Proces pričesti. Šta trebate znati o pričešću djece i bolesnika

Particip(grč. κοινωνία (kinonia) - pričest; μετάληψις - prihvatanje) (- od grčkog Εὐχαριστία (euharistija) - zahvalnost) - u kojoj se hleb i vino menjaju u istinsko Telo naše i istinsku Krv Gospoda, posle njih veruju u Krv Gospoda. napuštenost i u Večni Život.

IN ranoj crkvi pričest se nazivala i riječju "kinonija", ( komunikacija), tj. komunikacija ljudi sa Bogom i u Bogu, tj. ostati u Njegovom i .

Sam Spasitelj je rekao: “Ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv ima život vječni, i Ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan” (). Ovim riječima Gospodin je ukazao na potrebu da svi kršćani imaju najtješnje sjedinjenje s Njim u sakramentu pričešća.

Kome svećenik ne smije dozvoliti da se pričesti?

Oni čiji grijesi potpadaju pod crkvene kanone, koji zabranjuju pričešćivanje. Osnova za zabranu pričešća na određeno vrijeme može biti ozbiljan grijeh (blud, ubistvo, krađa, vještičarenje, odricanje od Krista, očigledna jeres, itd.), ili moralno stanje koje je potpuno nespojivo sa pričešćem (npr. odbijanje pomirenja sa pokajnikom).

Šta je pričest?

protojerej Evgenij Gorjačev

Vodeći. Šta je pričest? Je li ovo misterija? Rite? sveštenstvo? Magija ili vradžbina?
Otac Eugene. Dobro pitanje. govori donekle jezikom koji je svima vrlo razumljiv, ali - do određene tačke. Nakon ovog trenutka počinje jezik konvencija, jezik je ikonički, jezik je svet. Izraz "Pričešće", kao i sinonimi: Euharistija, Sveti Darovi, Tijelo i Krv Hristova, odnose se upravo na to. Vraćajući se na Vaše pitanje, rekao bih da su, naravno, u istoriji ljudi koji nisu bili unutar obrednog kruga, odnosno oni koji su to percipirali iznutra, budući da su crkveni, sakrament Euharistije doživljavali i kao obred. , i kao magija, i kao vještičarenje . Čuveni roman L.N. Tolstojevo "Vaskrsenje" direktno ukazuje da je to nešto varvarsko: "Oni jedu svog Boga". Ovo je nešto povezano sa paganstvom, sa nekom vrstom paklene antike, to se ne može uočiti savremeni čovek. Ali, naravno, on se ne odnosi na to na način na koji o tome razmišljaju vanjski ljudi, a Tolstoj je od nekog vremena postao vanjski u odnosu na Crkvu, nego oni to doživljavaju na način na koji o tome uči i Sveto pismo i tradicija, i Gospoda, Instalatora ovog Sakramenta Isusa Hrista. Ovu riječ sam već rekao - "sakrament". Crkva to doživljava kao nešto tajanstveno, što ne možemo u potpunosti objasniti, već jednostavno podijeliti iskustvo doživljavanja u ovoj svetoj ceremoniji svakog kršćanina koji upija svete Darove. Ukratko, rekao bih da se sakramenti razlikuju od ostalih Božjih zapovijesti po tome što ne govore o etici, već o misticizmu. Date su nam upravo zato da etiku učinimo stvarnom, a ne apstrakcijom, koju gledamo i kažemo: „Da, lijepo je, da, ispravno je, ali ne mogu to ispuniti“. Svi se vjerovatno sjećaju freske Sikstinske kapele "Stvaranje Adama", gdje Božanska ruka pruža ruku u susret ljudskoj. Dakle, rekao bih ovako: sakramente, uključujući i pričešće, Bog je dao da bi naša ljudska slabost dobila podršku u Božanskoj tvrđavi. Bog od vječnosti pruža svoju ruku da podrži slabu ruku čovjeka. I svi crkveni sakramenti, počevši od krštenja pa do vjenčanja i pomazanja - upućeni su upravo tome. Bog nas podržava, uključujući i kroz sakrament euharistije.

Vodeći. Šta znači "Tijelo i krv"? Šta je kanibalizam?
Otac Eugene. Ovo se na osnovu jezičkog konteksta može tako shvatiti, ali ako se okrenemo biblijskoj priči, vidimo da Onaj koji je ustanovio ovaj Sakrament, naš Gospod Isus Hristos, upućuje slušaoce na najstariju biblijsku priču: „Oci vaši jedoše mana u pustinji i umro, hljeb koji ću ti dati bit će za tebe u život vječni.” „Daj nam ovaj hleb svaki dan“, rekli su Jevreji. „Ja sam hljeb koji je s neba sišao“, kaže Gospod Isus Krist, „ko jede tijelo i pije Krv moju, imaće život u sebi“. Ovi pojmovi zvuče: Tijelo i Krv, ali kad god jedemo meso, bez obzira čije: svinjetina, govedina, divljač, zec - uvijek okusimo mrtvu odvojenost. I na Tajnoj večeri, ne mrtvi, nego živi Hristos je pokazao na hleb i rekao: "Ovo je telo moje." Ne mrtvi, nego živi Hrist je pokazao na čašu vina i rekao: "Ovo je moja krv." Šta je suština Misterije? Na čovjeku neobjašnjiv način, sav živi Krist sjedinio se sa ovim kruhom i ovim vinom, tako da mi ne učestvujemo u mrtvoj odvojenosti, nego u cijelom živom Kristu.

Vodeći. Ali zašto - pričešće?
Otac Eugene. Zaista, veoma je zanimljivo. Particip. U ovoj riječi vidimo, takoreći, dvije strane: prefiks i, zapravo, sam korijen "dio", odnosno spajamo nešto, postajemo dijelovi nečeg većeg. Apostol Pavle je rekao: "Zar ne znate da ste srodnici Hrista?" Šta to znači? Prema uobičajenom poretku zakona, mi jedemo tako da ono što jedemo postane mi. Ako osoba nije baš izbirljiva u pogledu količine hrane koju pojede, onda na vagi možete pratiti koliko se oporavio nakon što je sjeo za stol. IN Crkveni sakrament red pravilnosti je upravo suprotan. Nije hrana ono što postaje mi, već postajemo ono od čega jedemo. Zato kažemo "Pričešće", postajemo dio nečeg većeg.

Vodeći. Može li se svi pričestiti?
Otac Eugene. Naravno, da, ali za to je potrebno ispuniti nekoliko uslova. Naravno, čovjek mora biti kršten, jer propusnica, oprostite mi za ovu sliku, za sudjelovanje u mističnom životu Crkve, prolaz u ostale sakramente, jeste upravo krštenje. Crkva ne može dopustiti nekrštenu osobu na sakrament, jer bi to bilo nasilje nad njim. Ako ne bi pokazao svoju želju da bude kršćanin, da mu ponudi čisto kršćansku zabavu, duhovni misticizam, to bi bilo kršenje njegove slobode. Ali, čak i ako je osoba krštena u djetinjstvu, ali je izgubila vjeru ili pričešće doživljava kao magijski obred, ili ima neke druge motive i razmatranja u tom pogledu, onda Crkva podsjeća da Pričešće u ovom slučaju ne može samo oplemeniti i izliječiti čovjeka. , ali to može biti i na njegovu štetu. Inače, pričestio se i Juda, učesnik Tajne večere, a za njega se priča da je „sa ovim komadom ušao sotona u njega“. Zašto? Najveće svetilište, koje treba i oplemeniti, i preobraziti, i liječiti, u isto vrijeme postaje za Judu put ka lošiji život. Jer je u svom srcu već nosio želju da izda Spasitelja. Sveštenik, odlazeći sa euharistijskim kaležom, uvek izgovara iste reči: „Dođite sa strahom Božjim i sa verom“. S vjerom da je to zaista Tijelo i Krv Hristova. I sa strahom, jer se može pričestiti ne radi poboljšanja, ne radi ozdravljenja, već radi presude i osude.
Što se realnosti tiče, tako mi se čini Hrišćanska tradicija podijeljeni u dva nejednaka tabora, a pravoslavlje je bilo u sredini između njih. Protestanti su počeli govoriti da pričešće treba doživljavati kao neku vrstu simbola iza kojeg nema stvarnosti, kao konvenciju. Hristos govori o sebi u Jevanđelju kao o vratima, ali mi ga ne doživljavamo kao vrata. Kada govorimo o vinovoj lozi, to ne znači da je On grana vinove loze. Dakle, pričest je konvencija i ništa više. Postoji još jedna krajnost koja ovo doživljava kao naturalizam hipertrofirane forme: to su meso i krv. U ovom slučaju, zaista, legitimno je govoriti o antropofagiji, to je kanibalizam u čista forma. Kao što sam već rekao, pravoslavlje bira srednji put, koji se ne usuđuje reći da je samo simbol. To je simbol, ali iza ovog simbola je stvarnost. I ne usuđuje se da govori o naturalizmu, jer u ovom slučaju učestvujemo u mrtvoj odvojenosti. Ponavljam: živi Hristos ulazi u čoveka da bi ga preobrazio, ali sve zavisi od stanja duše u kojoj se čovek pričešćuje. Svaka osoba se može pričestiti ako je krštena, ali plodovi tog pričešća zavise od moralne komponente svakog pojedinca.

Vodeći. Ako je osoba krštena i vjeruje u istinu svetih darova, da li je potrebno pridržavati se dodatni uslovi pričestiti se?
Otac Eugene. Tačno, takvi uslovi su neophodni. Ako je osoba krštena, i ako u isto vrijeme ne sumnja da je ovo Tijelo i Krv Kristova, Sveti Darovi, Crkva ipak zahtijeva od njega dodatna obuka. Sastoji se od pohađanja bogosluženja, čitanja Svetog pisma i konačno, u postu. Zašto je ovo potrebno? Kad sjednemo običan sto, in najbolji slucajčitaj kratka molitva, a u najgorem slučaju samo se prekrstimo i jedemo hranu, ništa više. Ali činjenica je da bez obzira na to kako su sveti darovi i bilo koji drugi proizvodi povezani u svom supstancijalnom obliku, ovo je, na kraju krajeva, hrana. Mi i dalje kažemo da je ovo posebna hrana, a pošto je posebna, onda se naša priprema za nju izražava u tome da svoju dušu uštimamo na određeni način. Na kraju krajeva, telo i duša su veoma blisko povezani. Mi se pričešćujemo da bismo dobili rezultat u duši, ali prije nego što se pričestimo, djelujemo na svoje tijelo i na svoju dušu kako bi Sveti Darovi izazvali potreban odjek. Ne u smislu da je ovo neka magija: oduzeo sam toliko molitava ili postio, i tada će blagodat uticaja Svetih Darova biti takva i takva, ali ako sam uradio manje, biće manje. Ne, nego zato što dokazujemo Bogu – kao što, recimo, dokazujemo svoju ljubav prema nevjesti, svoju brigu prema bolesnoj majci – dokazujemo Bogu da drhtimo pred ovim Sakramentom. Bojimo se da svojom nedostojnošću uprljamo dar koji nam je Bog dao. Mada, naravno, bolna percepcija teme nedostojnosti ne bi trebalo da nas odvede u oblast u kojoj se čovek, zbog pseudo-pobožnosti, uopšte ne pričešćuje. Mislim da ako pričešće doživljavate kao lijek, onda čovjek, prilazeći čaši, zadrži u svom umu jednu jednostavnu misao: "Nisam dostojan, Gospode, udostoj me."

Vodeći. Koliko često treba da se pričestite?
Otac Eugene. Ako govorimo o crkveno-pravnoj strani, onda ako se osoba moli, trudi se da ispuni zapovijesti, čita Sveto pismo, čini dobra djela, ali se ne pričešćuje, onda govorimo samo o većem ili manjem stepenu njegovog otpadajući od crkvene punoće. Jer je Gospod rekao: "Ako se ne pričestite, nećete imati Moj život u sebi." Ako govorimo o tehničkoj strani stvari, onda mi se čini da ovo raspoloženje, koje sam spomenuo, želja za susretom s Bogom, za susretom kako bismo ispunili zapovijest i primili obnovu - to treba umnožiti unutrašnjim ja. -disciplinski stav. Zašto? Jer ovisnosti može biti i u ovom slučaju, ako osoba, slikovito rečeno, stupi u pričest, otvarajući vrata nogom, onda treba da napravi pauzu. Kada se sa strepnjom pričesti i oseti da mu ovaj trepet nije napustio dušu, to može činiti barem svake nedelje.

igumen Petar (Meščerinov):
Jevanđelje nam objavljuje Hristove reči: Dođoh da imaju život i da ga imaju u izobilju (). Ja sam put i istina i život (). Gospod, želeći da nas spoji sa sobom, da nam podari ovaj „život u izobilju“, za to nije odabrao nekakav mentalno-intelektualni ili estetsko-kulturni put, već najjednostavniji, najprirodniji put za čovjeka – kroz jelo.
Kao što hrana ulazi u nas i rastvara se u nama, prodire do poslednje ćelije našeg tela, tako je Gospod hteo da prodre u nas do poslednjeg molekula, da se sjedini sa nama, da se pričesti nama, da bismo ga do kraja imali.
Ljudski um odbija i nije u stanju da shvati užasnu dubinu ovog Božijeg delovanja; zaista, ovo je ljubav Hristova, koja prevazilazi svaki razum (up.).

sveštenik Aleksandar Torik:
Treba napomenuti da u nekim slučajevima, obično zbog nedostatka vjere sveštenika ili onih koji se mole, Gospod dopušta da se dogodi čudo – da kruh i vino postanu pravo ljudsko tijelo i krv (takvi slučajevi su predviđeni čak i u svećeničkom „Misalska knjiga“ u uputstvu za sveštenike pod nazivom „Nastavne novosti“, u odeljku za hitne slučajeve).
Obično, nakon nekog vremena, meso i krv ponovo poprimaju oblik kruha i vina, ali je poznat izuzetak: u Italiji, u gradu Lanciano, posjeduju čudesna svojstva Meso i krv, u koje su na Liturgiji pretvoreni hleb i vino ().

svetac († 1923.):
“Pričešćujte se češće i ne govorite da ste nedostojni. Ako tako pričaš, nikada se nećeš pričestiti, jer nikada nećeš biti dostojan. Mislite li da postoji bar jedna osoba na zemlji koja je dostojna pričešća Svetim Tajnama? Niko toga nije dostojan, a ako se i pričestimo, to je samo po posebnoj milosti Božijoj. Mi nismo stvoreni za zajedništvo, ali zajedništvo je za nas. Nama, grešnicima, nedostojnima, slabima, potreban je ovaj spasonosni izvor više od bilo koga... Često vas pričešćujem, polazim od ideje da vas privedem Gospodu, da osetite kako je to dobro je biti sa Hristom.”

sveti pravedni Jovan Kronštatski:
Propast je za dušu što se dugo ne pričešćuje svetim Tajnama: duša počinje da smrdi na strasti i grijehe, čija se snaga povećava kako dugo ne dolazimo na Tajnu Pričešća.

Crkveni život je pun drugačija pravila i obredi. Ali postoji jedna najvažnija – ovo je sakrament pričesti. Međutim, potrebno je znati tačno kako se pričestiti u crkvi. U suprotnom, možete prekršiti stroge crkvene naredbe. Vjeruje se da to vrijeđa Boga, ne treba dozvoliti takav grijeh. Stoga ovo pitanje treba shvatiti ozbiljno.

Šta je pričest

Prije nego što se pričestite u crkvi, potrebno je nekoliko dana posvetiti pripremi. Ovo je najvažniji sakrament od sedam koji su u pravoslavlju. Katolici imaju slične sakramente. protestantske crkve drugačije pristupiti ovom pitanju.

Tokom Tajne večere, Hristos je prvi put pričestio svoje učenike, mi ćemo ih ponuditi hlebom i vinom. Do trenutka Spasiteljeve smrti na krstu, ljudi su žrtvovali životinje kao prototip budućih iskušenja Sina Božijeg. Nakon što je uskrsnuo, nije bilo potrebe za drugim prinosima. Stoga se sada molitve čitaju uz kruh i vino. Oni se takođe pričešćuju.

Zašto crkva traži da se parohijani pričeste i ispovjede? Kako to učiniti ispravno? To je simbol jedinstva Boga sa čovjekom. Sam Hristos je naredio ljudima da to urade. Sakrament pretvara kruh i vino u Tijelo i Krv Isusovu. Prihvatajući ih, vjernik prima Gospoda u sebe. On održava svoju duhovnu snagu na odgovarajućem nivou.

Pričešće daje veliki "naboj" duhovnosti. Posebno je važno da se ova sakramenta obavi nad bolesnima i umirućima. Živi moraju redovno dolaziti u to. Barem jednom na post, po mogućnosti na svaki veliki praznik.

Kako se pripremiti za pričest

U Pravoslavnoj Crkvi nije dozvoljeno svima na sakrament. Mora biti ispunjen niz uslova:

• biti pravoslavni hrišćanin;

• strogo posti (najmanje 3 dana);

• pročitajte sve potrebne molitve;

• idite na ispovijed nakon svenoćnog bdenija;

• dođite ujutru na Liturgiju.

Samo ako su svi ovi uslovi ispunjeni, parohijanin će moći da se pravilno pričesti u Crkvi. U nekim crkvama ispovijed se ne prima noć prije, već ujutro za vrijeme službe. Ali onda se ispostavi da su tokom bogosluženja ljudi ometani stajanjem u redovima. Ipak, bolje je ispovjediti se kada nema potrebe za žurbom i kada nema gužve.

Bez ispovijedi, na sakramentu je dozvoljeno sljedeće:

• dojenčad (djeca mlađa od 6 godina) - međutim, nije ih poželjno hraniti prije službe;

• oni koji su dan ranije primili krštenje - ali i oni trebaju postiti i čitati molitve.

Post mora biti strog - potrebno je odreći se svake životinjske hrane (meso, riba, sve mliječne proizvode, jaja). Pomoći će vam da se orijentirate crkveni kalendar. Označava koji su proizvodi dozvoljeni. Nekih dana i biljno ulje može biti zabranjeno. Za bolesne i starije, svećenik može napraviti izuzetak, ali općenito nije uobičajeno opuštanje posta. Takođe, ne možete piti posle 12 uveče i do samog pričešća.

Kako se ispovjediti u crkvi

Mnogi su također zabrinuti zbog pitanja kako se pravilno ispovjediti u crkvi - smetaju stid i neiskustvo. Ali da biste Bogu dokazali svoju čvrstu želju za poboljšanjem, morat ćete pobijediti svoje strahove. Sveštenik je samo svedok, mnogo je video i čuo, pa je malo verovatno da će biti mnogo iznenađen. Ali prije nego što priđete ispovjedniku, morate se pripremiti.

Budući da su mnogi na ispovijedi preopterećeni, postoji tradicija da svoje grijehe zapisuju na komad papira. Na kraju ispovijedi sveštenik uzima ovaj „spisak“ i cepa ga, u znak da Gospod sve oprašta. Da biste sastavili ispovijest, možete koristiti posebnu brošuru ili jednostavno uzeti 10 zapovijesti i razmisliti o čemu ste se ogriješili o svaku.

• Nemojte kriviti druge u ispovijedi, opravdavajući tako svoje negativno ponašanje. Primer: žena je vikala na muža i kaže da je on „kriv“ jer je došao pijan. Neka bude, ali u svakoj situaciji treba se suzdržati, ponašati se s ljubavlju, bez uvreda. Osim ispovijedanja u crkvi, potrebno je govoriti samo o sebi, a ne o drugima.

• Takođe se ne treba hvaliti da nema grijeha protiv nekih zapovijesti. Da, i je li? Preljub se smatra ne samo fizičkim preljubom, već čak i pomisao na to. Pušenje je spor oblik samoubistva, i to je najteži grijeh. Osim toga, pušač šteti drugima, pogoršavajući osjećaj krivice. Neophodno je pokajati se za ovaj grijeh, jer kršćanin mora održavati red ne samo u duši, već i pratiti zdravlje tijela.

• Nema potrebe da se raspravljate sa sveštenikom. Ovo je čisti grijeh, zbog kojeg se općenito mogu izopćiti iz zajedništva. Najvjerovatnije postoje stvari koje još uvijek ne razumijete. Trebalo bi da razmislite o onome što je rečeno.

Ne postoji stroga pravila određujući šta treba govoriti u crkvi tokom ispovijedi. Važno je pokazati iskrenu želju za poboljšanjem. Ispovjednici obično pomažu onima koji imaju poteškoća postavljanjem pitanja. Nema potrebe nabrajati svaki grijeh čije se ime čita u knjigama. Mnogima je zajednički korijen - ponos, pohlepa, nespremnost da rade na sebi, nesklonost drugima.

Molitve i ibadeti

Nakon imenovanja grehova, sveštenik će mu pokriti glavu epitrahiljom (deo odežde, dugačka vezena traka) i pročitati posebnu molitvu. Tokom nje, morat ćete dati svoje ime. Nakon toga uzmite blagoslov od svećenika, poslušajte upute, ako ih ima. Onda morate ići kući da se dalje pripremite.

Prije pričešća treba pročitati dnevno molitveno pravilo i posebne sakramentalne kanone. Objavljuju se u svim molitvenicima. Kanon je vrsta crkvene poezije koja dušu postavlja u pravo raspoloženje. Možete ih pročitati u crkvi prije odlaska na ispovijed.

Nakon kanona slijede molitve, koje se mogu čitati ujutru, ako ima vremena, samo ne tokom Liturgije, već prije nje. Sakramentalno pravilo se ponekad deli na nekoliko delova da bi se čitalo tokom tri dana. Ali tada se ne postiže potrebno raspoloženje. U slučaju sumnje, pitajte svećenika za savjet - on će vam reći kako najbolje postupiti.

Moramo se truditi da očuvamo mir u danima posta, da se ni sa kim ne svađamo, inače će sva priprema biti izgubljena. Mnogi sveti oci uče da uzdržavanje od određenih namirnica nije toliko važno kao uzdržavanje od ljutnje, loših djela.

• Na Liturgiju morate doći bez odlaganja.

• Mala djeca se obično dovode na pričest kasnije - sveštenik će vam reći u koje vrijeme dolazi.

• Žene ne bi trebale da stavljaju mnogo parfema i šminke - Crkva nije sekularna stranka, već Hram Božiji.

• Ako je u crkvi izrečena primjedba, bolje je ne biti uvrijeđen, već zahvaliti i odstupiti.

• Ako su nakon ispovijedi počinili neki grijeh, pokušajte pronaći svog ispovjednika i reći mu o tome. Obično, prije pričesti, neko od sveštenstva napušta oltar kako bi održao red.

• Pre nego što odete na Kup, potrebno je da preklopite ruke na grudima tako da desna bude na vrhu. Napravite zemaljske poklone unaprijed!

Ako je osoba tek primila krštenje, dužna je doći na sljedeću Liturgiju. Biće primljen na pričest bez ispovijedi. Inače, "kršćanin" pokazuje potpunu nebrigu za sve na čemu se gradi duhovni život. Krštenje kao ritual ne garantuje spasenje, za to je potrebno stalno usavršavati se.

Sada znate kako se pričestiti i ispovjediti u crkvi. Vremenom većina pitanja nestaje sama od sebe, jučerašnji pridošlica postaje iskusan župljanin. Neka bude prihvatanja Svetih Hristovih Tajni na spasenje duše i tela!

Kako se prvi put ispovjediti

Kako se pričestiti i ispovjediti u crkvi zadnja izmjena: 8. jula 2017. od strane Bogolub

IN pravoslavna crkva postoji takva stvar kao što je sakrament pričešća, ima i naziv Euharistija. Pričest je blagoslov Gospodnji za oproštenje grijeha i ispunjenje kršćana njihovom milošću. Ako ste odlučili posjetiti hram u tu svrhu, onda će vam naš članak objasniti sva pitanja vezana za to.

Glavna stvar u članku

Šta je sakrament pričešća u pravoslavnoj crkvi: šta daje i čemu služi?

Ne nosi svaka osoba prsni krst, a koji je kršten u pravoslavnoj crkvi, može sebe nazvati hrišćaninom. Čovek postaje vernik kada počne da učestvuje u životu crkve, da poštuje sve njene kanone. . Drugim rečima, on je u duhovnom jedinstvu sa Bogom.

Za naše pretke koji su ispovijedali pravoslavne vere, bilo je nezamislivo zvati se hrišćanima, a ne svetkovati sakrament.

Sakrament pričesti ustanovio je Isus Krist čak i prije nego što je izdan i poslan na muke. Na Posljednjoj večeri, Spasitelj je ustanovio sakrament pričešća među svojim učenicima. Blagoslovio je svoj svagdašnji hljeb i vino kao svoje tijelo i krv, zapovjedivši tako svojim apostolima, a preko njih i ostalim njihovim nasljednicima, da čine ovo dobro djelo.

Obavljanjem sakramenta pričešća čovjek dobija priliku da se očisti od grijeha i dobije iscjeljenje duše. Prilika da poboljšate svoj život bolja strana da transformišete svoju ljudsku prirodu.

Kako je zajedništvo u crkvi?

Ako ste pravi vjernik, onda treba da se pravilno pripremi za sakrament (više o tome pročitajte u nastavku). Čineći to, izražavate zahvalnost i poštovanje prema Gospodu. Morate se odlučiti da se pričestite ne zbog osjećaja dužnosti, vaša duša mora svjesno težiti tome.

Koncepti ispovijedi i svetog pričešća su neodvojivi . Nećete se moći pričestiti ako se prvo ne ispovjedite.

Ispovijed je pokajanje pred Gospodom Bogom za počinjene grijehe, poricanje činjenja daljnjih grijeha. Ti, sluga Božji, u prisustvu sveštenika izgovaraš sve grijehe za koje od Boga tražiš oproštenje. Zauzvrat, svećenik vam pomaže da se očistite od grijeha uz pomoć molitve. Takođe se morate pripremiti za ispovijed:

• Rano razmislite o mogućim grijesima koje ste počinili. Prije svega, obratite pažnju na ona savršena djela koja vam smetaju, sprječavaju vas da živite. Ali ne zaboravite na druge neposlušnosti vjeri, koje na prvi pogled izgledaju manje značajne (pogledajte listu).

Ako vam je teško izreći svoje grijehe naglas, onda možete napisati poruku i dati je svećeniku, on će to učiniti umjesto vas. Samo u trenutku ispovijedi trebate iskreno shvatiti svoje greške - nećete ništa skrivati ​​pred Bogom.

Nakon pripreme za pričest i ispovijed, svećenik daje blagoslov za pričešće.

U pravilu se sveta radnja događa na ovaj način:

• Ujutro osoba dolazi na ispovijed, nakon čega počinje služba u crkvi.
• Zatim sveštenik vadi šolju crnog vina, koje simbolizuje krv Spasitelja.
• Zatim, jedan po jedan, bez guranja, ljudi prilaze svešteniku da uzmu malo vina iz kašike.
• Nakon uzimanja crnog vina pravoslavni hrišćanin korak u stranu, gdje mu službenici crkve daju komadić prosfore sa svetom vodicom, koja označava tijelo Kristovo.
• Djeci je dozvoljeno da se prvo pričeste, dok ne napune sedam godina ne smiju se pripremati za pričest.
• Time se postupak primanja sakramenta pričešća smatra završenim.

Koji su dani pričešća u crkvi?

Sakrament sakramenta možete proći svakog dana kada se održava crkvena služba. Ovo hrišćansko bogosluženje se zove - liturgija. Da ne biste pogriješili, unaprijed razgovarajte sa sveštenikom ili sa služiteljima crkve o tačnom danu pričesti. Služba u crkvi se po pravilu mora korigovati u subotu i nedelju.

Izuzetak je Veliki post prije Uskrsa do sveti tjedan. U tom periodu postoji poseban kalendar (raspored) usluga.

Veliki post namijenjen je pripremi kršćanskog naroda za veliko slavlje Uskrsa. Božanske službe u ovom periodu odlikuju se molitvama za sjećanje na smrt i vaskrsenje Isusa Krista, njegovo pokajanje.

Pravoslavni hrišćanin treba da se pričešćuje što je moguće češće, jednom ili dvaput mesečno. Ali ovo je vrlo individualno, sami biste trebali osjećati želju za pokajanjem, a ne pridržavati se standarda. Ne bi bilo suvišno razgovarati sa svećenikom o svim pitanjima duhovnog života koja vas tiču.

U koje vrijeme počinje pričest u crkvi u subotu i nedjelju?

Sakrament pričesti počinje na kraju jutarnje službe u crkvi. Svaki hram ima svoje – individualno vrijeme početka jutarnje službe. Crkvene službe se dijele na: jutarnje, popodnevne, večernje. Pričešće se često održava na jutarnjoj službi (ima izuzetaka), naziva se i 1. čas. Obično početak takve službe nije ranije od sedam, a najkasnije do deset ujutro.

Trajanje usluge zavisi od:

• Od prirode službe (praznična, dnevna, večernja, korizmena itd.).
• Od brzine obavljanja službe i svetog oca i hora. U nekim crkvama se to dešava sporo, u drugim brže.
• Od broja ljudi koji se žele ispovjediti prije početka službe i pričestiti se nakon nje.
• O tome da li će propovijed zvučati na službi.

prosjek, jutarnja služba traje 1 sat 20 minuta - 2 sata.

Ako ćete se pričestiti na večernjoj službi, onda je bolje da se posavjetujete sa svetim ocem o trenucima pripreme za to, jer radnju treba obaviti na prazan želudac. Možda je bolje ispovjediti se prije večernje službe, a pričestiti se poslije jutra.

Koliko traje pričest?

• Trajanje samog pričešća zavisiće od broja onih koji žele da se pričeste .
• Po završetku službe sveštenik iza oltara vadi čašu sa svetim darovima i poziva one koji žele da se pričeste.
• Prvo se pričešćuju crkveni službenici, monasi, a onda puštaju djecu i sve ostale.
• Dok čekate svoj red, ne možete organizirati farsu i obračun, inače svako pokajanje neće imati smisla.
• Za kušanje svetih darova („kahor“, prosfora, sveta voda ili „toplina“) biće potrebno manje od jednog minuta.

Koliko često se možete pričestiti?

Ovo je prilično dvosmisleno pitanje. Prije nije bitna učestalost, već “kvalitet” zajedništva, spoznaja od strane same osobe važnosti onoga što se dešava. Ako je takva svijest uvijek prisutna, onda se možete pričešćivati ​​što češće, barem svake sedmice.

• pravoslavni hrišćani preporučuje se učenje pričešća dva ili tri puta mjesečno.
• Ljudi koji se spremaju da svoj život posvete crkvi mogu se pričestiti češće, nego duhovno i tjelesni post može biti malo olabavljena jedan ili dva dana.
• Ovo možete uraditi i prije svake objave - četiri puta godišnje.
• Strogo je zabranjeno pričestiti se dva puta u jednom danu.

Zahvaljujući crkvi oživljava se duhovnost čoveka. Ako osjećate teret na duši, počnite za početak samo na liturgiju, bez pričešća. Razgovarajte sa svetim ocem, možda ćete naći odgovore i naći mir. Kada vaša svijest sama dođe do želje da se ispovjedite i pričestite, vi ćete to osjetiti.

Kako se prvi put pričestiti?

Prva pričest se dešava malo nakon krštenja djeteta.

Prije prve pričesti morate se duhovno prilagoditi i pripremiti i sebe i dijete:

• Bio bi dobar potez ako rođaci i Kumovi nakon krštenja će se pričestiti sa djetetom .
• Priprema prije sakramenta uključuje sve iste točke koje ste pročitali ranije.
• Izgovarajte molitve za dijete (vidi dolje), pitajte Gospodina svojim riječima tako da krštenu bebu obdari svojom milošću, pomaže da se podigne dostojan hrišćanin na putu spasenja njegove duše.
• Zatim odnesite bebu svešteniku, stavite mu glavu desna ruka, držite ručke tako da ne može slučajno srušiti svetu čašu.
• Takođe treba pravilno pripremiti odjeću , djetetu treba biti udobno da se više ne brine.

Ako naučite dijete da se pričešćuje što je češće moguće, ono će odrasti i biti u duhovnoj ravnoteži sa samim sobom.

Dešava se da osoba primi krštenje i prvu pričest već u odrasloj dobi. Onda se nemojte bojati pogriješiti - prva pričest, kao i sve naredne, gotovo je ista. Slobodno postavljajte pitanja svom duhovnom mentoru, on će vas moći pripremiti.

Priprema za pričest

Najvažnija priprema za pričest je osvještavanje samog procesa. Morate ići u crkvu da biste se približili Bogu, da biste spoznali i pokajali se za svoje grijehe. Trebalo bi da osetite vedar stav pre odlaska u crkvu, a ne teško breme prisile.

• Nadalje, najkasnije tri dana, treba postiti- ne jesti hranu životinjskog porekla. Sam sakrament se mora uzeti na prazan želudac.
• Također tri dana prije pričešća morate se suzdržati od seksualnog kontakta , pa čak i pokušajte da se riješite svojih misli od ovoga. Prestanak tjelesnog uzdržavanja završava se narednog dana nakon samog pričešća.
• Potrebno je odreći se ovozemaljskih zadovoljstava, slavlja.
• Ako nema životnih prepreka, onda treba očistiti svoje tijelo, ulazak u crkvu prljav je grijeh. Za ovo operi se rano ujutro prije odlaska u hram.
• Sledeće, trebaš priznanje- pokajanje pred Bogom za sve svoje grijehe.
• Nakon što ste se ispovjedili, prisustvovali crkvenoj službi, možete biti blagoslovljeni za pričest od strane sveštenika.

Koje molitve čitati prije pričesti?

Kako se ponašati na sakramentu u crkvi, šta treba reći?

Kršćanin se ne može pričestiti ako:

• Nije išao na ispovijed (osim djece mlađe od sedam godina).
• Izopćen je iz Svetih Tajni.
• Izgubio razum, nije u sebi. Vjerovanje nije prisilno.
• Supružnici koji su prethodnog dana imali seksualni odnos.
• Žena tokom menstruacije.
• Ne nosi naprsni krst.
• Ostale trenutke rezervišu kod sveštenika.

1. Morate doći u crkvu prije početka službe. , ako kasnite, ispovijed i pričest se odgađaju.
2. Nakon molitve „Vjerujem, Gospode, i ispovijedam…“, sveštenik vadi Čašu sa darovima, dok treba se nisko nakloniti .
3. Na otvaranju kraljevskih vrata treba se prekrstiti, sklopiti ruke u krst na grudima (desno gore) . U ovom položaju morate primiti sakrament pričesti.
4. Čašu treba prići s desne strane crkve, a ne ispred ostalih parohijana.
5. Žene se ohrabruju da se pričeste bez šminke. (barem bez karmina).
6. Biti u blizini oca, potrebno je jasno izgovoriti svoje ime, prihvatiti svete darove, poljubiti kalež (kao rebro Hristovo) . Ne možete ništa drugo dirati ili poljubiti.
7. Odlazeći, primite od služitelja crkve prosforu i piće - svetu vodu ili toplinu.
8. Ako postoji više pehara, onda možete dobiti poklone samo od jedne.
9. Zatim čitajte molitve za Sveto Pričešće ili ih slušajte u hramu.

Šta vam je potrebno da biste se pričestili u dječijoj crkvi?

Osnovna pravila zajedništva u pravoslavnoj crkvi

Prema crkvenom zakonu, određena pravila koje svaki hrišćanin mora da poštuje. Postoje i nijanse u odlasku sakramenta pričesti. Hajde da shvatimo koje.

Da li je moguće pričestiti se na večernjoj službi?

Svakako se možete pričestiti na večernjoj službi na dan posljednje večere. Sam Isus Krist je postavio ovo pravilo dajući pričest svojim učenicima, dajući im svoje tijelo i krv.

Što se tiče večernjeg pričešća ostalim danima, odgovor na ovo pitanje je prilično dvosmislen. Ogromna većina pričešća se obavlja ujutro, na prazan želudac. Nije baš zgodno pridržavati se takvog pravila tokom dana, a ne mogu ga svi izdržati. Istovremeno, poželjno je prisustvovati večernjoj službi, na njoj se možete i ispovjediti, a možete i ujutro. Stoga ovo pitanje treba postaviti svetom ocu crkve u kojoj ćete primiti sakrament pričešća.

Da li je moguće pričestiti se tokom menstruacije?

ne, nemojte se pričestiti tokom menstruacije , takav čin će se smatrati drskošću i veliki grijeh. Dodirivanje Svete Čaše u ovom periodu je veliko nepoštovanje prema Gospodu Bogu. Nadalje, žena koja ima menstruaciju nikako ne može ući u hram. Objašnjenje za to je da je menstruacija izostala trudnoća i za to bi žena trebala snositi odgovornost. Žena se smatra "nečistom" zbog njenog krvavog iscjetka, koji skrnavi crkvu kada u nju uđe.

Sasvim je druga stvar ako ženu prati krvarenje dugo vrijeme Ovo više nije čišćenje, već bolest. Zatim pitajte svog duhovnog mentora za savjet i pokajte se na ispovijedi. Sveštenik vas mora primiti na pričest, možda nakon što ga položite, dobijete ozdravljenje.

Mogu li se trudnice pričestiti?

Da, možete, i što češće to bolje. Ovo je poseban period, žena i prije rođenja djeteta mora shvatiti važnost iskupljenja, a nakon rođenja mora uključiti svoje dijete u ovaj proces.

Crkva je blagonaklona za trudnice - dozvoljeno je pojednostaviti post kako se osjećate bolje. Ako zdravstveno stanje dozvoljava, post i namaz se pripremaju po opštim pravilima. Pripreme molitvama i služba u crkvi mogu se obavljati sjedeći na klupi.

Da li se može pričestiti ako niste postili?

• Oni su različitim slučajevima, ponekad se post može prekinuti malim previdom (slučajno jedenje brze hrane, na primjer).
• Ili osoba iz zdravstvenih razloga ne može doći na pričest gladan ili bez vode. Takvi trenuci se dogovaraju sa svećenikom, a na ispovijedi se za to treba pokajati.

Morate shvatiti da je post dobar, ali svrha sakramenta je oproštenje grijeha i jedinstvo s Bogom. Ako ima dobri razlozi za koje je post prekinut - nema prepreka za predaju sakramenta.

• Ako to je kršenje fizičke apstinencije od strane supružnika - bolje je jednom preskočiti pričest, i uzeti u obzir ovaj trenutak na sljedećoj ispovijedi.

Da li je moguće pričestiti se na prazan stomak?

Da, ali samo za djecu mlađu od 7 godina. Štaviše, jelo ne treba da se vrši neposredno prije pričesti, već unaprijed. Djecu treba od malih nogu pripremati za pričest na prazan želudac.

Ovo pravilo važi i za osobe koje su bolesne ako ne mogu bez hrane ujutru.

Da li je moguće pričestiti se bez pripreme?

Ne, ne možete to učiniti . Ispostavilo se da ćete to učiniti samo "za show". Samo pogledajte ovu situaciju sa dvije strane:

• Vi se pričešćujete nekoliko puta godišnje, općenito, kao što idete u samu crkvu. U ovom slučaju morate strogo poštovati post, proći kroz ispovijed, pročitati sve kanone i molitve.
• Živite po crkvenim kanonima, poštujete sve postove, odnosno priprema za pričest je vaš način života. Tada možete jednostavno doći na sakrament pričesti na prazan stomak, pročitati potrebne molitve.
• Kao što je već spomenuto, djeca mlađa od sedam godina možda neće ispunjavati uslove.

Da li je moguće pričestiti se bez ispovijedi?

Ovo pravilo važi i za djecu mlađu od sedam godina. U nekim crkvama izuzeci se prave za redovne parohijane ako često primaju sakrament pričesti.

Da li je moguće da se pričestim ako sam abortirala?

Gospod Bog je svemilostiv, on može oprostiti svaki grijeh ako se zaista iskreno pokajete za njega. Čedomorstvo je jedan od najgorih grijeha čovječanstva. Svrha spoznaje ovog bezbožništva nije činjenje takvih djela u budućnosti. Duhovni mentor ne može odbiti ispovijed i pričest ako želite iskupiti svoju krivicu.

Ako žena nakon svakog pobačaja trči u crkvu, onda crkva to ne pozdravlja, žena nije u potpunosti shvatila svoju krivicu, jer to i dalje čini.

Da li je moguće pričestiti se ako živite u građanskom braku?

Mnogi ljudi brkaju pojam braka, hajde da saznamo gdje je istina:

• Crkveni brak - ovo je brak koji je dobio svoj blagoslov u sakramentu vjenčanja.
• Civilni brak - Ovo je zakonski registrovan brak od strane države. Njegova crkva priznaje i dozvoljava ljudima koji su u takvom braku da se pričeste, čak i ako nisu u braku.

Nemojte brkati građanski brak sa običnim vanbračnim životom , što u crkvenoj terminologiji to se zove blud . Ako živite u bludu, tada vam može biti uskraćen blagoslov sakramenta sakramenta.

Druga stvar je ako požalite zbog svog čina, i će uskoro legalizovati vaš brak . By Pravoslavni kanoni trebate se ili vjenčati ili prekinuti vezu, onda se možete pričestiti.

Video: Kako je sakrament u crkvi?

Ako vas zanima kako sakrament sakramenta djeluje u praksi, pogledajte sljedeći video:

Sakrament Pričesti ustanovio sam Gospod poslednja večera- posljednji obrok sa učenicima u uskršnjoj noći prije njegovog hapšenja i raspeća.

„I dok su jeli, Isus uze hljeb, blagoslovivši ga, prelomi ga i davši učenicima reče: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I uzevši čašu i zahvalivši, dade im je i reče: pijte sve iz nje, jer je ovo Krv Moja Novoga Zavjeta, koja se za mnoge prolijeva radi oproštenja grijeha” (Mt 26,26). –28), „...ovo činite na moj spomen“ (Luka 22:19). U Sakramentu Tijela i Krvi Gospodnje ( Euharistija - grčki. „Dan zahvalnosti“), dolazi do obnove onog jedinstva između prirode Stvoritelja i kreacije, koje je postojalo prije pada; ovo je naš povratak u izgubljeni raj. Može se reći da u pričesti primamo, takoreći, embrione budući život u Carstvu nebeskom. Mistična tajna Euharistije je ukorijenjena u Žrtvi Krsta Spasitelja. Razapinjući svoje Tijelo na krstu i prolivajući svoju Krv, Bogočovjek Isus je za nas prinio Stvoritelju Žrtvu Ljubavi i obnovio palu ljudsku prirodu. Tako pričest Tijela i Krvi Spasiteljeve postaje naše sudjelovanje u ovoj obnovi. « Hristos je uskrsnuo iz mrtvih, smrt smrću ispravljanje i darivanje života onima u grobovima; i dao nam vjecni zivot..

Pričešće Tijelom i Krvlju Kristovom u Sakramentu Euharistije nije simbolična radnja (kako vjeruju protestanti), već sasvim stvarna. Ne može svako da prihvati ovu misteriju.

« Isus im reče: Zaista, zaista vam kažem, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi.

Ko jede Moje tijelo i pije Moju Krv ima život vječni, i Ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan.

Jer Moje Meso je zaista hrana, a Moja Krv je zaista piće.

Ko jede Moje Telo i pije Moju Krv, ostaje u Meni, i Ja u njemu.

Kao što me posla živi Otac, i ja živim od Oca, tako će i onaj koji me jede po meni živjeti.

Ovo je kruh koji je sišao s neba. Ne kao što su vaši očevi jeli manu i umrli: ko jede ovaj hleb, živeće doveka.

…………………………………………

Mnogi od Njegovih učenika, čuvši ovo, rekoše: Kakve čudne riječi! ko to može slušati?

…………………………………………

Od tog vremena pa nadalje, mnogi od Njegovih učenika su otišli od Njega i više nisu hodali s Njim” (Jovan 6:53-58, 60, 66).

Racionalisti pokušavaju da "zaobiđu" misteriju svodeći misticizam na simbol. Ponosni doživljavaju ono što je njihovom umu nedostupno kao uvredu: Lav Tolstoj je bogohulno nazvao sakrament "kanibalizmom". Za druge je to divlje praznovjerje, za nekoga anahronizam. Ali djeca Crkve Hristove znaju da se u sakramentu Euharistije, pod vidom kruha i vina, istinski pričešćuju Tijelom i Krvlju Kristovom u svojoj suštini. Zaista, nije uobičajeno da čovjek jede sirovo meso i krv, pa se zato, na pričesti, Kristovi darovi skrivaju pod likom kruha i vina. Međutim, pod spoljna ljuska raspadljiva materija krije nepropadljivu supstancu Božanske prirode. Ponekad, uz posebnu dozvolu, Gospod otkriva ovaj veo misterije i omogućava onima koji sumnjaju da vide pravu prirodu Svetih Darova. Konkretno, u mojoj ličnoj praksi bila su dva slučaja kada je Gospod želio da dopusti onima koji se pričešćuju da vide Njegovo Tijelo i Krv u njihovom pravom obliku. Oba puta su to bile prve pričesti; u jednom slučaju vidovnjaci su poslali osobu u Crkvu iz svojih razloga. U drugom, razlog dolaska u hram je bila vrlo površna radoznalost. Nakon ovakvog čudesnog događaja, oboje su postali vjerna djeca Pravoslavne Crkve.

Kako možemo barem otprilike shvatiti značenje onoga što se događa u sakramentu pričešća? Prirodu kreacije stvorio je Stvoritelj da bude povezana sa Njim samim: ne samo propusna, već i, takoreći, neodvojiva od Stvoritelja. To je prirodno s obzirom na svetost stvorene prirode – njeno početno stanje slobodnog jedinstva i potčinjenosti Stvoritelju. U takvom stanju su anđeoski svetovi. Međutim, priroda naš svijeta je iskrivljena i izopačena padom njegovog čuvara i vođe – čovjeka. Ipak, nije izgubila priliku da se ponovo sjedini sa prirodom Stvoritelja: najjasniji dokaz za to je inkarnacija Spasitelja. Ali čovjek je dobrovoljno otpao od Boga, a može se i sjediniti s Njim samo slobodnom voljom (čak je i za utjelovljenje Krista bio potreban pristanak osobe - Djevice Marije!). U isto vrijeme oboženje neživa priroda slobodne volje, Bog može učiniti na prirodan način, proizvoljno . Dakle, u Bogom ustanovljenoj sakramentu pričešća blagodat Duha Svetoga u ustanovljenom trenutku bogosluženja (a i po želji osobe!) silazi na supstancu hleba i vina i predlaže ih u supstanciju drugačije, više prirode: Tijelo i Krv Kristovu. I sada osoba može prihvatiti ove najviše Darove Života samo demonstrirajući svoju slobodnu volju! Gospodin se daje svakome, ali oni koji vjeruju u Njega i ljube Ga, djeca Njegove Crkve, Ga prihvataju.

Dakle, pričest je blagodatno zajedništvo duše sa višom prirodom iu njoj vječni život. Spuštam ovo najveća tajna u sferu svakodnevne slike, pričest možemo uporediti sa "hranom" duše, koju ona mora primiti nakon svog "rođenja" u sakramentu krštenja. I kao što se čovjek jednom na svijetu rodi u tijelu, pa jede do kraja života, tako je i krštenje jednokratan događaj i pričestiti se moramo redovno, najbolje barem jednom mjesečno, eventualno češće. Pričešće jednom godišnje je minimalno prihvatljivo, ali takav “gladni” režim može staviti dušu na ivicu preživljavanja.

Kako je zajedništvo u Crkvi?

Za učestvovanje u Euharistiji potrebno je dobro se pripremiti. Susret sa Bogom je događaj koji potresa dušu i preobražava tijelo. Dostojno zajedništvo zahtijeva svjestan i pobožan odnos prema ovom događaju. Mora postojati iskrena vera u Hrista i razumevanje značenja Sakramenta. Moramo imati strahopoštovanje prema Žrtvi Spasitelja i svijest o svojoj nedostojnosti da prihvatimo ovaj veliki Dar (mi Ga ne prihvaćamo kao zasluženu nagradu, već kao manifestaciju milosrđa ljubavni otac). Mora doći do smirenja duše: treba iskreno oprostiti svima u svom srcu koji su nas na ovaj ili onaj način „ožalostili“ (sjetivši se riječi molitve Oče naš: „I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima našim“ ) i pokušajte da se pomirite sa njima što je više moguće; još više za one koji se iz ovog ili onog razloga smatraju uvrijeđenim od nas. Prije pričešća treba pročitati molitve koje je utvrdila Crkva i sastavili sveti oci, a koje se zovu: „Pričešće“; ovi molitveni tekstovi su, po pravilu, prisutni u svim izdanjima pravoslavnih molitvenika (zbornika molitava). Preporučljivo je da razgovarate o tačnoj količini čitanja ovih tekstova sa sveštenikom kome se obraćate za savet i koji poznaje specifičnosti vašeg života. Nakon slavljenja Tajne Pričešća potrebno je pročitati „Zahvalne molitve za Sveto Pričešće“. Konačno, pripremajući se da primite u sebe – u svoje tijelo i u svoju dušu – Tajne Tijela i Krvi Hristove, strašne u svojoj veličini, moraju se očistiti tijelom i dušom. U tu svrhu služe post i ispovijed.

Tjelesni post podrazumijeva suzdržavanje od jedenja brze hrane. Trajanje posta prije pričešća obično je do tri dana. Neposredno uoči pričešća treba se suzdržati od bračnih odnosa, a od ponoći se ne smije jesti ništa (dapače, ne jesti i ne piti ništa ujutro prije službe). Međutim, u određenim slučajevima moguća su značajna odstupanja od ovih normi; o njima treba razgovarati, opet, pojedinačno.

Zajednica u Crkvi

Sama Tajna Pričešća odvija se u Crkvi na bogosluženju tzv liturgija . Liturgija se po pravilu obavlja u prvoj polovini dana; tačno vreme početak bogosluženja i dane njihovog vršenja treba saznati direktno u hramu u koji ćete ići. Usluge obično počinju između sedam i deset ujutro; trajanje liturgije, zavisno od prirode službe i dijelom od broja pričesnika, je od jednog i po do četiri do pet sati. U katedralama i manastirima, liturgije se služe svakodnevno; u župnim crkvama nedjeljom i u crkveni praznici. Preporučljivo je da oni koji se pripremaju za pričest budu prisutni na bogosluženju od samog početka (jer se radi o jednom duhovnom činu), kao i da dan ranije budu na večernjoj službi, koja je molitvena priprema za Liturgiju i Euharistiju. .

Tokom liturgije potrebno je ostati u crkvi bez izlaza, molitveno sudjelujući u službi sve dok sveštenik ne izađe iz oltara sa čašom i ne objavi: „Dođite sa strahom Božjim i vjerom“. Zatim se pričesnici postrojavaju jedan po jedan ispred propovjedaonice (prvo djeca i nemoćni, zatim muškarci pa žene). Ruke treba poprečno sklopiti na grudima; ne bi trebalo da se krsti ispred čaše. Kada dođe red, treba stati ispred sveštenika, dati svoje ime i otvoriti usta kako bi u laž ubacili česticu Tijela i Krvi Hristove. Lažljivac se mora pažljivo oblizati usnama, a nakon što se usne navlaže daskom, s poštovanjem poljubiti rub posude. Zatim, bez dodirivanja ikona i bez razgovora, treba se odmaknuti od propovjedaonice i uzeti „piće“ - sv. vode sa vinom i česticom prosfore (na taj način se pere usna šupljina, da se i najmanje čestice Darova slučajno ne izbace iz sebe npr. pri kijanju). Nakon pričesti potrebno je čitati (ili slušati u Crkvi) molitve zahvalnosti i ubuduće pažljivo čuvaj svoju dušu od grijeha i strasti.

Svete tajne - tijelo i krv Hristova - najveća svetinja, Božji dar nama grešnima i nedostojnima. Nije ni čudo što se zovu tako - sveti darovi.

Niko na zemlji ne može sebe smatrati dostojnim da bude učesnik svetih tajni. Pripremajući se za sakrament, čistimo svoju duhovnu i tjelesnu prirodu. Dušu pripremamo molitvom, pokajanjem i pomirenjem sa bližnjim, a tijelo postom i uzdržavanjem. Ova priprema se zove posta.

Molitveno pravilo

Oni koji se spremaju za pričešće čitaju tri kanona: 1) pokajanje Gospodu Isusu Hristu; 2) moleban Presvetoj Bogorodici; 3) kanon anđelu čuvaru. Čita se i Praćenje svetog pričešća, koje uključuje kanon za pričešće i molitve.

Svi ovi kanoni i molitve sadržani su u Kanonu i uobičajenom pravoslavnom molitveniku.

Uoči pričešća potrebno je biti na večernjoj službi, jer crkveni dan počinje uveče.

Brzo

Prije pričešća pripisuje se post, post, post – tjelesno uzdržavanje. Za vrijeme posta treba isključiti hranu životinjskog porijekla: meso, mliječne proizvode i jaja. Uz strogi post isključuje se i riba. Ali nemasna hrana takođe treba konzumirati umereno.

Supružnici za vreme posta moraju se uzdržavati od telesne bliskosti (5. kanon Sv. Timoteja Aleksandrijskog). Žene koje su na očišćenju (u periodu menstruacije) ne mogu se pričestiti (7. kanon Sv. Timoteja Aleksandrijskog).

Post je, naravno, neophodan ne samo tijelom, već i umom, vidom i sluhom, čuvajući dušu od ovozemaljskih zabava.

Trajanje euharistijskog posta obično se dogovara sa ispovjednikom ili župnikom. Zavisi od tjelesnog zdravlja, duhovnom stanju pričesnika, kao i o tome koliko često pristupa svetim tajnama.

Opća praksa je da se prije pričesti posti najmanje tri dana.

Za one koji se često pričešćuju (npr. jednom sedmično), trajanje posta se može s blagoslovom ispovjednika smanjiti na 1-2 dana.

Takođe, ispovjednik može oslabiti post bolesnima, trudnicama i dojiljama, a uzimajući u obzir i druge životne okolnosti.

Oni koji se spremaju za pričest više ne jedu poslije ponoći, jer dolazi dan pričesti. Treba da se pričestite na prazan stomak. Ni u kom slučaju ne smijete pušiti. Neki pogrešno veruju da ne treba da perete zube ujutro kako ne biste progutali vodu. Ovo je potpuno pogrešno. U Nastavnim vijestima svakom svešteniku je propisano pranje zuba prije Liturgije.

Pokajanje

po najviše važna tačka u pripremi za sakrament pričešća je očišćenje duše od grijeha, koje se vrši u sakramentu ispovijedi. Hristos neće ući u dušu koja nije očišćena od greha, koja nije pomirena sa Bogom.

Ponekad se može čuti mišljenje da je potrebno razdvojiti sakramente ispovijedi i pričesti. A ako se osoba redovno ispovijeda, onda može pristupiti pričesti bez ispovijedi. U ovom slučaju obično se odnose na praksu nekih pomjesnih crkava (na primjer, grčke).

Ali naš ruski narod je u ateističkom zarobljeništvu više od 70 godina. A Ruska Crkva tek počinje da se oporavlja od duhovne katastrofe koja je zadesila našu zemlju. Imamo ih vrlo malo pravoslavne crkve i sveštenstvo. U Moskvi, na 10 miliona stanovnika, ima samo oko hiljadu sveštenika. Ljudi nisu crkveni, odsječeni od tradicije. Život u zajednici praktično ne postoji. Život i duhovni nivo savremenih pravoslavnih vernika neuporedivi su sa životom hrišćana prvih vekova. Stoga se pridržavamo prakse ispovijedanja prije svake pričesti.

Inače, o prvim vekovima hrišćanstva. Najvažniji istorijski spomenik ranohrišćanski spis "Učenje 12 apostola" ili na grčkom "Didache", kaže: "Na dan Gospodnji (tj. u nedjelju. - o. P.G.), okupivši se, lomite hljeb i zahvalite se, unaprijed priznavši prijestupe svoje, da vaša žrtva bude čista. Ali ko je u zavadi sa svojim prijateljem, neka ne ide s vama dok se ne pomire, da se vaša žrtva ne bi okaljala; jer ovo je zapovijed Gospodnja: na svakom mjestu i u svako doba treba mi prinijeti čistu žrtvu, jer ja sam veliki kralj, govori Gospod, i ime je moje čudesno među narodima” (Didache 14). I opet: „Ispovijedajte svoje grijehe u crkvi i ne pristupajte svojoj molitvi sa lošom savješću. Takav je način života!” (Didache, 4).

Važnost pokajanja, očišćenja od grijeha prije pričešća je neosporna, pa se zadržimo na ovoj temi malo detaljnije.

Za mnoge je prva ispovijest i pričest bio početak njihovog ocrkovljenja, postavši pravoslavni kršćani.

Priprema za sastanak dragi gostu, trudimo se da u našoj kući bolje očistimo, dovedemo stvari u red. Štaviše, moramo se sa strepnjom, poštovanjem i marljivošću pripremiti da primimo u kuću naše duše „Kralja nad kraljevima i Gospodara nad gospodarima“. Što hrišćanin pažljivije prati duhovni život, što se češće i revnije kaje, to više uviđa svoje grehe i nedostojnost pred Bogom. Nije ni čudo što su sveti ljudi vidjeli svoje grijehe bezbrojne kao morski pijesak. Jedan plemeniti građanin grada Gaze došao je monahu avvi Doroteju, a avva ga je upitao: „Uvaženi gospodo, reci mi za koga sebe smatraš u svom gradu?“ On je odgovorio: "Smatram sebe velikim i prvim u gradu." Tada ga monah ponovo upita: „Ako odeš u Cezareju, šta ćeš smatrati da si tamo?“ Čovjek je odgovorio: "Za posljednjeg od tamošnjih plemića." „Ako odete u Antiohiju, za koga ćete sebe smatrati tamo?“ "Eto", odgovorio je, "ja ću sebe smatrati jednim od običnih ljudi." “Ako odeš u Carigrad i približiš se kralju, za koga ćeš sebe smatrati tamo?” A on odgovori: "Skoro za prosjaka." Tada mu avva reče: „Ovako sveci, što se više približavaju Bogu, to se više vide kao grešnici.

Nažalost, moramo vidjeti da neki sakrament ispovijedi doživljavaju kao neku vrstu formalnosti, nakon koje će biti primljeni na pričest. Pripremajući se za pričest, moramo se sa svom odgovornošću odnositi prema očišćenju naše duše kako bismo je učinili hramom za prihvaćanje Krista.

Pokajanje pozivaju sveti oci drugo krštenje, krsne suze. Kao što vode krštenja peru naše duše od grijeha, suze pokajanja, plač i skrušenost za grijehe čiste našu duhovnu prirodu.

Zašto se kajemo ako Gospod već zna sve naše grehe? Bog od nas očekuje pokajanje, njihovo priznanje. U sakramentu ispovijedi molimo Ga za oprost. Ovo možete razumjeti na ovom primjeru. Dijete se popelo u ormar i pojelo sve slatkiše. Otac odlično zna ko je ovo uradio, ali čeka da sin dođe i zatraži oproštaj.

Sama riječ "ispovijed" znači da je kršćanin došao reci, priznaj, reci sebi svoje grijehe. Sveštenik u molitvi prije ispovijedi čita: „Ovo su tvoje sluge, riječ budi ljubazno riješen." Sam čovjek je riješen od svojih grijeha kroz riječ i prima oproštenje od Boga. Stoga ispovijed treba biti privatna, a ne javna. Mislim na praksu kada sveštenik čita spisak mogućih grehova, a onda jednostavno pokrije ispovednika epitrahiljom. "Opća ispovijest" je bila gotovo sveprisutan fenomen u Sovjetsko vreme, kada je bilo vrlo malo funkcionalnih crkava i nedjeljom, državni praznici, kao i post, bili su preplavljeni molitvama. Bilo je jednostavno nerealno priznati svima koji su to htjeli. Obavljanje ispovijedi nakon večernje službe također gotovo nigdje nije bilo dozvoljeno. Sada, hvala Bogu, malo je crkava u kojima se održava takva ispovijed.

Da bi se dobro pripremio za očišćenje duše, prije sakramenta pokajanja, mora se razmisliti o svojim grijesima i prisjetiti ih se. U tome nam pomažu sledeće knjige: „Pomoći pokajniku“ svetog Ignjatija (Brjančaninova), „Iskustvo građenja ispovesti“ arhimandrita Jovana (Krestjankina) i druge.

Ispovijed se ne može shvatiti samo kao duhovno pranje, tuširanje. Možete se petljati po zemlji i ne plašiti se prljavštine, u svakom slučaju, tada će sve biti isprano u duši. I možete nastaviti da griješite. Ako osoba dođe na ispovijed s takvim mislima, ispovijeda se ne radi spasenja, već radi suda i osude. I nakon što se formalno “ispovjedio”, neće dobiti dozvolu od Boga za grijehe. Nije tako jednostavno. Grijeh, strast nanosi veliku štetu duši, pa čak i pokajavši se, čovjek snosi posljedice svog grijeha. Dakle, kod pacijenta koji je imao male boginje, ožiljci ostaju na tijelu.

Nije dovoljno samo priznati greh, potrebno je uložiti sve napore da prevaziđete sklonost grehu u svojoj duši, da se tome više ne vraćate. Dakle, doktor uklanja kancerogen tumor i propisuje kurs kemoterapije kako bi se bolest pobijedila, kako bi se spriječio recidiv. Naravno, nije lako odmah ostaviti greh, ali pokajnik ne treba da bude licemeran: „Pokajaću se – i nastaviću da grešim“. Osoba mora uložiti sve napore da krene na put ispravljanja, da se više ne vraća grijehu. Čovjek treba da traži od Boga pomoć u borbi protiv grijeha i strasti.

Oni koji rijetko idu na ispovijed i pričest prestaju vidjeti svoje grijehe. Oni se udaljavaju od Boga. I obrnuto, približavajući se Njemu kao Izvoru svjetlosti, ljudi počinju vidjeti sve mračne i nečiste kutke svojih duša. Slicno jarko sunce ističe sve neočišćene kutke i rupe u prostoriji.

Gospod ne očekuje zemaljske darove i prinose od nas, nego: „Žrtva Bogu je duh slomljen, srce skrušeno i ponizno Bog neće prezreti“ (Ps. 50,19). I dok se pripremamo da se sjedinimo sa Hristom u sakramentu pričesti, mi prinosimo ovu žrtvu Njemu.

Pomirenje

„Ako dakle doneseš svoj dar na oltar i tamo se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar tamo pred oltarom i idi; najprije se pomiri s bratom svojim, a onda dođi i prinesi dar svoj“ (Mt. 5 :23-24), govori nam Božja riječ.

Onaj ko se usuđuje da se pričesti smrtno griješi, imajući u srcu zlobu, neprijateljstvo, mržnju, neoproštene uvrede.

Kijevsko-pečerski paterikon govori o tome u kakvo strašno grešno stanje ljudi mogu pasti kada počnu da se pričešćuju u stanju ljutnje i nepomirenja. „Bila su dva brata po duhu - đakon Evagrije i sveštenik Tit. I imali su jedni prema drugima veliku i neliku ljubav, tako da su se svi čudili njihovoj jednodušnosti i neizmjernoj ljubavi. Đavo koji mrzi dobro, koji uvijek hoda okolo, „kao lav ričući, tražeći koga da proždere“ (1. Pet. 5, 8), izazvao je neprijateljstvo među njima. I on je u njih unio takvu mržnju da su bježali jedno od drugog, nisu htjeli da se vide lično. Mnogo puta su ih braća molila da se pomire među sobom, ali nisu hteli da čuju. Kada je Tit hodao s kadionicom, Evagrije je pobjegao od tamjana; kada Evagrije nije pobegao, Tit ga je prošao bez trese. I tako su dugo proveli u grešnoj tami, prilazeći svetim tajnama: Tit, ne tražeći oproštenje, i Evagrije, ljutit, neprijatelj ih je prije naoružao. Jednog dana Tit se jako razbolio i već na samrti počeo tugovati zbog svog grijeha i poslao đakonu s molbom: „Oprosti mi, za ime Boga, brate moj, što sam se uzalud ljutio na tebe. Evagrije je odgovorio okrutnim rečima i psovkama. Stariji su, vidjevši da Tit umire, na silu doveli Evagrija da ga pomire sa bratom. Ugledavši ga, bolesnik je malo ustao, klanjao mu se pred noge i rekao: „Oprosti mi i blagoslovi me oče moj!“ On je, nemilosrdan i žestok, odbio da oprosti u prisustvu svih, govoreći: „Nikad se neću pomiriti s njim, ni u ovom vijeku, ni u budućnosti. I odjednom je Evagrije pobegao iz ruku starešina i pao. Htjeli su da ga pokupe, ali su vidjeli da je već mrtav. I nisu mu mogli ni ispružiti ruku ni zatvoriti mu usta, kao u slučaju davno umrlog. Pacijent je odmah ustao, kao da nikada nije bio bolestan. I svi su bili užasnuti nad iznenadnom smrću jednog i brzim oporavkom drugog. Sa velikim plačem sahranili su Evagrija. Usta i oči su mu ostale otvorene, a ruke raširene. Tada su starci upitali Tita: "Šta sve ovo znači?" I rekao je: „Vidio sam anđele kako odlaze od mene i plaču za mojom dušom, i demone kako se raduju mom gnjevu. A onda sam počeo da se molim bratu da mi oprosti. Kada si mi ga doveo, video sam nemilosrdnog anđela kako drži ognjeno koplje, a kada mi Evagrije nije oprostio, udario ga je i on je pao mrtav. Anđeo mi je pružio ruku i podigao me.” Čuvši to, braća su se uplašila Boga, koji je rekao: „Oprostite, i oprostiće vam se“ (Luka 6:37).

Pripremajući se za pričest svetim tajnama, potrebno je (samo ako postoji takva prilika) tražiti oprost od svakoga koga smo svojevoljno ili nehotice uvrijedili i svima sebi oprostiti. Ako to nije moguće učiniti lično, mora se pomiriti sa bližnjima, barem u srcu. Naravno, to nije lako – svi smo mi ponosni, osjetljivi ljudi (inače, dodirljivost uvijek proizlazi iz ponosa). Ali kako možemo tražiti od Boga oproštenje naših grijeha, računati na njihovo oproštenje, ako sami ne opraštamo svojim prestupnicima. Neposredno prije pričešća vjernika na Liturgiji poje se Molitva Gospodnja – Oče naš. Kao podsjetnik da će Bog tek tada "otići ( oprosti) dugujemo ( gresi) naše“, kada ostavljamo i „našeg dužnika“.

Povratak