U svojoj autobiografskoj i ideološkoj knjizi Mein Kampf, Hitler je naveo da je upravo on imao briljantnu ideju da kukasti krst postane simbol nacionalsocijalističkog pokreta. Vjerovatno je mali Adolf prvi put vidio svastiku na zidu katoličkog samostana u blizini grada Lambaha.
Znak svastike - krst sa zakrivljenim krajevima - popularan je od davnina. Prisutan je na novcu, kućnim predmetima i grbovima od 8. milenijuma prije Krista. Svastika je personificirala život, sunce, prosperitet. Hitler je mogao vidjeti ovaj arhaični solarni simbol u Beču na amblemima austrijskih antisemitskih organizacija.
Nazvavši ga Hakenkreuz (Hakenkreuz je s njemačkog preveden kao kukasti krst), Hitler je prisvojio slavu otkrića, iako se svastika kao politički simbol u Njemačkoj pojavila i prije njega. Godine 1920. Hitler, koji je bio neprofesionalan i osrednji, ali ipak umjetnik, navodno je samostalno dizajnirao dizajn loga stranke, a to je crvena zastava sa bijelim krugom u sredini, u čijem je središtu bila crna svastika sa predatorske udice.
Crvena boja je, prema riječima vođe nacionalsocijalista, odabrana po ugledu na marksiste. Vidjevši stodvadesethiljaditu demonstraciju lijevih snaga pod grimiznim zastavama, Hitler je primijetio aktivan utjecaj krvave boje na običnog čovjeka. U Mein Kampf-u, Firer je spomenuo "veliki psihološki značaj" simbola i njihovu sposobnost da snažno utiču na osobu. Ali upravo je kontrolisanjem emocija gomile Hitler uspio da predstavi ideologiju svoje stranke masama na način bez presedana.
Dodavanjem svastike crvenoj boji, Adolf je dao dijametralno suprotno značenje omiljenoj shemi boja socijalista. Privlačeći pažnju radnika poznatom bojom plakata, Hitler kao da ih je "regrutovao".
Crvena boja u tumačenju Hitlera personificira ideju pokreta, bijela - nebo i nacionalizam, svastika u obliku motike - rad i antisemitsku borbu Arijaca. Kreativni rad je misteriozno tumačen kao znak antisemitizma.
Općenito, nemoguće je Hitlera nazvati autorom nacionalsocijalističkih simbola, suprotno njegovim izjavama. Boju je pozajmio od marksista, kukasti krst, pa čak i naziv partije (malo preuredivši slova) od bečkih nacionalista. Ideja upotrebe simbola je takođe plagijat. Pripada najstarijem članu partije - zubaru Fridrihu Kronu, koji je davne 1919. godine podneo memorandum partijskom vrhu. Međutim, u bibliji nacionalsocijalizma, knjizi Mein Kampf, ime brzog zubara se ne spominje.
Međutim, Kron je u ove simbole stavio drugačije značenje. Crvena boja zastave je ljubav prema domovini, bijeli krug je nevinost za pokretanje Prvog svjetskog rata, crna boja krsta je tuga zbog izgubljenog rata.
U dekodiranju Hitlera, svastika je postala znak arijevske borbe protiv "podljudi". Kandže krsta kao da su uperene u Jevreje, Slovene, predstavnike drugih naroda koji ne pripadaju rasi "plavih zveri".
Nažalost, drevni pozitivni znak diskreditovali su nacionalsocijalisti. Nirnberški sud je 1946. zabranio nacističku ideologiju i simbole. Svastika je također bila zabranjena. V U poslednje vreme donekle je rehabilitovana. Roskomnadzor je, na primjer, u aprilu 2015. priznao da isticanje ovog znaka van propagandnog konteksta nije čin ekstremizma. Iako se ne može precrtati “prekorna prošlost”, i danas kukasti krst koriste neke rasističke organizacije.
Simboli su bili moćno oružje u nacističkoj transformaciji društva. Nikada pre ili posle u istoriji simboli nisu igrali tako važnu ulogu v politički život i ne koriste se tako svjesno. Nacionalna revolucija, prema nacistima, ne samo da je morala biti izvedena - ona se morala vidjeti.
Nacisti ne samo da su uništili sve one demokratske javne institucije uspostavljene za vrijeme Vajmarske republike, već su poništili i sve vanjske znakove demokratije u zemlji. Nacionalsocijalisti su apsorbirali državu čak i više nego Musolini u Italiji, a partijski simboli postali su dio državnih simbola. Crno-crveno-žuti barjak Vajmarske republike zamijenjen je nacističkim crveno-bijelo-crnim sa svastikom. Deutsch Nacionalni amblem je zamijenjen novim, a svastika je u njemu zauzela središnje mjesto.
Život društva na svim nivoima bio je zasićen nacističkim simbolima. Nije ni čudo što je Hitler bio zainteresovan za metode uticaja na masovnu svest. Na osnovu mišljenja francuskog sociologa Gustava Le Bona da je najbolji način za kontrolu velikih grupa ljudi kroz propagandu usmjerenu na čula, a ne na intelekt, stvorio je gigantski propagandni aparat koji je trebao prenijeti masama ideje Nacionalsocijalizam na jednostavan, razumljiv i emocionalan način. Pojavili su se mnogi zvanični simboli, od kojih svaki odražava dio nacističke ideologije. Simboli su radili kao i ostala propaganda: uniformnost, ponavljanje i masovna proizvodnja.
Želja nacista za totalnom vlašću nad građanima očitovala se i u obilježjima koja su morali nositi ljudi iz raznih oblasti. Članovi političkih organizacija ili uprava nosili su platnene zakrpe, značke časti i zakačene značke sa simbolima odobrenim od strane Goebbelsovog ministarstva propagande.
Oznake su korišćene i za odvajanje "nedostojnih" da učestvuju u izgradnji novog Rajha. Jevreji su, na primjer, bili pečatirani slovom J (Jude, Jevrejin) u svojim pasošima kako bi se kontrolirao njihov ulazak i izlazak iz zemlje. Jevrejima je takođe naređeno da nose pruge na svojoj odeći - žutu šestokraku "Davidovu zvezdu" sa rečju Juda ("Jevrej"). Takav sistem bio je najrašireniji u koncentracionim logorima, gdje su zatvorenici bili podijeljeni u kategorije i prisiljeni da nose pruge koje su označavale pripadnost određenoj grupi. Često su pruge bile trouglaste, poput znakova upozorenja. Dopisivale su se različite kategorije zatvorenika različite boje pruge. Crnce su nosili mentalno hendikepirani, alkoholičari, lijeni, Cigani i žene koje su poslane u koncentracione logore zbog takozvanog antisocijalnog ponašanja: prostitucije, lezbijstva ili zbog upotrebe kontraceptiva. Homoseksualci su morali da nose roze trouglove, pripadnici Jehovinih svedoka - ljubičaste. Crvenu, boju socijalizma koji su toliko mrzeli nacisti, nosili su "državni neprijatelji": politički zatvorenici, socijalisti, anarhisti i slobodni zidari. Zakrpe se mogu kombinovati. Na primjer, homoseksualni Jevrejin bio je prisiljen da nosi ružičasti trokut na žutom trouglu. Zajedno su kreirali dvobojnu "Davidovu zvijezdu".
Svastika
Svastika je najviše poznati simbol njemački nacionalsocijalizam. Ovo je jedan od najstarijih i najčešćih simbola u istoriji čovečanstva, koji se koristio u mnogim kulturama, u drugačije vrijeme i u različitim dijelovima Sveta. Njegovo porijeklo je diskutabilno.
Najstariji arheološki nalazi sa likom svastike su pećinski crteži na keramičkim krhotinama pronađenim u jugoistočnoj Evropi, njihova starost je više od 7 hiljada godina. Tamo se nalazi svastika kao dio "abecede" koja se koristila u dolini Inda tokom bronzanog doba, odnosno 2600-1900 pne. Slični nalazi iz bronzanog i starijeg gvozdenog doba takođe su otkriveni tokom iskopavanja na Kavkazu.
Arheolozi su pronašli svastiku ne samo u Evropi, već i na predmetima pronađenim u Africi, Južnoj i Sjevernoj Americi. Najvjerovatnije je u različitim regijama ovaj simbol korišten potpuno neovisno.
Značenje svastike može biti različito u zavisnosti od kulture. U staroj Kini, na primjer, svastika je označavala broj 10.000, a zatim beskonačnost. U indijskom džainizmu označava četiri nivoa bića. U hinduizmu, svastika je posebno simbolizirala boga vatre Agnija i boga neba Diausa.
Brojna su i njena imena. U Evropi je simbol nazvan "četvoronožni", ili krst gamadion, ili čak samo gamadion. Sama riječ "svastika" dolazi iz sanskrita i može se prevesti kao "nešto što donosi sreću".
Svastika kao arijevski simbol
Transformacija svastike iz drevnog simbola sunca i sreće u jedan od najomraženijih znakova u zapadnom svijetu započela je iskopavanjima njemačkog arheologa Heinricha Schliemanna. Sedamdesetih godina 19. vijeka, Schliemann je započeo iskopavanje ruševina drevne Troje u blizini Hisarlika na sjeveru moderne Turske. Na mnogim nalazima, arheolog je otkrio svastiku, simbol koji mu je poznat iz drevne keramike pronađene tokom iskopavanja u Köningswaldeu u Njemačkoj. Stoga je Schliemann odlučio da je pronašao kariku koja nedostaje koja povezuje germanske pretke, Grčku iz Homerovog doba i mitsku Indiju, opjevanu u Mahabharati i Ramayani.
Schliemann je konsultovao orijentalistu i rasnog teoretičara Emila Burnaufa, koji je tvrdio da je svastika stilizovana slika (pogled odozgo) gorućeg oltara starih Arijaca. Budući da su Arijevci obožavali vatru, svastika je bila njihov glavni vjerski simbol, zaključio je Burnauf.
Ovo otkriće izazvalo je senzaciju u Evropi, posebno u nedavno ujedinjenoj Njemačkoj, gdje su ideje Burnaufa i Schliemanna naišle na topao odgovor. Postepeno, svastika je izgubila svoje izvorno značenje i počela se smatrati isključivo arijevskim simbolom. Njegova distribucija smatrana je geografskom indikacijom gdje su se tačno nalazili drevni "superljudi" u jednom ili drugom istorijskom periodu. Trezveniji naučnici odupirali su se takvom pojednostavljenju i ukazali na slučajeve kada je svastika pronađena i izvan regije u kojoj su rasprostranjeni indoevropski jezici.
Postepeno, svastici je počelo davati sve više antisemitsko značenje. Burnauf je tvrdio da Jevreji nisu prihvatili svastiku. Poljski pisac Mikael Zmigrodski objavio je 1889. godine Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes, u kojem je Arijeve prikazao kao čistu rasu koja nije dozvoljavala mešanje sa Jevrejima. Iste godine, na Svjetskom sajmu u Parizu, Zmigrodsky je priredio izložbu arheološki nalazi sa svastikom. Dvije godine kasnije, njemački učenjak Ernst Ludwig Krause napisao je knjigu Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat, u kojoj se svastika pojavljuje kao očigledno antisemitski simbol narodnog nacionalizma.
Hitler i zastava svastike
Nacionalsocijalistička partija Njemačke (NSDAP) formalno je usvojila svastiku kao stranački simbol 1920. godine. Hitler u to vrijeme još nije bio predsjednik stranke, ali je bio odgovoran za propagandna pitanja u njoj. Shvatio je da partiji treba nešto što će je razlikovati od konkurentskih grupa i istovremeno privući mase.
Nakon što je napravio nekoliko skica transparenta, Hitler je odabrao sljedeće: crnu svastiku u bijelom krugu na crvenoj pozadini. Boje su posuđene sa starog carskog barjaka, ali su izražavale dogme nacionalsocijalizma. U svojoj autobiografiji Mein Kampf, Hitler je tada objasnio: „Crvena je društvena misao u pokretu, bijela predstavlja nacionalizam, a svastika je simbol borbe Arijaca i njihove pobjede, što je time pobjeda ideje kreativnog. djelo, koje je samo po sebi uvijek bilo antisemitsko i uvijek će biti antisemitsko.”
Svastika kao nacionalni simbol
U maju 1933., samo nekoliko mjeseci nakon Hitlerovog dolaska na vlast, donesen je zakon o zaštiti "nacionalnih simbola". Prema ovom zakonu, svastika nije smjela biti prikazana na stranim predmetima, a zabranjena je i komercijalna upotreba znaka.
U julu 1935. njemački trgovački brod Bremen uplovio je u luku New York. Nacistička zastava sa kukastim krstom vijorila se pored nemačke nacionalne zastave. Stotine članova sindikata i američke komunističke partije okupilo se na pristaništu na antinacističkom skupu. Demonstracije su prerasle u nerede, uzbuđeni radnici su se ukrcali na Bremen, otrgnuli zastavu sa svastikom i bacili je u vodu. Incident je naveo njemačkog ambasadora u Washingtonu da četiri dana kasnije zatraži službeno izvinjenje američke vlade. Amerikanci su odbili da se izvine, rekavši da nepoštovanje nije iskazano prema nacionalnoj zastavi, već samo prema zastavi Nacističke partije.
Nacisti su uspjeli iskoristiti ovaj incident u svoju korist. Hitler je to nazvao "poniženjem njemačkog naroda". A da se to ubuduće ne dešava, status svastike je podignut na nivo nacionalnog simbola.
Prvi od takozvanih Nirnberških zakona stupio je na snagu 15. septembra 1935. godine. Legalizirala je boje njemačke države: crvenu, bijelu i crnu, a zastava sa svastikom postala je državna zastava Njemačke. U novembru iste godine ovaj transparent je uveden u vojsku. Tokom Drugog svetskog rata proširila se na sve zemlje koje su okupirali nacisti.
Kult svastike
Međutim, u Trećem Rajhu, svastika nije bila simbol državna vlast, a prije svega izraz svjetonazora nacionalsocijalizma. Tokom svoje vladavine, nacisti su stvorili kult svastike koji je više ličio na religiju nego na uobičajenu političku upotrebu simbola. Grandiozni masovni skupovi koje su organizirali nacisti bili su poput vjerskih ceremonija, gdje je Hitleru dodijeljena uloga prvosveštenika. Tokom dana zabave u Nirnbergu, na primjer, Hitler je uzviknuo "Heil!" - a stotine hiljada nacista su u horu odgovorile: "Hajl, moj Fireru"! Zadržavajući dah, ogromna gomila je posmatrala kako se ogromni transparenti sa kukastim krstovima polako razvijaju uz svečanu svirku bubnjeva.
Ovaj kult je uključivao i posebno štovanje transparenta, sačuvanog iz vremena "pivskog puča" u Minhenu 1923. godine, kada je nekoliko nacista ubijeno od strane policije. Legenda je tvrdila da je nekoliko kapi krvi palo na tkaninu. Deset godina kasnije, po dolasku na vlast, Hitler je naredio isporuku ove zastave iz arhive bavarske policije. I od tada, svaki novi vojni standard ili zastava sa kukastim krstom prolazili su kroz posebnu ceremoniju, tokom koje je nova tkanina dodirivala ovaj krvavi barjak, koji je postao relikvija nacista.
Kult svastike kao simbola arijevske rase trebao je na kraju zamijeniti kršćanstvo. Budući da je nacistička ideologija svijet predstavljala kao borbu između rasa i naroda, kršćanstvo sa svojim jevrejskim korijenima u njihovim je očima bilo još jedan dokaz da su dotadašnje arijevske regije "pokorili" Židovi. Pred kraj Drugog svjetskog rata, nacisti su razvili dalekosežne planove za transformaciju njemačke crkve u "nacionalnu". U njemu su svi kršćanski simboli trebali biti zamijenjeni nacističkim. Partijski ideolog Alfred Rosenberg napisao je da iz crkava treba ukloniti sve križeve, Biblije i slike svetaca. Umjesto Biblije, na oltaru bi trebao biti Mein Kampf, a lijevo od oltara mač. Krstove u svim crkvama treba zamijeniti "jedinim nepobjedivim simbolom - svastikom".
poslijeratnog perioda
Nakon Drugog svjetskog rata svastika je u zapadnom svijetu bila toliko povezana sa zvjerstvima i zločinima nacizma da je potpuno zasjenila sva druga tumačenja. Danas se na Zapadu svastika povezuje prvenstveno s nacizmom i desničarskim ekstremizmom. U Aziji se znak svastike još uvijek smatra pozitivnim, iako su od sredine 20. stoljeća neki budistički hramovi počeli biti ukrašeni samo lijevorukim svastikama, iako su se ranije koristili znakovi oba smjera.
Nacionalni simboli
Baš kao što su se italijanski fašisti predstavljali kao moderni naslednici Rimskog carstva, nacisti su nastojali da dokažu svoju vezu sa drevnom nemačkom istorijom. Nije uzalud Hitler državu koju je zamislio nazvao Trećim Rajhom. Prva velika državna formacija bila je Njemačko-rimsko carstvo, koje je postojalo u ovom ili onom obliku skoro hiljadu godina, od 843. do 1806. godine. Drugi pokušaj stvaranja njemačkog carstva, napravljen 1871. godine, kada je Bizmark ujedinio sjevernonjemačke zemlje pod pruskom vlašću, propao je njemačkim porazom u Prvom svjetskom ratu.
Njemački nacionalsocijalizam, kao i talijanski fašizam, bio je ekstremni oblik nacionalizma. To je bilo izraženo u njihovom pozajmljivanju znakova i simbola iz rane istorije Nemaca. To uključuje kombinaciju crvene, bijele i crne boje, kao i simbole koje je koristila militaristička sila za vrijeme Pruskog carstva.
Scull
Slika lubanje jedan je od najčešćih simbola u istoriji čovječanstva. Ima različita značenja u različitim kulturama. Na Zapadu se lobanja tradicionalno povezuje sa smrću, s protokom vremena, sa konačnošću života. Crteži lubanja postojali su u antičko doba, ali su postali uočljiviji u 15. stoljeću: pojavili su se u izobilju na svim grobljima i masovnim grobnicama povezanim s epidemijom kuge. U Švedskoj crkvene slike prikazuju smrt kao kostur.
Asocijacije povezane s lubanjom oduvijek su bile prikladan simbol za one grupe koje su željele ili uplašiti ljude ili naglasiti vlastiti prezir prema smrti. Svi poznati primjer- pirati Zapadne Indije iz 17. i 18. stoljeća, koji su koristili crne zastave sa likom lubanje, često ih kombinirajući s drugim simbolima: mačem, pješčanim satom ili kostima. Iz istih razloga, lobanja i ukrštene kosti počele su se koristiti za označavanje opasnosti u drugim područjima. Na primjer, u hemiji i medicini, lubanja i ukrštene kosti na etiketi znače da je lijek otrovan i opasan po život.
Ljudi iz SS-a nosili su metalne značke sa lobanjama na ukrasima za glavu. Isti znak korišten je u Life Husarima Pruske garde još u vrijeme Fridriha Velikog, 1741. godine. Godine 1809. "Crni korpus" vojvode od Brunswicka nosio je crnu uniformu sa prikazom lobanje bez donje vilice.
Obje ove opcije - lobanja i kosti ili lubanja bez donje vilice - postojale su u njemačkoj vojsci tokom Prvog svjetskog rata. U elitnim jedinicama ovi simboli su značili borbenu hrabrost i prezir smrti. Kada je juna 1916. godine saperski puk Prve garde dobio pravo da nosi bijelu lobanju na rukavu, komandant se vojnicima obratio sljedećim govorom: „Uvjeren sam da će se ova oznaka novog odreda uvijek nositi kao znak prezira prema smrti i borbenosti."
Nakon rata, njemačke jedinice koje su odbile priznati Versajski sporazum odabrale su lobanju kao svoj simbol. Neki od njih su ušli u Hitlerovu ličnu gardu, koja je kasnije postala SS. Godine 1934. rukovodstvo SS-a je službeno odobrilo verziju lubanje, koju i danas koriste neonacisti. Lobanja je bila i simbol SS Panzer divizije "Totenkopf". Ova divizija je prvobitno bila regrutovana iz čuvara koncentracionih logora. Prsten sa " mrtva glava“, odnosno s lobanjom, bila je i počasna nagrada koju je Himmler uručio uglednim i zasluženim esesovcima.
I za prusku vojsku i za vojnike carskih jedinica, lobanja je bila simbol slepe odanosti komandantu i spremnosti da ga prate do smrti. Ovo značenje je također preneseno na simbol SS. “Nosimo lobanju na crnim kapama kao upozorenje neprijatelju i kao znak spremnosti da žrtvujemo svoje živote za Firera i njegove ideale”, takva izjava pripada Aloisu Rosenvinku, SS-ovcu.
Budući da je slika lubanje bila naširoko korištena u raznim poljima, u naše vrijeme se pokazalo da je to najmanje simbol povezan s nacističkom ideologijom. Najpoznatija moderna nacistička organizacija koja koristi lobanju u svojoj simbolici je British Combat 18.
gvozdeni krst
U početku, "Gvozdeni krst" je bio naziv vojnog reda koji je uspostavio pruski kralj Fridrih Vilhelm III u martu 1813. Sada se tako zovu i sam red i slika križa na njemu.
„Gvozdeni krst“ različitih stepena dodeljivan je vojnicima i oficirima četiri rata. Prvo u pruskom ratu protiv Napoleona 1813. godine, zatim tokom francusko-pruskog rata 1870-1871, a zatim i tokom Prvog svjetskog rata. Orden je simbolizirao ne samo hrabrost i čast, već je bio usko povezan s Nijemcem kulturna tradicija. Na primjer, tokom prusko-austrijskog rata 1866. gvozdeni krst nije dodijeljen, jer se smatralo ratom između dva bratska naroda.
Sa izbijanjem Drugog svetskog rata, Hitler je oživeo red. U sredini križa dodano je, boje vrpce su promijenjene u crnu, crvenu i bijelu. Međutim, sačuvana je tradicija da se naznači godina izdanja. Stoga je na nacističkim verzijama Gvozdenog krsta utisnuta godina 1939. Tokom Drugog svetskog rata dodeljeno je oko 3,5 miliona Gvozdenih krstova. 1957. godine, kada je u Zapadnoj Njemačkoj zabranjeno nošenje nacističkih simbola, ratni veterani su dobili priliku da predaju naređenja i dobiju iste, ali bez svastike.
Simbolika reda ima duga istorija. Kršćanski krst, koji se počeo koristiti u Drevni Rim u 4. veku pre nove ere, prvobitno je značilo spasenje čovečanstva kroz Hristovo mučeništvo na krstu i Hristovo vaskrsenje. Kada je hrišćanstvo postalo militarizovano tokom krstaških ratova u 12. i 13. veku, značenje simbola se proširilo na takve vrline krstaša kao što su hrabrost, odanost i čast.
Jedan od mnogih viteških redova koji su nastali u to vrijeme bio je Teutonski red. 1190. godine, tokom opsade Akre u Palestini, trgovci iz Bremena i Libeka osnovali su poljsku bolnicu. Dvije godine kasnije, Teutonski red je dobio formalni status od pape, koji ga je obdario simbolom: crnim križem na bijeloj pozadini, nazvanom križna pateja. Križ je jednakostraničan, njegove prečke su zakrivljene i šire se od sredine prema krajevima.
Vremenom je Teutonski red rastao u broju, a njegov značaj je rastao. Tokom krstaški ratovi u istočnu Evropu u 13. i 14. veku, Teutonski vitezovi osvajaju značajne teritorije na mestu moderne Poljske i Nemačke. Godine 1525. red je prošao sekularizaciju, a zemlje koje su mu pripadale postale su dio Pruskog vojvodstva. Crno-beli viteški krst postojao je u pruskoj heraldici do 1871. godine, kada je njegova stilizovana verzija sa ravnim linijama postala simbol nemačke ratne mašinerije.
Dakle, željezni krst, kao i mnogi drugi simboli koji su se koristili u nacističkoj Njemačkoj, nije nacistički politički simbol, već vojni. Stoga nije zabranjen u modernoj Njemačkoj, za razliku od čisto fašističkih simbola, i još uvijek se koristi u vojsci Bundeswehra. Međutim, neonacisti su ga počeli koristiti tokom svojih okupljanja umjesto zabranjene svastike. A umjesto zabranjenog barjaka Trećeg Rajha, koristi se ratna zastava carske Njemačke.
Gvozdeni krst je takođe uobičajen među bajkerskim grupama. Nalazi se i u popularnim subkulturama, na primjer, među surferima. Varijante željeznog križa nalaze se u logotipima raznih kompanija.
vučja udica
Godine 1910. njemački pisac Hermann Löns objavio je historijski roman pod nazivom Werwolf (Vukodlak). Radnja u knjizi odvija se u njemačkom selu tokom Tridesetogodišnjeg rata. Riječ je o borbi seljačkog sina Garm Wolfa protiv legionara, koji poput nezasitnih vukova teroriziraju stanovništvo. Junak romana pravi svoj simbol "vučju udicu" - poprečnu prečku sa dvije oštre udice na krajevima. Roman je postao izuzetno popularan, posebno u nacionalističkim krugovima, zbog romantične slike njemačkih seljaka.
Löns je ubijen u Francuskoj tokom Prvog svjetskog rata. Međutim, njegova popularnost se nastavila iu Trećem Rajhu. Po Hitlerovom naređenju 1935. godine, posmrtni ostaci pisca su prebačeni i sahranjeni na njemačkom tlu. Roman Vukodlak je više puta preštampavan, a na naslovnici se često nalazio ovaj znak, koji je uvršten u broj državno odobrenih simbola.
Nakon poraza u Prvom svjetskom ratu i sloma carstva, "vučja udica" postala je simbol nacionalnog otpora politici pobjednika. Koristile su ga razne nacionalističke grupe - Jungnationalen Bundes i Deutschen Pfadfinderbundes, a jedan dobrovoljački korpus čak je dobio naziv romana "Werwolf".
Znak "vučja udica" (Wolfsangel) postojao je u Njemačkoj stotinama godina. Njegovo porijeklo nije sasvim jasno. Nacisti tvrde da je znak paganski, navodeći njegovu sličnost sa staroskandinavskom i runom, ali za to nema dokaza. „Vučju udicu“ na zgradama su uklesali članovi srednjovekovnog esnafa zidara, koji su putovali po Evropi i gradili katedrale još u 14. veku (ovi zanatlije su potom formirani u zidare ili „slobodne zidare“). Kasnije, počevši od 17. stoljeća, znak je uključen u heraldiku mnogih plemićkih porodica i gradske grbove. Prema nekim verzijama, oblik znaka podsjeća na oruđe koje je korišteno za vješanje leševa vukova nakon lova, ali ova teorija se vjerovatno zasniva na nazivu simbola. Sama riječ Wolfsangel prvi put se spominje u Wapenkunst heraldičkom rječniku iz 1714. godine, ali označava potpuno drugačiji simbol.
Različite verzije simbola koristili su mladi “vučići” iz Hitlerove omladine i u vojnom aparatu. Najpoznatiji primjeri upotrebe ovog simbola su: oznake "vučja udica" nosile su 2. SS tenkovska divizija Das Reich, Osmi tenkovski puk, 4. SS motorizovana pješadijska divizija, holandska SS dobrovoljačka grenadirska divizija Landstorm Nederland. U Švedskoj je ovaj simbol 1930-ih koristilo omladinsko krilo Lindholmove Youth of the North (Nordisk Ungdom).
Krajem Drugog svetskog rata nacistički režim je počeo da stvara svojevrsne partizanske grupe koje su trebale da se bore protiv neprijatelja koji je ušao na nemačko tlo. Pod uticajem Lönsovih romana, ove grupe su počele da se nazivaju i "Vervulf", a 1945. "vučja udica" postala je njihov zaštitni znak. Neke od ovih grupa nastavile su da se bore protiv savezničkih snaga i nakon predaje Njemačke, zbog čega su ih današnji neonacisti počeli mitologizirati.
"Vučja udica" se takođe može prikazati okomito, sa tačkama okrenutim gore i dole. U ovom slučaju, simbol se zove Donnerkeil - "munja".
Simboli radničke klase
Prije nego što se Hitler riješio socijalističke frakcije NSDAP-a tokom Noći dugih noževa, partija je koristila i simbole radničkog pokreta - prvenstveno u jurišnim odredima SA. Konkretno, kao i kod italijanskih fašističkih militanata deceniju ranije, početkom 30-ih godina, revolucionarni crni barjak naišao je u Nemačkoj. Ponekad je bila potpuno crna, ponekad u kombinaciji sa simbolima kao što su svastika, "vučja udica" ili lobanja. Trenutno se crni transparenti nalaze gotovo isključivo među anarhistima.
Čekić i mač
U Weimarskoj republici 1920-ih postojale su političke grupe koje su pokušavale spojiti socijalističke ideje s völkisch ideologijom. To se ogledalo u pokušajima stvaranja simbola koji bi kombinovali elemente ove dvije ideologije. Među njima su najčešće bili čekić i mač.
Čekić je izvučen iz simbolike radničkog pokreta u razvoju krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Sa seta su uzeti simboli koji su veličali radni narod konvencionalni alati. Najpoznatiji su, naravno, bili srp i čekić, koji su 1922. godine usvojeni kao simboli novoformiranog Sovjetskog Saveza.
Mač je tradicionalno služio kao simbol borbe i moći, au mnogim kulturama bio je i sastavni dio raznih bogova rata, na primjer, boga Marsa u rimskoj mitologiji. U nacionalsocijalizmu mač je postao simbol borbe za čistoću nacije ili rase i postojao je u mnogim varijantama.
Simbol mača sadržavao je ideju budućeg "jedinstva naroda", koje su radnici i vojnici trebali postići nakon revolucije. Nekoliko mjeseci 1924. godine radikalni ljevičar, a kasnije i nacionalist Sepp Erter izdavao je novine pod nazivom Čekić i mač, čiji je logo koristio simbol dva ukrštena čekića koji se ukrštaju sa mačem.
I u Hitlerovom NSDAP-u postojali su ljevičarski pokreti - prvenstveno su ih predstavljala braća Gregor i Otto Strasser. Braća Strasser objavljivala su knjige u izdavačkim kućama Rhein-Ruhr i Kampf. Obje firme su koristile čekić i mač kao ambleme. Simbol je također pronađen u ranim fazama postojanja Hitlerove omladine, prije nego što je Hitler razbio sve socijalističke elemente u nacističkom pokretu 1934. godine.
Gear
Većina simbola korišćenih u Trećem Rajhu postoji u ovom ili onom obliku stotinama, ponekad i hiljadama godina. Ali oprema se odnosi na mnogo kasnije likove. Počeo se koristiti tek nakon industrijske revolucije 18. i 18. stoljeća. Simbol je označavao tehnologiju općenito, tehnički napredak i mobilnost. Zbog direktne veze sa industrijskim razvojem, oprema je postala simbol fabričkih radnika.
Prvi u nacističkoj Njemačkoj koji je koristio opremu kao svoj simbol bio je Tehnički odjel (Technische Nothilfe, TENO, TENO), osnovan davne 1919. godine. Ova organizacija, u kojoj je slovo T u obliku čekića i slovo N postavljeno unutar zupčanika, pružala je tehničku podršku raznim desničarskim ekstremističkim grupama. TENO je bio odgovoran za rad i zaštitu tako važnih industrija kao što su voda i gas. Vremenom se TENO pridružio njemačkoj ratnoj mašini i postao direktno podređen Himmleru.
Nakon dolaska Hitlera na vlast 1933. godine, svi sindikati su zabranjeni u zemlji. Umjesto sindikata, radnici su bili ujedinjeni u Njemačku radničku frontu (DAF, DAF). Za simbol je odabrana ista oprema, ali sa svastikom unutra, a radnici su bili dužni da nose ove značke na svojoj odjeći. Slične značke, opremu sa orlom, dobili su i zaposleni Održavanje avijacije - "Luftwaffe".
Sama oprema nije nacistički simbol. Koriste ga radničke organizacije različite zemlje- kao socijalistički pravac, a nije u vezi s njim. Među skinhead pokretom, koji datira iz britanskog radničkog pokreta iz 1960-ih, on je također uobičajen simbol.
Savremeni neonacisti koriste opremu kada žele da istaknu svoje radno porijeklo i suprotstave se "manžetama", odnosno čistim zaposlenima. Kako ih ne bi zamijenili s ljevicom, neonacisti kombiniraju opremu s čisto fašističkim, desničarskim simbolima.
Upečatljiv primjer je međunarodna organizacija skinheadsa "Hammerskins" (Hammerskins). U središte zupčanika stavili su brojeve 88 ili 14, koji se koriste isključivo u nacističkim krugovima.
Simboli starih Germana
Mnogi nacistički simboli su posuđeni iz neopaganskog okultnog pokreta koji je postojao u obliku antisemitskih sekti i prije formiranja nacističkih partija u Njemačkoj i Austriji. Osim svastike, ova simbolika je uključivala znakove iz predhrišćanske ere istorije starih Germana, kao što su "irminsul" i "čekić boga Thora".
Irminsul
U pretkršćansko doba, mnogi pagani su u središtu sela imali drvo ili stup oko kojeg su se obavljali vjerski obredi. Kod starih Germana takav stub se zvao "irminsul". Ova riječ se sastoji od imena starog njemačkog boga Irmina i riječi "sul", koja označava stub. U sjevernoj Evropi, ime Jörmun, u skladu sa "Irmin", bilo je jedno od imena boga Odina, a mnogi naučnici sugeriraju da je germansko "irminsul" povezano sa Svjetskim drvetom Yggdrasil u nordijskoj mitologiji.
Godine 772. kršćanin Karlo Veliki sravnio je kultni centar pagana u svetom gaju Externsteine u današnjoj Saksoniji. Dvadesetih godina XX vijeka, na prijedlog Nijemca Wilhelma Teudta, pojavila se teorija da se tu nalazi najvažniji Irminsul starih Germana. Kao dokaz naveden je reljef koji su u kamenu isklesali monasi iz 12. veka. Na reljefu je prikazan irminsul, savijen pod likom svetog Nikodima i krst - simbol pobjede kršćanstva nad paganstvom.
Godine 1928. Teudt je osnovao Društvo za proučavanje historije drevne Njemačke, simbolizirano "ispravljenim" Irminsulom sa reljefa Externstein. Nakon dolaska nacista na vlast 1933. godine, Društvo je palo u sferu Himmlerovih interesa, a 1940. je postalo dio Njemačkog društva za proučavanje staronjemačke istorije i naslijeđa predaka (Ahnenerbe).
"Ahnenerbe", koji je stvorio Himmler 1935. godine, bavio se proučavanjem historije njemačkih plemena, ali rezultati istraživanja koji se nisu uklapali u nacionalsocijalističku doktrinu o čistoći rase nisu mogli biti objavljeni. Irminsul je postao simbol Ahnenerbea, a mnogi zaposlenici instituta nosili su mali srebrni nakit koji je reproducirao reljefnu sliku. Ovaj znak i danas koriste neonacisti i neopagani.
Runes
Nacisti su Treći Rajh smatrali direktnim naslednikom drevne nemačke kulture i bilo im je važno da dokažu pravo da se nazivaju naslednicima Arijaca. U potrazi za dokazima, rune su privukle njihovu pažnju.
Rune su znakovi pisanja pretkršćanskog doba naroda koji su naseljavali sjever Evrope. Baš kao što slova latinskog alfabeta odgovaraju zvukovima, svaki runski znak odgovara određenom zvuku. Sačuvani runski zapisi različite opcije, isklesane na kamenju u različito vrijeme i različitim regijama. Pretpostavlja se da je svaka runa, kao i svako slovo abecede, imala svoje ime. Međutim, sve što znamo o runskom pisanju nije dobijeno iz primarnih izvora, već iz kasnijih srednjovjekovnih zapisa i još kasnijeg gotskog pisma, pa nije poznato da li je ovaj podatak tačan.
Jedan od problema nacističkih istraživanja runskih znakova bio je taj što u samoj Njemačkoj nije bilo previše ovog kamenja. Istraživanja su se uglavnom zasnivala na proučavanju kamenja s runskim natpisima pronađenim na europskom sjeveru, najčešće u Skandinaviji. Naučnici podržani od nacista pronašli su izlaz: tvrdili su da građevine od drva, rasprostranjene u Njemačkoj, sa svojim drvenim stupovima i podupiračima koji daju zgradi dekorativni i izražajan izgled, ponavljaju način na koji su rune ispisane. Podrazumijevalo se da na takav "arhitektonski i graditeljski način" narod navodno čuva tajnu runskih natpisa. Takav trik doveo je do otkrića u Njemačkoj ogromnog broja "runa", čije se značenje moglo protumačiti na najfantastičniji način. Međutim, grede ili trupci u drvenim konstrukcijama, naravno, ne mogu se "čitati" kao tekst. Nacisti su riješili i ovaj problem. Bez ikakvog razloga je objavljeno da je u davna vremena svaka pojedinačna runa imala neko skriveno značenje, „sliku“, koju su samo inicirani mogli pročitati i razumjeti.
Ozbiljni istraživači koji su proučavali rune samo kao pisanje izgubili su svoje subvencije jer su postali "odmetnici", otpadnici od nacističke ideologije. Istovremeno, kvazinaučnici koji su se držali odozgo sankcionisane teorije dobili su značajna sredstva na raspolaganju. Kao rezultat, gotovo sve istraživanja bio je usmjeren na pronalaženje dokaza o nacističkom pogledu na historiju i, posebno, na potragu za ritualnim značenjem runskih znakova. Godine 1942. rune su postale zvanični simboli praznika Trećeg Rajha.
Guido von List
Glavni predstavnik ovih ideja bio je Austrijanac Gvido fon List. Pobornik okultizma, posvetio je pola svog života oživljavanju "arijevsko-germanske" prošlosti i početkom 20. stoljeća bio je centralna ličnost među antisemitskim društvima i udruženjima koja su se bavila astrologijom, teozofijom i drugim okultnim aktivnostima. .
Von List se bavio nečim što se u okultnim krugovima zvalo "srednje pisanje": uz pomoć meditacije uranjao je u trans i u tom stanju "vidio" fragmente drevne nemačke istorije. Izlazeći iz transa, zapisao je svoje "vizije". Von List je tvrdio da je vjera germanskih plemena bila neka vrsta mistične "prirodne religije" - votanizma, kojoj je služila posebna kasta svećenika - "Armans". Po njegovom mišljenju, ovi svećenici su koristili runske znakove kao magijske simbole.
Nadalje, "medij" je opisao hristijanizaciju sjeverne Evrope i protjerivanje Armanaca, koji su bili prisiljeni sakriti svoju vjeru. Međutim, njihovo znanje nije nestalo, a tajne runskih znakova njemački narod je čuvao stoljećima. Uz pomoć svojih "natprirodnih" sposobnosti, von List je mogao svuda pronaći i "pročitati" ove skrivene simbole: od imena na njemačkom jeziku. naselja, grbovi, gotička arhitektura pa čak i nazivi raznih vrsta peciva.
Nakon oftalmološke operacije 1902., von List nije vidio ništa jedanaest mjeseci. U to vrijeme su ga posjetile najmoćnije vizije, te je stvorio vlastitu "abecedu" ili runski red od 18 znakova. Ova serija, koja nije imala ništa zajedničko sa naučno prihvaćenim, uključivala je rune iz različitih vremena i mjesta. Ali, uprkos svojoj antinauci, on je u velikoj meri uticao na percepciju runskih znakova ne samo od strane Nemaca uopšte, već i od strane nacističkih "naučnika" koji su proučavali rune u Ahnenerbeu.
Magično značenje koje je von List pripisao runskom pisanju nacisti su koristili od vremena Trećeg Rajha do danas.
Runa života
"Runa života" - nacistički naziv za petnaesti u staroskandinavskoj seriji i četrnaesti u seriji runskog znaka Vikinga. Među starim Skandinavcima znak se zvao "mannar" i označavao je čovjeka ili osobu.
Za naciste je to značilo život i uvijek se koristilo kada je u pitanju zdravlje, porodični život ili rođenje djece. Stoga je "runa života" postala amblem ženskog ogranka NSDAP-a i drugih ženskih udruženja. U kombinaciji sa krstom upisanim u krug i orlom, ovaj znak je bio amblem Udruženja nemačkih porodica, a zajedno sa slovom A simbol apoteka. Ova runa je zamijenila kršćansku zvijezdu u novinskim objavama o rođenju djece i blizu datuma rođenja na nadgrobnim spomenicima.
"Runa života" je bila naširoko korišćena na zakrpama, koje su dodeljivane za zasluge u većini različite organizacije. Na primjer, djevojčice zdravstvene službe nosile su ovaj amblem u obliku ovalne zakrpe sa crvenom runom na bijeloj pozadini. Isti znak je izdat i članovima Hitlerove omladine koji su prošli medicinsku obuku. Svi liječnici su u početku koristili međunarodni simbol liječenja: zmiju i zdjelu. Međutim, u želji nacista da reformišu društvo do najsitnijih detalja 1938. godine, i ovaj znak je zamijenjen. „Runu života“, ali na crnoj pozadini, mogao bi da primi i SS.
Runa smrti
Ovaj runski znak, šesnaesti u nizu vikinških runa, postao je poznat među nacistima kao "runa smrti". Simbol je korišten za veličanje ubijenog SS-a. Zamijenio je kršćanski križ u novinskim osmrtnicama i najavama smrti. Počeo se prikazivati na nadgrobnim spomenicima umjesto na krstu. Stavili su ga i na mjesta masovnih grobnica na frontovima Drugog svjetskog rata.
Ovaj znak su koristili i švedski desničarski ekstremisti 30-ih i 40-ih godina. Na primjer, "runa smrti" štampana je u najavi smrti izvjesnog Hansa Lindena, koji se borio na strani nacista i poginuo na Istočnom frontu 1942. godine.
Moderni neonacisti, naravno, slijede tradiciju nacističke Njemačke. Godine 1994. u švedskim novinama pod nazivom The Torch of Freedom, pod ovom runom objavljena je osmrtnica smrti fašiste Pera Engdala. Godinu dana kasnije, novine "Valhall i budućnost", koje je izdavao zapadnošvedski nacistički pokret NS Geteborg, pod ovim simbolom, objavile su osmrtnicu smrti Eskila Ivarssona, koji je 30-ih godina bio aktivan član Lindholmove švedske fašistička partija. Nacistička organizacija 21. vijeka, Salem fondacija, još uvijek prodaje zakrpe u Stockholmu sa slikama "rune života", "rune smrti" i baklje.
Rune Hagal
Runa, koja znači glas "x" ("h"), u drevnoj runskoj seriji iu novijoj skandinavskoj izgledala je drugačije. Nacisti su koristili oba znaka. "Hagal" je stari oblik švedskog "hagel" što znači "grad".
Hagal runa je bila popularan simbol völkisch pokreta. Guido von List je u ovaj znak stavio duboko simboličko značenje - povezanost čovjeka sa vječnim zakonima prirode. Prema njegovom mišljenju, znak je pozivao osobu da "zagrli Univerzum kako bi njime ovladao". Ovo značenje je posudio Treći Rajh, gdje je hagal runa predstavljala apsolutnu vjeru u nacističku ideologiju. Osim toga, izlazio je i antisemitski časopis Hagal.
Runu je koristila SS Panzer divizija Hohenstaufen na zastavama i značkama. U skandinavskom obliku, runa je bila prikazana na visokoj nagradi - SS prstenu, a pratila je i vjenčanja SS-a.
U moderno doba, runu su koristile švedska stranka Hembygd, desničarska ekstremistička grupa Heimdal i mala nacistička grupa Popularni socijalisti.
Rune Odal
Runa Odal je posljednja, 24. runa staronordijske serije runskih znakova. Njegov zvuk odgovara izgovoru latinskog slova O, a oblik seže do slova "omega" grčkog alfabeta. Ime je izvedeno iz imena odgovarajućeg znaka u gotičkom alfabetu, koji podsjeća na staronordijsko "imanje, zemljište". Ovo je jedan od najčešćih znakova u nacističkim simbolima.
Nacionalistički romantizam 19. stoljeća idealizirao je jednostavan i prirodi blizak život seljaka, naglašavajući ljubav prema rodnom selu i domovini uopće. Nacisti su nastavili ovu romantičnu liniju, a runa Odal je dobila posebno značenje u njihovoj ideologiji "krvi i tla".
Nacisti su vjerovali da postoji neka vrsta mistične veze između ljudi i zemlje u kojoj žive. Ova ideja je formulisana i razvijena u dve knjige koje je napisao SS-ovac Walter Darre.
Nakon što su nacisti došli na vlast 1933., Darré je imenovan za ministra poljoprivrede. Dvije godine ranije bio je na čelu pododjeljenja SS-a, koji je 1935. postao Državna centralna kancelarija za rasu i preseljenje, Rasse- und Siedlungshauptamt (RuSHA), čiji je zadatak bio da provede u praksi osnovnu nacističku ideju rasne čistoće. Posebno su u ovoj ustanovi provjeravali čistoću rase pripadnika SS-a i njihovih budućih supruga, seksualne odnose sa Nijemcem ili Njemicom. Simbol ovog odjela bila je runa Odal.
Odalu su na kragnama nosili vojnici SS dobrovoljačke brdske divizije, gde su obojica regrutovali dobrovoljce i silom odvodili „etničke Nemce“ sa Balkanskog poluostrva i iz Rumunije. Za vrijeme Drugog svjetskog rata ova divizija je djelovala u Hrvatskoj.
Rune Zig
Zig runu su nacisti smatrali znakom snage i pobjede. Drevni germanski naziv za runu bio je sowlio, što znači "sunce". Anglosaksonski naziv za runu sigel takođe znači "sunce", ali je Gvido fon List greškom povezao ovu reč sa nemačkom rečju za pobedu - "sieg" (Sieg). Iz ove greške je proizašlo značenje rune, koja još uvijek postoji među neonacistima.
"Zig-runa", kako je zovu, jedan je od najpoznatijih znakova u simbolici nacizma. Prije svega zato što se ovaj dvostruki znak nosio na okovratnicima SS-a. Godine 1933., prve takve zakrpe, koje je ranih 1930-ih dizajnirao esesovac Walter Heck, prodala je tekstilna fabrika Ferdinanda Hoffstatters jedinicama SS-a po cijeni od 2,50 rajhsmaraka po komadu. Čast da nosi dvostruku "zig-runu" na kragni uniforme prva je dodijeljena dijelu lične garde Adolfa Hitlera.
Nosili su duplu "zig-runu" u kombinaciji sa likom ključa iu SS Pancer diviziji "Hitler Youth" formiranoj 1943. godine, koja je regrutovala mlade ljude iz istoimene organizacije. Singl "zig-rune" bio je amblem organizacije Jungfolk, koja je djecu od 10 do 14 godina podučavala osnovama nacističke ideologije.
Rune Tyr
Rune Tir je još jedan znak koji su nacisti posudili iz predhrišćanskog doba. Runa se izgovara kao slovo T i također označava ime boga Tyra.
Bog Tyr se tradicionalno smatrao bogom rata, stoga je runa simbolizirala borbu, bitku i pobjedu. Završnici oficirske škole nosili su zavoj sa likom ovog znaka na lijevoj ruci. Simbol je koristila i dobrovoljačka pancer grenadirska divizija 30. januara.
Poseban kult oko ove rune stvoren je u Hitlerovoj omladini, gdje su sve aktivnosti bile usmjerene na individualno i grupno rivalstvo. Runa Tyr odražavala je ovaj duh - a sastanci članova Hitlerove omladine krasili su kolosalne Tyr rune. Godine 1937. stvorene su takozvane "škole Adolfa Hitlera" u kojima su najsposobniji učenici pripremani za važne pozicije u administraciji Trećeg Rajha. Učenici ovih škola su kao amblem nosili dvostruku „runu Tir“.
U Švedskoj je 1930-ih ovaj simbol koristila Omladina sjevera, ogranak Švedske nacističke partije NSAP (NSAP).
Šta je svastika? Mnogi će, bez oklijevanja, odgovoriti - fašisti su koristili simbol svastike. Neko će to reći staroslovenski amajlija, i oboje će biti u pravu i pogrešno u isto vrijeme. Koliko legendi i mitova postoji oko ovog znaka? Kažu da je na samom štitu koji je proročki Oleg zakucao na vrata Carigrada bila prikazana svastika.
Šta je svastika?
Svastika je drevni simbol koji se pojavio prije naše ere i ima bogatu povijest. Mnoge nacije jedna drugoj osporavaju pravo na njen izum. Slike svastike pronađene su u Kini, Indiji. Ovo je veoma značajan lik. Šta znači svastika - stvaranje, sunce, blagostanje. Prevod riječi "svastika" sa sanskrita znači - želja za dobrom i srećom.
Svastika - porijeklo simbola
Simbol svastike je solarni, solarni znak. Glavna ideja je pokret. Zemlja se kreće oko Sunca, četiri godišnja doba stalno se mijenjaju - lako je vidjeti da glavno značenje simbola nije samo kretanje, već vječno kretanje svemira. Neki istraživači proglašavaju svastiku odrazom vječne rotacije galaksije. Svastika je simbol sunca, svi drevni narodi se pominju na nju: tkanine sa likom svastike pronađene su na iskopavanjima naselja Inka, nalazi se na drevnim grčkim novčićima, čak i na tamošnjim kamenim idolima Uskršnjeg ostrva su svastika.
Originalni crtež sunca je krug. Zatim, primijetivši četverodijelnu sliku bića, ljudi su počeli dodavati krst sa četiri zraka u krug. Međutim, ispostavilo se da je slika statična - a svemir je vječno u dinamici, a onda su krajevi zraka savijeni - ispostavilo se da se križ kreće. Ove zrake također simboliziraju četiri značajna dana u godini za naše pretke - dane ljetnog/zimskog solsticija, proljetne i jesenje ravnodnevice. Ovi dani određuju astronomsku promjenu godišnjih doba i služili su kao znaci kada se treba baviti poljoprivredom, kada izgradnjom i drugim važnim stvarima za društvo.
Svastika lijevo i desno
Vidimo koliko je ovaj znak sveobuhvatan. Vrlo je teško jednom riječju objasniti šta znači svastika. Ona je višeznačna i viševrijedna, znak je temeljnog principa bića sa svim svojim manifestacijama, a između ostalog, svastika je dinamična. Može se rotirati i udesno i ulijevo. Mnogi ljudi zbunjuju i smatraju da je strana rotacije pravac u kojem gledaju krajevi zraka. To nije u redu. Strana rotacije određena je uglovima savijanja. Uporedite sa ljudskom nogom - pokret je usmeren tamo gde je usmereno savijeno koleno, a ne peta uopšte.
Ljevoruki svastika
Postoji teorija koja kaže da je rotacija u smjeru kazaljke na satu ispravna svastika, a protiv nje je loša, tamna, obrnuta svastika. Međutim, bilo bi previše banalno - desno i lijevo, crno-bijelo. U prirodi je sve opravdano - dan prelazi u noć, ljeto - zimi, nema podjele na dobro i loše - za nešto je potrebno sve što postoji. Tako je i sa svastikom - nema dobrog ili lošeg, postoji levoruki i dešnjak.
Ljevoruki svastika - rotira se u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. Ovo je značenje čišćenja, obnove. Ponekad se to naziva znakom uništenja - da biste izgradili nešto svjetlo, morate uništiti staro i mračno. Svastika se mogla nositi sa lijevom rotacijom, zvala se "Nebeski krst" i bila je simbol plemenskog jedinstva, ponuda onome ko je nosi, pomoć svih predaka klana i zaštita nebeskih sila . Lijevoruka svastika smatrana je znakom jesenjeg sunca - kolektiva.
Desna svastika
Desnoruka svastika rotira se u smjeru kazaljke na satu i označava početak svih stvari - rođenje, razvoj. To je simbol prolećno sunce- kreativna energija. Takođe se zvao Novorođeni ili Solarni krst. Simbolizirao je moć sunca i prosperitet porodice. Znak sunca i svastika u ovom slučaju su jednaki. Vjerovalo se da najveća snaga daje sveštenicima. Proročki Oleg, o kome su govorili na početku, imao je pravo da nosi ovaj znak na svom štitu, pošto je znao, odnosno poznavao je Drevnu Mudrost. Iz ovih vjerovanja proizašle su teorije koje dokazuju staroslavensko porijeklo svastike.
Slavenska svastika
Ljevoruka i desnoruka svastika kod Slovena naziva se - i soljenje. Svastika Kolovrat ispunjava svjetlošću, štiti od mraka, soljenje daje marljivost i duhovnu izdržljivost, znak služi kao podsjetnik da je osoba stvorena za razvoj. Ova imena su samo dva velika grupa Slavenski znakovi svastike. Imali su zajedničke krstove sa zakrivljenim zrakama. Može biti šest ili osam zraka, savijene su i udesno i ulijevo, svaki znak je imao svoje ime i bio je odgovoran za određenu sigurnosnu funkciju. Glavni simboli svastike kod Slovena su 144. Pored navedenih, Sloveni su imali:
- solsticij;
- Engleska;
- Svarozhich;
- Poslužitelj vjenčanja;
- Perunov light;
- Nebeski vepar i mnoge druge varijacije zasnovane na solarnim elementima svastike.
Svastika Slovena i nacista - razlike
Za razliku od fašista, Slaveni nisu imali stroge kanone na slici ovog znaka. Može postojati bilo koji broj greda, ispod njih se mogu polomiti različitim uglovima, može se zaokružiti. Simbol svastike kod Slovena je pozdrav, želja za srećom, dok je na nacističkom kongresu 1923. Hitler uvjeravao pristalice da kukasti krst znači borbu protiv Jevreja i komunista za čistoću krvi i superiornost arijevca. rase. Fašistička svastika ima svoje stroge zahtjeve. Ova i jedina ova slika je njemački svastika:
- Krajevi krsta moraju biti slomljeni udesno;
- Sve linije se sijeku strogo pod uglom od 90 °;
- Krst mora biti u bijelom krugu na crvenoj pozadini.
- Ispravno je reći ne "svastika", nego Hakkenkreyz
Svastika u kršćanstvu
U ranom kršćanstvu, svastika se često koristila. Nazvan je "gammed krst" zbog svoje sličnosti sa grčkim slovom gama. Krst je bio maskiran kukastim krstom u vrijeme progona kršćana - katakombnog kršćanstva. Svastika ili Gamadion je bio glavni Hristov amblem do kraja srednjeg veka. Neki stručnjaci povlače direktnu paralelu između kršćanskog i svastičnog križa, nazivajući potonji "kružni križ".
Svastika se u pravoslavlju aktivno koristila prije revolucije: kao dio ukrasa svešteničkih odeždi, u ikonopisu, u freskama koje su oslikavale zidove crkava. Međutim, postoji direktno suprotno mišljenje - gamadion je slomljeni krst, paganski simbol koji nema nikakve veze s pravoslavljem.
Svastika u budizmu
Svastika se može sresti gdje god postoje tragovi budističke kulture, to je otisak Bude. Budistička svastika, ili "manji", označava svestranost svjetskog poretka. Vertikalna linija je suprotstavljena horizontalnoj, kao odnos nebo/zemlja prema odnosu muškarca i žene. Okretanje zraka u jednom smjeru naglašava želju za dobrotom, mekoćom, u suprotnom smjeru - za tvrdoćom, snagom. To daje razumijevanje nemogućnosti postojanja sile bez samilosti, i samilosti bez sile, poricanja svake jednostranosti, kao narušavanja svjetske harmonije.
Indijski svastika
Svastika u Indiji nije ništa manje uobičajena. Postoje ljevoruke i desnoruke svastike. Rotacija u smjeru kazaljke na satu simbolizira mušku energiju "jin", nasuprot - žensku "jang". Ponekad ovaj znak označava sve bogove i božice u hinduizmu, tada se na liniji presjeka zraka dodaje znak "om" - simbol da svi bogovi imaju zajednički početak.
- Desna rotacija: označava sunce, njegovo kretanje od istoka ka zapadu je razvoj svemira.
- Lijeva rotacija personificira boginju Kali, magiju, noć - preklapanje svemira.
Da li je svastika zabranjena?
Svastiku je zabranio Nirnberški sud. Neznanje je dovelo do mnogih mitova, na primjer, da svastika označava četiri povezana slova "G" - Hitler, Himmler, Gering, Goebbels. Međutim, ova verzija se pokazala potpuno neodrživom. Hitler, Himler, Gering, Gebels - ni jedno prezime ne počinje ovim slovom. Postoje slučajevi kada su najvredniji primjerci koji su sadržavali slike svastike u vezenju, na nakitu, staroslavenskim i ranokršćanskim amajlijama bili zaplijenjeni i uništeni iz muzeja.
U mnogima evropske zemlje postoje zakoni koji zabranjuju fašističke simbole, ali princip slobode govora je gotovo neosporan. Svaki slučaj upotrebe simbola nacizma ili svastike ima oblik posebnog suđenja.
- Roskomnazor je 2015. dozvolio korištenje slika svastike bez propagandnih razloga.
- Njemačka ima stroge zakone koji regulišu sliku svastike. Postoji nekoliko poznatih sudskih odluka koje zabranjuju ili dozvoljavaju slike.
- Francuska je usvojila zakon o zabrani javnog isticanja nacističkih simbola.
Svastika je najstariji i najčešće korišteni grafički simbol na svijetu. Krst sa krajevima okrenutim nadole krasio je fasade kuća, grbove, oružje, nakit, novac i predmete za domaćinstvo. Prvo spominjanje svastike datira iz osmog milenijuma prije Krista.
Ovaj znak ima mnogo značenja. Stari narodi su ga smatrali simbolom sreće, ljubavi, sunca i života. Sve se promijenilo u 20. vijeku, kada je svastika postala simbol Hitlerove vladavine i nacizma. Od tada su ljudi zaboravili na primitivno značenje, a znaju samo šta znači Hitlerova svastika.
Svastika kao amblem fašističkog i nacističkog pokreta
Čak i prije nego što su nacisti ušli u političku arenu u Njemačkoj, svastiku su koristile paravojne organizacije kao simbol nacionalizma. Ovaj znak su uglavnom nosili borci odreda G. Erhardt.
Hitler je, kako je i sam napisao u knjizi pod nazivom "Moja borba", tvrdio da je u svastiku ugradio simbol superiornosti arijevske rase. Već 1923. godine, na nacističkom kongresu, Hitler je uvjerio svoju braću da crna svastika na bijeloj i crvenoj pozadini simbolizira borbu protiv Jevreja i komunista. Svi su postepeno počeli zaboravljati njeno pravo značenje, a od 1933. godine svastiku su povezivali isključivo s nacizmom.
Vrijedi uzeti u obzir da nije svaka svastika oličenje nacizma. Linije bi trebale da se sijeku pod uglom od 90 stepeni, a ivice treba da budu slomljene udesno. Ubacite bez greške treba biti naspram bijelog kruga okruženog crvenom pozadinom.
Nakon završetka Drugog svjetskog rata, 1946. godine, Nirnberški sud je distribuciju svastike izjednačio sa krivičnim djelom. Svastika je zabranjena, to je naznačeno u paragrafu 86a njemačkog krivičnog zakona.
Što se tiče odnosa Rusa prema svastici, Roskomnadzor je ukinuo kaznu za njenu distribuciju bez propagandnih razloga tek 15. aprila 2015. godine. Sada znate šta znači Hitlerova svastika.
Različiti naučnici izneli su hipoteze vezane za činjenicu da svastika označava vodu koja teče, žensko, vatru, vazduh, mesec i obožavanje bogova. Takođe, ovaj znak je delovao kao simbol plodne zemlje.
Ljevoruki ili desnoruki svastika?
Neki naučnici smatraju da nema razlike u kom pravcu su usmerene krivine krsta, ali ima i stručnjaka koji imaju drugačije gledište. Možete odrediti smjer svastike i na rubovima i na uglovima. A ako su dva križa nacrtana jedan pored drugog, čiji su krajevi usmjereni u različitim smjerovima, može se tvrditi da ovaj "skup" personificira muškarca i ženu.
Ako govorimo o slavenskoj kulturi, onda jedna svastika označava kretanje prema suncu, a druga protiv njega. U prvom slučaju se misli na sreću, u drugom na nesreću.
Na teritoriji Rusije, svastika je više puta pronađena u različitim dizajnima (tri, četiri i osam zraka). Pretpostavlja se da ova simbolika pripada indoiranskim plemenima. Slična svastika pronađena je i na teritoriji modernih zemalja poput Dagestana, Gruzije, Čečenije... U Čečeniji se svastika vijori na mnogim istorijski spomenici, na ulazu u kripte. Tamo se smatrala simbolom Sunca.
Zanimljiva je činjenica da je svastika koju smo navikli gledati bila omiljeni simbol carice Katarine. Slikala ga je svuda gde je živela.
Kada je revolucija počela, svastika je postala popularna među umjetnicima, ali ju je Narodni komesar brzo izbacio, jer je ova simbolika već postala simbol fašističkog pokreta koji je tek počeo postojati.
Razlika između fašističkih i slavenskih kukastih krstova
Najznačajnija razlika između slavenske svastike i njemačkog je smjer njene rotacije. Za naciste to ide u smjeru kazaljke na satu, a za Slovene to ide protiv toga. Zapravo, ovo nije sve razlike.
Arijevska svastika razlikuje se od slavenske po debljini linija i po pozadini. Broj krajeva slavenskog krsta može biti četiri ili osam.
Vrlo je teško imenovati tačno vrijeme pojave slavenske svastike, ali je prvi put otkrivena na mjestima naseljavanja starih Skita. Oznake na zidovima datiraju iz četvrtog milenijuma pre nove ere. Svastika je imala različit dizajn, ali sličnih obrisa. U većini slučajeva to je značilo sljedeće:
- Obožavanje bogova.
- Samorazvoj.
- Jedinstvo.
- Udobnost doma.
- Mudrost.
- Vatra.
Iz ovoga možemo zaključiti da je slavenska svastika značila visoko duhovne, plemenite i pozitivne stvari.
Njemačka svastika pojavila se početkom 1920-ih. Označava potpuno suprotne stvari, u poređenju sa slovenskim. Njemačka svastika, prema jednoj teoriji, označava čistoću arijevske krvi, jer je i sam Hitler rekao da je ova simbolika posvećena pobjedi Arijaca nad svim ostalim rasama.
Nacistička svastika vijorila se na zarobljenim zgradama, uniformama i kopčama za pojas, zastavi Trećeg Rajha.
Sumirajući, možemo zaključiti da je fašistička svastika natjerala ljude da zaborave da ima i pozitivnu interpretaciju. U cijelom svijetu se povezuje upravo s nacistima, ali ne i sa suncem, antičkim bogovima i mudrošću... Muzeji koji u svojim zbirkama imaju antičke alate, vaze i druge antikvitete ukrašene kukastim krstom primorani su da ih uklone sa izlaganja , jer ljudi ne razumiju značenje ovog simbola. A ovo je, zapravo, jako tužno... Niko se ne sjeća da je nekada svastika bila simbol humanog, svijetlog i lijepog. Za neznalice koji čuju riječ "svastika", odmah iskoči slika Hitlera, slike rata i strašnih koncentracionih logora. Sada znate šta znači Hitlerov znak u drevnoj simbolici.
Tagovi: ,Orao je jedna od najčešćih figura prikazanih na grbovima. Ova ponosna i snažna kraljevska ptica simbolizira ne samo moć i dominaciju, već i hrabrost, hrabrost i pronicljivost. U 20. veku, nacistička Nemačka je usvojila orla kao svoj amblem. Više o carskom orlu 3. Rajha pročitajte u nastavku članka.
Orao u heraldici
Za simbole u heraldici postoji određena, istorijski utvrđena klasifikacija. Svi simboli su podijeljeni na heraldičke i neheraldičke figure. Ako prvi više pokazuju kako različita područja boja dijele samo polje grba i imaju apstraktno značenje (križ, obrub ili pojas), onda potonja prikazuju slike predmeta ili stvorenja, izmišljene ili sasvim stvarne. Orao spada u prirodne neheraldičke figure, vjeruje se da je drugi najčešći u ovoj kategoriji nakon lava.
Kao simbol vrhovne moći, orao je poznat od antike. Stari Grci i Rimljani su ga identificirali vrhovni bogovi- Zevs i Jupiter. Ovo je personifikacija aktivne sunčeve energije, moći i neprikosnovenosti. Često je postajao personifikacija sky god: ako je nebeski reinkarniran kao ptica, onda samo veličanstven kao orao. Orao također simbolizira pobjedu duha nad zemaljskom prirodom: uzdizanje u nebo nije ništa drugo do stalni razvoj i uzdizanje nad vlastitim slabostima.
Orao u simbolici Njemačke
Za istorijsku Njemačku, kralj ptica je dugo vremena služio kao heraldički simbol. Orao 3. Rajha samo je jedna od njegovih inkarnacija. Početak ove priče može se smatrati osnivanjem Svetog Rimskog Carstva 962. godine. Dvoglavi orao postao je grb ove države u 15. vijeku, a ranije je pripadao jednom od njenih vladara - caru Henriku IV. Od tog trenutka orao je uvijek bio prisutan na grbu Njemačke.
U periodu monarhije iznad orla se postavljala kruna kao simbol carske moći, u periodu republike je nestala. Prototip modernog je heraldički orao Vajmarske republike, usvojen kao državni simbol 1926. godine, a zatim obnovljen u poslijeratnom periodu - 1950. godine. U vrijeme dolaska nacista na vlast nastala je nova slika orla.
Eagle 3 Reich
Nakon dolaska na vlast, nacisti su koristili grb Vajmarske republike do 1935. godine. Godine 1935. sam Adolf Hitler je uspostavio novi grb u obliku crnog orla raširenih krila. Ovaj orao u svojim šapama drži vijenac od hrastovih grana. Svastika, simbol koji su nacisti posudili iz istočnjačke kulture, ispisana je u centru vijenca. Orao, gledajući udesno, korišten je kao državni simbol i nazivan je državnim ili carskim - Reichsadler. Orao, gledajući lijevo, ostao je kao simbol partije zvane Partayadler - partijski orao.
Prepoznatljive karakteristike Nacistički simboli - jasnoća, ravne linije, oštri uglovi, što simbolima daje impresivan, čak i zlokoban izgled. Ova beskompromisna oštrina uglova ogledala se u svakom stvaranju kulture Trećeg Rajha. Slično sumorno veličanstvo bilo je prisutno u monumentalnim arhitektonskim strukturama, pa čak iu muzičkim djelima.
Simbolika svastike
Prošlo je više od 75 godina od poraza nacističke Njemačke, a njen glavni simbol - svastika - i dalje izaziva mnogo kritika u društvu. Ali svastika je mnogo više drevni simbol, nacisti su samo posuđivali. Nalazi se u simbolici mnogih drevnih kultura i simbolizira solsticij - hod svjetiljke preko neba. Sama riječ "svastika" ima indijsko porijeklo: na sanskrtu znači "blagostanje". U zapadnoj kulturi ovaj simbol je bio poznat pod drugim imenima - gamadion, tetraskelion, filfot. Sami nacisti su ovaj simbol nazvali "Hackenkreuz" - krst sa kukama.
Prema Hitleru, svastika je izabrana kao simbol neprekidne borbe arijevske rase za dominaciju. Znak je rotiran za 45 stepeni i postavljen u bijeli krug na crvenoj pozadini - ovako je izgledala zastava nacističke Njemačke. Izbor svastike bio je vrlo uspješna strateška odluka. Ovaj simbol je veoma efektan i nezaboravan, i onaj ko se prvi upozna sa njim neobičan oblik, nesvjesno u iskušenju da pokuša nacrtati ovaj znak.
Od tada, za drevni znak svastike, došlo je vrijeme za zaborav. Ako se ranije cijeli svijet nije ustručavao koristiti pravokutnu spiralu kao simbol blagostanja - od reklamiranja Coca-Cole do čestitki, onda je u drugoj polovini 20. stoljeća svastika na duže vrijeme protjerana iz zapadne kulture. . I tek sada, s razvojem interkulturalne komunikacije, pravo značenje svastike počinje oživljavati.
Simbolika hrastovog vijenca
Osim svastike, na grbu Wehrmachta bio je još jedan simbol. Orao 3. Rajha drži u svojim šapama.Ova slika njemačkom narodu znači mnogo više od svastike. Hrast se dugo smatrao važnim drvetom za Nemce: poput lovorovog vijenca u Rimu, hrastove grane postale su znak moći i pobjede.
Slika hrastovih grana trebala je obdariti vlasnika grba snagom i izdržljivošću ovog kraljevskog drveta. Za Treći Rajh, postao je jedan od simbola lojalnosti i nacionalnog jedinstva. Simbolika lišća korištena je u detaljima uniformi i ordena.
Tetovaža nacističkog orla
Predstavnici radikalnih manjina imaju tendenciju da gurnu stepen svoje lojalnosti grupi do krajnjih granica. Nacistički simboli često postaju detalj tetovaža, uključujući orla iz 3. Rajha. Oznaka tetovaže leži na površini. Da biste odlučili da ovjekovječite fašističkog orla na svom tijelu, morate apsolutno dijeliti i složiti se sa stavovima nacionalsocijalista. Najčešće se orao nanosi na leđa, tada konture krila jasno leže na ramenima. Slične tetovaže postoje i na drugim dijelovima tijela, na primjer, na bicepsu ili čak na srcu.
Poslije rata: poraženi orao
U nekoliko muzeja širom svijeta, poraženi bronzani orao iz 3. Rajha izložen je kao vojni trofej. Tokom zauzimanja Berlina, savezničke snage su aktivno uništavale sve vrste nacističkih simbola. Skulpturalne slike orla, svastike i druge značajne slike oborene su sa zgrada bez veće ceremonije. U Moskvi je sličan orao izložen u (ranije ime je Centralni muzej Crvene armije) iu Muzeju granične službe FSB-a. Fotografija ispod prikazuje sličnog bronzanog orla izloženog u Imperijalnom ratnom muzeju u Londonu.
Orao Wehrmachta bez svastike
Danas se orao Wehrmachta još uvijek povezuje s nacističkim simbolima. Karakteristična silueta i kontura omogućavaju identifikaciju na bilo kojoj naizgled neutralnoj slici ptice orla Trećeg Rajha i bez svastike. Na primjer, u gradu Orelu u decembru 2016. izbio je skandal zbog činjenice da je nacistički simbol viđen u dekoraciji novih klupa. Međutim, lokalna štampa napominje da se ovakve rasprave o sličnosti/različitosti i povezanosti s nacistima javljaju oko gotovo svake nove slike orla, ne samo u istoimenom gradu, već općenito u cijeloj zemlji. Sjetite se, na primjer, simbola Specijalne komunikacije - orao raširenih krila odobren je još 1999. godine. Kada ga uporedite sa temom našeg članka, možete vidjeti da logo zaista podsjeća na orla 3. Reicha na fotografiji.
Pored onog dijela stanovništva koji svaki nagoveštaj fašističkih simbola u logotipu doživljava kao ličnu uvredu, postoji i kategorija ljudi koja se prema tome odnosi sa humorom. Česta zabava za dizajnere je izrezivanje svastike sa slike grba sa orlom tako da se tu može umetnuti bilo šta. Štoviše, postoje čak i crtani filmovi u kojima umjesto orla može biti bilo koji drugi lik s krilima. Iz istog razloga popularan je orao 3. Rajha bez pozadine, nacrtan u vektorskom formatu. U ovom slučaju, mnogo je lakše "izvući" ga iz originalnog dokumenta i dodati bilo kojoj drugoj slici.