Belsky (partizani). Moj brat Daniel Craig

Original preuzet sa yevmen u "jevrejskim partizanima" nije bilo mjere u njihovom bezrazložnom gnjevu i u pljačkama

Film “Izazov” reditelja Edvarda Zvika, koji je prikazan u poljskim bioskopima, izazvao je talas ogorčenja u ovoj zemlji, prenosi britanski list The Guardian. Poljake je uvrijedio herojski prikaz četvorice braće Bielski, koji su pobjegli sa teritorije Poljske koju su okupirali nacisti, a zatim organizirali jevrejsku bandu na području današnje Bjelorusije.

Danas se zna da je ova banda učestvovala u napadu na selo Naliboki, usljed kojeg su Jevreji zvjerski ubili 128 njenih civila, uključujući djecu, spaljene kuće i ukradeno skoro 100 krava i 70 konja.

Na primjer, konzervativne novine Rzecpospolita, u članku posvećenom objavljivanju slike Edwarda Zwicka, izvještavaju da tokom rata jevrejske bande nisu bile posebno vezane za novac kada su dolazile u sela po hranu. “Vrlo često su ove posjete bile praćene ubistvima i silovanjima””, citira The Guardian.

Slično tome, informacije o premijeri filma E. Zwicka naišle su na ogorčenje najpopularnijih novina u Poljskoj - “Gazeta Wyborcza” (koje, inače, uglavnom imaju liberalne stavove – recimo, o pitanju ukrajinsko-poljskog sukoba 1942-44) i konzervativne “Rzeczpospolite”.

List naziva najstarijeg od braće, Tuvya, vođu jevrejske organizovane kriminalne grupe, „mješanac između bandita i heroja“, a liberalnija publikacija Gazeta Wyborcza, iako ne pominje krivicu Bielskijevih za napad na Naliboki, opisuje komandanta odreda kao alkoholičara, sadistu i silovatelja.

Kada su Nijemci zauzeli teritoriju Bjelorusije, braća Belsky (Tuvia, Asael, Zus i Aaron) otišla su u šumu. U šumi su se Jevreji koji su pobjegli iz geta Novogrudoka i Lide ujedinili oko četvorice. Zajedno su osnovali kamp koji su nazvali "Šuma Jerusalem". Do ljeta 1944. tamo je bilo oko 1200 ljudi. Bio je to takozvani “porodični kamp”. Banda Belsky bila je autonomna u svojim aktivnostima i nije obraćala pažnju na borbu protiv nacista, koncentrirajući se na samoodržanje u „Šumskom Jerusalemu“ i pljačkajući lokalno stanovništvo. U materijalima posvećenim aktivnostima odreda, više puta se naglašava da im je, prema riječima braće Belsky, bilo važnije „spasiti jednog Jevrejina nego ubiti deset njemačkih vojnika“. Ubrzo nakon rata, “partizanski” Tuvia je otišao da oslobodi Izrael, a odatle se 1954. preselio u Sjedinjene Države.

U modernim poljskim medijima dominira negativna ocjena odreda Bielski. Tako, posebno, list „Naš Džennik“, pozivajući se na rezultate istrage Instituta za nacionalno pamćenje, tvrdi da je ova jedinica, zajedno sa sovjetskim partizanima, učestvovala u istrebljivanju mirnih Poljaka u gradu Naliboki. (Zhikhari iz Naliboka nikada nisu bili ukoreni, ovo je bjeloruska teritorija i tamo su živjeli samo Bjelorusi - IBGK) Istraživač masakra u Nalibokiju, Leszek Zhebrovsky, kojeg citira ova publikacija, tvrdi da odred Bielski praktično nije djelovao protiv Nijemaca, već se bavio pljačkom okolnih sela i kidnapovanjem djevojaka.

L. Žebrovski naglašava da su se u logoru Belsky dešavale strašne stvari, čak je išlo do ubistava, a od mladih djevojaka stvorena je neka vrsta harema. Prepoznajući da je cilj odreda bio opstanak, istoričar napominje da čak i nakon što su priznali prevlast komande sovjetskog partizanskog pokreta nad sobom, Belskiji nisu intenzivirali antinjemačku borbu.

“Naš Dzennik” tvrdi da je kao rezultat rekvizicija lokalnog stanovništva Belsky odred nakupio značajne zalihe hrane, njegovi borci sebi nisu ništa uskratili, meso je bilo njihova svakodnevna hrana. Istovremeno se citira poljski komunista Jozef Marchwinski, koji je bio oženjen Jevrejkom i kojeg je sovjetska komanda poslala u odred Bielski. Ta vremena je opisao ovako: „Belskijevi su imali četiri brata, visoke i istaknute momke, pa ne čudi što su imali simpatije devojaka u logoru. Bili su heroji u piću i ljubavi, ali nisu htjeli da se svađaju. Najstariji od njih (komandant logora), Tevye Belsky, vodio je ne samo sve Jevreje u logoru, već i prilično veliki i privlačan „harem“ - poput kralja Sauda u Saudijska Arabija. U logoru, gde su jevrejske porodice često odlazile na spavanje praznih stomaka, gde su majke pritiskale svoju gladnu decu uz upale obraze, gde su molile za dodatnu kašiku tople hrane za svoje bebe - u ovom logoru je procvetao drugačiji život, bilo je drugačiji, bogati svijet!

Među ostalim optužbama u današnjoj poljskoj štampi na račun braće Bielski, prije svega, Tevye - prisvajanje zlata i dragocjenosti koje su Jevreji koji su živjeli u logoru davali za kupovinu oružja.

Još jedna osjetljiva tačka je učešće boraca iz odreda braće Bielski u sukobima između Domovinske armije i sovjetskih partizana na njihovoj strani u drugoj polovini 1943. Ali to je tema za drugi razgovor. Napomenimo samo da je „Naš Dženik“ istakao i da je 26. avgusta 1943. grupa boraca iz odreda Bielski, zajedno sa ostalim sovjetskim partizanima, uništila oko 50 vojnika AK predvođenih poručnikom Antonimom Buržinskim-Kmitsitsom. U maju 1944. došlo je do još jednog sukoba između odreda Belsky i boraca AK - šest vojnika AK je ubijeno, ostali su se povukli.

Prema Belorusskoj gazeti, već u jesen 1942. Odred Belsky je započeo borbene aktivnosti: zajedno sa susjednim partizanskim odredima izvršeno je nekoliko napada na automobile, žandarmerijske postaje i željezničke pruge, spaljeno je pilana na stanici Novelnya i osam poljoprivrednih imanja. U januaru, februaru, maju i avgustu 1943. Nemci su pokrenuli kaznene operacije da unište logor. Tako su 5. januara 1943. otkrivene i streljane dve grupe iz Belskog odreda. Na današnji dan umrla je Tevyjeva supruga Sonya. Ali zahvaljujući vještim akcijama i izuzetnoj genijalnosti zapovjednika, svaki put je bilo moguće spasiti većinu stanovnika šumskog logora.

U završnom izvještaju odreda T. Belskog navodi se da su vojnici njegovog odreda iskočili iz šina 6 vozova, digli u zrak 20 željezničkih i autoputnih mostova, 800 metara željezničkih pruga, uništili 16 vozila i ubili 261 njemačkog vojnika i oficira. Istovremeno, poljski istoričar iz INP-a Pjotr ​​Gontarčik tvrdi da je „Većina bitaka u kojima su učestvovale jevrejske trupe bila potpuno izmišljena. 90 posto akcija koje su kasnije opisane kao borbe s Nemcima zapravo su bili napadi na civile."

Glavni cilj koji su stanovnici jevrejskih porodičnih logora imali bio je opstanak. Ovo objašnjava malu količinu antinjemačke aktivnosti. To priznaju i jevrejski istraživači. Tako poljski list “Rzeczpospolita” citira prof. N. Tets:

“Sjećam se da sam razgovarao s Tevyeom dvije sedmice prije njegove smrti. Pitala je zašto ste se odlučili na ovaj herojski postupak? „Znao sam šta Nemci rade“, odgovorio je. - Hteo sam da budem drugačiji. Umjesto da ubijam, htio sam spasiti.” Nije se borio protiv Nemaca, to je istina. Zato što je smatrao da je „jedna spasena jevrejska starica važnija od 10 ubijenih Nemaca“.

Ovaj princip se može izraziti drugim riječima: „jedna jevrejska starica je važnija od 10 Sovjetski vojnici" Ili ovo: „jedna starica Jevrejka važnija je od jednog gladnog poljskog deteta od koga smo uzeli hranu.“ Strategija jevrejskih bandi bila je jednostavna: vi se borite, a mi stojimo po strani i pljačkamo lokalno stanovništvo.

Odnosi između jevrejskih razbojnika i lokalnog stanovništva civilno stanovništvo- jedna od najsloženijih i najbolnijih stranica u istoriji Drugog svetskog rata na teritoriji Centralne i Istočne Evrope. Odred Belsky nije izuzetak. Jedan od jevrejskih medija to kaže ovako:

„Stanovnici obližnjih sela sarađivali su sa Jevrejima jer su brzo shvatili da su za njih Bielski opasniji od nacista. Partizani nisu oklevali da unište doušnike i kolaboracione. Jednog dana, lokalni seljak je nacistima predao grupu Jevreja koji su od njega došli tražiti hranu. Partizani su ubili samog seljaka, njegovu porodicu i zapalili njegovu kuću.”

Prema memoarima Leonida Okuna, koji je sa 12 godina pobegao iz geta u Minsku i živeo u drugom porodičnom jevrejskom logoru, „Oni su se definitivno plašili Belskog. Odred Belskog imao je "oštre zube" i odabrane nasilnike, poljske Jevreje, koji se nisu odlikovali pretjeranom sentimentalnošću."

Poljsko podzemlje je posebno krivilo jevrejske bande za rekvizicije i pljačke poljskih civila. Incl. Jedan od uslova koji su Poljaci postavili u pregovorima sa sovjetskom stranom bio je ograničavanje aktivnosti jevrejskih bandi. Tako su na prvom sastanku oficira Novogrudočkog okruga AK sa komandantima Lenjinove partizanske brigade 8. juna 1943. godine, članovi AK tražili da se jevrejske bande ne šalju u rekviziciju:

“...ne šaljite Jevreje, oni se po vlastitom nahođenju naoružavaju, siluju djevojčice i malu djecu... vrijeđaju lokalno stanovništvo, prijete daljom osvetom sa sovjetske strane, nemaju mjere u svom bezrazložnom bijesu i pljačkama.”

Izvještaji delegacije Zhonda (podzemna poljska civilna uprava) govorili su o događajima u bivšem Novogrudočkom vojvodstvu:

“Lokalno stanovništvo je iscrpljeno stalnim rekvizicijama, a često i krađom odjeće, hrane i opreme. Najčešće se to radi, uglavnom u odnosu na Poljake, tzv. porodične jedinice koje se sastoje isključivo od Jevreja i Jevrejki.”

AK je takođe uzimao hranu od ljudi, kao i sovjetski partizani. Ovo je bila vojska i morali su da jedu da bi se borili. Međutim, jevrejski razbojnici nisu bili vojska, nisu se borili protiv Nijemaca, mislili su samo na svoj spas, a pritom su se posebno okrutno ponašali prilikom eksproprijacije. "Ubiti osobu je isto što i pušiti cigaretu", kasnije se prisjećao tih vremena jedan od boraca odreda Belsky, Itske Reznik.

Poljaci otvoreno nisu voljeli Jevreje – nisu im mogli oprostiti njihovu saradnju sa sovjetskim vlastima tokom okupacije 1939-41. (u memoarima bivših stanovnika Naliboka o septembru 1939. godine, Jevreji sa crvenim trakama koji su se pridružili sovjetskoj policiji uvek se pojavljuju).

Nakon rata, Tevye i Zus i njihove porodice su se preselili u Poljsku, a odatle u Palestinu. Nastanili su se na periferiji Tel Aviva u Holonu i radili kao vozači. Prema nekim izvještajima, stariji brat je učestvovao u ratu sa Arapima 1948. godine, pa se neko vrijeme čak smatrao nestalim. Tevye je kasnije emigrirao u Njujork, gde je do kraja života radio kao taksista (prema drugim izvorima, kao vozač kamiona) i umro je 1987. u 81. godini. Godinu dana kasnije, Tevye Belsky je ponovo sahranjen uz vojne počasti na groblju heroja na planini Herzl u Jerusalimu. Zus se također preselio u SAD, gdje je na kraju osnovao malu transportna kompanija, umro 1995

Godine 2007. izbio je skandal oko najmlađeg od braće Belsky, 80-godišnjeg Arona, koji sada živi pod imenom Aaron Bell. On i njegova 60-godišnja Poljakinja Henryka uhapšeni su u Sjedinjenim Državama pod optužbom za otmicu i oduzimanje tuđe imovine. Prema istražiteljima, situacija je bila sljedeća: par je u Poljsku doveo svoju susjedu iz Palm Beacha na Floridi, 93-godišnju Yaninu Zanevskayu, koja je samo htjela pogledati svoju domovinu i prevario je da je ostavi nasamo. starački dom. Platili su joj boravak tamo (oko hiljadu dolara mjesečno), zvali nekoliko puta, ali je nisu vratili u Ameriku. Osim toga, 250 hiljada dolara (naslijeđe od bogatih muževa) nezakonito je povučeno sa računa Zanevskaye kao njenih zakonskih staratelja. Za sve to bila je kazna od 90 godina zatvora. Kako navodi poljska Gazeta Wyborcza, prošlog ljeta Aron i njegova supruga bili su u kućnom pritvoru. Nije bilo moguće pronaći novije vijesti o ovom slučaju.

Scenario za Izazov zasnovan je na knjizi istraživača holokausta Nechame Teka, Jevrejina koji je navodno čudom pobegao u Poljskoj tokom rata predstavljajući se kao Poljak katolik.

Treba napomenuti da su jevrejske bande u zapadnom dijelu moderne Bjelorusije zaista bile aktivne tokom Velikog domovinskog rata. Obično su pokušavali da izbegnu sukobe sa lokalnim partizanima, bili oni sovjetski saboteri ili antikomunisti iz Poljske domobranske vojske. Da ne govorimo o sukobima sa Nemcima, koje su Jevreji na sve načine pokušavali da izbegnu. Istovremeno, jevrejske bande su najaktivnije pljačkale i ubijale bjeloruske seljake. Primjer za to je knjiga “Dražnova krv i pepeo” novinara i lokalnog istoričara Viktora Hursika, koji je opisao ono što se dogodilo 1943. godine. uništavanje bjeloruskog sela od strane jevrejske bande koju predvodi Izrael Lapidus:

“Otrčali smo u baštu da se spasimo, a moja majka se vratila u kuću i htjela nešto da izvadi. Slamnati krov kolibe je tada već bio u plamenu. Ležao sam, nisam se micao, a majka se dugo nije vraćala. Okrenuo sam se, a deset njenih ljudi, čak i žena, bodu bajonetima, vičući: „Uzmi, fašističko kopile!“ Video sam kako joj je prerezan vrat. - Starac je ponovo zastao, oči su mu bile uništene, činilo se da Nikolaj Ivanovič proživljava te strašne minute. „Kata, moja sestra, je skočila, pitala: „Ne pucaj!“ i izvadila svoju komsomolsku kartu. Prije rata bila je pionirski vođa i uvjereni komunist. Tokom okupacije ušivao sam očevu kartu i partijsku legitimaciju u kaput i nosio sa sobom. Ali visoki partizan, u kožnim čizmama i uniformi, počeo je da cilja na Katju. Vikao sam: "Dziadzechka, nemoj mi ubiti sestru!" Ali odjeknuo je pucanj. Kaput moje sestre je istog trena postao umrljan krvlju. Umrla mi je na rukama. Uvek ću pamtiti ubičino lice. Sjećam se kako sam otpuzao. Video sam da su moju komšinicu Feklu Subcelnaju i njenu ćerku žive bacila u vatru trojica partizana. Tetka Thekla je držala svoju bebu u naručju. Dalje, na vratima zapaljene kolibe, ležala je starica Grinevičiha, spaljena, oblivena krvlju”...

U rejonu Derečina okupljena je banda pod komandom doktora I. Atlasa, u rejonu Slonima - 51. odred Ščors; u oblasti Kopil, Jevreji koji su pobegli iz geta Nesviž i još dva geta stvorili su bandu „Žukov“, Jevreji iz regiona Dyatlovo su stvorili bandu pod komandom Ts. Kaplinskog. Jevreji iz geta Bialystoka i okolnih gradova i mjesta stvorili su jevrejsku bandu “Kadima” i nekoliko drugih manjih bandi. Nekoliko hiljada Jevreja je samo iz Minskog geta pobjeglo u šume, iz kojih su se ujedinili u 9 velikih bandi. U Poljskoj je 1942-1944 bilo 27 velikih jevrejskih bandi, u Litvaniji je u početku bilo 7 jevrejskih bandi. Inače, načelnik Centralnog štaba partizanskog pokreta Pantelejmon Ponomarenko je, inače, u septembru 1943. godine posebnom direktivom zabranio prijem begunaca iz geta u partizanske odrede, jer je među njima bio veliki broj izdajnika i provokatora. .

Poseban problem stvarala je činjenica da su Jevreji morali da se hrane. Hranu i odjeću nabavljali su od lokalnog stanovništva. Tokom ovih operacija snabdijevanja, Jevreji su se ponašali kao obični pljačkaši, ili ih je barem tako stanovništvo doživljavalo. Rekvirirali su ženski donji veš, dečiju odeću, kućne stvari...

Nijemci su zatvorili oči pred ovim bandama - na kraju krajeva, izbjegavali su aktivna neprijateljstva, pa su poljski i sovjetski partizani pokušali riješiti problem jevrejske pljačke.

Dana 20. novembra 1943. godine, nedaleko od sela Dubniki, okrug Ivenec, konjički vod poljskog bataljona N 331 pod komandom korneta Nurkeviča (nadimak Noć) streljao je 10 „sovjetskih partizana“ iz odreda Šoloma Zorina. Evo njihovih imena: Zyama Axelrod, Israel Zager, Zyama Ozersky, Leonid Opengeim, Mikhail Plavchik, Efim Raskin, Chaim Sagalchik, Leonid Fishkin, Grigory Charno, Sholom Sholkov. (1965. njihov pepeo je ponovo sahranjen u Ivencu). I evo šta se dogodilo: u noći 18. novembra, u selu Sovkovshchizna, okrug Ivenetsky, Jevreji su uzimali hranu od seljaka za njihovu bandu. Jedan od seljaka se požalio Nurkeviču da "Jevreji pljačkaju". Pripadnici Domovinske armije (AK) su opkolili razbojnike i otvorili vatru, nakon čega su ukrali 6 konja i 4 kola. Maruderi su razoružani i streljani.

Citiramo dokument - Naredba br. 116 komandanta AK generala Bur-Komorowskog od 15. septembra 1943. godine:

„Dobro naoružane bande besciljno lutaju gradovima i selima, napadaju imanja, banke, trgovačka i industrijska preduzeća, kuće i farme. Pljačke su često praćene ubistvima, koja izvode sovjetski partizani koji se kriju u šumama, ili jednostavno banditi. U napadima učestvuju muškarci i žene, posebno Jevrejke.<…>Već sam izdao naređenja lokalnim komandantima, ako je potrebno, da upotrebe oružje protiv ovih pljačkaša i revolucionarnih razbojnika.”

Prema jevrejskim izvorima, najveći broj Jevreja bio je u šumama i močvarama Bjelorusije - oko 30 hiljada. Broj podzemnih Jevreja u Ukrajini premašio je 25 hiljada. Još 2 hiljade Jevreja bukvalno su činile bande koje su delovale u baltičkim državama. Kao što vidite, broj jevrejskih „partizana“ na teritoriji SSSR-a iznosio je 5 divizija, ali su se istakli u nanošenju značajne štete lokalnim stanovnicima, a ne Nijemcima.

Prema savremenim istraživačima, samo u Belorusiji je 47 Jevreja komandovalo partizanskim/banditskim odredima. Hajde da navedemo neka imena...

Isak Aronovič Zejfman, poručnik Crvene radničko-seljačke armije, iako je među partizanima bio poznat pod imenom Ivan Andrejevič Grinjuk, danas živi u SAD u Njujorku.

Arkadij Grigorijevič Lehtman, takođe slavni komandant partizanskog odreda u Bjelorusiji, ali poznat pod imenom Volkov, sada kaže da je poznavao još 47 slavnih crvenih partizanskih komandanata u Bjelorusiji koji su pomagali u izvođenju linije druga Staljina.

Efim Korentsvit, poručnik Crvene armije, takođe je pomagao seljacima u Belorusiji, takođe komandant partizana, odreda, iako su mu kasnije više verovali, 1944. godine je pao padobranom u Tatre, gde je organizovao sovjetski slovački partizanski pokret, a zatim je u Kijevu pomogao Ukrajincima da se oslobode nacionalnog patriotizma, provodeći ideje Lenjina i Staljina, ovaj krvnik je poznat pod imenom Evgeniy Volyansky

Joseph Lazarevich Fogel, takođe komandant i takođe slučajno okružen, poznat je pod imenom Ivan Lavrentievich Ptitsyn, prema dokumentima, predvodio je crvene osvetničke partizane iz brigade Šturmovaya.

Aba Kovner, slavni crveni komandant partizanskih odreda, 1943. godine ujedinio je slavne crveno-jevrejske odrede: komandante Šmuela Kaplinskog, Jakova Prenera i Abrama Resela, njihov odred „Osvetnik“ i dalje treba pamtiti ne po fašističkim čudovištima koja su zauzela sovjetsku zemlju, ali od strane neodgovornih bjeloruskih seljaka. Drug Aba Kovner stigao je do Berlina, gde je u jesen 1945. godine predvodio „Jevrejsku brigadu osvetnika“ (DIN) na teritoriji poražene Nemačke, identifikujući i uništavajući naciste i njihove saučesnike umešane u genocid nad jevrejskim narodom, i uspeo da uništiti oko 400 takvih dželata bez suđenja i istrage. , ali su do kraja 1945. Britanci, u želji da zaustave previše skandalozne zločine sovjetskog heroja krvnika, uhvatili Abu.., ali je očigledno bilo teško suditi, pa su dragi i voljeni crveni komandant završio je u Palestini, gdje je aktivno učestvovao u ratu za nezavisnost, štiteći jevreje od arapskog fašizma. Ovaj vatreni ratnik umro je 1987.

Evgeny Finkelshtein. poznat pod imenom Miranović, njegov odred nije dao fašistima da spavaju, na njegov račun - 7 uništenih garnizona, 12 raznesenih ešalona, ​​koliko civila i spaljenih sela - ne broje se - zato je drug Finkelštajn dobio zvezdu Heroj SSSR-a iz boljševičke komunističke partije.

Šalom Zorin, takođe slavni jevrejski komandant, porijeklom iz Minska, napustio je Izrael 1971. godine.

Yehezkel Atlas, rođen u Poljskoj, doktor, ali nakon što je Nemačka napala Poljsku, pobegao je u SSSR, kada je Nemačka napala SSSR, drug Atlas je organizovao jevrejski partizanski odred i ovaj slavni jevrejski osvetnik poginuo u borbi u leto 1942. godine, njegov slavna djela pamte se u gradovima Derečin, Kozlovshchina, Ruda-Yavorskaya;

Šolom Zandvajs, njegov jevrejski odred od pola hiljade vojnika nazvan po Kaganoviču, nastao je od odbeglih zatvorenika geta u Baranovičima, Pinsku, Brestu i Kobrinu, bili su očajni Jevreji, nisu stavljali svoje i tuđe živote na kunu i bili spremni na svaki rizik, pa čak i na sigurnu smrt, ali skoro niko nije poginuo, iako njihove civilne žrtve mogu puno reći, ali ko sad pita.

Aron Aronovich, komandovao je odredom "Borba", teško je reći s kim se borio i zašto je razrađivao nagrade, ali nesumnjivo sećanje na njega nije izbledelo u spaljenim selima sa seljacima, iako je to bilo dugo vremena. pre mnogo toga je izbrisano, sada više razmišljaju o Coca-Coli i o Lukašenku, naravno, takođe.

Heroj Rusije (ova titula mu je dodijeljena relativno nedavno) Yuri Kolesnikov, zapravo Khaim Toivovich Goldstein, bio je zapovjednik specijalnog diverzantskog odreda u Bjelorusiji.

Komandant Nikolaj Nikitin je zapravo Beines Mendelevich Shteynhardt.

Komandant Nikolaj Konstantinovič Kuprijanov je zapravo Kogan.

Komandant Yuri Semenovich Kutsin je zapravo Yehuda Solomonovich.

Komandant Filip Filipovič Kapusta je takođe Jevrej.

Komandant odreda Kutuzov, ubica civila, Izrael Lapidus, pobegao je iz geta u Minsku.

Komandant jevrejskog partizanskog odreda po imenu Žarkov Šolom Haljavski je zajedno sa ostalim Jevrejima pobegao iz geta Nesviž.

Komandant brigade „Starac“ Boris Grigorijevič Bivali i komandant brigade Semjon Ganzenko su takođe Jevreji.

Jevrejski komandant David Iljič Fedotov je delovao u oblasti Mogilev.

Komandant odreda nazvanog po Dmitriju Požarskom je Jevrejin Arkadij Isaakovič Kolupajev

Komandant Dmitrij Petrovič Levin

Masakr u Nalibocima

Prije rata 1939. godine u selu Naliboki, smještenom na rubu istoimene šume, živjelo je cca. 3 hiljade (prema drugim izvorima - oko 4 hiljade) stanovnika, od kojih su oko 90% bili rimokatolici. Takođe, ovdje je živjelo 25 jevrejskih porodica (prema nekim poljskim izvorima - nekoliko stotina ljudi). Na početku okupacije u gradu se nalazilo mjesto bjeloruske kolaboracione policije. Sredinom 1942. likvidirana je i uz dozvolu njemačkih vlasti u Naliboku je legalno osnovana poljska grupa za samoodbranu. Prema poljskim izvorima, ovu samoodbranu je tajno kontrolisala AK, a postojao je i neizgovoreni sporazum o nenapadanju sa sovjetskim partizanima.

Početkom maja 1943. godine partizani su napali grad. U napadu su, kako se navodi, učestvovali odredi kojima su komandovali Rafal Wasilewicz i Pavel Gulewicz. Osim toga, prema INP-u (njena jedinica u Lođu je istragu o ovom slučaju započela još 2001. godine na zahtjev Kongresa Poljaka u Kanadi) i drugim poljskim istoričarima, u napadu i ubistvu civila učestvovali su i partizani odreda Bielskog. Poljaci. Napadači su zgrabili uglavnom muškarce, koji su upucani, a neki lokalni stanovnici su spaljeni vlastitim domovima. Među poginulima su i 10-godišnje dijete i 3 žene. Osim toga, opljačkane su lokalne farme - odvedena je hrana, konji, krave, većina kuća je spaljena. Spaljene su i crkva, pošta i pilana. Prema podacima poljske strane, ubijeno je više od 130 ljudi.

Istražitelji INP-a su intervjuisali cca. 70 svjedoka. Tužiteljica INP-a Ana Galkevič, koja vodi slučaj, rekla je prošle godine da se istraga privodi kraju. Najvjerovatnije će slučaj biti zatvoren zbog smrti osumnjičenih za masakr.

Isti “Naš Dziennik” objavio je i intervju sa Vaclavom Novickim, bivšim stanovnikom Naliboka i svjedokom događaja u noći 8. na 9. maj 1943. (tada je imao 18 godina). Prema njegovim riječima, među napadačima je definitivno bilo Jevreja iz odreda Belsky. Konkretno, čuo ih je kako razgovaraju na hebrejskom (očigledno na jidišu); nekoliko lokalnih Jevreja među napadačima prepoznao je njegov djed. Prema V. Novickom, među Poljacima je moglo biti mnogo više žrtava da nije bilo majora Vasiljeviča, koji ih je štitio od jevrejskih partizana. Istovremeno, V. Novitsky je optužio INP da je odbacio njegov iskaz. Istovremeno, još 2003. godine, u javnom govoru, prokurist INP-a A. Galkevič je izjavio da su „među napadačima bili i jevrejski partizani iz odreda pod komandom Tevje Belskog. Svjedoci su naveli imena njima poznatih partizana koji su učestvovali u napadu, ukazujući da je među njima bilo i žena i stanovnika Naliboka jevrejske nacionalnosti.” Kako je naveo V. Novitsky, napad se dogodio oko 5 sati ujutro, napali su cca. 120-150 sovjetskih partizana. Njegov meštanin Vaclav Hilicki to ovako opisuje: „Išli su pravo, upadali u kuće. Svi koje su sreli hladnokrvno su ubijeni. Niko nije pošteđen."

Poljski izvori također tvrde da su napad na grad predvodili njegovi bivši jevrejski stanovnici, kojima je u logoru Bielski komandovao Izrael Kesler, koji je prije rata bio profesionalni lopov. Ovoj grupi pripadala su i braća Itsek i Boris Rubeževski. Supruga potonjeg, Sulija Voložinskaja-Rubin, u svojim memoarima, objavljenim 1980. godine u Izraelu, a takođe oglašenim u dokumentarnom filmu 1993. godine, tvrdila je da je napad na neimenovano poljsko selo, usled čega je došlo do cca. 130 ljudi (broj se poklapa sa brojem žrtava u Nalibokiju), pokrenuo je njen suprug iz osvete za napade lokalnog stanovništva na Jevreje koji su pobegli iz geta, i na jevrejske partizane, posebno za ubistvo Rubeževskih. 'otac. Da li je to tako?.. Dodajte ovom podatku i činjenicu da je Keslera ubio T. Belsky zbog pokušaja preuzimanja vlasti nad logorom (prema drugim izvorima, Kesler je pogubljen presudom logorskog suda zbog pokušaja uništenja odreda ).

Nikada neće biti konsenzusa o pitanju bande braće Belsky i sličnih formacija. Za neke će oni uvijek biti heroji, uprkos neprijatnim informacijama, za druge će uvijek biti zlikovci, bez obzira na prilike i okolnosti tog vremena. Za neke će Tevje Belski uvek biti povezan sa spašenom jevrejskom staricom, za druge sa 130 žitelja Naliboka koji su živi spaljeni...

Jevrejski partizanski odred. Komandant je Tuvier Belsky, sedmi s desne strane u gornjem redu. Fotografija sa Wikipedije.

Hvalim trijumf sveta
Zadovoljstvo i prosperitet.
Čuvanje jednog je ugodnije
Kako uništiti desetak.

R. Burns lane S. Marshak.

Sovjetska propaganda je šutjela o mnogim stvarima. Uključujući i učešće Jevreja u Drugom svetskom ratu. Posebno u partizanskom pokretu u Bjelorusiji. Ovo je jedna od malo poznatih stranica istorije Drugog svetskog rata. Ali ono što je još tužnije je da i danas građani koji žive na postsovjetskom prostoru o mnogim stvarima ne znaju gotovo ništa. Ili znaju vrlo malo. Ima, naravno, onih koji ne žele da znaju. Jasno je da ti ljudi neće pročitati moj post.

Ali za one kojima je tema zanimljiva, pokušat ću jednostavno i jasno ispričati događaje koji su već pokriveni prilično gustim 70-godišnjim velom zaborava. Ostalo je vrlo malo svjedoka. Ali imao sam sreće da komuniciram s nekima od njih u Bjelorusiji iu Obećanoj zemlji.

Dozvolite mi da uvodim priču sa kratkom pozadinom. Na teritorijama koje su okupirali nacisti Sovjetski savez V podzemne organizacije Oko 20 hiljada Jevreja borilo se protiv nacista u getima, koncentracionim logorima i partizanskim odredima. Više od 4.000 ljudi borilo se u 70 čisto jevrejskih partizanskih odreda.

Ove partizanske odrede su stvorili Jevreji koji su pobjegli iz geta i fašističkih koncentracionih logora. Mnogi od organizatora jevrejskih odreda bili su aktivno uključeni u podzemne organizacije koje su tamo postojale prije njihovog bijega.

Glavni zadatak jevrejskih partizanskih odreda bio je da spasu ostatke jevrejskog stanovništva koje još nije palo pod nemilosrdno nacističko klizalište. Porodični logori su često osnivani u blizini partizanskih baza. U njima su utočište našli bjegunci iz geta. Uglavnom invalidi, žene, starci i djeca.

Vojnici jevrejskih odreda hrabro su se borili protiv nacista, braneći porodične logore. Pretrpjeli su velike gubitke. A dešavalo se da su odredi u neravnopravnoj borbi gotovo u potpunosti ginuli zajedno sa civilnim jevrejskim stanovništvom koje su branili...

Nije svima bilo lako boriti se u šumama Bjelorusije i Ukrajine. Ali jevrejskim partizanima je bilo posebno teško. Nisu mogli računati na pomoć lokalnog stanovništva. Nisu se mogli, ako je potrebno, u njemu rastvoriti. Jevrejski partizani nisu mogli dobiti podršku od svojih suplemenika zatvorenih u getu.

Situaciju su pogoršala antisemitska osjećanja među sovjetskim partizanima. Evo šta sam našao u jednom dopisu upućenom šefu podzemnog regionalnog komiteta KPSS:

„...Pariski odredi im (Jevrejima) ne pomažu, jevrejska omladina se prima krajnje nevoljko. Zabilježene su činjenice kada su partizani iz odreda N. N. Bogatyreva, oduzevši oružje onima koji su došli, vratili ih nenaoružane. Skoro do pokolja nacista. Bilo je slučajeva pogubljenja jevrejskih dobrovoljaca. Antisemitizam u partizanskom okruženju je dosta razvijen...

...Neki komandanti partizanskih odreda i dalje primaju Jevreje. Ali u odredu V. Groznog ima dosta Jevreja. Dobro se bore. Zotov ima i Jevreja. Ali Markov i Strelkov nemaju. Oni to ne prihvataju, čak ni sa oružjem...”

U početku su čisto jevrejski odredi u šumama Bjelorusije bili u autonomnom položaju. Oni su sami nabavili oružje, namirnice i odjeću. Oni su sami planirali i izvodili borbena dejstva. Međutim, s vremenom su se jevrejski odredi pretvorili u internacionalne. Za razliku od svojih bjeloruskih kolega, jevrejski komandanti primali su u odrede svakoga ko je htio da se bori protiv nacista.

Jevrejski partizanski odred nazvan po Kalinjinu stekao je legendarnu slavu, barem među jevrejskom populacijom. Njegovi organizatori i stalni komandanti tokom čitavog partizanskog rata na bjeloruskom tlu bili su slavna braća Belski.

U logoru porodice Belski bilo je više od 1,2 hiljade Jevreja. Riječ je o ljudima koji su uglavnom pobjegli sa područja malog bjeloruskog grada Novogrudoka. Grupa begunaca iz geta u Minsku predvođena Šalomom Zorinom (1902-74) stvorila je još jedan porodični logor. Nije imao lično ime. IN arhivskih dokumenata prelazi kao odred broj 106. Odred se sastojao od više od 800 Jevreja.

U rejonu grada Derečina formiran je odred pod komandom doktora I. Atlasa, u oblasti Slonima - odred po Ščorsu 51. Nedaleko od regionalnog centra Kopil, Jevreji koji su pobegli iz geto grada Nesviža i dva susedna geta stvorili su veliki odred nazvan po Žukovu. Jevreji iz Djatlovske oblasti - odred pod komandom Ts. Kaplinskog (1910-42).

Podzemni borci koji su pobjegli iz geta Bialystok i odbjegli Jevreji iz okolnih gradova i mjesta stvorili su veliki jevrejski partizanski odred „Kadima“. U odredu mladih, jakih momaka formirano je nekoliko malih dobro naoružanih pokretnih borbenih grupa. Nanosili su vrlo osjetljive udarce fašistima i lokalnim policijskim saradnicima.

2009. godine talentovani beloruski reditelj Aleksandar Stupnikov, koga je A. Lukašenko davno proterao iz Belorusije, snimio je divan dokumentarni film „Izopštenici“ o jevrejskim partizanskim odredima koji su se hrabro i efikasno borili u bjeloruskim šumama.

Sada, nakon kratkog uvoda, preći ću direktno na događaje 1941-1944. Ispričat ću vam fascinantnu dokumentarnu priču o vjerovatno najpoznatijem jevrejskom partizanskom odredu u bjeloruskim šumama, braći Tuvji, Asaelu i Zusu Belskom.

Moja priča je zasnovana na informacijama prikupljenim, kako se kaže, iz prve ruke. Od posljednjih živih učesnika tih drevnih događaja koje smo imali sreće sresti u Izraelu. Uspeli smo da „iskopamo“ nešto u arhivima Minska i Jerusalima.

Pročitao sam i skromne informacije otvori pritisnite na ruskom. I opširniji - na hebrejskom i engleskom. Tako sam prikupio priličnu količinu materijala i rado ću ga podijeliti sa onima koje ih zanimanje ili elementarna radoznalost natjera da pročitaju ovaj post.

Počeću od porodice Belski. Na samom početku 19. vijeka, preci slavne braće naselili su se u selu Stankeviči, koje se nalazi između bjeloruskih gradova Lide i Novogrudoka, nedaleko od Nalibokske puše. U ovom selu oni su bili jedina jevrejska porodica.

Poenta je da u Rusko carstvo nakon Druge podjele Poljsko-litvanske zajednice (1791.), dekretom carice Katarine II, uvedena je takozvana „Bleda stalnog jevrejskog naseljavanja“. Na ruskoj administrativnoj karti pojavila se precizno ocrtana granica teritorije, iza koje je Jevrejima kategorički zabranjen stalni boravak pod prijetnjom krivične odgovornosti.

Istina, izuzetak je napravljen za nekoliko kategorija jevrejske populacije. IN drugačije vrijeme to su bili trgovci prvog esnafa, osobe sa visokim obrazovanjem, regruti koji su služili u ruska vojska svih 25 godina, zanatlije raspoređene u odgovarajuće radionice itd.

Jevrejima je zabranjeno da žive u gradovima i istovremeno u ruralnim područjima. Nisu imali pravo da se bave poljoprivrednim radom, tako da nisu mogli posjedovati zemlju. Njegova prodaja Jevrejima bila je strogo zabranjena. Tada su se na iskonskom ruskom tlu pojavili legendarni jevrejski šteti. "Shtetel" na jidišu.

Belski su pripadali jedinstvenom sloju beloruskih jevrejskih seljaka. Od u Carska Rusija Jevreji nisu imali pravo posjedovanja zemlje, povremeno su mogli iznajmiti male površine kod komšija.

Jevreji su živeli sa svojim susedima Poljacima i Belorusima, ne baš u savršenoj harmoniji, ali moglo bi se reći da je bilo podnošljivo. Ipak, hronika porodice Belski beleži slučaj kada su braća Belski morala nasilno da zaustave pokušaj da zauzmu deo njihove zemlje.

Došlo je, moderno rečeno, do velikog obračuna. Ili, jednostavnije, teška borba. Na sreću, niko nije preminuo, ali je proliveno dosta krvi. Poljski - više. Možda je iz tog razloga do 1939. godine život kod Belskih tekao glatko, bez neugodnih incidenata sa komšijama.

Ukratko, može se reći i ovo: ruralni Jevreji, prilično rijetki u Poljskoj, bili su prilično zadovoljni svojim životima. Njihova ogromna porodica, u kojoj je bilo 11 djece, čak je relativno sigurno preživjela njemačku okupaciju tokom Prvog svjetskog rata.

Pravi problemi Belskyjevih počeli su 1939. godine. Kao što je sada dobro poznato, te godine se dogodila još jedna podjela napaćene Poljske. Njeni lideri su uvek nazivali, a povremeno je i danas nazivaju, svoju zemlju naslednicom Poljsko-litvanske zajednice.

Nekada ogromna država koja se nalazi na teritoriji moderne Poljske, Ukrajine, Bjelorusije i Litvanije, kao i dijelova Rusije, Letonije, Estonije, Moldavije i Slovačke. Zapravo, ova sjećanja nakon poraza Poljske u još jedan rat, ponekad je služio kao formalni razlog za beskrajnu preraspodjelu svojih zemalja.

Godine 1939. Staljin i Hitler su preko svojih ministara Molotova i Ribentropa ponovo, po ko zna koji put, prekrojili kartu Poljske. Kao rezultat toga, svi članovi porodice Belsky sa svojom impresivnom farmom završili su u zemlji Sovjeta.

Koliko god paradoksalno zvučalo, niko od njih nije napravio ni korak u pravcu istoka. Sovjetska vlada je, naravno, odmah nacionalizirala mlin. Malo je ostalo i od nekada velike, dobro održavane farme koja je donosila pristojnu zaradu.

Zauzvrat, svih 13 ljudi iz ogromne porodice Belsky pretvorilo se u, čini se, punopravne građane zemlje radnika i seljaka. Formalno je to postala njihova "domaća" država. Uostalom, svi su Belski bili nasljedni seljaci. Pa čak i prilično dobre. Hvala Bogu da nisu oduzeti i poslani u Sibir.

Sada nekoliko riječi o samoj porodici. Počeću sa najstarijim sinom Belskyjevih, Tuvjom. Rođen je 1906. godine. Prvo je učio u jevrejskoj vjerskoj školi, zatim u svjetovnoj, a sada poljskoj. Kao rezultat toga, savladao sam 6 jezika. Pored svog maternjeg jidiša, dobro je znao hebrejski, poljski, bjeloruski i njemački savršeno. Takođe je prilično dobro govorio ruski, ali sa jakim jevrejsko-poljskim naglaskom.

Tuvya je služio u poljskoj vojsci. Za iskazanu hrabrost i hrabrost odlikovan je i unapređen u podoficira. Nakon demobilizacije oženio je prelijepu djevojku Khayu, a kao miraz je dobio malu trgovinu. Tuvjina dva mlađa brata, Asael i Zusja, nakon ulaska Zapadna Belorusija u SSSR, odmah su regrutovani u Crvenu armiju.

Opet, čini se da su Belski sasvim mirno preživjeli još jednu političku kataklizmu. Međutim, relativno miran život nije dugo trajalo. Godine 1940. NKVD je započeo akciju identifikacije buržoaskih elemenata u zapadnoj Bjelorusiji. Zahvatio je širok talas opštih represija. I ubrzo je došlo do deportacije u Sibir.

Tuvya, kao vlasnik radnje, dobro se uklapa u kategoriju ovog elementa, štetnog sa stanovišta boljševika i komunista. Pa, nakon što je radnja nacionalizovana, shvatio je da će uskoro doći po njega.

Belskyjevi su napušteni velika kuća, dobro uspostavljena farma, krave, kokoši i druga živa bića, a cijela porodica odjurila je u Bialystok. Tuvya je dobio posao u maloj kancelariji kao pomoćnik računovođe. Plata je bila skromna, ali jevrejski seljak je imao mnoga gradska zanimanja. Oni su pomogli.

Tu su živeli do 22. juna 1941. godine. Nakon invazije Wehrmachta na Bjelorusiju, odmah je počelo masovno istrebljenje jevrejskog stanovništva. Nacisti su još ljetos ubili dva brata Belsky, Jakova i Abrama. A 7. decembra, među 4.000 lokalnih Jevreja streljani su roditelji, mlađa sestra Belskog, supruga Zusja Sela i njihova dvomesečna ćerka.

Tovya, koja je pobjegla iz okruženja, Asael, Zus i njihov mlađi 12-godišnji brat Aron, koji je čudom izbjegao pogubljenje. Krajem decembra 1941. godine otišli su u šumu kod rodnog sela. Braća su uspjela tamo dovesti neke od svojih rođaka. Upravo su oni činili okosnicu budućeg odreda. Prvo je u odredu bilo samo 17 ljudi, a oružje je bio jedan TT sa nekompletnom klipom. Tuvja Belski jednoglasno je izabran za komandanta.

Bili su strašni mrazevi na Bogojavljenje i Belskim je bilo veoma hladno. Ipak, vrlo brzo su nabavili oružje za sve pripadnike malog odreda. Našli smo nešto. Ali većina je stečena u borbi.

Početkom ljeta 1942. godine odredu se pridružilo više od dvije stotine Jevreja koji su pobjegli iz novogrudočkog geta. Broj jevrejskih odreda dostigao je 250 ljudi. U jesen 1942. vojna formacija koju su predvodila braća Belsky počela je razbijati naciste, što se naziva svim oružjem.

Ubrzo se slava o jevrejskim partizanima proširila po cijelom kraju. Sa svakim uspješan rad protiv nacista je rastao i širio se. A komandant odreda, Tuvya Belsky, stekao je autoritet među bjeloruskim partizanima svojim izuzetno efikasnim borbenim aktivnostima.

Tuvya se pokazao kao odlučan, hrabar i izvanredno misleći komandant. Tome je mnogo doprinelo njegovo dosadašnje iskustvo služenja u poljskoj vojsci. Krajem 1942. godine, odred pod komandom Tuvja Belskog zvanično je priznata od strane Glavne komande bjeloruskog partizanskog pokreta.

Dobro poznavanje područja i veze sa lokalnim stanovništvom omogućili su odredu Belskog da izbjegne ozbiljne sukobe s Nijemcima na duže vrijeme. U avgustu 1942 Jevrejski partizani uspostavili su kontakte sa Novogrudočkim getom.

Petnaestogodišnji dječak Aron, najmlađi od braće Belsky, uspio je to učiniti. Uspio je ući u geto i uz pomoć podzemlja organizirati bijeg skoro 150 Jevreja. Uglavnom žene, djeca i stari ljudi.

Od 250 pripadnika odreda naoružanih boraca bilo je nešto više od trećine. Međutim, u jesen 1942. godine, partizani Tuvia Bielski izveli su nekoliko odvažnih operacija. Uništili su velika garaža fašisti sa osam kamiona i oklopnih transportera. U jednoj od noćnih borbi ubijeno je desetak i po palicaja i fašističkih vojnika.

Uništeno je nekoliko žandarmerijskih postaja. Raznijeli su željeznički kolosijek i zapalili pilanu na stanici Novelnya. U ovim bitkama, borci Belskog su zauzeli veliki broj zarobljenih oružja. Uključujući dva teška mitraljeza i veliku količinu municije.

Pa ipak, glavnim uspjehom prvih borbi s nacistima treba smatrati autoritet koji je odred stekao od svojih slavenskih saboraca. Komandant odreda, Tuvia Belsky, etablirao se kao odlučan i iskusan komandant, što su mnogi prepoznali.

U proleće 1943. god Jevrejski odred već je bilo 750 ljudi. Bio je raspoređen u posebnu partizansku jedinicu Kirovske brigade. Odredom je i dalje komandovao Tuvia Belsky. Asael je postao zamjenik i komandant borbenog krila, koje se sastojalo od otprilike 150 ljudi.

Zus je komandovao obavještajnim i kontraobavještajnim službama. Aron, najmlađi brat Belskih, bio je odgovoran za komunikaciju sa getom, drugim partizanskim odredima i lokalnim stanovništvom. Komandanti susjednih partizanskih odreda često su izjavljivali da se Belski treba otarasiti onoga što su smatrali enormno proširenim „porodičnim logorom“. Insistirali su na intenziviranju diverzantskih i borbenih aktivnosti.

Međutim, Tuvia Belsky je mislila drugačije. Naravno, nikada nije odbio da pobedi fašiste, ali je istovremeno svojim borcima uvek davao instrukcije: „SPASITI JEVREJA JE MNOGO VAŽNIJE OD UBIJANJA NEMCA.“ Tuvia je uvek smatrao svojim glavnim zadatkom da spase što više Jevreja. .

Jednog dana, njegovi borci su organizirali bijeg velike grupe zatvorenika geta iz grada Lida. Kada su Jevreji stigli do partizanske baze, Tuvja im se obratio sledećim rečima: „Prijatelji, ovo je jedan od najsretnijih dana u mom životu. Ovo su trenuci za koje živim: pogledajte koliko je ljudi uspjelo izaći iz geta!

Ne mogu ti ništa garantovati. Pokušavamo preživjeti, ali možemo umrijeti. Naravno, moji borci i ja ćemo učiniti sve da spasimo što više života. Primamo sve u tim. Nikome ne uskraćujemo šansu da preživi: ni starcima, ni djeci, ni ženama.

Međutim, čekaju nas mnoge opasnosti. Pa ipak, ako nam je suđeno da poginemo, onda ćemo umrijeti ne kao stado uplašenih ovaca, već dostojanstveno s oružjem u rukama, kao što su nekada umrli ratnici Bar Kochbe i Makabejaca.”

Ovaj pristup prema gerilski rat išao protiv prakse bjeloruskih partizanskih odreda. Njihovi komandanti su, po pravilu, u svoje redove primali samo borbeno spremne ljude. I to često samo oni koji su već nabavili oružje.

Zapravo, takva oštra taktika mogla bi biti, ako ne opravdana, onda barem razumljiva. U blizini baza partizanskih odreda nalazili su se takozvani „porodični logori“. U njima su živjeli članovi porodica partizana - supruge, djeca, stariji roditelji. Ovi kampovi su ponekad katastrofalni
nizak nivo smanjio je pokretljivost i tajnost partizanskih formacija.

„Članovi porodice“ su morali biti zaštićeni, hranjeni, odjeveni i tretirani. Gde je bilo moguće, žene i deca su prebačeni avionom u sovjetsku pozadinu ili prebačeni preko linije fronta:

Ali velika većina rođaka bjeloruskih partizana, kojima je prijetilo smrću, bila je prisiljena da se sakrije u šumama. Prikovali su se u partizanske baze, formirajući „porodične logore“. Obezbjeđenje i snabdijevanje ovih logora odvratilo je partizane od njihovog glavnog zadatka - borbe protiv osvajača.

Stoga su ljudi koji su dolazili u partizane vrlo često vraćani nazad. Tamo odakle su došli. Motivacija je uvijek bila standardna: "Imamo borbenu jedinicu, a ne ubožnicu." Za Jevreje je takvo odbijanje bilo jednako smrtnoj kazni. Na kraju krajeva, mogli su se ili vratiti u geto, ili još gore, u logor smrti.

Možete, naravno, pokušati da se obratite lokalnom stanovništvu za pomoć. Ali bilo je nevjerovatno opasno: njemačka propaganda je podstakla nasilna antisemitska osjećanja. Pa, a, kao što je poznato, prijećeno je ljudima koji su davali sklonište Jevrejima smrtna kazna. Tužno je ali ovo istorijska činjenica– vrlo, vrlo malo ljudi je spasilo Jevreje.

Situaciju su pogoršala antisemitska osećanja među beloruskim partizanima. U jednom dopisu upućenom sekretaru podzemnog oblasnog partijskog komiteta Baranoviči, general-majoru Vasiliju Černiševu, našao sam sljedeći zapis: „...Partizanski odredi ne pomažu Jevrejima.

Čak je i jevrejska omladina nevoljko prihvaćena. Bilo je činjenica da su partizani iz odreda N. N. Bogatyreva, oduzevši oružje jevrejskim momcima koji su došli, poslali nazad. Javljam da je antisemitizam u partizanskom okruženju prilično razvijen..."

A evo još jednog citata iz istog dokumenta: „...Neki partizanski odredi ponekad primaju Jevreje, neki ih tjeraju. Bilo je nekoliko slučajeva da su čak i upucani. U odredu Groznog ima dosta Jevreja, a i Zotov ih ima dosta. Ali Markov i Strelkov nemaju nijednog Jevrejina?!..."

Ali najviše od svega me je šokirala priča o starijem Izraelcu Lazaru Gelmanu. Kao dvanaestogodišnji tinejdžer, on, njegova majka i starija sestra završili su u getu u Minsku. Međutim, ubrzo je uspio pobjeći u šumu. Lazar je stigao u partizanski odred po Parhomenku. Začudo, primljen je u tim.

Komanda odreda brzo je uočila pametnog i hrabrog dječaka i počela mu povjeravati vrlo teške i opasne zadatke. Dečak je, rizikujući svoj život, počeo da izvodi Jevreje iz geta iz Minska. Ali ne svi. I to isključivo po “naredbama” njihovih komandanata. Odredu su bili potrebni Jevreji strogo određenih zanimanja i specijalnosti.

Na primjer, doktori. Ali ni to nije sve. Uglavnom hirurzi i traumatolozi. Jevreji koji su dobro upućeni u oružje, služili su u Crvenoj armiji itd. Ponekad je Lazar dobijao cedulju u kojoj se odmah navodi ime osobe sa određenom, veoma potrebnom specijalnošću. Dječak nije imao pravo da dovede slučajno Jevrejina. Čak i njegova majka i odrasla sestra sa dvogodišnjim sinom.

Jednog dana mladi partizan je saznao da se u getu u skorije vrijeme odvija još jedna “akcija”. Momak se bacio pred noge načelniku štaba, moleći ga da primi porodicu u odred. Ali on je to odlučno odbio. Čak je naveo da su oni nepotreban balast za odred. Posle ovog incidenta Lazar je pobegao iz odreda. Neko sam vrijeme lutao šumom. A onda se pridružio odredu Belsky.

Tuvier Belsky se na kraju umorio od napada svojih saboraca i jednog dana je pozvao sekretara podzemnog oblasnog partijskog komiteta Baranoviči, general-majora Vasilija Černiševa, da posjeti bazu njegovog odreda. Bio je jedan od rijetkih vatrenih međunarodno obučenih revolucionara u Bjelorusiji. Generalni sekretar je vidio dobro opremljene i kamuflirane podzemne zemunice - zemunice sa tri rolnice.

Ne samo da su ljudi živjeli u njima, već su se u njima nalazile i razne radionice: obućarska, šivaća, oružarska, kožarska, kao i podzemna bolnica. General je čak dobio kožne uniforme i odlične hromirane čizme napravljene u logorskim radionicama.

U logoru je bilo 60 krava, 30 konja i još neke životinje. Ljudi su ovdje bili ne samo potpuno samodovoljni, nego su pomagali i drugim jedinicama. Nakon posjete odredu Belsky, Černišev je naredio da se prestanu svi razgovori o likvidaciji "porodičnog logora".

Borbeno krilo Belskog odreda bilo je relativno malo. Nešto više od 150 boraca. Njima je komandovao Zusya, brat Touviera Bielskog. Ali ova, u suštini borbena četa, dobro se borila. Uspješno je učestvovala u borbama sa njemačkim trupama tokom antipartizanskih operacija.

Bila je odgovorna za mnoge nemačke vozove koji su iskočili iz šina sa oružjem. Diverzanti odreda su palili i minirali mostove, oštetili komunikacione vodove i izvršili napade na policijske stanice. Plašili su se jevrejskih partizana kao vatre.

Porodični logor Belskog odreda bio je pravo, iako nomadsko, selo. Sa svojom pekarom, stokom, stočarima i mesarima. Postojala je i fabrika sapuna i kupatilo, kao i bolnica. I ime nomadskog sela bilo je prikladno - "Šuma Jerusalema".

Svu ovu značajnu ekonomiju opsluživali su profesionalci: kuhari, krojači, kovači, mehaničari i mehaničari. Bilo je i vrsnih muzičara - klezmera - koji su svirali na praznicima i na svadbama. Pa čak i sinagoga, gdje je rabin David Brook, oslobođen iz geta, obavljao službe.

A evo još jednog dokumenta koji sam iskopao. U martu 1944. godine stanovnici porodičnog logora Belskog odreda prikupili su i donirali 5.321 rublju, 1.356 njemačkih maraka, 45 dolara, više od 250 zlatnika i srebrnjaka i oko 2 kg starog zlata i srebra u fond za odbranu zemlje.

Općenito, u poređenju s drugim partizanskim formacijama, borbena aktivnost Belskog odreda nije bila značajna. Ali mora se uzeti u obzir da odred praktično nije imao materijalnu podršku s kopna.

Za sve vreme postojanja odreda, dobili su citat iz dokumenta koji se čuva u Muzeju partizanskog pokreta Belorusije: „2 (dva) mitraljeza, 2500 metaka municije, 32 granate i 45 kg TNT-a. Istina, braća Belski nisu ništa tražili od sovjetske komande, pa su si stoga mogli priuštiti da ostanu prilično nezavisni.

U julu 1944. godine, Bielskijevi su vodili više od 1.200 Jevreja koje su spasili iz šume. Asael Belsky je zajedno sa svojim borbenim odredom stupio u redove Crvene armije. TO sa velikom tugom, poginuo je u borbama na periferiji Berlina neposredno prije pobjede. Tuvia i Zus su preživjeli i preselili se sa svojim porodicama u Poljsku, a odatle u Izrael.

Jevrejski partizanski odred braće Belski. ..Šumski Jevreji - braća Belski Tri brata - Tuvya, Asael i Zus - spasili su isto toliko Jevreja koliko i svjetski poznati Oskar Schindler. Partizanski odred, koji je predvodio najstariji od braće, uništio je u borbama sa okupatorima gotovo isto toliko neprijatelja koliko i heroji ustanka u Varšavskom getu. Dugi niz godina materijali o njihovim podvizima spominjani su samo u nekoliko knjiga objavljenih izvan SSSR-a. Ko bi dozvolio bivši SSSR pisati o herojska dela Jevreji koji su posle rata otišli u Izrael?!..

Godine 2008. na filmska platna je puštena vojna drama “Pkos” (engleski: “izazov, otpor”). Kao što znate, radnja filma zasnovana je na stvarnim događajima koji su se dogodili u Bjelorusiji tokom Drugog svjetskog rata. Tri Jevreja - braća Belski - stvorili su jevrejski partizanski odred koji je delovao u Nalibokskoj pušči 1941-44. Na putu do šume Porodica Belski u 19. veku. nastanio se u selu Stankeviči, koje se nalazi između Lide i Novogrudoka, nedaleko od Nalibokske puške. Belski su pripadali malom sloju beloruskih jevrejskih seljaka. Budući da Jevreji nisu imali pravo posjedovanja zemlje u Ruskom carstvu, iznajmljivali su male parcele od svojih susjeda i kasnije sagradili vodenicu. Za vrijeme Prvog svjetskog rata preživjeli su njemačku okupaciju, a zatim je područje na kojem su živjeli pripalo Poljskoj. U jesen 1939. godine, Belskijevi su postali sovjetski građani. Sovjetska vlada je, naravno, nacionalizirala mlin. Od jedanaestoro djece porodice Belski, primjetno se isticao najstariji sin Tuvia, rođen 1906. Po završetku jevrejske i poljske škole, znao je ruski, bjeloruski, poljski, jidiš i hebrejski. Zahvaljujući nemačkim vojnicima tokom okupacije 1915-18. Naučio sam i njemački. Biti pozvan na regrutsku službu u poljsku vojsku, Tuvia je dospeo u čin podoficira. U vrijeme pripajanja Zapadne Bjelorusije SSSR-u, bio je vlasnik radnje, koja je kasnije nacionalizirana. Mlađa braća Belsky - Asael i Zus - pozvani su u Crvenu armiju. Kada su počele masovne deportacije „vanzemaljskih elemenata“ iz zapadne Bjelorusije u Sibir, Tuvia Belsky se, plašeći se hapšenja, zaposlila kao računovođa u Lidi.

Tuvia Bielski u poljskoj vojsci, kasnih 1920-ih Nakon okupacije Bjelorusije od strane Nijemaca, braća Asael i Zus, koji su pobjegli iz okruženja, bili su prisiljeni da se kriju kod svojih susjeda iu šumi, nedaleko od farme svojih roditelja. Dvojicu mlađih Belskija, Jakova i Abrama, Nemci su streljali nakon hapšenja. Tuvia se, koristeći svoje odlično poznavanje jezika, prerušivši se u seljaka, sakrio u predgrađu Lide: njegova supruga Sonja ostala je tamo u getu. U decembru 1941. mlađi Belsky, Aron, vraćajući se iz šume nakon sastanka sa svojom braćom, vidio je nacistički kombi kako odvodi njegove roditelje sa farme. Uspio je upozoriti svoju stariju braću, koja su sa druge farme odveli u šumu Taibeinu sestru, njenog muža, dijete i svekrvu. Roditelji Bielski, kao i Sila, njegova supruga Zusya i njena novorođena ćerka, 7. decembra su streljani zajedno sa 4 hiljade drugih lokalnih Jevreja. Nakon što su mjesecima lutali na ivici smrti, starija braća - Tuvia, Asael, Zus - i tinejdžer Aron okupili su sve svoje preživjele rođake u šumi. U junu 1942 Tuvia je izveo svoju suprugu Sonju i njenu porodicu iz geta Lida. Kasnije su se infiltrirali u susjedna geta i izveli dalje rođake. Šolom, partizani! U početku nije bilo ni 20 ljudi u odredu Belsky. Što se tiče oružja, postoji samo jedan pištolj sa nekompletnom štipaljkom. Tuvia Belsky je izabran za komandanta odreda. Godinu dana, do avgusta 1942, „odred nije imao stalnu bazu i manevrisao je kroz šumu kako bi bio neotkriven i neuhvatljiv”. Dobro poznavanje kraja i veze sa lokalnim stanovništvom omogućili su Belskim da izbegnu sukobe sa Nemcima. U avgustu 1942. uspeli su da uspostave vezu sa Novogrudočkim getom i organizuju prebacivanje ljudi iz geta u odred, koji je za kratko vreme porastao sa 80 na 250. U jesen 1942. Belski odred je započeo borbena dejstva. : zajedno sa susednim partizanskim odredima spaljeno je nekoliko napada na automobile, žandarmerijske ispostave i pružne koloseke, pilanu na stanici Novelnja i osam poljoprivrednih imanja. Pored zarobljenog oružja, Belski odred je stekao i određeni autoritet među partizanima. Tuvia Belsky se pokazao kao odlučan i iskusan komandant. Sve je to nesumnjivo odigralo ulogu u službenom priznanju Belskog odreda od strane vođa sovjetskog partizanskog pokreta. U februaru 1943. Belski odred je uključen u partizanski odred „Oktobar“ Lenjinove brigade.

Braća Belski U proljeće 1943., zbog bjegunaca iz geta Lida, odred Belsky je narastao na 750 ljudi i raspoređen je u poseban partizanski odred Kirovske brigade, kojim je još uvijek komandovao Tuvia Belsky. Asael je postao zamjenik i komandant borbenog krila odreda, Zus je vodio obavještajne i kontraobavještajne poslove. Aron, mlađi brat, bio je veza sa getom, drugim partizanskim odredima i lokalnim stanovništvom. Pod nazivom „Partizanski odred im. Kalinjin" Belski odred je bio stacioniran u Nalibokskoj pušči do proterivanja Nemaca sa bjeloruskog tla. Za vrijeme okupacije, odred je preživio više od jedne blokade. U januaru, februaru, maju i avgustu 1943. Nemci su pokrenuli kaznene operacije da unište logor Tuvije Bielskog. Međutim, zahvaljujući vještim akcijama i izuzetnoj genijalnosti komandanta, svaki put je bilo moguće spasiti ljude uz minimalne gubitke. U julu 1944. braća Belski su predvodila više od 1.200 Jevreja koje su spasili iz šume. Asael Belsky se, zajedno sa borbenim odredom, pridružio Crvenoj armiji i poginuo na frontu malo prije pobjede. Tuvia i Zus i njihove porodice su se preselili u Poljsku, a odatle u Izrael. Jedan od glavnih izvora informacija o partizanskom odredu Bielski je njegova prilično detaljna istorija, koju je Tuvia Bielski napisao nakon oslobođenja Bjelorusije, u septembru 1944., za Bjeloruski štab partizanskog pokreta (BSPM) i pohranjena u Državnom arhivu Bjelorusija. Još jedan vrijedan izvor su sjećanja i svjedočanstva partizana Belskog odreda i drugih odreda koji su djelovali u Bjelorusiji tokom rata. Godine 1949. Tuvia Belsky je u Izraelu objavio knjigu memoara „Jevreji iz šume“. Nažalost, podvig Belskyjevih nije dobio priznanje u jevrejskoj državi. U potrazi za boljim životom, braća su se 1955. preselila u SAD, gdje su se mnogo godina kasnije za njih zainteresovali američki istraživači. Godine 1993 Profesor sociologije na Univerzitetu Connecticut Nechama Teck objavio je knjigu Prkos. Bielski partizani („Otpor. Bielski partizani“). Na osnovu ove knjige napisan je scenario za film snimljen u Litvaniji. Knjiga je zasnovana prvenstveno na sjećanjima pripadnika Belskog odreda, kao i njihovih rođaka. Godine 2003 objavio je američki novinar Peter Duffy knjiga The Braća Bielski sa dugačkim podnaslovom "Istinska priča o trojici muškaraca koji su se borili protiv nacista, sagradili selo u šumi i spasili 1.200 Jevreja." Duffyjeva knjiga zasniva se uglavnom na arhivskoj građi, uklj. bjeloruski

„Spasiti Jevreja važnije je od ubijanja Nijemca“ Posebnost odreda Belsky bila je u tome što su ga popunjavali isključivo Jevreji koji su pobjegli iz geta Lide i Novogrudoka. U odred su primani svi - žene, djeca, starci, ne odbijajući nikome pomoć. To je bilo protiv prakse sovjetskih partizanskih jedinica, koje su u svoje redove, po pravilu, primale samo borbeno spremne ljude (često samo ako su imali oružje). Općenito, takva oštra taktika se može smatrati opravdanom. U blizini baza partizanskih odreda nalazili su se takozvani „porodični logori“, u kojima su živjeli članovi porodica partizana - žene, djeca, starci. Ovi logori su znatno smanjili pokretljivost i tajnost partizanskih formacija. „Članovi porodice“ su morali biti zaštićeni, hranjeni, odjeveni i tretirani. Gde je bilo moguće, žene i deca su prebačeni avionom u sovjetsku pozadinu ili prebačeni preko linije fronta. Ali velika većina rođaka bjeloruskih partizana, kojima je prijetilo smrću, bila je prisiljena da se sakrije u šumama u blizini partizanskih baza, formirajući "porodične logore", čija je zaštita i snabdijevanje odvlačilo partizane od glavnog zadatka - borbe protiv okupatora. Stoga se vrlo često dešavalo da se ljudi koji su dolazili u partizane vraćali odakle su i došli, pozivajući se na to da imaju “borbeni odred, a ne ubožnicu”. Za Jevreje je to obično značilo smrt, jer se nisu imali kuda vratiti. Obraćanje za pomoć lokalnom stanovništvu bilo je opasno: njemačka propaganda je podsticala antisemitska osjećanja, a ljudi koji su štitili Jevreje suočili su se sa smrtnom kaznom. Situaciju su pogoršala antisemitska osjećanja među sovjetskim partizanima. U dopisima rukovodiocima podzemnih oblasnih komiteta stajalo je: „...Pariski odredi ne pomažu im [Jevrejima], a nerado primaju jevrejsku omladinu. Bilo je činjenica kada su partizani iz odreda N.N. Bogatyreva, oduzevši oružje onima koji su dolazili, poslali ih nazad, jer antisemitizam u partizanskom okruženju je dosta razvijen...” “...Neki partizanski odredi prihvataju Jevreje, neki ih streljaju ili ih samo oteraju. Dakle, Grozni ima dosta Jevreja, a i Zotov ih ima dosta. Ali ni Markov ni Strelkov ne prihvataju Jevreje...” Dvanaestogodišnji zatvorenik minskog geta Leonid Okun bio je vodič partizanskog odreda po imenu. Parkhomenko. U svojim memoarima je govorio o taktici partizana prema zarobljenicima geta: „Imao sam sreću da odvedem oko 50 ljudi iz geta u partizane. Izvodio sam ljude uglavnom po uputstvima partizana. Na belešci je bilo naznačeno koja specijalnost je potrebna partizanima, a ponekad se odmah davalo i ime. Tražili su smjenu ljekara određene specijalnosti, kao i ljudi koji se razumiju u oružje, bivših vojnika Crvene armije itd. Jednom sam pogrešio. Rečeno mi je da izvedem doktora Livšica iz geta, pa sam doveo doktorku Livšic, ženu ginekolog sa dvoje dece, u partizane, a partizanima je bio potreban hirurg, muškarac, doktor Livshits. Vikali su na mene! I ako su se neposredno prije ovog incidenta partizani dogovorili da im majku i sestrinu porodicu izvedem iz geta, onda zbog te greške tog dana sa mnom nisu ni razgovarali o mojoj porodici. Oni su kratko odgovorili: "Onda ćeš me izvesti!" Ali ovo “kasnije” nije došlo...” Šumski Jerusalim U odredu Belsky, naoružani borci su činili manje od četvrtine ukupnog broja ljudi. Komandanti drugih partizanskih odreda smatrali su da se Belski treba otarasiti onoga što su smatrali enormno proširenim „porodičnim logorom“ i intenzivirati sabotažne i borbene aktivnosti. Ali Tuvia Belsky je pozvala sekretara podzemnog regionalnog partijskog komiteta Baranoviči, general-majora Vasilija Černiševa, da posjeti bazu njegovog odreda. Vidio je dobro opremljene i kamuflirane podzemne zemunice, u kojima su živjeli ne samo ljudi, već su se nalazile i razne radionice: obućarska, šivaća, oružarska, kožarska, kao i podzemna bolnica. Generalu su poklonjene kožne uniforme i čizme izrađene u radionicama logora. Saznao je da u logoru ima 60 krava i 30 konja, te da su ljudi ovdje ne samo sami sebi dovoljni, već i pomažu drugima. Nakon posjete odredu Belsky, Černišev je prekinuo sve priče o likvidaciji "porodičnog logora". Borbeno krilo odreda - preko 100 ljudi pod komandom Zusije Belskog - uspešno je učestvovalo u borbama sa nemačkim trupama tokom antipartizanskih operacija; rušilački bombarderi odreda su izbacivali nemačke vozove iz šina, palili i dizali u vazduh mostove, oštetili komunikacione linije.

Partizani Belskog odreda U Nalibokskoj pušči nije postojao samo porodični odred, to je bilo pravo, iako nomadsko selo: sa pekarom, sa svojom stokom, stočarima i mesarom, sa fabrikom sapuna i kupatilom, bolnicom i škola, tu su bili kovači i grnčari, kuvari i krojači, bilo je čak i muzičara koji su svirali na praznicima i na svadbama. Postojala je i sinagoga u kojoj je služio rabin David Brook, oslobođen iz geta. U martu 1944. godine stanovnici porodičnog logora Belskog odreda prikupili su i prenijeli u fond za odbranu zemlje 5321 rublju, 1356 njemačkih maraka, 45 dolara, više od 250 zlatnika i srebrnjaka, oko 2 kg zlata i srebra. Općenito, u poređenju s drugim partizanskim formacijama, borbena aktivnost Belskog odreda nije bila značajna. Ali mora se uzeti u obzir da Belskiji praktički nisu imali materijalnu podršku s kopna: za vrijeme cijelog postojanja odreda dobili su „2 (dva) mitraljeza, 2500 metaka municije, 32 granate i 45 kg tolua. ” Belskiji nisu tražili ništa od sovjetske komande i ostali su prilično nezavisni. Tuvia je svojim glavnim zadatkom smatrao da spasi što više Jevreja. Organizujući bijeg grupe zatvorenika geta iz Lide, obratio im se riječima: „Prijatelji, ovo je jedan od najsretnijih dana u mom životu. Ovo su trenuci za koje živim: pogledajte koliko je ljudi uspjelo izaći iz geta! Ne mogu ti ništa garantovati. Pokušavamo preživjeti, ali svi bismo mogli umrijeti. I trudićemo se da spasimo što više života. Prihvatamo sve i nikoga ne odbijamo: ni starce, ni decu, ni žene. Čekaju nas mnoge opasnosti, ali ako nam je suđeno da umremo, barem ćemo umrijeti kao ljudi.” Na dva fronta Budući da je bio dobar diplomata, Tuvia Belsky je podržavao dobar odnos sa lokalnim stanovništvom i susjednim partizanskim odredima. Štaviše, prema Okunovim sećanjima, „Oni su se definitivno bojali Belskog. Odred Belskog imao je "oštre zube" i odabrane nasilnike, poljske Jevreje, koji se nisu odlikovali pretjeranom sentimentalnošću. Belskyjeva rušenja općenito su smatrana asovima sabotaže i uživala su veliko poštovanje i autoritet među partizanima.” Lokalno stanovništvo se također bojalo partizana Belskog. U početku, 1941-42, lokalni seljaci su Nemcima često prenosili informacije o odredu Belskog. Ali nekoliko brutalnih represalija nad doušnicima primoralo je seljake da sarađuju sa partizanima, a ne sa okupatorima. Partizani Belskog nisu oklevali da unište doušnike i saradnike. Jednog dana, lokalni seljak predao je Nemcima grupu Jevreja koji su došli da ga traže za hranu. Partizani su ubili samog seljaka, njegovu porodicu i zapalili mu kuću. Općenito, tema odnosa između partizana Belskog i lokalnog stanovništva je složena. Nacionalne kontradikcije su ovdje također bile pomiješane s tradicionalnim antagonizmom „seljačkih partizana“. U memorandumu ovlaštenom predstavniku Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika Černjiševu od 10. novembra 1942. stoji: „Populacija Jevreja ovdje [u Zapadnoj Bjelorusiji] ih ne voli, ne voli nazovite ih drugačije osim „Jevrejima“ (u stvari, u Poljski jezik riječ “żyd” nema negativnu konotaciju – “istorijska istina”). Ako Jevrej uđe u kolibu i zatraži hranu, seljak kaže da su ga Jevreji opljačkali. Kada Rus dođe zajedno sa Jevrejem, sve prođe kako treba.” Belski odred je svakodnevno zahtevao veliku količinu hrane. U istoriji odreda Tuvia Belsky bilježi: „Prema dozvoli regionalnog komiteta, odred je na tom području dobijao krompir od onih ljudi koji su iskopali svoj krompir, ali su se iz Pushche preselili u područje gdje su bili njemački garnizoni. locirano... Meso i drugi proizvodi, poput žitarica, masti itd., minirani su u okolini, iz policijskih porodica ili u selima koja se nalaze u blizini nemačkih garnizona. Često se dešavalo da se određena količina hrane mora odneti borbom, jer su Nemci u selima često organizovali oružanu samoodbranu... Uniforme i obuću dobijali su i od lokalnog stanovništva.”

Jevrejski partizani Istina, prema Belskom, seljaci su voljno išli u susret partizanima, jer “Od Staljingradske kampanje, odnos stanovništva prema partizanima se radikalno promijenio na bolje.” Poljske javne organizacije optužuju borce odreda Bielski da su zajedno sa sovjetskim partizanima učestvovali u kaznenim akcijama protiv lokalnih poljskih jedinica samoodbrane. Prema podacima Komisije za istraživanje zločina nad poljskim narodom, u maju 1943. borci Bielskog su učestvovali u kaznenoj akciji protiv poljskog stanovništva grada Naliboki, čija jedinica samoodbrane nije htela da ide u partizane. Međutim, vrijedno je razumjeti da su borci Domovinske vojske također nemilosrdno uništavali sovjetske jevrejske partizane koje su zarobili. Na primjer, u jesen 1943. takva je sudbina zadesila partizane iz Zorinovog odreda. U maju 1944. došlo je do sukoba između Belskog odreda i akovita - šest akovaca je ubijeno, ostali su se povukli. I druge nacionalnosti Zvanični priručnik „Partizanske formacije Belorusije tokom Drugog svetskog rata“, koji je objavio Institut za istoriju partije 1983. godine, ne govori ništa o braći Belski ili njihovom odredu. Nije bilo mjesta čak ni za jevrejske partizane: u imeniku su skriveni u rubrici „druge nacionalnosti“, iako su među tim „drugim nacionalnostima“ Jevreji činili apsolutnu većinu. Razlozi zataškavanja istorije braće Belski (kao i učešća Jevreja u partizanskom pokretu uopšte) u SSSR-u nakon rata su sasvim očigledni: prvo, u jeku antisemitizma i borbe. protiv „kosmopolita“ (što je značilo prvenstveno Jevreje) krajem 40-ih gg. spominjanje jevrejskih partizana bilo je nemoguće. A kasnije, ko bi dozvolio SSSR-u da piše o herojskim podvizima jevrejskih partizana koji su emigrirali u Izrael nakon rata?! Drugo, aktivnosti Belskog odreda se uopće nisu uklapale u shemu sovjetskog partizanskog pokreta. Parola Belskog “Bolje je spasiti jednog Jevrejina nego ubiti deset njemačkih vojnika” bila je u radikalnoj suprotnosti sa sovjetskim parolama koje su pozivale na uništavanje Nijemaca na bilo koji način, bez obzira na gubitke. Jevrejski porodični partizanski odredi i logori koji su postojali u Bjelorusiji tokom rata nisu imali analoga ni u jednoj evropskoj zemlji. I premda je na skali cjelokupnog partizanskog pokreta, čiji je zvanični broj učesnika u Bjelorusiji premašio 370 hiljada, broj jevrejskih partizana relativno mali, svi ovi ljudi su se herojski borili i učinili sve što je bilo u njihovoj moći za Pobjedu, a njihov podvizi vrijedni nisu bili zaboravljeni. Izvor #BelskiePartisans

BRAĆABELSKIE

U zvaničnoj istoriji partizanskog pokreta u Belorusiji tokom Drugog svetskog rata, kao god Sovjetska Belorusija, a u sada nezavisnoj Republici Bjelorusiji, ni riječi se ne govori o trojici braće Belski, koji su ne samo dali značajan doprinos borbi protiv njemačkih osvajača, već su spasili preko hiljadu osuđenih na smrt. Jedino su u arhivima sačuvana dokumenta o njihovoj neviđenoj borbi protiv okupatora. Ova tri brata (Tuvya, Asael i Zus) spasili su isto toliko Jevreja koliko i svjetski poznati Oskar Schindler. Partizanski odred, koji je predvodio najstariji od braće, uništio je u borbama sa okupatorima gotovo isto toliko neprijatelja koliko i heroji ustanka u Varšavskom getu. Dugi niz godina materijali o njihovim podvizima spominjani su samo u nekoliko knjiga objavljenih izvan SSSR-a. Ko bi u bivšem SSSR-u dozvolio da piše o herojskim podvizima Jevreja koji su nakon rata otišli u Izrael.

Peter Duffy je jednom na internetu naišao na referencu o takozvanim šumskim Jevrejima. Zainteresovao se i otkrio da potomci ovih heroja žive nedaleko od njega u Bruklinu. Intervjui s njima i ostarjelim veteranima Belskog odreda, objavljeni i neobjavljeni memoari, materijali iz bjeloruskih arhiva i arhiva Yad Vašem u Izraelu činili su osnovu ove zanimljive knjige.

Asael

Knjiga počinje istorijom porodice Belski, čiji su se preci u 19. veku naselili u malom selu Stankeviči, koje se nalazi između gradova Lide i Novogrudoka nedaleko od čuvene Nalibočke puče.

Za vrijeme Prvog svjetskog rata preživjeli su njemačku okupaciju, a potom je njihovo područje prebačeno u nezavisnu Poljsku. U jesen 1939., nakon podjele Poljske između Staljina i Hitlera, Bielskis su postali državljani SSSR-a.

Zus

Tuvja Belski je rođen 1906. Nakon njemačkog napada na SSSR, Tuvya nije poštovao njemačke zakone, nije se registrirao, niti je nosio žutu šestokraku zvijezdu. Kada su počela pogubljenja jevrejskog stanovništva, Tuvya i njegova dva brata otišli su u šume. Nemci su mi streljali oca, majku i mlađu sestru. Čudom, 12-godišnji Aron je izbjegao pogubljenje i ubrzo se pridružio starješinama. Braća Bielski su se sakrila kada je Gestapo Einsatzkommandos stigao u to područje radi „konačnog rješenja jevrejskog pitanja“ (pod ovim eufemizmom nacisti su skrivali potpuno istrebljenje jevrejskog stanovništva). Braća su počela da se probijaju u geta Lide, Novogrudoka i drugih gradova i mesta, pozivajući ih da pobegnu iz njih. Tako postepeno od ne velika grupa Rođen je odred od nekoliko desetina ljudi koji je počeo da se bori protiv nacista.

Tuvya

Tuvya je smatrao da je njegov glavni zadatak spasiti što više Jevreja. Organizujući bijeg veće grupe zatvorenika iz lidskog geta, obratio im se riječima: „Prijatelji, ovo je jedan od najsretnijih dana u mom životu. Ovo su trenuci za koje živim – pogledajte koliko je ljudi uspjelo izaći iz geta! Ne mogu ti ništa garantovati. Pokušavamo preživjeti, ali svi bismo mogli umrijeti. I trudićemo se da spasimo što više života. Prihvatamo svakog i nikoga ne odbijamo, ni starce, ni decu, ni žene. Čekaju nas mnoge opasnosti, ali ako nam je suđeno da umremo, barem ćemo umrijeti kao ljudi.” Tuvjin odred se pridružio opštem partizanskom pokretu na okupiranoj teritoriji. Samo četvrtina odreda su bili naoružani borci. Većinu su činile žene, starci i djeca. Kada je sekretar podzemnog oblasnog partijskog komiteta Baranoviči, Černišev, posetio ovaj porodični kamp, ​​video je dobro opremljene i kamuflirane podzemne zemunice, u kojima su živeli ne samo ljudi, već i razne radionice: obućari, krojači, oružje, kožari. , kao i podzemnu bolnicu. U logoru je bilo 60 krava, 30 konja, ljudi su bili ne samo sami sebi dovoljni, već su pomagali i drugima. Partizanski odred braće Belski uspešno je učestvovao u borbama sa nemačkim trupama tokom antipartizanskih operacija; rušitelji odreda su izbacivali nemačke vozove iz šina, palili i dizali u vazduh mostove, oštetili komunikacione linije. Kada su Nemci odlučili da unište odred, o čemu su već postojale legende, oko hiljadu ljudi preselilo se duboko u šumu na malo ostrvo među močvarama. Išli su u tišini, čak ni djeca nisu plakala. Guste šume na ovom ostrvu potpuno su zaštićene od letjelica. Ujutro su Nemci stigli do praznog logora, pratili begunce i, približavajući se močvari, pokušali da je prođu, ali nisu mogli. Stajali su oko ove močvare tri dana, pokušavajući da pronađu prolaze do ostrva, a onda su izašli iz šume.

Odred se sprema za bitku. 1943

U ljeto 1944., kao rezultat operacije Bagration, njemačka grupa u Bjelorusiji je bila opkoljena i poražena. A u julu 1944., okolni stanovnici bili su iznenađeni kada su vidjeli kako se odred Tuvja Belskog, koji se protezao gotovo kilometar, pojavio iz dubina Pušče. Njegov nacionalni sastav nije ostavljao nikakve sumnje. I to nakon što je njemačka propaganda tvrdila da je Bjelorusija “Judenfrei”, odnosno potpuno očišćena od Jevreja. Ubrzo je Tuvja pozvan u Minsk, gde je sastavio pun izveštaj o aktivnostima svog odreda. Peter Duffy je pronašao ovaj izvještaj u arhivu Republike Bjelorusije i citira njegove najznačajnije dijelove u knjizi. Nakon rata, braća i njihove porodice otišli su u Poljsku. Ali neprijateljski stav stanovništva natjerao ih je da se presele u Palestinu. Sredinom 50-ih, Tuvya i Zus sa svojim porodicama, kao i Aron, preselili su se u Sjedinjene Države. Nastanili su se u Bruklinu, a Tuvya je postao vozač kamiona, drugi brat Zus je postao vlasnik nekoliko taksija. Neposredno prije Tuvijine smrti, u ljeto 1986., ljudi koje je spasio iznajmili su luksuznu salu za bankete u hotelu Hilton u New Yorku. Kada se 80-godišnji Tuvja Belski pojavio pred masom, 600 ljudi je ustalo kao na znak i pozdravilo ga gromoglasnim aplauzom. Jedan po jedan, ljudi su izlazili na podijum i govorili o Tuvijinim herojskim djelima. Umro je u decembru 1986. Tuvja Belski je sahranjen na jevrejskom groblju na Long Ajlendu, ali je godinu dana kasnije, na hitan zahtev udruženja partizana, podzemnih boraca i učesnika ustanaka u getu, ponovo sahranjen uz vojne počasti u Jerusalimu na groblju gde je najviše slavni heroji jevrejskog otpora počivaju.

Partizanski odred Tuvja Belskog.

1944

Zus je umro 1995. Aron sada živi u Majamiju.

Knjiga Petera Duffyja nije jedina publikacija posvećena braći Belsky. Prije deset godina, Nechama Teck, profesor sociologije na Univerzitetu Connecticut, objavio je Defiance. Partizani iz Bielskog. I ako je Duffyjeva knjiga uglavnom zasnovana na dokumentarnim podacima, onda je knjiga Nechama Teka zasnovana na sjećanjima članova ovog odreda i rođaka Belskyjevih. Obje knjige se dopunjuju i oživljavaju malo poznatu priču o herojskom otporu Jevreja tokom Drugog svjetskog rata. Oni su elokventan dokaz da Jevreji, stavljeni u nehumane uslove, nisu bili glupe, rezignirane žrtve, da su se borili u partizanskim odredima na nacistima okupiranoj teritoriji, vodili podzemne aktivnosti, pobunili se u getima i nemačkim logorima za istrebljenje. Ove knjige su dostojan spomenik onima koji nisu klečali pred svojim neprijateljima i sa oružjem u rukama branili svoje živote, čast i dostojanstvo, kao i onima koji su dali svoje živote da bi spasili druge.

Riječi Tuvja Belskog, koje su Peter Duffy i autor ovih redaka naveli kao epigraf, pokazale su se proročkim. Herojska djela braće Belsky dobila su, nažalost, samo posthumnu slavu.

Mjesečni književni i novinarski časopis i izdavačka kuća.

Tuvya je bila najstarija od 11 djece porodice Belsky. Preci Belskih su se naselili u selu Stankeviči u 19. veku, koje se nalazi između beloruskih gradova Lide i Novogrudoka, nedaleko od Nalibočke puče. U ovom selu su Belski bili jedina jevrejska porodica. Pošto Jevreji u carskoj Rusiji nisu imali pravo da poseduju zemlju, iznajmljivali su male parcele od svojih suseda. Osim toga, Belskijevi su izgradili vodenicu. Kada je krajem 19. veka carska vlada zabranila Jevrejima da poseduju bilo kakva preduzeća u selima, Belskiji su pronašli čoveka koji je zakonski bio naveden kao vlasnik mlina.

Tokom Prvog svetskog rata, mala jedinica nemačkih okupacionih snaga bila je stacionirana u praznoj kući u selu, a Tuvya, živahni dečak koji je podsećao nemačke vojnike na njihovu decu, često je komunicirao sa njima. Nakon što su Nijemci otišli, pokazalo se da je Tuvya prilično dobro naučio njemački. Dakle, njegovom beloruskom jeziku i jevrejskom obrazovanju, stečenom u čederu u susednom selu, dodat je i nemački. Nakon rata, ovo područje je otišlo u Poljsku, Tuvya je studirao u poljskoj školi, zatim je služio u poljskoj vojsci, gdje je od redova dorastao do podoficira. Vrativši se iz vojske, oženio se, dobivši u miraz malu radnju. Nakon što se Zapadna Bjelorusija pridružila SSSR-u 1939. godine, Tuvier je neminovno morao poboljšati svoje znanje ruskog jezika, pa je kao rezultat govorio šest jezika: ruski, bjeloruski, poljski, njemački, jidiš i hebrejski.

Neposredno prije nego što je Njemačka napala SSSR, sovjetske vlasti su počele s akcijom da identifikuju buržoaske elemente u anektiranim regijama i protjeraju ih u Sibir. Tuvjina prodavnica je nacionalizovana, a on je, bojeći se odmazde, napustio gradić u kojem je ranije živeo, nastanivši se u gradu Lidi kao pomoćnik računovođe.

Međutim, ubrzo nakon što je Njemačka napala SSSR, Nijemci su okupirali čitavo ovo područje. Odmah su počele antijevrejske akcije: geta, a potom i istrebljenje Jevreja. Tuvya nije poslušao njemačka naređenja: nije se registrirao, nije nosio žutu šestokraku zvijezdu. Veliki broj prijatelja među lokalnim stanovništvom, poznavanje njemačkog jezika i netipičan izgled za Jevrejina spasili su ga od mnogih provjera. Ali počela su pogubljenja jevrejskog stanovništva, dva Tuvjina brata, Jakov i Abram, su umrli. Tuvjin otac je rekao sinu da ode u šumu. S njim su otišla još dva njegova brata - Asael i Zus, koji su još prije početka rata pozvani u Crvenu armiju, a potom, izbjegavši ​​obruč, uspjeli su se vratiti kući.

Partizanski odred u Nalibočkoj pušči

Vremenom su pronađeni izdajnici koji su Belskyjeve prijavili njemačkim vlastima. Roditelje su hapsili i mučili da priznaju gde su otišla njihova tri odrasla sina, ali ništa nisu rekli, a ubrzo, 7. decembra 1941. godine, nacisti su streljali oca, majku, mlađu sestru i ženu Zusju sa novorođenom ćerkom. Tog dana je umrlo 4.000 lokalnih Jevreja. Dvanaestogodišnji Aron je nekim čudom izbjegao pogubljenje i ubrzo se pridružio starijoj braći. U početku su se Belski skrivali kod prijatelja seljaka, ali su ubrzo shvatili da je njihov spas u gustim šumama Nalibočke puče.

Braća su uspjela da u šumu dovedu neke svoje rođake, koji su činili okosnicu budućeg odreda. U decembru 1941. sastojao se od 17 ljudi, oružje je bio jedan pištolj sa nekompletnom štipaljkom. Tuvja Belski je izabran za komandanta.

Tuvya Belsky je smatrao da je njegov glavni zadatak spasenje što većeg broja Jevreja. Uz svu svoju mržnju prema nacistima, braća Bielski su polazila od principa: bolje je spasiti jednu staricu Jevrejku nego ubiti deset njemačkih vojnika. Braća su postupila na sljedeći način. Probijali su se u jevrejske gete Lide, Novogrudoka i drugih gradova i mjesta i nagovarali Židove da pobjegnu u šumu, pomažući im u tome. Najčešće je i sam Tuvya bio uključen u takve akcije. Izlazak iz geta bio je težak i opasan, mnogi su usput umrli. Oni koji su preživjeli često nisu primani u druge partizanske odrede, navodeći to odbijanje kao nedostatak oružja. Žene, djeca i starci, koji su smatrani teretom, posebno su se često našli u teškim situacijama. Ali niko nije izbačen iz odreda braće Belski. Onima koji su stigli, Tuvya je rekao: „Ne mogu vam ništa garantovati. Pokušavamo preživjeti, ali svi bismo mogli umrijeti. I trudićemo se da spasimo što više života. Prihvatamo svakog i nikoga ne odbijamo, ni starce, ni decu, ni žene. Čekaju nas mnoge opasnosti, ali ako nam je suđeno da umremo, barem ćemo umrijeti kao ljudi.”

Naprijed, u bitku!

Do avgusta 1942. Belsky odred je narastao na 250 ljudi i počeo je predstavljati ozbiljnu borbenu snagu. Svi su bili primorani da o tome vode računa: i Nemci i sovjetski partizani u okolnim područjima, a u početku je odredu glavni izvor hrane bilo okolno stanovništvo, koje je odred nazivalo ništa drugo do „šumskim Jevrejima“ i koje je počelo da strah od saradnje sa osvajačima s obzirom na neizbježnu kaznu od strane jevrejskih partizana, kojih je bilo primjera.

U odredu Belsky jedan od Tuvjine braće postao je njegov zamjenik i vodio oružanu odbranu, drugi je bio odgovoran za obavještajne i kontraobavještajne poslove, a treći - mlađi Aron - bio je veza sa drugim partizanskim odredima, getom i onima koji su pomagali Jevreji beže iz geta i stižu do partizana. Oružje se dobijalo u borbama sa okupatorima i njihovim saučesnicima.

Odred Belsky je započeo svoje borbene aktivnosti u jesen 1942. godine i tako se dobro učvrstio da je ubrzo dobio službeno priznanje od vođa sovjetskog partizanskog pokreta. U februaru 1943. Belski odred je uključen u partizanski odred „Oktobar“.

„Šumski Jevreji“ su živeli u zemunicama, formirajući čitavo selo pod nazivom „Šumski Jerusalim“. Odred je imao pekaru, kovačnicu, kožaru, kupatilo, bolnicu i školu. Ovdje su radili stočari i obućari, grnčari, kuhari i krojači. Stalno su radili mlin, pekara i fabrika kobasica. Odred je čak svirao i svadbe koje je vodio rabin David Brook, srećom imali su svoje muzičare. Vjernici su mogli otići u improviziranu sinagogu u kojoj su se slavili jevrejski praznici. Oni koji nisu bili uključeni u borbena dejstva popravljali su oružje i pružali mnogo usluga sovjetskim partizanima, a zauzvrat su dobijali municiju, hranu i lekove. Ali sami su se partizani dobrim dijelom snabdjevali hranom - na primjer, zasijano je 8 hektara pšenice i ječma, a bilo je ogromno polje krompira.

Rušenja Belskog odreda smatrani su najboljim diverzantima i bili su veoma poštovani među partizanima. Ali odnosi sa partizanima nisu uvijek išli na najbolji mogući način, jer su ostali partizanski odredi nerado prihvatili Jevreje koji su bježali iz geta. Bilo je slučajeva da su vraćeni u sigurnu smrt. Međutim, niko nije riskirao da uvrijedi članove odreda Tuvya Belskyja - braća su odmah mogla staviti više od stotinu boraca pod oružje, spremnih da zaštite svoje od bilo kakvih napada.

Nakon što je u proljeće 1943. broj Belskog odreda narastao na 750 ljudi, dobio je ime Ordžonikidze i postao dio Kirovske partizanske brigade. S oružjem je postalo lakše - njime su se sada partizani snabdjevali s "kopna", a teško ranjene je bilo moguće slati tamo avionom. Tuvjin odred, zajedno sa ostalima, počeo je da dežura i čuva partizanski aerodrom. Zahvaljujući uspostavljanju veza sa "kopnom", stanovnici "Šume Jerusalema" su mogli da prenesu 5.321 rublju, 1.356 nemačkih maraka, 50 dolara, više od 250 stranih zlatnika i srebrnjaka i 46 komada starog zlata. fond za odbranu zemlje.

Nemci su nekoliko puta napali njihov logor. Odred se povlačio, ali je uvijek pružao jak oružani otpor. „Šumski Jevreji“ su izdržali najbrutalniji napad uoči oslobođenja Bjelorusije: 9. jula 1944. godine, njemačke jedinice u povlačenju napale su partizane, desetine ljudi su ranjene, a devet osoba je poginulo. Sljedećeg dana, Crvena armija je ušla u područje Nalibokske puše.

Ubrzo je Tuvja pozvan u Minsk, gde je sastavio puni izvještaj o aktivnostima vašeg odreda. Asael se, zajedno sa dijelom odreda, pridružio Crvenoj armiji i umro u Njemačkoj neposredno prije kraja rata. Njegova supruga Khaya, koju je upoznao u odredu, bila je u to vrijeme u posljednjem mjesecu trudnoće.

Umjesto herojske titule - emigracija

Nakon rata, Tuvya i Zus su počeli raditi u sovjetskim institucijama. Ali Tuvja je ubrzo osetio da će ga se podsetiti svoje „buržoaske“ prošlosti. U to vrijeme bivšim poljskim državljanima bilo je dozvoljeno da se vrate u Poljsku. To su braća uradila. Ali neprijateljski stav lokalnog stanovništva natjerao ih je da se presele u Palestinu, živjeli su u Ramat Ganu i Holonu. Nakon stvaranja Države Izrael, Tuvia i Zus su učestvovali u ratu za nezavisnost.

Ali čak ni u Izraelu, Tuvya Belsky se nije osjećao sasvim ugodno. Radio je kao taksista, jedva zarađujući za život. Stoga su sredinom 50-ih Tuvya i Zus sa svojim porodicama, kao i Aron, odlučili da se presele u SAD.

Djeca su rasla, pojavili su se unuci, a sam Tuvya je ostario u mraku. Ali njegovi bivši podređeni, oni koje je jednom spasio od sigurne smrti, sjećali su se njegove herojske prošlosti. U znak zahvalnosti Touvieru, u godini njegovog 80. rođendana, održali su banket u jednom od modernih hotela u Njujorku. 600 ljudi je stajalo i aplaudirali njegovom pojavljivanju u glavnoj sali - u fraku sa ružom u rupici. Kada su prisutni čestitali heroju dana, prisjećajući se njegove herojske prošlosti, prvi put su se pojavile suze u očima naizgled željezne Tuvije.

U decembru 1986. godine, u 81. godini života, umro je Tuvja Belski. Najprije je pokopan na jevrejskom groblju na Long Islandu, ali je potom, na hitan zahtjev udruženja partizana, podzemnih boraca i učesnika ustanaka u getu, pepeo Tuvja Bielskog prevezen u Jerusalim.

Zus je umro 1995. Aron možda još uvijek živi u Majamiju.

Sjećanje na heroje se ne može izbrisati

U poslijeratnim sovjetskim godinama u Bjelorusiji aktivnosti jevrejskih partizana su zataškane, a ime Tuvja Belskog, komandanta najvećeg jevrejskog partizanskog odreda, predato je zaboravu. Tako se u službenom imeniku „Partizanske formacije Bjelorusije tokom Velikog otadžbinskog rata (juni 1941. - jul 1944.)“, objavljenom 1983. godine, ne spominju ni braća Belski ni njihov odred. Učešće Jevreja u partizanskom pokretu krilo se iza izraza „druge nacionalnosti“. Iako se samo u 14 jevrejskih partizanskih odreda i grupa Belorusije borilo najmanje 1.650 boraca, ukupno je u beloruskim partizanskim odredima bilo od 10 do 15 hiljada Jevreja, dok je više od 130 Jevreja bilo komandanta, načelnika štabova i komesara partizanskih odreda i brigada. Odred Belsky se ne pominje u jednotomnoj enciklopedijskoj knjizi „Bjelorusija u Velikoj Otadžbinski rat(1941 – 1945)” objavljen 1995. Međutim, izvan SSSR-a su znali za odred Belsky. O njihovoj sudbini napisano je mnogo knjiga, uključujući memoare Tuvje Belskog pod naslovom „Jevreji iz šume“, objavljene u Jerusalimu 1949. godine, prevedene na hebrejski. O braći Belsky snimljena su i tri filma - dva dokumentarna (UK, SAD) i igrani film (Holivud).

Stalne izložbe posvećene aktivnostima partizanskog odreda braće Bielski postoje u brojnim muzejima, posebno u Memorijalnom muzeju holokausta (Vašington), u Muzeju holokausta na Floridi, u Yad Vašemu, a nedavno iu Muzeju istorije i kulture Jevreja Belorusije" (Minsk).

Od ljudi koje su spasili Belskijevi, 29 ljudi je bilo živo na kraju 2008. Potomci spašenih broje desetine hiljada ljudi. Sada žive u Bjelorusiji, SAD-u, Izraelu, Velikoj Britaniji, Brazilu i Australiji.

Povratak