvoditi u porodičnu molitvu, objašnjavajući njenu vrijednost.

Posebno treba spomenuti pribor za krštenje. Kryzhma i posebnu odjeću (ako ste je kupili) treba čuvati odvojeno i ne koristiti u svakodnevnom životu. Košulja (haljina) za krštenje može se nositi kada je dijete bolesno (ili jednostavno umotano u nju). Ikona koja je korišćena tokom sakramenta treba da se stavi u blizini bebinog krevetića ili na kućnom ikonostasu (ako ga ima). Svijeća se koristi u posebnim slučajevima a takođe ga čuvaju doživotno.

Obaveze kuma na krštenju tek počinju. Ubuduće, kada dijete poraste, morat će s njim ići u crkvu, pričestiti se i prisustvovati službama. Naravno, to se može uraditi i sa roditeljima, ali je bolje da je to kum. Inače, dete treba da vodite u crkvu od malih nogu. Tamo, u krilu crkve, on će moći spoznati svu veličinu Boga. Ako nešto ne razumije, morate strpljivo objasniti teške trenutke.

Tako nastaje ovisnost i blagotvorno djeluje na ljudsku dušu. Crkveno pjevanje i molitve smiruju i jačaju. Kako starite, mogu se pojaviti teška pitanja. Ako im kumovi ili roditelji ne mogu odgovoriti, onda je bolje obratiti se svećeniku.

Zaključak

Dakle, sada znate koje su obaveze kuma. Treba ih shvatiti ozbiljno od samog početka, čim vam se takva ponuda uputi. Ako je potrebno, posavjetujte se sa svećenikom šta trebate učiniti za svoje dijete, kako ga obrazovati u duhovnom životu i kakvu podršku mu pružiti. Budite oprezni, jer od sada ste vi i vaše kumče zauvek duhovno povezani. Vi ćete biti odgovorni i za njegove grijehe, tako da se odgoju treba odnositi s posebnim značajem. Usput, ako niste sigurni u svoje sposobnosti, onda je bolje odbiti ovo.

Kumovi: ko može postati kum? Šta kume i kumovi trebaju znati? Koliko kumčeta možeš imati? Odgovori su u članku!

ukratko:

• Kum, ili kum, mora biti pravoslavni hrišćanin. Kum ne može biti katolik, musliman ili jako dobar ateista, jer glavna odgovornost kum - da pomogne djetetu da raste u pravoslavnoj vjeri.
• Mora postojati kum crkveni čovek, spreman da svoje kumče redovno vodi u crkvu i prati njegovo hrišćansko odrastanje.
• Nakon obavljenog krštenja, kum se ne može promijeniti, ali ako se kum jako promijenio na gore, kumče i njegova porodica treba da se mole za njega.
• Trudna i neudate žene CAN da budete kumovi i dečacima i devojčicama - ne slušajte sujeverne strahove!
• Kumovi otac i majka djeteta ne mogu biti, a muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. ostali rođaci - bake, tetke, pa čak i starija braća i sestre mogu biti kumovi.

Mnogi od nas su kršteni u djetinjstvu i više se ne sjećaju kako se to dogodilo. A onda smo jednog dana pozvani da postanemo kuma ili kuma, ili možda još radosnije - rodi nam se vlastito dijete. Onda još jednom razmislimo šta je sakrament krštenja, možemo li nekome postati kumovi i kako možemo izabrati kumove za svoje dijete.

Odgovori vlč. Maksim Kozlov o pitanjima o odgovornostima kumova sa web stranice "Tatjanin dan".

– Pozvan sam da postanem kum. Šta ću morati da uradim?

– Biti kum je i čast i odgovornost.

Kume i očevi, učestvujući u sakramentu, preuzimaju odgovornost za malog člana Crkve, pa moraju biti pravoslavci. Kumovi, naravno, treba da budu osoba koja takođe ima iskustva iz crkvenog života i koja će pomoći roditeljima da odgajaju bebu u veri, pobožnosti i čistoti.

Za vrijeme slavlja Sakramenta nad bebom, kum (istog spola kao i dijete) će ga držati u naručju, izgovarati u njegovo ime Simvol vjere i zavjete odricanja od Sotone i sjedinjenja sa Kristom. Pročitajte više o proceduri za obavljanje krštenja.

Glavno u čemu kum može i treba da pomogne i u čemu preuzima obavezu je ne samo prisustvo na krštenju, već i onda da pomogne onome što je dobijeno iz fontane da raste, ojačava u crkvenom životu, a ni u kom slučaju ograničite svoje kršćanstvo samo na činjenicu krštenja. Prema učenju Crkve, za način na koji smo vodili računa o ispunjavanju ovih dužnosti, odgovarat ćemo na dan posljednjeg suda, kao i za odgoj vlastite djece. Stoga je, naravno, odgovornost veoma, veoma velika.

– Šta da dam svom kumčetu?

– Naravno, svom kumčetu možete pokloniti krst i lančić, i nije važno od čega su napravljeni; glavna stvar je da krst bude tradicionalnog oblika prihvaćenog u Pravoslavna crkva.

U stara vremena postojao je tradicionalni crkveni dar za krštenje - srebrna kašika, koja se zvala "poklon od zuba"; to je bila prva kašika koja se koristila prilikom hranjenja deteta, kada je počelo da jede iz kašike.

– Kako mogu izabrati kumove za svoje dijete?

– Prvo, kumovi moraju biti kršteni, pravoslavni hrišćani koji idu u crkvu.

Glavno je da je kriterij za vaš izbor kuma ili kume da li će vam ta osoba naknadno moći pomoći u dobrom, kršćanskom odgoju stečenom iz fonta, a ne samo u praktičnim okolnostima. I naravno, važan kriterijum mora postojati stepen našeg poznanstva i jednostavno prijateljstvo našeg odnosa. Razmislite hoće li kumovi koje odaberete biti djetetov crkveni učitelj ili ne.

– Da li je moguće da osoba ima samo jednog kuma?

- Da, moguće je. Važno je samo da kum bude istog pola kao i kumče.

– Ako neko od kumova ne može biti na sakramentu krštenja, da li je moguće obaviti obred bez njega, ali ga upisati kao kuma?

– Do 1917. godine postojala je praksa odsutnih kumova, ali se primenjivala samo na članove carske porodice, kada su oni, u znak kraljevske ili velikokneževske naklonosti, pristajali da se smatraju kumovima određene bebe. Ako govorimo o sličnoj situaciji, učinite to, ali ako ne, onda je možda bolje poći od općeprihvaćene prakse.

– Ko ne može biti kum?

- Naravno, nehrišćani - ateisti, muslimani, Jevreji, budisti i tako dalje - ne mogu biti kumovi, bez obzira koliko su djetetovi roditelji bliski prijatelji i koliko god ljudi ugodni za razgovor.

Izuzetna situacija - ako nema bliskih ljudi bliskih pravoslavlju, a vi ste uvjereni u dobar moral nepravoslavnog kršćanina - onda praksa naše Crkve dozvoljava da jedan od kumova bude predstavnik druge kršćanske denominacije: katoličke ili protestant.

Prema mudroj tradiciji Ruske pravoslavne crkve, muž i žena ne mogu biti kumovi istom djetetu. Stoga je vrijedno razmisliti da li ste vi i osoba s kojom želite osnovati porodicu pozvani da postanete usvojitelji.

– Koji rođak može biti kum?

– Tetka ili ujak, baka ili deda mogu postati usvojitelji svojih malih rođaka. Samo treba zapamtiti da muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu. Međutim, vrijedi razmisliti o ovome: naši bliski rođaci će se i dalje brinuti o djetetu i pomoći nam da ga odgajamo. Ne lišimo li u ovom slučaju malog čovjeka ljubavi i brige, jer bi mogao imati još jednog ili dva odrasla pravoslavna prijatelja kojima bi se mogao obraćati cijeli život. Ovo je posebno važno u periodu kada dijete traži autoritet van porodice. U ovom trenutku, kum bi, a da se ni na koji način ne suprotstavlja roditeljima, mogao postati osoba kojoj tinejdžer vjeruje, od koje traži savjet čak i o onome što se ne usuđuje reći svojim najmilijima.

- Da li je moguće odbiti? kumovi? Ili krstiti dijete u svrhu normalnog odgoja u vjeri?

– U svakom slučaju, dijete se ne može ponovno krstiti, jer se sakrament krštenja obavlja jednom, i nikakvi grijesi ni kumova, ni njegovih prirodnih roditelja, pa čak ni same osobe ne mogu poništiti sve te blagodatne darove koji se daju osobi u sakramentu krštenja.

Što se tiče komunikacije s kumovima, onda, naravno, izdaja vjere, odnosno otpadanje u jednu ili drugu heterodoksnu ispovijed - katoličanstvo, protestantizam, posebno zapadanje u jednu ili drugu nekršćansku religiju, ateizam, očito bezbožan način života - u suštini govori o tome da osoba nije ispunila svoju kumsku odgovornost. Duhovnu zajednicu zaključenu u tom smislu u sakramentu krštenja kuma ili kum može smatrati raskinutim, a možete zamoliti drugu pobožnu osobu koja ide u crkvu da uzme blagoslov od svog ispovjednika da se brine o kumu ili kumi za ovo ili to dijete.

- Bio sam pozvan da budem kuma djevojčica, ali svi mi govore da se dječak prvo mora krstiti. je li tako?

– Sujevjerna ideja da djevojka treba da ima dječaka kao prvo kumče i da će djevojčica uzeta iz fontane postati prepreka njenom kasnijem braku nema kršćanske korijene i apsolutna je izmišljotina da se pravoslavna kršćanka ne smije rukovoditi by.

– Kažu da jedan od kumova mora biti oženjen i imati djecu. je li tako?

– S jedne strane, sujeverje je mišljenje da jedan od kumova mora biti oženjen i da ima djecu, baš kao i ideja da se djevojka koja je dobila djevojku iz fontane ili neće sama udati, ili će to uticati na njenu sudbinu. neka vrsta otiska.

S druge strane, u ovom mišljenju se može uočiti određena vrsta trezvenosti, ako mu se ne pristupi sa sujevjernim tumačenjem. Naravno, razumno bi bilo da ljudi (ili barem jedan od kumova) koji imaju dovoljno životnog iskustva, koji i sami već imaju vještinu odgoja djece u vjeri i pobožnosti i koji imaju šta podijeliti s fizičkim roditeljima bebe, su izabrani za kumove za bebu. I bilo bi vrlo poželjno tražiti takvog kuma.

– Može li trudnica da bude kuma?

– Crkveni statuti ne sprečavaju trudnicu da bude kuma. Jedino na šta vas pozivam da razmislite je da li imate snage i odlučnosti da ljubav prema sopstvenom detetu podelite sa ljubavlju prema usvojenoj bebi, da li ćete imati vremena da brinete o njemu, da savetujete bebine roditelje, da ponekad se toplo pomoli za njega, dovedi u hram, nekako budi dobar stariji prijatelj. Ako ste manje-više sigurni u sebe i okolnosti to dozvoljavaju, onda vas ništa ne sprječava da postanete kuma, ali u svim ostalim slučajevima možda je bolje da izmjerite sedam puta prije nego što sečete jednom.

O kumovima

Natalia Sukhinina

“Nedavno sam ušao u razgovor sa jednom ženom u vozu, tačnije, čak smo se posvađali. Tvrdila je da su kumovi, poput oca i majke, dužni odgajati svoje kumče. Ali ja se ne slažem: majka je majka, kome dozvoli da se meša u vaspitanje deteta. I ja sam jednom imala kumče kad sam bila mlada, ali su nam se putevi odavno razišli, ne znam gdje sada živi. A ona, ova žena, kaže da ću sada morati da odgovaram umjesto njega. Odgovoran za tuđe dijete? Ne mogu da verujem..."

(Iz pisma čitaoca)

Tako se dogodilo i moji životni putevi skrenuli su u potpuno drugom pravcu od mojih kumova. Gde su sada, kako žive i da li su uopšte živi, ​​ne znam. Nisam im se mogao sjetiti ni imena, kršten sam davno, u djetinjstvu. Pitao sam roditelje, ali oni se sami ne sećaju, slegnuli su ramenima, rekli su da su ljudi tada živeli u susedstvu i pozvani su da budu kumovi.

Gdje su sada, kako se zovu, sjećate li se?

Iskreno govoreći, za mene ova okolnost nikada nije bila mana, odrastala sam i odrastala bez kumova. Ne, lagao sam, desilo se jednom, bio sam ljubomoran. Školska drugarica se ženila i dobila je zlatni lančić kao paučinast kao svadbeni poklon. Dala nam ga je kuma, pohvalila se, koja o takvim lancima nije mogla ni da sanja. Tada sam postao ljubomoran. Da imam kumu, možda bih...
Sada, naravno, proživjevši i razmišljajući o tome, jako mi je žao svojih nasumičnih „oca i majke“, koji mi nisu ni na umu, što ih se sada sjećam u ovim redovima. Sećam se bez prigovora, sa žaljenjem. I, naravno, u sporu između mog čitaoca i saputnika u vozu, potpuno sam na strani saputnika. Ona je u pravu. Moramo odgovarati za kumče i kumče koji su pobjegli iz roditeljskih gnijezda, jer to nisu slučajni ljudi u našim životima, već naša djeca, duhovna djeca, kumovi.

Ko ne zna ovu sliku?

Odjeveni ljudi stoje po strani u hramu. U centru pažnje je beba u bujnoj čipki, prenose ga iz ruke u ruku, izlaze sa njim, odvlače mu pažnju da ne zaplače. Čekaju krštenje. Gledaju na satove i postaju nervozni.

Kume i očevi se mogu odmah prepoznati. Oni su nekako posebno fokusirani i važni. Užurbani su po novčanik da plate predstojeće krštenje, daju naredbe, šušte vrećama krsnih haljina i svježim pelenama. Mali čovek ne razume ništa, zuri u zidne freske, u svetla lustera, u „osobe koje ga prate“, među kojima je jedno od mnogih i lice kuma. Ali kada vas sveštenik pozove, vreme je. Uznemirili su se, uznemirili, kumovi su se trudili da održe važnost, ali nije išlo, jer je za njih, kao i za njihovo kumče, današnji ulazak u Božji hram značajan događaj.
- Kada zadnji put“Jeste li bili u crkvi?” upitat će svećenik. Oni će slegnuti ramenima od sramote. Možda neće pitati, naravno. Ali čak i da ne pita, po nespretnosti i napetosti ipak lako možete utvrditi da kumovi nisu crkveni ljudi, a samo ih je događaj na koji su pozvani doveo pod svodove crkve. Otac će postavljati pitanja:

- Da li nosite krst?

- Čitaš li molitve?

– Čitate li Jevanđelje?

– Da li poštujete crkvene praznike?

I kumovi će početi da mrmljaju nešto nerazumljivo i krivo spuštaju oči. Svećenik će vas svakako razuvjeriti i podsjetiti na dužnost kumova i majki, i uopće na kršćansku dužnost. Kumovi će žurno i voljno klimati glavom, ponizno prihvatiti uvjerenje o grijehu, a ili od uzbuđenja, ili od stida, ili od ozbiljnosti trenutka, malo tko će se sjetiti i pustiti u srce glavnu misao svećenika: mi svi su odgovorni za našu kumče, i sada i zauvijek. A ko se seti najverovatnije će pogrešno razumeti. I s vremena na vrijeme, svjesni svoje dužnosti, počeće da doprinosi koliko god može dobrobiti svog kumčeta.

Prvi depozit odmah nakon krštenja: koverta sa oštrom, čvrstom novčanicom - dovoljno za zub. Zatim, za rođendane, kako dete odrasta, luksuzni komplet dečijih pantalona, ​​skupocenu igračku, moderan ruksak, bicikl, brendirano odelo i tako sve do zlatnog lančića, na zavist sirotinje, jer vjenčanje.

Znamo jako malo. I to nije samo problem, već nešto što zapravo ne želimo da znamo. Uostalom, da su hteli, onda bi pre odlaska u hram kao kum tamo pogledali dan ranije i pitali sveštenika šta nam ovaj korak „preti“, kako se najbolje pripremiti za njega.
Kum je kum na slovenskom. Zašto? Nakon uranjanja u font, svećenik prenosi bebu iz vlastitih ruku u ruke kuma. I on prihvata, uzima to u svoje ruke. Značenje ove akcije je veoma duboko. Prihvatanjem, kum preuzima na sebe časnu, i što je najvažnije, odgovornu misiju vođenja kumčeta putem uzdizanja u nebesko naslijeđe. Eto gde! Na kraju krajeva, krštenje je duhovno rođenje osobe. Upamtite u Jevanđelju po Jovanu: „Ko nije rođen vodom i Duhom, ne može ući u kraljevstvo Božije.

Svoje primatelje Crkva naziva ozbiljnim riječima – „čuvari vjere i pobožnosti“. Ali da biste pohranili, morate znati. Stoga samo vjernik pravoslavac može biti kum, a ne onaj koji je prvi put otišao u crkvu sa bebom koja se krsti. Kumovi moraju znati barem osnovne molitve „Oče naš“, „Bogorodice Djevo“, „Da vaskrsne Bog...“, moraju znati „Simvol vjerovanja“, čitati Jevanđelje, Psaltir. I, naravno, nosite krst, možete se krstiti.
Jedan sveštenik mi je rekao: došli su da krste dete, a kum nije imao krst. Otac mu: stavite krst, ali ne može, nekršten je. Samo šala, ali apsolutna istina.

Vjera i pokajanje su dva glavna uslova za sjedinjenje s Bogom. Ali od bebe u čipki ne može se tražiti vjera i pokajanje, pa se pozivaju kumovi, imajući vjeru i pokajanje, da ih prenesu i pouče svojim nasljednicima. Zato izgovaraju, umjesto beba, riječi “Krivola” i riječi odricanja od Sotone.

– Poričete li sotonu i sva njegova djela? - pita sveštenik.

„Poričem“, odgovara slušalac umesto bebe.

Svećenik nosi laganu prazničnu odoru kao znak početka novog života, a time i duhovne čistote. On obilazi fontanu, kadi je, a svi stoje pored upaljenih svijeća. Svijeće gore u rukama primatelja. Vrlo brzo će sveštenik tri puta spustiti bebu u kupelu i mokro, naborano, nimalo ne shvatajući gde je i zašto, sluga Božiji, predaće ga u ruke svojih kumova. I biće obučen u bele haljine. U ovo vreme peva se veoma lep tropar: „Daj mi ogrtač svetlosti, obuci se u svetlost, kao ogrtač...“ Prihvatite svoje dete, naslednici. Od sada će vaš život biti ispunjen posebnim smislom, preuzeli ste na sebe podvig duhovnog roditeljstva, a za to kako ga nosite, sada ćete morati odgovarati pred Bogom.

Na Prvom vaseljenskom saboru usvojeno je pravilo po kojem žene postaju naslednice za devojčice, a muškarci za dečake. Jednostavno rečeno, devojčici treba samo kuma, dečaku samo kum. Ali život se, kao što se često dešava, i ovdje napravio svoje promjene. Prema drevnoj ruskoj tradiciji, oboje su pozvani. Naravno, kašu ne možete pokvariti uljem. Ali čak i ovdje je potrebno potpuno znati određena pravila. Na primjer, muž i žena ne mogu biti kumovi jednom djetetu, kao što roditelji djeteta ne mogu istovremeno biti i njegovi kumovi. Kumovi ne mogu vjenčati svoju kumče.

... Krštenje bebe je iza nas. Ispred njega veliki život, u kojem nam je dato mjesto ravno ocu i majci koji su ga rodili. Pred nama je posao, naša stalna želja da pripremimo naše kumče za uspon na duhovne visine. Gdje početi? Da, od samog početka. U početku, pogotovo ako je dijete prvo, roditelje obaraju s nogu brige koje su ih pale. Njih, kako kažu, ni za šta nije briga. Sada je vrijeme da im pružite ruku pomoći.

Nosite bebu na pričest, pazite da mu ikone vise preko kolijevke, dajte mu bilješke u crkvi, naručite molitve, stalno ih se, poput svoje rođene djece, sjećajte u kućnim molitvama. Naravno, nema potrebe da to činite poučno, kažu, zaglibili ste u taštini, ali ja sam sav duhovan - razmišljam o visokim stvarima, težim visokim stvarima, brinem se o vašem djetetu da biste mogli bez mene... Općenito, duhovno vaspitanje djeteta moguće je samo u slučaju da je kum svoj u kući, dobrodošao, taktičan. Naravno, ne morate sve svoje brige prebacivati ​​na sebe. Obaveze duhovnog odgoja se ne skidaju sa roditelja, ali pomoći, podržati, zamijeniti negdje, ako je potrebno, to je obavezno, bez toga se ne možete opravdati pred Gospodom.

Ovo je zaista težak krst za nositi. I, vjerovatno, morate dobro razmisliti prije nego što ga stavite na sebe. Hoću li moći? Imam li dovoljno zdravlja, strpljenja i duhovnog iskustva da postanem primalac osobe koja ulazi u život? A roditelji bi trebali dobro pogledati rodbinu i prijatelje - kandidate za počasnu funkciju. Koji od njih zaista može postati dobar pomocnik u vaspitanju, ko će umeti da svoje dete podari pravim hrišćanskim darovima - molitvom, sposobnošću praštanja, sposobnošću da voli Boga. I plišani zečići veličine slonova su možda lijepi, ali uopće nisu potrebni.

Ako ima problema u kući, postoje različiti kriteriji. Koliko nesretne, nemirne djece pati od pijanih očeva i nesretnih majki. I koliko jednostavno neljubaznih, ogorčenih ljudi živi pod jednim krovom i čini da djeca surovo pate. Takve priče su stare koliko i vrijeme i banalne. Ali ako se osoba koja je stajala sa upaljenom svijećom ispred Bogojavljenske fontane uklapa u ovaj zaplet, ako on, ta osoba, juri, kao u ambrazuru, ka svom kumčetu, može pomjeriti planine. Moguće dobro je također dobro. Ne možemo obeshrabriti budalastog čoveka da popije pola litre, da urazumi izgubljenu ćerku, ili da dve namrgođene polovine otpeva „trpi, trpi, trpi“. Ali imamo moć da odvedemo dječaka koji je umoran od ljubavi na jedan dan u našu daču, upišemo ga u nedjeljnu školu i potrudimo se da ga odvedemo tamo i pomolimo se. Molitveni podvig je na čelu kumova svih vremena i naroda.

Sveštenici dobro shvataju težinu podviga svojih naslednika i ne daju blagoslov da regrutuju mnogo dece za svoju decu, dobre i drugačije.

Ali znam čovjeka koji ima više od pedeset kumčeta. Ovi dječaci i djevojčice su upravo otuda, iz samoće iz djetinjstva, iz dječje tuge. Od velike nesreće iz detinjstva.

Ovaj čovjek se zove Aleksandar Gennadievich Petrynin, živi u Habarovsku, vodi Dječiji rehabilitacijski centar, ili jednostavnije, sirotište. Kao direktor radi mnogo, nabavlja sredstva za opremanje učionica, bira kadrove od savjesnih, nesebičnih ljudi, spašava svoje optužbe od policije, skuplja ih po podrumima.

Kao kum, vodi ih u crkvu, priča o Bogu, priprema ih za pričest i moli se. Moli se mnogo, mnogo. U Optinoj pustinji, u Trojice-Sergijevoj lavri, u manastiru Divejevo, u desetinama crkava širom Rusije, čitaju se dugačke beleške koje je napisao o zdravlju brojnih kumčeta. Jako se umori, ovaj čovjek, ponekad skoro padne od umora. Ali on nema drugog izbora, on je kum, a kumci su mu poseban narod. Njegovo srce je retko srce, a sveštenik ga, shvatajući to, blagosilja za takav podvig. Učitelj od Boga, o njemu govore oni koji ga poznaju na djelu. Kum od Boga - možete li tako reći? Ne, valjda su svi kumovi od Boga, ali on zna kumski da pati, zna da voli kumski i zna da štedi. Kao kum.

Za nas, čiji su kumče, poput djece poručnika Šmita, rasuti po gradovima i mjestima, njegova služba djeci primjer je istinskog kršćanskog služenja. Mislim da mnogi od nas neće dostići njegove visine, ali ako od bilo koga treba da pravimo život, onda će to biti od onih koji svoju titulu „naslednika“ shvataju kao ozbiljnu, a ne slučajnu stvar u životu.
Možete, naravno, reći: ja sam slaba osoba, zaposlena, nisam baš crkvenjak, i najbolje što mogu učiniti da ne bih zgriješio je da u potpunosti odbijem ponudu da budem kum. Iskrenije je i jednostavnije, zar ne? Lakše - da. Ali iskrenije...
Malo nas, pogotovo kada je došlo vrijeme da zastanemo i pogledamo unazad, može sebi reći - Ja sam dobar otac, dobra majka, sopstvenom detetu nisam bila dužna ništa. Dužni smo svima, a bezbožno vrijeme u kojem su rasli naši zahtjevi, naši projekti, naše strasti rezultat je naših dugova jedni prema drugima. Nećemo ih više vraćati. Djeca su odrasla i prolaze bez naših istina i otkrića Amerike. Roditelji su ostarili. Ali savjest, glas Božji, svrbi i svrbi.

Savjest traži izliv, i to ne riječima, već djelima. Zar snošenje odgovornosti krsta ne bi moglo biti tako nešto?
Šteta što je malo primjera križnog podviga među nama. Riječ "kum" je gotovo nestala iz našeg rječnika. A nedavno venčanje ćerke mog druga iz detinjstva bilo je veliki i neočekivani poklon za mene. Ili bolje rečeno, čak ni ne venčanje, koje je samo po sebi velika radost, već gozba, sama svadba. I zato. Sjeli smo, natočili vino i čekali zdravicu. Svima je nekako neugodno, mladini roditelji puštaju mladoženjine roditelje da prenesu govore, a oni rade suprotno. A onda je visoki ustao i zgodan čovjek. Ustao je nekako vrlo poslovno. Podigao je čašu:

– Želim da kažem, kao kum mlade...

Svi su utihnuli. Svi su slušali riječi o tome kako mladi treba da žive dugo, u slozi, s mnogo djece, a što je najvažnije, sa Gospodom.
„Hvala kume“, rekla je šarmantna Yulka i ispod svog raskošnog zapjenjenog vela uputila zahvalan pogled svom kumu.

Hvala kume, pomislio sam i ja. Hvala vam što nosite ljubav prema svojoj duhovnoj kćeri od krsne do svadbene svijeće. Hvala što ste nas sve podsjetili na ono na šta smo potpuno zaboravili. Ali imamo vremena da se setimo. Koliko - Gospod zna. Stoga, moramo požuriti.

Protojerej Mihail Vorobjov, nastojatelj hrama u čast Vozdviženja Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg u gradu Volsku, odgovara na pitanja o kumovima

Da li je moguće odbiti učešće u krštenju? Kažu da ako odbiješ da budeš kum, onda odbijaš krst.

Naravno, ne vredi se odreći krsta koji Gospod daje svakom čoveku da ojača njegovu duhovnu snagu. Da, to je nemoguće, jer, odbijajući jedan križ, osoba odmah dobija novi, koji se najčešće ispostavi da je teži od prethodnog. Međutim, dužnosti kumova teško se mogu smatrati moralnim testom od kojeg je grijeh odbiti.

Sam naziv "kumovi" (u obredu sakramenta krštenja nazivaju se neutralnije - kumovi) pokazuje da su njihove odgovornosti vrlo ozbiljne. Oni se sastoje u brizi za ispravan duhovni razvoj kumčeta, u njegovom odgoju u skladu s moralnim načelima pravoslavne vere. Kumovi garantuju pred Bogom da će njihovo kumče ili ćerka izrasti u pristojnu, dostojnu, verujuću osobu, da će osetiti potrebu da živi punim crkvenim životom. Osim toga, kumovi su dužni svojim kumcima pomoći u običnim svakodnevnim potrebama, pružiti im ne samo duhovnu, već i materijalnu pomoć.

Ako vam neke okolnosti ne dozvoljavaju da s povjerenjem prihvatite takvu odgovornost, ako u vašem srcu nema iskrene ljubavi prema namjeravanom kumčetu, bolje je odbiti počasnu ponudu da postanete kum.

Prije dvije godine rođaci su me zamolili da postanem kuma. Sada traže poklone od mene, govore mi gde i šta treba da kupim, a da ne pitaju kakvo je moje trenutno materijalno stanje, šta mogu, a šta ne mogu da kupim. Sta da radim?

Možda bismo naše kumove trebali podsjetiti na rusku poslovicu: „Protegni noge prema svojoj odjeći“. Postavši kuma, prije svega ste prihvatili odgovornost da odgajate svoje kumče u duhu kršćanskih vrijednosti. To, inače, uključuje umjerenost u zadovoljavanju materijalnih potreba. Pokušajte savjesno ispuniti ovu osnovnu dužnost: učite svoje dijete molitvi, čitajte s njim Evanđelje, objašnjavajući njegovo značenje, prisustvujte bogosluženjima. Darovi, posebno oni koji donose duhovnu korist i oduševljavaju dijete, su, naravno, dobra stvar. Ali niste preuzeli nikakvu obavezu da u potpunosti zamijenite svoje prirodne roditelje. Osim toga, istinita je još jedna poslovica: "Nema suda."

Može li moja sestra, čijeg sam sina krstio, postati kuma mom djetetu?

Možda. Za to nema kanonskih prepreka.

Moj muž i ja nismo u braku. Ali postali smo kumovi našem rođaku, koji je kršten kao odrasla osoba. Nisam odmah ušao u ritual, ali sam onda shvatio da to nije moguće. A sada se naš brak raspada. Šta da radim?!

Okolnost o kojoj govorite ni pod kojim okolnostima ne može biti razlog za razvod. Naprotiv, pokušajte da sačuvate svoj brak. Ako ovo ne uspije, zajedno sa bivši muž nastavite marljivo ispunjavati svoje kumske obaveze.

Šta bi roditelji djeteta trebali učiniti ako je njegov kum zaboravio na svoje kumče i ne ispunjava svoje dužnosti? Kako dalje?

Ako je kum rođak ili bliski prijatelj porodice, vrijedi ga podsjetiti na odgovornost koju snosi pred Bogom za ispravan kršćanski odgoj svog kumčeta. Ako se kum pokazao slučajnim, pa čak i ne crkvenim likom, samo sebe treba kriviti za neozbiljan stav prema izboru nasljednika.

U tom slučaju sami roditelji moraju marljivo raditi ono što je kum obavezan: odgajati dijete u duhu kršćanske pobožnosti, navikavati ga da učestvuje u bogosluženjima i upoznavati ga sa kulturnim bogatstvom Pravoslavne Crkve.

Mogu li usvojiti dijete svog kumčeta?

Možeš; Ne postoje kanonske prepreke za usvajanje kumčeta.

Odlučili smo da za kumove našeg sina uzmemo rođake: ujaka i rođaka naše bebe, između njih su otac i ćerka. Molimo pojasnite, da li je ovo dozvoljeno? Da objasnim da je izbor napravljen svjesno, a to su ljudi, po mom mišljenju, koji mogu biti duhovni mentori našem djetetu.

Vaš izbor je sasvim prihvatljiv ako namjeravana kuma nije maloljetno dijete. Uostalom, usvojenici preuzimaju odgovornost odraslih, oni su dužni odgajati svoje kumče u duhu kršćanskih vrijednosti, što znači da i sami moraju znati koje su to vrijednosti, voljeti Crkvu, obožavati i živjeti crkvenim životom.

Da li je moguće, budući da ste već kum najstarijem djetetu u porodici, postati kum i najmlađem?

Ako kum odgovorno i savjesno ispunjava svoje dužnosti prema svom kumčetu, onda može postati kum svom kumčetu. mlađi brat (Bulgakov S.V. Stolna knjiga duhovnik. M., 1913. P. 994).

Molim vas recite mi da li braća i sestre mogu biti kumovi. I još nešto: može li djevojčica od 12 godina biti kuma?

Braća i sestre mogu biti kumovi istom djetetu. I dvanaestogodišnja djevojčica može postati kuma samo ako je odgojena u pravoslavnoj tradiciji, ima jaku vjeru, poznaje doktrinu Crkve i razumije odgovornost kuma za sudbinu svog kumčeta.

Postoje li dogmatske ili kanonske prepreke nepotizmu između supružnika; drugim riječima, možemo li moja žena i ja postati kumovi djetetu naših prijatelja? Mogu li kumovi i kumovi koji nisu bili u braku u vrijeme krštenja naknadno postati muž i žena? Čuo sam da u Crkvi nema konsenzus o ovom.

Član 211. Nomokanona zabranjuje mužu i ženi da budu djeca istog djeteta. Međutim, neki dekreti najvišeg crkvenog autoriteta Ruske pravoslavne crkve (vidi o tome: Bulgakov S.V. Sveštenički priručnik. M., 1913. P. 994) poništiti navedeni zahtjev Nomokanona. U sadašnjoj situaciji, po mom mišljenju, treba se držati starije tradicije, pogotovo što se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi dugo vremena smatralo se jedino ispravnom. U slučaju da roditelji djeteta apsolutno žele da im supružnici budu usvojitelji, treba da podnesu odgovarajuću molbu vladajućem episkopu eparhije u kojoj se treba obaviti sakrament krštenja.

Primaoci istog djeteta koji nisu bili vjenčani u vrijeme krštenja ne smatraju se duhovno povezanim. Dakle, ubuduće mogu bez ikakvih prepreka sklopiti zakonski brak ( Bulgakov S.V. Priručnik duhovnika. M., 1913. P. 1184).

Pošteno radi, treba napomenuti da o ovom pitanju postoji suprotno mišljenje, koje je imao, na primjer, sveti Filaret Moskovski. Ako sveštenik odbije da venča naslednike istog deteta, treba se obratiti i vladajućem episkopu eparhije u kojoj se očekuje venčanje.

Može li kum imati drugu kumčetu?

Dozvoljeno je imati bilo koji broj kumčeta. Međutim, kada pozovete kuma za svoje dijete, treba razmisliti o tome da li ono može na odgovarajući način ispuniti svoje dužnosti, ima li dovoljno ljubavi, mentalne snage i materijalnih sredstava za pravilan kršćanski odgoj svog kumčeta.

Moj rođak je prije 10 godina imao sina sa urođenom srčanom manom. Doktori su rekli da je situacija loša, a sestra je odlučila da ga krsti odmah u bolnici. Ležala je u posebnoj kutiji, u koju niko osim doktora nije smeo. Samo je svešteniku bilo dozvoljeno da krsti dete. Tek kasnije su mi rekli da sam upisan kao kum. Kasnije, u Moskvi, dete je operisano, stala je na noge, hvala Bogu. A u januaru se rodio sin mog prijatelja i pozvao me da postanem kum. Mogu li biti kum?

Ponavljam, dozvoljeno je imati bilo koji broj kumčeta. Međutim, treba imati na umu da su odgovornosti kumova vrlo ozbiljne. Krštenje je crkveni sakrament, u kojem djeluje sama Božanska milost. Dakle, niste samo “registrovani” kao kum, možda bez vašeg znanja, već ste dobili odgovornost za ispravan hrišćanski odgoj vašeg kumčeta. Imati nekoliko kumčeta je prilično teško. Ali, ako osjećate ljubav prema ovoj djeci, Gospod će vam dati mentalna snaga i priliku da im postanem dostojan kum.

List “Pravoslavna vjera” br. 7 (459), 2012.

Pozvani ste da budete kumovi. Ovo je velika čast i velika odgovornost. Koje su obaveze kuma i kume, šta treba raditi tokom i nakon krštenja?

krštenje bebe. Fotografija sa sajta https://dveri.bg/uap64

Glavne obaveze kumova

Tokom sakramenta krštenja, kumovi imaju odgovornost da garantuju za veru bebe i da ga potom odgajaju u pravoslavnoj veri. Samo dijete još ništa ne zna i ne može ispovijedati vjeru, pa mu kumovi donose krsne zavjete. Ako vaša vjera nije dovoljno jaka, trebali biste ozbiljno razmisliti prije nego što pristanete da preuzmete odgovornosti kuma. Uostalom, u budućnosti ćete morati odgovarati Bogu ne samo za sebe, već i za svoje kumče.

Kumovi se cijeli život mole za svoje kumče. Dok je dijete malo, uče ga pravoslavnoj vjeri, nastoje ga natjerati da češće posjećuje crkvu, pričešćuje se, objašnjavaju značenje bogosluženja, pričaju o svecima, ikonama, Pravoslavni praznici. Kada dijete postane tinejdžer, kumovi su ti koji moraju posebno voditi računa o njegovom moralnom stanju. Ovo objašnjava izbor kumova - dječaku svakako treba kum, a djevojčici kuma; prisustvo drugog kuma nije obavezno. Sa kumom istog pola, tinejdžeru je lakše da razgovara o nekim ličnim stvarima, problemima o kojima se možda ne usuđuje da priča sa roditeljima.

Šta kumovi moraju učiniti prije sakramenta krštenja

Budući kumovi se zajedno sa bebinim roditeljima dogovaraju o mjestu i vremenu krštenja. Prije sakramenta, morat ćete proći javni razgovor ili “intervju” u crkvi u kojoj će se održati krštenje. Može biti nekoliko takvih razgovora. Izlažu osnove pravoslavne vere, koje svaki hrišćanin treba da zna.

Ko će tačno kupiti komplet za krštenje, naprsni krst i ikonu nije suštinska razlika. Ako kumovi žele pokloniti svom kumčetu, dio troškova mogu sami snositi.

Neki bogati ljudi naručuju odmjerenu ikonu - ovo je ikona naslikana po narudžbi, na dasci koja odgovara visini bebe pri rođenju. Prikazuje sveca čije ime je dato djetetu.

Češće kupuju ikonu u crkvenoj radnji: za dječaka - Spasitelj, za djevojčicu - Majka boga. Možete odabrati bilo koju ikonu na osnovu vaših želja, ukusa i sredstava. Ali treba imati na umu da će ova ikona biti s kumčetom cijeli život. U stara vremena je bio običaj da se ovom ikonom blagoslovi odraslo dijete za brak. Ulazak porodicni zivot, mlada i mladoženja su sa sobom ponijeli svaki svoju ikonu i formirali su takozvani „svadbeni par“ ikona. Na osnovu toga, bolje je kupiti ne najmanju ikonu (na kojoj se jedva vidi slika), već nešto veću (obično se bira otprilike veličine knjige) i to u okviru. Ali, ponavljam, ovdje nema čvrstih pravila, a ako ste jako ograničeni u sredstvima, skupa ikona uopće nije sama sebi cilj.

Kada birate krstić za dete, ne treba da kupujete najmanji. Za takvu bebu izgleda vrlo prikladno, ali beba će odrasti, a mali križić, posebno na muškarcu, izgledat će potpuno drugačije. Bolje je kupiti križ srednje veličine.

Krsni set se u pravilu može kupiti u crkvenoj prodavnici pri hramu. Uključuje pelenu sa izvezenim krstom, košulju i šal za djevojčicu.

Sakrament krštenja. Fotografija sa web stranice fotografkinje Nadežde Smirnove http://www.fotosmirnova.com/kreschenie

Obaveze kumova tokom krštenja

Kumovi moraju znati napamet Simbol vjere, koji sadrži sve glavne istine pravoslavlja. Moraće se pročitati tokom sakramenta krštenja:

Vjerujem u jednoga Boga Oca, Svemogućeg, Tvorca neba i zemlje, vidljivog svima i nevidljivog. I u jednoga Gospoda Isusa Hrista, Sina Božijeg, Jedinorodnog, koji je rođen od Oca pre svih vekova; Svetlost od Svetlosti, Bog istiniti od Boga istinitog, rođen, nestvoren, jednosuštinski sa Ocem, Kome je sve bilo. Radi nas je čovjek i naše spasenje sišao s neba i ovaplotio se od Duha Svetoga i Marije Djeve, i postao čovjek. Bila je razapeta za nas pod Pontije Pilatom, i patila i sahranjena. I on je uskrsnuo trećeg dana prema Svetom pismu. I uzašao na nebo, i sjedi zdesna Ocu. I opet će onaj koji dolazi biti suđen sa slavom od živih i mrtvih, Njegovom Carstvu neće biti kraja. I u Duha Svetoga, Gospoda, Životvornog, koji od Oca ishodi, koji se sa Ocem i Sinom klanja i slavi, koji su govorili proroci. U jednu Svetu, Katoličku i Apostolsku Crkvu. Ispovijedam jedno krštenje za oproštenje grijeha. Nadam se vaskrsenju mrtvih i životu sledećeg veka. Amen.

Za vrijeme sakramenta kumovi drže bebu u naručju (ako je dijete zabrinuto i plače, dozvoljeno je da ga drži majka, nema prekršaja). Najvažniji trenutak je kada kum primi kumče iz fontane iz ruku sveštenika. Stoga se kumovi inače nazivaju kumovi. Kum mora primiti dječaka iz fontane, a kuma djevojčicu.

Ako roditelji imaju djecu u prethodnim ili narednim brakovima, oni se smatraju polubraćom i sestrama. Muž majke, ali ne i otac njenog djeteta, je očuh. Očeva žena, ali ne i rođena majka djeteta - maćeha. Posinak muža ili žene prilikom sljedećeg braka njegovog roditelja (roditelja) je posinak, a pastorka je pastorka.

Ruski folklor nelaskavo govori o maćehi: ljudi nisu vjerovali da žena može voljeti tuđe dijete kao svoje. Nije slučajno što je biljka dobila naziv: podbel. Listovi su mu glatki i hladni na vrhu, a topli i pahuljasti iznutra. Kažu i: "Druga strana je maćeha."

Kada je usvojeno, dijete se nazivalo usvojeno dijete. Novi roditelji - imenovana majka i imenovani otac - smatrali su djevojčicu imenovanom kćerkom, a dječaka imenovanim sinom.

Zatvoreni majka i otac postali su bliski, ali ne i rođaci - ljudi koji su pozvani na svadbu da zamene sopstvenu majku i vlastiti otac mladenka i mladoženja.

A nakon što se novorođenče pojavi u porodici, možda će mu trebati majka, dojilja, majka mlijekom. Hraniti ga je značilo gotovo sroditi se s bebom. Starijoj djeci je dodijeljen ujak za brigu i nadzor. Takav momak odgajao je konjičku djevojku Šuročku Azarovu u filmu "Husarska balada".

Muškarci su se mogli bratimiti razmjenom tjelesni krstovi i tri puta poljubio. Postali su ukrštena braća. Bratimljenje je bilo rezultat velikog prijateljstva ili spašavanja života u borbi. Djevojačko prijateljstvo, koje nije u srodstvu, osigurano je i neobičnim ritualom: djevojke su razmjenjivale naprsne krstove. Onda su tako zvali svoje prijatelje - krstaše, braću po oružju, zaklete sestre.

Duhovno srodstvo

Vjerske veze u porodicama bile su jake i neotporne. Prema obredu, svako malo kumče ili kumče imalo je kuma i kumu. Kumov otac je postao kum, sin kum, a oba kuma u odnosu na kumove roditelje su kumovala: on je kum, ona je kuma. Kum i kum su preuzeli na sebe odgovornost da se staraju o vjeronauci svog kumčeta iu slučaju smrti roditelja zauzeli su njihovo mjesto. Biti kum prvom ili drugom djetetu u porodici nekada se smatralo velikom čašću.

Kuma i majku su birali od bliskih ljudi: rodbine ili porodičnih prijatelja. Trudnica se nije zvala kuma: vjerovalo se da će kumče umrijeti. Ako su novorođenčad ili mala djeca umrla u porodicama, prvu osobu koju su sreli uzimali su za kuma. Prednost su imali kumovi koji su imali mnogo živih kumčeta.

Neoženjen muškarac, koji je prvi put trebao postati kum, odabrao je djevojku za krštenje, neudata devojka- dečko. Vjerovalo se da u suprotnom djevojka riskira da ostane stoljetna žena, a momak neženja. Među seljacima je postojalo vjerovanje da ako je djevojka ili momak koji je pozvan da bude kum prvom djetetu stariji od kumčevih roditelja, onda će se djevojka udati za udovca, a momak za udovicu ili ženu stariju od njega. . Stoga su, shodno tome, nastojali da kume budu mlađe od svojih roditelja.

Na Petrovdan (12. jula) kuma je kumcima pekla beskvasne pite sa svježim sirom. Na Praštanje (poslednji dan prije Velikog posta), po običaju, kum je išao kumu sa sapunom, a ona njemu s medenjakom. Prema kanonima pravoslavlja, kumovi se nisu mogli vjenčati.

Rječnik rodbinskih odnosa

BAKA, baka - majka očeva ili majka, žena od djeda.

BRAT - sin u odnosu na drugu djecu istih roditelja.

BRAT KUMA - sin kuma.

Brat krsta, brat krsta, brat po imenu - osobe koje su razmjenjivale naprsne krstove.

BRO, brate, brate, brate, brate - bratić.

BROTANICH - bratov nećak.

BRO - žena rođak.

Bratanna je kći njenog brata, bratova nećaka.

Brat - rođak ili dalji rođak.

Bratova je supruga njenog brata.

Bratych je bratov sin, bratov nećak.

Udovica je žena koja nije stupila u drugi brak nakon smrti muža.

Udovac je muškarac koji nije stupio u drugi brak nakon smrti svoje žene.

Pratetka je sestra bake i djeda (pratetka).

Praujak je brat od djeda ili bake.

Ogranak - linija srodstva.

Unuk - sin sina ili kćeri, sinovi nećaka ili nećakinje.

Pra-pra-nećakinja je unuka prvog rođaka.

Pranećakinja - unuka brata ili sestre (drugi rođak).

Unuk, praunuk - rođak u trećem koljenu, drugi rođak.

Prabraća i sestre su drugi rođaci.

Pra-pra-rođak je unuk prvog rođaka.

Pranećak je unuk brata ili sestre.

Pra-pra-sestrična - unuk drugog rođaka (drugi rođak).

Unuka, unuk - ćerka sina ili ćerke, nećaka ili nećakinje.

Pratetka je sestra bake ili dede.

Praprabaka je sestra prabake ili pradede.

Pra-pra-pra-prabaka je sestra pra-pra-pra-pra-bake ili pra-pra-pradjeda.

Pranećakinja je ćerka prvog rođaka.

Sestrična - ćerka ujaka ili tetke.

Pratetka je rođak nečijeg oca ili majke.

Rođak - srodnik u drugoj generaciji.

Rođak - sin od strica ili tetke.

Praujak je brat od djeda ili bake.

Veliki ujak je rođak nečijeg oca ili majke.

Prvi rođak je sin prvog rođaka.

Pra-pra-pradjed je brat pradjeda ili prabake.

Pra-pra-pra-pradjed je brat pra-pra-pra-pradjeda ili pra-pra-bake.

Dever je mužev brat.

Djed (djed) - otac oca ili majke.

Kum je kumov otac.

Deda, deda - tetka od strica.

Dedich je direktni nasljednik svog djeda.

Ćerka je ženska osoba u odnosu na roditelje.

Imenovana kćerka je usvojeno dijete, učenica.

Dšerich je nećak njegove tetke.

Nećaka ćerke od tetke.

Ujak je osoba koja brine o djetetu.

Stric je brat od oca ili majke, kao i muž od tetke.

Polukrvna djeca (srodnici) - djeca rođena od istog oca (srodnog oca), ali različitih majki).

Jednouterina djeca (jednouterina) su djeca koju je rodila ista majka, ali od različitih očeva.

Polumaternica - rođena od iste majke, ali od drugog oca.

Žena je žena u odnosu na muškarca sa kojim je u braku.

Zhenima, zhenishka - neudata četvrta žena.

Mladoženja je onaj koji je zaručio svoju mladu.

Snaja, snaja, snaja - sestra muža, ponekad i bratova žena.

Zet je muž ćerke, sestre.

Koljeno je ogranak klana, generacija u genealogiji.

Kuma je učesnik obreda krštenja u ulozi duhovne majke.

Kumče - kumče.

Kumče - kumče.

Kum je učesnik obreda krštenja u ulozi duhovnog oca.

Krvno srodstvo - porijeklo od istih roditelja.

Krv - o srodstvu unutar iste porodice.

Rođak - rođak.

Rođak - rođak.

Kum je kum u odnosu na roditelje kumčeta i kumu.

Kuma je kuma u odnosu na roditelje kumčeta i na kuma.

Mala tetka - sestra od oca ili majke (rođaka).

Mali stric - brat od oca ili majke.

Majka je žena u odnosu na svoju djecu.

Kuma, kuma, je primalac obreda krštenja.

Povratak