Bar pult u unutrašnjosti dnevnog boravka

Interijeri modernih dnevnih soba danas se sve više nadopunjuju šankovima. Oni postaju ne samo stilsko rješenje, ali i nose teret. Uz njihovu pomoć možete svojoj dnevnoj sobi dati individualnost, učiniti je većom, udobnijom i ažurirati unutrašnjost minimalni troškovi. O tome i još mnogo toga pročitajte u našem članku.

Kako odabrati i postaviti krevet u djevojačku sobu

S godinama se potrebe djevojčica mijenjaju, a njihov razvoj kao osobe direktno ovisi o tome koliko je dobro odabran namještaj za dječju sobu. U članku razmatramo kriterije za odabir namještaja za dječju sobu za djevojčice, ovisno o dobi i omiljenim aktivnostima.

Dizajn kuhinje sa šankom

Prije nekog vremena dizajn kuhinje sa šankom za doručak smatran je elementom luksuza. Neki ljudi su vjerovali da je šank u kuhinji nepristojan element. Danas je ono što se nekada smatralo luksuzom postalo elegantan i funkcionalan komad unutrašnjost kuhinje. Kao što već razumijete, tema našeg sljedećeg članka je dizajn kuhinje dnevnog boravka sa šankom.

Dizajn kuhinje sa namještajem iz Ikea trgovine

Izbor kuhinjski namještaj- zadatak nije lak. Pronalaženje pravog kuhinjski set rezultira monotonim kretanjem iz jednog salona namještaja u drugi. Predlažemo korištenje usluga Ikee, gdje možete odabrati dizajn kuhinje i odgovarajući namještaj bez napuštanja kuće. Pročitajte više o asortimanu švedske marke i kako odabrati u našem članku.

Ormar u unutrašnjosti dnevne sobe

Ormar u unutrašnjosti dnevne sobe može igrati ključnu ulogu u oblikovanju ambijenta. Širok izbor modela, stilova i oblika koje nude proizvođači može zbuniti kupca. Odlučili smo razumjeti svu ovu raznolikost i za vas smo pripremili kratak pregled nestandardnih rješenja koja će stvoriti ugodnu i opuštenu atmosferu u dnevnoj sobi.

Najbolje ideje za dizajn velike kuhinje

Velika kuhinja je jedan od važnih kućnih prostora. Namijenjen je ne samo za kuhanje, već i za provođenje slobodnog vremena i komunikaciju. Stoga bi dizajn velike kuhinje trebao biti funkcionalan, udoban i ugodan. Iz našeg članka naučit ćete najnovije trendove u dizajniranju ogromne kuhinje i pronaći nekoliko savjeta profesionalnih dizajnera.

DIY stari dekor ormarića

Da li je uvek potrebno kupiti novi namještaj da promijenite kućno okruženje? Možda biste trebali pokušati napraviti jedinstveni dekor za stari ormar vlastitim rukama? Štoviše, postoji mnogo metoda i tehnologija za to, koje ćemo detaljno opisati u našem članku. Otkrit ćemo i tajne restauracije stare garderobe i načine njenog ukrašavanja.

Projekti dizajna dnevnih soba za stanove i privatne kuće

Unutrašnjost dnevnog boravka stvara naše raspoloženje, a prije toga sami biramo dizajnerski projekt za njega. Naravno, renoviranje izgleda elegantno i lijepo na fotografijama dizajnerskih agencija. Istovremeno, malo ljudi je mislilo da ova ljepota nije za žive ljude. Pa zašto to ne učiniti ugodnijim tako što ćete se obratiti pravim profesionalcima?

Sofa u unutrašnjosti dnevnog boravka

Kauč ​​se može nazvati glavnim dijelom svakog dnevnog boravka. To je centar opuštanja, centar sobe i omiljeno mesto za okupljanje sa prijateljima ili porodicom. Prava sofa može stvoriti ugodan i ugodna atmosfera, pomoći će vam da uđete u opuštajuće raspoloženje i, naravno, postat će stilski akcenat sobe. Ako se nađe željenu boju i veličine sofe, tada će se cijela soba transformirati. U ovom članku ćemo govoriti o ulozi sofe u unutrašnjosti dnevne sobe.

Dizajn ulaznog hodnika u privatnoj kući

Svaka moderna osoba nastoji da svoj dom učini privlačnim, modernim i udobnim. Dobro je to unutra savremeni svet za to postoje svi uslovi i mogućnosti za isplativu i praktičnu kupovinu. Stoga mnogi ljudi rado iskorištavaju takve uvjete kako bi ukrasili svoj dom i učinili ga svijetlim i neobičnim. Svaka soba igra svoju veliku ulogu, tako da ne biste trebali odustati od mogućnosti da iskoristite tako odlične uslove. Moderan dizajn Hodnik u kući pomaže da bude praktičan i pogodan za sve. Stoga mnogi rado naručuju projekt dizajna ili ga sami kreiraju. Ako želite da dizajn hodnika u vašoj kući bude napravljen mudro i pažljivo, onda svakako koristite savjete u ovom članku.

Uređenje doma vlastitim rukama je kreativan i vrlo zanimljiv proces. Štoviše, moderni materijali i veliki izbor alata omogućit će vam da oživite svoju dizajnersku ideju. Mnogi će se sada pitati: odakle početi uređenje doma? Stvaranje ukrasnih elemenata za čovjeka koji je barem jednom u životu držao alat u rukama neće biti posebno teško.

U početku morate napraviti crtež, kupiti sve potrebne dijelove i sastaviti ih prema uputama. Tako, štedeći svoj novac, kreirate novi, jedinstveni stil uređenja doma. Morate odabrati mjesto za izradu namještaja vlastitim rukama s dobrim osvjetljenjem. Slažete se da je pokazivanje svojim prijateljima ormarića koji ste napravili vlastitim rukama vrijedno poštovanja.

IN U poslednje vreme Individualna gradnja postaje sve aktuelnija. To je zbog činjenice da se ljudi pokušavaju povući kada se presele iz velikih gradova u male. naselja ekološki prihvatljivo čist vazduh. U takvom području se osoba može osjećati mirno i ugodno, ali da bi se izgradila takva seoska kuća, potrebno je uložiti puno truda, kao i pravilno je opremiti. Harmoničan odnos predmeta enterijera daće osećaj udobnosti i topline u vašem domu.

Ideje za poboljšanje doma

Uređenje doma u gradu donekle ograničava vaš kreativni domet, ali u redu je, možete sami modernizirati bilo koju svoju sobu, na primjer, to može biti ugradnja ogledala ili montaža namještaja ili jednostavno ukrašavanje sobe neobičnim bojama. Balkonska oprema dekorativna rešetka ili užad za sušenje rublja i cvjetnjaka učinit će balkonski prostor za potrebe domaćinstva efikasnijim, a ujedno će ukrasiti i fasadu vaše kuće.

Nekoliko savjeta za povećanje površine vašeg stana:

• Zamjena pravih kutova zakrivljenim pregradama;
• Rastavite unutrašnje zidove između prostorija i napravite jedan;
• Riješite se pregrada i napravite studio apartman;
• Zamijenite vrata kliznim.

Postoje i druge alternative:

• Objesite prozirne ili lagane zavjese;
• Napravite neko zidno ogledalo;
• Foto tapeta ili slikanje. Na primjer, obala će moći vizualno povećati prostor;
• Za prostrani stan bit će taman rastezljivi plafon u dnevnom boravku i parket. A da biste stan podijelili na nekoliko dijelova, stručnjaci preporučuju korištenje drveni podovi. Takođe, prostrani stanovi se mogu opremiti i kao radna kancelarija, a takvih slučajeva sada ima mnogo.

Troškovi poboljšanja doma

Koliko košta poboljšanje doma? Pitanje koje zanima mnoge ljude. Približna cijena poboljšanja doma kreće se od 100 do nekoliko hiljada dolara, ovisno o cijeni materijala i složenosti posla.

Tradicije poboljšanja doma

Koje su tradicije evidentne u uređenju doma? Naši preci su imali različite poglede na uređenje kuće u kojoj su djeca odrastala, primala goste, voljela i slavila. Pokušajmo da obnovimo ruske tradicije i stvorimo prostor, poštujući običaje za poboljšanje kućnog života. U početku je izbor lokacije igrao veliku ulogu važnu ulogu. Nije slučajno što su se ruska sela nalazila u blizini jezera i akumulacija, na brdima u blizini izvora. Područje je bilo dobro oprano energetskim tokovima zraka i vode.

Prilikom gradnje kuće, čovjek je postavio orijentaciju na kardinalne tačke. Svoj stan je smjestio tamo gdje su sunčevi zraci davali najviše topline i svjetlosti i gdje se otvarao slikovit pogled na obrađene zemlje. Pokušali su da sagrade kuće na južnoj strani. Ni u kom slučaju ne biste trebali graditi na mjestu gdje je u prošlosti postojao put. Jer životna energija se nije nakupljala u kući, već je prolazila starom stazom. Bilo je i nepovoljno mjesto ako su tu otkriveni ostaci ljudskih kostiju ili se dogodili drugi nemili događaji. To je dovelo do nesreće za stanovnike buduće kuće.

Zabranjena je i gradnja na mjestu kupališta. Zato što se kupalište smatralo mjestom za uklanjanje ne samo fizičke, već i energetske prljavštine. Govorilo se da tu živi duh bannika. To je bilo neosvijetljeno mjesto gdje nije bilo ni jedne ikone. Stoga se tamo ponekad dogodi nešto neobično ako se ne poštuju rituali posjeta.

Povoljno mjesto za gradnju kuće bilo je odmorište za stoku. U narodu je označavao moć plodnosti. Životinje su osjetljivije na tokove energije, a stari su to znali.

Želeo bih to da primetim pravoslavne vere ima paganske korijene koje je kršćanstvo sačuvalo. To potvrđuju i tradicije uređenja doma ruskog naroda - ovo je još uvijek ozbiljna i odgovorna stvar.

Slavenski interijer bio je uzor jednostavnosti i udobnosti. Na primjer, ruska peć je bila najvažniji simbol u svakom ruskom domu. Pokrivala je površinu od oko tri kvadratnih metara. Sva toplina je dolazila iz peći, zagrijavajući prostoriju ravnomjerno tokom cijelog dana. To je omogućilo da se hrana dugo drži toplom, da se osuši odeća i da se spava na njoj po vlažnom i oblačnom vremenu. Činjenica je da je vatra zapaljena u pećnici simbol svih paganskih praznika. A kasnije se ovaj poštovani element preselio u pravoslavnu crkvu u obliku upaljenih svijeća.

Svaki član porodice imao je svoj prostor u kući. Mjesto domaćice je kod peći, mjesto vlasnika je na samom ulazu. Ovo je mjesto zaštitnika i čuvara. Stari ljudi često leže na toploj i udobnoj peći. A djeca su bila razbacana po kući, ili su sjedila na podu, podignuta u visini peći. Crveni ugao u kući označavao je kršćanski oltar, mjesto gdje je svako ko uđe u kolibu dužan pogledati i prekrstiti se, pozdravljajući vlasnike. Jedini namještaj koji možemo nazvati je sto i jedna ili dvije klupe, koje zamjenjuju moderan krevet. Takav prostor je tipičan za seljake, jer su bogati ljudi živjeli potpuno drugačije.

A ovo su ruske tradicije u poboljšanju doma:

• Prag kuće je njen temelj. Postoji mišljenje da se na njegovom mjestu akumuliraju duhovi predaka. Zato na ulazu na vrata okače ili nacrtaju potkovicu ili krst - simbol zaštite doma.
• U kuhinji su stavljeni osušeni cvatovi suncokreta i klasovi - talisman za djecu protiv bolesti i uroka. „Pletenice“ od belog luka, luka i paprike daju dobro zdravlje.
• Vezeni laneni ručnici u raznim uzorcima simbol su života i garancija zdravlja stanovnika kuće.
• Prozori su neka vrsta veze sa okruženjem. Lice života, toplina unutra slavenske tradicije- ovo je istočna i južna strana.
• Nepotrebne stvari u kući stvaraju haos i nered ne samo u kući, već i u mislima. Stoga ih se morate sistematski rješavati. A najbolje je to učiniti uoči Uskrsa ili prije Božića.

U stara vremena Rusi su se držali tradicije po kojoj svaka stvar u domu treba da ima svoje mesto, i to dugi niz vekova. Preci su znali da se sva živa bića na našoj zemlji budi zahvaljujući suncu, pa bi vrata trebala biti okrenuta striktno prema jugu. U nekim selima se ova tradicija još uvijek poštuje.

Lijeva strana kuće smatrana je posjedom onostranih sila i imala je žensku suštinu. A desna strana je bila živa i zvala se “gornja soba”. Ovdje je bilo kraljevstvo Boga topline i svjetlosti - Dazhdbog. Uređenje doma u pravoslavne tradicije uključivalo prisustvo mnogih ikona i kućnog oltara.

ruska koliba: gdje i kako su naši preci gradili kolibe, struktura i dekor, elementi kolibe, video zapisi, zagonetke i poslovice o kolibi i razumnom vođenju domaćinstva.

“Oh, kakve vile!” - tako sada često govorimo o prostranom novom stanu ili vikendici. Govorimo bez razmišljanja o značenju ove riječi. Na kraju krajeva, ljetnikovac je drevna seljačka nastamba, koja se sastoji od nekoliko zgrada. Kakve su palate imali seljaci u svojim ruskim kolibama? Kako je izgrađena ruska tradicionalna koliba?

U ovom članku:

— Gdje su ranije građene kolibe?
— odnos prema ruskoj kolibi u ruskoj narodnoj kulturi,
- uređenje ruske kolibe,
- dekoracija i dekor ruske kolibe,
- ruska peć i crveni ugao, muška i ženska polovina ruske kuće,
- elementi ruske kolibe i seljačkog dvorišta (rečnik),
- poslovice i izreke, znaci o ruskoj kolibi.

Ruska koliba

Pošto dolazim sa sjevera i odrastao sam na Bijelom moru, u članku ću prikazati fotografije sjevernih kuća. A kao epigraf svojoj priči o ruskoj kolibi odabrao sam riječi D. S. Lihačova:

„Ruski sever! Teško mi je da izrazim rečima svoje divljenje, divljenje ovom kraju.Kada sam prvi put, kao dečak od trinaest godina, proputovao Barencovo i Belo more, duž Severne Dvine, posetio Pomore, u seljačkim kolibama, slušao pesme i bajke, gledao ove izuzetno lepe ljude, ponašao se jednostavno i dostojanstveno, bio sam potpuno zapanjen. Činilo mi se da je to jedini način da se zaista živi: odmereno i lako, radeći i dobijajući toliko zadovoljstva od ovog rada... Na ruskom severu postoji najneverovatniji spoj sadašnjosti i prošlosti, modernosti i istorije, akvarela lirizam vode, zemlje, neba, strašne moći kamena, oluje, hladnoće, snega i vazduha" (D.S. Lihačov. Ruska kultura. - M., 2000. - P. 409-410).

Gdje su ranije građene kolibe?

Omiljeno mjesto za izgradnju sela i ruskih koliba bila je obala rijeke ili jezera. Seljaci su se vodili i praktičnošću - blizinom rijeke i čamca kao prevoznog sredstva, ali i estetskim razlozima. Sa prozora kolibe, koja je stajala na uzvišenju, pružao se predivan pogled na jezero, šume, livade, njive, kao i na sopstveno dvorište sa štalama, i kupalište pored reke.

Severna sela su vidljiva izdaleka, nikad se nisu nalazila u nizinama, uvek na brdima, blizu šume, blizu vode na visokoj obali reke, postala su centar lijepa slika jedinstvo čovjeka i prirode, organski se uklapaju u okolni krajolik. Na najvišem mjestu obično su podizali crkvu i zvonik u centru sela.

Kuća je građena temeljno, „da traje vekovima“, mesto za nju je odabrano da bude dosta visoko, suvo, zaštićeno od hladnih vetrova - na visokom brdu. Pokušavali su da lociraju sela u kojima su bile plodne zemlje, bogate livade, šume, rijeke ili jezera. Kolibe su bile postavljene tako da su imale dobar pristup i pristup, a prozori su bili okrenuti “ka ljetu” - na sunčanu stranu.

Na sjeveru su kuće pokušavali postaviti na južnu padinu brda, kako bi njen vrh pouzdano pokrio kuću od silovitih hladnih sjevernih vjetrova. Južna strana će uvijek dobro zagrijati, a kuća će biti topla.

Ako uzmemo u obzir lokaciju kolibe na lokaciji, onda su je pokušali smjestiti bliže njenom sjevernom dijelu. Kuća je štitila vrtni dio parcele od vjetra.

U smislu orijentacije ruske kolibe prema suncu (sjever, jug, zapad, istok) postojala je i posebna struktura sela. Bilo je veoma važno da prozori stambenog dijela kuće budu smješteni u pravcu sunca. Za bolje osvjetljenje kuća u redovima, postavljene su u obliku šahovnice jedna u odnosu na drugu. Sve kuće na ulicama sela su „gledale“ u jednom pravcu – prema suncu, prema reci. Sa prozora su se mogli vidjeti izlasci i zalasci sunca, kretanje brodova duž rijeke.

Sigurno mjesto za izgradnju kolibe smatralo se mjestom gdje se stoka odmara. Uostalom, krave su naši preci smatrali plodnom životvornom silom, jer je krava često bila hranitelj porodice.

Trudili su se da ne grade kuće u močvarama ili u njihovoj blizini; ova mjesta su smatrana "hladnim", a usjevi su često patili od mraza. Ali rijeka ili jezero u blizini kuće je uvijek dobro.

Kada su birali mjesto za izgradnju kuće, muškarci su pogodili - koristili su eksperiment.Žene nikada nisu učestvovale u tome. Oni su uzeli ovčja vuna. Stavljena je u glinenu posudu. I ostavili su ga preko noći na mjestu buduće kuće. Rezultat se smatrao pozitivnim ako je vuna postala vlažna do jutra. To znači da će kuća biti bogata.

Bilo je i drugih eksperimenata proricanja sudbine. Na primjer, uveče su ostavili kredu na mjestu buduće kuće preko noći. Ako je kreda privukla mrave, onda se smatralo dobar znak. Ako mravi ne žive na ovoj zemlji, onda je bolje ne graditi kuću ovdje. Rezultat je provjeren ujutro sljedećeg dana.

Počeli su da ruše kuću u rano proleće(Post) ili u drugim mjesecima u godini na mladom mjesecu. Ako se drvo posječe na opadajućem Mjesecu, brzo će istrunuti, zbog čega je i postojala takva zabrana. Postojali su i stroži dnevni propisi. Seča je počela od zime Nikole 19. decembra. Najbolje vreme Decembar - januar se smatrao za sječu drva, prema prvim mrazevima, kada višak vlage izlazi iz prtljažnika. Nisu sekli suha stabla ili drveće sa izraslinama za kuću, drveće koje je padalo na sjeveru kada je obavljeno. Ova vjerovanja su se posebno odnosila na drveće; drugi materijali nisu bili podložni takvim standardima.

Nisu gradili kuće na mjestima gdje su kuće zapalile gromove. Vjerovalo se da je prorok Ilija koristio munju da bi pogodio mjesta zlih duhova. Takođe nisu gradili kuće tamo gde je ranije bilo kupatilo, gde je neko povređen sekirom ili nožem, gde su pronađene ljudske kosti, gde je ranije bilo kupatilo ili gde je ranije prolazio put, gde je neko dogodila se nesreća, na primjer, poplava.

Odnos prema ruskoj kolibi u narodnoj kulturi

Kuća u Rusiji imala je mnogo imena: koliba, koliba, kula, holupi, dvorac, horomina i hram. Da, nemojte se iznenaditi – hram! Kuće (kolibe) su bile izjednačene sa hramom, jer je hram i kuća, Dom Božiji! A u kolibi je uvijek bio sveti, crveni kutak.

Seljaci su kuću tretirali kao živo biće. Čak su i nazivi dijelova kuće slični nazivima dijelova ljudskog tijela i njegovog svijeta! Ovo je karakteristika ruske kuće - "ljudska", tj antropomorfni nazivi dijelova kolibe:

• Čelo kolibe- ovo je njeno lice. Zabat kolibe i vanjski otvor u peći mogli bi se nazvati chel.
• Prichelina- od riječi "obrva", odnosno ukras na čelo kolibe,
• Platbands- od riječi “lice”, “na licu” kolibe.
• Ocelye- od riječi "oči", prozor. Tako se zvao dio ženskog pokrivala za glavu, a isto ime je dobio i ukras prozora.
• Čelo- tako se zvala prednja ploča. U dizajnu kuće bilo je i "glava".
• Peta, stopalo- tako se zvao dio vrata.

U strukturi kolibe i dvorišta bilo je i zoomorfnih naziva: „bikovi“, „kokoši“, „konj“, „ždral“ - bunar.

riječ "koliba" dolazi od staroslovenskog “istba”. “Istboyu, stokkoyu” je bio naziv za grijanu stambenu kuću od brvnara (a “klet” je bila negrijana brvnara za stambenu zgradu).

Kuća i koliba bili su živi modeli svijeta za ljude. Kuća je bila ono tajno mjesto u kojem su ljudi izražavali ideje o sebi, o svijetu, gradili svoj svijet i svoje živote po zakonima harmonije. Dom je dio života i način povezivanja i oblikovanja svog života. Dom je sveti prostor, slika porodice i zavičaja, model svijeta i ljudskog života, povezanost čovjeka sa svijetom prirode i sa Bogom. Kuća je prostor koji čovjek gradi svojim rukama i koji je uz njega od prvih do posljednjih dana njegovog života na Zemlji. Izgradnja kuće je ponavljanje od strane čovjeka djela Stvoritelja, jer je ljudski dom, po zamisli naroda, mali svijet stvoren po pravilima “ veliki svijet».

Po izgledu ruske kuće mogao se odrediti društveni status, vjera i nacionalnost njenih vlasnika. U jednom selu nisu postojale dvije potpuno identične kuće, jer je svaka koliba nosila svoju individualnost i odražavala se unutrašnji svet klan koji živi u njemu.

Za dijete je dom prvi model vanjskog velikog svijeta, on ga “hrani” i “odgaja” dijete, dijete “upija” iz kuće zakone života u velikom svijetu odraslih. Ako je dijete odrastalo u svijetlom, ugodnom, ljubaznom domu, u kući u kojoj vlada red, onda će dijete tako nastaviti graditi svoj život. Ako je haos u kući, onda je haos u duši i u životu osobe. Od djetinjstva, dijete je ovladalo sistemom ideja o svom domu - kući i njenoj strukturi - matici, crvenom uglu, ženskom i muškom dijelu kuće.

Dom se tradicionalno koristi u ruskom jeziku kao sinonim za riječ "domovina". Ako čovjek nema osjećaj za dom, onda nema ni osjećaj domovine! Vezanost za dom i briga o njemu smatrani su vrlinom. Kuća i ruska koliba oličenje su domaćeg, sigurnog prostora. Reč „kuća“ se koristila i u značenju „porodice“ – pa su rekli „na brdu su četiri kuće“ – to je značilo četiri porodice. U jednoj ruskoj kolibi živjelo je nekoliko generacija porodice i vodilo zajedničko domaćinstvo pod jednim krovom - djedovi, očevi, sinovi, unuci.

Unutrašnji prostor ruske kolibe dugo se povezivao u narodnoj kulturi kao prostor žene - brinula se o njemu, vraćala red i udobnost. I ovdje spoljni prostor– dvorište i dalje – ovo je bio prostor čovjeka. Djed mog muža još uvijek se sjeća podjele obaveza koja je bila uobičajena u porodici naših pradjedova: žena je nosila vodu iz bunara za kuću, za kuhanje. I čovjek je nosio i vodu iz bunara, ali za krave ili konje. Smatralo se sramotom ako žena počne obavljati muške dužnosti ili obrnuto. Pošto smo živjeli u velikim porodicama, nije bilo nikakvih problema. Ako jedna od žena sada nije mogla nositi vodu, onda je druga žena u porodici obavila ovaj posao.

Kuća je također striktno pratila mušku i žensku polovicu, ali o tome će biti riječi kasnije.

Na ruskom sjeveru kombinovani su stambeni i ekonomski prostori pod istim krovom, tako da možete voditi domaćinstvo bez napuštanja kuće. Tako se očitovala životna domišljatost sjevernjaka koji žive u surovim, hladnim prirodnim uslovima.

Kuća je u narodnoj kulturi shvaćena kao središte glavnog životne vrednosti – sreća, blagostanje, porodični prosperitet, vjera. Jedna od funkcija kolibe i kuće bila je zaštitna funkcija. Izrezbareno drveno sunce ispod krova je želja za srećom i blagostanjem vlasnicima kuće. Slika ruža (koje ne rastu na sjeveru) je želja za sretnim životom. Lavovi i lavice na slici su paganske amajlije koje svojim strašnim izgledom tjeraju zlo.

Poslovice o kolibi

Na krovu je teški drveni greben - znak sunca. U kući je uvijek bila boginja domaćinstva. S. Jesenjin je zanimljivo napisao o konju: „Konj je u grčkoj, egipatskoj, rimskoj i ruskoj mitologiji znak težnje. Ali samo je jedan Rus pomislio da ga stavi na svoj krov, uporedivši njegovu kolibu ispod sebe s kočijom" ( Nekrasova M, A. Narodna umjetnost Rusije. – M., 1983)

Kuća je građena vrlo proporcionalno i skladno. Njegov dizajn je zasnovan na zakonu zlatnog preseka, zakonu prirodnog sklada u proporcijama. Izgradili su ga bez mjernih instrumenata ili složenih proračuna - instinktom, kako im je duša nalagala.

Porodica od 10 ili čak 15-20 ljudi ponekad je živjela u ruskoj kolibi. U njemu su kuvali i jeli, spavali, tkali, preli, popravljali posuđe i obavljali sve kućne poslove.

Mit i istina o ruskoj kolibi. Postoji mišljenje da su ruske kolibe bile prljave, postojali su nehigijenski uslovi, bolest, siromaštvo i mrak. I ja sam tako mislio, tako su nas učili u školi. Ali ovo je potpuno netačno! Pitao sam svoju baku neposredno pre nego što je preminula, kada je već imala preko 90 godina (odrasla je u blizini Njandome i Kargopolja na ruskom severu u Arhangelskoj oblasti), kako su živeli u svom selu u njenom detinjstvu - da li su se zaista prali i čistiti kuću jednom godišnje i živeti u mraku i prljavštini?

Bila je veoma iznenađena i rekla da je kuća uvek bila ne samo čista, već veoma svetla i udobna, lepa. Njena majka (moja prabaka) je izvezla i isplela najljepše balonere za krevete odraslih i djece. Svaki krevetić i kolevka bili su ukrašeni njenim balansima. I svaki krevetić ima svoj uzorak! Zamislite kakav je ovo posao! A kakva je ljepota u okviru svakog krevetića! Njen tata (moj pradjed) je izrezbario prekrasne dizajne na svim kućnim posuđem i namještajem. Prisjetila se kako je bila dijete pod brigom svoje bake zajedno sa svojim sestrama i braćom (moja pra-pra-prabaka). Nisu samo igrali, već su pomagali i odraslima. Nekada bi uveče baka rekla deci: „Uskoro će mama i tata doći sa njive, treba da očistimo kuću.“ I o - da! Djeca uzimaju metle i krpe, sve dovode u red da ne bude ni trunke prašine u kutu, a sve stvari na svojim mjestima. Kada su majka i otac došli, kuća je uvijek bila čista. Djeca su shvatila da su odrasli došli s posla, da su umorni i potrebna im je pomoć. Prisjetila se i kako je njena majka uvijek bijelila peć kako bi peć bila lijepa, a kuća ugodna. Još na dan porođaja njena majka (moja prabaka) je pobijelila peć, a onda otišla u kupatilo da se porodi. Baka se prisjetila kako joj je ona, kao najstarija kćerka, pomagala.

Nije kao da je spolja bilo čisto, a unutra prljavo. Čistili su vrlo pažljivo i spolja i iznutra. Moja baka mi je rekla da "ono što se čini spolja je ono kako želiš da se pojaviš ljudima" (spolja je izgled odeće, kuće, ormana itd. - kako izgledaju gostima i kako se mi želimo predstaviti odjeća ljudi, izgled kuće, itd.). Ali „ono što je unutra je ono što zaista jeste“ (unutra je stražnja strana vezenja ili bilo kojeg drugog rada, stražnja strana odjeće koja treba da bude čista i bez rupa i mrlja, unutrašnjost ormarića i ostalo nevidljivo drugim ljudima, ali vidljivi trenuci naših života). Vrlo poučno. Uvek se sećam njenih reči.

Baka se prisjetila da su samo oni koji nisu radili imali siromašne i prljave kolibe. Smatrali su ih svetim budalama, malo bolesnima, sažaljevali su ih kao ljude koji su bolesni u duši. Oni koji su radili - čak i ako je imao 10 djece - živjeli su u svijetlim, čistim, lijepim kolibama. Ukrasili vaš dom s ljubavlju. Vodili su veliko domaćinstvo i nikada se nisu žalili na život. U kući i dvorištu je uvijek vladao red.

Izgradnja ruske kolibe

Ruska kuća (koliba), kao i Univerzum, bila je podijeljena na tri svijeta, tri nivoa: donji je podrum, podzemni; sredina – ovo su stambeni prostori; gornji ispod neba je tavan, krov.

Koliba kao struktura je bila brvnara napravljena od balvana koji su bili vezani zajedno u krune. Na ruskom sjeveru bilo je uobičajeno graditi kuće bez eksera, vrlo izdržljive kuće. Minimalni broj eksera korišten je samo za pričvršćivanje dekora - stupova, ručnika, platna. Gradili su kuće “kako proporcije i ljepota nalažu”.

Krov– gornji dio kolibe – pruža zaštitu od vanjskog svijeta i granica je između unutrašnjosti kuće i prostora. Nije ni čudo što su krovovi bili tako lijepo uređeni u kućama! A ukrasi na krovu često su prikazivali simbole sunca - solarne simbole. Znamo takve izraze: "očev krov", "živjeti pod jednim krovom". Postojali su običaji - ako je čovjek bolestan i ne može dugo napustiti ovaj svijet, onda bi mu, da bi mu duša lakše prešla u drugi svijet, uklonili greben na krovu. Zanimljivo je da se krov smatrao ženskim elementom kuće - sama koliba i sve što je u kolibi trebalo bi da bude "pokrito" - krov, kante, posuđe, bačve.

Gornji dio kuće (šine, ručnik) ukrašena solarnim, odnosno sunčevim znakovima. U nekim slučajevima, puno sunce je bilo prikazano na ručniku, a samo polovina solarnih znakova bila je prikazana sa strane. Tako se sunce pojavilo na najvažnijim tačkama na svom putu preko neba - pri izlasku, zenitu i zalasku sunca. U folkloru postoji čak i izraz „trojasno sunce“, koji podsjeća na ove tri ključne tačke.

Potkrovlje nalazio se ispod krova i na njemu su odlagani predmeti koji trenutno nisu bili potrebni i uklonjeni iz kuće.

Koliba je bila dvospratna, dnevne sobe Nalazili smo se na “drugom spratu” jer je tamo bilo toplije. A u “prizemlju”, odnosno na donjem spratu, bilo je podrumŠtitio je stambene prostore od hladnoće. Podrum je služio za skladištenje hrane i bio je podijeljen na 2 dijela: podrum i podzemlje.

Kat udvostručili su ga kako bi sačuvali toplinu: na dnu je bio “crni pod”, a na vrhu je bio “bijeli pod”. Podne daske su postavljene od rubova prema sredini kolibe u smjeru od fasade prema izlazu. Ovo je bilo važno u nekim ritualima. Dakle, ako su ušli u kuću i sjeli na klupu uz podne daske, to je značilo da su došli da se poklapaju. Nikada nisu spavali i postavljali krevet uz podne daske, jer su mrtvaca položili uz podne daske “na putu do vrata”. Zato nismo spavali sa glavom prema izlazu. Uvek su spavali sa glavom u crvenom uglu, prema prednjem zidu, na kome su se nalazile ikone.

Dijagonala je bila važna u dizajnu ruske kolibe. “Crveni ugao je peć.” Crveni ugao je uvijek pokazivao na podne, na svjetlo, na Božju stranu (crvena strana). Oduvijek se povezivalo sa wotokom (izlaskom sunca) i jugom. A peć je pokazivala na zalazak sunca, na mrak. I bio je povezan sa zapadom ili sjeverom. Uvek su se molili ikoni u crvenom uglu, tj. na istoku, gdje se nalazi oltar u hramovima.

Vrata a ulaz u kuću, izlaz u vanjski svijet je jedan od bitnih elemenata Kuće. Pozdravlja svakoga ko uđe u kuću. U davna vremena postojala su mnoga vjerovanja i razni zaštitni rituali vezani za vrata i prag kuće. Vjerovatno ne bez razloga, a sada mnogi vješaju potkovu na vrata za sreću. A još ranije je ispod praga stavljena pletenica ( baštenski alati). To je odražavalo ideje ljudi o konju kao životinji povezanoj sa suncem. I o metalu koji je stvorio čovjek uz pomoć vatre i koji je materijal za zaštitu života.

Samo zatvorena vrata čuvaju život u kući: "Ne vjeruj svima, zaključaj vrata dobro." Zato su se ljudi zaustavljali na kućnom pragu, posebno pri ulasku u tuđu kuću, a to je zaustavljanje često bilo praćeno kratkom molitvom.

Na svadbi ponegde mlada žena, ulazeći u kuću svog muža, nije smela da dotakne prag. Zbog toga se često nosio ručno. A u drugim područjima, znak je bio upravo suprotan. Mlada je, ulazeći u mladoženjinu kuću nakon vjenčanja, uvijek ostajala na pragu. Ovo je bio znak toga. Da je sada jedna od svojih u porodici svog muža.

Prag ulaza je granica između „svog” i „tuđeg” prostora. IN narodne ideje to je bilo pogranično, a samim tim i nesigurno mjesto: "Ne pozdravljaju se preko praga", "Ne rukovaju se preko praga." Ne možete primati poklone preko praga. Gosti se dočekuju ispred praga, a zatim puštaju ispred njih kroz prag.

Visina vrata bila je ispod ljudske visine. Prilikom ulaska morao sam pognuti glavu i skinuti kapu. Ali u isto vrijeme, vrata su bila prilično široka.

Prozor- drugi ulaz u kuću. Prozor je vrlo drevna riječ, prvi put se spominje u kronikama 11. godine i nalazi se u svima slovenski narodi. U narodnim vjerovanjima bilo je zabranjeno pljuvati kroz prozor, bacati smeće ili nešto izlijevati iz kuće, jer „anđeo Gospodnji stoji ispod njega“. “Daj (prosjaku) kroz prozor – daj Bogu.” Prozori su se smatrali očima kuće. Čovjek gleda kroz prozor u sunce, a sunce ga gleda kroz prozor (oči kolibe) Zato su se na okvirima često urezivali znakovi sunca. Zagonetke ruskog naroda kažu ovo: "Crvena devojka gleda kroz prozor" (sunce). Tradicionalno u ruskoj kulturi, prozori u kući oduvijek su bili orijentirani "prema ljetu" - to jest, na istok i jug. Najveći prozori kuće uvijek su gledali na ulicu i rijeku, zvali su se “crveni” ili “kosi”.

Prozori u ruskoj kolibi mogu biti tri vrste:

A) Prozor od stakloplastike je najstariji tip prozora. Njegova visina nije prelazila visinu horizontalno postavljenog balvana. Ali njegova širina je bila jedan i po puta veća od visine. Takav prozor bio je zatvoren iznutra pomoću vijka koji se "vukao" po posebnim žljebovima. Zbog toga je prozor nazvan "volokovoye". Samo je slaba svjetlost ulazila u kolibu kroz stakloplastični prozor. Ovakvi prozori su bili češći na pomoćne zgrade. Dim iz peći je izvođen („izvučen“) iz kolibe kroz stakloplastični prozor. Kroz njih su ventilirani i podrumi, ormari, šupe i štale.

B) Prozor kutije - sastoji se od palube sastavljene od četiri grede čvrsto povezane jedna s drugom.

C) Kosi prozor je otvor u zidu, ojačan sa dvije bočne grede. Ovi prozori se nazivaju i „crveni“ prozori, bez obzira na njihovu lokaciju. U početku su centralni prozori u ruskoj kolibi napravljeni ovako.

Bebu je trebalo predati kroz prozor ako bi djeca rođena u porodici umrla. Vjerovalo se da bi to moglo spasiti dijete i pružiti mu život dug zivot. Na ruskom sjeveru također je postojalo vjerovanje da čovjekova duša napušta kuću kroz prozor. Zato se na prozor stavljala šolja vode da se duša koja je napustila čoveka umila i odletela. Takođe, nakon sahrane, na prozor se okačio peškir kako bi se njime duša popela u kuću i potom sišla nazad. Sjedeći kraj prozora, čekali su vijesti. Mjesto kraj prozora u crvenom uglu je počasno mjesto, za najuglednije goste, uključujući i provodadžije.

Prozori su bili visoko postavljeni, tako da pogled sa prozora nije naletao na susjedne zgrade, a pogled sa prozora je bio prekrasan.

Prilikom izgradnje ostavljen je slobodan prostor (sedimentni žlijeb) između prozorske grede i balvana zida kuće. Bila je pokrivena daskom koja nam je svima dobro poznata i zove se platband(“na prednjoj strani kuće” = platnena traka). Platnice su bile ukrašene ukrasima za zaštitu kuće: krugovi kao simboli sunca, ptica, konja, lavova, riba, lasica (životinja koja se smatrala čuvarom stoke - vjerovali su da ako je prikazan grabežljivac, neće naštetiti domaćim životinje), cvjetni ornamenti, kleka, oren .

Sa vanjske strane prozori su bili zatvoreni kapcima. Ponekad su na sjeveru, kako bi bilo pogodno zatvoriti prozore, izgrađene galerije duž glavne fasade (izgledale su kao balkoni). Vlasnik šeta po galeriji i zatvara kapke na prozorima za noć.

Četiri strane kolibe okrenuta u četiri kardinalna pravca. Izgled kolibe je okrenut prema vanjskom svijetu, i unutrašnja dekoracija- porodici, klanu, osobi.

Trem ruske kolibe često je bio otvoren i prostran. Ovdje su se odvijali oni porodični događaji koje je mogla vidjeti cijela ulica sela: ispraćeni vojnici, dočekivani svatovi, dočekivani mladenci. Na trijemu su razgovarali, razmjenjivali vijesti, opuštali se i razgovarali o poslu. Stoga je trijem zauzimao istaknuto mjesto, bio je visok i uzdizao se na stupovima ili okvirima.

Trijem je „vizit karta kuće i njenih vlasnika“, odražavajući njihovo gostoprimstvo, prosperitet i srdačnost. Kuća se smatrala nenaseljenom ako je njen trem uništen. Trijem je pažljivo i lijepo uređen, ornament je isti kao i na elementima kuće. To može biti geometrijski ili cvjetni ornament.

Šta mislite od koje je riječ nastala riječ “trem”? Od riječi “poklopac”, “krov”. Uostalom, trijem je morao imati krov koji ga štiti od snijega i kiše.
Često su u ruskoj kolibi postojala dva trema i dva ulaza. Prvi ulaz je prednji ulaz, gdje su postavljene klupe za razgovor i opuštanje. A drugi ulaz je “prljav”, služio je za kućne potrebe.

Peći nalazio se u blizini ulaza i zauzimao je otprilike četvrtinu prostora kolibe. Peć je jedan od svetih centara kuće. “Peć u kući je ista kao oltar u crkvi: u njoj se peče kruh.” "Šporet je naša mila majka", "Kuća bez peći je nenaseljena kuća." Peć je bila ženskog porekla i nalazila se u ženskoj polovini kuće. U rerni se sirovo, nerazvijeno pretvara u kuvano, „svoje“, savladano. Peć se nalazi u uglu nasuprot crvenom uglu. Ljudi su spavali na njemu, koristila se ne samo u kuvanju, već i u lečenju, narodne medicine, zimi su se u njoj prala mala djeca, grijali su se djeca i starci. U peći su uvek držali klapnu zatvorenu ako bi neko izašao iz kuće (da bi se vratili i da bi put bio srećan), za vreme grmljavine (pošto je peć drugi ulaz u kuću, veza između kuće i kuće spoljni svet).

Matica- greda koja ide preko ruske kolibe na koju je oslonjen plafon. Ovo je granica između prednjeg i stražnjeg dijela kuće. Gost koji je dolazio u kuću nije mogao ići dalje od majke bez dozvole vlasnika. Sjediti ispod majke značilo je udvaranje nevjesti. Da bi sve uspjelo bilo je potrebno držati se za majku prije odlaska od kuće.

Cijeli prostor kolibe bio je podijeljen na ženski i muški. Muškarci su radili i odmarali, primali goste radnim danima u muškom delu Ruske kolibe - u prednjem crvenom uglu, sa njegove strane prema pragu i ponekad ispod zavesa. Čovjekovo radno mjesto tokom popravke bilo je pored vrata. Žene i djeca su radili i odmarali se, budni u ženskoj polovini kolibe - kod peći. Ako su žene primale goste, onda su gosti sjedili na pragu peći. Gosti su mogli ući u ženski dio kolibe samo na poziv domaćice. Predstavnici muške polovine nikada nisu ulazili u žensku polovinu osim ako je to bilo neophodno, a žene nikada nisu ulazile u mušku polovinu. Ovo bi se moglo shvatiti kao uvreda.

Stalls služio je ne samo kao mjesto za sjedenje, već i kao mjesto za spavanje. Za spavanje na klupi ispod glave je postavljen naslon za glavu.

Klupa na vratima zvala se “konik”, to je moglo biti radno mjesto vlasnika kuće, a svako ko je ušao u kuću, prosjak, mogao je i prenoćiti.

Iznad klupa, iznad prozora, postavljene su police paralelno sa klupama. Na njih su stavljeni šeširi, konac, predivo, predice, noževi, šila i drugi kućni potrepštini.

Odrasli bračni parovi spavali su u krevetima, na klupi ispod ćebadi, u svojim zasebnim kavezima - na svojim mjestima. Starci su spavali na peći ili blizu peći, djeca - na peći.

Sav pribor i namještaj u ruskoj sjevernoj kolibi smješteni su uz zidove, a centar ostaje slobodan.

Svetlyceum Soba se zvala mala soba, sobica na drugom spratu kuće, čista, uređena, za ručne radove i čiste aktivnosti. Tu je bio ormar, krevet, sofa, sto. Ali kao iu kolibi, svi predmeti su bili postavljeni uz zidove. U gorenki su se nalazile škrinje u kojima su se skupljali mirazi za kćeri. Koliko i sanduka ima kćeri za udaju. Ovdje su živjele djevojke - nevjeste u dobi za udaju.

Dimenzije ruske kolibe

U davna vremena, ruska koliba nije imala unutrašnje pregrade i bio je u obliku kvadrata ili pravougaonika. Prosječna veličina kolibe bila je od 4 x 4 metra do 5,5 x 6,5 metara. Srednji i bogati seljaci imali su velike kolibe - 8 x 9 metara, 9 x 10 metara.

Dekoracija ruske kolibe

U ruskoj kolibi postojala su četiri ugla:šporet, ženski kut, crveni ugao, zadnji ugao (na ulazu ispod zavesa). Svaki kutak imao je svoju tradicionalnu svrhu. A cijela koliba, prema uglovima, bila je podijeljena na žensku i mušku polovicu.

Ženska polovina kolibe teče od otvora peći (izlaza peći) do prednjeg zida kuće.

Jedan od uglova ženske polovine kuće je ženski kut. Naziva se i "pečenje". Ovo mjesto je blizu peći, ženski teritorij. Ovdje su pripremali hranu, čuvali su pite, posuđe i mlinski kamen. Ponekad je "ženska teritorija" kuće bila odvojena pregradom ili paravanom. Na ženskoj strani kolibe, iza šporeta, nalazili su se ormarići za kuhinjski pribor i zalihe hrane, police za stolno posuđe, kante, liveno gvožđe, kace i pribor za štednjak (lopata za hleb, žarač, drška). Ženska je bila i „dugačka radnja“, koja se protezala duž ženske polovine kolibe uz bočni zid kuće. Ovdje su žene prele, tkale, šile, vezle, a ovdje je visila dječja kolijevka.

Muškarci nikada nisu ulazili na "žensku teritoriju" i nisu dirali ono posuđe koje se smatra ženskim. Ali stranac i gost nije mogao ni da pogleda ženi kut, to je bilo uvredljivo.

S druge strane peći je bilo muški prostor, "Muško kraljevstvo doma." Ovdje se nalazila muška radnja na pragu, gdje su muškarci obavljali kućne poslove i odmarali se nakon napornog dana. Ispod se često nalazio ormarić sa alatom za muški rad, pa se smatralo nepristojnim da žena sjedi na klupi na pragu. Odmarali su se tokom dana na bočnoj klupi iza kolibe.

Ruska peć

Otprilike četvrtinu, a ponekad i trećinu kolibe zauzimala je ruska peć. Ona je bila simbol doma. U njemu su ne samo spremali hranu, već su pripremali i stočnu hranu, pekli pite i hljeb, umivali se, grijali prostoriju, spavali u njoj i sušili odjeću, obuću ili hranu, te u njoj sušili pečurke i bobice. I mogli su da drže piliće u rerni čak i zimi. Iako je peć vrlo velika, ona ne "jede", već, naprotiv, proširuje životni prostor kolibe, pretvarajući je u višedimenzionalni, viševisinski prostor.

Nije ni čudo što postoji izreka „ples sa peći“, jer sve u ruskoj kolibi počinje od peći. Sjećate se epa o Ilji Murometsu? Ep nam govori da je Ilja Muromets „ležao na peći 30 i 3 godine“, odnosno nije mogao da hoda. Ne na podovima ili na klupama, već na peći!

„Peć je kao naša majka“, govorili su ljudi. Mnogi postupci narodnog liječenja bili su povezani sa peći. I znakove. Na primjer, ne možete pljunuti u pećnicu. I bilo je nemoguće psovati kada je vatra gorjela u peći.

Nova pećnica se počela postupno i ravnomjerno zagrijavati. Prvi dan je počeo sa četiri cjepanice, a postepeno se svaki dan dodavala po jedna cjepanica kako bi se zagrijao cijeli volumen peći i tako da ne bude pukotina.

U početku su ruske kuće imale peći od ćerpiča, koje su se grijale na crno. Odnosno, peć tada nije imala izduvnu cijev za izlazak dima. Dim je izlazio kroz vrata ili kroz posebnu rupu u zidu. Ponekad misle da su samo prosjaci imali crne kolibe, ali to nije tako. Takve peći nalazile su se i u bogatim vilama. Crna peć je proizvodila više topline i čuvala je duže od bijele. Zidovi umrljani dimom nisu se bojali vlage ni truleži.

Kasnije su peći počele da se grade bele - odnosno počele su da prave cev kroz koju je izlazio dim.

Peć se uvek nalazila u jednom od uglova kuće, koji se zvao peć, vrata, mali kutak. Ukoso od peći uvijek je bio crveni, sveti, prednji, veliki ugao ruske kuće.

Crveni ugao u ruskoj kolibi

Crveni kutak je centralno glavno mjesto u kolibi, u ruskoj kući. Naziva se i "svetac", "božji", "prednji", "stariji", "veliki". Suncem je obasjana bolje od svih ostalih uglova u kući, sve u kući je okrenuto ka njoj.

Boginja u crvenom uglu je poput oltara pravoslavne crkve i tumačila se kao prisustvo Boga u kući. Stol u crvenom uglu je oltar crkve. Ovdje, u crvenom uglu, molili su se ikoni. Ovdje za stolom odvijali su se svi obroci i glavni događaji u životu porodice: rođenje, vjenčanje, sahrana, ispraćaj od vojske.

Ovdje nisu bile samo slike, već i Biblija, molitvenici, svijeće, grančice posvećene vrbe donošene su ovdje na Cvjetnicu ili grane breze na Trojstvo.

Crveni ugao je bio posebno obožavan. Ovde su, tokom bdenja, postavili dodatni uređaj za drugu dušu koja je otišla na svet.

Upravo su u Crvenom uglu bile okačene okrhnute ptice sreće, tradicionalne za ruski sever.

Sjedala za stolom u crvenom uglu bili čvrsto utemeljeni tradicijom, ne samo tokom praznika, već i tokom redovnih obroka. Obrok je ujedinio klan i porodicu.

• Stavite u crveni ugao, u centar stola, ispod ikona, bio najčasniji. Ovdje su sjedili vlasnik, najugledniji gosti i svećenik. Ako je gost otišao i sjeo u crveni kut bez poziva vlasnika, to se smatralo grubim kršenjem bontona.
• Sledeća najvažnija strana tabele je onaj koji se nalazi desno od vlasnika i njemu najbliža mjesta desno i lijevo. Ovo je "muška radnja". Ovdje su muškarci iz porodice sjedili prema starešinstvu uz desni zid kuće prema njenom izlazu. Što je muškarac stariji, to je bliže vlasniku kuće.
• I dalje "donji" kraj tabele na "ženskoj klupi", Žene i djeca sjeli su uz prednji dio kuće.
• Gospodarica kuće je postavljen nasuprot mužu sa strane peći na bočnoj klupi. To je učinilo pogodnijim posluživanje hrane i priređivanje večera.
• Tokom vjenčanja mladenci Sjeli su i ispod ikona u crvenom uglu.
• Za goste Imao je svoju prodavnicu za goste. Nalazi se pored prozora. Još uvijek je u nekim krajevima običaj da se gosti posjećuju kraj prozora.

Ovakav raspored članova porodice za stolom pokazuje model društvenih odnosa unutar ruske porodice.

Table- dobio je veliki značaj u crvenom uglu kuće i uopšte u kolibi. Sto u kolibi je stajao stalno mjesto. Ako je kuća prodana, onda je nužno prodana zajedno sa stolom!

Veoma važno: Sto je Božja ruka. „Stol je isti kao i tron ​​u oltaru, i zato morate sedeti za stolom i ponašati se kao u crkvi“ (pokrajina Olonec). Nije bilo dozvoljeno stavljati strane predmete na trpezarijski sto, jer je ovo mesto samog Boga. Bilo je zabranjeno kucati po stolu: „Ne udaraj o sto, sto je Božiji dlan!“ Na stolu uvijek treba biti kruh - simbol bogatstva i blagostanja u kući. Govorili su: "Hleb na stolu je presto!" Hleb je simbol blagostanja, obilja i materijalnog blagostanja. Zato je uvek morao da bude na stolu - Božija palma.

Mala lirska digresija od autora. Dragi čitaoci ovog članka! Vjerovatno mislite da je sve ovo zastarjelo? Pa, kakve veze ima hleb sa tim na stolu? A hljeb bez kvasca možete ispeći kod kuće vlastitim rukama - prilično je jednostavno! I tada ćete shvatiti da je ovo potpuno drugačiji kruh! Ne kao hleb kupljen u prodavnici. Štaviše, vekna je u obliku kruga, simbola kretanja, rasta, razvoja. Kada sam prvi put ispekla ne pite ili kolače, već hleb, a cela mi je kuća mirisala na hleb, shvatila sam šta je pravi dom - kuća u kojoj miriše... na hleb! Gdje se želite vratiti? Nemate vremena za ovo? I ja sam tako mislio. Sve dok me jedna od majki sa čijom decom radim, a ima ih desetoro!!!, nije naučila da pečem hleb. A onda sam pomislila: „Ako majka desetoro djece nađe vremena da ispeče hljeb za svoju porodicu, onda sigurno imam vremena za ovo!“ Dakle, razumijem zašto je hljeb svemu glava! Morate to osjetiti vlastitim rukama i dušom! I tada će vekna na vašem stolu postati simbol vašeg doma i doneće vam mnogo radosti!

Stol se mora postaviti uz podne daske, tj. uska strana stola bila je usmjerena prema zapadnom zidu kolibe. Ovo je veoma važno jer... smjer "uzdužno - poprečno" dobio je posebno značenje u ruskoj kulturi. Uzdužni je imao “pozitivan” naboj, a poprečni “negativan”. Stoga su pokušali sve predmete u kući položiti u uzdužnom smjeru. I zbog toga su sedeli uz podne daske tokom rituala (na primer, provodadžisanje) - da sve prođe kako treba.

Stolnjak na stolu u ruskoj tradiciji takođe je imao veoma duboko značenje i čini jedinstvenu celinu sa trpezom. Izraz "stol i stolnjak" simbolizirao je gostoprimstvo i gostoprimstvo. Ponekad se stolnjak nazivao "solar za kruh" ili "samostalni". Svadbeni stolnjaci su čuvani kao posebna baština. Stol nije uvijek bio prekriven stolnjakom, već samo u posebnim prilikama. Ali u Kareliji, na primjer, stolnjak je uvijek morao biti na stolu. Za svadbenu gozbu uzeli su poseban stolnjak i položili ga naopačke (od oštećenja). Stolnjak bi se mogao prostrti po zemlji tokom sahrane, jer je stolnjak „put“, veza između kosmičkog i ljudskog sveta, nije slučajno došao izraz „stolnjak je put“. do nas.

Iza trpezarijski sto porodica se okupila, prekrstila se prije jela i pomolila se. Jeli su smireno, a bilo je zabranjeno ustajanje dok jedu. Glava porodice - muškarac - je započeo obrok. Rezao je hranu na komade, sekao hleb. Žena je poslužila sve za stolom i poslužila hranu. Obrok je bio dug, lagan, dug.

Za praznike se crveni kutak ukrašavao tkanim i vezenim peškirima, cvijećem i granama drveća. Na svetište su okačeni vezeni i tkani peškiri sa šarama. Na Cvjetnicu crveni kut je bio ukrašen vrbovim granama, na Trojstvo - granama breze, a vrijeskom (klekom) - na Veliki četvrtak.

Zanimljivo je razmišljati o našim modernim kućama:

Pitanje 1. Podjela na "mušku" i "žensku" teritoriju u kući nije slučajna. A u našim modernim stanovima postoji "ženski tajni kutak" - lični prostor kao "žensko carstvo", da li se muškarci u to mešaju? Da li nam treba? Kako i gdje mogu da ga kreiram?

Pitanje 2. A šta je u crvenom uglu našeg stana ili dacha - koji je glavni duhovni centar kuće? Pogledajmo izbliza naš dom. A ako treba nešto da popravimo, uradićemo to i napraviti crveni kutak u našem domu, napravimo ga da istinski ujedini porodicu. Ponekad na internetu možete pronaći savjet da ga stavite u crveni kut kao u “ energetski centar stan" računar, organizujte svoje radno mesto u njemu. Uvijek me iznenade takve preporuke. Ovdje, u crvenom - glavnom uglu - budi ono što je važno u životu, ono što spaja porodicu, ono što nosi istinske duhovne vrijednosti, šta je smisao i ideja života porodice i klana, ali ne i TV ili uredski centar! Hajde da zajedno razmislimo šta bi to moglo biti.

Vrste ruskih koliba

Danas se mnoge porodice zanimaju za rusku istoriju i tradiciju i grade kuće kao što su to radili naši preci. Ponekad se vjeruje da bi trebao postojati samo jedan tip kuće na osnovu rasporeda njenih elemenata, a samo ovaj tip kuće je „ispravan“ i „istorijski“. Zapravo, lokacija glavnih elemenata kolibe (crveni kut, peć) ovisi o regiji.

Na osnovu lokacije peći i crvenog ugla, postoje 4 vrste ruskih koliba. Svaki tip je karakterističan za određeno područje i klimatske uslove. Odnosno, nemoguće je direktno reći: peć je oduvijek bila strogo ovdje, a crveni ugao je strogo ovdje. Pogledajmo ih detaljnije na slikama.

Prvi tip je sjeverno-srednjeruska koliba. Peć se nalazi pored ulaza desno ili lijevo od njega u jednom od stražnjih uglova kolibe. Ušće peći okrenuto je prema prednjem zidu kolibe (ušće su izlaz ruske peći). Dijagonalno od šporeta je crveni ugao.

Drugi tip je zapadnoruska koliba. Peć se nalazila i pored ulaza desno ili lijevo od nje. Ali njegova su usta bila okrenuta prema dugom bočnom zidu. Odnosno, otvor peći se nalazio blizu ulaznih vrata u kuću. Crveni kut se također nalazio dijagonalno od šporeta, ali se hrana pripremala na drugom mjestu u kolibi - bliže vratima (vidi sliku). Sa strane peći napravljen je prostor za spavanje.

Treći tip je istočna južnoruska koliba. Četvrti tip je zapadna južnoruska koliba. Na jugu, kuća je bila postavljena prema ulici ne svojom fasadom, već svojom dugom stranom. Stoga je lokacija peći ovdje bila potpuno drugačija. Peć je bila postavljena u uglu najudaljenije od ulaza. Ukoso od peći (između vrata i dugačkog prednjeg zida kolibe) bio je crveni ugao. U istočnim južnoruskim kolibama, otvor peći bio je okrenut prema ulaznim vratima. U zapadnim južnoruskim kolibama otvor peći je bio okrenut prema dugačak zid kuća okrenuta prema ulici.

Unatoč različitim tipovima koliba, promatraju opšti princip strukture ruskog stanovanja. Stoga, čak i ako bi se našao daleko od kuće, putnik se uvijek mogao snaći oko kolibe.

Elementi ruske kolibe i seljačkog imanja: rječnik

Na seljačkom imanju imanje je bilo veliko - svako imanje je imalo od 1 do 3 štale za skladištenje žita i dragocjenosti. Tu je bilo i kupatilo - zgrada najudaljenija od stambene zgrade. Svaka stvar ima svoje mjesto. Ovaj poslovični princip se oduvijek posvuda poštovao. U kući je sve bilo promišljeno i inteligentno uređeno da se ne propada dodatnu snagu i vrijeme za nepotrebne aktivnosti ili pokrete. Sve je pri ruci, sve je zgodno. Moderna kućna ergonomija dolazi iz naše istorije.

Ulaz na rusko imanje bio je sa ulice kroz jaku kapiju. Nad kapijom je bio krov. A na kapiji sa strane ulice je klupa ispod krova. Na klupi su mogli sesti ne samo stanovnici sela, već i svaki prolaznik. Na kapiji je bio običaj sastajati se i ispraćati goste. A pod krovom kapije moglo ih se srdačno dočekati ili pozdraviti.

Barn– zasebna mala zgrada za skladištenje žita, brašna i zaliha.

Bath– poseban objekat (najudaljeniji objekat od stambene zgrade) za pranje.

Kruna- trupci jednog vodoravnog reda u brvnari ruske kolibe.

Anemone- rezbareno sunce pričvršćeno umjesto peškira na zabat kolibe. Porodici koja živi u kući želim bogatu žetvu, sreću i blagostanje.

Pod ambara– platforma za mlaćenje komprimovanog hleba.

Cage- konstrukcija u drvenoj konstrukciji koju čine krune trupaca postavljenih jedna na drugu. Vile se sastoje od nekoliko kaveza, ujedinjenih prolazima i predvorjima.

Piletina-elementi krova ruske kuće izgrađene bez eksera. Rekli su: "Kokoške i konj na krovu - biće tiše u kolibi." To se posebno odnosi na elemente krova - greben i piletinu. Na kokoš je postavljen rezervoar za vodu - balvan izdubljen u obliku oluka za odvod vode sa krova. Slika "pilića" nije slučajna. Piletina i pijetao su u narodnoj svijesti bili povezani sa suncem, jer ova ptica obavještava o izlasku sunca. Rooster crow narodnim vjerovanjima, otjerao zle duhove.

Glacier- pradjed moderan frižider– prostorija sa ledom za odlaganje hrane

Matica- masivna drvena greda na koju je postavljen plafon.

Platband– dekoracija prozora (prozorski otvor)

Barn– zgrada za sušenje snopova prije vršenja. Snopovi su položeni na pod i osušeni.

Glupo– konj – spaja dva krila kuće, dva krovna kosina zajedno. Konj simbolizira sunce koje se kreće po nebu. Ovo potreban element krovne konstrukcije izgrađene bez eksera i štite kuću. Okhlupen se naziva i "šelo" od riječi "kaciga", koja se povezuje sa zaštitom kuće i znači kaciga drevnog ratnika. Možda je ovaj dio kolibe nazvan "oklupni", jer kada se postavi na mjesto, proizvodi "puk" zvuk. Ohlupni su u toku gradnje korišćeni za bez eksera.

Ochelye – tako se zvao najljepše ukrašen dio ruske ženske frizure na čelu ("na čelo" I nazivan i dio ukrasa prozora - gornji dio "ukrasa čela, obrva" kuća Ochelie - gornji dio platna na prozoru.

Povet– sjenik, ovdje se mogao voziti direktno na kolima ili saonicama. Ova soba se nalazi direktno iznad okućnice. Ovdje su se čuvali i čamci, ribarski pribor, lovačka oprema, obuća i odjeća. Ovdje su sušili i popravljali mreže, drobili lan i radili druge poslove.

Podklet– donja prostorija ispod stambenog prostora. Podrum je služio za skladištenje hrane i kućnih potreba.

Polati- drveni pod ispod plafona ruske kolibe. Smjestili su se između zida i ruske peći. Moglo se spavati na krevetima, jer je peć dugo zadržavala toplinu. Ako se peć nije grijala za grijanje, tada se na podovima čuvalo povrće.

Policajci– figured police za posuđe iznad klupa u kolibi.

Ručnik- kratka vertikalna tabla na spoju dva stuba, ukrašena simbolom sunca. Obično je ručnik ponavljao uzorak frizure.

Prichelina- daske uključene drveni krov kuće prikovane na krajeve iznad zabata (rub kolibe), štiteći ih od truljenja. Pristaništa su bila ukrašena rezbarijama. Uzorak se sastoji od geometrijskog ornamenta. Ali tu je i ukras sa grožđem - simbolom života i razmnožavanja.

Svetlitsa- jedna od prostorija u dvorcu (vidjeti „dvornici”) na ženskoj strani, u gornjem dijelu zgrade, namijenjena za rukovanje i druge kućne poslove.

Seni- hladna ulazna prostorija u kolibi, obično ulaz nije bio grijan. Kao i ulazna prostorija između pojedinačnih kaveza u vilama. Ovo je uvijek pomoćna prostorija za skladištenje. Ovdje je bila pohranjena kućna potrepština, bila je klupa sa kantama i mljekom, radna odjeća, klackalice, srpovi, kose, grablje. Radili su prljave kućne poslove u ulazu. Vrata svih prostorija otvarala su se u nadstrešnicu. Nadstrešnica - zaštita od hladnoće. Ulazna vrata su se otvorila, hladnoća je puštena u hodnik, ali je ostala u njima, ne dopirući do stambenih prostorija.

Pregača– ponekad su se na kućama sa strane glavne fasade izrađivale „kecelje“ ukrašene finim rezbarijama. Ovo je prevjes od daske koji štiti kuću od padavina.

Stabilan- prostor za stoku.

Mansions- velika stambena drvena kuća, koja se sastoji od zasebnih zgrada, ujedinjenih predvorjima i prolazima. galerije. Svi dijelovi kora bili su različite visine - rezultat je bila vrlo lijepa višeslojna struktura.

Ruske kolibe posuđe

Posuđe za kuvanje se čuvao u peći iu blizini peći. To su kotlovi, lonci od livenog gvožđa za kašice, čorbe, glinene zakrpe za pečenje ribe, tiganje od livenog gvožđa. Prelijepo porculansko posuđe je bilo spremljeno tako da ga svi mogu vidjeti. Ona je bila simbol bogatstva u porodici. Svečana jela bila su pohranjena u gornjoj prostoriji, a tanjiri su bili izloženi u ormaru. U njoj se čuvao svakodnevni pribor zidni ormari. Posuđe se sastojalo od velike posude napravljene od gline ili drveta, drvenih kašika, brezove ili bakrene soljenke i čaša kvasa.

Oslikane korpe su korišćene za skladištenje hleba u ruskim kolibama. kutije, jarkih boja, sunčano, radosno. Oslikavanje kutije izdvajalo ga je od drugih stvari kao značajnu, važnu stvar.

Pili su čaj od samovar.

Sito služio je za prosijavanje brašna, a kao simbol bogatstva i plodnosti upodobljavao se sa nebeskim svodom (zagonetka „Sito je sito prekriveno“, odgovor je nebo i zemlja).

Sol nije samo hrana, već i talisman. Zato su gostima služili hleb i so kao pozdrav, simbol gostoprimstva.

Najzastupljenije je bilo zemljano posuđe pot. Kaša i čorba od kupusa su se spremale u loncima. Čorba od kupusa se dobro kuvala u loncu i postala mnogo ukusnija i bogatija. Čak i sada, ako uporedimo ukus supe i kaše iz ruske peći i sa šporeta, odmah ćemo osetiti razliku u ukusu! Ukusnije iz rerne!

Za kućne potrebe u kući su korišćene bačve, kace i korpe. Pržili su hranu u tiganjima, kao i sada. Tijesto se mijesilo u drvenim koritima i kacama. Voda se nosila u kantama i vrčevima.

Dobri vlasnici su odmah nakon jela svo posuđe oprano, osušeno i prevrnuto stavljeno na police.

Domostroy je ovo rekao: "da sve bude uvijek čisto i spremno za sto ili za isporuku."

Da posuđe stavite u rernu i izvadite iz rerne vam je potrebno hvataljke. Ako ste u prilici da pokušate da u rernu stavite punu posudu napunjenu hranom ili da je izvadite iz rerne, shvatićete koliko je ovo fizički težak posao i koliko su žene nekada bile jake i bez časova fitnesa :). Za njih je svaki pokret bio vježba i vježba. Ozbiljan sam 🙂 - Isprobao sam i shvatio koliko je teško dobiti veliki lonac hrane za veliku porodicu uz pomoć ručke!

Koristi se za grabljanje uglja poker.

U 19. vijeku zamijenjen glinene posude došao metal. Zovu se liveno gvožđe (od reči „liveno gvožđe“).

Za prženje i pečenje koristili su se glina i metal. tiganji, zakrpe, tiganje, zdjele.

Namještaj po našem shvatanju, ova reč je skoro izostala u ruskoj kolibi. Namještaj se pojavio mnogo kasnije, ne tako davno. Nema ormara ili komoda. Odjeća, obuća i druge stvari nisu bile pohranjene u kolibi.

Najvrednije stvari u seljačkoj kući - svečani pribor, svečana odjeća, miraz za kćeri, novac - čuvali su se u sanduke. Škrinje su uvijek imale brave. Dizajn škrinje mogao bi reći o prosperitetu njegovog vlasnika.

Dekor ruske kolibe

Majstor farbanja je mogao da oslika kuću (rekli su "cvetati"). Slikali su čudne šare na svijetloj pozadini. Ovo su simboli sunca - krugovi i polukrugovi, i krstovi i neverovatne biljke i životinje. Koliba je također bila ukrašena rezbarijama. Žene su tkale i vezle, plele i ukrašavale svoje domove svojim rukotvorinama.

Pogodite koji je alat korišten za izradu rezbarenja u ruskoj kolibi? Sa sjekirom! A farbanje kuća radili su "slikari" - tako su se zvali umjetnici. Oslikavali su fasade kuća - frontone, platnene, tremove, trijemove. Kada su se pojavile bijele peći, počeli su farbati kolibe, pregrade i ormare.

Dekor krovnog zabata severnoruske kuće zapravo je slika prostora. Znakovi sunca na stalcima i na peškiru - slika puta sunca - izlazak sunca, sunce u zenitu, zalazak sunca.

Vrlo zanimljivo ornament koji ukrašava molove. Ispod solarnog znaka na molovima se vidi nekoliko trapezoidnih izbočina - nogu ptica močvarica. Za sjevernjake je sunce izlazilo iz vode i zalazilo u vodi, jer je okolo bilo mnogo jezera i rijeka, zbog čega su se prikazivale ptice vodene – podvodne ptice. podzemlje. Ornament sa strana predstavljao je sedmoslojno nebo (sjećate li se starog izraza - "biti na sedmom nebu"?).

U prvom redu ornamenta nalaze se krugovi, ponekad povezani trapezom. Ovo su simboli nebeske vode - kiše i snijega. Druga serija slika iz trokuta je sloj zemlje sa sjemenkama koje će se probuditi i donijeti žetvu. Ispostavilo se da sunce izlazi i kreće se po nebu od sedam slojeva, od kojih jedan sadrži rezerve vlage, a drugi sadrži sjemenke biljaka. U početku sunce ne sija punom snagom, zatim je u zenitu i konačno zalazi da bi sljedećeg jutra ponovo krenulo na put preko neba. Jedan red ornamenta ne ponavlja drugi.

Isti simbolički ukras može se naći na platnu ruske kuće i na dekoru prozora u središnjoj Rusiji. Ali dekoracija prozora također ima svoje karakteristike. Na donjoj ploči kućišta nalazi se neravni reljef kolibe (oranica). Na donjim krajevima bočnih dasaka kućišta nalaze se slike u obliku srca sa rupom u sredini - simbol sjemena uronjenog u zemlju. Odnosno, u ornamentu vidimo projekciju svijeta s najvažnijim atributima za farmera - zemljom posijanom sjemenom i suncem.

Poslovice i izreke o ruskoj kolibi i domaćinstvu

• Kuće i zidovi pomažu.
• Svaku kuću drži njen vlasnik. Kuću farba vlasnik.
• Kako je kod kuće isto je i za vas.
• Napravi štalu, pa malo stoke!
• Ne po kući je gospodar, nego kuća po gospodaru.
• Nije vlasnik taj koji farba kuću, već vlasnik kreči kuću.
• Kod kuće, a ne u gostima: jednom kada ste tamo, nećete otići.
• Dobra žena će spasiti kuću, a mršava će je protresti rukavom.
• Gospodarica kuće je kao palačinke u medu.
• Teško onome ko živi u neurednoj kući.
• Ako je koliba kriva, gospodarica je loša.
• Kakav je graditelj, takav je i manastir.
• Naša domaćica je zauzeta poslom – a psi peru suđe.
• Voditi kuću nije tkati batine.
• U kući je vlasnik više od biskupa
• Dobiti kućnog ljubimca kod kuće znači hodati okolo bez otvaranja usta.
• Kuća je mala, ali vam ne dozvoljava da legnete.
• Šta god se rodi u polju, sve u kući biće korisno.
• On nije vlasnik koji ne poznaje svoju farmu.
• Blagostanje ne određuje mjesto, već vlasnik.
• Ako ne upravljate kućom, ne možete upravljati gradom.
• Selo je bogato, a i grad.
• Dobra glava hrani stotinu ruku.

Dragi prijatelji! U ovoj kolibi želeo sam da pokažem ne samo istoriju ruskog doma, već i da naučim od naših predaka kako da vodim domaćinstvo - razumno i lepo, prijatno za dušu i oko, da živiš u skladu i sa prirodom i sa svojom savešću. . Pored toga, mnoge tačke u vezi sa kućom kao domom naših predaka su veoma važne i aktuelne sada za nas koji živimo u 21. veku.

Materijale za ovaj članak prikupljao sam i proučavao jako dugo, proveravan u etnografskim izvorima. Koristio sam i materijale iz priča moje bake, koja je sa mnom podijelila uspomene na svoje prve godine života u sjevernom selu. I tek sada, tokom mog odmora i života - na selu u prirodi, konačno sam završio ovaj članak. I shvatio sam zašto mi je trebalo toliko vremena da to napišem: u gužvi glavnog grada, u običnoj panelnoj kući u centru Moskve, uz tutnjavu automobila, bilo mi je preteško pisati o harmoničnom svijetu ruski dom. Ali ovdje, u prirodi, ovaj članak sam završio vrlo brzo i lako, svim srcem.

Ako želite da saznate više o ruskom domu, ispod ćete pronaći bibliografiju na ovu temu za odrasle i djecu.

Nadam se da će vam ovaj članak pomoći da zanimljivo razgovarate o ruskoj kući tokom ljetnih putovanja u selo i muzeje ruskog života, a također će vam reći kako da sa svojom djecom gledate ilustracije ruskih bajki.

Literatura o ruskoj kolibi

Za odrasle

1. Bayburin A.K. Stanovanje u ritualima i predstavama istočni Sloveni. – L.: Nauka, 1983 (Etnografski institut N.N. Miklouho-Maclay)
2. Buzin V.S. Etnografija Rusa. – Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Univerziteta St. Petersburg, 2007
3. Permilovskaya A.B. Seljačka kuća u kulturi ruskog sjevera. – Arhangelsk, 2005.
4. Rusi. Serija "Narodi i kulture". – M.: Nauka, 2005. (Institut za etnologiju i antropologiju imena N. N. Miklukho-Maclay RAS)
5. Sobolev A.A. Mudrost predaka. Rusko dvorište, kuća, bašta. – Arhangelsk, 2005.
6. Sukhanova M. A. Kuća kao model svijeta // Ljudska kuća. Materijali međuuniverzitetske konferencije – Sankt Peterburg, 1998.

Za djecu

1. Aleksandrova L. Drvena arhitektura Rusije. – M.: Beli grad, 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. O seljačkim kućama. Knjiga za djecu. – M., 2014.

Ruska koliba: video

Video 1. Dječji edukativni video tura: Dječiji muzej seoskog života

Video 2. Film o sjevernoruskoj kolibi (Muzej Kirov)

Video 3. Kako izgraditi rusku kolibu: dokumentarac za odrasle

Nabavite NOVI BESPLATNI AUDIO KURS SA APLIKACIJOM IGRICE

"Razvoj govora od 0 do 7 godina: šta je važno znati i šta raditi. Varalica za roditelje"

Dijete nije posuda koju treba napuniti, već vatra koju treba zapaliti.

Stol ukrašavaju gosti, a kuću djeca.

Ko ne napusti svoju djecu ne umire.

Budite iskreni čak i prema djetetu: održite obećanje, inače ćete ga naučiti da laže.


— L.N. Tolstoj

Djecu treba naučiti da govore, a odrasle da slušaju djecu.

Neka djetinjstvo sazrije u djeci.

Život treba češće prekidati da se ne bi pokvario.

— M. Gorky

Djeci treba dati ne samo život, već i priliku da žive.

Ne otac-majka koja je rodila, nego ona koja ga je napojila, nahranila i naučila dobroti.

Unutrašnje uređenje ruske kolibe

Koliba je bila najvažniji čuvar porodične tradicije Za Rusa je ovdje živjela velika porodica i odgajala se djeca. Koliba je bila simbol udobnosti i mira. Reč „izba“ dolazi od reči „grejati“. Peć je grijani dio kuće, pa otuda i riječ “istba”.

Unutrašnja dekoracija tradicionalne ruske kolibe bila je jednostavna i udobna: stol, klupe, klupe, stolci (stolice), škrinje - sve je u kolibi urađeno vlastitim rukama, pažljivo i s ljubavlju, a ne samo korisno, lijepo , ugodan za oko, ali je nosio vlastita zaštitna svojstva. Za dobre vlasnike, u kolibi je sve bilo blistavo čisto. Na zidovima su izvezeni bijeli ručnici; pod, stol, klupe su izribani.

U kući nije bilo prostorija, pa je sav prostor podijeljen na zone, prema funkcijama i namjeni. Razdvajanje je napravljeno pomoću neke vrste platnene zavjese. Na taj način je ekonomski dio odvojen od stambenog.

Centralno mjesto u kući bilo je rezervirano za peć. Peć je ponekad zauzimala gotovo četvrtinu kolibe, a što je bila masivnija, to je više topline akumulirala. Unutrašnji raspored kuće zavisio je od njene lokacije. Zato je nastala izreka: "Ples od peći." Peć je bila sastavni deo ne samo ruske kolibe, već i ruske tradicije. Služio je istovremeno kao izvor toplote, mesto za kuvanje i mesto za spavanje; koristi se u liječenju širokog spektra bolesti. U nekim krajevima ljudi su se prali i kuhali na pari u pećnici. Peć je ponekad personificirala cijeli dom, njeno prisustvo ili odsustvo određivalo je prirodu zgrade (kuća bez peći je nestambena). Kuvanje hrane u ruskoj peći bio je sveti čin: sirova, nesavladana hrana pretvarala se u kuvanu, savladanu hranu. Peć je duša doma. Ljubazna, poštena Majka Pećnica, u čijem se prisustvu nisu usudili da izgovore psovku, pod kojom je, po vjerovanju njihovih predaka, živio čuvar kolibe, Brownie. Smeće je spaljeno u peći, jer se nije moglo iznijeti iz kolibe.

Mjesto peći u ruskoj kući vidi se po poštovanju s kojim se narod odnosio prema svom ognjištu. Nije svaki gost smio do peći, ali ako je nekome dozvolio da sjedne na njihovu peć, onda je takav postao posebno blizak i dobrodošao u kuću.

Peć je postavljena dijagonalno od crvenog ugla. Ovo je bio naziv za najelegantniji dio kuće. Sama riječ “crveno” znači: “lijepo”, “dobro”, “svjetlo”. Crveni ugao postavljen je naspram ulaznih vrata kako bi svi koji su ušli mogli cijeniti ljepotu. Crveni ugao je bio dobro osvijetljen, jer su oba njegova zida imala prozore. Posebno su se pažljivo odnosili prema ukrasu crvenog kuta i trudili se da ga održavaju čistim. To je bilo najčasnije mjesto u kući. Ovdje su se nalazile posebno važne porodične vrijednosti, amajlije i idoli. Sve se stavljalo na policu ili sto obložen vezenim peškirom, unutra posebna narudžba. Po tradiciji, osoba koja je dolazila u kolibu mogla je ući samo na poseban poziv vlasnika.

Po pravilu, svuda u Rusiji je bio sto u crvenom uglu. Na više mjesta postavljena je u zid između prozora - nasuprot ugla peći. Sto je oduvijek mjesto gdje se okupljaju članovi porodice.

U crvenom uglu, u blizini stola, susreću se dvije klupe, a na vrhu su dvije police držača za police. Svi značajni događaji porodicni zivot označeno u crvenom uglu. Ovdje su se za stolom održavali i svakodnevni obroci i svečane gozbe; Održali su se mnogi kalendarski rituali. U ceremoniji vjenčanja, svadba mladenke, njezin otkup od djevojaka i brata odvijao se u crvenom uglu; odveli su je iz crvenog ugla očeve kuće; Doveli su ga do mladoženjine kuće i odveli ga do crvenog ugla.

Nasuprot crvenom uglu nalazila se peć ili "ženski" kutak (kut). Tamo su žene spremale hranu, prele, tkale, šile, vezle itd. Ovdje, kraj prozora, nasuprot otvora peći, u svakoj kući bilo je ručnih mlinskih kamenova, zbog čega se ugao naziva i mlinski kamen. Na zidovima su bili posmatrači - police za posuđe, ormarići. Iznad, u nivou držača polica, nalazila se greda peći, na koju su bili postavljeni kuhinjski pribor, a složeno je i razno kućno posuđe. Ugao peći, zatvoren pregradom od daske, formirao je malu prostoriju koja se zvala „orman“ ili „prilub“. Bio je to neka vrsta ženskog prostora u kolibi: ovdje su žene spremale hranu i odmarale se nakon posla.

Relativno mali prostor kolibe bio je organiziran tako da ga je mogla udobno smjestiti prilično velika porodica od sedam ili osam ljudi. To je postignuto činjenicom da je svaki član porodice znao svoje mjesto u zajedničkom prostoru. Muškarci su radili i odmarali se tokom dana u muškoj polovini kolibe, koja je uključivala prednji ugao i klupu kod ulaza. Žene i djeca su dan provodili u ženskom odaju kod peći. Dodijeljena su i mjesta za noćno spavanje. Mesta za spavanje nalazila su se na klupama, pa čak i na podu. Ispod samog plafona kolibe, između dva susedna zida i peći, na posebnu gredu - „polati“ položena je široka platforma od dasaka. Djeca su posebno voljela da sjede na krevetima - bilo je toplo i sve se moglo vidjeti. Na podovima su spavala djeca, a ponekad i odrasli, ovdje se čuvala i odjeća, ovdje su se sušili luk, bijeli luk i grašak. Ispod plafona je bila osigurana kolijevka za bebu.

Sve kućne stvari bile su pohranjene u škrinje. Bile su masivne, teške i ponekad su dostizale takve veličine da je odrasla osoba lako mogla spavati na njima. Škrinje su pravljene da traju vekovima, pa su na uglovima bile ojačane kovanim metalom; takav nameštaj je decenijama živeo u porodicama, prenosio se nasleđem.

U tradicionalnom ruskom domu klupe su se protezale duž zidova u krug, počevši od ulaza, i služile su za sjedenje, spavanje i odlaganje raznih kućnih potrepština. U drevnim kolibama klupe su bile ukrašene „ivicom“ - daskom prikovanom za ivicu klupe, koja je visila s nje kao nabor. Takve klupe nazivale su se „ivičnim“ ili „sa baldahinom“, „sa lajsnom. Ispod klupa su se držali razni predmeti koji su se po potrebi mogli lako nabaviti: sjekire, alat, obuća i sl. U tradicionalnim obredima i u sferi tradicionalnih normi ponašanja, klupa djeluje kao mjesto u kojem ne smiju svi sjediti.Tako je pri ulasku u kuću, posebno strancima, bio običaj stajati na pragu sve dok ih vlasnici ne pozovu da uđu i sjednu. Isto važi i za provodadžije - došetali su do stola i sjeli u radnju samo na poziv.

U ruskoj kolibi bilo je mnogo djece, a kolijevka je bila neophodan atribut ruske kolibe kao sto ili peć. Uobičajeni materijali za izradu kolijevke bili su lik, trska, šindre i kora lipe. Češće je kolijevka okačena u stražnji dio kolibe, pored poplave. U debeli stropni balvan zabijen je prsten, na njega je okačen „džok“ na koji je užadima pričvršćena kolijevka. Takvu kolijevku je bilo moguće ljuljati pomoću posebnog remena rukom, ili ako su vam ruke bile zauzete, nogom. U nekim krajevima, kolijevka je bila okačena na ochep - prilično dugu drvenu motku. Za očepu se najčešće koristila dobro savijena i elastična breza. Okačenje kolevke sa plafona nije bilo slučajno: najtopliji vazduh se akumulirao u blizini plafona, što je detetu pružalo toplinu. Postojalo je vjerovanje da nebeske sile štite dijete podignuto iznad poda, tako da bolje raste i akumulira vitalnu energiju. Pod se doživljavao kao granica između ljudskog svijeta i svijeta u kojem žive zli duhovi: duše mrtvih, duhovi, kolačići. Da bi se dijete zaštitilo od njih, amajlije su se uvijek stavljale ispod kolijevke. A na glavi kolijevke su uklesali sunce, u nogama mesec i zvezde, šarene krpe i drvene oslikane kašike. Sama kolijevka je bila ukrašena rezbarijama ili slikama. Obavezni atribut bio je baldahin. Za baldahin je odabrana najljepša tkanina, ukrašena čipkom i vrpcama. Ako je porodica bila siromašna, koristili su stari sarafan, koji je, uprkos ljetu, izgledao elegantno.

Uveče, kada je pao mrak, ruske kolibe su bile obasjane bakljama. Baklja je vekovima bila jedini izvor osvetljenja u ruskoj kolibi. Obično se breza koristila kao baklja, koja je žarko gorjela i nije dimila. Gomila krhotina umetnuta je u posebna kovana svjetla koja su se mogla učvrstiti bilo gdje. Ponekad su koristili uljane lampe - male posude sa ivicama zakrivljenim prema gore.

Zavjese na prozorima bile su jednostavne ili s uzorkom. Istkane su od prirodnih tkanina i ukrašene zaštitnim vezom. Svi tekstilni predmeti ukrašeni su ručno rađenom bijelom čipkom: stolnjaci, zavjese i čaršaf.

Na praznik se koliba preobrazila: stol je pomaknut u sredinu, prekriven stolnjakom, a na policama je izložen praznični pribor, prethodno pohranjen u kavezima.

Kao glavni raspon boja za kolibu je korišten zlatni oker, uz dodatak crvene i bijelo cvijeće. Namještaj, zidovi, posuđe, ofarbani u zlatne oker tonove, uspješno su upotpunjeni bijelim ručnicima, crvenim cvijećem i prekrasnim slikama.

Plafon je također mogao biti oslikan cvjetnim šarama.

Zahvaljujući korištenju isključivo prirodnih materijala u gradnji i uređenju interijera, kolibe su ljeti bile uvijek hladne, a zimi tople.

U ambijentu kolibe nije bilo ni jedne stvari van mjesta nasumična stavka, svaka stvar je imala svoju strogo definisanu namenu i mesto osvetljeno tradicijom, tj karakteristična karakteristika karakter ruskog stanovanja.

Mnogi Rusi znaju za taoističku umjetnost organiziranja prostora i povećanja tokova pozitivne energije, Feng Shui. I često možete vidjeti da se izgradnja drvenih kuća izvodi u skladu s principima Feng Shuija. Ali ova umjetnost ne odgovara sasvim našem mentalitetu, tradicija i vjerovanja starih Slavena mnogo su bliža nama, ruskom narodu!

Slaveni su znali da su porodična sreća i finansijsko blagostanje vlasnika kuće usko povezani sa tim koliko je pravilno odabrano mjesto za izgradnju kuće. Još uvijek postoji skup pravila pod nazivom „Vodič za kuću“, koji odražava mnoge aspekte odabira mjesta za kuću i njene izgradnje.

Pravila za odabir mjesta

• Ne može se graditi na licu mjesta bivšeg groblja ili pepeo.
• Ne možete započeti gradnju u blizini postojećih ili uništenih kapela, crkava ili manastira.
• Ne možete graditi kuću gdje postoji veliki put - sreća će „otići“ iz porodice.
• Ne možete graditi u geopatogenoj zoni. Lako je prepoznati takvo mjesto - ima malo grmlja i zelenih površina, teren je vrlo ravan, a na površini zemlje ima puno kamenja različitih veličina. Ovo su znaci prekida zemljine kore, energija takvog mjesta nije pogodna za sreću i dugovječnost. Stari ljudi su primijetili da su stanovnici kuća izgrađenih na tako neprikladnim mjestima patili od glavobolje i nesanice, te da su zloupotrebljavali alkohol.
• Prilikom odabira mjesta za izgradnju drvene kuće, odabrali su prekrasne prirodne krajolike, područja u blizini ribnjaka i šuma.
• Vegetacija također može odrediti da li je mjesto dobro ili loše. Prisutnost četinara, javora i javora smatralo se dobrim znakom, ali hrast, jasen, vrba, vrba i jasika rastu tamo gdje prolaze blizu podzemne vode. To je nepovoljno za temelje i dovodi do velikih problema tokom izgradnje i eksploatacije kuće.
• Drveće sa "kvrgavim" deblima je takođe loše. Takvi nedostaci ukazuju na neplodno tlo.

Pravila za izgradnju kuće od starih Slovena

• Preporučeno je da se krene sa gradnjom kolibe na mlad mjesec i u rano proljeće (u vrijeme posta). U ovom slučaju možete postići uspjeh u svim stvarima, ne samo u građevinarstvu. Vrijeme izgradnje je trebalo da "uhvati" Trinity.
• Ako započnete gradnju na dan koji je posvećen „na Božić“ velikomučeniku, tada će biti vrlo teško završiti gradnju. Ali dani koji su posvećeni velečasnima vrlo su povoljni za početak bilo kakvog većeg poduhvata.
• Osim "božićnih" praznika, važni su i dani u sedmici u redovnom kalendaru - preporučeno je da se "početak" obavi u utorak i četvrtak - to su dani tradicionalnog "muškog posla".

• Potrebno je započeti polaganje peći za vrijeme mladog mjeseca (takve će konstrukcije bolje odavati toplinu). Bilo je zabranjeno započeti tako važan zadatak na opadajućem mjesecu - takva peć bi bila kratkotrajna ili vrlo hladna.
• Prve krune kolibe postavljene su po dužini, a tek onda popreko. Ovo je obećavalo olakšanje od mnogih životnih poteškoća.
• Pokušali su da djevojka položi "početak" gradnje - tada bi kuća bila veoma topla.
• Bilo je zabranjeno stavljati stubove naopako - sreća bi mogla zauvijek napustiti takvu kuću.
• Prilikom prvog polaganja u prednji ugao stavljali su: novčić (za financijsko blagostanje), vunu od uhranjene ovce (za toplinu) i komadić tamjana (za smirivanje kolačića).
• Podovi su bili postavljeni striktno u pravcu praga, uz zidove kuće; drugi pravac podnih dasaka je „prijetio“ odsustvom sretnog života.
• Do trenutka postavljanja okvirne krune, majstori nisu napuštali radno mjesto, zabranjeno je zabijanje sjekire u drvo ili udaranje kundakom sjekire u drvo.
• “Čarape” je bio neprikosnoveni običaj: nakon polaganja dva niže krune vlasnik je majstorima dao čašicu votke.
• Kuća nikada nije bila orijentirana sa prozorskim otvorima, vratima ili ulaznom kapijom na sjeveru.
• Prilikom postavljanja temelja za kuću od brvnara, znakovi su savjetovali da se u dvorištu posadi stablo rova, a nakon postavljanja kućišta (tako da zidovi budu čvrsti), posadite sadnicu hrasta.

Znakovi prije useljenja

U davna vremena, izgradnja drvenih kuća bila je povezana s velikim brojem znakova, o tome je bilo mnogo praznovjerja. Na vama je da verujete ili ne u narodnu mudrost, ali vredi napomenuti da je svaki znak proveren vekovima i mnogi od njih su potvrdili svoje "pravo na život"!

IZRADA SLOVENSKOG KUĆA.

Mjesto. Pejzaž.
Naši preci su imali drugačije poglede od naših na to mjesto zvano dom, gdje su trebali živjeti, odgajati djecu, slaviti, voljeti i primati goste.
Pokušajmo da se okrenemo njihovom iskustvu, da sebi povratimo osjećaj za prostor bića, što su „radili“ u skladu sa običajima i obredima kako bi što uspješnije služili svom životu.
Prije svega, izbor lokacije nije bio slučajan. Rusko selo je, po pravilu, veoma slikovito locirano. Naselje je nastalo na obali rijeke, jezera, na brdu kod izvora. Prostor je bio dobro ventiliran i ispran energetskim tokovima zraka i vode.
Prilikom gradnje kuće seljak joj je davao orijentaciju na kardinalne tačke. Postavio je kolibu tamo gde su sunčevi zraci davali više topline i svetlosti, gde se sa prozora, sa prostora trijema, iz dvorišta pružao najširi pogled na zemlju koju je obrađivao, gde je dobar pristup i ulaz u kuću. Na primjer, u Pokrajina Nižnji Novgorod pokušavali su da orijentišu kuće na jug, “prema suncu”; ako je to bilo nemoguće, onda "okrenuti" na istok ili jugozapad. Kuće jednorednih naselja orijentirane su samo na jug. Prirodna nestašica mjesta na sunčanoj strani sa rastom naselja dovela je do pojave drugog reda kuća, sa fasadama okrenutim prema sjeveru. Na ravnom i suhom prostoru sagradio je štalu i gumno, “pred očima” - postavio je štalu ispred kuće. Podignut na vrh brda vjetrenjača, dole pored vode, gradio je kupatilo.
Nemoguće je bilo graditi stambene prostore tamo gdje je put prolazio. Prostor nekadašnjeg puta bio je prodoran, „dišan“; energija života nije se akumulirala u kući, već je prolazila kroz nju starom trasom.
Mjesto se smatralo nepovoljnim za gradnju ako su se tu našle ljudske kosti, ili je neko ranjen sjekirom ili nožem dok ne iskrvari, ili su se desili drugi neugodni, neočekivani događaji koji su selu pamtili. Ovo je pretilo nesrećom za stanovnike buduće kuće.
Bilo je nemoguće izgraditi kuću na mjestu gdje je stajalo kupatilo. U kupatilu osoba nije jednostavno isprala prljavštinu sa sebe, već se, takoreći, uronila u posudu sa živim i mrtva voda, svaki put se iznova rađao, podvrgavajući se iskušenju vatre i vode, parenjem na visokim temperaturama, a zatim uranjao u ledenu rupu ili rijeku, ili jednostavno polivan ledenom vodom. Kupatilo je bilo i porodilište i stanište duha bannika. Kupatilo je neosvećeno mjesto - tamo nema ikona. Kupatilo je mesto gde se mnogo toga dešava, ako se ne pridržavate rituala posete.
Na osnovu svega toga, kuća, sagrađena na mjestu kupališta, izgrađena je u prostoru u kojem se mnogo toga dešavalo i nastavila da čuva uspomenu na nju. Posljedice života na mjestu kupališta bile su nepredvidive.
Mjesto gdje je stoka ležala za odmor smatralo se povoljnim za gradnju. Ljudi su mu pripisivali moć plodnosti. Životinje su osjetljivije na energetske karakteristike mjesta. Stari su to znali i naširoko koristili u životu. Narodi svijeta imaju mnogo sličnih znakova i rituala koji koriste osjetila životinja.
Cijeli proces izgradnje kuće bio je praćen ritualima. Jedan od obaveznih običaja je žrtvovanje da bi kuća dobro stajala.
Ovdje bi bilo prikladno podsjetiti da pravoslavlje ima paganske korijene, koje kršćanstvo nije uništilo. Paganizam kršćanina odražava stvarnost njegovog postojanja među živom prirodom, koju je doživljavao kao produhovljenu, odnosno manifestirajući se kao njemu jednak subjekt. Naši preci, Sloveni, po pravilu su zaodjevali znanje u mitološke metafore, poslovice, izreke i znakove. To ni na koji način nije umanjilo vrijednost stečenog znanja, koje je danas zaboravljeno i malo korišteno. Skloni smo da se okrenemo savremenom dizajneru, oslanjajući se opet na tradicionalni, ali kineski Feng Shui, umjesto na korištenje iskustva vlastitih predaka.
Fragmente svjetonazora starih Slovena očuvali su Rusi gotovo do kraja 19. stoljeća. Govoreći o izgradnji kuće, možemo posmatrati njene manifestacije u ritualu opisanom u nastavku.
Na mjestu buduće brvnare postavljeno je drvo, obično breza ili rovan, koje je simboliziralo "svjetsko drvo" - "centar svijeta". Po našem mišljenju, ovaj ritual odražava ideju naših predaka o vlastitom vremenu i mjestu u svijetu. Napomenimo da su seljaci 19. vijeka to jedva činili svjesno ili s razumijevanjem. Arhaično značenje rituala moglo bi značiti da će se upravo ovdje, u prostoru buduće kuće, odvijati svi najznačajniji događaji za vlasnika kuće, njegov život, život njegove djece i, moguće, unučadi i praunuci. Ritualno drvo zamijenjeno je živim, zasađenim u blizini kuće. Nosilo je sveto značenje svjetsko drvo, a osim toga, osoba koja je posadila drvo pokazala je da prostor oko kuće nije divlji, već kulturni, kojim on gospodari. Bilo je zabranjeno sjeći posebno zasađeno drveće za ogrev ili druge kućne potrebe. Odabir vrsta drveća - najčešće je sađena oren - takođe nije bio slučajan. I plod i list rena imaju grafiku krsta, što u ruskom svjetonazoru znači da su prirodna amajlija.
Posebno značenje dat je postavljanju prve krune: podijelio je cijeli prostor na domaći i nedomaći, unutrašnji i vanjski. Iz haosa okolne prirode i elemenata izdvojilo se obećano ostrvo - makrokosmos ljudskog života.

Estate. KUĆA.
Razmotrimo tipičan oblik tradicionalnog stanovanja. Koliba je kavez, koji je pravougaonik, iznad kojeg se uzdiže dvovodni krov. Pokušajmo ovo pročitati u Feng Shui sistemu. Prema elementima, to je zemlja zagrijana vatrom. Odnosno, energetski je kuća bila kao nastavak elementa Zemlje, ali tako da nije isprana elementom vode koja lije odozgo, krov je zaštićen od vatre i grijao. Vatra je povezivala prostor kuće sa Vatrom Neba, Sunca, Svjetlosti zvijezda i Mjeseca. Energija teče niz dvovodni krov na kuću i pere je. Poređenja radi: našim današnjim kutijama nedostaje vertikalnost, koja bi, poput antene, olakšala vezu sa energijom Kosmosa. To je direktno povezano sa dobrobiti osobe koja živi u takvoj kući i među takvom ravnom arhitekturom. U arhitekturi Nižnjeg Novgoroda, na primer, poslednjih 10 godina pokušavaju da naprave toranj, toranj, visok krov koji seže prema nebu i, štaviše, kao stambene zgrade, kao i administrativne. Ovo je intuitivna želja da se nadoknadi dugi period svojevrsne sive stagnacije u vanjskom uređenju i dobrobiti. Čega se možemo sjetiti iz „arhitektonskih stilova“ sovjetskog perioda? "Staljin", "Hruščov", panelna konstrukcija. I njihov izgled i unutrašnja dekoracija ne mogu se nazvati ugodnim za ljude.
Na fasadama kuća naših predaka, na primjer, u našoj šumovitoj regiji Nižnji Novgorod, slika svijeta naših drevnih predaka odražavala se u drvenim rezbarijama, ili su neki njeni detalji bili prisutni, kao da to nagoveštavaju. Suština ornamentalne dekoracije je slika tri svijeta. Zabat je gornji svijet, srednji dio fasade je zemlja. Donji dio, po pravilu, neispunjen ornamentima, je htonski, nemanifestirani svijet. Obilje solarnih znakova, znakova plodnosti, svjetsko drvo - sve je bilo namijenjeno ne da ukrasi, već da nosi određena značenja kroz koja se prostor odvijao potreban kvalitet. Odnosno, pretpostavljalo se da bi kuća trebala biti šolja puna, njen prostor doprinosi zdravlju i srećnom životu porodice. Tome su služili fasadni ukrasi.

Enterijer.
Sveta značenja u jednostavnoj ruskoj kolibi, manifestirana u ritualima, dominiraju nad čistoćom i udobnošću kod naših moderna tačka viziju.
Gotovo cijeli kućni prostor kao da je „oživio“, učestvujući kao mjesto za određene porodične rituale vezane za odrastanje djece, vjenčanja, sahrane i doček gostiju.
Počnimo, kao i obično, od štednjaka.
Ruska peć je najveća zapremina u unutrašnjosti kuće. Zauzeli su površinu od 2,5 - 3 kvadratna metra. m. Toplotni kapacitet peći osiguravao je ravnomjerno grijanje stambenog prostora 24 sata dnevno, što je omogućavalo da se hrana i voda dugo održavaju vrućom, suva odjeća i spava se na njoj po vlažnom i hladnom vremenu.
Peć je, kao što smo već napomenuli, kućni oltar. Zagrijava kuću i pretvara hranu unesenu u kuću vatrom. Pećnica je mjesto u blizini kojeg se odvijaju različiti rituali. Na primjer, ako u kuću dođe elegantno odjevena žena i gotovo bez riječi priđe peći i grije ruke kraj vatre, to znači da je došla šibica da napravi šibicu.
A osoba koja provede noć na šporetu postaje „jedan od naših“.
Poenta ovdje nije pećnica kao takva, već vatra. Od svih elemenata, vatra je najcjenjenija. Nijedan paganski praznik nije bio potpun bez paljenja ritualnih lomača. Tada je vatra prešla u pravoslavnu crkvu: svjetla kandila, svijeće upaljene uz molitvu. U tradicionalnoj ruskoj kulturi soba bez peći se smatrala neživom.
Napomenimo da je, na primjer, u regiji Nižnji Novgorod peć bila grijana na crno, i uopće nije bilo govora o bilo kakvoj pogodnosti u našem razumijevanju - čistoća, svjež zrak. Vatra bijele peći preobrazila je kuću. Istovremeno, tradicionalni namještaj i unutrašnjost Transvolške seljačke kolibe ostali su nepromijenjeni. Još sredinom 19. vijeka, P.I. Melnikov-Pečerski je napisao: „Velika ruska koliba na severu, istoku i duž Volge ima skoro istu lokaciju svuda: desno od ulaza u uglu nalazi se peć (retko se nalazi levo, takva koliba je zove se "ne-spinner", jer se na dugačkoj klupi naspram peći nije lako okretati iz crvenog ugla do kreveta - desna ruka blizu zida i ne na svjetlu). Ugao lijevo od ulaza i tezga od vrata do ćoška zove se „konik“, ovdje je mjesto za spavanje vlasnika, a ispod klupe su postavljeni pojasevi i razne stvari. Prednji ugao desno od ulaza je „ženski kut“, ili „kuhanje“, koji je često odvojen od kolibe pregradom od dasaka. Radnja od svetog do kutka za kuvanje naziva se “velika”, a ponekad i “crvena”. Tezga od ženskog kuta do šporeta je „kuhanje“, pored njega do samog šporeta je „kuhalo“, poput ormana i stola zajedno, na kojima se spremaju jela.“(5, str. 199)
Svaki član porodice imao je svoj prostor u kući. Mjesto domaćice-majke porodice je kod šporeta, zbog čega je nazvan “ženski kut”. Mjesto vlasnika - oca - je na samom ulazu. Ovo je mjesto čuvara, zaštitnika. Stari ljudi često leže na peći - toplo, udobno mjesto. Djeca su bila razbacana kao grašak po kolibi, ili su sjedila na podu - podu podignutom do nivoa peći, gdje se nisu bojali propuha tokom duge ruske zime.
Beba se ljuljala u ljuljaški pričvršćenoj za kraj motke, koja je bila pričvršćena za plafon kroz prsten učvršćen u njemu. To je omogućilo pomicanje mjenjača na bilo koji kraj kolibe.
Obavezni dodatak seljačkog doma bilo je svetište („tyablo“, „kiot“), koje se nalazilo u prednjem uglu iznad trpezarijskog stola.
Ovo mjesto se zvalo “crveni ugao”. To je bio kućni oltar. Čovjek je svoj dan započinjao molitvom, a molitva je, pogleda okrenutog ka crvenom uglu, ikonama, pratila cijeli njegov život u kući. Na primjer, molitva se morala čitati prije i poslije jela.
Crveni ugao - kršćanski oltar i peć - "paganski" oltar, stvorili su određenu napetost, smještenu dijagonalno preko prostora kuće. Upravo u ovom - prednjem dijelu kolibe - bila je crvena klupa, sto, a ispred peći se spremala hrana. Događaji svakodnevnog života odvijali su se u veoma moćnom energetskom prostoru. Gost koji je ušao u kuću odmah je ugledao ikone crvenog ugla i prekrstio se, pozdravljajući vlasnike, ali se zaustavio na pragu, ne usuđujući se da bez poziva prođe dalje u ovaj useljivi prostor, Bogom i Ognjem sačuvan.
Uz prvi nivo unutrašnjosti koji je već opisan, postojao je i drugi, smješten na stubu peći, koji se nalazio na vanjskom uglu peći - gotovo u sredini kolibe i dosezao u visinu do ramena. peći. Od stuba peći, naslonjenog na njega, bile su dvije debele grede - jedna prema prednjoj, druga do bočnih zidova nasuprot peći. Nalazili su se otprilike na visini od 1,6 - 1,7 metara od poda. Prvi je štićenički, pošto je služio nosive konstrukcije podovi odjeljenja - tradicionalan mjesto za spavanje. Greda za kruh ograničavala je visinu peći „babij kut“. Svježe pečeni kruh i pite stavljeni su na gredu kruha kao na policu. Kao što vidimo, drugi stambeni sloj je direktno povezan sa životnim procesima članova domaćinstva - obrocima i spavanjem. Ako otvorite vrata i pogledate u kolibu, onda se ono što se događa u šatorima uopće neće vidjeti - oni se nalaze iznad glave osobe koja ulazi, a mjesto u blizini peći će biti skriveno izbočenom peći. stup i zavjesa, kojom se ponekad ogradio ženski kut tik uz gornju granicu, obilježen gredom kruha. Naravno, mnogi rituali su povezani sa stubom peći - kao da je najjača noseća konstrukcija u kući. Na primjer, kada bi dijete stalo na noge i napravilo prve korake, posjetila ga je babica. Ona je svog ljubimca postavila leđima prema stubu peći uz rečenicu: „Kao što je stub peći jak, budite zdravi i jaki“.
Od pokretnog namještaja možemo navesti samo sto i jednu ili dvije sedlaste klupe. Prostor kolibe nije podrazumijevao ekscese, a oni nisu bili mogući u seljačkom životu. Potpuno drugačiji prostor u kući bogatih Povolžja ili uvijek slobodnih sjevernih seljaka.

Istraživanje svemira.
Kuća je, takoreći, bila uzor samog čovjeka i po samom dizajnu bila je dizajnirana da pomogne životu u njoj.
Stan je bio upoređen sa ljudskim tijelom. Čelo, lice (platnene), prozor (oko), usta (usta), čelo, stražnja strana, noge - itd. opšti pojmovi za opisivanje osobe i doma. To se ogleda u ritualima. Na primjer, pri rođenju djeteta otvarala su se vrata kuće, za koju se mislilo da je žensko tijelo.
Potpuno obnovljena kuća još nije stambeni prostor. Moralo se pravilno naseliti i naseliti. Kuća se smatrala nastanjenom porodicom ako se u njoj dogodio neki događaj važan za domaćinstvo: rođenje djeteta, vjenčanje itd.
Do danas se i u gradovima očuvao običaj puštanja mačke pred sebe. U selima su tradicionalno, osim mačke, u kuću „naseljavali“ petao i kokoš ostavljeni preko noći. Prema narodnim verovanjima, kuća je uvek građena „na nečijoj glavi“: to je značilo moguću smrt nekog od članovima domaćinstva. Dakle, kuća je naseljena određenim redoslijedom, prvo životinjama, zatim ljudima.
Prelasku u novu rezidenciju prethodili su rituali povezani sa "preseljenjem" kolačića.
Do danas se kolačić u selima poštuje kao vlasnik kuće, a i prilikom useljenja nova kuća, tražeći njegovu dozvolu:
“Gospodaru kolačića, ostanimo” ili:
"Gospodaru i gospodarici,
Ostani s nama
Dajte životu dobar.
Nije nam noć da prenoćimo,
I vijek će trajati vječno.” (3, str. 24, 21)

Povratak