Čekisti-plemići
Pa, hajde da pokušamo da izmerimo harmoniju sa algebrom, numerički procenjujući stepen ugnjetavanja od strane boljševika osoba plemenitog porekla.
Uzmimo poznatu referentnu knjigu: N.V. Petrov, K.V. Skorkin. Ko je vodio NKVD, 1934-1941. M., 1999.
„U studiji smo uzeli u obzir narodne komesare unutrašnjih poslova SSSR-a i njihove zamjenike, načelnike uprava i odjela centralnog aparata NKVD-a, narodne komesare unutrašnjih poslova svih saveznih i autonomnih republika (izuzetak je bio Nahičevanska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika), šefovi UNKVD-a teritorija i regiona koji su bili u sastavu RSFSR, Ukrajinske SSR, Bjeloruske SSR i Kazahstanske SSR. Rukovodioci NKVD-a onih autonomnih oblasti RSFSR-a koji nisu promenili svoj administrativni status tokom posmatranog perioda, kao i šefovi NKVD-a regiona u okviru Kirgiške, Tadžikistanske, Turkmenske i Uzbekistanske SSR nisu bili privedeni. račun. Istovremeno, uzeli smo u obzir šefove NKVD-a onih autonomnih oblasti RSFSR-a, čiji je status podignut na autonomne republike "
Ukupno u referenci 571 Čovjek. Od ovih, barem 9 plemići ili 1,58% :
Blagonravov Georgij Ivanovič. Rođen u porodici službenika
Boki Gleb Ivanovič. Stara plemićka porodica, sin pravog državnog vijećnika
Kiškin Vladimir Aleksandrovič
Krasovski Nikolaj Viktorovič. Rođen u porodici plemića, kapetana carske vojske... Moj otac je služio u Beloj armiji 1918-1919, zatim u Crvenoj armiji 1919-1924.
Merkulov Vsevolod Nikolajevič. Otac mu je bio kapetan carske vojske, nasljedni plemić, majka kneževske krvi, iz ugledne gruzijske porodice.
Stub Roman Aleksandrovič (Romuald von Pilchau). Barone
Prokofjev Georgij Jevgenijevič. Rođen u Kijevu u porodici malog činovnika. Plemić.
Puzitski Sergej Vasiljevič. Rođen 1895. godine, rodom iz Lomže (Poljska), sin direktora 2. moskovske gimnazije, Rus, plemić.
Speranski Vasilij Mihajlovič
V Rusko carstvo po popisu 1897 godina je uzeta u obzir 125 640 021 ljudi uključujući 1.220.169 nasljednih i 630.119 ličnih plemića... Odnosno, plemići su bili 1,47% .
Budući da je kao rezultat revolucionarnih događaja i građanskog rata, značajan dio plemstva emigrirao u stanovništvo SSSR-a 1920-1930-ih. njihov udio je bio još manji.
Tako se ispostavlja da je postotak plemića u najvišem rukovodstvu NKVD-a značajno premašio postotak plemića u stanovništvu.
Plemići u Politbirou
Ovdje je slika još upečatljivija. Evo spiska osoba koje su bile drugačije vrijemečlanovi i kandidati za članove Politbiroa prije Velikog Domovinskog rata:
Članovi Politbiroa:
Kamenev L.B.
Krestinsky N.N. - iz plemstva, sin profesora gimnazije
Lenjin V.I. - sin punog državnog vijećnika, nasljednog plemića
Staljin I.V.
Trocki L.D.
Zinovjev G.E.
Rykov A.I.
Tomskiy M.P.
Bukharin N.I.
Vorošilov K.E.
Kalinjin M.I.
V.M. Molotov
Rudzutak Ya.E.
Kuibyshev V.V. - nasledni plemić, sin oficira
Kaganovich L.M.
Kirov S.M.
S.V. Kosior
Ordžonikidze G.K. - plemić
Andreev A.A.
Mikoyan A.I.
Chubar V.Ya.
Zhdanov A.A. - sin inspektora javnih škola, lični plemić
Hruščov N.S.
Ukupno 23 , Od njih 4 plemići i plemeniti sin Ždanov, tj više od 20%
Kandidati za članstvo u Politbirou:
Dzerzhinsky F.E. - sin zemljoposednika
Sokolnikov G.Ya.
Frunze M.V.
Petrovsky G.I.
Uglanov N.A.
Bauman K.Ya.
Syrcov S.I.
P.P. Postyshev
Eikhe R.I.
Ezhov N.I.
Shvernik N.M.
Beria L.P.
Voznesenski N.A.
Shcherbakov A.S.
Malenkov G.M. - iz porodice nasljednih plemića
Ukupno 15 , Od njih 2 plemić, odnosno više 10%
Sudbina Ždanova, a posebno Malenkova, koji nije pripadao kategoriji starih boljševika i napravio je karijeru već u Sovjetsko vreme.
Zanimljivo je i da je, za razliku od čekista, samo Krestinski bio potisnut među plemićima u najvišem partijskom vrhu.
MIT O DEKABRISTIMA
Dekabristi su prvi ruski revolucionari, članovi ruskog plemićkog opozicionog pokreta, koji su pokušali državni udar organizirajući antivladin ustanak 14. decembra 1825. godine. Svrha zaverenika je bila ukidanje autokratije i ukidanje kmetstva.
.jpg)
Što se tiče kmetstva, prvo, nisu svi decembristi htjeli da ga ukinu (P.I. Pestel, na primjer, bio je vrlo sumnjiv). I drugo, ni jedan kabinet nije učinio toliko za Rusiju da se oprosti od "večnog zla" kao što je vlada Nikolaja I, pa čak i njegov sin, Aleksandar II, imao "najbolje prakse" suverenog roditelja. A lično Nikola I? 20 miliona ljudi - bivših državnih seljaka koji su postali slobodni mnogo prije reforme 1861. Mnogo. Ali iz nekog razloga nam nisu rekli za njih. Kao, međutim, i o mnogim stvarima koje su se ticale zavjere decembrista.
Suvi ostatak
Inače, prelijepa slika koja mi se iz djetinjstva pojavljivala pred očima: poručnik Anenkov, uz zvuke "Konjička garda nije dugo..." juri poljem iza Mademoiselle Paulie - prijeti da nestane. Šta bismo dobro naučili da je I.A.Annenkov na Senatski trg delovao protiv svojih sunarodnika decembrista. Da je Polina Gebl otišla u Sibir, ostavivši u naručju te iste bake - ni daj ni uzmi Saltychikhu - dvoje djece rođene van braka. Šta, šta, šta...
Previše toga se nije uklapalo u uobičajene pojmove. Ostalo je ili zatvoriti oči i bezobzirno prihvatiti mit. Ili pokušajte saznati više, shvaćajući unaprijed da ono što ste pronašli može ozbiljno uzdrmati romantični stereotip. Odakle taj osjećaj? Nazovimo to intuicijom.
Toliko je napisano o decembristima: diveći se, saosećajni i kritični. Ne možete ih sve opovrgnuti. Ne možete sve potvrditi. Postoji dokazana metoda: poznajte drvo po plodovima. A ne po omotima u kojima se prodaju. Dakle, šta je suština? Bez dirljivih priča o složenim duhovnim potragama, briljantno obrazovanje i nemogućnost upotrebe jedinstvenih talenata u uslovima autokratije?
Pestelov plan
P. Pestel, pukovnik, komandant Vjatskog pješadijskog puka
Primarno - kraljevoubistvo ... Štaviše, kako je kasnije rekao terorista SG Nečajev, čelnik društva "Narodna molitva", "cijela velika jektenija" (danas bi rekli "sva platna lista") je trebalo da propadne avgustovska porodica, uključujući velike kneginje i njihovo potomstvo izdato u inostranstvu. Tako da niko nema pravo na tron.
Ideja o nemoralnosti takvog koraka, naravno, pala je na pamet vođama zavjere. A ako su i sami bili spremni preći preko duševne muke, onda ni gomila, ni brojni obični učesnici, pa čak ni brojna braća, na primjer, princ S. G. Trubetskoy, nisu dijelili krvoločne težnje.
Dakle, trebalo je izvršiti takozvani „čin odmazde“. "Kohorta osuđena na propast" - odred od nekoliko ljudi koji su unaprijed znali da se žrtvuju. Obavezali su se da će ubiti predstavnike kraljevske kuće, a potom će ih nova republička vlada pogubiti, ograničujući se od krvavog masakra. Dakle, A.I. Yakubovich je obećao da će pucati na velikog kneza Nikolaja Pavloviča, a V.K.Kyukhelbeker - Mihaila Pavloviča. Kao što je ovaj kasnije rekao svom bratu: "Najčudnije je da nas nisu ubili."
Logika je poznata: šta je smrt jedne porodice u poređenju sa srećom miliona? Ali, čini se da uništavanje vladajuće kuće odvezuje ruke za krvave zločine u ostatku zemlje. Kazneni organi, čije je stvaranje predviđao Pestel, trebalo je da broje 50 hiljada ljudi. Kasnije je 4 hiljade služilo u žandarmskom korpusu, uključujući niže činove - suština unutrašnje trupe... Zašto je Pestel toliko trebao? Da bi "ubedili" sunarodnike koji se ne slažu sa republikom. Dakle, kraljevsku porodicu ne bi pratile velike, već brojne porodice. Je li to samo plemstvo? Iskustvo ranog XX veka. pokazuje da je daleko od toga.
Kako su predali svoje
Istoričari sada proučavaju unutrašnje sukobe u krugu zaverenika i znaju da je na Moskovskom kongresu 1821. godine, po prvi put u ruskoj istoriji, postavljeno pitanje pljačkaške eksproprijacije - novca za revoluciju. To međusobno špijuniranje i otvaranje pisama nije bilo strano herojima 14. decembra. Njihovo ponašanje nakon hapšenja u tvrđavi toliko je šokantno za istraživače početnike da su morali smisliti dva međusobno isključiva mita. Plemić je odgovorio na prvi zahtev, pa uhapšeni ništa nisu krili, pozvali su drugove, ispričali sve što su znali.
Druga opcija: Dekabristi su hteli da odaju utisak velike organizacije, da se vlast uplaši i napravi ustupke. Tako je već na prvom ispitivanju princ S. G. Volkonski naveo imena 22 člana društva, od kojih neki uopće nisu bili uključeni. Odnosno, klevetao je ljude.
Caru su pisana pokajnička pisma, ponuđene su službe da se otkriju "svi najskriveniji aspekti zavjere". U nadi da će se spasiti, priznali su skoro trku. KF Ryleev je pokazao gotovo najviše. Iako na uhapšene nisu primjenjivane metode fizičkog pritiska. Takve činjenice bi vrlo rado pronašle rana sovjetska historiografija. Ali avaj...
Ryleev Kondraty Fedorovič (1795 - 1826) - pjesnik-decembrist, član Sjevernog društva, jedan od najaktivnijih učesnika decembarskog ustanka.
A mučenje je bilo zabranjeno zakonom. A suveren i istražitelji nisu na tom testu. Naravno, ljudi nisu bezgrešni, ali postoji granica preko koje vlast tada nije prešla.
U Petropavlovskoj tvrđavi našli su se uplašeni dečaci, koje su nakon „praznika neposlušnosti“ uhvatili za ruku, a koji su sada ponavljali: nećemo više.
200 kanti votke
Posljednja u nizu optužbi je ustanak černigovskog puka u Ukrajini. Nekoliko dana nakon događaja na Senatskom trgu, černigovski puk pod vodstvom braće Muravjov se pobunio. Vojni zaverenici su verovali da će, bez uključivanja naroda, uz napore jedne vojske, moći da preuzmu vlast bez krvavih ekscesa. Francuska revolucija... Ali vojska je prva odbila da posluša. Revolucionarni oficiri su vjerovali da vode puk u Petersburg u pomoć svojim drugovima, ali su se našli u položaju talaca. Puk je išao kuda je hteo. Upustio se u pljačku. Pobuna je ubrzo ugušena. Kada su nepoznatog šinkara upitali kako vojnici mogu popiti 200 kanti votke, on je odgovorio: nisu pili, već su se polili. ruska pobuna...
Zašto tako željno kupujemo priče o njemu?
Mučenici nove vjere
Dok je hiljade gledalaca, zadržavajući dah, posmatralo mladog Igora Kostolevskog u belim helankama, ja sam se osećao kao „loš momak“. Zato što mi se dopao Vasilij Livanov kao car. Dogodilo se nekako da objasnim jednom učenom mužu - talentovanom specijalistu evropskog nivoa - zašto mnogi u mojoj generaciji simpatiziraju Nikolu I. Osjetila sam da moram da se nasmijem: "Ako suveren ima glas Gene Krokodila, onda ovo je vaš suveren."
Nisu me razumjeli. Razlika u godinama je uticala. Za naše sunarodnike, čija je mladost pala na 60-te godine XX vijeka, za one kojima se N. Ya. Eidelman obratio 70-ih - 80-ih, znači ne samo i ne toliko stvarnost od prije dvije stotine godina, stagnaciju" - Dekabristi su ostali "zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu". Žrtvovali su se ne u političke svrhe, već da bi raspršili mrak nad Rusijom... Tada je počeo mit - područje ne naučnih, već "religijskih" uvjerenja naše inteligencije.
Na kraju sovjetske ere, decembristi su bili pobožno obožavani. Jer oni su već osećali: ti daleki revolucionari (tj. pravi ljudi) mogli bi da nas spasu od bližeg, krajnjeg užasa početka 20. veka - građanski rat, glad, krv, represija...
Međutim, ovo je počelo, prema riječima V. V. Rozanova, "buffonas" mnogo prije sovjetskog režima sa njegovom nepokolebljivom željom da podmetne svoje heroje. Lenjin je tražio, u okviru monumentalne propagande, da se ovekoveče žrtve starog režima. Tako se u Aleksandrovskom vrtu ispod zidina Kremlja pojavio obelisk s imenima "društvenih mislilaca" utopijskog trenda Tomasa Campanella i Gerarda Winstanleya. (Sada pitajte učenike ko su, dobićete nerazumljivo mukanje kao odgovor). U otvor ograde postavljena je i gipsana bista A.N. Radishcheva Winter Palace... Šest mjeseci kasnije, odbacio ga je nalet vjetra tokom još jedne poplave. Da li je to simbolično?
Nemojmo se pretvarati da je sovjetska propaganda radila od nule i da tlo za njene usjeve nije bilo unaprijed obilno gnojeno. Jevgenij Jevtušenko sa svojim "Najboljim od ruskog plemstva" jasno je okrivio Lava Tolstoja:
„Niko se nije pretvarao da je muškarac,
i ljubeći blijedi zrak oštrice,
najbolje od ruskog plemstva,
otišao na skelu za seljaka."
Seljak, zbog svoje tame i tuposti, to, naravno, nije cijenio, a kada su se za vrijeme egzekucije nad degradiranim dekabristima začuli uzvici na francuskom, vojnici koji su stajali u kordonu su u velikoj mjeri odobravali suverenovu odluku da okači šipku. Pet ih je pogubljeno. Eidelman je navodno citirao riječi A. Kh. Benckendorffa, koji je, gledajući pogubljenje, sagnuo glavu pred konjsku grivu i šapnuo: "Ni u jednoj drugoj zemlji..." U stvari, fraza je pripadala M.S. pet vješala ne bi biti ograničen." Vidite li kako je lako citatu dati drugačije značenje ako ga odsiječete na pravom mjestu?
Hercen je bio probuđen
Oni od naučnika koji su slučajno vodili beleške o Lenjinu sećaju se njegove karakterizacije: „Krug ovih revolucionara je uzak, oni su strašno udaljeni od naroda. Ali probudili su Hercena...”. A.I. Herzenu, talentiranom novinaru koji je radio u Engleskoj, dugujemo mit o decembrizmu. Kasnije se slika samo zakomplikovala, ali se u suštini nije promenila.
Štamparija Bell and Pole Star nalazila se u Londonu. Engleska je nakon Napoleonovih ratova najveći igrač teške kategorije u evropskoj areni. Najopasniji neprijatelj ruskog carstva. Stoga je podrška opozicionom novinaru uvijek bila pružena. Na primjer, Nikolaj Turgenjev, jedan od tadašnjih dekabrističkih prebjega, krio se u Londonu. Majstor visoke posvećenosti. Čovek koga se Aleksandar I plašio da uhapsi kod kuće, jednostavno tako što mu je napisao: "Brate moj, napusti Rusiju." Ali Nikola I je tražio ekstradiciju.
U školi su svi pitani "Prošlost i misli". Nisam želio dalje da čitam scene zakletve malog Hercena i Ogarjeva na Vorobjovoj Gori. Prisilili su me. Poučno. I transparentno. Zašto su dva dječaka odjednom postala ispunjena mržnjom prema mladom caru, koji je upravo stigao u Moskvu na krunisanje? Sam sveti čin ih razbjesni i nervira. Čini se da je suveren čudovište od kojeg se mora braniti sloboda. Ko je ona, još uvijek nije jasno, ali ljutnja i frustracija su more. Pred nama je priča o opsesiji iz djetinjstva. O plodu koji je truo i pocrnio još u plodištu. Ali cvijet je procvjetao. I ovaj ružni cvijet se pokazao vrlo privlačnim za ljude s odbojnim duhovnim njuhom.
Hercen je za antologiju "Polarna zvijezda" odabrao čuveni ekslibris - profile pet pogubljenih dekabrista. Upravo je on u svojim publikacijama uspio, neprimjetno za čitaoce, spojiti dva ključna arhetipa - kršćanski i paganski. Lična žrtva zarad novog svijeta u nastajanju. Pet mučenika za istinu dobrovoljno se penje na skele. I pet heroja - sa svim atributima antičkog atletizma, lijepih dušom i tijelom - boraca za republiku, braće Gracchus, novih Kasijeva i Bruta, bačenih da ih rastrgnu grabežljive zvijeri autokratije... Tu je i jedan dželat - novi Cezar. I izvođači nižeg ranga. A oni koji drhte ne usuđuju se da podrže, već saosećaju. Ovo smo ti i ja.
Tužni zaključci
Zašto duše naših sunarodnika tako lako podležu iskušenju dva vijeka zaredom? Prije svega, zato što život u Rusiji nikako nije prošaran ružama. Nije uzalud tokom istrage na različitim stranama stola bilo ljudi sa sličnim pogledima na svijet, samo su jedni vojnu pobunu smatrali prihvatljivim sredstvom za ispravljanje stvarnosti, dok su drugi u njoj vidjeli samo put do rijeka krvi i stao ne prešavši strašnu liniju.
Ali, pored toga, prirodno saosećanje, shvaćeno gotovo kao moralna, religiozna dužnost, čini nam medveđu uslugu. Patnja se u narodu oduvijek doživljavala kao oznaka odozgo, manifestacija posebne ljubavi prema Bogu. Oni koji pate su izabrani. Oni izdrže za Istinu. Podsjetimo Marinu Cvetajevu: "Decembristi i Versailles su vaš puk." Odnosno, ko je pretučen je u pravu. Ali patnja je i pročišćenje i iskupljenje. Istorija decembrista je primer za to.
Sada je proučavanje decembrizma u novom krugu. Bilo je prilike da se razgovara o povezanosti sa masonstvom, i o stranim društvima vojnih zaverenika. Možete istražiti pokret "svjetla i sjene". Možete puno reći o životu u naseljima u Sibiru i o podvigu žena. Možeš, možeš, možeš...
Ali podsjetio sam se na nedavni incident. Predavač je između vremena spominjao ime A. I. Černiševa. Sala, koju su činile inteligentne "balzak dame", nije reagovala. „Pa Černišev, dželat decembrista“, prisjetili su se sa govornice. A-ah, publika je klimnula glavom. Za mene je Černišev velika vojna ličnost, špijun koji je ukrao Napoleonov plan za ofanzivu na Rusiju, kasnije ministar rata. Pa sam se nasmijao... i shvatio da se smijem sam.
Sva nada za radoznalost mlađih ljudi. Kažu da ne čitaju knjige. Ili možda ne biste trebali beskonačno čitati Hercena i ponovo gledati stari film?
ELISEEVA Olga, kandidat istorijskih nauka
Decembristički pokret postao prvi revolucionarni pokret u Rusiji. Dekabristi su po društvenom sastavu bili plemići - najobrazovaniji, politički najzreliji društveni sloj Rusije tog vremena. Njihovi stavovi su bili zasnovani na odbacivanju kmetstva i autokratije. Brzi rast političke svijesti budućih revolucionara dogodio se tokom Domovinskog rata 1812. i stranog pohoda ruske vojske. Dekabristički oficiri su vidjeli herojstvo svog naroda. U inostranstvu su se upoznali sa revolucionarnim tradicijama Evrope, sa idejama prosvetiteljstva.
U Rusiji je uslijedio period reakcije, uspostavljen je režim Arakčejeva sa svojim vojnim naseljima, besmislenim vježbama i premlaćivanjima u vojsci, nametanjem religije u obrazovanju i represijom protiv slobodoumnih ljudi.
Prva dekabristička organizacija - " Spasovni sindikat"- nastalo 1816. Među njegovim članovima bili su A. N. Muravyov, S. I. i M. I. Muravyov-Apostoli, S. P. Trubetskoy, I. D. Yakushin, P. I. Pestel. društvo - ukidanje kmetstva i uvođenje ustava17, "Već u 18" Union" planirao je državni udar i kraljevoubistvo, ali ograničene snage su ih potaknule da stvore novu, širu organizaciju.
Godine 1818. u Moskvi je stvorena " Sindikat blagostanja“, koja je brojala oko 200 članova i imala povelju sa opsežnim programom djelovanja. Ali ni jedno ni drugo nije odgovaralo radikalnim članovima tajnog društva, pogotovo otkako je vlada postala svjesna postojanja “Unije”. 1821, društvo je raspušteno.
Iste godine nastale su dvije tajne dekabrističke organizacije. U Ukrajini je bilo " Južno društvo"na čelu sa herojem Otadžbinskog rata 1812. Pavelom Pestelom. On je sastavio programski dokument "Ruska istina". Ruska istina"zahtijevao je proglašenje Rusije za republiku, uništavanje posjeda, uvođenje predstavničkog sistema. Dokument je garantovao demokratske slobode, proglašavao nezavisnost Poljske. Zemljište je trebalo da se riješi prenošenjem crkvenih i državnih zemljišta na javni fond. veche. "Proglašene su građanske slobode: govor, skupština, štampa i tako dalje.
Peterburg je formiran" Northern Society“, koja je imala ogranak u Moskvi.” Sjeverno društvo “predvodila je Duma iz tri osobe: N.M. Muravyov, S.P. Trubetskoy, E.P. Obolensky. Od 1823. K.F. Ryleev je igrao aktivnu ulogu u društvu. Programski dokument "Sjevernog društva" - "Ustav" - sastavio je Nikita Muravjov.
"Ustav"bila čak umjerenija od "Ruske Pravde". ustavna monarhija... Najviša zakonodavna vlast pripadala je "Narodnoj skupštini" - dvodomnom parlamentu, biranom na osnovu imovinskih kvalifikacija, izvršna vlast - caru. Seljaci su oslobođeni gotovo bez zemlje - samo dve desetine po dvorištu. Zemljište ostaje vlasništvo vlasnika zemljišta.
1823. godine u Ukrajini se pojavila oficirska organizacija " Društvo ujedinjenih Slovena“, proklamujući slogan revolucionarnog preporoda i saveza svih slovenski narodi... Godine 1825. pridružila se Južnom društvu. I južno i sjeverno društvo postavile su kurs za pripremu revolucionarnog udara.
Godine 1823. i 1824. planovi da se car uhvati i ubije na vojnoj smotri otkazani su zbog "nedostupnosti". Novi termin imenovan je za ljeto 1826. Međutim, smrt Aleksandra I 17. novembra 1825. i vijest da je vlada znala za zavjeru natjerali su decembriste da promijene svoje planove. Odlučeno je 14. decembra 1825. godine, na dan polaganja zakletve novom caru Nikolaju I, da se zauzme car i Senat i nateraju da objave „Manifest ruskom narodu“ o uništenju samodržavlja i ukidanje kmetstva.
Ujutro 14. decembra 1825 Moskovski i Grenadirski puk i gardijska pomorska posada na čelu sa N. Bestuževom (ukupno oko 3 hiljade pobunjenika) okupili su se na Senatskom trgu. Princ Trubetskoy, koji je postavljen za vojskovođu, nije se pojavio. Pobunjenici su delovali neodlučno. Novi car Nikolaj I, koji je, znajući za zavjeru, unaprijed položio zakletvu Senata, uspio ih je opkoliti trupama. Pred veče su počeli da pucaju na ustanike iz topova. Ustanak je ugušen.
Početkom januara 1826. u Ukrajini je ugušen još jedan pokušaj puča - pobuna černigovskog puka, koju su podigli članovi "Južnog društva" Muravjov-Apostol i Bestužev-Rjumin.
Masakr decembrista bio je okrutan. Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Riumin i Kakhovsky bili su obješeni. Više od 120 oficira poslato je na teške poslove u Sibir. Pobunjeni vojnici, protjerani "kroz redove", prognani su na Kavkaz i u kaznene bataljone.
Razlog poraza ustanka- Nedovoljna podrška dekabrista od strane vojske, nedostatak podrške širokim narodnim masama, nespremnost ustanka, nedostatak ideološkog i organizacionog jedinstva u dekabrističkim organizacijama, čisto konspirativne metode, taktika vojnog udara.
Ipak, značaj Dekabrističkog ustanka u istoriji revolucionarnog pokreta u Rusiji je ogroman. To je bio prvi pokret koji je iznio jasan politički program, stvorio tajne organizacije i otvoreno se s oružjem u ruci suprotstavio autokratiji.
Parole decembrista kao testament prenijete su na kasnije revolucionarni pokret, tradicije dekabrističkog pokreta imale su važan uticaj na ideološko obrazovanje narednih generacija ruskih revolucionara.
mysea u Plemićkoj revoluciji 1917Princ Mihail Dolgorukov prije pogubljenja.
Do prinčeva Andronikova, Ščepina-Rostovskog, barona Pilara fon Pilchaua, plemića drevna vrsta Bokij, plemić Dzeržinski i druga gospoda plave krvi, ne štedeći sebe, radili su u Čeki-OGPU, drugi plemići su stajali na liniji vatre. Drugi vjeruju u teoriju klasne borbe. Paradoks
Boki Gleb Ivanovič. Stara plemićka porodica, sin pravog državnog vijećnika
Krasovski Nikolaj Viktorovič. Rođen u plemićkoj porodici
Merkulov Vsevolod Nikolajevič. Otac mu je bio kapetan carske vojske, nasljedni plemić, majka kneževske krvi, iz ugledne gruzijske porodice.
Stub Roman Aleksandrovič (Romuald von Pilchau). Barone
Prokofjev Georgij Jevgenijevič. Rođen u Kijevu u porodici malog činovnika. Plemić.
Puzitski Sergej Vasiljevič. Rođen 1895. godine, rodom iz Lomže (Poljska), sin direktora 2. moskovske gimnazije, Rus, plemić.
Andronikov - princ
P.N. Ščepin-Rostovski - princ
K.N. Ščepin-Rostovski - princ
Delafar - grof
U Ruskom carstvu, prema popisu iz 1897. godine, popisano je 125.640.021 osoba, uključujući 1.220.169 nasljednih i 630.119 ličnih plemića. Odnosno, plemići su činili 1,47%. (Ovo je čudno, jer u LJ su skoro svi potomci kneževskih porodica, a sigurno imaju prabaku - prelijepu poljsku groficu, a kutija sa porodičnim draguljima se čuva kod kuće. ima više prinčeva nego u ruskoj Imperija)
Među KGB-om ih je bilo 1,58%. Više od procenta plemića u Ruskom carstvu
Plemići su se probili ne samo do Čeke, čak i do Politbiroa!
Krestinsky N.N. - iz plemstva, sin profesora gimnazije
Lenjin V.I. - sin punog državnog vijećnika, nasljednog plemića
Kuibyshev V.V. - nasledni plemić, sin oficira
Ordžonikidze G.K. - plemić
Zhdanov A.A. - sin inspektora javnih škola, lični plemić
Politbiro je ukupno imao 23 člana, od kojih su 4 bili plemići i plemeniti sin Ždanov, odnosno više od 20%
Čak i među kandidatima, članovi Politbiroa bili su više od 10% plemstva
Šta je ovo? Na strani Crvenih bila su plemenita gospoda, au Beloj armiji su se borili jednostavni, uglavnom ljudi ili sitni, siromašni plemići pod komandom kmetovog unuka, sina provincijskog majora Denjikina.
Revoluciju su napravili plemić Uljanov i sin bogatih zemljoposjednika, Bronstein.
Osnivači Bele garde
vojnikov sin Aleksejev,
sin jednostavnog kozaka Kornilova
Denjikin, sin vojnika koji je služio major.
I sve vrste korneta koje su Obolenski i poručnici Golitsins pretrpeli zbog sudbine nesretne Rusije u Parizu
Povijest ruskog plemstva nakon 1917. godine postavlja pred istraživača dva ključna problema: problem modernizacije aristokratske porodice, odnosno prilagođavanja bivših plemića radikalnim promjenama društveno-ekonomskog i društveno-političkog ustrojstva i problem očuvanja tradicije – emitovanje uspostavljene plemićke kulture i plemićkog identiteta. Bez proučavanja ovih pitanja u njihovoj složenoj dinamičkoj međusobnoj povezanosti, nemoguće je sveobuhvatno proučavanje teme.
Modernizacija i povezani sociokulturni i antropološki fenomeni (tranzicija iz velike plemićke porodice-klana u kompaktnu modernu "ćeliju društva" feminizacija i socijalna mobilnost) bili su relevantni kako za predstavnike plemićkih porodica koji su napustili Rusiju, tako i za one koji su ostali „s ove strane granice“. Štoviše, za emigrante koji su se morali integrirati u drugačije jezično i kulturnoživotne sredine, novo stanište je često bilo manje neprijateljsko nego za "sovjetske plemiće" - sovjetsko društvo i državu.
Nakon Oktobarske revolucije, rusko plemstvo je izgubilo svoje posjedovne privilegije - 24. novembra 1917. Vijeće narodnih komesara RSFSR-a izdalo je dekret "O uništavanju posjeda i civilnih redova". Naknadna eksproprijacija zemljišne imovine lišila je mnoge bivše plemiće njihovog glavnog izvora sredstava za život.
Zadatak pronalaženja novih izvora prihoda otežan je činjenicom da su bili diskriminisani po klasnoj osnovi i zapravo „izopšteni” sa bilo kakvih značajnijih pozicija u ekonomskoj sferi i birokratskom aparatu. Kao rezultat toga, u svakom pojedinačnom slučaju adaptacija i zapošljavanje odvijali su se na različite načine – u zavisnosti od znanja, vještina i sposobnosti određenog plemića (plemkinje), regije prebivališta, akumuliranog „društvenog kapitala“ (veza), kao i slučajnosti slučajnih okolnosti. Poteškoće u pronalaženju posla adekvatnog stepenu obrazovanja i koji odgovara prethodnoj vrsti djelatnosti pojavile su se kod svih „bivših“ (posebno među predstavnicima starije generacije rođenih 1870-ih i ranije). Istovremeno, asimilacija plemstva u opštu masu radnog stanovništva bila je neizbježna.
Od svih kategorija tzv. bivši ljudi“, koji je za vrijeme sovjetskog režima uključivao i trgovce, svećenstvo i druge “klasne neprijatelje”, plemići su najzanimljiviji, budući da su mnogi od njih prije revolucije živjeli ne toliko u službi koliko od prihoda od porodičnih imanja. Za ovaj razred, proces adaptacije i zapošljavanja je bio najteži, a vrste profesionalna aktivnost, iz nužde - najrazličitije. As konkretnim primjerima odabrali smo radne biografije uSovjetski period pojedinih predstavnika četiri plemićke porodice, prije revolucijekoji su posjedovali zemlju - knezovi Golitsyn, Aksakov, knezovi Khilkov i Zvorykin.
Ovaj uzorak se može smatrati reprezentativnim, jer svako od ovih prezimena personificira određenu vrstu plemićke porodice i razlikuje se od drugog po broju, stepenu političke aktivnosti u predsovjetskom društvu, preferiranim mjestima stanovanja, kao i stepenu proučavanje posebne literature i drugih faktora.
Na primjer, kneževska porodica Golitsina jedna je od najistaknutijih aristokratskih porodica u ruskoj istoriji, kao i jedna od najbrojnijih: na generacijskoj slici koju je sastavio princ N.N. Golicina krajem 19. veka pojavljuje se više od 1200 ljudi. Prinčevi Khilkov, s druge strane, su "mala aristokratska porodica sa diskretnom političkom aktivnošću". Porodica Aksakov, iz koje je potekao pisac Sergej Timofejevič Aksakov, pripada najstarijim plemićkim porodicama (poznatim od 11. veka). Zvorykiny - prezime je "mlado" i postoji od 18. vijeka. Period 1920-ih - 1930-ih izabran jer su se u to vrijeme događale najveće promjene u društvenom poretku, prisiljavajući bivše plemiće da pokažumaksimalna mobilnost.
Jedinstvenost svakog od navedenih prezimena, njegove karakteristike i istorijske sudbine odredile su i specifične načine sređivanja predstavnika roda u novi život. Međutim, razlike su samo naglašene društvene zajednice bivši plemići i sličnost problema sa kojima su se suočavali na putu socijalne adaptacije i zapošljavanja. Glavni problem, nesumnjivo, nije bio nedostatak određenih stručnih znanja, već neprijateljstvoodnos sredine i odsustvo rigidnih karijerističkih stavova među samim plemićima. S.A. Chuikina, razmatrajući problem "rekonfiguracije društvenih praksi" u plemenitom okruženju u sovjetskim godinama, razlikuje, koristeći primjer muške linije Zvorykinovih, sljedeću polaznu tačku: "Glavne faze njihove biografije: sticanje obrazovanja u zatvorenom obrazovne ustanove u Moskvi ili Sankt Peterburgu, prijevremeno penzionisanje, samorealizacija u ekonomskoj aktivnosti ili u bilo kojoj neprofesionalnoj oblasti, brak. Posebno treba napomenuti da je brak omogućio muškarcima da započnu samostalne aktivnosti na poboljšanju imanja." I dalje: "Neophodno je napomenuti posebnost svojstvenu kulturi plemstva u cjelini, a koja se odrazila na život braće Zvorykin: aristokrata nije "bila" sposobna "biti profesionalac".
Ipak, mnogi profesionalci su proizašli iz plemstva. visoki nivo... Na primjer, otac autora "Bilješki" Kirila Nikolajeviča Golitsina (1903 - 1990), knez Nikolaj Vladimirovič Golitsin (1877-1942) bio je istaknuti naučnik-arhivar, govorio je jedanaest stranih jezika i, neposredno prije revolucije , preuzeo funkciju direktora Glavnog arhiva Ministarstva vanjskih poslova Sankt Peterburga ...
V " Lista rada", uveden 1926. za sve sovjetske službenike, sačuvani su sljedeći zapisi o njegovoj radnoj aktivnosti od 1918. do 1924.: "pomoćnik službenika u kancelariji željezničkog odbora, viši činovnik, službenik odjela za sječu, viši statističar." Postrevolucionarna radna biografija Nikolaja Vladimiroviča živopisan je primjer nesklada između aktivnosti i nivoa obrazovanja i postojećih profesionalnih vještina. Kiril Nikolajevič Golitsin, koji je zbog hapšenja primoran da napusti studije na Arhitektonskom institutu 1923. godine, u istom periodu se bavio projektovanjem i dekoracijom. Njegova autobiografija, napisana radi dobijanja stranog pasoša, kaže: „U jesen 1928. godine učestvovao sam u projektantskim radovima u Muzeju Jasnaja Poljana u pripremi za 100. godišnjicu L.N. Tolstoj. U januaru 1929. primljen je u osoblje muzeja, gdje je radio do 1932. ... U periodu od 1932. do 1941. radio je u Moskvi po ugovoru na projektiranju muzeja, izložbi, kao i u izdavačkim kućama ."
Može se zaključiti da je autor Bilješki u tom pogledu imao više sreće - bez visokog obrazovanja, ipak je mogao raditi u skladu sa svojim sklonostima i stečenim znanjima. Rođak Kirila Nikolajeviča, princ Sergej Mihajlovič Golitsin (1909 - 1989), razmišljao je o književnom polju od detinjstva. Nakon toga je diplomiraoViši književni kursevi i 1930-ih. počeo je objavljivati dječije priče u časopisima "Murzilka", "Chizh" i dr., kasnije postao profesionalni pisac. Osim toga, 1930-ih godina. Sergej Mihajlovič je radio kao topograf i učestvovao u izgradnji kanala po imenu. Moskva. Primeri mlađih Golicina (Kiril Nikolajevič i Sergej Mihajlovič), rođeni u prvoj deceniji 20. veka. i onih koji su prošli sekundarnu socijalizaciju već u sovjetskim institucijama, pokazuje da je ova generacija bila uspješnija u prilagođavanju okolnoj stvarnosti od prethodne, uprkos činjenici da su njihovi roditelji i stričevi, koji su se kao pojedinci odvijali u predrevolucionarnom periodu, imao veliki prtljag profesionalnog znanja i veliko životno iskustvo...
Profesionalne aktivnosti članova kneževske porodice Hilkova koji su živjeli u RSFSR-u, a zatim u SSSR-u, u ovom periodu su bili prilično raznoliki. Knez Boris Dmitrijevič Hilkov (1889 - 1938) po vojna služba, 1920-ih-1930-ih godina. radio kao viši urednik zakonodavnog odeljenja Revolucionarnog vojnog veća SSSR-a, bio angažovan poljoprivreda i bio je računovođa na kolektivnoj farmi - do hapšenja i pogubljenja u martu 1938. Njegov brat Aleksandar Dmitrijevič (1898 - 1947), koji je rođen i živio do 1934. u Velikoj Britaniji, nakon dolaska u Sovjetski Savez.Sindikat je radio kao uzorni stolar u fabrici za popravku automobila u Lenjingradu i pisao članke za časopise Za rubezhom, Vokrug sveta, Rabselkor, Vagonostroitel, a radio je i na romanu o emigraciji Goli koreni, čija su dva dela objavljena 1940. uz pomoć AM Gorky. Sin Borisa Dmitrijeviča, Mihaila Borisoviča Hilkova (1911-1987)Nakon što je diplomirao na dalekoistočnom koledžu za melioraciju pirinča u gradu Ussurijsku, 1933. godine poslan je na hidraulički inženjering u državnu farmu riže. Tamo se bavio i topografijom i honorarno je bio predradnik. niskogradnje... Generalno, predstavnici ovog prezimena su pokazali visok stepen društvene mobilnosti, što im je omogućilo da se bave različitim vrstama aktivnosti u skladu sa preovlađujućim okolnostima. Nažalost, uspjesi u karijeri Khilkovih (kao i svih bivših plemića) bili su ometeni represijom i raznim vrstama administrativnih pritisaka, diskriminacijom „bivših“.
Među predstavnicima prezimena Aksakova potrebno je spomenuti Borisa Sergejeviča Aksakova (1886-1954), bivšeg oficira koji je u prvoj polovini 1920-ih. služio „u raznim institucijama. 1923. godine, na primjer, na Syzran-Vyazemskaya pruga“, A 1928. godine potpisuje trogodišnji ugovor i odlazi u Kazahstan, u Kzyl-Ordu, gdje se bavi poljoprivredom.republike. 1930-ih godina. Boris Sergejevič je radio kao ekonomista u raznim organizacijama, posebno u Moskovskom mlinarskom fondu. Njegova bivša supruga Tatjana Aleksandrovna Aksakova (rođena Sivers), nakon razvoda od Borisa Sergejeviča 1934. godine, ostala je bez sredstava za život i „prvi put u životu je otišla da radi“ kao statističar u Domu za zaštitu porodilja.i djetinjstvo; u vrijeme hapšenja 1935. godine radila je kao medicinska sestra. Sestre Borisa Sergejeviča - Ksenija Sergejevna, Nina Sergejevna i Vera Sergejevna takođe su radile: Ksenija Sergejevna - u sistemu javnog obrazovanja, Nina Sergejevna - zamenica šefa kadrovskog sektora u Državnom odboru za planiranje RSFSR-a (njen suprug NISmirnov je bio visokorangirani menadžer i svojevremenočak je služio kao zamjenik komesara za komunikacije), Vera Sergeevna - kao daktilografkinja u Zhirtrestu. Sudbina "sovjetskih Aksakova" uglavnom se povezivala sa vladine agencije u kojoj su radili s manje ili više uspjeha - i muškarci i žene.Zanimljiv materijal pruža istorija porodice Zvorykin, koja se donekle razlikuje od priča drugih plemićkih porodica.
Gore je navedeno da muškarci u ovoj porodici nisu nastojali da se ostvare u profesiji i službi - za njih gubitak nekretnina mora da je bilo posebno bolno. Prema S.A. Chuikin, „Oktobarska revolucija i eksproprijacija imanja poslužili su kao direktan poticaj za promjenu svakodnevnih praksi. Nasljednici tradicionalnog porodičnog stilapostalo je neophodno izabrati novi način života, savladati nove vještine." Kao rezultat toga, prema Chuikininim riječima, muškarci iz porodice Zvorykin napravili su tranziciju iz "svijeta amatera" u "svijet profesionalaca", pretvarajući svoje hobije u posao. Dakle, Nikolaj Anatoljevič Zvorykin, koji je prije revolucije bio ozbiljno zainteresiran za lov, ranih 1920-ih. otišao je da radi u Lesosojuzu, a od 1925. počeo je da objavljuje priče u lovačkim časopisima. Osim toga, preuzeo je obavezu da obučava lovačke pse, a 1934. godine, zajedno sa drugim stručnjacima, odlazi na Kavkaz da po vladinom zadatku organizuje borbu protiv vukova. Glavna i, očigledno, omiljena zabava Nikolaja Anatoljeviča bili su članci i knjige o lovu - na popisu njegovih djelapostoje 34 publikacije. Njegov brat Fedor Anatoljevič, koji je voleo muziku, takođe je pokušao da ostvari svoje amaterske veštine: 1925 - 1929. "Piše fokstrote i prodaje ih pjevačima i umjetnicima." Nakon ne baš uspješnih eksperimenata u ovoj oblasti, Fedor Anatoljevič je diplomiraokurseve stranih jezika i počeo da predaje engleski jezik na Šumarskoj akademiji i na Institutu za vodni saobraćaj. Nakon toga, Fedor Anatoljevič Zvorykin dobio je zvanje vanrednog profesora i čak sastavio udžbenik na engleskom za studente šumarskih fakulteta, objavljen 1933
Žene porodice Zvorykin koristile su se taktikom koja je donekle bila slična muškoj i zasnovana na "profesionalizaciji" njihovih hobija, kao i vještinama domaćice sekularnog salona. Tako je Nadežda Anatoljevna Zvorykina držala privatne časove engleskog jezika, a njena sestra Ksenija Anatoljevna je po poznanstvu mogla da se zaposli prvo u biblioteci Poljoprivrednog instituta, a zatim u biblioteci Građevinskog instituta.
Razmotrili smo primjere radne aktivnosti bivših plemića 1920-ih - 1930-ih godina. dozvolite nam da izvučemo sljedeće zaključke. Gotovo svi predstavnici aristokratskih porodica, jednom u ekstremnim uslovima, bili u stanju da pokažu potreban stepen društvene mobilnosti i ili pretvore hobi u profesiju (kao Nikolaj Anatoljevič Zvorykin), ili maksimalno kratki rokovi ovladati novim profesionalnim znanjem (kao, na primjer, princ Boris Dmitrijevič Khilkov). Istovremeno, specifični načini sticanja profesije varirali su od slučaja do slučaja i zavisili su od kombinacije veoma različitih okolnosti, objektivnih i subjektivnih. Neki (knez Nikolaj Vladimirovič Golitsin) morali su da rade poslove koji su posredno povezani sa prethodnim zanimanjem, ali na kvalitativno drugačijem (nižem) nivou. Drugi (Tatjana Aleksandrovna Aksakova) su zapravo morali da se zadovolje sa čudnim poslovima. U tom pogledu način rada mlađe generacije plemića koji su preživjeli revoluciju u djetinjstvu, adolescenciji ili mladosti (plemići rođeni 1900. - 1910.) ispostavili su se lakšim od svojih roditelja opterećenih nagomilanim iskustvom. Iako su predstavnici svih generacija plemića koji su djelovali 1920-1930-ih patili od represije i različite forme administrativni pritisak od strane države, nekadašnjih plemića koji su počeli radna aktivnost već u sovjetsko vreme bilo je lakše pronaći put.
S obzirom na profesionalni sastav bivših plemića, koji su vremenom postali sovjetski specijalisti, vrijedi napomenuti da su se, uprkos diskriminatornim mjerama vlasti, mnogi od njih pridružili redovima tehničke i kreativne inteligencije, postajući učitelji, inženjeri, prevodioci, pisci (od ovih potonjih najpoznatiji su C M. Golitsyn i O. Volkov). To jasno svjedoči o ozbiljnom prtljagu s kojim su potomci aristokratskih prezimena "ušli u život": stručno znanje, hobiji, za neke su postali profesija, moćni kulturne tradicije i samoidentifikacija. Taj "prtljaž" im je bio od velike koristi u najtežem periodu 1920-ih - 1930-ih. U budućnosti, kako je pritisak javnosti i države slabio, bivši plemići postepeno asimilirao u sovjetski društvo.
Efremov S.I.