Život države i demokratskog društva u zapadnim zemljama danas je izgrađen na liberalnim principima, koji pretpostavljaju prisustvo više gledišta o različitim pitanjima sa kojima se suočava država i samo društvo (pluralizam mišljenja se naziva „pluralizam“). Upravo je ta razlika u stavovima izazvala podjelu na ljevicu i desnicu, kao i na centriste. Navedeni pravci su opšteprihvaćeni u svetu. Po čemu se razlikuju jedni od drugih? A kako se karakterišu odnosi između onih koji imaju desničarske stavove i onih koji sebe nazivaju “lijevim”?
Pravi politički pravac
Prije svega, mora se reći da se takvi pojmovi odnose na društveno-političke pokrete i ideologiju. Desničarske stavove karakteriše oštra kritika reformi. Takve stranke se zalažu za očuvanje postojećeg ekonomskog i drugačije vrijeme preferencije takvih grupa mogu se razlikovati, što takođe zavisi od kulture i regiona. Na primjer, početkom devetnaestog vijeka u Americi su političari koji su imali desničarske stavove zagovarali očuvanje robovlasničkog sistema, a već u dvadeset i prvom vijeku protivili su se reformi medicine za siromašne.
Lijevi politički pravac
Možemo reći da je ovo svojevrsni antipod desnice. Ljevičarski politički stavovi su zajednički naziv za ideologije i pokrete koji se zalažu za reforme i velike promjene postojećeg političkog i ekonomskog režima. Ovi pravci uključuju socijalizam, komunizam, anarhiju i socijaldemokratiju. Ljevica traži jednakost i pravdu za sve.
Istorija podjele političkih stavova i nastanka partija
U sedamnaestom veku u Francuskoj je došlo do raskola između aristokratije, koja je tada zapravo imala isključivu vlast, i buržoazije, zadovoljne skromnom ulogom kreditora. Lijevi i desni politički stavovi formirani su nakon revolucije u parlamentu. Slučajno se dogodilo da su se u desnom krilu parlamenta našli takozvani feljanti, koji su hteli da sačuvaju i ojačaju monarhiju i regulišu monarha pomoću ustava. U centru su bili žirondinci - odnosno "kolebljivi". Na lijevoj strani sjedili su jakobinski poslanici, koji su bili pristalice radikalnih i temeljnih promjena, kao i svih vrsta revolucionarni pokreti i akcije. Tako je došlo do podjele na desni i levi pogled. Koncepti “reakcionarnog” i “konzervativnog” postali su sinonim za prvi, dok su drugi često nazivani radikalima i progresivcima.
Koliko su ovi koncepti nejasni?
Lijevi i desni politički stavovi su zapravo vrlo relativni. U različito vrijeme u različite zemlje praktično identične političke ideje dodijeljene su jednoj ili drugoj poziciji. Na primjer, nakon svog nastanka, liberalizam se jasno smatrao ljevičarskim pokretom. Tada se počeo definirati kao politički centar u smislu kompromisa i alternative između dvije krajnosti.
Danas je liberalizam (tačnije neoliberalizam) jedan od najkonzervativnijih pravaca, a liberalne organizacije se mogu svrstati u desničarske stranke. Neki novinari čak imaju tendenciju da govore o neoliberalizmu kao nova sorta fašizam. Čak i takvo čudno gledište postoji, jer se može prisjetiti čileanskog liberala Pinochea sa njegovim koncentracionim logorima.
Komunisti i boljševici - ko su oni?
Lijevi i desni politički stavovi često su ne samo složeno odvojeni, već i pomiješani. Upečatljiv primjer takvih kontradikcija je komunizam. Ogromna većina boljševičkih i komunističkih partija ušla je u veliku arenu nakon što su se odvojila od socijaldemokratije koja ih je rodila.
Socijaldemokrati su bili tipični ljevičari koji su tražili proširenje političkih prava i sloboda stanovništva, poboljšanje ekonomskog i socijalnog položaja radnika metodom reformi i postepenih mirnih transformacija. Protiv svega toga su se aktivno borile tadašnje desničarske stranke. Komunisti su optužili socijaldemokrate za kukavičluk i postavili kurs za brže promene u društvu, što je jasno vidljivo u istoriji Rusije.
Objektivno gledano, materijalna situacija radničke klase se poboljšala. Međutim, politički režim uspostavljen u Sovjetskom Savezu potpuno je uništio sva demokratska prava i slobode naroda umjesto da ih proširi, kao što bi zahtijevali isti ljevičarski socijaldemokrati. Pod Staljinom je totalitarni desničarski režim općenito procvjetao. Tu nastaje trajni problem u klasifikaciji pojedinih stranaka.
Sociološke razlike
Prva razlika se može naći u polju sociologije. Ljevica predstavlja takozvane narodne slojeve stanovništva – najsiromašnije, koji zapravo nemaju imovinu. Njih je Karl Marx nazvao proleterima, a danas se zovu najamni radnici, odnosno ljudi koji žive samo od nadnice.
Desničarski stavovi su uvijek bili više usmjereni prema samostalnim pojedincima koji mogu živjeti i u gradu i na selu, ali posjeduju zemlju ili bilo koje sredstvo proizvodnje (radnja, preduzeće, radionica itd.), odnosno tjeraju druge da rade ili rade za sebe.
Naravno, ništa ne sprečava desničarske partije da kontaktiraju pomenuti proletarijat, ali ne pre svega. Ova razlika je prva i osnovna linija podjele: s jedne strane su buržoazija, upravljački kadrovi, predstavnici slobodnih profesija, vlasnici trgovine i industrijska preduzeća; s druge strane, siromašni seljaci zemljoradnici i najamni radnici. Naravno, granica između ova dva tabora je zamagljena i nestabilna, što karakteriše čest prelazak kadrova s jedne strane na drugu. Ne smijemo zaboraviti ni na ozloglašenu srednju klasu, koja je posredna država. U naše vrijeme ova granica je postala još proizvoljna.
Istorijsko-filozofska razlika
Još od Francuske revolucije, politička ljevica je bila fokusirana na radikalnu politiku i reforme. Sadašnje stanje nikada nije zadovoljilo političare ove vrste, oni su uvijek zagovarali promjene i revoluciju. Tako je ljevica pokazala posvećenost i želju za brzim napretkom. Desničarski stavovi nisu protiv razvoja; oni pokazuju potrebu da se zaštite i obnove drevne vrijednosti.
Kao rezultat toga, može se uočiti sukob između dva suprotstavljena pravca – pristalica pokreta i pristalica reda i konzervativizma. Naravno, ne smijemo zaboraviti na masu prijelaza i nijansi. U politici predstavnici lijevih stranaka vide sredstvo za pokretanje promjena, priliku da se odmaknu od prošlosti, da se promijeni sve što je moguće. Desnica gleda na moć kao na način da se održi neophodan kontinuitet.
Tipično, mogu se uočiti i određene razlike u odnosu prema stvarnosti općenito. Ljevica često pokazuje jasnu sklonost svakoj vrsti utopija i idealizma, dok su njihovi protivnici nedvosmisleni realisti i pragmatičari. Međutim, ozloglašeni desničarski navijači mogu biti i entuzijastični fanatici, iako vrlo opasni.
Politička razlika
Lijevi političari su se dugo proglašavali braniocima narodnih interesa i jedinim predstavnicima sindikata, partija i udruženja radnika i seljaka. Desničari, iako ne izražavaju jasno svoj prezir prema narodu, pristalice su kulta rodnog kraja, poglavara države i privrženosti ideji nacije. Konačno, nije ih uzalud nazivati eksponentima nacionalnih ideja (često su skloni nacionalizmu, autoritarizmu i ksenofobiji), a njihove političke protivnike - idejama republike. U praksi, obje strane mogu djelovati i sa demokratskih pozicija i koristiti očigledne totalitarne metode utjecaja.
Ekstremni oblik desničarstva može se nazvati rigidno centraliziranim (na primjer, a ljevičarstvo je bijesni anarhizam, koji nastoji uništiti svaku moć općenito.
Ekonomska razlika
Lijevi politički stavovi karakteriziraju odbacivanje kapitalizma. Njihovi nosioci su primorani da to trpe, jer i dalje više vjeruju državi nego tržištu. Nacionalizaciju pozdravljaju sa oduševljenjem, ali na privatizaciju gledaju sa najdubljim žaljenjem.
Oni političari desničarskih stavova smatraju da je tržište temeljni faktor u razvoju države i ekonomije u cijelom svijetu. Naravno, kapitalizam je u ovoj sredini dočekan sa entuzijazmom, a sve vrste privatizacija nailaze na oštre kritike i odbacivanja. To ne sprječava nacionalistu da bude pristalica jake države i jačanja javnog sektora u različitim oblastima ekonomije, a osoba s ljevičarskim stavovima je libertarijanac (privržena maksimalnom slobodno tržište). Međutim, glavne teze ostaju uglavnom nepokolebljive: ideja o jaka država je na lijevoj strani, a slobodna tržišta su na desnoj; planska ekonomija je na lijevoj strani, a konkurencija i konkurencija na desnoj strani.
Razlike u etičkim pogledima
Lijevi i desni politički stavovi također se razlikuju u stavovima o prvima, koji zagovaraju antropocentrizam i tradicionalni humanizam. Potonji proklamuju ideje zajedničkog ideala koji bi dominirao pojedinom osobom. Tu leže korijeni inherentne religioznosti većine desnice i ateizma ljevice. Druga razlika je važnost nacionalizma za prve i potreba za internacionalizmom i kosmopolitizmom za druge.
karakteristike ideološke i političke orijentacije političkih partija, lidera i drugih aktivnih učesnika politički život. Termini su se pojavili tokom perioda Francuska revolucija(1789-1794), kada je koncept "desnice" dodijeljen zamjenicima generalnih staleža, koji su podržavali kralja i (sjedeći s njegove desne strane), i njegovim protivnicima (sjedi s lijeve strane) - "lijevo".
Tradicionalno, glavni kriterijumi za podelu političkih subjekata na desnice i levice bili su njihov stav prema ravnopravnosti, društvenim promenama i metodama političkog delovanja. Vjerovalo se da je ljevica pristalice društvene jednakosti, radikalnih društvenih promjena, pretežno nasilnih metoda političke borbe, branitelji najugroženijih slojeva društva; desnica - prema tome, protivnici jednakosti, drastičnih društvenih promjena, branitelji privilegovanih grupa i hijerarhijske organizacije društva.
Stvarne karakteristike levice i desnice značajno su varirale tokom istorije iu zavisnosti od tipa društva.
Odlična definicija
DESNO i LIJEVO u politici
koncepti koji u svojoj ukupnosti pokazuju raspon mogućih političkih pravaca i imaju specifična vrijednost i u političkoj misli.
Adekvatnu identifikaciju postojećih neslaganja između političkih pravaca otežava činjenica da u političkom životu „desnica“ i „levica“ često menjaju mesta.
U postrevolucionarnom (1789.) francuskom parlamentu pojavili su se termini „desno“ i „levo“, u kojem su nastala tri pravca, birajući (što se slučajno dogodilo) njihov red sedenja: u desnom krilu bili su Feuillans - poslanici koji su želeli da sačuvati monarhijski sistem i urediti ga uz pomoć Ustava; u centru su sjedili Žirondinci - pokolebljivi republikanci; Jakobinci su se smjestili na lijevom krilu - pristalice radikalne revolucionarne akcije, težeći temeljnim promjenama.
Tako je u politici došlo do početne podjele na “desno” i “ljevicu”: desni su oni koji žele zadržati postojeće stanje, “status quo”; ljevičari su oni koji zagovaraju potrebu za promjenom, transformacijom društvenog sistema. Koncepti konzervativnog i reakcionarnog postali su sinonimi za “desnicu”, a radikali i progresivci za “ljevicu”.
Kako su se odvijale praktične aktivnosti desnice i levice, konture od različite interpretacije socio-ekonomske i politički problemi. Predložili su svoje tumačenje osobe kao suverene osobe koja se ne može spolja nametnuti određenim pravilima. Pravo je zahtijevalo sigurnost ljudi i imovine, kao i vladavinu prava. Desnica je bila liberalna ekonomska teorija, što je značilo ograničavanje uloge države i u političkom i u ekonomskom životu, jer državna intervencija uništava ekonomiju i lišava slobode.
Ljevica je isticala princip ekonomskog egalitarizma (jednakosti). Zahtjeve za jednakost pratili su pokušaji da se ona osigura uz pomoć države.
U evropskoj tradiciji opšte je prihvaćeno da „desnica“ ističe prioritet pojedinca, a „levica“ prioritet društva i države. Međutim, takvo shvatanje „desnice“ i „levice“ dugo nije bilo prihvaćeno u ruskoj društveno-političkoj misli. O tome je emotivno pisao ruski filozof S.A. Frank u svom članku „Izvan „desnice“ i „levice“, napisanom 1930. godine, van domovine. Do 1917. za svaku politički pismenu osobu „desno“ je značilo „reakciju, ugnjetavanje narod, arkeevizam, gušenje slobode misli i govora; lijevo - oslobodilački pokret, posvećen imenima decembrista, Belinskog, Hercena. “Ljevica” je simpatija za sve “ponižene i uvrijeđene” itd. Međutim, prema Franku, nakon Oktobarske revolucije došlo je do preokreta koncepata. “Ljevica” je postala sinonim za samovolju, despotizam i poniženje čovjeka; desni je simbol želje za poštenim ljudskim postojanjem..."
Ova inverzija je dovela do nesigurnosti u upotrebi ovih koncepata. Zanimljivo je da se situacija ponovila na prelazu iz 80-ih u 90-e. XX vijek u Rusiji.
Isti Frank objašnjava razloge za terminološku zbrku na sljedeći način. Pod vladajućim političkim poretkom (prije 1917.), bilo je uobičajeno da se „desnica“ na vlasti vidi kao zaštita postojećeg poretka. I „levica“, koja teži revoluciji, da uspostavi novo „fer“ društvo. “Ali kada se ova revolucija,” piše Frank, “već dogodila, kada dominacija pripada “ljevici”, tada se uloge očito mijenjaju: “ljevica” postaje čuvar postojećeg – i, s obzirom na trajanje uspostavljenog poretka, čak i pristalice – starog i “tradicionalnog”, zatim kako su “desnici” u ovim uslovima primorani da preuzmu ulogu reformatora, pa čak i revolucionara.”
Proces uspostavljanja građanskog društva i pravne države u Rusiji će reproducirati odgovarajući politički sistem, u kojem će politička skala odražavati tradicionalnu podjelu zapadnih zemalja na “desno” i “lijevo” u politici.
Odlična definicija
Nepotpuna definicija ↓
Pojavio se tokom Velike Francuske revolucije. Zatim su u Nacionalu sa leve strane sedeli jakobinci, koji su bili za korenite promene, u centru su bili žirdonisti, koji su bili republike, a desno su bili feljanti, pristalice ustavna monarhija. Tako se u početku smatralo da su radikali i reformatori na lijevoj strani, a konzervativci na desnoj strani.
Danas se pojmovi ljevice i desnice u politici različito tumače.
Koji pravci u politici su klasifikovani kao levi, a koji kao desni?
Ljevica danas uključuje ideologije i pokrete koji se zalažu za društvenu jednakost i premošćivanje jaza između bogatih i... To uključuje socijaliste, socijaldemokrate, komuniste, kao i takve ekstremne manifestacije kao što su anarhisti. Osnovne vrijednosti za ljevicu od vremena Francuske revolucije bile su “Sloboda, jednakost, bratstvo”.
Desnica zagovara ideje koje su direktno suprotstavljene ljevici. Oni se zalažu za nadmoć pojedinca, što dovodi do prirodne nejednakosti. Njihove osnovne vrijednosti uključuju slobodu poduzetništva i političku slobodu. Danas postoji veliki izbor političkih stavova koji spadaju pod desno krilo. To su konzervativci, libertarijanci, totalitaristi, ultradesničari itd.
Prema drugom pristupu, desničari uključuju pristalice struje politički sistem i pristalice sadašnjih elita. Ljevičarski pokret je zasnovan na ideologiji suprotstavljene moći.
Naravno, podjela društva na desnicu i ljevicu, s obzirom na raznolikost političkih ideja i pogleda, više nije pogodna za opisivanje moderne stvarnosti. Dakle, osoba može imati uvjerenja da će u jednoj određenoj industriji biti na lijevoj strani (na primjer, u pogledu pogleda na strukturu), a u odnosu na trenutnu elitu - na desnoj.
Razlika između kretanja lijevo i desno
Razlika između desnog i lijevog kretanja se manifestira kroz sledeće parametre. To je odnos prema strukturi društva – ako desnica smatra da je podjela društva na klase normalna pojava, dok se ljevica zalaže za univerzalnu jednakost i ne prihvata društvenu stratifikaciju i eksploataciju.
Drugačiji je i odnos prema imovini, koji je u osnovi ovih kretanja. Tako se ljevica zalaže za nacionalizaciju i kolektivno vlasništvo. Dok je za desnicu privatna svojina jedna od osnovnih vrijednosti, oni se zalažu za održavanje statusa quo sadašnjeg ekonomski sistem.
Za ljevicu je neprihvatljivo jačanje i centralizacija države, dok je za desnicu potpuno prihvatljivo i prihvatljivo.
Desnica (Desno), opšta oznaka za konzervativne organizacije, grupe, stranke, sindikate i njihove članove koji su branili tradicionalni verski, politički, socio-ekonomski i svakodnevni način društva.
Koncept "pravog" nastao je u zapadna evropa prvobitno kao parlamentarni termin za označavanje i konzervativaca i jednostavno pristalica postojeće vlade (na primjer, u Engleskoj, gdje su na desnoj strani Donjeg doma sjedili pristalice vlade, kakva god ona bila - konzervativna ili liberalna, koji su prešli u lijevo kada se promijenilo ministarstvo), budući da su zauzimali desnu stranu predsjedavajućeg, dok su obično pristalice radikalnih stavova sjedili na suprotnoj, lijevoj strani.
Tradicionalno se smatra da je početak podjele političkih snaga na “desne” i “lijeve” nastao za vrijeme Francuske revolucije, kada su 1789. godine u Ustavotvornoj skupštini, koja je raspravljala o ustavu, kraljeve pristalice zauzele desnu stranu, a republikanci su zauzeli lijevo. Štaviše, u to vrijeme je koncept “lijevo” bio uvredljiv nadimak koji su rojalisti primjenjivali na svoje protivnike, a nadimak “desno” su konzervativci ponosno isticali na svojim transparentima, budući da su ova dva pojma u direktnoj korelaciji sa Svetim pismom: “Kad hoće li Sin Čovječji doći u slavi Svojoj i svi sveti anđeli s Njim, tada će sjediti na prijestolju slave svoje, i svi narodi će se sabrati pred njim; i odvojiće jedno od drugog, kao što pastir odvaja ovce od koza; i staviće ovce na svoju desnu ruku, a koze na svoju lijevu. Tada će Kralj reći onima s Njegove desne strane: Dođite, blagosloveni Oca Moga, naslijedite kraljevstvo koje vam je pripremljeno od postanka svijeta.<...>Zatim će reći i onima s lijeve strane: Idite od Mene, prokleti, u oganj vječni pripremljen đavolu i anđelima njegovim.<...>I ovi će otići u vječnu kaznu, a pravednici u vječni život” (Matej 25:31-46). Ili uzmite riječi iz Psaltira: „Blaže se rod pravednih“ (Ps. 112:2); „Tube, svi koji ste srca pravog“ (Ps. 31:11); „I hvaliće se svi pravedni srca“ (Ps. 63:11); “Gospod gleda na prave puteve, a lijevi su pokvareni” (Priče 4:28).
Na isti način se situacija razvijala u Njemačkoj, gdje su predstavnici imperijalne stranke sjedili s desne strane Rajhstaga, i u Austrougarskoj, gdje su konzervativne i klerikalne grupe bile uključene u „desnicu“, a od 1906. u Rusiji , gdje sa otvaranjem Državna Duma desnu stranu su zauzeli tradicionalistički monarhisti.
Potom je naziv „desnica“ primijenjen na cjelokupni konzervativno-monarhistički pokret, nakon čega je uslijedila podjela na ekstremne i umjerene predstavnike. Nije bilo slučajno da su se ruski monarhisti složili sa ovim panevropskim terminom, jer se i na ruskom jeziku ispostavilo da je reč „pravo“ povezana sa pojmovima kao što su „pravoslavlje“, „pravoslavlje“, „istina“, „pravednost“ , “ispravnost”, “ispravnost”, “pravda”, “pravedan uzrok”, “vlada” i povezuje se s riječima kao što su “istina”, “direktno”, “legitimno”. Naravno, riječ „pravo“ je imala odgovarajući učinak i na arhetipove masovne svijesti, u kojima od pamtivijeka postoje poslovice: „Hodi pravo, gledaj hrabro!“, „Bog vlada desnim“, „Što je stariji, to je u pravu“. ,” itd.
Sv. prava O. Jovan Kronštatski je primetio: „Desnica se zalaže za monarhiju, a levica za ustav. Zapamtite, ako nema monarhije, neće biti ni Rusije; Samo monarhijski sistem daje snagu Rusiji. Po ustavu će sve to biti podijeljeno na dijelove...” I nadbiskup. Nikon (Roždestvenski) je napisao: „Reći će mi da naziv „desno“ i „levo“ nema nikakve veze sa Jevanđeljem<...>Ali hajde, kakva slučajnost. Zašto se branitelji Crkve, pristalice njihove zavičajne tradicije, nazivaju „desnim“, a njihovi protivnici – „lijevim“? Zašto obojica sjede u državnim institucijama s desne i lijeve strane predsjedavajućeg? Zašto se i jedni i drugi, posebno “ljevičari”, nimalo ne vrijeđaju kada im se daju upravo takva imena? Pa smo se navikli, ušlo je u običaj. I dobro. Tako ćemo znati. Što dalje od Crkve, to dalje ulijevo. Što bliže Crkvi, to više udesno. Crkva i njeni ideali su dakle neka vrsta mjere „desnice“ i „ljevice“<...>Naši "desničari" nastoje, koliko mogu, da se čvrsto drže crkvenog pogleda<...>Ljevica, naprotiv, ne želi da se pridržava svog maternjeg ruskog, a time i opšteg crkvenog pogleda na svet<...>Dakle, na desnoj strani pogledi su srodni duši naroda, na lijevoj strani su joj tuđi i izazivaju strah u desnici: da ne izgube drage voljene ako ih nauče u životu.”
Desni tabor predrevolucionarne Rusije konvencionalno je predstavljao dva nivoa - najviši i najniži. Prva grupa uključivala je samog cara, njegov uži krug i, uz rezerve, zvaničnu vladu. Drugi uključuje razne monarhističke (crnostotne i nacionalističke) stranke, organizacije i sindikate, njihove delegate u predstavničkim tijelima Rusko carstvo, kao i nestranačke pristalice desničarskih stavova.
U svom najopštijem obliku, ideologija desničarskih partija i sindikata bila je izražena sljedećim smjernicama: dominacija pravoslavne vere(koji nije negirao principe vjerske tolerancije); neprikosnovenost autokratije (tumače nešto drugačije od umjerenih i ekstremnih predstavnika desnog tabora); primat na autohtonoj teritoriji države ruskog naroda (Rusi, Malorusi i Bjelorusi).
Desničarske političke snage uključuju one stranke, organizacije i pokrete čije programske smjernice uključuju: opredijeljenost za snažnu državnu vlast; principi nacionalnog jedinstva; povjerenje u suštinsku vrijednost nacionalnog razvojnog puta; prepoznavanje prirodne nejednakosti između ljudskih pojedinaca i nacija (suprotstavljanje pravde jednakosti i pridržavanje principa društvene hijerarhije); nevjerica u izgradnju idealnih šema za rekonstrukciju društva; prepoznavanje privatne svojine kao jedne od osnovnih vrednosti; koristeći religiozni (u Rusiji - pravoslavni) pogled na svet kao kriterijum istine i korisnosti. Dakle, desničari su bili pragmatičari u ekonomiji i socijalnoj politici (tj. pristalice „malih“, ali realno izvodljivih stvari), konzervativci u oblasti nacionalne istorije, kulture i pristalice tradicionalnih moralnih vrednosti. Teorijski razvoj “desnice” gotovo je uvijek bio usmjeren na postepeno poboljšanje postojećeg društva (a ne na osmišljavanje “idealne” budućnosti) i na oživljavanje (ili kreativno promišljanje) najboljih osobina prošlosti koje su nestale. pod uticajem određenih neprijateljskih sila.
Među najvećim desničarskim organizacijama predrevolucionarne Rusije treba istaknuti Rusku skupštinu, Savez ruskog naroda, Savez ruskog naroda, Rusku monarhističku partiju, Ruski narodni savez. Mihaela Arhanđela, Sveruskog Dubrovinskog saveza ruskog naroda, Patriotske patriotske unije, a također, uz neke rezerve, Sveruskog nacionalnog saveza i nekih drugih.
A. Ivanov
Korišteni materijali iz knjige: Crna stotina. Istorijska enciklopedija 1900-1917. Rep. urednik O.A. Platonov. M., Kraft+, Institut ruske civilizacije, 2008.
književnost:
Kiryanov Yu. I. Predgovor // Desne stranke. 1905-1917. Dokumenti i materijali. U 2 tom. / Comp., insert. čl., komentar. Yu. I. Kiryanova. T. 1. M., 1998;
Lebedev S.V. Alternativa desno. Nacionalno-patriotski pokret u Rusiji: istorijska tradicija, ideološki pravci i perspektive. Sankt Peterburg, 1999;
Nikon, arhiepiskop Desno i lijevo // Nikon (Rozhdestvensky), nadbiskup. Pravoslavlje i buduće sudbine Rusije / komp. sveštenik Ya. Shipov. M., 1994;
Rylov V. Yu. Pitanja definicija desničarskog pokreta u Rusiji početkom 20. stoljeća. Izvještaj na konferenciji „Desničarski konzervativni projekti za prevazilaženje društveno-političke krize na početku 20. stoljeća i modernom vremenu. Povodom 100. godišnjice Saveza ruskog naroda." Moskva, 28. oktobar. 2005 // Russian Line / http://www.rusk.ru/st.php?idar= 103809.
Desničarske organizacije:
Astrahanska narodna monarhistička partija(ANMP), jedna od najbrojnijih i najaktivnijih regionalnih crnostotnih organizacija. 1905
Astrahansko rusko patriotsko društvo(Astrakhan Patriotic Society), desničarska monarhistička kulturno-prosvetna organizacija. 1907
Birsk Car's People's People(BTsNO), desničarska monarhistička organizacija u provinciji Ufa. 1906
Bratstvo Vaskrsenja Hristovog, pravoslavno-monarhijsko bratstvo. 1909
Voronješki komitet za borbu protiv socijalizma(VKBPS), jedna od prvih desničarskih monarhističkih grupa u Rusiji. 1903
Voronješko odjeljenje Saveza ruskog naroda(VO RNC), desničarska monarhistička organizacija koja je postojala u Voronježu 1906-1917.
Svenarodni ruski savez(VRS), savez moskovskih monarhističkih organizacija i društava u cilju zajedničke borbe protiv revolucije. 1905
Sveruski Dubrovinski savez ruskog naroda(VDSRN), jedna od najvećih desničarskih monarhističkih organizacija u Rusiji danas. XX vijek 1909-1911
Sverusko Filaretovsko društvo narodnog obrazovanja(VFONO), javna organizacija osnovana na inicijativu V. M. Purishkevicha kao protivteža liberalnoj Ligi narodnog obrazovanja.
"dvoglavi orao"(DO), Kijevsko patriotsko omladinsko društvo, jedna od najaktivnijih crnostotičkih organizacija.
Kazansko pokrajinsko odeljenje Saveza ruskog naroda(KGO RNC), jedna od najuticajnijih desničarskih monarhističkih organizacija u Kazanju. 1906
Kazanjsko odeljenje ruske skupštine(KORS), jedna od najuticajnijih desničarskih monarhističkih organizacija u Kazanju i Kazanskoj guberniji. u n. XX vijek.
"Camorra narodne odmazde", nepostojeća organizacija, u ime koje je umjetnik L. T. Zlotnikov sastavio proglas, koji je postao povod za hapšenje i pogubljenje grupe monarhista od strane službenika obezbjeđenja.
Kijev Ruska monarhistička partija(KRMP), jedna od najuticajnijih organizacija crnih stotina u Kijevu. 1906
Kijevski sindikat ruskih radnika(KSRR), poznata regionalna organizacija crnih stotina. 1906
Kijev Ruska skupština(KRS), jedna od najuticajnijih desničarskih monarhističkih organizacija u Kijevu. 1904
Društvo za proučavanje hebrejskog plemena, javna organizacija, osnovana 1914. godine.
Društvo ruskih patriota, Moskovska desno-monarhistička organizacija, 1905
Savez ruskog naroda u Odesi(OSRL), jedna od najaktivnijih regionalnih desno-monarhističkih organizacija. 1906
Oryol Union of Law and Red(OSZP), jedna od najaktivnijih regionalnih desno-monarhističkih organizacija. 1905
Patriotska patriotska unija(OPS), desničarska monarhistička organizacija koja je nastala 1915.
Patriotsko društvo majstora i radnika Ufa željezničkih radionica(POMRUZHM), monarhijska organizacija željezničkih radnika na stanici Ufa. 1905
Pravoslavni sveruski bratski savez ruskog naroda(PVBSRN), Saratovska desno-monarhistička organizacija. 1907
Prezidijum monarhijskog pokreta, upravno tijelo desničarskog monarhističkog pokreta. 1915
Ruska monarhistička partija(RMP), jedna od najvećih desničarskih monarhističkih organizacija, koju je osnovao V. A. Gringmut. 1905
Ruska monarhijska unija(RMS), jedna od najvećih patriotskih organizacija u Moskvi u predrevolucionarnom periodu. 1906
Rusko bratstvo(RB), kijevska monarhistička organizacija koja je postojala 1905-1908.
Ruska monarhistička skupština(RuMoSo), javna organizacija, intelektualni štab moskovskih monarhista.
Rusko izvanredno društvo(ROO), desničarska kulturna i obrazovna patriotska organizacija stvorena za borbu protiv separatizma nacionalnih pograničnih područja Ruskog carstva.
ruska kolekcija, monarhijska organizacija u Rusiji, stvorena u Sankt Peterburgu u oktobru - novembru 1900. godine.
Vijeće monarhijskih kongresa, upravno tijelo desničarskog monarhističkog pokreta. 1915
Unija "Bela zastava"(drugo ime za Savez bijelih zastava), najveća desničarska monarhistička organizacija u provinciji Nižnji Novgorod. 1905
Savez ruskih žena(SRZH), nacionalno-monarhijska javna organizacija s početka 20. stoljeća. 1907
Savez ruskog naroda(SRL), jedna od najvećih desničarskih monarhističkih organizacija današnjice. XX vijek 1905
Savez ruskog pravoslavnog naroda u gradu Shuya i okruzima Vladimirske provincije. (do 1906. - „Savez ruske partije pravoslavci u gradu Šuji i oblastima Vladimirske provincije"), jedna od prvih desničarskih monarhističkih organizacija u Rusiji. 1905
Savez ruskog naroda, organizacija Crnih stotina.
Unija Mihaela Arhanđela(„Ruski narodni savez nazvan po Mihailu Arhanđelu“), ruska monarhistička organizacija koja je nastala početkom 1908.
Tambovska unija ruskog naroda, ili Savez ruskog naroda Tambov Serafim (TSRL), jedna od najvećih i najaktivnijih regionalnih desničarskih monarhijskih organizacija.
Politički život demokratskog društva i države izgrađen je na principima liberalizma, koji pretpostavlja postojanje različitih gledišta o ključnim pitanjima sa kojima se zemlja i svijet suočava. Razlika u pogledima se manifestuje kako u ekonomiji tako iu drugim oblastima života. Podjela političkih pokreta na “desne”, “lijevice” i “centrističke” općenito je prihvaćena u cijelom svijetu. Po čemu se polarne strane ovih odnosa razlikuju jedna od druge i kako se manifestuju njihovi stavovi?
"prava"(u politici) – društveno-politički pokreti i ideologije koje se zalažu za očuvanje postojećeg režima, protiv drastičnih reformi i revizije imovinskih pitanja. Specifične preferencije takvih grupa će se razlikovati u zavisnosti od regiona i kulture, kao i vremena. Tako su se početkom 19. stoljeća američki “desničarski” političari zalagali za očuvanje ropstva, a početkom 21. stoljeća protivili su se provođenju “medicinske reforme” koja bi usluge učinila dostupnim najsiromašnijih slojeva stanovništva.
"lijevo"(u politici) je antipod “desnice”, zbirni naziv za ideologije koje se zalažu za promjenu političkog režima, provođenje velikih reformi i uspostavljanje društvene jednakosti. To uključuje komunizam, socijalizam, anarhiju, socijaldemokratiju, kao i druge političke doktrine. U svakom trenutku, “lijevi” političari traže pravdu u njenom doslovnom smislu, odnosno ne toliko pružanje jednakih mogućnosti koliko obezbjeđivanje jednakih rezultata.
Razlika
Tradicionalni nazivi političkih logora pojavili su se za vrijeme Francuza buržoaske revolucije. To je bilo zbog lokacije predstavnika stranaka u Parlamentu. Međutim, podjela političkih ideologija na "desne" i "lijeve" prilično je uvjetna i relativna, jer ne daje sveobuhvatnu ideju o strukturi društva i države. Veoma je važno uzeti u obzir prostorno-vremenski kontekst i specifičnu kulturu.
Na primjer, ideja o uklanjanju crkve iz vlasti u 15. i 16. stoljeću smatrana je buntovnom. Oni koji su se za to aktivno zalagali i podržavali tržišne vrijednosti mogli bi se smatrati ljevičarima. Prošlo je nekoliko vekova i ova ideologija je postala dominantna. Danas se vatreni zagovornici tržišnih vrijednosti koji zagovaraju prirodnu nejednakost smatraju “desničarima” i primorani su da se takmiče s brojnim “ljevičarskim” strankama.
Najvažnije pitanje koje dijeli dva politička tabora je odnos prema imovini. Ako se “desnica” vrlo aktivno zalaže za održavanje statusa quo, onda je “ljevica” uvijek spremna “oduzeti i podijeliti”. Drugo pitanje je moć i njena koncentracija. Za “ljevicu” centralizacija države i koncentracija moći u jednoj ruci izgleda kao loš scenario za razvoj države, dok je za “desnicu” to sasvim prirodno. Treće pitanje je hijerarhija društva. Za “lijevu” nejednakost izgleda neprihvatljivo, dok za “desnu” izgleda prirodno i normalno.
Zaključci web stranica
- Društvena struktura. “Desno” označava hijerarhiju, podelu društva na određene grupe i klase, “levo” označava univerzalnu jednakost, gde svaki subjekt ima jednaka prava.
- Odnos prema imovini. “Desnica” idolizira privatnu svojinu i gorljivo se zalaže za njenu zaštitu, “ljevica” je bliska drugoj poziciji: nacionalizaciji i socijalizaciji.
- Stav prema moći. „Desnici“ vole jaku moć i hijerarhiju, „levici“ je potreban pluralizam, poštovanje svih gledišta.
- Ljudska prava i slobode. Mnoge ideologije krajnje desnice su demonstrativno protiv demokratije, a za sve „lijeve“ pokrete njeni postulati su prirodni i neophodni.