มีความเห็นว่าวัฒนธรรมย่อยทางอาญาเกิดขึ้นเฉพาะในสถาบันราชทัณฑ์ (อาณานิคมและเรือนจำ) ศูนย์รับผู้เยาว์และเยาวชนศูนย์กักกันตลอดจนในสถาบันการศึกษาพิเศษสำหรับผู้กระทำความผิดเด็กและเยาวชนที่อยู่ใกล้พวกเขา (โรงเรียนพิเศษและโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ ) . แน่นอนว่าวัฒนธรรมย่อยทางอาญานั้นเด่นชัดอยู่ที่นี่โดยเฉพาะ อย่างไรก็ตาม ควรคำนึงว่ามีตัวตนอยู่ภายนอกสถาบันเหล่านี้ด้วย กล่าวคือ ขนาดใหญ่ - ในสถาบันอื่น ๆ (สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า, โรงเรียนประจำ, หอพักสำหรับผู้ใหญ่ที่สถานประกอบการ, ในหน่วยทหาร, และแม้แต่ในโรงเรียนการศึกษาทั่วไปทั่วไปและโรงเรียนอาชีวศึกษา)
ลองมาดูนักเรียนที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะให้ละเอียดยิ่งขึ้น เช่น ในโรงเรียนที่ครอบคลุมหรือโรงเรียนอาชีวศึกษา เขาอยู่ในความสัมพันธ์หลายด้านในเวลาเดียวกัน ทรงกลมแรกเป็นแบบเป็นทางการ (เป็นทางการ) ซึ่งเชื่อมโยงกับการปฏิบัติตามกฎหมายว่าด้วยการศึกษาสากล เขาจำเป็นต้องเข้าเรียนในโรงเรียนหรือโรงเรียนอาชีวศึกษาเพื่อรับความรู้ หน้าที่นี้กำหนดไว้ในระเบียบที่กำหนดไว้ สถาบันการศึกษา. ในการทำงานด้านการผลิต เขาต้องสังเกตแรงงาน การผลิต และวินัยทางเทคโนโลยี สำหรับการละเมิดกฎที่กำหนดไว้และบรรทัดฐานของความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ สามารถใช้การลงโทษต่างๆ (ตำหนิ การลงโทษ ฯลฯ ) กับนักเรียนได้ ขอบเขตของความสัมพันธ์อื่นเป็นแบบไม่เป็นทางการ (ไม่เป็นทางการ) มีความเกี่ยวข้องกับตำแหน่งของผู้เยาว์ในหมู่เพื่อนฝูงและในครอบครัว โดยมีความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการกับผู้ใหญ่ ที่นี่ใช้การวัดอิทธิพลอื่น ๆ ต่อบุคลิกภาพ โดยธรรมชาติแล้ว ความสัมพันธ์แต่ละด้านเหล่านี้จะมีระดับของค่านิยม ศักดิ์ศรีของบุคคล และการประเมินพฤติกรรมของเธอ
บ่อยครั้งที่นักเรียนในโรงเรียนอาชีวศึกษาหรือโรงเรียนมีลักษณะในเชิงบวก แต่ในหมู่เพื่อนของเขาเขามีสถานะทางสังคมวิทยาต่ำและไม่ได้รับอำนาจ และผู้ที่ครูเห็นว่ายากที่จะให้การศึกษาคือรูปเคารพของผู้เยาว์และเยาวชน ซึ่งหมายความว่าเครื่องชั่งสำหรับวัดศักดิ์ศรีของบุคคลและการประเมินพฤติกรรมของเธอในแต่ละพื้นที่ไม่เพียง แต่จะไม่ตรงกันเท่านั้น แต่ยังขัดแย้งกันอีกด้วย ดังนั้นขอบเขตของความสัมพันธ์ทั้งสองซึ่งผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวตั้งอยู่มีอิทธิพลที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงต่อการก่อตัวของบุคลิกภาพและพฤติกรรมของเขา
โครงสร้างทางการ (เป็นทางการ)ได้รับการออกแบบมาเพื่อช่วยให้วัยรุ่นหรือชายหนุ่มได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษา เลือกอาชีพและเชี่ยวชาญ และเตรียมพร้อมสำหรับชีวิตการทำงาน เป็นเพียงชีวิตชั้นเดียวของผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว ในด้านของชีวิตนี้ (ความสัมพันธ์ในการศึกษา อาชีวศึกษา, การทำงานและงานสังคมสงเคราะห์, การมีส่วนร่วมในองค์กรปกครองตนเองของนักเรียน ฯลฯ ), ครูและผู้ใหญ่แบ่งผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวให้เป็นนักเคลื่อนไหวและไม่ใช่นักเคลื่อนไหว, ประสบความสำเร็จด้านวิชาการและไม่ประสบความสำเร็จด้านวิชาการ, มีวินัยและขาดวินัย เป็นต้น โดยพื้นฐานแล้ว การประเมินพฤติกรรมและลักษณะบุคลิกภาพของวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวจะได้รับจากมุมมองของความสามารถในการควบคุม ระดับของการเชื่อฟัง ถ้าฉันพูดได้ ก็คือ "ความสะดวก" สำหรับครู
อีกสิ่งหนึ่งที่ - โครงสร้างทางการ (ไม่เป็นทางการ). สำหรับ YOMs (สมาคมเยาวชนนอกระบบ) ไม่มีอะไรให้ "จากเบื้องบน" พวกมันเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์และไม่เข้ากับโครงสร้างลำดับที่สูงกว่า NOM ไม่ได้ขึ้นอยู่กับโลกของผู้อาวุโส ภายนอกดูเหมือนว่าพวกเขาไม่มีพารามิเตอร์ขององค์กรที่ชัดเจน สมาคมดังกล่าวเกิดขึ้นเนื่องจากขาดการสื่อสารและการทำงานของสมาคมที่เป็นทางการในระดับต่ำ
นักวิทยาศาสตร์แบ่ง NOM ออกเป็นกลุ่ม สาเหตุของการจำแนกประเภทนี้แตกต่างกัน ดังนั้น M. Topalov (สถาบันสังคมวิทยาของ Academy of Sciences แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย) ได้แบ่ง NOMs ออกเป็น: สมาคมสมัครเล่นที่มีโครงการและดำเนินงานที่เป็นประโยชน์ ชุมชนที่เป็นสถาบัน (มีโครงสร้าง ค่าธรรมเนียมสมาชิก ผู้นำที่มาจากการเลือกตั้ง) ไม่เป็นทางการ
V. Pankratov (สถาบันวิจัยสำนักงานอัยการแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย) แบ่ง NOM ออกเป็นเวลาว่างการเมืองและสังคม (หรือต่อต้านสังคม) V. Lisovsky (LSU) แยกแยะตัวอย่างเช่น NOM ที่สนับสนุนสังคมต่อต้านสังคมและต่อต้านสังคม สำหรับการให้เหตุผลเพิ่มเติม การแบ่งสมาคมเยาวชนนอกระบบออกเป็นสองระบบย่อย: ส่งเสริมสังคมและต่อต้านสังคมก็เพียงพอแล้ว ตัวแทนของระบบย่อยเหล่านี้สามารถทำงานในด้านของการพักผ่อน ("ผู้บริโภคยามว่าง") ในด้านการเมือง นิเวศวิทยา เทคโนโลยี ฯลฯ
โดยไม่คำนึงถึงขอบเขตของการใช้กำลังตัวแทนของระบบย่อยแรก - พวกเขาเป็นกลุ่มสังคมบวกและการประชาสัมพันธ์ของผู้เยาว์และเยาวชน แน่นอนว่ารูปแบบดังกล่าวสามารถปฏิเสธล้มล้างบรรทัดฐานค่านิยมมุมมองทัศนคติที่กำหนดไว้ได้ มันเป็นธรรมชาติ ไม่มีการปฏิเสธค่านิยมสากลของมนุษย์ นี่เป็นการต่อต้านอายุปกติของคนรุ่นใหม่กับผู้ใหญ่ เธอเป็นผู้รับประกันความก้าวหน้าในการพัฒนาสังคม
ตลอดเวลาที่คนหนุ่มสาว "ไม่เหมือนเดิม" กล่าวคือ แตกต่างอย่างมากจากรุ่นก่อน เพื่อแทนที่แบบแผนที่กำหนดไว้ ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวมักจะนำค่านิยม บรรทัดฐาน เจตคติ กฎเกณฑ์การปฏิบัติมาเอง ทั้งหมดนี้เป็นสาระสำคัญของวัฒนธรรมย่อยปกติของวัยรุ่น (เยาวชน) ซึ่งบางครั้งทำให้ผู้คนตกตะลึงด้วยความฟุ่มเฟือยซึ่งแสดงออกในแฟชั่นสำหรับเสื้อผ้า, รองเท้า, ดนตรี, กีฬา, กิจกรรมยามว่างและกิจกรรมต่างๆ
ประเภทของสมาคม (หรือต่อต้านสังคม)เบลอ มาตรฐานทางศีลธรรมค่านิยมทางอาญาและทัศนคติ สมาคมดังกล่าวอาจรวมถึงพวกฟังก์ ฮิปปี้ เมทัลเฮด นักเลงหัวไม้ ผู้ติดยา ชุมชนที่สนับสนุนฟาสซิสต์ เป็นต้น
ดังนั้นในแง่ของเนื้อหา ระดับของการก่อตัว โครงสร้างและธรรมชาติของกิจกรรม วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนจึงห่างไกลจากความเป็นเนื้อเดียวกัน ก็เพียงพอแล้วที่จะเปรียบเทียบบรรทัดฐานและทัศนคติของเมทัลเฮด, ร็อคเกอร์, ฟังก์, ตัวแทนของ "ระบบ", ชาวอิตาลี, Hare Krishnas, นักเพาะกาย, นักปราชญ์ (ไม่ว่าอะไรก็ตาม) และในทางกลับกัน - neo-Nazis และ "gopniks" . เราจะไม่พูดถึงแฟนๆ Wushu, หน่วยสอดแนม, เลนินนิสต์ตัวจริง, แอมปิโลไวต์ และอื่นๆ อีกต่อไป พวกเขาทั้งหมดแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญในบรรทัดฐานของพวกเขา (และผู้ที่มีโปรแกรม - และโปรแกรม) ค่านิยม คุณลักษณะ ระบบการระบุสัญญาณและศัพท์แสง ความแตกต่างในที่นี้มีความสำคัญมาก ตั้งแต่ต่ำช้าไปจนถึงศรัทธาในพระเจ้า (ในพระเมสสิยาห์ ปราชญ์) จากความหลงใหลในกีฬา (ดนตรี) ไปจนถึงความหลงใหลในการเมือง จากการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางศีลธรรมและกฎหมายไปจนถึงการละเมิด แต่ละกลุ่มเหล่านี้แสดงถึงชั้นพิเศษในวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ไม่ว่าจะเคลื่อนห่างจากค่านิยมสากลของมนุษย์อย่างไม่สิ้นสุด หรือเข้าใกล้พวกเขา
แต่ในทุกกรณี หากสมาคมเยาวชนแห่งใดแห่งหนึ่งพัฒนาเป็นอาชญากร (สังคมหรือต่อต้านสังคม) หรือเกิดขึ้นทันที ดังนั้นบรรทัดฐาน ค่านิยม และทัศนคติของวัฒนธรรมย่อย "ปกติ" ของเยาวชนจะเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง กลุ่มอาชญากรเกิดขึ้นบนพื้นฐานของสมาคมที่ไม่เป็นทางการในรูปแบบต่างๆ บางครั้งกลุ่มที่ไม่ใช่อาชญากร (ร็อคเกอร์ เมทัลเฮด แฟน ฯลฯ) จะกลายเป็นกลุ่มอาชญากร ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับองค์ประกอบของกลุ่มและสถานการณ์ที่นั่น มันเกิดขึ้นที่กลุ่มที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติพัฒนาเป็นกลุ่มอาชญากรภายใต้แรงกดดันจากผู้นำ มันเกิดขึ้นที่หัวหน้าอาชญากรเองกำลังมองหาเพื่อนร่วมงานเพื่อก่ออาชญากรรมและจัดตั้งกลุ่มดังกล่าว สถานการณ์ยังเกิดขึ้นเมื่อกลุ่มอาชญากรที่มีเสถียรภาพและกลายเป็นกลุ่มอาชญากรประเภทหนึ่ง (แก๊งค์ มาเฟีย) จากกลุ่มผู้ใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับชนชั้นสูงที่ทุจริตในการบังคับใช้กฎหมาย รัฐบาล และในอดีตที่ผ่านมา - และองค์กรของพรรค
ในกลุ่มดังกล่าว บรรทัดฐาน ค่านิยม และคุณลักษณะต่างๆ ได้รับการปลูกฝังโดยเจตนาที่แสดงให้เห็นถึงความชอบธรรมของกิจกรรมทางอาญาและรับรองความสามัคคีในการบรรลุเป้าหมายทางอาญา บรรทัดฐาน ค่านิยม ทัศนคติ คุณลักษณะ ระบบเครื่องหมายระบุตัวตน และศัพท์แสงดังกล่าวเป็นเนื้อหาของวัฒนธรรมย่อยพิเศษ ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์เรียกว่าวัฒนธรรมย่อยทางอาญา (สังคม) "ชีวิตอื่น" "ชีวิตจริงหรือชีวิตที่ซ่อนอยู่" อย่างไรก็ตาม ใน ครั้งล่าสุดคำว่า "สังคม (อาชญากร) ไซบคัลเจอร์" และ "ชีวิตอื่น" "ชีวิตนอกระบบ" กลายเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด
คำว่า "อีกชีวิตหนึ่ง" มาจากยุคป่าช้า ถูกใช้โดยฝ่ายบริหารของค่ายเพื่อกำหนดลักษณะบรรทัดฐาน ค่านิยม และระบบความสัมพันธ์ระหว่างนักโทษ
สังเกตว่าวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นและเยาวชนมีความแตกต่างกันอย่างไร วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรก็เช่นกัน ซึ่งก็เป็นเช่นนั้น เค้กชั้น. แต่ละ "เลเยอร์" ใน "พาย" ดังกล่าวแสดงถึงวัฒนธรรมย่อยของกลุ่มที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางอาญาเฉพาะซึ่งสะท้อนถึงระดับขององค์กรและความเป็นมืออาชีพ จากตำแหน่งเหล่านี้ ภายในกรอบของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาโดยรวม เราสามารถพูดถึงวัฒนธรรมย่อยของเรือนจำ โจร วัฒนธรรมย่อยของผู้แลกเงินและนักการตลาดผิวสี โสเภณีและผู้ติดยา นักเลง นักข่มขืน แมงดา ฯลฯ .
ความเข้มข้นของผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชนจำนวนมากก่อให้เกิดการเกิดขึ้นและการทำงานของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาในสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์พิเศษแบบปิด (โรงเรียนพิเศษ, โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ, VTK), ศูนย์ต้อนรับ, ศูนย์กักกันก่อนการพิจารณาคดี ที่นี่เป็นระบบและมีเสถียรภาพมากกว่าอิสระ
ดังนั้นในระบบความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะระบุวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่น (เยาวชน) และอาชญากรแม้ว่าเราจะเห็นด้านล่างองค์ประกอบบางอย่างเนื่องจากลักษณะอายุอาจมีความคล้ายคลึงกันภายนอก
วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรเป็นวิถีชีวิตของผู้เยาว์และเยาวชน รวมกันเป็นกลุ่มอาชญากรกฎของความประพฤติ ประเพณี และค่านิยมต่างด้าวในสังคมและค่านิยมและข้อกำหนดสากลของมนุษย์และข้อกำหนดนั้นดำเนินการอยู่ในนั้น มาตั้งชื่อลักษณะที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมย่อยทางอาญากัน
วัฒนธรรมย่อยทางอาญาไม่ชอบการประชาสัมพันธ์ กิจกรรมสำคัญของบุคคลที่อยู่ในกลุ่มสังคมและอาชญากรส่วนใหญ่ถูกซ่อนจากสายตาของครูและผู้ใหญ่ บรรทัดฐานค่านิยมและข้อกำหนดของวัฒนธรรมย่อยนี้จะแสดงให้เห็นก็ต่อเมื่อไม่มีการต่อต้านพวกเขา
ดังนั้นจึงไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่สถานที่ทำงานของวัฒนธรรมย่อยทางสังคมประเภทใดประเภทหนึ่งคือห้องน้ำโรงเรียนทางเข้าบ้าน (บ่อยครั้งที่วัฒนธรรมย่อยประเภทนี้เรียกว่า "ห้องน้ำโรงเรียน") ห้องใต้ดิน , ห้องใต้หลังคา, สวนสาธารณะห่างไกล, สี่เหลี่ยม, สถานที่ "ปาร์ตี้" และในสถาบันการศึกษาพิเศษและราชทัณฑ์ - เหล่านี้เป็นสถานที่ที่ควบคุมโดยการบริหารและการบริการของระบอบการปกครองเพียงเล็กน้อย
ตามกฎแล้วปาร์ตี้คือการสื่อสารกับเพื่อน ๆ การแลกเปลี่ยนข้อมูลการดื่มร่วมกัน "ความรักในสาย" พฤติกรรมต่อต้านสังคม
ตั้งแต่เดือนมกราคมถึงสิงหาคม 1990 นักสังคมวิทยาเลนินกราดสัมภาษณ์ผู้เข้าร่วม 1,100 คนใน "งานพบปะสังสรรค์" ของเยาวชนในมอสโก เลนินกราด โซซี คูสตาไน Tyumen และ Nizhny Tagil 80% ของผู้ตอบแบบสอบถามเป็นผู้เยาว์ ในจำนวนนี้ 39% เป็นเด็กนักเรียน 20% เป็นนักเรียนอาชีวศึกษา 6% เรียนที่โรงเรียนเทคนิค 3% ที่มหาวิทยาลัยและ 16% ทำงาน ปรากฎว่า 58% ของผู้ตอบแบบสอบถามใช้เวลาว่างที่ "ปาร์ตี้" ทุกวัน
ชายหนุ่มคนที่สามทุกคนที่มา "ปาร์ตี้" ไม่มีพ่อหรือไม่ได้อยู่กับครอบครัว และทุกๆ ในสิบไม่มีแม่ หนึ่งในสามเป็นหรือลงทะเบียนกับผู้ตรวจการกิจการเด็กและเยาวชน แฟ้มส่วนบุคคลของทุกคนที่ห้าได้รับการตรวจสอบโดยคณะกรรมการกิจการเด็กและเยาวชน มีเพียง 40% ของผู้ตอบแบบสำรวจอ้างว่าไม่ได้กระทำความผิดใดๆ
การศึกษาพบว่า 60% ของผู้เข้าร่วม "ปาร์ตี้" มีความพร้อมที่จะดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ 8% - การใช้ยา 5% - สำหรับการใช้สารพิษ มีเพียง 36% ของผู้ตอบแบบสอบถามเท่านั้นที่มีรายได้อิสระ
จากผลการสำรวจของเรา สำหรับผู้ที่ชอบปาร์ตี้ - ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว ค่านิยมที่สำคัญที่สุดคือเงิน ภาพลามกอนาจารและเพศ "รถสาลี่" (รถยนต์) การเยี่ยมชมร้านอาหาร และการพักผ่อนในรีสอร์ทที่มีชื่อเสียง ในบรรดากิจกรรมทั้งหมด พวกเขาสนใจการค้าขายมากที่สุด ทำงานปกป้องนายธนาคาร การฉ้อโกง ค่านิยมต่างๆ เช่น การได้รับการศึกษา อาชีพ การสร้างครอบครัวที่เข้มแข็ง ฯลฯ ได้สูญเสียความน่าดึงดูดใจไป
จากทั้งหมดที่กล่าวมา ไม่ใช่เรื่องยากเลยที่จะสรุปเกี่ยวกับบทบาทของ "การออกไปเที่ยว" ในการแพร่กระจายของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา การแนะนำเยาวชนและคนหนุ่มสาวสู่โลกใต้พิภพ
นอกจากนี้ วัฒนธรรมย่อยของ "พรรคการเมือง" ยังเป็นคลังเก็บประสบการณ์ทางอาญา ประเภทของผู้ควบคุมกิจกรรมทางอาญาของผู้เยาว์และเยาวชน การลงโทษและปราบปรามพฤติกรรมประเภทอื่น ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาจากมุมมองนี้คือการปรับปรุงและปรับปรุงบรรทัดฐานและค่านิยมของสภาพแวดล้อมทางอาญาอย่างต่อเนื่อง แบบดั้งเดิมจะถูกแทนที่ด้วยอันใหม่หรือเปลี่ยนแปลงตามความต้องการของวันนี้
นักวิจัยบางคนพูดถึงต้นกำเนิดและสาเหตุของการเกิดขึ้นของมาเฟียในประเทศซึ่งรับเอามากมายจากคลังแสงของอาชญากรในยุค 30-50 รวมถึงกฎหมายและอุปกรณ์ต่าง ๆ ได้ข้อสรุปว่ามีการกู้ยืมจากภายนอกอย่างหมดจดและ ความคล้ายคลึงกัน
อาชญากรมืออาชีพในอดีตอาจกล่าวได้ว่า "ศีลธรรมทางอาญา" ที่เข้มงวดยิ่งขึ้นมากกว่า "ศีลธรรม" ของชุมชนอาชญากรในปัจจุบัน สมัยก่อนชื่อ "โจร" ซื้อไม่ได้ รับมา "ดึง" ก็ต้องหามา ฮีโร่ของ "คำสารภาพของโจรในกฎหมาย" ชื่อเล่น "Dashing" ซึ่งอยู่ที่แผนกต้อนรับในสำนักงานของโจรสมัยใหม่ในกฎหมายให้เหตุผลดังนี้: "นี่มันเกิดอะไรขึ้น “โจรเขย” เขายังเป็นหัวหน้าสหกรณ์ซึ่งเป็นนักธุรกิจที่ทำหน้าที่ถูกต้องตามกฎหมาย และด้านหลังเหรียญถูกซ่อนจากการสอดรู้สอดเห็น มีความคิดที่ดี แต่สำหรับนักล้วงกระเป๋าของโรงเรียนเก่ามันผิดปกติและยอมรับไม่ได้ การเป็น "ในกฎหมาย" หมายความว่าเราจะมีส่วนร่วมในฝีมือของโจรเท่านั้นโดยไม่ต้องทำงานที่ไหน ฉันไม่ได้บอกว่า "ผู้บังคับบัญชา" ... ก็ไม่มีอยู่เช่นกัน "โจรในกฎหมาย" เท่าเทียมกันไม่มีใครมีสิทธิ์กดดันพวกเขาด้วยประสบการณ์หรืออำนาจของพวกเขาในการชุมนุมทุกอย่างตัดสินโดยการลงคะแนน ...
นี่คือวิธีที่กฎหมายที่ไม่ได้เขียนไว้ของเราซึ่งถือครองมานานหลายทศวรรษ สละตำแหน่งทีละตำแหน่ง และก่อนหน้านี้สำหรับการละเมิดอย่างน้อยหนึ่งคน "คนจรจัด" ของพี่ชายของพวกเขาลงโทษโจรซึ่งบางครั้งก็ถูกลิดรอนชีวิตของเขา ... "
การเปลี่ยนแปลงของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาได้รับอิทธิพลจาก ปัจจัยหลายอย่าง. ประการแรก ในช่วงหลายปีของลัทธิบุคลิกภาพ ส่วนสำคัญของคนก้าวหน้า (ปัญญาชนเก่า นักปฏิวัติ พนักงานออฟฟิศ ทหาร คนงานด้านวัฒนธรรมและศิลปะ และนักวิทยาศาสตร์) ถูกคุมขังและอาณานิคม ด้วยอุดมการณ์ที่เห็นอกเห็นใจ ความไม่สนใจ ความเมตตา ความภักดีต่อพระวจนะ พวกเขาส่งผลกระทบเชิงบวกต่อโลกของโจร ด้วยความกลัวอิทธิพลดังกล่าว ตัวแทนของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและเหนือสิ่งอื่นใดเรื่องภายในจึงเริ่มตั้งอาชญากรใน "การเมือง" พยายาม "เอาชนะ" คำสารภาพจากพวกเขา โทษตัวเอง ฯลฯ เมื่อเวลาผ่านไป สิ่งนี้นำไปสู่ขวัญกำลังใจที่ลดลงในกลุ่มอาชญากรที่เป็นมืออาชีพและเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ
นอกจากนี้ ควรพิจารณาด้วยว่ากฎหมายของโจรจำนวนมากมีอยู่ก่อนการปฏิวัติ พวกเขาย้ายไปอยู่ในสังคมโซเวียตจากซาร์รัสเซียและเป็นเวลาหลายปีควบคุมชีวิตของชุมชนอาชญากรโดยแบ่งขอบเขตอิทธิพลระหว่างพวกเขา
ก่อนการปฏิวัติ ตำรวจซาร์ยังสนับสนุนศีลธรรมของอาชญากรมืออาชีพด้วย เพราะเป็นประโยชน์สำหรับพวกเขา การจัดการกับอาชญากรที่มีหลักการนั้นง่ายกว่าการจัดการกับสิ่งที่เรียกว่าอาชญากรที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ
ตำรวจเก็บบันทึกของผู้เชี่ยวชาญและรู้ว่าจะคาดหวังอะไรจากพวกเขา ตำรวจรู้ดีว่าหัวขโมย "ก็อปนิก", "ฟอร์โทนิค", นักต้มตุ๋นจะไม่ไปเช่น "งานเปียก" ไม่เพียงเพราะกลัวการลงโทษที่รุนแรงเกินไป แต่ยังเป็นเพราะ "การพิจารณาในอุดมคติ" ด้วย มืออาชีพแต่ละคนมีความผิดทางอาญาของตัวเอง ("วิธีการทำงาน") ตามที่ตำรวจ "คำนวณ" เขาได้อย่างง่ายดาย
การทำให้เป็นอาชญากรทั่วไปของสังคมโซเวียตผ่านป่าช้านำไปสู่ ทำให้เส้นแบ่งระหว่างอาชญากรมืออาชีพและไม่ใช่มืออาชีพไม่ชัดเจนและทำให้ขอบเขตของวัฒนธรรมย่อย "โจร" (คุก) ไม่ชัดเจน
คุณธรรมที่ลดลงอย่างรวดเร็วในสังคมของเราในช่วงที่ซบเซา (ลดทอนความเป็นมนุษย์ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล, ความโหดร้ายในการจัดการกับเพื่อนและศัตรู, การสูญเสียคุณสมบัติสากลของมนุษย์ - ความรู้สึกของเกียรติ, ศักดิ์ศรี, ความจงรักภักดีต่อคำพูด, ความเมตตา, ความเห็นอกเห็นใจ) นำไปสู่การลดลงของศีลธรรมในโลกอาชญากรรม "กฎหมาย" ของโจรได้สูญเสียคุณลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้ บุคคลประกาศตนว่าเป็น "โจร" ถ้ามันเป็นประโยชน์สำหรับเขา ถ้ามันไม่ได้ผลกำไร เขาบอกว่าเขา "กำลัง" ออกจาก "กฎหมาย"
Nomenklatura ที่มีหลักการอนุญาตเริ่มปกครองสังคมในทุกระดับ คนที่มีสิทธิมากกว่านั้นถูกต้อง สิ่งนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของอาชญากรที่มีความพร้อมที่จะก่ออาชญากรรมใด ๆ เนื่องจากไม่มีการเบรกภายในสำหรับพวกเขาไม่มีหลักการของศีลธรรมทางวิชาชีพทางอาญาสำหรับพวกเขา
บรรทัดฐาน ค่านิยม ข้อตกลงและกฎของกลุ่ม บังคับอย่างเคร่งครัดสำหรับผู้สนับสนุน "ชีวิตอื่น" ทุกคน. ในเรื่องนี้ วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรคือเผด็จการ เผด็จการโดยธรรมชาติ พวกนอกรีตถูกลงโทษอย่างไร้ความปราณี สิ่งนี้เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ เนื่องจากวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรสมัยใหม่ได้ซึมซับความชั่วร้ายของระบบคำสั่งบริหาร ระบบเผด็จการในสังคมและเกิดขึ้นบนดิน เธอไม่ยอมรับเสรีภาพในการแสดงออกของบุคคล สิทธิของเธอ โดยเชื่อว่าเฉพาะผู้ที่อยู่ในลำดับสูงสุดเท่านั้นที่มีสิทธิ และส่วนที่เหลือเท่านั้นที่มีหน้าที่
วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรดึงดูดวัยรุ่นด้วยความจริงที่ว่าในกลุ่มอาชญากร ไม่มีข้อจำกัดในข้อมูลใด ๆซึ่งรวมถึงความสนิทสนมซึ่งสังเกตเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในบริบทของสิ่งที่เรียกว่า "การปฏิวัติทางเพศ" ที่นี่วัยรุ่นมีโอกาสได้รับข้อมูลจากเพื่อนและผู้ใหญ่ที่ไม่ได้รับอนุญาตภายใต้สภาวะปกติ
การดูดซึมของบรรทัดฐานและค่านิยมของมันเกิดขึ้นค่อนข้างเร็วเนื่องจากวัยรุ่นถูกพาตัวไปโดยคุณลักษณะซึ่งมีสีทางอารมณ์สัมผัสของความรักที่ผิด ๆ ความลึกลับความผิดปกติ ฯลฯ
นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน และผู้ปฏิบัติงานที่มีชื่อเสียงได้ศึกษาวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร โครงสร้าง องค์ประกอบ ต้นกำเนิด กลไกการทำงาน อิทธิพลต่อบุคลิกภาพ วิธีการศึกษา และวิธีการป้องกัน อย่างไรก็ตาม วันนี้เราไม่มีภาพที่สมบูรณ์ของมัน คำอธิบายขององค์ประกอบโครงสร้างของวัฒนธรรมย่อยนี้สามารถพบได้ใน M. Goering, M.N. Gernet, A.S. Makarenko, B. Valigur, P.I. Karpov, V.I. Andersen, G. Medynsky, J. Korchak, N. Struchkov, V. Chelidze และอื่น ๆ .
ผลงานนวนิยายโดย A. Solzhenitsyn, A. Shvedov, V. Shalamov, L. Gabyshev, A. Levy, N. Dumbadze, A. Bezuglov, A. Drippe และผู้แต่งคนอื่น ๆ ที่เปิดเผยชีวิตของหมู่เกาะ Gulag มีส่วนสนับสนุน เพื่อความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยทางอาญา ".
ความเกี่ยวข้องของปัญหาภายใต้การพิจารณาในสภาพปัจจุบันไม่เพียงอธิบายโดยขาดแนวคิดทางทฤษฎีที่ยอมรับได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความจำเป็นในการต่อสู้กับการแสดงออกเชิงลบที่สุด ทำลายศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ การฉ้อฉลคนหนุ่มสาว และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้เยาว์
วัฒนธรรมย่อยทางอาญาคือ กลไกหลักในการทำให้สภาพแวดล้อมของเยาวชนเป็นอาชญากร. อันตรายทางสังคมอยู่ในความจริงที่ว่ามันทำหน้าที่เป็นกลไกสำหรับการชุมนุมกลุ่มอาชญากร ขัดขวาง บิดเบือนหรือปิดกั้นกระบวนการของการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคลและยังกระตุ้นพฤติกรรมทางอาญาของวัยรุ่นและชายหนุ่ม
เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจกลไกการทำงานของวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร เพื่อทำความเข้าใจระบบของอนุสัญญาและข้อห้ามของกลุ่มอาชญากรกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง เนื่องจากครูและผู้ใหญ่ และนักวิจัย ต้องพบกับการต่อต้านผู้เยาว์ถึงสองเท่าในส่วนที่เกี่ยวกับ ผู้ใหญ่: อายุ (ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น) และสังคม บ่อยครั้ง ผู้ใหญ่และครูกำลังต่อสู้กับการต่อต้านที่เกี่ยวข้องกับอายุ โดยเข้าใจผิดว่าเป็นอาชญากร นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นที่พวกเขาไม่ให้ความสำคัญกับการต่อต้านทางสังคมซึ่งส่งผลเสียต่อผู้เยาว์ ความพยายามและพลังงานที่ใช้ไปกับการต่อสู้กับโลหะเฮดและร็อคเกอร์ แต่ชีวิตได้พิสูจน์แล้วว่าหากคุณเข้าหาพวกเขาด้วยใจที่เปิดกว้าง ชี้นำกิจกรรมของพวกเขาเพื่อประโยชน์ของสังคม คำถามเกี่ยวกับธรรมชาติทางสังคมของกลุ่มเหล่านี้จะถูกลบออก
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในหลายประเทศ เช่น ในอังกฤษ เจ้าหน้าที่ใช้เครื่องโยกเพื่อส่งจดหมายด่วน ทำให้พวกเขาได้เปรียบในการเดินทางและอนุญาตให้ใช้ความเร็วสูงภายในเมือง
ในหลายภูมิภาคในประเทศของเรา มีการกำหนดแทร็กพิเศษสำหรับนักโยก พวกเขากำลังเรียนรู้ ส่วนวัสดุยานยนต์ กฎจราจร รถโยก มีส่วนร่วมในงานทดสอบ สิ่งนี้ให้ผลลัพธ์ที่เป็นบวก
แม้แต่วัยรุ่นที่เคารพกฎหมายก็ไม่อนุญาตให้บุคคลภายนอกและเหนือผู้ใหญ่ทุกคนเข้าถึงความลับของกลุ่มเนื่องจากกฎหมายของวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่น เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับกลุ่มอาชญากรที่พยายามซ่อนกฎหมายและกฎเกณฑ์ของชีวิตพวกเขาจากบุคคลภายนอก นั่นคือเหตุผลที่การศึกษากลุ่มอาชญากร, วัฒนธรรมย่อย, โดยวิธีการวิจัยทางสังคมและจิตวิทยาโดยตรง (sociometry, โพล, การอ้างอิง, การสัมภาษณ์, ฯลฯ ) ไม่ได้ให้ภาพที่เป็นรูปธรรม การบิดเบือนอาจมีนัยสำคัญทีเดียว
มีหลายสิ่งที่ควรทราบที่นี่ เป็นไปไม่ได้ที่จะทำการวิจัยในกลุ่มอาชญากรในขณะที่เป็นกลุ่มใหญ่ ดังนั้นจึงมีการดำเนินการย้อนหลังเสมอ กล่าวคือ เมื่อกลุ่มถูกจับกุมแล้ว อยู่ในสถานกักกันก่อนการพิจารณาคดีหรือศูนย์ต้อนรับ และสิ่งนี้ไม่ได้นำไปสู่การประเมินตามวัตถุประสงค์ของกลุ่ม แต่นำไปสู่การประเมินตำแหน่งใหม่โดยสมาชิกแต่ละคน นี้เป็นที่เข้าใจ ขณะถูกจับกุม สมาชิกของกลุ่มจะไม่พยายามบอกความจริงทั้งหมดเกี่ยวกับกลุ่มผู้สืบสวน
คิดจะให้โทษสั้นก็โทษกัน (ซึ่งหมายถึงกลุ่มเลิกกันระหว่างสอบสวน) หรือเล่นไม่ยืดหยุ่นและซื่อสัตย์ต่อ กำบังหัวหน้า (โดยเฉพาะถ้าโตแล้ว) รับผิดชอบตัวเอง (รวมกลุ่มต่อ) และในระหว่างการสอบสวน)
บางครั้งในสภาวะที่โดดเดี่ยว กดดันจากการสอบสวน และประณามในที่สาธารณะ สมาชิกในกลุ่มมักจะเล่นเกมแบบเดียวกับผู้วิจัย พยายามเดาความคิดเห็น ให้คำตอบที่เขารอคอย เพื่อแสดงด้านที่ดีที่สุด หรือเพียงแค่ใส่ร้ายตัวเอง “ไม่มีการปฏิเสธที่ชัดเจนของคำตอบของผู้ถูกสอบปากคำ ที่พนักงานสอบสวนหรือฝ่ายบริหารของสถาบันวางไว้อย่างผิดกฎหมายใน “กระท่อมข่าว” (ห้องขังที่ผู้ต้องขังจับคำให้การและคำตอบที่ต้องการ ที่นั่น - พวกเขา "กด" ผู้กระทำความผิด) การป้องกันทางจิตวิทยาและการให้เหตุผลในตนเองของสมาชิกในกลุ่ม
กรณีของการรวมตัวของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาและคุณลักษณะจะไม่ถูกแยกออก เราพูดถึงความจริงที่ว่ามีอยู่ในสถาบันและสถาบันการศึกษาประเภทต่างๆ ที่นี่เราสังเกตแนวโน้มของวัฒนธรรมย่อยนี้ในการปรับปรุงและจัดระบบ (การก่อตัวของระบบใดระบบหนึ่งทั่วประเทศ)
เริ่มจากความจริงที่ว่าระหว่างนักเรียนของ VTK นักเรียนของโรงเรียนพิเศษ, โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ, โรงเรียนการศึกษาทั่วไป, โรงเรียนอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษา, ทหารในกองทัพมีช่องทางการสื่อสาร ("แทร็ก") ซึ่ง "ค่านิยมทางจิตวิญญาณ" แลกเปลี่ยน ผู้เยาว์ส่วนใหญ่ในอาณานิคมและสถาบันพิเศษสอดคล้องกับเพื่อนร่วมงานที่มีขนาดใหญ่ ซึ่งหมายความว่ากระบวนการทางจิตวิญญาณในหมู่ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวไม่สามารถถูกจำกัดโดยกำแพงของสถาบันเหล่านี้ที่พวกเขาอยู่ ควรคำนึงด้วยว่ามี "การเคลื่อนไหวของบุคคล" (การย้ายถิ่นฐาน) และไม่ใช่แค่จดหมายในกลุ่มวัยรุ่นและเยาวชนเท่านั้น ผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชนถูกจัดให้อยู่ในสถาบันปิดเพื่อกระทำความผิดและก่ออาชญากรรม นำมาซึ่งบรรทัดฐานและประเพณีของชุมชนวัยรุ่นในสถาบันการศึกษาของพวกเขา ในทางกลับกัน ผู้ที่ออกจากอาณานิคมการศึกษาและแรงงานและแรงงานแก้ไข ซึ่งกลับมาจากโรงเรียนพิเศษและโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ ได้นำบรรทัดฐาน ประเพณี และค่านิยมที่พวกเขาได้เรียนรู้มาที่โรงเรียนอาชีวศึกษา โรงเรียนทั่วไป และองค์กรต่างๆ
การแลกเปลี่ยนแบบเดียวกันเกิดขึ้นระหว่างเยาวชน "พลเรือน" กับผู้ที่รับใช้ในกองทัพบกและกองทัพเรือ ในกองทัพบกและกองทัพเรือ ถูกไล่ออกจากกองหนุนนำอุดมการณ์และจิตวิทยาของกองทัพ "การซ้อม" มาสู่กลุ่มแรงงาน การพยายามพิจารณาว่าสิ่งใดเป็นหลักและสิ่งใดรองในกระบวนการเหล่านี้ถือว่าไม่เหมาะสม ท้ายที่สุด วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรได้พัฒนาเป็นระบบ ซึ่งหมายความว่าแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะค้นหาสาเหตุที่แท้จริง
ในเงื่อนไขของการแทรกซึม วัฒนธรรมย่อยทางอาญา มีลักษณะก้าวร้าว กลายเป็นความเชื่อมโยงระหว่างอาชญากรรมขั้นต้นและที่เกิดขึ้นซ้ำ ซึ่งเป็นกลไกทางสังคมและจิตวิทยาของการเพิ่มขึ้น. เด็กและเยาวชนที่กระทำผิดซึ่งกลับมาจาก VTK โรงเรียนพิเศษหรือโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษเป็นผู้นำที่พร้อมซึ่งพยายามสร้างกลุ่มอาชญากร เขาอวดความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร บรรทัดฐาน กฎเกณฑ์ และข้อกำหนด เขาไม่เพียงแค่ยืนยันตัวเองเท่านั้น แต่ยังทำให้วัยรุ่นรอบตัวเขายอมรับและปฏิบัติตามพวกเขาด้วย "ปู่ย่าตายาย" บางคนที่ถูกปลดจากกองทัพทำเช่นเดียวกัน โดยอ้างว่าตนเองเป็นผู้นำอาชญากรในหมู่เยาวชน
ควรคำนึงว่าส่วนสำคัญของผู้เยาว์ (ทุกวินาที) ที่รับโทษใน VTK ที่ไม่ได้รับการศึกษาใหม่ในโรงเรียนพิเศษ โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ ลงทะเบียนใน IDN หนึ่งในญาติผู้ใหญ่ อาจรับราชการหรือได้รับโทษทางอาญาแล้ว เหล่านั้น. ความสัมพันธ์ในครอบครัว ผู้เยาว์และเยาวชนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับโลกใต้พิภพที่เป็นผู้ใหญ่ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พวกเขากล่าวว่าในช่วงเวลาแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต ประชากรส่วนใหญ่ของประเทศใช้เวลาทั้งหมดอยู่ในอาณานิคมและเรือนจำ สิ่งนี้สร้างเงื่อนไขสำหรับการแทรกซึมของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาในเกือบทุกครอบครัวรัสเซียและการเพาะปลูกที่นั่น
การแพร่กระจายและการรวมตัวของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาได้รับการอำนวยความสะดวกโดยจำนวนที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก วรรณกรรมนักสืบ ภาพยนตร์และวีดิทัศน์นักสืบซึ่งองค์ประกอบแต่ละอย่างของกิจกรรมทางอาญา บทบาทและหน้าที่ในชีวิตของสมาชิกของชุมชนอาชญากรได้รับการลิ้มรสอย่างมีสีสัน
เหตุผลสำคัญอีกประการหนึ่งสำหรับการรุกรานของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาคือกระบวนการย้ายถิ่นที่ทรงพลังซึ่งเกี่ยวข้องกับ "การอพยพครั้งใหญ่" ของคนหนุ่มสาวไปสู่ "อาคารของลัทธิคอมมิวนิสต์" ท้ายที่สุดแล้ว นิรโทษกรรม การปล่อยแบบมีเงื่อนไข เช่นเดียวกับการตัดสินอย่างมีเงื่อนไข (ในศัพท์แสงที่เรียกว่า "นักเคมี") ถูกส่งไปที่นั่น เมื่อรวมเป็นกระแสเดียวกัน วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนและโจร (เรือนจำ) ก่อให้เกิดบรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยาพิเศษในสถานที่ของ "สถานที่ก่อสร้างลัทธิคอมมิวนิสต์" ซึ่งผู้เยาว์ที่เกิดในสถานที่เหล่านั้นหรือลงเอยที่นั่นพร้อมกับพวกเขา พ่อแม่ที่กำจัดความเหงาที่เกี่ยวข้องกับอายุเพื่อค้นหาการคุ้มครองทางร่างกายและจิตใจได้หลอมรวมประเพณีของนรกอย่างรวดเร็ว
สัญญาณเชิงประจักษ์ของวัฒนธรรมย่อยทางอาญานักสังคมสงเคราะห์, ครูการศึกษา, นักการศึกษาของสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์พิเศษ (VTK, โรงเรียนพิเศษ, โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ, ศูนย์กักกันก่อนการพิจารณาคดี, ศูนย์ต้อนรับ), พนักงานของ JDN และ KDN ฯลฯ ควรรู้ว่ามีปรากฏการณ์เชิงลบทางสังคมหรือไม่ ในหมู่นักศึกษาของสถาบันของพวกเขาในอาณาเขตของพวกเขาและการแบ่งชั้นของความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการได้หายไปไกลแค่ไหน ในการทำเช่นนี้ คุณต้องรู้สัญญาณภายนอกของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา หลายคนเห็นสัญญาณเหล่านี้ในความหลงใหลของผู้คนที่มีต่อศัพท์แสงทางอาญา (ของโจร) ชื่อเล่น ความปรารถนาที่จะมีรอยสัก ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นความจริง แต่นี่ไม่ใช่สิ่งเดียวเท่านั้น สัดส่วนของสัญญาณบางอย่างของวัฒนธรรมย่อยทางอาญานั้นแตกต่างกัน นอกจากนี้ เมื่อพิจารณาถึงเหตุของปรากฏการณ์เหล่านี้แล้ว บุคคลควรถือเอาตามนั้น การวิเคราะห์ทางสังคมและจิตวิทยาของระบบเพื่อตรวจสอบรากเพื่อดูผู้ให้บริการและผู้จัดจำหน่ายของปรากฏการณ์เหล่านี้ในทีม จำเป็นต้องพยายามทำความเข้าใจที่มาและกลไกการทำงานของวัฒนธรรมย่อยนี้ในวัยรุ่นและเยาวชน
ระดับของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาที่จัดตั้งขึ้นและเป็นทางการในสถาบันการศึกษาอาจแตกต่างกัน สิ่งเหล่านี้อาจเป็นองค์ประกอบที่ไม่เกี่ยวข้องซึ่งไม่มีผลกระทบภายนอกอย่างมีนัยสำคัญต่อกระบวนการศึกษา บางครั้งวัฒนธรรมย่อยนี้มีรูปร่างที่แน่นอน - ความเป็นปรปักษ์เกิดขึ้นระหว่างกลุ่มนักเรียนและบรรทัดฐานและค่านิยมเริ่มมีบทบาทบางอย่างในพฤติกรรมของผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว
บ่อยครั้ง วัฒนธรรมย่อยทางอาญาครอบงำสถาบันและทำให้กระบวนการการศึกษาเป็นอัมพาตอย่างสมบูรณ์ กิจกรรมของฝ่ายบริหารและอาจารย์ผู้สอน
จากการสำรวจลูกจ้างของอาณานิคมแรงงานทางการศึกษาและโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้เชี่ยวชาญ พบว่า การแสดงออกของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาในสถาบันเหล่านี้มีความคล้ายคลึงกันและถูกกำหนดโดยสัญญาณที่ระบุใน
ข้อสรุปเหล่านี้ได้รับการทดสอบกับเจ้าหน้าที่ด้านวิศวกรรมและการสอนของโรงเรียนอาชีวศึกษาและพนักงานของโรงเรียนอาชีวศึกษาและเปรียบเทียบกับผลการสำรวจ "ผู้ให้บริการ" ของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา (บุคคลที่กลับมาจาก VTK โรงเรียนพิเศษโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ) . ตามเกณฑ์และสัญญาณของ "การซ้อม" ในกองทัพ การสำรวจได้ดำเนินการของผู้บังคับบัญชาและเจ้าหน้าที่ทางการเมืองของกองร้อยและระดับกองพันตลอดจนทหารที่ออกจากกองหนุน
โดยทั่วไปแล้วผู้เชี่ยวชาญระบุตัวบ่งชี้เชิงประจักษ์ซึ่งกำหนดการปรากฏตัวของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาในสถานประกอบการเหล่านี้อย่างสมบูรณ์ระดับของการพัฒนาและองค์กร
จากการศึกษาสามารถสรุปได้ว่าการแสดงออกของวัฒนธรรมย่อยทางอาญามีความคล้ายคลึงกันในสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์พิเศษปิดทั้งหมดสำหรับผู้เยาว์
สัญญาณที่คล้ายกันของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาถูกบันทึกไว้ในหน่วยทหารที่ได้รับผลกระทบจากโรคนี้: การแบ่งทหารออกเป็นกลุ่มสงครามตามแนวชาติพันธุ์, ลำดับชั้นของกลุ่มที่เข้มงวด, การละทิ้งเนื่องจากการทุบตีและการรังแกโดย "ปู่ย่าตายาย", สิทธิพิเศษที่ไม่ จำกัด สำหรับหลัง, ข้อเท็จจริง การเล่นสวาทกับ "ผู้ดื้อรั้น", การสัก, การละเมิดวินัยทหารกลุ่ม ฯลฯ
ตารางที่ 1.
สัญญาณที่บ่งบอกถึงการมีอยู่ของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา ("ชีวิตอื่น") ในหมู่ผู้เยาว์ในสถาบัน
ในกองพันทางวินัย (ประเภทของอาณานิคมสำหรับทหารที่ก่ออาชญากรรมทางทหาร) และหน่วยก่อสร้าง ซึ่งบางครั้งถือว่าโดยตรงเป็น "เขต" วัฒนธรรมย่อยทางอาญาครอบงำ
ความคล้ายคลึงกันนี้ ไม่ว่าข้อสรุปนี้จะขมขื่นเพียงใด จะเห็นได้ชัดเจนในสถาบันและสถาบันที่ไม่ปิด (ค่ายผู้บุกเบิก ค่ายแรงงานและนันทนาการ สถานเลี้ยงเด็กกำพร้า โรงเรียนประจำ โรงเรียนอาชีวศึกษา และหอพักสำหรับผู้ใหญ่) เพื่อที่จะวิเคราะห์ชีวิตของผู้เยาว์และผู้ใหญ่ในสถาบันเหล่านี้ได้อย่างครอบคลุมและครบถ้วน จึงจำเป็นที่จะต้องใช้ ถือว่าเกณฑ์.
ต้องใช้เกณฑ์ทั้งหมดนี้ ในระบบโดยจำได้ว่าสัญญาณภายนอกที่คล้ายกันจำนวนหนึ่งมีอยู่ในวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นโดยทั่วไป ที่จริงแล้วในหมู่วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวที่ปฏิบัติตามกฎหมายเช่นชื่อเล่นนั้นแพร่หลาย พวกเขาเต็มใจใช้ศัพท์แสงของเยาวชนซึ่งมักเป็นรอยสัก ความพยายามที่จะหลบเลี่ยงงาน "สกปรก" ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในกิจกรรมของสินทรัพย์ข้อเท็จจริงของการออกจากบทเรียนของกลุ่มความเสียหายต่อทรัพย์สินสาธารณะก็พบได้ง่ายในเจ้าหน้าที่ที่ถูกทอดทิ้งในการสอนของสถาบันเด็ก
เราควรคำนึงถึงความต้องการของวัยรุ่นหลายๆ คน ซึ่งได้แสดงออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนนี้ เพื่อมีส่วนร่วมในงานขององค์กรนอกระบบที่ถูกกีดกันทางการเมือง (สโมสรต่างๆ สมาคม กลุ่มลูกเสือ) พวกเขายังสร้างคุณลักษณะ บรรทัดฐาน และค่านิยมของตนเอง ภายนอกคล้ายกับองค์ประกอบของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา
เพื่อไม่ให้เกิดความสับสนเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับอายุกับการแสดงออกของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาจึงเป็นสิ่งจำเป็น วิเคราะห์แต่ละเกณฑ์อย่างลึกซึ้งแยกจากกัน เมื่อมีการค้นพบ เช่น ลำดับชั้นภายในกลุ่ม จำเป็นต้องค้นหาว่าสิ่งใดอยู่เบื้องหลัง ความสัมพันธ์ระหว่างผู้นำกับวัยรุ่นและเยาวชนระดับล่างเป็นอย่างไร ทัศนคติต่อบุคคลภายนอกเป็นอย่างไร
Janusz Korczak ยังเขียนว่า: “ฉันเชื่อว่ามีลำดับชั้นทั้งหมดในหมู่เด็ก ซึ่งผู้เฒ่ามีสิทธิ์ที่จะผลักเด็กที่อายุน้อยกว่าเขาสองปี (หรืออย่างน้อยก็ไม่ต้องคำนึงถึงเขา) ว่าความเด็ดขาดนั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงจาก อายุของนักเรียน”
ในวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร ลำดับชั้นภายในกลุ่มจะมีอำนาจมากกว่าลำดับชั้นอายุ และความสัมพันธ์ภายในกลุ่มนั้นโหดร้ายและไร้มนุษยธรรมเป็นพิเศษ
ในทำนองเดียวกันควรพิจารณาข้อเท็จจริงของการสัก จำเป็นต้องค้นหา: ใครเป็นผู้ประยุกต์ใช้และเมื่อใดไม่ว่าจะทำด้วยเจตจำนงเสรีของตนเองหรือภายใต้การข่มขู่วิธีการจัดพิธีกรรมการสักด้วยตัวเองสิ่งที่วัยรุ่นเห็นในภาพวาดหรือสัญลักษณ์ที่ใช้มีความหมายอย่างไร เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่สามารถระบุได้ว่ารอยสักนั้นถูกนำไปใช้อย่างที่พวกเขาพูดว่า "โง่เขลา" หรือเพราะผู้เยาว์ปฏิบัติตามบรรทัดฐานและข้อกำหนดของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา
ข้อเท็จจริงของพฤติกรรมเชิงลบแต่ละข้อซึ่งถือเป็นการรวมตัวกันของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาต้อง ตรวจสอบซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยการสังเกต สนทนา ถอดรหัสภาพเขียนฝาผนังในห้องน้ำและห้องอื่นๆ บนโต๊ะและโต๊ะ จารึกในหนังสือ โดยเฉพาะในนิยาย เป็นต้น โดยทั่วไป ควรจำไว้ว่าการตรวจสอบผลลัพธ์หลายครั้งเป็นสัจพจน์ของการวิจัยทางสังคมและจิตวิทยา
ลองมาดูตัวอย่างทั่วไป ในโรงเรียนอาชีวศึกษาแห่งหนึ่ง บนผนังห้องสุขาและทางเดิน ข้อมูลพบเกี่ยวกับการแบ่งชั้นภายในโรงเรียน กล่าวคือ เกี่ยวกับผู้ชายคนไหนคือ "ชายชรา" ใครคือ "เด็ก" ใครคือ "วัว" และใครคือ "น้อง" ผู้อำนวยการได้รับแจ้งว่าวัฒนธรรมย่อยทางอาญากำลังแพร่กระจายในหมู่นักเรียน อย่างไรก็ตาม ไม่ได้ดำเนินมาตรการที่จำเป็น ในไม่ช้าข้อเท็จจริงของการกรรโชกในหมู่นักเรียนก็ถูกเปิดเผย ("บูลส์" ถูกปล้นวางบน "เคาน์เตอร์" รีดไถเงิน) พยายามกรรโชก D. แต่กลุ่มสังคมยังคงอยู่ สมาชิกได้ฆ่า "ลูกหนี้" โดยมาที่บ้านของเขาเพื่อเรียกร้องให้ชำระหนี้ แต่ถ้ามีมาตรการด้วยสัญญาณแรก (ลักษณะที่ปรากฏของจารึกบนผนัง ชื่อเล่น รอยสัก กรณีของการกรรโชก) ก็คงไม่เกิดการฆาตกรรม
พึงระลึกไว้เสมอว่าเส้นแบ่งระหว่างวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรและอาการแสดงที่เกี่ยวข้องกับอายุของผู้เยาว์นั้นยืดหยุ่นมากและเคลื่อนที่ได้ ขอแนะนำให้พัฒนาชุดของมาตรการป้องกันและพร้อมสำหรับการใช้งาน สุดท้ายนี้ เราควรจดจำความสามารถของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา ไม่เพียงแต่ล้อเลียนเท่านั้นแต่ยัง สู่การเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญและเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างและลักษณะของอาชญากรรมในประเทศ ดังนั้นพร้อมกับวัฒนธรรมย่อยของโจรอาชญากรแบบดั้งเดิมวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรสมัยใหม่จึงได้รับการแนะนำอย่างแข็งขันในสภาพแวดล้อมของเยาวชนซึ่งมีพื้นฐานมาจากวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดีของสมาชิกของแก๊งอาชญากร (แก๊งค์) - "ไม่มีแอลกอฮอล์นับประสายาเสพติดการเล่น กีฬา Abrose ผู้ติดยาเสพติดในอดีตเพื่อเข้าสู่ "กลุ่ม" (แก๊ง - V.P. ) ฉันต้องเลิกนิสัยไม่ดี "
อาชญากรรุ่นเยาว์รุ่นใหม่ให้ความสำคัญกับคุณค่าของครอบครัว ดังนั้นในกลุ่มโจรและฆาตกรที่ถูกเปิดเผยในเมือง Kursk "... ทุกคนแต่งงานแล้วยกเว้นคนเดียวทุกคนเป็นคนรักเด็ก ... ในอีกไม่กี่ชั่วโมงที่เหลือจาก "งานหลัก" ได้ปฏิบัติอย่างขยันขันแข็ง เรียกว่า "ทางโลก" ความรับผิดชอบต่อหน้าที่: คนเฝ้ายาม, ช่างไฟฟ้า, ผู้ควบคุมโรงไฟฟ้านิวเคลียร์" หมายเหตุ ไม่เพียงแต่เพื่อจุดประสงค์ในการรักษาความลับเท่านั้น: ฉันต้องการความเคารพทั้ง "ที่นั่น" และ "ที่นี่" ในเวลาเดียวกัน
ดึงผู้เยาว์เข้าสู่กิจกรรมทางอาญาของพวกเขา หัวหน้าแก๊งปกป้องพวกเขาอย่างท้าทายจากแอลกอฮอล์ ยาเสพติด และอาการอื่น ๆ ของความอ่อนแอของมนุษย์ เตรียมความพร้อมสำหรับสิ่งสำคัญ - การอุทิศตนโดยประมาทต่อผู้นำและกิจกรรมทางอาญา
ด้วยเหตุนี้ เราจึงเห็นอาชญากรที่ "ดี" รุ่นใหม่ที่มีอคติทางอุดมการณ์
2. การแบ่งชั้นผู้เยาว์และเยาวชนในระบบวัฒนธรรมย่อยทางอาญาการแบ่งคนออกเป็นกลุ่มตามลำดับชั้น (การแบ่งชั้น) มีอยู่ในสังคมโดยรวมและภายในชุมชนต่างๆ เหตุผลที่ผู้คนถูกแบ่งชั้นต่างกัน: แหล่งกำเนิดทางสังคม (การแบ่งคนออกเป็นชั้นเรียน) อายุ (การจำแนกอายุ) การศึกษา อาชีพ ฯลฯ
ไม่มีข้อยกเว้นและชุมชนอาชญากรที่ผู้คนถูกแบ่งชั้นออกเป็นบางหมวดหมู่ (ชั้น, วรรณะ) แต่ละคนดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ ศีลธรรมของตนเอง กลุ่มอาชญากรหมายถึงชุมชนที่การแบ่งชั้นขึ้นอยู่กับลักษณะและลักษณะของกิจกรรมทางอาญา ในสถานการณ์ที่อาชญากรรมมีการจัดระเบียบและทุจริตมากขึ้น การแบ่งแยกบุคคลตาม ระดับและลักษณะของการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางอาญา (ผู้อุปถัมภ์ในโครงสร้างของอำนาจอย่างเป็นทางการคือ "เจ้าพ่อ", ผู้จัดงาน, นักแสดง, กลุ่มปก, ผู้จัดจำหน่าย, ผู้ซื้อ ฯลฯ )
การแบ่งชนชั้นวรรณะไม่เพียงพบในกลุ่มอาชญากรโดยรวมเท่านั้น แต่ยังพบในสถานที่ที่แยกตัวออกจากสังคมด้วย ที่นี่มีความชัดเจนเป็นพิเศษ การแบ่งคนออกเป็นกลุ่มตามลำดับชั้นเกิดขึ้นในราชทัณฑ์และสถาบันการศึกษาสำหรับผู้เยาว์ในประเทศที่มีระบบสังคมต่างกัน สิ่งนี้บ่งชี้ถึงการมีอยู่ของคุณสมบัติทั่วไปของวัฒนธรรมย่อยในนรก
มาเปรียบเทียบการแบ่งชั้นของผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวในวัฒนธรรมย่อยทางสังคมในสถานที่ที่กีดกันทางสังคมใน CIS โปแลนด์และสหรัฐอเมริกา
การแบ่งชั้นเยาวชนในโครงสร้างทางอาญาที่แตกต่างกัน
บันทึก:ในโปแลนด์และสหรัฐอเมริกา มีการกำหนดขอบเขตวรรณะไว้อย่างชัดเจน ความรุนแรงของการหารลดลงบ้างตามอายุ
พึงสังเกตว่า ในทางหนึ่ง มีประเพณีบางอย่างของการแบ่งแยกดังกล่าวในวัฒนธรรมทางสังคมที่แตกต่างกัน ในทางกลับกัน ในชีวิตของกลุ่มอาชญากร การปรากฏตัวขององค์ประกอบที่เกิดจากการเปลี่ยนแปลงในลักษณะของอาชญากรรม กระบวนการทางสังคมที่ใช้ ในสังคม รวมทั้งสิ่งแวดล้อมของเยาวชน
การแบ่งชั้นของผู้กระทำความผิดเด็กและเยาวชนข้างต้นเป็นเรื่องปกติและในขณะเดียวกันก็ไม่สมบูรณ์ เนื่องจากสะท้อนให้เห็นเฉพาะการแบ่งเด็กและเยาวชนตามประเพณีออกเป็นกลุ่มตามลำดับชั้นในราชทัณฑ์และสถาบันการศึกษาแบบปิด การแบ่งชั้นที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นสามารถทำได้บนพื้นฐานของการวิเคราะห์เนื้อหาของศัพท์แสงทางอาญาที่มีอยู่ สะท้อนบทบาทและสถานะทางสังคมของผู้เยาว์และเยาวชนในสังคม (กลุ่มอาชญากร) ในรูปแบบของเงื่อนไข (ดูตารางที่ 2)
ตารางที่ 2
คำศัพท์ที่ใช้โดยผู้เยาว์และผู้กระทำความผิดรุ่นเยาว์เพื่อกำหนดตำแหน่งของบุคคลในลำดับชั้นของกลุ่ม
จะเห็นได้จากตารางว่าไม่ว่ากี่ขั้นก็ตาม การแบ่งชั้นทั้งหมดข้างต้นจะคล้ายกันในหลัก: วัยรุ่นและชายหนุ่มที่เข้มแข็งและมีอำนาจมากขึ้นที่ "ยึดอำนาจใน" โซน "หรือในบางพื้นที่และมี ความสัมพันธ์โดยตรงกับ "ผู้อุปถัมภ์" อยู่ที่ด้านบนสุด " พ่อ" หรือเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของพวกเขาจากผู้ใหญ่ (หากกลุ่มอาชญากรของเยาวชนไม่เป็นอิสระ แต่เป็นสาขา "สำรอง" ของ มาเฟีย) และปฏิบัติตามคำสั่งของพวกเขา ดินแดนที่ควบคุมโดยกลุ่มหรือ "ของเรา" - "การลงทะเบียน" ที่ผ่านมาอย่างไม่สะอาด
แม้จะเป็นเรื่องปกติของการแบ่งชั้นผู้เยาว์และเยาวชนในกลุ่มอาชญากรข้างต้น แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการสังเกตเห็นความคิดริเริ่มที่สำคัญในระดับภูมิภาค (และอาจเป็นระดับชาติ) อันที่จริงมีการแบ่งผู้เยาว์และเยาวชนสาม สี่ และหกขั้นตอนออกเป็น "วรรณะ"
สามขั้นตอน: "ท็อปส์ซู" ("กระแทก", "กระแทก", "เจ้าพ่อ"), "ชั้นกลาง" ("ปกติมีชีวิต", "เด็กชาย") และ "ก้น" ("สนับ", "ถังขยะ", " หมู", "ปลาโลมา") การแบ่งสี่ขั้นตอนประกอบด้วย: "ยอด" ("การกระแทก") "การมีชีวิตตามปกติ" "ก้น" ("สนับ") และ "คนแปลกหน้า" ("ผู้นิยมอนาธิปไตย") การแบ่งชั้นหกขั้นตอนประกอบด้วย "วรรณะ" สามชั้น แต่ละชั้นประกอบด้วยสองชั้น: "บน" ("คนจรจัดเก่า", "คนจรจัด"); "ชั้นกลาง" ("สะอาด" และ "เด็กชาย"); "ชนชั้นล่าง" ("หมู", "ขุ่นเคือง")
การแบ่งชั้นสุดท้ายจะคัดลอกการแบ่งชั้นที่เกิดขึ้นใน ITC ตัวอย่างเช่นในเรือนจำของภูมิภาคปัสคอฟ: "ขโมย" เขามี "ผู้ดูแล" หลายคน (โดยการปลด) จากนั้นนักโทษ - "เด็กชาย" (อายุไม่เกิน 30 ปี), "muzhiks" (กลุ่ม) ด้านล่างคือ "ลดลง" (ตัวอย่างเช่น ใบหน้าที่ราดด้วยปัสสาวะ) และที่ด้านล่างสุด - "เจื้อยแจ้ว" (บุคคลที่ถูกเล่นสวาท)
ตารางที่ 3
การแบ่งชั้นของผู้เยาว์และเยาวชนในชุมชนอาชญากรโดยเปรียบเทียบกับการแบ่งชั้นทางสังคมศาสตร์ (N.V. Gukasyan, V.F. Pirozhkov)
ในสภาพปัจจุบัน การแบ่งชั้นที่นำมาใช้ในสภาพแวดล้อมทางอาญามีมากขึ้นเรื่อยๆ ประกอบกับธุรกิจที่ใช้งานได้จริงตามสถานะในสภาพแวดล้อมทางอาญา หน้าที่และบทบาทที่กระทำโดยผู้กระทำความผิดเด็กและเยาวชนในกิจกรรมอาชญากรรมกลุ่มจะถูกกระจายออกไป นี่ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับองค์กร การสมรู้ร่วมคิดและการให้ที่พึ่ง ตามที่ตีความโดยประมวลกฎหมายอาญาของสหพันธรัฐรัสเซีย แต่เกี่ยวกับการแบ่งงานจริงในกิจกรรมทางอาญา เห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างการแบ่งชั้นของผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวในกลุ่มนักการตลาดผิวสี (ดูตารางที่ 4)
ตารางที่ 4
การแบ่งชั้นของอาชญากรอาชญากร
จากตารางด้านบนจะเห็นได้ว่าการแบ่งชั้นของผู้เยาว์และเยาวชนในวัฒนธรรมย่อยทางอาญาซึ่งทิ้งรอยประทับไว้ในจิตวิทยาของปัจเจกบุคคล มีคุณสมบัติดังต่อไปนี้ :
1. การแบ่งแยกอย่างเข้มงวดเป็น "เรา" และ "พวกเขา" ตลอดจนคำจำกัดความที่ชัดเจนของสถานะและบทบาทของผู้เยาว์และเยาวชนในสถาบันการศึกษาและในกลุ่ม "ของพวกเขา" ด้วยคำจำกัดความที่ชัดเจนของสิทธิและหน้าที่: "ใครมีสิทธิ กับสิ่งที่ "ไม่อนุญาต" และอะไร
2. การตีตราทางสังคม: การใช้ถ้อยคำที่ไพเราะและไพเราะ เช่น "อาจารย์", "ผู้กำกับ", "บิ๊กช็อต", "ปรมาจารย์", "สตาร์ชัก", "เจ้านาย", "ผู้มีอำนาจ", "ผู้แต่ง" ฯลฯ เพื่อบ่งชี้ว่าเป็นของของผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวในกลุ่มลำดับชั้นที่สูงขึ้น ในการกำหนดบุคคลที่อยู่ในกลุ่มลำดับชั้นที่ต่ำกว่าจะใช้คำที่ไพเราะน้อยกว่าและมักจะเป็นที่น่ารังเกียจมากขึ้น ("ลิง", "chushka", "หนู", "สนิช", "ขุ่นเคือง" ฯลฯ ) การเปรียบเทียบเช่นการแบ่งชั้นในกองทัพ ("ปู่", "ตัก", "อีกา", "วิญญาณ", เป็นลม, "เนื้อ") เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการตีตราในวัฒนธรรมย่อยทางอาญาเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้ (ถึงกับโหดร้าย ) กฎ ตัวอย่างเช่น พวกเขาแยกแยะและตีตราศูนย์ (สกุลเงิน), อุปกรณ์ต่อพ่วง, คนทำการบ้าน, สถานี, แผงหน้าปัด ฯลฯ คำนี้กำหนดศักดิ์ศรีและขอบเขตของโสเภณีโดยการเปรียบเทียบคำที่ใช้เกี่ยวกับบุคคลเฉพาะของ ผู้เยาว์หรือผู้เยาว์สามารถกำหนดตำแหน่งและบทบาทของเขาในกลุ่มอาชญากรได้อย่างเต็มที่และถูกต้องเช่น เพื่อทำความเข้าใจ "ใครเป็นใคร" และใช้มาตรการที่จำเป็นในการมีอิทธิพลต่อ "วรรณะ" แต่ละคน: เพื่อหักล้างและหยุดกิจกรรมของ "ท็อปส์ซู" เพื่อให้การป้องกัน "ด้านล่าง" ที่เชื่อถือได้
การรู้ศัพท์แสงของผู้เยาว์และผู้กระทำความผิดอายุน้อยและสัมพันธ์กับบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ จึงเป็นไปได้ที่จะระบุแง่มุมใหม่ๆ ของการแบ่งชั้นกลุ่ม ตัวอย่างเช่น ในโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษแห่งหนึ่ง ผู้สอนให้ความสนใจกับความจริงที่ว่านักเรียนเริ่มเรียกวัยรุ่นว่า N. ว่า "กระแทก" อย่างแดกดัน ซึ่งควรจัดอยู่ในประเภท "กองขยะ" ตามข้อบ่งชี้ทั้งหมด ปรากฎว่า "เจ้าหน้าที่" เพื่อ "ไม่สกปรก" ในการจัดการกับ "กองขยะ" มอบหมายบทบาท "ชน" ให้กับ "กองขยะ" แต่ในสายตาของ "กรวยบริสุทธิ์" เขายังคงเป็น "ที่ทิ้งขยะ" ในอดีตโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ Mogilev เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน "กองขยะ" ถูกแบ่งออกเป็น "เก่า" และ "เด็ก" "คนแก่" เสียสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับ "เด็กผู้ชาย" แต่พวกเขาสามารถสั่ง "กองขยะหนุ่ม" ได้
3. เอกราชของการดำรงอยู่ของ "วรรณะ" แต่ละคนความยากลำบากและบ่อยครั้งขึ้นความเป็นไปไม่ได้ของการติดต่อที่เป็นมิตรระหว่างตัวแทนของพวกเขาเนื่องจากการคุกคามของการกีดกันและสถานะทางสังคมที่ลดลงสำหรับตัวแทนของ "ด้านบน" ที่ทำโดยตรง ติดต่อกับตัวแทนของ "ชนชั้นล่าง" เช่น "โจร" ยื่นมือไปที่ "ที่ทิ้งขยะ" สัมผัสเขาสูบบุหรี่หลังจากเขาเสร็จ ฯลฯ
4. ความยากลำบากในการเคลื่อนย้ายขึ้นในขณะเดียวกันก็อำนวยความสะดวกในการเคลื่อนย้ายลงซึ่งหมายความว่าการเปลี่ยนแปลง บทบาททางสังคมและสถานะ (จากต่ำสุดไปสูงสุด) เป็นเรื่องยาก และสำหรับผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวจำนวนหนึ่ง (กลุ่มรักร่วมเพศที่มักมีเพศสัมพันธ์ทางปาก "สนิช" "หนู" ฯลฯ) จะได้รับการยกเว้น ในขณะเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงบทบาททางสังคมจากระดับสูงไปต่ำก็ได้รับการอำนวยความสะดวก สถานการณ์นี้ยังคงอยู่แม้การเปิดเสรีทัศนคติในสังคมของเราที่มีต่อ "เกย์" (การทำให้รักร่วมเพศชายและเลสเบี้ยนหญิงถูกกฎหมาย) การสร้าง "ฝ่าย" ของตนเองที่ปกป้องผลประโยชน์ของชนกลุ่มน้อยทางเพศ
ในการเป็น "หัวหน้า" อย่างไม่เป็นทางการในกลุ่ม (ชุมชน สภาพแวดล้อมของวัยรุ่นโดยรวม) หรือเพื่อก้าวขึ้นไปสู่ระดับที่สูงขึ้นในลำดับชั้นของกลุ่ม (การเคลื่อนตัวขึ้นไป) คุณต้อง: ผ่านกระบวนการคัดเลือกที่เข้มงวด(การทดสอบและการแข่งขัน); มีผู้อุปถัมภ์จากวรรณะที่สูงกว่า (จาก "เพื่อนร่วมชาติ", "เพื่อนร่วมชาติ" ฯลฯ ); มี "อายุงาน" หรือมีคุณธรรมพิเศษในการกระทำความผิดทางอาญา
ตัวอย่างเช่นในคาซาน "winders" คุณสามารถปีนขั้นตอนต่อไปได้หลังจากผ่านไปหนึ่งปีเท่านั้น ในสภาพของกองทัพ "การซ้อม" นั้นขึ้นอยู่กับ "ระยะเวลาในการให้บริการ" ทั้งหมด ก่อนหน้านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะขึ้นสู่ระดับสูงของลำดับชั้นของกลุ่มหรือได้รับสิทธิใหม่ “ถ้าคุณอยู่ในกองทัพน้อยกว่าหนึ่งปี อย่างดีที่สุด คุณล้างพื้นในหน่วยแพทย์และไปที่ห้องอาหารเพื่อปันส่วน ถ้ามากกว่าหนึ่งปี คุณถูกปลดจากหน้าที่ทั้งหมดและมีสิทธิที่จะ ให้แก่ผู้อื่น”
ในการลุกขึ้น บ่อยครั้งจำเป็นต้องก่ออาชญากรรมที่กล้าหาญเป็นพิเศษ เมื่อเร็ว ๆ นี้ "ด้านบน" เริ่มใช้ "ตารางอันดับ" อย่างแข็งขันสำหรับการกรรโชก (กรรโชก) ในสภาพแวดล้อมของวัยรุ่นซึ่งดำเนินการในสองวิธี วิธีแรกตัวอย่างเช่นใน "winders" ของคาซานคือการให้เงินแก่ผู้นำเครื่องบันทึกวิทยุหรือวัตถุพิเศษอื่น ๆ ในสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์ปิดมีอีกวิธีหนึ่งคือ "การรีดนม" ของชนชั้นล่างอย่างต่อเนื่องโดยการเลี้ยงดูแล้วลดสถานะของวัยรุ่นคนนี้หรือวัยรุ่นคนนั้น ตัวอย่างเช่น "คนโง่" ถาม "ชิชการ์" เพื่อยกระดับสถานะเป็น "เด็ก" เขาเรียกร้องเงินจำนวนหนึ่งเป็นเงิน อาหาร เสื้อผ้า ฯลฯ หลังจากได้รับ "เงิน" แล้ว "ชิชการ์" ก็แสดงต่อหน้าวัยรุ่นทุกคน ตัวอย่างเช่นเขาเลิกสูบบุหรี่หลังจาก "mongrels" ซึ่งดูเหมือนว่า "กฎหมาย" จะไม่ได้รับอนุญาต ผลลัพธ์ชัดเจน - ทุกคนเข้าใจว่าวัยรุ่นถูก "เลี้ยงดู" เวลาผ่านไปนานและ "ชิชการ์" "ลดระดับ" วัยรุ่นลง บังคับให้เขาล้างถุงเท้า หยิบวัวขึ้นมาจากพื้นแล้วสูบให้เสร็จ ฯลฯ และ "เด็ก" ก็กลายเป็น "ลิง", "chushka" อีกครั้ง
ดังนั้น เหตุผลในการเพิ่มสถานะทางสังคม (การเคลื่อนตัวขึ้นด้านบน) และลดระดับ (การเคลื่อนไหวลง) ได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากเมื่อเร็วๆ นี้ การทุจริตและการทำลายล้างไม่เพียงแต่ทำลายสังคมโดยรวมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสภาพแวดล้อมทางอาญา ซึ่งรวมถึงผู้เยาว์และเยาวชนที่แย่ที่สุด ตอนนี้คุณสามารถไปที่ "คน" กลายเป็น "เนินเขา" ("เจ้าพ่อ", "โจรในกฎหมาย") โดยไม่ต้องมี "คุณธรรม" และ "อายุงาน" ทางอาญาใด ๆ แต่โดยการซื้อชื่อนี้หรือพึ่งพา ความแข็งแกร่งและความเด่นของกลุ่มชาติพันธุ์ของคุณ
5. การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเข้มงวดในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของ "ยอด" และ "ก้น" การเอารัดเอาเปรียบอย่างไร้ความปราณีและการกดขี่ "ก้น" โดย "ยอด" เป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการแบ่งชั้น การปฏิบัติต่อตัวแทนของ "ล่าง" เหมือนกับคนรับใช้และทาสของพวกเขาเป็นตัวบ่งชี้สถานะที่สูงและอยู่ในกลุ่มลำดับชั้นที่สูงกว่า ระบบทั้งหมดของความอัปยศอดสูและการกลั่นแกล้งได้รับการพัฒนาขึ้นเพื่อให้ "ชนชั้นล่าง" อยู่ภายใต้ สิ่งนี้นำไปสู่ "กฎหมายบูมเมอแรง" คนที่ปีนออกมาจาก "ก้น" สู่ "จุดสูงสุด" จะไม่ลืมความอัปยศที่เคยประสบมาในอดีต และเริ่มที่จะขายหน้า ข่มเหง และปล้นผู้อื่น จำเป็นต้องเห็นใน "กฎหมายบูมเมอแรง" หนึ่งในเงื่อนไขสำหรับการดำรงอยู่ของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา การพัฒนาตนเองและ "การพัฒนาตนเอง" ของการแบ่งชั้นของผู้คนในสภาพแวดล้อมทางสังคมและอาชญากรรม
6. การมีอยู่ของประเพณีบางอย่าง, ป้ายธรรมดา, ข้อห้าม, ค่านิยม, สิทธิพิเศษใน "ยอด" ("ข้อยกเว้นเล็กน้อย") การสังเกตพฤติกรรมของผู้ใหญ่ในชีวิตประจำวันและการติดต่อกับกลุ่มอาชญากรที่เป็นผู้ใหญ่ตลอดจนการแสดง "กฎเกณฑ์" ของตนเอง ผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชนและเยาวชนสร้างระบบที่ซับซ้อนของความสัมพันธ์ของการพึ่งพาอาศัยกัน การอยู่ใต้บังคับบัญชา ค่านิยม ข้อห้าม ระบบนี้ซึ่งทำให้ "เจ้าพ่อ" อยู่ในตำแหน่งที่มีอภิสิทธิ์โดยเน้นย้ำถึงความพิเศษเฉพาะตัว เป็นสิ่งที่น่าดึงดูดใจสำหรับ "ชนชั้นล่าง" และทำให้เกิดการต่อต้านอย่างดุเดือดจาก "ด้านบน" หากมีคนบุกรุกเข้ามา
7. คุณควรจำเกี่ยวกับความเสถียรของสถานะ ความพยายามที่จะกำจัดเขา เช่น เมื่อผู้เยาว์ย้ายไปยังที่อยู่อาศัยใหม่หรือย้ายไปยังสถาบันพิเศษอื่น จะถูกลงโทษอย่างรุนแรง ความพยายามที่จะประเมินค่าสถานะของตัวเองสูงเกินไปก็มีโทษเช่นกัน (โดยการใช้รอยสักที่ "ไม่เหมาะสม" การกำหนดชื่อเล่น "ไม่เหมาะสม" เป็นต้น) หรือการใช้ประโยชน์จาก "สิทธิพิเศษ" ที่ "ไม่ได้รับอนุญาต" ตามสถานะ แม้ว่าตามที่ระบุไว้ข้างต้น ปีที่แล้วมีแนวโน้มการซื้อและขายสถานะทางสังคมในสภาพแวดล้อมทางอาญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว
ทุกๆ ปี กระบวนการของการลดทอนความเป็นมนุษย์ (การทำให้โหดร้าย) ของโลกอาชญากรรมได้ปรากฏชัดขึ้นเรื่อยๆ ระดับของความโหดร้ายในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในสภาพแวดล้อมทางอาญาก็เพิ่มมากขึ้น นี้เป็นที่เข้าใจ เมื่อก้าวผ่านขั้นบันไดลำดับชั้นทั้งหมดแล้ว ได้อำนาจมาแล้ว "ราชา" ในปัจจุบัน ระลึกถึงความอัปยศอดสูในอดีต โหดร้ายและดุร้ายต่อผู้ที่อยู่ต่ำกว่านั้นมาก ยิ่งกว่า "ราชา" แห่ง "เขต" และเกตเวย์ ซึ่งพลังมาจากพระเจ้า (พวกเขามีข้อได้เปรียบบางอย่างเป็นลำดับความสำคัญ)
3. ปัจจัยกำหนดตำแหน่งของผู้เยาว์และเยาวชนในสภาพแวดล้อมทางอาญาสถานะของวัยรุ่นและเยาวชนในโครงสร้างอาชญากร ตำแหน่งของเขาในหมู่ผู้เยาว์ (กลุ่ม ไมโครดิสทริค สถาบันการศึกษาพิเศษ VTK ฯลฯ) เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของปัจจัยหลายประการ ต้องบอกว่าในทางจิตวิทยาอาชญากรและสังคมวิทยา มีการพยายามระบุปัจจัยเหล่านี้และกำหนดสัดส่วนของอิทธิพลที่มีต่อสถานะของแต่ละบุคคล นักวิทยาศาสตร์ชาวโปแลนด์กล่าวว่าอิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือ "ประสบการณ์" ของผู้เยาว์ อายุ แหล่งกำเนิดทางสังคม (ระดับภูมิภาค) ลักษณะของการกระทำผิดทางอาญา
อย่างไรก็ตาม การศึกษาของเราระบุว่ามีปัจจัยหลากหลายที่ส่งผลต่อสถานะของผู้เยาว์และเยาวชน ตำแหน่งของเขาในลำดับชั้นของกลุ่มไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ในบรรดาผู้เยาว์และผู้กระทำความผิดอายุน้อย หมวดหมู่และคุณสมบัติของกลุ่มอาชญากร ประสบการณ์ในการกระทำความผิดทางอาญา หรือจำนวนการขับไล่ตำรวจ (การกักขัง) ถือเป็นสิ่งที่มีมูลค่าสูง พฤติกรรมในหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย (ผู้ตรวจงานกิจการเด็ก ระหว่างการสอบสวน ในศาล ในคณะกรรมการกิจการเยาวชน) การสมรู้ร่วมคิดในความผิดและอาชญากรรมในอดีต ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับลัทธิชาตินิยมอาละวาดในประเทศ ความสำคัญของปัจจัยความเป็นชาติเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว
เป็นไปไม่ได้ที่จะเพิกเฉยต่อการประเมินคุณสมบัติส่วนบุคคลและความแข็งแกร่งทางร่างกายของผู้เยาว์หรือผู้กระทำความผิดรุ่นเยาว์ที่ได้รับจากคนรอบข้าง แน่นอนว่ามีบทบาทสำคัญในการได้รับและรักษาสถานะในหมู่ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวโดยระยะเวลาของการอยู่ในกลุ่ม (สถาบันการศึกษาพิเศษหรือราชทัณฑ์) ทัศนคติต่อวัยรุ่นที่อ่อนแอและไม่มีการป้องกัน ("ชนชั้นล่าง") พฤติกรรม ในช่วงการปรับตัวของการอยู่เป็นหมู่คณะ (ฉบับที่ หรือสถาบันการศึกษาหรืออาณานิคมอื่น) ทัศนคติต่อนักเคลื่อนไหวที่เป็นทางการ การวัดอิทธิพลทางการศึกษา และการศึกษา
เราพยายามจำแนกปัจจัยทั้งหมดที่มีผลกระทบต่อสถานะและตำแหน่งของบุคคลในกลุ่มอาชญากร (ดูแผนภาพ 2)
การจำแนกปัจจัยที่มีผลต่อสถานะและตำแหน่งของบุคคลในกลุ่มอาชญากรผู้เยาว์และเยาวชน
ของทั้งหมด ปัจจัยปัจเจกบุคคลเยาวชนและคนหนุ่มสาวเหนือสิ่งอื่นใดชื่นชม "ประสบการณ์" เช่น ชีวิต ประสบการณ์อาชญากรรมความสามารถในการใช้มันเพื่อเอาชนะผู้อื่น เป็นที่ทราบกันดีว่าวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวที่ "มีประสบการณ์" รู้บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของสภาพแวดล้อมที่ก่ออาชญากรรมดีกว่าคนอื่น ๆ และสามารถตีความเพื่อประโยชน์ของตนเองได้ ปัจจัย "ประสบการณ์" มีความสำคัญไม่เพียงแต่ใน "เขต" (สถาบันการศึกษาพิเศษ ศูนย์กักกันก่อนการพิจารณาคดี และ VTK) แต่ยังมักเกิดขึ้นในโรงเรียนการศึกษาทั่วไปและโรงเรียนอาชีวศึกษา "ผู้มีประสบการณ์" พยายามโน้มน้าวผู้อื่นไม่เพียงแค่คำพูด (ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นและได้ยิน) แต่ด้วยการกระทำด้วย เขาพยายามที่จะควบคุมกลุ่มด้วยมือของเขาเอง
ในบรรดาเยาวชนและผู้กระทำความผิด แนวคิดของ "ประสบการณ์" นั้นเต็มไปด้วยเนื้อหาที่แตกต่างอย่างมาก มาเอากัน ตัวอย่างเฉพาะ. Andrey F. - อายุ 14 ปี นักเรียนของอดีตโรงเรียนพิเศษมอสโกเพื่อเด็กยากไร้ เงื่อนไขพิเศษการศึกษา. มีเพียงแม่ของเขาเท่านั้นที่เลี้ยงดูเขาเด็กชายไม่สามารถควบคุมได้ตั้งแต่อายุ 9 ขวบหนีออกจากบ้านตลอดเวลา หลายครั้งมันถูกส่งไปยังศูนย์ต้อนรับ เขาเริ่มชีวิตทางเพศเมื่ออายุ 11 ขวบ และได้รับประสบการณ์ในเรื่องความวิปริตทางเพศ กับเพื่อนสองคน Andrei หนีออกจากโรงเรียนพิเศษอย่างต่อเนื่อง ที่บ้านเขาสร้างกลุ่มอาชญากรที่มีวัยรุ่น 5 คนและกลายเป็นหัวหน้าของพวกเขา กลุ่มนี้ลักทรัพย์ในแผงขายอาหารและร้านค้าหลายครั้ง พยายามรีดไถเงินและสิ่งของจากวัยรุ่นหลายครั้ง หากวัยรุ่นที่ถูกทำร้ายไม่มีเงินหรือสิ่งของส่วนตัว ทางกลุ่มก็พาเขาไปยังที่เปลี่ยวและบังคับให้เขาทำออรัลเซ็กซ์ ในเวลาเดียวกัน Andrei F. สอนพวกผู้ชายถึงวิธีบังคับวัยรุ่นให้เอาองคชาตเข้าไปในปากของเขาโดยใช้แก้วหูหรือ "ตัดออกซิเจน" เขาเรียนรู้สิ่งนี้จากวัยรุ่นที่มีประสบการณ์มากขึ้นในโรงเรียนพิเศษ
ตัวอย่างนี้แสดงให้เห็นว่า "ประสบการณ์" คือประสบการณ์ ประสบการณ์ในการกระทำความผิดทางอาญา เมื่ออายุ 14 ปี Andrey F. มีประสบการณ์ 5 ปี Andrei อวดเรื่องการผจญภัยทางอาญากับเพื่อน ๆ ของเขาอย่างต่อเนื่อง
วัยรุ่นที่ "มีประสบการณ์" เป็นผู้นำอาชญากรที่มีศักยภาพ ผู้มีประสบการณ์ด้านอาชญากรรมซ้ำซาก พวกเขาควรอยู่ในมุมมองของครูเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายเสมอ การโอ้อวดของพวกเขาต้องถูกระงับอย่างเด็ดเดี่ยว และความปรารถนาที่จะเผยแพร่ประสบการณ์อาชญากรรมจะต้องถูกปิดกั้น
เพื่อที่จะยืนยันตัวเองในสภาพแวดล้อมทางอาญา ผู้เยาว์และเยาวชนต้องมี คุณสมบัติบางอย่าง(เป็นคนพิเศษในแบบของตัวเอง) ตามการศึกษาพบว่าผู้นำกลุ่มอาชญากรมักจะมีทักษะการจัดองค์กรที่ดีสามารถประเมินสถานการณ์ได้อย่างรวดเร็วตัดสินใจกระจายความรับผิดชอบในหมู่สมาชิกของกลุ่มพวกเขามีเจตจำนงที่แข็งแกร่งพอสมควร พวกเขารู้วิธีที่จะครอบงำผู้อื่นเพื่ออยู่ใต้อิทธิพลของพวกเขา
ผลการวิจัยโดย I.M. Huseynov แสดงให้เห็นว่าคุณสมบัติที่มีค่าที่สุดในสภาพแวดล้อมทางอาญาของผู้เยาว์คือเผด็จการความหยาบคายความเฉลียวฉลาดความเฉลียวฉลาดความเห็นถากถางดูถูกความโหดร้ายแม้กระทั่งต่อสมาชิกของกลุ่มของพวกเขาเอง ในบรรดาผู้นำกลุ่มอาชญากรอาจเป็นวัยรุ่นและชายหนุ่มที่ยังไม่พัฒนา ในกรณีนี้ เขาชดเชยการขาดทักษะการจัดองค์กรที่จำเป็นสำหรับการยืนยันตนเองในฐานะผู้นำที่มีคุณสมบัติส่วนตัวอื่น ๆ : ความโหดร้าย ความเห็นถากถางดูถูก ความโน้มเอียงซาดิสต์ ฯลฯ งานองค์กรในกรณีนี้ดำเนินการโดยวัยรุ่นที่ใกล้ชิดกับเขาซึ่งเป็น "พระคาร์ดินัลสีเทา" วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวที่ไม่มีคุณสมบัติส่วนตัวที่จำเป็นย่อมแยกย้ายกันไปที่ระดับล่างของลำดับชั้นของกลุ่มอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยการสำรวจของ "ชนชั้นล่าง" ส่วนใหญ่ประสบกับความกลัว ความรู้สึกเกลียดชัง หรือความเกลียดชังภายในอย่างลึกซึ้งต่อ "เจ้าพ่อ" ซ่อนมันไว้เบื้องหลังความอวดดีภายนอก ความเกียจคร้าน การเยินยออย่างชำนาญ
ในการต่อสู้เพื่อความเป็นผู้นำในกลุ่มอาชญากร ความแข็งแกร่งทางร่างกายกลายเป็นสิ่งสำคัญ ท้ายที่สุดด้วยความช่วยเหลือ คุณสามารถบรรลุอำนาจเหนือคนรอบข้างได้เป็นการส่วนตัว อย่างไรก็ตาม ด้วยการสนับสนุนร่วมกันในกลุ่มอาชญากรที่ต่อสู้กับกลุ่มอาชญากรและผู้มีความคิดเชิงบวกที่เป็นปฏิปักษ์ ตลอดจนทรัพย์สินทางการ ปัจจัยของความแข็งแกร่งทางกายภาพส่วนบุคคลสามารถชดเชยได้ด้วยการทำงานร่วมกันของกลุ่มซึ่งเป็นอาวุธ
ในฐานะที่เป็นอาวุธป้องกันและโจมตี กลุ่มอาชญากรไม่เพียงแต่ใช้มีด โซ่ ไม้ มีดโกนเท่านั้น แต่บ่อยครั้งที่อาวุธปืน ระเบิดมือ และอุปกรณ์ระเบิด ดังนั้นในกลุ่มอาชญากรที่ทำงานตามกฎของฝูง (นกเหยี่ยวออสเพรย์) ความเป็นผู้นำจึงมักไม่ได้มาจากความแข็งแกร่งทางร่างกาย แต่มาจากวัยรุ่นที่เย่อหยิ่งและเย่อหยิ่งที่สุด พวกเขาได้รับ "ผู้คุ้มกัน" จากกลุ่มวัยรุ่นที่ด้อยพัฒนาทางจิตใจ แต่มีร่างกายแข็งแรง
ควรระลึกไว้เสมอว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้ในสภาพแวดล้อมทางอาญาของวัยรุ่นและเยาวชนมีแนวโน้มที่จะฝึกฝนการกีฬาประเภทศิลปะการต่อสู้และการเพาะกาย สิ่งนี้ทำเพื่อปั๊มลูกหนู
กล้ามเนื้อที่พัฒนามาอย่างดี ความเชี่ยวชาญในเทคนิคการโจมตีที่ซับซ้อนกลายเป็นวิธีการสำคัญในการประเมินวัยรุ่นหรือชายหนุ่มให้ได้รับ "ตำแหน่งสูง" ในสภาพแวดล้อมทางอาญา ตามตัวอย่างของผู้นำกลุ่มอาชญากรที่เป็นผู้ใหญ่ ผู้เยาว์และ "ชิชการี" รุ่นเยาว์ "การกระแทก" ก็พยายามหาผู้คุ้มกันด้วยเช่นกัน
สถานะและบทบาทของวัยรุ่นและเยาวชนในสภาพแวดล้อมทางอาญาได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก ปัจจัยกลุ่มสังคม: อายุ สังคม ภูมิภาค และของชาติ
มีบทบาทสำคัญในกระบวนการยืนยันตนเองของผู้เยาว์และเยาวชน อายุ. ในสภาพแวดล้อมที่ก่อให้เกิดอาชญากรรมและอาชญากรรม จะเห็นความสำคัญของอายุได้อย่างชัดเจนโดยเฉพาะ หากเราใช้ตัวบ่งชี้อายุเฉลี่ย สถานะต่ำสุดในโรงเรียนการศึกษาทั่วไปคือเด็กอายุ 7-10 ปี ในโรงเรียนพิเศษ - อายุ 11-12 ปี ในโรงเรียนมัธยมศึกษาและอาชีวศึกษาพิเศษ และ VTK - 14- อายุ 15 ปี. ด้วยเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยอื่นๆ ทั้งหมด เด็กอายุ 15-17 ปีมีสถานะสูงในโรงเรียนการศึกษาทั่วไป โรงเรียนอาชีวศึกษาระดับมัธยมศึกษา โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษและ VTK และเด็กอายุ 14-15 ปีในโรงเรียนพิเศษ
ใน "coilers", "gangs", "offices" บนถนน, ใน microdistrict, "party" เช่นเดียวกับใน "โซน" ทุกอย่างขึ้นอยู่กับองค์ประกอบอายุของผู้เข้าร่วม แต่โดยทั่วไปแล้ว การจำกัดอายุเหล่านี้ยังคงอยู่ หากวัยรุ่นอายุ 11-15 ปีมารวมตัวกัน ชัดเจนว่าวัยรุ่นอายุ 14-15 ปีจะครองอำนาจ ต้องบอกว่าในหมู่เยาวชนและผู้กระทำผิดอายุน้อยกว่า 1-3 ปีมีความสำคัญมาก
ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่อายุเฉลี่ยของ "กระแทก" ("กระแทก", "เจ้าพ่อ") ในสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์แบบปิดคือ 17.5 ปีและในโรงเรียนพิเศษ - 13.7 ปี นี่คือกลุ่มผู้เยาว์ที่กระฉับกระเฉงที่สุดในแง่ของอาชญากรรม เมื่อเทียบกับกลุ่มอายุอื่นๆ เด็กอายุ 17-18 ปีมีโอกาสมากขึ้นในการยืนยันและรักษาสถานะในลำดับชั้นของกลุ่ม พวกเขาแข็งแกร่งขึ้น พวกเขามีประสบการณ์ด้านอาชญากรรมและชีวิตที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น ความรู้เกี่ยวกับบรรทัดฐานและประเพณีของสภาพแวดล้อมที่ก่ออาชญากรรม
ความแตกต่างของอายุยังส่งผลต่อการยืนยันตนเองในหมู่เยาวชนที่เป็นผู้ใหญ่ เช่น ในสภาพกองทัพตามที่กล่าวไว้ข้างต้น ทั้งหมดนี้ต้องการความแตกต่างของงานการศึกษาและการป้องกันตลอดจนการจัดการความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลโดยคำนึงถึงอายุของผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว
พิจารณาบทบาท ภูมิภาค (ระดับชาติ) สังกัดในการพิจารณาสถานภาพผู้เยาว์และเยาวชนในสภาพแวดล้อมและกลุ่มอาชญากร ชุมชน เอกลักษณ์ประจำชาติ ก่อให้เกิดความรู้สึกเฉพาะตัวของ "เรา" หากสภาพแวดล้อมทางอาญามีความเป็นเนื้อเดียวกันในระดับชาติ ก็จะมีการเล่นบทบาทการแบ่งชั้นที่สำคัญ ชุมชน(สมาชิกกลุ่มจากบ้านหนึ่งหลังหนึ่งถนนหรือหนึ่งนิคม - หมู่บ้านเมือง) หากมีความแตกต่างกันในแง่ขององค์ประกอบระดับชาติ บทบาทของสัญชาติในการแบ่งชั้นของบุคคลจะเพิ่มขึ้น ปัจจัยนี้มักปรากฏให้เห็นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในสถาบันการศึกษาพิเศษ อาณานิคม และกองทัพปิด เมื่อผู้เยาว์หรือคนหนุ่มสาวถูกตัดขาดจากสภาพแวดล้อมปกติของเขา (บ้าน เพื่อน คนรู้จัก) การปรากฏตัวของเพื่อนร่วมชาติหรือคนที่มีสัญชาติของตัวเองทำให้ผู้เยาว์หรือผู้เยาว์มีความมั่นใจทำให้ชีวิตง่ายขึ้นในสภาพใหม่ให้การคุ้มครองทางจิตใจและร่างกายจากการเรียกร้องและการล่วงละเมิดของผู้อื่น
ปัจจัยระดับชาติ (เพื่อนร่วมชาติ) ได้กลายเป็นสิ่งที่รุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวทางของสาธารณรัฐไปสู่ความเป็นอิสระและความเป็นอิสระของรัฐ อย่างไรก็ตาม การฟื้นตัวของจิตสำนึกและอำนาจอธิปไตยของชาติกลับสร้างผลกระทบด้านลบ นั่นคือ กระแสชาตินิยมที่เร่าร้อน ลัทธิชาตินิยมของชาติ และทัศนคติที่ทำลายล้างต่อชาติอื่นๆ
ตัวอย่างเช่น เพื่อแทนที่ความชั่วร้ายอย่างใดอย่างหนึ่ง - "การซ้อม" - อีกคนมาที่กองทัพ - "กลุ่มนิยม" ในระดับชาติเมื่อ "ของตัวเอง" เป็นเพียงเพื่อนร่วมชาติและที่เหลือเป็น "คนแปลกหน้า" ... ไม่มีจ่า ไม่ต้องพูดถึง "ปู่" ไม่สามารถส่งตัวแทนของ "เด่น" สัญชาติมาทำงานสกปรกได้ แต่คุณต้องลุกขึ้นยืนโดยไม่ลังเลสำหรับ "พวกเขาเอง" หากพวกเขาเรียกร้อง
ดังนั้น โครงสร้างสถานะการอยู่ร่วมกันจึงเข้าสู่การแข่งขันที่รุนแรงกับ "ปู่" นี่เป็นเพราะจำนวนที่เพิ่มขึ้นของกลุ่มที่ไม่ใช่ชาวสลาฟในกองทัพและความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ที่ทวีความรุนแรงขึ้นในสังคม
การรวมกลุ่มในระดับชาติหรือบนพื้นฐานของการคบหาเป็นลักษณะของผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวในอาณานิคม ในสถาบันพิเศษและในวงกว้าง
ในโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษแห่งหนึ่งในเอเชียกลาง ตัวอย่างเช่น เฉพาะบุคคลที่ไม่ใช่สัญชาติ - "ผู้อพยพ" (รัสเซีย, เบลารุส, ยูเครน, ตาตาร์) เท่านั้นที่ตกเป็นเหยื่อของการรักร่วมเพศ จากสื่อ เราค่อนข้างตระหนักดีถึง Dolgoprudny, Chechen, Ingush, Solntsevskaya, Lyuberetskaya และกลุ่มเยาวชนอื่น ๆ ที่ต่อสู้เพื่ออิทธิพลในมอสโกภายใต้การนำของโครงสร้างมาเฟีย
ปัจจัยร่วมชาติ (ระดับชาติ) จะนำเสนออะไรอีกในการขยายขอบเขตอิทธิพลของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา และการเปลี่ยนแปลงนั้นไม่ยากที่จะคาดการณ์ได้ ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่ากองทัพที่ปกครองโดยโครงสร้างร่วมชาติไม่เพียงแต่ไร้ความสามารถ แต่ยังเป็นอันตรายต่อสังคม แต่ยังส่ง "ทหารแห่งโชคลาภ" - ทหารรับจ้างสัญจรไปมาบนจุดร้อนของโลกเพื่อค้นหาการผจญภัยและเลือด มันจะยากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะใช้มาตรการเชิงสร้างสรรค์ในงานการศึกษาและป้องกันในสถาบันทางสังคมทั้งหมด (โรงเรียน โรงเรียนอาชีวศึกษา สถาบันพิเศษและราชทัณฑ์ ในกองทัพ) เช่นเดียวกับการป้องกันรูปแบบที่หยาบคายที่สุดของการก่ออาชญากรรม
กลุ่มอาชญากรที่สัญจรไปมาในประเทศที่จัดตั้งขึ้นในระดับชาติมากขึ้นเรื่อย ๆ ทำให้ตัวเองรู้สึก บรรยากาศทางจิตวิทยาบางอย่างพัฒนาขึ้นบรรทัดฐานและประเพณีของพวกเขาเกิดขึ้นและได้รับการแก้ไข กลุ่มเหล่านี้ก่ออาชญากรรมและตามทันด้วยความกลัว หายตัวไป หรือปราบปรามกลุ่มท้องถิ่น เวลานานใช้ประโยชน์จากพวกเขา
อิทธิพลที่แข็งแกร่งที่สุดต่อสถานะ บทบาท และตำแหน่งของผู้เยาว์และเยาวชนในกลุ่มสังคมนั้นกระทำโดย ปัจจัยทางอาชญาวิทยา: ประสบการณ์พฤติกรรมทางสังคมและอาชญากรรม ประเภทและคุณสมบัติของกลุ่มอาชญากร ระยะเวลาพำนัก ("เทอม") ในโรงเรียนพิเศษ โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ อาณานิคม; พฤติกรรมในการบังคับใช้กฎหมาย การสมรู้ร่วมคิดในความผิดในอดีตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการก่ออาชญากรรม ปัจจัยเหล่านี้หักเหผ่านปริซึมของลักษณะส่วนบุคคลส่วนบุคคลและกลุ่มทางสังคมของผู้เยาว์ ดังนั้น, ประวัติพฤติกรรมต่อต้านสังคม(คนพเนจรหนีออกจากบ้านตำรวจขับรถดื่มสุรายาเสพติด) กำหนด "ประสบการณ์" ของวัยรุ่นหรือชายหนุ่มเพราะมันสะท้อนถึงชีวิตที่ได้มาและประสบการณ์ทางอาญาระดับของ "คุณสมบัติ" ทางอาญาในลักษณะที่แปลกประหลาดมาก ทาง. วัยรุ่น (ชายหนุ่ม) ไม่ใช่สามเณรในความผิด เขารู้ว่าคำสั่งคืออะไรในศูนย์ต้อนรับ และบ่อยครั้งในศูนย์กักกันก่อนการพิจารณาคดี ซึ่งเป็นสวิตช์บอร์ดชนิดหนึ่ง โดยที่วัฒนธรรมย่อยทางอาญาจะไม่สามารถทำงานได้สำเร็จ
ตัวเด็กเองให้ความสำคัญอย่างมากกับประสบการณ์พฤติกรรมต่อต้านสังคมและอาชญากรรมที่พวกเขาสะท้อนให้เห็นในรอยสัก มันจะกลายเป็น "สัญญาณ" เมื่อมีการระบุ "เพื่อน" และวัยรุ่น "สมัคร" สำหรับตำแหน่งหนึ่งในหมู่เพื่อนของโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ, โรงเรียนพิเศษ, VTK (แผนกต้อนรับ ฯลฯ ) เพื่อที่จะได้ตำแหน่งที่สูงขึ้นในกลุ่ม ("ในโซน") วัยรุ่นถือว่า "ข้อดี" ให้กับตัวเอง (ความเชื่อมั่นและอาชญากรรมที่พวกเขาไม่ได้กระทำ ฯลฯ ) จริงอยู่ที่ความปรารถนาที่จะ "ผิดกฎหมาย" ได้รับสิทธิพิเศษนั้นถูกลงโทษอย่างรุนแรงโดย "ผู้มีอำนาจ" กลุ่ม “หากพวกเขาพบว่ารอยสักเป็นเท็จและสร้างขึ้นเพื่อความกล้าหาญ การประลองอย่างดุเดือดรอคอยผู้ฝ่าฝืนอนุสัญญา ตั้งแต่การตัดนิ้วด้วย “แหวน” ที่ไม่ชอบธรรม ไปจนถึงเปลี่ยนเป็น “ไก่” ที่ทุกคนดูหมิ่น เพื่อที่จะยืนยันตัวเองและรับตำแหน่งสูงในสภาพแวดล้อมทางสังคมและอาชญากรรมผู้มาใหม่จะต้องผ่านการทดสอบที่เหมาะสมเพื่อพิสูจน์ว่าพวกเขามีความสามารถอะไร
ในหมู่ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว ความรู้สึกของ "เรา" นั้นได้รับการพัฒนาอย่างมาก ซึ่งแสดงออกมาเพื่อพยายามจำแนกตนเองว่าเป็นอย่างใดอย่างหนึ่ง ประเภทกลุ่มอาชญากร. การเกิดขึ้นของสมาคมเยาวชนที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม (โปร - ตะวันตก, ไม่เน้นทางการเมือง, ทางเลือก, ประวัติศาสตร์ - ชาตินิยม, ศาสนา, สิ่งแวดล้อม, รสนิยมทางเพศ ฯลฯ ) ไม่ได้ระดับ แต่ทวีความสำคัญของการเป็นวัยรุ่นและคนหนุ่มสาว บุคคลในกลุ่มสังคม "ของพวกเขา" กำหนดสถานะในสภาพแวดล้อมของเยาวชน ในเวลาเดียวกัน ศักดิ์ศรีของกลุ่มเยาวชนสมัยใหม่ที่ก่ออาชญากรรมและไม่ใช่แบบดั้งเดิมไม่ได้เกิดขึ้นพร้อมกัน เหมือนอยู่คู่ขนานกัน
ในกลุ่มอาชญากรดั้งเดิม ตำแหน่งสูงสุดถูกยึดครองและถูกครอบครองโดยบุคคลที่คิดว่าตนเองเป็น "โจร" พวกเขามีอำนาจสูงสุดในสภาพแวดล้อมทางอาญา ไม่เพียงแต่ใน "เขต" (โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ โรงเรียนพิเศษ VTK ฯลฯ) แต่ยังอยู่นอกเหนือขอบเขต หลังจากที่ "โจร" มีความสำคัญ ผู้กระทำความผิดก็มีส่วนที่สำคัญที่สุด คือ โจรและโจร อาชญากรรมกลุ่มของพวกเขามีแรงจูงใจในการรับจ้างและลักษณะความรุนแรงของการกระทำ ด้านล่างนี้คือนักต้มตุ๋น นักต้มตุ๋น นักเลงหัวไม้ และผู้ข่มขืน แม้แต่ผู้มีอำนาจน้อยกว่าในสภาพแวดล้อมทางอาญาก็คือหัวขโมยเล็ก ๆ น้อย ๆ คนจรจัดขอทานที่ตามกฎแล้วแยกตัวออกจากโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษโรงเรียนพิเศษและ VTK ส่วนล่างของแถวอันทรงเกียรติของกลุ่มอาชญากรนั้นเสร็จสิ้นโดยบุคคลที่มีส่วนร่วมในการเล่นสวาท แมงดา ฯลฯ ซึ่งได้ก่ออาชญากรรมที่เรียกว่า "ไม่พึงประสงค์" การข่มขืนเด็กและผู้กระทำความผิดคนเดียว ฝ่ายหลังมักพบว่าตนเองอยู่ในตำแหน่งผู้ถูกขับไล่
ระดับศักดิ์ศรีของ "วงดนตรี", "ทีม", "สำนักงาน" ในอาณาเขตไม่เหมือนกัน ทุกอย่างขึ้นอยู่กับอำนาจของผู้นำในสภาพแวดล้อมทางอาญาสำหรับผู้ใหญ่ ระดับการเชื่อมต่อของกลุ่มนี้กับกลุ่มอาชญากรผู้ใหญ่ หากกลุ่มผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชนเป็น "สาขา" ของกลุ่มอาชญากรของผู้ใหญ่ (มาเฟีย) อำนาจของ "ผู้ใหญ่" จะถูกโอนไปยังอำนาจของกลุ่มผู้เยาว์อย่างสมบูรณ์และบางครั้งก็ถึงสมาชิกแต่ละคน
กลุ่มที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิมสมัยใหม่ (เช่น แฟน ๆ ชาวอิตาลี ขุนนาง นักโยก ฯลฯ) ในขั้นต้นดูเหมือนจะไม่ใช่อาชญากร แต่เป็นการรวมตัวกันของคนหนุ่มสาวเพื่อแก้ปัญหาของตนเอง ซึ่งส่วนใหญ่เป็นปัญหายามว่าง พวกเขาหันไปหาอาชญากรรมที่มีการเปิดตัวงานป้องกัน พวกเขากำลังต่อสู้กับแทนที่จะถูกจับเป็นพันธมิตร ศักดิ์ศรีของกลุ่มเหล่านี้เป็นเพียงชั่วคราว ขึ้นอยู่กับว่าเทรนด์แฟชั่นของวัยรุ่นเป็นอย่างไร (ไม่ว่าจะอยู่บนเส้นทางของการพัฒนา
ความโดดเด่นของผู้สนับสนุนกลุ่มใดกลุ่มหนึ่งในโรงเรียนพิเศษที่กำหนด โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ VTK ใน microdistrict ก็มีความสำคัญเช่นกัน การดำรงอยู่และศักดิ์ศรีของกลุ่มยังขึ้นอยู่กับความสามัคคีของสมาชิกและความสามารถในการยืนหยัดเพื่อตนเอง กลุ่มโจรมีความเหนียวแน่นมากกว่า ดังนั้นแม้ในจำนวนน้อย พวกเขามักจะ "ยึดอำนาจ" ใน "เขต" หรือในอาณาเขต
สิ่งสำคัญสำหรับการยืนยันตนเองของวัยรุ่นและเยาวชนในสภาพแวดล้อมทางอาญาคือ ระยะเวลาอยู่ในกลุ่มในสถาบันปิด (โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ VTK เป็นต้น)
เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่ผู้เยาว์และเยาวชนถือเอาการลงโทษทางอาญาในรูปแบบของการลิดรอนเสรีภาพและการวัดผลบังคับของลักษณะการศึกษาในรูปแบบของการจัดตำแหน่งในโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษและโรงเรียนพิเศษตามลำดับเท่ากับเวลาที่ใช้ในพวกเขาด้วย ระยะเวลาการจำคุก (ใน VTK) ช่วงเวลานี้ได้รับการประเมินอย่างเป็นกลางโดยผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวในสองด้าน:
เป็นเวลาต่อเนื่องในสถาบันพิเศษและ VTK เมื่อ "น้ำหนัก" เพิ่มขึ้นและความสำคัญของการเพิ่มขึ้นส่วนบุคคล สิ่งนี้ทำให้เป็นไปได้โดยอัตโนมัติหลังจาก "การเริ่มต้น" ที่เหมาะสมเพื่อย้ายจากหมวดหมู่ของผู้มาใหม่ที่ถูกกดขี่ไปยังหมวดหมู่ของ "เด็กชาย" จากนั้นไปที่หมวดหมู่ของผู้จับเวลาเก่าที่กดขี่ ("starshakov", "ชายชรา", " ปู่"); เป็นเวลาทั้งหมดที่ใช้โดยผู้เยาว์หรือผู้กระทำความผิดในโรงเรียนพิเศษ สถานรับเลี้ยงเด็ก โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ และ VTK มันถูกระบุด้วยประสบการณ์ของการอยู่ในสถาบันปิด ความรู้เกี่ยวกับกฎและขั้นตอนที่มีผลบังคับใช้ในนั้น ยิ่งวัยรุ่นใช้เวลาอยู่ในกำแพงของสถาบันต่างๆ ประเภทนี้มากเท่าไหร่ ประสบการณ์ก็จะยิ่งมี "ประสบการณ์" มากขึ้นเท่านั้น
การพักอาศัยของโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ สถาบันการศึกษาอื่น ศูนย์ต้อนรับ และอาณานิคมสะท้อนให้เห็นในรอยสัก สิ่งนี้ทำให้คุณสามารถแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของ "เนียร์" เหนือผู้มาใหม่ได้อย่างชัดเจน ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่าง "ชายชรา" และผู้มาใหม่มีความเกี่ยวข้องในทุกสถาบันสำหรับผู้เยาว์และเยาวชน อย่างไรก็ตาม มีความสำคัญเป็นพิเศษในสถาบันการศึกษาแบบปิดและ VTK เมื่อทำงานกับผู้กระทำความผิดเด็กและเยาวชน เช่นเดียวกับทหารหนุ่ม ซึ่งอำนาจทุกอย่างของ "ชายชรา" มีลักษณะเชิงลบ
วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวสามารถรักษาตำแหน่งที่สูงในสภาพแวดล้อมทางสังคมได้หากเขาขอความช่วยเหลือจากผู้ที่รู้จักเขาที่นี่และสามารถรับรองเขาได้
ดังนั้นจึงมีบทบาทสำคัญในการมีอยู่หรือไม่มีอยู่ในกลุ่มอาชญากร ผู้สมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรมและความผิดผู้มีสิทธิอำนาจในสภาพแวดล้อมนี้ ชาวบ้านที่รู้จักเขา ได้ยินเกี่ยวกับเขา หรือมีคนรู้จักทั่วไปที่มีอำนาจในชุมชนนี้สามารถรับรองผู้มาใหม่ได้ ที่สำคัญเป็นพิเศษคือการรับประกันของบุคคล สัญชาติเดียวกันกับมือใหม่ การปรากฏตัวของผู้สมรู้ร่วมและผู้แทนของประเทศของเขารับประกันว่าผู้มาใหม่จะได้รับการคุ้มครองจากการเรียกร้องของบุคคลอื่นและบรรเทาความจำเป็นในการผ่านขั้นตอนการตรวจสอบที่น่าอับอาย ("propiska") ในทางกลับกัน "ชายชรา" ก็สนใจที่จะหาผู้มาใหม่และเพื่อนร่วมชาติที่จะเข้าร่วมกลุ่มผู้สนับสนุนของพวกเขา มีภาพเดียวกันนี้ในหน่วยทหาร
ดังนั้น ปัจจัยด้านสัญชาติ ชุมชน การสมรู้ร่วมคิดในความผิดและอาชญากรรมในอดีต จึงมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด เนื่องจากบทบาทในกระบวนการยืนยันตนเองในกลุ่มอาชญากรก็เหมือนกัน - เพื่อเป็นหลักประกันสำหรับผู้มาใหม่ที่เข้าร่วมกลุ่ม
สถานะของวัยรุ่นและคนหนุ่มสาว "ตก" หรือ "เพิ่มขึ้น" ในสภาพแวดล้อมทางอาญาส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับ จากพฤติกรรมในการบังคับใช้กฎหมาย(เมื่อถูกนำตัวไปแจ้งความ อยู่ในศูนย์ต้อนรับ ตัวแทนจำหน่าย ในคณะกรรมการผู้เยาว์ กับพนักงานสอบสวน ฯลฯ) ความผิดที่ใหญ่ที่สุดต่อหน้าผู้สมรู้ร่วมคิดคือการยอมรับความผิด การกลับใจ การสารภาพบาป ความช่วยเหลือในการสอบสวน และศาลในการสร้างความจริง ความไม่เต็มใจที่จะรับผิดและปกป้องผู้นำโดยเฉพาะผู้ใหญ่ ใครก็ตามที่ประพฤติในลักษณะนี้จะกลายเป็น "คนทรยศ" และสูญเสียอำนาจในสภาพแวดล้อมทางอาญาตลอดไป ชื่อเสียงที่ "แย่" ของบุคคลดังกล่าวกลายเป็นที่รู้จักในโรงเรียนพิเศษ โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ VTK ณ สถานที่อยู่อาศัย
เกมของ "ความไม่ยืดหยุ่น" และ "ความซื่อสัตย์" ขององค์กรคือเพื่อประโยชน์ของอาชญากรที่มีประสบการณ์ซึ่งคาดเดาความรู้สึกของความสนิทสนมกันและส่วนรวมของผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว
ดังนั้น ปัจจัยทางอาชญาวิทยาจึงทำให้สามารถเน้นบุคคลจากมุมมองเชิงลึกของการติดเชื้อทางอาญาและประสบการณ์ต่อต้านสังคมของเขา
สถานะของผู้เยาว์และเยาวชนในสภาพแวดล้อมทางอาญาได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก ปัจจัยทางจิตวิทยาและพฤติกรรม. ซึ่งรวมถึงพฤติกรรมของผู้มาใหม่ในช่วงเวลาของการปรับตัวในกลุ่มทัศนคติต่อทรัพย์สินและ "ชนชั้นล่าง" วิธีการศึกษาระบอบการปกครองของสถาบันหรือบรรทัดฐานของศีลธรรมโดยรวม เมื่อเข้าสู่สภาพแวดล้อมใหม่ วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวมักจะเลือกพฤติกรรมของตนเอง แต่เขามักจะล้มเหลวในการตระหนักถึงแผนของเขา เพราะเขาอยู่ภายใต้การดูแลอย่างใกล้ชิดของหัวหน้ากลุ่มอาชญากรและ "ชายชรา" ("เจ้าพ่อ", "กระแทก")
วิธีการ "ละเลง" ผู้มาใหม่นั้นใช้กันอย่างแพร่หลาย กล่าวคือ การมีส่วนร่วมอย่างค่อยเป็นค่อยไปในกิจกรรมทางอาญา สามเณรอาจถูกบังคับให้ก่ออาชญากรรม ดังนั้นจึงพยายามตัดเส้นทางของเขาไปสู่พฤติกรรมที่ปฏิบัติตามกฎหมาย ยิ่งเขาก่ออาชญากรรมที่ร้ายแรงและกล้าหาญมากเท่าไร บทบาทของเขาในการก่ออาชญากรรมกลุ่มยิ่งมากขึ้น เขาจะยืนยันตัวเองเร็วขึ้น สถานะของเขาก็จะสูงขึ้น
ปัจจัยสำคัญที่เอื้อต่อการยืนยันตนเองของผู้เยาว์และเยาวชนคือ ด้านหนึ่งทัศนคติของเขาต่อ "ผู้มีอำนาจ" และในทางกลับกัน - ต่อผู้ถูกขับไล่. ระบบที่มีอิทธิพลต่อสมาชิกของกลุ่มอาชญากรถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่แต่ละคน "ให้เกียรติ" "กระแทก", "กระแทก", "ผู้นำ", "ผู้เขียน" การปฏิบัติตามคำสั่งอย่างเคร่งครัดทำให้คุณสามารถเข้าหาพวกเขาและโน้มน้าวใจวัยรุ่นและผู้กระทำผิดรุ่นเยาว์คนอื่น ๆ ในนามของพวกเขาได้ ความปรารถนาที่จะยอมจำนนก่อให้เกิดความเป็นทาส ประจบประแจงเหนือ "ผู้แข็งแกร่ง" แต่สมาชิกที่อ่อนแอกว่าของกลุ่มอาชญากรนั้นมีความปรารถนาที่จะแยก "เข้าสู่ประชาชน" ในทุกวิถีทาง แยกตัวออกจาก "ชนชั้นล่าง" ไปถึงจุดสูงสุดของอำนาจที่ไม่เป็นทางการ อย่างแรกเลย พวกเขาเยาะเย้ยผู้ที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มอาชญากรกลุ่มนี้ ซึ่งอยู่ในขั้นล่างของลำดับชั้นของกลุ่ม
การสื่อสารกับบุคคลเหล่านี้ การคุ้มครอง กิจกรรมร่วมกัน (ความบันเทิง การกิน การสัมผัสทางร่างกาย ฯลฯ) ย่อมนำไปสู่การบ่อนทำลายอำนาจของผู้อนุญาตอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ยิ่งผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวที่ไร้ความปราณีและไร้ความปราณีต่อ "ชนชั้นล่าง" มากเท่าไร ตำแหน่งของเขาก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นในสภาพแวดล้อมทางอาญา
พลังที่แท้จริงที่ต่อต้าน "ผู้มีอำนาจ" คือกลุ่มที่มีความกระตือรือร้นและเป็นบวกทางสังคม "ในโซน" และโดยรวม เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย ครูโรงเรียนพิเศษ โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ พนักงานของสถาบันปิดพิเศษในการต่อสู้กับวัฒนธรรมย่อยทางอาญาควรพึ่งพาพวกเขา
เป็นธรรมดาที่ ทัศนคติที่เป็นปฏิปักษ์ต่อนักเคลื่อนไหวและกลุ่มเชิงบวกทางสังคมความปรารถนาที่จะทำลายชื่อเสียงของพวกเขาในทุกวิถีทางถือเป็นข้อดีของวัยรุ่นและผู้กระทำความผิดในวัยเยาว์ในสภาพแวดล้อมทางอาญา ไม่สนับสนุนให้มีส่วนร่วมในการทำงานขององค์กรสาธารณะและองค์กรปกครองตนเองของนักเรียนในสถาบันการศึกษาใด ๆ ทุกวันนี้ความสำคัญขององค์กรปกครองตนเองของนักเรียน องค์กรสาธารณะของผู้เยาว์ในโรงเรียน โรงเรียนอาชีวศึกษา สถาบันการศึกษาพิเศษ VTK เพิ่มขึ้นอย่างมาก ในโรงเรียนพิเศษโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษและ VTK ตัวอย่างเช่นการมีส่วนร่วมในงานของพวกเขาจะถูกนำมาพิจารณาเมื่อพิจารณาความถูกต้องและแก้ไขปัญหาการปล่อยตัวก่อนกำหนดจาก VTK การปล่อยหรือโอนวัยรุ่นจากโรงเรียนพิเศษหรืออาชีวศึกษาพิเศษ โรงเรียนเพื่อศึกษาต่อ อย่างไรก็ตาม กรณีนี้ การปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในการดำเนินการของสินทรัพย์โดยสิ้นเชิงเป็นเรื่องปกติ อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งเมื่อเข้าร่วมกับผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวที่กระตือรือร้น มีความคิดในสังคมและมีความผิดทางอาญา มักจะเริ่มทำข้อตกลงสองครั้ง เพื่อสลายร่างการปกครองตนเองของนักเรียน เพื่อป้องกันปรากฏการณ์ดังกล่าว จึงไม่ได้รับการฝึกฝนที่จะแต่งตั้ง (การเลือกตั้ง) ผู้บังคับบัญชา (หัวหน้า) ของกลุ่มการศึกษา แผนก กอง หรือประธานสภานักเรียนของบุคคลจาก "หน่วยงาน" ในโรงเรียนพิเศษ โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ และ VTK .
ควรสังเกตว่าในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาสิ่งที่ไม่เคยสังเกตมาก่อน แนวโน้มที่จะรวมสินทรัพย์กับหน่วยงานทางอาญาซึ่งช่วยให้ใช้อำนาจที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการอย่างเต็มที่เพื่อรักษา "ชนชั้นล่าง" ให้เชื่อฟัง อยู่ได้โดยเสียค่าใช้จ่าย นี่ไม่ใช่เสียงสะท้อนของโครงสร้างมาเฟียที่ผสานกับข้าราชการอย่างอิสระใช่หรือไม่ มีอาหารสำหรับความคิดที่นี่
ระเบียบว่าด้วยโรงเรียนพิเศษ (โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ) กำหนดประมวลกฎหมายแรงงานราชทัณฑ์ของสหพันธรัฐรัสเซีย วิธีการหลักในการแก้ไขและการศึกษาใหม่ผู้กระทำความผิด ซึ่งรวมถึงการศึกษาทั่วไปและอาชีวศึกษา งานด้านการศึกษาและการผลิต งานด้านการเมืองและการศึกษาและวัฒนธรรม ในกลุ่มอาชญากรผู้เยาว์และเยาวชน ทัศนคติเชิงลบต่อวิธีการดังกล่าวได้รับการสนับสนุนและให้เครดิตกับวัยรุ่นหรือเยาวชน อย่างไรก็ตาม พวกเขาต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าทัศนคติเชิงบวกต่อวิธีการแก้ไขและการศึกษาใหม่ (การศึกษาอย่างมีสติ การทำงานที่ซื่อสัตย์ พฤติกรรมที่เป็นแบบอย่าง การมีส่วนร่วมในงานในส่วนต่างๆ หัวข้อเรื่อง ฯลฯ) เป็นหนึ่งใน ตัวชี้วัดการแก้ไข การปล่อยตัวก่อนกำหนดจากโรงเรียนพิเศษ โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ ทัณฑ์บนจาก VTK และผลประโยชน์ต่าง ๆ ขึ้นอยู่กับมัน
เพื่อแสดงทัศนคติเชิงลบต่อ "เจ้าหน้าที่" ต่องาน การศึกษา งานการเมืองและการศึกษา และในขณะเดียวกันก็รักษาผลประโยชน์อย่างเป็นทางการที่ได้รับจากการทำงานที่ซื่อสัตย์ พฤติกรรมที่เป็นแบบอย่าง การศึกษาอย่างขยันขันแข็ง ผู้สนับสนุนรีสอร์ทวัฒนธรรมย่อยทางอาญา ต่อฝ่ายค้านอย่างลับๆ ของฝ่ายปกครอง. ในกรณีเช่นนี้ จะแสดงกิจกรรมโอ้อวดและความกระตือรือร้นอวดดี และหากไม่มีผู้เชี่ยวชาญในการประชุมเชิงปฏิบัติการการฝึกอบรมและการผลิต จะใช้วิธีการที่ซับซ้อนเพื่อปรับผลลัพธ์ของการใช้แรงงานของผู้อื่นให้เหมาะสมผ่านการกรรโชก การฉ้อโกง การเล่นไพ่ การพนัน (ฉ้อโกง) , ค่าอุปถัมภ์ ฯลฯ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำงาน ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวใช้การจำลอง การทำให้โรครุนแรงขึ้น และการทำร้ายตัวเอง ส่งต่อพวกเขาเป็นการบาดเจ็บจากอุตสาหกรรมและในบ้าน
"เจ้าหน้าที่" เต็มใจเข้าร่วมการบรรยายในหัวข้อที่เป็นกลางทางศีลธรรมซึ่งส่วนใหญ่เป็นข้อมูลโดยธรรมชาติ แต่กิจกรรมการศึกษาข้ามหรือพยายามขัดขวางพวกเขาเพื่อไม่ให้เกิดความสงสัยในตัวเอง พวกเขาพยายามโดดเรียนด้วยเหตุผลที่ "ดี" และมักจะรบกวนพวกเขา ไม่ทำการบ้าน
บุคคลที่ฝ่าฝืน เช่น ข้อกำหนดของระบอบการปกครองในโรงเรียนพิเศษ (โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ VTK) กำหนดการในโรงเรียนการศึกษาทั่วไปหรือโรงเรียนอาชีวศึกษาสามารถเพิ่มสถานะในกลุ่มอาชญากรได้ การสาธิตการละเมิด การทะเลาะวิวาทกับครู การหยุดชะงักของบทเรียนทำให้เกิดกลิ่นอายของความเป็นชายและความกล้าหาญรอบๆ วัยรุ่นหรือชายหนุ่มเช่นนี้ สื่อรายงานการทุบตีครูของนักเรียน ดังนั้นในบางโรงเรียน เช่น ดินแดนครัสโนยาสค์ถูกบังคับให้ตั้งด่านตำรวจ อาชีพครูกลายเป็นอันตรายถึงชีวิต ไม่เพียงแต่ในอาณานิคม โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษเท่านั้น แต่ยังอยู่ในโรงเรียนธรรมดา โรงเรียนอาชีวศึกษาด้วย ดังนั้นเราไม่ควรลืมว่าการกระทำดังกล่าวเป็นโรคติดต่อได้สูงและสามารถพัฒนาเป็นการละเมิดกลุ่มและในสถาบันพิเศษและราชทัณฑ์ - เป็นส่วนเกินจำนวนมาก ตามกลไกของการติดเชื้อทางจิต ดึงดูดผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวจำนวนมากเข้ามา ผลลัพธ์อาจเป็นการออกจากโรงเรียนพิเศษและโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษจำนวนมาก การหลบหนีจาก VTK จำนวนมาก การไม่เชื่อฟังแบบกลุ่ม การปฏิเสธที่จะทำงาน ฯลฯ ตัวอย่างเช่น ในอดีตโรงเรียนพิเศษมอสโกสำหรับเด็กที่ต้องการการศึกษาพิเศษ 360 หลบหนี ในเวลาเดียวกัน "การกระแทก" เมื่อใดก็ตามที่ออกจากโรงเรียนโดยพลการโดยพลการโดยพลการเพื่อการบริหารและ คณาจารย์ความต้องการของพวกเขาซึ่งพวกเขาถูกบังคับให้ต้องทนโดยจงใจยกระดับสถานะ "กระแทก" โดยให้สิทธิ์แก่พวกเขาโดยมอบหน้าที่ตำรวจโดยจัดตั้ง "กลุ่มจับ" จากพวกเขาเพื่อค้นหา กักขังและกลับไปเรียนที่ลี้ภัยจาก ท่ามกลาง "ด้านล่าง"
เราพยายามที่จะระบุ ความสำคัญของแต่ละปัจจัยที่วิเคราะห์ในการกำหนดสถานะของบุคลิกภาพของผู้เยาว์ในลำดับชั้นของกลุ่มโดยแบ่งเป็นสองส่วน (พ.ศ. 2523 และ พ.ศ. 2533) (ดูตารางที่ 5)
ตารางที่ 5
การจัดลำดับโดยผู้เยาว์และผู้เชี่ยวชาญถึงความสำคัญของปัจจัยที่กำหนดสถานภาพของบุคคลในลำดับชั้นของกลุ่ม
ตารางแสดงให้เห็นว่ามีความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างปัจจัยหลายประการที่จัดอันดับโดยนักโทษเยาวชน นักเรียนของโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษและผู้เชี่ยวชาญ (พนักงานของ VTK และโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ) - 1980 - r = 0.83; 1990 - r=0.65. ซึ่งหมายถึงความใกล้ชิดของการประเมินและความคิดเห็นเกี่ยวกับประเด็นนี้ อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในปี 1980 ความสัมพันธ์ระหว่างค่าประมาณทั้งสองนี้ใกล้เคียงกันมาก ในสภาพสมัยใหม่ ความคิดเห็นที่หลากหลายในหมู่นักเรียนโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษและโรงเรียนอาชีวศึกษาผู้เชี่ยวชาญมีมากขึ้น
ในขณะเดียวกัน ผลการศึกษาพบว่ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญในอันดับของปัจจัยหลายประการ ในการพิจารณาสถานะของผู้เยาว์ในกลุ่ม ความสำคัญของปัจจัย "สัญชาติ" (แหล่งกำเนิดในภูมิภาค) เช่นเดียวกับปัจจัย "การสมรู้ร่วมคิดในอาชญากรรมในอดีต" อย่างแรกเลยเพิ่มขึ้น ปัจจัยด้าน "ทัศนคติต่อผู้อ่อนแอ" และ "ชนชั้นล่าง" อยู่ในระดับสูง (อันดับที่ 3 ในหมู่นักเรียนโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ) สิ่งนี้บ่งชี้ถึงการลดทอนความเป็นมนุษย์ของความสัมพันธ์ในแนวดิ่งในกลุ่มอาชญากร ความสำคัญของอายุเพิ่มขึ้นบ้าง (เมื่อเปรียบเทียบนักโทษในปี พ.ศ. 2523 กับนักเรียนโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ พ.ศ. 2533) ในการกำหนดตำแหน่งของบุคคลในกลุ่มอาชญากร (สิ่งแวดล้อม)
การเปลี่ยนแปลงในความสำคัญของตัวบ่งชี้เฉพาะภายในปี 1990 สะท้อนให้เห็นถึงพลวัตของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา ในขณะที่ยังคงรักษาเสถียรภาพในการประเมินปัจจัยที่อยู่ระหว่างการพิจารณา ราวกับว่าสองกระบวนการดำเนินไปพร้อม ๆ กัน: การทำให้วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรแน่นขึ้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มอาชญากรที่หยาบคาย และในขณะเดียวกัน การทำให้เป็นประชาธิปไตยในกลุ่มอาชญากรมืออาชีพ โดยพื้นฐานแล้ว ลำดับชั้นของความสัมพันธ์ในกลุ่มอาชญากรจะคัดลอกความสัมพันธ์ทางสังคมของเรา เช่นเดียวกับในกระจกที่บิดเบี้ยว ความคิดนี้ยังคงดำเนินต่อไปโดยอดีตนักโทษ: "... กฎหมายมีความรุนแรง ... แต่สาระสำคัญของสิ่งที่คุณมี สิ่งที่เรามีเหมือนกัน อำนาจจะต้องเข้มงวด และไม่สำคัญว่าคุณจะเป็นอย่างไร ทำมัน." เขาถูกสะท้อนโดย "นักโทษโซเวียตธรรมดา" อีกคนที่เขียนถึง Izvestia: "ฉันได้เห็น "สิ่งดีๆ" มากมายที่นี่: วิธีที่พวกเขาฆ่าและวิธีที่พวกเขาเอาเกียรติสุดท้าย - พวกเขาข่มขืน "เพื่อไม่ให้ประจบประแจง ."
อาชญากรรมที่หยาบคายเรียกว่าอาชญากรรมที่หยาบคายเพราะกำลังและความโหดร้าย "ควบคุมการแสดง" ที่นั่น ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในวิธีการกำหนดสถานะของแต่ละบุคคล บทบาทของเขาในกลุ่มอาชญากรและการกระทำทางอาญา อีกสิ่งหนึ่งคือมืออาชีพ อาชญากรรม ที่สิ่งสำคัญคือจิตใจ การคำนวณที่เยือกเย็น สื่อมวลชนตั้งข้อสังเกตว่าในสภาพแวดล้อมทางอาญาเช่นนี้ "ระบอบประชาธิปไตยแบบหนึ่งเพิ่งเกิดขึ้น ดังนั้นทุกวันนี้แก๊งค์จึงไม่ถูกชักจูงโดยลำพัง"
นอกเหนือจาก "ทหารราบ" (นี่คือวิธีการเรียกกองกำลังติดอาวุธธรรมดาในแก๊งอาชญากร) แต่ละกลุ่มมีผู้นำหลายคน พวกเขาอาจเกลียดชังซึ่งกันและกัน แต่กลับต่อต้าน "ชนชั้นล่าง" ("ทหารราบ", "พลปืนกลมือ") ทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อความสำคัญของปัจจัยหนึ่งหรือปัจจัยอื่นในการกำหนดตำแหน่งและสถานะของสมาชิกในกลุ่ม ในกรณีของการสมรู้ร่วมคิด (โดยเฉพาะในกลุ่มวัยรุ่นและเยาวชน) ผู้นำสามารถลดสถานะของสมาชิกกลุ่มใด ๆ ในกลุ่มที่มีผลงานดีในทุกปัจจัยภายใต้การพิจารณาได้อย่างง่ายดาย
ดังนั้น ความรู้เชิงลึกและการวิเคราะห์ที่ครอบคลุมของแต่ละปัจจัยภายใต้การพิจารณา ตลอดจนการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในโลกใต้พิภพ ทำให้สามารถระบุสถานะของผู้เยาว์และเยาวชนในสภาพแวดล้อมทางอาญาได้อย่างแม่นยำโดยไม่ต้องพึ่งพิง สู่สังคมศาสตร์และวิธีการทางจิตวิทยาอื่นๆ เพื่อคาดการณ์พฤติกรรมของเขา เพื่อพัฒนาโปรแกรมที่แตกต่างและเป็นรายบุคคลสำหรับการป้องกันการกระทำผิด การแก้ไขและการศึกษาซ้ำของ "บน" "ปกติ" และ "ชนชั้นล่าง"
4. เกี่ยวกับสาเหตุและที่มาของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร เช่น อาชญากรรม มีหลายสาเหตุ ยังไม่มีแนวคิดที่สมบูรณ์เกี่ยวกับสาเหตุและเงื่อนไขของการเกิดขึ้นและการทำงาน สาเหตุหลักมาจากการขาดความรู้เกี่ยวกับกระบวนการทางสังคม ไม่เพียงแต่ในหมู่เยาวชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในขอบเขตทางจิตวิญญาณของสังคมโดยรวมด้วย
ในความเห็นของเรา เป็นไปไม่ได้ที่จะศึกษาที่มาของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาจากมุมมองของการค้นหาสาเหตุเดียวหรือหลายสาเหตุที่ไม่เกี่ยวข้องกัน เห็นทีต้องมอง ความซับซ้อนของสาเหตุและเงื่อนไขหลายระดับซึ่งอยู่ในการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและประกอบขึ้นเป็นระบบบางอย่าง: หลักและรอง, โดยตรงและโดยอ้อม, ภายนอกและภายใน (ภายในตัวอาชญากรรมเองและวัฒนธรรมย่อยของมันซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาตนเอง)
เป็นที่ชัดเจนว่าไม่มีอาชญากรรมใดที่ปราศจากวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร เช่นเดียวกับที่วัฒนธรรมย่อยนี้ไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากปราศจากอาชญากรรม วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรเกิดขึ้นจากเหตุผลวัตถุประสงค์เดียวกับอาชญากรรม ซึ่งแตกต่างจากวัฒนธรรมทางการของสังคมและเป็นเหมือน "อีกชีวิตหนึ่ง" ในวัฒนธรรมนั้น
เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจแก่นแท้ของอาชญากรรมโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอาชญากรรมในเด็กและเยาวชน โดยไม่วิเคราะห์วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรที่เป็นรากฐานของการผสมพันธุ์ เรามาพยายามทำความเข้าใจว่าอาชญากรรมและวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรเชื่อมโยงกันอย่างไร
อาชญากรรมไม่ได้เป็นเพียงการกระทำที่ผิดกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่ม ชุมชนของบุคคลที่กระทำความผิดด้วย ตามสถิติ CIS มีกลุ่มอาชญากรประมาณ 10,000 กลุ่ม โดยแต่ละกลุ่มมีอย่างน้อย 8-10 คน ในขณะเดียวกัน หลายคนก็มี "สาขา" ของตัวเองในรูปแบบของกลุ่มวัยรุ่นและเยาวชน
มีการติดต่อระหว่างหลายกลุ่มมีการแบ่งเขตอิทธิพล ดังนั้นอาชญากรจึงเป็นตัวแทนของชุมชนสังคม สังคมชั้นหนึ่ง เช่นเดียวกับชุมชนอื่น ๆ อาชญากรยึดมั่นในวิถีชีวิตบางอย่าง มันคือวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรที่เป็นตัวควบคุมความคงตัวที่ควบคุมชีวิตของชุมชนอาชญากร ทำให้เกิดระเบียบขึ้น ไม่ว่าเราจะปฏิบัติต่อมันอย่างไร
วัฒนธรรมย่อยทางอาญาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของสังคม (ไม่สำคัญว่าจะเป็นเพียงตัวแทนของวัฒนธรรม) ขึ้นอยู่กับกระบวนการที่เกิดขึ้น (สังคมทั่วไป เศรษฐกิจ อุดมการณ์ สังคม-ประชากร สังคมเทคนิค สังคม สังคม การศึกษา กฎหมาย องค์กร และการจัดการ ฯลฯ .)
พิจารณา กระบวนการทางสังคมทั่วไป. อาจเป็นไปได้ว่าตั้งแต่แรกที่นี่ คุณสามารถนำความหายนะที่ไม่เคยมีมาก่อนในโลกมาสู่โลกได้จนถึงปัจจุบัน ซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิวัติและการปกครองแบบเผด็จการมานานหลายปี วัฒนธรรมของชาติ ความเสียหายที่เกิดขึ้นกับมันไม่สามารถซ่อมแซมได้ ดังที่นักวิจัยและผู้สังเกตการณ์ภายนอกหลายคนชี้ให้เห็น M.P. Orlov ขุนนางรัสเซียผู้อพยพจากคลื่นลูกแรกให้เหตุผลว่า: “วัฒนธรรมรัสเซียดั้งเดิมถูกทำลายไปแล้ว ไม่ต้องพูดถึงวัฒนธรรมย่อยของชนชั้น พ่อค้า และอื่นๆ ... ฉันเคยเห็นหลายประเทศแล้ว แต่ฉันไม่รู้สึกที่ไหนเลย การทำลายล้างระดับโลกดังกล่าวของวัฒนธรรมที่มีมาแต่กำเนิดในประเทศหนึ่งๆ " Yu. Nagibin สะท้อนเขา: "วัฒนธรรมของเราหายไป ... ผู้ปกครองของเราไม่ต้องการวัฒนธรรม แต่น่าเสียดายที่ผู้คนไม่ต้องการมันเช่นกัน"
แต่ "สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ไม่เคยว่างเปล่า" วัฒนธรรมของลัทธิเผด็จการเกิดขึ้นบนซากปรักหักพังของวัฒนธรรมทั่วประเทศ ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อวัฒนธรรมย่อยของเยาวชน ท้ายที่สุด วัฒนธรรมของลัทธิเผด็จการไม่อนุญาตให้มีการเสวนาของวัฒนธรรมทางชนชั้น ผู้กระทำความผิดที่เป็นเด็กและเยาวชนส่วนใหญ่ไม่สามารถถือว่าตนเองเป็นชนชั้นทางสังคม (ชนชั้น) ได้ และผู้ที่สามารถทำเช่นนี้ไม่สามารถอธิบายลักษณะพื้นฐานของหลักการพื้นฐาน บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ชีวิตของผู้ปกครองในชั้นเรียนของตน (แรงงานมีฝีมือ ชาวนา แพทย์ นักวิทยาศาสตร์ ผู้ประกอบการ) ผู้แทนการค้า เจ้าหน้าที่ ฯลฯ) ในครอบครัวการสนทนาดังกล่าวไม่ได้รับการปลูกฝัง พ่อแม่ไม่เห็นคุณค่าทางจิตวิญญาณของประเภท ครอบครัว อาชีพ และไม่ส่งต่อให้ลูก ดังนั้นผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวจึงยึดติดกับสิ่งที่เป็น: กับวัฒนธรรมย่อยของสนาม
และควรคำนึงด้วยว่าการละเมิดหลักประชาธิปไตยและความยุติธรรมทางสังคมนำไปสู่ การล่มสลายของอุดมคติทางสังคมของเยาวชนการเกิดขึ้นของแนวโน้มที่จะลดทอนความเป็นมนุษย์ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและระหว่างกลุ่ม ทั้งหมดนี้ ส่งผลให้เกิดการค้นหาอุดมคติและบรรทัดฐานของชีวิตอื่นๆ นำไปสู่การเกิดขึ้นของสมาคมเยาวชนที่ไม่เป็นทางการจำนวนมากที่มีกฎเกณฑ์ บรรทัดฐาน และคุณลักษณะของตนเองที่ทำงานในกลุ่ม ดินเกิดขึ้นจากวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรซึ่งนำสิ่งที่เลวร้ายที่สุดจากวัฒนธรรมย่อยของค่ายทหาร - ค่ายทหารไปสู่ศีลธรรมสากล
กระบวนการปัจจุบันของความไม่มั่นคงทางสังคมในทุกระดับและทุกด้าน ความระส่ำระสายของสังคม, การล่มสลายของโครงสร้างทางสังคม, ความรุนแรงของความขัดแย้งทางการเมือง, ภูมิภาค, ระดับชาติและอื่น ๆ ช่วยเสริมสร้างและพัฒนาวัฒนธรรมย่อยทางอาญา ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยนี้ กระบวนการต่ออายุอย่างเข้มข้นได้เกิดขึ้นและกำลังพัฒนาอยู่ในนั้น องค์ประกอบของการลดทอนความเป็นมนุษย์, ความรุนแรงที่ไม่ยุติธรรมต่อเหยื่อ, ซาดิสม์, ความรุนแรง, การรุกราน, การป่าเถื่อนกำลังเติบโตขึ้น
มีอิทธิพลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรและ ปัญหาเศรษฐกิจในประเทศ การปรากฏตัวของเศรษฐกิจเงาพวกเขาก่อให้เกิดตลาดป่า อาชญากรรมทางเศรษฐกิจประเภทพิเศษ (ในหมู่ผู้ให้ความร่วมมือ ผู้ประกอบการ นายธนาคาร ฯลฯ) และอาชญากรรมรูปแบบใหม่ที่เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ เช่น การสร้างการขาดดุลและการเก็งกำไร การจับคนรวย พลเมืองเป็นตัวประกันเพื่อเรียกค่าไถ่ ฉ้อโกง ลักลอบขนของ เป็นต้น การทำงานของตลาดป่าส่วนใหญ่เกิดจากอัตราการเกิดอาชญากรรมทางเศรษฐกิจที่สูง
สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในกระบวนการวิเคราะห์แหล่งที่มาของการจัดหาสินค้าโภคภัณฑ์สำหรับ "ตลาดมืด" ตามการประมาณการ ประมาณ 5/6 ของมูลค่าการซื้อขายมาจากแหล่งอาชญากรรม รวมถึง 1/3 จากการโจรกรรม ซึ่งเกือบจะเท่ากันจากการกรรโชก การกรรโชก และเศรษฐกิจที่เรียกว่า "สีเทา" (ผลประโยชน์ที่สำคัญสำหรับเคาน์เตอร์เซอร์วิส รวมถึงสิ่งผิดกฎหมาย และที่เหลือ - เพื่อการเก็งกำไรและการลักลอบนำเข้า)
กระแสกว้าง (จากการยักยอกและการฉ้อโกงไปจนถึงการเก็งกำไรและการลักลอบนำเข้า) รวมถึงกลุ่มอาชญากรผู้เยาว์และเยาวชนในอาชญากรรมทางเศรษฐกิจ ในการแสวงหาผลกำไร คนหนุ่มสาวข้ามอุปสรรคทางศีลธรรมที่ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะ เช่น การรีดไถเงินจากญาติ ดังนั้นลูกชายที่ถูกทอดทิ้งจากกองทัพไปฉ้อโกงเริ่มรีดไถเงินจาก .. แม่ของเขาซึ่งก่อให้เกิดความขุ่นเคืองแม้ในหมู่สมาชิกของแก๊งอาชญากร: "หยุดที่คุณกำลังรังแกแม่ของคุณ! เธอจะได้รับเงินนี้จากที่ไหน ... ”, - ตะโกนใส่เขาหนึ่งในสมาชิกของแก๊งค์ (แม่ของนักกรรโชกทำงานเป็นนักการศึกษาใน โรงเรียนอนุบาล. ในเมือง Togliatti ลูกชายฆ่าทั้งพ่อและแม่ - คนงานในโรงงานผลิตรถยนต์เพื่อครอบครอง "Zhigulenka" เก่าและของใช้ในบ้านที่น่าสังเวช
ตัวอย่างเหล่านี้ไม่ได้ถูกแยกออก พวกเขาเป็นพยานว่าในสภาพแวดล้อมทางอาญา ระดับของ "คุณธรรม" ภายในกลุ่มภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางเศรษฐกิจได้ลดลงถึงขีดจำกัด ดังนั้น วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรจึงตอบสนองต่อการเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ของการก่ออาชญากรรมแบบรับจ้างและแบบใช้ความรุนแรงและกลุ่มอาชญากร วัฒนธรรมย่อยของนักต้มตุ๋น คนจับตัวประกัน กลุ่มค้ายา ธุรกิจโสเภณี โจรขโมยวัว และอื่นๆ ได้เกิดขึ้นแล้ว
เป็นไปได้ที่จะติดตามอิทธิพล ปัจจัยทางอุดมการณ์ในการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยทางอาญา รูปแบบของลัทธิในงานเชิงอุดมการณ์ แบบแผนของวิธีการที่มีอิทธิพลทางอุดมการณ์ การเกิดขึ้นของ "ความคิดโบราณ" ทางอุดมการณ์ทำให้ผู้คนโดยเฉพาะคนหนุ่มสาวและผู้เยาว์มีปฏิกิริยาตอบสนองในเชิงลบ ก้าวร้าว และปล่อยให้ "อีกชีวิตหนึ่ง" ซึ่งตามที่พวกเขาคิด ซื่อสัตย์และเปิดเผยมากขึ้น: มิตรภาพ, ความสนิทสนมกัน, "เกียรติของโจร", ขุนนาง, วัสดุ, การช่วยเหลือซึ่งกันและกันทางร่างกายและจิตใจ ฯลฯ
อาชญากรเติมเต็มสุญญากาศทางอุดมการณ์ ไม่เพียงแต่กับเรื่องราวเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ "ไร้เหตุผล" เท่านั้น (นี่ไม่ใช่แบบอย่างของอาชญากร แต่เป็นของที่เรียกว่า "ผู้ไม่เห็นด้วย") แต่ด้วย "ปรัชญา" และอุดมการณ์ของลัทธิอันธพาล การสร้าง ของ "ความคิดโบราณ" ทางสังคมของพวกเขา แบบแผนของชีวิตอาชญากรที่ "สวยงาม" นี่คือที่ที่จับวัยรุ่นที่ไม่มีประสบการณ์ ดึงพวกเขาเข้าสู่ชีวิตแห่งอาชญากรรม ด้วยความรักในอาชญากร ความเสี่ยงต่อชีวิต ความโลภ ฯลฯ กระบวนการแยกออกและขจัดอุดมการณ์ของสถาบันทางสังคม (โรงเรียน โรงเรียนอาชีวศึกษา กองทัพ หน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย กลุ่มแรงงาน) ไม่ได้ช่วยในการต่อสู้กับสิ่งนี้ ลัทธิคอมมิวนิสต์กำลังถูกแทนที่ด้วยหลักคำสอนของพรรคเดโมแครตสมัยใหม่ด้วยการใช้ถ้อยคำที่ซ้ายสุด การทำลายอนุสรณ์สถาน การโค่นล้มระบอบเผด็จการในอดีต และการยกย่อง "ผู้นำ - ผู้ปลดปล่อยประชาชน" ใหม่
วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรได้รับการเสริมแต่งอย่างเข้มข้นด้วยค่าใช้จ่ายของผู้อื่น สังคมวัฒนธรรม(หรือค่อนข้างเป็น "วัฒนธรรมย่อย") แหล่งที่มา. ดังนั้นการดื่มแอลกอฮอล์ที่เพิ่มขึ้นของประชากรจึงนำไปสู่การครอบงำประเพณีของงานเลี้ยงที่มีแอลกอฮอล์ด้วยประเพณีและคุณลักษณะของตนเอง พวกเขาทั้งหมดยังย้ายเข้าไปอยู่ในกลุ่มอาชญากรที่หยาบคายของเยาวชนและผู้กระทำความผิดอายุน้อยที่มีแนวโน้มจะติดสุรา
การเกิดขึ้นของวิดีโออาร์ตไม่เพียงนำไปสู่การละเมิดลิขสิทธิ์วิดีโอเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเทศนาในรูปแบบสุดโต่งของลัทธินอกรีต ธุรกิจเกี่ยวกับเรื่องโป๊เปลือย และการสาธิตความวิปริตทางเพศ ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้จำนวนกลุ่มอาชญากรที่มีความรุนแรงเพิ่มขึ้น ระดับความโหดร้ายต่อเหยื่อการโจมตีทางอาญาเพิ่มขึ้น และอื่นๆ
นี่คือตัวอย่าง ผู้ยังไม่บรรลุนิติภาวะ Vladimir S. และ Vladimir 3 หยุด Zhiguli ส่วนตัวและขอให้เจ้าของยกพวกเขาขึ้น เมื่ออยู่ในรถ พวกเขาฆ่าเจ้าของด้วยความทารุณเป็นพิเศษและถูกควบคุมตัวในที่เกิดเหตุ “ทั้งฝันร้ายของความโหดร้ายที่สมบูรณ์แบบ แต่พวกเขาไม่รู้สึกสำนึกผิดใด ๆ เลย ทั้งคู่กลายเป็นแฟนตัวยงของวิดีโอและผู้ที่แสดงความรุนแรงและความโหดร้ายอย่างไม่มีการควบคุม พวกเขายอมรับว่าพวกเขาต้องการนำสิ่งที่พวกเขาเห็นเข้ามา ภาพยนตร์เพื่อชีวิต"
สุดขีด การแสดงออกของแฟชั่นวัยรุ่นก่อให้เกิดการเก็งกำไร บริโภคนิยม วัตถุนิยม การค้าประเวณี กลุ่มอาชญากรที่เกี่ยวข้องของผู้เยาว์และเยาวชนได้ปรากฏตัวขึ้น
การค้าประเวณีอยู่กับเราเสมอมา แต่พวกเขาเมินเฉยต่อเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม "... เมื่อเร็ว ๆ นี้ "อาชีพ" นี้ซึ่งปกคลุมไปด้วยตำนานเกี่ยวกับรายได้มหาศาลได้รับการพิจารณาว่ามีเกียรติและโรแมนติกในหมู่เยาวชน" สิ่งนี้นำไปสู่การชุบตัวของโสเภณีอย่างรวดเร็ว แมงดาที่ "เชี่ยวชาญ" ในการ "จับ" หญิงต่างจังหวัดอายุ 11-12 ปีและค้าขายถูกเปิดเผย
มีศีลธรรม วิถีชีวิต กฎเกณฑ์และค่านิยมของตนเอง ทุกวันนี้ หลายคนเรียกร้องให้การค้าประเวณีถูกกฎหมายเพื่อที่จะต่อสู้กับอาชญากรรมที่เกี่ยวข้องได้สำเร็จ
ละครวิดีโอที่เกือบจะควบคุมไม่ได้ซึ่งภาพยนตร์ลามกอนาจารมีอิทธิพลเหนือยังส่งผลต่อการลดลงของศีลธรรมของผู้เยาว์ เมื่อเร็ว ๆ นี้จำนวนผู้ที่มีส่วนร่วมในการรักร่วมเพศรวมถึงเลสเบี้ยนเพิ่มขึ้นในหมู่วัยรุ่น - ผู้ชื่นชอบ "สตรอเบอร์รี่" มีธรรมเนียมอื่นนอกเหนือจากโสเภณีและผู้พิทักษ์สิ่งแวดล้อมอยู่แล้ว
เหตุผลทางสังคมเทคนิคในรูปแบบของค่าใช้จ่ายของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การทำให้เป็นเมืองและกระบวนการย้ายถิ่นที่อยู่นอกการควบคุม การพัฒนาสื่อยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร ดังนั้นการย้ายถิ่นอย่างต่อเนื่อง ("ทิศทางเดียว" และ "ลูกตุ้ม") ของเยาวชนส่วนหนึ่งของประชากรมีส่วนทำให้เกิดการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของบรรทัดฐานและประเพณีของนรกในภูมิภาคต่างๆของประเทศ
"ปรับปรุง" วัฒนธรรมย่อยทางอาญา เนื่องจากความเชื่อมโยงของอาชญากรในประเทศกับมาเฟียต่างประเทศ รวมทั้งในระดับกลุ่มผู้เยาว์และเยาวชน
คอมพิวเตอร์ "บูม" ได้นำไปสู่การเกิดขึ้นของกลุ่มผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวที่ทำธุรกิจอาชญากรรมเกี่ยวกับเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ มีการโจรกรรมไม่เพียง แต่คอมพิวเตอร์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโปรแกรม การใช้คอมพิวเตอร์เพื่อการฉ้อโกงทางการเงินต่างๆ การติดไวรัสคอมพิวเตอร์ เป็นต้น อาชญากรไม่ได้ทำงานคนเดียวในพื้นที่นี้ การรวมกลุ่มของผู้เชี่ยวชาญในเทคนิคนี้พวกเขาพัฒนากฎเกณฑ์บรรทัดฐานค่านิยมของ "นักเทคโนโลยี" ที่ทำธุรกิจโดยที่พวกเขาอาศัยอยู่
สื่อมวลชนและข้อมูลเอง (รวมถึงสื่อสิ่งพิมพ์) ก็กลายเป็นเป้าหมายของการฉ้อโกงทางอาญา การเก็งกำไรในสื่อสิ่งพิมพ์ที่มีคุณภาพน่าสงสัย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื้อหาเกี่ยวกับกามและลามกอนาจาร
คนหนุ่มสาวและผู้เยาว์รวมตัวกันเป็นกลุ่มแบ่งเขตอิทธิพลและอาณาเขตระหว่างกันสร้างวัฒนธรรมย่อยของตนเองเพื่อให้บริการธุรกิจอาชญากรรม มีความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มภายในกลุ่ม
อันเป็นผลมาจากการใช้มอเตอร์จำนวนมากและการขับเคลื่อนด้วยมอเตอร์ กลุ่มอาชญากรติดเครื่องยนต์(ไม่เพียง แต่โยกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้เชี่ยวชาญในการปล้นรถ, รื้อถอน, เก็งกำไรในอะไหล่) มีกลุ่มอาชญากรที่ทำงานในรถแท็กซี่ตอนกลางคืน, การค้าแอลกอฮอล์ในตอนกลางคืน, บริการ "ส่วนตัว" กับ "เจ้านาย" ของนรกและโสเภณี นอกจากนี้ยังมีกฎเกณฑ์มาตรฐานและค่านิยมของตนเอง ความสัมพันธ์ระหว่างอาชญากรและอาชญากรกับพลเมืองก็ถูกควบคุมอย่างเข้มงวดเช่นกัน
ปัจจัยทางสังคม- ความล้าหลังของขอบเขตการบริการภายในประเทศก็ส่งผลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยทางอาญาด้วย อาชญากรมารวมตัวกันที่นี่ พวกเขาแบ่งเขตอิทธิพล ตั้งกฎเกณฑ์ของตนเอง ผูกขาดราคาและบริการ ปล้นผู้ประสานงาน ผู้ค้าเอกชน และคู่แข่ง บนพื้นฐานนี้เองที่การปะทะกันระหว่างกลุ่มอาชญากรมักเกิดขึ้น ซึ่งมักจะนำไปสู่ความตายของผู้บริสุทธิ์ที่ไม่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางอาญา นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องในมอสโกระหว่างการปะทะกันระหว่าง Ivanteevskaya, Solntsevo และกลุ่มอื่น ๆ ในกระบวนการต่อสู้ในตลาดมอสโกเพื่ออิทธิพลของกลุ่ม "Lyubertsy" และ "Chechen" ผู้เยาว์มักใช้เป็นหน่วยสอดแนมและยุยงปลุกปั่นในกลุ่มดังกล่าว
ในกลุ่มเหล่านี้มีระเบียบวินัยเหล็ก ระเบียบเหมือนกองทัพ การกระจายบทบาทและความรับผิดชอบที่เข้มงวด การเชื่อฟัง "เจ้านาย" โดยไม่มีข้อสงสัย มีการใช้ความเย็นและอาวุธปืน บอดี้การ์ดทำงาน ห้ามดื่มแอลกอฮอล์โดยเด็ดขาด
ในช่วงหลายปีที่ชะงักงัน สาเหตุพื้นฐานของการก่ออาชญากรรมทางสังคม การเมือง เศรษฐกิจ และสาเหตุอื่นๆ ของอาชญากรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว ความซับซ้อนของเวรกรรมทั้งหมดลดลง ข้อบกพร่องในงานการศึกษา, เช่น. ปัจจัยอัตนัย อย่างไรก็ตาม ในสภาพปัจจุบัน เราควรคำนึงถึงข้อบกพร่องในงานด้านการศึกษาของสถาบันทางสังคมหลายแห่ง เช่น โรงเรียน โรงเรียนอาชีวศึกษา โรงเรียนเทคนิค มหาวิทยาลัย ทีมแรงงานและกองทัพ สหภาพแรงงาน ซึ่งส่งผลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร .
ข้อบกพร่องหลักของการศึกษาเมื่อเร็ว ๆ นี้คือการประเมินค่าสากลต่ำเกินไป การเลือกวิธีการแบบชั้นเรียน การทำให้งานการศึกษาทั้งหมดเป็นแบบแผน การปราบปรามของบุคคล การบุกรุกความเชื่อของเธอ โลกภายในของเธอ ข้อบกพร่องเหล่านี้ยังคงทำให้ตัวเองรู้สึกอยู่ในด้านการศึกษา ดังนั้นในสถาบันทางสังคมทั้งหมดวัฒนธรรมย่อยที่เรียกว่า "โรงเรียนห้องน้ำ" จึงเกิดขึ้นและเริ่มพัฒนา "เธอเป็นน้องสาวคนเล็ก" ของสังคม วัฒนธรรมย่อยทางอาญา จุดเริ่มต้นของมัน
ดังที่คุณทราบ เยาวชนและผู้เยาว์มักจะรวมกันเป็นหนึ่ง พวกเขาหลงใหลในความโรแมนติก ตะวันตกใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้เมื่อนานมาแล้วสร้างขบวนการสอดแนมซึ่งได้รับการพัฒนาในรัสเซียก่อนปฏิวัติ
มันหยุดอยู่หลังจากการปฏิวัติ (การประชุมลูกเสือครั้งล่าสุดเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 23 เมษายน 2461) แทนที่จะเป็นองค์กรลูกเสือ องค์กรผู้บุกเบิกได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งนำกฎ ประเพณี และอุปกรณ์ภายนอกทั้งหมดของลูกเสือมาใช้ ความแตกต่างระหว่างพวกเขาอยู่ในสิ่งหนึ่ง: ขบวนการสอดแนมอยู่นอกการเมืองและผู้บุกเบิกก็รวมอยู่ใน "การต่อสู้เพื่อสาเหตุของพรรคเลนิน - สตาลินทันที" ถึงขีด จำกัด ผู้บุกเบิกที่เป็นทางการและองค์กรคมโสมไม่ได้ให้โอกาสในการแสดงปลดปล่อยบุคลิกภาพ ก่อให้เกิดพวกฉวยโอกาส นักอาชีพ ข้าราชการตัวน้อย จากศีลธรรมสองประการ (พวกเขาพูดสิ่งหนึ่งจากพลับพลา แต่ในความเป็นจริงอีกอย่างหนึ่ง) ผู้เยาว์หนีไปแก้ไขกฎและบรรทัดฐานบนผนังและรั้วและเยาะเย้ยนักเคลื่อนไหวของข้าราชการ ทันทีที่วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวเข้าสู่สภาพแวดล้อมนี้ผู้จัดงานที่มีความสามารถและใจจดใจจ่อกับ แนวโน้มทางอาญาดังนั้นวัฒนธรรมย่อยของ "ห้องน้ำโรงเรียน" จึงเสื่อมโทรมลงเป็นอาชญากร
เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่พูดถึงผลกระทบต่อวัฒนธรรมย่อยทางอาญา ปัจจัยทางสังคมและกฎหมาย. วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรมีพลวัตมาก มันแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในสภาพแวดล้อมใหม่ ดังนั้นความไม่สอดคล้องกันใด ๆ ในการใช้มาตรการทางกฎหมายในการต่อสู้กับอาชญากรรมทำให้เกิดปฏิกิริยาอย่างรวดเร็วของกลุ่มอาชญากรเช่น การสร้างบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่ช่วยในการใช้ "ช่องว่าง" ในกฎหมายเพื่อประโยชน์ของกลุ่มอาชญากร
บทบาทของข้อบกพร่องนั้นยิ่งใหญ่ ปัจจัยองค์กรและการจัดการในการก่อตัวของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา ดังนั้นความไม่ตรงต่อเวลาและความไม่สอดคล้องกันในการแก้ปัญหาเร่งด่วนของเยาวชน การขาดนโยบายเยาวชนโดยละเอียดในประเทศ ทำให้เกิด "ช่องทางสังคม" ซึ่งถูกครอบงำโดยวัฒนธรรมย่อยทางอาญาทันที
เหล่านี้คือ แหล่งทั่วไปที่เติมเชื้อเพลิงให้กับวัฒนธรรมย่อยทางอาญา. ในสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์พิเศษ นอกจากนี้ และอาจควบคู่กันไป ยังมีสาเหตุและเงื่อนไขอีกหลายประการ นักวิทยาศาสตร์กำลังพยายามอธิบายสาเหตุของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา เช่นเดียวกับการแบ่งผู้เยาว์และเยาวชนในสถาบันปิดออกเป็นวรรณะตามสมมติฐานต่างๆ หนึ่งในสมมติฐานเหล่านี้คือ อิทธิพลของประเพณีโจร. แน่นอนว่าไม่ควรมองข้ามบทบาทของประเพณีเหล่านี้ เป็นการยากที่จะจัดการกับพวกเขาเพราะพวกเขาไม่เพียง แต่อนุรักษ์นิยมเท่านั้น แต่ยังเป็นมือถือที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยใช้รูปลักษณ์ที่ทันสมัยภายใต้อิทธิพลของแฟชั่นเปลี่ยนสภาพสมัยใหม่ จุดแข็งของขนบธรรมเนียมประเพณีของโจรอยู่ที่ความดึงดูดทางอารมณ์และการติดต่อสื่อสารโดยพิจารณาอย่างถี่ถ้วน คุณสมบัติอายุผู้เยาว์ที่ต้องการความเสี่ยง ความโรแมนติก ความลึกลับและความผิดปกติ ดังนั้นในหมู่ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ถูกลิดรอนเสรีภาพทั้งหมดหรือบางส่วน ประเพณีทางอาญาจึงมีชีวิตและแพร่กระจายได้เร็วกว่าอาชญากรที่เป็นผู้ใหญ่
ในขณะเดียวกัน ควรระลึกไว้เสมอว่าผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ที่ยึดถือประเพณีอาชญากรไม่ทราบความหมายที่แท้จริงของพวกเขา ดังนั้นเมื่อจัดกลุ่มจึงถูกบังคับให้สร้างประเพณีเหล่านี้ขึ้นมาเอง ที่นี่ "บทบาท" ของ "ผู้ชักชวน" จากผู้ใหญ่หรือคนที่ "มีประสบการณ์" นั้นยอดเยี่ยม ควบคู่ไปกับกฎการปฏิบัติที่คล้ายคลึงกันหลายประการที่นำมาใช้ในหมู่ผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชน โรงเรียนพิเศษแต่ละแห่ง โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษแต่ละแห่ง และ VTK เช่นเดียวกับศูนย์ต้อนรับ มีบรรทัดฐานและค่านิยมของตนเอง ดังนั้น มี "การกำหนดกฎเกณฑ์" ในท้องถิ่นดำเนินการตามกลไกทางสังคมและจิตวิทยาเดียวกันทั้งในด้านบวกทางสังคมและในกลุ่มผู้เยาว์ที่เป็นอาชญากร
เป็นการผิดที่จะอธิบายสาเหตุและเงื่อนไขของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาในสถาบันการศึกษาพิเศษ อาณานิคม และศูนย์ต้อนรับโดยการกระทำของประเพณีทางอาญาเท่านั้น เหตุผลเหล่านี้ยังไม่มีจิตวิทยา (อายุ) และจิตวิทยาสังคม (กลุ่ม) มากนักเช่น ธรรมชาติของสังคม. ลักษณะทางสังคมของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาในสถาบันเหล่านี้ ความสัมพันธ์กับอาชญากรรมยังแสดงให้เห็นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าองค์ประกอบหลายอย่างของวัฒนธรรมย่อยนี้ (การแบ่งชั้นกลุ่ม บรรทัดฐาน หน้าที่ ประเพณี ศัพท์แสง รอยสัก ฯลฯ) เป็นเรื่องธรรมดาใน สภาพแวดล้อมทางอาญาและโดยรวม สามารถโอนไปยังสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์ที่ปิดได้ ลักษณะทางสังคมของ "ชีวิตอื่น" และความเกี่ยวข้องกับอาชญากรรมปรากฏอยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่าการรวมตัวของนักโทษใน ITU นักเรียนในโรงเรียนพิเศษและโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษถ้าฉันจะพูดอย่างนั้นก็คือ "เสื่อมโทรม" ในแง่ของ ตัวชี้วัดทางอาชญาวิทยา สิ่งนี้มีส่วนช่วยในการพัฒนาวัฒนธรรมย่อยทางอาญาอย่างเข้มข้น
ความปรารถนาที่จะไม่สังเกตเห็นปรากฏการณ์ของ "อีกชีวิตหนึ่ง" ใน VTK โรงเรียนพิเศษ โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ ในกองทัพ หรือการปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะเกิดขึ้นจากการพิจารณาศักดิ์ศรีที่เข้าใจผิดทำให้เกิดอันตรายร้ายแรงต่อสังคม วัฒนธรรมย่อยทางอาญาเกิดขึ้นจากการรวมตัวที่ไม่สมบูรณ์ของบุคคลในวัฒนธรรมสังคมความไม่พอใจไม่เพียง แต่ระดับประถมศึกษาของเขาเท่านั้น แต่ยังต้องการความต้องการที่สูงขึ้นด้วย เป็น "สนาม" ของการยืนยันตนเองของบุคคลที่ไม่ได้รับการยอมรับหรือไม่พอใจกับตนเอง บทบาททางสังคมในระบบความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ
วัฒนธรรมย่อยทางอาญาช่วยให้บุคคลดังกล่าวเติมเต็มตัวเอง แบบอย่างสำหรับเขามักจะกลายเป็น "ก้อนเนื้อ" "นักธุรกิจ" ที่ร่ำรวยจากรายได้รอการขาย การขายเทปวิดีโอ เครื่องอัดเทป สิ่งของที่มีตราสินค้า สิ่งนี้ทำให้บางส่วนของวัยรุ่นและเยาวชนเสียหาย ก่อให้เกิดการบริโภค ลัทธิของสิ่งของและความสนุกสนาน ในวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรนั้น การมีปฏิสัมพันธ์เกิดขึ้น และในขณะนี้ การสนับสนุนซึ่งกันและกัน การคุ้มครองทางจิตใจและร่างกาย ฯลฯ กลไกทางสังคมและจิตวิทยาเดียวกันนี้ทำงานเหมือนกับในระบบความสัมพันธ์อย่างเป็นทางการ (เลียนแบบ ข้อเสนอแนะ การติดเชื้อ การแข่งขัน การแข่งขัน) แต่เต็มไปด้วยเนื้อหาเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา
มีความเห็นว่าเหตุผลประการหนึ่งของการเกิดขึ้นของ "อีกชีวิตหนึ่ง" คือการแยกตัวของเยาวชนและผู้ใหญ่ในสถาบันการศึกษาและอาณานิคมพิเศษตามเพศ ในกรณีที่ไม่มีเพศตรงข้าม เนื่องจากลักษณะอายุของผู้เยาว์ การแบ่งกลุ่มวัยรุ่นเป็นรักร่วมเพศที่กระฉับกระเฉงและเฉยเมยสามารถเกิดขึ้นได้ง่าย อย่างไรก็ตาม ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น การรักร่วมเพศในหมู่วัยรุ่นเป็นเรื่องปกติในป่า นอกจากนี้ การรักร่วมเพศในสถาบันพิเศษและราชทัณฑ์ไม่ได้เป็นเพียงวิธีการสนองความต้องการทางเพศเท่าวิธียืนยัน ("การกระแทก") และการโค่นล้มผู้อื่น ("ชนชั้นล่าง") ปรากฏการณ์นี้สะท้อนให้เห็นในบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของกลุ่ม บุคคลที่ทำหน้าที่เป็นหุ้นส่วนที่ไม่โต้ตอบในกิจกรรมทางเพศตกลงไปใน "ก้น"
ความวิปริตทางเพศอื่น ๆ ที่เรียกว่า "เครื่องรางรักร่วมเพศ" (เขาหยิบ "กระทิง" ขึ้นมาจากพื้นในห้องน้ำล้างตัวเองด้วยสบู่ซึ่ง "กระแทก" ล้างอวัยวะเพศ) ความพึงพอใจในช่องปากของความต้องการทางเพศ ฯลฯ . . . ลองมาดูตัวอย่างกัน Khudakov พนักงานเรือนจำถาม Zhenya T. เกี่ยวกับเหตุผลที่ทำให้เขาหนีออกจากโรงเรียนพิเศษมอสโกเพื่อเด็กที่ต้องการสภาพการศึกษาพิเศษ เขาชี้ให้เห็นว่า "ชน" บังคับให้เขาเก็บก้นบุหรี่ในห้องน้ำ พยายามเคาะฟันของเขาบนเข่าของเขา จากนั้นในตอนกลางคืนวัยรุ่นก็ปัสสาวะบนเตียงของเขา "เนินเขา" อีกคนหนึ่งบังคับให้เขาเอาองคชาตเข้าไปในปากของเขา ต่อจากนั้น การกระทำที่เล่นสวาทก็เริ่มดำเนินการอย่างเป็นระบบเหนือ Zhenya ดังนั้นเขาจึงหนีออกจากโรงเรียนตลอดเวลา ที่นี่เราเห็นระบบทั้งหมดที่ทำให้เด็กเสื่อมเสียชื่อเสียง
เฉพาะในโรงเรียนพิเศษบางแห่ง โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ VTK ปรากฏการณ์ดังกล่าวจะไม่เกิดขึ้น ในนั้นพลังงานของวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวเปลี่ยนไปเป็นกิจกรรมที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมประเภทต่างๆ (ใช้หลักการของการระเหิด) นอกจากนี้ สถาบันเหล่านี้ได้ก่อตั้งและรักษาความสัมพันธ์ที่มีเมตตาและมีมนุษยธรรมระหว่างผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวโดยเคร่งครัด ข้อเท็จจริงของการเยาะเย้ยของบุคคลนั้นถูกระงับอย่างเข้มงวด ในปี 2522 ผู้เขียนได้เขียนเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างมนุษยสัมพันธ์ระหว่างผู้เยาว์ที่มีมนุษยธรรม เชื่อกันว่าหนึ่งในแหล่งและสาเหตุของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาคือ การรุกรานร่วมกันของผู้เยาว์ในสถาบันปิด
ตอนนี้เรามักจะเรียนรู้จากสื่อสิ่งพิมพ์เกี่ยวกับอาชญากรรมที่ไม่มีแรงจูงใจซึ่งกระทำโดยคนก้าวร้าวที่มีความโหดร้ายและความซับซ้อนเป็นพิเศษ มีหลายทฤษฎีที่อธิบายปรากฏการณ์นี้ (ชีวภาพ สังคม จิตวิทยา) ที่สมควรได้รับการพิจารณาแยกกัน ในที่นี้ เราขอกล่าวถึงปัญหาการรุกรานของผู้เยาว์และเยาวชนในสถาบันปิดภายใต้กรอบของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา
การเกิดขึ้นของความก้าวร้าวซึ่งกันและกันในสภาพแวดล้อมทางอาญา "ในเขต" ได้รับอิทธิพลไม่มากจากข้อเท็จจริงของการแยกวัยรุ่นและเยาวชนออกจากสังคม แต่โดยรวมเข้ากับการลงโทษตามระบบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลซึ่งรวมผู้เยาว์และเยาวชน ขัดต่อเจตจำนงของพวกเขา วัยรุ่นหรือคนหนุ่มสาวที่พบว่าตัวเองอยู่ในสถาบันพิเศษแบบปิดประสบกับภาวะคับข้องใจ (การทำลายแผนการชีวิต) ซึ่งสร้างความตึงเครียดและความเครียด เขากลายเป็นคนก้าวร้าว ขี้สงสัย ไม่ไว้ใจ ทะเลาะวิวาท ขัดแย้ง
ในที่นี้ ความเข้ากันไม่ได้ทางจิตวิทยา ศีลธรรม และความผิดทางอาญาเกิดขึ้นได้ง่ายกว่าและเร็วกว่าในเสรีภาพ ในกรณีนี้ วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวใช้มาตรการที่เด็ดขาดที่สุดในการปกป้อง "ฉัน" ของพวกเขา
การส่งผู้เยาว์ไปยังสถาบันเหล่านี้หมายถึงสถานการณ์กดดันที่เกิดจากแรงกดดันด้านสิ่งแวดล้อมที่มีต่อบุคลิกภาพของเขา สถานการณ์นี้อาจบิดเบือนพฤติกรรมของเธอ ทำให้เกิดพฤติกรรมที่สอดคล้องหรือเป็นการตอบโต้ที่ก้าวร้าว
การอยู่ในสถาบันเหล่านี้ทำให้ผู้กระทำความผิดเด็กและเยาวชนมีความร้ายแรง สถานการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจโดดเด่นด้วยการทำลายความสัมพันธ์ก่อนหน้านี้ วงกลมของเพื่อน การสนับสนุนจากเพื่อนตลอดจนความจำเป็นในการอยู่ในสภาพแวดล้อมต่างประเทศ สถานการณ์ดังกล่าวกระตุ้นกลไกการป้องกันทางจิตใจอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ (การค้นหาเพื่อน เพื่อนร่วมชาติ ผู้สมรู้ร่วมคิด ฯลฯ) ตลอดจนวิธีการบรรเทาบาดแผลทางจิตใจ
นอกจากนี้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการอยู่ในสถาบันปิดทำให้คุณทำงานหนักขึ้น กลไกการเลียนแบบ(โรคติดต่อ) เกิดจากแบบแผนพฤติกรรมของคนรอบข้างที่มีประสบการณ์มากกว่า ซึ่งสามารถแสดงความฉลาดและ "ดี" ได้ด้วยการเอารัดเอาเปรียบและกดขี่ผู้มาใหม่และผู้อ่อนแอ
ขาดโอกาสในการตอบสนองความต้องการขั้นพื้นฐานจำนวนหนึ่ง (เลือกอาหารและการควบคุมอาหาร เคลื่อนไหวอย่างอิสระ เลือกรูปแบบการพักผ่อนอย่างอิสระ ฯลฯ ) ภายใต้การควบคุมของวัยรุ่นคนอื่น ๆ (เด็กชาย) อย่างต่อเนื่อง ทดสอบความสามารถของเขา การรอการอ้างสิทธิ์ในเชิงจินตภาพและมักเกิดขึ้นจริงจากฝ่ายบริหาร วัยรุ่นหรือชายหนุ่มถูกบังคับให้แสวงหามาตรการคุ้มครอง หนึ่งในมาตรการดังกล่าวคือสมาคมผู้เยาว์และเยาวชนในกลุ่มนอกระบบ ดูเหมือนว่าวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวจะไม่โดดเด่นในกลุ่มเหล่านี้และดึงดูดความสนใจของผู้บริหารและนักการศึกษาน้อยลง เขาคิดว่ามีคนที่มีประสบการณ์มากกว่าในกลุ่มเสมอที่จะช่วยเขาเลือกกลยุทธ์พฤติกรรม นอกจากนี้ วัยรุ่นหรือคนหนุ่มสาวเชื่อว่ากลุ่มจะไม่ทรยศต่อการบริหารและจะสนับสนุนเขาในกรณีที่มีการเรียกร้องจากกลุ่มอื่น
ดังนั้นในวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวจึงรวมกันเป็นกลุ่มที่การสนับสนุนซึ่งกันและกันและการคุ้มครองทางจิตใจเริ่มปรากฏให้เห็น และกลไกทางสังคมและจิตวิทยาอื่นๆ ก็ถูกเปิดใช้งาน
ควรสังเกตว่ากระบวนการที่พิจารณาเกิดขึ้นไม่เพียง แต่ในหมู่วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวที่อยู่ในสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์แบบปิด แต่ยังอยู่ใน "winders" ของคาซาน "แก๊ง" อัลมาตีและ "สำนักงาน" ในเมืองอื่น ๆ "ถนน" เป็นศัตรูกับวัยรุ่นและชายหนุ่มมากขึ้นเรื่อย ๆ อันตรายทุกที่รอเขาอยู่ในรูปแบบของการรุกรานจาก "สำนักงาน" และ "แก๊ง" จาก microdistricts หรือ "stray" (ผู้เยี่ยมชมจากการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ )
วัยรุ่นและชายหนุ่มเมื่อรวมกันแล้วรู้สึกถึงความแข็งแกร่งและความเหนือกว่า หากพยายามสลายกลุ่มดังกล่าว ก็จะต่อต้านโดยการเสริมสร้างความสามัคคีภายในกลุ่ม กำหนดภารกิจร่วมกันที่รวมสมาชิกทั้งหมด ถ่ายโอนความก้าวร้าวไปยังกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง สร้างบรรทัดฐาน ค่านิยม อนุสัญญาตามสายสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการโดยเฉพาะ ควบคุมความสัมพันธ์ในกลุ่ม
การแก้ไขความก้าวร้าวของตนเองมีความเสี่ยงโดยการพูดต่อต้านการบริหารงานของสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์แบบปิด (ตัวแทนของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและสาธารณชนโดยรวม) เหลือเพียงวัตถุเดียวเท่านั้น - สหายของเขาเอง (ถูกตัดสินลงโทษใน VTK นักเรียนในโรงเรียนพิเศษหรือโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษและวัยรุ่นจากบล็อกหรือบ้านใกล้เคียงฟรี)
อย่างไรก็ตาม ความก้าวร้าวซึ่งกันและกันในหมู่พวกเขาเองนำไปสู่ความโกลาหลซึ่งไม่สามารถคงอยู่ได้นาน
ดังนั้นผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวจึงพยายามจัดระเบียบความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลในลักษณะที่ความก้าวร้าวเองถูกควบคุมโดยกฎและบรรทัดฐานที่ไม่ได้เขียนไว้ ในสภาพแวดล้อมของเยาวชน การประมวลผลดังกล่าวทำได้เร็วกว่ามาก วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวปฏิบัติตามกฎของกลุ่มที่จัดตั้งขึ้นได้ง่ายขึ้น สามารถพูดได้เช่นเดียวกันเกี่ยวกับการสนับสนุนซึ่งกันและกันที่เรียกว่า "ลัทธิของเรา" หาก "ของเรา" พ่ายแพ้ ในกรณีนี้กลุ่มจะออกมาปกป้องโดยไม่คิดถึงสาเหตุของความขัดแย้งและความผิดของฝ่ายต่างๆ
"ความแตกต่างของ" ลัทธิของเรา "คือ" การซ้อม "โครงสร้างในอุดมคติของลำดับชั้น: ที่หัวหน้าเป็นมืออาชีพ (ผู้บังคับบัญชา บริษัท หัวหน้าคนงาน) ข้างหลังเขาคือการถอนกำลังที่แท้จริงของเรา ถัดไปคืออันดับที่สองและสามของเรา (ปู่ปี) ฯลฯ ) และในฐานของลำดับชั้นเป็นมือใหม่ที่ถูกเพิกถอนสิทธิ์ซึ่งปู่ที่ไร้ค่าที่สุดสามารถเยาะเย้ยได้ แต่เมื่อเผชิญหน้ากับบุคคลภายนอกโดยเฉพาะพลเรือนเสียงร้อง "พวกเขาเอาชนะเรา" และแม้แต่การถอนกำลังก็ลุกขึ้น เพื่อเป็นเกียรติแก่เครื่องแบบของพวกเขาและเจ้าพ่อก็คลุมพวกเขา
นี่คือต้นกำเนิดและกลไกบางประการของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ที่กำหนดพฤติกรรมของกลุ่มตามลำดับชั้น วัยรุ่นเป็นรายบุคคล และคนหนุ่มสาว พวกเขาทั้งหมดทำงานบนพื้นฐานของการปลดปล่อยที่เกี่ยวข้องกับอายุ ความปรารถนาสำหรับความเป็นอิสระที่เกี่ยวข้องกับอายุ ดังนั้นในวัฒนธรรมย่อยทางอาญา การลงโทษร่วมกัน (การรุกราน) และการสนับสนุนซึ่งกันและกันจึงกลายเป็นระบบการลงโทษและความพึงพอใจที่เข้มงวด ระบบนี้ช่วยให้ผู้ที่อยู่ด้านบนสุดของลำดับชั้นของกลุ่มได้รับผลประโยชน์ที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งช่วยลดแรงกดดันจากการถูกโดดเดี่ยวและแยกตัวจากบ้าน ญาติ และเพื่อนฝูงขณะอยู่ในสถาบันที่ปิด โดยรวมแล้วระบบนี้ให้การรับประกันการคุ้มครองส่วนบุคคลแก่วัยรุ่นในสภาพแวดล้อมใกล้เคียง
ดังนั้น กลไกสองอย่างที่อยู่ตรงข้ามกันโดยตรงต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา:
1. กลไกสำหรับบุคคลในการค้นหาการคุ้มครองทางจิตใจและร่างกายในสภาพแวดล้อมใหม่รวมถึงการคุ้มครองจากการบริหารสถาบันปิด (ที่เสรีภาพ - จากหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย) และกลุ่มเยาวชนที่เป็นศัตรู
2. กลไกการล่วงละเมิดซึ่งกันและกันของสมาชิกในชุมชน การลงโทษร่วมกัน และการกดขี่ผู้อ่อนแอ เพื่อความพอใจและความสูงส่งของตนเอง
จากที่กล่าวมาสรุปได้ว่าหลัก มาตรการทางสังคมและจิตวิทยาการป้องกันวัฒนธรรมย่อยทางอาญาคือ:
การสร้างการคุ้มครองทางจิตวิทยาที่เชื่อถือได้สำหรับวัยรุ่นและเยาวชนแต่ละคน (ทั้งในราชทัณฑ์และสถานศึกษาแบบปิดและที่บ้าน)
การก่อตัวในทุกสถาบันสำหรับผู้เยาว์ (โรงเรียนและโรงเรียนอาชีวศึกษา โรงเรียนพิเศษ และโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ) ตลอดจนในประเพณีที่มีคุณค่าทางสังคมของ VTK ที่สามารถแข่งขันกับประเพณีทางสังคมและในเรือนจำและบังคับให้พวกเขาออกไป
การทำให้มีมนุษยธรรมสูงสุดของประชากรวัยรุ่นและเยาวชนโดยอิงจากอุดมคติสากลของความเมตตากรุณา ความเห็นอกเห็นใจ ความเมตตา ความยุติธรรม
การกระตุ้นกิจกรรมการกำหนดกฎอิสระอย่างเป็นทางการของผู้เยาว์และเยาวชน ซึ่งจะควบคุมความสัมพันธ์และพฤติกรรมระหว่างบุคคล ชีวิตในสถาบันการศึกษา การศึกษา และราชทัณฑ์
ในงานตีพิมพ์ก่อนหน้านี้ตามแนวทางระดับพรรคซึ่งถูกปลูกฝังในเวลานั้น ผู้เขียนถูกบังคับให้เขียนว่า "ชีวิตอื่น" แพร่หลายในสถาบันราชทัณฑ์สำหรับเยาวชนและผู้กระทำความผิดเฉพาะในประเทศทุนนิยมเท่านั้น ลำดับความสำคัญเหนือชีวิตทางการซึ่งราวกับว่าระบบการแสวงหาผลประโยชน์ของความสัมพันธ์ทางชนชั้นที่แทรกซึมเข้าไปในสถาบันเหล่านี้มีส่วนสนับสนุน การแบ่งออกเป็น "ชั้น" นั้นเกิดจากความไม่เท่าเทียมกันทางชนชั้นของผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชน ผู้เขียนเขียนว่า “สังคมชนชั้นนายทุนไม่สามารถชำระ 'ชีวิตอื่น' ได้ไม่ว่าจะใช้มาตรการใด เนื่องจากสังคมดังกล่าวไม่สามารถชำระล้างความสัมพันธ์ทางชนชั้นที่เอารัดเอาเปรียบได้”
นอกจากนี้ ผู้เขียนยังถูกบังคับให้เขียนว่าในสถาบันสำหรับเด็กและเยาวชนที่กระทำผิดในประเทศสังคมนิยม "ชีวิตอื่น" ไม่มีพื้นฐานทางชนชั้น-เศรษฐกิจ เช่นเดียวกับที่อาชญากรรมไม่มีรากเหง้าทางชนชั้น
ในงานที่ตีพิมพ์ในเวลานั้น ผู้เขียนกล่าวว่างานของผู้เยาว์ในสถาบันของเราถูกควบคุมโดยกฎหมายแรงงาน ไม่อนุญาตให้วัยรุ่นทำงานที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ แต่ในความเป็นจริง กฎหมายที่มีอยู่ซึ่งเกี่ยวข้องกับผู้เยาว์และเยาวชนนั้นล้าสมัยอย่างสิ้นหวัง นอกจากนี้ ในโรงเรียนพิเศษ โรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษ และ VTK จะถูกละเมิดอย่างต่อเนื่อง "เนื่องจากความต้องการในการผลิต"
ในทางปฏิบัติ วัยรุ่นมีส่วนร่วมในงานที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพหรืองานดังกล่าวที่ก่อให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบอย่างต่อเนื่องในตัวพวกเขา เช่น ในการผลิตภาชนะ ด้ามค้อน ด้ามพลั่ว เป็นต้น บ่อยครั้งที่พวกเขาต้องเคลื่อนย้ายสิ่งของที่มีน้ำหนักมากกว่าปกติที่กำหนดไว้สำหรับพวกเขา ไม่ใช่ทุกคนที่มีส่วนร่วมในงาน งานนี้ไม่ได้จ่ายตามปริมาณและคุณภาพเสมอไป ดังนั้นเยาวชนที่ออกจากโรงเรียนพิเศษและโรงเรียนอาชีวศึกษาพิเศษและได้รับการปล่อยตัวจาก VTK มักจะไม่สามารถสร้างรายได้ให้ตัวเองได้อย่างน้อยก็เป็นครั้งแรกในชีวิตโดยรวมและถูกบังคับให้เริ่มต้นเส้นทางแห่งอาชญากรรมอีกครั้ง
ผู้เยาว์ไม่เท่าเทียมกันก่อนกฎหมาย ฐานะการเงินของครอบครัว ระดับการศึกษา สัญชาติ และศาสนาก็มีอิทธิพลเช่นกัน ตัวอย่างเช่น เราได้พูดคุยเกี่ยวกับการระเบิดของความรักชาตินิยมและความทุกข์ทรมานของวัยรุ่นที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองที่ถูกคุกคามใน ภูมิภาคต่างๆประเทศ. ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องมีการพัฒนาวิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการศึกษาสาเหตุของการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาในหมู่ผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวและวิธีที่จะเอาชนะมัน เพื่อย้ายออกจากหลักการระดับพรรค
ดังที่เราเห็น แนวทางระดับพรรคในการแก้ไขปัญหานำผู้วิจัยไปสู่ทางตัน โดยไม่สนใจความเป็นจริงเชิงวัตถุ วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรแพร่หลายในประเทศของเรา ไม่เพียงแต่ในสถาบันการศึกษาและราชทัณฑ์แบบปิดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในต่างประเทศในสภาพแวดล้อมวัยรุ่นและเยาวชนที่ถูกอาชญากรและในสภาพกองทัพด้วย มันแทรกซึมทุกชีวิตในสังคมซึ่งโดยพื้นฐานแล้วกลายเป็นสังคมอาชญากรรม ในสถาบันปิด วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรมีความชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้นในแง่ขององค์กรเท่านั้น
เป็นเวลาหลายปีที่เราประเมินบทบาทของทีมนักเรียนสูงเกินไปโดยอ้างถึงประสบการณ์ของ A.S. Makarenko โดยลืมไปว่าเป็นเวลาที่แตกต่างกันและสถานการณ์ที่แตกต่างกัน ด้วยการสร้างดาวเด่นประจำเดือนตุลาคม กลุ่มผู้บุกเบิก กลุ่มคมโสม เราเองได้ปลูกฝังความเป็นผู้นำ ซึ่งเป็นลัทธิแห่งบุคลิกภาพ ซึ่งขั้นตอนหนึ่งไปสู่ "การซ้อม" และ "ลัทธิบั๊ก" ในเรื่องนี้ แนวความคิดนั้นถูกต้องว่า "กลุ่มถ้ามีอยู่นานเพียงพอจะต้องต่อสู้เพื่อบรรษัท ไม่ช้าก็เร็ว ผู้สร้างความคิดหรือผู้ประสานงานจะกลายเป็นผู้นำ ลัทธิบุคลิกภาพจะปรากฏขึ้น กลุ่มบุคคล จะได้รับโครงสร้างที่เข้มงวด จะปรากฏเฉพาะผู้ใต้บังคับบัญชาและนักแสดงเท่านั้น โดยการสร้างทีมเด็ก เรานำยีนของสมาคมองค์กร ยีนของ hazing เข้ามา การแฮซซิ่งนั้นปลูกโดยเรา ผู้ใหญ่ ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 1
เมื่อเราสร้าง "เครื่องหมายดอกจัน" และให้เด็กในฐานะผู้นำ เด็กอายุ 7-9 ขวบ ซึ่งไม่รู้ว่าภาวะผู้นำคืออะไร ไม่มีวิธีการเป็นผู้นำ เขาก็เริ่มทำหน้าที่ของผู้นำ ถ้าเราเริ่มสร้างกลุ่มเด็ก ก่อนหน้านี้วัยที่เด็กพร้อมสำหรับพวกเขาเรากระตุ้นให้เด็กพัฒนาแนวโน้มขององค์กรในพวกเขา - แนวโน้มของความรุนแรงไปสู่อำนาจที่ไม่สามารถนับได้ "และอำนาจเป็นหนึ่งในยาที่แข็งแรงที่สุด
แน่นอนว่าความอยู่รอดของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาได้รับผลกระทบจากการละเมิดหลักการความยุติธรรมทางสังคมการล่มสลายของอุดมคติทางสังคมในหมู่คนหนุ่มสาวความผิดพลาดในการทำงานกับผู้เยาว์ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของอายุ (เป็นไปไม่ได้ที่จะทำเช่นนี้ ในสภาพเผด็จการ) ความปรารถนาในการสื่อสารและการจัดกลุ่มเพื่อจุดประสงค์ในการแสดงออกและการยืนยันตนเอง แต่ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องรอง เบื้องต้น ดังที่เราได้โต้เถียงกันไปแล้ว เป็นสาเหตุ (ทางสังคมและเศรษฐกิจ) วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรคือกลุ่มของวัฒนธรรม "สังคมนิยม" ที่สร้างขึ้นในประเทศหลังการปฏิวัติ ซึ่งเป็นภาพสะท้อนในกระจก สังคมเผด็จการทำให้ประเทศเกิดอาชญากรรมแบบเผด็จการซึ่งมีที่สำหรับผู้เยาว์และเยาวชนกลุ่มอาชญากรแก๊งและแก๊งค์
5. โครงสร้างของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาคำถามเกี่ยวกับโครงสร้างของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาเป็นสิ่งที่ซับซ้อนและยากที่สุด โดยการเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมทั่วไป เราสามารถแยกแยะวัตถุและทรงกลมทางวิญญาณ (องค์ประกอบ) ของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาได้ แต่ส่วนนี้ไม่ได้เจาะจง เราดำเนินการจากข้อเท็จจริงที่ว่าวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรคือการพัฒนาชีวิตของชุมชนอาชญากรในระดับหนึ่งซึ่งแสดงออกในรูปแบบและรูปแบบขององค์กรกิจกรรมของสมาชิกของชุมชนเหล่านี้ตลอดจนในคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ ที่สร้างโดยพวกเขา
เช่นเดียวกับวัฒนธรรมมนุษย์โดยรวม วัฒนธรรมย่อยทางอาญาไม่เพียงประกอบด้วย ผลลัพธ์ที่สำคัญของกิจกรรมชุมชนอาชญากรและสมาชิกของพวกเขา (เครื่องมือและวิธีการก่ออาชญากรรม คุณค่าทางวัตถุ ฯลฯ) แต่ยัง จุดแข็งและความสามารถส่วนตัวของมนุษย์ดำเนินการในกระบวนการของกิจกรรมทางอาญา ซึ่งรวมถึงความรู้และทักษะ ทักษะและนิสัยทางอาญาในวิชาชีพที่ผู้กระทำความผิดพัฒนาในกิจกรรมทางอาญา ระดับของการพัฒนาทางปัญญา ความต้องการด้านสุนทรียะ มุมมองทางจริยธรรม โลกทัศน์ รูปแบบและวิธีการสื่อสารร่วมกันภายในชุมชนเหล่านี้และอื่น ๆ วิธีการแก้ไขข้อพิพาทและความขัดแย้ง จัดการชุมชนอาชญากร ฯลฯ
ชุมชนอาชญากรมีตำนานของตัวเอง สิทธิพิเศษสำหรับสมาชิกแต่ละคน รสนิยม วิธีการใช้เวลาว่างบางอย่าง รูปแบบของความสัมพันธ์กับ "เรา" และ "พวกเขา" บุคคลเพศตรงข้าม ฯลฯ
ชีวิตดั้งเดิมของชุมชนอาชญากรมีความหลากหลายมาก มีอิทธิพลมากมายจนไม่สามารถอธิบายองค์ประกอบทั้งหมดของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาในหนังสือเล่มเดียวได้
ดังนั้นในความหมายที่แคบของคำว่าวัฒนธรรมย่อยของอาชญากรจึงเป็นพื้นที่ทางจิตวิญญาณพิเศษของชุมชนผู้คน - กลุ่มอาชญากร, แก๊ง, แก๊งค์ ประกอบด้วยอุดมการณ์ทางอาญา บรรทัดฐานและค่านิยมทางจริยธรรมบางประการ ทัศนคติและความต้องการด้านสุนทรียะ ตำนาน รสนิยม ความชอบซึ่งกำหนดชีวิตประจำวันและชีวิตของผู้กระทำความผิดและชุมชนของผู้กระทำความผิด
อุดมการณ์ทางอาญา -นี่คือระบบของแนวคิดและแนวคิดที่พัฒนาขึ้นในกลุ่มจิตสำนึกของผู้เยาว์และอาชญากรรุ่นเยาว์ "ปรัชญา" ของพวกเขาซึ่งสร้างความชอบธรรมและส่งเสริมวิถีชีวิตของอาชญากรและการก่ออาชญากรรมขจัดอุปสรรคทางจิตวิทยาและศีลธรรมที่บุคคลต้องการ เอาชนะเพื่อก่ออาชญากรรม ในปัจจุบัน แนวความคิดเกี่ยวกับลัทธิอันธพาลครอบงำในอุดมการณ์ทางอาญา การปรากฏตัวของอุดมการณ์ทางอาญาเป็นเงื่อนไขหลักสำหรับการเปิดตัวกลไกการพิสูจน์ตนเองและการปฏิเสธความรับผิดชอบ
ในสภาพแวดล้อมทางอาญาของผู้เยาว์และเยาวชนต่างๆ วิธีแก้ตัวอธิบายด้วยเหตุอันหลากหลาย ที่พบมากที่สุดคือการปฏิเสธความรับผิดชอบเมื่อวัยรุ่นหรือคนหนุ่มสาวอ้างถึงการบังคับการกระทำของพวกเขาการกระทำของพวกเขาต่อความประสงค์ของพวกเขา ดังนั้น บุคคลที่กระทำการอันธพาลและทำร้ายร่างกายอย่างร้ายแรงได้แสดงเหตุผลในการกระทำของตนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาถูกทำให้ขุ่นเคือง ดูถูก และแสดงความไม่เคารพต่อพวกเขา สิ่งนี้ถูกกล่าวหาว่ากระตุ้นให้พวกเขาตอบโต้เพื่อสอนบทเรียน "ผู้กระทำความผิด" ในกรณีนี้ ในใจของบุคคลนั้น แรงจูงใจพื้นฐานจะถูกแทนที่ด้วยแรงจูงใจอันสูงส่งและประเสริฐ ซึ่งตามที่เห็นสมควรแล้ว พฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมและไม่ชอบด้วยกฎหมายของผู้กระทำความผิดและกลุ่มของเขา
การให้เหตุผลในตนเองเป็นที่แพร่หลายในกลุ่มอาชญากรเยาวชน แนวคิดของลัทธิส่วนรวม ความเป็นหุ้นส่วน "เรา". ในกรณีนี้เป็นเรื่องปกติที่จะอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าสมาชิกของกลุ่มอาชญากรทำ "เพื่อบริษัท" ปกป้องสหายราวกับว่าสิ่งนี้เพียงพอที่จะยกโทษให้ตัวเอง พฤติกรรมดังกล่าวมักพบเห็นได้ใน "สำนักงาน" แก๊งอาณาเขตที่เรียกว่า "สำนักงาน" ในการแก้ไขข้อพิพาทเกี่ยวกับดินแดน
แรงจูงใจในการยกเว้นความรับผิดคือ ความคิดเครือญาติมิตรภาพซึ่งถูกกล่าวหาว่ากระตุ้นให้วัยรุ่นลุกขึ้นยืนเพื่อเพื่อน (เช่น ในกลุ่มหัวไม้ ในความขัดแย้งและการประลองระหว่างชาติพันธุ์)
เพื่อเป็นแรงจูงใจในการหาเหตุผลให้ตัวเอง ความอาฆาตแค้น (การแก้แค้น) อาจเป็นรายบุคคล (สำหรับ "ความผิด") และกลุ่ม (กำแพงต่อกำแพง) นี่คือตัวอย่าง เด็กหญิงสองคนจากโวลจสค์ถอดรองเท้าผ้าใบจากรองเท้าโวลโกกราด การแก้แค้นไม่นานมานี้ "ทั้งสองฝ่ายมีชายหนุ่มมากกว่าสามร้อยคนและ ... เด็กผู้หญิงที่ถือหิน กระบอง และมีดเข้าร่วมในการต่อสู้"
ในอุดมการณ์ทางอาญา ทัศนคติต่อความรู้สึกผิดนั้นถูกครอบงำโดยสถานที่สำคัญ ปฏิเสธความรับผิดชอบบุคคลจึงปฏิเสธความผิด สำหรับผู้เยาว์และเยาวชน การป้องกันตัวที่เกี่ยวข้องกับ การปฏิเสธความรับผิดชอบและความผิดบางส่วน. พวกเขาให้เหตุผลดังนี้: "ใช่ ฉันมีความผิด แต่ไม่มากจนจับฉันเข้าคุก"
บทบาทที่สำคัญมากขึ้นในการให้เหตุผลในตนเองของพฤติกรรมอาชญากรกลุ่มนั้นมีแรงจูงใจของ "อำนาจอธิปไตย": การขัดขืนไม่ได้ของอาณาเขต (microdistrict, street, ฯลฯ ) ที่กลุ่ม "registered" เช่นเดียวกับขอบเขตของ กิจกรรมทางอาญาซึ่งถูกครอบครองโดยชุมชนอาชญากร การปกป้องผลประโยชน์ทางอาณาเขตของกลุ่มจากการรุกรานของ "คนแปลกหน้า" เป็นหน้าที่อันศักดิ์สิทธิ์ของสมาชิกแต่ละคนในชุมชน
ตอนนี้กลุ่มอาชญากรมักติดอาวุธ และในทันใดความคิดของการพิสูจน์ตัวเองก็ปรากฏขึ้น: "ทุกคนมีอาวุธ แต่ทำไมฉัน (เรา) ถึงทำไม่ได้" ความคิด อาวุธป้องกันตัวยังให้ความเห็นด้วยว่าหากประชาชนไม่ติดอาวุธ ก็ยากที่จะป้องกันตนเองจากอาชญากร แนวคิดนี้ขับเคลื่อนโดยแนวโน้มการแบ่งแยกดินแดน ลัทธิชาตินิยมอาละวาด - การสร้าง "หน่วยป้องกันตนเองเพื่อปกป้องอธิปไตย" ในการต่อสู้กับปรากฏการณ์นี้ คำสั่งของประธานาธิบดีของประเทศเกี่ยวกับการมอบอาวุธโดยสมัครใจและการลดอาวุธของกลุ่มติดอาวุธผิดกฎหมายก็ไม่ได้ช่วยอะไรเช่นกัน การผลิตและการจัดหาอาวุธ การพกพาและการใช้อาวุธเพื่อวัตถุประสงค์ทางอาญาได้กลายเป็นความคลั่งไคล้ การปรากฏตัวของอาวุธปืนในกลุ่มมีความสำคัญ ด้านจิตวิทยาเนื่องจากจิตสำนึกของกลุ่มและความเป็นอยู่ที่ดีของกลุ่มเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก ประการแรก มีความรู้สึกเหนือกว่าผู้อื่น คือความรู้สึกเข้มแข็ง ประการที่สอง มีแรงกระตุ้นที่จะแสดงพลังนี้ทันที ประการที่สาม เรื่องนี้ไม่ได้จบลงด้วยการสาธิตเท่านั้น เป็นเรื่องปกติที่วัยรุ่นจะเคลื่อนไหวโดยตรงจากคำพูดไปสู่การกระทำ (การใช้อาวุธ) ดังนั้นถ้ากลุ่มมีอาวุธก็ใช้แน่นอนครับ
เมื่อแยกแยะความสัมพันธ์กับกลุ่มอื่น ๆ จะใช้เครื่องยิงลูกระเบิด ทุ่นระเบิด และระเบิดเวลา ทุกอย่างเป็นเหมือนในตะวันตก และการกระทำของผู้ก่อการร้ายเหล่านี้ก็สมเหตุสมผล
ควรสังเกตว่าการเปลี่ยนผ่านไปสู่เศรษฐกิจแบบตลาดมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาต่อไป แนวความคิดในการเสริมแต่งในยมโลกมันถูกซ่อนไว้ภายใต้หน้ากากของผู้ประกอบการ การเปลี่ยนแปลงไปสู่ความสัมพันธ์ทางการตลาด การยักยอก การโจรกรรม "การฟอกเงิน" ที่ตามมาของเงินที่สะสมโดยวิธีการทางอาญากลายเป็นอุดมการณ์ที่สำคัญ ดังนั้น การพูดในชุมชนอาชญากร นี่คือแรงจูงใจในการป้องกันของการติดตั้งนี้: "คุณต้องสามารถทำเงินได้", "เงินกำลังนอนอยู่บนพื้น คุณต้องสามารถหยิบมันขึ้นมาและนำไปหมุนเวียนได้"
ในหมู่วัยรุ่นและคนหนุ่มสาว ยังมีทัศนคติเชิงอุดมการณ์เกี่ยวกับการให้เหตุผลในตัวเองแบบเก่า ช่วงเวลาของการขโมยทั่วไปที่เรียกว่า "ไม่ใช่ลัทธิสุริยคติ" "ฉันเอาของที่เสียไปอยู่แล้ว" หรือ "ทำไมของดีถึงเสียไป" การสารภาพความผิดบางส่วนมักเกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ต่อผู้อื่น: "เจ้าหน้าที่ขโมยมากขึ้นและไม่มีอะไร" การปฏิเสธอันตรายจากการกระทำที่กระทำ (เมื่อสิ่งที่โกหก "ไม่ดี" มีค่าเหมาะสม)
ในทัศนคติทางอุดมการณ์ของกลุ่มอาชญากรและผู้กระทำผิดส่วนบุคคล มีการละเมิดการเชื่อมโยงเชิงตรรกะระหว่างการกระทำและผลที่ตามมา ต้องบอกว่าพื้นฐานวัตถุประสงค์สำหรับความคิดดังกล่าวในสภาพแวดล้อมทางอาญาคือสถานการณ์ของความพินาศทั่วไป "การลักขโมย" ทั่วโลก "การโลภ" การสูญเสียความรู้สึกรับผิดชอบต่อทรัพย์สินของรัฐ สำหรับวัยรุ่นและคนหนุ่มสาว พื้นที่นี้อุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ
ในอุดมการณ์ทางอาญาของชุมชนอาชญากรของเยาวชนและผู้เยาว์ การให้เหตุผลในตนเองก็สามารถปรากฏออกมาได้เช่นกัน ในการเคลื่อนจุดศูนย์ถ่วงด้วย ประพฤติมิชอบเพื่อกระตุ้นให้เกิดการละเมิด"ฉันต้องการทำให้ดีที่สุด แต่กลับกลายเป็นว่าแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ... " (การศึกษาโดย V.A. Eleonsky, A.R. Ratinov ฯลฯ ) แน่นอนว่าวิธีการทางอุดมการณ์ทางอาญาดังกล่าวมักเป็นลักษณะเฉพาะของผู้กระทำผิดเด็กและเยาวชนและเยาวชนที่มีความบกพร่องทางสติปัญญา
ในกลุ่มจิตสำนึกของชุมชนอาชญากรของผู้เยาว์และเยาวชน แนวคิดในการให้เหตุผลในตนเองสามารถเกิดขึ้นได้ รูปแบบเหยียดหยามมากยิ่งขึ้น:การโต้เถียง โม้เกี่ยวกับการกระทำที่ผิดกฎหมายและอดีต (การวิจัยโดย G.G. Bochkareva, A.S. Mikhlin, V.F. Pirozhkov) บ่อยครั้ง พฤติกรรมดังกล่าวเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการยืนยันตนเองของผู้เยาว์และเยาวชนในสภาพแวดล้อมทางอาญาโดยทั่วไปและในกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง
การมีแรงจูงใจในการป้องกันในกลุ่มจิตสำนึกของผู้กระทำความผิดทำให้ยากต่อการป้องกันการทำงาน ไม่ต้องพูดถึงการศึกษาซ้ำของวัยรุ่นและเยาวชน เพราะในกรณีนี้ ระหว่างครู (เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย) กับวัยรุ่น (ชายหนุ่ม) อุปสรรคทางจิตใจทำให้คนหลังมีภูมิต้านทานต่อความคิดเห็น ความเชื่อ ทัศนคติทางอุดมการณ์อื่นๆ
เมื่อทราบแก่นแท้ของอุดมการณ์ทางอาญาแล้ว เราควรให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าผู้กระทำความผิดตระหนักถึงการกระทำที่ผิดกฎหมาย สารภาพและสำนึกผิดในความผิดที่ก่อขึ้น น่าเสียดาย โดยทั่วไปแล้ว สังคมไม่พร้อมสำหรับการกลับใจทั่วไป ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้พิพากษามักจะแสดงความเห็นอกเห็นใจและความสงสารต่ออาชญากรเพื่อเรียกร้องการให้อภัยจากพวกเขา
ไม่ได้ช่วยให้เอาชนะอุดมการณ์อาชญากรรมและแบบแผนอื่น ๆ ที่มีอยู่ในจิตใจของสาธารณชนและเกี่ยวข้องกับข้อกำหนดในการลงโทษทางอาญาที่เข้มงวดขึ้น โทษประหารในกฎหมายอาญา
วัฒนธรรมย่อยทางอาญายังเกี่ยวข้องกับ ความบกพร่องของจิตสำนึกทางกฎหมายของผู้เยาว์ เยาวชนกลุ่มอาชญากรของพวกเขา "กิน" กับมัน มาตั้งชื่อข้อบกพร่องหลักกันเถอะ ในรูปแบบอาชญากรรมที่เกิดขึ้นเองในอาณาเขต คุณสามารถพบข้อบกพร่องเช่น ความไม่รู้ทางกฎหมาย -การเพิกเฉยต่อข้อห้ามทางกฎหมายบางประการของวัยรุ่นและเยาวชนบางคน ผู้นำกลุ่มอาชญากรที่มีประสบการณ์มักจะจงใจปิดบังพวกเขาไว้ ความชุกของข้อบกพร่องนี้เห็นได้จากผลของความรู้ทางกฎหมายของวัยรุ่นที่กระทำความผิด ปรากฎว่ามากกว่า 70% ของพวกเขาไม่มีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับความรับผิดทางอาญาของการกระทำของพวกเขา เมื่อถูกถามว่าพวกเขาจะกระทำการผิดกฎหมายหรือไม่หากพวกเขารู้ว่าพวกเขาสามารถถูกดำเนินคดีได้ คนส่วนใหญ่ตอบในแง่ลบ
แน่นอนว่า มีการบิดเบือนจำนวนมากในการศึกษาย้อนหลังเกี่ยวกับพฤติกรรมก่อนเกิดอาชญากรรมและพฤติกรรมทางอาญา และการศึกษานี้ไม่ได้สะท้อนถึงความเป็นจริงอย่างแม่นยำ วัยรุ่นคนหนึ่งจะไม่ก่ออาชญากรรมจริง ๆ อีกคนหนึ่งจะก่ออาชญากรรมด้วยความลังเลใจอย่างมาก และหนึ่งในสามโดยไม่ลังเลใจ หากอาชญากรรมเหล่านี้เกิดขึ้นเป็นกลุ่ม ภาพอาจแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าในช่วงเวลาของการซักถาม (เมื่อมองย้อนกลับไป) เป็นเรื่องสำคัญสำหรับพวกเขาที่จะให้เหตุผลในการก่ออาชญากรรมด้วยสิ่งใดๆ แม้กระทั่งความไม่รู้กฎหมาย นี่เป็นสิ่งจำเป็นทั้งเพื่อความสบายใจของคุณเองและดูดีขึ้นในสายตาของผู้อื่น มีกลไกในการทำงานที่นี่ การคุ้มครองทางจิตวิทยาและการให้เหตุผลในตนเองที่กล่าวไว้ข้างต้น
อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าความไม่รู้ทางกฎหมายส่วนใหญ่มักเกิดจากการขาดข้อมูลทางกฎหมายที่เหมาะสมเมื่อการศึกษาด้านกฎหมายอยู่ในระดับต่ำ นี่คือหลักฐานจากแหล่งที่วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวดึงข้อมูลทางกฎหมาย และข้อบกพร่องของการศึกษากฎหมาย (ดูตารางที่ 6)
ตารางที่ 6
การประเมินระบบการศึกษากฎหมายที่ดำเนินการในโรงเรียนอาชีวศึกษา
ความไม่รู้ทางกฎหมาย การบิดเบือนข้อมูลทางกฎหมายที่มีต่อวัยรุ่นและเยาวชน นำไปสู่การก่อตัวของจิตสำนึกทางกฎหมายที่บกพร่อง และเต็มไปด้วยผลกระทบทางสังคมที่ร้ายแรง
ประการแรก การขาดข้อมูลได้รับการชดเชย การเก็งกำไร (ข้อมูลที่ผิดทางกฎหมายตาม M.M. Babaev, 1987) เช่น ข้อมูลที่เป็นเท็จและบิดเบือนเกี่ยวกับการดำเนินงานของกฎหมายและกิจกรรมของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายตลอดจนเกี่ยวกับมาตรการในการต่อสู้กับอาชญากรรม
กลุ่มจิตสำนึกทางกฎหมายของชุมชนอาชญากรของผู้เยาว์และเยาวชนได้รับการหล่อเลี้ยงจากแหล่งที่น่าสงสัยที่บ่อนทำลายศรัทธาของคนรุ่นใหม่ในเรื่องความขัดต่อหลักนิติธรรมในประเทศที่ขัดต่อไม่ได้ พื้นที่อุดมสมบูรณ์แห่งนี้เกิดจากอาชญากรรมที่ลุกลาม ความไม่มั่นคงของการกระทำทางกฎหมาย ความล้าหลังของความเป็นจริงในปัจจุบัน ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ การทำาให้เข้าใจผิดแม้แต่ผู้ที่มีประสบการณ์ในเรื่องกฎหมายก็ไม่ใช่เรื่องยาก
นี่คือลักษณะที่น่าสงสัยของความไม่รู้ทางกฎหมายของผู้เยาว์และเยาวชนในกลุ่มอาชญากร มี "ผู้เชี่ยวชาญ" และ "ล่าม" ของกฎหมายอยู่ที่นี่ ส่วนใหญ่มักเป็นผู้ที่ออกจาก VTK หรือกลับมาจากสถาบันการศึกษาพิเศษ พวกเขาคือผู้ที่กลายเป็น "ครู" ในด้านกฎหมายและความสงบเรียบร้อยสำหรับผู้เยาว์และเยาวชน
ในท้ายที่สุด ความไม่รู้ทางกฎหมาย การขาดข้อมูลทางกฎหมาย ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องทางกฎหมายทำให้จิตสำนึกของกลุ่มบ่อนทำลาย บ่อนทำลายศรัทธาในหลักนิติธรรมและชัยชนะของความยุติธรรม ในการรับผิดชอบต่อสังคมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่คือสิ่งที่ผู้กำหนดบรรทัดฐานและค่านิยมของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาต้องการ
ในกลุ่มอาชญากรตามหน้าที่ ในขอบเขตของการก่ออาชญากรรมทางวิชาชีพ เราพบกับปรากฏการณ์ที่ตรงกันข้าม - ความตระหนักทางกฎหมายสูงสมาชิกของกลุ่มอาชญากร ในกลุ่มดังกล่าวมีผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมาย บ่อยครั้งที่พวกเขาใช้บริการปรึกษาหารือทางกฎหมาย มีทนายความของตนเอง ศึกษากฎหมายที่นำมาใช้ใหม่ และพบวิธีแก้ไขปัญหาเฉพาะหน้าที่ทำให้พวกเขาก่ออาชญากรรมอย่างไม่เกรงกลัวและหลบเลี่ยงการลงโทษทางอาญา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการก่ออาชญากรรมที่เกิดขึ้นในขอบเขตของเศรษฐกิจ การกระทำที่ผิดกฎหมายของบุคคลที่ยังไม่ถึงวัยที่ต้องรับผิดชอบทางอาญา
จากที่กล่าวมาข้างต้น เราสามารถสรุปได้ว่าผู้กระทำความผิดเด็กและเยาวชนไม่ถือว่าเพิกเฉยต่อกฎหมายอาญา ไม่ตามการเปลี่ยนแปลงในด้านกฎหมายอาญาในประเทศ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่การห้ามขายไวน์และผลิตภัณฑ์วอดก้าแก่ผู้ที่มีอายุต่ำกว่า 21 ปี ทำให้เกิดวิธีการทั้งหมดในการ "เลี่ยง" การห้ามนี้ และผลที่ได้กลับกลายเป็นว่าไม่ได้ผล
เดอนี้หมายความว่าในกลุ่มอาชญากรของผู้เยาว์และเยาวชน ทุกคนเป็นผู้เชี่ยวชาญในกฎหมายอาญา มีวัยรุ่นและคนหนุ่มสาวที่ออกเสียงว่า Infantilism ทางสังคมและกฎหมายเกี่ยวข้องอย่างเฉยเมยไม่เฉพาะกับบรรทัดฐานของกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรทัดฐานของศีลธรรมซึ่งไม่ทราบและไม่สามารถปฏิบัติตามข้อห้ามทางสังคมและกฎหมายได้ เนื่องจากขาดความรับผิดชอบต่อสังคม พวกเขาจึงไม่ประสบกับความสำนึกผิดในความผิดที่เกิดขึ้น พวกเขาไม่รู้สึกผิด Infantilism ทางสังคมเป็นพื้นที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการฝึกอบรมจาก "ด้านล่าง" ของบุคคลที่รับผิดชอบและปกป้องผู้นำของกลุ่มอาชญากร
ข้อบกพร่องต่อไปในจิตสำนึกทางกฎหมายของบุคคลและกลุ่มของผู้เยาว์และเยาวชนคือ ขาดวัฒนธรรมทางกฎหมายมันเกิดขึ้นที่วัยรุ่นหรือคนหนุ่มสาวเห็นด้วยกับข้อกำหนดของบรรทัดฐานทางกฎหมายเชื่อว่าจำเป็นต้องปฏิบัติตามพวกเขา แต่ละเมิดพวกเขาเนื่องจากขาดวัฒนธรรมทางกฎหมายนิสัยของพฤติกรรมที่ปฏิบัติตามกฎหมาย การไม่มีวัฒนธรรมทางกฎหมายเป็นที่ประจักษ์ก่อนในความผิดทางปกครองและต่อมาในการกระทำความผิดทางอาญา ผู้นำกลุ่มอาชญากรฉวยโอกาสจากการขาดวัฒนธรรมทางกฎหมายในหมู่วัยรุ่นและเยาวชน ทำให้พวกเขาอยู่ในกลุ่มอาชญากรและแก๊งอาชญากร โดยปกติวิธีการแบล็กเมล์การข่มขู่ "ละเลง" (ประนีประนอม) พวกขู่ว่าจะมอบพวกเขาให้ตำรวจหากพวกเขาพยายามออกจากชุมชนอาชญากรเรียกร้องให้ "ชำระ" ด้วยเงินหรือทรัพย์สิน การขาดวัฒนธรรมทางกฎหมายในหมู่วัยรุ่นที่หวาดกลัวนั้นแสดงออกโดยที่พวกเขาไม่รู้และไม่สามารถหาความคุ้มครองและความช่วยเหลือที่จำเป็นได้ สิ่งนี้มักเกิดขึ้นไม่เฉพาะกับวัยรุ่นเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ใหญ่ด้วย เช่น นักธุรกิจ นายธนาคาร ซึ่งไม่รายงานการข่มขู่และการล่วงละเมิดโดยนักต้มตุ๋น กลัวว่าจะไม่รับผิดชอบต่อความสัมพันธ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายเสมอไป
อย่างไรก็ตาม อิทธิพลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อจิตสำนึกทางกฎหมายของกลุ่มผู้เยาว์และเยาวชนในชุมชนอาชญากรนั้นกระทำโดย การทำลายล้างทางสังคมและกฎหมาย (เชิงลบ)แสดงออกด้วยความเข้าใจที่ผิดเพี้ยนของบรรทัดฐานทางกฎหมาย กฎหมาย ความขัดแย้งกับพวกเขา การประเมินข้อห้ามทางศีลธรรมและกฎหมายที่ไม่ถูกต้อง การทำลายล้างทางสังคมและกฎหมายเป็นที่ประจักษ์ในพฤติกรรมที่ผิดศีลธรรมซึ่งเป็นการละเมิดข้อห้ามทางกฎหมาย เกิดขึ้นจากความแตกต่างระหว่างความต้องการของสังคมและกลุ่มและผลประโยชน์ส่วนตัวของชุมชนอาชญากร ส่วนใหญ่มักเป็นผลมาจากการประเมินความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล (กลุ่ม) กับสาธารณะอย่างไม่ถูกต้อง ด้วยการปฏิเสธทางสังคมและกฎหมาย บุคคลมีแนวโน้มที่จะให้เหตุผลในตนเองโดยอ้างถึงผู้อื่นถึงพฤติกรรมที่ผิดของพวกเขา
ความกระหายในการยืนยันตนเองในสภาพแวดล้อมที่ใกล้เคียงทำให้วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวพยายามทุกวิถีทางเพื่อพิสูจน์ความเหนือกว่าผู้อื่นไม่ว่าด้วยวิธีใด ๆ รวมถึงสิ่งที่ผิดกฎหมาย เป็นที่ชัดเจนว่าปากน้ำกำลังพัฒนาในกลุ่มผู้ทำลายล้าง ตั้งขึ้นเพื่อพฤติกรรมที่ผิดกฎหมาย
ข้อบกพร่องที่ลึกที่สุดของจิตสำนึกทางกฎหมายของบุคคลและกลุ่มในสภาพแวดล้อมทางอาญาคือ ความเห็นถากถางดูถูกทางสังคมและกฎหมายมันแสดงออกในการปฏิเสธความสำคัญของข้อห้ามใด ๆ แนวโน้มที่จะอนาธิปไตยตำแหน่งที่ผิดศีลธรรมและผิดกฎหมายอย่างแข็งขัน คนเหล่านี้เชื่อว่าพวกเขาเป็นผู้บัญญัติกฎหมายของตนเอง พวกเขาไม่จำเป็นต้องปรับพฤติกรรมของตนให้ใครเห็น เพราะมันเป็นเพียงสิ่งเดียวที่ยอมรับได้สำหรับพวกเขา
ดังนั้นในสภาพแวดล้อมทางอาญา จิตสำนึกทางกฎหมายของกลุ่มพิเศษจึงถูกสร้างขึ้นเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา ข้อบกพร่องในจิตสำนึกทางกฎหมายมักทำให้รุนแรงขึ้น ความบกพร่องในจิตสำนึกทางศีลธรรมหมู่ประกอบด้วยมุมมองต่อต้านสังคม หลักการ นิสัย
เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีแนวโน้มบางอย่างในมุมมองทางจริยธรรมของกลุ่มอาชญากรของผู้เยาว์และเยาวชน
1. ชุมชนอาชญากรบางส่วนกำลังย้ายไปทำกิจกรรมที่ใกล้กฎหมายเพื่อป้องกันไม่ให้หน่วยงานบังคับใช้กฎหมายดำเนินคดีกับพวกเขา พวกเขาเชื่อว่าไม่มีความจำเป็น เช่น มีส่วนร่วมในการฉ้อโกงแบบเปิดเผย จับตัวประกัน เรียกค่าไถ่ และตกอยู่ในอันตราย ท้ายที่สุด คุณสามารถทำมันได้แตกต่างออกไป: เห็นด้วยกับผู้ค้าว่ากลุ่มร้านค้าของพวกเขาอยู่ภายใต้การคุ้มครอง และพวกเขาจำเป็นต้องรวมหนึ่งในสมาชิกของกลุ่มในองค์ประกอบของพวกเขา เขาจะถูกระบุใน "ก้อน" และรับเงินเดือนเท่านั้น ไม่ยากเลยที่จะโน้มน้าวให้นักธุรกิจเชื่อว่าเป็นการดีกว่าที่จะจ่ายส่วยและได้รับการคุ้มครองมากกว่าที่จะถูกโจมตีโดยนักต้มตุ๋นที่ "ดุร้าย"
2. "มอบ" "จุด", "สี่เหลี่ยม" และ "เส้นทาง" บางอย่างให้กับอาชญากรคนอื่น ๆ (ชาวนา, คริสเตียน, นักเล่นแร่แปรธาตุ, นักเก็งกำไร, โสเภณี ฯลฯ ) ซึ่งต้องส่งส่วยกลุ่มอาชญากรบางกลุ่มสำหรับสิ่งนี้
4. เพิ่มความโกรธเคืองของชุมชนอาชญากรจำนวนหนึ่งเหยียบย่ำความคิดเห็นทางจริยธรรมทัศนคติค่านิยมทั้งหมดที่มีอยู่ไม่เพียง แต่ในสังคม แต่ยังอยู่ในสภาพแวดล้อมทางอาญาด้วย อย่างแรกเลย ชีวิตมนุษย์ของคนอื่นถูกลดค่าลง การจับตัวประกัน และความรุนแรงเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล การทรมานผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการบุกรุกทางอาญากลายเป็นบรรทัดฐานทางจริยธรรมของกลุ่มเหล่านี้ที่มีลักษณะเฉพาะของพวกเขา
โดยทั่วไป มีอนุสัญญามากมายในมุมมองทางจริยธรรมของกลุ่มอาชญากร ตัวอย่างเช่น คำสาบาน คำสาป ลำดับชั้น ฯลฯ พวกเขารับประกันความสมบูรณ์และความสามัคคีของกลุ่มอาชญากร ควบคุมพฤติกรรมของสมาชิกอย่างเคร่งครัด ความสัมพันธ์กับ "เรา" และ "พวกเขา"
วัฒนธรรมย่อยทางอาญาได้พัฒนาตัวเอง รสนิยมความงาม, ลำดับความสำคัญค่า ประการแรก เรื่องนี้เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ "ชีวิตที่สวยงาม" ซึ่งเป็นองค์ประกอบที่ไปเยี่ยมชมร้านอาหารที่มีชื่อเสียง มีผู้หญิง "ของคุณ" เพศและภาพลามกอนาจาร เสื้อผ้าแฟชั่น ดนตรี มีรถยนต์ ("รถยนต์") ใช้ รอยสักบางประเภท ศัพท์แสง เป็นต้น .P.
อย่างไรก็ตาม ในด้านสุนทรียศาสตร์ทางอาญา มีแนวโน้มที่หลากหลาย ลำดับความสำคัญด้านสุนทรียศาสตร์ของ "โจรในกฎหมาย" แบบดั้งเดิมนั้นแตกต่างโดยพื้นฐานจากรสนิยมทางสุนทรียะของกลุ่มอาชญากรที่เกิดขึ้นเอง จำเป็นต้องพูดถึงสุนทรียศาสตร์ของเรือนจำแยกจากกัน ในสภาพแวดล้อมทางอาญาของเยาวชน เช่นเดียวกับในสภาพแวดล้อมของวัยรุ่นและชายหนุ่มที่ปฏิบัติตามกฎหมาย กฎของแฟชั่นนำไปใช้กับไลฟ์สไตล์ กิจกรรมยามว่าง เสื้อผ้าและรองเท้า ดนตรีและกีฬา ฯลฯ แฟชั่นยังดำเนินการในสถานที่ที่แยกตัวออกจากสังคม น่าเสียดายที่ลำดับความสำคัญและค่านิยมด้านสุนทรียศาสตร์ของโลกอาชญากรของเยาวชนยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างลึกซึ้งตั้งแต่ช่วงปี ค.ศ. 1920
องค์ประกอบทางอุดมการณ์ กฎหมาย จริยธรรม และสุนทรียศาสตร์ทั้งหมดของวัฒนธรรมย่อยทางอาญากระทำด้วยความสามัคคีและการเชื่อมโยงถึงกัน ตัวอย่างเช่น รอยสักและศัพท์แสงจำเป็นต้องทำหน้าที่เป็นคุณค่าทางจริยธรรม สุนทรียะและอุดมการณ์ "หม้อทั่วไป" - เป็นฐานทางเศรษฐกิจสำหรับกลุ่มอาชญากร ฯลฯ แต่ก็ยังสามารถจำแนกได้:
1. คุณลักษณะทางพฤติกรรมที่เราอ้างถึง "กฎหมาย" กฎและประเพณีของ "ชีวิตอื่น" คำสาบานและคำสาปแช่ง พวกเขาทั้งหมดทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมการกระทำและพฤติกรรมของวัยรุ่นและคนหนุ่มสาว
2. องค์ประกอบการแบ่งชั้น - การตีตราอนุญาตให้ "ยอด" แบ่งผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวออกเป็นกลุ่มตามลำดับชั้น ตามตำแหน่ง เพื่อ "ทำเครื่องหมาย" (ตีตรา) แต่ละคน องค์ประกอบเหล่านี้รวมถึง "propiska" เพื่อแบ่งชั้นผู้เยาว์และคนหนุ่มสาว ชื่อเล่น รอยสัก สิทธิพิเศษสำหรับบุคคลบางกลุ่มเพื่อเป็นการตีตราพวกเขา
3. คุณสมบัติการสื่อสาร(รอยสัก ชื่อเล่น ศัพท์แสงทางอาญา) ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการสื่อสาร ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและระหว่างกลุ่ม
4. คุณสมบัติทางเศรษฐกิจ("แหล่งรวม" และหลักการของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันที่เป็นสาระสำคัญ) ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญของกลุ่มอาชญากร การชุมนุมและการทำให้เป็นอาชญากรต่อไป
5. ค่านิยมทางเพศ -การปฏิบัติเป็นพิเศษสำหรับเพศตรงข้าม, การบิดเบือนทางเพศ, การค้าประเวณี, ภาพลามกอนาจาร, เรื่องโป๊เปลือย, การรักร่วมเพศ;
6. ใส่ใจสุขภาพเป็นพิเศษจากการจำลองของโรคการทำร้ายตัวเองเพื่อให้เกิดประโยชน์บางอย่างในการเล่นกีฬากล้ามเนื้อ "สูบฉีด" การยึดมั่นในระบอบชีวิตและโภชนาการอย่างเคร่งครัด
7. โรคพิษสุราเรื้อรัง การใช้สารเสพติดและสารพิษเป็นวิธีการ "ชุมนุม" ชุมชนอาชญากร การยืนยันตนเองของวัยรุ่นและเยาวชนในสภาพแวดล้อมใกล้เคียง
จากข้างต้นสรุปได้ดังนี้
ประการแรก คุณลักษณะหลายอย่างของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา โพลีฟังก์ชัน
ตัวอย่างเช่น รอยสักในขณะเดียวกันก็เป็นระบบการสื่อสารเชิงสัญลักษณ์ หมายถึง การตีตราและการตกแต่ง ชื่อเล่น - ระบบการสื่อสารด้วยวาจา วิธีการตีตราและการยืนยันตนเอง รักร่วมเพศ - เป็นค่านิยมทางเพศที่เป็นอิสระเป็นวิธีการแบ่งชั้นการลงโทษศัตรู - ลดสถานะของเขาผ่านการเล่นสวาท (ในผู้หญิงสิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มสถานะ); การทำร้ายตัวเองเป็นตัวบ่งชี้ความเป็นชายและวิธีการบรรลุผลประโยชน์ทางศีลธรรมและวัตถุส่วนบุคคล การยืนยันตนเอง ฯลฯ
ประการที่สอง การจำแนกประเภทข้างต้นของคุณลักษณะของวัฒนธรรมย่อยทางอาญานั้นมีลักษณะการทำงานแบบมีเงื่อนไขในระดับหนึ่ง ซึ่งทำให้สามารถจำลององค์ประกอบของวัฒนธรรมย่อยนี้เพื่อการศึกษาที่ลึกซึ้งและครอบคลุมยิ่งขึ้นได้ในระดับหนึ่ง ด้วยวิธีการที่แตกต่างกัน รอยสักเดียวกันจะต้องได้รับการศึกษาในการศึกษาอุดมการณ์ทางอาญาและในการศึกษามุมมองด้านจริยธรรมและสุนทรียศาสตร์ของกลุ่มอาชญากร ฯลฯ
ประการที่สาม องค์ประกอบที่ระบุไว้ทั้งหมดของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา สะท้อนให้เห็นแตกต่างกันในทางจิตวิทยาบุคลิกภาพผู้เยาว์และคนหนุ่มสาวในพฤติกรรมของเขาตลอดจนชีวิตของกลุ่ม (แก๊ง แก๊ง ฯลฯ ) เมื่อทราบถึงความมุ่งมั่นของกลุ่มต่อค่านิยม ทัศนคติ อนุสัญญา เป็นไปได้ที่จะคาดการณ์พฤติกรรมของกลุ่มและสมาชิกแต่ละคนด้วยความแน่นอนเพียงพอ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญมากในงานป้องกันและเพื่อวัตถุประสงค์ในการดำเนินงาน ตัวอย่างเช่น หากกลุ่มใดพัฒนาทัศนคติที่ปฏิเสธ "การล้อเลียน" ว่าเป็นวิธีการเสริมคุณค่า (กล่าวคือ กลุ่มต่อต้านการฆ่าเหยื่อ) หากพบ "เคสเปียก" ในพื้นที่ของกิจกรรม สันนิษฐานได้ว่าแก๊งอื่นกำลังดำเนินการอยู่ที่นี่ ( แก๊งค์) "แทนที่" กลุ่มอาชญากรนี้ให้เป็นหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย
Morgunov Sergey Vasilyevich ปริญญาเอกด้านกฎหมายนักวิจัยอาวุโสของแผนกวิจัยและบรรณาธิการของ FGKU DPO "สถาบัน Tyumen สำหรับการฝึกอบรมขั้นสูงของพนักงานกระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย" [ป้องกันอีเมล]
ปัจจัยทางสังคมวิทยาของการกระทำผิดซ้ำ
คำอธิบายประกอบ บทความนี้อุทิศให้กับปัญหาของการเกิดขึ้นของปัจจัยกำหนดการกระทำผิดซ้ำในระดับสังคมและจิตวิทยา ผู้เขียนได้เปิดเผยปัญหาเหล่านี้จากมุมมองของผลกระทบที่แตกต่างกันของกลุ่มไมโครโซเชี่ยล (ครอบครัว กลุ่มงาน สภาพแวดล้อมในบ้านและนอกระบบ) ต่อการก่อตัวของแรงจูงใจในการก่ออาชญากรรมของผู้กระทำผิดซ้ำ ขึ้นอยู่กับอายุของเขา , ปัจจัยกำหนดการกระทำผิดซ้ำ
ผู้กระทำผิดซ้ำ หลังจากถูกปล่อยตัวจากสถานที่ลิดรอนเสรีภาพ สูญเสียทักษะทางวิชาชีพ เผชิญกับสภาพการทำงานที่เปลี่ยนแปลงไป (การเปลี่ยนแปลงในกระบวนการทางเทคโนโลยี ค่าจ้าง ระยะเวลาการทำงาน ข้อกำหนดด้านวินัยแรงงาน ฯลฯ) จากการสำรวจบุคคลที่มีความผิดครั้งก่อน พบว่าทุก ๆ วินาที (48.6%) ถูกปฏิเสธการจ้างงานเนื่องจากการตัดสินลงโทษครั้งก่อน ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความรู้สึกไม่สบายทางจิตใจ บนพื้นฐานของความผิดปกติทางอารมณ์ที่เกิดขึ้น เนื่องจากระดับการศึกษาและศีลธรรมต่ำ ผู้กระทำผิดซ้ำจึงพยายามบรรเทาความเครียดทางจิตใจด้วยการดื่มแอลกอฮอล์ ยาเสพติด ขาดงาน และเปลี่ยนจากที่ทำงานหนึ่งไปอีกที่หนึ่งบ่อยครั้ง การหลีกเลี่ยงปัญหาในทีมงานในลักษณะส่วนน้อยดังกล่าวไม่ได้มีส่วนทำให้เกิดทัศนคติที่เคารพต่องานของผู้กระทำผิดซ้ำ ๆ บุคคลในหมวดนี้ในช่วงการปรับตัวหลังการว่าจ้างมักจะพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่ยากลำบากกับนายจ้างและสมาชิกคนอื่นๆ ในทีมงาน นอกจากคุณสมบัติด้านแรงงานที่ต่ำแล้ว ครั้งแรกหลังการว่าจ้างงาน บทบาทสำคัญคืออดีตการตัดสินลงโทษผู้กระทำความผิดซ้ำ ซึ่งเตือนนายจ้างและบางครั้งบังคับให้เขาเล่นอย่างปลอดภัย ไม่ไว้วางใจพนักงานใหม่ และยังมอบความไว้วางใจให้ควบคุม เขาให้กับสมาชิกที่ทำงานมายาวนานของทีม ผู้ปกครองที่มากเกินไป ความไม่ไว้วางใจของผู้กระทำผิดซ้ำที่ได้งานทำ ไม่ได้มีส่วนในการพัฒนาทัศนคติเชิงบวกต่อนายจ้างของบุคคลนี้ ในการขัดเกลาทางสังคมอย่างรวดเร็วของบุคคลที่มีความเชื่อมั่นก่อนหน้านี้ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลระหว่างเขากับพนักงานของกลุ่มแรงงานมีบทบาทสำคัญ ปัจจุบันบทบาทการศึกษาของกลุ่มแรงงานลดลงเหลือน้อยที่สุด สภาพแวดล้อมที่การกระทำผิดซ้ำไม่ได้ประกอบด้วยสภาพการทำงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพฤติกรรมของพนักงานคนอื่น ๆ ในระหว่างการทำงานและนอกเวลาทำงานด้วย ในสภาวะที่มีแรงงานไร้ฝีมือและได้ค่าจ้างต่ำ ผู้กระทำผิดซ้ำมักถูกรายล้อมไปด้วยคนงานที่มีทัศนคติแบบชายขอบในสังคม ดื่มสุรา มีคุณวุฒิวิชาชีพต่ำ และไม่พยายามปรับปรุงระดับวิชาชีพ . ระหว่างคนงานเหล่านี้บนพื้นฐานของการใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิดเรื่องอื้อฉาวและการทะเลาะวิวาทเกิดขึ้นซึ่งผู้เข้าร่วมมักเป็นผู้กระทำผิดซ้ำซึ่งท้ายที่สุดจะนำไปสู่การก่ออาชญากรรม บ่อยครั้งที่กลุ่มแรงงานซึ่งมีประเพณีที่ดีและเป็นที่ยอมรับปฏิเสธผู้ที่เคยถูกตัดสินว่ามีความผิดและพยายามสร้างความสัมพันธ์ในที่ทำงานใหม่เนื่องจากกระบวนการศึกษานั้นลำบากมากและนายจ้างไม่ได้รับเงินดังนั้น คนงานที่มีประสบการณ์ส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะให้คำปรึกษา จากการวิจัยของเรา มีเพียง 39.4% ของผู้กระทำผิดซ้ำที่กลับมายังกลุ่มแรงงานเก่าหลังจากที่พวกเขาปล่อยตัว และกลุ่มนี้ส่วนใหญ่ - 60.6% - พยายามเข้าร่วมกลุ่มแรงงานใหม่ ความยากลำบากในการปรับตัวผู้กระทำผิดซ้ำในทีมงานทำให้เกิดอารมณ์เสีย ซึ่งมักตามมาด้วยความขัดแย้ง การดื่มสุรา ยาเสพติด ความเฉยเมยต่อการทำงาน ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงงานบ่อยครั้ง ทั้งหมดนี้ส่งผลเสียต่อจิตสำนึกของผู้กระทำผิดซ้ำและในที่สุดก็นำไปสู่การก่ออาชญากรรมซ้ำ การสื่อสารแบบไม่เป็นทางการเกิดขึ้นที่จุดสำคัญในชีวิตของผู้กระทำผิดซ้ำ และสิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการวิจัยของเรา มากกว่าครึ่ง (51.2%) ของผู้กระทำผิดซ้ำใช้เวลาว่างในความสัมพันธ์ที่ไม่ใช่ครอบครัว กล่าวคือในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการ ด้วยปัญหาที่ไม่สามารถแก้ไขได้ที่เกิดขึ้นในครอบครัว ครอบครัว และชีวิตการทำงาน ผู้กระทำผิดซ้ำตอบสนองความต้องการในการสื่อสารและความต้องการอื่นๆ ของมนุษย์ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการ บางครั้งสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการยังคงเป็นที่สุดท้ายของการขัดเกลาทางสังคมสำหรับเขา ดูดซับอย่างสมบูรณ์ตลอดเวลาที่การกระทำผิดซ้ำมีขนาดใหญ่
ในกรณีของผลกระทบเชิงลบของสภาพแวดล้อมการพักผ่อนแบบไม่เป็นทางการ มีการปิดกั้นบางส่วนหรือทั้งหมดของอิทธิพลเชิงบวกต่อครอบครัว เพื่อนบ้าน กลุ่มแรงงานที่เกี่ยวข้องกับการกระทำผิดซ้ำ การศึกษาของเราพบว่าพวกเขาใช้เวลาในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการเพื่อวัตถุประสงค์ต่อไปนี้: ความมึนเมา -4.8% ของผู้กระทำผิดซ้ำ, ความเกียจคร้าน -1.6%, การเยี่ยมเพื่อน -16.2%, อยู่บนถนน -8.9%, อยู่ในร้านกาแฟ -4.0% , เสรีภาพที่ไร้จุดหมาย -9.7% และการเยี่ยมชมสถานบันเทิง -0.4% ของผู้กระทำผิดซ้ำ รวม -45.6% เกือบครึ่งของผู้กระทำผิดซ้ำ ส่วนใหญ่ ชอบดำเนินชีวิตอย่างเกียจคร้าน ไร้จุดหมาย ควบคู่ไปกับการดื่มสุรา เสพยา การมีเพศสัมพันธ์ที่ไม่เป็นระเบียบ การบริโภควัฒนธรรมมวลชนต่ำ เซ็กส์หมู่ การดื่มสุรา ความเกียจคร้านทางกาย การกระทำผิดซ้ำนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมย่อยทางอาญาซึ่งเขาเป็นผู้ถือ บทบาทของอาชญากรและขนบธรรมเนียมประเพณีไม่เพียงแต่รักษาเสถียรภาพและความต่อเนื่องของการก่ออาชญากรรมที่กระทำผิดซ้ำเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นเหตุผลทางศีลธรรมและจิตวิญญาณสำหรับวิถีชีวิตต่อต้านสังคมของผู้กระทำความผิดซ้ำ ร่วมกับวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร สภาพแวดล้อมยามว่างที่ไม่เป็นทางการช่วยเร่งการผลิตการกระทำผิดซ้ำของรูปแบบพฤติกรรมต่อต้านสังคมที่หลากหลายที่สุดในระดับของการกำหนดทางจิตสังคมของการกระทำผิดซ้ำ เมื่ออายุยังน้อย ครอบครัวมีทั้งอิทธิพลเชิงลบและเชิงบวกต่อผู้กระทำความผิดซ้ำ ซึ่งเกือบจะครอบงำอิทธิพลของกลุ่มสังคมขนาดเล็กอื่นๆ (โรงเรียน ถนน เพื่อนบ้าน) เกือบทั้งหมด ในวัยรุ่น จิตสำนึกของผู้กระทำผิดซ้ำนั้นได้รับอิทธิพลเชิงลบมากขึ้นเรื่อยๆ จากสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการ ทำให้เขาเหินห่างจากอิทธิพลเชิงบวกของครอบครัว โรงเรียน และเพื่อนบ้าน ในวัยส่วนใหญ่และอายุไม่เกิน 25 ปี ผู้กระทำผิดซ้ำมักได้รับอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการเกือบทั้งหมด ทำให้เขาต้องแยกตัวเป็นอิสระจากครอบครัว เพื่อนบ้าน และกลุ่มงาน เมื่ออายุมากขึ้น ผู้กระทำผิดซ้ำจะพยายามสร้างความสัมพันธ์เชิงบวกกับครอบครัวและสภาพแวดล้อมในการทำงาน แต่เขามักจะล้มเหลวเพราะนิสัยและขนบธรรมเนียมที่ฝังรากลึกอยู่ในจิตใจของเขา ซึ่งนำเขาไปสู่ความล้มเหลวทางจิตใจบ่อยครั้งในช่วงที่มีการปรับตัวทางสังคม . ในเรื่องนี้ สภาพแวดล้อมของการพักผ่อนที่ไม่เป็นทางการมาก่อน ซึ่งผู้กระทำผิดซ้ำสามารถรู้สึกสบายใจและถูกมองจากผู้อื่นได้ ระดับที่แตกต่างกันของอิทธิพลเชิงลบของกลุ่มสังคมขนาดเล็ก ขึ้นอยู่กับอายุของผู้กระทำผิดซ้ำ กำหนดระดับทางสังคมและจิตวิทยาถึงการกำหนดการกระทำผิดซ้ำในวัยผู้เยาว์ ผู้เยาว์ และผู้ใหญ่ของเขา ดังนั้น ในระดับสังคมและจิตวิทยา ปัจจัยกำหนดการกระทำผิดซ้ำ จะเป็นความยากลำบากในการปรับตัวหลังถูกคุมขังของผู้กระทำผิดซ้ำในกลุ่มย่อย (ครอบครัว กลุ่มงานหรือโรงเรียน สิ่งแวดล้อมในบ้านและนอกระบบ) นำไปสู่ การสูญเสียสถานะของสมาชิกของกลุ่มเหล่านี้โดยสมบูรณ์และมีส่วนสนับสนุนการได้มาซึ่งสมาชิกในสภาพแวดล้อมที่ก่อให้เกิดอาชญากรรมอย่างไม่เป็นทางการ ในทางกลับกัน ศักยภาพในการต่อต้านการก่ออาชญากรรมจากกลุ่มจุลภาคเชิงบวกลดลง
ลิงก์ไปยังแหล่งที่มา1. Shesler A.V. , Smolina T.A. อาชญากรรมของผู้หญิงที่เกี่ยวข้องกับการค้ายาเสพติด (ตามเนื้อหาจากภูมิภาค Tyumen): เอกสาร Tyumen: ทูเมน ถูกกฎหมาย Int กระทรวงกิจการภายในของสหพันธรัฐรัสเซีย, 2007. 185 p. 2. Prozumentov L.M. , Shesler A.V. อาชญวิทยา. ส่วนทั่วไป: หนังสือเรียน. เบี้ยเลี้ยง. Krasnoyarsk, 1997. 256 หน้า 3 Andrienko E.V. จิตวิทยาสังคม: หนังสือเรียน. เบี้ยเลี้ยงสำหรับนักเรียน สูงกว่า เท้า. หนังสือเรียน สถาบัน / ed. วีเอ สลาสเทนนิน ฉบับที่ 3, สเตอร์. M.: Academy, 2004. 264 p.4. อาชญวิทยา: ตำรา / ed. ว.น. Kudryavtseva, V.E. เอมิโนว่า ครั้งที่ 5 ปรับปรุงแก้ไข และพิเศษ M.: Norma: INFRAM, 2015. 800 p. 5. Artemenko N.V. , Magomedov M.A. ปัญหาบางประการในการป้องกันการกระทำผิดซ้ำในสหพันธรัฐรัสเซีย // สมาคมวิทยาศาสตร์แห่งเอเชีย 2559 ลำดับที่ 2 (14).S. 4850.6.
Kim E.P. , Romanov G.A. การป้องกันอาชญากรรมในประเทศโดยหน่วยงานภายใน: การบรรยาย M.: Academy of the Ministry of Internal Affairs of the USSR, 1989. 32 หน้า 7. Lebedev S. Ya. ประเพณีต่อต้านสังคม ขนบธรรมเนียม และผลกระทบต่ออาชญากรรม: กวดวิชา. Omsk: Omsk Higher School of Militia ของกระทรวงกิจการภายในของสหภาพโซเวียต, 1989. 72 หน้า
ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง
นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง
โฮสต์ที่ http://www.allbest.ru/
วัฒนธรรมทางอาญาของเยาวชน
เยาวชนวัฒนธรรมย่อยอาชญากร
เมื่อเร็วๆ นี้ ปัญหาการกระทำผิดของเด็กและเยาวชนเริ่มรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ในสังคมสมัยใหม่ มีแนวโน้มที่จะทำให้เสียโฉมบรรทัดฐานทางศีลธรรมและสังคมของสังคม การปลูกฝังทัศนคติทางสังคมและแบบแผนในหมู่เยาวชน การก่อตัวของวัฒนธรรมย่อยพิเศษเบี่ยงเบนพิเศษและความผิดทางอาญาของสังคมเยาวชน
วัฒนธรรมย่อยคือชุดของค่านิยมและคำสั่งของกลุ่มคนที่สะสมโดยโลกทัศน์บางอย่าง ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งโดยความสนใจเฉพาะที่กำหนดโลกทัศน์ของพวกเขา วัฒนธรรมย่อยเป็นหน่วยงานแบบองค์รวมอธิปไตยซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสาธารณะ จากมุมมองของการศึกษาวัฒนธรรมวัฒนธรรมย่อยคือสมาคมของคนที่ไม่ขัดแย้งกับค่านิยมของวัฒนธรรมดั้งเดิม แต่เสริมด้วย
วัฒนธรรมย่อยทางอาญาของเยาวชนเป็นวิถีชีวิตของผู้เยาว์และเยาวชนที่รวมตัวกันเป็นกลุ่มอาชญากร เป็นกลไกหลักในการทำให้สภาพแวดล้อมของเยาวชนกลายเป็นอาชญากร และแตกต่างจากวัฒนธรรมย่อยของวัยรุ่นและเยาวชนทั่วไปในเนื้อหาทางสังคมและทางอาญา วิธีเผด็จการที่เด่นชัดในการมีอิทธิพลต่อพฤติกรรมของผู้คน ความใกล้ชิดจากครูและผู้ใหญ่ การมีศีลธรรมและการลงโทษทางอาญาที่เข้มงวด ความเป็นระเบียบเรียบร้อยและการจัดระบบพฤติกรรมสถานะและบทบาทของผู้เข้าร่วม
สถานที่ทำงาน (ทางเข้าบ้าน, ห้องใต้ดิน, ห้องใต้หลังคา, จัตุรัสห่างไกล, อาคารและสถานที่แยกจากกัน) เรียกว่า "ออกไปเที่ยว" ในศัพท์แสงของเยาวชน tusovka-- นี่คืองานอดิเรก คือ การสื่อสารกับเพื่อน การแลกเปลี่ยนข้อมูล การดื่มร่วมกัน พฤติกรรมต่อต้านสังคม
การเกิดขึ้นและการพัฒนาของวัฒนธรรมย่อยทางอาญานั้นขึ้นอยู่กับความซับซ้อนของสาเหตุและเงื่อนไขหลายระดับ:
การลดทอนความเป็นมนุษย์ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและระหว่างกลุ่ม การละเมิดหลักการประชาธิปไตย ความยุติธรรมทางสังคม การล่มสลายของอุดมคติทางสังคมของคนหนุ่มสาว
การเกิดขึ้นของอาชญากรรมรูปแบบใหม่อันเนื่องมาจากความวุ่นวายทางเศรษฐกิจและการดำรงอยู่ของเศรษฐกิจเงา
การไม่มีอุดมการณ์ที่ชัดเจนและเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปในสังคม การครอบงำของปรัชญาอาชญากรและแบบแผนซึ่งจำลองแบบในสื่อและสมาคมเยาวชนนอกระบบ การเบี่ยงเบนความสนใจของคนหนุ่มสาวเกี่ยวกับค่านิยมทางศีลธรรม
การเพิ่มขึ้นของการดื่มสุราของประชากร, การแพร่กระจายของประเพณีของงานเลี้ยงที่มีแอลกอฮอล์ด้วยคุณลักษณะของตนเอง;
การขาดโอกาส ความสามารถ และในบางกรณี ความปรารถนาของเจ้าหน้าที่ทางการ รวมทั้งการบังคับบัญชาของหน่วยทหาร ที่จะต่อต้านอิทธิพลเชิงลบขององค์ประกอบต่อต้านสังคมที่มีต่อคนหนุ่มสาว ความเป็นทางการในงานการศึกษา กฎหมาย จิตวิทยา และการสอนของเจ้าหน้าที่ ;
ความคล่องตัวสูงเป็นพิเศษของชุมชนอาชญากรในการใช้ "ช่องว่าง" ด้านกฎระเบียบและความเกียจคร้านของเจ้าหน้าที่เจ้าหน้าที่ในการใช้มาตรการเพื่อต่อสู้กับอาชญากรรม
การมีอยู่ของสมาคมเยาวชนนอกระบบจำนวนมาก มีลักษณะที่ไม่ชัดเจนของบรรทัดฐานทางศีลธรรม การทำลายล้างทางกฎหมาย
การก่อตัวของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาได้รับอิทธิพลจากสองกลไก:
กลไกสำหรับบุคคลในการค้นหาการคุ้มครองทางจิตใจและร่างกายในสภาพแวดล้อมใหม่รวมถึงการคุ้มครองจากกลุ่มเยาวชนที่เป็นศัตรูและการบริหารสถาบันปิด (โดยรวม - จากหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย)
กลไกการล่วงละเมิดซึ่งกันและกันของสมาชิกในชุมชน การลงโทษร่วมกัน และการกดขี่ผู้อ่อนแอเพื่อความพึงพอใจและความสูงส่งของตนเอง
สัญญาณเชิงประจักษ์ของการปรากฏตัวของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาในหมู่วัยรุ่นและคนหนุ่มสาวในองค์กรเหล่านี้ ได้แก่ :
การปรากฏตัวของกลุ่มสงคราม;
การแบ่งชั้นแบบกลุ่มแข็ง
ลักษณะของโต๊ะ จาน เสื้อผ้า และรายการอื่น ๆ ที่ทำเครื่องหมายไว้
การมีอยู่ของระบบที่ไม่เป็นทางการของข้อยกเว้น "เล็กน้อย" สำหรับ "บนสุด";
การแยกทางจิตวิทยาของ "ผู้ถูกขับไล่";
การมีชื่อเล่นสำหรับสมาชิกในกลุ่ม
ความชุกของการพนันในกลุ่ม ศัพท์แสงทางอาญา
ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการกรรโชกเงิน อาหาร ของใช้ส่วนตัว
- "การลงทะเบียน" ของผู้มาใหม่, ความชุกของคำสาบานในคุก;
การปฏิเสธการหลีกเลี่ยงงานทางเศรษฐกิจบางประเภท
มีส่วนร่วมในการทำงานของสินทรัพย์และองค์กรสาธารณะ ฯลฯ
เช่นเดียวกับวัฒนธรรมมนุษย์โดยทั่วไป วัฒนธรรมย่อยทางอาญาของเยาวชนมีโครงสร้างเป็นของตัวเอง ซึ่งรวมถึงผลลัพธ์ตามวัตถุประสงค์ของกิจกรรมของชุมชนอาชญากรและสมาชิกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจุดแข็งและความสามารถเชิงอัตนัยของมนุษย์ที่นำไปใช้ในกระบวนการของกิจกรรมทางอาญา (ความรู้และทักษะ ทักษะและนิสัยทางอาญาในวิชาชีพ ระดับการพัฒนาทางปัญญาของผู้กระทำความผิด ความต้องการด้านสุนทรียภาพ รูปแบบการสื่อสาร การจัดการชุมชนอาชญากร ฯลฯ)
เงื่อนไขหลักสำหรับการก่อตัวของจิตสำนึกทางสังคมและพฤติกรรมของคนหนุ่มสาวเงื่อนไขสำหรับการเปิดตัวกลไกในการปฏิเสธความรับผิดชอบสำหรับการกระทำที่มุ่งมั่นและการให้เหตุผลในตนเองคือการมีอยู่ของอุดมการณ์ทางอาญา อุดมการณ์ทางอาญา เป็นระบบของแนวคิดและความคิดที่มี พัฒนาในจิตสำนึกของกลุ่มผู้เยาว์และอาชญากรรุ่นเยาว์ ซึ่ง "ปรัชญา" ของพวกเขาซึ่งให้เหตุผลและสนับสนุนรูปแบบการใช้ชีวิตของอาชญากรและการก่ออาชญากรรม ขจัดอุปสรรคทางจิตใจและศีลธรรมที่บุคคลต้องเอาชนะเพื่อก่ออาชญากรรม
องค์ประกอบของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาจำแนกได้ดังนี้
1. คุณลักษณะด้านพฤติกรรม - "กฎหมาย" กฎและประเพณีของ "ชีวิตอื่น" คำสาบานและคำสาป พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมพฤติกรรมของวัยรุ่นและคนหนุ่มสาว บรรทัดฐานและกฎถูกแบ่งออก: ตามวิธีการควบคุม - เป็นข้อห้ามและมีผลผูกพัน; ตามระดับทั่วไป - แจกจ่ายให้กับทุกคนไปยังกลุ่มลำดับชั้นเฉพาะ โดยการปฐมนิเทศ - เพื่อควบคุมความสัมพันธ์กับตัวแทนของเจ้าหน้าที่กับคนแปลกหน้าระหว่างกลุ่มและภายในกลุ่มความสัมพันธ์ ตามหน้าที่ - เพื่อความปลอดภัยและความสมบูรณ์ของกลุ่ม, ความสำเร็จของกิจกรรมทางอาญา, กิจกรรมยามว่าง, การได้มาซึ่ง "กองทุนรวม", กลุ่ม, การปฏิบัติตามกฎสุขาภิบาล ฯลฯ
2. คุณลักษณะในการสื่อสาร - รอยสัก, ป้าย, ชื่อเล่น, ศัพท์แสงทางอาญา, ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางในการสื่อสาร, ปฏิสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและระหว่างกลุ่ม
3. คุณลักษณะทางเศรษฐกิจ - "หม้อทั่วไป" และหลักการของความช่วยเหลือซึ่งกันและกันที่เป็นสาระสำคัญ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญของกลุ่มอาชญากร การชุมนุมและการทำให้เป็นอาชญากร
4. ค่านิยมทางเพศและกาม - ทัศนคติพิเศษต่อบุคคลที่เป็นเพศตรงข้าม การล่วงละเมิดทางเพศ การค้าประเวณี ภาพลามกอนาจาร เรื่องโป๊เปลือย การรักร่วมเพศ
5. ทัศนคติพิเศษต่อสุขภาพของตนเอง - ตั้งแต่การแกล้งป่วย การทำร้ายตัวเองเพื่อให้เกิดประโยชน์บางประการแก่การเล่นกีฬา การสูบฉีดกล้ามเนื้อ การยึดมั่นในวิถีชีวิตและโภชนาการอย่างเคร่งครัด
6. องค์ประกอบการแบ่งชั้น - การตีตราที่อนุญาตให้ "ด้านบน" แบ่งสมาชิกชุมชนออกเป็นกลุ่มตามลำดับชั้นตามตำแหน่ง "ทำเครื่องหมาย" แต่ละคน องค์ประกอบเหล่านี้รวมถึง "propiska" เพื่อแบ่งชั้นผู้เยาว์และเยาวชน ชื่อเล่น รอยสัก สิทธิพิเศษสำหรับบุคคลบางกลุ่ม
รูปแบบดั้งเดิมของการแบ่งชั้นสมาชิกของชุมชนอาชญากรของเยาวชนรวมถึง: "ด้านบน" (วัยรุ่นที่มีอำนาจและชายหนุ่มที่ "ถืออำนาจ" ในบางดินแดนและมีความสัมพันธ์โดยตรงกับ "เจ้าพ่อ" หรือกับเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดของพวกเขา ผู้ใหญ่และปฏิบัติตามคำแนะนำ); "ชั้นกลาง" ("ปกติอยู่", "เด็กผู้ชาย"); "ชนชั้นล่าง" (วัยรุ่นที่ถูกดูหมิ่นและเอารัดเอาเปรียบ: "คนแปลกหน้า" ที่บังเอิญไปอยู่ในดินแดนที่ควบคุมโดยกลุ่มหรือ "ของพวกเขาเอง" - ผ่านการจดทะเบียนอย่างไม่สะอาด)
การแบ่งชั้นเยาวชนมีคุณสมบัติดังต่อไปนี้:
การแบ่งแยกอย่างเข้มงวดเป็น "เรา" และ "พวกเขา" คำจำกัดความที่ชัดเจนของสถานะและบทบาท สิทธิและภาระผูกพัน
การตีตราทางสังคม การใช้คำที่ไพเราะ เช่น "ปรมาจารย์" "ผู้กำกับ" "ปรมาจารย์" "ผู้มีอำนาจ" เพื่อระบุถึงกลุ่มที่มีลำดับชั้นสูงและคำที่ไม่เหมาะสม ("mongrels", "rat", "snitch" เป็นต้น ) เพื่อระบุบุคคลที่อยู่ในกลุ่มที่ต่ำกว่า;
เอกราชของการดำรงอยู่ของแต่ละวรรณะ, การลดสถานะสำหรับการติดต่อกับตัวแทนของ "ชนชั้นล่าง";
ความยากในการเคลื่อนย้ายขึ้นพร้อมกับความง่ายในการเคลื่อนย้ายลง
การอยู่ใต้บังคับบัญชาอย่างเข้มงวดในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของ "ยอด" และ "ก้น" การแสวงประโยชน์อย่างไร้ความปราณีและการกดขี่ "ก้น" โดย "ยอด";
การปรากฏตัวของ "ยอด" ของสิทธิพิเศษ, ข้อห้าม, สัญญาณธรรมดา, ค่านิยม
ปัจจัยที่กำหนดสถานภาพเยาวชนและเยาวชนในโครงสร้างอาชญากรรม ได้แก่ อายุ; ประสบการณ์กิจกรรมทางอาญา "ประสบการณ์" กล่าวคือ ประสบการณ์ชีวิตและอาชญากรรม การปรากฏตัวของผู้มีอุปการคุณ; พฤติกรรมระหว่างการกักขังในหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย สัญชาติ; ทัศนคติต่อนักเคลื่อนไหวอย่างเป็นทางการ การปรากฏตัวในบุคคลที่มีคุณสมบัติส่วนตัวซึ่งมีค่าโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกลุ่มอาชญากรนี้ (ความสามารถขององค์กร, ความโหดร้าย, ความมีไหวพริบ, ความเห็นถากถางดูถูก, ความแข็งแกร่งทางกายภาพ ฯลฯ )
มาตรการทางสังคมและจิตวิทยาหลักในการป้องกันวัฒนธรรมย่อยทางอาญา:
การสร้างการคุ้มครองทางจิตวิทยาที่เชื่อถือได้สำหรับวัยรุ่นและเยาวชนแต่ละคน รวมถึงเขาในกิจกรรมที่เป็นที่ยอมรับของสังคม เพิ่มความสามารถทางกฎหมายและจิตวิทยาของเขา
การก่อตัวของประเพณีอันทรงคุณค่าทางสังคมในสถาบันการศึกษาและการศึกษาทั้งหมด มนุษยสัมพันธ์ระหว่างบุคคลระหว่างผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา ฝ่ายบริหารและเยาวชนและเยาวชนโดยบังเอิญ
แสดงผลเชิงลบของการมีส่วนร่วมของคนหนุ่มสาวในกลุ่มอาชญากร, การหักล้างเจ้าหน้าที่ทางอาญา, สร้างอุปสรรคสำหรับการถ่ายโอนประเพณีและบรรทัดฐานของโลกอาชญากรรมอย่างเสรีไปสู่สภาพแวดล้อมของวัยรุ่นและเยาวชน ฯลฯ
โฮสต์บน Allbest.ru
...เอกสารที่คล้ายกัน
รากฐานทางทฤษฎีและระเบียบวิธีสำหรับการวิเคราะห์ปรากฏการณ์วัฒนธรรมย่อยของเยาวชนรัสเซีย รากฐานทางความคิดของวัฒนธรรมย่อย เครื่องมือระเบียบวิธีในการศึกษาปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมย่อยทางสังคมวิทยา วัฒนธรรมญี่ปุ่นในพื้นที่รัสเซีย
ภาคเรียนที่เพิ่ม 05/19/2011
ศึกษาจิตวิทยาของผู้แทนสภาพแวดล้อมทางอาญาโดยพนักงานของหน่วยงานภายใน บทบาทในระบบการตัดสินอาชญากรรม การแสดงออกของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาและคุณลักษณะในหมู่สมาชิกของกลุ่มอาชญากรและในสถานที่แห่งการลิดรอนเสรีภาพ
งานคอนโทรลเพิ่ม 08/30/2012
โครงสร้างของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาและหน้าที่ของมัน กลุ่มอาชญากรเป็นภัยคุกคามที่สำคัญต่อความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม ประเภทของความก้าวร้าวทางอาญา รอยสักในระบบค่านิยมของวัฒนธรรมย่อยทางสังคม ประเภทเพิ่มเติมของพฤติกรรมเบี่ยงเบน
ภาคเรียนที่เพิ่ม 05/01/2011
การวิจัยและตีความแนวคิด "ภาพลักษณ์ของโลก" ในด้านจิตวิทยา การวิเคราะห์เปรียบเทียบ ลักษณะทางจิตวิทยาภาพลักษณ์ของโลกในหมู่คนหนุ่มสาวและวัยเกษียณในแง่ของสัญญาณชีพ ลักษณะส่วนบุคคล และกลไกการทำงาน
วิทยานิพนธ์, เพิ่ม 08/07/2010
โรคพิษสุราเรื้อรังในวัยรุ่น การใช้สารเสพติด การติดยา และอาชญากรรม ลักษณะทางจิตวิทยาของตัวชี้วัดหลักของการกระทำผิดของเด็กและเยาวชน รูปแบบของพลวัตของการเติบโตและเงื่อนไขสำหรับการละเมิด กลุ่มอาชญากรและแนวโน้ม
บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 07/01/2008
ลักษณะของเยาวชนสมัยใหม่ในประเภทสังคมและจิตวิทยา การศึกษาเชิงประจักษ์ของทรงกลมคุณค่าและความหมายของนักเรียน การศึกษาจิตสำนึกทางศีลธรรม กลไกทางจิตวิทยา ในการสร้างทิศทางคุณค่าของเยาวชนวัยทำงาน
วิทยานิพนธ์, เพิ่มเมื่อ 09/11/2015
สาเหตุของความชุกของพฤติกรรมเบี่ยงเบนในหมู่คนหนุ่มสาวคุณสมบัติของมัน การวิเคราะห์ระบบป้องกันพฤติกรรมเบี่ยงเบนของผู้เยาว์: ข้อบกพร่องและการคำนวณผิด ระบบการวัดผลทางจิตวิทยาและการสอนของวัยรุ่นกลุ่มเสี่ยง
ทดสอบเพิ่ม 04/27/2012
สถานที่และบทบาทของการโฆษณาในการสร้างคุณค่าทางศีลธรรมของเยาวชนในปัจจุบัน ดำเนินการศึกษานำร่องที่โรงงานเพื่อกำหนดทัศนคติของกลุ่มสังคมต่อการโฆษณา วิธีการทางจิตวิทยาและกลไกการโฆษณา
ทดสอบเพิ่ม 01/28/2014
แนวคิดพื้นฐานในระบบการปฐมนิเทศมืออาชีพของเยาวชนในฐานะหนึ่งในปัญหาของนโยบายเยาวชนสมัยใหม่ วิธีการและเครื่องมือ กิจกรรมของศูนย์การศึกษาระหว่างโรงเรียนหมายเลข 4 สำหรับการแนะแนวอาชีวศึกษาของคนหนุ่มสาวการวิเคราะห์และประเมินผล
ภาคเรียนที่เพิ่ม 03/14/2011
ความเป็นแม่เป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์และปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาพิเศษ ความพร้อมทางจิตวิทยาสำหรับการเป็นแม่และส่วนประกอบ โครงการวิจัย “ทัศนคติของคนหนุ่มสาวต่อการเป็นแม่”. เพิ่มระดับความพร้อมของเยาวชนในการเป็นพ่อแม่
ลักษณะทางจิตวิทยาที่สำคัญที่สุดของสภาพแวดล้อมทางอาญาคือวัฒนธรรมย่อย วัฒนธรรมย่อยทางอาญา- นี่คือชีวิตฝ่ายวิญญาณของส่วนที่ค่อนข้างจำกัดของสังคม กล่าวคือ พลเมืองของการปฐมนิเทศอาชญากร เมื่อพูดถึงวัฒนธรรมย่อย พวกเขาหมายถึงประเพณีและประเพณีทางอาญา ศัพท์แสงและรอยสัก บรรทัดฐานที่ไม่เป็นทางการของพฤติกรรมและกิจกรรมยามว่าง
วัฒนธรรมย่อยทางอาญารวมผู้กระทำความผิดทำหน้าที่เป็นผู้ควบคุมพฤติกรรมของพวกเขา แต่อันตรายหลักคือมันบิดเบือนจิตสำนึกสาธารณะ เปลี่ยนประสบการณ์อาชญากรรม บ่อนทำลายความสมบูรณ์ของประชากร ขัดขวางกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของคนหนุ่มสาว สร้างความคิดเห็นสาธารณะเกี่ยวกับความเหมาะสมในการละเมิดบรรทัดฐานทางกฎหมายบางอย่าง (เช่น การหลีกเลี่ยงภาษี) สร้างภาพลักษณ์ที่ดีให้กับอาชญากรบางประเภท และในทางกลับกัน ประณามพลเมืองที่ช่วยเหลือหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายในการกักขัง กล่าวอีกนัยหนึ่ง วัฒนธรรมย่อยทางอาญาคือ กลไกหลักในการทำให้ชุมชนเป็นอาชญากรและเหนือสิ่งอื่นใดคือสภาพแวดล้อมของเยาวชน
องค์ประกอบของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาองค์ประกอบหลักของวัฒนธรรมย่อยคือ จิตวิทยาอาชญากรรม,เหล่านั้น. ระบบค่านิยมและความคิดทางสังคมที่ไม่ได้เขียนไว้ในจิตใจของผู้คนที่ปรับและส่งเสริมวิถีชีวิตอาชญากรและการกระทำความผิด ในบรรดาค่านิยมทางสังคม ควรให้ความสนใจ เช่น ชีวิตมนุษย์ ครอบครัว ความรู้สึกของหน้าที่พลเมือง ความเหมาะสม ความซื่อสัตย์ ความรับผิดชอบต่อคำพูดที่กำหนด และค่านิยมทางศีลธรรมอื่นๆ ทัศนคติต่อครอบครัวในฐานะค่านิยมทางสังคมได้เปลี่ยนแปลงไปในวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร อดีตอาชญากรผู้มีอำนาจไม่มีสิทธิ์ "ผูกมัด" ตัวเองด้วยสายสัมพันธ์ในครอบครัวและโจรสมัยใหม่ถือว่า "มันเป็นหน้าที่ของพวกเขาไม่เพียง แต่จะสร้างครอบครัวเท่านั้น แต่ยังต้องประกันการดำรงอยู่อย่างเหมาะสมด้วย ความหมายแฝงในสภาพแวดล้อมที่ผิดกฎหมาย: "ความเหมาะสม", "ความซื่อสัตย์", "เสรีภาพ", "ความรับผิดชอบต่อคำที่กำหนด" ฯลฯ ตัวอย่างเช่น นักโทษทั้งหมดที่มีข้อยกเว้นบางประการ เสรีภาพในคุณค่า (ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่มีแม้แต่ คำสาบาน "จะไม่เห็นยุคแห่งเสรีภาพ") อย่างไรก็ตาม นักโทษที่ "ดี" ไม่มีสิทธิ์ที่จะได้รับการปล่อยตัวก่อนกำหนด ความรับผิดชอบขององค์ประกอบทางอาญาต่อกันสำหรับคำที่กำหนดสำหรับการประเมินการแสดงออกของผู้อื่น ค่อนข้างสูง เหตุผลนี้ไม่ใช่ศีลธรรมอันสูงส่งของพวกเขา (ในส่วนที่เกี่ยวกับพลเมืองที่ปฏิบัติตามกฎหมาย ค่านิยมเหล่านี้ไม่ได้รับการเคารพอย่างเด็ดขาด) แต่เนื่องจากการละเมิดอุดมการณ์ทางอาญาควรรับผิดชอบและรุนแรงกว่าตามกฎหมาย ของหลักนิติธรรม
เพื่อนำค่านิยมทางสังคมไปใช้ สนับสนุนพวกเขา และลงโทษผู้กระทำความผิดในสภาพแวดล้อมทางอาญา บรรทัดฐานทางอาญา (กฎ) ของพฤติกรรม หน้าที่หลักของพวกเขาคือการควบคุมความสัมพันธ์และพฤติกรรมของตัวแทนของชุมชนอาชญากร พวกเขาควบคุมชีวิตทั้งหมดของชุมชนอาชญากร: สถานะทางสังคมของสมาชิกและสิทธิของพวกเขา ทัศนคติต่อหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและการบริหารสถาบันราชทัณฑ์ พฤติกรรมในสถานที่ลิดรอนเสรีภาพและที่บ้าน ทัศนคติต่อการทำงาน ขั้นตอนการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งระหว่างบุคคล พิธีกรรมสำหรับการรับสมาชิกใหม่เข้าสู่ชุมชนอาชญากร ("propiska"); ขั้นตอนการจัด "ชุมนุม" และพิธีบรมราชาภิเษกของ "โจรในกฎหมาย" ฯลฯ เพื่อเป็นกลไกในการรักษาบรรทัดฐานทางอาญา จึงมีระบบการคว่ำบาตรต่อบุคคลที่ยอมให้มีการละเมิด นี่เป็นการตำหนิง่ายๆ สำหรับการเบี่ยงเบนเล็กน้อยและหมดสติจากใบสั่งยา และสถานะที่ลดลง (เช่น อาจถูก "ลด" สำหรับความโหดร้ายที่ไม่ยุติธรรม "ต่อตนเอง") ผลกระทบทางกายภาพ และแม้กระทั่งการลิดรอนชีวิต ดังนั้นแรงจูงใจในการปฏิบัติตามบรรทัดฐานทางอาญาจึงไม่ใช่แค่การตัดสินลงโทษภายในเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความกลัวต่อการลงโทษด้วย
การแบ่งชั้น เหล่านั้น. การแบ่งคนออกเป็นกลุ่มตามลำดับชั้นแบบมีเงื่อนไขขึ้นอยู่กับอำนาจที่สัมพันธ์กับอำนาจที่แท้จริงในสภาพแวดล้อมทางอาญา การแบ่งชั้นของชุมชนอาชญากรสามารถเปรียบเทียบได้กับการแบ่งสังคมออกเป็นกลุ่มสังคม การแบ่งชั้นของสภาพแวดล้อมทางอาญาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในสถาบันกักขัง แต่ยังคงมีอยู่แม้หลังจากที่ได้รับการปล่อยตัวจากสถานที่ลิดรอนเสรีภาพ
1. ผู้นำสภาพแวดล้อมทางอาญาและผู้ติดตามของพวกเขา (ผู้ละเมิดระบอบการปกครองที่เป็นอันตราย, บุคลิกที่ก้าวร้าวที่สุด) 2. ชาวนากลาง("มูซิกิ") - พวกเขาคิดด้วยอุดมการณ์ทางอาญา สนับสนุนผู้นำทางการเงิน แต่อย่าปกป้องวัฒนธรรมย่อยอย่างแข็งขัน สังเกตระบอบการปกครองที่จัดตั้งขึ้น ทำงานในการผลิต พยายามทัณฑ์บน 3. คล่องแคล่ว -ตัวแทนของกลุ่มนี้ละเมิดบัญญัติทางอาญาหลักข้อหนึ่ง - ไม่ให้ความร่วมมือกับฝ่ายบริหาร ดังนั้นในสภาพแวดล้อมทางสังคมของนักโทษ พวกเขาไม่ได้รับอำนาจ พวกเขาได้รับแรงกดดันอย่างต่อเนื่องจากผู้ละเมิดที่มุ่งร้ายในระบอบการปกครอง แต่พวกเขาได้รับการสนับสนุนและปกป้องอย่างแข็งขันจากการบริหารงานของสถาบัน ดังนั้นพวกเขาจึงต้องคำนึงถึง สี่. จัณฑาล -นักโทษที่มีสถานะทางสังคมต่ำที่สุด วิถีชีวิตของพวกเขาไม่เพียงขัดแย้งกับอุดมการณ์ทางอาญาเท่านั้น แต่ยังไม่ได้รับอนุมัติจากการบริหารงานของสถาบัน กลุ่มนี้ไม่เป็นเนื้อเดียวกัน: รวมถึงนักโทษที่ละเมิดบรรทัดฐานทางอาญาที่บังคับ (ตัวอย่างเช่นผู้ที่ขโมยอาหารจากตัวเอง - "คนจับหนู"); ผู้ที่ไม่ผ่าน "ใบอนุญาตการจดทะเบียน" เมื่อเข้าสู่ศูนย์กักขังหรืออาณานิคมก่อนการพิจารณาคดี เลอะเทอะ ("หมู"); สงสัยว่ามีการบอกเลิก (“ผู้แจ้ง”); มีแนวโน้มที่จะเล่นสวาท ถูกไล่ออกจากชั้นที่สูงขึ้น ฯลฯ
หลักการแบ่งชั้น: แบ่งตัวเองและคนต่างด้าว; ทางสังคม การสร้างตราสินค้า; เคลื่อนย้ายยากขึ้นและลงง่าย (เหตุผลในการเลื่อนขึ้น - ผ่านการทดสอบ, การรับประกันอำนาจ; ลง - ฝ่าฝืนกฎหมาย); การอยู่ใต้บังคับบัญชาที่เข้มงวด ชนชั้นสูงมีค่านิยมและสิทธิพิเศษของตนเอง
องค์ประกอบเฉพาะของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาคือ การสื่อสารทางอาญา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหมายถึง ศัพท์แสงชื่อเล่นรอยสัก ศัพท์เฉพาะ -มันเป็นภาษาแบบมีเงื่อนไข หน้าที่หลักคือการซ่อนความหมายของข้อมูลที่ส่งให้ผู้อื่น ในรัฐรัสเซีย การเกิดขึ้นของศัพท์แสงทางอาญามีความเกี่ยวข้องในบางกรณีกับการปรากฏตัวของโจรโวลก้าในที่อื่น ๆ - ด้วยลักษณะเฉพาะของการสื่อสารของผู้กระทำความผิด (พ่อค้า - พ่อค้าเร่สินค้าขนาดเล็ก) อย่างหลังเพื่อจุดประสงค์ในการฉ้อโกง ใช้ภาษาลับในการสื่อสารระหว่างกันเพื่อหลอกลวงประชาชนทั่วไป จากนี้ไปจนถึงปัจจุบัน การแสดงออกยังคงอยู่ในวัฒนธรรมย่อยของอาชญากร: การพูด "โดยเครื่องเป่าผม" เช่น ในศัพท์แสง ชื่อเล่น - นี่เป็นรูปแบบสแลงที่เป็นตัวเป็นตนสำหรับตัวแทนของชุมชนอาชญากร ชื่อเล่นไม่เพียง แต่แทนที่นามสกุล, ชื่อของบุคคล แต่ยังแก้ไขสถานะของเขาในสภาพแวดล้อมทางอาญา, ทำหน้าที่ประเมินพร้อมกัน ("ดี", "ไม่ดี", "ชั่วร้าย", "คนใจดี") อาชญากรที่มีอำนาจไม่สามารถมีชื่อเล่นที่ไม่เหมาะสมได้ หากศัพท์แสงชื่อเล่นเป็นคุณลักษณะทางวาจาของการสื่อสารในสภาพแวดล้อมทางอาญาแล้ว สัก - ลงชื่อ หมายถึง การสื่อความหมายด้วยวาจา
แยกแยะได้ดังนี้ ประเภทของรอยสักชี้ไปที่:
1) เป็นของบุคคลในชั้นใดชั้นหนึ่ง:ก) เผด็จการ - ไม้กางเขนบนหน้าอก, สายสะพายไหล่หนึ่งหรือสองสาย (อินทรธนู); ดาวแปดแฉกบนหน้าอก (โจรกรรมซ้ำ); ดาวหกแฉกคุกเข่า (“ ฉันจะไม่คุกเข่าต่อหน้าศาล”); ภาพลักษณ์ของคริสตจักร (“คุกสำหรับขโมยคือบ้านของชนพื้นเมือง” หรือ “สะอาดต่อพระพักตร์พระเจ้า”); แหวนที่มีชุดโพดำ ฯลฯ ; b) ละเลย - จุด (สายตาด้านหน้า) ใต้ตาหรือตาบนก้น - รักร่วมเพศแบบพาสซีฟ (มีรอยสักมากกว่าสิบรอยสักเพื่อ "ตีตรา" องค์ประกอบทางอาญาประเภทนี้); จุด (บิน) ระหว่างคิ้ว - "ขยะ", "เลอะเทอะ"; จุดบนจมูก - ผู้แจ้ง, ผู้แจ้ง; จุดบนคาง - ขโมยจากของเขาเอง ("บ้านหนู"); จุดบนใบหูส่วนล่าง - "ลดลง" ขณะที่เขาทำลายคำ แหวนที่มีรูปตัวเลขหกหรือหกจุดเช่นเดียวกับในแต้ม - "หก"; c) เป็นกลาง: แหวนผู้ชาย (รูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนที่มีเส้นแนวตั้งอยู่ตรงกลาง);
2) ลักษณะของการก่ออาชญากรรม:ก) อาชญากรทางเพศและอารมณ์ทางเพศ: หน้าอกของผู้หญิง, ผู้หญิงเปลือย, อวัยวะเพศ, จารึกเหยียดหยาม ตามกฎแล้วใช้กับพื้นที่ปิดของร่างกาย b) ถูกตัดสินว่าถูกขโมย, ล้วงกระเป๋า: ชุดไขว้ในรูปแบบของแหวนบนนิ้วและส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย; "แหวนหมากรุก" สี่ช่อง; c) ผู้ถูกตัดสินว่าโจรกรรม: แหวนที่มีรูปกางเขนเซนต์แอนดรูว์บนพื้นหลังสีดำ
3) ลักษณะก้าวร้าวของบุคคลหรือการก่ออาชญากรรมรุนแรง:ภาพสัตว์ยิ้มกริ่ม กลาดิเอเตอร์ โครงกระดูก โลงศพ กะโหลก กริชเจาะสายบ่า หัวใจ ฯลฯ
จากรอยสัก คุณสามารถรับข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนการตัดสินลงโทษ เวลาที่ให้บริการในสถานที่ลิดรอนเสรีภาพ และสถานที่รับโทษ 1
การสื่อสารทางอาญาโดดเด่นและ วิธีการเฉพาะในการส่งข้อมูลสิ่งเหล่านี้รวมถึงการแร็พในคุก การสื่อสารด้วยภาพบนนิ้วมือ (สัญญาณเรือนจำหรือคู่มือ "fenya"); การส่งข้อมูลผ่านตำแหน่งของบุหรี่ขณะสูบ รูปทรงของพัฟ การปล่อยควัน เป็นต้น หน้าที่ของการสื่อสารทางอาญา: 1. การสื่อสาร - แอตทริบิวต์ (การส่งข้อมูล), 2. การแลกเปลี่ยนประสบการณ์อาชญากรรม, 3. การจัดระเบียบ (การกระจายบทบาท), 4. การรับรู้ (ระบุตัวตน), 5. อารมณ์ - สาเหตุ (ความรุนแรงทางจิต), 6. การชดเชย ( ขจัดความเครียดด้วยวิธีก้าวร้าว )
องค์ประกอบที่สำคัญของวัฒนธรรมย่อยคือ เวลาว่างสมาชิกของชุมชนอาชญากร ในกระบวนการพักผ่อน งานต่างๆ เช่น การผ่อนคลายของสมาชิกในชุมชน (การขจัดความเครียดทางอารมณ์หลังการดำเนินการทางอาญาต่างๆ) การพบปะอย่างไม่เป็นทางการ การพบปะกับตัวแทนของโครงสร้างอาชญากรรมอื่นๆ และแม้แต่การอภิปรายเกี่ยวกับปัญหาอาชญากรรมต่างๆ จะได้รับการแก้ไข ในปัจจุบัน ร้านอาหาร คาสิโน ดิสโก้ ห้องอาบน้ำหลายแห่งมี “บัตรเยี่ยม” ของกลุ่มอาชญากรกลุ่มใดกลุ่มหนึ่ง สถานประกอบการเหล่านี้มักเป็นธุรกิจของหน่วยงานทางอาญาหรืออยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ ("หลังคา") ของชุมชนอาชญากรบางกลุ่ม . พนักงานของสถานประกอบการเพื่อการพักผ่อน รวมถึงเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย แม้ว่าจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนอาชญากรก็ตาม ถูกบังคับให้สื่อสารกับองค์ประกอบทางอาญาและคงไว้ซึ่งความเป็นกลางบางประการ รูปแบบคลาสสิกของกิจกรรมยามว่างสำหรับองค์ประกอบทางอาญา ได้แก่ การพนัน การดื่มสุรา การติดต่อกับโสเภณี การซุกซน และแม้กระทั่งพฤติกรรมรุนแรง
Shhhhhhh
โปโปวิช อี.วี.
อิทธิพลของปัจจัยกำหนดทางจิตวิทยาของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาต่อการก่ออาชญากรรมของบุคคล
บทความนี้อุทิศให้กับการเปิดเผย "ใบหน้าทางสังคม" ของบุคคลที่ก่ออาชญากรรมและเป็นผลิตภัณฑ์ของการมีปฏิสัมพันธ์ของกองกำลังทางสังคมวัฒนธรรมและจิตวิทยาที่เกิดขึ้นใน หลากหลายชนิดกิจกรรมสังคม.
คำสำคัญ: วัฒนธรรมย่อยของอาชญากร, การกระทำทางอาญา, การตีความอาชญากรรม, อุดมการณ์อาชญากรรม, เรื่องของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา, จิตสำนึกของอาชญากร, สภาพแวดล้อมทางสังคม, ระบบบรรทัดฐานค่านิยมของบุคลิกภาพ, พฤติกรรมที่ชอบด้วยกฎหมาย
อิทธิพลของปัจจัยกำหนดทางจิตวิทยาของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาต่อการก่ออาชญากรรมของบุคคล
บทความเกี่ยวกับการวิเคราะห์ "ใบหน้าทางสังคม" ของบุคคลที่ก่ออาชญากรรมและเป็นผลผลิตของกองกำลังทางสังคมวัฒนธรรมและจิต - ชีววิทยาที่เกิดขึ้นในกิจกรรมทางสังคมประเภทต่างๆ
คำสำคัญ: วัฒนธรรมย่อยของอาชญากร, การกระทำผิดทางอาญา, การตีความอาชญากรรม, อุดมการณ์ทางอาญา, เรื่องของวัฒนธรรมย่อยทางอาญา, จิตสำนึกของผู้กระทำความผิด, สภาพแวดล้อมทางสังคม, คุณค่าของพฤติกรรมที่ชอบด้วยกฎหมาย
โปโปวิช อี.วี. - ระบบบรรทัดฐานของบุคคล
ความสัมพันธ์ของสภาพสังคมกับพฤติกรรมทางอาญานั้นซับซ้อน และสภาพสังคมมักปรากฏในอาชญากรรม โดยหักเหผ่านบุคคล อย่างไรก็ตามในบางกรณีล่วงหน้าในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงในระยะยาวพวกเขาทิ้งรอยประทับที่ค่อนข้างคงที่ไว้กับบุคคลและเป็นผลให้ไม่ก่อให้เกิดการกระทำทางอาญาของแต่ละบุคคล แต่ทำให้เกิดการเข้าใจผิดที่มั่นคงซึ่ง ปรากฏอยู่ในระบบความผิด บุคคลดังกล่าวสามารถก่ออาชญากรรมได้แม้ในสภาวะที่เปลี่ยนแปลงไป หากตัวเขาเองไม่เปลี่ยนแปลง ปรับสภาพแวดล้อมให้เหมาะกับตัวเขาเองหากจำเป็นและเอาชนะอุปสรรคที่เกิดขึ้น
วัฒนธรรมย่อยของอาชญากรเป็นประเด็นที่นักกฎหมาย นักสังคมวิทยา นักจิตวิทยา ครู นักภาษาศาสตร์ และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ ให้ความสนใจอย่างใกล้ชิด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง V. Pirozhkov, Yu. Antonyan, V. Vereshchagin, G. Kalmanov, A. Balyaba, E. Vilenskaya, E. Didorenko, I. Matskevich, A. Prokhorov, S. Sergeev, A. Kochetkov, V. Batirgareeva และคนอื่น ๆ.
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาผลกระทบทางจิตวิทยาของวัฒนธรรมย่อยทางอาญาต่อการทำให้เป็นอาชญากรของบุคคล เนื่องจากบุคคลไม่ได้รับโปรแกรมสังคมสำเร็จรูปตั้งแต่แรกเกิดจึงถูกสร้างขึ้นโดยการปฏิบัติทางสังคมในหลักสูตรของเขา การพัฒนาบุคคล ไม่มียีนสำหรับ "แก้ไข" สภาวะทางจิตวิญญาณของบุคคล คุณลักษณะของจิตใจมนุษย์ถูกสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากกิจกรรมทางสังคมและการปฏิบัติของผู้คน
พฤติกรรมทางอาญามักได้รับการพิจารณาในระบบพิกัด "สิ่งแวดล้อม - อาชญากร" แต่ในขณะเดียวกัน คำถามที่ว่าปัจจัยใดในสองปัจจัยที่มีบทบาทหลักและชี้ขาดของอาชญากรก็ได้รับการแก้ไขต่างกัน ในศตวรรษที่ 19 มีการแสดงการต่อสู้ระหว่างมุมมองสุดขั้วสองมุมมอง ซึ่งหนึ่งในนั้นแสดงให้เห็นอย่างเต็มที่ที่สุดในผลงานของ C. Lombroso1
ค. ลอมโบรโซเห็นต้นเหตุของอาชญากรรมในอาชญากรด้วยตัวเขาเองและพิจารณาถึงความผิดปกติทางกายวิภาคและสรีรวิทยาแต่กำเนิดและจิตใจ
1 Lombroso C. คนร้าย: ทรานส์. จากอิตาลี / เซซาเร ลอมโบรโซ. - มอสโก: Eksmo, 2005. - 880 p. - (ยักษ์แห่งความคิด).
เบนโนสตี หากไม่มีความผิดปกติทางชีวภาพ "สภาพแวดล้อมทางกายภาพและสภาพแวดล้อมทางสังคมไม่สามารถอธิบายอาชญากรรมได้"
เขียนโดยนักเรียน Lombroso Ferri ตัวแทนของโรงเรียนมานุษยวิทยาได้รับเครดิตในการดึงความสนใจไปที่บุคคลที่ก่ออาชญากรรม แต่เป็นผู้ที่โต้แย้งว่าอาชญากร "โดยกำเนิด" "ไม่มีการรักษา มาตรการเดียวสำหรับพวกเขา
ฆ่าพวกเขาหรือจับพวกมันไว้ในราชทัณฑ์ วิธีสุดท้ายคือการหลีกเลี่ยงอาการกำเริบ Lombroso3 เขียนว่า สำหรับ "เด็กที่ถูกตราหน้าโดยกรรมพันธุ์" "การศึกษาในกรณีเช่นนี้ไม่มีอำนาจ"
ทฤษฎีลักษณะทางชีวภาพของอาชญากรรมและบทบาทของบุคคลในเงื่อนไขทางสาเหตุของพวกเขาในฐานะที่เป็นชีววิทยาและไม่ใช่บุคคลทางสังคมได้รับการสั่งสอนมาจนถึงทุกวันนี้ พวกเขาเป็นแบบพหุตัวแปรและใช้แนวทางทั้งจากตำแหน่งของลัทธิฟรอยด์ การสอนแบบ "ลักษณะเฉพาะ" ทฤษฎีความโน้มเอียงตามรัฐธรรมนูญ และอื่นๆ อีกมากมาย
ครั้งหนึ่ง ความพยายามในการ biologization ของพฤติกรรมอาชญากรรมและสาเหตุของพฤติกรรมนั้นถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างน่าเชื่อถือในวรรณคดีโซเวียต4 ในความเห็นของเรา สิ่งสำคัญคือ โดยทั่วไปแล้วเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะลักษณะทางชีววิทยาของเขาออกมาใน "รูปแบบที่บริสุทธิ์" บางอย่าง ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับเขา จะไม่มีคำถามเกี่ยวกับ "สังคม" และ "ชีวภาพ" โดยไม่มีข้อยกเว้น ลักษณะทั้งหมดได้รับอิทธิพลจากกระบวนการขัดเกลาทางสังคมของแต่ละบุคคล ดังนั้นจึงไม่มีสิ่งใดที่ถือว่าเป็นปัจจัยทางชีววิทยาล้วนๆ เพื่อแสดงสาระสำคัญของการบูรณาการของชีววิทยามนุษย์ คำว่า "สังคม-ชีวภาพ" ใช้เพราะในระหว่างการพัฒนาทางสังคมของแต่ละบุคคล
2 Ferri E. Crime as a ปรากฏการณ์ทางสังคม / Enrico Ferri // ปัญหาอาชญากรรม. - Kyiv: State Publishing House of Ukraine, 1924. - ส. ที่ 2 - ส. 20.
3 Lombroso C. อาชญากรรม ความก้าวหน้าล่าสุดวิทยาศาสตร์ทางอาญา ผู้นิยมอนาธิปไตย / Cesare Lombroso; คอมพ์ วลาดีมีร์ ออฟชินสกี้ - มอสโก: Norma-INFRA M, 2004. - S. 228-229. - (ห้องสมุดอาชญาวิทยา).
4 Karpets II ประเด็นร่วมสมัยกฎหมายอาญาและอาชญวิทยา / I.I. พรม. - มอสโก: วรรณกรรมทางกฎหมาย 2519 - ส. 31.
โปโปวิช อี.วี.
การพัฒนาต่อไปของชีววิทยา "รวมอยู่ในธรรมชาติทางสังคมที่สำคัญ"5.
ในเวลาเดียวกัน สถานการณ์ไม่ได้ถูกตัดออกเมื่ออันเป็นผลมาจากพยาธิวิทยา แต่กำเนิดหรือได้มา กระบวนการปกติของการขัดเกลาทางสังคมของบุคคลถูกรบกวนและเนื่องจากสภาวะของโรค เขาไม่สามารถควบคุมการกระทำของเขาหรือเป็น ตระหนักถึงพวกเขา กรณีดังกล่าวไม่รวมถึงการรับรู้ของบุคคลที่มีเหตุมีผล ดังนั้น เขาจึงไม่อาจตกเป็นเป้าความสนใจของนักอาชญาวิทยาได้ นักอาชญาวิทยาในฐานะผู้เชี่ยวชาญในปัญหาอาชญากรรมได้แก้ปัญหาอื่น ๆ : ทำไมคนที่มีสุขภาพจิตดีที่สามารถรับรู้ถึงการกระทำของพวกเขาและจัดการพวกเขาสามารถหลีกเลี่ยงการกระทำผิดทางอาญาที่เกี่ยวข้องได้?
ผู้สนับสนุนสมัยใหม่ของจูงใจทางพันธุกรรมต่อพฤติกรรมทางอาญาก็หลีกเลี่ยงปัญหาเรื่องสติ พวกเขาเรียกมันว่า "เครื่องมือวินิจฉัยที่เงอะงะ" และ การรักษาที่ดีที่สุดการปรับสังคมของอาชญากรที่มีพฤติกรรมผิดปกติถือเป็นการทำให้พวกเขาอยู่ในสถาบันปิดพิเศษ "โดยไม่คำนึงถึงระดับของสุขภาพจิต" อย่าง ดี.อาร์. Luntz "มุมมองดังกล่าว อันเนื่องมาจากการทำชีวภาพของพฤติกรรมต่อต้านสังคม ทำให้เส้นแบ่งระหว่างความเจ็บป่วยทางจิตกับอาการที่ไม่เป็นโรค ตลอดจนระหว่างการลงโทษและการรักษาภาคบังคับ"6.
ในการศึกษาอาชญาวิทยา การวิเคราะห์บุคลิกภาพในการมีปฏิสัมพันธ์กับสภาพแวดล้อมทางสังคมเป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากพฤติกรรมทางอาญาไม่ได้เกิดขึ้นจากสิ่งแวดล้อมเองหรือโดยบุคคล แต่เกิดจากปฏิสัมพันธ์เท่านั้น
สภาพแวดล้อมทางสังคมคือสังคม ไม่เพียงแต่เงื่อนไขและสถานการณ์ที่เป็นเป้าหมายที่กำหนดพฤติกรรมของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงกิจกรรมต่อเนื่องของคนที่สร้างและเปลี่ยนแปลงสถานการณ์เหล่านี้ด้วย - ผู้คนเป็นผลิตภัณฑ์และแหล่งที่มาของการพัฒนาสังคม7 เพราะอิทธิพล สภาพแวดล้อมทางสังคมพฤติกรรมอาชญากรรมมีความซับซ้อน ถือเป็นความผิดโดยพื้นฐานที่จะพิจารณาอาชญากรรม ไม่เพียงแต่จากชีวจิตวิทยา ชีวสังคม แต่ยังรวมถึงตำแหน่งทางสังคมวิทยาที่หยาบคายด้วย ความแตกต่างของความคิดเห็นของนักอาชญาวิทยาส่วนใหญ่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาไม่ได้เกิดขึ้นเลยเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าบางคนไม่รับรู้ถึงความเป็นจริงของการมีปฏิสัมพันธ์ ในขณะที่คนอื่นๆ ปกป้องความสำคัญและเปิดเผยแนวทางทางสังคมวิทยาที่หยาบคาย มันเป็นสิ่งสำคัญที่ความหมายที่จะลงทุนในปฏิสัมพันธ์ดังกล่าว การรับรู้ถึงความซับซ้อนของกลไกในการกำหนดพฤติกรรมทางอาญา กระบวนการของการมีปฏิสัมพันธ์ที่รองรับ ไม่ได้ยกเว้นความจำเป็นในการกำหนดด้านชั้นนำของการปฏิสัมพันธ์ การแก้ปัญหาเบื้องต้นและรอง ศึกษารูปแบบเหตุและผล รวมถึง ใน "ลักษณะการวิเคราะห์แบบดั้งเดิม" สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นมีความสำคัญมากกว่า เนื่องจากแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีอิทธิพลต่อบุคลิกภาพของอาชญากรอย่างมีประสิทธิภาพโดยไม่ต้องปรับเปลี่ยนสภาพแวดล้อมทางสังคมโดยไม่เปลี่ยนวิธีการโต้ตอบกับสภาพแวดล้อมดังกล่าว8. แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่คำนึงถึงการมีส่วนร่วมในปฏิสัมพันธ์ที่สอดคล้องกันของแต่ละบุคคลในฐานะที่ค่อนข้าง
5 Rubinstein S.L. พื้นฐานของจิตวิทยาทั่วไป / S.L. รูบินสไตน์ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปีเตอร์ 2542 - 705 น.
6 Lunts D.R. ปัญหาความวิกลจริต / D.R. Lunts // คู่มือนิติจิตเวช / ed. จีวี โมโรซอฟ - มอสโก: แพทยศาสตร์ 2520 - ส. 30.
7 Grigoryan บี.ที. ปรัชญาเกี่ยวกับแก่นแท้ของมนุษย์ / บี.ที. กริกอเรียน - มอสโก: Politizdat, 1973. - S. 52.
8 Zelinsky A.F. จิตวิทยาอาชญากร: วิทยาศาสตร์และการปฏิบัติ. เอ็ด /
อนาโตลี เฟโอฟาโนวิช เซลินสกี้ - เคียฟ: Yurinkom Inter, 1999. -S. 110.
ปรากฏการณ์อิสระ ด้วยเหตุนี้ ตำแหน่งสุดโต่งอีกตำแหน่งหนึ่งซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากอาชญวิทยาจากลาคาสซาญ ผู้ก่อตั้งโรงเรียนฝรั่งเศสที่เรียกว่า "โรงเรียนสอนภาษาฝรั่งเศส" ซึ่งตรงกันข้ามกับทฤษฎีสภาพแวดล้อมทางสังคมกับทฤษฎีอาชญากรโดยกำเนิดก็ไม่ถูกต้องเช่นกัน ลาคาสซาญน์ตระหนักถึงความผิดปกติทางร่างกายและจิตใจของอาชญากร แต่ถือว่าสิ่งเหล่านั้นได้มาโดยสังคมและได้ข้อสรุปว่าคนหลังให้เหตุผลที่จะสนใจแต่อิทธิพลทางสังคมเท่านั้น9.
จนถึงปัจจุบัน ผู้เขียนบางคนไม่ได้คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าตัวตนของผู้กระทำความผิดมีผลประโยชน์โดยอิสระต่ออาชญาวิทยา เนื่องจากไม่ได้สะท้อนถึงเงื่อนไขภายนอกบางประการเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นด้านที่เป็นเชิงรุกของการมีปฏิสัมพันธ์ เป็นลักษณะกิจกรรมที่มีสติและเด็ดเดี่ยว การระบุสาเหตุและเงื่อนไขของพฤติกรรมทางอาญาในกรณีที่เพิกเฉยสถานการณ์เหล่านี้ขึ้นอยู่กับการเปรียบเทียบโดยตรงของข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์และกระบวนการทางสังคมที่เป็นกลางในด้านหนึ่งและข้อมูลเกี่ยวกับพฤติกรรมทางอาญาในอีกทางหนึ่ง บางครั้งสภาพความเป็นอยู่ของอาชญากรและไม่ใช่อาชญากร ระดับรายได้ในครอบครัวของพวกเขาจะถูกเปรียบเทียบ
BURMISTROV IGOR ALEKSEEVICH, ERMAKOV DMITRY NIKOLAEVICH, SHMYREV DENIS VIKTOROVICH - 2015
Donskikh DARIA GENNADIEVNA - 2009