§ 1 Cechy działalności praktycznej i duchowej”
Od urodzenia osoba aktywnie przekształca otaczający go świat, to znaczy angażuje się w działania. Aktywność to proces świadomej i celowej zmiany przez osobę świata i siebie samego. To w nim człowiek może pokazać swoje umiejętności, rozwijać się jako osoba.
Działania ludzi nie do poznania zmieniły otaczający nas świat, społeczeństwo i poprawiły samą ludzkość. Dotyka różne obszary społeczeństwa i jest bardzo zróżnicowana. Naukowcy wyróżniają kilka klasyfikacji czynności. Zgodnie ze sposobem realizacji działania dzielą się na praktyczne i duchowe.
W działalności praktycznej przedmiotem przemian jest przyroda i społeczeństwo, dzieli się na produkcję materialną i przemiany społeczne. Czynność, której przedmiotem jest natura, a rezultatem materialne bogactwo, nazywa się produkcją materialną. A działalność, której przedmiotem jest społeczeństwo, a wynikiem jest zmiana public relations, nazywa się społecznie transformującym. Aktywność duchowa kształtuje ludzką świadomość. Do jej podgatunków należą: poznawcze (którego rezultatem jest wiedza), zorientowane na wartości (w wyniku których kształtuje się światopogląd człowieka) oraz prognostyczne (planowanie lub przewidywanie ewentualnych zmian w rzeczywistości).
Te działania są ze sobą powiązane. Na przykład rezultaty działalności duchowej (muzyka, osiągnięcia naukowe itp.) są odciskane za pomocą działań praktycznych (drukowanie muzyki, publikowanie książek). Z kolei działalność praktyczna jest niemożliwa bez początkowej aktywności duchowej – pewnej idei.
§ 2 Praca, zabawa, nauczanie jako główne zajęcia
Inna klasyfikacja czynności opiera się na sposobie ukształtowania osoby jako osoby. Naukowcy wyznający tę typologię obejmują następujące rodzaje aktywności: praca, zabawa, nauczanie, kreatywność, komunikacja.
Praca to interakcja osoby ze światem zewnętrznym, mająca na celu wytworzenie produktu użytecznego społecznie. Składnikami pracy są wiedza i umiejętności osoby, a także jej umiejętności. Praca wykonywana jest z konieczności, ale jednocześnie przekształca otaczający świat. Ma na celu uzyskanie praktycznie użytecznego wyniku, w przeciwieństwie do gry, w której najważniejszy jest proces.
Gra to czynność, w trakcie której poprzez naśladowanie rzeczywistości realizowana jest wiedza o otaczającym świecie. Gra jest warunkowa, to znaczy oferuje rozwiązanie w wyimaginowanej sytuacji; opiera się na przedstawieniu pewne zasady i norm. W nim osoba odgrywa z góry określoną rolę. To jedyny rodzaj aktywności charakterystyczny nie tylko dla ludzi, ale także dla zwierząt.
Proces poznania odbywa się nie tylko w trakcie gry. W większym stopniu człowiek uczy się nowych rzeczy poprzez trening.
Nauczanie to działalność mająca na celu zdobywanie różnorodnej wiedzy, umiejętności i zdolności. Posługuje się określonymi środkami (podręczniki, książki, komputer itp.), niekoniecznie musi być celowy, człowiek czasami nabywa je spontanicznie. Na przykład nową wiedzę zdobywa się z czytanych książek, filmów, programów telewizyjnych, Internetu. Edukacja polega na interakcji dwóch stron – nauczyciela i ucznia, ma charakter reprodukcyjny, ponieważ uczeń nie tworzy wiedzy, ale opanowuje to, co już jest dostępne. To ostatnie nie wyklucza elementów kreatywności w nauce.
§ 3 Cechy kreatywności i komunikacji jako działań
Kreatywność to działanie mające na celu stworzenie jakościowo nowego rezultatu. Wyróżnia się oryginalnością, niepowtarzalnością i oryginalnością pomysłów. W przypadku kreatywności ważnymi składnikami są intuicja (przewidywanie wyniku), wyobraźnia i fantazja.
Twórczość obejmuje niemal wszystkie rodzaje ludzkiej aktywności, a także komunikację – aktywność mającą na celu wymianę informacji, emocji, uczuć, ocen i konkretnych działań. Cechy tego rodzaju działalności obejmują obowiązkową obecność partnera - równorzędnego podmiotu komunikacji, użycie mowy (języka) w procesie tej działalności.
Komunikacja tworzy emocjonalną wspólnotę, wzajemne zrozumienie tematów, które wzajemnie się uzupełniają. Komunikacja spełnia ważne funkcje socjalne: komunikacyjnym (wymiana informacji), regulacyjnym (zarządzanie wspólnymi działaniami), kompensacyjnym (pocieszającym) i edukacyjnym (osobista socjalizacja).
Różne rodzaje działalności obejmują całą rzeczywistość społeczną. Człowiek zmienia otaczający go świat, wzrastają jego potrzeby, a następnie wzrasta jego aktywność przemieniająca.
§ 4 Krótkie podsumowanie tematu lekcji
Działalność człowieka zmienia otaczający nas świat. Zgodnie ze sposobem realizacji działania dzielą się na praktyczne i duchowe. W działalności praktycznej przedmiotem transformacji jest przyroda i społeczeństwo. Aktywność duchowa kształtuje ludzką świadomość. Rodzaje zajęć według metody kształtowania osoby obejmują pracę, zabawę, nauczanie, kreatywność, komunikację. Praca ma na celu uzyskanie praktycznie użytecznego wyniku, w przeciwieństwie do gry, w której najważniejszy jest proces. Gra ma charakter warunkowy, opiera się na realizacji zasad, jest charakterystyczna nie tylko dla ludzi, ale także zwierząt. Nauczanie obejmuje interakcję nauczyciela i ucznia, ma charakter reprodukcyjny i może odbywać się spontanicznie. Prawie wszystkie ludzkie działania obejmują kreatywność i komunikację. Cechy tych ostatnich obejmują obowiązkową obecność partnera - równy podmiot komunikacji, użycie mowy (języka) w procesie działania.
Lista wykorzystanej literatury:
- Nauki społeczne. Klasa 10: podręcznik. dla kształcenia ogólnego instytucje: poziom profilu / [L.N. Bogolyubov, A.Yu. Łazebnikowa, N.M. Smirnowa i inni]; Rosyjska Akademia Nauk, Rosyjska Akademia Nauk edukacja, wydawnictwo „Oświecenie”. - 4 wyd. – M.: Oświecenie, 2010. – 416 s.
- Grechko P.K. Wprowadzenie do nauk społecznych. - M.: Centrum Unicum, 1999.
- Materiały dydaktyczne do kursu „Człowiek i społeczeństwo”: Klasy 10-11: Podręcznik nauczyciela / L.N. Bogolubow, Yu.A. Awierjanow i inni; Wyd. L.N. Bogolubow, A.T. Kinkulkina. – M.: Oświecenie, 2014.
- Wytyczne do kursu „Człowiek i społeczeństwo”: co 2 godz. / wyd. L.N. Bogolubow. – M.: Oświecenie, 2011.
- Nikitin A.F. Słownik Big School: nauki społeczne, ekonomia, prawo. - M.: SZKOŁA AST-PRESS, 2006r. - 400 s.
- Słownictwo szkolne w naukach społecznych / wyd. L.N. Bogolyubova, Yu.I. Awierjanow. - M., 2006.
- Dedova I.A. Nauki społeczne. Przygotowanie do jednolitego egzaminu państwowego: przewodnik dla kandydatów / I.A.Dedova, I.I.Tokareva. - Yoshkar-Ola, 2008. - 388 s.
- Klimenko A.V. Nauki społeczne. Dla uczniów szkół średnich i studentów / A.V. Klimenko, W.W. Rumuński. – M.: Drop, 2003. – 442 s.
- Krawczenko A.I. Socjologia w pytaniach i odpowiedziach: Podręcznik. - M.: TK Vebli, Wydawnictwo Prospekt, 2004.
- Krawczenko A.I., Pevtsova E.A. Nauki społeczne: Podręcznik do klasy 10. - M .: LLC „TID” rosyjskie słowo- RS", 2011.
- Nauki społeczne: 10 - 11 klasa: Proc. dla kształcenia ogólnego instytucje / A.Yu. Łazebnikowa, O.O. Savelyeva i inni; Wyd. A.Yu. Łazebnikowa. - M .: Wydawnictwo AST LLC: Wydawnictwo Astrel LLC, 2012.
- Nauki społeczne: instruktaż/ W.W. Baranow, AA Dorskaya, V. G. Zarubin i inni - M .: AST „Astrel”, 2005. - 334 s.
- Nauki społeczne: podręcznik dla uczniów i studentów / V.I. Anishina, SA Zasorin, O.I. Kryazhkova, A.F. Szczegłow. – M.: Materik-Alfa, 2006. – 220 s.
- Nauki społeczne. 100 odpowiedzi egzaminacyjnych: podręcznik dla kandydatów na specjalności ekonomiczne i prawnicze / wyd. B.Yu. Serbinowski. - Rostów n / a: marzec 2001 r. - 320 pkt.
Ten rodzaj działalności może przekształcać różne obiekty: przyrodę, społeczeństwo, człowieka. Przemiana przyrody może być nie tylko destrukcyjna, jak podkreślają niektórzy filozofowie, nie tylko „przetwarzaniem” przyrody dla siebie, ale także „Życiowym przepływem przyrody jest dla człowieka ruch harmonii wszystkiego, co istnieje, może się zepsuć i może zoptymalizować”. Podczas transformacji społeczeństwa, które może działać zarówno w formach rewolucyjno-destrukcyjnych, jak i twórczych, zmieniają się obiekty społeczne: zmieniają się relacje, instytucje, instytucje, zmienia się sam człowiek. Działalność transformacyjna zapewnia ludziom warunki do wspólnego życia, infrastrukturę odpowiadającą jakości ich życia. W zakresie aktywności transformacyjnej człowieka chciałbym poruszyć przypadek, w którym działalność transformacyjna jest kierowana przez jednostkę na siebie, na swoje „ja”, w celu poprawy fizycznej lub duchowej. „Rozwój człowieka wiąże się z ujawnianiem coraz głębszych możliwości zrozumienia siebie i wpływania (interakcji) z coraz większymi ilościami rzeczywistości”. Jedna i ta sama osoba pojawia się tu zarówno jako przedmiot, jak i podmiot.
Główne rodzaje działalności transformacyjnej, ze względu na odmienność jej tematów, to po pierwsze działania o charakterze indywidualnym (praca jednostki, uprawianie sportu itp.), a po drugie działania bezpośrednio realizowane przez konkretną grupę (działalność militarna, kolektywna), po trzecie, działalność społeczeństwa jako całości.
Działalność transformacyjna może być prowadzona na dwóch poziomach, w zależności od rzeczywistej lub idealnej zmiany podmiotu. W pierwszym przypadku następuje rzeczywista zmiana bytu materialnego (praktyki), w drugim zmiana przedmiotu tylko w wyobraźni (według słów K. Marksa „praktyczno-duchowe”).
Działalność transformacyjna może działać zarówno w formie produkcji, jak i konsumpcji. W obu przypadkach podmiot przejmuje w posiadanie przedmiot, jedynie stosunek destrukcyjnej i twórczej strony ludzkiej aktywności okazuje się inny.
Kolejna płaszczyzna zróżnicowania ukazuje różnicę między działalnością twórczą a mechaniczną (produkcyjną i reprodukcyjną). Aktywność twórcza może istnieć zarówno w sferze rzeczy, jak iw umyśle człowieka, gdy aktywuje on fizyczne możliwości swojego ciała, rozwija siły duchowe, jego możliwości. Konsumpcja może być także twórcza, oryginalna, odkrywająca nowe sposoby wykorzystania produktów produkcji oraz mechaniczna, biernie odtwarzająca ustalone formy konsumpcji.
Ulepszając, przekształcając otaczający świat, ludzie budują nową rzeczywistość, przełamując horyzonty dotychczasowej egzystencji. Podkreślając jednak aktywnie przekształcającą się zasadę działania praktycznego człowieka, należy pamiętać, że wpisuje ona w pewien sposób człowieka w obejmującą go materialną rzeczywistość i zawsze wykraczającą poza rzeczywiste możliwości jej praktycznego rozwoju. Człowiek, ze wszystkimi perspektywami i możliwościami swojej aktywnej działalności transformacyjnej, pozostaje w granicach bytu i nie może nie podporządkować swojej działalności jego obiektywnym prawom. Twórczy możliwości projektowe działanie transformacyjne w prawdziwy świat zawsze polegaj na stosowaniu obiektywnych praw. Innymi słowy, rzeczywista skuteczność ludzkiego działania jest związana nie tylko z zaspokojeniem subiektywnych interesów czy potrzeb, ale wiąże się również z rozwiązywaniem problemów wynikających z wewnętrznych praw rzeczywistości, do której ta działalność jest skierowana. Zrozumienie dialektyki działalności człowieka w odniesieniu do otaczającego świata i zależności człowieka od tego świata, jego włączenia w ten świat, jego warunkowości przez świat jest warunek konieczny uświadomienie sobie odpowiedzialności człowieka w jego praktycznym działaniu przed światem zewnętrznym i przed sobą samym, co wynika z tej dialektyki.
opcja 1
A1. Pojedynczy przedstawiciel rasy ludzkiej, nosiciel cech społecznych i psychicznych
a. Mężczyzna w. Osobowość
b. Obywatel g. Indywidualny
A2. Impuls do działania w odpowiedzi na potrzeby nazywa się
a. Cel w. motyw
b. Wynik d. Umiejętność
A3. Działalność, której efektem jest tworzenie nowych wartości materialnych i duchowych, to:
a. Komunikacja w kreatywności
b. rozumienie d. poznanie
A4. Czy następujące sądy o wolności człowieka są poprawne?
A. Wolność ludzka jest synonimem pobłażliwości.
B. Wolność człowieka jest niemożliwa w warunkach relacji i interakcji społecznych.
A5. Czy poniższe stwierdzenia dotyczące działalności człowieka są poprawne?
A. Działalność ludzka przemienia otaczający świat i zmienia samego człowieka.
B. Człowiek nie zawsze potrafi zaplanować i kontrolować swoje działania.
a. tylko A jest poprawne. oba stwierdzenia są poprawne
b. tylko B jest poprawne. Oba osądy są błędne
A6. Teoria pochodzenia człowieka, która uwzględnia proces jego powstawania i rozwoju, nazywa się
a. Socjogeneza ok. Antropogeneza
b. Egocentryzm d. Dualizm
A7. Czy poniższe stwierdzenia są poprawne?
A. Poza społeczeństwem jednostka nie może stać się osobą.
B. Noworodek to osoba.
a. tylko A jest poprawne. oba stwierdzenia są poprawne
b. tylko B jest poprawne. Oba osądy są błędne
A8. Rolnik uprawia ziemię przy pomocy specjalnego sprzętu. Przedmiotem tej działalności jest
a. wylądować w. uprawa uprawna
b. sprzęt d. rolnik
A9. Czy następujące sądy na temat życia danej osoby w społeczeństwie są poprawne?
a. tylko A jest poprawne. oba stwierdzenia są poprawne
b. tylko B jest poprawne. Oba osądy są błędne
A10. Podstawowymi agentami socjalizacji są
a. pracownicy telewizji. koledzy z produkcji
b. urzędnicy d. rodzice
Pytanie 1. Poniżej znajdują się nazwy potrzeb. Wszystkie, z wyjątkiem jednego, to nazwy, pod którymi różne klasyfikacje reprezentuje naturalne potrzeby człowieka.
Biologiczne, fizjologiczne, społeczne, organiczne, naturalne, pierwotne.
1) postawy społeczne | 2) komunikacja |
3) zainteresowania | |
5) potrzeby. | 6) przekonania |
B3 Przeczytaj poniższy tekst, którego każda pozycja jest ponumerowana.
1. Awicenna, Mozart, Beethoven, Chopin – to tylko kilka nazwisk cudownych dzieci, których geniusz przez lata objawił się z pełną mocą. 2. Ufolodzy uważają pojawienie się geeków za interwencję kosmitów. 3. Według biofizyków maniacy „wytwarzają” fale geomagnetyczne, które wpływają na płód. 4. Pole geomagnetyczne Ziemi jest inne, a jego intensywność zależy od Słońca i innych planet.
Określ, które postanowienia tekstu są noszone
A) charakter rzeczywisty B) charakter sądów wartościujących.
NA 6. Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów (fraz). Wybierz z proponowanej listy słów (wyrażeń), które chcesz wstawić w miejsce przerw.
Najprostszym, najbardziej dostępnym rodzajem działalności jest ______________ (1). Nosi warunkowy ___________(2) i zaspokaja potrzebę aktywności i wiedzy dziecka o otaczającym świecie na podstawie przyswajania ludzkich form zachowania. Jeszcze złożony widok działalność jest __________(3), mająca na celu opanowanie naukowego ______(4) oraz nabycie odpowiednich umiejętności i zdolności. Najważniejszą czynnością jest ___________ (5). Zapewnia nie tylko istnienie człowieka __________ (6), ale jest również warunkiem jego ciągłego ______ (7). Wśród jego typów rozróżnia się przedmiotowo-praktyczny i abstrakcyjno-teoretyczny lub pierwszy jest często nazywany fizycznym, a drugi - umysłowym.
G) rozwój
I) społeczeństwo
K) znak
(Podaj szczegółową odpowiedź na zadania z części C.)
„Właściwości psychiczne nie są dane pierwotne; powstają i rozwijają się w procesie aktywności osobowości. Tak jak organizm nie rozwija się najpierw, a potem nie funkcjonuje, ale rozwija się w trakcie funkcjonowania, tak osobowość nie tworzy się najpierw, a potem zaczyna działać: powstaje przez działanie w toku swojej działalności. W działaniu osobowość jest zarówno formowana, jak i manifestowana. Będąc jako podmiot działania jego warunkiem wstępnym, jest jednocześnie jego rezultatem.<...>W pracy, nauce, zabawie kształtują się i manifestują wszystkie aspekty psychiki. Ale nie całą mentalną treść czynu lub czynu danej osoby, nie każdy stan psychiczny można w równym stopniu przypisać jakimkolwiek stabilnym właściwościom osobowości, które charakteryzowałyby jakiś aspekt jej mentalnego wyglądu. Niektóre akty w swej treści psychicznej raczej charakteryzują okoliczności jakiejś przemijającej sytuacji, która nie zawsze jest znacząca i wskazująca na osobowość.
W związku z tym pojawia się pytanie, w jaki sposób kształtują się i utrwalają względnie stabilne właściwości psychiczne osoby.
Właściwości psychiczne człowieka - jej zdolności i cechy charakteru - kształtują się w trakcie życia. Wrodzone cechy organizmu to tylko zadatki - bardzo niejednoznaczne, które określają, ale nie przesądzają o właściwościach psychicznych człowieka. Na podstawie tych samych skłonności człowiek może rozwijać różne właściwości - zdolności i cechy charakteru, w zależności od przebiegu jego życia i działalności, nie tylko się manifestują, ale także kształtują. W pracy, nauce i pracy kształtują się i wypracowują zdolności ludzi; charakter kształtuje się i hartuje w czynach i czynach życia. Ten sposób działania, w jedności i przenikaniu się z obiektywnymi warunkami egzystencji, działając jako sposób życia, zasadniczo określa sposób myślenia i motywy, całą strukturę, magazyn lub mentalny wygląd osobowości.
SZ. Jakie dwie cechy psychiczne osoby są nazwane przez autora? Określ dowolne dwie cechy procesu ich powstawania.
C4. Czy twoim zdaniem obiektywne warunki istnienia człowieka wpływają na jego charakter psychiczny? Jak autor uzasadnia swoją opinię? Opierając się na wiedzy z kursu i własnych doświadczeniach, podaj dwa argumenty na poparcie opinii autora.
Praca końcowa nad tematem „CZŁOWIEK”
Opcja 2
A1. Charakteryzuje się osobę jako osobowość
a. typ temperamentu. należące do określonej rasy
b. cechy wyglądu d. umiejętność porozumiewania się z innymi ludźmi
A2. Świadomy obraz oczekiwanego rezultatu, do osiągnięcia którego ukierunkowana jest ludzka działalność, nazywa się
a. Cel w. motyw
b. Wynik d. Potrzeba
A3. Samopoznanie ma na celu
a. znajomość norm i wartości społecznych świadomość własnych możliwości
b. odzwierciedlenie obiektywnej rzeczywistości d. znajomość praw piękna
A5. Czy następujące sądy na temat życia danej osoby w społeczeństwie są poprawne?
O. W człowieku sama natura ma zdolność życia w społeczeństwie.
B. Osobowość można ukształtować tylko w społeczeństwie ludzkim.
a. tylko A jest poprawne. oba stwierdzenia są poprawne
b. tylko B jest poprawne. Oba osądy są błędne
A4. Potrzeby człowieka, ze względu na jego biologiczną naturę, obejmują potrzebę:
a. Samozachowawczość w samopoznanie
b. samorealizacja d. samokształcenie
A5.. Czy poniższe stwierdzenia są poprawne?
A. Socjalizacja to proces spontanicznego przyswajania przez osobę pewnego systemu wiedzy, norm, wartości, pozwalających mu działać jako pełnoprawny członek tego społeczeństwa.
B. Socjalizacja działa jako proces i rezultat integracji dziecka ze społeczeństwem.
a. tylko A jest poprawne. oba stwierdzenia są poprawne
b. tylko B jest poprawne. Oba osądy są błędne
A6. cechy osobowości przejawiają się w:
a. ludzkie cechy organizm biologiczny v. cechy temperamentu
b. predyspozycje dziedziczne d. działalność przekształcająca społecznie
A7 Artyści teatru muzycznego grają spektakl klasyczny. Przedmiotem tej działalności są
a. Sceneria w instrumenty muzyczne
b. Wykonawcy d. publiczność
A8. Czynnikami socjalizacji wtórnej są:
a. bliscy krewni nauczyciele
b. rodzice g. przyjaciele
A9. Zaprojektowanie w umyśle pożądanego rezultatu działania
a. Fantazja w. motywacja
b. intuicja d. wyobraźnia
10. . Czy poniższe stwierdzenia dotyczące działalności człowieka są poprawne?
A. Aktywność ludzka jest w przeważającej mierze świadoma.
B. Działalność ludzka jest zawsze twórcza.
a. tylko A jest poprawne. oba stwierdzenia są poprawne
b. tylko B jest poprawne. Oba osądy są błędne
W 1. Poniżej znajduje się szereg ludzkich cech. Wszystkie z nich, z wyjątkiem jednego, są cechy społeczne osobowość.
Przyzwoitość, pomysłowość, pracowitość, człowieczeństwo, praworządność.
Znajdź i zapisz nazwę innego rodzaju potrzeby, która „wypada” z tego wiersza.
B2. Znajdź motywy działania na poniższej liście i zapisz numery, pod którymi są wskazane.
1. postawy społeczne | 2. komunikacja |
3. zainteresowania | |
5. potrzeby. | 6. wierzenia |
W 3. Przeczytaj poniższy tekst, którego każda pozycja jest ponumerowana.
I. Sztuka posługuje się obrazem artystycznym do poznania i wyraża estetyczny stosunek do rzeczywistości. 2. Hezjod twierdził, że Muzy kłamią kłamstwa, które wyglądają jak prawda. 3. Faktem jest, że w obrazie artystycznym łączą się dwie zasady: obiektywno-poznawcza i subiektywno-twórcza. 4. Obraz artystyczny jest odzwierciedleniem rzeczywistości poprzez subiektywne jej postrzeganie przez samego artystę oraz przez odbiorców dzieła sztuki.
Określ, które postanowienia tekstu są: A) faktyczne; B) charakter sądów wartościujących.
W 4. Przeczytaj poniższy tekst, w którym brakuje kilku słów (fraz). Wybierz z proponowanej listy słów (wyrażeń), które należy wstawić w miejsce przerw
„Umiejętności mają naturalne warunki wstępne -________(1), ale ich manifestacja zależy od indywidualnego rozwoju __________-(2). Wiele zależy od środowiska, ponieważ uzdolnione dzieci mogą spędzać godziny na robieniu tego, co kochają, czyli zarówno pracy dla nich, jak i (3). Ale dorośli czasami stosują środki przymusu, które wywołują jedynie uczucie urazy i redukują ________(4) do tej czynności. Agregat
zdolności umysłowe człowieka i jego zdolność do zastosowania ich w różnych sytuacjach nazywa się _____________ (5). Jeśli dana osoba osiągnęła takie wyniki w swoich działaniach, które wpłynęły na całą historię ludzkości, stały się znane na całym świecie, złożyły się na całą epokę w życiu społeczeństwa lub rozwoju kultury; wtedy w takich przypadkach mówi się o _________ (6)”.
A) talent B) zadatki
B) Osobowość D) Osoba
E) geniusz E) gra
G) inteligencja 3) zainteresowanie
Część C
Podaj szczegółową odpowiedź na zadania z części C.
„Każdy osobnik Homo sapiens od urodzenia jest obdarzony konstytucją zwierzęcia naczelnego, ale pozbawionego jakiejkolwiek kultury. Kultura nabywana jest w procesie indywidualnego rozwoju, w wyniku szeroko rozumianej nauki. W pierwszych latach rozwoju każdy osobnik przechodzi ze stanu zwierzęcia humanoidalnego (w chwili urodzenia) przez stadium barbarzyńcy (dziecka) do stanu ludzkiego. I to rozwój mentalny jednostki powstaje w wyniku formującego wpływu czynniki społeczne i edukacja<...>
W świetle biologii ewolucyjnej człowiek to ssak, a dokładniej naczelny, a dokładniej – humanoid, a dokładniej – przedstawiciel antropoidów bardzo wysoko rozwiniętego typu. Te kolejne stopnie lub stopnie ewolucja organiczna osadzone w ludzkim ciele. Ale człowiek to więcej niż zwierzę; jest produktem nie tylko organicznej, ale i kulturowej ewolucji. Ewolucja kulturowa dodaje kolejną warstwę , lub, jeśli chcesz, szereg warstw, z naturą człowieka. Podwójna konstytucja – częściowo biologiczna, częściowo kulturowa – ustanawia się w ludzkości w procesie jej ewolucyjnego rozwoju. Bardzo Górna warstwa warstwowa budowa człowieka, warstwa narzucona przez ewolucję kulturową, jest decydującą warstwą, która różni człowieka od zwierzęcia. Człowiek jest zwierzęciem obdarzonym kulturą<...>
Dziedzictwo kulturowe, czyli dziedzictwo tradycji, to całość wiedzy, idei, sztuki, zwyczajów i umiejętności technologicznych, które dane społeczeństwo ludzkie posiada w dowolnym momencie swojej historii. Cała ta suma wiedzy i tradycji jest wynikiem odkryć i wynalazków dokonanych przez poprzednie pokolenia. Jest przekazywana i będzie przekazywana z pokolenia na pokolenie poprzez trening w najszerszym tego słowa znaczeniu. Każde pokolenie może wnieść coś nowego do dziedzictwa kulturowego, a cały ten wkład zostanie również przekazany kolejnym pokoleniom w ramach tego samego procesu uczenia się.<...>Różnice między człowiekiem XX wieku a człowiekiem z epoki kamienia pod względem cech morfologicznych, w tym pojemności czaszki, są stosunkowo niewielkie. Jednak różnice w ich kulturze są ogromne. Zmiany, jakie zaszły w Homo sapiens od czasów paleolitu do obecnego etapu jego rozwoju, wynikają głównie z ewolucji kulturowej.
C2. Jakie czynniki, które kształtują ludzką kondycję, wymienia autor?
SZ. Jak biologia ewolucyjna definiuje człowieka? Jaką definicję osoby podaje autor?
C4. Jaka jest rola edukacji w stawaniu się człowiekiem w człowieku?
Odpowiedzi
społeczny | |||
spryt, |
C - 1 opcja
C1. A) Osobowość się nie rodzi.
§ osobowość nie powstaje najpierw, a potem zaczyna działać:
§ Będąc jako podmiot działania jego warunkiem wstępnym, jest jednocześnie jego rezultatem.
C2. " W działaniu osobowość jest zarówno formowana, jak i manifestowana.
„W pracy, nauce, zabawie kształtują się i manifestują wszystkie aspekty psychiki”.
C3 . Właściwości psychiczne: zdolności, cechy
Funkcje procesu :
Umiejętności ludzi kształtują się w pracy, nauce i pracy
Charakter kształtuje się w czynach i czynach
Zdolności nie są wrodzone, kształtują się w toku życia
· W procesie życiowym skłonności rozwijają się w zdolności.
osoba.
Racjonalne uzasadnienie : ... „sposób działania w jedności i przenikaniu się z obiektywnymi warunkami egzystencji, działając jako sposób na życie, w istotny sposób determinuje sposób myślenia i motywy, całą strukturę, magazyn, czy też wygląd psychiczny jednostki”.
Argumenty: Mowgli nie może ewoluować jak ludzie
w rodzinach dysfunkcyjnych bardziej znaczące są odchylenia dzieci w rozwoju umysłowym.
C - opcja 2
· « obdarzony konstytucją zwierzęcia przy urodzeniu.
· « to ssak, a dokładniej naczelny, a dokładniej – humanoid, a dokładniej – przedstawiciel antropoidów o bardzo wysoko rozwiniętymrodzaj"
Racjonalne uzasadnienie:
· „niezależny procesrozwój wizualny,
§ wynik uczenia sięvszerokim znaczeniu."
C2.Czynniki:
· « Kulturę zdobywa się poprzez proces indierozwój wzrokowy w wyniku uczenia sięvszerokim znaczeniu.»
· „rozwój umysłowy jednostki następuje w wyniku formacyjnego oddziaływania czynników społecznych i wychowania”<...>
· « V w świetle biologii ewolucyjnej człowiek jest ssakiem, a dokładniej naczelnym, a dokładniej – humanoidem, a dokładniej – przedstawicielem antropoidów o bardzo wysoko rozwiniętymrodzaj."
· « Te kolejne etapy lub gradacje ewolucji organicznej są określone w:
Ludzkie ciało."
C4.założenia:
pozwala gromadzić wiedzę, pomysły, rozwijać sztukę, zachowywać zwyczaje…
Promuje transfer ilości wiedzy
Zapewnia odnowę i uzupełnienie kultury
pytania Praca domowa Jaka jest społeczna istota działania? Jaka jest struktura działań? Jak powiązane są cele, środki i wyniki? Jakie są motywy działania? Jak wypada porównanie potrzeb i zainteresowań? Jakie są cechy działalność twórcza?
Podaj definicję pojęć… - forma aktywności, której celem jest nie tylko przystosowanie się do świata zewnętrznego, ale także zmiana, przekształcenie środowiska zewnętrznego; aby uzyskać nowy produkt lub wynik. ... - świadomy obraz oczekiwanego rezultatu, którego osiągnięcie ma na celu działanie. ... - motywy związane z zaspokajaniem potrzeb.
Zdefiniuj pojęcia 4. ... - stabilne poglądy na świat, ideały i zasady, a także chęć ich urzeczywistniania poprzez swoje działania i czyny. 5. ... - wartości charakterystyczne dla określonej grupy ludzi. 6. ... - czynność, która generuje coś jakościowo nowego, co nigdy wcześniej nie istniało.
Sprawdzamy koncepcje Aktywność – forma aktywności, której celem jest nie tylko przystosowanie się do świata zewnętrznego, ale także zmiana, przekształcenie środowiska zewnętrznego; aby uzyskać nowy produkt lub wynik. Celem jest świadomy obraz oczekiwanego rezultatu, którego osiągnięciem kieruje działanie. Motywy działania – motywy związane z zaspokajaniem potrzeb.
Sprawdzenie pojęć 4. Wierzenia - stabilne poglądy na świat, ideały i zasady oraz chęć ich urzeczywistnienia poprzez swoje czyny. 5. Zainteresowania – wartości charakterystyczne dla określonej grupy osób. 6. Kreatywność - czynność, która generuje coś jakościowo nowego, co nigdy wcześniej nie istniało.
2. M.E. Saltykov-Szczedrin w znanej baśni „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” opowiada o dwóch honorowych urzędnikach, którzy znaleźli się na bezludnej wyspie. Wygłodniali do granic obłędu, spojrzeli na siebie: złowieszczy ogień błyszczał w ich oczach, szczękały zębami, stłumiony warkot wyleciał z ich piersi. Zaczęli powoli czołgać się do siebie iw mgnieniu oka wpadli w szał. Poleciały strzępy, rozległ się pisk i westchnienie; ogólny... odgryzł rozkaz od swojego towarzysza i natychmiast go połknął. Ale widok płynącej krwi zdawał się przywracać im zmysły. - Moc krzyża jest z nami! - powiedzieli od razu oboje, - bo w ten sposób zjemy się nawzajem! 2. M.E. Saltykov-Szczedrin w znanej baśni „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” opowiada o dwóch honorowych urzędnikach, którzy znaleźli się na bezludnej wyspie. Wygłodniali do granic obłędu, spojrzeli na siebie: złowieszczy ogień błyszczał w ich oczach, szczękały zębami, stłumiony warkot wyleciał z ich piersi. Zaczęli powoli czołgać się do siebie iw mgnieniu oka wpadli w szał. Poleciały strzępy, rozległ się pisk i westchnienie; ogólny... odgryzł rozkaz od swojego towarzysza i natychmiast go połknął. Ale widok płynącej krwi zdawał się przywracać im zmysły. - Moc krzyża jest z nami! - powiedzieli od razu oboje, - bo w ten sposób zjemy się nawzajem! Jaka była podstawa opisanych działań? a) świadomy motyw; b) wyznaczony cel; c) instynktowny impuls; d) potrzeba komunikacji.
3. Czy następujące sądy o działalności człowieka są poprawne 3. Czy następujące sądy o działalności człowieka są poprawne? A. Zmienianie i przekształcanie świata w interesie ludzi jest cechą ludzkiej działalności. B. Działalność człowieka charakteryzuje się skupieniem na tworzeniu czegoś, co nie istnieje w naturze. a) tylko A jest prawdziwe; b) tylko B jest prawdziwe; c) zarówno A, jak i B są prawdziwe; d) oba stwierdzenia są błędne. 4. Jaki termin można zdefiniować? wspólna cecha działalność artysty, pisarza, wynalazcy, nauczyciela? a) wiedza; b) kreatywność; c) nauczanie; d) wizerunek.
5. Czy wyroki są prawidłowe? 5. Czy wyroki są prawidłowe? A. Aktywność narzędziowa jest unikalna dla człowieka. B. Zwierzęta używają naturalnych przedmiotów jako narzędzi, a nawet je wytwarzają. a) tylko A jest prawdziwe; b) A i B są poprawne; c) tylko B jest prawdziwe; d) oba są błędne. 6. Człowiek przekształca otaczający go świat za pomocą: a) aktywności; b) komunikacja; c) obrzędy religijne; d) fantazje.
7. Czy wyroki są prawidłowe? 7. Czy wyroki są prawidłowe? A. Działania promujące adaptację do środowiska. B. Aktywność zmienia naturę. B. Działalność nie wpływa na środowisko. D. Aktywność to wyznaczanie celów. a) AB; b) ABCD; c) BG; d) ABG.
8. Uczniem dla nauczyciela jest: 8. Uczniem dla nauczyciela jest: a) przedmiot działalności; b) przedmiot działalności; c) zawodnik; d) kolega. 9. Działania duchowe obejmują: a) budowę kina; b) produkcja narzędzi; c) robienie filmu d) praca drukarni.
10. Potrzeby egzystencjalne obejmują: 10. Potrzeby egzystencjalne obejmują: a) wygodę; b) żywność; w komunikacji; d) szacunek do siebie. 11. Działanie afektywne wynika z: a) jasno przemyślanego celu; b) pojęcia długu; c) nawyk; d) stan emocjonalny.
12. Praca jako celowa działalność ludzka rozpoczęła się: 12. Praca jako celowa działalność ludzka rozpoczęła się: a) od polowania; b) produkcja narzędzi; c) rolnictwo; d) opanowanie ognia. 13. Zapisz odpowiednie litery w porządku rosnącym. Do biologicznych potrzeb człowieka można przypisać następujące potrzeby: a) sen; b) odpoczynek; c) tworzenie; d) lotnictwo e) łączność; e) kreatywność.
1. Wypełnij luki: 1. Wypełnij luki: Tworzenie nowych wartości materialnych i duchowych nazywa się. . . 2. Porównaj dwa stwierdzenia i zidentyfikuj w nich wspólne i odmienne. Jaka jest wartość tych osądów? Uzasadnij swoją odpowiedź. Kiedy człowiek naprawdę ma jakiekolwiek przekonania, to ani współczucie, ani szacunek, ani przyjaźń, ani miłość, nic poza obowiązkowymi dowodami, nie jest w stanie zmienić nawet najdrobniejszego szczegółu w tych przekonaniach (D. Pisarev). Nie wystarczy zdefiniować moralność poprzez wierność własnym przekonaniom. Musimy też stale zadawać sobie pytanie: czy moje przekonania są prawdziwe (F.M. Dostojewski)!
3. M.E. Saltykov-Szczedrin w znanej baśni „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”, umieszcza na bezludnej wyspie dwóch zasłużonych urzędników, przyzwyczajonych do życia na wszystko, co gotowe. Tutaj nagle odkrywają, że „ludzka żywność w swojej pierwotnej postaci lata, pływa i rośnie na drzewach”. „Jeśli więc ktoś np. chce zjeść kuropatwę, musi ją najpierw złapać, zabić, zerwać, upiec…”. 3. M.E. Saltykov-Szczedrin w znanej baśni „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”, umieszcza na bezludnej wyspie dwóch zasłużonych urzędników, przyzwyczajonych do życia na wszystko, co gotowe. Tutaj nagle odkrywają, że „ludzka żywność w swojej pierwotnej postaci lata, pływa i rośnie na drzewach”. „Jeśli więc ktoś np. chce zjeść kuropatwę, musi ją najpierw złapać, zabić, zerwać, upiec…”. Jaka jest aktywność w tym fragmencie? Jaki jest cel tej działalności? Z jakich działań się składa? Czy uważasz, że generałowie byli zdolni do działania transformacyjnego?
4. Dwóch generałów przedstawionych przez M.E. Saltykov-Shchedrin, uratowany z głodu, jak wiadomo, chłop, który „zaczął działać przed nimi. Przede wszystkim wspiął się na drzewo i zerwał dziesięć najbardziej dojrzałych jabłek dla generałów… Potem kopał w ziemi - i stamtąd dostawał ziemniaki; potem wziął dwa kawałki drewna, potarł je o siebie i usunął ogień. Potem zastawił sidła z własnych włosów i złapał leszczyny. W końcu rozpalił ognisko i upiekł. ..różne przepisy...” Jaki był cel działalności chłopa, środki do jej osiągnięcia i rezultaty? Z jakich konkretnych działań składało się to działanie? Czy jego wyniki były zgodne z celem?
5. W swoich wspomnieniach L.N. Tołstoj pisze o swoim ojcu, który dużo czytał, zbierał bibliotekę, rysował dla dzieci obrazki, które wydawały im się szczytem doskonałości, żartował wesoło i opowiadał śmieszne historie w porze lunchu i kolacji zmusił syna do przeczytania 5. W swoich wspomnieniach L.N. Tołstoj pisze o swoim ojcu, który dużo czytał, zbierał bibliotekę, rysował dla dzieci obrazki, które wydawały im się szczytem doskonałości, żartował wesoło i opowiadał zabawne historie przy obiedzie i kolacji, zmuszał syna do czytania wierszy, które kochał i uczył się na pamięć, słuchał uważnie „i bardzo się z tego cieszył”. Czy słuszne jest założenie, że ojciec L.N. Tołstoj był motywowany do tej działalności pewnymi zainteresowaniami? Uzasadnij swoją odpowiedź.
6. Nauczyciel niższe oceny zwrócił się do licealistów z prośbą o pomoc w przygotowaniach święto nowego roku dla niemowląt. Ci licealiści, którzy odpowiedzieli na tę prośbę, zorganizowali „Warsztaty mikołajkowe”. Skomponowali scenariusz do bajkowego spektaklu, uszyli kostiumy, wybrali muzykę, uczyli się piosenek i zabaw z dziećmi. Połączył dzieci z projektem bajecznego miasta, dzięki czemu ozdoby świąteczne, niespodzianki. 6. Nauczyciel szkoły podstawowej zwrócił się do uczniów szkół ponadgimnazjalnych z prośbą o pomoc w przygotowaniu noworocznych wakacji dla dzieci. Ci licealiści, którzy odpowiedzieli na tę prośbę, zorganizowali „Warsztaty mikołajkowe”. Skomponowali scenariusz do bajkowego spektaklu, uszyli kostiumy, wybrali muzykę, uczyli się piosenek i zabaw z dziećmi. Połączyliśmy dzieci z projektowaniem bajecznego miasta, produkcją ozdób choinkowych, niespodzianek. Opisz strukturę tej działalności uczniów szkół ponadgimnazjalnych: określ jej przedmiot, przedmiot, cel, środki i rezultaty. Jaki może być motyw tej działalności?
7. Niemiecki osoba publiczna F. Lassalle (1825-1864) napisał: „Cel może być osiągnięty tylko wtedy, gdy sam środek jest już całkowicie nasycony własną naturą celu”. 7. Niemiecka postać publiczna F. Lassalle (1825-1864) napisała: „Cel można osiągnąć tylko wtedy, gdy same środki są już całkowicie nasycone własną naturą celu”. Co oznaczają słowa o naturze celu? Czy nie da się osiągnąć celu środkami, które zapewniły osiągnięcie kolejnego celu? Uzasadnij swoją opinię. 8. Zbuduj logiczny łańcuch w oparciu o oświadczenie rosyjskiego publicysty V.G. Bieliński: „Bez celu nie ma aktywności, bez interesów nie ma celu, a bez aktywności nie ma życia”. Wyjaśnij, jaką rolę w życiu człowieka odgrywają zainteresowania, cele, działania? Jaki jest między nimi związek?
9. Która opinia jest Twoim zdaniem słuszna? Uzasadnij swoją odpowiedź. 9. Która opinia jest Twoim zdaniem słuszna? Uzasadnij swoją odpowiedź. Cel uświęca środki. Dobrych celów nie da się osiągnąć niegodnymi środkami. 10. W starożytnym Rzymie niewolnicy budowali piękne drogi, budynki, rury wodociągowe. Czy pracę przymusową można uznać za czynność? 11. Wyjaśnij rolę, jaką w życiu człowieka odgrywają potrzeby biologiczne, społeczne i duchowe. 12. Jak rozumiesz powiedzenie z Ewangelii „Nie samym chlebem żyje człowiek”? Wyjaśnij możliwe motywy następujących działań: Osoba stale nabywa samochody na własny użytek, za każdym razem kupując coraz droższe i prestiżowe samochody. Osoba przekazuje środki osobiste na potrzeby szpitala.
13. Jakie potrzeby – materialne czy duchowe – są wymienione w poniższym stwierdzeniu? Czy zgadzasz się z tym 13. Jakie potrzeby – materialne czy duchowe – są wymienione w poniższym stwierdzeniu? Czy zgadzasz się z tym osądem? Dwie najczęstsze przyczyny nieszczęścia ludzi to z jednej strony niewiedza na temat tego, jak niewiele potrzeba im do szczęścia, a z drugiej wyimaginowane potrzeby i nieograniczone pragnienia (C.A. Helvetius, francuski filozof, XVIII w.).
Praca może być wykorzystana na lekcje i sprawozdania na temat „Nauki społeczne”
Głównym celem prezentacji o naukach społecznych jest badanie społeczeństwa i zrozumienie procesów społecznych. Ta sekcja serwisu zawiera gotowe prezentacje obejmujące całość program nauczania w naukach społecznych. Tutaj możesz znaleźć i pobrać gotową prezentację z nauk społecznych dla klas 6,7,8,9,10,11. Dobrze zilustrowane i dobrze zaprojektowane prezentacje pomogą nauczycielowi sprawić, że lekcja będzie przyjemna, a uczniowie mogą wykorzystać je do przygotowania się do lekcji, przejrzenia już omówionego materiału lub jako wizualny dodatek do prezentacji.
Człowiek jest elementem integralnego systemu, który obejmuje przyrodę (świat obiektów fizycznych) i społeczność ludzką. Poza tym systemem jego egzystencja jest niemożliwa, ponieważ to tutaj znajduje wszystko, co niezbędne dla jego warunków. Dlatego egzystencja społeczna człowieka obejmuje jego interakcję z otaczającym światem obiektów fizycznych (obiektów i zjawisk naturalnych lub stworzonych przez człowieka) oraz z ludźmi. Jest to holistyczna aktywność życiowa, która może przybrać formę aktywności obiektywnej (interakcje typu „przedmiot-przedmiot”) i komunikacji (interakcje typu „przedmiot-przedmiot”).
Aktywność nazywa się życie człowieka, mające na celu przekształcenie otaczających obiektów (naturalnych lub stworzonych przez ludzi, materialnych lub duchowych). Jako przykład można wymienić działalność zawodowa inżynier, kierowca, chirurg, agronom, programista itp. Aktywność jest podstawową cechą człowieka, to znaczy bez niej nie może stać się i takim być. Ona ma bardzo znaczenie dla niego.
1. Aktywność społeczna człowieka jest narzędziem zaspokajania jego potrzeb życiowych. Każda potrzeba implikuje pewien sposób zaspokojenia, który jest systemem specjalnych działań i operacji mających na celu opanowanie niezbędnych dóbr życiowych.
2. Za pomocą aktywności dokonuje się przemiana otaczającego świata i tworzenie korzyści materialnych i duchowych. Wszystko, co nas otacza, jest albo tworzone przez działanie, albo nosi jego ślad.
3. W procesie aktywności społecznej następuje subiektywna rekonstrukcja otaczającej rzeczywistości i konstruowanie jej subiektywnego modelu. Każdy obraz lub myśl w swojej treści jest niczym innym jak subiektywnym analogiem odpowiedniego obiektu, zbudowanym na podstawie wewnętrznej aktywności: prewencyjnej, mnemonicznej, mentalnej itp.
4. Aktywność społeczna osoby działa jako narzędzie rozwoju umysłowego osoby: jego myślenia, uwagi, wyobraźni itp. Badania pokazują, że dziecko, które nie jest objęte pełnoprawną aktywnością, pozostaje daleko w tyle w rozwoju umysłowym. Innymi słowy, za pomocą działania człowiek przekształca nie tylko otaczający go świat, ale także siebie.
5. Energiczna aktywność jest jednym z warunków istnienia osoby jako pełnoprawnego podmiotu i sposobu. Wyłączenie go z aktywności prowadzi do stopniowego niszczenia funkcji umysłowych, zdolności, umiejętności i zdolności. Czyli np. z tego powodu jest stracone kwalifikacje zawodowe od ekspertów długi czas nie prowadzi działalności zawodowej.
6. Aktywność jest jednym ze sposobów samorealizacji osoby jako osoby i narzędziem odnajdywania sensu istnienia. Pozbawienie człowieka jego ulubionej aktywności może prowadzić do poczucia utraty sensu jego egzystencji, co wyraża się w trudnych przeżyciach wewnętrznych.
Struktura ludzkiej aktywności społecznej. Psychologiczna analiza aktywności zakłada identyfikację jej głównych elementów strukturalnych oraz ustalenie charakteru związku między nimi. Należą do nich motyw, cel, warunki realizacji celu, poszczególne czynności, działania i operacje.
Motyw jest wewnętrznym psychologicznym źródłem aktywności. Zachęca człowieka do działania, a jednocześnie nadaje mu sens osobisty (dla którego jest wykonywany). Bez motywu działanie jest po prostu niemożliwe. Człowiek nie zawsze zdaje sobie sprawę z motywów swojego działania, ale to nie znaczy, że one nie istnieją. Motyw jest konstytutywnym elementem działania. Dlatego w zależności od treści motywu rozróżnia się odrębne rodzaje aktywności. Na przykład aktywność związana z grami jest motywem gry, aktywność edukacyjna jest motywem uczenia się itp.
Cel jest rozumiany jako mentalne lub przenośne przedstawienie ostatecznego lub wynik pośredni zajęcia. Na przykład tokarz, który toczy część na maszynie, już sobie to wyobraża w myślach. I to jest typowe dla każdej działalności. Cel sprawia, że działanie jest uporządkowane i przewidywalne. Wydaje się, że skupia wszystkie wysiłki i zasoby osoby w jednym kierunku. Bez celu, a także bez motywu działanie jest niemożliwe, zamienia się w nieuporządkowany zestaw odrębnych ruchów i aktów behawioralnych. Działalność holistyczna składa się z systemu odrębnych, względnie niezależnych działań, zbudowanych w określonej sekwencji czasowej. I razem prowadzą do osiągnięcia celu wszystkich działań. Na przykład nawet tak prosta i znajoma czynność, jak zaspokojenie potrzeb żywieniowych, obejmuje wiele indywidualne działania: zakupy, zakupy spożywcze, gotowanie, nakrycie stołu, jedzenie itp.
Działanie to element lub etap działania, którego celem jest osiągnięcie odrębnego, samodzielnego celu. Działanie jest takie tylko wtedy, gdy ma cel. Ta ostatnia działa jako podstawowa cecha (własność) działania, więc analiza psychologiczna działania obejmuje opis jego celu.
To samo działanie może mieć różne motywy. Jednak gdy cel się zmienia, działanie staje się inne pod względem treści i istoty, nawet jeśli zachowuje motyw. Działanie jest uważane za udane i zakończone, gdy cel zostanie osiągnięty. W trakcie tego procesu jego uprzedmiotowienie (uprzedmiotowienie) następuje w odpowiednim produkcie lub wyniku działania, czyli to, co wcześniej było subiektywnym obrazem, teraz staje się obiektywną rzeczywistością.
Realizacja każdego działania odbywa się w kontekście pewnych obiektywnych i subiektywnych czynników (okoliczności) związanych z osiągnięciem celu. Nazywane są warunkami realizacji celu. Warunki mogą być korzystne lub niekorzystne z punktu widzenia podmiotu. Jednak w każdym przypadku musi je dobrze znać i brać pod uwagę przy konstruowaniu swojego działania. Przedstawienie podmiotu o warunkach wykonania czynności nazywa się jego podstawą indykatywną. W zależności od warunków określane są metody przeprowadzenia akcji. Nazywają się one operacjami. Np. sposób przygotowania do egzaminu będzie zależeć od następujących okoliczności: objętości i złożoności materiału, obecności lub braku notatek, tego, jak skutecznie i systematycznie student studiował przez cały semestr, czy posiada odpowiednie umiejętności, jaką ocenę podaje, jak surowy i wymagający jest nauczyciel itp. To właśnie te okoliczności będą miały wpływ na wybór metod przygotowania: czy odbędzie się w domu, czy w bibliotece, ile to zajmie, czy dodatkowe konsultacje będą być potrzebne w niektórych kwestiach itp.
Ta sama czynność może być wykonana przy użyciu różnych operacji. Powodzenie w osiągnięciu celu zależeć będzie od tego, jak dobrze i w pełni podmiot jest zorientowany w odpowiednich warunkach i jak adekwatne są wybrane przez niego metody wykonania czynności. W zależności od tego mogą być rozsądne i nierozsądne. Osoba nie zawsze jest świadoma operacji. Podczas wykonywania zwykłych i prostych czynności operacje wydają się być nieświadome. Nazywają się automatyzmami. Na przykład operacje takie jak pisanie listów podczas pisania są prawie zawsze nieświadome. Aby zrozumieć takie operacje, konieczne jest, aby podczas ich realizacji pojawiły się pewne trudności.
Podsumowując, zauważamy, że związek między strukturalnymi składnikami działalności jest bardzo dynamiczny. Na określone warunki mogą przekształcić się w siebie. Na przykład akcja może przekształcić się w niezależną czynność, jeśli sama stanie się atrakcyjna dla osoby, to znaczy nabierze właściwości motywacyjnych. Gdy czynność jest powtarzana, zautomatyzowana i traci swój cel, staje się operacją będącą częścią innej czynności. Dzięki deautomatyzacji operacja może stać się działaniem celowym.
Właściwości działalności człowieka. Do najistotniejszych właściwości działania należą aktywność, celowość, zdolność twórczego przekształcania otaczającej rzeczywistości, instrumentalność, świadomość, obiektywność, dwoistość formy, zdolność do rozwoju, zdolność do generowania formacji mentalnych (mentalnych) i towarzyskość.
Aktywność społeczna człowieka nie jest systemem reakcji na bodźce zewnętrzne, lecz procesem początkowo aktywnym. Źródła tej aktywności nie znajdują się na zewnątrz, ale wewnątrz człowieka. To są potrzeby i motywy. Nie tylko zachęcają do aktywności, ale także działają jako źródła energii niezbędnej do wykonywania czynności. To poprzez działanie podmiot wchodzi w realny kontakt z otaczającym światem i rysuje warunki niezbędne do jego istnienia.
Aktywność ludzka jest zawsze podporządkowana pewnemu celowi, który dość wyraźnie wyznacza jej kierunek, ujarzmia i usprawnia jej składowe działania, ruchy i operacje, czyni ją stabilną i ponadsytuacyjną. Tym różni się od zachowania zwierząt, które, jak zauważono wcześniej, charakteryzuje się impulsywnością i zwiększoną zależnością od konkretnej sytuacji (sytuacji). Ta nieruchomość aktywność jest sprzeczna z dobrze znanym prawem determinizmu fizycznego. Wciąż nie jest jasne dla nauki, w jaki sposób cel jako formacja subiektywna i niefizyczna wpływa na rzeczywistą aktywność praktyczną, która ma oznaki zjawiska fizycznego.
W procesie społecznej aktywności człowieka dokonuje się twórcze przekształcanie otaczającej rzeczywistości zgodnie z potrzebami, motywami i celami człowieka. Nie tyle dostosowuje się do rzeczywistości, ile adaptuje ją dla siebie. Pod tym względem działalność człowieka różni się od zachowania zwierząt, które ma charakter czysto adaptacyjny. Nowoczesny mężczyznażyje nie w naturalnym, ale sztucznie stworzonym przez siebie świecie. Nawet przyroda nosi piętno wpływu antropogenicznego. Do przekształcania przedmiotów swojej działalności człowiek wykorzystuje nie tylko własne naturalne (indywidualne) narządy (ramiona, palce, nogi, tułów itp.), ale także specjalnie wykonane narzędzia lub narzędzia. Dlatego działalność człowieka nie jest bezpośrednia, lecz pośrednia, instrumentalna, co również odróżnia ją od zachowań zwierząt.
Jedną z najważniejszych właściwości aktywności społecznej jest świadomość. Wyraża się w zdolności osoby do subiektywnego wyodrębnienia wykonywanej przez siebie czynności jako czegoś względnie niezależnego i odrębnego od siebie jako podmiotu oraz od przedmiotu, do którego jest kierowana. Na wysokim poziomie rozwoju działalności podmiot jest świadomy swoich motywów, składowych działań, warunków i operacji. Dzięki świadomości działanie staje się arbitralne i wolicjonalne.
Następny ważna własność działania - obiektywizm. Polega na swoistej wrażliwości działania na jej przedmiot oraz na zdolności do posłuszeństwa i bycia porównywanym do jego właściwości i cech. Dzięki tej właściwości aktywność sama je odtwarza. Przejawia się to dobrze we wszelkich działaniach merytorycznych. Na przykład, gdy osoba podnosi przedmiot, forma i charakter czynności, a także zawarte w niej ruchy odtwarzają kształt, rozmiar, wagę, materiał i inne właściwości tego przedmiotu. Charakterystyka akcji będzie się różnić w zależności od tego, jak się okaże: lekka lub ciężka, obszerna lub płaska, śliska lub szorstka, gorąca lub chłodna itp. Wykonując tę lub inną czynność, człowiek zbliża się do zamierzonego celu nie na ślepo i nie wprost, ale bardzo rozsądnie i elastycznie. Przy każdym swoim działaniu niejako sonduje obiektywną rzeczywistość, koreluje z nią i odtwarza ją. Jest to szczególnie widoczne podczas opanowywania nowych czynności lub wykonywania czynności w nietypowych i nieznanych warunkach.
Istotną i dość tajemniczą właściwością działalności społecznej człowieka jest pierwotna dwoistość jej formy. Pojawia się jednocześnie jako zewnętrzny fizyczny i wewnętrzny proces psychiczny oraz jako zjawisko obiektywne i subiektywne. Z zewnątrz wygląda to jak proces rzeczywistej fizycznej interakcji podmiotu z fizycznym obiektem. Jednocześnie człowiek, używając swojego ciała (ramion, nóg, tułowia) jako naturalnego fizycznego instrumentu, a także innych niezbędnych narzędzi i narzędzi, dokonuje fizycznej transformacji przedmiotu i otrzymuje jakiś materialny produkt, który odpowiada oryginałowi plan. Na przykład krawiec szyje garnitur z tkaniny, kucharz przygotowuje danie z jedzenia, projektant dekoruje przedpokój itp.
Jako proces fizyczny, aktywność składa się z określonych czynności praktycznych i ruchów wykonywanych w określonej przestrzeni i czasie, to znaczy ma współrzędne czasoprzestrzenne i jest całkiem dostępna dla percepcji. Pod tym względem niewiele różni się od wielu zjawisk i procesów naturalnych: reakcji chemicznej, rozwoju roślin, wrzenia wody itp.
Jednak każda czynność ma też swoją wewnętrzną stronę, ukrytą przed zewnętrzną obserwacją, bez której przestaje nią być. Na przykład nie może istnieć i być wykonywana bez motywu i celu, które wydają się być czysto mentalnymi zjawiskami, które tworzą wewnętrzny subiektywny (duchowy) świat człowieka. Podczas wykonywania złożonego i niezbędnego ważne gatunki Aktywność wymaga wielu innych wewnętrznych składników psychicznych: w przeżyciach emocjonalnych, w myślach, w wolicjonalnym wysiłku, w ocenie własnych możliwości, w wiedzy itp. Co więcej, ich obecność staje się po prostu oczywista. Aby się o tym przekonać, wystarczy przywołać kilka przykładów z własnego doświadczenia życiowego. Można powiedzieć, że całe życie duchowe człowieka – jego psychika – jest wewnętrznym składnikiem jego działania, jego bytu społecznego. Należy podkreślić, że komponenty wewnętrzne nie tylko towarzyszą poza aktywność, ale są do tego funkcjonalnie niezbędne. Bez nich jego istnienie jest po prostu niemożliwe. W związku z tym działalność nie ma żadnych Charakterystyka fizyczna a pewne współrzędne czasoprzestrzenne, to znaczy jego ontologiczny charakter i położenie, nie są jasne.
Aktywność jest procesem holistycznym, który łączy zewnętrzne fizyczne (obiektywne) i wewnętrzne mentalne (subiektywne) składniki w nierozerwalną jedność. W istocie wydają się być zupełnie inne i niekompatybilne. nowoczesna nauka wciąż nie potrafią wyjaśnić psychologicznej natury i mechanizmu ich połączenia. Zewnętrzne i wewnętrzne składniki działalności mają specjalizację funkcjonalną. W oparciu o komponenty zewnętrzne realizowane są rzeczywiste kontakty człowieka z przedmiotami i zjawiskami otaczającego świata, ich przekształcanie, odtwarzanie ich właściwości, a także generowanie i rozwój zjawisk psychicznych (subiektywnych). Wewnętrzne komponenty działalności pełnią funkcję motywowania, wyznaczania celów, planowania, orientacji (poznania), podejmowania decyzji, regulacji, kontroli i oceny.
W rzeczywistej działalności stosunek składników wewnętrznych i zewnętrznych może być różny. W zależności od tego rozróżnia się dwa rodzaje aktywności: zewnętrzną (praktyczną) i wewnętrzną (psychiczną). Przykładem aktywności zewnętrznej jest dowolna Praca fizyczna. Działania edukacyjne jest przykładem aktywności wewnętrznej. Mówimy jednak tylko o względnej przewadze niektórych składników. W „czystej” postaci ich istnienie u ludzi jest niemożliwe. Przyjmujemy jednak, że w pewnych okolicznościach, w szczególności po fizycznej śmierci człowieka, wewnętrzne (psychiczne) składniki aktywności są zdolne do samodzielnej egzystencji. Przynajmniej nie ma faktów przeczących temu założeniu.
Działalność człowieka ma zdolność rozwoju. Wyraża się to w tym, że wraz z ćwiczeniami i treningami czynność staje się doskonalsza, skraca się czas jej realizacji, maleją koszty energii, przekształca się struktura, zmniejsza się liczba błędnych czynności, zmienia się ich kolejność i optymalność. Jednocześnie zmienia się stosunek zewnętrznych i wewnętrznych składników działalności: zmniejsza się i zmniejsza składniki zewnętrzne przy jednoczesnym wzroście udziału składników wewnętrznych. Następuje rodzaj przekształcenia działania w formie. Z zewnętrznego, praktycznego i rozłożonego w czasie i przestrzeni, staje się wewnętrzne, mentalne i zredukowane (złożone). Ten proces w psychologii nazywa się internalizacją. W ten sposób odbywa się generowanie i rozwój psychiki – w oparciu o transformację działania. Jednak działalność wewnętrzna jest tylko składnikiem integralnej działalności, jej stroną. Dlatego jest łatwo przekształcany i wyrażany w komponentach zewnętrznych. Przejście wewnętrznych składników działalności na zewnętrzne nazywamy eksternalizacją. Proces ten jest niezbędnym atrybutem każdej praktycznej działalności. Na przykład myśl, jako formacja mentalna, można łatwo przekształcić w praktyczne działanie. Dzięki eksterioryzacji możemy obserwować dowolne zjawiska psychiczne (procesy, właściwości, stan) poprzez zewnętrzne komponenty działania: intencje, cele, motywy, różne procesy poznawcze, przeżycia emocjonalne, cechy charakteru itp. Ale do tego trzeba mieć bardzo wysoki poziom kultura psychologiczna.
W swej genezie i istocie działanie nie jest wrodzoną, lecz wykształconą funkcją człowieka. Innymi słowy, nie otrzymuje go zgodnie z prawami genetyki jako dany, ale opanowuje go w procesie treningu i edukacji. Wszystkie ludzkie (a nie indywidualne) formy zachowań mają pochodzenie społeczne. Dziecko ich nie wymyśla, ale je przyswaja. Pod okiem dorosłych uczy się posługiwania przedmiotami, prawidłowego zachowania w określonych sytuacjach. sytuacje życiowe, w sposób społecznie akceptowany w celu zaspokojenia własnych itp. To w trakcie opanowywania różnych rzeczy sam rozwija się jako podmiot i jako osoba. Społeczny charakter działalności przedmiotowej wyraża się także w planie funkcjonalnym. Kiedy jest wykonywana, osoba jest bezpośrednio lub pośrednio związana z innymi osobami, które występują jako jej współwspólnicy i wspólnicy. Jest to szczególnie widoczne i wyraźne w warunkach wspólne działania, w której funkcje jej uczestników są rozłożone w określony sposób. Biorąc pod uwagę, że druga osoba jest zawsze współobecna w obiektywnej działalności, można to nazwać działaniem kolaboracyjnym.