Projektni rad o literaturi na temu: "Poređenje prirode u djelima Tyutcheva i Feta"
Pripremio učenik 10.B razreda
Novokharitonovskaya škola br. 10
Popikhina Anastasia.
Rukovodilac: Svetlana Gennadievna Kozulitsyna, nastavnica ruskog jezika i književnosti
Ciljevi i zadaci projekta:
- Istaknite postojeće karakteristike poetike Tjučeva i Feta.
- Utvrdite originalnost poetike autora.
- Razvijati analitičke sposobnosti.
- Negovati estetski ukus čitaoca.
Uvod:
Devetnaesti vek nas je velikodušno obdario duhovnim blagom. Među divni pesnici a autori ovog “zlatnog doba” dostojno mjesto pripada A.A. Fet i F. I. Tyutchev.
Tokom godina književni život Tjučev je postao najveći predstavnik ruske filozofske poezije. Sve što je doživeo i promenio mišljenje oličeno je u njegovim pesmama.
Fetov izuzetan umetnički talenat bio je suština njegove suštine, duša njegove duše. Već od djetinjstva bio je "pohlepan za poezijom" i doživljavao je neuporedivo zadovoljstvo čitajući Puškina.
Mala biografija...
Tjučev Fedor Ivanovič (1803-1873).
Rođen je i proveo djetinjstvo na očevom imanju u Orelskoj guberniji. Sa 15 godina upisao je Moskovski univerzitet, diplomirao sa 17 godina i otišao da služi u inostranstvu. Godine 1836. Puškin je dobio svesku sa pesmama nepoznatog pesnika, potpisanu „F.T. Puškinu su se pesme jako dopale i objavio ih je u Sovremenniku. Kasnije je savremenik Nekrasovskog objavio izbor Tjučevljevih pesama i njegovo ime je odmah postalo poznato.
Fet Afanasij Afanasijevič (1820-1892) .
Rođen u selu Novoselki Mtsensk okrug Oryol province. 14 godina nakon njegovog rođenja dogodio se nemili događaj: otkrivena je greška u matičnoj knjizi rođenih, koja mu je oduzela plemićku titulu. Godine 1837. Fet je završio Krümmerov privatni internat u gradu Verro (Estonija). Prve pjesme napisao je u mladosti. Fetova poezija je prvi put objavljena u zbirci „Lirski panteon“, nakon čega je redovno izlazila. Ceo život Fet je pokušavao da povrati titulu i uspeo je tek 1873.
Meni:
- Znakovi poetike Tjučeva i Feta.
- Originalnost poetike Afanasija Afanasjeviča i Fjodora Ivanoviča.
- Pjesme velikih tekstopisaca.
- Zaključak
Tjučev i Fet su u književnost ušli kao pjesnici „čiste umjetnosti“, izražavajući u svom stvaralaštvu romantično razumijevanje duhovnog života čovjeka i prirode.
Da bismo dalje razmotrili karakteristike poetike dva najveća pjesnika, potrebno je uvesti pojam lirskog junaka.
Lirski heroj - to je slika tog junaka u lirskom djelu, čiji se doživljaji, misli i osjećaji odražavaju u njemu.
„...Sveta noć se digla na nebo,
I radostan dan, ljubazan dan,
Isplela je sebe kao zlatni pokrov,
Veo bačen preko ponora.
I, kao vizija, spoljni svet je otišao...
A covek je kao siroce beskucnik,
Sada stoji slab i gol,
Licem u lice pred mračnim ponorom..."
F.I. Tyutchev
„...Zemlja je kao nejasan, tihi san,
Odletjela je nepoznata
A ja, kao prvi stanovnik raja,
Jedan je vidio noć u lice.
Da li sam jurio prema ponoćnom ponoru,
Ili su oblaci zvijezda jurili prema meni?
Činilo se kao u moćnoj ruci
Visim nad ovim ponorom..."
A.A.Fet
Originalnost poetike F.I Tyutcheva
Tjučev je pesnik-filozof. U svojim pjesmama nastoji razumjeti prirodu tako što je uključuje u sistem filozofskih pogleda, pretvarajući ga u dio vašeg unutrašnji svet. Tjučev nema „mrtvu prirodu“ - ona je uvek puna neprekidnog i večnog kretanja. Organski svijet Rad Fjodora Ivanoviča je uvijek mnogostran i raznolik. Predstavljen je u stalnoj dinamici, u prelaznim stanjima: od zime do proleća, od dana do noći:
„Sive senke su se pomešale,
Boja je izbledela, zvuk je zaspao -
Život, pokreti riješeni
U nestalni sumrak, u daleku huku..."
Fjodor Ivanovič Tjučev - pjevač elemenata, odnosno održiv komponente priroda. Posebnost Tyutchevljeve prirode je u tome što u njoj ne žive i djeluju ne specifični pojedinci, već nadosobne snage i obrasci. “Svjetlina” jesenjih večeri i “melodija” morskih valova, “ognjeni azur” neba i “proročanska pospanost šume” čiste su manifestacije prirode, izolirane od specifičnog krajolika i predstavljene ne samo oko, ali i na um.
„Sunce je već vruća lopta
Zemlja se otkotrljala s glave,
I mirnu večernju vatru
Morski talas me progutao.
Sjajne zvezde su već izašle
I gravitira nad nama
Nebeski svod je podignut
Sa tvojim mokrim glavama.
Reka vazduha je punija
Teče između neba i zemlje,
Prsa dišu lakše i slobodnije,
Oslobođen vrućine.
I slatko uzbuđenje, kao potok,
Priroda je prolazila mojim venama,
Koliko su joj vruće noge?
Dotakle su se izvorske vode.”
F. I. Tyutchev "Ljetnje veče"
Originalnost poetike A.A. Feta
Za razliku od Tjučeva, Fet ne teži da se „izdigne“ iznad prirode, da je analizira sa pozicije razuma. Važno mu je da uhvati trenutke. Fetova priroda je neobično humanizovana, kao da se rastvara u osećanju tekstopisca. Lirski junak se osjeća kao organski dio toga. On ne zna ništa o haosu, ponoru ili siročešću. Naprotiv, ljepota prirode uliva duši osjećaj potpunosti i radosti postojanja.
crvendaći zvone u žbunju,
I od pobijeljenih stabala jabuka u vrtu
Slatka aroma struji.
Cveće gleda sa čežnjom u ljubavi,
Bezgrešno čist, kao proleće,
Kaplja mirisnom prašinom
Plod ima rumene sjemenke.
Sestra cveća, prijatelj ruža,
pogledaj me u oči,
Imajte životvorne snove
I usadi pjesmu u svoje srce.”
AA. Fet "Cvijeće"
Postoji u početnoj jeseni
Kratko, ali divno vrijeme -
Proziran vazduh, kristalni dan,
A večeri su blistave...
Gdje je veseo srp hodao i uvo palo,
Sada je sve prazno, svuda ima mesta, -
Samo mreža tanke kose
Svjetluca na praznoj brazdi...
Vazduh je prazan, ptice se više ne čuju,
Ali prve zimske oluje su još daleko.
I čisti i topli azurni tokovi
Do terena za odmor...
F.I. Tyutchev
Šuma je srušila svoje vrhove,
Bašta je otkrila svoje čelo,
Septembar je mrtav, dalije
Dah noći je goreo.
Ali u dahu mraza
Među poginulima je i jedan,
Samo ti sama, kraljice ruže,
Mirisno i bujno.
Uprkos okrutnim suđenjima
I ljutnja umirućeg dana
Vi ste obris i dah
U proleće duvaš na mene.
AA. Fet
Zemlja i dalje izgleda tužno,
A vazduh već diše u proleće,
I mrtva stabljika se njiše u polju,
I grane smreke se kreću.
Priroda se još nije probudila,
Kroz slabiji san
Čula je proleće
I nehotice se nasmešila...
F.I.Tyutchev
Ljetna večer je mirna i vedra;
Pogledaj kako vrbe spavaju;
Zapadno nebo je blijedocrveno,
I rijeke blistaju svojim zaokretima.
Klizanje od vrhova do vrhova,
Vjetar puzi kroz šumske visove.
Čujete li njištanje u dolinama?
Tada krdo juri u kas.
A.A.Fet
zaključak:
Dakle, ispitali smo sliku prirode u djelima dvojice ruskih pjesnika kao što su F.I. Tyutchev i A.A. Fet. Oba pjesnika su prirodu učinili jednom od centralnih tema u svom stvaralaštvu. Često, uz pomoć slika prirode, ovi pjesnici prenose stanje ljudske duše. Međutim, za Tjučeva je tipičnije odnositi se prema prirodi sa pozicije razuma, a za Feta sa pozicije osećanja. No, neosporno je da su oba pjesnika najveći majstori pejzažne lirike, a njihov rad postao je odlučujući za mnoge književne pokrete ruske srebrno doba.
međusobno povezani. Ne može se ne sjetiti da su se Tjučev i Fet duboko poštovali i cijenili. Tjučev je visoko govorio o poetskom daru svojih najmlađih
savremeno:
Voljeni od Velike Majke,
Tvoja sudbina je sto puta zavidnija:
Više puta ispod vidljive školjke
Videli ste to odmah.
Zauzvrat, Fet je duboko poštovao Tyutcheva i u njemu je video uzor kreativnog duha. U jednoj od svojih poruka Tjučevu, Fet mu se obraća: „Moj voljeni pesniče“. U pesmi „O knjizi pesama Tjutčeva“ autor piše:
Ovde je moćan duh dominacije,
Ovdje je prefinjena boja života.
Ova međusobna simpatija između pjesnika ima mnogo razloga. Fet i Tjučev su ispovedali doktrinu „čiste umetnosti“, o kojoj su se u to vreme raspravljali demokratski nastrojeni pesnici škole Nekrasov. Priroda zauzima veliko mjesto u stvaralaštvu oba pjesnika. Obojicu pjesnika odlikuje unutrašnja bliskost s prirodom, sklad s njom i suptilno razumijevanje prirodnog života.
Tradicionalno za rusku književnost je poistovjećivanje slika prirode s određenim raspoloženjem i stanjem ljudske duše. Ovu tehniku figurativnog paralelizma naširoko su koristili Žukovski, Puškin i Ljermontov. Fet i Tjučev nastavljaju ovu tradiciju u svojim pjesmama. Tako Tjučev u pjesmi "Jesensko veče" uspoređuje blijedilu prirodu sa iscrpljenom ljudska duša. Pesnik je uspeo da sa neverovatnom tačnošću prenese bolnu lepotu jeseni, izazivajući i divljenje i tugu. Posebno karakteristični za Tjučeva su njegovi smeli, ali uvek istiniti epiteti: „zloslutni sjaj i šarenilo drveća“, „tužno osirotela zemlja“. I u ljudskim osjećajima pjesnik pronalazi korespondenciju s raspoloženjem koje vlada u prirodi:
Oštećen, iscrpljen - i na svemu
Taj nežni osmeh koji bledi,
Kako u razumnom biću zovemo
Božanska skromnost patnje.
Ova pesma jasno podseća na Puškinovu „Jesen“, gde „ tužno vrijeme” se poredi sa “potrošljivom djevojkom”, krotkom i lijepom u svojoj bolesti.
Tehniku figurativnog paralelizma nalazimo i kod Feta. Štaviše, najčešće Fet ovu tehniku koristi u skrivenom obliku, oslanjajući se prvenstveno na asocijativnu povezanost, a ne na otvoreno poređenje prirode i ljudske duše. Primjer je pjesma “ Jarko sunce U šumi gori vatra!..” Prije svega, ovo je, naravno, remek djelo Fetove “impresionističke” lirike. Šuma smrče u pesmi tetura, podsećajući pesnika na „prepun hor pijanih divova“. Naravno, u stvarnosti smreke stoje nepomično, ali pjesnik uspijeva precizno dočarati kako se pojavljuju u nesigurnom sjaju vatre. Pjesma koristi kompoziciju „prstena“: počinje i završava slikom vatre koja gori. Mnogi detalji pjesme su simbolični i to nam omogućava da u opisu vatre vidimo neko skriveno značenje, koja danju blijedi, a noću bukti. Zaista, kakva je ovo vatra, u čijoj svjetlosti oživljavaju i drveće, čija toplina prodire „do kostiju i do srca“, tjerajući sve svakodnevne brige? Nije li ovo simbol vatre stvaralaštva, koja će i pod jarmom svakodnevice „svijetliti škrto, lijeno“ u duši pjesnika?
Tehnika figurativnog paralelizma vrlo je zanimljivo upotrijebljena u drugoj Fetovoj pjesmi „Šaptaj, stidljivo disanje..." Ovdje pjesnik oslikava ljubavni datum, koji kao da je isprepleten slikama noćne bašte, slavujevih trilama i blještave zore. Priroda se u pesmi pojavljuje kao učesnik u životu zaljubljenih, pomaže da se razumeju njihova osećanja i daje im posebnu poeziju i misteriju.
Uz figurativni paralelizam u prikazu prirode, Feta i Tjučeva povezuju i zajednički motivi prirodnih elemenata. Ovo je prije svega opis zvijezda, mora i vatre. Za Tjučeva i Feta, slika zvjezdanog neba najjasnije otkriva tajanstvenu moć prirode, njenu veličinu i snagu. Stoga u Tjučevu čitamo sljedeće redove:
Nebeski svod, koji gori od slave zvijezda,
Misteriozno gleda iz dubine...
A hor je blistao, živahan i prijateljski,
Rasprostire se naokolo, drhteći.
Ovo nije jedini primjer takve prozivke motiva. I kod Tjučeva i kod Feta nalazimo razumevanje prirode kao moćne sile, kao zajednice elemenata. Među motivima koji se ponavljaju izdvaja se razgovor o moru i vodi. Svi znaju Tjučevljeve retke:
Kako si dobar, o noćno more!
Nekad je blistav, nekad taman i plavičast...
Fet ima jednu od svojih knjiga pjesama također posvećenu moru. Međutim, za Feta je voda ostala „vanzemaljski element“, dok je za Tjučeva voda jedan od omiljenih motiva. U tom elementu pjesnik je vidio početak i kraj svijeta, „mračni korijen postojanja svijeta“. Ovaj motiv prožima gotovo sve Tjučevljeve pjesme.
I konačno, uz zajedničke tehnike i motive, pjesnike spaja sličan odnos prema prirodi općenito. Za Tjučeva i Feta priroda je nosilac najviše mudrosti, harmonije i lepote. Njoj se čovjek treba obratiti u teškim trenucima, tražiti inspiraciju i podršku od nje. Tjučev naziva prirodu "Velika majka". Isto poređenje javlja se i u drugoj njegovoj pesmi, gde pesnik uzvikuje:
Ne ono što mislite, priroda:
Ni gips, ni nepromišljeno lice -
Ona ima dušu, ima slobodu,
Ima ljubavi, ima jezik...
Zauzvrat, Fet u svojoj pjesmi "Učite od njih - od hrasta, od breze ..." predlaže traženje primjera koje treba slijediti u samoj prirodi, u njenoj sposobnosti da se beskonačno rađa u novi život.
Međutim, postoji duboka razlika u prikazu prirode između Tjučeva i Feta. Utvrđuje ga prvenstveno razlika u poetskom temperamentu ovih autora.
Tjučev je pesnik-filozof. S njegovim imenom se vezuje struja filozofskog romantizma, koja je u Rusiju došla iz njemačke književnosti. I u svojim pjesmama Tjučev nastoji razumjeti prirodu, uključujući je u sistem svojih filozofskih pogleda, pretvarajući je u dio svog unutrašnjeg svijeta. Možda je ova želja da se priroda uklopi u okvire ljudske svijesti diktirana Tjučevljevom strašću za personifikacijama. Prisjetimo se barem poznate pjesme „Vrele vode“, gdje potoci „trče i sijaju i viču“. Ponekad ta želja za "humanizacijom" prirode pjesnika odvede do paganskih, mitoloških slika. Tako se u pjesmi “Podne” opis uspavane prirode, iscrpljene vrućinom, završava spominjanjem boga Pana. A u pjesmi "Proljetna grmljavina" sjajna, radosna slika buđenja prirodnih sila okrunjena je sljedećim stihovima:
Reći ćete: vjetrovita Hebe,
Hrani Zevsovog orla,
Gromoglasni pehar sa neba,
Smejući se, prosula ga je po zemlji.
Međutim, želja za razumijevanjem i razumijevanjem prirode samo dovodi do toga da se pjesnik osjeća odsječenim od nje. Zato u mnogim Tjučevljevim pesmama, posebno kasnog perioda, tako jasno zvuči želja da se rastvori u prirodi, da se „stopi sa beskonačnim“. U pjesmi "Kako si dobro, more noćno..." čitamo:
U ovom uzbuđenju, u ovom stapanju,
Sve kao u snu, izgubljena stojim -
Oh, kako bih voljno bio u njihovom šarmu
udavio bih celu svoju dusu...
U ranijoj pesmi „Sive senke“ ta želja dolazi još jasnije.
Dakle, pokušaj razotkrivanja misterije prirode vodi radoznale u smrt. O tome pjesnik gorko piše u jednom od svojih katrena:
Priroda - Sfinga. I što je vernija
Njegovo iskušenje uništava osobu,
Šta se može dogoditi, više ne
Ne postoji zagonetka i ona je nikada nije imala.
Pred kraj svog života, Tjučev shvata da je čovek „samo san prirode“. On vidi prirodu kao „svepožderavajući i mirni ponor“, koji u pjesniku izaziva ne samo strah, već gotovo mržnju. Njegov um nema moć nad njom, „moćan duh dominira“.
Tako se slika prirode mijenja u Tjučevovoj svijesti i stvaralaštvu tokom njegovog života. Odnos pjesnika i prirode sve više liči na „fatalni dvoboj“. Ali upravo je tako Tjučev definisao pravu ljubav.
Fet ima potpuno drugačiji odnos sa prirodom. On ne teži da se „izdigne“ iznad prirode, da je analizira sa stanovišta razuma. Fet se osjeća kao organski dio prirode. Njegove pjesme prenose senzualnu, emotivnu percepciju svijeta. Černiševski je o Fetovim pesmama pisao da bi konj mogao da ih napiše kada bi naučio da piše poeziju. Zapravo, upravo je neposrednost utisaka ono što izdvaja Fetov rad. Često se u stihovima uspoređuje s “prvim stanovnikom raja”, “prvim Židovom na granici obećane zemlje”. Ova samosvest „otkrivača prirode”, inače, često je karakteristična za Tolstojeve junake, sa kojima je Fet bio prijatelj. Prisjetimo se, na primjer, princa Andreja, koji brezu doživljava kao „drvo s bijelim deblom i zelenim lišćem“. U Fetovoj pesmi „Prolećna kiša“ čitamo:
I nešto je došlo u baštu,
Bubnjanje po svježem lišću.
Ovo "nešto", naravno, je kiša, ali za Feta je organskije nazvati ga upravo takvom neodređenom zamjenicom. Tjučev si to možda nije mogao priuštiti. Za Feta, priroda je zaista prirodno okruženje za život i kreativnost. Kreativni impuls dolazi do njega zajedno s buđenjem prirode. U pjesmi „Došao sam ti s pozdravom“ posebno se jasno osjeća jedinstvo onih sila koje potiču ptice na pjevanje i pjesnika na stvaralaštvo:
...Od svuda
Duva me od radosti,
Da ne znam ni sam da hoću
Pevaj - ali samo pesma sazreva.
Takav lirski prolećni osećaj prirode ne poznajemo u čitavoj ruskoj poeziji!“ - rekao je kritičar Vasilij Botkin o ovoj pesmi. Možda se ova izjava može primijeniti na svu Fetovu poeziju.
Dakle, pogledali smo prikaz prirode u djelima dva velika ruska pjesnika kao što su Tyutchev i Fet. Budući da su bliski ideologiji „čiste umjetnosti“, oba pjesnika su prirodu učinili jednom od centralnih tema u svom stvaralaštvu. Za Tjučeva i Feta priroda je moćna sila, nosilac neke više mudrosti. Njihove pjesme ponavljaju uobičajene motive prirodnih elemenata: zvijezde, nebo, more, vatra, zora i tako dalje. Često, uz pomoć slika prirode, ovi pjesnici prenose stanje ljudske duše. Međutim, za Tyutcheva je tipičnije odnositi se prema prirodi sa pozicije razuma, a za Feta - sa pozicije osjećaja. No, neosporno je da su oba pjesnika najveći majstori pejzažne lirike, a njihov rad je postao odlučujući za mnoge književne pokrete ruskog srebrnog doba. Bez Feta, pojava Bloka i Mandeljštama u ruskoj književnosti teško da bi bila moguća. Tjučev je postao svojevrsni „učitelj“ ruskih simbolista. Tako se tradicija pejzažne lirike, koja potiče od Žukovskog i Puškina, na jedinstven način prelamala tokom veka.
Stihovi Afanasija Afanasjeviča Feta i Fjodora Ivanoviča Tjučeva pripadaju najboljim stranicama ruske poezije. Ovi pjesnici su nam pokazali primjere najčistijeg i najvišeg lirizma i žestine ljubavnih strasti. U svojim radovima pisali su o tome šta ih je zabrinjavalo, šta su doživjeli. Glavne teme njihovih pjesama su ljubav, ljepota, život i smrt.
Najmoćnije pjesme Fjodora Ivanoviča Tjučeva su pjesme o ljubavi. Cijelog života doživljavao je jake strasti, strastveno se zaljubljivao, ali njegova ljubav je bila tragična. IN rani rad ljubav je veoma radostan i vedar osećaj, inspiriše pesnika. Ali vremenom ljubav postaje tragična, lirski junak pati i pati. Tako je i sam pjesnik gledao na ljubav.
Jedno od najpoznatijih Tjučevljevih djela o ljubavi je ciklus Deniševskog. Posvećena je najjačoj i najvećoj ljubavi pjesnika - E.A. Deniseva. Pjesnik svoju voljenu naziva neriješenom misterijom, kaže da „u njoj diše živi šarm“. On pokušava da razotkrije ovu misteriju: „Da li je to zemaljski šarm ili nezemaljska milost?“ Ova velika ljubav bila je tragična - Denisjeva je umrla, a za to je u velikoj mjeri kriv i sam pjesnik. Pateći i mučeći, on piše čuvene stihove:
Oh, kako ubistveno volimo,
Kao u nasilnom slepilu strasti
Najverovatnije ćemo uništiti,
Šta nam je srcu drago!
Tada se zaljubio u žene, ali do smrti nije mogao da zaboravi na nju. Pokojni voljeni za njega je ostao "beživotni idol žive duše", a čitaoci su dobili mnogo lijepih pjesama.
Ljubav Tjučeva prema ženi povezana je s ljubavlju prema svojoj domovini i prirodi. Tjučev Rusiju doživljava kao ženu, takođe je strastveno voli. U pjesmama o domovini čujemo ponos, bol, gorčinu i vjeru. Tjučev je bio siguran da stranci ne mogu da shvate „rodnu zemlju dugotrpljenja“, da ne otvara dušu svima. Tako su rođene retke koje svaki Rus zna od djetinjstva:
Ne možete razumjeti Rusiju svojim umom.
Opšti aršin se ne može izmeriti:
Ona će biti posebna
Možete vjerovati samo u Rusiju.
Neverovatno je kako je Tjučev prodro u samu suštinu Rusije! Da, samo Rus bi mogao da napiše takve redove! Sve Tjučevljeve pjesme o domovini prožete su ljubavlju i nježnošću prema svojoj zemlji. Uče nas da volimo svoju zemlju, svoju Otadžbinu, pomažu nam da shvatimo ljepotu ruskog jezika i osjećamo ponos na naš ruski narod. Zbog toga volim da čitam Tjučevljeve pesme.
Afanasi je takođe pisao o ljubavi prema ženi i ljubavi prema domovini. On je, kao i Tjučev, imao ogromnu i tragičnu ljubav celog svog života. To se dogodilo kada je pjesnik bio još vrlo mlad. Onda je bio na vojna služba u oblasti Herson, gde je upoznao siromašnu devojku Mariju Lazič. Zaljubili su se, ali nisu mogli da se venčaju. Fet je bio vanbračni sin plemića, pa je morao sam zarađivati za život. Zbog nemogućnosti da bude sa Fetom Lazić izvršio samoubistvo. To je šokiralo pjesnika, a on ju je volio cijeli život. Fet se uvijek sjećao svoje preminule voljene i uvijek je pisao pjesme o njoj.
Pa čak i život bez tebe
Predodređeno mi je da se izvučem
Ali mi smo zajedno sa vama
Ne možemo biti razdvojeni.
Nakon njene smrti, pjesnikinja se zavjetovala: „Pronijet ću tvoju svjetlost kroz zemaljski život. I on je, zaista, bio vjeran ovoj zakletvi. Vidio je Mariju Lazić u svim ženama. Na kraju svog života napisao je:
Hoće li na trenutak bljesnuti još jedna ljepota,
Čini mi se da ću te uskoro prepoznati;
I čujem dah nekadašnje nežnosti,
I, dršćući, pjevam.
SVEDoK CAGLINSKI – oDGoVoR: Fet je živio težak i dramatičan život, ali ga to nije opustošilo. Utjehu je našao u prirodi, pa je pejzaž lyrics puna svetlosti, čistoće, harmonije. Pjesnik ne napušta svijet, on savršeno razumije koliko je ljudima teško živjeti, koliko je teško izgubiti voljene. On svojim pjesmama podržava takve ljude. Fet se ne boji ni života ni smrti. Njegovi radovi su veoma slikoviti i muzikalni. Mnogi kompozitori su komponovali muziku za njegove pesme.
Volim Fetove pjesme zbog njihove liričnosti, skladnosti i neke posebne svjetlosti. Sada se Fet ne može nazvati popularnim pjesnikom, ali njegovi tekstovi mogu mnogo reći i učiniti da se moderni čitalac osjeća mnogo.
Njegove pjesme, uvijek stilski savršene, često ispoljavaju želju za poimanjem prostora i vremena. Otadžbina takođe zauzima značajno mesto u njegovom stvaralaštvu. Tako se zbirka iz 1850. otvara pjesmom "Ja sam Rus", koja opisuje surovu, ali lijepu prirodu sjevera:
Ja sam Rus, volim tišinu koja se daje gadnim,
Pod snežnim krošnjama monotona smrt,
Šume pod kapama ili u sivom mrazu
Da, rijeka zvoni pod tamnoplavim ledom.
Zanimljiva je pjesma “Šapat, stidljivo disanje...”. U njemu nema apsolutno nikakvih glagola, piše se samo u imenskim rečenicama, ali daje potpunu sliku:
Šapat, stidljivo disanje,
Tril slavuja,
Srebro i plamen
Sleepy stream.
Fetove pjesme o prirodi i Rusiji postižu posebnu sofisticiranost, elegantne su i muzikalne. Elegantno muzikalan.
Raž sazrijeva nad vrelim poljima,
I sa njive na njivu
Duhoviti vjetar duva
Zlatno svjetluca.
Pjesnik doslovno osjeća koje fonetske i ritmičke tehnike treba koristiti u određenoj temi.
Bašta je sva u cvatu
Večer u plamenu
Osećam se tako osvežavajuće srećno!
Evo me
Evo me.
Čekam misteriozni govor.
Sintaksički paralelizmi, izmjena dugih redova - forma besprijekorno služi sadržaju. U nekoliko redova u stanju je stvoriti višeslojnu sliku s prijelazom u neshvatljivu budućnost.
Dobra dadilja pogađa
Sagnuvši tužno glavu,
Svijeća tiho gori.
Srce mi kuca...
Kompozitori su često koristili Fetove pjesme. Bilo bi čudno da je drugačije - njegova poezija je naskroz prožeta muzičkim jezgrom. Čim pjesnik poželi, u njima zvuči odgovarajuća melodija: šuštanje granja i žubor potoka, noćno jezero koje se odražava
mesec, pahuljasta vrba, ptice koje lete...
Čujete li uglato stado kako šušti iznad?
Lete vrišteći preko pristaništa u topla polja,
Žuti su bučni, snaga zviždi u brezovoj šumi,
Kažete da ćemo ponovo dočekati toplo proleće...
Fet je vjerovao da je svrha pjesnika „utjeloviti neutjelovljeno“. Shvatio je da pjesnik vidi ono što je običnom čovjeku nedostupno, vidi kao obicna osoba ne mogu to učiniti bez upita. Tamo gdje prvi vidi travu, pjesnik razmišlja o dijamantima. Samo pjesnik može riječima oličiti proljeće, jesen, vjetar, zalazak sunca, nadu, vjeru, ljubav. Ili vidite dušu u violini...
Čekam... slavujev eho
jureći iz blistave rijeke,
trava pod mjesecom u dijamantima,
Krijesnice gore na sjemenkama kima...
Vrba je sva pahuljasta
Raširite se svuda okolo;
Opet je mirisno proleće
Raznela je krilo...
Usamljeno svjetlo u daljini
Ljepljivo drveće drhti pod mrakom;
Ispunjena okrutnom misterijom
Dusa umiruce violine...
Čudno je da većina ljudi zna romanse zasnovane na riječima Afanasyja Feta, ali ne zna autora riječi. Pevajte: „U zoru, ne budi je, u zoru tako slatko spava...” - i svako će nastaviti: „... Jutro joj diše na grudima, sjajno sija na jamama njenih obraza.”
Uopšte nije neophodno da se svi dive slici jutarnjeg disanja na grudima djevojke. Uopšte nije potrebno da svi znaju zašto je pjesnik koristio anaforu „u zoru“. A možda i nije toliko važno da, znajući Fetove pjesme, ne znaju svi da su upravo Fet. “Dvostruko postojanje” je uvijek zbunjivalo pjesnika, ali je sanjao o prilici da “pojača bitku neustrašivih srca”. I uspio je.
Dajte životu dah.
Daj slast tajnim mukama,
Možete odmah osjetiti tuđe kao svoje.
Šaputajte o nečemu od čega vam jezik utrne,
Ojačajte borbu neustrašivih srca
Ovo ima samo nekoliko odabranih pjevača,
Ovo je njegov znak i kruna!
"Otadžbina u stihovima A. Feta i F. Tjučeva"Kurbašnova T. N. , nastavnik ruskog jezika i književnosti
U 9. razredu ovo je bilo prvo upoznavanje sa delima A. Feta i F. Tjučeva. Stoga je važno prenijeti učenicima ljepotu i dubinu njihovih pjesama, kako se znanje o zavičaju javlja u lirici Tjučeva i Feta; saznajte karakteristikemilozvučni stih A. Feta , filozofski stih F. Tyutcheva ; naučiti razumjeti značenje poetskog teksta. Ovo je prva lekcija o lirici ovih pjesnika, pa je razumno da ga, po našem mišljenju, izvedemo vedro, nekonvencionalno, kako bi učenici vidjeli punoću percepcije svijeta i ljubavi prema svemu što nas okružuje u pjesmama ovi divni pesnici.
Prije časa učenici su imali zadatak da se upoznaju sa biografijom i djelom A. Feta i F. Tyutcheva, pročitaju i shvate sličnosti i razlike u pjesmama pjesnika: A. Fet „Šokiran sam kada je svuda okolo // Šume zuje, grmljavina tutnji...” , “Kako si nježna, srebrna noći...”, “Šapat, stidljivo disanje...”, “Dugo sam sanjao vapaje tvojih jecaja.. .”, “Noć je sjala. Bašta je bila puna mjeseca..." i drugi; F. Tjučev „Šta god nas život nauči...“, Sunce sija, vode svetlucaju...“, „Sive senke pomešane...“, „Tišina“, „O, kako smrtonosno volimo.. ." i drugi.
Oprema za nastavu:
Portret A. Fet
Portret F. Tyutcheva
Snimci romansi prema pjesmama F. Tyutcheva i A. Fet.
Epigrafi za lekciju:
“Ceo svet lepote..." A. Fet
“ Sve je u meni i ja sam u svemu...” F. Tyutchev
1.
Lekcija počinje izvođenjemromansa prema pjesmama A. Feta "U zoru, ne budi je" (romansu možete poslušati na snimku; na našem času ju je izvodio učenik uz pratnju profesora muzike).
Reč učitelja. Ova divna romansa zasnovana na pjesmama poznatog ruskog pjesnika A. Feta. Neverovatna poezija, neverovatna muzika...
Naša današnja lekcija posvećena je zadivljujućim pesmama dvojice najneverovatnijih pesnika 19. veka - F. I. Tyutcheva i A. A. Feta.
Ovo nije prvi susret s njima, već znate dosta o njihovoj sudbini i djelima. Ali danas ćemo se dotaknuti složenog svijeta njihove lirike kako bismo još dublje razumjeli kako ovi pjesnici razumiju svoju domovinu, Rusiju. Koristeći primjer pjesama Tjučeva i Feta, pokušat ćemo vidjeti kako, razmišljajući svijet u svojim najsuptilnijim modulacijama pjesnici dotiču tajne ljudske duše, duše prirode, pokazujući ljubav prema životu, a time i prema zavičaju.
- U čemu se, po vašem mišljenju, sastoji ljubav prema zavičaju?
(ruska breza, proljetna grmljavina, "kukavički mali sivi zeko", voljena žena koja se srela na putu i mnoge druge važne i nevažne manifestacije.
Ljubav prema domovini je ljubav prema životu, a ljubav prema životu je sukreacija sa svim živim bićima. Ljubav prema ženi ne može nastati bez ljubavi prema bližnjem. A ljubav prema bližnjem ne postoji bez saosećajnog odgovora na sve manifestacije postojanja: bilo da je grmljavina, sunce, trava, reka, poljski miš - i nikad se ne zna šta još.)
- Dakle, možete reći da je „ceo svet pun lepote“?
A. Fet “Cijeli svijet je od ljepote...”. (Bykov M.)
Svaki učenik ima ovu pjesmu na svom stolu.
Ceo svet lepote
Od velikog do malog,
I uzalud tražite
Pronađite njegov početak.
Šta je dan ili doba?
Prije onoga što je beskonačno?
Iako čovek nije večan,
Ono što je večno je ljudsko -
A. Fet govori u svojoj pesmi, stihove iz kojih sam uzeo kao epigraf za našu lekciju.
Učitelj:
Pročitajte još jednom pesmu i recite mi kako razumete njeno značenje? Koja fraza se može smatrati ključnom frazom? („Ono što je vječno je ljudsko”).
-Kako to objašnjavaš?
-Šta je pjesnik mislio pod riječju "vječno"?
-Koji umjetnička tehnika koristi Feta u ovoj pjesmi? (Prihvatanje antiteze koristeći antonime).
Ali danas razmatramo tekstove dvaju pjesnika koji su živjeli u isto vrijeme. To znači da nam je potreban još jedan pogled na ljepotu svijeta oko nas, pogled F. Tyutcheva. Poslušajte njegovu pjesmu “Sive senke pomiješane…”
(Pesmu čita obučeni student): Evgenija Švecova.
Sive senke su se pomešale,
Boja je izbledela, zvuk je zaspao -
Život i kretanje riješeni
U nestalni sumrak, u daleku huku...
Let moljca nevidljiv
Čulo se u noćnom vazduhu...
Sat neizrecive melanholije!...
Sve je u meni - i ja sam u svemu!...
Tih sumrak, pospan sumrak,
Nagni se u dubinu moje duše,
Tiho, mračno, mirisno,
Napunite sve i smirite se.
Osećanja su izmaglica samozaborava
Napunite preko ivice!..
Daj mi okus uništenja
Pomiješajte sa svijetom koji spava!
Razmislite o čemu govori ova pjesma. Kako to možete protumačiti?
Tjučev i Fet se često nazivaju pjevačima prirode. Ali razmislite, gledaju li prirodu zasebno ili je ona povezana s nečim drugim?
(Tjučev i Fet su pjevači prirode, ali je ne razmatraju odvojeno; za njih je važan sklad ljudske duše i prirode, interakcija prirode sa ljudskom dušom.)
Priroda često tjera pjesnika da razmišlja i razmišlja o životu. Kako se zovu pjesme u kojima pjesnik razmišlja o životu i smrti, o mjestu čovjeka u svijetu, o ljepoti i ružnoći? (Filozofski tekstovi )
(Pred nama je pjesma o duši u sumrak i o duši u sumrak).
Koji stih iz ove pjesme odražava temu našeg časa, što se može uzeti kao epigraf lekcije? (“Sve je u meni – i ja sam u svemu.”
Objasnite to tako što ćete ga povezati s prvim epigrafom.
Dakle, “cijeli svijet je pun ljepote”...A.A. Fet vidi lepotu u svemu, a posebno u prirodi. Primećuje suptilna kretanja svetlosti i vazduha, najmanje promene raspon boja pejzaž i birajući svoje boje oslikava svoje utiske, pretvarajući trenutno u vječno. Nije li o tome pjesma?Šapat, stidljivo disanje...", koja se smatra pesnikovom "vizit-kartom".
(Pripremljen učenik čita pjesmuA. Feta “Šapat, stidljivo disanje...”) Glagoleva Luda
Šapat, stidljivo disanje.
Tril slavuja,
Srebro i ljuljanje
Sleepy stream.
Noćno svjetlo, noćne sjene,
Beskrajne sjene
Niz magičnih promena
Sweet face
U dimnim oblacima su ljubičaste ruže,
Odraz ćilibara
I poljupci i suze,
I zora, zora!..
Učitelj: Šta je posebno u ovoj pesmi?
(U pesmi nema centralne slike. Neki nejasni obrisi i nejasni zvuci.Pesnik prenosi jedinstvenost onoga što se dešava . Cela pesma je jedna velika teška rečenica, koji se sastoji od lanca imenica. Pesma u kojoj nema ni jednog glagola.
L.N. Tolstoj je primetio: „U njemu nema ni jednog glagola. Svaki izraz je slika...”
Postepeno, od zvukova, daha noći, odsjaja potoka, pojavljuje se „slatko lice“ u njegovim „magijskim uzbuđenjima-promjenama“).
Koji dijelovi govora su prisutni? (imenica, prid.)
Ova pjesma je ispunjena uzbuđenjem života i pokreta, uprkos činjenici da u njoj zaista nema niti jednog glagola. Kretanje u njemu nije nasilno, oštro, naglo, već skriveno, jedva primjetno. Imenice i pridjevi u ovoj pjesmi snagom umjetnosti dobivaju umjetničke kvalitete glagola.)
Ova pjesma, kao i mnoge druge pjesme A. Feta, napisana je na impresionistički način. Šta je impresionizam?
(Studentski post: Impresionizam kao umjetnički pokret dolazi iz francuska riječ, što znači "utisak". Objekti se ne crtaju u potpunosti i konkretno, već u neočekivanom osvjetljenju, s nekim neočekivana strana kako izgledaju umjetniku).
(Napomena u sveskama: Impresionizam u poeziji je prikazivanje predmeta ne u njihovoj cjelovitosti, već kao u trenutnim i nasumičnim snimcima sjećanja. Predmet nije toliko prikazan koliko zabilježen. Pred nama prolaze pojedinačni fragmenti pojava, već ovi “ bilješki” zajedno čine potpunu i psihološki vrlo pouzdanu sliku).
(Zvuciromansa u snimcima za poezijuA. Fet “Vrele vode”).
- „Ceo svet je pun lepote...“ Može li se poezija F. Tjučeva nazvati impresionističkom? (Ne, više je filozofski nego slikovit. Glavno u njegovoj lirici je razumijevanje života, prirode, ljepote. Misli o čovjeku, o smislu bića, usmjerenosti pojedinca na sebe, tragičnim stranicama života i istovremeno optimizam njegove percepcije).
Pesma je u tom pogledu veoma tipična“Silentium " (Čitanje pjesme pripremljenog učenika).
Fedor Tyutchev
Silentium!
1 (tišina)
ćuti, sakrij se i sakrij,
I tvoja osećanja i snovi -
Neka bude u dubini vaše duše
Ustaju i ulaze
Tiho, kao zvezde u noci, -
Divite im se - i ćutite.
Kako se srce može izraziti?
Kako vas neko drugi može razumjeti?
Hoće li on shvatiti za šta živiš?
Izrečena misao je laž -
Eksplodirajući, poremetit ćete ključeve,
Hrani se njima - i ćuti...
Samo znaj kako da živiš u sebi -
U tvojoj duši postoji cijeli svijet
Misteriozno magične misli -
Biće zaglušeni od spoljašnje buke,
Zraci dnevne svjetlosti će se raspršiti -
Slušajte njihovo pevanje - i ćutite!..
Objasnite značenje pjesme. (Cela pesma je apel svima nama, svakom ponaosob. Pesnik govori o „duhovnoj dubini“ koja živi u „tebi“, tj. u nama, gde je sadržan „ceo svet“. Ovaj svet je tajanstven i jedinstven, i zaista je nemoguće u potpunosti, u svoj njegovoj raznolikosti, bilo „izraziti” ili „razumeti” drugome. Ali svako od nas može i treba da zna za postojanje ovog sveta u svakoj duši. Tjučev kaže: „Znam da u tvojim duhovnim dubinama postoji takav "misteriozno magični "svet koji se ne može izraziti, ali ga cenim - kao i svet moje duše." Zato reč "ćuti" zvuči kao refren na kraju Na kraju krajeva, vrijednosti, ljepota, ako se ne mogu do kraja razumjeti, nisu dostupne bešćutne duše, okrutna srca).
Zaista, ljepota nije dostupna okrutnim srcima koja ne znaju voljeti i osjećati.
3. Tekstovi ljubavi.
Koja je tema, po vašem mišljenju, glavna u stvaralaštvu oba pjesnika? (Ljubavna tema).
Da, ljubav je izvor obogaćivanja duše, način povezivanja čoveka sa svetom, sa svim živim bićima. “Sve je u meni – i u svemu...” Postoji ljubav - to znači da postoji osjećaj zavičaja. Ovo dodaje poseban osećaj lepote.
Da li je moguće shvatiti ljepotu, ljubav i staviti ih u neke okvire? (Ne, možete samo osećati i diviti se, diviti se i uzdizati se na krilima inspiracije. Upravo je ljubav inspirisala Feta i Tjučeva da napišu pesme kojima je malo ravne u ruskoj poeziji).
Učitelju : Jednom je Fet bio u poseti L. N. Tolstoju u Jasnoj Poljani. Jedne večeri za njih je pevala Tatjana Andreevna Kuzminskaja, živahna, šarmantna žena. dobar glas. Bila je jedan od pravih prototipova Tolstojeve Natalije Rostove. Fet je veoma visoko cenio njen glas. Kada je pevala, rekao joj je da muzika utiče na njega koliko i lepa priroda. U znak sećanja na ovo „edensko veče“, Fet je preko noći napisao pesmu i poklonio je Kuzminskoj. Kasnije su pisali muziku za to. Ova pjesma je romansa “Noć je sjala.” (Ovu romansu možete poslušati na snimku, ili je može pročitati obučeni student).
Da, neverovatna pesma. Jeste li u tome vidjeli neke paralele sa još jednim remek-djelom ruske poezije? (Podseća me na pesmu A.S. Puškina „Sećam se divnog trenutka...“).
“Život je blažen samo u ljubavi...” – reći će Tjučev u jednoj od svojih pesama. Ljubav za Tyutcheva je sreća, uprkos činjenici da je često u njegovim djelima ljubav fatalna strast koja može uzrokovati smrt jednog od ljubavnika.
Tjučevljeva prva žena, Eleanor Peterson, umrla je rano; Kasna, društveno osuđena ljubav prema Eleni Aleksandrovnoj Denisjevoj dovela je do toga da je i jadna žena umrla
(Pripremljeni učenik čitaPjesma F. Tyutcheva "Oh, kako ubilački volimo..." ).Denisevsky ciklus
(Zvuči kao romansa
Učitelju :Posvećeno romansi Amalije Lerchenfeld (barunice Krudener). on ima 20 godina, ona 15 godinaTEODORE, danas ću ti pokazati mjesto gdje jabuke cvjetaju prije svih u Minhenu! - oglasi se Amalija, a njene noge u malim cipelicama žustro su klizile niz stepenice u čijem podnožju ih je već čekala zapregnuta kočija.
FJODOR je požurio za njom. Nedavno je počeo da radi u ruskoj diplomatskoj misiji u Minhenu, a grad i okolinu još jedva poznaje.
Amalija ga je dovela do obale rijeke. On strma padina uzdizale su se ruševine antičkog imanja, a u blizini je bilo cvjetanje Jabučni voćnjak, sve u ružičastim zracima zalazećeg sunca. (Amalija Lerchenfeld.)
Fjodor se divio svom saputniku i poludivljem romantičnom pejzažu oko njega i još nije mogao da se odluči: koja je tvorevina prirode savršenija - stabla jabuka posuta belim i ružičastim cvećem, ili devojka u meko smeđoj haljini, sveža kao majsko jutro ? Nalet vjetra iznenada je otrgnuo oblak cvijeća sa granja i obasuo Amaliju: elegantan šešir, crne kovrče razbacane po ramenima, dugačak prozirni šal. Devojčica je pažljivo izvadila jedan cvet iz rukava i stavila ga na dlan:
Ništa posebno, samo pet latica, ali nije li to sama harmonija? - rekla je tiho i usnama dotakla latice.
“Ne, ona je savršenstvo!” - Fedor je konačno odlučio.
Hoćeš li, Teodore, da se zakunemo jedni drugima da ćemo se do naše smrti, kad god vidimo stabla jabuke u cvatu, sećati jedni drugih: ja - o tebi, ti - o meni? - iznenada je predložila Amalija.
Kunem se moja vilo! - Fjodor je odmah reagovao i kleknuo ispred nje. Uzevši rub njene haljine, prislonio ga je na svoje usne. I sam je mislio da će je pamtiti šta god da pogleda: čak i jabuku u cvetu, čak i čičak bez boje. A sutra na službi, nakon što je položio dokumente na sto, opet će je vidjeti samu i razmišljati o njoj.
***
A u pismu majci, uzbuđen uspomenama, Fjodor je priznao da je Amalija možda bila njegova druga najveća ljubav. Stavio je Rusiju na prvo mesto, a ne svoju ženu.
Prosijedi Tjučev je u to vrijeme imao 66 godina, a još uvijek atraktivna Amalija 61.
Tri godine kasnije, Fjodor Ivanovič, paralizovan, teško je umirao u Carskom Selu. Jednog dana, otvorivši oči, iznenada je ugledao Amaliju pored svog kreveta. Dugo nije mogao govoriti, nije brisao suze, a one su mu tiho tekle niz obraze. I ona je tiho plakala.
Tjučev je već imao slabu kontrolu nad svojim tijelom, ali je još uvijek u potpunosti vladao svojim stilom. A sutradan je izdiktirao jedno od svojih poslednjih pisama svojoj ćerki Dašenki: „Jučer sam doživeo trenutak gorućeg uzbuđenja kao rezultat mog susreta sa groficom Adlerberg, mojom dobrom Amalijom Krudener, koja je poželela zadnji put da me vidi na ovom svetu i došao da se oprosti od mene. U njenom licu činilo se da mi je dala prošlost mojih najboljih godina poljubac zbogom».
Mnogi ljudi će i dalje iskusiti uzbuđenje kada čitaju zadivljujuće Tjučevljeve stihove, inspirisane božanskom Amalijom. A samo "krivac" njihovog rođenja nikada u životu nije uživao u njihovom šarmu. Nije govorila ruski. Istina, pjesnikova udovica poslala joj je pažljivo izveden međulinijski prijevod pjesme o tome „kako u kasnu jesen ponekad ima dana, ima vremena...“ Ali doslovan prijevod ne može dočarati ni polovicu magične aure koja je prisutna u original sjajnih pjesama.
Jednog dana Fjodor Ivanovič, već dvorski komornik, predsjedavajući komisije za cenzuru pri Ministarstvu vanjskih poslova, došao je u Karlsbad na liječenje. Među ruskim i evropskim plemstvom koje je ovdje ljetovalo bilo je mnogo njegovih poznanika. Pri pogledu na jednu od dama srce mu je zatreperilo kao mladić. Sve je bilo isto, samo Adlerberg. Često i dugo, kao nekada u Minhenu, lutali su ulicama Karlsbada, a Fjodor Ivanovič se svega sećao: prvog susreta na balu i stabla jabuke koja je zasula devojku. bijelim i ružičastim cvjetovima, i onaj smiješni svileni lanac zbog kojeg ga je njegov vjerni stric Khlopov toliko grdio...
Vrativši se u hotel nakon jedne od ovih šetnji, Tjučev je napisao, gotovo bez grešaka, kao da je diktirao odozgo:
Sreo sam te - i sve je nestalo
Zvuci„Upoznao sam te - i sva prošlost...“ na pesme Tjučeva.)
Kakav osećaj imate kada ga slušate?
(Mala tuga, tuga za izgubljenom mladosti)
Zaključak : Vidimo da slika voljene može izazvati u pjesniku ne samo tragična sjećanja, već i svijetla osjećanja.
Zaključci:
Kažu da oko Tjučeva nema rasprave. Ko to ne oseća, uopšte ne oseća poeziju. Nekrasov je napisao: „Svaki stih hvata njegovo srce, kao što iznenadni udari vetra hvataju njegovo srce; Bolno ih je slušati i šteta je prestati slušati. Samo snažni i originalni talenti imaju sposobnost da dodirnu takve žice u ljudskom srcu.” I to je zaista tako, jer “sve” je u njemu – a on je “u svemu”.
rezultat:
U djelima F. I. Tyutcheva, A. A. Feta, ljubav prema prirodi, ljubav prema ženama neraskidivo su povezane s ljubavlju prema domovini, prema domaćim ljudima. Cijelog svog života F. I. Tyutchev je vjerovao u posebnu svrhu Rusije, u velika sudbina ona. Sudbina samog pjesnika bila je takva da je njegova najbolje godine proveo je u inostranstvu. Tyutchev dugo vrijeme služio u Minhenu, u ruskoj diplomatskoj misiji. Dok je živeo u Nemačkoj, Fjodor Ivanovič je posetio mnoge evropske zemlje - Grčku, Italiju, Francusku. Međutim, njegove misli su uvijek bile usmjerene ka Rusiji; bio je “Rus u srcu i duši”.Za pjesnika je ova zemlja zemlja koju je Gospod blagoslovio. I to je upravo u ruskom patrijarhatu, u pravoslavne tradicije, u samom sastavu ruske duše, Tjučev je video ključ spasa Rusije. Pesnikova bezuslovna vera u poseban put Rusije.Ovo su proročke riječi samog Tjučeva o Rusiji:
Ne možeš razumjeti Rusiju svojim umom,
Opšti aršin se ne može izmeriti:
Ona će postati posebna -
Možete vjerovati samo u Rusiju.
Puškin je takođe rekao da pesnik mora biti prorok. I sve smo više uvjereni koliko su Tjučevljeve pjesme o Rusiji bile proročanske.
Njegov savremenik Aleksej Mihajlovič Žemčužnikov dobro je govorio o značaju A. A. Feta u svojoj pesmi:
On je u svetu snova i snova,
Volim igru zraka i senki,
Primijetio bjegunce
Neuhvatljive senzacije
Nezamisliva lepota.
I neka je u starosti
Hirovito mijenjao imena
Ili publicista ili pesnik -
Oni će otkupiti Šenšinovu prozu
Fetine zadivljujuće pesme.
D/z Predlaže se naučiti napamet bilo koju pjesmu A. Feta ili F. Tyutcheva, kao i napisati mini-esej "Kako se ljubav prema domovini otkriva u djelima Tyutcheva i Feta."
Čini se da pjesnik nije pogriješio u svom proročanstvu, a istovremeno je s neobičnom točnošću i istinitošću predvidio budućnost Rusije. Prošavši kroz nemire, ratove i revolucije, Rusija se i dalje nije promijenila, vraćajući se svom poreklu i vječnim vrijednostima - kršćanstvu i milosrđu, dobroti.
Tjučev je pozvao na izgradnju odnosa u društvu na duhovnim, hrišćanskim principima:
Pokvarenost duša i praznina,
Šta grize um i boli srce...
Ko će ih izliječiti i pokriti?
Ti, čista haljina Hristova...