|
Omogućite JavaScript! |
Označavanje boja pozadine kalendara Nema objave
riba, topla hrana sa biljnim uljem Topla hrana sa biljnim uljem Topla hrana bez biljno ulje Hladna hrana bez biljnog ulja, nezagrijana pića Uzdržavanje od hrane Veliki praznici |
Veliki crkveni praznici 2016
Lent
(u 2016. godini, prema kalendaru, pada od 14. marta do 30. aprila)
Lent određena za pokajanje i poniznost hrišćana pred praznik Uskrsa, na koji se slavi sveto vaskrsenje Hristovo iz mrtvih. Ovo je najznačajniji od svih hrišćanskih praznika u pravoslavnom kalendaru.
Vrijeme početka i završetka posta zavise od datuma Uskrsa, koji nema fiksni kalendarski datum. Trajanje posta je 7 sedmica. Sastoji se od 2 posta - Velikog posta i Strasne sedmice.
Post traje 40 dana u spomen na četrdesetodnevni post Isusa Hrista u pustinji. Tako se post naziva Veliki post. Poslednja sedma nedelja posta - Sveta sedmica označen u znak sjećanja na zadnji dani zemaljski život, patnja i smrt Hristova.
Za vrijeme cijelog posta, uključujući i vikende, zabranjeno je konzumiranje mesa, mlijeka, sira i jaja. U prvoj i poslednjoj nedelji post se mora pridržavati posebno strogo. Na praznik Blagovijesti Sveta Bogorodice, 7. aprila, dozvoljeno je opuštanje posta i dodavanje biljnog ulja i ribe u prehranu. Osim uzdržavanja od hrane tokom posta, potrebno je usrdno moliti da Gospod Bog podari pokajanje, žaljenje za grijehe i ljubav prema Svemogućem.
Apostolski post - Petrov post
(Prema kalendaru u 2016. pada od 27. juna do 11. jula)
Ova objava nema određeni datum u kalendaru. Apostolski post posvećen je uspomeni na apostole Petra i Pavla. Njegov početak zavisi od dana Uskrsa i Presvetog Trojstva, koji pada na tekuću kalendarsku godinu. Post počinje tačno sedam dana nakon praznika Trojice, koji se naziva i Pedesetnica, jer se slavi pedeseti dan po Uskrsu. Sedmica prije posta naziva se sedmica Svih svetih.
Trajanje Apostolskog posta može biti od 8 dana do 6 sedmica (u zavisnosti od dana proslave Uskrsa). Apostolski post završava se 12. jula, na dan Svetih apostola Petra i Pavla. Ovdje je objava dobila ime. Zove se i post svetih apostola ili Petrov post.
Apostolski post nije jako strog. U srijedu i petak dozvoljeno je suvo jelo, u ponedjeljak je dozvoljena konzumacija tople hrane bez ulja, utorkom i četvrtkom dozvoljene su gljive, biljna hrana sa biljnim uljem i malo vina, a u subotu i nedjelju dozvoljena je i riba.
Riba je i dalje dozvoljena ponedjeljkom, utorkom i četvrtkom, ako ti dani padaju na praznik uz velike pohvale. Ribu je dozvoljeno jesti srijedom i petkom samo kada ti dani padaju na praznik bdijenja ili hramovnu slavu.
Dormition post
(u 2016. pada 14. avgusta - 27. avgusta)
Uspenski post počinje tačno mjesec dana nakon završetka Apostolskog posta 14. avgusta i traje 2 sedmice, do 27. avgusta. Ovaj post priprema za praznik Uspenja Presvete Bogorodice, koji se po pravoslavnom kalendaru slavi 28. avgusta. Kroz Veliku Gospu slijedimo primjer Majko Božja, koji je neprekidno bio u postu i molitvi.
Po težini Uspenski post je blizu Velikog posta. Ponedjeljkom, srijedom i petkom je suva hrana, utorak i četvrtak - topla hrana bez ulja, u subotu i nedjelju dozvoljena je biljna hrana sa biljnim uljem. Na praznik Preobraženja Gospodnjeg (19. avgusta) dozvoljeno je jesti ribu, kao i ulje i vino.
Na dan Uspenja Presvete Bogorodice (28. avgusta), ako đavo padne u srijedu ili petak, dozvoljena je samo riba. Meso, mlijeko i jaja su zabranjeni. Ostalim danima post se otkazuje.
Postoji i pravilo da se voće ne jede do 19. avgusta. Kao rezultat toga, dan Preobraženja Gospodnjeg naziva se i Spasitelj jabuke, jer se u to vrijeme u crkvu donose baštenski plodovi (posebno jabuke), blagosiljaju i poklanjaju.
Božićni post
(od 28. novembra do 6. januara)
Adventski kalendar traje svake godine od 28. novembra do 6. januara. Ako prvi dan posta pada u nedjelju, post se ublažava, ali se ne ukida. Krsni post prethodi Rođenju Hristovom, 7. januara (25. decembra po starom kalendaru), na kojem se slavi rođenje Spasitelja. Post počinje 40 dana prije slave i zato se naziva i post. Rođeni post narod nazivaju Filipovim, jer počinje odmah nakon dana sjećanja na apostola Filipa - 27. novembra. Uobičajeno, Božićni post pokazuje stanje svijeta prije dolaska Spasitelja. Uzdržavanjem od hrane hrišćani izražavaju poštovanje prema prazniku Rođenja Hristovog. U skladu sa pravilima uzdržavanja, Krsni post je sličan apostolskom postu do dana Svetog Nikole - 19. decembra. Od 20. decembra do Božića post se poštuje s posebnom strogošću.
Prema povelji, ribu je dozvoljeno jesti na praznik Ulaska u hram Presvete Bogorodice i nedelju dana pre 20. decembra.
Ponedjeljkom, srijedom i petkom Božićnog posta dozvoljeno je suvo jelo.
Ako je ovih dana hramski praznik ili bdenije, dozvoljeno je jesti ribu; Ako padne dan velikog sveca, dozvoljena je konzumacija vina i biljnog ulja.
Poslije zadušnice i prije Božića dozvoljena je riba u subotu i nedjelju. Ne možete jesti ribu uoči praznika. Ako ovi dani padaju na subotu ili nedelju, dozvoljeni su obroci sa puterom.
Na Badnje veče, 6. januara, uoči Božića, nije dozvoljena hrana do pojave prve zvijezde. Ovo pravilo je usvojeno u znak sjećanja na zvijezdu koja je zasjala u trenutku rođenja Spasitelja. Nakon pojave prve zvezde (uobičajeno je da se jede sočivo - seme pšenice kuvano u medu ili sušeno voće omekšano u vodi, i kutya - kuvana žitarica sa suvim grožđem. Božićni period traje od 7. januara do 13. januara. 7. januara ukidaju se sva ograničenja u ishrani Post je ukinut na 11 dana.
Jednodnevni postovi
Postoji mnogo jednodnevnih postova. Prema strogosti poštivanja, oni variraju i ni na koji način nisu povezani s određenim datumom. Najčešći od njih su postovi srijedom i petkom bilo koje sedmice. Takođe, najpoznatiji jednodnevni postovi su na dan Vozdviženja Krsta Gospodnjeg, na dan uoči Krštenja Gospodnjeg, na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja.
Postoje i jednodnevni postovi vezani za datume komemoracije poznatih svetaca.
Ovi postovi se ne smatraju strogim ako ne padaju u srijedu i petak. Tokom ovih jednodnevnih postova zabranjeno je jesti ribu, ali je prihvatljiva hrana sa biljnim uljem.
Individualni postovi mogu se vršiti u slučaju neke vrste nesreće ili društvene nesreće - epidemije, rata, terorističkog napada i sl. Jednodnevni postovi prethode sakramentu pričešća.
Objave srijedom i petkom
U srijedu je, prema Jevanđelju, Juda izdao Isusa Krista, a u petak je Isus stradao na krstu i umro. U znak sjećanja na ove događaje, pravoslavlje je usvojilo postove srijedom i petkom svake sedmice. Izuzeci se javljaju samo u neprekidnim sedmicama ili sedmicama, tokom kojih ne postoje ograničenja za ove dane. Takve sedmice se smatraju Božićnim praznikom (7-18. januara), mitarom i farisejem, sirom, Uskrsom i Trojstvom (prva sedmica nakon Trojstva).
U srijedu i petak zabranjeno je jesti meso, mliječnu hranu i jaja. Neki od najpobožnijih kršćana ne dozvoljavaju sebi da konzumiraju, uključujući ribu i biljno ulje, odnosno pridržavaju se suhoće.
Opuštanje posta u srijedu i petak moguće je samo ako se taj dan poklopi sa praznikom posebno poštovanog sveca, čijem je sjećanju posvećena posebna crkvena služba.
U periodu između sedmice Svih svetih i prije rođenja Hristovog potrebno je odreći se ribe i biljnog ulja. Ako se srijeda ili petak poklope s praznikom svetaca, tada je dopušteno koristiti biljno ulje.
Na velike praznike, kao što je Pokrov, dozvoljeno je jesti ribu.
Uoči praznika Bogojavljenja
Prema kalendaru, Bogojavljenje pada 18. januara. Prema Jevanđelju, Hristos je kršten u reci Jordanu, u tom trenutku je Duh Sveti sišao na Njega u obliku goluba, Isusa je krstio Jovan Krstitelj. Jovan je bio svedok da je Hristos Spasitelj, odnosno da je Isus Mesija Gospodnji. Prilikom krštenja čuo je glas Svevišnjega koji je govorio: „Ovo je Sin moj ljubljeni, s njim sam zadovoljan.”
Prije Bogojavljenja Gospodnjeg u crkvama se služi bdenije, pri čemu se vrši obred osvećenja vode. Povodom ovog praznika usvojen je post. U vrijeme ove apstinencije dozvoljen je unos hrane jednom dnevno i to samo sok i kutya sa medom. Stoga se među pravoslavnim vjernicima uoči Bogojavljenja obično naziva Badnje veče. Ako večernji obrok pada u subotu ili nedelju, post tog dana se ne ukida, već se opušta. U tom slučaju hranu možete jesti dva puta dnevno – nakon liturgije i nakon obreda vodoosvećenja.
Post na dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja
Dan Usekovanja glave Jovana Krstitelja obilježava se 11. septembra. Uveden je u spomen na smrt proroka - Jovana Krstitelja, koji je bio Mesijin preteča. Prema Jevanđelju, Jovana je Irod Antipa bacio u tamnicu zbog njegovog razotkrivanja u vezi sa Irodijadom, ženom Filipa, Irodovog brata.
Tokom proslave svog rođendana, kralj je organizovao praznik, Irodijadina ćerka Saloma je izvela vešt ples Irodu. Bio je oduševljen ljepotom plesa, a djevojci je obećao sve što poželi za to. Herodijada je nagovorila svoju kćer da moli za glavu Jovana Krstitelja. Irod je ispunio djevojčinu želju poslavši zarobljeniku ratnika da mu donese Jovanovu glavu.
U znak sećanja na Jovana Krstitelja i njegov pobožni život, tokom kojeg je neprestano postio, post je definisan u pravoslavnom kalendaru. Na ovaj dan zabranjeno je konzumiranje mesa, mliječnih proizvoda, jaja i ribe. Biljna hrana i biljno ulje su prihvatljivi.
Post na dan Vozdviženja Časnog Krsta
Ovaj praznik pada 27. septembra. Ovaj dan ustanovljen je u znak sećanja na pronalazak Krsta Gospodnjeg. To se dogodilo u 4. veku. Prema legendi, car Byzantine Empire Konstantin Veliki je izvojevao mnoge pobjede zahvaljujući Krstu Gospodnjem i stoga je poštovao ovaj simbol. Pokazujući zahvalnost Svemogućem za pristanak crkve na Prvom vaseljenskom saboru, odlučio je da podigne hram na Kalvariji. Helena, careva majka, otišla je u Jerusalim 326. godine da pronađe Krst Gospodnji.
Po tadašnjem običaju, pored mjesta pogubljenja zakopani su krstovi, kao oruđe za pogubljenje. Na Kalvariji su pronađena tri krsta. Nije bilo moguće razumjeti koji je Krist, jer je šipka s natpisom „Isus, Nazarenski kralj Jevrejski“ otkrivena odvojeno od svih križeva. Naknadno je postavljen Krst Gospodnji po svojoj moći, koja se izražavala u iscjeljenju bolesnika i vaskrsenju čovjeka dodirom ovog krsta. Slava zadivljujućih čuda Krsta Gospodnjeg privukla je mnogo ljudi, a zbog gužve mnogi nisu imali prilike da ga vide i poklone mu. Tada patrijarh Makarije podiže krst, pokazujući ga svima oko sebe u daljini. Tako se u kalendaru pojavio praznik Uzvišenja Časnog Krsta.
Praznik je usvojen na dan osvećenja hrama Vaskrsenja Hristovog, 26. septembra 335. godine, a počeo je da se slavi narednog dana, 27. septembra. Godine 614. perzijski kralj Hozroes je preuzeo Jerusalim i uzeo Krst. Godine 328, Chozroesov nasljednik, Syroes, vratio je ukradeni krst Gospodnji u Jerusalim. To se dogodilo 27. septembra, pa se ovaj dan smatra dvostrukim praznikom - Vozdviženje i Nalaženje Krsta Gospodnjeg. Na ovaj dan je zabranjeno jesti sir, jaja i ribu. Na ovaj način kršćanski vjernici izražavaju svoje poštovanje prema križu.
Sveto Vaskrsenje Hristovo - Vaskrs
(2016. pada 1. maja)
Najvažniji hrišćanski praznik u pravoslavnom kalendaru je Vaskrs – Vaskrsenje Hristovo iz mrtvih. Uskrs se smatra glavnim između prolaznih dvanaest praznika, jer uskršnja priča sadrži sve ono na čemu se temelji kršćansko znanje. Za sve kršćane Vaskrsenje Kristovo znači spasenje i gaženje smrti.
Hristovo stradanje, mučenje na krstu i smrt, oprali su prvobitni greh, i stoga dali spasenje čovečanstvu. Zato kršćani Uskrs nazivaju Svečanošću nad praznicima i praznikom nad praznicima.
Hrišćanski praznik zasnovan je na sljedećoj priči. Prvog dana u sedmici žene mironosice su dolazile na Hristov grob da pomažu tijelo tamjanom. Međutim, veliki blok koji je blokirao ulaz u grobnicu je pomjeren, a anđeo je sjeo na kamen, koji je ženama rekao da je Spasitelj uskrsnuo. Nešto kasnije, Isus se pojavio Mariji Magdaleni i poslao je apostolima da ih obavijesti da se proročanstvo obistinilo.
Otrčala je do apostola i rekla im radosnu vijest i rekla im Kristovu poruku da će se sastati u Galileji. Prije svoje smrti, Isus je rekao učenicima o budućim događajima, ali ih je Marijina vijest zbunila. Vjera u Kraljevstvo nebesko, obećano od Isusa, ponovno je oživjela u njihovim srcima. Međutim, nisu svi bili sretni zbog Isusovog uskrsnuća: prvosvećenici i fariseji su pokrenuli glasine o nestanku tijela.
Međutim, uprkos lažima i bolnim iskušenjima koja su pala na prve kršćane, novozavjetni Uskrs postao je temelj kršćanske vjere. Kristova krv je okajala grijehe ljudi i otvorila im put ka spasenju. Od prvih dana kršćanstva apostoli su ustanovili proslavu Uskrsa, kojoj je prethodila Velika sedmica u spomen na stradanje Spasitelja. Danas im prethodi Veliki post, koji traje četrdeset dana.
Dugo su trajale rasprave o pravom datumu proslave sećanja na opisane događaje, sve dok se na Prvom vaseljenskom saboru u Nikeji (325) nisu dogovorili da se Uskrs slavi prve nedelje posle prvog prolećnog punog meseca i prolećna ravnodnevica. U različitim godinama Uskrs se može slaviti od 21. marta do 24. aprila (stari stil).
Uoči Vaskrsa služba počinje u jedanaest sati uveče. Najprije se služi Ponoćnica Velike subote, zatim se oglašava i krsni hod koji predvode vjernici sa upaljenim svijećama, a zvono se zamjenjuje prazničnom zvonjavom. Kada se povorka vrati u zatvorena vrata crkvama, koje simboliziraju Hristov grob, zvonjava se prekida. Oglašava se praznična molitva i otvaraju se vrata crkve. U to vrijeme sveštenik uzvikuje: „Hristos Voskrese!”, a vjernici zajedno odgovaraju: „Vaistinu Vaskrse!” Ovako počinje Uskršnja Jutrenja.
U vrijeme uskršnje liturgije čita se Jevanđelje po Jovanu kao i obično. Na kraju Vaskršnje liturgije osvešta se artos - velika prosfora, slična uskršnjem kolaču. Za Uskršnja sedmica Artos se nalazi u blizini kraljevskih vrata. Nakon liturgije, naredne subote, služi se poseban obred lomljenja artosa, a njegovi dijelovi se dijele vjernicima.
Na kraju vaskršnje liturgije post se završava i pravoslavni se mogu počastiti komadom blagoslovljenog uskršnjeg kolača ili uskršnjeg kolača, šarenog jajeta, mesne pite i sl. U prvoj sedmici Vaskrsa (Svjetla sedmica) je treba da daje hranu gladnima i pomaže potrebitima. Kršćani odlaze u posjetu rodbini i razmjenjuju uzvike: "Hristos vaskrse!" - „Zaista je uskrsnuo!“ Na Uskrs ljudi treba da daju obojena jaja. Ova tradicija je usvojena u znak sjećanja na posjetu Marije Magdalene rimskom caru Tiberiju. Prema legendi, Marija je bila prva koja je Tiberiju saopštila vijest o uskrsnuću Spasitelja i donijela mu na dar jaje - kao simbol života. Ali Tiberije nije vjerovao vijestima o uskrsnuću i rekao je da će povjerovati ako jaje koje je donio postane crveno. I u tom trenutku jaje je postalo crveno. U znak sjećanja na ono što se dogodilo, vjernici su počeli farbati jaja, koja su postala simbol Uskrsa.
Cvjetnica. Ulazak Gospodnji u Jerusalim.
(2016. pada 24. aprila)
Ulazak Gospodnji u Jerusalim, ili jednostavno Cvjetnica, jedan je od dvanaest najvažnijih praznika koje slave pravoslavci. Prvi spomeni ovog praznika nalaze se u rukopisima iz 3. veka. Ovaj događaj ima velika vrijednost za kršćane, od Isusovog ulaska u Jerusalim, čije su vlasti bile neprijateljske prema Njemu, znači da je Krist dobrovoljno prihvatio patnju na križu. Ulazak Gospodnji u Jerusalim opisuju sva četiri jevanđelista, što takođe svedoči o značaju ovog dana.
Datum Cvjetnice zavisi od datuma Uskrsa: Ulazak Gospodnji u Jerusalim slavi se sedmicu prije Uskrsa. Kako bi potvrdili narod u vjerovanju da je Isus Krist Mesija kojeg su proroci prorekli, nedelju dana prije Vaskrsenja, Spasitelj i apostoli su otišli u grad. Na putu za Jerusalim, Isus je poslao Jovana i Petra u jedno selo, naznačavajući mesto gde će pronaći magare. Apostoli su Učitelju donijeli magare, na koje je On sjeo i otišao u Jerusalim.
Na ulazu u grad neki su izložili svoju odeću, ostali su Ga ispratili sa odsečenim palminim granama i pozdravili Spasitelja rečima: „Osana na visini! Blagoslovljen Onaj koji dolazi u ime Gospodnje!” jer su vjerovali da je Isus bio Mesija i kralj naroda Izraela.
Kada je Isus ušao u jerusalimski hram, istjerao je trgovce riječima: „Moja će se kuća zvati dom molitve, a vi ste od nje napravili jazbinu razbojničku“ (Matej 21:13). Ljudi su sa divljenjem slušali Hristova učenja. Bolesnici su počeli dolaziti k Njemu, On ih je iscjeljivao i u tom trenutku su mu djeca pjevala hvalu. Tada je Hrist napustio hram i otišao sa svojim učenicima u Vitaniju.
U davna vremena pobjednike je bilo uobičajeno pozdravljati lišćem, odnosno palminim grančicama. U Rusiji, gdje palme ne rastu, praznik je dobio svoje treće ime - Cvjetnica - u čast jedine biljke koja cvjeta u ovo surovo vrijeme. Cvjetnica završava post i počinje Velika sedmica.
U vezi svečani sto, zatim Cvjetnica dozvoljava jela od ribe i povrća sa biljnim uljem. A dan ranije, na Lazarevu subotu, posle Večernje, možete probati malo ribljeg kavijara.
Vaznesenje Gospodnje
(u 2016. pada 9. juna)
Vaznesenje Gospodnje praznuje se po kalendaru četrdeseti dan nakon Uskrsa. Tradicionalno, ovaj praznik pada u četvrtak šeste sedmice Uskrsa. Događaji povezani sa Uznesenjem označavaju kraj Spasiteljevog zemaljskog boravka i početak Njegovog života u krilu Crkve. Nakon Vaskrsenja, Učitelj je četrdeset dana dolazio svojim učenicima, učeći ih pravoj vjeri i putu spasenja. Spasitelj je uputio apostole šta da rade nakon Njegovog Vaznesenja.
Tada je Krist obećao učenicima da će pustiti Duha Svetoga na njih, što bi trebali čekati u Jerusalimu. Hristos je rekao: “I poslaću obećanje Oca svog na vas; Ali vi ostanite u gradu Jerusalimu dok ne budete obučeni silom odozgo” (Luka 24:49). Zatim su zajedno sa apostolima izašli van grada, gde je blagoslovio učenike i počeo da se uzdiže na nebo. Apostoli su Mu se poklonili i vratili u Jerusalim.
Što se posta tiče, na praznik Vaznesenja Gospodnjeg dozvoljeno je jesti bilo koju hranu, i posnu i posnu.
Trojice - Pedesetnica
(2016. pada 19. juna)
Na Dan Presvetog Trojstva sjećamo se priče koja govori o silasku Duha Svetoga na učenike Hristove. Duh Sveti se javio Spasiteljevim apostolima u vidu plamenih jezika na dan Pedesetnice, odnosno pedeseti dan po Vaskrsu, pa otuda i naziv ovog praznika. Drugo, većina poznato ime Dan je tempiran tako da se poklopi sa sticanjem od strane apostola treće hipostaze Svetog Trojstva - Duha Svetoga, nakon čega je kršćanski koncept Trojedinog Božanstva dobio savršeno tumačenje.
Na dan Presvetog Trojstva, apostoli su nameravali da se sastanu u svom domu kako bi se zajedno pomolili. Odjednom su začuli urlik, a onda su se u vazduhu počeli pojavljivati vatreni jezici, koji su se, razdvajajući se, spuštali na Hristove učenike.
Nakon što se plamen spustio na apostole, proročanstvo „... bili su ispunjeni... Duhom Svetim...” (Dela 2:4) i oni su uzneli molitvu. Silaskom Duha Svetoga, Hristovi učenici su stekli dar govora različitim jezicima kako bi se pronijela Riječ Gospodnja po cijelom svijetu.
Buka koja je dolazila iz kuće privukla je veliku gomilu znatiželjnika. Okupljeni narod je bio zadivljen time što su apostoli mogli govoriti različite jezike. Među ljudima je bilo ljudi iz drugih naroda, čuli su apostole kako se mole svojim maternji jezik. Većina ljudi je bila iznenađena i ispunjena strahopoštovanjem, au isto vrijeme među okupljenima je bilo i onih koji su bili skeptični u vezi s tim što se dogodilo, „napili su se slatkog vina“ (Djela 2,13).
Na današnji dan apostol Petar je održao svoju prvu propovijed koja je rekla da su događaj koji se dogodio na današnji dan proroci predskazali i označava posljednju misiju Spasitelja u zemaljskom svijetu. Propovijed apostola Petra bila je kratka i jednostavna, ali je kroz njega progovorio Duh Sveti i njegov govor je dopro do duša mnogih ljudi. Na kraju Petrovog govora mnogi su prihvatili vjeru i krstili se. „Tako su se krstili oni koji su rado primili njegovu riječ, i tog dana se dodalo oko tri hiljade duša“ (Djela 2,41). Od davnina, Dan Trojstva se poštuje kao rođendan. Hrišćanska crkva stvoren od strane Svete milosti.
Na Trojice je običaj da se kuće i crkve ukrašavaju cvijećem i travom. Što se tiče svečane trpeze, na ovaj dan je dozvoljeno jesti bilo koju hranu. Na ovaj dan nema posta.
Dvanaesti trajni praznici
(imaju stalan datum u pravoslavnom kalendaru)
Božić (7. januara)
Prema legendi, Gospod Bog je grešniku Adamu obećao povratak Spasitelja u raj. Mnogi proroci su nagovijestili dolazak Spasitelja - Krista, a posebno prorok Isaija, prorekao je rođenje Mesije Jevrejima koji su zaboravili Gospodina i obožavali paganske idole. Neposredno prije Isusovog rođenja, vladar Irod je proglasio dekret o popisu stanovništva, zbog čega su se Židovi morali pojaviti u gradovima u kojima su rođeni. Josip i Djevica Marija su također otišli u gradove u kojima su rođeni.
Nisu brzo stigli do Betlehema: Bogorodica je bila trudna, a kada su stigli u grad, došlo je vrijeme za porođaj. Ali u Betlehemu, zbog gomile ljudi, sva mjesta su bila zauzeta, a Josip i Marija morali su ostati u štali. Noću je Marija rodila dječaka po imenu Isus, povila ga i stavila u jasle - hranilište za stoku. Nedaleko od njihovog prenoćišta bili su pastiri koji su pasli stoku, ukazao im se anđeo, koji im je rekao: ... donosim vam veliku radost koja će biti za sve ljude: danas vam se u gradu rodio Spasitelj Davida, koji je Hristos Gospod; i evo vam znaka: naći ćete bebu umotanu u pelene, kako leži u jaslama” (Luka 2,10-12). Kada je anđeo nestao, pastiri su otišli u Betlehem, gde su zatekli Svetu porodicu, poklonili se Isusu i ispričali o pojavi anđela i njegovom znaku, nakon čega su se vratili svojim stadima.
U te iste dane, mudraci su došli u Jerusalim i pitali ljude za onoga koji se rodio. kralj Jevreja, kao što je nova zasjala na nebu sjajna zvezda. Saznavši za magove, kralj Irod ih je pozvao k sebi kako bi saznao mjesto gdje je rođen Mesija. Naredio je mudracima da otkriju mjesto gdje je rođen novi kralj Jevreja.
Magovi su slijedili zvijezdu, koja ih je odvela do štale u kojoj je rođen Spasitelj. Ušavši u štalu, mudraci su se poklonili Isusu i dali mu darove: tamjan, zlato i smirnu. “I primivši u snu otkrivenje da se ne vraćaju Irodu, otidoše u svoju zemlju drugim putem” (Matej 2:12). Iste noći Josif je primio znak: anđeo mu se pojavio u snu i rekao: „Ustani, uzmi Dijete i Njegovu Majku i bježi u Egipat, i ostani tamo dok ti ne kažem, jer Irod želi tražiti Dijete u naredi da ga uništi” (Mt. 2, 13). Josip, Marija i Isus otišli su u Egipat, gdje su ostali do Irodove smrti.
Po prvi put praznik Rođenja Hristovog počinje da se obeležava u 4. veku u Carigradu. Prazniku prethodi četrdesetodnevni post i Badnje veče. Na Badnje veče običaj je piti samo vodu, a kada se na nebu pojavi prva zvijezda, post prekidaju sočijem - kuhanom pšenicom ili pirinčem sa medom i suvim voćem. Poslije Božića i prije Bogojavljenja slavi se Badnji dan, tokom kojeg se otkazuju svi postovi.
Bogojavljenje - Bogojavljenje (19. januara)
Hrist je počeo da služi ljudima sa trideset godina. Ivan Krstitelj je trebao anticipirati dolazak Mesije, koji je prorekao Mesijin dolazak i krstio ljude u Jordanu za očišćenje grijeha. Kada se Spasitelj ukazao Jovanu radi krštenja, Jovan je u njemu prepoznao Mesiju i rekao mu da i on sam mora biti kršten od Spasitelja. Ali Hristos je odgovorio: „...ostavi to sada, jer nam tako dolikuje da ispunimo svu pravdu“ (Matej 3:15), odnosno da ispunimo ono što su proroci rekli.
Kršćani praznik Bogojavljenja zovu Bogojavljenje, na krštenju Hristovom, ljudima su se prvi put ukazale tri ipostasi Trojstva: Gospod Sin, sam Isus, Duh Sveti, koji je u obliku goluba sišao na Hrista; , i Gospod Otac, koji je rekao: „Ovo je Sin Moj ljubljeni, koji je po mojoj volji“ (Matej 3:17).
Prvi koji su proslavili praznik Bogojavljenja bili su Hristovi učenici, o čemu svjedoči skup apostolskih pravila. Dan ranije odmor Bogojavljenje počinje na Badnje veče. Na ovaj dan, kao i na Badnje veče, pravoslavni hrišćani jedu sokove, i to tek nakon blagoslova vode. Bogojavljenska voda Smatra se lekovitim, prska se kod kuće, pije se na prazan stomak kod raznih bolesti.
Na sam praznik Bogojavljenja služi se i obred velike ajazme. Na današnji dan sačuvana je tradicija odlaska povorke do rezervoara sa jevanđeljem, barjacima i kandilama. Povorka je praćena zvonjavom zvona i pjevanjem tropara praznika.
Prezentacija Gospodnja (15. februara)
Praznik Vavedenja Gospodnjeg opisuje događaje koji su se desili u Jerusalimskom hramu tokom susreta Malog Isusa sa starcem Simeonom. Prema zakonu, četrdeseti dan nakon svog rođenja, Djevica Marija je donijela Isusa u Jerusalimski hram. Prema legendi, starac Simeon je živeo u hramu gde je preveo Sveto pismo na grčki. U jednom od Isaijinih proročanstava, koje opisuje dolazak Spasitelja, na mjestu gdje je opisano Njegovo rođenje, kaže se da će se Mesija roditi ne od žene, već od Djevice. Starac je sugerisao da je došlo do greške u originalnom tekstu, u istom trenutku mu se javio anđeo i rekao da Simeon neće umrijeti dok svojim očima ne vidi Presvetu Djevicu i Njenog Sina.
Kada je Djevica Marija ušla u hram sa Isusom u naručju, Simeon ih je odmah ugledao i prepoznao Mesiju u bebi. Uzeo ga je u naručje i izgovorio sljedeće riječi: „Sada otpuštaš slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj u miru, jer su moje oči vidjele spasenje Tvoje, koje si pripremio pred licem svih ljudi, svjetlost za otkrivenje jezika i slavu naroda Tvoga Izraela” (Luka .2, 29). Od sada je starac mogao mirno umrijeti, jer je upravo svojim očima vidio i Djevicu Majku i Njenog Sina-Spasitelja.
Navještenje Blažene Djevice Marije (7. aprila)
Od davnina se Navještenje Djevice Marije naziva i Početak otkupljenja i Kristovo začeće. To je trajalo tokom 7. vijeka dok nije steklo ime koje sada ima. Po svom značaju za kršćane, praznik Blagovijesti je uporediv samo sa Rođenjem Hristovim. Zato u narodu i danas postoji poslovica da jednog dana „ptica ne svije gnijezdo, djevojka ne splete kosu“.
Istorija praznika je sledeća. Kada je Djevica Marija navršila petnaest godina, morala je napustiti zidove jerusalimskog hrama: u skladu sa zakonima koji su postojali u to vrijeme, samo su muškarci imali priliku da služe Svemogućem cijelog svog života. Međutim, u to vrijeme Marijini roditelji su već umrli, a svećenici su odlučili zaručiti Mariju za Josipa iz Nazareta.
Jednog dana anđeo se ukazao Djevici Mariji, koja je bila arhanđel Gavrilo. Pozdravio ju je riječima: „Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom!“ Marija je bila zbunjena jer nije znala šta znače reči anđela. Arhanđeo je objasnio Mariji da je Ona izabranica Gospodnja za rođenje Spasitelja, o kome su govorili proroci: „...i začet ćeš u utrobi svojoj i rodićeš Sina, i njegovog ćeš nazvati ime Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida oca njegovog; i On će vladati nad domom Jakovljevom zauvijek, i Njegovom kraljevstvu neće biti kraja” (Luka 1:31-33).
Čuvši otkrovenje arhanđela Gavrije, Djevica Marija je upitala: "...kako će se to dogoditi ako ne poznajem svog muža?" (Luka 1,34), na šta je arhanđel odgovorio da će Duh Sveti sići na Djevicu, pa će Dete rođeno od nje biti sveto. A Marija ponizno odgovori: “...evo sluškinje Gospodnje; Neka mi bude po riječi tvojoj” (Luka 1:37).
Preobraženje Gospodnje (19. avgust)
Spasitelj je često govorio apostolima da će, da bi spasio ljude, morao podnijeti patnju i smrt. I da bi ojačao vjeru učenika, pokazao im je svoju Božansku slavu, koja Njega i druge Kristove pravednike čeka na kraju njihovog zemaljskog postojanja.
Jednog dana Krist je poveo trojicu učenika - Petra, Jakova i Jovana - na goru Tavor da se pomole Svemogućem. Ali apostoli, umorni tokom dana, zaspali su, a kada su se probudili, videli su kako se Spasitelj preobrazio: odeća mu je bila snežno bijela, a lice mu je sijalo kao sunce.
Pored Učitelja su bili proroci Mojsije i Ilija, sa kojima je Hristos govorio o svojim patnjama koje će morati da podnese. U tom istom trenutku, apostole je obuzela takva milost da je Petar nasumično predložio: „Mentore! Za nas je dobro biti ovdje; Napravićemo tri šatora: jednu tebi, jednu Mojsiju i jednu Iliji, ne znajući šta je rekao” (Luka 9:33).
U tom trenutku svi su bili obavijeni oblakom iz kojeg se čuo Božji glas: „Ovo je Sin moj ljubljeni, njega slušajte“ (Luka 9,35). Čim su se čule reči Svevišnjeg, učenici su ponovo videli Hrista samog u Njegovom običnom izgledu.
Kada su se Hrist i apostoli vraćali sa planine Tavor, naredio im je da ne svedoče pre vremena onoga što su videli.
U Rusiji se Preobraženje Gospodnje u narodu zvalo „ Apple Spas“, jer se na ovaj dan u crkvama blagosilja med i jabuke.
Uspenije Presvete Bogorodice (28. avgusta)
Jevanđelje po Jovanu kaže da je Hristos pre svoje smrti zapovedio apostolu Jovanu da se brine o svojoj majci (Jovan 19,26–27). Od tada je Bogorodica živela sa Jovanom u Jerusalimu. Ovdje su apostoli zapisali priče Majke Božje o zemaljskom postojanju Isusa Krista. Bogorodica je često odlazila na Golgotu da se pokloni i pomoli, a prilikom jedne od tih posjeta arhanđel Gavrilo ju je obavijestio o njenom skorom usponu.
U to vrijeme, Kristovi apostoli su počeli dolaziti u grad na posljednju zemaljsku službu Djevice Marije. Prije smrti Majke Božje, Hristos i anđeli su se pojavili uz Njenu postelju, što je prisutne zahvatilo strahom. Majka Božja je dala slavu Bogu i, kao da je zaspala, prihvatila mirnu smrt.
Apostoli su uzeli postelju na kojoj je bila Bogorodica i odneli je u Getsemanski vrt. Jevrejski sveštenici, koji su mrzeli Hrista i nisu verovali u Njegovo vaskrsenje, saznali su za smrt Majke Božije. Prvosveštenik Atos je sustigao pogrebnu povorku i zgrabio krevet, pokušavajući da ga prevrne kako bi oskrnavio telo. Međutim, u trenutku kada je dodirnuo kundak, nevidljiva sila mu je odsjekla ruke. Tek nakon toga se Afonija pokajala i povjerovala, i odmah našla iscjeljenje. Tijelo Majke Božje stavljeno je u kovčeg i pokriveno velikim kamenom.
Međutim, među prisutnima u procesiji nije bio jedan od Hristovih učenika, apostol Toma. U Jerusalim je stigao samo tri dana nakon sahrane i dugo je plakao na grobu Djevice Marije. Tada su apostoli odlučili da otvore Grobnicu kako bi Toma mogao pokloniti tijelo pokojnika.
Kada su otkotrljali kamen, unutra su našli samo pogrebni pokrov Majke Božije, samo telo nije bilo u grobu: Hristos je uzeo Majku Božiju na nebo u Njenoj zemaljskoj prirodi.
Na tom mestu je naknadno podignut hram u kome su do 4. veka sačuvani pokrovi Bogorodice. Nakon toga, svetilište je prevezeno u Bizant, u Vlahernu crkvu, a 582. godine car Mavricije izdaje ukaz o opštem slavlju Uspenja Bogorodice.
Ovaj praznik među pravoslavcima smatra se jednim od najcjenjenijih, kao i drugi praznici posvećeni uspomeni na Bogorodicu.
Rođenje Blažene Djevice Marije (21. septembar)
Pravedni roditelji Djevice Marije, Joakim i Ana, dugo nisu mogli imati djece i bili su veoma tužni zbog vlastite bezdjetnosti, jer se među Jevrejima odsustvo djece smatralo Božjom kaznom za tajne grijehe. Ali Joakim i Ana nisu izgubili vjeru u svoje dijete i molili su se Bogu da im pošalje dijete. Pa su se zakleli: ako imaju dijete, daće ga u službu Svemogućeg.
I Bog je uslišio njihove zahtjeve, ali ih je prije toga podvrgao iskušenju: kada je Joakim došao u hram da prinese žrtvu, svećenik je nije prihvatio, zamjerajući starcu što je bez djece. Poslije ovaj slučaj Joakim je otišao u pustinju, gdje je postio i molio za oproštaj od Gospoda.
U to vrijeme, Ana je također prošla test: sluškinja ju je predbacila zbog bezdjetnosti. Nakon toga, Ana je otišla u baštu i, primijetivši ptičje gnijezdo s pilićima na drvetu, počela razmišljati o tome da i ptice imaju djecu, i briznula je u plač. U bašti se anđeo pojavio pred Anom i počeo da je smiruje, obećavajući da će uskoro dobiti dete. Anđeo se takođe pojavio pred Joakimom i rekao da ga je Gospod čuo.
Nakon toga su se Joakim i Ana upoznali i ispričali jedno drugom radosnu vijest koju su im javili anđeli, a godinu dana kasnije dobili su djevojčicu kojoj su dali ime Marija.
Vozdviženje Časnog i Životvornog Krsta Gospodnjeg (27.09.)
Godine 325. majka vizantijskog cara Konstantina Velikog, kraljica Lena, otišla je u Jerusalim da posjeti sveta mjesta. Posjetila je Golgotu i Hristovo grobno mjesto, ali je najviše od svega željela pronaći križ na kojem je Mesija razapet. Potraga je dala rezultate: na Kalvariji su pronađena tri križa, a kako bi pronašli onaj na kojem je Krist stradao, odlučili su provesti testove. Svaki od njih je primijenjen na pokojnika, a jedan od križeva je vaskrsao pokojnika. Ovo je bio isti Krst Gospodnji.
Kada su ljudi saznali da su pronašli krst na kome je Hristos razapet, na Golgoti se okupilo veoma veliko mnoštvo. Okupilo se toliko kršćana da većina njih nije mogla prići križu da se pokloni svetinji. Patrijarh Makarije je predložio da se krst podigne kako bi ga svi mogli vidjeti. Tako je u čast ovih događaja osnovan praznik Uzvišenja Gospodnjeg.
Kod hrišćana, Vozdviženje Krsta Gospodnjeg smatra se jedinim praznikom koji se slavi od prvog dana njegovog postojanja, odnosno dana kada je Krst pronađen.
Uzvišenje je dobilo opći kršćanski značaj nakon rata između Perzije i Bizanta. 614. godine, Jerusalim su opljačkali Perzijanci. Štaviše, među svetinjama koje su odnijeli bio je i Krst Gospodnji. I tek 628. godine svetište je vraćeno crkvi Vaskrsenja, koju je na Kalvariji sagradio Konstantin Veliki. Od tada praznik Uzvišenja slave svi kršćani svijeta.
Vavedenje Presvete Bogorodice u hram (4. decembar)
Kršćani slave uvođenje Blažene Djevice Marije u hram u spomen na posvećenje Djevice Marije Bogu. Kada je Marija imala tri godine, Joakim i Ana su ispunili svoj zavet: doveli su svoju kćer u Jerusalimski hram i stavili je na stepenice. Na zaprepaštenje svojih roditelja i drugih ljudi, mala Marija se sama popela uz stepenice u susret sa prvosveštenikom, nakon čega ju je on uveo u oltar. Od tada Sveta Djevo Marija je živjela u hramu sve dok nije došlo vrijeme njene zaruke za pravednog Josipa.
Great Holidays
Praznik Obrezanja Gospodnjeg (14. januara)
Obrezivanje Gospodnje kao praznik ustanovljeno je u 4. veku. Na ovaj dan se obilježava događaj povezan sa Savezom koji je s Bogom sklopio na gori Sionu prorok Mojsije: prema kojem su svi dječaci osmog dana nakon rođenja trebali prihvatiti obrezanje kao simbol jedinstva sa jevrejskim patrijarsima - Abrahamom, Isaac i Jacob.
Nakon završetka ovog obreda, Spasitelj je dobio ime Isus, kako je zapovjedio arhanđel Gavrilo kada ga je donio Djevici Mariji dobre vijesti. Prema tumačenju, Gospod je prihvatio obrezanje kao strogo ispunjenje Božijih zakona. Ali u kršćanskoj crkvi ne postoji ritual obrezivanja, jer je prema Novom zavjetu ono ustupilo mjesto sakramentu krštenja.
Rođenje Jovana Krstitelja, Preteče Gospodnjeg (7. jula)
Proslavu Rođenja Jovana Krstitelja, proroka Gospodnjeg, Crkva je ustanovila u 4. veku. Među svim najpoštovanijim svecima Jovan Krstitelj zauzima posebno mjesto, jer je trebalo da pripremi jevrejski narod da prihvati propovijed o Mesiji.
Za vreme Irodove vladavine, sveštenik Zaharija je živeo u Jerusalimu sa svojom ženom Jelisavetom. Sve su radili sa revnošću, kako ukazuje Mojsijev zakon, ali Bog im ipak nije dao dijete. Ali jednog dana, kada je Zaharija ušao u oltar za kađenje, ugledao je anđela koji je svešteniku saopštio radosnu vest da će njegova žena uskoro roditi dugo očekivano dete, koje bi trebalo da dobije ime Jovan: „...a ti imaće radost i veselje, i mnogi će se radovati njegovom rođenju, jer će biti velik pred Gospodom; Neće piti vina ni žestokog pića, i napuniće se Duha Svetoga od utrobe majke svoje...” (Luka 1,14-15).
Međutim, kao odgovor na ovo otkriće, Zaharija se žalosno nasmiješio: i on sam i njegova žena Elizabeta bili su poodmakli. Kada je anđelu rekao o svojim sumnjama, predstavio se kao arhanđel Gavrilo i, kao kaznu za nevericu, uveo zabranu: jer Zaharija nije verovao u dobru vest, neće moći da priča dok Elizabeta ne rodi dete. dijete.
Ubrzo je Elizabeth bila trudna, ali nije mogla vjerovati u svoju sreću, pa je krila svoju situaciju do pet mjeseci. Na kraju je dobila sina, a kada je beba osmoga dana doneta u hram, sveštenik je bio veoma iznenađen kada je saznao da se zove Jovan: ni u porodici Zaharije ni u porodici Jelisavetine nije bilo bilo ko sa tim imenom. Ali Zaharija je klimnuo glavom i potvrdio želju svoje žene, nakon čega je ponovo mogao da razgovara. I prve riječi koje su sišle s njegovih usana bile su riječi iskrene molitve zahvalnosti.
Dan svetih apostola Petra i Pavla (12. jul)
Na današnji dan pravoslavna crkva slavi spomen apostola Petra i Pavla koji su 67. godine postradali zbog propovijedi Jevanđelja. Ovaj praznik prethodi višednevnom apostolskom (petrovskom) postu.
U antičko doba crkvena pravila je usvajao Sabor apostola, a Petar i Pavle su u njemu zauzimali najviša mjesta. Drugim riječima, životi ovih apostola su bili veliki značaj za razvoj hrišćanske crkve.
Međutim, prvi apostoli su išli malo drugačijim putevima ka vjeri, što se, shvativši ih, nehotice može razmišljati o nedokučivosti puteva Gospodnjih.
Apostol Petar
Prije nego što je Petar započeo svoju apostolsku službu, nosio je drugo ime - Simon, koje je dobio po rođenju. Simon je živio kao ribar na Genezaretskom jezeru sve dok ga njegov brat Andrija nije doveo mladiću Hristu. Radikalni i snažni Simon odmah je mogao zauzeti posebno mjesto među Isusovim učenicima. Na primjer, on je prvi prepoznao Spasitelja u Isusu i za to je od Krista dobio novo ime - Kefa (hebrejski kamen). Na grčkom ovo ime zvuči kao Petar, a na tom „kremenu“ je Isus namjeravao podići zgradu svoje vlastite Crkve koju „vrata pakla neće nadvladati“. Međutim, slabosti su inherentne čovjeku, a Petrova slabost bilo je njegovo trostruko poricanje Krista. Ipak, Petar se pokajao i Isus mu je oprostio, koji je tri puta potvrdio njegovu sudbinu.
Nakon silaska Svetog Duha na apostole, Petar je bio prvi koji je propovijedao propovijed u povijesti kršćanske crkve. Nakon ove propovijedi više od tri hiljade Jevreja pristupilo je pravoj vjeri. U Djelima apostolskim, u gotovo svakom poglavlju nalaze se dokazi o Petrovom aktivnom radu: propovijedao je Evanđelje u raznim gradovima i državama smještenim na obalama Sredozemnog mora. I vjeruje se da je apostol Marko, koji je pratio Petra, napisao jevanđelje, uzimajući za osnovu Kifine propovijedi. Osim toga, u Novom zavjetu postoji knjiga koju je lično napisao apostol.
Apostol je 67. otišao u Rim, ali su ga vlasti uhvatile i stradao na krstu, poput Hrista. Ali Petar je smatrao da je nedostojan potpuno istog pogubljenja kao i Učitelj, pa je zatražio od dželata da ga razapne naopačke na krst.
Apostola Pavla
Apostol Pavle je rođen u gradu Tarzu (Mala Azija). Kao i Petar, od rođenja je imao drugačije ime - Saul. Bio je darovit mladić i stekao je dobro obrazovanje, ali je odrastao i vaspitavan u paganskim običajima. Osim toga, Saul je bio plemeniti rimski građanin, a njegov položaj omogućio je budućem apostolu da se otvoreno divi paganskoj helenističkoj kulturi.
Uz sve to, Pavle je bio progonitelj kršćanstva kako u Palestini tako i šire. Ove prilike su mu dali farizeji, koji su mrzeli hrišćansko učenje i vodili žestoku borbu protiv njega.
Jednog dana, kada je Saul putovao u Damask s dozvolom da lokalne sinagoge uhapse kršćane, udarilo ga je jako svjetlo. Budući apostol je pao na zemlju i čuo glas koji je govorio: „Savle, Savle! Zašto Me progoniš? Rekao je: Ko si ti, Gospode? Gospod reče: Ja sam Isus, koga ti progoniš. Teško ti je ići protiv kreteni” (Djela 9,4-5). Nakon toga, Hrist je naredio Saulu da ode u Damask i osloni se na proviđenje.
Kada je slepi Saul stigao u grad, gde je zatekao sveštenika Ananiju. Nakon razgovora s kršćanskim pastorom povjerovao je u Krista i krstio se. Tokom obreda krštenja, vid mu se ponovo vratio. Od ovog dana počinje Pavlova aktivnost kao apostola. Poput apostola Petra, Pavle je mnogo putovao: posetio je Arabiju, Antiohiju, Kipar, Malu Aziju i Makedoniju. U onim mjestima koja je Pavle posjetio, kršćanske zajednice kao da su se formirale same, a sam vrhovni apostol postao je poznat po svojim porukama poglavarima crkava osnovanih uz njegovu pomoć: među novozavjetnim knjigama nalazi se 14 Pavlovih pisama. Zahvaljujući ovim porukama, hrišćanske dogme su dobile koherentan sistem i postale razumljive svakom verniku.
Krajem 66. godine apostol Pavle je stigao u Rim, gde je godinu dana kasnije, kao građanin Rimskog carstva, pogubljen mačem.
Usekovanje glave Jovana Krstitelja (11. septembar)
U 32. godini od Isusovog rođenja, kralj Irod Antipa, vladar Galileje, zatvorio je Jovana Krstitelja jer je pričao o svom bliskom odnosu sa Irodijadom, ženom svog brata.
U isto vrijeme, kralj se bojao pogubiti Ivana, jer bi to moglo izazvati bijes njegovog naroda, koji je volio i poštovao Ivana.
Jednog dana, tokom proslave Irodovog rođendana, održana je gozba. Irodijadina kćerka, Saloma, dala je kralju izuzetnu tanju. Za to je Herod obećao pred svima da će ispuniti svaku želju djevojke. Herodijada je nagovorila svoju kćer da zatraži od kralja glavu Jovana Krstitelja.
Zahtjev djevojke osramotio je kralja, jer se bojao Ivanove smrti, ali u isto vrijeme nije mogao odbiti zahtjev, jer se plašio ismijavanja gostiju zbog neispunjenog obećanja.
Kralj je poslao ratnika u zatvor, koji je odrubio glavu Jovanu i doneo njegovu glavu Salomi na tanjiru. Devojčica je prihvatila strašni poklon i dala ga sopstvenoj majci. Apostoli su, saznavši za pogubljenje Jovana Krstitelja, sahranili njegovo bezglavo tijelo.
Pokrov Blažene Djevice Marije (14.10.)
Praznik je zasnovan na priči koja se dogodila 910. godine u Carigradu. Grad je opsjedala bezbrojna vojska Saracena, a građani su se sakrili u hram Blahernae - na mjestu gdje se čuvao omofor Djevice Marije. Uplašeni stanovnici usrdno su se molili Bogorodici za zaštitu. A onda je jednog dana za vreme molitve sveti jurodivi Andrej primetio Bogorodicu iznad onih koji su se molili.
Bogorodica je hodala praćena vojskom anđela, sa Jovanom Bogoslovom i Jovanom Krstiteljem. S poštovanjem je pružila ruke Sinu, dok je njen omofor pokrivao moleće stanovnike grada, kao da štiti ljude od budućih katastrofa. Pored svetog bezumnog Andreja, neverovatnu procesiju video je i njegov učenik Epifanije. Wonderful Vision ubrzo nestala, ali je njena milost ostala u hramu, i ubrzo je saracenska vojska napustila Carigrad.
Praznik Pokrova Blažene Djevice Marije došao je u Rusiju pod knezom Andrejem Bogoljubskim 1164. godine. A nešto kasnije, 1165. godine, na rijeci Nerl, osveštan je prvi hram u čast ovog praznika.
Post 2016. godine, pravoslavni hrišćani, je duhovno delo svakog vernika. U kršćanstvu je običaj da se nijedan crkveni praznik ne javlja sam. Da biste proslavili neki praznik i važan, radostan događaj, treba se pripremiti za njega.
Petrov post (Apostolski post 27.06.-11.07.2016.)
Dalje razmatramo objave u 2016., pravoslavni hrišćani, kako bismo kreirali kalendar venčanja za sebe i više. Apostolski post počinje u ponedjeljak praznikom Svetih apostola Petra i Pavla. Iz tog razloga je ovaj višednevni period apstinencije od hrane dobio ime. Početak posta je uvijek isti dan, ali njegova dužina može varirati i sve zavisi kako ove godine Uskrs se slavio kasno.
Za 2016. godinu, kada se Uskrs slavi 1. maja, što je dosta kasno, post će, počevši od 27. juna, trajati do 12. jula. Najduži Petrov post uključuje šest sedmica, ali je najkraći ograničen na samo 8 dana. Post je ustanovljen, kao što je gore navedeno, u čast svetih apostola Petra i Pavla. Post se zove letnji post, što je jasno iz njegovih datuma.
Postom i molitvom Sveti apostoli su se pripremali za propovijedanje Jevanđelja širom svijeta kako bi postali nasljednici u djelu služenja Gospodu Bogu. Upravo se ti događaji pamte tokom ovog perioda posta. Najstroži, ako uzmemo u obzir kalendar ishrane, post je u srijedu i petak. U ponedeljak možete jesti toplu hranu, ali bez biljnog ulja.
U dane koji nisu već naznačeni, možete jesti toplu hranu, možete koristiti biljno ulje, a možete jesti i ribu u malim količinama.
Veličanstveni post (14.08.-27.08.2016.)
Obično treći iznutra pravoslavne godine višednevni post pod nazivom Uspenski počinje mjesec dana nakon apostolskog posta. Uprkos činjenici da se post održava krajem ljeta, ljudi su oduvijek smatrali da je to u jesen. Ovaj post ustanovljen je u čast Bogorodice, koja je, prije nego što je prešla u Carstvo nebesko, mnogo dana provela u postu i molitvi.
Što se tiče pravila ishrane, treba napomenuti da najviše u strogim danima Kada treba da se držite suhe ishrane je prvi, treći, peti dan u nedelji. U utorak i četvrtak možete jesti toplu biljnu hranu, ali pokušajte da kuvate bez dodavanja biljnog ulja. Vikendom se može koristiti biljno ulje za kuvanje.
Riba se, kao što je jasno iz opisa pravila ishrane za ovaj post, ne može jesti. Postoji samo jedan dan, 19. avgust, koji je dan ribe i to zbog činjenice da se na ovaj dan slavi veliki praznik Preobraženja Gospodnjeg. Ali, opet, ako praznik pada u srijedu ili petak, onda je bolje odbiti jesti ribu i pridržavati se strogih osnovnih pravila posta.
Važno! Mnogi traže postove u 2016, pravoslavni hrišćani za krštenje. Zapravo, za razliku od vjenčanja, krštenje se obavlja čak i za vrijeme posta, nema zabranjenih dana za ovaj događaj. Dakle, možete zakazati krštenje za bilo koji dan bez gledanja u kalendar posta. Najbolje je, kako savjetuju svećenici, krstiti dijete četrdesetog dana njegovog života.
Božićni post (28.11.-06.01.2016.)
Ovaj post ima jasne granice koje se ne mijenjaju iz godine u godinu. To je zbog činjenice da Božić uvijek slavimo jednog dana - 7. januara. Post počinje krajem stare godine i nastavlja se u još šest dana nove godine. Uostalom, po našem kalendaru, ovako slavimo Rođenje Hristovo, već u Novoj godini, iako je praznik, takoreći, završni u crkvenoj godini.
U narodu se Božićni post često naziva „Filipovski post“ jer počinje na dan svetog apostola Filipa. Post traje četiri desetine dana i važan je period za pripremu za praznik Rođenja Hristovog. Ovaj period je ustanovljen u čast žrtve koju je Isus Hrist podneo za sakupljene zemaljske plodove, kada se već pripremao za jedinstvo sa Spasiteljem koji ga je rodio.
Što se tiče pravila ishrane, ona na mnogo načina ponavljaju Petrov post, odnosno ne može se reći da su veoma složena i stroga. To se poklapa sa kalendarom ishrane do zimskog praznika Svetog Nikole koji se slavi 19.
Ako praznik Ulaska u hram Blažene Djevice Marije, koji se slavi početkom decembra, ne padne u srijedu ili petak, tada možete jesti ribu na ovaj dan. Nakon slave Nikole, riba se može jesti samo subotom i nedeljom, kao i hrana sa dodatkom biljnog ulja.
Važno! Posebnu pažnju treba obratiti na Badnje veče - ovo je 6. januara, veče uoči Rođenja Hristovog. Na ovaj dan ne možete jesti sve dok se na nebu ne pojavi prva zvijezda. Potom se slave sočivom, koji se priprema na bazi zrna pšenice ili
pirinač sa suvim grožđem. /
Solidne sedmice
S obzirom na postove u 2016. godini, pravoslavni hrišćani ne mogu a da ne spomenu nešto poput sedmice. Sedmica u pravoslavlju je sedmica koja počinje u ponedjeljak i završava se u nedjelju. U toku sedmice nema posta srijedom i petkom, kojeg se vjernici moraju uvijek pridržavati u ostalo doba godine.
Ukupno ima pet neprekidnih sedmica tokom pravoslavne godine:
1. 01/07-18/01 – ovaj period se zove Božić.
2. Od 22.02. do 28.02. 2016. godine (određeno dvije sedmice prije početka posta) sedmica mitara i fariseja.
3. Sedmica sira ili Maslenica počinje sedmicu prije početka posta, više se ne smije jesti meso. U 2016. godini to će biti period od 7. do 13. marta.
4. Svijetla ili Uskršnja sedmica održava se u roku od jedne sedmice nakon Uskrsa. Za 2016. godinu možemo govoriti o terminima od 2. do 8. maja.
5. Trojičina sedmica pada u sedmicu nakon praznika Trojice, od 20. juna do 26. juna 2016. godine.
Post u srijedu i petak
Svake sedmice, pravoslavni vjernici, između ostalog, moraju se pridržavati poste dijete srijedom i petkom. U srijedu je ustanovljen post u čast sjećanja na Judinu izdaju, u petak je ustanovljen post u čast stradanja Isusa Krista na krstu i njegove zemaljske crkve.
Ovih dana, tokom sedmice, ako se pridržavate crkvene povelje, ne smijete jesti meso i mliječnu hranu, treba se suzdržati od ribe i biljnog ulja. Biljno ulje je dozvoljeno samo ako je veliko crkveni praznici padaju na datume posta u srijedu i petak.
Važno! Bolesni ljudi, oni koji su zauzeti fizički rad, možete dozvoliti opuštanja u postu. Ovih dana možete jesti ribu i fokusirati se na svoje dobro. Post je pokajanje, ali ne bi trebalo da dovede do gubitka snage.
Jednodnevni pravoslavni postovi
18. januar je dan uoči velikog praznika Bogojavljenja. Na ovaj dan se kršćani pripremaju za očišćenje svetom vodom i početak praznika moraju se pridržavati strogog posta.
11. septembar – Usekovanje glave Jovana Krstitelja. Na ovaj dan se sjeća smrti velikog proroka Jovana i treba se pridržavati strogog posta.
27. septembar – Vozdviženje Časnog Krsta. U spomen na patnju Isusa Krista, koju je podnio na križu radi izbavljenja ljudskog roda od grijeha, ovaj dan treba provesti u postu i molitvi, moleći se za oproštenje grijeha svojih i cijeloga čovječanstva.
Važno! Morate shvatiti da su jednodnevni postovi strogo dani posta. Stoga ne biste trebali jesti meso, ribu ili mliječne proizvode. Hrana se može kuhati na vatri, a biljno ulje se može koristiti za pripremu hrane.
Ovo su vrste postova u 2016. godini, pravoslavni hrišćani postoje tokom cele godine. Termini nekih postova, koji zavise od Uskrsa, se mijenjaju, dok drugi periodi ostaju nepromijenjeni. Da biste izbjegli zabunu, bolje je učiti unaprijed crkveni kalendar za godinu dana.
Pravoslavni crkveni kalendar postova i obroka za 2019. godinu sa naznakom i kratak opis višednevni i jednodnevni postovi i neprekidne sedmice.
Crkveni pravoslavni kalendar postova i obroka za 2019
Post nije u stomaku, već u duhu
Popularna poslovica
Ništa u životu ne dolazi bez poteškoća. A da biste proslavili praznik, morate se pripremiti za njega.
Na ruskom Pravoslavna crkva Postoje četiri višednevna posta, jedan post u srijedu i petak tokom cijele godine (osim nekoliko sedmica) i tri jednodnevna posta.
U prva četiri dana prve sedmice Velikog posta (od ponedjeljka do četvrtka) tokom večernje službe čita se Veliki (pokajnički) kanon, djelo briljantnog vizantijskog himnografa svetog Andreja Kritskog (8. vijek).
PAŽNJA! U nastavku ćete naći informacije o suhoj ishrani, hrani bez ulja i danima potpune apstinencije od hrane. Sve je to dugogodišnja monaška tradicija, koja se ni u manastirima ne može uvek poštovati u naše vreme. Ovakva strogost posta nije za laike, a uobičajena praksa je uzdržavanje od jaja, mliječne i mesne hrane za vrijeme posta, a za vrijeme strogog posta i od ribe. Za sva moguća pitanja i o Vašoj individualnoj mjeri posta potrebno je konsultovati se sa svojim ispovjednikom.
Datumi su naznačeni prema novom stilu.
Kalendar postova i obroka za 2019
| Razdoblja | ponedjeljak | utorak | srijeda | četvrtak | petak | Subota | Nedjelja | |
|
od 11. marta do 27. aprila |
kserofagija | vruće bez ulja | kserofagija | vruće bez ulja | kserofagija | vruće sa puterom | vruće sa puterom | |
| Proljetni mesojed | riba | riba | ||||||
|
od 24. juna do 11. jula |
vruće bez ulja | riba | kserofagija | riba | kserofagija | riba | riba | |
| Ljetni mesojed | kserofagija | kserofagija | ||||||
|
od 14. do 27. avgusta |
kserofagija | vruće bez ulja | kserofagija | vruće bez ulja | kserofagija | vruće sa puterom | vruće sa puterom | |
| Jesenji mesojed | kserofagija | kserofagija | ||||||
| od 28. novembra 2019. do 6. januara 2020. godine | do 19. decembra | vruće bez ulja | riba | kserofagija | riba | kserofagija | riba | riba |
| 20. decembar – 1. januar | vruće bez ulja | vruće sa puterom | kserofagija | vruće sa puterom | kserofagija | riba | riba | |
| 2-6 januara | kserofagija | vruće bez ulja | kserofagija | vruće bez ulja | kserofagija | vruće sa puterom | vruće sa puterom | |
| Zimski mesojed | riba | riba | ||||||
u 2019
Sam Spasitelj je odveden duhom u pustinju, bio je iskušavan od đavola četrdeset dana i nije ništa jeo tokom ovih dana. Spasitelj je postom započeo djelo našeg spasenja. Veliki post je post u čast samoga Spasitelja, a posljednja, Strasna sedmica ovog četrdesetosmodnevnog posta ustanovljena je u čast sjećanja na posljednje dane zemaljskog života, stradanja i smrti Isusa Krista.
Post se posebno strogo poštuje tokom prve i Svete sedmice.
Na čisti ponedjeljak uobičajeno je potpuno uzdržavanje od hrane. Ostalo vrijeme: ponedjeljak, srijeda, petak - suva hrana (voda, hljeb, voće, povrće, kompoti); utorak, četvrtak – topla hrana bez ulja; Subota, nedelja – hrana sa biljnim uljem.
Riba je dozvoljena na Navještenje Blažene Djevice Marije i na Cvjetnicu. Riblji kavijar je dozvoljen na Lazarevu subotu. Na Veliki petak ne možete jesti dok se Pokrov ne izvadi.
u 2019
U ponedjeljak u sedmici Svih svetih počinje post svetih apostola, ustanovljen prije praznika apostola Petra i Pavla. Ovaj post se zove ljeto. Nastavak posta varira u zavisnosti od toga koliko je Uskrs rano ili kasno.
Uvijek počinje u ponedjeljak na sve svete i završava se 12. jula. Najduži Petrov post se sastoji od šest sedmica, a najkraći sedmicu i jedan dan. Ovaj post ustanovljen je u čast Svetih apostola, koji su se postom i molitvom pripremali za propovijedanje Jevanđelja širom svijeta i pripremali svoje nasljednike u djelu spasonosne službe.
Strogi post (suha ishrana) srijedom i petkom. U ponedeljak možete jesti toplu hranu bez ulja. Ostalim danima - riba, gljive, žitarice sa biljnim uljem.
u 2019
Od 14. avgusta do 27. avgusta 2019.
Mjesec dana nakon apostolskog posta počinje višednevni Uspenski post. Traje dvije sedmice - od 14. do 27. avgusta. Ovim postom Crkva nas poziva da se ugledamo na Majku Božju, koja je prije svog preseljenja na nebo neprestano ostajala u postu i molitvi.
Ponedjeljak, srijeda, petak – suvo jelo. Utorak, četvrtak - topla hrana bez ulja. Subotom i nedeljom dozvoljena je hrana sa biljnim uljem.
Na dan Preobraženja Gospodnjeg (19. avgusta) dozvoljena je riba. Riblji dan u Veliku Gospu, ako pada u srijedu ili petak.
u 2019
Božić (Filippov) post. Krajem jeseni, 40 dana prije velikog praznika Rođenja Hristovog, Crkva nas poziva na zimski post. Zove se i Filipov, jer počinje nakon dana posvećenog uspomeni na apostola Filipa, i Roždestvenskog, jer se javlja prije praznika Rođenja Hristovog.
Ovaj post je ustanovljen kako bismo Gospodu prinijeli zahvalnu žrtvu za sakupljene zemaljske plodove i pripremili se za milosno sjedinjenje sa rođenim Spasiteljem.
Povelja o hrani poklapa se sa poveljom Petrovog posta, do dana Svetog Nikole (19. decembra).
Ako praznik Ulaska u hram Blažene Djevice Marije pada u srijedu ili petak, tada je dozvoljena riba. Nakon sjećanja na Svetog Nikolu i uoči Božića, u subotu i nedjelju je dozvoljena riba. Uoči praznika ne možete jesti ribu sve dane subotom i nedeljom - hranu sa uljem.
Na Badnje veče ne možete jesti dok se ne pojavi prva zvijezda, nakon čega je uobičajeno jesti sočivo - pšenična zrna kuhana u medu ili kuhani pirinač sa grožđicama.
Solidne sedmice u 2019
Sedmica– sedmica od ponedjeljka do nedjelje. Ovih dana nema posta srijedom i petkom.
Postoji pet kontinuiranih sedmica:
Božić– od 7. januara do 17. januara,
Mitar i farisej– 2 sedmice prije
sir (maslenica)– nedelju dana ranije (bez mesa)
Uskrs (svjetlo)– sedmicu nakon Uskrsa
- nedelju dana posle Trojstva.
Post u srijedu i petak
Sedmični dani posta su srijeda i petak. U srijedu je ustanovljen post u spomen na izdaju Krista od strane Jude, u petak - u spomen na stradanje na krstu i smrt Spasitelja. U ove dane u sedmici Sveta Crkva zabranjuje konzumaciju mesne i mliječne hrane, a u sedmici Svih Svetih prije Rođenja Hristovog treba se uzdržavati i od ribe i biljnog ulja. Samo kada dani slavljenih svetaca padaju u srijedu i petak dozvoljeno je biljno ulje, a na najveće praznike, kao što je Pokrov, riba.
Onima koji su bolesni i koji se bave teškim radom dopuštena je neka olakšica, tako da kršćani imaju snage za molitvu i obavljanje potrebnih poslova, ali jedenje ribe u pogrešne dane, a posebno puno dopuštenje posta, zabranjeno je statutom.
Jednodnevni postovi
Bogojavljensko Badnje veče– 18. januara, uoči Bogojavljenja. Na ovaj dan se kršćani pripremaju za očišćenje i osvećenje svetom vodicom na blagdan Bogojavljenja.
Usekovanje glave Jovana Krstitelja– 11. septembra. Ovo je dan sjećanja i smrti velikog proroka Jovana.
Uzvišenje Časnog Krsta– 27. septembra. Sjećanje na Spasiteljevo stradanje na krstu za spas ljudskog roda. Ovaj dan se provodi u molitvi, postu i skrušenju za grijehe.
Jednodnevni postovi– dani strogog posta (osim srijede i petka). Riba je zabranjena, ali je dozvoljena hrana sa biljnim uljem.
Pravoslavni praznici. O obrocima na praznicima
Prema Crkvenoj povelji, na praznike Rođenja Hristovog i Bogojavljenja, koji su se dešavali u srijedu i petak, nema posta. Na Badnje i Bogojavljensko veče i na praznike Vozdviženja Krsta Gospodnjeg i Usekovanja glave Jovana Krstitelja dozvoljena je hrana sa biljnim uljem. Na praznike Vavedenja, Preobraženja Gospodnjeg, Uspenja, Rođenja i Pokrova Presvete Bogorodice, Njenog Ulaska u hram, Rođenja Jovana Krstitelja, Apostola Petra i Pavla, Jovana Bogoslova koji se dogodio u srijedu i petak, kao i u periodu od Uskrsa do Trojstva u srijedu i petak Riba je dozvoljena.
Kada se brak ne sklapa
Uoči srijede i petka cijele godine (utorak i četvrtak), nedjelje (subota), dvanaest dana, hramski i veliki praznici; u nastavku postova: Veliki, Petrov, Uspenski, Roždestvenski; u nastavku Božića, na Sedmicu mesa, na Sedmicu sira (Maslenicu) i na Sedmicu sira; tokom Vaskršnje (Svjetle) sedmice i na dane Vozdviženja Časnog Krsta - 27. septembra.
- Upravo ste pročitali članak Crkva pravoslavni kalendar za 2019. Ako želite da saznate više o pravoslavni postovi, zatim obratite pažnju na članak.
Post u 2016. godini održaće se od 14. marta do 30. aprila. Više o tome možete saznati čitajući materijal na ovoj stranici web stranice Pravoslavlje i svijet.
Post u 2016: glavne usluge
Uveče, prva četiri dana posta, od 14. do 17. marta 2016. godine, u crkvama u večernjim satima.
Služe se srijedom i petkom za vrijeme posta.
Nakon Liturgije Pređeosvećenih darova u petak prve sedmice Velikog posta, 18. marta 2016. godine, biće blagosloveno kolivo (zrna pšenice kuhana sa medom).
IN prva nedelja Veliki post, sedmica, 20. marta 2016. godine, u crkvama na kraju Liturgije obred Trijumfa Pravoslavlja.
U srijedu, 27. aprila uveče, čita se kanon „Crveno more seče se seče“ i peva „Tvoju palatu vidim, Spase moj, ukrašenu“.
Veliki četvrtak, 28. april, - spomen na Tajnu večeru. Glavna liturgija u godini služi se u spomen na ustanovljenje sakramenta evharistije.
Uveče na Veliki četvrtak slavi se Jutrenja Velikog petka čitanjem.
Ujutru na Veliku subotu, 30. aprila 2016. godine, služi se Večernje sa Liturgijom Vasilija Velikog, nakon čega, po pravilu, počinje. Ovog dana je dozvoljeno piti vino.
Na Veliku subotu u popodnevnim satima u mnogim crkvama čitaju se Djela apostolska.
Na Veliku subotu kasno uveče slavi se Ponoćnica uz kanon „Oplaćanje Presvete Bogorodice“, nakon čega se Plaštanica iznosi u oltar i počinje Vaskršnje Jutrenje.
Očekivano, odmah nakon Maslenice počinje Veliki post, koji se završava uoči velikog Uskrsa - 30. aprila.
Suština ovog procesa je duboko moralno i fizičko čišćenje osobe kroz ograničenja u običan život i duhovno samousavršavanje. Ovo se odnosi i na ishranu. IN Hrišćanska tradicija Veliki post zauzima ključno mjesto. Ima i drugo ime, "Četvrti dan" - u znak sjećanja na događaj (post) koji je Isus držao u pustinji 40 dana.
Post u 2016: koji datum počinje i koji se završava
Najstrožija sedmica posta je Strasna sedmica, takodjer ne konzumiraju ništa prvog dana posta - Čistog ponedjeljka i Velikog petka (poslednjeg petka pred Veliku nedjelju). Ostalim danima pokušavaju da se pridržavaju određena pravila. U ponedeljak, sredu, petak jedu hranu koja nije termički obrađena - povrće, hleb, semenke, vodu, voće, suvo voće, med. Utorkom i četvrtkom - topla hrana, isključujući ulje. Vikendom jedite posnu hranu sa biljnim uljem. Ponekad možete jesti ribu. U 2016. godini, ovaj dan se poklapa sa 7. aprilom (Blagovijest) i 25. aprilom (Cvjetnica) Na ovaj dan možete jesti i riblji kavijar. poklapa se sa Lazarevom subotom.
Strogo je zabranjeno jesti meso, sve mliječne proizvode i jaja tokom posta! Alkohol je isključen, osim male količine vina. Treba se suzdržati u tjelesnim zadovoljstvima i ne dozvoliti sebi da činite loša djela i psovke. Detaljan kalendar ishrane po danima posta 2016. je u nastavku.
Post 2016: kalendar ishrane za svaki dan
Prva sedmica posta 2016: šta možete jesti
Ponedeljak, 14. mart – potpuna apstinencija od hrane.
Utorak, 15. mart – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Srijeda, 16. mart – suvo jelo (hljeb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Četvrtak, 17. mart – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Petak, 18. mart – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Subota, 19. mart – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Nedelja, 20. mart – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Druga sedmica posta 2016: šta možete jesti
Ponedeljak, 21. mart – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Utorak, 22. mart – kuvana biljna hrana bez ulja.
Srijeda, 23. mart – suvo jelo (hljeb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Četvrtak, 24. mart – kuvana biljna hrana bez ulja.
Petak, 25. mart – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Subota, 26. mart – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Nedelja, 27. mart – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Treća nedelja posta 2016: šta možete jesti
Ponedeljak, 28. mart – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Utorak, 29. mart – kuvana biljna hrana bez ulja.
Srijeda, 30. mart – suvo jelo (hljeb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Četvrtak, 31. mart – kuvana biljna hrana bez ulja.
Petak, 1. april – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Subota, 2. april – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Nedelja, 3. april – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Četvrta sedmica posta 2016: šta možete jesti
Ponedeljak, 4. april – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Utorak, 5. april – kuvana biljna hrana bez ulja.
Srijeda, 6. april – suva ishrana (hljeb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Četvrtak, 7. april – kuvana biljna hrana bez ulja.
Petak, 8. april – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Subota, 9. april – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Nedelja, 10. april – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Peta sedmica posta 2016: šta možete jesti
Ponedeljak, 11. april – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Utorak, 12. april – kuvana biljna hrana bez ulja.
Srijeda, 13. april – suva ishrana (hljeb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Četvrtak, 14. april – kuvana biljna hrana bez ulja.
Petak, 15. april – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Subota, 16. april – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Nedelja, 17. april – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino.
Šesta sedmica posta 2016: šta možete jesti
Ponedeljak, 18. april – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Utorak, 19. april – kuvana biljna hrana bez ulja.
Srijeda, 20. april – suvo jelo (hljeb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Četvrtak, 21. april – kuvana biljna hrana bez ulja.
Petak, 22. april – suva ishrana (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Subota, 23. april – kuvana hrana sa dodatkom biljnog ulja, vino, kavijar.
Nedjelja, 24. april – dozvoljena je konzumacija ribe.
Velika nedelja posta 2016: šta možete jesti
Stroga sedmica Velikog posta 2016, svaki dan vlastito ime. Takođe treba napomenuti da je tokom Strasne sedmice post pojačan i zaista strog. ponedjeljak, 25. april ( Veliki ponedeljak) – suvo jelo (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Utorak, 26. april (Veliki utorak) – suvo jelo (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Srijeda, 27. april (Velika srijeda) – suvo jelo (hljeb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Četvrtak, 28. april (Veliki četvrtak) – suvo jelo (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Petak, 29. april (Veliki petak) – potpuno uzdržavanje od hrane.
Subota, 30. april (Velika subota) – suvo jelo (hleb, sirovo povrće, voće, sušeno voće, med, orasi).
Nedjelja, 1. maj (Vaskrsenje Hristovo) - Uskrs, kraj Velikog posta.