Prawosławie to gałąź chrześcijaństwa. Główne święta prawosławne

W 1054 rozpowszechniła się głównie w Europie Wschodniej i na Bliskim Wschodzie.

Cechy prawosławia

Powstawanie organizacji wyznaniowych jest ściśle związane z życiem społecznym i życie polityczne społeczeństwo. Chrześcijaństwo nie jest wyjątkiem, co było szczególnie widoczne w różnicach między jego głównymi kierunkami – a prawosławiem. Na początku V wieku Cesarstwo Rzymskie podzieliło się na Wschód i Zachód. Wschodni był jedno państwo Zachodnia była rozdrobnionym konglomeratem księstw. W warunkach silnej centralizacji władzy w Bizancjum kościół od razu okazał się dodatkiem do państwa, a cesarz faktycznie stał się jego głową. stagnacja życie towarzyskie Bizancjum i kontrola Kościoła przez państwo despotyczne determinowały konserwatyzm Cerkwi prawosławnej w dogmacie i rytualizmie oraz tendencje do mistycyzmu i irracjonalizmu w jego ideologii. Na Zachodzie Kościół stopniowo zajął centralne miejsce i stał się organizacją dążącą do dominacji we wszystkich dziedzinach społeczeństwa, w tym w polityce.

Różnica między wschodem a zachodem było spowodowane cechami rozwojowymi. Chrześcijaństwo greckie skoncentrowane na ontologii, problemy filozoficzne, zachodnia - na temat polityki i prawa.

Ponieważ Kościół prawosławny znajdował się pod auspicjami państwa, jego historia związana jest nie tyle z wydarzeniami zewnętrznymi, ile z kształtowaniem się dogmatu. Doktryna prawosławna opiera się na Piśmie Świętym (Biblia - Stary i Nowy Testament) i Świętej Tradycji (dekrety pierwszych siedmiu soborów ekumenicznych i lokalnych, dzieła Ojców Kościoła i teologów kanonicznych). Na pierwszych dwóch soborach ekumenicznych – Nicejskim (325) i Konstantynopolitańskim (381) tzw. Symbol wiary, przedstawiając pokrótce istotę doktryny chrześcijańskiej. Uznaje trójcę Boga - stwórcę i władcę wszechświata, istnienie życie pozagrobowe, pośmiertna odpłata, odkupieńcza misja Jezusa Chrystusa, który otworzył możliwość zbawienia ludzkości, na którym spoczywa pieczęć grzechu pierworodnego.

Podstawy doktryny prawosławia

Kościół prawosławny oświadcza, że główne postanowienia wiary są absolutnie prawdziwe, wieczne i niezmienne, przekazane człowiekowi przez samego Boga i niezrozumiałe dla rozumu. Utrzymanie ich w stanie nienaruszonym jest pierwszym obowiązkiem kościoła. Nie można niczego dodać ani usunąć żadnych postanowień, dlatego późniejsze dogmaty ustanowione przez Kościół katolicki dotyczą zstąpienia Ducha Świętego nie tylko od Ojca, ale także od Syna (filioque), o Niepokalane Poczęcie nie tylko Chrystus, ale i Maryja Panna, o nieomylności papieża rzymskiego, o czyśćcu – prawosławie uważa to za herezję.

Osobiste zbawienie wierzących uzależniona jest od gorliwego wypełniania obrzędów i nakazów Kościoła, dzięki którym następuje komunia z łaską Bożą, przekazywana człowiekowi przez sakramenty: chrzest w dzieciństwie, chryzmacja, komunia, pokuta (spowiedź), małżeństwo, kapłaństwo, namaszczenie (namaszczenie). Sakramentom towarzyszą obrzędy, które wraz z nabożeństwem, modlitwami i świętami religijnymi tworzą religijny kult chrześcijaństwa. Bardzo ważne w prawosławiu jest przywiązany do świąt i postów.

Prawowierność uczy przestrzegania nakazów moralnych dane człowiekowi przez Boga przez proroka Mojżesza, a także wypełnienie przymierzy i kazań Jezusa Chrystusa zawartych w Ewangeliach. Ich główną treścią jest przestrzeganie uniwersalnych norm życia i miłości bliźniego, przejawy miłosierdzia i współczucia oraz odrzucenie przemocą oporu wobec zła. Prawosławie podkreśla beznadziejne znoszenie cierpień zesłanych przez Boga dla wypróbowania siły wiary i oczyszczenia z grzechu, ze szczególną czcią cierpiących – błogosławionych, ubogich, świętych głupców, pustelników i pustelników. W prawosławiu ślub celibatu składają tylko mnisi i wyższe stopnie duchowieństwa.

Organizacja Kościoła Prawosławnego

Gruziński Kościół Prawosławny. Chrześcijaństwo zaczęło się rozprzestrzeniać na terytorium Gruzji w pierwszych wiekach naszej ery. Autokefalię otrzymała w VIII wieku. W 1811 Gruzja stała się częścią Imperium Rosyjskie, a cerkiew stała się częścią Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej jako egzarchat. W 1917 r. na spotkaniu księży gruzińskich podjęto decyzję o przywróceniu zachowanej w czasach sowieckich autokefalii. Rosyjski Kościół Prawosławny uznał autokefalię dopiero w 1943 roku.

Głowa Kościoła gruzińskiego nosi tytuł katolikosa-patriarchy całej Gruzji, arcybiskupa Mcchety i Tbilisi z rezydencją w Tbilisi.

Serbski Kościół Prawosławny. Autokefalię uznano w 1219 r. Głowa kościoła nosi tytuł arcybiskupa Peca, metropolity belgracko-karłowackiego, patriarchy serbskiego rezydującego w Belgradzie.

Rumuński Kościół Prawosławny. Chrześcijaństwo weszło na terytorium Rumunii w II-III wieku. OGŁOSZENIE W 1865 r. ogłoszono autokefalię Rumuńskiego Kościoła Prawosławnego, ale bez zgody Kościoła Konstantynopola; w 1885 r. uzyskano taką zgodę. Głowa kościoła nosi tytuł Arcybiskupa Bukaresztu, Metropolity Ungro-Wołoszczyzny, Patriarchy Rumuńskiego Kościoła Prawosławnego z siedzibą w Bukareszcie.

Bułgarski Kościół Prawosławny. Chrześcijaństwo pojawiło się na terytorium Bułgarii w pierwszych wiekach naszej ery. W 870 r. Kościół bułgarski otrzymał autonomię. Status kościoła zmieniał się na przestrzeni wieków w zależności od sytuacji politycznej. Autokefalię bułgarskiego Kościoła prawosławnego uznał Konstantynopol dopiero w 1953 roku, a patriarchat dopiero w 1961 roku.

Głowa Bułgarskiego Kościoła Prawosławnego nosi tytuł metropolity sofijskiego, patriarchy całej Bułgarii z siedzibą w Sofii.

Cypryjski Kościół Prawosławny. Pierwsze wspólnoty chrześcijańskie na wyspie zostały założone na początku naszej ery przez św. Apostołowie Paweł i Barnaba. Powszechna chrystianizacja ludności rozpoczęła się w V wieku. Autokefalię uznano na III Soborze Ekumenicznym w Efezie.

Głowa Kościoła cypryjskiego nosi tytuł arcybiskupa Nowej Justyniany i całego Cypru, jego rezydencja znajduje się w Nikozji.

E.yadskaya (grecki) Kościół prawosławny. Według legendy wiarę chrześcijańską przyniósł apostoł Paweł, który zakładał i zakładał wspólnoty chrześcijańskie w wielu miastach oraz św. Jan Ewangelista napisał „Objawienie” na wyspie Patmos. Autokefalię Kościoła greckiego uznano w 1850 r. W 1924 r. zmieniono ją na kalendarz gregoriański co spowodowało rozłam. Głowa kościoła nosi tytuł arcybiskupa Aten i całej Hellady z siedzibą w Atenach.

Ateński Kościół Prawosławny. Autokefalię uznano w 1937 roku. Jednak ze względu na powody polityczne powstały sprzeczności, a ostateczną pozycję kościoła ustalono dopiero w 1998 roku. Głowa kościoła nosi tytuł arcybiskupa Tirany i całej Albanii z siedzibą w Tiranie. Do osobliwości tego kościoła należy wybór duchowieństwa z udziałem świeckich. Nabożeństwa odprawiane są w języku albańskim i greckim.

Polski Kościół Prawosławny. Diecezje prawosławne istniały na terenie Polski od XIII w. Jednak przez długi czas znajdowały się pod jurysdykcją Patriarchatu Moskiewskiego. Po odzyskaniu przez Polskę niepodległości wyszli z podległości Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej i utworzyli Polski Kościół Prawosławny, który w 1925 r. został uznany za autokefaliczny. Rosja przyjęła autokefalię Kościoła polskiego dopiero w 1948 roku.

Nabożeństwa odprawiane są w języku cerkiewnosłowiańskim. Jednak w ostatnie czasy coraz częściej używany Język polski. Zwierzchnik Polskiego Kościoła Prawosławnego nosi tytuł metropolity warszawskiego i całej Polinezji z siedzibą w Warszawie.

Czechosłowacki Kościół Prawosławny. Masowy chrzest ludu na terenach współczesnych Czech i Słowacji rozpoczął się w drugiej połowie IX wieku, kiedy na Morawy pojawili się słowiańscy oświeceni Cyryl i Metody. Przez długi czas ziemie te znajdowały się pod jurysdykcją kościół katolicki. Prawosławie zachowało się tylko we wschodniej Słowacji. Po powstaniu Republiki Czechosłowackiej w 1918 r. zorganizowano gminę prawosławną. Dalszy rozwój wydarzeń doprowadził do podziału w prawosławiu kraju. W 1951 r. czechosłowacki Kościół Prawosławny zwrócił się do Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego o przyjęcie go pod swoją jurysdykcję. W listopadzie 1951 r. Rosyjska Cerkiew Prawosławna nadała jej autokefalię, którą Cerkiew Konstantynopolitała zatwierdziła dopiero w 1998 r. Po podziale Czechosłowacji na dwa niezależne państwa, Kościół utworzył dwie prowincje metropolitalne. Głowa czechosłowackiego Kościoła prawosławnego nosi tytuł metropolity praskiego i arcybiskupa Republiki Czeskiej i Słowackiej z siedzibą w Pradze.

Amerykański Kościół Prawosławny. Prawosławie przybyło do Ameryki z Alaski, gdzie od końca XVIII wieku. zaczęła działać społeczność prawosławna. W 1924 r. utworzono diecezję. Po sprzedaży Alaski Stanom Zjednoczonym cerkwie i cerkwie grunt pozostaje własnością Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. W 1905 r. centrum diecezji przeniesiono do Nowego Jorku, a jej szefa Tichon Belavin podniesiony do rangi arcybiskupa. W 1906 podniósł kwestię możliwości autokefalii dla Kościoła amerykańskiego, ale w 1907 Tichon został wycofany, a kwestia pozostała nierozwiązana.

W 1970 roku Patriarchat Moskiewski nadał metropolii status autokefaliczny, który w Ameryce został nazwany Cerkwią Prawosławną. Głowa kościoła ma tytuł arcybiskupa Waszyngtonu, metropolity całej Ameryki i Kanady, z rezydencją w Syosset koło Nowego Jorku.

W 395 Cesarstwo Rzymskie upadło pod naporem barbarzyńców. W rezultacie niegdyś potężne państwo rozpadło się na kilka niezależnych podmiotów, z których jednym było Bizancjum. Pomimo tego, że Kościół Chrześcijański pozostawał zjednoczony przez ponad sześć wieków, rozwój jego wschodniej i zachodniej części przebiegał różnymi drogami, co przesądziło o ich dalszym zerwaniu.

Rozdzielenie dwóch powiązanych kościołów

W 1054 r. istniejący już od tysiąca lat Kościół Chrześcijański podzielił się na dwie gałęzie, z których jedną był zachodni Kościół rzymskokatolicki, a drugą prawosławny z centrum w Konstantynopolu. W związku z tym sama doktryna, oparta na Piśmie Świętym i Tradycji Świętej, otrzymała dwa niezależne kierunki - katolicyzm i prawosławie.

Formalna schizma była wynikiem długiego procesu, który obejmował zarówno spory teologiczne, jak i podejmowane przez papieży rzymskie próby podporządkowania Kościołów Wschodnich. Niemniej jednak prawosławie jest w pełnej mierze wynikiem rozwoju ogólnej doktryny chrześcijańskiej, zapoczątkowanej w czasach apostolskich. Za swoją własną uważa całą świętą historię od przekazania Nowego Testamentu przez Jezusa Chrystusa do momentu Wielkiej Schizmy.

Źródła literackie, które niosą podstawy dogmatu

Istota prawosławia sprowadza się do wyznania wiary apostolskiej, której fundamenty są określone w Piśmie Świętym - księgach Starego i Nowego Testamentu, a także w Świętej Tradycji, w której znajdują się dekrety ekumeniczne. Sobory, dzieła Ojców Kościoła i Żywoty Świętych. Powinno to obejmować także tradycje liturgiczne, które określają kolejność sprawowania nabożeństw kościelnych, sprawowanie wszelkiego rodzaju obrzędów i sakramentów, do których zalicza się prawosławie.

Modlitwy i hymny to w większości teksty zaczerpnięte z dziedzictwa patrystycznego. Należą do nich te, które są objęte nabożeństwami kościelnymi i te, które są przeznaczone do prywatnego (domowego) czytania.

Prawda nauczania prawosławnego

Według apologetów (zwolenników i kaznodziejów) tej doktryny, prawosławie jest jedyną prawdziwą formą wyznania nauki Bożej, danej ludziom przez Jezusa Chrystusa i dalej rozwijanej dzięki jego najbliższym uczniom – świętym apostołom.

W przeciwieństwie do tego, według teologów prawosławnych, reszta wyznań chrześcijańskich - katolicyzm i protestantyzm ze wszystkimi ich odgałęzieniami - to tylko herezje. Należy zauważyć, że samo słowo „prawosławie” jest kalką z języka greckiego, gdzie dosłownie brzmi jak „właściwa gloryfikacja”. Chodzi oczywiście o uwielbienie Pana Boga.

Jak całe chrześcijaństwo, prawosławie formułuje swoje nauczanie zgodnie z dekretami soborów powszechnych, których w historii Kościoła było siedem. Jedynym problemem jest to, że niektóre z nich są rozpoznawane przez wszystkie wyznania (odmiany kościołów chrześcijańskich), podczas gdy inne są rozpoznawane tylko przez jedną lub dwie. Z tego powodu Symbole Wiary – prezentacja głównych postanowień dogmatu – brzmią dla każdego inaczej. Był to w szczególności jeden z powodów, dla których prawosławie i katolicyzm obrały różne drogi historyczne.

Dokument wyrażający podstawy wiary

Prawosławie to wyznanie wiary, którego główne postanowienia zostały sformułowane przez dwa sobory ekumeniczne - Nicejski w 325 r. I Konstantynopol w 381 r. Przyjęty przez nich dokument został nazwany Credo Nicejsko-Caregradzkim i zawiera formułę, która przetrwała w swojej pierwotnej formie do dnia dzisiejszego. Należy zauważyć, że to ona przede wszystkim dzieli prawosławie i katolicyzm, gdyż wyznawcy Kościoła zachodniego przyjęli tę formułę w nieco zmodyfikowanej formie.

Prawosławne Credo składa się z dwunastu członków - sekcji, z których każdy zwięźle, ale jednocześnie zwięźle i wyczerpująco określa dogmat, zaakceptowany przez kościół w jakiejś sprawie doktrynalnej.

Esencja Nauki Boga i Trójcy Świętej

Pierwszy członek Credo jest oddany zbawieniu przez wiarę w Jedynego Boga Ojca, który stworzył niebo i ziemię, a także cały świat widzialny i niewidzialny. Drugi, a wraz z nim ósmy wyznaje równość wszystkich członków Trójcy Przenajświętszej - Boga Ojca, Boga Syna i Boga Ducha Świętego, wskazują na ich współistotność, a w rezultacie na ten sam kult Każdego z Ich. Równość wszystkich trzech hipostaz jest jednym z głównych dogmatów wyznawanych przez prawosławie. Modlitwy do Święta Trójca są zawsze jednakowo adresowane do wszystkich Jej hipostaz.

Nauka Syna Bożego

Kolejni członkowie Credo, od drugiego do siódmego, są oddani Jezusowi Chrystusowi, Synowi Bożemu. Zgodnie z dogmatem prawosławnym ma On podwójną naturę - Boską i ludzką, a obie jej części są w Nim połączone nie razem, ale jednocześnie nie osobno.

Według Prawosławne nauczanie Jezus Chrystus nie został stworzony, ale narodził się z Boga Ojca przed początkiem czasu. Należy zauważyć, że w tym oświadczeniu prawosławie i katolicyzm nie zgadzają się i zajmują stanowiska nie do pogodzenia. Nabył swoją ziemską istotę, wcieloną w wyniku niepokalanego poczęcia Najświętszej Maryi Panny za pośrednictwem Ducha Świętego.

Prawosławne rozumienie ofiary Chrystusa

Podstawowym elementem nauki prawosławnej jest wiara w odkupieńczą ofiarę Jezusa Chrystusa, przyniesioną przez Niego na krzyżu w imię zbawienia wszystkich ludzi. Pomimo tego, że mówi o tym całe chrześcijaństwo, prawosławie rozumie ten akt nieco inaczej.

Jak nauczają słynni ojcowie Kościół wschodni, Jezus Chrystus, przyjąwszy ludzką naturę, zniszczony grzechem pierworodnym Adama i Ewy i ucieleśniający w niej wszystko tkwiące w ludziach, oprócz ich grzeszności, oczyścił ją swoją męką i uwolnił ją od przekleństwa. Poprzez późniejsze zmartwychwstanie dał przykład tego, jak ludzka natura, oczyszczona z grzechu i odrodzona, jest w stanie wytrzymać śmierć.

Stając się w ten sposób pierwszą osobą, która uzyskała nieśmiertelność, Jezus Chrystus otworzył ludziom drogę, po której mogą uniknąć śmierci wiecznej. Jej etapami są wiara, pokuta i uczestnictwo w sprawowaniu Boskich sakramentów, z których głównym jest komunia Ciała i Krwi Pana, która odbywa się odtąd podczas liturgii. Po skosztowaniu chleba i wina, przemienionych w ciało i krew Pana, osoba wierząca dostrzega część swojej natury (stąd nazwa obrzędu - komunia) i dziedziczy po swojej ziemskiej śmierci życie wieczne na niebie.

Również w tej części ogłaszane jest wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa i Jego powtórne przyjście, po którym Królestwo Boże zatriumfuje na ziemi, przygotowane dla wszystkich wyznających prawosławie. Powinno to nastąpić niespodziewanie, gdyż o konkretnych datach wie tylko Jeden Bóg.

Jedna ze sprzeczności między Kościołem wschodnim i zachodnim

Ósmy artykuł Credo jest w całości poświęcony życiodajnemu Duchowi Świętemu, który pochodzi tylko od Boga Ojca. Dogmat ten stał się także przyczyną sporów teologicznych z przedstawicielami katolicyzmu. Według nich Bóg Ojciec i Bóg Syn w równym stopniu wydzielają Ducha Świętego.

Dyskusje toczą się od wielu stuleci, ale w szczególności Cerkiew Wschodnia i prawosławie rosyjskie zajmują w tej kwestii niezmienne stanowisko, podyktowane dogmatem przyjętym na dwóch omawianych powyżej soborach ekumenicznych.

O Niebiańskim Kościele

W części dziewiątej mówimy o tym, że Kościół ustanowiony przez Boga jest zasadniczo jeden, święty, katolicki i apostolski. Wymagane jest tutaj pewne wyjaśnienie. W ta sprawa nie chodzi o ziemską organizację administracyjno-religijną stworzoną przez ludzi i odpowiedzialną za sprawowanie boskich nabożeństw i sprawowanie sakramentów, ale o organizację niebiańską, wyrażającą się w duchowej jedności wszystkich prawdziwych wyznawców nauki Chrystusa. Został stworzony przez Boga, a ponieważ dla Niego świat nie jest podzielony na żywych i umarłych, jego członkami są w równym stopniu ci, którzy dzisiaj są zdrowi, jak i ci, którzy dawno zakończyli swoją ziemską podróż.

Kościół niebieski jest jeden, ponieważ sam Bóg jest jeden. Jest święta, jak została konsekrowana przez swego Stwórcę, i nazywana jest apostolską, ponieważ jej pierwszymi sługami byli uczniowie Jezusa Chrystusa – święci apostołowie, których sukcesja w kapłaństwie jest przekazywana z pokolenia na pokolenie aż do naszych dni.

Chrzest – droga do Kościoła Chrystusowego

Według ósmego członka, można przyłączyć się do Kościoła Chrystusowego, a zatem odziedziczyć życie wieczne, jedynie poprzez odbycie obrzędu chrztu świętego, którego pierwowzór objawił sam Jezus Chrystus, zanurzając się niegdyś w wodach Jordanu. Powszechnie przyjmuje się, że łaska pozostałych pięciu ustanowionych sakramentów również jest tutaj zawarta. Jedenasty i dwunasty członkowie, którzy uzupełniają Credo, ogłaszają zmartwychwstanie wszystkich zmarłych prawosławnych chrześcijan i ich życie wieczne w Królestwie Bożym.

Wszystkie powyższe przykazania prawosławne, przyjęte jako dogmaty religijne, zostały ostatecznie zatwierdzone na II Soborze Ekumenicznym w 381 roku i, aby uniknąć zniekształcenia dogmatu, pozostają niezmienione do naszych czasów.

Obecnie na świecie prawosławie wyznaje ponad 226 milionów ludzi. Przy tak szerokim zasięgu wierzących nauczanie Kościoła wschodniego jest gorsze od katolicyzmu pod względem liczby jego wyznawców, ale przewyższa protestantyzm.

Ekumeniczny (powszechny, obejmujący cały świat) Kościół prawosławny, na czele którego stoi tradycyjnie patriarcha Konstantynopola, dzieli się na kościoły lokalne lub, jak to się inaczej nazywa, kościoły autokefaliczne. Ich wpływy ograniczają się do granic jednego stanu lub prowincji.

Prawosławie przybyło do Rosji w 988 roku dzięki świętemu równemu z apostołami księciu Włodzimierzowi, który swoimi promieniami przepędził ciemność pogaństwa. Dziś, pomimo ogłoszonego prawie sto lat temu formalnego oddzielenia religii od państwa, jego wyznawcami jest przytłaczająca liczba wyznawców w naszym kraju i to na nim budowana jest podstawa życia duchowego ludu.

Dzień Prawosławia, zastępujący noc niewiary

Życie religijne kraju, odrodzonego po dziesięcioleciach ogólnonarodowego ateizmu, z roku na rok nabiera na sile. Dziś cerkiew dysponuje wszystkimi osiągnięciami współczesnego postępu technicznego. Do promocji prawosławia wykorzystywane są nie tylko publikacje drukowane, ale także różne zasoby medialne, wśród których ważne miejsce zajmuje Internet. Jednym z przykładów jego wykorzystania w celu poprawy edukacji religijnej obywateli jest tworzenie takich portali jak „Prawosławie i Świat”, „Tradition.ru” itp.

Współcześnie na szeroką skalę nabiera również praca z dziećmi, co jest szczególnie istotne ze względu na to, że niewiele z nich ma możliwość połączenia się z podstawami wiary w rodzinie. Sytuację tę tłumaczy fakt, że rodzice, którzy dorastali w okresie sowieckim i postsowieckim, sami wychowywali się z reguły jako ateiści i nie mają nawet podstawowych pojęć wiary.

Aby wychować młodsze pokolenie w duchu prawosławia, oprócz tradycyjnych zajęć w szkółce niedzielnej wykorzystuje się także organizację różnych imprez. Należą do nich cieszące się coraz większą popularnością święta dzieci, takie jak „Dzień Prawosławia”, „Światło Gwiazdy Bożego Narodzenia” itp. Wszystko to pozwala mieć nadzieję, że wkrótce wiara naszych ojców zdobędzie swoją dawną władzę w Rosji i stanie się podstawą duchowej jedności jego ludu.

Kraje prawosławne stanowią duży procent ogólnej liczby państw na planecie i są geograficznie rozproszone po całym świecie, ale najbardziej skoncentrowane są w Europie i na Wschodzie.

Niewiele religii nowoczesny świat którym udało się zachować swoje zasady i główne dogmaty, zwolenników i wiernych sług swojej wiary i Kościoła. Prawosławie należy do takich religii.

Prawosławie jako gałąź chrześcijaństwa

Samo słowo „prawosławie” jest interpretowane jako „właściwe uwielbienie Boga” lub „właściwa służba”.

Religia ta należy do jednej z najbardziej rozpowszechnionych religii świata - chrześcijaństwa, a powstała po upadku Cesarstwa Rzymskiego i podziale kościołów w 1054 roku.

Podstawy chrześcijaństwa

Religia ta opiera się na dogmatach, które są interpretowane w Piśmie Świętym i w Świętej Tradycji.

Pierwsza obejmuje księgę Biblii, która składa się z dwóch części (Nowego i Starego Testamentu) oraz apokryfy, które są świętymi tekstami, które nie są zawarte w Biblii.

Druga składa się z siedmiu i dzieł Ojców Kościoła, którzy żyli w drugim do czwartego wieku naszej ery. Do tych osób należą Jan Chryzostom, Atanazy Aleksandrowski, Grzegorz Teolog, Bazyli Wielki, Jan z Damaszku.

Charakterystyczne cechy prawosławia

We wszystkich krajach prawosławnych przestrzegane są główne zasady tej gałęzi chrześcijaństwa. Należą do nich: trójca Boga (Ojca, Syna i Ducha Świętego), zbawienie od Sądu Ostatecznego poprzez wyznanie wiary, przebłaganie za grzechy, wcielenie, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie Boga Syna – Jezusa Chrystusa.

Wszystkie te zasady i dogmaty zostały zatwierdzone w 325 i 382 r. na pierwszych dwóch soborach ekumenicznych. ogłosił je wieczne, niepodważalne i przekazane ludzkości przez samego Pana Boga.

Prawosławne kraje świata

Prawosławie praktykuje od 220 do 250 milionów ludzi. Ta liczba wierzących to jedna dziesiąta wszystkich chrześcijan na świecie. Prawosławie jest rozsiane po całym świecie, ale największy odsetek wyznawców tej religii znajduje się w Grecji, Mołdawii i Rumunii – odpowiednio 99,9%, 99,6% i 90,1%. Inny Kraje prawosławne mają nieco niższy odsetek chrześcijan, ale jest on również wysoki w Serbii, Bułgarii, Gruzji i Czarnogórze.

Największa liczba osób wyznających prawosławie mieszka w krajach Europy Wschodniej, Bliski Wschód, powszechne duża liczba diaspory religijne na całym świecie.

Lista krajów prawosławnych

Kraj prawosławny to taki, w którym prawosławie jest uznawane za religię państwową.

Krajem o największej liczbie prawosławnych jest Federacja Rosyjska. Pod względem procentowym jest oczywiście gorszy od Grecji, Mołdawii i Rumunii, ale liczba wierzących znacznie przewyższa te kraje prawosławne.

Grecja - 99,9%.
Mołdawia - 99,9%.
Rumunia - 90,1%.
Serbia - 87,6%.
Bułgaria - 85,7%.
Gruzja - 78,1%.
Czarnogóra - 75,6%.
Białoruś - 74,6%.
Rosja - 72,5%.
Macedonia - 64,7%.
Cypr - 69,3%.
Ukraina - 58,5%.
Etiopia - 51%.
Albania - 45,2%.
Estonia - 24,3%.

Rozkład prawosławia w poszczególnych krajach, w zależności od liczby wyznawców, przedstawia się następująco: na pierwszym miejscu Rosja z 101 450 000 wyznawców, Etiopia 36 060 000 prawosławnych, Ukraina - 34 850 000, Rumunia - 18 750 000, Grecja - 10 030 000, Serbia - 6 730 000, Bułgaria - 6 220 000, Białoruś - 5 900 000, Egipt - 3 860 000, a Gruzja - 3 820 000 prawosławnych.

Ludy, które wyznają prawosławie

Rozważ rozprzestrzenianie się tej wiary wśród narodów świata, a według statystyk, najbardziej ortodoksyjnych wśród Słowianie wschodni. Należą do nich narody takie jak Rosjanie, Białorusini i Ukraińcy. Na drugim miejscu pod względem popularności prawosławia jako religii rodzimej są Słowianie Południowi. Są to Bułgarzy, Czarnogórcy, Macedończycy i Serbowie.

Mołdawianie, Gruzini, Rumuni, Grecy i Abchazowie to także w większości prawosławni.

Prawosławie w Federacji Rosyjskiej

Jak wskazano powyżej, Rosja jest krajem prawosławnym, liczba wiernych jest największa na świecie i obejmuje całe jej duże terytorium.

Prawosławna Rosja słynie z wielonarodowości, kraj ten jest domem dla wielu narodów o różnym dziedzictwie kulturowym i tradycyjnym. Ale większość z tych ludzi łączy wiara w Ojca, Syna i Ducha Świętego.

Do takich prawosławnych ludów Federacja Rosyjska obejmują Nieńców, Jakutów, Czukczów, Czuwaski, Osetyjczyków, Udmurtów, Mari, Nieńców, Mordowian, Karelów, Koriaków, Wepsów, ludy Republiki Komi i Czuwaszji.

Prawosławie w Ameryce Północnej

Uważa się, że prawosławie jest wiarą powszechną w Europie Wschodniej i niewielkiej części Azji, ale religia ta jest również obecna w Ameryce Północnej, dzięki ogromnym diasporom Rosjan, Ukraińców, Białorusinów, Mołdawian, Greków i innych przesiedlonych narodów z krajów prawosławnych.

Większość mieszkańców Ameryka północna- Chrześcijanami, ale należą do katolickiej gałęzi tej religii.

Nieco inaczej jest w Kanadzie i USA.

Wielu Kanadyjczyków uważa się za chrześcijan, ale rzadko chodzą do kościoła. Oczywiście różnica jest niewielka w zależności od regionu kraju i miasta lub wieś. Wiadomo, że mieszkańcy miast są mniej religijni niż mieszkańcy wsi. Religia Kanady jest głównie chrześcijańska, większość wyznawców to katolicy, na drugim miejscu są inni chrześcijanie, znaczna część to mormoni.

Koncentracja dwóch ostatnich ruchów religijnych bardzo różni się od regionu kraju. Na przykład prowincje nadmorskie są domem dla wielu luteran, których kiedyś osiedlili tam Brytyjczycy.

A w Manitobie i Saskatchewan jest wielu Ukraińców, którzy wyznają prawosławie i są wyznawcami Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego.

W USA chrześcijanie są mniej gorliwi, ale w porównaniu z Europejczykami częściej chodzą do kościoła i odprawiają obrzędy religijne.

Mormoni skupiają się głównie w Albercie, ze względu na migrację Amerykanów, którzy są przedstawicielami tego ruchu religijnego.

Główne sakramenty i obrzędy prawosławia

Ten chrześcijański nurt opiera się na siedmiu głównych działaniach, z których każde coś symbolizuje i umacnia ludzką wiarę w Pana Boga.

Pierwszą rzeczą, którą wykonuje się w dzieciństwie, jest chrzest, przeprowadza się go przez trzykrotne zanurzenie osoby w wodzie. Ta liczba nurkowań odbywa się na cześć Ojca, Syna i Ducha Świętego. Ten rytuał oznacza duchowe narodziny i adopcję przez osobę wyznania prawosławnego.

Druga akcja, która ma miejsce dopiero po chrzcie, to Eucharystia lub komunia. Dokonuje się tego poprzez zjedzenie małego kawałka chleba i łyk wina, symbolizującego spożywanie Ciała i Krwi Jezusa Chrystusa.

Spowiedź, czyli skrucha, jest również dostępna dla prawosławnych. Sakrament ten polega na uznaniu wszystkich grzechów przed Bogiem, o czym człowiek wypowiada się przed kapłanem, a on z kolei odpuszcza grzechy w imieniu Boga.

Sakrament chrztu jest symbolem zachowania otrzymanej czystości duszy, która nastąpiła po chrzcie.

Rytuał, odprawiany wspólnie przez dwóch prawosławnych, to wesele, akcja, w której w imieniu Jezusa Chrystusa nowożeńcy rozstają się na długo życie rodzinne. Ceremonię przeprowadza ksiądz.

Namaszczenie - sakrament, podczas którego chory zostaje namaszczony olejem ( olej drzewny), uważane za święte. To działanie symbolizuje zstąpienie łaski Bożej na człowieka.

Wśród prawosławnych jest jeszcze jeden sakrament, który jest dostępny tylko dla księży i biskupów. Nazywa się ono kapłaństwem i polega na przeniesieniu na nowego kapłana od biskupa specjalnej łaski, której ważność jest dożywotnia.

26Jan

Główne święta prawosławne

W tym artykule przyjrzymy się głównym Święta prawosławne. W Kalendarz prawosławny W kalendarzu kościelnym jest 12 ważnych świąt, które obchodzone są jako szczególnie ważne wydarzenia. Jedno z głównych wydarzeń można nazwać wielkim świętem Wielkanocy. W tym artykule dowiesz się o głównych świętach prawosławnych i o tym, jak je obchodzi się.

Dwunaste toczące się święta

W kalendarz kościelny istnieją stałe i niestałe numery świąteczne, które mogą być różne. To święto wiąże się również z przejściem ważnych wydarzeń na inne liczby:
Wejście Pana do Jerozolimy. ludzie prawosławniŚwięto to nazywa się Niedzielą Palmową i zwyczajowo obchodzi się je na tydzień przed Wielkanocą. Święto to związane jest z przyjściem Jezusa do Świętego Miasta.
Niedziela Pańska Zwyczajowo obchodzi się 40 dni po Wielkanocy. Często ten dzień przypada na czwarty dzień tygodnia. Uważa się, że w tym czasie Jezus w ciele objawia się naszemu Panu, jego Ojcu Niebieskiemu.
Dzień Trójcy Świętej. Jest obchodzony 50 dni po Wielkanocy. Przecież to w pięćdziesiątym dniu po zmartwychwstaniu Zbawiciela Duch Święty Apostołów zstąpił na ziemię.

Dwunaste stałe daty

Obraz Narodzenia

Następnie porozmawiamy o nich ważne święta i wydarzenia, które pozostają nieruchome w kalendarzu. Oznacza to, że obchodzone są w tym samym czasie. Te święta obejmują:
Narodziny Dziewicy, Dziewica Maryja. To święto obchodzone jest 21 września. Poświęcony jest narodzinom ziemskiej matki Jezusa Chrystusa. Kościół jest przekonany, że narodziny Maryi Panny nie są przypadkowe. Początkowo przydzielono jej bardzo ważną misję – miała zostać zbawcą dusze ludzkie. Rodzice tej Królowej Niebios długo nie mogli począć dziecka, dlatego kiedy dowiedzieli się o pojawieniu się dziecka w rodzinie, wiedzieli, że niebiańskie anioły pobłogosławiły ich poczęcie.
Zaśnięcie Święta Matka Boża. Prawosławne święto Wniebowstąpienia NMP obchodzone jest 28 sierpnia. Obejmuje to Fast Wniebowzięcia, który kończy się 28 sierpnia. Matka Boża aż do śmierci spędzała czas na modlitwie, przestrzegając wstrzemięźliwości.
Egzaltacja Krzyż Pana. Chrześcijanie świętują to wydarzenie, które jest bezpośrednio związane z nabyciem Krzyża 27 września. Królowa Elena w IV wieku wyruszyła na poszukiwanie krzyża, więc w pobliżu trumny wykopano 3 krzyże. Definicję nadano tej, na której zbawiciel został ukrzyżowany z pomocą kobiety, która potrafiła uzdrowić na tym krzyżu.
Wprowadzenie do Świątyni Najświętsza Maryja Panna świętuje 4 grudnia. W tym czasie rodzice złożyli Bogu przysięgę, że poświęcą swoją córkę Świątyni w Jerozolimie. Tam pozostała aż do pełnego spotkania z Józefem.
Boże Narodzenie Chrystus jest obchodzony 7 stycznia. Ten dzień wiąże się z narodzinami Zbawiciela z Matki Boskiej.
Chrzest Pana przypada 19 stycznia każdego roku. W tym dniu Jan Chrzciciel obmył Zbawiciela w wodach Jordanu, wskazując mu misję, którą miał wykonać w pierwszej kolejności. Z tego powodu prawy człowiek stracił głowę. Święto to jest również nazywane Objawieniem Pańskim.
Święto Matki Boskiej gromnicznej Dzień Pański to prawosławne święto obchodzone 15 lutego. Tego dnia rodzice Zbawiciela przynieśli dziecko do Świątyni w Jerozolimie. Dziecko zostało przyjęte z rąk Matki Boskiej i św. Józefa. Jeśli przetłumaczysz słowo spotkanie z języka starosłowiańskiego, dostaniesz spotkanie.
zwiastowanieŚwięta Matka Boża obchodzona jest 7 kwietnia. Święto to poświęcone jest pojawieniu się Matki Bożej i Archanioła Gabriela. Zapowiedział narodziny syna, który wkrótce dokończy jego wielkie dzieło.
Pana Transfiguracja obchodzony 19 sierpnia. Tego dnia Jezus Chrystus odmówił modlitwę na górze zamiast ze swoimi uczniami. Wśród nich są Piotr, Paweł i Jakub. W tym momencie pojawili się tu dwaj prorocy Mojżesz i Eliasz, którzy poinformowali zbawiciela o tym, co go czekało bolesna śmierć, po czym po 3 dniach od zmartwychwstania. Usłyszeli głos Boga mówiący im, że Jezus został wybrany do wykonania wspaniałej pracy. Święto prawosławne jest bezpośrednio związane z takim wydarzeniem.
Każde z powyższych świąt jest bardzo istotne wydarzenie w Historia chrześcijańska. Są szczególnie ważne dla wierzących. W takie dni warto zwrócić się do Boga, a także chodzić do kościoła.

Jak zwyczajowo obchodzi się święta kościelne?

Rodzina prawosławna

Jeśli jesteś wierzący, to prawdopodobnie wiesz, że w święta kościelne warto chodzić do kościoła. W Poranny czas sprawować nabożeństwa do Boga i hymny. Każde święto ma swoje własne ograniczenia i tradycje, dotyczy to nie tylko głównych świąt prawosławnych, których zdecydowanie należy przestrzegać.
W święta kościelne, po wizycie w kościele, możesz zebrać się z rodziną, aby uczcić święto i przypomnieć sobie wszystkie dobre rzeczy, które wydarzyły się przez pewien czas. Jednocześnie ważne jest, aby zwracać uwagę na posty, które są przestrzegane w danym okresie czasu. W ogóle nie trzeba ustawiać dużego stołu - możesz zrobić kilka potraw, które polubią zarówno dorośli, jak i dzieci. A zamiast pić alkohol, możesz zorganizować herbatę.
Ważnym warunkiem każdego święta kościelnego jest pojawienie się gości. Jeśli idziesz do kościoła, nie zapomnij o kulturze wygląd zewnętrzny. Mężczyźni mogą nosić buty lub mokasyny, a także spodnie i koszulę. Ten rodzaj odzieży będzie najwygodniejszy i najbardziej akceptowalny.
Jeśli chodzi o kobiety, w tym okresie nie powinny zapominać o założeniu chust na głowę, ponieważ wejście do świątyni bez chusty jest uważane za ignorancję. Warto też założyć skromną sukienkę do kolan lub bluzkę i spódnicę. Pamiętaj, że ubrania nie powinny być seksowne – do kościoła musisz przychodzić w dyskretnych strojach i z minimalną ilością makijażu na twarzy.
Warto zauważyć, że do nabożeństwa w kościele konieczne jest noszenie wygodnych butów. W świątyni nie ma gdzie usiąść, a po prostu nie będziesz w stanie długo stać w szpilkach lub w ciasnych butach. Musi być wyłączony telefon komórkowyżeby nagle nie zadzwonił – w ten sposób łamiesz sakrament nabożeństwa i wywołujesz niezadowolone spojrzenia innych.
Jeśli zastosujesz się do wszystkich zaleceń, to każdy święto religijne będzie dla Ciebie wyjątkowy.

Zdjęcie: shutterstock.com

W prawosławiu jest bardzo dużo modlitw. Oni są różnią się znaczeniem i zastosowaniem. Część z nich czytana jest stale, część tylko w szczególnych przypadkach.

W kulcie używa się wielu modlitw. Nie nazywają się one modlitwami, lecz tekstami liturgicznymi i mają swoje specjalne nazwy: kontakion, troparion, stichera. Są też modlitwy i kanony, które czyta tylko ksiądz, a parafianom nie wolno ich czytać.

Rodzaje modlitw według treści

Zgodnie z treścią modlitwy można ją podzielić na cztery typy:

pochwalny. to najwyższa forma modlitwą, w której chrześcijanin nie prosi Boga o nic, a jedynie Go uwielbia.Odmianą modlitwy pochwalnej jest doksologia - uwielbienie wszystkich trzech osób Trójcy Świętej. Najbardziej znana jest tak zwana mała doksologia („Chwała Ojcu i Synowi, i Duchowi Świętemu...”), która zawsze uzupełnia modlitwy kościelne i hymny. Jest też wielka doksologia („Chwała Bogu w najwyższym”), który jest śpiewany na zakończenie jutrzni.
święto Dziękczynienia, lub modlitwa dziękczynna. W sensie jest bliski pochwały: człowiek dziękuje Panu za wszystko, co ma.
pokutny. W takiej modlitwie wierzący żałuje, to znaczy przyznaje się do swoich grzechów przed Bogiem i prosi o Jego przebaczenie.
Petycja, lub modlitwa błagalna. Takie modlitwy odmawia się, gdy potrzebna jest Boża pomoc lub pocieszenie w kłopotach, potrzebie lub chorobie. Zanim poprosisz, zawsze powinieneś przeczytać modlitwę skruchy.

kanon eucharystyczny

Kanon Euchristian jest częścią liturgii, podczas której dokonuje się przeistoczenie chleba i wina w Ciało i Krew Chrystusa. On cicho recytowane przez kapłana przy ołtarzu” podczas gdy chór śpiewa pieśni.

Kanon Eucharystyczny należy do tzw sekretne modlitwy i nie może być wymawiany przez parafian, czyta go tylko ksiądz.

Jest kilka modlitw, które każdy chrześcijanin powinien znać na pamięć:

Modlitwa Pańska „”,
modlitwa do Ducha Świętego „”,
modlitwa Matka Boga « »,
modlitwa Matki Bożej „”

Są używane zarówno w modlitwie domowej, jak i w nabożeństwie.

Modlitwa prawosławna „Wierzę w jednego Boga Ojca Wszechmogącego”

Modlitwa, która zaczyna się tymi słowami zwany Credo i jest jedną z najważniejszych modlitw. W przeciwieństwie do innych modlitw, Credo nie zawiera apelu do Boga, Matki Bożej, świętych lub aniołów, ale jest określone w skrócona forma cała istota nauczania prawosławnego chrześcijaństwa. Osoba, która nie zgadza się ze stwierdzeniami wymienionymi w Credo lub po prostu ich nie rozumie, nie może być nazywana prawosławnym chrześcijaninem.

Jest to jedna z dwóch modlitw, które podczas liturgii śpiewają na głos wszyscy modlący się w świątyni, a nie tylko kantorzy. Przed przyszłym chrztem dziecka rodzice chrzestni trzeba nauczyć się Credo na pamięć: ojciec chrzestny lub matka chrzestna wypowiada je podczas sakramentu.

Modlitwa prawosławna „Ojcze nasz” - interpretacja i esencja

Modlitwa Pańska nazywana jest również Modlitwą Pańską – jest to modlitwa, której Pan Jezus Chrystus nauczał Swoich uczniów. Zawiera wszystkie prośby, które chrześcijanin powinien złożyć Bogu.

Zgodnie z tą modlitwą, prawdziwy wierzący

wierzy, że Bóg żyje wiecznie w niebie
chwalcie imię Boga!
czekając na przyjście Królestwa Bożego
jest posłuszny woli Boga
prosi Boga, aby dał mu to, czego potrzebuje do życia
on sam przebacza winnym przed nim i modli się do Boga o przebaczenie jego grzechów
prosi Boga, aby uwolnił go od pokus i mocy diabła.

„Ojcze nasz”, jak Credo, śpiewane przez wszystkich wiernych w świątyni podczas liturgii. Ta modlitwa też jest muszę wiedzieć na pamięć.

Modlitwa „Król Nieba”

Modlitwa do Ducha Świętego jest lepiej znana z pierwszych dwóch słów – „Król niebios”. Jest to wezwanie do Ducha Świętego, który pochodzi od Boga Ojca i swoją łaską uświęca cały Kościół. Bez łaski Ducha Świętego nie można być zbawionym, dlatego chrześcijanie muszą prosić o pomoc Ducha Świętego.

Wszyscy obecni w świątyni podczas wielkich nieszporów w dniu zesłania Ducha Świętego śpiewają na głos „Król Niebios” wraz z chórem kościelnym.

Modlitwa Jezusa

Szczególne miejsce wśród Modlitwy prawosławne zajmuje Modlitwa Jezusowa. Jest bardzo krótki i brzmi tak: „Panie Jezu Chryste, Synu Boży, zmiłuj się nade mną grzesznikiem/grzesznikiem”.

Jaka jest moc Modlitwy Jezusowej?

Modlitwa Jezusowa znana jest w klasztorach Sobór od czasów starożytnych. Jego nieustanne powtarzanie na głos, szeptem lub w umyśle, jest jedną z głównych prawosławnych praktyk monastycznych.Według nauki prawosławnej oszczędza człowiekowi wymawianie samego imienia naszego Pana Jezusa Chrystusa: imię Boga jest rodzaj ikony (obraz Boga), a wypowiadając ją z czcią, z modlitwą, człowiek jest uświęcony łaską Bożą. A lekceważące, nieostrożne traktowanie imienia Boga (bozhba, a tym bardziej bluźnierstwo) jest bluźnierstwem obrażającym Boga.

Modlitwa Jezusowa - jak się modlić?

Praktyka ciągłego powtarzania Modlitwy Jezusowej jest możliwa tylko pod kierunkiem księdza.

Aby to zrobić, musisz wziąć błogosławieństwo, a także móc stale opowiadać temu kapłanowi o swoim stanie duchowym.

Samodzielna, niekontrolowana praktyka nieprzerwanej modlitwy Jezusowej jest niebezpieczna zarówno dla stanu duchowego, jak i dla zdrowia psychicznego.

Inną praktykę należy odróżnić od nieprzerwanej modlitwy Jezusowej. Czasami księża mogą dać ogólne zalecenie: na przykład wszyscy parafianie świątyni w czasie postu, aby czytać Modlitwę Jezusową 10 razy dziennie. Lub w regule Wielebny Serafin Sarowski dla świeckich zaleca się od czasu do czasu powiedzieć „Panie, zmiłuj się” lub „Najświętsze Bogurodzicy, ratuj nas”. Nie jest to modlitwa ciągła i nie wymaga specjalnego przewodnictwa duchowego.

Modlitwy do Bogurodzicy i Świętych

Oprócz apeli do Pana Boga do najważniejszych modlitw należą również modlitwy ku czci Najświętszej Maryi Panny Matki Bożej. Kościół chrześcijański uważa Matkę Bożą ponad świętymi, a nawet aniołami.

Modlitwy „Nasza Pani, Dziewico raduj się” i „Warto jeść” są częścią codziennej reguły modlitewnej i są stale używane w nabożeństwie.

Krótka modlitwa Matki Bożej - „Najświętsze Bogurodzicy, ratuj nas!” - Zaleca się wymawianie w ciągu dnia tak często, jak to możliwe.

Dlaczego modlimy się do świętych?

Oprócz Pana Jezusa Chrystusa i Najświętszej Bogurodzicy do świętych modlą się także chrześcijanie. Święci to ludzie, na których za ich życia zstąpiła łaska Boża. Po śmierci wstąpili do Boga w niebie i tam na wieki wysławiają Jego wielkość. Jednak święci w swoim miłosierdziu nie zapominają o tych, którzy pozostali na ziemi. Wysłuchują naszych modlitw i wstawiają się za nami na zawsze przed Bogiem..

Kult świętych

Chrześcijanie czczą świętych jako swoich orędowników przed Bogiem, a także jako przykład dla siebie. Patrząc na czyny świętych, chrześcijanin uczy się podobać Bogu i czynić to, co słuszne – jak powiedział mu Chrystus. Kościół czci świętych od samego początku swojego istnienia. Pierwszymi świętymi byli apostołowie - uczniowie Chrystusa.

Wyczyny męczenników

W pierwszych trzech wiekach istnienia Kościoła chrześcijańskiego wyznawcy byli prześladowani przez władze, najpierw żydowskie, potem rzymskie. Żydzi uważali Chrystusa za fałszywego mesjasza, a Jego wyznawców za niebezpiecznych heretyków i bluźnierców. Z drugiej strony Rzymianie żądali, aby wszyscy ich poddani czcili cesarza jako bóstwo.

Chrześcijanie nie oddawali boskich zaszczytów nikomu poza Bogiem. Wielu zostało zmuszonych do złożenia ofiar cesarzowi lub pogańskim bóstwom, ale wierzący woleli umrzeć niż zdradzić Boga. Ci ludzie nazywani byli męczennikami. Ich szczątki (relikwie) zabrali i przetrzymywali ich towarzysze z gminy. Tak powstała tradycja czczenia świętych i ich relikwii.

Nasi niebiańscy patroni i orędownicy

Każda osoba ma dwóch niebiańskich patronów:

anioł stróż, którego Bóg posyła do osoby podczas chrztu oraz
święty, z którym osoba ma to samo imię.

Obaj ci wspaniali orędownicy zawsze pomagaj ludziom, życzę mu zbawienia i wszystkiego najlepszego!. Dlatego zawsze należy do nich podchodzić z modlitwą. Modlitwy do anioła stróża i świętego są zawarte w regule codziennej modlitwy.

Czym jest nabożeństwo modlitewne?

Nabożeństwo modlitewne to specjalne, krótkie nabożeństwo skierowane do Pana Boga, Matki Bożej lub jakiegoś świętego. Nabożeństwo modlitewne jest w rzeczywistości skróconą i uproszczoną jutrznią.

W świątyni modlitwy odprawiane są zwykle po Liturgii, czasem po jutrzni i nieszporach. Nabożeństwo modlitewne można odprawiać nie tylko w świątyni, ale także w domu i na łonie natury. Modlitwy publiczne odprawiane są w wakacje i przez specjalne okazje(na przykład podczas katastrof). Zgodnie z potrzebami parafian odprawiane są prywatne modlitwy.

Modlitwa Dziękczynienia

w razie potrzeby lub na czyjąś prośbę, błagalne modlitwy. Przyczyną modlitwy modlitewnej może być choroba, epidemia, inwazja wroga, podróż, nowy biznes, klęski żywiołowe i bezpłodność.

Osobliwość nabożeństwo dziękczynne w tym, że służy tylko Panu Jezusowi Chrystusowi i dopiero po Liturgii. W modlitwie dziękczynnej wierzący wyrażają wdzięczność Bogu za Jego pomoc. Musi być doręczona, jeśli Pan wysłuchał modlitw i trudna sytuacja rozwiązany. Wszakże nawet jeśli zwracamy się o pomoc do świętych, pomoc zawsze przychodzi tylko od Boga.

Jak zamówić nabożeństwo modlitewne?

Chrześcijanin, który chce prosić o pomoc lub wyrazić wdzięczność Bogu za całe dobro, które Bóg mu w życiu zsyła, zarządza nabożeństwo modlitewne w świątyni. Aby zamówić nabożeństwo modlitewne, musisz udać się do pudełka ze świecami i napisać notatkę. Powinien zawierać:

rodzaj modlitwy (jeśli błagając - wskaż potrzebę),
komu służyć nabożeństwo modlitewne (do Pana Boga, Najświętszych Theotokos lub świętych - podaj imiona świętych),
dla kogo będzie odprawione nabożeństwo modlitewne (nazwiska w wersji kościelnej, w pełnej formie).

Dziecko w wieku poniżej 7 lat jest uważane za niemowlę, a notatka zawiera odpowiednio „dziecko” i imię w przypadku dopełniacza.