Čitao sam da je carigradski patrijarh glavni među pravoslavnima. Kako to? Gotovo da nema stado, jer u Istanbulu uglavnom žive muslimani. Uopšte, kako je sve uređeno u našoj crkvi? Ko je važniji od koga?
S. Petrov, Kazan
Ukupno postoji 15 autokefalnih (nezavisnih.-Ured.) pravoslavnih crkava.
Konstantinopolj
Njen status pravoslavne crkve broj 1 utvrđen je 1054. godine, kada je carigradski patrijarh gazio hleb pripremljen po zapadnom običaju. To je bio razlog za razlaz. hrišćanska crkva na pravoslavne i katoličke. Carigradski tron je bio prvi pravoslavac, i njegov posebno značenje nije sporno. Iako je pastvo sadašnjeg carigradskog patrijarha, koji nosi ponosnu titulu patrijarha novog Rima i vaseljenskog, malobrojno.
Aleksandrija
Prema crkvenom predanju, Aleksandrijsku crkvu je osnovao sveti apostol Marko. Druga od četiri najstarije pravoslavne patrijaršije. Kanonska teritorija je Afrika. U III veku. u njemu se prvi put pojavilo monaštvo.
Antiohija
Treći po starešinstvu, osnovali su ga, prema legendi, Petar i Pavle oko 37. godine nove ere. Jurisdikcija: Sirija, Liban, Irak, Kuvajt, UAE, Bahrein, Oman, takođe arapske župe u Evropi, severne i južna amerika, Australija.
Jerusalem
Najstarija crkva, koja zauzima 4. mjesto u autokefalnim crkvama. Ima ime majke svih crkava, jer je na njenoj teritoriji sve glavni događaji opisano u Novom zavetu. Njegov prvi biskup bio je apostol Jakov, brat Gospodnji.
ruski
Budući da nije najstarija, po osnivanju je odmah dobila počasno peto mjesto među crkvama. Najveća i najuticajnija autokefalna pravoslavna crkva.
Gruzijski
Jedna od najstarijih crkava na svijetu. Prema legendi, Gruzija je apostolski dio Majka boga.
srpski
Prvo masovno pokrštavanje Srba dogodilo se za vreme vizantijskog cara Iraklija (610-641).
rumunski
Ima jurisdikciju na teritoriji Rumunije. Ima državni status: plate sveštenstva se isplaćuju iz državne blagajne.
bugarski
U Bugarskoj se hrišćanstvo počelo širiti već u 1. veku. Godine 865, pod sv. Kneza Borisa, dešava se opšte krštenje bugarskog naroda.
kiparski
10. mjesto među autokefalnim pomjesnim crkvama.
Jedna od najstarijih mjesnih crkava na istoku. Osnovao ga je apostol Varnava 47. godine nove ere.
U 7. veku pao pod arapski jaram, od kojeg je potpuno oslobođen tek 965. godine.
heladski (grčki)
Istorijski gledano, pravoslavno stanovništvo današnje Grčke bilo je pod jurisdikcijom Carigradske pravoslavne crkve. Autokefalnost je proglašena 1833. Kralj je imenovan za poglavara crkve. Ima državni status.
Albanac
Najveći dio jata živi u južnim regijama Albanije (islam preovlađuje u centru i na sjeveru). Osnovan u X veku. kao deo Carigrada, ali je potom 1937. stekao nezavisnost.
Poljski
IN modernom obliku osnovana je 1948. Prije toga dugo vrijeme 80% crkvenih vjernika bili su Ukrajinci, Bjelorusi i Rusini.
Češke i Slovačke
Osnovan na teritoriji Velikomoravske kneževine 863. godine trudom svetih ravnoapostolnih Kirila i Metodija. 14. mjesto među crkvama.
američko
Ne priznaje ga Carigrad, kao ni niz drugih crkava. Poreklo seže do stvaranja prve pravoslavne misije u Americi od strane monaha Valaamskog Spaso-Preobraženskog manastira 1794. godine. Američki pravoslavci svojim apostolom smatraju velečasnog Hermana sa Aljaske.
U skladu sa etičkim i moralnih standarda u društvu, kao i za regulisanje odnosa između pojedinca i države ili najviši oblik duhovnost (kosmički um, Bog) stvorene su svjetske religije. S vremenom je došlo do raskola unutar svake veće religije. Kao rezultat ovog raskola nastalo je pravoslavlje.
Pravoslavlje i Hrišćanstvo
Mnogi ljudi griješe smatrajući sve kršćane pravoslavnima. Kršćanstvo i pravoslavlje nisu ista stvar. Kako razlikovati ova dva koncepta? Šta je njihova suština? Sada pokušajmo to shvatiti.
Hrišćanstvo je nastalo u 1. veku. BC e. čekajući dolazak Spasitelja. Na njegovo formiranje uticala su filozofska učenja tog vremena, judaizam (politeizam je zamijenjen jednim Bogom) i beskrajna vojno-politička okršaja.
Pravoslavlje je samo jedna od grana hrišćanstva koja je nastala u 1. milenijumu nove ere. u Istočnom Rimskom Carstvu, a službeni status dobio je nakon rascjepa zajedničke kršćanske crkve 1054. godine.
Istorija hrišćanstva i pravoslavlja
Istorija pravoslavlja (pravoslavlja) počinje već u 1. veku nove ere. To je bila takozvana apostolska vjera. Nakon raspeća Isusa Krista, njemu vjerni apostoli počeli su propovijedati učenja masama, privlačeći nove vjernike u svoje redove.
U II-III vijeku, pravoslavlje je bilo aktivno suprotstavljeno gnosticizmu i arijanstvu. Prvi su odbacili spise Starog zaveta i tumačili Novi zavet na svoj način. Drugi, na čelu sa prezbiterom Arijem, nije priznavao konsustancijalnost Sina Božjeg (Isusa), smatrajući ga posrednikom između Boga i ljudi.
Sedam vaseljenskih sabora, sazvanih uz podršku vizantijskih careva od 325. do 879. godine, pomoglo je da se otklone kontradiktornosti između jeretičkih učenja koja su se brzo razvijala i kršćanstva. Aksiomi koje su utvrdili Sabori o prirodi Hrista i Majke Božije, kao i odobravanje Simvola vere, pomogli su da se formira novi trend u moćnu hrišćansku religiju.
Nisu samo jeretički koncepti doprinijeli razvoju pravoslavlja. na zapadnom i istočnom utjecao na formiranje novih tokova u kršćanstvu. Različiti politički i društveni pogledi dvaju carstava doveli su do pukotine u ujedinjenoj zajedničkoj kršćanskoj crkvi. Postepeno se počelo raspadati na rimokatoličke i istočnokatoličke (kasnije pravoslavne). Konačni rascjep između pravoslavlja i katolicizma dogodio se 1054. godine, kada je i rimski papa izopćio jedan drugog iz crkve (anatema). Podela zajedničke hrišćanske crkve završena je 1204. godine, zajedno sa padom Carigrada.
Ruska zemlja je primila hrišćanstvo 988. Zvanično još nije bilo podjele na rimske, ali zbog političkih i ekonomskih interesa kneza Vladimira, vizantijski pravac - pravoslavlje - bio je raširen na teritoriji Rusije.
Suština i osnove pravoslavlja
Osnova svake religije je vjera. Bez toga je nemoguće postojanje i razvoj božanskih učenja.
Suština Pravoslavlja leži u Simvolu vere usvojenom na Drugom Vaseljenskom Saboru. Na četvrtom, Nikejski simbol vjerovanja (12 dogmi) je afirmiran kao aksiom, koji nije podložan ikakvim promjenama.
Pravoslavni veruju u Boga Oca, Sina i Svetoga Duha (Sveto Trojstvo). je tvorac svega zemaljskog i nebeskog. Sin Božji, inkarniran od Djevice Marije, je supstancijalan i jedinorođen u odnosu na Oca. Duh Sveti izlazi od Boga Oca kroz Sina i poštuje se ne manje od Oca i Sina. Simvol vere govori o Hristovom raspeću i vaskrsenju, ukazujući na vječni život nakon smrti.
Svi pravoslavni pripadaju jednoj crkvi. Krštenje je obavezan ritual. Kada se to učini, dolazi do oslobođenja od izvornog grijeha.
Obavezno je poštivanje moralnih standarda (zapovijedi), koje je Bog prenio preko Mojsija, a izrekao ih je Isus Krist. Sva "pravila ponašanja" zasnovana su na pomoći, saosećanju, ljubavi i strpljenju. Pravoslavlje nas uči da sve životne nedaće podnosimo krotko, da ih prihvatimo kao ljubav Božiju i iskušenja za grijehe, da bismo potom otišli u raj.
Pravoslavlje i katolicizam (glavne razlike)
Katolicizam i pravoslavlje imaju brojne razlike. Katolicizam je grana hrišćanske doktrine koja je nastala, kao i pravoslavlje, u 1. veku. AD u Zapadnom Rimskom Carstvu. A pravoslavlje je pravac u kršćanstvu koji je nastao u istočnom Rimskom Carstvu. Evo uporedne tabele za vas:
Pravoslavlje | katolicizam |
|
Odnosi sa vlastima | Pravoslavna crkva je dve hiljade godina bila u saradnji sa svetovnim vlastima, pa u njenoj potčinjenosti, pa u egzilu. | Osnaživanje Pape moći, kako svjetovne tako i vjerske. |
Djevice Marije | Bogorodica se smatra nositeljicom istočnog grijeha, jer je njena priroda ljudska. | Dogma o čistoti Djevice Marije (nema istočnog grijeha). |
sveti duh | Duh Sveti dolazi od Oca preko Sina | Duh Sveti izlazi i od Sina i od Oca |
Odnos prema grešnoj duši nakon smrti | Duša čini "iskušenja". Zemaljski život definiše večno. | Postojanje Posljednjeg suda i čistilišta, gdje se vrši čišćenje duše. |
Sveto pismo i sveto predanje | Sveto pismo je dio svete tradicije | Jednako. |
Baptism | Trostruko uranjanje (ili polivanje) u vodu uz pričest i mir. | Prskanje i sipanje. Sve uredbe nakon 7 godina. |
6-8-terminalni krst sa likom Boga osvajača, noge prikovane sa dva eksera. | Četvorokraki krst sa Bogomučenikom, noge prikovane jednim ekserom. |
|
ko-religionisti | Sva braća. | Svaka osoba je jedinstvena. |
Odnos prema ritualima i sakramentima | Gospod to čini preko sveštenstva. | Izvodi duhovnik obdaren božanskom moći. |
Danas se vrlo često postavlja pitanje pomirenja među crkvama. Ali zbog značajnih i manjih razlika (na primjer, katolici i pravoslavci ne mogu se složiti oko upotrebe kvasnog ili beskvasnog kruha u sakramentima), pomirenje se stalno odgađa. Ponovno okupljanje ne dolazi u obzir u bliskoj budućnosti.
Odnos pravoslavlja prema drugim religijama
Pravoslavlje - koje, odvojivši se od opšteg hrišćanstva kao samostalne religije, ne priznaje druga učenja, smatrajući ih lažnim (heretičkim). Može postojati samo jedna prava religija.
Pravoslavlje je pravac u religiji koji ne gubi na popularnosti, već naprotiv, dobiva. A ipak unutra savremeni svet tiho koegzistira u susjedstvu sa drugim religijama: islamom, katoličanstvom, protestantizmom, budizmom, šintoizmom i dr.
Pravoslavlje i modernost
Naše vrijeme je dalo slobodu crkvi i daje joj podršku. U proteklih 20 godina povećao se broj vjernika, ali i onih koji se izjašnjavaju kao pravoslavci. U isto vrijeme, moralna duhovnost koju ova religija podrazumijeva, naprotiv, je pala. Ogroman broj ljudi obavlja obrede i ide u crkvu mehanički, odnosno bez vjere.
Povećan je broj crkava i parohijskih škola koje posjećuju vjernici. Povećanje vanjskih faktora samo djelimično utiče unutrašnje stanje osoba.
Mitropolit i ostalo sveštenstvo se nadaju da će ipak oni koji su svjesno prihvatili pravoslavno hrišćanstvo, moći će se odvijati duhovno.
Kršćanstvo spada u jednu od svjetskih religija zajedno sa budizmom i judaizmom. Tokom hiljadugodišnje istorije, pretrpeo je promene koje su dovele do ogranaka iz jedne religije. Glavni su pravoslavlje, protestantizam i katolicizam. Kršćanstvo ima i druge struje, ali obično su sektaške i osuđuju ih predstavnici općepriznatih pravaca.
Razlike između pravoslavlja i hrišćanstva
Koja je razlika između ova dva koncepta? Sve je vrlo jednostavno. Svi pravoslavci su hrišćani, ali nisu svi hrišćani pravoslavci. Sljedbenike, ujedinjene ispovijedanjem ove svjetske religije, razdvaja pripadnost njenom posebnom pravcu, od kojih je jedno pravoslavlje. Da bismo razumjeli po čemu se pravoslavlje razlikuje od kršćanstva, moramo se obratiti historiji nastanka svjetske religije.
Poreklo religija
Smatra se da je hrišćanstvo nastalo u 1. veku pre nove ere. od Hristovog rođenja u Palestini, iako neki izvori tvrde da je postao poznat dva veka ranije. Ljudi koji su propovijedali vjerovanje čekali su da Bog dođe na zemlju. Doktrina je apsorbirala temelje judaizma i filozofske trendove tog vremena, bila je pod snažnim utjecajem političke situacije.
Propovijedanje apostola uvelike je doprinijelo širenju ove religije. posebno Paul. Mnogi pagani su prešli u novu vjeru, a taj proces se dugo nastavio. Trenutno, hrišćanstvo ima najviše veliki broj sljedbenika u poređenju sa drugim svjetskim religijama.
Pravoslavno hrišćanstvo je počelo da se ističe tek u Rimu u 10. veku. nove ere, a službeno je odobren 1054. Iako se njegovo porijeklo može pripisati već 1. stoljeću. od Hristovog rođenja. Pravoslavni veruju da je istorija njihove religije počela odmah nakon Isusovog raspeća i uskrsnuća, kada su apostoli propovedali novu veru i privlačili sve više ljudi veri.
Do II-III vijeka. Pravoslavlje se suprotstavilo gnosticizmu, koji je odbacio autentičnost istorije Starog zaveta i tumačio Novi zavet na drugačiji način, ne u skladu sa opšteprihvaćenim. Također, uočena je opozicija u odnosima sa sljedbenicima prezvitera Arija, koji su formirali novi trend - arijanstvo. Po njima, Hristos nije imao božansku prirodu i bio je samo posrednik između Boga i ljudi.
O vjeri novonastalog pravoslavlja Vaseljenski sabori su imali veliki uticaj podržan od strane brojnih vizantijskih careva. Sedam sabora, sazivanih tokom pet vekova, utvrdilo je osnovne aksiome koji su kasnije prihvaćeni u modernom pravoslavlju, a posebno su potvrdili Isusovo božansko poreklo, osporavano u nizu učenja. Ojačalo je pravoslavna religija i omogućio sve više ljudi da mu se pridruže.
Pored pravoslavlja i malih jeretičkih učenja, koji su brzo blijedili u procesu razvoja jačih tokova, katolicizam se izdvajao od kršćanstva. To je bilo olakšano podjelom Rimskog Carstva na Zapadno i Istočno. Ogromne razlike u društvenim, političkim i vjerskim pogledima dovele su do raspada jedne religije na rimokatoličku i pravoslavnu, koja se u početku zvala istočnokatolička. Glava prve crkve bio je papa, druge - patrijarh. Njihovo međusobno izopštavanje iz zajedničke vjere dovelo je do rascjepa u kršćanstvu. Proces je započeo 1054. godine, a završio se 1204. padom Carigrada.
Iako je hrišćanstvo usvojeno u Rusiji 988. godine, na njega nije uticao proces raskola. Zvanična podjela crkve izvršena je tek nekoliko decenija kasnije, ali pri krštenju Rusije odmah su uvedeni pravoslavni običaji, nastala u Vizantiji i odatle posuđena.
Strogo govoreći, termin ortodoksija praktički nije pronađen u drevnim izvorima, već je korištena riječ ortodoksija. Prema brojnim istraživačima, ovi koncepti su dati ranije drugačije značenje(pravoslavlje je značilo jedan od kršćanskih pravaca, a pravoslavlje je bilo gotovo paganska vjera). Nakon toga su počeli da daju isto značenje, pravili sinonime i zamijenili jedan drugim.
Osnove pravoslavlja
Vera u Pravoslavlje je suština svakog božanskog učenja. Nikejski carigradski simvol vere, sastavljen tokom sazivanja Drugog vaseljenskog sabora, predstavlja osnovu doktrine. Zabrana izmjene bilo koje odredbe u ovom sistemu dogmi je na snazi od vremena Četvrtog sabora.
Na osnovu vjerovanja, Pravoslavlje se zasniva na sledećim dogmama:
Želja za zaradom vječnog života u raju nakon smrti glavni je cilj onih koji ispovijedaju dotičnu religiju. Tačno pravoslavni hrišćanin mora ceo svoj život slediti zapovesti predate Mojsiju i potvrđene od Hrista. Prema njima, treba biti ljubazan i milostiv, voljeti Boga i bližnje. Zapovijedi ukazuju da se sve nevolje i nevolje moraju podnositi krotko, pa čak i radosno, malodušnost je jedan od smrtnih grijeha.
Razlike u odnosu na druge kršćanske denominacije
Uporedite pravoslavlje sa hrišćanstvom može se postići upoređivanjem njegovih glavnih pravaca. Oni su usko povezani jedni s drugima, jer su ujedinjeni u jednu svjetsku religiju. Međutim, među njima postoje ogromne razlike po nizu pitanja:
Dakle, razlike između pravaca nisu uvijek kontradiktorne. Postoji više sličnosti između katolicizma i protestantizma, budući da se potonji pojavio kao rezultat rascjepa Rimokatoličke crkve u 16. stoljeću. Po želji, struje bi se mogle uskladiti. Ali to se nije dogodilo dugi niz godina i nije predviđeno u budućnosti.
Odnos prema drugim religijama
Pravoslavlje je tolerantno prema ispovjednicima drugih vjera. Međutim, bez osude i mirnog suživota s njima, ovaj pokret ih priznaje kao jeretičke. Vjeruje se da je od svih religija samo jedna istinita; njeno ispovijedanje vodi do naslijeđa Božjeg Kraljevstva. Ova dogma sadržana je u samom nazivu pravca, što ukazuje da je ova religija ispravna, suprotna drugim strujama. Ipak, pravoslavlje priznaje da ni katolici i protestanti nisu lišeni milosti Božije, jer, iako Ga različito slave, suština njihove vjere je jedna.
Poređenja radi, katolici jedinim putem do spasenja smatraju praktikovanje njihove vjere, dok su drugi, uključujući pravoslavlje, lažni. Zadatak ove crkve je da ubijedi sve neistomišljenike. Papa je poglavar hrišćanske crkve, iako je ova teza opovrgnuta u pravoslavlju.
Podrška pravoslavne crkve od strane svjetovnih vlasti i njihova bliska saradnja doveli su do povećanja broja sljedbenika vjere i njenog razvoja. U nizu zemalja pravoslavlje ispovijeda većina stanovništva. To uključuje:
U ovim zemljama se gradi veliki broj crkava i nedjeljnih škola, a u svjetovne opšteobrazovne ustanove uvode se predmeti posvećeni izučavanju pravoslavlja. Popularizacija ima poleđina: često su ljudi koji sebe smatraju pravoslavcima površni u svom odnosu prema obavljanju obreda i ne poštuju propisana moralna načela.
Možete obavljati obrede na različite načine i odnositi se na svetinje, imati različite poglede na svrhu vlastitog boravka na zemlji, ali na kraju svi koji ispovijedaju kršćanstvo ujedinjeni verom u jednog Boga. Pojam kršćanstva nije identičan sa pravoslavljem, ali ga uključuje. Održavajte moralna načela i budite iskreni u svojim odnosima Više sile je temelj svake religije.
Uskrs hrišćani nazivaju praznikom praznika. U srcu ove glavne crkve nalazi se legenda o čudesnom uskrsnuću Isusa Hrista, razapetog na krstu presudom jevrejskog suda Sinedriona. Ideja uskrsnuća je centralna, stoga je posebna uloga dodijeljena prazniku u čast ovog događaja.
Među velikim dvanaestim pravoslavnim praznicima izdvaja se dan Rođenja Gospoda Isusa Hrista (7. januar). Značaj rođenja Spasitelja svijeta još uvijek se ne može precijeniti, jer je po učenju Crkve upravo ovaploćenjem čovjek spašen i pomirio se s Bogom. Istorijski gledano, u Rusiji se proslava Rođenja Hristovog ogledala u određenim narodnim svetkovinama koje se zovu Božić. Ljudi su išli jedni drugima u goste i pjevali pjesme slaveći rođeno dijete Hrista. Nastala praksa kićenja smrče za ovaj praznik i krunisanja vrha drveta zvijezdom svjedočila je o jevanđeljskoj priči o tome kako je zvijezda dovela mudrace sa istoka do mjesta rođenja Spasitelja. Kasnije u Sovjetsko vreme smreka je postala atribut sekularne Nove godine, a zvijezda nije simbolizirala Betlehemsku zvijezdu, već simbol sovjetske moći.
Još jedan značajan praznik pravoslavni kalendar- dan krštenja Isusa Hrista na Jordanu (19. januar). Na današnji dan osveštava se voda u pravoslavnim crkvama, na koje svake godine dolaze milioni vjernika. Istorijski značaj ove proslave za narodnu svijest ogleda se i u praksi uranjanja u Bogojavljensku rupu. U mnogim gradovima Rusije pripremaju se posebni fontovi (Jordani), u koje se nakon osvećenja vode ljudi pobožno uranjaju, tražeći od Boga zdravlje duše i tijela.
Drugi najvažniji praznik Pravoslavna crkva je Dan Svete Trojice (Pedesetnica). Ovaj praznik se praznuje pedeseti dan nakon Vaskrsa. U narodu se ovo slavlje inače naziva „Zeleni Uskrs“. Ovo imenovanje je rezultat narodne tradicije da se hramovi ukrašavaju zelenilom na praznik Presvetog Trojstva. Ponekad se pravoslavna praksa pominjanja upokojenih pogrešno povezuje sa ovim danom, međutim, istorijski, prema crkvenim uputstvima, upokojeni se sjećaju uoči Pedesetnice - na Trojice, a sam praznik Svete Trojice nije dan mrtvih, ali trijumf živih.
Među uobičajenim tradicijama ruske kulture koje su povezane s pravoslavnim praznicima, može se primijetiti posvećenje vrbe i vrbinih grana na dvanaestu proslavu Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim. Jevanđelje svedoči da su pre ulaska Spasitelja u Jerusalim, neposredno radi podviga krsta, ljudi sreli Hrista sa palminim grančicama. Takve počasti nudile su se drevnim vladarima. Isusova čuda i njegovo propovijedanje izazvali su posebnu ljubav i poštovanje prema Kristu među običnim jevrejskim narodom. U Rusiji se vrba i grane vrbe posvećuju u znak sećanja na ovaj istorijski događaj (zbog nedostatka palmi u većini slučajeva).
Posebno mjesto u crkveni kalendar zauzimaju Bogorodičine praznike. Na primjer, dan Rođenja Bogorodice, Blagovijesti Presveta Bogorodice, Uspenje Bogorodice. Poseban pijetet prema ovim danima iskazan je u odlaganju svake svjetovne vreve i nastojanju da se dan posveti Bogu. Nije slučajno što u ruskoj kulturi postoji izraz: "Na dan Blagovijesti ptica se ne gnijezdi, a djevojka ne plete pletenice."
Mnogi odlični Pravoslavni praznici našli svoj odraz ne samo u narodne tradicije ali i u arhitekturi. Dakle, u Rusiji su podignuti mnogi hramovi, koji jesu istorijski spomenici osvećen u čast velikih hrišćanskih praznika. Postoje mnoge ruske katedrale Uspenja (u čast Uspenja Presvete Bogorodice), crkve Rođenja Hristovog, crkve Svetog Ulaska, Pokrovske crkve i mnoge druge.
Povezani video zapisi
Pojava pravoslavlja
Istorijski se dogodilo da je na teritoriji Rusije uglavnom nekoliko velikih svjetskih religija našlo svoje mjesto i mirno koegzistiralo od pamtivijeka. Odajući počast drugim religijama, želim da vam skrenem pažnju na pravoslavlje kao glavnu religiju Rusije.
Hrišćanstvo(nastala u Palestini u 1. veku nove ere iz judaizma i dobila novi razvoj nakon raskida sa judaizmom u 2. veku) - jedna od tri glavne svetske religije (zajedno sa Budizam I Islam).
Tokom formiranja Hrišćanstvo raskinuo u tri glavne grane
:
- katolicizam
,
- pravoslavlje
,
- protestantizam
,
u svakoj od kojih je počelo formiranje vlastite ideologije koja se praktično ne podudara s drugim granama.
PRAVOSLAVLJE(što znači - ispravno slaviti Boga) - jedan od pravaca hrišćanstva, izolovan i organizaciono formiran u XI veku kao rezultat podele crkava. Do raskola je došlo u periodu od 60-ih godina. 9. vek do 50-ih godina. 11. vek Kao rezultat raskola u istočnom dijelu bivšeg Rimskog carstva, nastala je konfesija koja se na grčkom počela nazivati ortodoksijom (od riječi „orthos“ – „prav“, „ispravan“ i „doxos“ – „mišljenje“. “, “presuda”, “učenje”), au teologiji ruskog govornog područja - pravoslavlje, a u zapadnom dijelu - ispovijed, koju su njeni sljedbenici nazivali katoličanstvom (od grčkog "catholikos" - "vaseljenski", "vaseljenski") . Pravoslavlje je nastalo na teritoriji Byzantine Empire. U početku nije imao crkveni centar, jer je crkvena moć Vizantije bila koncentrisana u rukama četiri patrijarha: Konstantinopolja, Aleksandrije, Antiohije, Jerusalima. Kako je Bizantsko carstvo propalo, svaki od vladajućih patrijarha bio je na čelu nezavisne (autokefalne) pravoslavne crkve. Nakon toga, autokefalne i autonomne crkve su nastale u drugim zemljama, uglavnom na Bliskom istoku i u Istočna Evropa.
Pravoslavlje karakteriše složen, razrađen kult. Najvažniji postulati pravoslavne doktrine su dogmati o trojstvu Boga, o ovaploćenju, otkupljenju, vaskrsenju i vaznesenju Isusa Hrista. Vjeruje se da dogme nisu podložne promjenama i pojašnjenjima, ne samo u sadržaju, već iu obliku.
Religiozna osnova pravoslavlja je
Sveto pismo (Biblija) I sveta tradicija
.
Sveštenstvo se u pravoslavlju deli na belo (oženjeni parohijski sveštenici) i crno (monasi koji se zavetuju na celibat). Postoje muški i ženski manastiri. Samo monah može postati episkop. Trenutno u pravoslavlju istaknuto
- Lokalne crkve
- Konstantinopolj
- Aleksandrija
- Antiohija
- Jerusalem
- Gruzijski
- srpski
- rumunski
- bugarski
- kiparski
- Helladic
- Albanac
- Poljski
- češko-slovački
- američko
- Japanski
- kineski
Pravoslavlje u Rusiji
Istorija pravoslavne crkve u Rusiji i dalje ostaje jedno od najnerazvijenijih oblasti ruske istoriografije.
Istorija Ruske pravoslavne crkve nije bila jednoznačna: bila je kontradiktorna, puna unutrašnjih sukoba, odražavajući društvene kontradikcije na svom putu.
Uvođenje hrišćanstva u Rusiju je bio prirodni fenomen iz razloga što je u VIII - IX veku. počinje da se javlja ranofeudalni klasni sistem.
Glavni događaji u istoriji Rusko pravoslavlje. U istoriji ruskog pravoslavlja može se izdvojiti devet glavnih događaja, devet glavnih istorijskih prekretnica. Evo kako izgledaju hronološki.
Prva prekretnica - 988. Ovogodišnja manifestacija se zvala: "Krštenje Rusa". Ali ovo je figurativan izraz. Ali u stvari ih je bilo pratećim procesima: proglašenje kršćanstva državnom religijom Kievan Rus i formiranje Ruske hrišćanske crkve (u narednom veku će se zvati Ruska pravoslavna crkva). Simbolična akcija koja je pokazala da je kršćanstvo postalo državna religija bilo je masovno krštenje Kijevaca u Dnjepru.Druga prekretnica - 1448. Ove godine je Ruska pravoslavna crkva (ROC) postala autokefalna. Do ove godine, ROC je bio sastavni dio Carigradska patrijaršija. Autokefalnost (od grčke riječi"auto" - "sam" i "cipal" - "glava") značilo je potpunu nezavisnost. Ove godine Veliki vojvoda Vasilij Vasiljevič, nadimak Mračni (1446. godine bio je zaslijepljen od svojih rivala u međufeudalnoj borbi), naredio je da se ne prima mitropolit od Grka, već da mu se izabere mitropolit na lokalnom saboru. Na crkvenom saboru u Moskvi 1448. godine, rjazanski episkop Jona izabran je za prvog mitropolita autokefalne crkve. Carigradski patrijarh priznao je autokefalnost Ruske pravoslavne crkve. Nakon pada Vizantijskog carstva (1553), nakon zauzimanja Carigrada od strane Turaka, Ruska pravoslavna crkva, kao najveća i najznačajnija među pravoslavnim crkvama, postala je prirodno uporište vaseljenskog pravoslavlja. I do danas Ruska pravoslavna crkva tvrdi da je "Treći Rim".
Treća prekretnica - 1589. Rusku pravoslavnu crkvu je do 1589. godine predvodio mitropolit, pa se zato zvala mitropolija. Godine 1589. patrijarh je počeo da ga vodi, a Ruska pravoslavna crkva je postala patrijaršija. Patrijarh je najviši čin u pravoslavlju. Uspostavljanje patrijaršije podiglo je ulogu Ruske pravoslavne crkve i u unutrašnji život zemljama, kao i međunarodnih odnosa. Istovremeno se povećao i značaj carske vlasti, koja se više nije oslanjala na metropolu, već na patrijarhat. Pod carem Fjodorom Ivanovičem bilo je moguće uspostaviti patrijaršiju, a glavna zasluga za podizanje nivoa crkvene organizacije u Rusiji pripada prvom ministru cara Borisu Godunovu. Upravo je on pozvao carigradskog patrijarha Jeremiju u Rusiju i dobio njegovu saglasnost za uspostavljanje patrijaršije u Rusiji. Četvrta prekretnica - 1656. Ove godine je Moskovska pomesna katedrala anatemisala staroverce. Ova odluka sabora otkrila je prisustvo raskola u crkvi. Denominacija se odvojila od crkve i postala poznata kao starovjerci. U svom daljem razvoju starovjerci su se pretvorili u skup konfesija. glavni razlog Raskol je, prema istoričarima, bio društvene kontradikcije u Rusiji tog vremena. Starovjerci su bili predstavnici onih društvenih slojeva stanovništva koji su bili nezadovoljni svojim položajem. Kao prvo, mnogi seljaci su postali staroverci, koji su krajem 16. veka konačno okrunjeni, ukidajući pravo prelaska na drugog feudalca na tzv. Đurđevdan. Drugo, dio trgovačke klase pridružio se starovjerskom pokretu, jer su car i feudalci, ekonomskom politikom podrške stranim trgovcima, spriječili razvoj trgovine svojim, ruskim trgovcima. I konačno, starovercima su se pridružili i neki dobrorođeni bojari, nezadovoljni gubitkom niza privilegija, a razlog raskola bila je crkvena reforma koju je izvršilo više sveštenstvo pod vođstvom patrijarha Nikona. Konkretno, reforma je predviđala zamjenu nekih starih obreda novim: umjesto obreda s dva prsta, obredi s tri prsta, umjesto zemaljskih naklona u bogosluženju, dopolovični, umjesto ophoda oko hram na suncu, procesija protiv sunca itd. naslov.
Peta prekretnica - 1667. Moskovski pomesni sabor iz 1667. proglasio je patrijarha Nikona krivim za huljenje na cara Alekseja Mihajloviča, lišio ga čina (proglašen za prostog monaha) i osudio na progonstvo u manastiru. Istovremeno, katedrala je po drugi put anatemisala starovjerce. Sabor je održan uz učešće patrijaraha Aleksandrijskog i Antiohijskog.
Šesta prekretnica - 1721. Petar I osnovao je najviše crkveno tijelo koje se zvalo Sveti sinod. Ovim vladinim aktom dovršene su crkvene reforme koje je sproveo Petar I. Kada je 1700. godine umro patrijarh Adrijan, car je „privremeno“ zabranio izbor novog patrijarha. Ovaj „privremeni“ rok za ukidanje izbora patrijarha trajao je 217 godina (do 1917. godine)! U početku je crkvu vodio Teološki fakultet koji je osnovao car. Godine 1721. Sveti sinod je zamijenio Teološki fakultet. Sve članove Sinoda (bilo ih je 11) imenovao je i smjenjivao car. Na čelo Sinoda, kao ministar, postavljen je državni službenik koga je car postavljao i razrešavao, a čija se pozicija zvala „glavni prokurista Svetog sinoda“. Ako su svi članovi Sinoda morali biti svećenici, onda je to bilo izborno za glavnog tužioca. Dakle, u 18. veku više od polovine svih glavnih tužilaca bili su vojni ljudi. Crkvene reforme Petra I učinile su Rusku pravoslavnu crkvu dijelom državnog aparata.Sedma prekretnica - 1917. Ove godine je obnovljena patrijaršija u Rusiji. Dana 15. avgusta 1917. godine, prvi put nakon više od dvije stotine godina pauze, u Moskvi je sazvan sabor za izbor patrijarha. Saborna crkva je 31. oktobra (13. novembra po novom stilu) izabrala tri kandidata za patrijarhe. Dana 5. (18.) novembra u Sabornom hramu Hrista Spasitelja, stariji monah Aleksije je izvukao žreb iz kovčega. Žreb je pao na mitropolita moskovskog Tihona. U isto vrijeme, Crkva je doživjela žestok progon od strane sovjetskih vlasti i doživjela niz raskola. Vijeće narodnih komesara je 20. januara 1918. usvojilo Uredbu o slobodi savjesti, kojom je “odvojila crkvu od države.” Svako je dobilo pravo da “ispovijeda bilo koju vjeru ili ne ispovijeda nijednu”. Zabranjeno je bilo kakvo kršenje prava na osnovu vjere. Dekret je takođe "odvojio školu od crkve". U školama je bilo zabranjeno učenje Zakona Božijeg. Nakon oktobra, patrijarh Tihon je najprije govorio oštrim osudama sovjetske vlasti, ali je 1919. zauzeo suzdržaniji stav, pozivajući sveštenstvo da ne učestvuje u političkoj borbi. Ipak, među žrtvama je oko 10 hiljada predstavnika pravoslavnog sveštenstva. građanski rat. Boljševici su strijeljali svećenike koji su služili zahvalnice nakon pada lokalne sovjetske vlasti. Neki od svećenika su prihvatili sovjetsku vlast i 1921-1922. započeo pokret obnove. Dio koji nije prihvatio ovaj pokret i nije imao vremena ili nije htio da emigrira otišao je u podzemlje i formirao tzv. katakombna crkva Godine 1923., na lokalnom vijeću obnoviteljskih zajednica, programi za radikalnu obnovu ruskog pravoslavna crkva. Na saboru je zbačen patrijarh Tihon i proglašena je puna podrška sovjetskoj vladi. Patrijarh Tihon je anatemisao obnovitelje. Godine 1924. Vrhovni crkveni savjet je pretvoren u obnoviteljski sinod na čelu s mitropolitom. Dio sveštenstva i vjernika koji su se našli u izbjeglištvu formirali su takozvanu "Rusku pravoslavnu crkvu u inostranstvu". Do 1928. Ruska pravoslavna crkva van Rusije održavala je bliske kontakte sa Ruskom pravoslavnom crkvom, ali su ti kontakti kasnije prekinuti. Tridesetih godina prošlog vijeka crkva je bila na rubu izumiranja. Tek od 1943. godine počinje njen polagani preporod kao Patrijaršije. Ukupno je tokom ratnih godina crkva prikupila preko 300 miliona rubalja za vojne potrebe. Mnogi sveštenici su se borili partizanski odredi i vojske, odlikovani vojnim ordenima. Tokom duge blokade Lenjingrada, osam pravoslavnih crkava nije prestalo sa radom u gradu. Nakon smrti I. Staljina, politika vlasti prema crkvi ponovo je zaoštrena. U ljeto 1954. godine pojavila se odluka Centralnog komiteta partije da se pojača antireligijska propaganda. Istovremeno, Nikita Hruščov je održao oštar govor protiv religije i crkve.