Czytałem, że patriarcha Konstantynopola jest głównym wśród prawosławnych. Jak to? Prawie nie ma stada, ponieważ w Stambule mieszkają głównie muzułmanie. Ogólnie rzecz biorąc, jak wszystko układa się w naszym kościele? Kto jest ważniejszy od kogo?
S. Pietrow, Kazań
W sumie istnieje 15 autokefalicznych (niezależnych.-red.) cerkwi prawosławnych.
Konstantynopol
Jej status jako cerkwi nr 1 ustalono w 1054 r., kiedy patriarcha Konstantynopola deptał chleb przygotowany według zachodniego zwyczaju. To był powód rozłamu. Kościół chrześcijański na prawosławny i katolicki. Tron Konstantynopola był pierwszym prawosławnym, a jego specjalne znaczenie nie jest kwestionowana. Choć stado obecnego Patriarchy Konstantynopola, noszącego dumny tytuł Patriarchy Nowego Rzymu i Ekumenicznego, jest nieliczne.
Aleksandria
Według tradycji kościelnej kościół aleksandryjski został założony przez świętego apostoła Marka. Drugi z czterech najstarszych patriarchatów prawosławnych. Terytorium kanoniczne to Afryka. W III wieku. to w nim po raz pierwszy pojawił się monastycyzm.
Antiochia
Trzeci pod względem starszeństwa, założony według legendy przez Piotra i Pawła około 37 rne Jurysdykcja: Syria, Liban, Irak, Kuwejt, Zjednoczone Emiraty Arabskie, Bahrajn, Oman, także arabskie parafie w Europie, północnej i Ameryka Południowa, Australia.
Jerozolima
Najstarszy kościół, który zajmuje 4 miejsce w kościołach autokefalicznych. Ma imię matki wszystkich kościołów, ponieważ to na jego terenie wszyscy główne wydarzenia opisane w Nowym Testamencie. Jej pierwszym biskupem był apostoł Jakub, brat Pana.
Rosyjski
Nie będąc najstarszym, zaraz po założeniu otrzymał zaszczytne piąte miejsce wśród kościołów. Największy i najbardziej wpływowy autokefaliczny kościół prawosławny.
gruziński
Jeden z najstarszych kościołów na świecie. Według legendy Gruzja to los apostolski Matka Boga.
serbski
Pierwszy masowy chrzest Serbów miał miejsce za bizantyjskiego cesarza Herakliusza (610-641).
rumuński
Posiada jurysdykcję na terytorium Rumunii. Ma status państwowy: pensje duchownych są wypłacane ze skarbu państwa.
bułgarski
W Bułgarii chrześcijaństwo zaczęło się szerzyć już w I wieku. W 865 pod Św. Książę Borys, odbywa się powszechny chrzest narodu bułgarskiego.
cypryjski
10. miejsce wśród autokefalicznych kościołów lokalnych.
Jeden z najstarszych kościołów lokalnych na Wschodzie. Założona przez Apostoła Barnabę w 47 AD.
W VII wieku znalazł się pod arabskim jarzmem, z którego został całkowicie uwolniony dopiero w 965 roku.
helladzki (grecki)
Historycznie ludność prawosławna dzisiejszej Grecji znajdowała się pod jurysdykcją Kościoła prawosławnego Konstantynopola. Autokefalię ogłoszono w 1833 r. Król został mianowany głową kościoła. Ma status państwowy.
albański
Większość stada mieszka w południowych regionach Albanii (w centrum i na północy dominuje islam). Założona w X wieku. jako część Konstantynopola, ale potem w 1937 uzyskała niepodległość.
Polski
W nowoczesna forma powstała w 1948 roku. Wcześniej długi czas 80% wiernych to Ukraińcy, Białorusini i Rusini.
Ziemie czeskie i Słowacja
Założona na terenie Księstwa Wielkomorawskiego w 863 r. dziełem równych Apostołom Cyryla i Metodego. 14 miejsce wśród kościołów.
amerykański
Nie jest uznawany przez Konstantynopol, a także szereg innych kościołów. Powstanie datuje się na utworzenie w 1794 r. Przez mnichów klasztoru Valaam Spaso-Preobrazhensky pierwszej misji prawosławnej w Ameryce. Amerykańscy prawosławni uważają wielebnego Hermana z Alaski za swojego apostoła.
Przestrzegać zasad etycznych i standardy moralne w społeczeństwie, a także regulować stosunki między jednostką a państwem lub najwyższa forma duchowości (Umysł kosmiczny, Bóg) powstały światowe religie. Z biegiem czasu schizmy pojawiły się w każdej większej religii. W wyniku tego rozłamu powstało prawosławie.
Prawosławie i chrześcijaństwo
Wielu ludzi popełnia błąd uznając wszystkich chrześcijan za prawosławnych. Chrześcijaństwo i prawosławie to nie to samo. Jak odróżnić te dwa pojęcia? Jaka jest ich istota? Teraz spróbujmy to rozgryźć.
Chrześcijaństwo powstało w I wieku. pne mi. czekając na przyjście Zbawiciela. Na jego powstanie wpłynęły ówczesne nauki filozoficzne, judaizm (politeizm został zastąpiony przez jednego Boga) i niekończące się potyczki militarno-polityczne.
Prawosławie to tylko jedna z gałęzi chrześcijaństwa, które powstały w I tysiącleciu naszej ery. we Wschodnim Cesarstwie Rzymskim i otrzymał swój oficjalny status po rozpadzie wspólnego kościoła chrześcijańskiego w 1054 roku.
Historia chrześcijaństwa i prawosławia
Historia prawosławia (prawosławia) rozpoczęła się już w I wieku naszej ery. To było tak zwane credo apostolskie. Po ukrzyżowaniu Jezusa Chrystusa wierni mu apostołowie zaczęli głosić nauki masom, przyciągając w swoje szeregi nowych wyznawców.
W wiekach II-III ortodoksja była zaangażowana w aktywną opozycję wobec gnostycyzmu i arianizmu. Ci pierwsi odrzucali pisma Starego Testamentu i interpretowali Nowy Testament na swój własny sposób. Drugi, prowadzony przez prezbitera Ariusza, nie uznawał współistotności Syna Bożego (Jezusa), uważając go za pośrednika między Bogiem a ludźmi.
Siedem soborów powszechnych, zwołanych przy wsparciu cesarzy bizantyjskich w latach 325-879, pomogło usunąć sprzeczności między szybko rozwijającymi się naukami heretyckimi a chrześcijaństwem. Aksjomaty ustanowione przez sobory dotyczące natury Chrystusa i Matki Bożej, a także aprobata Credo, pomogły ukształtować nowy nurt w potężną religię chrześcijańską.
Nie tylko heretyckie koncepcje przyczyniły się do rozwoju prawosławia. na zachodnim i wschodnim wpłynęły na kształtowanie się nowych nurtów w chrześcijaństwie. Różne poglądy polityczne i społeczne obu imperiów spowodowały pęknięcie w zjednoczonym wspólnym kościele chrześcijańskim. Stopniowo zaczął się rozpadać na katolików rzymskokatolickich i katolików wschodnich (później prawosławnych). Ostateczny rozłam między prawosławiem a katolicyzmem nastąpił w 1054 r., kiedy papież rzymski również ekskomunikował się z kościoła (anatema). Podział powszechnego kościoła chrześcijańskiego został zakończony w 1204 r. wraz z upadkiem Konstantynopola.
Ziemia rosyjska przyjęła chrześcijaństwo w 988 roku. Oficjalnie nie było jeszcze podziału na rzymskie, ale ze względu na polityczne i gospodarcze interesy księcia Włodzimierza na terytorium Rosji rozprzestrzenił się kierunek bizantyjski – prawosławie.
Istota i fundamenty prawosławia
Podstawą każdej religii jest wiara. Bez tego istnienie i rozwój boskich nauk jest niemożliwe.
Istota prawosławia tkwi w Credo przyjętym na II Soborze Ekumenicznym. W czwartym wyznanie nicejskie (12 dogmatów) zostało uznane za aksjomat, niepodlegający żadnym zmianom.
Prawosławni wierzą w Boga Ojca, Syna i Ducha Świętego (Trójca Święta). jest stwórcą wszystkiego, co ziemskie i niebiańskie. Syn Boży, wcielony z Maryi Dziewicy, jest współistotny i zrodzony tylko w stosunku do Ojca. Duch Święty pochodzi od Boga Ojca przez Syna i jest czczony nie mniej niż Ojciec i Syn. Credo mówi o ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu Chrystusa, wskazując na: życie wieczne po śmierci.
Wszyscy prawosławni należą do jednego kościoła. Chrzest to obowiązkowy rytuał. Kiedy to nastąpi, następuje wyzwolenie od grzechu pierworodnego.
Obowiązkowe jest przestrzeganie norm moralnych (przykazań), które są przekazywane przez Boga przez Mojżesza i wypowiadane przez Jezusa Chrystusa. Wszystkie „zasady postępowania” opierają się na pomocy, współczuciu, miłości i cierpliwości. Prawosławie uczy pokornie znosić wszelkie trudy życia, przyjmować je jako miłość Bożą i próby za grzechy, aby potem pójść do nieba.
Prawosławie i katolicyzm (główne różnice)
Katolicyzm i prawosławie mają wiele różnic. Katolicyzm jest gałęzią doktryny chrześcijańskiej, która powstała, podobnie jak prawosławie, w I wieku. OGŁOSZENIE w Cesarstwie Zachodniorzymskim. A prawosławie to kierunek w chrześcijaństwie, który powstał we wschodnim Cesarstwie Rzymskim. Oto tabela porównawcza dla Ciebie:
Prawowierność | katolicyzm |
|
Relacje z władzami | Kościół prawosławny przez dwa tysiące lat współpracował z władzami świeckimi, potem w jej podporządkowaniu, potem na emigracji. | Upełnomocnienie papieża władzą, zarówno świecką, jak i religijną. |
Najświętsza Maryja Panna | Matka Boża jest uważana za nosicielkę grzechu pierworodnego, ponieważ jej natura jest ludzka. | Dogmat czystości Maryi Panny (nie ma grzechu pierworodnego). |
Duch Święty | Duch Święty pochodzi od Ojca przez Syna | Duch Święty pochodzi zarówno od Syna, jak i od Ojca |
Stosunek do grzesznej duszy po śmierci | Dusza dokonuje „trudów”. Życie na Ziemi definiuje wieczność. | Istnienie Sądu Ostatecznego i czyśćca, gdzie następuje oczyszczenie duszy. |
Pismo Święte i Święta Tradycja | Pismo Święte jest częścią Świętej Tradycji | Równy. |
Chrzest | Potrójne zanurzenie (lub polewanie) w wodzie z komunią i święceniem. | Posypywanie i polewanie. Wszystkie zarządzenia po 7 latach. |
Krzyż 6-8-końcowy z wizerunkiem Boga zdobywcy, nogi przybite dwoma gwoździami. | Krzyż czteroramienny z Bogiem-męczennikiem, nogi przybite jednym gwoździem. |
|
współwyznawcy | Wszyscy bracia. | Każda osoba jest wyjątkowa. |
Stosunek do rytuałów i sakramentów | Pan czyni to przez duchowieństwo. | Wykonywane przez duchownego obdarzonego boską mocą. |
W dzisiejszych czasach bardzo często podnoszona jest kwestia pojednania między Kościołami. Jednak ze względu na znaczące i drobne różnice (np. katolicy i prawosławni nie mogą dojść do porozumienia w sprawie używania w sakramentach chleba na zakwasie lub przaśnym) pojednanie jest stale opóźniane. Zjazd w najbliższej przyszłości nie wchodzi w rachubę.
Stosunek prawosławia do innych religii
Prawosławie - które oddzieliwszy się od powszechnego chrześcijaństwa jako niezależnej religii, nie uznaje innych nauk, uważając je za fałszywe (heretyckie). Może być tylko jedna prawdziwa religia.
Prawosławie to nurt w religii, który nie traci na popularności, a wręcz przeciwnie, zyskuje. A jednak w nowoczesny świat po cichu koegzystuje w sąsiedztwie z innymi religiami: islamem, katolicyzmem, protestantyzmem, buddyzmem, sintoizmem i innymi.
Prawosławie i nowoczesność
Nasz czas dał Kościołowi wolność i daje mu wsparcie. W ciągu ostatnich 20 lat wzrosła liczba wierzących, a także tych, którzy identyfikują się jako prawosławni. W tym samym czasie duchowość moralna, którą zakłada ta religia, upadła. Ogromna liczba ludzi odprawia rytuały i uczęszcza do kościoła mechanicznie, to znaczy bez wiary.
Wzrosła liczba kościołów i szkół parafialnych odwiedzanych przez wiernych. Wzrost czynników zewnętrznych tylko częściowo wpływa stan wewnętrzny osoba.
Metropolita i inni duchowni mają nadzieję, że przecież ci, którzy świadomie przyjęli… Prawosławie, będą mogły odbywać się duchowo.
Chrześcijaństwo należy do jednej z religii świata obok buddyzmu i judaizmu. W ciągu tysiącletniej historii przeszedł zmiany, które doprowadziły do powstania odłamów jednej religii. Główne z nich to prawosławie, protestantyzm i katolicyzm. Chrześcijaństwo ma też inne nurty, ale zazwyczaj są one sekciarskie i potępiane przez przedstawicieli ogólnie uznanych nurtów.
Różnice między prawosławiem a chrześcijaństwem
Jaka jest różnica między tymi dwoma pojęciami? Wszystko jest bardzo proste. Wszyscy prawosławni są chrześcijanami, ale nie wszyscy chrześcijanie są prawosławni. Wyznawców, zjednoczonych wyznaniem tej światowej religii, dzieli przynależność do jej odrębnego kierunku, z których jednym jest prawosławie. Aby zrozumieć, czym prawosławie różni się od chrześcijaństwa, trzeba sięgnąć do historii powstania religii świata.
Początki religii
Uważa się, że chrześcijaństwo powstało w I wieku p.n.e. od narodzin Chrystusa w Palestynie, choć niektóre źródła podają, że stało się znane dwa wieki wcześniej. Ludzie, którzy głosili tę wiarę, czekali na przyjście Boga na ziemię. Doktryna wchłaniała podstawy judaizmu i ówczesne nurty filozoficzne, pozostawała pod silnym wpływem sytuacji politycznej.
Głoszenie apostołów bardzo przyczyniło się do rozpowszechnienia tej religii. zwłaszcza Paweł. Wielu pogan nawróciło się na nową wiarę i proces ten trwał przez długi czas. Obecnie chrześcijaństwo ma najwięcej duża liczba wyznawców w porównaniu do innych religii świata.
Prawosławie zaczęło się wyróżniać dopiero w X wieku w Rzymie. AD, a został oficjalnie zatwierdzony w 1054 roku. Choć jego pochodzenie można przypisać już I wieku. od narodzin Chrystusa. Prawosławni wierzą, że historia ich religii zaczęła się zaraz po ukrzyżowaniu i zmartwychwstaniu Jezusa, kiedy apostołowie głosili nowe wyznanie i przyciągali do religii coraz więcej ludzi.
Do II-III wieku. Prawosławie sprzeciwiało się gnostycyzmowi, który odrzucał autentyczność historii Starego Testamentu i interpretował Nowy Testament w inny, niezgodny z ogólnie przyjętymi sposób sposób. Zaobserwowano również sprzeciw w relacjach z wyznawcami prezbitera Ariusza, którzy utworzyli nowy nurt - arianizm. Według nich Chrystus nie posiadał boskiej natury i był jedynie pośrednikiem między Bogiem a ludźmi.
O credo rodzącego się prawosławia Sobory ekumeniczne miały wielki wpływ wspierany przez wielu cesarzy bizantyjskich. Siedem soborów, zwołanych w ciągu pięciu wieków, ustanowiło podstawowe aksjomaty przyjęte później we współczesnej ortodoksji, w szczególności potwierdziło boskie pochodzenie Jezusa, kwestionowane w wielu naukach. Wzmocniło się religia prawosławna i pozwoliło dołączyć do niego coraz większej liczbie osób.
Oprócz prawosławia i drobnych heretyków, szybko zanikających w procesie rozwijania silniejszych trendów, katolicyzm wyróżniał się na tle chrześcijaństwa. Ułatwił to podział cesarstwa rzymskiego na zachodnie i wschodnie. Ogromne różnice w poglądach społecznych, politycznych i religijnych doprowadziły do rozpadu jednej religii na rzymsko-katolicką i prawosławną, którą początkowo nazywano wschodnio-katolicką. Głową pierwszego kościoła był papież, drugiego patriarcha. Ich wzajemna ekskomunika od wspólnej wiary doprowadziła do rozłamu w chrześcijaństwie. Proces ten rozpoczął się w 1054 r., a zakończył w 1204 r. wraz z upadkiem Konstantynopola.
Chociaż chrześcijaństwo zostało przyjęte w Rosji w 988 roku, proces schizmy nie dotknął go. Oficjalny podział kościoła nastąpił dopiero kilkadziesiąt lat później, ale przy chrzcie Rosji od razu wprowadzono prawosławne zwyczaje, utworzona w Bizancjum i stamtąd zapożyczona.
Ściśle mówiąc, termin „ortodoksja” praktycznie nie występował w starożytnych źródłach, zamiast tego używano słowa „ortodoksja”. Według wielu badaczy, wcześniej te koncepcje zostały podane inne znaczenie(prawosławie oznaczało jeden z kierunków chrześcijańskich, a prawosławie było niemal wiarą pogańską). Następnie zaczęli dawać to samo znaczenie, tworzył synonimy i zastępował jeden z drugim.
Podstawy prawosławia
Wiara w prawosławie jest esencją wszelkiej boskiej nauki. Podstawą doktryny jest Credo Nicejsko-Konstantynopolitańskie, sporządzone podczas zwołania II Soboru Ekumenicznego. Zakaz zmiany jakichkolwiek przepisów w tym systemie dogmatów obowiązuje od czasu Soboru IV.
Opierając się na Credo, Prawosławie opiera się na następujących dogmatach:
Pragnienie zdobycia życia wiecznego w raju po śmierci jest głównym celem wyznawców danej religii. Prawdziwe ortodoksyjny chrześcijanin musi przez całe życie przestrzegać przykazań przekazanych Mojżeszowi i potwierdzonych przez Chrystusa. Według nich trzeba być życzliwym i miłosiernym, kochać Boga i bliźnich. Przykazania wskazują, że wszelkie trudy i trudy należy znosić potulnie, a nawet radośnie, przygnębienie jest jednym z grzechów śmiertelnych.
Różnice w stosunku do innych wyznań chrześcijańskich
Porównaj prawosławie z chrześcijaństwem można to zrobić porównując jego główne kierunki. Są ze sobą blisko spokrewnieni, ponieważ są zjednoczeni w jednej światowej religii. Istnieją jednak między nimi ogromne różnice w kilku kwestiach:
Zatem różnice między kierunkami nie zawsze są sprzeczne. Istnieje więcej podobieństw między katolicyzmem a protestantyzmem, ponieważ ten ostatni pojawił się w wyniku rozłamu Kościoła rzymskokatolickiego w XVI wieku. W razie potrzeby prądy można pogodzić. Ale nie zdarzyło się to od wielu lat i nie jest przewidziane w przyszłości.
Związek z innymi religiami
Prawosławie toleruje wyznawców innych religii. Jednak bez potępiania i pokojowego współistnienia z nimi, ruch ten uznaje ich za heretyków. Uważa się, że ze wszystkich religii tylko jedna jest prawdziwa, a jej wyznawanie prowadzi do dziedzictwa Królestwa Bożego. Dogmat ten zawarty jest w samej nazwie kierunku, wskazując, że ta religia jest słuszna, w przeciwieństwie do innych nurtów. Niemniej jednak prawosławie uznaje, że katolicy i protestanci również nie są pozbawieni łaski Bożej, bo choć w różny sposób Go wychwalają, to istota ich wiary jest jedna.
Dla porównania, katolicy uważają, że jedyną drogą do zbawienia jest praktykowanie ich religii, podczas gdy inne, w tym prawosławie, są fałszywe. Zadaniem tego kościoła jest przekonanie wszystkich dysydentów. Papież jest głową Kościoła Chrześcijańskiego, chociaż ta teza jest obalana w prawosławiu.
Wsparcie Kościoła prawosławnego przez władze świeckie i ich ścisła współpraca doprowadziły do wzrostu liczby wyznawców religii i jej rozwoju. W wielu krajach prawosławie wyznaje większość ludności. Obejmują one:
W tych krajach budowana jest duża liczba kościołów i szkółek niedzielnych, a przedmioty poświęcone studiowaniu prawosławia są wprowadzane do świeckich placówek ogólnokształcących. Popularyzacja ma Odwrotna strona: często ludzie, którzy uważają się za prawosławnych, mają powierzchowny stosunek do wykonywania rytuałów i nie przestrzegają zalecanych zasad moralnych.
Możesz odprawiać obrzędy na różne sposoby i traktować sanktuaria, mieć różne poglądy na cel własnego pobytu na ziemi, ale w końcu każdy, kto wyznaje chrześcijaństwo zjednoczeni wiarą w jednego Boga. Pojęcie chrześcijaństwa nie jest tożsame z prawosławiem, ale je obejmuje. Zachowuj zasady moralne i bądź szczery w kontaktach z Wyższe moce jest podstawą każdej religii.
Wielkanoc nazywana jest przez chrześcijan świętem świąt. W sercu tego głównego kościoła znajduje się legenda o cudownym zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa, ukrzyżowanego na krzyżu wyrokiem sądu żydowskiego Sanhedrynu. Idea zmartwychwstania jest centralna, dlatego szczególną rolę przypisuje się święcie ku czci tego wydarzenia.
Wśród wielkich dwunastych świąt prawosławnych wyróżnia się dzień Narodzenia Pańskiego (7 stycznia). Wciąż nie można przecenić znaczenia narodzin Zbawiciela świata, ponieważ zgodnie z nauką Kościoła to przez Wcielenie człowiek został zbawiony i pojednany z Bogiem. Historycznie rzecz biorąc, w Rosji obchody Narodzenia Pańskiego znajdowały odzwierciedlenie w niektórych festiwalach ludowych zwanych czasem Bożego Narodzenia. Ludzie odwiedzali się nawzajem i śpiewali pieśni wychwalające narodzonego Chrystusa. Pojawiająca się praktyka ubierania świerka na to święto i koronowania czubka drzewa gwiazdą świadczyła o ewangelicznej opowieści o tym, jak gwiazda prowadziła mędrców ze Wschodu do miejsca narodzin Zbawiciela. Póżniej w czas sowieckiświerk stał się atrybutem świeckiego Nowego Roku, a gwiazda symbolizowała nie Gwiazdę Betlejemską, ale symbol władzy radzieckiej.
Kolejne ważne święto Kalendarz prawosławny- dzień Chrztu Jezusa Chrystusa w Jordanie (19 stycznia). W tym dniu woda jest konsekrowana w cerkwiach, do których co roku przyjeżdżają miliony wiernych. Historyczne znaczenie tej celebracji dla świadomości ludzi znajduje również odzwierciedlenie w praktyce zanurzania się w dziurze Objawienia Pańskiego. W wielu miastach Rosji przygotowywane są specjalne czcionki (Jordańczycy), w których po poświęceniu wody ludzie z czcią pogrążają się, prosząc Boga o zdrowie duszy i ciała.
Inne najważniejsze święto Cerkiew jest Świętem Trójcy Świętej (Zielone Świątki). Święto to obchodzone jest pięćdziesiątego dnia po Wielkanocy. W ludziach ta uroczystość jest inaczej nazywana „Zieloną Wielkanocą”. To nazewnictwo wynikało z ludowej tradycji dekorowania świątyń zielenią w święto Trójcy Przenajświętszej. Czasami prawosławna praktyka upamiętniania zmarłych jest błędnie kojarzona z tym dniem, jednak historycznie, według instrukcji kościelnych, zmarłych upamiętnia się w wigilię Pięćdziesiątnicy - w Trójcę Świętą, a samo święto Trójcy Świętej nie jest dniem zmarłych, ale triumf żywych.
Wśród powszechnych tradycji kultury rosyjskiej związanych ze świętami prawosławnymi można zauważyć poświęcenie wierzby i gałązek wierzbowych w dwunastą uroczystość Wjazdu Pana do Jerozolimy. Ewangelia świadczy, że przed wjazdem Zbawiciela do Jerozolimy, aby bezpośrednio dokonać czynu krzyża, ludzie spotykali Chrystusa z gałązkami palmowymi. Takie zaszczyty oferowano starożytnym władcom. Cuda Jezusa i jego przepowiadanie wzbudziły szczególną miłość i szacunek dla Chrystusa wśród zwykłego narodu żydowskiego. W Rosji wierzby i gałęzie wierzby są konsekrowane na pamiątkę tego historycznego wydarzenia (w większości przypadków z powodu braku palm).
Specjalne miejsce w kalendarz kościelny zajmują święta Matki Bożej. Na przykład dzień Narodzenia Matki Bożej, Zwiastowania NMP Święta Matka Boża, Zaśnięcie Matki Bożej. Szczególny szacunek dla tych dni został wyrażony w odłożeniu na bok całego światowego zamieszania i dążeniu do poświęcenia tego dnia Bogu. To nie przypadek, że w kulturze rosyjskiej istnieje wyrażenie: „W dniu Zwiastowania ptak nie gniazduje, a dziewczyna nie tka warkoczy”.
Wiele świetnych Święta prawosławne znalazły swoje odbicie nie tylko w tradycje ludowe ale także w architekturze. Tak więc w Rosji wzniesiono wiele świątyń, które są zabytki historyczne konsekrowany na cześć wielkich świąt chrześcijańskich. Istnieje wiele rosyjskich soborów Wniebowzięcia NMP (na cześć Zaśnięcia Matki Bożej), cerkwi Narodzenia Pańskiego, cerkwi Świętego Wejściu, cerkwi wstawienniczych i wielu innych.
Powiązane wideo
Pojawienie się prawosławia
Historycznie tak się złożyło, że na terytorium Rosji w przeważającej części kilka religii Wielkiego Świata znalazło swoje miejsce i pokojowo współistniało od niepamiętnych czasów. Składając hołd innym religiom, chcę zwrócić waszą uwagę na prawosławie jako główną religię Rosji.
chrześcijaństwo(pochodzi w Palestynie w I wieku n.e. z judaizmu, a po zerwaniu z judaizmem w II wieku otrzymał nowy rozwój) - jedna z trzech głównych religii świata (wraz z buddyzm I islam).
Podczas formacji chrześcijaństwo zerwał na trzy główne gałęzie
:
- katolicyzm
,
- prawowierność
,
- protestantyzm
,
w każdym z nich rozpoczęła się formacja własnej, praktycznie nie zbiegającej się z innymi gałęziami, ideologia.
PRAWOWIERNOŚĆ(co oznacza – słusznie wychwalać Boga) – jeden z kierunków chrześcijaństwa, wyodrębniony i organizacyjnie ukształtowany w XI wieku w wyniku podziału kościołów. Rozłam nastąpił w okresie od lat 60-tych. IX wiek do lat 50. 11 wiek W wyniku rozłamu we wschodniej części dawnego Cesarstwa Rzymskiego powstało wyznanie, które po grecku zaczęto nazywać ortodoksją (od słów „orthos” – „prosty”, „poprawny” i „doxos” – „opinia ”, „sąd”, „nauczanie”) , a w teologii rosyjskojęzycznej - prawosławie, a w części zachodniej - wyznanie, które jego wyznawcy nazywali katolicyzmem (z greckiego „katolikos” - „powszechny”, „powszechny”) . Na terytorium powstało prawosławie Imperium Bizantyjskie. Początkowo nie posiadała ośrodka kościelnego, gdyż władza kościelna Bizancjum była skupiona w rękach czterech patriarchów: Konstantynopola, Aleksandrii, Antiochii, Jerozolimy. Po upadku Cesarstwa Bizantyjskiego każdy z rządzących patriarchów stał na czele niezależnego (autokefalicznego) Kościoła prawosławnego. Następnie kościoły autokefaliczne i autonomiczne powstały w innych krajach, głównie na Bliskim Wschodzie i w In Wschodnia Europa.
Prawosławie charakteryzuje złożony, wyszukany kult. Do najważniejszych postulatów doktryny prawosławnej należą dogmaty o trójcy Boga, wcielenie, odkupienie, zmartwychwstanie i wniebowstąpienie Jezusa Chrystusa. Uważa się, że dogmaty nie podlegają zmianom i doprecyzowaniu nie tylko treści, ale także formy.
Religijną podstawą prawosławia jest:
Pismo Święte (Biblia) I święta tradycja
.
Duchowni w prawosławiu dzieli się na białych (zamężni proboszczowie) i czarnych (mnisi, którzy składają śluby celibatu). Są klasztory męskie i żeńskie. Biskupem może zostać tylko mnich. Obecnie w prawosławiu wyróżnione
- Kościoły lokalne
- Konstantynopol
- Aleksandria
- Antiochia
- Jerozolima
- gruziński
- serbski
- rumuński
- bułgarski
- cypryjski
- Helladic
- albański
- Polski
- czesko-słowacki
- amerykański
- język japoński
- chiński
Prawosławie w Rosji
Historia Cerkwi prawosławnej w Rosji nadal pozostaje jednym z najsłabiej rozwiniętych obszarów historiografii rosyjskiej.
Historia Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej nie była jednoznaczna: była pełna sprzeczności, pełna wewnętrznych konfliktów, odzwierciedlała społeczne sprzeczności na całej swojej drodze.
Wprowadzenie chrześcijaństwa w Rosji było zjawiskiem naturalnym, ponieważ w VIII - IX wieku. zaczyna się wyłaniać wczesny feudalny system klasowy.
Najważniejsze wydarzenia w historii Prawosławie rosyjskie. W historii rosyjskiego prawosławia można wyróżnić dziewięć głównych wydarzeń, dziewięć głównych historycznych kamieni milowych. Oto jak wyglądają w porządku chronologicznym.
Pierwszy kamień milowy - 988. Tegoroczną imprezę nazwano: „Chrzest Rusi”. Ale to jest wyrażenie przenośne. Ale w rzeczywistości były następujące procesy: głoszenie chrześcijaństwa jako religii państwowej Ruś Kijowska oraz powstanie Rosyjskiego Kościoła Chrześcijańskiego (w następnym stuleciu będzie on nazywany Rosyjskim Kościołem Prawosławnym). Symbolicznym działaniem, które pokazało, że chrześcijaństwo stało się religią państwową, był masowy chrzest mieszkańców Kijowa nad Dnieprem.Drugi kamień milowy - 1448. W tym roku Rosyjski Kościół Prawosławny (RKP) stał się autokefaliczny. Do tego roku ROC był część integralna Patriarchat Konstantynopola. Autokefalia (z greckie słowa„auto” - „ja” i „cefal” - „głowa”) oznaczały całkowitą niezależność. W tym roku wielki książę Wasilij Wasiljewicz, nazywany Mrocznym (w 1446 roku został oślepiony przez rywali w walce międzyfeudalnej), nakazał nie przyjmować metropolity od Greków, ale wybrać jego metropolitę na miejscowej radzie. Na soborze kościelnym w Moskwie w 1448 r. biskup Riazański Jonasz został wybrany pierwszym metropolitą autokefalicznego kościoła. Patriarcha Konstantynopola uznał autokefalię Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Po upadku Cesarstwa Bizantyjskiego (1553), po zdobyciu Konstantynopola przez Turków, Rosyjska Cerkiew Prawosławna, będąca największą i najważniejszą wśród Cerkwi prawosławnych, stała się naturalną twierdzą Powszechnego Prawosławia. I do dziś Rosyjski Kościół Prawosławny twierdzi, że jest „trzecim Rzymem”.
Trzeci kamień milowy - 1589. Do 1589 r. na czele Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej stanął metropolita, dlatego nazywano ją metropolią. W 1589 r. na jej czele stanął patriarcha, a Rosyjski Kościół Prawosławny stał się patriarchatem. Patriarcha to najwyższa ranga w prawosławiu. Powstanie patriarchatu podniosło rolę Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej zarówno w życie wewnętrzne krajów, a także stosunki międzynarodowe. Jednocześnie wzrosło również znaczenie władzy carskiej, która opierała się już nie na metropolii, ale na patriarchacie. Za panowania cara Fiodora Iwanowicza udało się ustanowić patriarchat, a główną zasługą w podnoszeniu poziomu organizacji kościelnej w Rosji jest pierwszy minister carski Borys Godunow. To on zaprosił do Rosji patriarchę Konstantynopola Jeremiasza i uzyskał jego zgodę na utworzenie patriarchatu w Rosji. Czwarty kamień milowy - 1656. W tym roku moskiewska katedra lokalna wyklęła staroobrzędowców. Ta decyzja soboru ujawniła obecność schizmy w kościele. Wyznanie oddzieliło się od kościoła i stało się znane jako staroobrzędowcy. W dalszym rozwoju staroobrzędowcy zamienili się w zespół wyznań. główny powód Rozłam, według historyków, był wówczas w Rosji społecznymi sprzecznościami. Staroobrzędowcy byli przedstawicielami tych warstw społecznych, które były niezadowolone ze swojej pozycji. Po pierwsze, wielu chłopów stało się staroobrzędowcami, którzy ostatecznie zostali osaczeni pod koniec XVI wieku, znosząc prawo do przeniesienia na innego pana feudalnego w tzw. „Dzień św. Jerzego”. Po drugie, część klasy kupieckiej przyłączyła się do ruchu staroobrzędowców, gdyż car i panowie feudalni, prowadząc politykę gospodarczą wspierania zagranicznych kupców, uniemożliwili rozwój handlu własnym, rosyjskim kupcom. I wreszcie do Staroobrzędowców dołączyli dobrze urodzeni bojarzy, niezadowoleni z utraty szeregu przywilejów.Powodem rozłamu była reforma kościelna przeprowadzona przez wyższe duchowieństwo pod przewodnictwem patriarchy Nikona. W szczególności reforma przewidywała zastąpienie niektórych starych obrzędów nowymi: zamiast dwupalcowych, trójpalcowych, zamiast ziemskich pokłonów w procesie kultu, półdługich, zamiast procesji wokół świątynia w słońcu, procesja przeciw słońcu itp. tytuł.
Piąty kamień milowy - 1667. Moskiewska Rada Lokalna z 1667 r. uznała patriarchę Nikona za winnego bluźnierstwa carowi Aleksiejowi Michajłowiczowi, pozbawiła go jego rangi (ogłoszony prostym mnichem) i skazał na wygnanie do klasztoru. W tym samym czasie katedra po raz drugi wyklęła staroobrzędowców. Sobór odbył się z udziałem Patriarchów Aleksandrii i Antiochii.
Szósty kamień milowy - 1721. Piotr I ustanowił najwyższy organ kościelny, który nazwano Świętym Synodem. Ten akt rządowy dopełnił reformy kościelne przeprowadzone przez Piotra I. Kiedy w 1700 r. zmarł patriarcha Adrian, car „tymczasowo” zakazał wyboru nowego patriarchy. Ten „tymczasowy” termin zniesienia elekcji patriarchy trwał 217 lat (do 1917 r.)! Początkowo kościołem kierowało założone przez cara Kolegium Teologiczne. W 1721 roku Święty Synod zastąpił Kolegium Teologiczne. Wszystkich członków Synodu (było ich 11) mianował i usuwał car. Na czele Synodu, jako minister, postawiono urzędnika państwowego mianowanego i odwoływanego przez cara, którego stanowisko nazywano „naczelnym prokuratorem Świętego Synodu”. Jeśli wszyscy członkowie Synodu mieli być księżmi, to było to opcjonalne dla prokuratora naczelnego. Tak więc w XVIII wieku ponad połowa wszystkich prokuratorów naczelnych stanowili wojskowi. Reformy cerkiewne Piotra I uczyniły Rosyjską Cerkiew Prawosławną częścią aparatu państwowego.Siódmy kamień milowy - 1917. W tym roku patriarchat został przywrócony w Rosji. 15 sierpnia 1917 r. po raz pierwszy po ponad dwustuletniej przerwie zwołano w Moskwie sobór w celu wyboru patriarchy. 31 października (13 listopada według nowego stylu) katedra wybrała trzech kandydatów na patriarchów. 5 listopada (18) w Katedrze Chrystusa Zbawiciela starszy mnich Aleksy losował z trumny. Los padł na metropolitę moskiewskiego Tichona. W tym samym czasie Kościół doświadczył surowych prześladowań ze strony władz sowieckich i przeszedł szereg schizm. 20 stycznia 1918 r. Rada Komisarzy Ludowych przyjęła dekret o wolności sumienia, który „oddzielił kościół od państwa”. Każdy otrzymał prawo „wyznawać dowolną religię lub nie wyznawać żadnej”. Jakiekolwiek naruszanie praw na podstawie wiary było zabronione. Dekret także „oddzielił szkołę od kościoła”. Nauczanie Prawa Bożego w szkołach było zabronione. Po październiku patriarcha Tichon początkowo wypowiadał się ostro potępiając władzę sowiecką, ale w 1919 r. zajął bardziej powściągliwe stanowisko, wzywając duchownych do nieuczestniczenia w walce politycznej. Mimo to wśród ofiar znalazło się około 10 tysięcy przedstawicieli duchowieństwa prawosławnego. wojna domowa. Bolszewicy rozstrzeliwali księży, którzy odprawiali nabożeństwa dziękczynne po upadku tamtejszej władzy sowieckiej. Część księży przejęła władzę radziecką iw latach 1921-1922. rozpoczął ruch odnowy. Część, która nie akceptowała tego ruchu i nie miała czasu lub nie chciała emigrować, zeszła do podziemia i utworzyła tzw. kościół katakumbowy„ Sobór. Na soborze patriarcha Tichon został obalony i ogłoszono pełne poparcie dla rządu sowieckiego. Patriarcha Tichon wyklął renowatorów. W 1924 roku Naczelna Rada Kościoła została przekształcona w Synod Renowacyjny pod przewodnictwem Metropolity. Część duchowieństwa i wiernych, którzy znaleźli się na zesłaniu, utworzyła tzw. „Rosyjski Kościół Prawosławny za granicą”. Do 1928 r. Rosyjski Kościół Prawosławny poza Rosją utrzymywał bliskie kontakty z Rosyjskim Kościołem Prawosławnym, które następnie zostały zerwane. W latach 30. kościół był na skraju wyginięcia. Dopiero od 1943 r. rozpoczęło się jego powolne odrodzenie jako patriarchatu. W sumie w latach wojny kościół zebrał na potrzeby wojskowe ponad 300 mln rubli. Wielu księży walczyło w oddziały partyzanckie i wojsko otrzymali rozkazy wojskowe. Podczas długiej blokady Leningradu w mieście nie przestało działać osiem cerkwi. Po śmierci I. Stalina polityka władz wobec kościoła ponownie się zaostrzyła. Latem 1954 roku pojawiła się decyzja KC partii o zintensyfikowaniu propagandy antyreligijnej. W tym samym czasie Nikita Chruszczow wygłosił ostre przemówienie przeciwko religii i kościołowi.