Te cechy pomogą ci lepiej zrozumieć naturę osoby, która często wykonuje dalekie od najbardziej logicznych działań.
1) Ludzie podejmują decyzje emocjonalnie
Decyzje podejmowane przez ludzi są oparte na uczuciach, potrzebach, emocjach – nie tylko na logice.
Z tego powodu niematerialne korzyści, jakie otrzymuje dana osoba, są jednym z kluczowych czynników skłaniających go do zakupu. Nie zapomnij o przyciskach, które powinny wywierać presję na emocje człowieka.
2) Ludzie chcą faktów...
Chyba nie ma osoby, która nie dba o swoją karierę zawodową. Ktoś oczywiście może się sprzeciwić, mówiąc, że go to nie obchodzi. Ale z jakiegoś powodu nie wierzę w tę odpowiedź. Może dana osoba oznacza, że nie chce zostać szefem, otrzymywać policzków za błędy innych.
Ale jednocześnie nie ma nic przeciwko uzyskaniu tytułu głównego projektanta lub seniora badacz. I to też jest profesjonaly rozwój. A jeśli czyjaś promocja jest naprawdę ciekawa...
Połączenie. Czy ten stan jest znany czytelnikowi, którego nie można z niczym pomylić? Czasem przeżywana jest jako nagła miłość, czasem jako nieodparte pragnienie czegokolwiek - podróży, odległych krajów i kultur, nauki lub sztuki, osoby lub religii.
A gdzie mnie zabierasz?
Ciemna, groźna muza,
Wzdłuż wspaniałych dróg
O mojej rozległej ojczyźnie?
Nigdy
nie szukałem jedności z tobą,
Nigdy nie chciałem
Poddaję się twojej władzy.
N. Zabołocki
Połączenie może brzmieć...
Człowiek to jaskrawo zabarwiony system energetyczny, pełen dynamicznych aspiracji. Jak każdy system energetyczny, nieustannie podejmuje próby znalezienia stanu spokoju. Jest do tego zmuszony. Temu służy energia, jej tajemniczą funkcją jest przywracanie własnej równowagi.
Człowiek jest tak zaaranżowany, że przy jakiejkolwiek wewnętrznej lub zewnętrznej irytacji prędzej czy później musi nastąpić incydent, który przywróci równowagę.
Wytrącony z równowagi...
Jeśli ten artykuł przykuł twoją uwagę, można założyć, że jesteś z czegoś niezadowolony i zamierzasz pozbyć się uczucia, które cię gryzie. Jak stać się szczęśliwym? Przestańmy się oszukiwać, bądźmy raz szczerzy, zdejmując modne różowe okulary - nie da się być szczęśliwym.
Polecamy odłożyć plecak podróżnika, który wyruszył w poszukiwaniu szczęścia. Jak to? Dlaczego dawać nam nadzieję? Naprawdę, drogi czytelniku, nie jest to pesymizm autora artykułu, ale logicznie uzasadniony…
Człowiek jest dziwną istotą... Dano mu rozum tylko po to, by człowiekowi łatwiej było wypełnić swoje przeznaczenie. A po co jeszcze? Czy Opatrzność może mieć jakieś inne zadanie poza tym - pomóc człowiekowi na jego Drodze?
Ale jak człowiek używa swojego umysłu?
Pyta: jaka jest Droga? Jaka jest branża? dlaczego powinienem go przestrzegać? jak długo po nim chodzić? i co za to dostaję? co jest celem? Ale jak zrozumieć, że to właściwa droga? jak mógłbym...
Nowy wiek, nowy czas, nowe możliwości. Ale jak ustalić? nowy sposób? Oczywiście należy uczciwie się rozejrzeć, trzeźwo ocenić rzeczywistość, a jeszcze lepiej spojrzeć sobie naprawdę w oczy. Odnajdź siebie w całej okazałości i jakoś go potraktuj.
Oto jestem człowiekiem XXI wieku. Jestem taki i taki. Jestem aktywna i bierna, podstępna i prawdomówna, odważna i tchórzliwa, moralna i zdeprawowana, drażliwa i powściągliwa…
Na pewno znajdziesz tutaj swój portret. I Ty powiesz...
Wychowanie niezwykłego, uzdolnionego dziecka to nie tylko radość dla rodziców, ale także wielka odpowiedzialność. Utalentowane dzieci mają takie cechy charakteru i rozwoju, że dorośli muszą zwracać większą uwagę na kształcenie swoich młodych talentów.
Dzieci nadzwyczajne zazwyczaj mają dobrą pamięć i wyróżniają się zdolnością do skoncentrowania się na jednym temacie przez długi czas. Dlatego nie martw się, jeśli Twoje dziecko przywiązuje zbyt dużą wagę (w Twojej opinii!) do tego, co ...
W psychologii komunikację definiuje się jako interakcję dwóch lub więcej osób, która polega na wymianie między nimi informacji o charakterze poznawczym lub afektywno-oceniającym (emocjonalno-oceniającym).
Zwróć uwagę, że zarówno jednostka, jak i grupa mogą być podmiotami komunikacji. Biorąc pod uwagę co i dlaczego...
Osobowość to jakość indywidualna charakterystyka, który łączy w sobie stabilne i trwałe właściwości psychiki, które determinują zachowanie i cechy postawy osoby. Dosłownie przetłumaczone z grecki, charakter oznacza znak, cechę. Charakter w strukturze osobowości łączy kombinację jej różnych cech i właściwości, które pozostawiają ślad na zachowaniu, aktywności i indywidualnej manifestacji. Całość istotnych, a co najważniejsze stabilnych właściwości i cech determinuje cały sposób życia człowieka i jego sposoby reagowania w danej sytuacji.
Charakter jednostki jest kształtowany, determinowany i kształtowany przez całą jego drogę życiową. Związek charakteru i osobowości przejawia się w działaniach, komunikacji, wywołując jednocześnie typowe sposoby zachowanie.
Cechy charakteru
Każda cecha to jakiś stabilny i niezmienny stereotyp zachowania.
Charakterystyczne cechy osobowości w ogólny sens można podzielić na te, które określają ogólny kierunek rozwój przejawów charakteru w kompleksie (wiodący) i tych, które są określone przez główne kierunki (wtórne). Cechy wiodące pozwalają odzwierciedlić samą istotę charakteru i pokazać jego główne ważne przejawy. Należy rozumieć, że każda cecha charakteru osoby będzie odzwierciedlać przejaw jej stosunku do rzeczywistości, ale nie oznacza to, że jakakolwiek jego postawa będzie bezpośrednio cechą charakteru. W zależności od środowiska życia jednostki i określone warunki tylko niektóre przejawy relacji staną się definiującymi cechami charakteru. Tych. osoba może reagować agresywnie na to lub inne drażniące środowisko wewnętrzne lub zewnętrzne, ale nie oznacza to, że jest z natury złośliwa.
W strukturze charakteru każdej osoby wyróżnia się 4 grupy. Pierwsza grupa obejmuje cechy, które określają podstawę osobowości, jej rdzeń. Należą do nich: uczciwość i nieszczerość, przestrzeganie zasad i tchórzostwo, odwaga i tchórzostwo i wiele innych. Po drugie - cechy, które pokazują stosunek jednostki bezpośrednio do innych ludzi. Na przykład szacunek i pogarda, życzliwość i złośliwość i inne. Trzecia grupa charakteryzuje się postawą jednostki wobec siebie. Obejmuje: dumę, skromność, arogancję, próżność, samokrytykę i inne. Czwarta grupa to stosunek do pracy, czynności lub wykonywanej pracy. Charakteryzują ją takie cechy jak pracowitość i lenistwo, odpowiedzialność i nieodpowiedzialność, aktywność i bierność i inne.
Niektórzy naukowcy dodatkowo wyróżniają inną grupę, która charakteryzuje stosunek człowieka do rzeczy, na przykład schludność i niechlujstwo.
Wyróżniają również takie właściwości typologiczne cech charakteru, jak nienormalne i normalne. Normalne cechy są nieodłączne dla ludzi o zdrowej psychice, a nieprawidłowe cechy obejmują osoby z różnymi chorobami psychicznymi. Należy zauważyć, że podobne cechy osobowości mogą być zarówno nieprawidłowe, jak i normalne. Wszystko zależy od stopnia ekspresji, czy jest to akcentowanie charakteru. Przykładem może być zdrowe podejrzenie, ale kiedy znika ze skali, prowadzi do.
Decydującą rolę w kształtowaniu cech osobowości odgrywa społeczeństwo i stosunek człowieka do niego. Niemożliwe jest osądzenie osoby, nie widząc, jak współdziała z zespołem, bez uwzględnienia jego przywiązań, antypatii, koleżeńskich lub przyjaznych relacji w społeczeństwie.
Stosunek jednostki do wszelkiego rodzaju działalności jest determinowany przez jej relacje z innymi osobami. Interakcje z innymi ludźmi mogą zachęcać osobę do aktywności i racjonalizowania lub trzymać go w napięciu, powodować jego brak inicjatywy. Wyobrażenie jednostki o sobie jest determinowane jego relacją z ludźmi i nastawieniem do działania. Podstawa kształtowania się świadomości jednostki jest bezpośrednio związana z innymi jednostkami. Prawidłowa ocena cech osobowości drugiej osoby jest podstawową okolicznością w kształtowaniu samooceny. Należy również zauważyć, że wraz ze zmianą działania człowieka zmieniają się nie tylko metody, metody i przedmiot tej działalności, ale zmienia się również stosunek człowieka do siebie w nowej roli aktora.
Cechy charakteru
Najważniejszą cechą charakteru w strukturze osobowości jest jej pewność. Nie oznacza to jednak dominacji jednej cechy. Kilka cech może dominować w postaci, sprzeczne lub nie sprzeczne ze sobą. Charakter może utracić swoją pewność w przypadku braku jasno określonych cech. System wartości moralnych i przekonań jednostki jest również wiodącym i determinującym czynnikiem w kształtowaniu cech charakteru. Ustalają długoterminową orientację zachowania jednostki.
Cechy charakteru jednostki są nierozerwalnie związane z jej stałymi i głębokimi zainteresowaniami. Brak integralności, samowystarczalności i niezależności jednostki jest ściśle związany z niestabilnością i powierzchownością interesów jednostki. I przeciwnie, uczciwość i celowość, wytrwałość osoby bezpośrednio zależy od treści i głębi jego zainteresowań. Jednak podobieństwo zainteresowań nie implikuje jeszcze podobieństwa cech charakterystycznych jednostki. Na przykład wśród naukowców można spotkać zarówno wesołych ludzi, jak i smutnych ludzi, zarówno dobrych, jak i złych.
Aby zrozumieć cechy osobowości, należy również zwrócić uwagę na jego uczucia, wypoczynek. Może to ujawnić nowe aspekty i cechy charakteru. Ważne jest również zwrócenie uwagi na zgodność działań osoby z jej ustalonymi celami, ponieważ jednostka charakteryzuje się nie tylko działaniem, ale także tym, jak dokładnie je wytwarza. Ukierunkowanie działalności i same działania tworzą dominujące potrzeby i zainteresowania duchowe lub materialne jednostki. Dlatego charakter należy rozumieć jedynie jako jedność obrazu działań i ich kierunku. To od połączenia cech charakteru jednostki i jej właściwości zależą rzeczywiste osiągnięcia osoby, a nie od obecności zdolności umysłowych.
Temperament i osobowość
Relacja charakteru i osobowości jest również zdeterminowana temperamentem jednostki, umiejętnościami i innymi aspektami. A pojęcia temperamentu i charakteru osobowości tworzą jego strukturę. Charakter to zbiór cech jakościowych jednostki, które determinują jego działania, przejawiające się w stosunku do innych ludzi, działań, rzeczy. Natomiast temperament to zespół właściwości psychiki jednostki, które wpływają na jego reakcje behawioralne. Za manifestację temperamentu odpowiada układ nerwowy. Charakter jest również nierozerwalnie związany z psychiką jednostki, ale jego cechy kształtują się przez całe życie pod wpływem środowiska zewnętrznego. A temperament jest wrodzonym parametrem, którego nie można zmienić, można jedynie powstrzymać jego negatywne przejawy.
Założeniem charakteru jest temperament. Temperament i charakter w strukturze osobowości są ze sobą ściśle powiązane, ale jednocześnie różnią się od siebie.
Temperament zawiera mentalną odmienność między ludźmi. Różni się głębokością i siłą przejawów emocji, aktywnością działań, wrażliwością i innymi indywidualnymi, stabilnymi, dynamicznymi cechami psychiki.
Można stwierdzić, że temperament jest wrodzoną podstawą i podstawą kształtowania się człowieka jako członka społeczeństwa. Dlatego najbardziej stabilnymi i stałymi cechami osobowości jest temperament. W równym stopniu przejawia się w każdej działalności, niezależnie od jej kierunku czy treści. Pozostaje niezmieniony w wieku dorosłym.
Temperament jest więc cechami osobowymi jednostki, które decydują o dynamice przebiegu jej zachowań i procesy mentalne. Tych. pojęcie temperamentu charakteryzuje tempo, intensywność, czas trwania procesów psychicznych, zewnętrzną reakcję behawioralną (aktywność, powolność), ale nie przekonanie o poglądach i zainteresowaniach. Nie jest też określeniem wartości jednostki i nie określa jej potencjału.
Istnieją trzy ważne składniki temperamentu, które są związane z ogólną mobilnością (aktywnością) osoby, jej emocjonalnością i zdolnościami motorycznymi. Z kolei każdy z elementów ma dość złożoną budowę i różni się od nich różne formy manifestacja psychologiczna.
Istota działania tkwi w pragnieniu wyrażania siebie przez jednostkę, transformacji zewnętrznego komponentu rzeczywistości. Jednocześnie sam kierunek, jakość realizacji tych trendów jest determinowana właśnie przez cechy charakterystyczne jednostki i nie tylko. Stopień takiej aktywności może być od letargu do najwyższej manifestacji mobilności - stałego wzrostu.
Emocjonalny składnik temperamentu osobowości to zespół właściwości charakteryzujących cechy przepływu różnych uczuć i nastrojów. Ten składnik jest najbardziej złożony w swojej strukturze w porównaniu z innymi. Jego główne cechy to labilność, wrażliwość i impulsywność. Niestabilność emocjonalna to tempo, w jakim się stan emocjonalny zastąpiony innym lub rozwiązany. Pod wrażliwością rozumiem podatność podmiotu na wpływy emocjonalne. Impulsywność to szybkość, z jaką emocja zamienia się w motywującą przyczynę i siłę działań i czynów bez uprzedniego ich przemyślenia i podjęcia świadomej decyzji o ich realizacji.
Charakter i temperament jednostki są ze sobą nierozerwalnie związane. Dominacja jednego typu temperamentu może pomóc w określeniu charakteru badanych jako całości.
Typy osobowości
Obecnie w specjalistycznej literaturze istnieje wiele kryteriów, według których określane są typy osobowości.
Najpopularniejsza jest obecnie typologia zaproponowana przez E. Kretschmera. Polega na podzieleniu ludzi na trzy grupy w zależności od budowy ciała.
Piknikowcy to osoby ze skłonnością do nadwagi lub lekkiej nadwagi, niskiego wzrostu, ale z dużą głową, szeroką twarzą i skróconą szyją. Ich typ postaci odpowiada cyklotymice. Są emocjonalne, towarzyskie, łatwo przystosowują się do różnych warunków.
Osoby wysportowane to ludzie wysocy i barczy, z dobrze rozwiniętymi mięśniami, wytrzymałym szkieletem i potężną klatką piersiową. Odpowiadają iksotimicznemu typowi charakteru. Ci ludzie są potężni i całkiem praktyczni, spokojni i nie robią wrażenia. Ixotimics są powściągliwi w gestach i mimice, nie dostosowują się do zmian.
Osoby asteniczne to osoby ze skłonnością do szczupłości, słabo rozwinięte mięśnie, płaska klatka piersiowa, długie ręce i nogi oraz wydłużona twarz. Odpowiada typowi schizotymików charakteru. Tacy ludzie są bardzo poważni i skłonni do uporu, trudno przystosować się do zmian. Charakteryzują się zamknięciem.
KG. Jung opracował inną typologię. Opiera się na dominujących funkcjach psychiki (myślenie, intuicja). Jego klasyfikacja dzieli podmioty na introwertyków i ekstrawertyków, w zależności od dominacji świata zewnętrznego lub wewnętrznego.
Ekstrawertyk charakteryzuje się bezpośredniością, otwartością. Taka osoba jest niezwykle towarzyska, aktywna i ma wielu przyjaciół, towarzyszy i tylko znajomych. Ekstrawertycy uwielbiają podróżować i czerpać z życia jak najwięcej. Ekstrawertyk często staje się inicjatorem imprez, w firmach staje się ich duszą. V zwyczajne życie skupia się tylko na okolicznościach, a nie na subiektywnej opinii innych.
Introwertyk natomiast charakteryzuje się izolacją, zwróceniem się do wewnątrz. Taka osoba odgradza się od otoczenia, dokładnie analizuje wszystkie zdarzenia. Introwertykowi trudno jest nawiązywać kontakty z ludźmi, ma więc niewielu przyjaciół i znajomych. Introwertycy wolą samotność od hałaśliwych firm. Ci ludzie mają wysoki poziom lęku.
Istnieje również typologia oparta na relacji charakteru i temperamentu, która dzieli ludzi na 4 psychotypy.
Choleryk jest osobą dość porywczą, szybką, namiętną, a wraz z nią niezrównoważoną. Tacy ludzie są podatni na nagłe wahania nastroju i wybuchy emocjonalne. Ludzie cholerycy nie mają równowagi procesów nerwowych, dlatego szybko się wyczerpują, bezmyślnie wydatkując siły.
Osoby flegmatyczne wyróżniają spokój, niespieszność, stabilność nastrojów i aspiracji. Na zewnątrz praktycznie nie okazują emocji i uczuć. Tacy ludzie są dość wytrwali i wytrwali w swojej pracy, zawsze zachowując równowagę i spokój. Flegmatyk rekompensuje swoją powolność w pracy pracowitością.
Melancholik jest bardzo wrażliwa osoba skłonny do stabilnego przeżywania różnych wydarzeń. Melancholik ostro reaguje na wszelkie czynniki zewnętrzne lub przejawy. Tacy ludzie są bardzo wrażliwi.
Osoba sangwiniczna to mobilna, aktywna osoba o żywym charakterze. Podlega częstym zmianom wrażeń i charakteryzuje się szybką reakcją na wszelkie zdarzenia. Spróbujmy łatwo przymierzyć porażki lub kłopoty, które go spotkały. Kiedy osoba optymistyczna jest zainteresowana swoją pracą, będzie bardzo produktywna.
K. Leonhard zidentyfikował również 12 typów, które często występują u osób z nerwicą, postacie akcentowane. A E. Fromm opisał trzy typy społeczne postacie.
Psychologiczny charakter osobowości
Wszyscy od dawna wiedzą, że w psychologicznym charakterze człowieka w procesie jego rozwoju i życia, znaczące zmiany. Takie zmiany podlegają typowym (regularnym) i nietypowym (indywidualnym) trendom.
Typowe trendy to zmiany, które zachodzą o charakterze psychologicznym w procesie dorastania osoby. Dzieje się tak, ponieważ im starszy staje się osobnik, tym szybciej pozbywa się dziecięcych przejawów charakteru, które odróżniają zachowanie dzieci od osoby dorosłej. Dziecinne cechy osobowości to kapryśność, płaczliwość, lęki, nieodpowiedzialność. Cechy dorosłych, które pojawiają się wraz z wiekiem, obejmują tolerancję, doświadczenie życiowe, inteligencję, mądrość, roztropność itp.
Jak się poruszasz ścieżka życia i nabywania doświadczeń życiowych u jednostki, zmieniają się poglądy na wydarzenia i zmienia się ich stosunek do nich. Co razem wpływa również na ostateczną formację charakteru. W związku z tym istnieją pewne różnice między osobami w różnych grupach wiekowych.
Czyli np. ludzie w wieku około 30-40 lat żyją głównie przyszłością, żyją pomysłami i planami. Wszystkie ich myśli, ich działalność ma na celu urzeczywistnienie przyszłości. A ludzie, którzy osiągnęli wiek 50 lat, doszli do punktu, w którym ich obecne życie spotyka się w tym samym czasie wcześniejsze życie i przyszłość. I dlatego ich charakter jest modyfikowany w taki sposób, aby odpowiadał teraźniejszości. To wiek, w którym ludzie całkowicie żegnają się ze snami, ale nie są jeszcze gotowi na nostalgię za minionymi latami. Osoby, które pokonały 60-letni kamień milowy, praktycznie nie myślą o przyszłości, dużo bardziej przejmują się teraźniejszością, mają wspomnienia z przeszłości. Również z powodu dolegliwości fizycznych dotychczasowe tempo i rytm życia nie jest już dla nich dostępne. Prowadzi to do pojawienia się takich cech charakteru, jak powolność, miara i spokój.
Nietypowe, specyficzne tendencje są bezpośrednio związane z wydarzeniami doświadczanymi przez człowieka, tj. spowodowane przez przeszłe życie.
Z reguły cechy charakteru podobne do istniejących są naprawiane znacznie szybciej i szybciej się pojawiają.
Należy zawsze pamiętać, że znak nie jest wartością stałą, jest kształtowany przez cały czas koło życia osoba.
Społeczna natura osobowości
Jednostki dowolnego społeczeństwa, pomimo swoich indywidualnych cech osobowości i różnic, mają coś wspólnego w swoich psychologicznych przejawach i właściwościach, dlatego działają jako zwykli przedstawiciele tego społeczeństwa.
Społeczny charakter jednostki to: ogólny sposób adaptacyjność jednostki do wpływu społeczeństwa. Tworzą go religia, kultura, system edukacji i wychowania w rodzinie. Należy też pamiętać, że nawet w rodzinie dziecko otrzymuje wychowanie, które jest w tym społeczeństwie aprobowane i zgodne z kulturą, uważane za normalne, zwyczajne i naturalne.
Według E. Fromma charakter społeczny oznacza wynik przystosowania się człowieka do takiego czy innego obrazu organizacji społeczeństwa, do kultury, w której się wychowuje. Wierzy, że żadne z dobrze znanych rozwiniętych społeczeństw na świecie nie pozwoli jednostce w pełni zrealizować siebie. Z tego wynika, że jednostka od urodzenia jest w konflikcie ze społeczeństwem. Dlatego możemy stwierdzić, że społeczna natura jednostki jest rodzajem mechanizmu, który pozwala jednostce swobodnie i bezkarnie istnieć w każdym społeczeństwie.
Proces adaptacji jednostki w społeczeństwie następuje ze zniekształceniem charakteru jednostki i jej osobowości ze szkodą dla niej. Według Fromma charakter społeczny jest rodzajem obrony, odpowiedzią jednostki na sytuację wywołującą frustrację środowisko socjalne, co nie pozwala jednostce na swobodne i pełne rozwinięcie się, stawiając ją oczywiście w ramach i ograniczeniach. W społeczeństwie człowiek nie będzie w stanie w pełni rozwinąć skłonności i możliwości tkwiących w nim z natury. Jak sądził Fromm, charakter społeczny jest zaszczepiony w jednostce i ma charakter stabilizujący. Od momentu, w którym jednostka zaczyna mieć charakter społeczny, staje się całkowicie bezpieczna dla społeczeństwa, w którym żyje. Fromm zidentyfikował kilka wariantów tego rodzaju.
Osobiste akcentowanie charakteru
Akcentowanie charakteru osoby jest wyraźną cechą cech charakteru, która mieści się w uznanej normie. W zależności od wielkości nasilenia cech charakteru akcentowanie dzieli się na ukryte i wyraźne.
Pod wpływem określonych czynników lub okoliczności środowiskowych można wyraźnie wyrazić niektóre słabo wyrażone lub wcale nie zamanifestowane cechy - nazywa się to ukrytym akcentowaniem.
Przez wyraźne akcentowanie rozumie się skrajną manifestację normy. Ten typ charakteryzuje się niezmiennością cech dla określonej postaci. Akcentowania są niebezpieczne, ponieważ mogą przyczyniać się do rozwoju zaburzeń psychicznych, sytuacyjnie zdefiniowanych patologicznych zaburzeń zachowania, nerwic itp. Nie należy jednak mylić i utożsamiać akcentowania charakteru osobowości z pojęciem patologii psychicznej.
K. Leongrad zidentyfikował główne typy i kombinacje akcentów.
Cechą typu histeroidowego jest egocentryzm, nadmierne pragnienie uwagi, rozpoznanie indywidualne zdolności, potrzeba aprobaty i czci.
Wysoki stopień towarzyskości, mobilność, skłonność do psot, nadmierna niezależność są podatne na osoby z typem hipertymicznym.
Astenoneurotyczny - charakteryzuje się dużym zmęczeniem, drażliwością, niepokojem.
Psychosteniczny - przejawiający się niezdecydowaniem, umiłowaniem demagogii, samokopaniem i analizą, podejrzliwością.
Charakterystyczną cechą typu schizoidalnego jest izolacja, oderwanie, brak towarzyskości.
Typ wrażliwy przejawia się zwiększoną urazą, wrażliwością, nieśmiałością.
Pobudliwa - charakteryzuje się tendencją do regularnie powtarzających się okresów ponurego nastroju, kumulacji irytacji.
Emocjonalnie labilny - charakteryzuje się bardzo zmiennym nastrojem.
Niemowlęta – obserwowana u osób bawiących się u dzieci, które unikają brania odpowiedzialności za swoje czyny.
Typ niestabilny - objawia się ciągłym pragnieniem różnego rodzaju rozrywki, przyjemności, bezczynności, bezczynności.
Cecha najwyższej aktywność nerwowa człowiek to wysoki rozwój racjonalnej aktywności i jej przejawy w postaci myślenia. Poziom racjonalnej aktywności zależy bezpośrednio od poziomu rozwoju system nerwowy. Człowiek ma najbardziej rozwinięte NS. Cechą VND człowieka jest świadomość wielu wewnętrznych procesów jego życia. Świadomość jest funkcją ludzkiego mózgu.
Dwa systemy sygnałowe rzeczywistości
Wyższa aktywność nerwowa człowieka zasadniczo różni się od wyższej aktywności nerwowej zwierząt. Osoba w trakcie swojej działalności społecznej i zawodowej powstaje i osiąga wysoki poziom opracowanie całkowicie nowego systemu sygnalizacji.
Pierwszym sygnałowym systemem rzeczywistości jest system naszych bezpośrednich doznań, percepcji, wrażeń z określonych obiektów i zjawisk otaczającego świata. Słowo (mowa) to drugi system sygnałów (sygnał sygnałów). Powstał i rozwinął się na bazie pierwszego systemu sygnalizacji i ma znaczenie tylko w ścisłym z nim związku.
Dzięki drugiemu systemowi sygnalizacyjnemu (słowo) człowiek szybciej niż zwierzęta tworzy tymczasowe związki, ponieważ słowo niesie społecznie rozwinięte znaczenie podmiotu. Tymczasowe połączenia nerwowe człowieka są bardziej stabilne i utrzymują się bez wzmocnienia przez wiele lat.
Przez pierwszy system sygnalizacyjny rozumie się pracę mózgu, która powoduje przekształcenie bodźców bezpośrednich w sygnały różnego rodzaju aktywności organizmu. Drugi system sygnalizacji odnosi się do funkcji ludzkiego mózgu, która zajmuje się symbolami słownymi.
KARNET EGZAMINOWY nr 17
Jądra podkorowe i ich rola w regulacji funkcji motorycznych organizmu.
Jądra podkorowe są częścią kresomózgowia i znajdują się wewnątrz istoty białej półkul mózgowych. Należą do nich ciało ogoniaste i muszla, zjednoczone pod ogólną nazwą „ciało prążkowane” i blada kula, składająca się z ciała soczewkowatego, łusek i migdałków. Jądra podkorowe i jądra śródmózgowia (jądro czerwone i istota czarna) tworzą układ zwojów podstawy mózgu.
Zwoje podstawy otrzymują impulsy z kory ruchowej i móżdżku. Z kolei sygnały z jąder podstawy są wysyłane do kory ruchowej, móżdżku i tworu siatkowatego.
Jądra podkorowe biorą udział w regulacji czynności motorycznej, regulując złożone ruchy podczas chodzenia, utrzymywania postawy, podczas jedzenia.
Istnieją dowody na to, że prążkowie bierze udział w procesach zapamiętywania programów ruchowych, działa hamująco na różne przejawy aktywności ruchowej i emocjonalne komponenty zachowań motorycznych.
Głównymi mediatorami jąder podstawy są: dopamina (szczególnie w istocie czarnej) i acetylocholina
Uszkodzenie jąder podstawy powoduje powolne, wijące się mimowolne ruchy, przeciwko którym występują ostre skurcze mięśni.
STRUKTURA SNU.
Sen to pewien stan świadomości człowieka, wynikający z aktywności różnych struktur mózgu. Sen obejmuje kilka etapów, które powtarzają się przez całą noc.
Podczas snu następują sekwencyjnie 2 kluczowe fazy snu: sen nie-REM i sen REM. Na samym początku snu czas trwania fazy wolnej jest dłuższy, a na etapie przed przebudzeniem wydłuża się czas trwania snu REM.
Sen nie-REM ma cztery etapy:
Pierwszy etap: w pierwszej fazie snu rytm alfa maleje i pojawiają się powolne fale delta i theta o niskiej amplitudzie. W tej chwili osoba jest w stanie senności, mogą nawiedzać ją halucynacje na wpół snu lub sny. Uważa się, że na tym etapie mogą pojawić się intuicyjne pomysły, które przyczyniają się do potencjalnie udanego rozwiązania problemu, który zajmuje daną osobę.
Drugi etap: w drugiej fazie snu nie-REM pojawia się rytm sigma, przyspieszony rytm alfa (12-14-20 Hz). Na początku tego etapu następuje rozłączenie świadomości. W przerwach między przyspieszeniem rytmu (2-5 razy na minutę) można łatwo wybudzić człowieka. Podnosi się próg percepcji. Najbardziej czułym analizatorem jest słuch. Tak więc matka budzi się, gdy dziecko płacze, a każda osoba budzi się, gdy obce dźwięki są wystarczająco silne.
Trzeci etap: trzeci etap snu nie-REM charakteryzuje się wszystkimi cechami drugiego etapu, ale dodawane są również powolne oscylacje delta o wysokiej amplitudzie (2 Hz).
Czwarty etap: Czwarty etap to etap głęboki sen. Na tym etapie dominują oscylacje delta. Często trzeci i czwarty etap łączy się pod ogólną nazwą snu delta. Podczas czwartej fazy snu nie-REM trudno jest obudzić człowieka. Na tym etapie zwykle pojawiają się sny, a na tym etapie mogą również wystąpić lunatycy i koszmary.
Wszystkie cztery fazy snu wolnofalowego zwykle zajmują około 75-80% okres ogólny sen. Uważa się, że człowiek potrzebuje wolnego snu, aby przywrócić koszty energii.
sen w fazie REM(Sen REM, sen REM, sen REM)
Jest to piąty etap snu: piąty etap snu charakteryzuje się szybkimi wahaniami aktywności elektrycznej mózgu, zbliżonymi do wartości fal beta. Piąty etap przypomina stan czuwania, jednak z powodu gwałtownego spadku napięcia mięśni osoba znajduje się w stanie bezruchu. Gałki oczne okresowo wykonują szybkie ruchy. Udowodniono związek między snami a szybkim ruchem gałek ocznych. Jeśli śpiący obudzi się w tej konkretnej fazie snu, najprawdopodobniej opowie ci o żywym śnie.
Z cyklu na cykl, sen REM wydłuża się, a głębokość snu z kolei maleje. Sen nie-REM jest łatwiejszy do przerwania niż sen REM, mimo że sen REM jest znacznie bliższy progowi czuwania.
Eksperymenty potwierdziły, że regularne przerywanie snu REM jest obarczone poważnymi zaburzeniami psychicznymi, podczas gdy organizm jest w stanie się przystosować, jeśli zaburzony jest powolny sen. Aby uniknąć poważnych konsekwencji, część przerwanego snu REM musi być uzupełniana w kolejnych cyklach.
Uważa się, że to sen REM zapewnia przetwarzanie informacji, wymianę informacji między świadomością a podświadomością.
© 2015-2019 strona
Wszelkie prawa należą do ich autorów. Ta strona nie rości sobie praw autorskich, ale zapewnia bezpłatne użytkowanie.
Data utworzenia strony: 2016-02-12
Umowa na korzystanie z materiałów witryny
Prosimy o wykorzystywanie utworów opublikowanych na stronie wyłącznie do celów osobistych. Publikacja materiałów na innych stronach jest zabroniona.
Ta praca (i wszystkie inne) jest dostępna do bezpłatnego pobrania. W duchu możesz podziękować jej autorowi i obsłudze strony.
Wysyłanie dobrej pracy do bazy wiedzy jest proste. Skorzystaj z poniższego formularza
Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy korzystający z bazy wiedzy w swoich studiach i pracy będą Ci bardzo wdzięczni.
Podobne dokumenty
- Zobacz: A. A. Bodalev Szczyt w rozwoju osoby dorosłej: cechy i warunki osiągnięcia. M.: Flinta; Nauka, 1998.
- Zobacz: Asmolov AG Psychologia osobowości: kulturowe i historyczne rozumienie rozwoju człowieka. wyd. 3, ks. i dodatkowe M.: Znaczenie; Akademia, 2007.
- Patrz: Gumilow Ł. II. Etnogeneza i biosfera Ziemi. M.: AKT; Astrela, 2005.
Początki ewolucyjnych idei o pochodzeniu człowieka w pismach starożytnych filozofów. Pozycja człowieka w systemie świata zwierzęcego. Główne etapy ewolucji człowieka: najdawniejsi ludzie; starożytni ludzie; współcześni ludzie. Nowoczesna scena ewolucja człowieka.
test, dodano 22.12.2009
Człowiek jest złożonym, integralnym systemem, składnikiem więcej złożone systemy- biologiczne i społeczne. Człowiek z punktu widzenia nauk przyrodniczych: koncepcje powstania człowieka; podobieństwa i różnice między ludźmi a zwierzętami; biologiczne i społeczne w człowieku.
streszczenie, dodane 26.04.2009
Człowiek jako szczególna forma życia i istota rozumna. Wpływ człowieka na środowisko i przyrodę na człowieka. Teoria ewolucji i rozwój problemu antropogenezy. Główne różnice między człowiekiem a zwierzętami: myślenie pojęciowe, mowa, praca.
streszczenie, dodane 10.03.2009
Charakterystyka głównych pojęć pochodzenia człowieka: pojęcie kreacjonizmu, ewolucji, mutagenezy, panspermii. Analiza podobieństw i różnic między ludźmi a zwierzętami, etapy ewolucji człowieka. Badanie relacji między biologicznym a społecznym człowieka.
streszczenie, dodane 21.02.2010
Badanie głównych etapów ewolucji człowieka, drzewo genealogiczne naczelnych. Starożytni ludzie: pitekantropowie, arkantropowie, synantropowie. Rozmieszczenie homininów na kontynentach. Neandertalczycy to pierwsi inteligentni ludzie. Teoria pochodzenia człowieka Ch.Darwina.
prezentacja, dodana 04.01.2012
Tajemnica pochodzenia człowieka i jego osadnictwa na ziemi. Ścieżka hominizacji wielu gatunków naczelnych. Teoria afrykańskiego pochodzenia człowieka. Genealogia człowieka, czynniki antropogenezy. Główne etapy ewolucji człowieka. Nowoczesny typ ludzi.
prezentacja, dodana 21.05.2015
Kwestie pochodzenia i istoty życia od dawna są przedmiotem zainteresowania człowieka w jego pragnieniu zrozumienia otaczającego go świata. Hipotezy dotyczące pochodzenia życia. Dowód związku między ludźmi a zwierzętami. Ewolucja człowieka. Teorie powstania człowieka.
Cechami charakterystycznymi rozwoju człowieka we współczesnych naukach antropologicznych są następujące właściwości: integralność, niekonsekwencja, niefrontalność, heterochromizm, brak równowagi, odwracalność.
Integralność antropogenezy przejawia się w następujących.
Zarówno indywidualny rozwój człowieka (ontogeneza), jak i rozwój gatunku (filogeneza) są zmianą złożoną: wygląd zewnętrzny, procesy fizjologiczne, styl życia, rodzaj zawodu, funkcje psychologiczne, zachowania, świat duchowy itp. Wszelkie zmiany towarzyszące indywidualnemu rozwojowi osoby lub filogenezy nie istnieją oddzielnie od siebie, są wzajemnie reprezentowane, wzajemnie się determinują.
Nie tylko ilościowe zmiany zachodzące w ludzkim ciele powodują pewne zmiany jakościowe u konkretnej osoby, gatunku jako całości, ale także jakościowy skok w rozwoju jednostki lub grupy ludzi powoduje zmianę wskaźników „ilościowych” (wzrost, waga itp.) indywidualnego organizmu. W procesie indywidualnego rozwoju wiele składników ontogenezy jest współzależnych, wzajemnie się regulują: wzrost stymuluje pewne formy samorealizacja, socjalizacja w pewnym stopniu zależy od dojrzewania itp.
Wszystkie czynniki i warunki rozwoju człowieka nie działają równolegle, ale w złożonym wzajemnym związku ze sobą. Korelują ze sobą, każdy z nich ma większy/mniejszy wpływ na całą osobę. Realne i potencjalne sfery życia i działania człowieka w procesie filogenezy i ontogenezy również przenikają się i wzajemnie determinują.
Niekonsekwencja rozwoju człowieka objawia się w tym, że człowiek i ludzkość nieustannie się zmieniają, a jednocześnie pozostają tożsame z sobą. Wynika to z super złożonej, holograficznej integralności samej osoby. Rozwój człowieka obejmuje procesy dwojakiego rodzaju: jednoczesne kompleksowe wdrażanie pierwotnych zdolności i zdolności oraz nabywanie całkowicie nowych właściwości. Procesy te są ze sobą powiązane i objawiają się zmianami na różnych poziomach: fizycznym, neurodynamicznym, fizjologicznym, psychologicznym, społecznym itp.
Na przykład początkowo przodkowie Homo sapiens jak istoty żywe charakteryzowały się wyprostowaną postawą, pewną strukturą mózgu, instynktem prokreacji i zaspokajaniem ich potrzeb życiowych, zdolnością reagowania na bodźce zewnętrzne i wewnętrzne, opanowaniem siedliska, postrzeganiem rzeczywistego czasu i przestrzeni biologicznej i te funkcje zostały ulepszone. Z biegiem czasu rozwinęły się określone obszary mózgu; anatomiczna i fizjologiczna struktura ciała stała się bardziej skomplikowana; pojawiły się nowe umiejętności (robienie narzędzi, komunikowanie się za pomocą słów, przestrzeganie ogólnie przyjętych zasad, tworzenie kultów zwierząt i obrzędów pogrzebowych itp.); zainteresowanie „bezużyteczną” kreatywnością (ozdabianie ciała i ubrań, tworzenie zabawek i sztuki naskalnej); sposoby zaspokojenia potrzeb życiowych coraz bardziej zaczęły być zapośredniczone przez postawy moralne i duchowe; instynkt prokreacji został zharmonizowany z hedonistyczną funkcją miłości seksualnej (ma znaczenie dla człowieka nie tylko jako warunek narodzin potomstwa, ale także jako duchowa interakcja między ludźmi).
Rozwój człowieka obejmuje przeciwstawne tendencje: zróżnicowanie – integracja, wydatkowanie – odbudowa, chaos – harmonia, straty – przejęcia, przemiany regresywne i postępujące. Wiadomo na przykład, że rozwój umiejętności rozróżniania coraz większej liczby odcieni koloru (zróżnicowanie) wiąże się ze wzrostem umiejętności odtworzenia obrazu całego obiektu z jednego widzianego szczegółu (integracja). Aby opanować umiejętność czytania, konieczne jest nauczenie się jednoczesnego rozróżniania liter i łączenia ich w sylaby, słowa, a następnie w zdania; rozróżniaj tekst drukowany i pisany ręcznie - i integruj znaczenie tekstu.
Interakcja sprzecznych tendencji ontogenezy jest w dynamicznej równowadze. Tak więc przejęcia z reguły okazują się spowodowane stratami: nowymi możliwościami organizmu, komplikacją funkcji umysłowych, przejściem zdolności i umiejętności do nowej jakości, zmianami wskaźników antropometrycznych, uporządkowaniem procesów organicznych, czyli , każdej „nowości” z reguły towarzyszy mniej lub bardziej wizualne uszczuplenie, przekształcenie w zalążek, wycofanie w „bufor” niektórych dawnych zdolności, funkcji, umiejętności i innych cech, które straciły już na znaczeniu w nowy okres życia.
Znany z wielu dobre przykłady współzależności zysków i strat w procesie ontogenezy. Tak więc wzrost zdolności językowych przedszkolaków (w wieku od trzech do pięciu lat) przygotowuje do dojrzewania tych części mózgu, które odpowiadają za zdolność czytania, przyswajania kultury pisanej, ale jednocześnie opanowania (poprzez starszy przedszkolak, młodsze dzieci w wieku szkolnym) czytanie wygasza talent językowy dzieci: ich potrzebę tworzenia słów, szczególną wrażliwość na słowo i nr.
dojrzewanie kory półkule w wieku szkolnym sprawia, że zachowanie dziecka jest bardziej arbitralne, jego wypowiedzi bardziej taktowne, ale ze względu na tłumienie podkory ginie natychmiastowość i szczerość uczeń szkoły podstawowej. Ze względu na dojrzewanie kory mózgowej, mimowolne, szybkie, uniwersalne, choć „powierzchowne” zapamiętywanie również zanika, ale zdolność zapamiętywania celowego, selektywnego, głębokiego i na więcej długoterminowy. „Światło” (zgodnie z definicją K. D. Ushinsky'ego) nieograniczoną wyobraźnię dzieci zastępuje produktywna, znacząca kreatywność.
Poszerzanie doświadczeń życiowych dziecka prowadzi do jego „mądrości” – i zmniejsza zdolność do zaskoczenia, podziwu, gasi ciekawość. Potencjałem dla jego rozwoju jest potrzeba nowych wrażeń, które dziecko zaspokaja w każdej sytuacji (wie, jak je zdobyć oglądając kałużę, oglądając szmatę, kamyk itp.). Ta sama potrzeba dorosłego jest źródłem bolesnych przeżyć, napięć itp.
Wszystko, co zostało utracone w trakcie rozwoju, nie było bezużyteczne, niegodne człowieka. (W końcu nie na próżno artyści i poeci szukają sposobów na rozwinięcie w sobie dziecięcej spontaniczności postrzegania świata, jasności wyobraźni. Naukowcy opracowują sposoby, aby szybko i łatwo, jak w dzieciństwie, opanować informacje Biznesmeni uczą się grać itp. Ponadto bez takiego „zniszczenia » szereg poprzednich właściwości, pojawienie się nowych cech, pojawienie się nowych właściwości i możliwości, poprawa wcześniej istniejących funkcji jest niemożliwa.
Ciekawe, że czasami w procesie rozwoju to, co zostało skrócone, odrzucone, po chwili odradza się w postaci nowej jakości. Na przykład podkora mózgu, która zniknęła w wieku 12 lat z powodu eksplozji hormonalnej, ponownie zaczyna determinować zachowanie dziecka, czyniąc je ponownie bardziej bezpośrednim, nadmiernie emocjonalnym, mniej silną wolą itp. . A od 16 roku życia kora ponownie determinuje zachowanie, stan wewnętrzny, arbitralność wyrażania siebie itp.
W tym rzadkim przypadku, gdy nie dochodzi do uszczuplenia cech przeszłych stadiów wiekowych, a utrzymują się one w dorosłym życiu, może wystąpić zjawisko uzdolnień 1 . Ale zachowane „dziecięce” zdolności (naiwność, spontaniczność, bezkrytyczność, skłonność do zabawy itp.) mogą nie tylko upiększyć życie dorosłego. Nie spełniając wielu wymagań dorosłego życia, często je komplikują. Dlatego możemy powiedzieć, że „straty” są nie tylko naturalne, ale także konieczne.
Niekonsekwencja rozwoju ujawnia się także w filogenezie: ograniczanie własnych potrzeb (np. wprowadzanie tabu, formułowanie praw, reguł, norm wspólnego życia) stało się podstawą wielkości człowieka.
nowoczesna nauka coraz bardziej skłonny wierzyć, że rozwój jest dialektyczną, sprzeczną jednością przemian regresywnych i postępujących.
Nefrontalność rozwoju (termin A. A. Bodalev) przejawia się w fakcie, że tempo biologicznego, psychologicznego, rozwój społeczny osoby (zarówno w filo- i ontogenezie) nie pokrywają się ze sobą. Wiadomo zatem, że różne ludy i plemiona zamieszkujące obecnie Ziemię, pomimo rewolucji informacyjnej, globalizacji itp., są wciąż na zasadniczo różnych etapach rozwoju: jedni żyją w epoce kamienia, inni w średniowieczu, a jeszcze inni żyć w epoce postindustrialnej itp. Wiadomo też, że tempo zmian różnych struktur każdej osoby nie jest takie samo. Osiągnięcie przez człowieka wysokiego poziomu dojrzałości fizjologicznej nie następuje jednocześnie z osiągnięciem dojrzałości intelektualnej, wolicjonalnej i społecznej. U niemowląt zmysły wyprzedzają zdolności motoryczne, w pewnym okresie - mowa bierna dziecka wyprzedza aktywną, a tzw. Niefrontalny charakter rozwoju w adolescencja kiedy w różnym tempie rosną i zmieniają się różne systemy ciało: naczyniowo-kostne, nerwowo-mięśniowe itp., co czyni ten okres życia dość trudnym. Co ciekawe, nawet tak dotkliwie manifestująca się w okresie dojrzewania nie-frontalność nie niszczy integralności procesu ontogenezy, integralności osoby.
Heterochrony - nierównomierny rozkład w czasie zmian zachodzących w przebiegu filogenezy i ontogenezy - od dawna jest nauką rozumianą. Fakt heterochronii potwierdza w szczególności fakt, że tradycyjnie wyróżniane przez naukę okresy rozwoju wieku są segmentami życia różniącymi się liczbą lat. Na przykład okres niemowlęcy (według A. G. Asmolova) trwa prawie rok, pierwsze dzieciństwo to cztery lata, a noworodki mają na ogół dziesięć dni.
O heterochronii rozwoju człowieka mówi również następujący fakt: przejście od dzieciństwa do młodości, od młodości do dojrzałości następuje w każdej kulturze w tych samych terminach kalendarzowych (w każdej kulturze - we własnej), a przejście do starości przedstawicieli tej samej kultury jest bardzo zindywidualizowany. Na przykład jeden Europejczyk może uważać się (i faktycznie być) za starca już w wieku 40 lat, a inny może postrzegać siebie i być identyfikowanym przez innych jako młody człowiek nawet w wieku 75 lat.
Brak równowagi w rozwoju człowieka objawia się tym, że filogeneza i ontogeneza są procesami niemonotonicznymi. Wręcz przeciwnie, w każdym z nich (zgodnie z podejściem synergicznym) znajdują się zarówno okresy spokoju, jak i skoki, „eksplozje” (strefy bifurkacyjne). A jeśli w okresie spokoju rozwój podlega pewnym prawom, a jego skutki i cechy można przewidzieć, to w strefie bifurkacji rozwój zależy przede wszystkim od przypadku i okazuje się nieprzewidywalny. Istotną cechą Rozwój człowieka charakteryzuje się więc porządkiem rangowym, równoważnością prawidłowości i przypadłości, a także dyskretnością, nieciągłością procesu.
Ontogeneza człowieka we współczesnej nauce nie jest uważana za proces liniowy lub spiralny z elementami powtarzalności i cykliczności. Jest interpretowany jako proces falowy i oscylacyjny, który ma odchylenia „minus” lub „plus”. Wynika to z faktu, że natura aktywności Słońca, która determinuje rozwój wszystkich żywych istot, ma charakter oscylacyjny.
Przejście od spokojniejszych okresów do bifurkacji następuje w postaci skoku jakościowego i jest należne, jak twierdzi L. II. Gumilowa, nierównomierny rozkład energii chemicznej we Wszechświecie, istnienie tak zwanych „fal życia”, powodujące gwałtowne wzrosty i spadki aktywności nie tylko sił przyrody, ale także namiętności jednostek, populacji, narodów.
Odwracalność. Tradycyjnie zarówno filo-, jak i ontogenezę uważano za procesy skierowane w jednym kierunku - ku humanizacji. Współczesna nauka mówi: jest to możliwe i ruch wsteczny- w kierunku dehumanizacji. O odwracalności ontogenezy świadczy w szczególności los dzieci Mowgli, odkrytych jeszcze w XVII wieku. w Niemczech, potem w Indiach itd. Ich powrót do ludzkiego sposobu życia odbywał się z wielkim trudem, słabo lub wcale nie nauczyli się mówić, starali się chodzić na czworakach, łopotać z talerza, często fizycznie nie przeżyli wśród ludzi. Tak więc słynna Amala żyła zaledwie cztery lata, a jej siostra Kamala zmarła dwa miesiące po powrocie z dżungli.
V Ostatnio w Rosji odnotowuje się pojawienie się dzieci Mowgli i podejmuje się próby ich uczłowieczenia. Zauważa się, że przez lata życia wśród psów, wilków, kotów dziecko hoduje wełnę, wyostrza wzrok, pojawia się umiejętność rozumienia języka zwierząt. Fizycznie te dzieci są bardziej rozwinięte niż ich rówieśnicy, są bardzo elastyczne, odporne itp. Powrót do ludzkiego sposobu życia kosztuje takie dziecko i otaczających go dorosłych dużo pracy, ale i tak na początku prowadzi do dobre wyniki. Dzieci są tak elastyczne, że potrafią się uczyć, niektóre nawet dobrze. Ale po chwili zaczyna się degradacja: znów zaczynają szczekać, wspinać się na drzewa, jeść trawę, lizać rany. Trudne i nieprzyjemne staje się dla nich chodzenie jak człowiek, tracą pamięć, umiejętności komunikacyjne, przestają się uśmiechać itp. Nie wiadomo jeszcze, jak potoczy się ich przyszły los.
Pytanie o możliwość degradacji całego współczesnego gatunku ludzkiego pozostaje otwarte, wydaje się jednak, że odpowiedź pozytywna na nie jest błędna i nieprzekonująca.
Zarówno filo-, jak i ontogeneza są procesami, zarówno zachodzącymi w teraźniejszości, jak i nieskończenie rozciągniętymi w przeszłość i przyszłość, rozwój człowieka jako całości jest zawsze procesem niezakończonym.
Do niedawna uważano, że ewolucja człowieka dobiegła końca, a mechanizmy ewolucyjne nie służą już zmianie gatunku, a jedynie jego zachowaniu. Rzeczywiście, liczne dane potwierdzają: ewolucja morfologiczna człowieka jest całkowicie zakończona, organizm” nowoczesny mężczyzna w zasadzie to samo co 3,5 tysiąca lat temu; jego podstawowe potrzeby się nie zmieniają itd. Współczesna genetyka udowadnia jednak, że ludzkie DNA zawiera możliwość jego ciągłej ewolucji jako gatunku, tj. Filogeneza jest procesem ciągłym.
Dzisiejszym kierunkiem ewolucji jest stworzenie uniwersalnego ludzkiego mózgu, woli zbiorowej, uniwersalnej pamięci społecznej, ustalenie skali wspólnych wartości, zasad ich ochrony i zachowania itp. Trzeba przyznać, że proces ten już trwa (w szczególności dzięki działaniom ONZ, UNESCO, Klubu Rzymskiego, Olimpiad Światowych, międzynarodowych stacji kosmicznych, komitetów itp.), ale nie jest łatwy, oscylacyjny, i niespójne.
Niekompletność ontogenezy przejawia się w tym, że każdy człowiek przez całe życie zmienia się zewnętrznie i wewnętrznie. Niektóre z tych zmian są oczywiste, inne są ukryte, w niektórych przeważają przejęcia, w innych zniszczenie, utrata, ale są one charakterystyczne dla każdego okresu życia człowieka, którego rozwój jest zatem zawsze niepełny. Wiadomo, że nawet w starszym wieku, kiedy wiele komórek mózgowych umiera, między pozostałymi tworzą się nowe połączenia, kompensujące aktywność martwych komórek.