ปฏิทินคริสตจักรถือศีลอดสิ่งที่คุณกินได้ ปฏิทินการถือศีลอดออร์โธดอกซ์

เปิดจาวาสคริปต์!

การกำหนดสีพื้นหลังปฏิทิน ไม่มีโพสต์ อาหารที่ไม่มีเนื้อสัตว์ ปลา, อาหารร้อนด้วยน้ำมันพืช อาหารร้อนด้วยน้ำมันพืช อาหารร้อนโดยไม่ต้อง น้ำมันพืช อาหารเย็นไม่ใส่น้ำมันพืช เครื่องดื่มไม่ร้อน งดอาหาร วันหยุดยาว

วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของคริสตจักรในปี 2016

มหาพรต
(ปี 2559 ตามปฏิทิน ตรงกับวันที่ 14 มีนาคม - 30 เมษายน)

โพสต์ที่ดีกำหนดไว้สำหรับการกลับใจและความอ่อนน้อมถ่อมตนของคริสเตียนก่อนวันอีสเตอร์ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการฟื้นคืนชีพอันสดใสของพระคริสต์จากความตาย นี่เป็นวันหยุดที่สำคัญที่สุดของคริสเตียนในปฏิทินออร์โธดอกซ์

เวลาเริ่มต้นและสิ้นสุดมหาพรตขึ้นอยู่กับวันเฉลิมฉลองอีสเตอร์ซึ่งไม่มีวันตามปฏิทินที่แน่นอน ระยะเวลาเข้าพรรษาคือ 7 สัปดาห์ ประกอบด้วยการถือศีลอด 2 ครั้ง - เข้าพรรษาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

สี่สิบวันเป็นเวลา 40 วันในความทรงจำของการอดอาหารสี่สิบวันของพระเยซูคริสต์ในถิ่นทุรกันดาร ดังนั้นการถือศีลอดจึงเรียกว่าวันสี่สิบ สัปดาห์ที่เจ็ดสุดท้ายของมหาพรต - สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์กำหนดไว้ในความทรงจำของ วันสุดท้ายชีวิตทางโลก การทนทุกข์ และการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์

ตลอดปฏิทินเข้าพรรษา รวมทั้งวันหยุดสุดสัปดาห์ ห้ามมิให้บริโภคเนื้อสัตว์ นม ชีส และไข่ ด้วยความเข้มงวดเป็นพิเศษจึงจำเป็นต้องปฏิบัติตามการถือศีลอดในสัปดาห์แรกและสัปดาห์สุดท้าย เนื่องในวันวิสาขบูชา พระมารดาของพระเจ้า 7 เมษายน อนุญาตให้คลายการถือศีลอดและเพิ่มน้ำมันพืชและปลาในอาหาร นอกเหนือจากการละเว้นอาหารในช่วงมหาพรตแล้ว เราต้องอธิษฐานอย่างขยันหมั่นเพียรเพื่อพระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าจะทรงประทานการกลับใจ เสียใจต่อบาป และความรักต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

Apostolic Fast - Petrov Post
(ตามปฏิทินปี 2559 ตรงกับวันที่ 27 มิถุนายน - 11 กรกฎาคม)

โพสต์นี้ไม่มีวันที่แน่นอนในปฏิทิน การถือศีลอดของอัครสาวกอุทิศให้กับความทรงจำของอัครสาวกเปโตรและเปาโล การเริ่มต้นขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์และพระตรีเอกภาพซึ่งตรงกับปีปฏิทินปัจจุบัน เข้าพรรษามาเจ็ดวันหลังจากงานฉลองตรีเอกานุภาพซึ่งเรียกอีกอย่างว่าเพ็นเทคอสต์เนื่องจากมีการเฉลิมฉลองในวันที่ห้าสิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ สัปดาห์ก่อนการถือศีลอดเรียกว่า All Saints Week

ระยะเวลาของการถือศีลอดของอัครสาวกสามารถมีได้ตั้งแต่ 8 วันถึง 6 สัปดาห์ (ขึ้นอยู่กับวันฉลองอีสเตอร์) การถือศีลอดของอัครสาวกสิ้นสุดลงในวันที่ 12 กรกฎาคม ซึ่งเป็นวันแห่งอัครสาวกเปโตรและเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ จากกระทู้นี้ก็ได้ชื่อมา เรียกอีกอย่างว่าการถือศีลอดของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์หรือการอดอาหารของเปโตร

การถือศีลอดของอัครสาวกไม่เข้มงวดมาก อนุญาตให้อาหารแห้งในวันพุธและวันศุกร์ อนุญาตให้อาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมันในวันจันทร์ อนุญาตให้ใช้เห็ด อาหารพืชที่มีน้ำมันพืชและไวน์เล็กน้อยในวันอังคารและวันพฤหัสบดี และอนุญาตให้ปลาในวันเสาร์และวันอาทิตย์ด้วย

อนุญาตให้เลี้ยงปลาได้ในวันจันทร์ วันอังคาร และวันพฤหัสบดี หากวันนี้เป็นวันหยุดนักขัตฤกษ์ ในวันพุธและวันศุกร์ อนุญาตให้กินปลาได้เฉพาะเมื่อวันนี้ตรงกับงานเลี้ยงที่มีการเฝ้าหรืองานฉลองในวัด

โพสต์อัสสัมชัญ
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 14 สิงหาคม - 27 สิงหาคม)

การถือศีลอดอัสสัมชัญเริ่มต้นหนึ่งเดือนหลังจากสิ้นสุดการถือศีลอดของอัครสาวกในวันที่ 14 สิงหาคม และกินเวลา 2 สัปดาห์ จนถึงวันที่ 27 สิงหาคม โพสต์นี้เตรียมสำหรับงานเลี้ยงอัสสัมชัญของพระแม่มารีซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 28 สิงหาคมตามปฏิทินออร์โธดอกซ์ เราทำตามความเหมาะสมโดยผ่าน Dormition Fast มารดาพระเจ้าผู้ซึ่งถืออดอาหารและอธิษฐานอยู่เสมอ

ตามความรุนแรง เข้าพรรษาอัสสัมชัญใกล้เข้าพรรษา ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ อาหารแห้งควรเป็นวันอังคารและวันพฤหัสบดี - อาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมัน ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ อนุญาตให้ใช้อาหารผักที่มีน้ำมันพืช ในวันฉลองการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม) อนุญาตให้กินปลารวมทั้งน้ำมันและไวน์

ในวันอัสสัมชัญของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (28 สิงหาคม) หากมารตกในวันพุธหรือวันศุกร์จะอนุญาตเฉพาะปลาเท่านั้น เนื้อสัตว์ นม และไข่เป็นสิ่งต้องห้าม ส่วนวันอื่นๆ การถือศีลอดจะถูกยกเลิก

มีกฎห้ามกินผลไม้ถึงวันที่ 19 ส.ค. ด้วยเหตุนี้วันแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าจึงเรียกว่าผู้ช่วยให้รอดของ Apple เนื่องจากในเวลานี้ผลไม้ในสวน (โดยเฉพาะแอปเปิ้ล) ถูกนำมาที่โบสถ์ ถวายและมอบให้

โพสต์คริสต์มาส
(ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน ถึง 6 มกราคม)

ปฏิทินจุติของทุกปี ตั้งแต่วันที่ 28 พฤศจิกายน ถึง 6 มกราคม ของทุกปี หากวันแรกของการถือศีลอดตรงกับวันอาทิตย์ การถือศีลอดจะอ่อนลง แต่ไม่ถูกยกเลิก The Nativity Fast นำหน้าการประสูติของพระคริสต์ในวันที่ 7 มกราคม (25 ธันวาคม ปฏิทินแบบเก่า) ซึ่งฉลองการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด การถือศีลอดเริ่มต้น 40 วันก่อนการเฉลิมฉลอง ดังนั้นจึงเรียกอีกอย่างว่าวันสี่สิบ ผู้คนเรียก Nativity Fast Filippov เพราะมันมาทันทีหลังจากวันแห่งความทรงจำของอัครสาวกฟิลิป - 27 พฤศจิกายน ตามธรรมเนียม การถือศีลอดของพระประสูติจะแสดงให้เห็นสภาพของโลกก่อนการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด โดยการละเว้นอาหาร คริสเตียนแสดงความคารวะต่องานฉลองการประสูติของพระคริสต์ ตามกฎของการละเว้น การถือศีลอดการประสูตินั้นคล้ายกับการถือศีลอดของอัครสาวกจนถึงวันเซนต์นิโคลัส - 19 ธันวาคม ตั้งแต่วันที่ 20 ธันวาคมถึงคริสต์มาส การถือศีลอดจะมีความเข้มงวดเป็นพิเศษ

ตามกฎบัตรอนุญาตให้กินปลาในงานเลี้ยงการเข้าโบสถ์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์และสัปดาห์จนถึงวันที่ 20 ธันวาคม

ในวันจันทร์ วันพุธ และวันศุกร์ของการถือศีลอดการประสูติ จะมีการรับประทานอาหารแห้ง

ถ้าช่วงนี้มีวันหยุดวัดหรือวันวิสาขบูชาก็อนุญาตให้กินปลาได้ หากวันของนักบุญผู้ยิ่งใหญ่ล้มลง อนุญาตให้ใช้ไวน์และน้ำมันพืชได้

หลังจากวันแห่งความทรงจำของเซนต์นิโคลัสและก่อนคริสต์มาส อนุญาตให้ตกปลาในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ปลาไม่ควรกินในวันก่อน หากวันเหล่านี้ตรงกับวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีเนยได้

ในวันคริสต์มาสอีฟที่ 6 มกราคม ก่อนวันคริสต์มาส ไม่อนุญาตให้รับประทานอาหารจนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฎตัว กฎนี้นำมาใช้ในความทรงจำของดาวที่ส่องแสงในเวลาที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงประสูติ หลังจากการปรากฏตัวของดาวดวงแรก (เป็นเรื่องปกติที่จะกินโซชิโว - เมล็ดข้าวสาลีที่ต้มในน้ำผึ้งหรือผลไม้แห้งที่แช่ในน้ำและ kutya - ซีเรียลต้มกับลูกเกด ช่วงเวลาคริสต์มาสเริ่มตั้งแต่วันที่ 7 ถึง 13 มกราคมตั้งแต่เช้าของเดือนมกราคม 7 ยกเลิกข้อ จำกัด ด้านอาหารทั้งหมด การถือศีลอดถูกยกเลิกเป็นเวลา 11 วัน

โพสต์วันเดียว

กระทู้วันเดียวมีเยอะครับ ตามความเข้มงวดของการปฏิบัติตามข้อกำหนดจะแตกต่างกันและไม่เกี่ยวข้องกับวันที่ที่เฉพาะเจาะจง บ่อยที่สุดคือโพสต์ในวันพุธและวันศุกร์ของสัปดาห์ใดก็ได้ นอกจากนี้ การถือศีลอดหนึ่งวันที่มีชื่อเสียงที่สุดคือวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า ในวันก่อนการรับบัพติศมาของพระเจ้า ในวันที่ตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

นอกจากนี้ยังมีการถือศีลอดหนึ่งวันที่เกี่ยวข้องกับวันระลึกถึงนักบุญที่มีชื่อเสียง

โพสต์เหล่านี้ไม่ถือว่าเข้มงวดหากไม่ตกในวันพุธและวันศุกร์ ห้ามกินปลาในช่วงอดอาหารหนึ่งวัน แต่อาหารที่มีน้ำมันพืชเป็นที่ยอมรับได้

สามารถแยกการถือศีลอดได้ในกรณีที่โชคร้ายหรือโชคร้ายทางสังคม - โรคระบาด สงคราม การก่อการร้าย ฯลฯ การถือศีลอดหนึ่งวันนำหน้าศีลมหาสนิท

โพสต์วันพุธและวันศุกร์

ในวันพุธตามพระกิตติคุณ ยูดาสทรยศพระเยซูคริสต์ และในวันศุกร์พระเยซูทรงทนทุกข์ทรมานและสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ในความทรงจำของเหตุการณ์เหล่านี้ Orthodoxy ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ของแต่ละสัปดาห์ ข้อยกเว้นมีเฉพาะในสัปดาห์ต่อเนื่องหรือสัปดาห์ ซึ่งในระหว่างนั้นไม่มีข้อจำกัดที่มีอยู่สำหรับวันนี้ สัปดาห์ดังกล่าวเป็นช่วงคริสต์มาส (7-18 มกราคม) คนเก็บภาษีและฟาริสี ชีส อีสเตอร์ และตรีเอกานุภาพ (สัปดาห์แรกหลังตรีเอกานุภาพ)

ในวันพุธและวันศุกร์ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ อาหารจากนม และไข่ คริสเตียนที่เคร่งศาสนาที่สุดบางคนไม่ยอมให้ตัวเองบริโภค รวมทั้งปลาและน้ำมันพืช กล่าวคือ พวกเขาสังเกตการรับประทานอาหารแบบแห้ง

การละศีลอดในวันพุธและวันศุกร์เป็นไปได้ก็ต่อเมื่อวันนี้ตรงกับงานฉลองของนักบุญที่เคารพนับถือเป็นพิเศษ ซึ่งอุทิศให้กับการบำเพ็ญกุศลพิเศษของโบสถ์

ในช่วงระหว่างสัปดาห์แห่งนักบุญทั้งหลายและก่อนการประสูติของพระคริสต์ จำเป็นต้องละทิ้งปลาและน้ำมันพืช หากวันพุธหรือวันศุกร์ตรงกับงานฉลองนักบุญ น้ำมันพืชก็ได้รับอนุญาต

ในวันหยุดที่สำคัญเช่น Pokrov อนุญาตให้กินปลาได้

เนื่องในวันวิสาขบูชา

ตามปฏิทินวันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าตรงกับวันที่ 18 มกราคม ตามข่าวประเสริฐ พระคริสต์ทรงรับบัพติศมาในแม่น้ำจอร์แดน ขณะนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนพระองค์ในรูปของนกพิราบ พระเยซูทรงรับบัพติศมาโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ยอห์นเป็นพยานว่าพระคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอด นั่นคือพระเยซูคือพระเมสสิยาห์ของพระเจ้า ขณะรับบัพติศมา พระองค์ทรงได้ยินเสียงขององค์ผู้สูงสุดตรัสว่า "นี่คือบุตรที่รักของเรา ข้าพเจ้าพอใจในพระองค์"

ก่อนรับบัพติศมาของพระเจ้าในพระวิหาร ก่อนวันพระจะดำเนินไป ในขณะนี้มีพิธีถวายน้ำศักดิ์สิทธิ์ ในการเชื่อมต่อกับวันหยุดนี้ โพสต์ถูกนำมาใช้ ในช่วงเวลาแห่งการละเว้นนี้อนุญาตให้รับประทานอาหารวันละครั้งและมีเพียงฉ่ำและ kutya กับน้ำผึ้ง ดังนั้นในบรรดาผู้เชื่อออร์โธดอกซ์วันแห่ง Epiphany จึงมักเรียกว่าวันคริสต์มาสอีฟ ถ้าตอนเย็นตรงกับวันเสาร์หรือวันอาทิตย์ การถือศีลอดในวันนั้นไม่ถูกยกเลิก แต่เป็นการผ่อนคลาย ในกรณีนี้ คุณสามารถรับประทานอาหารได้วันละสองครั้ง - หลังพิธีสวดมนต์และหลังพิธีถวายน้ำ

การถือศีลอดในวันตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

วันแห่งการตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมามีขึ้นในวันที่ 11 กันยายน ได้รับการแนะนำในความทรงจำของการสิ้นพระชนม์ของผู้เผยพระวจนะ - John the Baptist ซึ่งเป็นผู้บุกเบิกของพระเมสสิยาห์ ตามพระกิตติคุณ ยอห์นถูกเฮโรด อันตีปาสจับเข้าคุกเพราะเผยว่าเขาเกี่ยวข้องกับเฮโรเดียส ภรรยาของฟิลิป น้องชายของเฮโรด

ในระหว่างการฉลองวันเกิดของเขา พระราชาทรงจัดวันหยุด ธิดาของเฮโรเดียส - ซาโลเม นำเสนอการเต้นอย่างมีฝีมือแก่เฮโรด เขาพอใจกับความงามของการเต้นรำ และสัญญากับผู้หญิงทุกอย่างที่เธอต้องการสำหรับเขา เฮโรเดียสเกลี้ยกล่อมลูกสาวของเธอให้ขอเป็นหัวหน้าของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา เฮโรดทำตามความปรารถนาของหญิงสาวโดยส่งนักรบไปหานักโทษเพื่อนำศีรษะของยอห์นมาให้เขา

ในความทรงจำของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาและชีวิตที่เคร่งศาสนา ในระหว่างที่เขาอดอาหารอย่างต่อเนื่อง การถือศีลอดถูกกำหนดไว้ในปฏิทินออร์โธดอกซ์ วันนี้ห้ามกินเนื้อ นม ไข่ และปลา อาหารจากพืชและน้ำมันพืชเป็นที่ยอมรับได้

การถือศีลอดในวันยกไม้กางเขนอันศักดิ์สิทธิ์

วันหยุดนี้ตรงกับวันที่ 27 กันยายน วันนี้ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของการได้มาซึ่งไม้กางเขนของพระเจ้า สิ่งนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 4 ตามตำนานเล่าว่าจักรพรรดิ จักรวรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินมหาราชได้รับชัยชนะมากมายด้วยไม้กางเขนของพระเจ้าและเคารพสัญลักษณ์นี้ แสดงความกตัญญูต่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์สำหรับการยินยอมของคริสตจักรที่สภาเอคิวเมนิคัลที่หนึ่ง เขาจึงตัดสินใจสร้างวัดบนกลโกธา เอเลน่า มารดาของจักรพรรดิ์ ไปที่กรุงเยรูซาเล็มในปี 326 เพื่อค้นหาไม้กางเขนของพระเจ้า

ตามธรรมเนียมแล้วไม้กางเขนถูกฝังไว้ใกล้กับสถานที่ประหารชีวิต พบไม้กางเขนสามอันที่โกลโกธา เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจว่าใครคือพระคริสต์เนื่องจากไม้กระดานที่มีคำจารึกว่า "พระเยซูกษัตริย์นาซารีนแห่งชาวยิว" ถูกพบแยกจากไม้กางเขนทั้งหมด ต่อจากนั้นไม้กางเขนของพระเจ้าได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยอำนาจซึ่งแสดงออกในการรักษาผู้ป่วยและการฟื้นคืนชีพของบุคคลโดยการสัมผัสไม้กางเขนนี้ ชื่อเสียงของปาฏิหาริย์อันน่าอัศจรรย์ของไม้กางเขนของพระเจ้าดึงดูดผู้คนจำนวนมาก และเพราะความเลวร้าย หลายคนจึงไม่มีโอกาสได้เห็นและคำนับพระองค์ จากนั้นปรมาจารย์ Macarius ยกไม้กางเขนขึ้นเผยให้เห็นทุกคนที่อยู่รอบตัวเขาในระยะไกล ดังนั้นในปฏิทินงานฉลองความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าจึงปรากฏขึ้น

วันหยุดถูกนำมาใช้ในวันที่อุทิศให้กับคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ 26 กันยายน 335 และเริ่มมีการเฉลิมฉลองในวันถัดไป 27 กันยายน ในปี 614 กษัตริย์เปอร์เซีย Khosra เข้าครอบครองกรุงเยรูซาเล็มและนำไม้กางเขนออก ในปี 328 ทายาทของ Khozroy, Syroes ได้คืนไม้กางเขนที่ถูกขโมยของพระเจ้าไปยังกรุงเยรูซาเล็ม มันเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 27 กันยายน ดังนั้นวันนี้ถือเป็นวันหยุดสองครั้ง - ความสูงส่งและการค้นพบไม้กางเขนของพระเจ้า ในวันนี้ห้ามมิให้กินชีส ไข่ และปลา ดังนั้น คริสเตียนที่เชื่อได้แสดงความคารวะต่อไม้กางเขน

การฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 1 พฤษภาคม)

วันหยุดคริสเตียนที่สำคัญที่สุดในปฏิทินออร์โธดอกซ์คืออีสเตอร์ - การฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์จากความตาย อีสเตอร์ถือเป็นเทศกาลหลักระหว่างวันหยุดสิบสองวันที่ผ่านมา เนื่องจากเรื่องราวอีสเตอร์มีทุกอย่างที่เป็นพื้นฐานของความรู้ของคริสเตียน สำหรับคริสเตียนทุกคน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์หมายถึงความรอดและการเหยียบย่ำความตาย

การทนทุกข์ของพระคริสต์ การทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ได้ล้างบาปดั้งเดิมออกไป ส่งผลให้มนุษย์ได้รับความรอด นั่นคือเหตุผลที่คริสเตียนเรียกเทศกาลอีสเตอร์ว่าชัยชนะแห่งชัยชนะและเทศกาลวันหยุด

เรื่องราวต่อไปนี้เป็นพื้นฐานของวันหยุดของคริสเตียน ในวันต้นสัปดาห์ หญิงที่ถือมดยอบมาที่อุโมงค์ฝังศพของพระคริสต์เพื่อเจิมพระกายด้วยเครื่องหอม อย่างไรก็ตาม มีการเคลื่อนย้ายบล็อกขนาดใหญ่ที่ขวางทางเข้าอุโมงค์ไว้ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งนั่งบนหินซึ่งบอกสตรีว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงเป็นขึ้นมาแล้ว หลังจากนั้นไม่นาน พระเยซูทรงปรากฏต่อมารีย์ชาวมักดาลาและส่งเธอไปยังอัครสาวกเพื่อแจ้งพวกเขาว่าคำพยากรณ์นั้นเป็นจริง

เธอวิ่งไปหาอัครสาวกและบอกข่าวที่น่ายินดีและบอกข่าวสารของพระคริสต์ว่าพวกเขาจะได้พบกันในกาลิลี ก่อนสิ้นพระชนม์ พระเยซูทรงบอกเหล่าสาวกเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่จะเกิดขึ้น แต่ข่าวของมารีย์ทำให้พวกเขาสับสน ศรัทธาในอาณาจักรแห่งสวรรค์ที่พระเยซูทรงสัญญาไว้ได้ฟื้นคืนชีพขึ้นในใจพวกเขาอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูไม่ได้ทำให้ทุกคนมีความสุข: หัวหน้าปุโรหิตและพวกฟาริสีเริ่มมีข่าวลือเกี่ยวกับการสูญเสียร่างกาย

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีการโกหกและการทดลองอันเจ็บปวดที่เกิดขึ้นกับคริสเตียนกลุ่มแรก เทศกาลอีสเตอร์ในพันธสัญญาใหม่ก็กลายเป็นรากฐานของความเชื่อของคริสเตียน พระโลหิตของพระคริสต์ชดใช้บาปของผู้คนและเปิดทางสู่ความรอดสำหรับพวกเขา ตั้งแต่วันแรกของศาสนาคริสต์ เหล่าอัครสาวกได้จัดงานเฉลิมฉลองอีสเตอร์ ซึ่งในความทรงจำถึงความทุกข์ทรมานของพระผู้ช่วยให้รอด นำหน้าสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ วันนี้พวกเขานำหน้าด้วย Great Lent ซึ่งกินเวลาสี่สิบวัน

เป็นเวลานานที่การอภิปรายเกี่ยวกับวันที่แท้จริงของการเฉลิมฉลองความทรงจำของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ไม่ได้บรรเทาลง จนกระทั่งที่สภาเอคิวเมนิคัลที่หนึ่งในเมืองไนซีอา (325) พวกเขาตกลงที่จะเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันอาทิตย์ที่ 1 ต่อจากวันแรก ฤดูใบไม้ผลิพระจันทร์เต็มดวงและฤดูใบไม้ผลิ Equinox ในปีต่างๆ เทศกาลอีสเตอร์มีโอกาสเฉลิมฉลองตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคมถึง 24 เมษายน (แบบเก่า)

ในวันหยุดเทศกาลอีสเตอร์ บริการเริ่มเวลา 11 โมงเย็น ประการแรกมีการเสิร์ฟสำนักงานตอนเที่ยงคืนของ Great Saturday จากนั้นเสียง blagovest และขบวนเกิดขึ้นซึ่งนำโดยนักบวชผู้เชื่อออกจากโบสถ์ด้วยเทียนที่จุดแล้วและผู้ที่คลั่งไคล้ถูกแทนที่ด้วยเสียงระฆังรื่นเริง เมื่อขบวนกลับมาสู่ ประตูปิดคริสตจักรซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของหลุมฝังศพของพระคริสต์เสียงกริ่งถูกขัดจังหวะ เสียงสวดมนต์รื่นเริงและประตูโบสถ์ก็เปิดออก ในเวลานี้ นักบวชประกาศว่า: "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!" และผู้เชื่อก็ตอบพร้อมกันว่า: "พระองค์เป็นขึ้นมาแล้วจริงๆ!" นี่คือวิธีที่อีสเตอร์มาถึง

ในช่วงเวลาของพิธีสวดปาสคาลตามปกติจะมีการอ่านพระวรสารของยอห์น ในตอนท้ายของพิธี Paschal Artos ได้รับการถวาย - prosphora ขนาดใหญ่คล้ายกับเค้กอีสเตอร์ ในระหว่าง สัปดาห์อีสเตอร์ Artos ตั้งอยู่ใกล้กับประตูหลวง หลังจากพิธีสวดในวันเสาร์ถัดไป จะมีการเสิร์ฟพิธีกรรมพิเศษในการบดอาร์โทส และแจกจ่ายชิ้นส่วนต่างๆ ให้กับผู้ศรัทธา

ในตอนท้ายของพิธีสวดอีสเตอร์การถือศีลอดสิ้นสุดลงและออร์โธดอกซ์สามารถรักษาตัวเองด้วยเค้กอีสเตอร์หรืออีสเตอร์ที่ถวาย, ไข่ทาสี, พายเนื้อ ฯลฯ ในสัปดาห์แรกของเทศกาลอีสเตอร์ (Bright Week) ควรจะ เพื่อมอบอาหารให้ผู้หิวโหยและช่วยเหลือผู้ยากไร้ คริสเตียนไปเยี่ยมญาติ แลกเปลี่ยนคำอุทาน: “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!” “ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!” อีสเตอร์ควรจะให้ไข่สี ประเพณีนี้นำมาใช้ในความทรงจำของการมาเยือนของแมรี มักดาลีนถึงจักรพรรดิแห่งกรุงโรม ทิเบเรียส ตามตำนานเล่าว่า มารีย์เป็นคนแรกที่บอกไทเบเรียสถึงข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดและนำไข่มาเป็นของขวัญซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต แต่ทิเบเรียสไม่เชื่อในข่าวการฟื้นคืนพระชนม์และบอกว่าเขาจะเชื่อถ้าไข่ที่นำมาเปลี่ยนเป็นสีแดง และในขณะนั้นไข่ก็เปลี่ยนเป็นสีแดง ในความทรงจำของสิ่งที่เกิดขึ้น ผู้เชื่อเริ่มทาสีไข่ซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของอีสเตอร์

ปาล์มซันเดย์. การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 24 เมษายน)

การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเลมขององค์พระผู้เป็นเจ้า หรือเรียกง่ายๆ ว่า Palm Sunday เป็นหนึ่งในวันหยุดสำคัญที่สิบสองวันเฉลิมฉลองโดยออร์โธดอกซ์ การกล่าวถึงวันหยุดครั้งแรกนี้พบได้ในต้นฉบับของศตวรรษที่ 3 งานนี้มี สำคัญมากสำหรับคริสเตียน นับตั้งแต่พระเยซูเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งมีอำนาจเป็นปรปักษ์ต่อพระองค์ หมายความว่าพระคริสต์ทรงยอมรับความทุกข์ทรมานบนไม้กางเขนด้วยความสมัครใจ ผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่คนบรรยายถึงการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า ซึ่งเป็นพยานถึงความสำคัญของวันนี้ด้วย

วันที่ของ Palm Sunday ขึ้นอยู่กับวันอีสเตอร์: การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มมีการเฉลิมฉลองหนึ่งสัปดาห์ก่อนเทศกาลอีสเตอร์ เพื่อยืนยันผู้คนในความเชื่อที่ว่าพระเยซูคริสต์คือพระเมสสิยาห์ที่ศาสดาพยากรณ์พยากรณ์ไว้ หนึ่งสัปดาห์ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ พระผู้ช่วยให้รอดเสด็จไปยังเมืองพร้อมกับเหล่าอัครสาวก ระหว่างทางไปเยรูซาเลม พระเยซูทรงส่งยอห์นและเปโตรไปที่หมู่บ้านเพื่อบอกสถานที่ที่จะพบลูกลา บรรดาอัครสาวกได้พาลูกลาไปหาพระอาจารย์ พระองค์ประทับนั่งลงที่กรุงเยรูซาเล็ม

ที่ปากทางเข้าเมือง มีคนนุ่งห่มเสื้อผ้าของตน คนอื่นๆ ที่เหลือพาพระองค์ไปด้วยกิ่งปาล์มที่ตัดแล้ว และทักทายพระผู้ช่วยให้รอดด้วยถ้อยคำว่า “โฮซันนาในที่สูงสุด! สาธุการแด่พระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า!” เพราะพวกเขาเชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระเมสสิยาห์และเป็นกษัตริย์ของชาวอิสราเอล

เมื่อพระเยซูเข้าไปในพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม พระองค์ทรงขับไล่พ่อค้าออกไปด้วยถ้อยคำว่า บ้านของเราจะเรียกว่าบ้านแห่งการอธิษฐาน แต่พระองค์ทรงทำให้เป็นถ้ำของโจร” (มัทธิว 21:13) ผู้คนฟังด้วยความชื่นชมในคำสอนของพระคริสต์ คนป่วยเริ่มมาหาพระองค์ พระองค์ทรงรักษาพวกเขา และเด็ก ๆ ในขณะนั้นก็ร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ จากนั้นพระคริสต์ก็ออกจากพระวิหารและไปกับเหล่าสาวกที่เบธานี

ด้วยวายามิหรือกิ่งปาล์มในสมัยโบราณเป็นเรื่องปกติที่จะพบกับผู้ชนะจากชื่อวันหยุดนี้ชื่ออื่นคือ Vay Week ในรัสเซียที่ต้นปาล์มไม่เติบโต วันหยุดนี้มีชื่อที่สาม - ปาล์มซันเดย์ - เพื่อเป็นเกียรติแก่พืชชนิดเดียวที่บานในช่วงเวลาที่เลวร้ายนี้ วันอาทิตย์ปาล์มสิ้นสุดเข้าพรรษาและเริ่มต้นสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์

เกี่ยวกับ ตารางวันหยุดจากนั้นอนุญาตให้ใช้ปลาปาล์มซันเดย์และผักที่มีน้ำมันพืชได้ และวันก่อนในวันเสาร์ Lazarus หลังจาก Vespers คุณสามารถลิ้มรสปลาคาเวียร์

เสด็จขึ้นสู่สวรรค์
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 9)

การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้ามีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ ตามเนื้อผ้า วันหยุดนี้ตรงกับวันพฤหัสบดีของสัปดาห์ที่หกของเทศกาลอีสเตอร์ เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์แสดงถึงจุดจบของการประทับบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอดและการเริ่มต้นพระชนม์ชีพของพระองค์ในอ้อมอกของศาสนจักร หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระศาสดาเสด็จมาหาเหล่าสาวกเป็นเวลาสี่สิบวัน ทรงสอนพวกเขาถึงความเชื่อที่แท้จริงและหนทางแห่งความรอด พระผู้ช่วยให้รอดทรงแนะนำอัครสาวกว่าต้องทำอย่างไรหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

จากนั้นพระคริสต์ทรงสัญญากับเหล่าสาวกว่าจะเสด็จลงมาบนพวกเขาพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพวกเขาควรรอคอยในกรุงเยรูซาเล็ม พระคริสต์ตรัสว่า “และเราจะส่งคำสัญญาของพระบิดามาสู่ท่าน แต่จงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มจนกว่าท่านจะสวมอานุภาพจากเบื้องบน” (ลูกา 24:49) แล้วพวกเขาก็ออกไปนอกเมืองพร้อมกับเหล่าอัครสาวก ที่ซึ่งพระองค์ทรงอวยพรเหล่าสาวก และเริ่มขึ้นไปบนสวรรค์ เหล่าอัครสาวกกราบทูลพระองค์และกลับไปยังกรุงเยรูซาเล็ม

ในส่วนของการถือศีลอดนั้น ในวันฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า อนุญาตให้กินอาหารอะไรก็ได้ ทั้งที่อดน้อยและอดอาหาร

Holy Trinity - เพนเทคอสต์
(ในปี 2559 ตรงกับวันที่ 19 มิถุนายน)

เนื่องในวันตรีเอกานุภาพ เราระลึกถึงเรื่องราวที่บอกเล่าถึงการเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนสาวกของพระคริสต์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกของพระผู้ช่วยให้รอดในรูปแบบของลิ้นแห่งเปลวเพลิงในวันเพ็นเทคอสต์ นั่นคือในวันที่ห้าสิบหลังจากปัสชา จึงเป็นที่มาของชื่อวันหยุดนี้ ประการที่สองส่วนใหญ่ ชื่อที่มีชื่อเสียงวันเป็นเวลาที่ตรงกับการได้มาโดยอัครสาวกของการสะกดจิตที่สามของพระตรีเอกภาพ - พระวิญญาณบริสุทธิ์หลังจากนั้นแนวคิดคริสเตียนของ Triune Godhead ได้รับการตีความที่สมบูรณ์แบบ

ในวันพระตรีเอกภาพ เหล่าอัครสาวกตั้งใจที่จะพบกันในที่พักเพื่ออธิษฐานร่วมกัน ทันใดนั้นพวกเขาได้ยินเสียงคำรามและจากนั้นลิ้นที่ร้อนแรงก็เริ่มปรากฏขึ้นในอากาศซึ่งแยกจากกันลงมาบนสาวกของพระคริสต์

หลังจากที่เปลวเพลิงลงมาที่เหล่าอัครสาวก คำพยากรณ์ "...เต็ม...ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์..." (กิจการ 2:4) ก็เป็นจริง และพวกเขาได้อธิษฐาน ด้วยการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาวกของพระคริสต์มีพรสวรรค์ในการพูด ภาษาที่แตกต่างกันเพื่อนำพระวจนะของพระเจ้าไปทั่วโลก

เสียงดังมาจากบ้านรวมกลุ่มคนที่อยากรู้อยากเห็นจำนวนมาก ผู้คนที่ชุมนุมกันต่างประหลาดใจที่อัครสาวกสามารถพูดภาษาต่างๆ ได้ ในหมู่ประชาชนยังมีผู้คนจากชาติอื่น ๆ พวกเขาได้ยินว่าอัครสาวกกล่าวคำอธิษฐานของพวกเขาอย่างไร? ภาษาหลัก. ผู้คนส่วนใหญ่ประหลาดใจและเต็มไปด้วยความยำเกรง ในเวลาเดียวกัน ในบรรดาผู้ที่มาชุมนุมกันก็ยังมีคนที่พูดอย่างสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นว่า “ดื่มไวน์หวาน” (กิจการ 2, 13)

ในวันนี้ อัครสาวกเปโตรเทศนาครั้งแรกของเขา ซึ่งบอกว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในวันนั้นพยากรณ์โดยศาสดาพยากรณ์และถือเป็นภารกิจสุดท้ายของพระผู้ช่วยให้รอดในโลกทางโลก คำเทศนาของอัครสาวกเปโตรนั้นสั้นและเรียบง่าย แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านเขา จากนั้นคำพูดของเขาก็ไปถึงจิตวิญญาณของผู้คนมากมาย ในตอนท้ายของคำพูดของเปโตร หลายคนยอมรับความเชื่อและรับบัพติศมา “ดังนั้นบรรดาผู้ที่เต็มใจรับพระวจนะของพระองค์ก็รับบัพติศมา และในวันนั้นมีคนอีกประมาณสามพันคน” (กิจการ 2:41) ตั้งแต่สมัยโบราณ วันพระตรีเอกภาพได้รับการเคารพเป็นวันเกิด คริสตจักรคริสเตียนสร้างขึ้นด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์

ในวันพระตรีเอกานุภาพ เป็นเรื่องปกติที่จะประดับประดาบ้านและวัดด้วยดอกไม้และหญ้า เกี่ยวกับตารางเทศกาลในวันนี้อนุญาตให้กินอาหารได้ ไม่มีโพสต์ในวันนี้

วันหยุดนิรันดร์ที่สิบสอง
(มีวันที่คงที่ในปฏิทินออร์โธดอกซ์)

คริสต์มาส (7 มกราคม)

ตามตำนานพระเจ้าพระเจ้าแม้ในสวรรค์ได้สัญญากับคนบาปอดัมถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด ผู้เผยพระวจนะหลายคนทำนายถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด - พระคริสต์โดยเฉพาะผู้เผยพระวจนะอิสยาห์พยากรณ์เกี่ยวกับการกำเนิดของพระเมสสิยาห์ต่อชาวยิวที่ลืมพระเจ้าและบูชารูปเคารพนอกรีต ไม่นานก่อนการประสูติของพระเยซู ผู้ปกครองเฮโรดได้ประกาศกฤษฎีกาสำมะโนประชากร เพราะเหตุนี้พวกยิวจึงต้องมาถึงเมืองที่พวกเขาเกิด โจเซฟและพระแม่มารีก็ไปยังเมืองที่พวกเขาเกิดเช่นกัน

พวกเขาไม่ได้ไปเบธเลเฮมอย่างรวดเร็ว พระแม่มารีตั้งครรภ์ และเมื่อพวกเขามาถึงเมือง ก็ถึงเวลาคลอดบุตร แต่ในเบธเลเฮม เนื่องจากมีผู้คนมากมาย สถานที่ทั้งหมดจึงถูกยึดครอง โยเซฟและมารีย์จึงต้องหยุดอยู่ในยุ้งฉาง ในตอนกลางคืน แมรี่ให้กำเนิดเด็กชายคนหนึ่ง ชื่อเขาว่าเยซู ห่อตัวเขาและใส่เขาในรางหญ้า ซึ่งเป็นอาหารสำหรับปศุสัตว์ ไม่ไกลจากที่พักของพวกเขาในตอนกลางคืนมีคนเลี้ยงแกะเลี้ยงปศุสัตว์ทูตสวรรค์ปรากฏแก่พวกเขาซึ่งบอกพวกเขาว่า: ... ฉันประกาศให้คุณทราบถึงความปิติยินดีอย่างยิ่งที่จะเกิดกับทุกคนเพราะตอนนี้พระผู้ช่วยให้รอดได้ประสูติแล้ว เจ้าอยู่ในเมืองของดาวิด ผู้เป็นพระคริสตเจ้า และนี่คือสัญญาณสำหรับคุณ: คุณจะได้พบทารกสวมผ้าอ้อมนอนอยู่ในรางหญ้า” (ลูกา 2:10-12) เมื่อทูตสวรรค์หายตัวไป คนเลี้ยงแกะไปที่เบธเลเฮม ที่นั่นพวกเขาพบครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ โค้งคำนับพระเยซู และเล่าเรื่องการปรากฏตัวของทูตสวรรค์และหมายสำคัญของเขา หลังจากนั้นพวกเขาก็กลับไปที่ฝูงสัตว์

ในวันเดียวกันนั้น พวกโหราจารย์มาที่กรุงเยรูซาเล็ม ถามผู้คนถึงเรื่องประสูติ กษัตริย์ยิวเหมือนดวงใหม่ฉายบนท้องฟ้า ดวงดาวที่สดใส. เมื่อเรียนรู้เกี่ยวกับพวกโหราจารย์ กษัตริย์เฮโรดจึงเรียกพวกเขามาหาเขาเพื่อค้นหาสถานที่ที่พระเมสสิยาห์ประสูติ เขาสั่งให้พวกโหราจารย์ค้นหาสถานที่ที่กษัตริย์ยิวองค์ใหม่ประสูติ

พวกโหราจารย์ติดตามดาวซึ่งนำพวกเขาไปยังโรงนาที่พระผู้ช่วยให้รอดประสูติ เมื่อเข้าไปในโรงนา พวกนักปราชญ์ก็คำนับพระเยซูและมอบของกำนัลแก่พระองค์ ได้แก่ เครื่องหอม ทองคำ และมดยอบ “และในความฝันเตือนว่าจะไม่กลับไปหาเฮโรดแล้ว พวกเขาจึงเดินทางไปทางอื่นไปยังประเทศของตน” (มัทธิว 2:12) คืนเดียวกันนั้นเอง โยเซฟได้รับหมายสำคัญ ทูตสวรรค์องค์หนึ่งมาปรากฏแก่เขาในความฝันและกล่าวว่า “จงลุกขึ้น พาพระกุมารและพระมารดา วิ่งไปอียิปต์ และอยู่ที่นั่นจนกว่าเราจะบอกท่าน เพราะเฮโรดต้องการตามหา เพื่อจะทำลายพระองค์” (มัทธิว 2, 13) โยเซฟ มารีย์ และพระเยซูไปอียิปต์ ที่พวกเขาพักอยู่จนกระทั่งเฮโรดสิ้นพระชนม์

เป็นครั้งแรกที่งานฉลองการประสูติของพระคริสต์เริ่มมีการเฉลิมฉลองในศตวรรษที่ 4 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล วันหยุดนำหน้าด้วยการอดอาหารสี่สิบวันและวันคริสต์มาสอีฟ ในวันคริสต์มาสอีฟ เป็นเรื่องปกติที่จะดื่มน้ำเท่านั้น และด้วยการปรากฏตัวของดาวดวงแรกบนท้องฟ้า พวกเขาเลิกถือศีลอดด้วยข้าวสาลีหรือข้าวต้มฉ่ำหรือข้าวกับน้ำผึ้งและผลไม้แห้ง หลังคริสต์มาสและก่อนวันอีปิฟานี เทศกาลคริสต์มาสจะถูกเฉลิมฉลอง ในระหว่างนั้นการถือศีลอดทั้งหมดจะถูกยกเลิก

บัพติศมาของพระเจ้า - ศักดิ์สิทธิ์ (19 มกราคม)

พระคริสต์ทรงเริ่มปรนนิบัติผู้คนเมื่ออายุสามสิบปี ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาต้องคาดการณ์การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ พยากรณ์ถึงการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์และให้บัพติศมาผู้คนในจอร์แดนเพื่อลบล้างบาป เมื่อพระผู้ช่วยให้รอดทรงปรากฏต่อยอห์นเพื่อรับบัพติศมา ยอห์นยอมรับว่าพระองค์เป็นพระเมสสิยาห์และบอกพระองค์ว่าพระองค์เองต้องรับบัพติศมาจากพระผู้ช่วยให้รอด แต่พระคริสต์ตรัสตอบว่า: "...ปล่อยเดี๋ยวนี้ เพราะเหตุนี้จึงสมควรที่เราจะบรรลุถึงความชอบธรรมทั้งปวง" (มธ. 3:15) กล่าวคือเพื่อให้เป็นไปตามที่ศาสดาพยากรณ์กล่าวไว้

คริสเตียนเรียกงานฉลองบัพติศมาขององค์พระผู้เป็นเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ในการรับบัพติศมาของพระคริสต์ สาม hypostases ของตรีเอกานุภาพปรากฏต่อผู้คนเป็นครั้งแรก: พระเจ้าพระบุตรพระเยซูเองพระวิญญาณบริสุทธิ์ผู้เสด็จลงมาในรูปของ นกพิราบบนพระคริสต์และพระเจ้าพระบิดาผู้กล่าวว่า "นี่คือลูกที่รักของฉันซึ่งฉันพอใจมาก» (Mt. 3, 17)

เหล่าสาวกของพระคริสต์เป็นคนแรกที่เฉลิมฉลองการฉลองวัน Epiphany ดังที่เห็นได้จากชุดศีลของอัครสาวก วันก่อน วันหยุด Theophany เริ่มต้นในวันคริสต์มาสอีฟ ในวันนี้เช่นเดียวกับในวันคริสต์มาสอีฟออร์โธดอกซ์กินโซชิโวและหลังจากพรของน้ำเท่านั้น น้ำศักดิ์สิทธิ์ถือว่าเป็นการรักษา โรยที่บ้าน เมาในขณะท้องว่างสำหรับโรคต่างๆ

ในงานเลี้ยงของ Epiphany เองก็มีการจัดพิธี Hagiasma ที่ยิ่งใหญ่ด้วย ในวันนี้ประเพณีได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อทำขบวนไปยังอ่างเก็บน้ำด้วยพระกิตติคุณ ธง และตะเกียง ขบวนจะมาพร้อมกับเสียงระฆังและการร้องเพลงของ troparion ของงานเลี้ยง

การประชุมของพระเจ้า (15 กุมภาพันธ์)

งานเลี้ยงการนำเสนอของพระเจ้าอธิบายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในพระวิหารเยรูซาเล็ม ณ การประชุมของพระกุมารเยซูกับผู้เฒ่าสิเมโอน ตามกฎหมายในวันที่สี่สิบหลังคลอดพระแม่มารีพาพระเยซูไปที่วัดในกรุงเยรูซาเล็ม ตามตำนานเล่าว่าพี่ไซเมียนอาศัยอยู่ที่วัดซึ่งเขาแปลพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็น ภาษากรีก. ในคำพยากรณ์เรื่องหนึ่งของอิสยาห์ที่บอกถึงการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอด ในสถานที่ที่กล่าวถึงการประสูติของพระองค์ ว่ากันว่าพระเมสสิยาห์จะไม่ได้ประสูติจากผู้หญิง แต่มาจากพรหมจารี ผู้เฒ่าแนะนำว่ามีข้อผิดพลาดในข้อความต้นฉบับในขณะเดียวกันทูตสวรรค์ก็ปรากฏแก่เขาและบอกว่าไซเมียนจะไม่ตายจนกว่าเขาจะได้เห็นพระแม่มารีและพระบุตรของนางด้วยตาของเขาเอง

เมื่อพระแม่มารีเสด็จเข้าไปในพระวิหารพร้อมกับพระเยซูในอ้อมแขนของเธอ ไซเมียนเห็นพวกเขาในทันทีและจำได้ว่าเป็นพระเมสสิยาห์ พระองค์ทรงรับพระองค์ไว้ในอ้อมแขนแล้วตรัสดังนี้ว่า “ท่านอาจารย์ ปล่อยผู้รับใช้ของพระองค์ไปเถิด อาจารย์ ตามพระวจนะของพระองค์อย่างสันติ ประหนึ่งดวงตาของข้าพระองค์ได้เห็นความรอดของพระองค์ พระองค์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ต่อหน้าคนทั้งปวง เป็นแสงสว่างสำหรับ การพูดภาษาแปลกๆ และสง่าราศีของอิสราเอลประชากรของพระองค์” (ลก .2, 29) จากนี้ไป ผู้เฒ่าผู้เฒ่าสามารถตายอย่างสงบได้ เพราะเขาเพิ่งเห็นด้วยตาตนเองทั้งพระมารดาและพระบุตรของพระผู้ช่วยให้รอด

การประกาศของพระแม่มารีย์ (7 เมษายน)

ตั้งแต่สมัยโบราณ การประกาศพระมารดาของพระเจ้าถูกเรียกว่าทั้งการเริ่มต้นของการไถ่และการปฏิสนธิของพระคริสต์ สิ่งนี้กินเวลาในศตวรรษที่ 7 จนกระทั่งได้ชื่อที่เป็นอยู่ในขณะนี้ ในความสำคัญสำหรับคริสเตียน งานเลี้ยงของการประกาศนั้นเทียบได้กับวันประสูติของพระคริสต์เท่านั้น จึงมีสุภาษิตในหมู่ประชาชนมาจนถึงทุกวันนี้ว่า “นกไม่ทำรัง หญิงสาวไม่ถักเปีย”

นี่คือประวัติของวันหยุด เมื่อพระแม่มารีอายุสิบห้าปี เธอต้องออกจากกำแพงของวิหารเยรูซาเล็ม ตามกฎหมายในสมัยนั้น มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีโอกาสรับใช้องค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ตลอดชีวิต อย่างไรก็ตาม ถึงเวลานี้พ่อแม่ของมารีย์ได้เสียชีวิตไปแล้ว และพวกปุโรหิตก็ตัดสินใจหมั้นหมายให้มารีย์กับโยเซฟแห่งนาซาเร็ธ

ครั้งหนึ่งทูตสวรรค์มาปรากฏต่อพระแม่มารีผู้เป็นหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล เขาทักทายเธอด้วยคำพูดต่อไปนี้: "จงชื่นชมยินดีผู้มีพระคุณพระเจ้าอยู่กับคุณ!" แมรี่สับสนเพราะเธอไม่รู้ว่าคำพูดของทูตสวรรค์หมายถึงอะไร หัวหน้าทูตสวรรค์อธิบายให้มารีย์ฟังว่าเธอเป็นผู้ที่ได้รับเลือกจากพระเจ้าสำหรับการประสูติของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งศาสดาพยากรณ์กล่าวถึง: เขาจะยิ่งใหญ่และจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของผู้สูงสุด และพระเจ้าจะประทานบัลลังก์ของดาวิดราชบิดาแก่เขา และพระองค์จะทรงครอบครองวงศ์วานของยาโคบเป็นนิตย์ และราชอาณาจักรของพระองค์จะไม่มีวันสิ้นสุด” (ลูกา 1:31-33)

เมื่อได้ยินการเปิดเผยของ Arlachangel Gavria พระแม่มารีถามว่า: "... จะเป็นอย่างไรถ้าฉันไม่รู้จักสามีของฉัน" (ลูกา 1, 34) ซึ่งหัวหน้าทูตสวรรค์ตอบว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนพระแม่มารีและดังนั้นทารกที่เกิดจากเธอจึงศักดิ์สิทธิ์ และมารีย์ตอบอย่างนอบน้อม: “... ดูเถิดผู้รับใช้ของพระเจ้า; ขอให้เป็นไปตามพระวจนะของพระองค์” (ลูกา 1:37)

การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า (19 สิงหาคม)

พระผู้ช่วยให้รอดมักจะตรัสกับอัครสาวกว่าเพื่อช่วยชีวิตผู้คน พระองค์จะต้องอดทนต่อความทุกข์ทรมานและความตาย และเพื่อเสริมสร้างศรัทธาของเหล่าสาวก พระองค์ทรงสำแดงพระสิริอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่พวกเขา ซึ่งรอคอยพระองค์และผู้ชอบธรรมอีกคนหนึ่งของพระคริสต์เมื่อสิ้นสุดการดำรงอยู่บนแผ่นดินโลก

เมื่อพระคริสต์ทรงพาสาวกสามคน - เปโตร ยากอบ และยอห์น - ไปที่ภูเขาทาโบร์เพื่ออธิษฐานต่อผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ แต่เหล่าอัครสาวกเมื่อยล้าระหว่างวันก็ผล็อยหลับไป และเมื่อพวกเขาตื่นขึ้น พวกเขาเห็นว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงเปลี่ยนไปอย่างไร ฉลองพระองค์เป็นสีขาวเหมือนหิมะ และพระพักตร์ของพระองค์ส่องประกายเหมือนดวงอาทิตย์

ถัดจากพระศาสดาเป็นผู้เผยพระวจนะ - โมเสสและเอลียาห์ซึ่งพระคริสต์ตรัสถึงความทุกข์ทรมานของเขาเองซึ่งพระองค์จะต้องทน ในขณะนั้นเอง พระคุณดังกล่าวเข้าครอบงำอัครสาวกที่เปโตรแนะนำโดยไม่ได้ตั้งใจ: “ท่านอาจารย์! เป็นการดีที่เราจะอยู่ที่นี่ ให้เราสร้างพลับพลาสามแห่ง หนึ่งสำหรับเจ้า หนึ่งสำหรับโมเสส และอีกอันสำหรับเอลียาห์ ไม่รู้ว่าพระองค์พูดอะไร” (ลูกา 9:33)

ในขณะนั้น ทุกคนถูกห่อหุ้มด้วยเมฆซึ่งได้ยินเสียงของพระเจ้าว่า “นี่คือบุตรที่รักของเรา จงฟังพระองค์” (ลูกา 9, 35) ทันทีที่พระดำรัสขององค์ผู้สูงสุดดังก้อง เหล่าสาวกเห็นพระคริสต์เพียงพระองค์ผู้เดียวในรูปแบบปกติของพระองค์อีกครั้ง

เมื่อพระคริสต์กับเหล่าอัครสาวกกลับมาจากภูเขาทาโบร์ พระองค์ทรงสั่งพวกเขาไม่ให้เป็นพยานจนกว่าจะถึงเวลาที่พวกเขาได้เห็น

ในรัสเซียการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าในหมู่ประชาชนถูกเรียกว่า " สปาแอปเปิ้ล” เนื่องจากในวันนี้จะมีการถวายน้ำผึ้งและแอปเปิ้ลในวัด

การสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า (28 สิงหาคม)

พระกิตติคุณของยอห์นกล่าวว่าก่อนสิ้นพระชนม์ พระคริสต์ทรงบัญชาอัครสาวกยอห์นให้ดูแลพระมารดา (ยอห์น 19:26-27) ตั้งแต่นั้นมา พระแม่มารีอาศัยอยู่กับยอห์นในกรุงเยรูซาเล็ม ที่นี่เหล่าอัครสาวกได้เขียนเรื่องราวของพระมารดาของพระเจ้าเกี่ยวกับการดำรงอยู่ทางโลกของพระเยซูคริสต์ พระมารดาของพระเจ้ามักจะไปที่กลโกธาเพื่อบูชาและอธิษฐาน และในการมาเยี่ยมครั้งนี้ อัครเทวดากาเบรียลได้แจ้งให้เธอทราบถึงการสันนิษฐานที่ใกล้จะเกิดขึ้นของเธอ

มาถึงตอนนี้ อัครสาวกของพระคริสต์เริ่มมาที่เมืองเพื่อรับใช้พระแม่มารีบนแผ่นดินโลกครั้งสุดท้าย ก่อนที่พระมารดาของพระเจ้าจะสิ้นพระชนม์ พระคริสต์ทรงปรากฏที่เตียงของเธอพร้อมกับทูตสวรรค์ ซึ่งทำให้กลัวที่จะยึดสิ่งเหล่านั้นไว้ พระมารดาของพระเจ้าถวายเกียรติแด่พระเจ้าและราวกับว่าผล็อยหลับไปยอมรับความตายอย่างสงบ

เหล่าอัครสาวกนำเตียงซึ่งเป็นพระมารดาของพระเจ้าไปยังสวนเกทเสมนี นักบวชชาวยิวที่เกลียดชังพระคริสต์และไม่เชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ได้เรียนรู้เกี่ยวกับการตายของ Theotokos มหาปุโรหิต Athos แซงหน้าขบวนแห่ศพแล้วคว้าโซฟาตัวนั้น พยายามพลิกกลับเพื่อทำลายร่างกาย อย่างไรก็ตาม ทันทีที่เขาแตะเตียง มือของเขาถูกตัดขาดจากแรงที่มองไม่เห็น หลังจากนี้ Athos กลับใจและเชื่อและพบการรักษาในทันที ร่างของพระมารดาของพระเจ้าถูกวางไว้ในโลงศพและปกคลุมด้วยหินก้อนใหญ่

อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้ที่อยู่ในขบวนนั้นไม่ใช่หนึ่งในสาวกของพระคริสต์ - อัครสาวกโธมัส เขามาถึงกรุงเยรูซาเล็มเพียงสามวันหลังจากงานศพและร้องไห้เป็นเวลานานที่หลุมฝังศพของพระแม่มารี จากนั้นเหล่าอัครสาวกจึงตัดสินใจเปิดหลุมฝังศพเพื่อให้โธมัสได้สักการะศพของผู้ตาย

เมื่อพวกเขากลิ้งหินออกไป พวกเขาพบเพียงผ้าห่อศพของพระมารดาของพระเจ้าอยู่ภายใน ร่างกายไม่ได้อยู่ภายในหลุมฝังศพ: พระคริสต์ทรงนำพระมารดาของพระเจ้าขึ้นสวรรค์ในธรรมชาติทางโลกของเธอ

ต่อมาได้มีการสร้างวัดขึ้นในบริเวณนั้น โดยที่ผ้าห่อศพของพระแม่มารีได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงศตวรรษที่ 4 หลังจากนั้น ศาลเจ้าก็ถูกย้ายไปไบแซนเทียม ไปที่โบสถ์บลาเชอร์เน่ และในปี 582 จักรพรรดิมอริเชียสได้ออกพระราชกฤษฎีกาให้มีการฉลองการสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าโดยทั่วไป

วันหยุดท่ามกลางออร์โธดอกซ์นี้ถือเป็นหนึ่งในวันหยุดที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดเช่นเดียวกับวันหยุดอื่น ๆ ที่อุทิศให้กับความทรงจำของพระแม่มารี

การประสูติของพระแม่มารี (21 กันยายน)

พ่อแม่ที่ชอบธรรมของพระแม่มารี Joachim และ Anna ไม่สามารถมีบุตรได้เป็นเวลานานและรู้สึกเศร้ากับการไม่มีบุตรของตนเองเนื่องจากชาวยิวถือว่าการไม่มีบุตรเป็นการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาปที่ซ่อนเร้น แต่โยอาคิมและแอนนาไม่สูญเสียศรัทธาในตัวเด็กและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อส่งลูกไปให้พวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงสาบาน: หากมีบุตรพวกเขาจะมอบให้กับผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์

และพระเจ้าได้ยินคำขอของพวกเขา แต่ก่อนหน้านั้น พระองค์ทรงทดสอบพวกเขา เมื่อโยอาคิมมาที่วัดเพื่อถวายเครื่องบูชา ปุโรหิตไม่รับมัน ประณามชายชราเรื่องการไม่มีบุตร หลังจาก กรณีนี้โยอาคิมไปที่ถิ่นทุรกันดารซึ่งเขาอดอาหารและขอการอภัยจากพระเจ้า

ในเวลานี้ แอนนาก็เข้ารับการทดสอบเช่นกัน เธอถูกคนใช้ของเธอตำหนิเรื่องการไม่มีบุตร หลังจากนั้น แอนนาเข้าไปในสวนและสังเกตเห็นรังนกที่มีลูกไก่อยู่บนต้นไม้ เธอเริ่มคิดว่าแม้แต่นกก็มีลูกและร้องไห้ออกมา ในสวน นางฟ้าปรากฏตัวต่อหน้าแอนนาและเริ่มทำให้เธอสงบลงโดยสัญญาว่าอีกไม่นานพวกเขาจะมีลูก ต่อหน้าโยอาคิม ทูตสวรรค์องค์หนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นและกล่าวว่าพระเจ้าได้ยินเขาแล้ว

หลังจากนั้น โยอาคิมกับอันนาได้พบกันและบอกข่าวดีที่ทูตสวรรค์บอกพวกเขาให้ฟัง และอีกหนึ่งปีต่อมาก็มีเด็กผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งพวกเขาตั้งชื่อว่ามารีย์

ความสูงส่งของไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์และให้ชีวิตของพระเจ้า (27 กันยายน)

ในปี ค.ศ. 325 พระมารดาของจักรพรรดิแห่งไบแซนเทียม คอนสแตนตินมหาราช ควีนลีนาเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มเพื่อเยี่ยมชมสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เธอไปเยี่ยมคาลวารีและสถานที่ฝังศพของพระคริสต์ แต่ที่สำคัญที่สุด เธอต้องการพบไม้กางเขนที่พระเมสสิยาห์ถูกตรึงที่กางเขน การค้นหาให้ผลลัพธ์: พบไม้กางเขนสามอันที่ Golgotha ​​และเพื่อค้นหาไม้ที่พระคริสต์ยอมรับความทุกข์ทรมานพวกเขาจึงตัดสินใจทำการทดสอบ แต่ละคนถูกนำไปใช้กับผู้ตายและไม้กางเขนหนึ่งอันชุบชีวิตผู้ตาย นี่คือไม้กางเขนเดียวกันของพระเจ้า

เมื่อผู้คนรู้ว่าพวกเขาพบไม้กางเขนที่พระคริสต์ถูกตรึงที่กางเขนแล้ว ฝูงชนจำนวนมากมารวมกันที่กลโกธา มีชาวคริสต์จำนวนมากมารวมตัวกันจนส่วนใหญ่ไม่สามารถมาที่ไม้กางเขนเพื่อกราบที่สักการะได้ ปรมาจารย์มาคาริอุสเสนอให้สร้างไม้กางเขนเพื่อให้ทุกคนได้เห็น ดังนั้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์เหล่านี้ จึงมีการจัดงานเลี้ยงความสูงส่งของไม้กางเขน

ในหมู่คริสเตียน ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้าถือเป็นวันหยุดเดียวที่มีการเฉลิมฉลองตั้งแต่วันแรกของการดำรงอยู่ นั่นคือวันที่พบไม้กางเขน

ความสูงส่งได้รับความสำคัญโดยทั่วไปของคริสเตียนหลังสงครามระหว่างเปอร์เซียและไบแซนเทียม ในปี 614 กรุงเยรูซาเล็มถูกชาวเปอร์เซียไล่ออก ในเวลาเดียวกัน ในบรรดาศาลเจ้าที่พวกเขาเอาไปคือไม้กางเขนของพระเจ้า และในปี 628 ศาลก็ถูกส่งกลับไปยังโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพซึ่งสร้างขึ้นบน Golgotha ​​​​โดยคอนสแตนตินมหาราช นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เทศกาลแห่งความสูงส่งได้รับการเฉลิมฉลองโดยชาวคริสต์ทั่วโลก

เข้าสู่คริสตจักรของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ (4 ธันวาคม)

การเข้าสู่โบสถ์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมีการเฉลิมฉลองโดยชาวคริสต์ในความทรงจำของการถวายพระแม่มารีแด่พระเจ้า เมื่อมารีย์อายุได้สามขวบ โยอาคิมและอันนาก็ทำตามคำปฏิญาณ พวกเขาพาลูกสาวไปที่พระวิหารเยรูซาเล็มและวางไว้บนบันได ด้วยความประหลาดใจของพ่อแม่และคนอื่น ๆ แมรี่ตัวน้อยเองก็เดินขึ้นบันไดไปพบมหาปุโรหิตหลังจากนั้นเขาก็พาเธอไปที่แท่นบูชา ตั้งแต่นั้นมา พระแม่มารีมารีย์อาศัยอยู่ที่พระวิหารจนกระทั่งถึงเวลาหมั้นของนางกับโยเซฟผู้ชอบธรรม

วันหยุดสุดหรรษา

พิธีเข้าสุหนัตของพระเจ้า (14 มกราคม)

การขลิบของพระเจ้าเป็นวันหยุดได้รับการอนุมัติในศตวรรษที่สี่ ในวันนี้พวกเขารำลึกถึงเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับพันธสัญญาที่ปิดท้ายกับพระเจ้าบนภูเขาไซอันโดยผู้เผยพระวจนะโมเสส: ตามที่เด็กชายทุกคนในวันที่แปดหลังคลอดจะต้องเข้าสุหนัตเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีกับผู้เฒ่ายิว - อับราฮัม ไอแซคและยาโคบ.

เมื่อเสร็จสิ้นพิธีกรรมนี้ พระผู้ช่วยให้รอดถูกเรียกว่าพระเยซู ตามที่หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลสั่งเมื่อเขานำพระแม่มารี ข่าวดี. ตามการตีความ พระเจ้ายอมรับการขลิบเป็นการปฏิบัติตามกฎของพระเจ้าอย่างเคร่งครัด แต่ในคริสตจักรคริสเตียนไม่มีพิธีเข้าสุหนัต เนื่องจากในพันธสัญญาใหม่ได้เปิดทางให้ศีลระลึกบัพติศมา

การประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ผู้เบิกทางของพระเจ้า (7 กรกฎาคม)

การเฉลิมฉลองการประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยคริสตจักรในศตวรรษที่ 4 ในบรรดาวิสุทธิชนที่เคารพนับถือมากที่สุด ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาอยู่ในสถานที่พิเศษ เพราะเขาต้องเตรียมชาวยิวให้พร้อมรับการเทศนาของพระเมสสิยาห์

ในรัชสมัยของเฮโรด ปุโรหิตเศคาริยาห์อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มกับเอลิซาเบธภรรยาของเขา พวกเขาทำทุกอย่างด้วยความกระตือรือร้น ธรรมบัญญัติของโมเสสชี้ให้เห็น แต่พระเจ้ายังไม่ได้ให้กำเนิดบุตรแก่พวกเขา แต่อยู่มาวันหนึ่ง เมื่อเศคาริยาห์เข้าไปในแท่นบูชาเพื่อจุดเครื่องหอม เขาเห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งซึ่งบอกข่าวดีกับปุโรหิตว่าอีกไม่นาน ภรรยาของเขาจะคลอดบุตรที่รอคอยมานานซึ่งควรจะเรียกว่ายอห์น “...และเจ้า จะมีความชื่นบานและยินดี และหลายคนจะเปรมปรีดิ์ในวันเกิดของเขา เพราะเขาจะเป็นใหญ่ต่อพระพักตร์พระเจ้า เขาจะไม่ดื่มเหล้าองุ่นและเมรัย และพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเต็มเปี่ยมตั้งแต่ในครรภ์มารดาของเขา...” (ลูกา 1:14-15)

อย่างไรก็ตาม เพื่อตอบสนองต่อการเปิดเผยนี้ เศคาริยาห์ยิ้มอย่างเศร้าโศก ทั้งเขาและเอลิซาเวตาภรรยาของเขาอยู่ในวัยชรา เมื่อเขาบอกทูตสวรรค์เกี่ยวกับความสงสัยของเขาเอง เขาได้แนะนำตัวเองว่าเป็นหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียล และสั่งห้ามเพื่อลงโทษผู้ที่ไม่เชื่อ เพราะเศคาริยาห์ไม่เชื่อข่าวดี เขาจึงไม่สามารถพูดได้จนกว่าเอลิซาเบธจะคลอดบุตร เด็ก.

ในไม่ช้าเอลิซาเบธก็ตั้งครรภ์ แต่เธอก็ไม่เชื่อในความสุขของตัวเอง ดังนั้นเธอจึงซ่อนตำแหน่งของเธอไว้นานถึงห้าเดือน ในท้ายที่สุด มีลูกชายคนหนึ่งให้กำเนิดเธอ และเมื่อทารกถูกพาไปที่วัดในวันที่แปด ปุโรหิตรู้สึกประหลาดใจมากที่รู้ว่าเขาถูกเรียกว่ายอห์น ทั้งในตระกูลเศคาริยาห์หรือในครอบครัวของ เอลิซาเบธมีคนชื่อนั้น แต่ซาคาเรียยืนยันความต้องการของภรรยาของเขาด้วยการพยักหน้า หลังจากนั้นเขาก็สามารถพูดได้อีกครั้ง และคำแรกที่หลุดจากริมฝีปากของเขาคือคำอธิษฐานขอบคุณจากใจจริง

วันอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและเปาโล (12 กรกฎาคม)

ในวันนี้ คริสตจักรออร์โธดอกซ์เป็นการระลึกถึงอัครสาวกเปโตรและเปาโล ที่ต้องทนทุกข์ทรมานในปี 67 จากการสั่งสอนพระกิตติคุณ งานเลี้ยงนี้นำหน้าด้วยอัครสาวก (เปตรอฟ) หลายวัน

ในสมัยโบราณ สภาอัครสาวกได้นำกฎเกณฑ์ของคริสตจักรมาใช้ และเปโตรกับเปาโลได้ครอบครองตำแหน่งสูงสุดในนั้น กล่าวอีกนัยหนึ่ง ชีวิตของอัครสาวกเหล่านี้มี คุ้มราคาเพื่อการพัฒนาคริสตจักรคริสเตียน

อย่างไรก็ตาม อัครสาวกกลุ่มแรกเริ่มมีศรัทธาในวิธีที่ต่างกันบ้าง โดยเมื่อทราบแล้ว เราสามารถคิดถึงวิถีทางที่ไม่อาจเข้าใจได้ของพระเจ้าโดยไม่ได้ตั้งใจ

อัครสาวกเปโตร

ก่อนที่เปโตรจะเริ่มต้นพันธกิจของอัครสาวก เขามีชื่อที่ต่างออกไปคือซีโมน ซึ่งเขาได้รับตั้งแต่แรกเกิด ไซม่อนจับปลาที่ทะเลสาบเจนเนซาเร็ตจนน้องชายของเขาพาแอนดรูว์มา หนุ่มน้อยถึงพระคริสต์ ซีโมนที่หัวรุนแรงและเข้มแข็งสามารถเข้ามาแทนที่ในหมู่สาวกของพระเยซูได้ทันที ตัวอย่างเช่น เขาเป็นคนแรกที่รู้จักพระผู้ช่วยให้รอดในพระเยซู และด้วยเหตุนี้ เขาจึงได้ชื่อใหม่จากพระคริสต์ - เซฟาส (ศิลาฮีบรู) ในภาษากรีก ชื่อนี้ฟังดูเหมือนเปโตร และที่จริงบน "หินเหล็กไฟ" นี้ พระเยซูกำลังจะสร้างอาคารคริสตจักรของพระองค์เอง ซึ่ง "ประตูแห่งนรกจะเอาชนะไม่ได้" อย่างไรก็ตาม ความอ่อนแอมีอยู่ในตัวมนุษย์ และความอ่อนแอของเปโตรคือการปฏิเสธสามเท่าของพระคริสต์ อย่างไรก็ตาม เปโตรกลับใจและได้รับการอภัยจากพระเยซู ผู้ทรงยืนยันชะตากรรมของเขาสามครั้ง

หลังจากการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก เปโตรเป็นคนแรกที่เทศนาในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรคริสเตียน หลังจากคำเทศนานี้ ชาวยิวมากกว่าสามพันคนเข้าร่วมความเชื่อที่แท้จริง ในหนังสือกิจการของอัครสาวก ในเกือบทุกบท มีหลักฐานยืนยันการทำงานอย่างแข็งขันของเปโตร: เขาประกาศข่าวประเสริฐในเมืองและรัฐต่างๆ ที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียน และเป็นที่เชื่อกันว่าอัครสาวกมาระโกซึ่งไปกับเปโตรเขียนพระกิตติคุณโดยรับคำเทศนาของเคฟาสเป็นพื้นฐาน นอกจากนั้น ยังมีหนังสือในพันธสัญญาใหม่ซึ่งอัครสาวกเขียนเป็นการส่วนตัว

ในปี 67 อัครสาวกไปกรุงโรม แต่ถูกเจ้าหน้าที่จับและทนทุกข์บนไม้กางเขนเช่นเดียวกับพระคริสต์ แต่เปโตรเห็นว่าเขาไม่คู่ควรกับการประหารชีวิตแบบเดียวกับพระศาสดา เลยขอให้พวกเพชฌฆาตตรึงพระองค์คว่ำบนไม้กางเขน

อัครสาวกเปาโล

อัครสาวกเปาโลเกิดในเมืองทาร์ซัส (เอเชียไมเนอร์) เช่นเดียวกับเปโตร ตั้งแต่แรกเกิด เขามีชื่อที่ต่างออกไป - ซาอูล เขาเป็นชายหนุ่มที่มีพรสวรรค์และได้รับการศึกษาที่ดี แต่เติบโตขึ้นมาและถูกเลี้ยงดูมาในประเพณีนอกรีต นอกจากนี้ เซาโลเป็นพลเมืองโรมันผู้สูงศักดิ์ และตำแหน่งของเขาทำให้อัครสาวกในอนาคตชื่นชมวัฒนธรรมขนมผสมน้ำยานอกรีตได้อย่างอิสระ

ทั้งหมดนี้ เปาโลเป็นผู้ข่มเหงศาสนาคริสต์ทั้งในปาเลสไตน์และที่อื่นๆ พวกฟาริสีให้โอกาสเหล่านี้แก่เขา ผู้ซึ่งเกลียดชังหลักคำสอนของคริสเตียนและต่อสู้กับมันอย่างดุเดือด

อยู่มาวันหนึ่ง เมื่อเซาโลกำลังเดินทางไปดามัสกัสโดยได้รับอนุญาตจากธรรมศาลาในท้องที่เพื่อจับกุมคริสเตียน เขาถูกแสงจ้าส่องเข้ามา อัครสาวกในอนาคตล้มลงกับพื้นและได้ยินเสียงพูดว่า “เซาโล เซาโล! คุณไล่ฉันทำไม เขากล่าวว่า ใครคือพระเจ้า? พระเจ้าตรัสว่า: เราคือพระเยซู ผู้ซึ่งคุณกำลังข่มเหง เป็นเรื่องยากสำหรับคุณที่จะต่อสู้กับหนาม” (กิจการ 9:4-5) หลังจากนี้ พระคริสต์ทรงสั่งให้เซาโลไปที่ดามัสกัสและพึ่งพาความรอบคอบ

เมื่อซาอูลตาบอดมาถึงเมืองแล้วพบอานาเนียปุโรหิต หลังจากสนทนากับศิษยาภิบาลที่เป็นคริสเตียน เขาเชื่อในพระคริสต์และรับบัพติศมา ระหว่างพิธีบัพติศมา สายตาของเขากลับมาอีกครั้ง ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา งานของเปาโลในฐานะอัครสาวกก็เริ่มต้นขึ้น เช่นเดียวกับอัครสาวกเปโตร เปาโลเดินทางอย่างกว้างขวาง: เขาไปเยือนอารเบีย อันทิโอก ไซปรัส เอเชียไมเนอร์ และมาซิโดเนีย ในสถานที่เหล่านั้นที่เปาโลไปเยี่ยม ชุมชนคริสเตียนดูเหมือนจะก่อตัวขึ้นเอง และอัครสาวกสูงสุดเองก็มีชื่อเสียงในจดหมายฝากถึงหัวหน้าคริสตจักรต่างๆ ที่ก่อตั้งด้วยความช่วยเหลือของเขา ในหนังสือพันธสัญญาใหม่มีจดหมายฝากของเปาโล 14 ฉบับ ต้องขอบคุณสาส์นเหล่านี้ หลักคำสอนของคริสเตียนได้รับระบบที่สอดคล้องกันและกลายเป็นที่เข้าใจได้สำหรับผู้เชื่อทุกคน

ในตอนท้ายของปี 66 อัครสาวกเปาโลมาถึงกรุงโรมซึ่งอีกหนึ่งปีต่อมาในฐานะพลเมืองของจักรวรรดิโรมันเขาถูกประหารด้วยดาบ

การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา (11 กันยายน)

ในปีที่ 32 ตั้งแต่การประสูติของพระเยซู กษัตริย์เฮโรดอันตีปัสผู้ปกครองแคว้นกาลิลีได้จำคุกยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาเพราะพูดถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดกับเฮโรเดียสภรรยาของพี่ชายของเขา

ในเวลาเดียวกัน กษัตริย์ก็กลัวที่จะประหารชีวิตยอห์น เพราะอาจทำให้ประชาชนของพระองค์ผู้รักและเคารพยอห์นโกรธแค้น

วันหนึ่ง ระหว่างการฉลองวันเกิดของเฮโรด มีการจัดงานเลี้ยง ลูกสาวของ Herodias - Salome มอบทันย่าอันวิจิตรบรรจงแก่กษัตริย์ ด้วยเหตุนี้เฮโรดจึงสัญญากับทุกคนว่าเขาจะทำตามความปรารถนาของหญิงสาว เฮโรเดียสเกลี้ยกล่อมลูกสาวให้ทูลขอพระราชาเป็นหัวหน้าของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา

คำขอของหญิงสาวทำให้กษัตริย์อับอายในขณะที่เขากลัวการตายของจอห์น แต่ในขณะเดียวกันเขาไม่สามารถปฏิเสธคำขอได้เพราะเขากลัวการเยาะเย้ยของแขกเพราะคำสัญญาที่ไม่สำเร็จ

กษัตริย์ส่งทหารคนหนึ่งไปเข้าคุก ซึ่งตัดศีรษะยอห์น และนำศีรษะใส่จานให้ซาโลเม หญิงสาวยอมรับของขวัญอันน่ากลัวและมอบให้กับแม่ของเธอเอง เหล่าอัครสาวกได้เรียนรู้เกี่ยวกับการประหารชีวิตของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาจึงฝังศพหัวขาดของเขา

การคุ้มครอง Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (14 ตุลาคม)

พื้นฐานของวันหยุดคือเรื่องราวที่เกิดขึ้นในปี 910 ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เมืองถูกปิดล้อมโดยกองทัพซาราเซ็นที่นับไม่ถ้วน และชาวเมืองก็ซ่อนตัวอยู่ในโบสถ์บลาเชอร์เน - ในสถานที่ที่พระแม่มารีได้รับการช่วยชีวิต ชาวบ้านตื่นตระหนกสวดอ้อนวอนต่อพระมารดาของพระเจ้าอย่างแรงกล้าเพื่อขอความคุ้มครอง และแล้ววันหนึ่งในระหว่างการอธิษฐาน Andrei คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็สังเกตเห็นพระมารดาของพระเจ้าเหนือผู้ที่กำลังอธิษฐาน

พระมารดาของพระเจ้ามาพร้อมกับกองทัพทูตสวรรค์ พร้อมด้วยยอห์นนักศาสนศาสตร์และยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา เธอยื่นมือออกไปหาพระบุตรด้วยความคารวะ ในเวลานี้ omophorion ของเธอครอบคลุมชาวเมืองที่สวดอ้อนวอนราวกับปกป้องผู้คนจากภัยพิบัติในอนาคต นอกจาก Andrei คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์แล้ว Epiphanius สาวกของเขายังเห็นขบวนที่น่าทึ่ง ปาฏิหาริย์วิสัยทัศน์ในไม่ช้าก็หายไป แต่พระคุณของพระองค์ยังคงอยู่ในพระวิหาร และในไม่ช้ากองทัพ Saracen ก็ออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล

งานฉลองการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมาถึงรัสเซียภายใต้ Prince Andrei Bogolyubsky ในปี 1164 และอีกเล็กน้อยต่อมาในปี ค.ศ. 1165 บนแม่น้ำ Nerl เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดนี้ คริสตจักรแห่งแรกได้รับการถวาย

การถือศีลอดในปี 2559 ออร์โธดอกซ์เป็นงานฝ่ายวิญญาณของผู้เชื่อทุกคน ในศาสนาคริสต์ เป็นที่ยอมรับกันดีว่าไม่มีวันหยุดของโบสถ์เกิดขึ้นโดยตัวมันเอง เพื่อเฉลิมฉลองวันหยุดและงานสำคัญและสนุกสนาน คุณควรเตรียมตัวให้พร้อม

เปตรอฟเร็ว (อัครสาวกเร็ว 27.06-11.07 ในปี 2559)

เราพิจารณาโพสต์เพิ่มเติมในปี 2559 ออร์โธดอกซ์เพื่อสร้างปฏิทินงานแต่งงานสำหรับตัวเราเองและไม่เพียงเท่านั้น การถือศีลอดของอัครสาวกเริ่มต้นในวันจันทร์ด้วยงานเลี้ยงของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เปโตรและเปาโล ด้วยเหตุนี้การงดอาหารเป็นเวลาหลายวันจึงได้รับชื่อ การเริ่มถือศีลอดมักเกิดขึ้นในวันเดียวกัน แต่ความยาวของการถือศีลอดอาจแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับว่า ปีนี้อีสเตอร์มาช้า

สำหรับปี 2016 เมื่อวันอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 1 พฤษภาคม ซึ่งค่อนข้างช้า การถือศีลอดซึ่งเริ่มในวันที่ 27 มิถุนายน จะคงอยู่จนถึงวันที่ 12 กรกฎาคม การอดอาหาร Petrov ที่ยาวที่สุดนั้นรวมถึงหกสัปดาห์ แต่ระยะเวลาที่สั้นที่สุดนั้นจำกัดเพียง 8 วันเท่านั้น การถือศีลอดได้รับการจัดตั้งขึ้นตามที่ระบุไว้ข้างต้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกเปโตรและเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ โพสต์นี้เรียกว่าฤดูร้อนซึ่งชัดเจนจากวันที่

โดยการอดอาหารและการอธิษฐาน อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ได้เตรียมพร้อมสำหรับการสั่งสอนพระกิตติคุณทั่วโลกเพื่อที่จะเป็นผู้สืบทอดในงานรับใช้พระเจ้าพระเจ้า เป็นเหตุการณ์เหล่านี้ที่จำได้ในระหว่างโพสต์นี้ ที่เข้มงวดที่สุดหากพิจารณาตามปฏิทินโภชนาการ การถือศีลอดคือวันพุธและวันศุกร์ ในวันจันทร์คุณสามารถกินอาหารร้อน แต่ไม่มีน้ำมันพืช

ในวันอื่นๆ นอกเหนือจากที่ระบุไว้แล้ว คุณสามารถกินอาหารร้อน ๆ คุณสามารถใช้น้ำมันพืช และคุณยังสามารถกินปลาในปริมาณเล็กน้อยได้อีกด้วย

Dormition Fast (14.08-27.08 ในปี 2559)

โดยปกติที่สามใน ปีออร์โธดอกซ์การถือศีลอดหลายวันที่เรียกว่าการอดอาหารในหอพักจะเริ่มขึ้นหนึ่งเดือนหลังจากการอดอาหารของอัครสาวก แม้ว่าการถือศีลอดจะเกิดขึ้นในช่วงปลายฤดูร้อน แต่ในหมู่ผู้คนก็ถือว่าฤดูใบไม้ร่วงแล้ว การถือศีลอดนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาของพระเจ้า ผู้ซึ่งก่อนจะย้ายเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ ได้ใช้เวลาหลายวันในการอดอาหารและอธิษฐาน

สำหรับกฎของโภชนาการนั้นควรสังเกตว่าส่วนใหญ่ วันที่เข้มงวดเมื่อคุณต้องการรับประทานอาหารแห้งเป็นวันที่หนึ่งและสามที่ห้าในช่วงสัปดาห์ ในวันอังคารและวันพฤหัสบดี คุณสามารถกินอาหารผักร้อน ๆ ได้ แต่พยายามปรุงอาหารโดยไม่เติมน้ำมันพืช ในวันหยุดสุดสัปดาห์ อาหารอาจร้อนได้ คุณสามารถใช้น้ำมันพืชทำอาหารได้

ปลาตามคำอธิบายกฎโภชนาการในโพสต์นี้ไม่สามารถรับประทานได้ มีเพียงวันเดียวคือวันที่ 19 สิงหาคมซึ่งเป็นวันปลา และนี่เป็นเพราะว่าในวันนี้พวกเขาเฉลิมฉลองงานฉลองอันยิ่งใหญ่ของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า แต่ถ้าวันหยุดตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ ก็ควรเลิกกินปลาและปฏิบัติตามกฎพื้นฐานที่เข้มงวดของการถือศีลอด

สำคัญ! หลายคนกำลังมองหาโพสต์ในปี 2559 ออร์โธดอกซ์เพื่อรับบัพติศมา ที่จริงแล้ว บัพติศมาแม้จะอยู่ในช่วงอดอาหารต่างจากงานแต่งงาน งานนี้ไม่มีวันที่ต้องห้าม ดังนั้นคุณสามารถกำหนดวันรับบัพติศมาได้โดยไม่ต้องดูปฏิทินการโพสต์ เป็นการดีที่สุดตามที่นักบวชแนะนำให้ทำพิธีล้างบาปให้กับเด็กในวันที่สี่สิบของชีวิต

แอดเวนต์โพสต์ (28.11-06.01 2016)

โพสต์นี้มีกรอบการทำงานที่ชัดเจนซึ่งไม่เปลี่ยนจากปีต่อปี นี่เป็นเพราะว่าเรามักจะฉลองคริสต์มาสในวันเดียวกัน - 7 มกราคม การถือศีลอดเริ่มต้นในสิ้นปีเก่าและดำเนินต่อไปอีกหกวันของปีใหม่ ตามปฏิทินของเรา นี่เป็นวิธีที่เราเฉลิมฉลองการประสูติของพระคริสต์แล้วในปีใหม่ แม้ว่าวันหยุดจะเป็นวันหยุดสุดท้ายในช่วงปีคริสตจักรก็ตาม

ในบรรดาผู้คน การถือศีลอดการประสูติมักถูกเรียกว่า "การถือศีลอดของฟิลิป" เพราะมันเริ่มต้นในวันอัครสาวกฟิลิปผู้ศักดิ์สิทธิ์ การถือศีลอดกินเวลาสี่สิบวันและเป็นช่วงเวลาสำคัญในการเตรียมงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ ช่วงเวลานี้กำหนดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การเสียสละที่พระเยซูคริสต์ทรงนำมาเพื่อผลไม้ที่รวบรวมไว้บนแผ่นดินโลก เมื่อเขาเตรียมเป็นหนึ่งเดียวกับพระผู้ช่วยให้รอดผู้ทรงให้กำเนิดพระองค์

สำหรับกฎของโภชนาการนั้นพวกเขาทำซ้ำการอดอาหารของปีเตอร์ในหลายวิธีนั่นคือไม่สามารถพูดได้ว่ามันซับซ้อนและเข้มงวดมาก นี่เป็นวิธีที่ปฏิทินอาหารเกิดขึ้นพร้อมกันจนถึงงานฉลองนักบุญนิโคลัสแห่งฤดูหนาวซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 19

หากงานฉลองการเข้าโบสถ์ของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในช่วงต้นเดือนธันวาคมไม่ตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ แสดงว่าวันนี้คุณสามารถกินปลาได้ หลังจากการเฉลิมฉลองของเซนต์นิโคลัส ปลาสามารถรับประทานได้เฉพาะในวันเสาร์และวันอาทิตย์ เช่นเดียวกับอาหารที่เติมน้ำมันพืช

สำคัญ! ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษในวันคริสต์มาสอีฟ - นี่คือวันที่ 6 มกราคม ช่วงเย็นของวันก่อนการประสูติของพระคริสต์ ในวันนี้คุณไม่สามารถกินอาหารได้จนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฎบนท้องฟ้า จากนั้นพวกเขาก็กินซุปฉ่ำซึ่งปรุงจากเมล็ดข้าวสาลีหรือ
ข้าวกับลูกเกด /

สัปดาห์ที่มั่นคง

เมื่อพิจารณาถึงการโพสต์ในปี 2559 ชาวออร์โธดอกซ์ไม่สามารถพูดถึงเรื่องดังกล่าวได้ภายในหนึ่งสัปดาห์ หนึ่งสัปดาห์ในออร์โธดอกซ์คือสัปดาห์ที่เริ่มในวันจันทร์และสิ้นสุดในวันอาทิตย์ ในสัปดาห์นั้นไม่มีการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ซึ่งผู้ศรัทธาจะต้องถือศีลอดในช่วงอื่นในระหว่างปี

โดยรวมแล้วในช่วงปีออร์โธดอกซ์มีห้าสัปดาห์ต่อเนื่องกัน:
1. 07.01-18.01 - ช่วงเวลานี้เรียกว่าช่วงคริสต์มาส
2. จาก 22.02 ถึง 28.02 ในปี 2559 (กำหนดไว้สองสัปดาห์ก่อนเริ่มเข้าพรรษา) สัปดาห์แห่งคนเก็บภาษีและฟาริสี
3. Cheese Week หรือ Maslenitsa เริ่มต้นหนึ่งสัปดาห์ก่อนเริ่มเข้าพรรษาคุณไม่สามารถกินเนื้อสัตว์ได้อีกต่อไป ในปี 2559 นี้จะเป็นช่วงเวลาตั้งแต่วันที่ 7 มีนาคมถึง 13 มีนาคม
4. Bright หรือ Easter Week เกิดขึ้นภายในหนึ่งสัปดาห์หลังจากเริ่มมีเทศกาลอีสเตอร์ สำหรับปี 2559 เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับวันที่ตั้งแต่ 2 พฤษภาคมถึง 8 พฤษภาคม
5. สัปดาห์ตรีเอกานุภาพตรงกับสัปดาห์หลังงานฉลองตรีเอกานุภาพ ตั้งแต่วันที่ 20 มิถุนายน ถึง 26 มิถุนายน 2559

โพสต์วันพุธและวันศุกร์

ทุกสัปดาห์ผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ต้องปฏิบัติตามมื้ออาหารในวันพุธและวันศุกร์ ในวันพุธ การถือศีลอดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของการทรยศต่อยูดาส ในวันศุกร์ การถือศีลอดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขนและคริสตจักรบนแผ่นดินโลกของเขา

ในวันเหล่านี้ ระหว่างสัปดาห์ หากคุณปฏิบัติตามกฎบัตรของโบสถ์ คุณไม่สามารถกินเนื้อสัตว์และอาหารที่ทำจากนมได้ คุณควรงดปลาและน้ำมันพืช น้ำมันพืชใช้ได้เฉพาะในกรณีที่มีขนาดใหญ่ วันหยุดของคริสตจักรตรงกับวันถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์

สำคัญ! คนป่วยคนที่ยุ่งกับงานหนัก แรงงานทางกายภาพคุณสามารถปล่อยให้ปล่อยตัวในการถือศีลอด วันนี้คุณสามารถกินปลาและให้ความสำคัญกับความเป็นอยู่ที่ดีของคุณ การอดอาหารคือการกลับใจ แต่ไม่ควรนำไปสู่ความล้มเหลว

หนึ่งวันออร์โธดอกซ์อดอาหาร

18 มกราคมเป็นวันก่อนงานฉลองใหญ่ของ Epiphany ในวันนี้ คริสเตียนกำลังเตรียมชำระล้างด้วยน้ำมนต์และการเริ่มต้นของวันหยุด คุณต้องปฏิบัติตามการถือศีลอดอย่างเข้มงวด

11 กันยายน - การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ในวันนี้ระลึกถึงความตายของผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่จอห์นเราควรยึดมั่นในการอดอาหารอย่างเข้มงวด

27 กันยายน - ความสูงส่งของโฮลีครอส ในความทรงจำถึงความทุกขเวทนาของพระเยซูคริสต์ซึ่งพระองค์ทรงทนบนไม้กางเขนเพื่อประโยชน์ในการปลดปล่อยมนุษยชาติจากบาป วันนี้ควรใช้ในการอดอาหารและการสวดอ้อนวอน สวดอ้อนวอนขอการอภัยบาปของตนเองและของมวลมนุษยชาติ

สำคัญ! ต้องเข้าใจว่าการถือศีลอดหนึ่งวันเป็นวันที่ถือศีลอดอย่างเข้มงวด ดังนั้นคุณจึงไม่สามารถกินเนื้อสัตว์และปลาผลิตภัณฑ์จากนมได้ อาหารสามารถปรุงด้วยไฟได้ น้ำมันพืชสามารถใช้ปรุงอาหารได้

เหล่านี้คือโพสต์ในปี 2559 ออร์โธดอกซ์มีอยู่ตลอดทั้งปี วันที่ของการถือศีลอดบางอย่างซึ่งขึ้นอยู่กับเทศกาลอีสเตอร์ของพระคริสต์จะเปลี่ยนไปและช่วงเวลาอื่น ๆ ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง เพื่อไม่ให้สับสน เรียนล่วงหน้าดีกว่า ปฏิทินคริสตจักรเป็นเวลาหนึ่งปี

ปฏิทินคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของการอดอาหารและอาหารสำหรับปี 2019 บ่งชี้และ คำอธิบายสั้น ๆอดอาหารหลายวันและหนึ่งวันและสัปดาห์ต่อเนื่อง

ปฏิทินคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของการอดอาหารและมื้ออาหารสำหรับปี 2019

การถือศีลอดไม่ได้อยู่ที่ท้อง แต่อยู่ที่จิตวิญญาณ
สุภาษิตพื้นบ้าน

ไม่มีอะไรในชีวิตได้มาโดยปราศจากความพยายาม และเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด คุณต้องเตรียมตัวให้พร้อม
ภาษารัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีการอดอาหารหลายวันสี่ครั้ง การอดอาหารในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี (ยกเว้นสองสามสัปดาห์) การอดอาหารหนึ่งวันสามครั้ง

ในช่วงสี่วันแรกของสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต (ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันพฤหัสบดี) ในช่วงเย็นจะมีการอ่าน Canon ที่ยิ่งใหญ่ (สำนึกผิด) ซึ่งเป็นผลงานของนักสะกดจิตชาวไบแซนไทน์ที่ยอดเยี่ยม St. Andrew of Crete (ศตวรรษที่ VIII)

ความสนใจ! ด้านล่างนี้ คุณจะพบข้อมูลเกี่ยวกับการกินแบบแห้ง อาหารที่ปราศจากน้ำมัน และวันที่งดอาหารโดยสิ้นเชิง ทั้งหมดนี้เป็นประเพณีเก่าแก่ซึ่งแม้แต่ในอารามก็ไม่สามารถสังเกตได้ในยุคของเรา การถือศีลอดที่เคร่งครัดเช่นนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับฆราวาส แต่การปฏิบัติตามปกติคือการงดเว้นจากอาหารจำพวกไข่ ผลิตภัณฑ์จากนม และเนื้อสัตว์ ระหว่างการถือศีลอด และระหว่างการถือศีลอดอย่างเข้มงวด - การงดเว้นจากปลาด้วย สำหรับคำถามที่เป็นไปได้ทั้งหมดและเกี่ยวกับการอดอาหารของคุณ คุณต้องปรึกษาผู้สารภาพ

วันที่อยู่ในรูปแบบใหม่

ปฏิทินการถือศีลอดและอาหารประจำปี 2562

ประจำเดือน		วันจันทร์	วันอังคาร	วันพุธ	วันพฤหัสบดี	วันศุกร์	วันเสาร์	วันอาทิตย์
ตั้งแต่วันที่ 11 มีนาคมถึง 27 เมษายน		xerophagy	ร้อนไม่อมน้ำมัน	xerophagy	ร้อนไม่อมน้ำมัน	xerophagy	ร้อนกับเนย	ร้อนกับเนย
สัตว์กินเนื้อในฤดูใบไม้ผลิ				ปลา		ปลา
ตั้งแต่วันที่ 24 มิถุนายน ถึง 11 กรกฎาคม		ร้อนไม่อมน้ำมัน	ปลา	xerophagy	ปลา	xerophagy	ปลา	ปลา
สัตว์กินเนื้อในฤดูร้อน				xerophagy		xerophagy
ตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 27 สิงหาคม		xerophagy	ร้อนไม่อมน้ำมัน	xerophagy	ร้อนไม่อมน้ำมัน	xerophagy	ร้อนกับเนย	ร้อนกับเนย
กินเนื้อฤดูใบไม้ร่วง				xerophagy		xerophagy
28 พฤศจิกายน 2019 ถึง 6 มกราคม 2020	จนถึงวันที่ 19 ธันวาคม	ร้อนไม่อมน้ำมัน	ปลา	xerophagy	ปลา	xerophagy	ปลา	ปลา
	20 ธันวาคม - 1 มกราคม	ร้อนไม่อมน้ำมัน	ร้อนกับเนย	xerophagy	ร้อนกับเนย	xerophagy	ปลา	ปลา
	2-6 มกราคม	xerophagy	ร้อนไม่อมน้ำมัน	xerophagy	ร้อนไม่อมน้ำมัน	xerophagy	ร้อนกับเนย	ร้อนกับเนย
สัตว์กินเนื้อในฤดูหนาว				ปลา		ปลา

ในปี 2019

พระผู้ช่วยให้รอดทรงนำพระวิญญาณเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ถูกมารทดลองเป็นเวลาสี่สิบวัน และไม่กินอะไรเลยในสมัยนั้น พระผู้ช่วยให้รอดทรงเริ่มงานแห่งความรอดของเราโดยการอดอาหาร เทศกาลมหาพรตเป็นการถือศีลอดเพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอด และสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์สุดท้ายของการถือศีลอดสี่สิบแปดวันนี้ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของวันสุดท้ายของชีวิตบนโลก การทนทุกข์ และการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
ด้วยความเข้มงวดเป็นพิเศษการถือศีลอดจะสังเกตได้ในสัปดาห์แรกและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
ในวันจันทร์ที่สะอาด เป็นเรื่องปกติที่จะงดอาหาร เวลาที่เหลือ: วันจันทร์, วันพุธ, วันศุกร์ - กินแบบแห้ง (น้ำ, ขนมปัง, ผลไม้, ผัก, ผลไม้แช่อิ่ม); อังคาร, พฤหัสบดี - อาหารร้อน ๆ โดยไม่ต้องใช้น้ำมัน วันเสาร์ อาทิตย์ - อาหารที่มีน้ำมันพืช
ปลาได้รับอนุญาตในการประกาศของพระแม่มารีและในวันอาทิตย์ปาล์ม อนุญาตให้ใช้ปลาคาเวียร์ใน Lazarus Saturday ในวันศุกร์ประเสริฐ ห้ามรับประทานอาหารจนกว่าจะนำผ้าห่อศพออก

ในปี 2019

ในวันจันทร์ของสัปดาห์ของ All Saints การถือศีลอดของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นขึ้นก่อนงานฉลองของอัครสาวกเปโตรและเปาโล โพสต์นี้เรียกว่าฤดูร้อน ความต่อเนื่องของการถือศีลอดนั้นแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับว่าอีสเตอร์เร็วหรือช้าเป็นอย่างไร
จะเริ่มใน All Saints ในวันจันทร์และสิ้นสุดในวันที่ 12 กรกฎาคม การอดอาหาร Petrov ที่ยาวที่สุดนั้นรวมถึงหกสัปดาห์และสัปดาห์ที่สั้นที่สุดที่มีหนึ่งวัน การอดอาหารนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งผ่านการอดอาหารและการอธิษฐานเพื่อเตรียมตนเองให้พร้อมสำหรับการสั่งสอนพระกิตติคุณทั่วโลก และเตรียมผู้สืบทอดตำแหน่งในงานรับใช้เพื่อความรอด
การอดอาหารอย่างเข้มงวด (อาหารแห้ง) ในวันพุธและวันศุกร์ ในวันจันทร์คุณสามารถทานอาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมัน วันอื่นๆ - ปลา เห็ด ซีเรียลกับน้ำมันพืช

ในปี 2019

ตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 27 สิงหาคม 2562
หนึ่งเดือนหลังวันออกพรรษา เทศกาลเข้าพรรษาหลายวันเริ่มต้นขึ้น ใช้เวลาสองสัปดาห์ - จาก 14 ถึง 27 สิงหาคม ด้วยการอดอาหารนี้ คริสตจักรเรียกร้องให้เราเลียนแบบพระมารดาของพระเจ้า ผู้ซึ่งก่อนการตั้งถิ่นฐานใหม่สู่สวรรค์ ทรงอดอาหารและการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง
จันทร์ พุธ ศุกร์ - กินแบบแห้ง อังคาร, พฤหัสบดี - อาหารร้อน ๆ โดยไม่ต้องใช้น้ำมัน ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้
ในวันแปลงร่างของพระเจ้า (19 สิงหาคม) อนุญาตให้ปลา วันปลาในอัสสัมชัญถ้าตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์

ในปี 2019

โพสต์คริสต์มาส (Filippov) ในปลายฤดูใบไม้ร่วง 40 วันก่อนงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ครั้งใหญ่ คริสตจักรเรียกเราให้อดอาหารในฤดูหนาว เรียกอีกอย่างว่า Filippov เพราะมันเริ่มต้นหลังจากวันที่อุทิศให้กับความทรงจำของอัครสาวกฟิลิปและคริสต์มาสเพราะมันเกิดขึ้นก่อนงานฉลองการประสูติของพระคริสต์
การอดอาหารนี้ตั้งขึ้นเพื่อที่เราจะถวายเครื่องบูชาขอบคุณพระเจ้าสำหรับผลไม้ที่รวบรวมไว้บนโลกและเพื่อเตรียมการที่เปี่ยมด้วยพระคุณกับพระผู้ช่วยให้รอดที่ประสูติ
กฎบัตรอาหารสอดคล้องกับกฎบัตรของการถือศีลอดของปีเตอร์ จนถึงวันเซนต์นิโคลัส (19 ธันวาคม)
หากงานฉลองทางเข้าโบสถ์แห่ง Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันพุธหรือวันศุกร์จะอนุญาตให้ตกปลาได้ หลังจากวันแห่งความทรงจำของเซนต์นิโคลัสและก่อนงานฉลองคริสต์มาส อนุญาตให้ตกปลาในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ในวันฉลองคุณไม่สามารถกินปลาได้ทุกวันในวันเสาร์และวันอาทิตย์ - อาหารที่มีเนย
ในวันคริสต์มาสอีฟ คุณไม่สามารถกินอาหารได้จนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฏขึ้น หลังจากนั้น เป็นเรื่องปกติที่จะกินโซชิโว - เมล็ดข้าวสาลีต้มน้ำผึ้งหรือข้าวต้มกับลูกเกด

สัปดาห์ที่มั่นคงในปี 2019

สัปดาห์- หนึ่งสัปดาห์ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอาทิตย์ วันนี้ไม่มีการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์
ห้าสัปดาห์ต่อเนื่อง:
เวลาคริสต์มาส– ตั้งแต่วันที่ 7 ถึง 17 มกราคม
คนเก็บภาษีและฟาริสี- 2 สัปดาห์ก่อน
ชีส (ชโรเวไทด์)– สัปดาห์ก่อน (ไม่มีเนื้อสัตว์)
อีสเตอร์ (แสง)- หนึ่งสัปดาห์หลังวันอีสเตอร์
หนึ่งสัปดาห์หลังจากทรินิตี้

โพสต์วันพุธและวันศุกร์

วันอดอาหารประจำสัปดาห์คือวันพุธและวันศุกร์ ในวันพุธ การถือศีลอดได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการทรยศของพระคริสต์โดยยูดาส ในวันศุกร์ เพื่อระลึกถึงการทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ในวันเหล่านี้ของสัปดาห์ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ห้ามมิให้ใช้เนื้อสัตว์และอาหารที่ทำจากนม และในช่วงสัปดาห์ของนักบุญออลเซนต์ก่อนการประสูติของพระคริสต์ การละเว้นควรมาจากปลาและน้ำมันพืชด้วย เฉพาะเมื่อวันของนักบุญที่โด่งดังในวันพุธและวันศุกร์เท่านั้นที่อนุญาตให้ใช้น้ำมันพืชและในวันหยุดที่ใหญ่ที่สุดเช่นการขอร้องปลา
การบรรเทาทุกข์บางอย่างได้รับอนุญาตสำหรับผู้ที่ป่วยและทำงานหนักเพื่อให้คริสเตียนมีกำลังในการอธิษฐานและงานที่จำเป็น แต่การใช้ปลาในวันที่ผิดและยิ่งไปกว่านั้นการอดอาหารอย่างสมบูรณ์ถูกปฏิเสธ โดยกฎบัตร

โพสต์วันเดียว

Epiphany คริสต์มาสอีฟ- 18 มกราคม เนื่องในวันวิสาขบูชา ในวันนี้ คริสเตียนเตรียมการชำระและการถวายน้ำศักดิ์สิทธิ์ในงานฉลองวันศักดิ์สิทธิ์
การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา- 11 กันยายน. นี่เป็นวันแห่งความทรงจำและการสิ้นพระชนม์ของผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ยิ่งใหญ่
ความสูงส่งของโฮลี่ครอส- 27 กันยายน ความทรงจำของการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนเพื่อความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ วันนี้ใช้ไปกับการสวดมนต์ การอดอาหาร การสำนึกผิดต่อบาป
โพสต์วันเดียว- วันถือศีลอดอย่างเข้มงวด (ยกเว้นวันพุธและวันศุกร์) ห้ามปลา แต่อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้

วันหยุดออร์โธดอกซ์ เรื่องกินในวันหยุด

ตามกฎบัตรของคริสตจักร ไม่มีการอดอาหารในงานเลี้ยงการประสูติของพระคริสต์และธีโอพานี ซึ่งเกิดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์ ในวันคริสต์มาสอีฟและอีฟอีฟและในงานเลี้ยงของความสูงส่งของโฮลี่ครอสและการตัดหัวของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา อนุญาตให้นำอาหารที่มีน้ำมันพืช ในงานเลี้ยงของการนำเสนอ, การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า, การสันนิษฐาน, การประสูติและการคุ้มครองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, การเข้าสู่พระวิหาร, การประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา, อัครสาวกปีเตอร์และพอล, จอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่ง เกิดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์และในช่วงอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ในวันพุธและวันศุกร์ปลาจะได้รับอนุญาต

เมื่อการแต่งงานไม่เกิดขึ้น

ในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี (วันอังคารและวันพฤหัสบดี) วันอาทิตย์ (วันเสาร์) สิบสอง วัดและวันหยุดนักขัตฤกษ์ ในความต่อเนื่องของโพสต์: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; ในช่วงคริสต์มาส กับสัปดาห์เนื้อ ระหว่างสัปดาห์ชีส (มาสเลนิทซา) และสัปดาห์ค่าโดยสารชีส ในช่วงสัปดาห์ Paschal (สดใส) และในวันแห่งความสูงส่งของ Holy Cross - 27 กันยายน

• คุณเพิ่งอ่านบทความ คริสตจักร ปฏิทินออร์โธดอกซ์สำหรับปี 2019. หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ การถือศีลอดแบบออร์โธดอกซ์แล้วดูที่บทความ

เข้าพรรษา 2559 จะจัดขึ้นตั้งแต่วันที่ 14 มีนาคมถึง 30 เมษายน คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้โดยการอ่านเนื้อหาในหน้านี้ของเว็บไซต์ Orthodoxy and the World

Great Lent 2016: บริการหลัก

ในตอนเย็นของสี่วันแรกของเข้าพรรษาตั้งแต่วันที่ 14 มีนาคมถึง 17 มีนาคม 2559 จะทำการแสดงในวัดในตอนเย็น

ในวันพุธและวันศุกร์ในช่วงเข้าพรรษาพวกเขาให้บริการ

หลังจากพิธีสวดถวายของขวัญก่อนเข้าพรรษาในวันศุกร์ของสัปดาห์แรกของการเข้าพรรษาที่ 18 มีนาคม 2559 โคลิโว (เมล็ดข้าวสาลีที่ต้มกับน้ำผึ้ง) จะถูกนำไปถวายในความทรงจำ

ที่ อาทิตย์แรกเข้าพรรษาสัปดาห์ที่ 20 มีนาคม 2559 ณ โบสถ์หลังจบพิธีศักดิ์สิทธิ์ พิธีกรรมแห่งชัยชนะของออร์โธดอกซ์.

ในตอนเย็นของวันพุธที่ 27 เมษายน บทเพลง "ทะเลแดงถูกตัดขาด" และ "ฉันเห็นห้องของคุณ โอ้ พระผู้ช่วยให้รอดของฉัน ตกแต่งแล้ว"

วันพฤหัสบดี, 28 เมษายน - ระลึกถึงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พิธีสวดหลักของปีมีการเฉลิมฉลองในความทรงจำของการก่อตั้งศีลมหาสนิท

ในเย็นวันพฤหัสบดีที่ Maundy Matins วันศุกร์จะเสิร์ฟพร้อมกับการอ่าน

ในเช้าของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ที่ 30 เมษายน 2559 สายเวสเปอร์จะเสิร์ฟพร้อมกับพิธีสวดโหระพามหาราช หลังจากนั้นตามกฎจะเริ่มขึ้น ในวันนี้อนุญาตให้ดื่มไวน์ได้

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ในตอนบ่าย มีการอ่านกิจการของอัครสาวกในโบสถ์หลายแห่ง

ในช่วงค่ำของวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ สำนักงานเที่ยงคืนจะเสิร์ฟพร้อมกับศีล "คร่ำครวญของพระแม่มารีที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" หลังจากนั้นผ้าห่อศพจะถูกนำไปที่แท่นบูชาและเริ่มเสื่ออีสเตอร์

ตามที่คาดไว้ทันทีหลังจาก Shrovetide Great Lent เริ่มต้นขึ้นซึ่งสิ้นสุดในวันก่อนวันหยุดอีสเตอร์ที่ยิ่งใหญ่ - 30 เมษายน
สาระสำคัญของกระบวนการนี้คือการทำให้บริสุทธิ์ทางศีลธรรมและทางกายภาพอย่างลึกซึ้งของบุคคลผ่านข้อจำกัดใน ชีวิตธรรมดาและการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณ สิ่งนี้ใช้ได้กับโภชนาการเช่นกัน ที่ ประเพณีคริสเตียน Great Lent ตรงบริเวณสถานที่สำคัญ นอกจากนี้ยังมีชื่อที่สองว่า "สิบสี่" - ในความทรงจำของเหตุการณ์ (การถือศีลอด) ที่พระเยซูทรงเก็บไว้ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลา 40 วัน

เข้าพรรษา 2559: เริ่มและสิ้นสุดวันที่เท่าไร
สัปดาห์ที่เคร่งครัดที่สุดของการถือศีลอดคือสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ และผู้ศรัทธาจะไม่กินอะไรเลยในวันแรกของการถือศีลอด วันจันทร์ที่สะอาด และวันศุกร์ประเสริฐ (วันศุกร์สุดท้ายก่อนวันอาทิตย์ที่ยิ่งใหญ่) วันอื่นๆ พยายามติด กฎบางอย่าง. ในวันจันทร์ วันพุธ วันศุกร์ พวกเขากินอาหารที่ไม่ผ่านกระบวนการความร้อน เช่น ผัก ขนมปัง เมล็ดพืช น้ำ ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง วันอังคารและวันพฤหัสบดี - อาหารจานร้อน ไม่รวมเนย ในวันหยุดสุดสัปดาห์ - กินอาหารไม่ติดมันด้วยน้ำมันพืช บางครั้งคุณสามารถกินปลา ในปี 2559 วันนี้ตรงกับวันที่ 7 เมษายน (วันหยุดนักขัตฤกษ์) และ 25 เมษายน (วันอาทิตย์ปาล์ม) ในวันนี้คุณสามารถกินปลาคาเวียร์ได้เช่นกัน มันตรงกับลาซารัสวันเสาร์

ห้ามรับประทานเนื้อสัตว์ ผลิตภัณฑ์จากนม ไข่ ในระหว่างการอดอาหารโดยเด็ดขาด! ไม่รวมแอลกอฮอล์ ยกเว้นไวน์ในปริมาณเล็กน้อย พึงยับยั้งตนในกามคุณ อย่าปล่อยให้ความชั่วและวาจาหยาบคาย ปฏิทินโภชนาการโดยละเอียดตามวัน Great Lent 2016 อยู่ด้านล่าง

เข้าพรรษา 2559: ปฏิทินอาหารสำหรับทุกวัน
สัปดาห์แรกของการเข้าพรรษา 2559: กินอะไรดี
วันจันทร์ที่ 14 มีนาคม - งดอาหารทั้งหมด
วันอังคารที่ 15 มีนาคม - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันพุธที่ 16 มีนาคม - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันพฤหัสบดีที่ 17 มีนาคม - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันศุกร์ที่ 18 มีนาคม - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันเสาร์ที่ 19 มีนาคม - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์
วันอาทิตย์ที่ 20 มีนาคม - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์

สัปดาห์ที่สองของการเข้าพรรษา 2559: กินอะไรดี
วันจันทร์ที่ 21 มีนาคม - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันอังคารที่ 22 มีนาคม - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันพุธที่ 23 มีนาคม - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันพฤหัสบดีที่ 24 มีนาคม - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันศุกร์ที่ 25 มีนาคม - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันเสาร์ที่ 26 มีนาคม - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์
วันอาทิตย์ที่ 27 มีนาคม - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์

สัปดาห์ที่สามของการเข้าพรรษา 2559: กินอะไรดี
วันจันทร์ที่ 28 มีนาคม - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันอังคารที่ 29 มีนาคม - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันพุธที่ 30 มีนาคม - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันพฤหัสบดีที่ 31 มีนาคม - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันศุกร์ที่ 1 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันเสาร์ที่ 2 เมษายน - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์
วันอาทิตย์ที่ 3 เมษายน - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์

สัปดาห์ที่สี่ของการเข้าพรรษา 2559: สิ่งที่คุณสามารถกินได้
วันจันทร์ที่ 4 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันอังคารที่ 5 เมษายน - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันพุธที่ 6 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันพฤหัสบดีที่ 7 เมษายน - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันศุกร์ที่ 8 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันเสาร์ที่ 9 เมษายน - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์
วันอาทิตย์ที่ 10 เมษายน - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์

สัปดาห์ที่ห้าของการเข้าพรรษา 2559: กินอะไรได้บ้าง
วันจันทร์ที่ 11 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันอังคารที่ 12 เมษายน - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันพุธที่ 13 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันพฤหัสบดีที่ 14 เมษายน - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันศุกร์ที่ 15 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันเสาร์ที่ 16 เมษายน - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์
วันอาทิตย์ที่ 17 เมษายน - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืชไวน์

สัปดาห์ที่หกของการเข้าพรรษา 2016: กินอะไร
วันจันทร์ที่ 18 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันอังคารที่ 19 เมษายน - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันพุธที่ 20 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันพฤหัสบดีที่ 21 เมษายน - อาหารผักต้มโดยไม่ใช้น้ำมัน
วันศุกร์ที่ 22 เมษายน - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันเสาร์ที่ 23 เมษายน - อาหารต้มที่เติมน้ำมันพืช, ไวน์, คาเวียร์
วันอาทิตย์ที่ 24 เมษายน - อนุญาตให้ตกปลาได้

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เข้าพรรษา 2559: กินอะไรได้บ้าง

สัปดาห์ที่เข้มงวดของ Great Lent 2016 สวมใส่ทุกวัน ชื่อตัวเอง. ควรสังเกตด้วยว่าในสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ การถือศีลอดนั้นเข้มข้นและเข้มงวดมาก
วันจันทร์ที่ 25 เมษายน ( วันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์) - การกินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันอังคารที่ 26 เมษายน (วันอังคารศักดิ์สิทธิ์) - การกินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันพุธที่ 27 เมษายน (วันพุธศักดิ์สิทธิ์) - การกินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันพฤหัสบดีที่ 28 เมษายน (Good Thursday) - การกินแบบแห้ง (ขนมปัง, ผักสด, ผลไม้, ผลไม้แห้ง, น้ำผึ้ง, ถั่ว)
วันศุกร์ที่ 29 เมษายน (วันศุกร์ประเสริฐ) - งดอาหารอย่างสมบูรณ์
วันเสาร์ที่ 30 เมษายน (วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์) - กินแบบแห้ง (ขนมปัง ผักสด ผลไม้ ผลไม้แห้ง น้ำผึ้ง ถั่ว)
วันอาทิตย์ที่ 1 พฤษภาคม (การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์) - อีสเตอร์ สิ้นสุดมหาพรต

กลับ