19. vijek dao je svijetu čitavu plejadu briljantnih pjesnika - Puškina i Ljermontova, Feta i Tjučeva, Boratinskog i Batjuškova... Poezija N.A. Nekrasov, čije se ime nije izgubilo među imenima njegovih savremenika. Lirika Nekrasova lako je prepoznatljiva po temi djela, njihovom posebnom lirizmu, likovima junaka.
Sitni plemić po rođenju, Nekrasov, kao dijete, vidio je despotizam i tiraniju svog oca u odnosu na seljake. Dostojevski je napisao da je Nekrasov „srce ranjeno na samom početku života... Ova nezaceljena rana bila je početak i izvor sve njegove strastvene, patničke poezije za ceo život...”.
Najvažnija tema Muze Nekrasova bila je sudbina nemoćnog seljaka, ruske seljanke, gradskog prosjaka - naroda.
Pesnik je 1848. godine napisao pesmu „Juče, u šest sati“, u kojoj je seljanku nazvao sestrom svoje muze. Zaplet je jednostavan: na trgu Sennaya, gdje su izvršene javne kazne, žena je pretučena. Zašto je mučena? Nije poznato, a nije ni bitno. Bitna je i sama činjenica monstruoznog poniženja, što se može smatrati metaforom cijele Nekrasovljeve poezije, umjetničkom generalizacijom.
U pjesmi iz 1854. "Nesabijena traka" pred čitaocem se pojavljuje tužna slika: kasna je jesen, a u polju još uvijek postoji nesabijena seljačka traka. Vlasnik se mučio na poslu i teško se razbolio. O ovoj običnoj seljačkoj sudbini pjesnik priča s bolom. Slika ruskog seljaka slomljenog prezaposlenošću nije samo slika određene osobe o kojoj pjesma govori. Ovo je simbol čitavog sela tog vremena - ropstva, siromaštva, razorenog, mračnog. Nekomprimirana traka nije samo kruh, koji vlasnik nije ubrao na vrijeme, već simbol narodna tuga, nedostatak prava, ugnjetavanje.
Istu sliku ruralne Rusije, mučnu, tragičnu, čitalac vidi u pesmi Razmišljanja na prednjem ulazu. I sam pjesnik svjedočio je kako je do raskošnog ulaza ministra državne imovine M.N. Muravjova (Nekrasov je iznajmio stan preko puta), došli su molitelji. Zapažanja pisca činila su osnovu pjesme velike optužujuće moći. Seljaci na slici Nekrasova gube svoju posebnost, konkretnost - to su svi seoski ljudi, sva seoska Rusija:
Jednom kada sam video da su ljudi došli ovamo,
Seoski Rusi...
Znakovi koje je pjesnik primijetio - "preplanule ruke, lica", "mršava Jermenka na ramenima, sa rancem na povijenim leđima" - karakterišu sve šetače. Nijedna grupa nije istaknuta. Ima nekoliko muškaraca, ali svi se stapaju u sliku jedne osobe - "svetlokose glave", "krv na nogama", "krst na vratu" - postoji jedan krst za sve. Krst u pjesmi nije samo detalj, on okuplja grupu molitelja u jedinstvenu simboličku sliku patnje i asketizma.
Ne primajući se kod plemića, seljaci se obraćaju Bogu kao najvišem principu, najvišem sudiji: „Bože mu sudi“. A to što odlaze "gole glave" pokazuje se kao završni dodir, koji upotpunjuje sliku seljaka, visokih i ispaćenih.
Godine 1864. Nekrasov je napisao pesmu „ Željeznica”. Pesnik je u njemu pričao o graditeljima Nikolajevske pruge između Sankt Peterburga i Moskve. Seljaci, na čijim kostima se gradi put, personificiraju višemilionsku masu naroda, jer su ovamo došli „sa raznih krajeva velike države“. Strpljivo i rezignirano nose teret sudbine. Iscrpljen mukotrpnim radom i bolešću, Bjelorus (ovu sliku posebno jasno izdvaja Nekrasov) tipičan je predstavnik radnih ljudi. Nekrasov s poštovanjem, sa divljenjem naziva graditelje puta „Božjim ratnicima“, „decom rada“, naviku ljudi da rade „plemenitim“. Ali pjesnikov stav prema ljudima u pjesmi je dvosmislen.
U četvrtom dijelu pjesme pisac je ogorčen što seljaci uzvikuju "ura" i zahvaljuju se trgovcu koji im je stavio bure vina i oprostio im zaostale, a zapravo ih je opljačkao, prevario. Čini se da su "fatalni trudovi" muškaraca završeni, ali konačna slika, koja bi trebala biti svijetla i radosna, ne ostavlja takav utisak na čitaoca. Naprotiv, postaje najgorči.
Ova radna navika je plemenita
Ne bi bilo loše da usvojimo...
Blagoslovi rad ljudi
I nauči da poštuješ čoveka.
Ne stidi se svoje mile domovine...
Izdržao dovoljno Rusa,
On je i ovu prugu izveo -
Šta god Gospod pošalje!
Sve će izdržati - i široko, jasno
On će sebi napraviti put svojim prsima.
Šteta - živjeti u ovo lijepo vrijeme
Nećeš morati - ni za mene, ni za tebe.
Položaj Nekrasova kao građanina odlikuje se trezvenošću, određenošću: nije imao očaja, ali nije bilo zablude o neposrednim izgledima za seljačku revoluciju. Živeo je sa nadom u bolju budućnost naroda, a to se posebno oseća u onim pesmama pisca koje su posvećene deci - "Seljačka deca", "Deda", "Školar".
Godine 1843. Nekrasov je upoznao V.G. Belinski, počeo je da sarađuje u časopisu Sovremennik (1847). Krug komunikacije pisca tih godina - A.I. Herzen, I.S. Turgenjev, F.M. Dostojevski, D.V. Grigorovich, I.I. Panaev. Godine 1859. došlo je do raskida između pisaca liberalnog mišljenja i revolucionarnih demokrata. Nekrasov je ostao kod Dobroljubova, Černiševskog, novi demokratski pisci počeli su da sarađuju u časopisu - Uspenski, Rešetnjikov, Pomjalovski, Slepcov, Jakuškin.
Građanski ideal koji vidimo u Nekrasovljevim pjesmama stvorio je pjesnik na osnovu ličnih utisaka, lične komunikacije pjesnika sa ovim ljudima. Nekrasov je smatrao da je njegov učitelj V.G. Belinskog, Dobroljubov je bio primjer civilne, javne službe za pisca. Umro je 1861. (u dobi od 25 godina), a to je bila prava tuga za Nekrasova. Njemu je posvećena pjesma "Sjećanje na Dobroljubova".
Nekrasov piše o svom građanskom stavu, o smislu stvaralaštva i čitavom svom životu u "Elegiji" (1874). Redovi ove pjesme - "Posvetio sam liru svome narodu" - mogu se smatrati epigrafom cjelokupnog pjesnikovog stvaralaštva. Mnogo je kontradiktornosti u njegovoj poeziji, posebno u "Posljednjim pjesmama" - ciklusu pjesama napisanih neposredno prije njegove smrti (1877). Borio se čitavog života - i shvatio uzaludnost borbe, svoju bespomoćnost, doživljavao napade odlučnosti i bezvolje - sve se to odrazilo u njegovim pjesmama, čija je glavna prednost humanizam.
Shvatio je da će ishod ove borbe biti njegova smrt, i iako pjesnik nije mogao mnogo promijeniti u ruskom životu - književnom i društvenom - učinio je mnogo da probudi savjest ruskog društva. Na njegovoj poeziji vaspitana je ruska inteligencija druge polovine 19. veka.
U radovima N.A. Nekrasova, obnovljeni su tradicionalni žanrovi ruske poezije - u žanr elegije uveo je građanske motive, u romansu političke („Još tri”), socijalna pitanja u baladi („Tajna. Iskustvo moderne balade”). Nekrasov je kreativno koristio ruski folklor - u njegovim delima se osećaju pesnički ritmovi i intonacije ("Mraz Crveni nos", "Raznosioci", "Ko u Rusiji dobro živi", "Pesma Eremuški"). Njegovu liriku karakteriziraju anafore, paralelizmi, ponavljanja, hiperbole – tradicionalne metode usmene narodne umjetnosti. U njegovoj poeziji, više od bilo koga drugog, razvijene su trosložne veličine stiha - daktil i anapest ("Vozim noću po mračnoj ulici"), uglavnom verbalne rime. Nekrasov je poetski izigrao poslovice, široko korištene stalne epitete, jednostavan kolokvijalni govor, narodnu frazeologiju.
Čas književnosti u 9. razredu.
Građanski motivi Nekrasovljeve lirike.
Ciljevi: - upoznati studente sa djelima N.A. Nekrasova, prožetim građanskim motivima;
Formirati vještine izrade "Skice života i rada"; analiza lirskog djela;
Negujte građanstvo i patriotizam.
Tokom nastave.
Možda nisi pesnik
Ali morate biti građanin.
N.A. Nekrasov
Omiljeni ruski pesnik.
Predstavnik dobrih početaka
U našoj poeziji.
N.A. Dobrolyubov
1. Čitanje pjesama pjesnika mineralne vode LM Klimoviča o NA Nekrasovu.
Poem Poetry.
Poezija je srce, živo porijeklo,
Njegov neodoljivi olujni talas,
To će prskati glasne rime,
Bezobzirna ljubav ili puna ljutnje.
Poezija - strast, pobuna, bogatstvo,
Pevač narodne sreće i tuge,
Zavidna tribina u životu pjesnika
I u sablasnom sjaju, kruna od trnja.
Vatreni poziv na čast
Za podvig, pozivanje na besmrtnost heroja,
Rađajući bistar i ponosan impuls.
Poezija je plamen ljudske duše
I uvid u njegovu duhovnu ljepotu.
Najsrećniji će biti od sada do veka
Dostigao je svoju nemjerljivu visinu.
(1971)
Pesma "Odajući počast N.A. Nekrasovu"
U poeziji pesnici pevaju
Sada mjesec, ljubav, cvijeće.
Istovremeno, izgleda da zaboravljaju
O pulsu svakodnevnog života
Gdje je život sa svojim vječnim problemom,
Sa kontrastima ljudske sudbine
I beskrajni niz
Nesmanjena borba?
Gdje je bard sa svojom teškom riječju,
Sa svojim stavom hladnim
I zašto opet ćuti
Kako biti u velikoj nevolji?!
Ne mogu a da ne poštujem to,
Ko je naznačio put u poeziji:
„Možda nisi pesnik,
Ali morate biti građanin."
Shvatio sam to kao lozinku,
Kao proročke riječi zakletve:
Tuđi bol sedi u meni
I tragovi našeg života.
danas ne mogu da ćutim,
Uvrijeđen sam za državu, ljudi
Zato u stihovima ne lažem,
I u njima, bez sumnje, možete vidjeti mene.
(1997)
2. Provjera domaćeg zadatka.
1) "Kratka skica života i rada N. A. Nekrasova."
2) napamet - jedna od lirskih minijatura. ("Rusija se ne može razumjeti umom...")
3. Objašnjenje novog materijala.
Reč učitelja.
Poznato je da je N.A. Nekrasov vodio veliki društveno korisni rad... Od 1847. je izdavač i urednik časopisa Sovremennik. Nakon zatvaranja časopisa (1866.), uspio je da vodi Otechestvennye Zapiski, gdje je pjesnik radio do svoje smrti.
Delatnost Nekrasova kao izdavača i urednika jedna je od najbogatijih i najplodnijih stranica u istoriji ruske demokratske štampe. Vrijeme je bilo posebno plodno od sredine 1950-ih, kada su Černiševski i Dobroljubov došli u Sovremennik. Zajedno s njima provodi propagandu revolucionarnih ideja. Najbolje slovne snage grupisane su oko Nekrasova.
Nekrasov je umro kao priznati pesnik, kome su mnogi savremenici davali primat čak i u poređenju sa Puškinom i Ljermontovim.
U radu Nekrasova može se razlikovati nekoliko faza:
1. - 40-e;
2. - 50-ih - 60-ih;
3. - 70. godine
Svaki period ima svoje karakteristike. U 40-im godinama Nekrasov se oslobodio kratkotrajnog utjecaja romantične poetike i asimilirao Gogoljeve tradicije.
Drugi period karakteriše napor građanskih motiva, a treći period je povezan sa intenzivnom potragom za pozitivnim herojem koji može da predvodi borbu za narodnu sreću.
Sve tematske linije Nekrasovljeve poezije nekako su prelomljene u jednom fokusu: pesnikov fokus je na sudbini ljudi, njihovoj patnji, snovima o slobodnom životu.
Nekrasov je svoju muzu nazvao "tužnim saputnikom tužnih siromaha". Tragediju siromašnih gradskih ljudi, seljaštva pjesnik otkriva neviđenim
Nekrasov proklinje uslove koji dovode do ljudske nesreće, ljutito osuđuje one koji su ravnodušni prema patnji siromaha.
("Na putu", "Lopov", "Lov na goniča" itd.)
U 50-70-im godinama. tema ljudske patnje postaje gotovo osnova u njegovom stvaralaštvu.
Ova pjesma: "Nestandardna traka" (1854.)
"Zaboravljeno selo" (1855),
"Seoska patnja je u punom jeku" (1863.)
Nekrasov nije bio samo pjevač patnje ljudi ali i pevač osvete, borbe. Jedna od najžalosnijih pjesama "Razmišljanja na narodnom ulazu" napisana je s nadom da će probuditi narod. (1858)
Nekrasov je vjerovao u duhovni preporod ruskog naroda, bio je uvjeren da će "sve izdržati" - i široko, jasno. On će sebi napraviti put svojim prsima. (stanica "Željeznica"). U formiranju naprednog javnog raspoloženja Nekrasov veliki značaj davao poeziju. U pesmi "Pesnik i građanin" (1856), najvišem cilju poezije, Nekrasov je proglasio služenje narodu.
Idi u vatru za čast otadžbine,
Za uverenje, za ljubav...
Idi i savij se besprijekorno.
Nećeš umrijeti za ništa: stvar je čvrsta,
Kada krv teče ispod.
Nekrasov je u ruskoj lirici afirmisao najviši ideal građanstva, zasnovan na aktivnoj borbi za nacionalno oslobođenje.
- Ekspresivno (komentirano) čitanje Nekrasovljevih pjesama:
- "skinuti se";
- "Seoska žetva je u punom jeku";
- "Razmišljanja na Narodnom ulazu";
- "Pesnik i građanin".
5. Domaći.
Usmena komunikacija na temu časa (uz izražajno čitanje pjesama);
Naučite napamet jednu od pjesama (na temu lekcije).
Najvažnija odlika Nekrasovljeve lirike je izvještavanje u novinama, feljtonizam, vezanost za činjenice. Ova želja da se stvarnost prenese na gotovo reportažni način, odlika je novog stila. I nalazi se u najneočekivanijim stihovima.
Nekrasovljevi tekstovi do danas ostaju relevantni, moderni i popularni.
New lyrics
Nikolaj Aleksejevič je za rusku liriku otkrio potpuno novu, urbanu stvarnost. Ova raznolikost perspektiva omogućava sagledavanje života iz različitih uglova. Ako pročitate tekst, možete čuti polifoniju.
Evo glasa starice: "Kad dođe gospodar, gospodar će nam suditi." Iza nje, prevareni seljak daje glas: "Gospodar će reći - I naša zemlja će nam se ponovo dati." Zatim mladi farmer, koji želi da dobije gospodsku dozvolu za brak, i njegova izabranica Nataša, u iščekivanju ženske sreće, daju glas.
Konačno jednog dana nasred puta
Zupčanici su izgledali kao voz:
Na trotoaru stoji visoki hrastov kovčeg,
A u kovčegu je gospodar; a iza kovčega - novi.
Stari je sahranjen, novi je suze obrisao,
Ušao je u svoju kočiju i otišao za Sankt Peterburg.
Ove dobro razvijene metode polifonije, pisac će potom koristiti u pesmi „Ko dobro živi u Rusiji“.
Opozicija je osnovna tačka u Nekrasovljevim lirikama.
U prestonicama je buka, grmi vrtlozi,
Rat riječi je u punom jeku
A tamo, u dubinama Rusije, -
Vlada vjekovna tišina.
Uspio je sve da odrazi u svojim radovima. I viđeno ispod različitim uglovima pogled na život, i protivljenje stanovnika grada selu, i protivljenje buke gradova i seoske tišine. Možemo reći da je pisac u ruskoj lirici otkrio novu, urbanu stvarnost.
Posebnost Nekrasovljeve lirike, koja spaja nespojivo, vrlo je jasno prikazana u višeslojnoj poemi "Balet", napisanoj 1866.
U divljoj hladnoći plemstvo se okuplja od pozorišta, do premijere, do beneficije. Dobra polovina pristiglih ne razume ništa ni u muziku ni u balet. A svrha putovanja za većinu je da pokažu sebe i jedni druge. Autor osuđuje društvo prilično oštro i kategorično.
Ima ih još milion u Rusiji,
Treba samo pogledati kutije,
Gdje su sjedile bankarove žene,
Sto hiljada rubalja, bez obzira na grudi!
Labudovi vratovi u perlama
Dijamant u ušima!
Kako ne voleti balet?
Evo jednog mirnog građanina
Zaboravlja ljeto
Zaboravlja čin...
I tako prelazi na to da je, uporedo sa baletskom akcijom, neko, iz potrebe i potrebe da zaradi koju kunu, sada u velikoj hladnoći transportnog leta. Pesnik to radi mali izlet na ovom putovanju, i opisuje kako seljaci hodaju, šta misle, šta pevaju.
Podstaknut ljutim mrazom,
Pravimo dnevni marš
On pleše iza škripavog vagona,
On pleše - čak i peva pesme! ..
Ovi motivi pjesme, kao alternativa umjetnosti koja je upravo opisana na početku djela, živopisan je primjer kako je Nikolaj Aleksejevič mogao spojiti tekst, satiru i građanski stav u jednoj pjesmi.
Ženska slika
Pisac je veoma volio pisati o ženama, praveći predviđanja i zaključke. Uzmimo, na primjer, pjesmu "Vjenčanje"
Očekuju te mnogi okrutni prijekori,
Radni dani, usamljene večeri:
ljuljaćeš bolesno dijete,
Da čekam nasilnog muža kući,
Plači, radi - i misli tužno,
Šta ti je obećao tvoj mladi život
Šta je dala, šta će dati ispred...
Jadnica! Bolje ne gledaj unapred!
Sve ove zaključke i apele devojci koja ide niz prolaz, pesnik donosi na osnovu činjenice da je mnogo komunicirao sa starijim ženama, sa staricama, seljankama, sagledavao realnost njihove svakodnevice.
Nikolaj Aleksejevič je odlično poznavao ne samo seoski život. Lako je zaronio u život urbanih gazda. A činjenicu da su sve žene patile u njemu dobro je analizirati na različite načine prema pjesmi "Jeftina kupovina ili Peterburška drama".
Nekretnina na prodaju. Gospodara nije briga koje će cijene biti izvučene, ali gospođa se mučno cjenka. Autora zanima šta se krije iza ove skrupuloznosti.
Samo dadiljine oči počeše suziti:
"Pa smo se oprostili od miraza!" -
Dadilja je rekla... "Kakav miraz?"
- „Sve je ovo uzeo za našu mladu damu...
Evo odgovora na svu skrupuloznost i tugu dame. Mlada žena se oprašta od svojih snova, njenog načina života, njenih želja i snova se prodaju na cjenkanju.
Dadilja u međuvremenu žalosna pritužbe
Šapuće mi na uho: "Rasprodano jeftino -
Bilo bi dovoljno doći samo do sela.
Šta će se tamo dogoditi? Ne očekujem dobre stvari!
Nekrasov ima dovoljno takvih pjesama o neuglednom gradskom životu. Zaplet između majke i ćerke, kada je majka ta koja gura svoju kćer ili da se uda, ili samo na raskalašnom putu, česte su i izazivaju ogorčenje.
Majka slika
Ne mogu zaobići poznata pesma"Arina, majka vojnika", napisana iz memoara, a zasnovana na stvarni događaji... Kada je autor radio na ovom djelu, nekoliko puta je posebno odlazio u selo da vidi ovu Arinu, kako ne bi izgubio nijedan detalj, kako bi ispravno prenio dubinu njene tuge. Čitaocu prenijeti da se živjelo loše i kada su svi bili živi, ali nakon smrti sina, žena počinje shvaćati koliko se njeno stanje pogoršalo.
Jadna žena plače dok priča svoju priču. Čitav rad je zasićen bolom i patnjom. Iz pjesme saznajemo da je neposredno prije smrti, kada je Vanyushka zamišljao olakšanje, kako pada, rekao "Vaša visosti", i postaje jasno da je vojnik poginuo, a ne povrijeđen u borbi, došao osakaćen od vojnog bezakonja tog vremena. .
Nekoliko reči, ali tuga je reka,
Reka bez dna je u tuzi! ..
U djelima Nekrasova, općenito žive stare žene i starosne heroine pun život... Evo barem stiha "O čemu starica misli kad ne spava".
U djelu je ucrtan lik starice u nabrajanju njenih grijeha. Prolazeći kroz svoje grijehe, od mladosti, stari covjek predbacuje sebi, bici: jednom je na dejtu napustila povorku, drugi put je uzela par jaja ispod komsijine kokoske, zbog zelje da upozna svog muza, u samoj patnji za koju se pretvarala da je bolesna, a pred praznik je spavala s njim, a jednom se malo nije promijenila sa vojnikom Fedkom, pila mlijeko u postu.
Ja sam grešnik! kakav kriminalac!
Bio sam pijan od tuge...
Majka boga! Sveti zastupniče!
Sav sam grešan, grešan!..
Nekrasov žena
Uprkos činjenici da je pisac mnogo pisao o ženskoj patnji. Nije nesebično čačkao okolo, stavljajući ga da ga svi vide prljav veš... Pokušao sam to pokazati unutrašnja snaga, što je oduvek bilo karakteristično za Ruskinje. Sa simpatijom i razumijevanjem opisuje život jednostavne seljanke u pjesmi "Seoska stradanja u punom jeku..." napisanoj 1862. godine, odmah suočavajući čitatelja sa činjenicom:
Vi dijelite! - Ruski ženski dio!
Teško da je teže pronaći.
I baš tu, kao himna Ruskinji, u pesmi „Mraz, crveni nos“ 1863. godine, Nikolaj Aleksejevič piše:
U ruskim selima ima žena
Sa smirenim značajem lica,
WITH predivna snaga u pokretu,
Hodom, pogledom kraljica...
☛
Evo prave slike koja se provlači kroz decenije, a sada se sa zadovoljstvom citira kada treba da opišete snažan duh i fizičko zdravlježena koja može da se nosi životne poteškoće samostalno i bez pomoći muškarca.
Žena Nekrasov neće spasiti, neće te iznevjeriti:
U nevolji neće sijati - spasiće:
Zaustaviće konja u galopu,
Ući će u zapaljenu kolibu!
Ciklus Panajevskog
Ovo ljubavni tekstovi posvećena jednoj ženi sa kojom je pjesnik bio blizak dugi niz godina.
Avdotja Panaeva, spisateljica i memoaristkinja, bila je vanbračna supruga Nikolaja Aleksejeviča 20 godina. Objavljuje samostalno iu saradnji sa Nekrasovim, pod pseudonimom Stanicki.
Pjesnika u ovoj ženi sve je privlačilo. Njena lepota, misterija, fatalna strast, inteligencija, literarni talenat. Ovo preplitanje vrlina šarmantne mlade žene učinilo je da se pisac ozbiljno i dugo zaljubi u nju. Nije me čak ni sramota što je Avdotya udata.
Neki kritičari tvrde da su neke od pesama Bala previše intimne, a pisac ih nije objavio. Drugi dio pjesama koje su poslane u pismima Avdotya je jednostavno spalio.
Poezija odnosa dva pisca zasnovana je samo na osjećajima i vrlo je biografska. Talentovan je i izražajan. Sam ciklus pisan je decenijama, i ne čudi što su pesme napisane drugačije vrijeme imati drugačije raspoloženje.
Ciklus je započeo ovim svjetlom i nežna pesma napisano 1847:
Uvek si neuporedivo dobar
Ali kad sam tuzan i tmuran,
Oživljava sa toliko inspiracije
Vaš veseo, podrugljiv um;
…..........................................
Šta je s tobom prava tuga
Razumno i krotko tolerišem,
I naprijed - u ovo mračno more -
Gledam bez uobicajenog straha...
Tako je proslavljena slika voljene žene, unatoč nerazumijevanju, odbacivanju i osudi društva, ušla u klasike ruske književnosti.
Nekrasovljev poetski svijet je iznenađujuće bogat i raznolik. Talenat kojim ga je priroda velikodušno nagradila i izuzetna marljivost pomogli su pjesniku da stvori tako polifonu i melodičnu liriku.
Nikolaj Aleksejevič Nekrasov je pesnik-građanin. Uvijek je osjećao svoju odgovornost prema društvu, što se odrazilo i na njegov rad.
Poezija Nekrasova bila je direktno uključena u oslobađanje naroda od kmetstva. Seljaci su postali protagonisti prvih pesnikovih pesama. Ovdje već jasno zvuče dvije osnovne Nekrasovljeve intonacije: otkrivalačka, satirična i žalosna, lirska. Pjesnik gorljivo osuđuje posjednike i službenike. Evo šta on piše o suštini državnih službenika, preispitujući "Uspavanku" M. Yu. Lermontova.
Nekrasov naglašava da ljudi koji imaju moć i bogatstvo misle samo na sebe. Oni su izdajice svog naroda.
Ovo je pjesnikov svijet: društvene protivrječnosti, okrutna borba radnika, siromašnih i potlačenih, protiv siromaštva, bolesti i smrti. U ovom lirskom prostoru vlada prohladna vlaga, oštar, prodoran vjetar. Čovek ovde je užasno usamljen u svojoj nesreći. Niko mu ne pomaže, a zlobna sudbina šalje sva iskušenja - jedno je teže od drugog. Radnje Nekrasovljevih pjesama su tragične: ispraćaj regruta, smrt djeteta, neravnopravan brak. Na primjer, kočijaš se žali na svoju ženu: odgojena u majstorskoj kući, obučena u "sve plemenite manire i trikove", ona sada ne može živjeti kao seljanka, umire od silnog ručni rad i, što je najvažnije, od nerazumijevanja voljenih.
Život seljaka je težak, surov, i prosto je neverovatno kako su u ovim uslovima uspeli da sačuvaju u sebi mnoge divne ljudske osobine: dobrotu, odzivnost, inteligenciju i domišljatost, talenat i rad. Ne može se ne vjerovati u bolju budućnost takvog naroda - kao da Nekrasov tvrdi u svojoj pjesmi "Željeznica":
Nekrasov nam strastveno prenosi svoje nade. On je generalno bio veoma emotivna osoba. To se očitovalo u cijeloj njegovoj poeziji, uključujući i intimnu. Nekrasovljeve pjesme o ljubavi odlikuju se nemirnom napetošću, "buntovničkom strašću". Konfliktna osjećanja heroja su i njihova borba sa nefunkcionalnim svijetom za sreću i životnu radost. Po pravilu, ljubavnici se zajedno suočavaju sa raznim nedaćama. Ali oni imaju svađe, a i one su potrebne: nakon njih rasplamsava se strast nova snaga a prozaična priroda veze se povlači:
Akutnost Nekrasovljevih osjećaja ogledala se u temi kreativnosti. Pjesnikova muza zadivila je čitaoce neobičnošću svog raspoloženja. "Uplakana, ožalošćena i bolna" ona se pojavljuje pred nama. Ovo je "Muza osvete i tuge", "neljubazna", "tmurna". Njeno pjevanje ne može biti "slatkozvučno", jer mora odgovarati stvarnosti:
Nekrasov smatra spokojna lirska osjećanja - nježnost, oduševljenje, lagana tuga - neprikladnim. Zamjenjuju ih "gorčina", "tmurnost", "tmurnost".
Ljubav i mržnja spojene su u pesnikovom stvaralaštvu, jer je nemoguće, ljubeći svet i čoveka, ne mrzeti ono što ih sakati.
21. Ono što je novo dovelo je Nekrasova u ruske tekstove.
NA Nekrasov piše u vreme kada proza vlada u ruskoj književnosti, u nepoetičnoj eri. U takvim trenucima je posebno važno za pjesnika da odredi svrhu pjesnika i ulogu poezije u životu, da opravda potrebu za svojim radom. I N. A. Nekrasov mora tražiti novu publiku, nove smjerove u tekstovima.
Ruska poetska tradicija stvorila je dvije stabilne slike pjesnika: pjesnika-proroka i prijatelja-pjesnika. N. A. Nekrasov počinje polemikom s obje slike. Prorok je bio ismijavan čak iu njegovim mladenačkim stihovima, ali i druga slika očito ne odgovara idejama Nekrasova.
N.A.Nekrasov je prvi govorio o opadanju uloge književnosti, a poeziju predstavlja kao težak i bez radosti rad.
Pesnik kod Nekrasova je pod jarmom običnog, spušta se sa neba na zemlju, ulazi u podrume, i zato se javno odriče pesničkih atributa i odbija da peva „lepotu dolina, nebesa i mora i milo milovanje. "
Ideje N.A.Nekrasova o suštini i svrsi poezije formirane su u procesu kreativne komunikacije sa ideolozima revolucionarne demokratije N.G. Černiševskim, N.A. Dobroljubovim, kao i sa takvim progresivnim piscima kao što su M.E.Saltykov-Ščedrin, L.N. Tolstoj
Godine 1852. N. A. Nekrasov napisao je pjesmu "Blagosloven je nježni pjesnik ...". U njemu se jasno suprotstavljaju dvije vrste pjesnika tadašnje književnosti. S jedne strane, tu je nežni pesnik, čiji je primer za Nikolaja Nekrasova bio Vasilij Žukovski. U njemu je "malo žuči, puno osjećaja", njegova lira je mirna.
Blagi pjesnik je u suprotnosti sa slikom pjesnika osvete i tuge. On, progonitelj gomile, naoružan je satirom, umjesto njegovog odobravanja, čekaju ga blasfemija i progon: Mrznjom hrani grudi,
Primjer takve osobe za N.A.Nekrasova je N.V. Gogol. Tako N. A. Nekrasov izjavljuje o konfrontaciji u ruskoj poeziji estetskih i građanskih trendova i negira "čistu umjetnost".
U pjesmi iz 1856. ova tema je našla svoj razvoj u dijalogu između pjesnika i građanina.
poziva Građanina - jednog od prvih pozitivnih junaka Nekrasovljevih stihova. Blues, pjesnikova letargija ne odgovara epohi, pravi pjesnik ne može postojati bez bliske veze sa događajima javni život... N. A. Nekrasov polemiše sa pesnicima koji promovišu „čistu umetnost“ i tvrdi da pesnik, pre svega, mora biti građanin:
Građaninovi monolozi upućeni Pesniku prožeti su dubokim patriotskim osećanjem, zvuče poziv na borbu. Kao što sin ne može gledati na tugu i patnju svoje majke, tako ni pjesnik ne može mirno gledati na nevolju svoje domovine.
N. A. Nekrasov takođe ima novu ideju o glavnoj poetskoj slici - Muzi. Ova slika se pojavljuje u prvoj zbirci poezije Nekrasova "Snovi i zvuci", ali tamo je tradicionalna, kao što je tradicionalno ideja pjesnika. Ali već u pjesmi iz 1852. "Muza" N. A. Nekrasov piše da ne vidi "nježno pjevajuću i lijepu" muzu ispred sebe.
Tako se u pjesnikovom djelu pojavljuje slika Muze "osvete i tuge". Pojavljuje se i novi aspekt ove teme: muza N. A. Nekrasove je jednostavna Ruskinja, sestra seljanke koja je pretučena na trgu Sennaya, sestra naroda.
Slika govornika, tribina prolazi kroz poeziju Nekrasova. Njegovo poetsko "ja" nije kolektivna slika pjesnika, to je sam N. A. Nekrasov. Pesnik je često usamljen i unutra stalni sukob sa gomilom koja ne razume i ne prihvata njegove pesme, ismijava pesnika. Težak je put čoveka koji odluči da služi narodu - on može ostati nepoznat čitaocima, gomila ga proklinje, savremenici mu ne prijaju, da, ovaj put je zaista trnovit.
Najvišu sudbinu pesnika N.A.Nekrasov vidi u nesebičnom služenju narodu. Tema narod, domovina postaje jedna od njih kritične teme celokupno pesnikovo stvaralaštvo. Siguran je: sve dok je tema stradanja naroda aktuelna, umetnik nema pravo da je zaboravi. Ovo nesebično služenje ljudima suština je poezije N. A. Nekrasova. U pesmi "Elegija", jednoj od njegovih najomiljenijih pesama, Nekrasov, takoreći, sažima svoj rad.
Možda nisi pesnik
Ali morate biti građanin.
N.A. Nekrasov.
Nekrasov - zaista narodni pesnik... U svojim djelima je jasno i istinito prikazao život naroda. Poistovetio se sa seljacima Rusije. Teška životni put obogatio Nekrasova takvim utiscima koji su mu pomogli da bolje upozna život naroda. Nekrasov je osjećao kajanje pred potlačenim narodom. Nekrasov je smatrao da je najvažnije voljeti narod i otadžbinu i "služiti im srcem i dušom". Slika domovine provlači se kroz sve njegove radove. Izvan svoje domovine, čamio je, bio neaktivan, bio je u kreativnoj slijepoj ulici. Ali kada se vratio, nakon što je vidio svoje zavičajne krajolike, počeo je kreativni uzlet. “Opet ona, draga moja, sa svojim zelenim, blagoslovenim ljetom, i opet je duša poezije puna... Da, samo ovdje mogu biti pjesnik!” Nekrasovljev rad je raznolik u temama. Glavni motiv u djelima je ljubav prema domovini i običnom čovjeku.
Nekrasov je vjerno prikazao karakter seljaka. Sanjao je da vidi ljude slobodne. Budućnost zemlje je zamišljao kao život slobodnog i prosperitetnog društva. U Nekrasovljevoj poeziji jasno se nazire građanski motiv. On je sebe smatrao čovjekom visok moral: "Da živim po strogom moralu, nikome u životu nisam učinio zlo" ili "Možda nisi pjesnik, ali moraš biti građanin." U pjesmi "Pesnik i građanin" Nekrasov označava moralni položaj svake osobe - ne može se ravnodušno gledati na patnje i nevolje drugih ljudi. U pesmi se junak nalazi na raskršću. Pjesnikova osjećanja se mijenjaju od ironije, od osjećaja superiornosti nad građaninom do ironije i ozlojeđenosti prema sebi. Pred nama je potraga za pravim odgovorom na pitanje uloge pjesnika i svrhe poezije u javnom životu.
Tema zavičaja u Nekrasovljevoj poeziji dobila je poseban demokratski, seljački karakter. Siromaštvo jadnog sela, mukotrpan rad, teška sudbina Ruskinje, težak rad tegljača, nedostatak prava naroda - sve je to zabrinjavalo pjesnika. Upoznaje ljude u lovu, na zastoju, u šetnji, u polju, u šumi, u kolibi. Nekrasov je vjerovao u sretnu budućnost svoje domovine: "Još vam je suđeno da mnogo patite, ali nećete umrijeti, znam." Ruski narod je heroj, beskrajna prostranstva svoje rodne zemlje, njene zelene šume, snežne zime - izvor iz kojeg je Nekrasov crpio svoju inspiraciju.
Nekrasova nikada nije privlačila strana zemlja. Bio je zadivljen svojom domovinom. Prikazivao je selo, seljačke kolibe, ruske pejzaže. Pesnik je navijao za sudbinu Rusije, pozivao na njenu transformaciju u "moćnu i svemoćnu" zemlju: "Rusija će pokazati da u njoj ima ljudi, da za nju postoji budućnost..."
Nekrasov je najveći ruski pesnik čije je ime zlatnim slovima ispisano na ruskom i svjetska književnost... Pojavio se pesnik koji još nije bio u Rusiji. Svojoj domovini i narodu posvetio je mnoga svoja djela. Otadžbina i zemlja za njega su sveopšta tema. U poeziji Nekrasova ima mnogo čežnje i tuge, mnogo ljudskih suza i tuge. Ali u poeziji Nekrasova postoji ruska razmjera prirode koja poziva na sumanuti podvig, na borbu: „Idite u vatru za čast otadžbine, za uvjerenja, za ljubav. Idi i izgini besprekorno. Nećeš umrijeti za ništa. Kućište je čvrsto kada krv teče ispod njega!"
"Dosta! Završeno sa prošlim obračunom, završeno obračun sa majstorom! Ruski narod skuplja snagu i uči da bude građanin"